প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ এবং শিক্ষা। সমস্যার প্রাসঙ্গিকতা

শিক্ষাবিদ্যা এবং ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞান অনুষদ

প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা বিভাগ

প্রিস্কুল শিক্ষাবিদ্যা বিভাগ

কোর্স ওয়ার্ক

লোকশিক্ষাবিদ্যার মাধ্যমে বয়স্ক প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক গুণাবলীর শিক্ষা

রোস্তভ-অন-ডন

ভূমিকা

উপসংহার

সাহিত্য

আবেদন

ভূমিকা

শব্দের বিস্তৃত অর্থে নৈতিক শিক্ষার সমস্যার প্রাসঙ্গিকতা মানব বিকাশের সমগ্র পথের দ্বারা উত্থাপিত সমস্যাগুলির মধ্যে একটি। যে কোনো যুগ, আর্থ-সামাজিক ও সাংস্কৃতিক উন্নয়নের তার নির্দিষ্ট কাজ অনুসারে, নৈতিক শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে। নৈতিক শিক্ষার প্রশ্ন মানবসমাজকে দীর্ঘকাল ধরে উত্তেজিত করতে থাকে। এমনকি প্রাচীন গ্রীসেও, তারা আদর্শ ব্যক্তিকে শারীরিক এবং নৈতিকভাবে সুন্দর বলে মনে করেছিল এবং তারা মানসিক, নৈতিক, নান্দনিক এবং শারীরিক শিক্ষার সমন্বয়ের জন্য প্রচেষ্টা করেছিল।

কিন্তু আমাদের দিনে নৈতিক শিক্ষার সমস্যাটি সবচেয়ে তীব্রভাবে বেড়েছে, এবং এর প্রকাশগুলি সাধারণ সামাজিক সমস্যার পটভূমিতে আকর্ষণীয়ভাবে দাঁড়িয়েছে।

রাশিয়ান জনগণের দ্বারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সঞ্চিত নৈতিক আদর্শগুলি গভীরভাবে অর্থবহ, একজন ব্যক্তিকে ভুল চিন্তা, খারাপ কাজ এবং ভুল আচরণ থেকে রক্ষা করে, এই দিনগুলি পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে গেছে এবং ধীরে ধীরে এবং ক্রমাগতভাবে প্রতিস্থাপিত হয়েছে এবং অন্যান্য মূল্যবোধ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। সংস্কৃতি এবং জাতি, এবং প্রায়শই তারা সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়, অনৈতিকতা চাষের জন্য একটি জায়গা ছেড়ে যায়। অনৈতিক এবং অনৈতিক আচরণের উদাহরণের উপস্থিতি সাহিত্যে এবং ফিচার ফিল্মে, রেডিওতে, পত্রিকায়, সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়। পশ্চিমা ঐতিহ্য, রীতিনীতি, ছুটির দিন এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের আরও বিশ্বব্যাপী অনুপ্রবেশ।

পশ্চিমা ঐতিহ্যগুলি রাশিয়ান পরিবারে দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্ককে বিপর্যস্ত করে এবং ধ্বংস করে, এটি শিশুদের বিকাশ ও লালন-পালনের জন্য কম অনুকূল করে তোলে।

প্রাচীন কাল থেকে, রাশিয়ান রাজ্যের বাসিন্দারা তাদের আতিথেয়তা, সৌহার্দ্য, বন্ধুত্ব, আন্তরিকতা, নৈতিক গুণাবলীর সমৃদ্ধির জন্য পরিচিত। এই সব কি দায়িত্বহীনভাবে একটি বিদেশী সংস্কৃতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে? শুধুমাত্র নিজেদের থেকে নয়, ভবিষ্যতের প্রাপ্তবয়স্কদের এবং পিতামাতার সাথে - শিশুদের, প্রি-স্কুলারদের সাথে শুরু করে, সব উপায়ে আমাদের নৈতিকতা রক্ষা এবং শক্তিশালী করা প্রয়োজন।

এই বয়সটি সুযোগ দ্বারা নির্বাচিত হয়নি: এটি একটি শিশুর জীবনের এই সময়কাল যা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের বিকাশের শুরুতে, তার গঠন, আত্ম-সচেতনতা গঠন, নৈতিক উদ্দেশ্য এবং গুণাবলী স্থাপনের জন্য সবচেয়ে সংবেদনশীল। নৈতিকতার ধারণা। সিনিয়র প্রিস্কুল বয়স হল আচরণ এবং কার্যকলাপের প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়, সামগ্রিকভাবে একজন প্রিস্কুলারের ব্যক্তিত্ব গঠনে। বয়স্ক প্রি-স্কুলারের সক্রিয় মানসিক বিকাশ গড় প্রিস্কুল বয়সের তুলনায় আচরণ সম্পর্কে উচ্চতর সচেতনতা গঠনে অবদান রাখে। এই বয়সের শিশুরা নৈতিক প্রয়োজনীয়তা এবং নিয়মগুলির অর্থ বুঝতে শুরু করে, তারা তাদের কর্মের পরিণতিগুলি পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষমতা বিকাশ করে। আচরণ আরও উদ্দেশ্যমূলক এবং সচেতন হয়ে ওঠে।

