আধুনিক পরিবারে পুরুষদের ভূমিকা। পরিবারে পুরুষের ভূমিকা পরিবারে এবং বিবাহে পুরুষের কাজ

অনেক বিবাহের ইউনিয়ন প্রায়শই ভেঙে যায় কারণ তারা সময়ে সময়ে একটি সম্পর্কের মধ্যে একটি পরিবারে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার ভূমিকার পার্থক্য করেনি।

প্রায়শই একজন পুরুষ পরিবারের জন্য সম্পূর্ণ দায়িত্ব নিতে চান না, এবং একজন মহিলা মোটেই গৃহিণী হতে চান না, একটি সহজ এবং সুন্দর জীবনের জন্য প্রচেষ্টা করেন।

একজন স্ত্রীর জন্য কি দায়বদ্ধ হওয়া উচিত?

• জীবনকে অনুসরণ করে।
• বাচ্চাদের দেখাশোনা করে।
• ঘরে আরামদায়ক অবস্থা, একটি স্বস্তি প্রদান করে।
• স্বামীকে সমর্থন করে।

একজন মানুষের দায়িত্ব

• পারিবারিক নিরাপত্তার নিশ্চয়তা।
• সমস্যা সমাধান.
• সরবরাহ।
• আবাসন প্রদান।
• বাজেট ব্যবস্থাপনা।

উভয়ই মানসম্পন্ন যৌনতার জন্য দায়ী।

স্বামীকে পরিবারের প্রধান হতে বাধ্য করুন

আসলে, এটি করা বেশ সহজ। প্রথম স্থানে তাকে আপনার ইউনিয়নে রাখাই যথেষ্ট। এর মানে হল যে যাই ঘটুক না কেন, এটিকে প্রথমেই মনোযোগ দিন। স্বামীর স্বার্থের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ কিছু হওয়া উচিত নয়। এটি আপনার কাছে পুরানো দিনের বলে মনে করবেন না। তবে আপনার কিছু কাজ মনে রাখবেন। স্বামী বাড়িতে ফোন করে এবং ফোনে শুনতে পায়: "ওহ, আমি আপনাকে পরে কল করব, আমি এখন আমার বান্ধবীর সাথে কথা বলছি।" এইভাবে, আপনি বিশ্বস্তদের প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করেন, একটি প্রদর্শন যে আপনার স্বামীর প্রতি মনোযোগ দেখানোর চেয়ে আপনার অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ আগ্রহ রয়েছে। এই জাতীয় তুচ্ছ জিনিসগুলি জমা হয় এবং এখন লোকটি তার নিজের পরিবারের একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তির মতো অনুভব করে না।

স্বামী সবকিছুর প্রধান

1. পরিবারের প্রধান সম্পর্ক হল আপনার স্বামীর সাথে আপনার সম্পর্ক। তাদের সর্বদা প্রথম স্থান দেওয়া উচিত। দ্বিতীয় - শিশু।
2. প্রায়শই, মহিলাদের এখনও একটি অগ্রাধিকার হিসাবে একটি সন্তান আছে। এত কিছুর পর স্বামী- কি? সে একজন প্রাপ্তবয়স্ক, সে অপেক্ষা করবে। আর এই অবস্থান পরিবারকে ভেতর থেকে দুর্বল করে দেয়। আর এর ফলে একই শিশু ভোগে।
3. প্রায়শই, সাধারণভাবে, মহিলারা প্রথম স্থানে তাদের পত্নী ব্যতীত সমস্ত কিছু এবং সবকিছু দেখায়: বন্ধু, কাজ, তাদের নিজস্ব স্বার্থ, তাদের স্বামী ছাড়া। এ কারণে ধীরে ধীরে সংসার ভেঙে যাচ্ছে।

স্বামীর প্রতি শ্রদ্ধা অবশ্যই ঘরে অনুভব করা উচিত - তাহলে দ্বন্দ্বগুলি নিজেরাই অদৃশ্য হয়ে যাবে। এবং যদি আপনার সম্পর্ক এখনও এমন একটি স্তরে পৌঁছে না যেখানে আপনি একে অপরকে বিশ্বাস করেন এবং একে অপরকে নিঃশর্তভাবে বিশ্বাস করতে পারেন, তাহলে আপনাকে আপনার সঙ্গীকে এই ধারণাতে অভ্যস্ত করতে হবে যে সে পরিবারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি।

পরিবারে নারীর ভূমিকা

উপরে যা বলা হয়েছে তা সম্পর্কের ভিত্তি। যদি এটি সেট করা হয়, তবে অন্যান্য সমস্ত সমস্যা - গার্হস্থ্য, যৌন, আর্থিক, কাজ - একজন মহিলা দ্বারা মোকাবিলা করা হয় এবং এটি করা তার পক্ষে ইতিমধ্যেই অনেক সহজ। তিনি, যেমনটি ছিলেন, "পরিবার" নামক এই সমস্ত জটিল জীব পরিচালনা করেন। এখানে তার ভিত্তি:

• প্রথম স্থানে অংশীদার.
• ভালবাসা.
• টাকা।
• শ্রদ্ধার উপর নির্মিত সম্পর্ক।
• সম্পর্কের স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত লক্ষ্য (শক্তিশালী পরিবার), স্বপ্ন, পরিবারের কাজ।

অন্য সবকিছু এই ভিত্তির উপর নির্মিত: সৃজনশীলতা, আপনার নিজের বা যৌথ ব্যবসা, পারিবারিক ঐতিহ্য ইত্যাদি।

ভূমিকা পার্থক্য

পরিবারে নারী ও পুরুষের বিভাজন মানসিক ও শারীরবৃত্তীয় উভয় বৈশিষ্ট্যের কারণেই নির্দিষ্ট ভূমিকায়।

এরই মধ্যে হয়েছে। একজন মানুষ একজন উপার্জনকারী, মাথা, রক্ষকের মিশন সম্পাদন করে। এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে একজন মহিলা এই সম্পর্কে সচেতন এবং এটির প্রয়োজন রয়েছে, এমনকি যদি সে তার স্বামীর চেয়ে বেশি উপার্জন করে।

মহিলাদের মিশন হল পরিবারে একটি পরিবেশ তৈরি করা, জীবনের সাথে সন্তুষ্টি বিকিরণ করা।

প্রায়শই, মহিলারা নিজের জন্য পরিবারে পুরুষের ভূমিকা বেছে নেন এবং এটি স্বামীদের সম্পর্ককে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে। তবে এটি তার জন্য আরও সুবিধাজনক: পুরুষ শক্তি থাকা, কেরিয়ারের সিঁড়িতে এগিয়ে যাওয়া, আরও উপার্জন করা এবং বেঁচে থাকা সহজ। এবং তিনি বেঁচে থাকতে, নিজেকে রক্ষা করতে, লড়াই করতে পছন্দ করেন, যেন ভুলে গেছেন যে তার পুরুষের সামনে নরম, মেয়েলি, নমনীয়, বোঝাপড়া, বাড়ির পরিবেশ তৈরি করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ।

পরিবারের প্রত্যেকের নিজের কাজ করা উচিত - তবেই এটি সুরেলাভাবে বিকাশ করে এবং বিদ্যমান। প্রত্যেকেই যদি তার ভাগ্য পূরণ করে তবে সবাই সন্তুষ্ট এবং সুখী হয়। অন্যথায়, সমস্যা দেখা দেয়।

একটি সুখী পরিবারের জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হল স্বামী এবং স্ত্রী উভয়ের সম্পর্ক নিয়ে অবিরাম কাজ করার ইচ্ছা। অনেক বিবাহবিচ্ছেদ ঘটে যখন অংশীদারদের মধ্যে একজন ক্রমাগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাদের প্রচেষ্টা এবং প্রচেষ্টা বিনিয়োগ করা প্রয়োজন বলে মনে করেন না। এদিকে, প্রেম এবং সুখ ক্ষণিকের সংবেদন নয়।

এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যা আন্দোলন এবং বিকাশের প্রয়োজন। এটি করার জন্য, আপনাকে একটি প্রচেষ্টা করতে হবে যাতে তারা আরও বেশি অর্থ প্রদান করে।

নারী ও পুরুষের ভূমিকা শুধু কারো উদ্ভাবিত ঐতিহ্য নয়। এই ভূমিকাগুলিকে বাইবেলে উচ্চতর কিছু হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা ইতিহাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলা রক্ষা করে। পুরুষ শক্তিশালী, শক্তিশালী, ধৈর্যশীল এবং সাহসী। এবং তাই তিনি রক্ষক হতে নিয়তি করেছিলেন এবং, যেমন ঈশ্বর নিজেই আদেশ করেছিলেন, তার পরিবারের উপার্জনকারী। তখন একজন নারীর আলাদা উদ্দেশ্য থাকে। তিনি একজন মা, উপপত্নী এবং সাহায্যকারী। পৌরাণিক কাহিনী হল নারীর গৌণ ভূমিকা রয়েছে। কিন্তু হিব্রুতে, "সহায়ক" শব্দের অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু, এটি একজন মহিলা যিনি তার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন।

নারী এবং পুরুষ উভয় ভূমিকাই সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ, কিন্তু তাদের কার্যাবলীতে ভিন্ন। ম্যারেজ ইন মডার্ন সোসাইটিতে, একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে সম্পর্ককে একটি চাবি এবং তালার সাথে তুলনা করা হয় যা একসাথে মিলিত হয় এবং এক হিসাবে কাজ করে। এই বইটি বলে যে যখন একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা একত্রিত হয়, তখন তারা যা করতে পারে না তা তারা একা করে। কোন অংশীদার নিখুঁত নয়, কিন্তু প্রত্যেকেই অনন্য। তারা পরিপূরক, কিন্তু একে অপরকে অতিক্রম করে না।

আমাদের সমাজ নারী-পুরুষের ভূমিকার অস্তিত্বের কথা একেবারেই ভুলে গেছে। নারীরা সমতা চায়, পুরুষরা নীরব থাকে। মহিলারা তাদের মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানে রয়েছে, যেখানে তারা উচ্চ বেতন পায়। নারীদের একজন পুরুষের প্রয়োজন নেই: তাদের সুরক্ষা এবং বিধানে। এই কারণে, পুরুষরা নিজেদের জন্য প্রয়োজনীয়তা দেখে না, প্রকৃত পুরুষদের মতো অনুভব করে না এবং তাদের আত্মবিশ্বাস নেই। পুরুষরা নারী নেতৃত্ব থেকে আড়াল হলেও, নারীরা পুরুষালি ভূমিকা গ্রহণ করে আরও বেশি পুরুষালি হয়ে উঠছে।

পুরুষ ও মহিলা শ্রম

60 এর দশকে, হিপ্পিদের মধ্যে গবেষণা পরিচালিত হয়েছিল। সমস্ত ক্ষেত্রে পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে সমানভাবে বিতরণ করা হয়েছিল। পুরুষরাও মহিলাদের মতো বাচ্চাদের বড় করত, খাবার রান্না করত এবং ঘর দেখাশোনা করত। এবং মহিলারা, পুরুষদের সাথে, নির্মাণ কাজ, মাঠে এবং খাদ্য পেতেন। এই পরীক্ষার শেষে, দেখা গেছে যে মহিলারা একটি এলাকায় কাজ করতে ভাল, এবং পুরুষরা অন্য ক্ষেত্রে ভাল।

মহিলারা সেলাইতে ভাল এবং পুরুষরা খননে ভাল ছিল। তারা সমান শর্তে কাজ সম্পাদন করলে শুরু হয় ঝগড়া ও মতানৈক্য। অতএব, একটি দলে কাজ সংগঠিত করার জন্য, শ্রম ভাগ করা প্রয়োজন।

যখন পরিবার সঠিকভাবে তার ভূমিকা পালন করে, তখন পরিবারের জীবনে দুর্দান্ত সাফল্য নিশ্চিত করা হয়। এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, পরিবারে সমস্যা দেখা দেয় যখন পরিবারের একজন সদস্য তাদের ভূমিকা পালন করে না, অন্য কারো ভূমিকা পালন করার জন্য নেওয়া হয়।

আপনার মহিলা ভূমিকায় সম্পূর্ণরূপে দায়িত্বশীল হওয়ার জন্য, তারপরে কেবল তাকেই পূরণ করার উদ্যোগ নিন। শিশু বা পরিবারের অন্যান্য সদস্যরা আপনাকে কিছু করতে এবং সম্পন্ন করতে সাহায্য করবে, তবে শুধুমাত্র আপনি যে ক্রমানুসারে মহিলা ভূমিকা পালন করবেন তার জন্য দায়ী হওয়া উচিত। আপনার অবশ্যই মহিলা সঞ্চয়, দায়িত্ব থাকতে হবে, মহিলা ক্ষেত্রে দক্ষতা এবং ক্ষমতা ব্যবহার করতে সক্ষম হবেন। অর্জন করুন, নিজেকে উৎসর্গ করে, আপনার পরিবারে মঙ্গল এবং সুখ।

পুরুষের চাহিদা

একজন মানুষের তিনটি চাহিদা থাকতে হবে, তাকে সেগুলি তৈরি করতে সাহায্য করুন। যথা:

1. তার প্রধান ভূমিকা রুটিউইনার এবং রক্ষাকর্তা. তাকে পরিবারের প্রধানের ভূমিকা পালন করতে হবে। তার প্রিয় মহিলা এবং শিশুদের পাশে থেকে তার সমর্থন থাকা উচিত। অন্যের সাহায্য ছাড়া একজন মানুষকে স্বাধীনভাবে তার পরিবারের জন্য জোগান দিতে হবে। তাদের জীবনের পথে আসা প্রতিকূলতা এবং অসুবিধা থেকে রক্ষা করুন।
2. একজন মানুষ তার ভূমিকায় পরিবারের প্রয়োজন এবং প্রয়োজন অনুভব করা উচিত.
3. একজন পুরুষকে এই ভূমিকায় একজন মহিলার চেয়ে এগিয়ে এবং উচ্চতর হওয়া উচিত।.

আপনার মানুষটিকে খুশি করতে, আপনাকে তাকে পরিবারে তার প্রধান ভূমিকা পালন করার সুযোগ দিতে হবে। তাকে অনুভব করতে হবে যে আপনার তাকে প্রয়োজন এবং তিনি তার ভূমিকা পালনে আপনার চেয়ে উচ্চতর। মনে রাখতে হবে যে কোন অবস্থাতেই পরিপূর্ণতা থাকবে না। তুচ্ছ জিনিসগুলির সাথে দোষ খুঁজে পাওয়ার দরকার নেই, তার বিষয়ে হস্তক্ষেপ করবেন না। যদি একজন পুরুষ তার পুরুষ ভূমিকা পালন করতে না চান - তাকে আপনার সমস্যা সম্পর্কে বলুন এবং সাহায্য বা সমাধানের জন্য জিজ্ঞাসা করুন। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, আপনাকে ধৈর্য ধরতে হবে, পরিবর্তনগুলি অবিলম্বে ঘটবে না। পুরুষের প্রশংসা ও ধন্যবাদ জানাতে ভুলবেন না। #পুরুষ ও নারীর মধ্যে সম্পর্কের মনোবিজ্ঞান#

ভূমিকার বিভ্রান্তি এবং আমাদের শিশুদের উপর তাদের প্রভাব

ভূমিকার বিভ্রান্তি হল পুরুষ এবং মহিলা সীমানার অস্পষ্টতা। এই কেউ তাদের কাজ করছেন. এটি স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে যদি এটি জীবনের একটি উপায়ে পরিণত না হয়। যদি প্রতিদিন একজন মহিলা পুরুষের বিষয়গুলি সম্পাদন করে এবং একজন পুরুষ - মহিলাদের, তবে পরিবারের জন্য এই ক্রিয়াগুলি ধ্বংসাত্মক।

বহু বছর ধরে আমরা আমাদের সন্তানদের মধ্যে নারীত্ব ও সাহসিকতা শিক্ষা দিয়ে আসছি। শিশুরা তাদের পিতামাতার দিকে তাকিয়ে, তাদের কাছ থেকে একটি উদাহরণ গ্রহণ করে শেখে, তাই, পুরুষ এবং মহিলার ভূমিকার চিত্রটি স্পষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট হওয়া উচিত। শিশুরা তাদের পিতামাতা, তাদের পোশাক, তাদের কাজ এবং কাজ, পরিবারে তাদের কর্তব্য দেখে। বাড়িতে যখন ভূমিকা স্পষ্টভাবে আলাদা করা হয়, তখন ছেলেরা পুরুষালি পুরুষ হয়ে উঠবে এবং মেয়েরা বড় হয়ে মেয়েলি নারী হবে। কিন্তু যখন ভূমিকার কোন স্পষ্টতা নেই, তখন প্রায়শই এই ধরনের পরিবারে শিশুরা সমকামী হিসেবে বেড়ে ওঠে।

ভূমিকা কি সুষ্ঠুভাবে বিতরণ করা হয়?