প্রি-স্কুল বয়সে, শিশুরা নৈতিক আচরণের প্রথম অভিজ্ঞতা অর্জন করে, তারা সাংগঠনিক এবং সুশৃঙ্খল আচরণের প্রথম দক্ষতা গঠন করে, সহকর্মী এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে ইতিবাচক সম্পর্কের দক্ষতা, স্বাধীনতার দক্ষতা, পরিবেশের শৃঙ্খলা এবং পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখার ক্ষমতা, আকর্ষণীয় এবং দরকারী ক্রিয়াকলাপগুলিতে নিজেকে নিযুক্ত করতে।

এই সমস্যার সমাধান পরিবারে এবং শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে সকল কার্যকর উপায়ে সমাধান করতে হবে। এই ধরনের একটি পদ্ধতি হল লোককথা, খেলা, ঐতিহ্য এবং ছুটির দিনগুলি ব্যবহার করে লোকশিক্ষাবিদ্যায় সঞ্চিত জ্ঞানের সবচেয়ে ধনী ব্যাগেজ ব্যবহার করা।

ইয়া.এ-এর রচনা ও লেখায় নৈতিক শিক্ষার সমস্যা বিবেচনা করা হয়েছিল। Comenius, D. Loke, J.J. রুশো, আই.জি. পেস্তালোজি, আই. হারবার্ট এবং আর. ওয়েন এবং অন্যান্য। রাশিয়ান আলোকবিদ এ.এন. রাদিশেভ, ভি.জি. বেলিনস্কি, এ.আই. হার্জেন, এল.এন. টলস্টয় নৈতিক শিক্ষার প্রতিও যথেষ্ট মনোযোগ দিয়েছিলেন, এটিকে ব্যক্তির সুরেলা বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। মহান রাশিয়ান শিক্ষক কে.ডি. উশিনস্কি লিখেছেন: আমরা সাহসের সাথে আমাদের দৃঢ় প্রত্যয় প্রকাশ করি যে নৈতিক প্রভাব শিক্ষার প্রধান কাজ, সাধারণভাবে মনের বিকাশের চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ, জ্ঞানে মাথা ভর্তি করা।

আধুনিক শিক্ষাবিদ এবং মনোবিজ্ঞানীরা নৈতিক শিক্ষার বিষয়গুলিতে খুব মনোযোগ দেন। O.S দ্বারা গবেষণা হিসাবে Bogdanova, L.R. বোলোটিনা, এম.এ. বেসোভা, ভি.ভি. পোপোভা, এল.আই. রোমানোভা, নৈতিক শিক্ষার কার্যকারিতা মূলত শিশুদের সম্মিলিত ক্রিয়াকলাপের সঠিক সংগঠনের উপর নির্ভর করে, প্ররোচিত করার পদ্ধতিগুলির সাথে এর দক্ষ সংমিশ্রণের উপর এবং ইতিবাচক নৈতিক অভিজ্ঞতা সঞ্চয়ের উপর। তাদের কাজগুলিতে, বিজ্ঞানীরা শিশুর নৈতিক অনুভূতি, নৈতিক সম্পর্কের বিকাশকে শিক্ষিত করার গুরুত্বের উপর জোর দেন।

এল.এস. Vygotsky, R.I. ঝুকভস্কায়া, আইজি। ইয়ানোভস্কায়া তাদের গবেষণায় শিক্ষার্থীদের নৈতিকতার বিকাশে শিশুদের খেলার ক্রিয়াকলাপের (বিশেষত, ভূমিকা-খেলা, সৃজনশীল খেলা) ইতিবাচক প্রভাব উল্লেখ করেছেন। নৈতিক শিক্ষার কাজ হল সর্বজনীন নৈতিক মূল্যবোধ (কর্তব্য, সম্মান, মর্যাদা, ইত্যাদি) একটি উদীয়মান ব্যক্তিত্বের বিকাশের জন্য অভ্যন্তরীণ উদ্দীপনা হয়ে উঠতে হবে।

পূর্বোক্তের উপর ভিত্তি করে, আমরা বৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি সংজ্ঞায়িত করেছি।

লক্ষ্য:সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক গুণাবলী শিক্ষিত করুন।

একটি বস্তু:প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক গুণাবলীর শিক্ষা।

আইটেম:লোককাহিনীর কাজ, লোক খেলা, গান, রীতিনীতি, ছুটির দিনগুলি বয়স্ক প্রিস্কুলারদের নৈতিক গুণাবলী শিক্ষিত করার শিক্ষাগত উপায় হিসাবে।

হাইপোথিসিস: শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় লোক শিক্ষাবিদ্যার পদ্ধতি ব্যবহার করার সময় সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর শিক্ষা সম্ভব: লোককাহিনী, রূপকথার গল্প, জাতীয় রীতিনীতি, ছুটির দিন, গেমস।

এই কাজ, আমরা নিম্নলিখিত সঙ্গে সম্মুখীন হয় কাজ:

· সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী শিক্ষিত করার সমস্যা সম্পর্কে তাত্ত্বিক উপাদান বিবেচনা করুন।

· সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের বাচ্চাদের লালন-পালনের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করা।

· বয়স্ক প্রিস্কুলারদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী শিক্ষিত করার সমস্যা নিয়ে ব্যবহারিক উপাদান সংগ্রহ করা।

লোক শিক্ষাবিদ্যা প্রিস্কুল নৈতিক

1. সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক গুণাবলীর শিক্ষার জন্য তাত্ত্বিক ভিত্তি

1.1 শিক্ষার ধারণা, নৈতিক শিক্ষা

"শিক্ষা" শব্দটি 17 শতকে রাশিয়ায় উদ্ভূত হয়েছিল এবং আমাদের সময়ের চেয়ে ভিন্ন অর্থ ছিল। এটি "খাওয়ানো" হিসাবে বোঝা যায়, অর্থাৎ, শিশুর সঠিক পুষ্টি, তার স্বাভাবিক বৃদ্ধি এবং বিকাশ নিশ্চিত করে। গত শতাব্দীতে, শব্দটি নতুন বিষয়বস্তু দিয়ে পূর্ণ হয়েছে। প্রথমত, এটি শিক্ষার একটি বিস্তৃত ব্যাখ্যা। এই ক্ষেত্রে, এটি বিকাশের সমস্ত কারণের (এলোমেলো, স্বতঃস্ফূর্ত এবং উদ্দেশ্যমূলক উভয়ই) প্রভাবের অধীনে একটি ব্যক্তিত্বের গঠন হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যার ফলস্বরূপ একজন ব্যক্তি সংস্কৃতিকে আয়ত্ত করে এবং সমাজের সদস্য হয়ে ওঠে।

এই বোঝার সাথে, শিক্ষাকে "গঠন" এবং "সামাজিককরণ" ধারণার সাথে চিহ্নিত করা হয় এবং এটি একটি শিক্ষাগত ধারণার চেয়ে মনস্তাত্ত্বিক বা সমাজতাত্ত্বিক হয়ে ওঠে।

শিক্ষা হল শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে শিক্ষাগত মিথস্ক্রিয়া করার একটি উদ্দেশ্যমূলক, নিয়ন্ত্রিত এবং উন্মুক্ত ব্যবস্থা, যার লক্ষ্য তরুণ প্রজন্মকে নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক এবং আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির জীবন, বিকাশ এবং আত্ম-বিকাশের জন্য প্রস্তুত করা।

তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষিত করার প্রক্রিয়াটি সর্বদা ফলাফল পাওয়ার আকাঙ্ক্ষার সাথে জড়িত। প্রকৃতপক্ষে, এটির জন্য - চূড়ান্ত ফলাফল - শিক্ষাগত বিজ্ঞানের তত্ত্ব, সিস্টেম, প্রযুক্তিগুলি তৈরি করা হয়, যা তারপরে পরীক্ষা করা হয় এবং অনুশীলন দ্বারা অনুমোদিত হয়।

সুতরাং, শিক্ষার লক্ষ্য হল একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব গঠনের লক্ষ্যে ক্রিয়াকলাপের প্রত্যাশিত ফলাফল।

দীর্ঘ সময়ের জন্য, একজন ব্যক্তি, একজন ব্যক্তি হয়ে উঠতে, তিনি যে কার্যকলাপে নিযুক্ত ছিলেন তাতে সর্বোচ্চ ফলাফল অর্জনের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন। এবং প্রকৃতপক্ষে, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে একজন ব্যক্তি এই ধরনের উচ্চতর কৃতিত্বের জন্য সক্ষম, শুধুমাত্র একজনই একটিতে সফল হয় এবং অন্যটি অন্যটিতে। একজনকে কেবল রাশিয়ান লোককাহিনীর কাজগুলি সাবধানে পড়তে হবে: রূপকথা, প্রবাদ, প্রবাদ, গান - মানুষের আদর্শ কী ছিল তা নির্ধারণ করার জন্য এবং আমাদের সামনে একটি বহুমুখী ব্যক্তির একটি চিত্র রয়েছে - দক্ষ, পরিশ্রমী, দয়ালু। , সুন্দর, শক্তিশালী।