প্রায়শই, এটি এমন মহিলা যারা ভূমিকা বিতরণে সন্তুষ্ট নন। তারা বিশ্বাস করে যে একজন পুরুষের অবশ্যই বাড়ির চারপাশে তাদের সাহায্য করা উচিত এবং কাজ থেকে বাড়িতে আসার পরে আরাম করা উচিত নয়। ন্যায্য মনে হচ্ছে, তাই না? তবে আপনি যদি অন্য দিক থেকে দেখেন, তবে একজন মহিলা, সন্তান লালন-পালন করে, কিছুক্ষণ পরে তাকে এই ভূমিকা থেকে মুক্ত করেন।

শিশুরা বড় হয়েছে, এখন এই এলাকায় নারী স্বাধীন হচ্ছে। একজন মানুষের জন্য, তার কাজ হল সারা জীবন তার পরিবারের জন্য জোগান দেওয়া। অতএব, সর্বদা এটি মনে রাখবেন, একটি ভাল ভবিষ্যতের চিন্তা নিয়ে আনন্দের সাথে আপনার ব্যবসা করুন। একবারে সবকিছু করার জন্য স্বামীর কাছ থেকে দাবি করার দরকার নেই: পরিবারকে খাওয়ানো, বাচ্চাদের বড় করা এবং বাড়ির চারপাশে সহায়তা করা। এটা শুধু সম্ভব না.

লোকটা তো নেতা!

ঈশ্বর একজন মানুষকে প্রধান, রাজা, মনিব, নেতা, রাষ্ট্রপতি পদে নিযুক্ত করেছেন। এটি একটি বড় কোম্পানি, বা একটি ছোট প্রতিষ্ঠান, বা একটি পরিবার, এটি একটি বস থাকতে হবে. তার জন্য শৃঙ্খলা ছিল এবং সবকিছু সংগঠিত হওয়ার জন্য, অরাজকতা ছাড়া, বিশৃঙ্খলা ছাড়াই।

নেতাকে অবশ্যই একজন মানুষ হতে হবে, কারণ জন্মগতভাবে এবং প্রকৃতিগতভাবে তিনি ইতিমধ্যেই একজন নেতা যিনি দৃঢ়সংকল্পের অধিকারী। পরিবারে প্রায়ই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। এবং প্রত্যেকের চাহিদা পূরণ করে কোনো না কোনো সমাধানে পৌঁছানো সবসময় সহজ নয়: পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই। অতএব, পারস্পরিক চুক্তি, দুর্ভাগ্যবশত, বিরল। অতএব, পরিবারে অবশ্যই একজন নেতা এবং একজন ব্যক্তি থাকতে হবে যিনি সিদ্ধান্ত নেন এবং তার সিদ্ধান্তের দায়িত্ব নেন।

পারস্পরিক চুক্তিতে পৌঁছানোর জন্য, আপনাকে একটি নির্দিষ্ট সময় বাঁচতে হবে। কিন্তু কখনও কখনও এই সময় যথেষ্ট নয়, বিশেষ করে যখন সিদ্ধান্ত দ্রুত নেওয়া হয়, এই জায়গায় এবং এই সময়ে। অতএব, এখানে পরিবারের প্রধানের নির্ণায়কতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

পরিবারের নেতার অধিকার

পরিবারের অবশ্যই কিছু নিয়ম থাকতে হবে: আচরণ, পারিবারিক বাজেট, টেবিল শিষ্টাচার, গৃহস্থালীর জিনিসপত্রের ব্যবহার, পরিষ্কার করার সময় ইত্যাদি। পুরো পরিবার নিয়ম নির্ধারণে অংশ নেয়, পারিবারিক কাউন্সিলে বিভিন্ন বিকল্প প্রস্তাব করে।

একজন মানুষের উচিত এবং চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার রয়েছে। এবং বাড়িতে, কর্মক্ষেত্রে, খরচে যে কোনও পরিস্থিতিতে শেষ কথাটি লোকটির সাথে থাকা উচিত।

একজন স্ত্রীকে কীভাবে পরিবার পরিচালনা করা উচিত?

স্বামী পরিবারের প্রধান হওয়া সত্ত্বেও, মহিলা পারিবারিক বিষয়ে সক্রিয় অংশ নেয় এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। একজন স্ত্রীকে তার স্বামীর জন্য সমর্থন হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কারণ তার একটি বিশাল দায়িত্ব রয়েছে। একজন মানুষের জন্য, তার সিদ্ধান্তের জল সম্পর্কে আপনার চিন্তাভাবনা এবং বিবৃতি খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আপনি যদি এটি সঠিকভাবে করেন তবে আপনি একজন মানুষকে নেতৃত্ব দিতে সক্ষম হবেন। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তারা বলে: "একজন পুরুষ একটি মাথা, এবং একজন মহিলা একটি ঘাড়।"

মমতাজ মহল সম্পর্কে ইতিহাসে এর একটি উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত রয়েছে। তাজমহল তার সম্মানে নির্মিত হয়েছিল। তার বাবা মুখ্যমন্ত্রী, তার পড়াশোনা ভালো, ভাষার জ্ঞান আছে। তিনি একজন অত্যন্ত বুদ্ধিমান মহিলা ছিলেন এবং তার স্বামীর উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ছিল এবং তাকে দেশ চালাতে সাহায্য করেছিল। তিনি সূক্ষ্মভাবে এবং সঠিকভাবে এটি করেছিলেন, তার সমস্ত মেয়েলি কৌশল ব্যবহার করে যাতে তার পাশের স্বামীকে পরিবারের একজন পূর্ণাঙ্গ প্রধান এবং ভারতের শাসক মনে হয়।

মহিলারা সবচেয়ে সাধারণ ভুল করে

প্রায়শই, মহিলারা পুরুষদের উপর তাদের প্রভাবের ক্ষেত্রে ভুল করে, কখনও কখনও এমনকি তাদের সন্দেহ না করেও: নেতৃত্ব, নিট-পিকিং, চাপ, পরামর্শ, অবাধ্যতা।

সবচেয়ে বড় ভুল হল উপদেশ. একজন মহিলা তাদের খুব প্রায়ই এবং খুব বেশি দেয়। যখন আপনার লোকটি আপনাকে একটি সমস্যা বা পরিস্থিতি বলে, তখন তাকে অবিলম্বে পরামর্শ দেওয়ার জন্য তাড়াহুড়ো করবেন না। আপনি কিছু উপদেশ দেওয়ার আগে, আপনাকে এটি কীভাবে উপস্থাপন করা যায় তা নিয়ে ভাবতে হবে এবং কী সম্ভব এবং বলার মতো নয়। আপনি যদি তাকে অবিলম্বে বলুন কি করতে হবে, তবে এর কারণে সে আপনার প্রতি আস্থা হারাবে। তিনি অনুমান করতে পারেন যে আপনি সমস্ত প্রশ্নের উত্তর জানেন, আপনি তাকে ছাড়াই ঠিক করছেন।

কতবার আপনি আপনার স্বামীর দোষ খুঁজে পান? তিনি কি ভুল করেছেন বা তিনি কি ভাল করতে পারতেন তা নির্দেশ করুন? আপনি কত ঘন ঘন তার সমালোচনা করেন? এই ধরনের নিটপিকিং এমন ধারণা দেবে যে আপনি তার পরিবার পরিচালনা করার বা সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতায় বিশ্বাস করেন না। স্বামী ভাববে তার প্রতি আপনার আস্থা নেই। অতএব, আপনাকে অবশ্যই গড়ে তুলতে হবে, তবে কোনও ক্ষেত্রেই আপনার স্বামীর প্রতি আস্থা নষ্ট করবেন না।

আপনার আত্মার সাথীকে মানতে শিখুন। আপনি যদি তার সাথে একমত হতে শিখেন তবে এটি করা সহজ হবে। আনুগত্য হল একজন মানুষকে তার পুরুষালি ভূমিকায় আত্মবিশ্বাস দেওয়ার সর্বোত্তম উপায়।

আনুগত্য শিখতে কিভাবে?

1. একজন মানুষ এবং মাথা হিসাবে তাকে সম্মান করুন. এবং আপনার সন্তানদেরও তার সাথে একইভাবে আচরণ করতে শেখান। বাইবেলের বাণী শুনুন যে ঈশ্বর একজন মানুষকে পরিবারের প্রধান করে রেখেছেন।
2. পরিবারের উপর কর্তৃত্ব করবেন না. আপনার স্বামীকে এই ভূমিকা দিন এবং আপনি নিজেই তার আনুগত্য করুন। আপনি যখন তাকে নেতৃত্ব দেওয়ার সুযোগ দেবেন, তখন তিনি ব্যবসায় আপনার কাছে আরও বেশি উত্সর্গ করবেন এবং পরামর্শ চাইবেন, তিনি আপনাকে তার নেতৃত্বের অংশ হওয়ার সুযোগ দেবেন।
3. আপনার স্বামীকে বিশ্বাস করুন. যেকোন সম্পর্কই আস্থার উপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি যে বড় সিদ্ধান্ত নিয়েছেন তা নিয়ে চিন্তা করবেন না। সে নিজেই এর যত্ন নেয়। সমস্ত মানুষ ভুল করে, এবং আপনার স্বামী ব্যতিক্রম নয়, এবং আপনিও নন। মূল বিষয় হল উদ্দেশ্য এবং তার বিচার, এবং তিনি কি ভুল করেছেন তা নয়। আপনার জন্য, তার কিছু রায় অযৌক্তিক হতে পারে, তবে সেগুলিকে সেভাবে গ্রহণ করতে শিখুন।
4. মানিয়ে নিতে শিখুন এবং একগুঁয়ে হবেন না. আপনি আপনার স্বামীর সাথে নিজেকে খুঁজে পান এমন সমস্ত পরিস্থিতি এবং পরিস্থিতির সাথে কীভাবে মানিয়ে নেওয়া যায় তা জানুন। মনে রাখবেন যে এটি তার পছন্দ, এবং তিনি পরিবারের প্রধান।
5. শুনুন.
6. আপনার স্বামীর সাথে এক হনবিশেষ করে আপনার বাচ্চাদের জন্য।
7. সিদ্ধান্ত, পরিকল্পনা এবং প্রচেষ্টায় আপনার স্বামীকে সমর্থন করুন.
8. আপনার অনুভূতি সম্পর্কে কথা বলুন এবং আপনার অবস্থান ব্যাখ্যা করুন.

মহিলাদের অন্তর্দৃষ্টি এবং অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে এবং এই উপহারগুলিই একজন মহিলাকে দেওয়া হয় যা পুরুষদের পরামর্শ দিতে সহায়তা করে। স্ত্রী তার স্বামীর সমস্যা এবং জীবন অন্য কেউ হিসাবে খুব কাছাকাছি. শুধু প্রতিদিনের খাবার হিসাবে উপদেশ দেবেন না।

পরামর্শ দেওয়ার সময়, সর্বদা অগ্রণী প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন, তারপরে এটি শুনুন, আপনি কীভাবে এটি বোঝেন তা বলুন। আপনার স্বামীকে দেখানোর চেষ্টা করবেন না যে আপনি তার চেয়ে বেশি জানেন এবং মায়ের ভূমিকায় উপদেশ দেবেন না। নইলে তার কাছে মনে হবে সে ছোট ছেলে। কিন্তু শক্ত হবেন না এবং আধিপত্য বিস্তার করবেন না। চাপ ছাড়াই পরামর্শ দিন এবং কারসাজি করার চেষ্টা করবেন না।

পরিবার ব্যবস্থাপনায় সমস্যাগুলো কী কী?

1. ভয় যে স্বামী ব্যর্থ হবে.
2. নারী বিদ্রোহ.
3. স্বামীর সন্দেহ. ভয় সবাইকে চালিত করে, এবং আপনার স্বামীকেও। এটা তার বৈশিষ্ট্যও হতে পারে। অতএব, সর্বোত্তম উপায় হ'ল এটির সাথে চুক্তি করা এবং এটির সাথে মোকাবিলা করতে এবং বাঁচতে শেখা।
4. স্বামীর নেতৃত্বে অনিচ্ছুক. এখানে আপনাকে আপনার স্বামীর সাথে পরিবারে নেতৃত্বের বিষয়ে কথা বলতে হবে, দায়িত্বে একজন ব্যক্তি থাকা উচিত, আপনাকে একজন নেতা এবং "শক্তিশালী হাত" হিসাবে তাকে প্রয়োজন।
5. শিশুদের দুষ্ট কাজ করতে উত্সাহিত করা. এই ক্ষেত্রে, আপনি নিজেকে ছেড়ে এবং আপনার সন্তানদের এই ধরনের একটি বাড়ি থেকে দূরে নিয়ে যেতে হবে। এটি একটি খারাপ প্রভাবের অধীনে একটি পরিবারে হীনতা। এটা হতে পারে যে আপনার স্বামী তার দুর্বলতার কারণে হোঁচট খেয়েছেন এবং তার জন্য নৈতিক নীতিগুলি গুরুত্বপূর্ণ নয়। এখানে আপনি ধৈর্য ধরুন এবং আপনার পরিবার এবং বিবাহ রক্ষা করার চেষ্টা করা উচিত.

পুরস্কার

যেখানে স্বামী প্রধান, সেখানে সংসারে শৃঙ্খলা থাকবে। এটি মতবিরোধ এবং ঝগড়া ছাড়া একটি সুরেলা পরিবার। একজন ব্যক্তি যিনি একটি পরিবারের নেতৃত্বের দায়িত্ব গ্রহণ করেন তিনি সিদ্ধান্তমূলক, দায়িত্বশীল এবং নিজের এবং তার ক্ষমতার প্রতি আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠেন।

এমন পরিবারে বেড়ে ওঠা শিশুরা শিক্ষক, প্রবীণ এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে নেতাদের সম্মান করে।

এই ধরনের বিবাহ সুখী, যার মানে মানুষও সুখী।

শিক্ষার জন্য ফেডারেল এজেন্সি
রাষ্ট্রীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
উচ্চ পেশাদার শিক্ষা
"কভরভ স্টেট টেকনোলজিকাল একাডেমি
V.A এর নামানুসারে দেগতয়ারেভ"

জিএন বিভাগ

বিষয়ের উপর সমাজবিজ্ঞানের প্রবন্ধ
"পরিবারে একজন মানুষের কাজ"

কর্মকর্তা:

অভিনয়কারী: ছাত্র gr.
.