শিক্ষার সংগঠনে, শিশুদের বাস্তব সম্পর্কের জটিলতা এবং আন্তঃবিন্যাস যথেষ্ট অসুবিধা পূর্বনির্ধারিত করে। কাজের পরিকল্পনাকে সহজ করার জন্য, শিক্ষকরা সাধারণত এতে কিছু দিক তুলে ধরেন, যা অনুসারে সম্পর্কের প্রধান গোষ্ঠীগুলিকে বিতরণ করা যেতে পারে। এই কোর্স কাজের কাঠামোতে আমরা নৈতিক শিক্ষা বিবেচনা করব।

নৈতিক শিক্ষা হ'ল নৈতিক সম্পর্কের একটি ব্যবস্থার উদ্দেশ্যমূলক গঠন, তাদের উন্নত করার ক্ষমতা এবং সামাজিক নৈতিক প্রয়োজনীয়তা এবং নিয়ম অনুসারে কাজ করার ক্ষমতা, অভ্যাসগত দৈনন্দিন নৈতিক আচরণের একটি শক্ত ব্যবস্থা। সুতরাং, এটি শিশুদের মানবতার নৈতিক মূল্যবোধ এবং একটি নির্দিষ্ট সমাজের সাথে পরিচিত করার একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া।

সময়ের সাথে সাথে, শিশুটি ধীরে ধীরে মানুষের সমাজে গৃহীত আচরণ এবং সম্পর্কের নিয়ম এবং নিয়মগুলি আয়ত্ত করে, উপযুক্ত করে, অর্থাৎ, তার নিজের করে তোলে, তার নিজের, মিথস্ক্রিয়ার উপায় এবং ফর্ম, মানুষের প্রতি মনোভাবের প্রকাশ, প্রকৃতির প্রতি, নিজের প্রতি। .

নৈতিক শিক্ষার ফলাফল হল ব্যক্তির মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর একটি নির্দিষ্ট সেটের উত্থান এবং অনুমোদন। এবং এই গুণগুলি যত দৃঢ়ভাবে গঠিত হয়, সমাজে গৃহীত নৈতিক নীতিগুলি থেকে কম বিচ্যুতিগুলি একজন ব্যক্তির মধ্যে পরিলক্ষিত হয়, তার চারপাশের লোকেরা তার নৈতিকতার মূল্যায়ন তত বেশি করে।

অবশ্যই, ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠার প্রক্রিয়া এবং তার নৈতিক ক্ষেত্র বয়সের সীমা দ্বারা সীমাবদ্ধ করা যায় না। এটি চলতে থাকে এবং সারা জীবন পরিবর্তিত হয়। কিন্তু এমন কিছু মৌলিক বিষয় রয়েছে যা ছাড়া একজন ব্যক্তি মানব সমাজে কাজ করতে পারে না। এবং সেইজন্য, শিশুকে তার নিজস্ব পরিবেশে একটি "পথনির্দেশক থ্রেড" দেওয়ার জন্য এই মৌলিক বিষয়গুলি শেখানো যত তাড়াতাড়ি সম্ভব করা উচিত।

আপনি জানেন যে, প্রাক বিদ্যালয়ের বয়স সামাজিক প্রভাবের বর্ধিত সংবেদনশীলতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একটি শিশু, এই পৃথিবীতে এসে, মানুষের সবকিছু শোষণ করে: যোগাযোগের উপায়, আচরণ, সম্পর্ক, এটির জন্য তার নিজস্ব পর্যবেক্ষণ, অভিজ্ঞতামূলক সিদ্ধান্ত এবং উপসংহার, প্রাপ্তবয়স্কদের অনুকরণ। এবং ট্রায়াল এবং ত্রুটির মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়ে, তিনি শেষ পর্যন্ত, মানব সমাজে জীবনের প্রাথমিক নিয়মগুলি আয়ত্ত করতে পারেন।

আধুনিক প্রিস্কুল শিক্ষাবিদ্যায়, নৈতিকতাকে "ব্যক্তিগত বুদ্ধিবৃত্তিক এবং মানসিক বিশ্বাস হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, স্বাধীনভাবে বিকশিত, ব্যক্তি, আধ্যাত্মিক বিনিময়, জীবনধারা, মানব আচরণের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করে।" নৈতিক শিক্ষা, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, একটি প্রিস্কুলারের ব্যক্তিত্বের সামাজিকীকরণের সাথে মিলিত হয় এবং নৈতিক গুণাবলী গঠনের প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে জ্ঞান, নৈতিকতা সম্পর্কে ধারণা, আচরণের জন্য অনুপ্রেরণা, প্রাপ্তবয়স্কদের এবং সমবয়সীদের সাথে সম্পর্ক, মানসিক অভিজ্ঞতা, ক্রিয়াকলাপ। , আচরণ। তদুপরি, এই প্রক্রিয়াটির কাজের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল এর উপাদানগুলির অপরিবর্তনীয়তা, ক্ষতিপূরণের ক্ষমতার অভাব, প্রতিটি উপাদানের বাধ্যবাধকতা, তার বয়সের উপর নির্ভর করে শিশুর নৈতিক গুণাবলী গঠনের ক্রম।

একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির "সামাজিক পরিবাহক" হিসাবে ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং দায়িত্বশীল। একজন প্রাপ্তবয়স্কের কাজ হ'ল একটি শিশুকে কী, কীভাবে এবং কখন শেখানো যায় তা নির্ধারণ করা যাতে মানব জগতের সাথে তার অভিযোজন ঘটে এবং ব্যথাহীনভাবে পাস হয়।

একটি নৈতিক গুণের শক্তি, স্থিতিশীলতা নির্ভর করে এটি কীভাবে গঠিত হয়েছিল, শিক্ষাগত প্রভাবের ভিত্তিতে কী ব্যবস্থা রাখা হয়েছিল তার উপর।

যেকোন নৈতিক গুণ গঠনের জন্য, এটি সচেতনভাবে সঞ্চালিত হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। অতএব, জ্ঞানের প্রয়োজন, যার ভিত্তিতে শিশু নৈতিক গুণের সারাংশ, এর প্রয়োজনীয়তা এবং এটি আয়ত্ত করার সুবিধাগুলি সম্পর্কে ধারণা বিকাশ করবে।

শিশুর নৈতিক গুণ আয়ত্ত করার ইচ্ছা থাকা উচিত, অর্থাৎ, উপযুক্ত নৈতিক গুণ অর্জনের উদ্দেশ্য থাকা গুরুত্বপূর্ণ। একটি উদ্দেশ্যের উপস্থিতি গুণমানের প্রতি একটি মনোভাবকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা ঘুরেফিরে, সামাজিক অনুভূতিকে আকার দেয়। অনুভূতিগুলি গঠনের প্রক্রিয়াটিকে একটি ব্যক্তিগতভাবে উল্লেখযোগ্য রঙ দেয় এবং তাই উদীয়মান মানের শক্তিকে প্রভাবিত করে।

কিন্তু জ্ঞান এবং অনুভূতি তাদের ব্যবহারিক বাস্তবায়নের প্রয়োজনীয়তার জন্ম দেয় - কর্মে, আচরণে। ক্রিয়া এবং আচরণ প্রতিক্রিয়ার ফাংশন গ্রহণ করে, যা আপনাকে মানের গঠনের শক্তি পরীক্ষা এবং নিশ্চিত করতে দেয়।

এই প্রক্রিয়াটি উদ্দেশ্যমূলক। এটি সর্বদা যে কোনও (নৈতিক বা অনৈতিক) ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য গঠনে নিজেকে প্রকাশ করে।

নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়ার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল বিনিময়যোগ্যতার নীতির অনুপস্থিতি। এর মানে হল যে মেকানিজমের প্রতিটি উপাদান গুরুত্বপূর্ণ এবং অন্যের দ্বারা বাদ দেওয়া বা প্রতিস্থাপন করা যায় না।

একই সময়ে, প্রক্রিয়াটির ক্রিয়াকলাপ নমনীয়: উপাদানগুলির ক্রম গুণমানের গুণমান (এর জটিলতা, ইত্যাদি) এবং শিক্ষার বস্তুর বয়সের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে। এটা স্পষ্ট যে প্রাথমিক প্রিস্কুল বয়সের একটি শিশুর মধ্যে ব্যক্তিত্বের এক বা অন্য মানের গঠনের গুরুত্ব সম্পর্কে বোঝার, সচেতনতার উপর নির্ভর করা অসম্ভব। ক্রম পরিবর্তন করা এবং জ্ঞানের যোগাযোগের সাথে নয়, একটি আবেগপূর্ণ কথোপকথন গঠনের সাথে, আচরণের অনুশীলন শুরু করা প্রয়োজন। এটি জ্ঞানের পরবর্তী আত্তীকরণের জন্য একটি অনুকূল ভিত্তি হিসাবে কাজ করবে।

নৈতিক শিক্ষার কাজগুলির মধ্যে রয়েছে এর প্রক্রিয়া গঠনের কাজগুলি: ধারণা, নৈতিক অনুভূতি, নৈতিক অভ্যাস এবং নিয়ম, আচরণগত অনুশীলন।

প্রতিটি উপাদানের গঠনের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে এটি একটি একক প্রক্রিয়া এবং তাই, একটি উপাদান গঠন করার সময়, এটি অবশ্যই অন্যান্য উপাদানগুলিকে প্রভাবিত করবে বলে আশা করা হয়।