কোভরভ 2011
বিষয়বস্তু

ভূমিকা

আপনার পরিবারে একজন পুরুষের প্রয়োজন কেন? একশ বছর আগে কেউ এই প্রশ্নটি করেছিল তা কল্পনা করাও অসম্ভব। পরিবারের ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত পিতৃতান্ত্রিক-গৃহ-নির্মাণের মডেলটি প্রতিটি সদস্যের কাজগুলিকে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করেছে: পুরুষটি প্রধান, তার নিরঙ্কুশ ক্ষমতা রয়েছে, স্ত্রী এবং সন্তানেরা তাকে পরোক্ষভাবে মানতে বাধ্য। লোকটি অর্থ উপার্জন করেছে, কী ব্যয় করবে তা বিতরণ করেছে, শিশুরা কোথায় এবং কী পড়াশোনা করবে, কখন এবং কার সাথে তারা বিয়ে করবে, দোষীদের শাস্তি দেবে ইত্যাদি সিদ্ধান্ত নিয়েছে। অবশ্যই, মহিলাদের বিজ্ঞ কূটনীতিও একটি ভূমিকা পালন করেছিল, এবং একটি খুব বাস্তব এক তবে এটি কেবল "ডোমোস্ট্রোয়েভস্কায়া" পরিবারের নীতিকে নিশ্চিত করেছে: একজন পুরুষ একজন কৌশলবিদ, একজন মহিলা একজন কৌশলী। এটি হাজার হাজার বছর ধরে চলেছিল এবং আরও অনেক বছর ধরে চলতে পারে। এমনকি রাশিয়ায় বিংশ শতাব্দীর শুরুতে নারীবাদী আন্দোলনের বিস্তারও বিদ্যমান জীবনধারায় কোনো আমূল প্রভাব ফেলেনি। এবং কমিউনিস্ট স্লোগান যেমন "একজন মহিলা একজন বন্ধু, কমরেড এবং ভাই" শুধু শব্দ থেকে যায়। হ্যাঁ, মহিলাদের কাজ করার, রাষ্ট্রের রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু ঘরের বাইরে, পরিবারে, স্ত্রীর ভূমিকা একই ছিল।
1940 এবং 50 এর দশকে সবকিছু বদলে গেছে। এটি শুধুমাত্র দেশের পুরুষ জনসংখ্যার বিপুল ক্ষয়ক্ষতিই নয়, যুদ্ধের বছরগুলিকেও প্রভাবিত করেছিল, যেখানে মহিলারা শুধুমাত্র পরিবার এবং শিশুদের যত্ন নেয়নি, কিন্তু সমস্ত "পুরুষ" দায়িত্বও পালন করেছিল। "আমি একটি ঘোড়া, আমি একটি ষাঁড়, আমি একজন মহিলা এবং একজন পুরুষ!" - মহিলারা সাহস হারালেন না, এবং লাঙল, বপন, ফসল কাটা, কলকারখানা এবং কলকারখানায় দিন দিন কাজ করেছিলেন, সামনে প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু সরবরাহ করেছিলেন, বাচ্চাদের লালন-পালন করেছিলেন, তাদের জন্য এক টুকরো রুটি পান। কিন্তু এখন যুদ্ধ শেষ।
জীবিত পুরুষরা তাদের পরিবারের কাছে বাড়ি ফিরে গেছে। আর কয়জন ফেরেনি? বিপুল সংখ্যক বিধবা তাদের পরিবারের একমাত্র উপার্জনকারী হয়ে ওঠে। তাদের সন্তানরা তাদের চোখের সামনে একজন শক্তিশালী মহিলা-মায়ের উদাহরণ দেখে বড় হয়েছে, স্বাধীনভাবে পরিবারের সমস্ত সমস্যা সমাধান করতে সক্ষম, "মা এবং বাবা উভয়েরই" কার্য সম্পাদন করে। এবং কেউ দোষারোপ করতে পারে না যে, প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, তারা তাদের সন্তানদের এই দৃঢ় প্রত্যয় দিয়েছিল যে পরিবারের সমস্ত বিষয় একজন মহিলা দ্বারা পরিচালিত হতে পারে এবং করা উচিত। যুদ্ধের পরে 60 বছরেরও বেশি সময় কেটে গেছে এবং সেই সময়ের প্রতিধ্বনি এখনও শোনা যায়। খুব কম লোকই কল্পনা করতে পারে যে সেই নারীদের জোর করে একাকীত্ব পরিবারে আধিপত্যের লড়াই এবং দায়িত্ব বণ্টনের সমস্যা উভয়ের সাথে সম্পর্কিত বিপুল সংখ্যক দ্বন্দ্বকে উস্কে দেবে।
"ডোমোস্ট্রয়েভস্কি" সময়ের বিবাহের বিপরীতে আজকের বিবাহগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে প্রেম এবং পারস্পরিক সম্মতির উপর ভিত্তি করে। অতএব, পরিবারের প্রত্যেকের কার্যাবলীর বণ্টন প্রথাগত প্রেসক্রিপশনের উপর ভিত্তি করে নয়, পারস্পরিক চুক্তির উপর ভিত্তি করে: যে যার বেশি সক্ষম, সে তা করে। প্রধান জিনিস হল যে এটি উভয়ের জন্য উপযুক্ত। স্বামী এবং স্ত্রীর কার্যাবলী, একই সময়ে, তাদের জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে একসাথে সামঞ্জস্য বা সম্পূর্ণ পরিবর্তন করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যদি বিয়ের পরে প্রথম বছরগুলিতে, উভয় স্বামী-স্ত্রী কাজ করে এবং গৃহস্থালীর সমস্যাগুলি তাদের মধ্যে প্রায় সমানভাবে বিতরণ করা হয়, তবে একটি সন্তানের জন্মের পরে, বেশিরভাগ বাড়ির কাজগুলি একটি নিয়ম হিসাবে, মহিলা এবং পুরুষের উপর পড়ে। পরিবারের আর্থিক সহায়তার যত্ন নেয়।
তবুও, একটি আধুনিক পরিবারে ভূমিকাগুলির একটি ক্লাসিক বন্টন রয়েছে, যেখানে নিম্নলিখিত ফাংশনগুলি একজন ব্যক্তির কাঁধে পড়ে: আর্থিক সহায়তা, রক্ষণাবেক্ষণ এবং শারীরিক শক্তির ব্যবহার সম্পর্কিত অন্যান্য কাজ (উদাহরণস্বরূপ, আসবাবপত্র সরানো, বা কাটা দেশের বাড়িতে জ্বালানী কাঠ), এবং পরিবারের স্বার্থ প্রতিনিধিত্ব করে। তার স্ত্রীর সাথে, একটি নিয়ম হিসাবে, শিশুদের লালন-পালন, পারিবারিক অবসরের আয়োজন এবং বড় কেনাকাটার বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। কিন্তু এই সব বরং শর্তসাপেক্ষ, এবং প্রতিটি পরিবার স্বামী এবং স্ত্রীর চরিত্র এবং ক্ষমতার মধ্যে চিঠিপত্রের উপর ভিত্তি করে নিজের সিদ্ধান্ত নেয়।
আলাদাভাবে, আমি পরিবারে পিতার কার্যাবলী এবং তাত্পর্যের বিষয়টিতে স্পর্শ করতে চাই। পরিসংখ্যান অনুসারে বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা ক্রমাগত বাড়ছে, যার মানে একক পিতামাতার পরিবারে বেড়ে ওঠা শিশুদের সংখ্যাও বাড়ছে। একটি শিশু বাবা ছাড়া বেড়ে ওঠা অনেক আগে থেকেই একটি সাধারণ ঘটনা। কেউ যুক্তি দেয় না যে অনেক আধুনিক মহিলা আর্থিক সমস্যাগুলির সাথে ভালভাবে মোকাবিলা করছেন, তাদের সন্তানদেরকে মোটামুটি উচ্চ জীবনযাত্রার ব্যবস্থা করছেন। তবে সন্তানের জীবনে বাবার ভূমিকা অপরিসীম। বাড়িতে বাবার উপস্থিতি শিশুর মধ্যে নিরাপত্তা, স্থিতিশীলতার অনুভূতি তৈরি করে। একটি সম্পূর্ণ পরিবারে বেড়ে ওঠা একটি শিশু ভবিষ্যতে একটি সফল বিবাহ তৈরি করার সম্ভাবনা অনেক বেশি। সর্বোপরি, তাদের সামনে দেখে পিতামাতার মধ্যে সম্পর্ক কীভাবে তৈরি হয়, ছেলেরা তাদের পিতার দায়িত্ব থেকে শেখে, একজন মহিলার প্রতি মনোভাব, পুরুষ যোগাযোগের দক্ষতা অর্জন করে এবং মেয়েরা - ধৈর্য, ​​দ্বন্দ্ব সমাধান, মহিলা প্রজ্ঞা। একসাথে সময় কাটানোর বিষয়ে কি? আত্মবিশ্বাসী বাবার হাতে প্রথম সাঁতারের পাঠ, যৌথ স্কেটিং, স্কিইং, মাশরুমের জন্য বনে হাইকিং, মাছ ধরা - এই শৈশব অভিজ্ঞতাগুলি মানুষের ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বাবা কেবল সন্তানের আত্মার জন্যই নয়, পুরো পরিবারের জন্যও একটি "নির্ভরযোগ্য দুর্গ"।

একজন প্রকৃত মানুষ
একজন মানুষ, আমার মতে, এমন একজন যিনি জানেন কিভাবে দায়িত্ব নিতে হয় এবং সিদ্ধান্ত নিতে হয়। একজন সত্যিকারের মানুষ স্বল্পভাষী, শুধু কথা বলে। একজন সত্যিকারের মানুষ একজন মানুষ হতে ভয় পায় না, অর্থাৎ তাকে যা করতে হয় তা করতে, পুরুষ ফাংশন করতে।
আজ, আমরা বিপরীত দেখি - পুরুষরা দায়িত্ব থেকে পালিয়ে যায়, এবং "একজন মানুষ হওয়া" ধারণাটি শুধুমাত্র বাহ্যিক আচরণের বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করে। একটি প্রতিস্থাপন আছে, এবং নারীদের দায়িত্ব এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের বোঝা নিতে বাধ্য করা হয়, তারা পরিবারের জাহাজের শিরোনামে দাঁড়াতে বাধ্য হয়।
এছাড়াও, ফ্যাশনের এই প্রবণতা ... 40 বছরের বেশি বয়সী পুরুষরা এটি দ্বারা কম প্রভাবিত হয়, যখন অল্পবয়সীরা সফলভাবে একজন পুরুষের নতুন ধ্বংসাত্মক আদর্শ আরোপ করে যে তার চেহারাটি একজন মহিলা ফ্যাশনিস্তার চেয়ে কম নয়। এই প্রবণতা এখন এমন পুরুষদের মধ্যেও ছড়িয়ে পড়েছে যারা নিজেদেরকে মোটেও যৌন সংখ্যালঘু হিসেবে পরিচয় দেন না। তাই, পুরুষদের প্রসাধনী জনপ্রিয়তা গতি পাচ্ছে! পুরুষ চেতনা পরিবর্তিত হচ্ছে, একজন পুরুষের কী চিন্তা করা উচিত সে সম্পর্কে তিনি আর ভাবেন না - কীভাবে তার পরিবারকে সরবরাহ করবেন, কীভাবে বাড়িতে একটি ট্যাপ ঠিক করবেন, তবে এমন জিনিসগুলি সম্পর্কে যা একজন পুরুষের পক্ষে সম্পূর্ণ অযৌক্তিক।
সম্ভবত এই সমস্ত প্রদেশগুলির চেয়ে বড় শহরগুলির সাথে আরও বেশি কিছু করার আছে। এই নতুন চেতনাটি তথাকথিত যুব উপ-সংস্কৃতির বাহ্যিক প্যারাফারনালিয়ায় বিশেষভাবে গুরুত্ব সহকারে নিজেকে প্রকাশ করে, উদাহরণস্বরূপ, "ইমো" উপসংস্কৃতিতে, যেখানে যুবকরা প্রসাধনী ব্যবহার করে, তাদের চুলে রঙ করে, খেলাধুলা এড়ায়, যতটা সম্ভব মেয়েদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এই সংস্কৃতি নারী ও পুরুষ উভয়কেই একই ধারার অধীনে নিয়ে আসে।
সঠিক মুহূর্ত না আসা পর্যন্ত সত্যিকারের পুরুষত্ব কোনোভাবেই নিজেকে দেখায় না। আজ, পুরুষরা, এমনকি ইচ্ছা এবং চরিত্র থাকা সত্ত্বেও, তাদের দেখানোর চেষ্টা করে যেখানে এটি করা মোটেই মূল্যবান নয় - উদাহরণস্বরূপ, তারা মহিলাদের সাথে অভদ্র আচরণে তাদের প্রকাশ করে। সত্যিকারের সাহস নিজেকে একটি জটিল পরিস্থিতিতে প্রকাশ করে যেখানে দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত সিদ্ধান্ত এবং কর্মের প্রয়োজন হয়, যেখানে একজনের স্বাস্থ্য এবং মঙ্গলকে অবহেলা করা হয়, অন্য মানুষের স্বার্থে একজনের "আমি" প্রয়োজন।
একজন সত্যিকারের মানুষ কখনই ভিড়ের মধ্যে দাঁড়াতে পারে না, একজন সত্যিকারের মানুষের শারীরিক শক্তি বা সুস্পষ্ট ক্যারিশমা থাকতে হবে না। ঠিক একইভাবে, অনেক পুরুষ যারা নিজেদের যত্ন নেয়, আধুনিক মাচো এবং ড্যান্ডি, কান্নার জন্য একটি ভাঙা পেরেকের কারণে বিচলিত হতে পারে, তাদের কৃত্রিম চিত্রের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল যা তাদের ভিতরের শূন্যতা লুকিয়ে রাখে। একজন সত্যিকারের মানুষ গণিতের একজন বয়স্ক এবং দরিদ্র অধ্যাপক হতে পারে, যাকে তার পুরানো দিনের চেহারা বা কথা বলার ভঙ্গির কারণে তার ছাত্ররা ঠাট্টা করে, কিন্তু যে সঠিক সময়ে একজন মানুষের মতো আচরণ করে এবং দাঁড়াতে যায়। গুন্ডাদের ভিড়ের বিরুদ্ধে মেয়ে, বিপদকে ঘৃণা করে, বুঝতে পারে যে পরিস্থিতি তার কাছ থেকে একজন মানুষের মতো আচরণ করতে চায়। এদিকে, যে কেউ নিজেকে একটি মাচো মনে করে এবং সপ্তাহে তিনবার জিমে যায় তিন ঘন্টার জন্য, তার বাইসেপ এবং নিতম্ব নাড়াচাড়া করে, তার শরীরের জন্য ভয় পেয়ে পাশ কাটিয়ে চলে যাবে, যার যত্নের জন্য সে এত পরিশ্রম এবং এত অর্থ ব্যয় করে।
একজন সত্যিকারের মানুষের গঠন সামরিক পরিষেবা থেকে উপকৃত হবে, যা একজন মানুষের মধ্যে দৃঢ়-ইচ্ছা গুণাবলীর জন্ম দেয়। যদিও কেবল সামরিক বাহিনীই নিজেদেরকে সত্যিকারের পুরুষত্বের মালিক বলে মনে করতে পারে না। এটি ঘটে যে শিশুরা প্রাপ্তবয়স্কদের তুলনায় পুরুষদের মতো আচরণ করার সম্ভাবনা বেশি ... একজন সত্যিকারের মানুষের একটি অবিচ্ছেদ্য গুণ হ'ল অন্যের জন্য, তার প্রতিবেশীদের জন্য, পিতৃভূমির স্বার্থে এবং তাদের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করতে ইচ্ছুক। পরিবার.
সাহস, একদিকে, চরিত্রের একটি সম্পত্তি। অবশ্যই, একজন মানুষকে অবশ্যই অভ্যন্তরীণভাবে শক্তিশালী এবং সাহসী হতে হবে। এটি এমন ফ্যাক্টর যা সবকিছুকে প্রভাবিত করে - সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা, দায়িত্ব নেওয়া। অন্যদিকে, সবকিছু বিশ্বদর্শন দ্বারা নির্ধারিত হয়। একজন প্রকৃত মানুষের মূল্যবোধ রয়েছে - পরিবার, স্বদেশ, বিশ্বাস, সম্মান, মর্যাদা - যা তার জন্য স্বাস্থ্য এমনকি জীবনের চেয়েও উচ্চতর।
একজন মানুষ তার সন্তানদের জন্য একটি উদাহরণ হওয়া উচিত - পরিবার এবং পিতৃভূমির রক্ষক হতে। আর সে কী ধরনের উদাহরণ হবে যদি সে দুর্বলের পক্ষে দাঁড়াতে প্রস্তুত না থাকে, কোনো বিপদে পড়লে নিজের মর্যাদা হারায়? তার স্ত্রী তার সাথে কেমন আচরণ করবে? হ্যাঁ, তাকে ভাল অর্থ উপার্জন করতে দিন, তবে তিনি কি একজন মানুষ, পরিবারের প্রধান হবেন?
ঈশ্বর পুরুষকে নারীর চেয়ে শারীরিকভাবে শক্তিশালী সৃষ্টি করেছেন। এর অর্থ হল, ঈশ্বর মানুষের উপর সুরক্ষার দায়িত্ব অর্পণ করেছেন। এবং যদি একজন মানুষ এই ফাংশনগুলিকে প্রত্যাখ্যান করে, তবে সে মূলত তাকে দেওয়া প্রতিভা এবং দায়িত্ব প্রত্যাখ্যান করে।
প্রাথমিকভাবে, একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে যৌন-ভুমিকা ফাংশনগুলি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে বিতরণ করা হয়েছিল। কিন্তু আজ তারা এই স্বাভাবিক অবস্থাকে পরিত্যাগ করার চেষ্টা করছে, এটিকে উল্টে দিতে। আর প্রতিস্থাপন হলে সমাজ অসুস্থ ও অধঃপতিত হয়। যখন পুরুষরা পুরুষ হওয়া বন্ধ করে দেয়, এবং মহিলারা নারী হওয়া বন্ধ করে দেয়, তখন পরিবার গঠন করা অসম্ভব হয়ে পড়ে, যা এখন আমরা উল্লেখ করা উপসংস্কৃতিতে ঘটছে, যা সন্তানসন্ততি ছেড়ে যায় না। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, উপসংস্কৃতির প্রতিনিধিদের শুধুমাত্র স্বতন্ত্র গোষ্ঠীই নয়, সামগ্রিকভাবে সমাজ এখন বিলুপ্তির পর্যায়ে রয়েছে।
পুরুষ নেই - নারী নেই - পরিবার নেই। পরিবার নেই - সন্তান নেই, এবং এটি একটি মৃত শেষ, সমাজের বিলুপ্তি। সত্যিকারের মানুষ হওয়া সমাজ জীবনের পূর্বশর্ত। এইভাবে এটি মূলত স্থাপন করা হয়েছিল।

পরিবারের প্রধান কে - স্বামী বা স্ত্রী
পরিবারের প্রধানত্বের ধারণার বিষয়বস্তু ব্যবস্থাপনাগত (প্রশাসনিক) কার্যাবলী বাস্তবায়নের সাথে যুক্ত: পারিবারিক বিষয়গুলির সাধারণ ব্যবস্থাপনা, সামগ্রিকভাবে পরিবার সম্পর্কে দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত নেওয়া, আন্তঃ-পারিবারিক সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করা, সন্তান লালন-পালনের পদ্ধতি নির্বাচন করা, বিতরণ করা। পারিবারিক বাজেট, ইত্যাদি
একই সময়ে, দুটি ধরণের নেতৃত্ব রয়েছে: পিতৃতান্ত্রিক (পরিবারের প্রধান অগত্যা স্বামী) এবং সমতাবাদী (পরিবারে, নেতৃত্ব যৌথভাবে পরিচালিত হয়)।
এন.এফ. ফেডোটোভা (1981) দ্বারা এই সমস্যাটির একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে 27.5% পুরুষ এবং 20% মহিলা পুরুষের আধিপত্য লক্ষ্য করেছেন এবং যে পরিবারের উভয় স্বামীই স্বামীকে পরিবারের প্রধান হিসাবে বিবেচনা করেছেন তাদের সংখ্যা মোট নমুনার মাত্র 13% ছিল। . মহিলাদের প্রধানত্ব স্বামীদের তুলনায় স্ত্রীদের দ্বারা প্রায়শই নির্দেশিত হয়েছিল (যথাক্রমে 25.7% এবং 17.4%), এবং স্বামী / স্ত্রীর মতামতের সম্মতি ছিল শুধুমাত্র 8.6% পরিবারে। নারীরা পুরুষদের তুলনায় যৌথ নেতৃত্বের পক্ষে বেশি ছিল (যথাক্রমে 25.7% এবং 18.4%)। একই সময়ে, যৌথ প্রধানত্ব সম্পর্কে মতামতের কাকতালীয় 27% পরিবারে ছিল। অর্ধেকেরও বেশি ক্ষেত্রে, পরিবারের প্রধান কে ছিলেন সে সম্পর্কে মতামতের মধ্যে পার্থক্য ছিল: স্বামী নিজেকে পরিবারের প্রধান হিসাবে বিবেচনা করতেন এবং স্ত্রী নিজেকে বলে মনে করেন, যা প্রায়শই একটি দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি তৈরি করে।
<Где жена верховодит, там муж по соседям бродит. Русская пословица>
গত এক দশকে আমাদের দেশে পরিচালিত গবেষণার ডেটা তুলনা করার সময়, নিম্নলিখিত গতিশীলতাগুলি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান: উত্তরদাতাদের বয়স যত বেশি হবে, তত বেশি সাধারণ মতামত যে পরিবারটি সমতাবাদী ধরণ অনুসারে তৈরি করা উচিত। নীচে এই উপসংহার সমর্থনকারী তথ্য আছে.
G. V. Lozova এবং N. A. Rybakova (1998) এর মতে, একই বয়সের মেয়েদের তুলনায় বয়ঃসন্ধিকালের ছেলেরা প্রায়ই বিশ্বাস করে যে স্বামীর পরিবারের প্রধান হওয়া উচিত (যথাক্রমে, 53% এবং 36%); যদি মাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয় (যা কম প্রায়ই ঘটে), তবে মেয়েরা এটি ছেলেদের তুলনায় বেশি করে (যথাক্রমে 20% এবং 6%)। একই সময়ে, ছেলেদের সেই অংশ যারা নিজেদেরকে পুরুষ লিঙ্গের প্রতিনিধি হিসাবে উপলব্ধি করেছে তারা ভূমিকার এই ধরনের বন্টনের দিকে আকৃষ্ট হয়। একই ছেলেরা যারা এখনও তাদের লিঙ্গকে সমানভাবে সম্পূর্ণরূপে সনাক্ত করতে পারেনি তারা প্রায়শই পরিবারে পিতৃতন্ত্র এবং পক্ষপাত উভয়কেই পছন্দ করে (অর্থাৎ, তারা বিশ্বাস করে যে বাবা এবং মা উভয়ই পরিবারের প্রধান হতে পারে)। মেয়েদের মধ্যে একই প্রবণতা পরিলক্ষিত হয়: আধা-পরিচয়প্রাপ্ত গোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে একজন মহিলার পরিবারের প্রধান হওয়া উচিত, বাকি মেয়েরা লিঙ্গ সমতার দিকে অভিকর্ষিত হয়।
ছেলে ও মেয়েরা বড় হওয়ার সাথে সাথে পরিবারে স্বামী বা স্ত্রীর মস্তকত্ব সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা পরিবর্তিত হয়। সুতরাং, এন.ভি. লিয়াখোভিচের মতে, যুবকরা বিশ্বাস করে যে হয় স্বামীকে পরিবারের প্রধান হওয়া উচিত (উত্তরের 35%), অথবা মাথার সমতা (বৈয়ার্কি) হওয়া উচিত - 65% উত্তর। একই প্রবণতা মেয়েদের প্রতিক্রিয়াগুলিতে পরিলক্ষিত হয় (স্বামী - 23%, বর্ধিত - 73%), পার্থক্যের সাথে যে 4% তাদের স্ত্রীকে পরিবারের প্রধান হিসাবে নাম দিয়েছে।
যারা বিবাহে প্রবেশ করে তাদের মধ্যে, এমনকি কম উত্তরদাতারা পরিবারে স্বামীকে প্রধানত্ব দেয়। T. A. Gurko (1996) অনুসারে, এটি 18% বর, 9% কনে দ্বারা করা হয়েছিল। পুরুষদের মধ্যে, পিতৃতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রধানত (প্রায় 40%) গ্রামের লোকদের দ্বারা ধারণ করা হয় এবং শুধুমাত্র মাধ্যমিক শিক্ষা রয়েছে।
আমাদের দেশে পরিচালিত গবেষণা অনুসারে, 30 বছরের বেশি বয়সী 15 থেকে 30% মহিলা নিজেকে পরিবারের প্রধান হিসাবে ঘোষণা করে, যখন তাদের স্বামীদের মাত্র 2-4% এবং 7% প্রাপ্তবয়স্ক শিশু এটি স্বীকার করে।
এটা দেখা যাচ্ছে যে বিবাহের আধুনিক প্রতিষ্ঠানের হৃদয়ে, শুধুমাত্র, স্নায়বিক প্রেরণা। প্রস্তর যুগে, বিবাহ একটি কৌশলগত বিষয় ছিল, এটি অনেক সামাজিক প্রক্রিয়াকে টিকে থাকতে এবং নিয়ন্ত্রণ করতে দেয়। আমাদের সময়ে, পরিবার এই ফাংশনগুলি সম্পাদন করা বন্ধ করে দিয়েছে এবং আধ্যাত্মিক সান্ত্বনা অর্জনের উপায় হিসাবে কাজ করে, অর্থাৎ উপভোগ করার জন্য।
এগুলি যৌন, স্নেহ এবং যত্নের আকারে অগত্যা শারীরিক চাহিদা নয়, প্রায়শই পরিবার গভীর চাহিদা পূরণ করে - শক্তি, আত্ম-প্রত্যয় এবং অন্যান্য। যদি আগেকার পরিবারগুলি "সুতরাং এটি প্রয়োজনীয়" কলের অধীনে তৈরি করা হয়েছিল, তবে এখন বিবাহে প্রবেশকারী লোকেরা অন্য সেটিং দ্বারা পরিচালিত হয় - "আমি চাই"।
সবচেয়ে কঠিন বিষয় হল আমরা আসলে কী চাই এবং পুরুষরা কী চায় তা বের করা।
শুরু করার জন্য, আসুন বিবেচনা করি যে পুরুষরা তাদের সাইকোটাইপ অনুসারে কী ধরণের এবং বিবাহের কারণগুলি কী।
সাধারণ পরিভাষায়, পুরুষদের দুই প্রকার- বহির্মুখী এবং অন্তর্মুখী।
বহির্মুখী মানুষ- এটি একজন পুরুষ পুরুষ, মানবতার একটি শক্তিশালী অর্ধেকের একটি আদর্শ উদাহরণ, যাকে প্রতিটি যুবতী তার স্বপ্নে প্রতিনিধিত্ব করে। তিনি শক্তির সাথে চকচক করেন, তিনি অবিশ্বাস্যভাবে সক্রিয় এবং মিলনশীল, বন্ধুদের সাথে খেলাধুলা এবং এক গ্লাস বিয়ার পছন্দ করেন, তিনি উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। একজন মহিলার সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, তিনিও একজন নেতা হতে চান, যদিও এটি সর্বদা কার্যকর হয় না। পুরুষ বহির্মুখীদের মধ্যে একই নারীবাদী এবং নারীবাদী, তারাও নির্লজ্জ এবং বোর।
সাধারণত, একজন বহির্মুখী মানুষ খুব আত্মবিশ্বাসী এবং এমনকি সামান্য আত্মবিশ্বাসী দেখায়। যাইহোক, একজন শক্তিশালী এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ মানুষের এই মুখোশের আড়ালে সাধারণত একজন গভীর নিরাপত্তাহীন ব্যক্তি থাকে। এটা তাদের নিরাপত্তাহীনতার কারণে যে তারা অন্যদের কাছে তাদের যোগ্যতা প্রমাণ করার জন্য তাদের পথের বাইরে চলে যায় এবং তাদের "আমি" টিকে থাকে।
বহির্মুখীদের জন্য বিবাহের কারণ কি? সমাজের প্রয়োজন একজন পুরুষকে তার পুরুষত্ব প্রদর্শনের জন্য, অর্থাৎ শীতল এবং শক্তিশালী হতে হবে। একজন মহিলা তার অবস্থা নিশ্চিত করার জন্য তার জন্য একটি অতিরিক্ত সুযোগ মাত্র। অতএব, মহিলাদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, দুটি পরিস্থিতির বিকাশ সম্ভব: হয় যতটা সম্ভব মহিলাকে জয় করুন (ক্যাসানোভা) বা একটি জিতুন, তবে "সুপার কুল"। এই ধরনের মানুষের প্রধান আকাঙ্ক্ষা হ'ল আয়ত্ত করা, বশীভূত করা এবং দমন করা। প্রায়শই, বহির্মুখী পুরুষরা ভয়ানক অধিকারী এবং ঈর্ষান্বিত হয়ে ওঠে। রাগের মধ্যে, তারা আক্রমণকে ঘৃণা করতে পারে না।
একজন মহিলার ব্যয়ে, একজন বহির্মুখী পুরুষ নিজেকে দাবি করে, তার উচ্চ মর্যাদা নিশ্চিত করে। একটি নিয়ম হিসাবে, এখানে একটি পারিবারিক দ্বন্দ্ব ছড়িয়ে পড়ে কারণ স্বামী একজন সত্যিকারের অত্যাচারী এবং স্বৈরাচারীর মতো আচরণ করে এবং স্ত্রী, হতাশাগ্রস্ত এবং ভাঙ্গা, কাঁদে কারণ তারা তাকে ভালবাসে না, করুণা করে না এবং বুঝতে পারে না।
আবার প্রশ্ন করা যাক: "একটি বহির্মুখী একটি পরিবারে একজন পুরুষের ভূমিকা?"
সহজভাবে, তার পরিবারের সাহায্যে, তিনি নিজেকে একজন প্রেমময় মহিলার খরচে নিজেকে জাহির করার জন্য আজীবন সুযোগ প্রদান করেন।
যাইহোক, এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট আছে। যদি একজন মহিলা আত্মসমর্পণ করে এবং কৃতজ্ঞতার সাথে এই ব্যক্তির কাছে নিজেকে উৎসর্গ করে, তবে তিনি আর বিজয়ের সেই প্রাথমিক আনন্দ অনুভব করেন না এবং নতুন "রক্ত" এর জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন। অতএব, তিনি নিজেও এটি উপলব্ধি না করেও, তার স্ত্রীর সাথে প্রতারণা করতে শুরু করেন, যদিও তিনি স্মার্ট এবং সুন্দরী এবং সাধারণত কিছু ভুল করেননি। একজন মানুষ তার অভ্যন্তরীণ সমস্যাগুলির দ্বারা এই ধরনের পদক্ষেপের দিকে ঠেলে দেয় - তাদের খাড়াতায় প্রদর্শিত সন্দেহগুলির জন্য সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপের প্রয়োজন হয়।
এবার আসা যাক পুরুষ অন্তর্মুখীদের দিকে। এই ধরনের পুরুষদের অনেকে nerds বলে। তারা খুব শান্ত, নিষ্ক্রিয়, তারা সংঘর্ষের পরিস্থিতিতে প্রবেশ করে না এবং গুদামের পরিপ্রেক্ষিতে আরও মানবিক। পুরুষ অন্তর্মুখীরা কখনই আক্রমণে যায় না, তারা প্যাসিভ এবং অ্যামবুশে বসে থাকতে পছন্দ করে। মহিলাদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রেও এটি প্রযোজ্য, তারা সীমাবদ্ধ এবং সিদ্ধান্তহীন। তাদের জন্য, প্রধান জিনিসটি হল "একজন, একমাত্র" খুঁজে পাওয়া যার সাথে আপনি আপনার পুরো জীবন কাটাতে পারেন। একটি নিয়ম হিসাবে, এটা অন্তর্মুখী পুরুষদের যারা প্রেম থেকে তাদের মাথা হারানো রোমান্টিক যুবক, henpecked এবং তাদের মত পরাজিত।
অন্তর্মুখী পুরুষরা, যেমন বহির্মুখী, খুব অনিরাপদ, শুধুমাত্র এটিই প্রকাশ পায় যে তারা সবকিছুতে সন্দেহ করে এবং দ্বিধা করে। যেহেতু তারা একটি ভুল করতে ভয় পায়, তাদের কাছ থেকে সক্রিয় কর্ম আশা করবেন না, তারা বরং সম্পূর্ণ নিষ্ক্রিয়তা পছন্দ করবে। যাইহোক, এই অনিশ্চয়তা অনেক হাস্যকর ভুল এবং সমস্যার জন্ম দেয় যা পরিস্থিতিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তারা তাদের শেলের মধ্যে বন্ধ করে দেয় এবং নিজেদের দিকে কোন মনোযোগ আকর্ষণ না করার চেষ্টা করে।
এই আকর্ষণীয় নমুনাগুলি কোথা থেকে আসে - অন্তর্মুখী এবং বহির্মুখী? অনেক মনোবিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে চরিত্রের কিছু গুণাবলী বাহ্যিক প্রভাব দ্বারা সামান্য শর্তযুক্ত, তাদের মধ্যে অনেকগুলি ইতিমধ্যে জীবনের প্রথম বছরগুলিতে উপস্থিত হয়।
উল্লেখ্য যে অন্তর্মুখীতা এবং বহির্মুখীতা বেশ স্বাভাবিক ঘটনা। অন্তর্মুখী পুরুষদের, উদাহরণস্বরূপ, অনেক ইতিবাচক গুণাবলী আছে। যাইহোক, আমাদের সমাজ এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে একজন বহির্মুখী আচরণ একজন পুরুষের কাছ থেকে অবশ্যই প্রয়োজন। অন্তর্মুখী, শান্ত এবং নিষ্ক্রিয় প্রকৃতির, এটি থেকে আরও বেশি ভোগে, যা তাদের নিরাপত্তাহীনতাকে ফিড করে।
আরেকটি বিন্দু হল মা - একজন অন্তর্মুখী পুরুষের পুরো জীবনের প্রধান মহিলা। মায়ের যত্ন, অভিভাবকত্ব এবং চাপের জন্য ধন্যবাদ, একজন সুস্থ অন্তর্মুখী একজন "স্বাভাবিক" মানুষে পরিণত হয়। যাইহোক, প্রিয় মহিলার সাথে পরবর্তী সম্পর্কটি মূলত মায়ের সাথে অন্তর্মুখী সম্পর্কের উপর নির্ভর করে। একজন অন্তর্মুখী পুরুষ কেবল একজন মহিলার ব্যয়েই নিজেকে জাহির করবে না, তবে তার মধ্যে একজন মায়ের সন্ধান করবে যিনি তাকে স্নেহ, যত্ন এবং বোঝাপড়া প্রদান করবেন। যাইহোক, একজন বহির্মুখী থেকে ভিন্ন, তিনি নিজেকে জাহির করবেন কারণ তিনি বুঝতে পেরেছেন যে একজন সত্যিকারের দুর্দান্ত "মাসিমা" তাকে বেছে নিয়েছিলেন (একজন বহির্মুখী থেকে - কী দুর্দান্ত "মাসি" আমি ধরেছিলাম)। প্রকৃতপক্ষে, একজন অন্তর্মুখী একজন মহিলার উপর ক্ষমতার সন্ধান করে না, তবে, তার বিপরীতে, তার অধীনতা, অবশ্যই, যদি সে এই ক্ষমতার অপব্যবহার না করে।
একটি "স্বাভাবিক" অন্তর্মুখের জীবনে যে পারিবারিক সমস্যাগুলি দেখা দেয় তা এই সত্যের সাথে যুক্ত যে খুব শীঘ্রই তিনি একজন হেনপেকড পুরুষে পরিণত হন এবং একজন মহিলা বলকে শাসন করতে শুরু করেন। একই সময়ে, তিনি প্রতারিত বোধ করেন, কারণ তিনি একজন পুরুষ পুরুষ খুঁজছিলেন, স্বামী-সন্তান নয়। একজন মহিলা পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে চায় এবং অবিরামভাবে দেখে নেওয়া এবং কোনও মূল্যহীন স্বামীকে দোষ দেওয়ার চেয়ে ভাল কিছু খুঁজে পায় না, তাকে তার স্নেহ এবং ভালবাসা থেকে বঞ্চিত করে। প্রাক্তন ওয়ার্ডেনের পরিবর্তে একজন মানুষ - মা অন্যকে পায়, আরও নিষ্ঠুর। এই ধরনের দম্পতিরা যৌন সম্পর্ক বন্ধ করে এবং একে অপরের কাছে প্রায় অপরিচিত হয়ে জীবনযাপন করে।
ভাববেন না যে একজন অন্তর্মুখী তার উপপত্নীর কাছে ছুটে যাবে, এই ক্ষেত্রে স্ত্রী প্রতারণা করবে, এবং স্বামীর ধৈর্য সহকারে অপেক্ষা করা এবং অবিশ্বস্ত আবেগের প্রতি ঈর্ষান্বিত হওয়া ছাড়া কোন উপায় থাকবে না, তবে, তিনি একটি ছোট ছেলের মতো ঈর্ষান্বিত হবেন মা অন্য বাচ্চার জন্য চলে গেছেন।
পরিবারে একজন অন্তর্মুখী মানুষের ভূমিকা কী? একজন বহির্মুখী থেকে ভিন্ন, তিনি সত্যিই ভালবাসা চান, তবে একজন মহিলার জন্য একজন পরিপক্ক পুরুষের ভালবাসা নয়, তার সন্তানের জন্য মায়ের ভালবাসা। অতএব, মাতৃত্বের ভালবাসা এবং যত্নের এই ক্রমাগত প্রবাহের গ্যারান্টি দেওয়ার জন্য বিয়ে করা, তবে এই জাতীয় সিদ্ধান্তের ফল হল অন্য একজন বিরক্ত মা।
এবং সাধারণত এই ধরনের দম্পতিদের মধ্যে, স্ত্রী একটি সক্রিয় লিঙ্ক, যা একটি নিয়ম হিসাবে, বিবাহের সূচনাকারী হয়ে ওঠে। এটা প্রয়োজন হয় না যে তিনি এটি একটি খোলা আকারে করেন, তিনি জানেন কিভাবে একজন পুরুষকে বিয়ে করার সিদ্ধান্তের দিকে নিয়ে যেতে হয়, যা সে গ্রহণ করে, আশা করে যে এটি করে সে নিজের জন্য আজীবন ভালবাসা এবং যত্ন নিশ্চিত করবে। তার নিজের উদ্যোগে, একজন অন্তর্মুখী পুরুষ কেবল তখনই একটি অফার দিতে পারে যদি সে পাগল এবং আবেগের সাথে তার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য কোনও মহিলার প্রেমে পড়ে। এই কাজটির মাধ্যমেই সে তার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারে, অন্যথায় সে তার দিকে না তাকিয়েই চলে যাবে। অবশ্যই, এই ক্ষেত্রে একটি শক্তিশালী এবং দীর্ঘ সম্পর্ক প্রশ্নের বাইরে।
প্রধান দুই ধরনের পুরুষ ছাড়াও, পুরুষদের একটি পৃথক গোষ্ঠীও রয়েছে - তথাকথিত "নন-স্বাভাবিক" অন্তর্মুখী এবং বহির্মুখী।
এরা এমন পুরুষ যাদের স্বাভাবিক আত্মসম্মান, ভারসাম্যপূর্ণ এবং যথেষ্ট পর্যাপ্ত, তারা একজন মহিলার মধ্যে একজন মা বা বশ্যতা স্বীকারের জন্য খুঁজছেন না।