শিক্ষা প্রকৃতির ঐতিহাসিক, এবং এর বিষয়বস্তু বিভিন্ন পরিস্থিতিতে এবং অবস্থার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়: সমাজের চাহিদা, অর্থনৈতিক কারণ, বিজ্ঞানের বিকাশের স্তর এবং শিক্ষিতদের বয়সের সম্ভাবনা। ফলস্বরূপ, তার বিকাশের প্রতিটি পর্যায়ে, সমাজ তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষিত করার বিভিন্ন সমস্যার সমাধান করে, অর্থাৎ এটি ব্যক্তির বিভিন্ন নৈতিক আদর্শ রয়েছে। কিছু বছরে, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল সমষ্টিবাদের শিক্ষা, অন্যদের মধ্যে - দেশপ্রেম। আজ, ব্যবসায়িক গুণাবলী, এন্টারপ্রাইজ ইত্যাদি তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে উঠেছে, এবং প্রতিবারই সমাজের তৈরি আদর্শকে প্রাক-স্কুল শৈশবে এক্সট্রাপোলেট করা হয়েছে, যেহেতু "সবকিছু শৈশব থেকে শুরু হয়" বাক্যটি কেবল সাংবাদিকতা, সাংবাদিকতা নয়, এর গভীরতাও রয়েছে। বৈজ্ঞানিক অর্থ এবং ন্যায্যতা।

নৈতিক শিক্ষার দ্বিতীয় গোষ্ঠীর কাজগুলি সমাজের চাহিদাগুলিকে প্রতিফলিত করে নির্দিষ্ট গুণাবলী সহ মানুষের জন্য যা আজ চাহিদা রয়েছে।

যদি কাজের প্রথম গ্রুপ স্থায়ী হয়, অপরিবর্তনীয়, কিন্তু দ্বিতীয়টি মোবাইল। এর বিষয়বস্তু ঐতিহাসিক পর্যায়, এবং শিক্ষার বস্তুর বয়সের বৈশিষ্ট্য এবং নির্দিষ্ট জীবনযাত্রার অবস্থার দ্বারা প্রভাবিত হয়।

সোভিয়েত আমলে, প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার কাজগুলিকে চারটি শব্দার্থিক ব্লকে বিভক্ত করা হয়েছিল। এটি শিক্ষিত করা প্রয়োজন ছিল: মানবিক অনুভূতি এবং মনোভাব, দেশপ্রেম এবং আন্তর্জাতিকতার নীতি, পরিশ্রম, কাজ করার ক্ষমতা এবং ইচ্ছা, সমষ্টিবাদ।

আমাদের সমাজের বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে, শব্দার্থিক ব্লক গঠনে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন সম্ভবত ঘটেনি। তারা সত্যিই নৈতিকতার সমস্ত দিক শোষণ করে। কিন্তু প্রতিটি ব্লকের নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু এবং এর অর্থ অবশ্যই পরিবর্তন এবং নির্দিষ্ট করা আছে। সুতরাং, আজকে আধুনিক ব্যক্তির একটি নৈতিক গুণ হিসাবে সমষ্টিবাদকে শিক্ষিত করার প্রয়োজনীয়তা প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছে, শ্রম শিক্ষার কাজটি কার্যত সমাধান হয়নি, দেশপ্রেমিক এবং আন্তর্জাতিক শিক্ষার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হচ্ছে। যাইহোক, ব্যক্তিত্বের নৈতিক কাঠামোতে, এই দিকগুলি স্থান নেয় এবং তাই এগুলিকে বাদ দেওয়া যায় না।

প্রিস্কুলার সহ শিক্ষার প্রক্রিয়া সর্বদা ফলাফল পাওয়ার আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত। শিক্ষার লক্ষ্য হল শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠনের লক্ষ্যে ক্রিয়াকলাপের প্রত্যাশিত ফলাফল। যখন থেকে মানবজাতি শিশুদের লালন-পালনের কথা ভাবতে শুরু করেছে, তাদের ভবিষ্যৎ নিয়ে, কাঙ্ক্ষিত ফলাফল হল একটি ব্যাপকভাবে বিকশিত, সুরেলা ব্যক্তিত্বের লালন-পালন। নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়ায় একটি শিশুর মধ্যে কী কী গুণাবলী তৈরি করা উচিত? এই প্রশ্নের উত্তর দিতে হলে নৈতিকতার সংজ্ঞা দিতে হবে।

নৈতিকতা হল সামাজিক চেতনার একটি বিশেষ রূপ এবং এক ধরনের সামাজিক সম্পর্কের, যা নিয়ম ও ঐতিহ্যের সাহায্যে সমাজে মানুষের ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রিত করার অন্যতম প্রধান উপায়; নৈতিক নিয়মগুলি ভাল এবং মন্দ, কারণে, ন্যায়বিচারের আদর্শের আকারে ন্যায়সঙ্গত হয় ... এটি মানবিক মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে অভ্যন্তরীণ মানবাধিকারের একটি ব্যবস্থা: দয়া, প্রবীণদের প্রতি শ্রদ্ধা, ন্যায়বিচার, শালীনতা, সততা, সহানুভূতি, ইচ্ছুকতা সাহায্য