পরিবারের একজন পুরুষের কার্যাবলী
একজন মানুষ যখন বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেয়, তখন সে আসলে ইতিমধ্যেই বাবা হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছে। একজন পুরুষের প্রথম কন্যা তার স্ত্রী। যদি তিনি তার যত্ন নেওয়ার জন্য প্রস্তুত না হন, সর্বদা তাকে সন্তানের মতো ভালোবাসেন এবং ক্ষমা করবেন, তবে আপনার বিয়ের কথাও ভাবা উচিত নয়। একজন মহিলা তার হৃদয়ে সর্বদা একটি ছোট্ট মেয়ে থাকে যার তার বাবার ভালবাসা এবং স্নেহ প্রয়োজন।

1. একজন মানুষকে নেতা হতে হবে - বাড়ির প্রধান হতে হবে। এর মানে এই নয় যে স্বামী তার স্ত্রীকে কি করতে হবে তা নির্দেশ করে। একজন ভালো নেতার তার "দল" এর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থাকে, তার সমস্ত সমস্যা সম্পর্কে জানে এবং সেগুলি সমাধান করে।

2. প্রদান. একজন মানুষকে এই মহান দায়িত্ব মনে রাখতে হবে। উপাদান সমর্থন ফাংশন সবচেয়ে প্রাচীন পুরুষ ফাংশন এক, কারণ. এটি পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের উত্থানের সাথে উপস্থিত হয়েছিল; তদুপরি, এটি বাড়ির কল্যাণের জন্য দায়ী একজন ব্যক্তির নিয়োগ যা পরিবারের প্রতিষ্ঠানটিকে একটি একগামী ইউনিয়নে পুনর্গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল।

3. অর্থনৈতিক ফাংশন একটি খুব সংঘর্ষজনিত ফাংশন, কারণ প্রায়শই পুরুষরা তাদের গৃহস্থালীর দায়িত্ব পালন করে না, তবে এই দায়িত্বগুলি পালন করার জন্য একটি অদ্ভুত লোককে ঘরে ঢুকতে দিতে স্পষ্টভাবে অস্বীকার করে।

4. একজন মানুষকে অবশ্যই ভালোবাসতে হবে। একজন নারীর সব সময় ভালোবাসার প্রমাণ প্রয়োজন। মনোযোগের লক্ষণ, বাড়ির চারপাশে সাহায্য, যোগাযোগ - এটি আপনার স্ত্রীর প্রতি আপনার ভালবাসা দেখানোর একটি সুযোগ।

5. মনস্তাত্ত্বিক ফাংশন - পরিবারে একটি ইতিবাচক পরিবেশ বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় একটি ফাংশন; এটি পরিবারের সদস্যদের সাথে একসাথে অবসর সময় কাটানো, বিশ্রাম, ইত্যাদির মধ্যে উপলব্ধি করা হয়।

6. যৌন ফাংশন - নিজের এবং সঙ্গীর যৌন চাহিদার সন্তুষ্টি; প্রায়শই তথাকথিত যৌন অসঙ্গতিকে অনেক বিবাহবিচ্ছেদ এবং বিরতির কারণ বলা হয়, তবে অনুশীলন দেখায়, এটি কেবল একটি অজুহাত, কারণটি আরও গভীরে রয়েছে।

7. বোঝা - একজন মানুষকে কিছু জিনিস বুঝতে হবে:
- একজন মহিলার জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ যে একজন পুরুষ বুঝতে পারে যে তিনি একজন প্রদানকারী;
- একজন মহিলার পক্ষে এটি গুরুত্বপূর্ণ যে একজন পুরুষ তাদের মধ্যে পার্থক্য বুঝতে পারে (মনস্তাত্ত্বিক এবং মানসিক);
- একজন পুরুষকে বুঝতে হবে যে একজন মহিলার সবচেয়ে বড় ক্ষত উপেক্ষা করার কারণে হতে পারে, তাই মনোযোগ, যোগাযোগ এবং সম্মান তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজন;
- একজন মহিলার পক্ষে সন্তানদের সাথে তার স্বামীর বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক দেখা গুরুত্বপূর্ণ।

8. প্রজনন ফাংশন - পিতামাতার সংখ্যার শিশুদের মধ্যে প্রজনন।

9. শিক্ষাগত ফাংশন খুবই গুরুত্বপূর্ণ, যদিও এটি প্রায়ই সমতল করা হয়; শিশুদের জন্য একজন পিতা প্রাথমিকভাবে মহিলাদের সাথে আচরণের উদাহরণ (একটি ছেলের জন্য) এবং পুরুষদের প্রাপ্য (একটি মেয়ের জন্য) মনোভাব বোঝার একটি উদাহরণ।

বাবা হিসেবে মানুষ

সর্বদা, পরিবারে পিতার স্থানটি দুর্দান্ত ছিল এবং কিছুই প্রতিস্থাপন করা যায় না। প্রকৃতি এবং সমাজ দ্বারা, প্রতিটি পুরুষ স্বামী, একজন পিতা হতে প্রস্তুত, যেমন প্রতিটি মহিলা একজন মা এবং স্ত্রী। একজন ব্যক্তি সর্বদা চিন্তা করেন যে তিনি মারা গেলে তার পরে কী থাকবে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে একজন ব্যক্তি একটি গাছের মতো, তার শিকড় সহ শক্তিশালী। অতএব, বিবাহে প্রবেশ করে, একজন মানুষ একটি বিশাল দায়িত্ব নেয় - একজন পিতা হতে, পরিবারে একটি সমর্থন।
যাইহোক, শহুরে জীবনযাত্রার প্রসারের সাথে, বাস্তবে, আরও বেশি করে, একজন মহিলা, একজন স্ত্রী, একজন মা, পারিবারিক জীবনের দায়িত্বে রয়েছেন। পারিবারিক বিষয়ে তার অংশগ্রহণের অংশ হ্রাসের কারণে পিতার কর্তৃত্ব উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে। আধুনিক অ্যাপার্টমেন্টে সবকিছু আছে এবং শিশুরা প্রায়ই তাদের বাবার কাজের উদাহরণ দেখতে পায় না। তার কাজ প্রায় সম্পূর্ণভাবে পরিবার থেকে নেওয়া হয়। আরেকটা জিনিস মা। যদিও তিনি প্রযোজনায় কাজ করেন, তবে বাড়িতে কাজের দিনও বিদ্যমান।
যাইহোক, সব একই, বাবা দৈনন্দিন বিষয়ে পরিবারের শক্তি, মন এবং সমর্থন. পিতৃত্ব একজন মানুষের সামাজিক ও নৈতিক পরিপক্কতারও একটি পরীক্ষা। এমন সব যুবক আছে যারা বিয়ে করে, কিন্তু পিতৃত্বকে ভয় পায় বা এর জন্য প্রস্তুত নয়।
একটি শিশু একটি পরিবারের শক্তির একটি মহান পরীক্ষা. অনুশীলনে, এমন দম্পতিরা রয়েছে যারা তাদের প্রথম সন্তানের জন্মের আগে স্বাভাবিকভাবে বাস করত এবং তার জন্মের পরে তাদের যোগাযোগ আরও খারাপ হয়। স্বামী প্রায়শই বাড়িতে উপস্থিত হয় না, সন্তান এবং তার স্ত্রীকে এড়িয়ে চলে। এটি পৈতৃক অনুভূতি বা পৈতৃক সংস্কৃতির অনুপস্থিতি, অনুন্নয়নকে নির্দেশ করতে পারে, যদিও অপ্রীতিকর, কিন্তু প্যাথলজিকাল কিছু না হয়েও।
ন্যায্যভাবে, এটি লক্ষ করা যায় যে পিতৃত্বের অনুভূতি মাতৃত্বের অনুভূতির চেয়ে কিছুটা পরে জন্মগ্রহণ করে। অ্যারিস্টটল লক্ষ্য করেছেন যে পুরুষরা সত্যিকারের পিতা হয় নারীরা মা হওয়ার চেয়ে পরে। অল্পবয়সী লোকেরা খুব কমই সন্তানের অভাবের কারণে তাদের স্ত্রীকে ছেড়ে যায়।
প্রায়শই এটি মালিকানার একটি উন্নত চেতনা সহ পুরুষদের মধ্যে উদ্ভাসিত হয়, যারা উত্তরাধিকারী হতে চায়, পৃথিবীতে তাদের ধারাবাহিকতা।
আমাদের সময়ে, রাশিয়ান বাস্তবতা এমন যে কিন্ডারগার্টেন এবং স্কুলগুলিতে বেশিরভাগ মহিলারা বাচ্চাদের সাথে কাজ করে এবং শিশুদের উপর পুরুষের প্রভাবের অভাব স্পষ্ট হয়ে উঠছে। এমনকি একজন পিতার একটি সংক্ষিপ্ত অনুপস্থিতি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে শিশুরা (বিশেষ করে ছেলেরা) কাপুরুষতা, বিচ্ছিন্নতা, বিচ্ছিন্নতা, একগুঁয়েমি এবং আক্রমনাত্মকতা বিকাশ শুরু করে। অতএব, বাবাদের পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাদের প্রভাবের অভাব পূরণ করতে হবে। অন্যথায়, শিক্ষা ত্রুটিপূর্ণ হবে।
ইত্যাদি................

5.6। স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে পরিবারে ভূমিকা বণ্টন

পরিবারের প্রধান কে - স্বামী না স্ত্রী?পরিবারের প্রধানত্বের ধারণার বিষয়বস্তু ব্যবস্থাপনাগত (প্রশাসনিক) কার্যাবলী বাস্তবায়নের সাথে যুক্ত: পারিবারিক বিষয়গুলির সাধারণ ব্যবস্থাপনা, সামগ্রিকভাবে পরিবার সম্পর্কে দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত নেওয়া, আন্তঃ-পারিবারিক সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করা, সন্তান লালন-পালনের পদ্ধতি নির্বাচন করা, বিতরণ করা। পারিবারিক বাজেট, ইত্যাদি

একই সময়ে, দুটি ধরণের নেতৃত্ব রয়েছে: পিতৃতান্ত্রিক (পরিবারের প্রধান অগত্যা স্বামী) এবং সমতাবাদী (পরিবারে, নেতৃত্ব যৌথভাবে পরিচালিত হয়)।

যেখানে স্ত্রীর দায়িত্ব, সেখানে স্বামী প্রতিবেশীদের ঘোরাফেরা করে।

রাশিয়ান প্রবাদ

এন.এফ. ফেডোটোভা (1981) দ্বারা এই সমস্যাটির একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে 27.5% পুরুষ এবং 20% মহিলা পুরুষের আধিপত্য লক্ষ্য করেছেন এবং যে পরিবারের উভয় স্বামীই স্বামীকে পরিবারের প্রধান হিসাবে বিবেচনা করেছেন তাদের সংখ্যা মোট নমুনার মাত্র 13% ছিল। . মহিলাদের প্রধানত্ব স্বামীদের তুলনায় স্ত্রীদের দ্বারা প্রায়শই নির্দেশিত হয়েছিল (যথাক্রমে 25.7% এবং 17.4%), এবং স্বামী / স্ত্রীর মতামত শুধুমাত্র 8.6% পরিবারে মিলেছিল। নারীরা পুরুষদের তুলনায় যৌথ নেতৃত্বের পক্ষে বেশি ছিল (যথাক্রমে 25.7% এবং 18.4%)। একই সময়ে, যৌথ প্রধানত্ব সম্পর্কে মতামতের কাকতালীয় 27% পরিবারে ছিল। অর্ধেকেরও বেশি ক্ষেত্রে, পরিবারের প্রধান কে ছিলেন সে সম্পর্কে মতামতের মধ্যে পার্থক্য ছিল: স্বামী নিজেকে পরিবারের প্রধান হিসাবে বিবেচনা করতেন এবং স্ত্রী নিজেকে বলে মনে করেন, যা প্রায়শই একটি দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি তৈরি করে।

পিপলো এবং তার সহকর্মীরা (Peplau, Rubin, Hill, 1977) বিবাহিত ব্যক্তিদের শ্রেণীবদ্ধ করেছেন এবং তাদের সমতাবাদী বিবাহ, ঐতিহ্যগত বিবাহ এবং আধুনিক বিবাহের দলে বিভক্ত করেছেন। সমতাবাদী বিবাহ অন্তর্ভুক্ত<…>অংশীদারদের মধ্যে ক্ষমতার সমান বন্টন; এই ধরনের বিয়েতে ঐতিহ্যগত লিঙ্গ ভূমিকাকে সম্মান করা হয় না। গ্রে-লিটল এবং বার্কস (গ্রে-লিটল এবং বার্কস, 1983) দুটি ধরণের সমতাবাদী বিবাহ চিহ্নিত করেছে: সমলয় এবং স্বায়ত্তশাসিত। সিনক্র্যাটিক সম্পর্কগুলি বিবাহের প্যাটার্নকে চিহ্নিত করে, যেখানে স্বামী এবং স্ত্রীর সমান ক্ষমতা থাকে এবং সকল ক্ষেত্রে যৌথভাবে সিদ্ধান্ত নেয় (উদাহরণস্বরূপ, সন্তান লালন-পালন, আসন্ন ছুটি, এবং আর্থিক সারিবদ্ধতা)। স্বায়ত্তশাসিত প্যাটার্ন একটি সমতাবাদী সম্পর্ককে চিহ্নিত করে যেখানে স্ত্রী এবং স্বামীর বিভিন্ন ক্ষেত্রে ক্ষমতা এবং কর্তৃত্ব রয়েছে।

একটি ঐতিহ্যগত বিবাহে, স্বামী নারীর চেয়ে বেশি প্রভাবশালী হয়; উভয় অংশীদার ঐতিহ্যগত লিঙ্গ ভূমিকা ধরে রাখে। ঐতিহ্যগত বিবাহে, স্ত্রীরা গৃহস্থালি এবং সন্তান লালন-পালন সংক্রান্ত সমস্ত বিষয়ে স্বাধীন সিদ্ধান্ত নেয়। পারিবারিক সিদ্ধান্তের উপর স্বামীদের সম্পূর্ণ কর্তৃত্ব রয়েছে (Gray-Little & Burks, 1983)।

আধুনিক বিবাহে স্বামীদের প্রভাব কম থাকে। ঐতিহ্যগত লিঙ্গ ভূমিকা কিছুটা পরিবর্তন করা হচ্ছে। এই ধরনের বিয়েতে স্বামী তার স্ত্রীর কাজের প্রতি সহনশীল হয়। যাইহোক, যদি, উদাহরণস্বরূপ, শিশুটি অসুস্থ হয়ে পড়ে, তবে স্বামী এটিকে মঞ্জুর করে নেন যে স্ত্রী কাজে যাবেন না এবং সন্তানের সাথে বসবেন (Peplau et al., 1977)।

গ্রে-লিটল এবং বার্কস দেখেছেন যে যে বিবাহগুলিতে স্ত্রীর শক্তিশালী ক্ষমতা রয়েছে, অংশীদাররা সমতাবাদী বা ঐতিহ্যগত বিবাহের তুলনায় কম সন্তুষ্ট হন।<…>এই ধরনের তথ্যের একটি ব্যাখ্যা হল যে একজন প্রভাবশালী স্ত্রীর সাথে বিবাহ সাংস্কৃতিক নিয়মের বিরোধিতা করে।

এম. নলুদি, 2003, পৃ. 256-257।

গত কয়েক দশক ধরে আমাদের দেশে পরিচালিত অধ্যয়নের ডেটা তুলনা করার সময়, নিম্নলিখিত গতিশীলতাগুলি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান: উত্তরদাতাদের বয়স যত বেশি হবে, তত বেশি সাধারণ মতামত যে পরিবারটি সমতাবাদী ধরণ অনুসারে তৈরি করা উচিত।

G. V. Lozova এবং N. A. Rybakova (1998) এর মতে, একই বয়সের মেয়েদের তুলনায় বয়ঃসন্ধিকালের ছেলেরা প্রায়ই বিশ্বাস করে যে স্বামীর পরিবারের প্রধান হওয়া উচিত (যথাক্রমে, 53 এবং 36%); যদি মাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয় (যা কম প্রায়ই ঘটে), তবে মেয়েরা এটি ছেলেদের তুলনায় বেশি করে (যথাক্রমে 20% এবং 6%)। একই সময়ে, ছেলেদের সেই অংশ যারা নিজেদেরকে পুরুষ লিঙ্গের প্রতিনিধি হিসাবে উপলব্ধি করেছে তারা ভূমিকার এই ধরনের বন্টনের দিকে আকৃষ্ট হয়। একই ছেলেরা যারা এখনও তাদের লিঙ্গকে সমানভাবে সম্পূর্ণরূপে সনাক্ত করতে পারেনি তারা প্রায়শই পরিবারে পিতৃতন্ত্র এবং পক্ষপাত উভয়কেই পছন্দ করে (অর্থাৎ, তারা বিশ্বাস করে যে বাবা এবং মা উভয়ই পরিবারের প্রধান হতে পারে)। মেয়েদের মধ্যে একই প্রবণতা পরিলক্ষিত হয়: আধা-পরিচয়প্রাপ্ত গোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে একজন মহিলার পরিবারের প্রধান হওয়া উচিত, বাকি মেয়েরা লিঙ্গ সমতার দিকে অভিকর্ষিত হয়।

বড় হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে স্বামী বা স্ত্রীর পরিবারে মস্তকত্বের দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা বদলে যায়। সুতরাং, এন.ভি. লিয়াখোভিচের মতে, যুবকরা বিশ্বাস করে যে হয় স্বামীকে পরিবারের প্রধান হওয়া উচিত (উত্তরের 35%), অথবা মাথার সমতা (বৈয়ার্কি) হওয়া উচিত - 65% উত্তর। একই প্রবণতা মেয়েদের প্রতিক্রিয়াগুলিতে পরিলক্ষিত হয় (স্বামী - 23%, বায়রাকি - 73%) পার্থক্যের সাথে যে 4% তাদের স্ত্রীকে পরিবারের প্রধান হিসাবে নামকরণ করেছে।

যারা বিবাহিত তাদের মধ্যে, এমনকি কম উত্তরদাতারা তাদের স্বামীদের পরিবারে প্রধানত্ব প্রদান করে। T. A. Gurko (1996) অনুসারে, এটি 18% বর, 9% কনে দ্বারা করা হয়েছিল। পুরুষদের মধ্যে, পিতৃতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রধানত (প্রায় 40%) গ্রামের লোকদের দ্বারা ধারণ করা হয় এবং শুধুমাত্র মাধ্যমিক শিক্ষা রয়েছে। ম্যাগনিটোগর্স্ক ইউনিভার্সিটিতে 1991 থেকে 2000 পর্যন্ত পরিচালিত গবেষণায় দেখা গেছে যে যুবকরা ঐতিহ্যগত, পিতৃতান্ত্রিক মডেলের দিকে বেশি মনোযোগী, যখন মেয়েরা পারিবারিক ভূমিকা বন্টনের সমতাবাদী মডেলের দিকে বেশি অভিমুখী।

আমাদের দেশে পরিচালিত সমীক্ষা অনুসারে, 30 বছরের বেশি বয়সী 15 থেকে 30% মহিলা নিজেকে পরিবারের প্রধান হিসাবে ঘোষণা করে, যখন তাদের স্বামীদের মাত্র 2-4% এবং 7% প্রাপ্তবয়স্ক শিশু এটি স্বীকার করে।

এই প্রতিক্রিয়াগুলি বর্তমানে পুরুষতান্ত্রিক ধরণের পারিবারিক সংগঠন থেকে ধীরে ধীরে উত্তরণকে প্রতিফলিত করে, যখন শুধুমাত্র একজন পুরুষই এর প্রধান ছিলেন, একটি গণতান্ত্রিক সংস্থায়, যা পুরুষ ও মহিলাদের আইনি ও অর্থনৈতিক সমতার উপর ভিত্তি করে। এই ব্যবস্থাপনা ফাংশনগুলি স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে একজনের হাতে কেন্দ্রীভূত হয় না, তবে স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে কম বা বেশি সমানভাবে বিতরণ করা হয় (3. এ. ইয়ানকোভা, 1979)। এই প্রবণতা সত্ত্বেও, এখনও অনেক পরিবার রয়েছে যেখানে স্বামীই আগেকার মতোই অগ্রণী ভূমিকা পালন করে, যদিও অনেক উপায়ে এই নেতৃত্বটি একটি আনুষ্ঠানিক প্রকৃতির (A. G. Kharcev, 1979; Z. A. Yankova, 1979)। এমন পরিবারও আছে যেখানে প্রধান স্ত্রী।

বিবাহবিচ্ছেদের আবেদন থেকে: “নোভিটস্কায়া আমার কাজের পরিচালক। কিন্তু বাড়িতে সে পরিচালকই রয়ে গেছে, আমার আপত্তি সত্ত্বেও বাড়িতে তার স্ত্রী হওয়া উচিত।

পরিবারে সিদ্ধান্ত নেওয়া একজন স্বামী বা স্ত্রীর প্রধান হওয়ার জন্য একটি উদ্দেশ্যমূলক মানদণ্ড হতে পারে। T. A. Gurko (1996) বিশ্বাস করেন যে বর্তমানে, পারিবারিক জীবনের প্রায় সব ক্ষেত্রেই, স্ত্রী স্বামীর চেয়ে বেশিবার সিদ্ধান্ত নেয়। যাইহোক, M.Yu. Harutyunyan (1987) এর গবেষণায় এটি প্রকাশিত হয়েছিল যে নির্ণায়ক ভোট স্বামী বা স্ত্রীর কিনা তা পরিবারের ধরণের উপর নির্ভর করে (সারণী 5.3)।

টেবিল 5.3।পরিবারে সিদ্ধান্ত গ্রহণ, মামলার শতাংশ

টেবিলের ডেটা থেকে দেখা যায়, সমতাবাদী পরিবারগুলিতে, জীবনের ক্ষেত্রের নির্বিশেষে স্বামী এবং স্ত্রীর দ্বারা যৌথভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। ঐতিহ্যবাহী পরিবারগুলিতে, এটি শুধুমাত্র অবসরের বিষয়। আর্থিক এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় স্ত্রী দ্বারা। অনুরূপ তথ্য বিদেশী গবেষকদের দ্বারাও প্রাপ্ত হয়েছিল: পারিবারিক আয়ের বন্টন প্রায়শই এক স্ত্রীর দ্বারা পরিচালিত হয়, কম প্রায়ই - তার স্বামীর সাথে যৌথভাবে, হেডশিপের ধরন নির্বিশেষে (এন. গুন্টার, ভি. গুন্টার, 1990)। যেসব ক্ষেত্রে স্ত্রী নিজেকে শিরোনাম হিসেবে দায়ী করে, সেক্ষেত্রে তিনি তার স্বামীর গুণাবলিকে অন্যান্য ধরনের মাথাব্যথার তুলনায় অনেক কম মূল্যায়ন করেন এবং স্বাভাবিকভাবেই, তার নিজের গুণাবলীর চেয়ে কম। রেটিংয়ে এই হ্রাস সমস্ত ব্যক্তিগত গুণাবলীর জন্য পরিলক্ষিত হয়, তবে এটি বিশেষত স্বামীর ব্যক্তিত্বের স্বেচ্ছাচারী এবং বৌদ্ধিক বৈশিষ্ট্যগুলির মূল্যায়নে, সেইসাথে উত্পাদন এবং গার্হস্থ্য কাজের প্রতি তার মনোভাবকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত গুণাবলীতে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়। স্ত্রী, যেমনটি ছিল, নেতৃত্ব নিতে বাধ্য হয়, কারণ সে এটি চায় এবং এই ভূমিকার জন্য উপযুক্ত নয়, তবে স্বামী এই দায়িত্বগুলি সামলাতে পারে না বলে। পুরুষরা একজন স্ত্রীর আধিপত্যকে স্বীকৃতি দেয় কারণ তারা তার মধ্যে সেই গুণগুলির উপস্থিতি দেখতে পায় যা একজন পুরুষের অন্তর্নিহিত, যথা দৃঢ়-ইচ্ছা এবং ব্যবসায়িক গুণাবলী।

কমসোমলস্কায়া প্রাভদা পত্রিকায় একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ দেওয়া হয়েছিল। 100টি পরিবারে জরিপ করা হয়েছে, 90 জন মহিলা নিজেদের পরিবারের প্রধান হিসেবে চিহ্নিত করেছেন এবং তাদের স্বামীরা এটি নিশ্চিত করেছেন। দশজন স্বামী প্রধানত্ব দাবি করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু প্রায় সব স্ত্রীই তাদের আপত্তি করেছিল। এবং শুধুমাত্র একজন মহিলা বলেছিলেন যে পরিবারের প্রধান তার স্বামী। 100 জনের মধ্যে এই একমাত্র ভাগ্যবান ব্যক্তিকে একটি উপহার বেছে নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়ে পুরস্কৃত করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। এবং তারপরে স্বামী, তার স্ত্রীর দিকে ফিরে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কী মনে কর, মারিয়া, কোনটি বেছে নেওয়া ভাল?" তাই পরিবারের একমাত্র প্রধানের স্থান হয়নি।

ভি.টি. লিসোভস্কি, 1986, পৃ. 100-101।

স্বামীর আদিমতার স্বীকৃতি নারীদের সাথে তার ব্যবসা, দৃঢ়-ইচ্ছা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক গুণাবলীর উচ্চ মূল্যায়নের সাথে জড়িত। পুরুষরা তাদের আধিপত্যকে তাদের "পরিবার এবং পরিবারের" গুণাবলীর উচ্চ মূল্যায়ন এবং তাদের স্ত্রীর ব্যবসা, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত গুণাবলীর একটি নিম্ন মূল্যায়নের সাথে যুক্ত করে। একই সময়ে, তারা বিশ্বাস করে যে এই গুণগুলি কোনও স্ত্রীর জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, তাই তাদের কম রেটিং দিয়ে, স্বামীরা তাদের স্ত্রীর মর্যাদাকে ছোট করার চেষ্টা করেন না।

একই সময়ে, পরিবারের প্রধান হিসাবে স্বামী বা স্ত্রীর স্বীকৃতির অর্থ এই নয় যে সমস্ত ব্যবস্থাপক কার্য তাদের হাতে কেন্দ্রীভূত ছিল। আসলে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কার্যাবলীর বণ্টন ছিল। সমস্ত ধরণের মাথাব্যথায় পরিবারের বৈষয়িক সমর্থন স্বামীর অগ্রণী ভূমিকা হিসাবে স্বীকৃত, তবে শুধুমাত্র সেই ক্ষেত্রে যখন স্বামী এবং স্ত্রীর উপার্জনের মধ্যে পার্থক্য বড় হয়। পরিবারে স্বামীর আধিপত্য শিক্ষার স্তর, সামাজিক কার্যকলাপ এবং পেশার সাথে সন্তুষ্টিতে তার শ্রেষ্ঠত্বের সাথে জড়িত। স্ত্রীর শিক্ষা ও সামাজিক কর্মকাণ্ডের মাত্রা বেশি হলে সে পরিবারে আধিপত্য বিস্তার করে।

পারিবারিক দায়িত্ব বণ্টন সম্পর্কে ধারণার স্টেরিওটাইপ।পরিবারে পিতৃতান্ত্রিক সম্পর্ক, অর্থাৎ স্বামীর আদিমতা, রাশিয়া এবং অন্যান্য দেশে দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান। সুদূর অতীতে, স্বামী / স্ত্রীর সম্পর্ক খুব স্পষ্টভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। প্রাচীন রাশিয়া "ডোমোস্ট্রয়" (XVI শতাব্দী) এর সাহিত্যিক স্মৃতিস্তম্ভে, স্বামী এবং স্ত্রীর পারিবারিক ভূমিকা বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। নৈতিক মান তাদের জন্য একই ছিল, তবে কার্যকলাপের ক্ষেত্রগুলি কঠোরভাবে বিভক্ত ছিল: স্বামী প্রধান, তার স্ত্রী এবং সন্তানদের শেখানোর এবং এমনকি তাদের শারীরিকভাবে শাস্তি দেওয়ার অধিকার রয়েছে, স্ত্রীকে অবশ্যই কঠোর পরিশ্রমী, একজন ভাল গৃহিনী এবং জিজ্ঞাসা করতে হবে। সবকিছুতে তার স্বামীর পরামর্শ। যাইহোক, প্রকৃতপক্ষে, স্ত্রীরা প্রায়ই তাদের স্বামীদের উপর দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল এবং পরিবারে আজ্ঞাবহ ছিল।

এল.এন. টলস্টয় বলেছিলেন যে একটি অদ্ভুত, মূল বিভ্রান্তি রয়েছে যে রান্না করা, সেলাই করা, ধোয়া এবং শিশুদের যত্ন নেওয়া একচেটিয়াভাবে মহিলাদের ব্যবসা এবং এটি করা একজন পুরুষের জন্য লজ্জাজনক। এদিকে, এল.এন. টলস্টয় বিশ্বাস করতেন, বিপরীতটা লজ্জাজনক: একজন পুরুষ, প্রায়শই কর্মহীন, তুচ্ছ কাজে সময় ব্যয় করেন বা কিছুই করেন না, যখন একজন ক্লান্ত, প্রায়শই দুর্বল গর্ভবতী মহিলা জোর করে একটি অসুস্থ শিশুকে রান্না, ধোপা বা নার্স করেন।