সুতরাং, নৈতিক শিক্ষা একটি শিশুর মধ্যে উদারতা, সততা, মানবতা, অরুচি, সহানুভূতি, সমষ্টিবাদ, প্রতিক্রিয়াশীলতা, পারস্পরিক সহায়তা ইত্যাদির মতো নৈতিক গুণাবলীর গঠনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা উচিত।

কিছু নীতিবিদ যুক্তি দেন যে "নৈতিকতা" ধারণাটির "নৈতিকতা" এর একটি প্রতিশব্দ রয়েছে এবং এই ধারণাগুলি শুধুমাত্র অর্থের কিছু ছায়া গোতে ভিন্ন। এটি এই সত্যের দ্বারা ন্যায়সঙ্গত যে তারা একই জিনিসের উপর ভিত্তি করে: একটি আচরণ বা অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে প্রত্যাশা, তার সাথে অন্য আচরণ থেকে বিরত থাকা। কিন্তু পার্থক্য আছে এবং অনেক আছে।

নৈতিকতা আচরণের জন্য একটি সাধারণ কাঠামো স্থাপন করে যা অতিক্রম করা উচিত নয়, কারণ অন্যথায় আচরণ অনৈতিক হয়ে যায়। এটি আচরণের একটি নিয়ন্ত্রণ যা সুনির্দিষ্টভাবে সীমানা স্থাপন করে, সীমা যার বাইরে যাওয়া অসম্ভব, কিন্তু এই সীমানার মধ্যে বিশদ প্রয়োজনীয়তা আরোপ করে না। নৈতিকতা সবচেয়ে বিপজ্জনক আচরণের বিরুদ্ধে সতর্ক করে, এবং তাই এটি আইন এবং অধিকারের ধারণার সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ।

নৈতিকতা নৈতিকতার চেয়ে আচরণের আরও বিশদ এবং সূক্ষ্ম নিয়ন্ত্রণ (অভিযোজন)। নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তা আচরণের যেকোনো মুহূর্তে এবং জীবনের যেকোনো পরিস্থিতিতে প্রযোজ্য; এটি প্রয়োজন যে একজন ব্যক্তির প্রতিটি কাজ তার প্রয়োজনীয়তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। নিজের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রেও অন্তর্ভুক্ত।

ফলস্বরূপ, নৈতিকতার ক্ষেত্রটি ধূসর নৈতিকতার চেয়ে প্রশস্ত, তবে কম আনুষ্ঠানিক এবং কম আদর্শিক। এই বিষয়ে, নৈতিকতার ক্ষেত্রটিকে একজন ব্যক্তির তার আচরণের মূল্যায়নের স্বতঃস্ফূর্ত গঠনের একটি বিস্তৃত ক্ষেত্র হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে, যেগুলি আদর্শ এবং নৈতিকতার ক্ষেত্র নয়।

একজন ব্যক্তির নৈতিক লালনের মূল এবং সূচক হ'ল মানুষের সাথে, প্রকৃতির সাথে, নিজের সাথে তার সম্পর্কের প্রকৃতি।

মানবতাবাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই মনোভাব সহানুভূতি, সহানুভূতি, প্রতিক্রিয়াশীলতা, দয়া - সহানুভূতিতে প্রকাশ করা হয়। অধ্যয়নগুলি দেখায় যে এই সমস্ত প্রকাশগুলি প্রিস্কুল বয়সের প্রথম দিকে শিশুদের মধ্যে তৈরি হতে পারে। তাদের গঠনের কেন্দ্রবিন্দুতে অন্যকে বোঝার ক্ষমতা, অন্যের অভিজ্ঞতা নিজের মধ্যে স্থানান্তর করা। এ.ভি. জাপোরোজেটস অন্যটি বোঝার ক্ষমতাকে শিশুর একটি নতুন ধরণের অভ্যন্তরীণ মানসিক ক্রিয়াকলাপ বলেছেন।

শিক্ষার সমস্যা মানবিক অনুভূতিএবং সম্পর্ক কিছু বিস্তারিতভাবে এবং বিভিন্ন অবস্থান থেকে গার্হস্থ্য প্রিস্কুল শিক্ষাবিদ্যায় অধ্যয়ন করা হয়েছে। প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি, সমবয়সীদের প্রতি, বয়স্ক এবং ছোট শিশুদের প্রতি শিশুর মনোভাব বিবেচনা করা হয়েছিল; পরিবার এবং প্রিস্কুল প্রতিষ্ঠানের পরিস্থিতিতে মানবিক সম্পর্ক শিক্ষিত করার উপায়গুলি অধ্যয়ন করা হয়েছিল। সমস্যাটির বিকাশে একটি উল্লেখযোগ্য অবদান L.A এর গবেষণা দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। পেনেভস্কায়া, এ.এম. ভিনোগ্রাডোভা, আই.এস. ডেমিনা, এল.পি. Knyazeva, T.V. ব্লুবেরি।