সমাজে পুঁজিবাদী সম্পর্কের বিকাশের সাথে সাথে স্ত্রী ও স্বামীর ভূমিকার প্রয়োজনীয়তাও পরিবর্তিত হয়েছে। তারা কম অনমনীয় হয়ে ওঠে, এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ ভূমিকা শুধুমাত্র স্ত্রীকে নয়, স্বামীকেও বরাদ্দ করা হয়েছিল (টি. গুরকো, পি. বস, 1995)।

সমাজের চেতনার পরিবর্তনও অল্প সময়ের মধ্যে ঘটে। কখনও কখনও দুই বা তিন দশক যথেষ্ট। সুতরাং, যদি 1967 সালে 57% আমেরিকান নবীনরা সম্মত হন যে বিবাহিত মহিলার ক্রিয়াকলাপকে বাড়ি এবং পরিবারের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা ভাল, তবে 1994 সালে মাত্র 25% এর সাথে একমত হন (ডি. মায়ার্স, 2001)। 1938 সালে, পাঁচ আমেরিকান জনের মধ্যে মাত্র একজন একজন কর্মজীবী ​​মহিলাকে অনুমোদন করেছিলেন এবং 1993 সালে, এই জাতীয় মহিলা 86% পুরুষ দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। 1965 সালে, পুরুষদের জন্য গার্হস্থ্য কাজের অংশ ছিল 15%, এবং 20 বছর পরে - ইতিমধ্যে 33% (রবিনসন, 1988)। সত্য, সমাজের চেতনায় এই পরিবর্তনগুলি সমস্ত দেশে লক্ষণীয় নয়। স্বামীদের অংশগ্রহণ মূলত তারা কোন জাতিগত গোষ্ঠীর দ্বারা নির্ধারিত হয়। সুতরাং, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, কালো পুরুষরা 40% ঘরের কাজ করে, হিস্পানিক বংশোদ্ভূত পুরুষ - 36%, সাদা পুরুষ - 34% (শেল্টন, জন, 1993)। জাপানে, স্বামী গৃহস্থালির কাজে সপ্তাহে গড়ে মাত্র 4 ঘন্টা ব্যয় করেন, যখন সুইডেনে - সপ্তাহে 18 ঘন্টা পর্যন্ত।

আমাদের অধ্যয়নের উদ্দেশ্য ছিল পারিবারিক সম্পর্কের কাঠামোতে লিঙ্গ প্রতিনিধিত্ব এবং তাদের সম্ভাব্য বাস্তবায়ন চিহ্নিত করা। আমরা ছেলে এবং মেয়েদের ভবিষ্যতের পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে একক-পিতামাতার পারিবারিক বিকল্পের গ্রহণযোগ্যতার ডিগ্রির বিষয়েও আগ্রহী ছিলাম। আমরা জরিপ পদ্ধতি ব্যবহার করেছি।

উত্তরদাতাদের মধ্যে বেলারুশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটির নভোজিবকভস্কি শাখার 123 জন প্রথম বর্ষের ছাত্রকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যার নাম শিক্ষাবিদ আই. জি. পেট্রোভস্কির নামে, যার মধ্যে 17-18 বছর বয়সী 66 জন ছেলে এবং 57 জন মেয়ে রয়েছে।

বয়ঃসন্ধিকালে লিঙ্গ ভূমিকা সম্পর্কে ধারণাগুলির একটি অভিজ্ঞতামূলক অধ্যয়নের সময়, একটি কার্যকরী অনুমান তৈরি করা হয়েছিল: ছেলে এবং মেয়েদের লিঙ্গ ভূমিকা সম্পর্কে ধারণাগুলি তাদের লিঙ্গ দ্বারা নির্ধারিত হয়, সামাজিক পরিবেশের বৈশিষ্ট্য, বসবাসের স্থান সহ (এতে আমাদের ক্ষেত্রে, উত্তরদাতারা জেলা কেন্দ্র এবং সংলগ্ন এলাকায় থাকেন)।

আমাদের দ্বারা প্রাপ্ত ডেটা বিশ্লেষণের ফলস্বরূপ, পারিবারিক সম্পর্কের কাঠামোতে বেশ কয়েকটি ভূমিকার অবস্থান চিহ্নিত করা হয়েছিল।

সুতরাং, এই নমুনায় পরিবারের বৈষয়িক সমর্থন একজন পুরুষের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল, বড় শহরগুলিতে বসবাসকারী যুবকদের মধ্যে পরিচালিত অনুরূপ গবেষণার ফলাফলের বিপরীতে, যেখানে স্বয়ংসম্পূর্ণতা এবং বস্তুগত স্বাধীনতার প্রবণতা রয়েছে। 63% মেয়ে এবং 59% ছেলেদের মতে, একজন পুরুষের উচিত পরিবারের জন্য আর্থিক সহায়তা প্রদান করা।

শিশুদের লালন-পালনে, মহিলা ঐতিহ্যগতভাবে প্রধান স্থান দখল করে, 67% মেয়ে এবং 59% ছেলেরা তাই মনে করে। যাইহোক, অনেক উত্তরদাতা লিঙ্গ নির্বিশেষে উভয় পিতামাতার শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণের গুরুত্ব উল্লেখ করেছেন।

এই নমুনায় পরিবারের প্রধানের ভূমিকা পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্য প্রায় সমানভাবে বরাদ্দ করা হয়েছিল; 48% মেয়েরা নিজেদের জন্য এই ভূমিকা ছেড়ে দিয়েছে এবং 52% একজন পুরুষকে দিয়েছে; 54% যুবক বিশ্বাস করে যে পরিবারের প্রধান একজন পুরুষ এবং 46% - একজন মহিলা। এই জাতীয় ফলাফলগুলি কিছুটা কার্যকারিতা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যা উত্তরদাতাদের মতে, পরিবারের প্রধান সম্পাদন করে: অর্থায়ন এবং আয় বন্টন থেকে শুরু করে অর্থনৈতিক বিষয়গুলি সহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া পর্যন্ত।

যদিও সমীক্ষায় অংশগ্রহণকারীদের অধিকাংশই একজন মহিলার (53% মেয়ে এবং 73% ছেলেদের) সাথে গৃহস্থালির কাজকে যুক্ত করেছে, কিছু অংশ পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে সমানভাবে এই দায়িত্বগুলি বন্টন করেছে।

একটি অসম্পূর্ণ পরিবারের সমস্যাগুলির জন্য, আমরা নিম্নলিখিত তথ্যগুলি পেয়েছি: বেশিরভাগ যুবক বিশ্বাস করে যে পরিবারটি সম্পূর্ণ হওয়া উচিত (82%), এবং শুধুমাত্র 18% নিজেদেরকে একটি অসম্পূর্ণ পরিবারের বিকল্পের অনুমতি দেয়। মেয়েদের মধ্যে, নিম্নলিখিত ফলাফলগুলি প্রাপ্ত হয়েছিল: সংখ্যাগরিষ্ঠ (71%) একটি অসম্পূর্ণ পরিবারের বিকল্পকে নিজেদের জন্য গ্রহণযোগ্য বলে মনে করে এবং শুধুমাত্র 29% বিপরীত দৃষ্টিকোণ প্রকাশ করেছে। সুতরাং, এই জাতীয় ফলাফলগুলি দুঃখজনক পরিসংখ্যানকে নিশ্চিত করে: বিভিন্ন উত্স অনুসারে, বিবাহবিচ্ছেদের আবেদনের 80% পর্যন্ত মহিলাদের দ্বারা দায়ের করা হয়।

ইউ. এ. শেভতসোভা, 2008, পৃ. 748-749।

এই তথ্যগুলি দেখায় যে শতাব্দী ধরে বিদ্যমান যৌন-ভূমিকা স্টেরিওটাইপগুলিকে শেষ পর্যন্ত কবর দেওয়া এখনও সম্ভব হয়নি৷ অতএব, তারা এমনকি শিশুদের মধ্যে বিদ্যমান। জার্মান বিজ্ঞানীরা 4-5 বছর বয়সী মা ও পৈতৃক সন্তানদের কী পারিবারিক দায়িত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয় সে সম্পর্কে আকর্ষণীয় তথ্য পেয়েছেন: জরিপ করা শিশুদের 86% উত্তর দিয়েছে যে রান্না করা মায়ের ব্যবসা, এবং 82% শিশুর মতে, বই পড়া, বাবার বিশেষাধিকার। 83% শিশু কেনাকাটা করাকে মায়ের কাজ বলে মনে করে এবং 82% খবরের কাগজ পড়াকে বাবার কাজ বলে মনে করে। 150 জন উত্তরদাতাদের মধ্যে মাত্র একজন শিশু বলেছেন যে কাপড় ধোয়া একজন মানুষের কাজ; 80% শিশু বিশ্বাস করেছিল যে বিয়ার পান করা এবং ধূমপান করা পিতার বিশেষাধিকার।

ইটালিয়ান অ্যাসোসিয়েশন অফ হাউসহোল্ড হাজব্যান্ডস (হোম ম্যানেজার) এর প্রতিষ্ঠাতা যুক্তি দিয়েছিলেন যে অনেক পুরুষ যারা গৃহস্থালির কাজ করার জন্য বাড়িতে থাকতেন যখন তাদের স্ত্রীরা কাজ করেন তারা নিজেদের এবং তাদের ভূমিকা নিয়ে লজ্জিত বোধ করেন। “অনেক পুরুষ বেনামে আমার কাছে আসে এবং স্বীকার করে যে তারা গৃহকর্তা। দেখে মনে হচ্ছে তারা পাপ করেছে এবং আমরা স্বীকার করতে পারি" (মেষ, 2004)।

অনুরূপ তথ্য গার্হস্থ্য মনোবিজ্ঞানী দ্বারা প্রাপ্ত করা হয়েছে. উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে যুবকদের মান অভিযোজন অধ্যয়ন করার সময় (T. G. Pospelova, 1996), এটি পাওয়া গেছে যে ঐতিহ্যগত (পুরুষতান্ত্রিক) পারিবারিক মডেলটি 49% ছেলে এবং 30% মেয়েরা বেছে নিয়েছে। পরিবারের সমতাবাদী মডেল, যেখানে স্বামী এবং স্ত্রী উভয় গৃহস্থালি ও পেশাগত কাজে সমানভাবে জড়িত, 47% ছেলে এবং 66% মেয়েরা বেছে নিয়েছে।

T.V. Andreeva এবং T.Yu. Pipchenko (2000) এর মতে, অর্ধেকেরও বেশি মহিলা একজন মহিলাকে শিশুদের শিক্ষাবিদ, গৃহিণী, "সাইকোথেরাপিস্ট" এর ভূমিকা পালনের জন্য দায়ী বলে মনে করেন; 56% পুরুষ এবং 50% মহিলারা পরিবারে একজন পুরুষের ভূমিকাকে বস্তুগত সম্পদ সরবরাহকারী হিসাবে মূল্যায়ন করেছেন, এক তৃতীয়াংশ পুরুষ এবং মহিলা বিশ্বাস করেন যে উভয় স্বামী/স্ত্রীরই বস্তুগত সম্পদ সরবরাহ করা উচিত। এমনও ছিলেন যারা বিশ্বাস করেন যে স্ত্রীর এই মিশনে নেওয়া উচিত (10% পুরুষ এবং 16% মহিলা); 40% পুরুষ এবং মহিলা বিশ্বাস করেন যে স্বামী / স্ত্রীদের পরিবারে প্রতিটি ভূমিকা সমানভাবে ভাগ করা উচিত।

সাক্ষাৎকার নেওয়া মহিলাদের দুটি গ্রুপে বিভক্ত করা হয়েছিল: 1) 18 থেকে 30 বছর বয়সী মহিলা; 2) 45 থেকে 56 বছর বয়সী মহিলা। সমীক্ষার ফলাফলগুলি দেখায় যে, ঘোষিত মনোভাব অনুসারে, দুই প্রজন্মের মহিলারা সমতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির দিকে আকৃষ্ট হয়: উভয় উপগোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের প্রায় 80% পছন্দ করবে যে স্বামী এবং স্ত্রী উভয়েই সমানভাবে কাজ করে এবং গৃহস্থালির কাজগুলি ভাগ করে নেয়। এবং শুধুমাত্র 20% মহিলা পছন্দ করবে যে স্বামী অর্থ উপার্জন করবে এবং তারা পরিবারের যত্ন নেবে। বেশিরভাগই বিশ্বাস করেন যে বাচ্চাদের বাবা-মা উভয়ের দ্বারা উত্থাপিত করা উচিত - পুরানো প্রজন্মের মধ্যে, 83% এইভাবে উত্তর দিয়েছে, এবং যুবতী মহিলাদের মধ্যে - 97%। একই সময়ে, 17% বয়স্ক মহিলারা বিশ্বাস করেন যে শিশুদের সবার আগে বাবার দ্বারা বড় করা উচিত (যুবতী মহিলাদের মধ্যে, কেউ এইভাবে উত্তর দেয়নি), এবং 3% যুবতী মহিলা বলে যে শিশুদের সবার আগে বড় করা উচিত। মায়ের দ্বারা<…>

উভয় উপগোষ্ঠীর বেশিরভাগ মহিলা বিশ্বাস করেন যে পরিবারে স্বামী এবং স্ত্রী সমান থাকলে পরিবার শক্তিশালী হয় (83% যুবতী মহিলা এবং 60% বয়স্ক মহিলা এইভাবে উত্তর দিয়েছেন)। বয়স্ক মহিলারা আরও ঐতিহ্যবাহী - তাদের মধ্যে 40% উত্তর দিয়েছেন যে প্রধান একজন পুরুষ হলে পরিবার শক্তিশালী, তবে 10% যুবক বিশ্বাস করে যে একজন মহিলা পরিবারের প্রধান হলে এটি আরও ভাল<…>

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্য, মহিলাদের মতে, পরিবারের স্বার্থের সম্প্রদায়।<…>সমস্ত সাক্ষাত্কার নেওয়া মহিলারা ধরে নেন যে পরিবারের মতামত, আগ্রহ, মূল্যবোধ, অবসর সময় কাটানোর উপায়গুলির সম্মতি প্রয়োজন। বয়স্ক প্রজন্মের মহিলাদের মধ্যে গুরুত্বের দিক থেকে দ্বিতীয় স্থানে, গৃহস্থালীর ক্ষেত্রে আধিপত্যের মনোভাব লক্ষ করা যায় এবং অল্পবয়সী মহিলাদের জন্য এই মানটি চূড়ান্ত স্থান দখল করে - তারা বিবাহের এই ফাংশনটিকে গৌণ হিসাবে বিবেচনা করে, তবে তাদের একটি রয়েছে অর্থনৈতিক বিষয়ে একজন পত্নীর অংশগ্রহণের প্রত্যাশার অনেক উচ্চ পদ (তরুণ মহিলাদের মধ্যে 6 তম স্থান, 16 তম - বয়স্ক গোষ্ঠীর মহিলাদের মধ্যে)<…>

অল্পবয়সী মহিলাদের পরিবারের বাইরে ব্যক্তিগত কার্যকলাপের প্রতি মনোভাব বেশি থাকে (যথাক্রমে 5ম এবং 15ম স্থান) এবং পরিবারের বাইরে তাদের স্ত্রীর কার্যকলাপের প্রতি কম মনোভাব (যুবতী মহিলাদের মধ্যে তাত্পর্যের 10 তম স্থান, বয়স্ক মহিলাদের মধ্যে 4র্থ স্থান)<…>

বয়স্ক গোষ্ঠীর মহিলারা পরিবারের সংবেদনশীল নেতার কাজটি অনেক বেশি পরিমাণে গ্রহণ করে (যথাক্রমে 6 তম এবং 15 তম স্থান) এবং অল্প পরিমাণে, তাদের স্ত্রীর কাছ থেকে মানসিক অংশগ্রহণ আশা করে<…>

সাধারণভাবে, আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে মহিলাদের বয়সের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তবে তারা ছোট, এবং বয়স্ক বয়সের গোষ্ঠীগুলি পরিবারের পিতৃতান্ত্রিক মডেলের সাথে বেশি পরিমাণে থাকে।

T. V. Andreeva, M. M. Ioffe, 2004, পৃ. 336-337।

I. V. Grebennikov (1991) পারিবারিক ভূমিকার তিন ধরনের বন্টন চিহ্নিত করে:

2. স্বায়ত্তশাসিত - স্বামী এবং স্ত্রী নিজেদের মধ্যে ভূমিকা বন্টন করে এবং একে অপরের প্রভাবের ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ না করার চেষ্টা করে।

3. গণতান্ত্রিক - পারিবারিক ব্যবস্থাপনা উভয় স্বামী/স্ত্রীর সাথে সমানভাবে থাকে।

I. V. Shtyleva (2008) উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের অভিভাবকের ভূমিকা পালন এবং শিশুদের লালন-পালনের মনোভাব নিয়ে গবেষণা করেছেন। এটি পাওয়া গেছে যে "গৃহস্থালির কাজের প্রথাগত বিভাজন এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে কিশোর-কিশোরীরা লিঙ্গগত স্টিরিওটাইপ প্রদর্শন করে এবং তাদের লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন দক্ষতা অর্জন করে। তারা বিশ্বাস করে যে পুরুষ এবং মহিলাদের আলাদা ভূমিকা পালন করা উচিত এবং আলাদা মানসিক গুণাবলী থাকা উচিত। ফলস্বরূপ, তারা তাদের লিঙ্গের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন দক্ষতা আয়ত্ত করার চেষ্টা করে এবং ফলস্বরূপ [পুরুষ - ই আই.]ভবিষ্যতে তারা যে বৈচিত্র্যময় ভূমিকা পালন করতে পারে তার জন্য তারা অপ্রস্তুত হতে পারে। লিঙ্গ ভূমিকা এবং শ্রমের একটি লিঙ্গ-ভিত্তিক বিভাজন মেয়েদের মধ্যে শিশু-পালন দক্ষতা বাড়ায় কিন্তু ছেলেদের মধ্যে নয়। এটি লক্ষ করা উচিত যে পারিবারিক বাধ্যবাধকতার অসম বন্টন সামাজিকীকরণের বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয়, যার ফলস্বরূপ অল্পবয়সীরা বাচ্চাদের পরিষ্কার, রান্না বা আচরণ করতে জানে না। সামাজিকীকরণের প্রাথমিক অভিজ্ঞতা যুবকদেরকে ঘরের কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা আয়ত্ত করতে বাধা দিতে পারে। মেয়েদেরকে ছেলেদের তুলনায় বেশি ঘরের কাজ করতে বলা হয় এবং রান্নাবান্না, লন্ড্রি এবং পরিষ্কারের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি জড়িত থাকে। উপরন্তু, যেহেতু শিশুরা তাদের লিঙ্গ সম্পর্কিত নিদর্শনগুলিতে বেশি মনোযোগ দেয়, তাই ছেলেরা তাদের মা যা করে তার প্রতি খুব বেশি গুরুত্ব দেয় না এবং তার আচরণকে মডেল করে না। ফলস্বরূপ, তারা গৃহস্থালী কাজের আরও বিশদ নিদর্শনগুলিকে একীভূত করে না যা মহিলা প্রতিনিধিরা আয়ত্ত করেন" (পৃষ্ঠা 346)।

এই উদ্ধৃতিটি পারিবারিক দায়িত্বের প্রতি বিশুদ্ধভাবে নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে। কিছু কারণে, লেখক চিন্তিত নন যে মেয়েরা তাদের বাবা যা করেন তার প্রতি খুব বেশি গুরুত্ব দেয় না, এবং মেরামত এবং নির্মাণ কাজের দক্ষতা, একটি গাড়ি বোঝার ক্ষমতা, বৈদ্যুতিক গৃহস্থালী যন্ত্রপাতি ইত্যাদি বিকাশ করে না।

আসলে, বিবাহিত দম্পতিদের সমীক্ষা অন্যথায় দেখায়। L. I. Artemyeva (2007) এর মতে, স্বামী / স্ত্রীরা বিশ্বাস করে যে পুরুষদের প্রধান পারিবারিক কাজ হল একটি অ্যাপার্টমেন্ট এবং গৃহস্থালীর যন্ত্রপাতি মেরামত করা এবং পরিবারের আর্থিক সহায়তা। অন্যদিকে, মহিলাদের প্রধানত গৃহস্থালীতে নিযুক্ত করা উচিত এবং থালা-বাসন ধোয়া, পরিষ্কার করা এবং মুদিখানা কেনাকে তাদের প্রধান কাজ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। দায়িত্বের এই বন্টনটি বিবাহের ধরন (অফিসিয়াল বা সিভিল) নির্বিশেষে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্যই সাধারণ।

এ.ভি. পেট্রোভস্কি ইজভেস্টিয়া সংবাদপত্রের পাতায় এমন একটি উদাহরণ দিয়েছেন। “পারিবারিক সম্পর্কের উপর একটি জনপ্রিয় বিজ্ঞান চলচ্চিত্র শ্যুট করা হয়েছিল। তাকে বলা হয়েছিল: "... এবং তার ব্যক্তিগত জীবনে সুখ।" চলচ্চিত্রের কলাকুশলীরা পরিবারে দায়িত্ব বণ্টনের প্রকৃতি চিহ্নিত করার কাজটির মুখোমুখি হয়েছিল। অবশ্যই, সরাসরি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা সম্ভব ছিল, তবে মনোবিজ্ঞানীরা ভালভাবে জানেন যে এই জাতীয় প্রশ্নের উত্তরগুলি খুব বেশি বিশ্বাস করা যায় না - প্রায়শই ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনাকে বাস্তব হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। তারপর আমরা বাচ্চাদের মাধ্যমে অভিনয় করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। কিন্ডারগার্টেনে, একটি "গেম" দেওয়া হয়েছিল। বাচ্চাদের গৃহস্থালির জিনিসপত্র দেখানোর জন্য প্রচুর রঙিন ছবি দেওয়া হয়েছিল: হাঁড়ি, একটি টিভি সেট, একটি হাতুড়ি, প্লেট, একটি আর্মচেয়ার, একটি টেপ রেকর্ডার, একটি মাংস পেষকদন্ত, একটি সুই, একটি সংবাদপত্র, একটি ভ্যাকুয়াম ক্লিনার, একটি মুদির সাথে একটি শপিং ব্যাগ। , এবং তাদের "বাবার ছবি" এবং "মায়ের ছবি" নির্বাচন করতে বলা হয়েছিল। এবং সঙ্গে সঙ্গে সবকিছু পরিষ্কার হয়ে গেল। বাবার জন্য, অনেক, অনেক বাচ্চা একটি "ভদ্রলোকের সেট" তৈরি করে: একটি টিভি, একটি সংবাদপত্র, একটি আর্মচেয়ার, একটি অটোমান এবং কখনও কখনও একটি হাতুড়ি এবং পেরেক৷ মায়েদের কাছে বাকি ছিল: পাত্র, প্লেট, একটি ভ্যাকুয়াম ক্লিনার, একটি মাংস পেষকদন্ত, একটি শপিং ব্যাগ এবং আরও অনেক কিছু। পর্দায়, জিনিসগুলির এই নির্বাচন চিত্তাকর্ষক লাগছিল। কিন্তু বাবা যদি কাজ শেষে টিভির নিচে একটি খবরের কাগজ নিয়ে হাঁটু মুড়ে ঘুমিয়ে থাকেন এবং মা তার দ্বিতীয় শিফটে কাজ করেন তাহলে আমরা কী ধরনের পারিবারিক দল নিয়ে কথা বলতে পারি? শিশুরা এটি পর্যবেক্ষণ করে এবং সিদ্ধান্ত নেয় ... "

ভি.টি. লিসোভস্কি, 1986 এস. 101।

শোবার ঘরে যাওয়ার পথে...

স্বামী এবং স্ত্রী সন্ধ্যায় টিভি দেখছেন, স্ত্রী বলেছেন: "আমি ক্লান্ত, দেরি হয়ে গেছে, আমি ঘুমাতে যাব।"

বেডরুমে যাওয়ার পথে, সে আগামীকাল সকালে স্যান্ডউইচ তৈরি করতে রান্নাঘরে যায়, অবশিষ্ট পপকর্ন ফেলে দেয়, আগামীকালের ডিনারের জন্য ফ্রিজ থেকে মাংস বের করে, চিনি বের করে, কাঁটাচামচ এবং চামচ রেখে দেয়, কফি ছেড়ে দেয় সকালের জন্য কফি মেকারে।

সে ভেজা কাপড় ড্রায়ারে রাখে, নোংরা কাপড় ধোয়ায়, তার শার্ট ইস্ত্রি করে এবং তার হারিয়ে যাওয়া সোয়েটার খুঁজে পায়। সে মেঝে থেকে খবরের কাগজগুলো তুলে নেয়, খেলনাগুলো ভাঁজ করে, ফোনের বইটা আবার রাখে। সে ফুলে জল দেয়, আবর্জনা বের করে, শুকানোর জন্য তোয়ালে ঝুলিয়ে রাখে। ডেস্কের কাছে থেমে, সে স্কুলে একটি নোট লিখে, তার মানিব্যাগে কত টাকা আছে তা পরীক্ষা করে, চেয়ার থেকে বইটি সরিয়ে দেয়। তিনি তার বন্ধুদের জন্য একটি শুভ জন্মদিনের কার্ডে স্বাক্ষর করেন, দোকানে কেনার জন্য মুদির একটি তালিকা লেখেন। তারপর তিনি তার মেকআপ বন্ধ ধুয়ে.

স্বামী ঘর থেকে চিৎকার করে: "আমি ভেবেছিলাম তুমি বিছানায় গিয়েছ...", সে উত্তর দেয়: "আমি যাচ্ছি..." সে কুকুরের জন্য একটি পাত্রে জল ঢেলে দেয়, বিড়ালের পরে পরিষ্কার করে, তারপর দরজা চেক করে। সে বাচ্চাদের দেখতে আসে, তাদের বাতি নিভিয়ে দেয়, বাচ্চাদের নোংরা জামাকাপড় সংগ্রহ করে, জিজ্ঞাসা করে যে তারা আগামীকাল তাদের বাড়ির কাজ করেছে কিনা। তার ঘরে, সে আগামীকালের জন্য নিজের জন্য কাপড় প্রস্তুত করে। তারপর তিনি তার তালিকায় আগামীকাল করণীয় তিনটি জিনিস যোগ করেন।

এই সময়ে, স্বামী টিভি বন্ধ করে এবং নিজেকে বলে: "ঠিক আছে, আমি বিছানায় যাচ্ছি" - এবং সে চলে যায়।

সূত্র: সমাবেশ। 1999. নং 7-8। এস. 16।

O. B. Berezina (2010) এর মতে, অল্পবয়সী স্বামী/স্ত্রী তাদের মিথস্ক্রিয়াকে নিম্নরূপ কল্পনা করে: সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়, 83% উত্তরদাতারা বিশ্বাস করেন যে স্বামী / স্ত্রীদের একে অপরের সাথে আলোচনা করা উচিত; 14% মনে করেন যে প্রত্যেকের পরিবারে তাদের নিজস্ব ক্ষেত্রের জন্য দায়বদ্ধ হওয়া উচিত এবং 11% সিদ্ধান্ত নেওয়ার দায়িত্ব স্বামীর উপর অর্পণ করা উচিত। দায়িত্ব ভাগ করার সময়, 58% উত্তরদাতারা বিশ্বাস করেন যে উভয় স্বামী-স্ত্রীর উভয়েরই কাজ করা উচিত এবং পরিবার পরিচালনা করা উচিত; 29% বিশ্বাস করে যে একজন স্ত্রী যদি ইচ্ছা করে কাজ করতে পারে, তবে তার উচিত বেশিরভাগ গৃহস্থালির কাজ করা, যোগ করা যে এটি তার স্বামীর সক্রিয় সাহায্যকে বাদ দেয় না; 11% বিশ্বাস করেন যে স্বামীর কাজ করা উচিত, এবং স্ত্রীর উচিত বাড়ির কাজ করা।

হোমওয়ার্ক বাস্তব বিতরণ.বিদেশী গবেষণা অনুসারে, কর্মজীবী ​​স্ত্রীরা গড়ে 69% গৃহস্থালির কাজ সম্পাদন করে (Sh. Berg, 2001)।

অনুরূপ তথ্য গার্হস্থ্য বিজ্ঞানীদের দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল (ও. দুদচেঙ্কো এট আল।, 1995) (সারণী 5.4)।

টেবিল 5.4।ইউএসএসআর-এ গার্হস্থ্য কাজে (কর্মরত জনসংখ্যা) সময় (প্রতি সপ্তাহে ঘন্টা) ব্যয় করা হয়

এটিও গুরুত্বপূর্ণ যে একজন মহিলার গৃহস্থালির কাজগুলি প্রতিদিনের (রান্না করা, থালাবাসন ধোয়া, একটি শিশুর যত্ন নেওয়া ইত্যাদি), যেখানে পুরুষদের গৃহস্থালির দায়িত্বগুলি এপিসোডিক (মেরামত করা, ভারী জিনিস সরানো ইত্যাদি)। .) এবং তাদের অনুমতি দিন। তাদের সময় আরো অবাধে পরিচালনা করতে।

শৈশব থেকেই, বাবা-মা মেয়েটিকে অনুপ্রাণিত করে: স্বাধীন, গর্বিত, দাবিদার, শিক্ষা গ্রহণ করুন, একটি আকর্ষণীয়, প্রিয় চাকরি সন্ধান করুন। সবকিছু ঠিক আছে.

তবে আপনাকে একজন স্ত্রী, মা, উপপত্নী হতে হবে এই সত্যটির জন্য প্রস্তুত হওয়ার জন্য, কিছু বাবা-মা ভুলে যান ...

“ছোটবেলা থেকেই আমি ছেলের মতো বড় হয়েছি। বিচ্ছিন্নতার কমান্ডার, স্কোয়াডের কাউন্সিলের চেয়ারম্যান, ক্লাসের কমসোমল সংগঠক - এই সব আমি। স্কুল থেকেই আমি নেতা হতে অভ্যস্ত হয়েছি, নেতৃত্ব দিতে অভ্যস্ত হয়েছি। কেউ আমাকে কখনও মনে করিয়ে দেয়নি যে আমি স্কুলে বা ইনস্টিটিউটে বাড়ির উপপত্নী, স্ত্রী, মা হব। ফলাফল সুস্পষ্ট: আমি এখনও রান্না করতে পছন্দ করি না, যদিও আমার বিয়ের 2.5 বছর আছে। আমি ভাগ্যবান ছিলাম: আমার একজন স্মার্ট, বোধগম্য এবং সবকিছুতে স্বামীকে সাহায্য করে। কিন্তু হে ভগবান, আমার সাথে থাকা তার জন্য কত কঠিন! সর্বোপরি, আমি কেবল কর্মক্ষেত্রে একজন পেশাদার, এবং বাড়িতে আমি অযোগ্য। নিনা আর.

ভি.টি. লিসোভস্কি, 1986. এস. 79।

এক বছরের ব্যবধানে, পরিসংখ্যানবিদদের একটি দল রেকর্ড করেছে যে একজন গৃহবধূ তার স্বামী এবং দুই সন্তানের যত্ন নেওয়ার জন্য কতটা কাজ করে। ফলাফল আশ্চর্যজনক ছিল.

এক বছরে, তিনি 18,000 ছুরি, কাঁটাচামচ এবং চামচ, 13,000 প্লেট এবং 3,000 হাঁড়ি এবং প্যান ধুয়ে ফেলেন। তিনি কেবল এই সরঞ্জামগুলি ধুয়ে ফেলেন না, তবে সেগুলিকে আলমারি থেকে বের করে, টেবিলের উপর রাখেন, পিছনে রাখেন এবং এইভাবে, প্রায় 5 টন মোট ওজন সহ একটি বোঝা বহন করেন।

বিশেষ যন্ত্রের সাহায্যে একজন গৃহিণীকে একদিনে কত দূরত্ব কাটাতে হয় তাও তারা পরিমাপ করে। যদি একটি পরিবার একটি সাধারণ দুই কক্ষের অ্যাপার্টমেন্টে থাকে, তবে একজন গৃহিণী দিনে গড়ে প্রায় 10 হাজার পদক্ষেপ নেয় এবং যদি একটি এস্টেটযুক্ত বাড়িতে থাকে তবে 17 হাজারেরও বেশি পদক্ষেপ। যদি আমরা বাজারে যাওয়া এর সাথে যোগ করি, তবে এক বছরে তাকে প্রায় 2 হাজার কিলোমিটার দূরত্ব ভ্রমণ করতে হবে।

সূত্র: জ্ঞানই শক্তি. 1982. নং 6. এস. 33।

E. V. Foteeva (1987) এর মতে, উচ্চতর শিক্ষার সাথে অল্পবয়সী স্বামীরা তাদের স্ত্রীদের আরও প্রায়ই সাহায্য করে। একই সময়ে, যখন শিশুরা স্কুলে পৌঁছায়, স্ত্রীদের সহায়তা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায় এবং প্রায়শই বন্ধ হয়ে যায়। সাধারণভাবে, E. V. Foteeva (1990) নোট করে, একজন "ভাল স্বামী" এবং "একজন ভাল স্ত্রী" এর চিত্রগুলির একটি স্টিরিওটাইপিকাল পার্থক্য রয়েছে: স্বামীকে প্রায়শই একজন উপার্জনকারী হিসাবে এবং স্ত্রীকে পরিবারের রক্ষক হিসাবে দেখা হয় চুলা