পাঁচ বছর বয়সে শিশু ধীরে ধীরে নৈতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে সচেতন হয়। তিনি ইতিমধ্যে অল্প বয়সে সঞ্চিত ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার প্রাথমিক সাধারণীকরণে সক্ষম। প্রাপ্তবয়স্কদের, শিশুদের এবং প্রকৃতির প্রতি ইতিবাচক মনোভাব প্রকাশ করার প্রকৃতি এবং উপায় সম্পর্কে ধারণাগুলি একত্রিত করা হচ্ছে।

শিশুরা শিল্পের কাজের নৈতিকতা স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করে, রূপকথার নায়কদের ক্রিয়াকলাপ মূল্যায়ন করতে সক্ষম। সত্য, এটি একটি শিশুর জন্য গুরুত্বপূর্ণ যে "খারাপ" এবং "ভাল" অক্ষরগুলি স্পষ্টভাবে এবং দ্ব্যর্থহীনভাবে তাদের অবস্থান প্রকাশ করে। শিশুদের মধ্যে "সুন্দর" এবং "ভাল" ধারণাগুলি খুব কাছাকাছি - একটি সুন্দর নায়ক খারাপ হতে পারে না।

সহমর্মিতামানুষের প্রতি মানবিক মনোভাবের প্রকাশ হিসেবে এর বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে যায়: অভিজ্ঞতা - সহানুভূতি ("তিনি খারাপ বোধ করেন, আমি তার জন্য দুঃখিত"), অভিজ্ঞতা - আত্ম-বিবেচনা ("তিনি খারাপ বোধ করেন, আমি চাই না") এবং অবশেষে, অভিজ্ঞতা - কর্ম ("তিনি খারাপ অনুভব করছেন, আমি তাকে সাহায্য করতে চাই")।

বয়স্ক প্রিস্কুল বয়সে, শিশুরা কেবল তাদের সম্পর্কের অভিজ্ঞতাকে সাধারণীকরণ করতে পারে না, তবে তাদের বিশ্লেষণে, তাদের মধ্যে লক্ষ্য করা ত্রুটিগুলির কারণ ব্যাখ্যা করতেও সক্ষম হয়।

পুরানো প্রিস্কুল বয়সে নৈতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে শিশুর সচেতনতার প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দেওয়া সত্ত্বেও, আচরণ এবং অনুশীলনের অনুশীলন শিক্ষাগত কাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। শিক্ষাবিদ নিশ্চিত করেন যে শিশুরা ক্রমাগত একে অপরের প্রতি, প্রকৃতির প্রতি, প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি মানবিক মনোভাব নিয়ে অনুশীলন করতে পারে। বাচ্চাদের জীবন উপযুক্ত পরিস্থিতিতে পূর্ণ হওয়া উচিত (একে অপরের জন্য উপহার প্রস্তুত করা, অসুস্থদের যত্ন নেওয়া, পশুদের যত্ন নেওয়া)।

এছাড়াও, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত এবং একই সাথে শিশুদের মধ্যে মানবতাবাদ শিক্ষিত করার পদ্ধতি, সামাজিক আবেগ, নৈতিক অনুভূতির বিকাশ একজন শিক্ষাবিদের উদাহরণ।

এটি একটি বড় বয়সে যে নৈতিক উদ্দেশ্যগুলি সক্রিয়ভাবে বিকাশ করে এবং সামাজিক অনুভূতি তৈরি হয়।

এটা জোর দেওয়া উচিত যে মানবিক অনুভূতি এবং মনোভাবের শিক্ষা একটি জটিল এবং পরস্পরবিরোধী প্রক্রিয়া। সহানুভূতি, সহানুভূতি এবং আনন্দ করার ক্ষমতা, হিংসা না করা, আন্তরিকভাবে এবং স্বেচ্ছায় ভাল করার ক্ষমতা - শুধুমাত্র প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সে নির্ধারিত হয়। যদিও এটা মনে রাখা উচিত যে এটি preschooler যারা খোলা, এই ধরনের সম্পর্কের জন্য predisposed। তিনি নিজেকে বিশ্বাস করেন এবং অন্যদের সাথে একইভাবে আচরণ করেন। সময়ের সাথে সাথে জীবনের অভিজ্ঞতা হয় তাকে অন্যদের প্রতি এমন মনোভাব নিশ্চিত করবে বা তাকে পরিবর্তন করতে বাধ্য করবে।

শিক্ষার সমস্যা সমষ্টিবাদগুরুতর দ্বন্দ্ব রয়েছে, যা সঠিকভাবে সমাধান না করলে শিশুর বিকাশমান ব্যক্তিত্বের উপর একটি অস্পষ্ট প্রভাব ফেলতে পারে। দ্বন্দ্বের সারমর্ম এই সত্যে নিহিত যে সমষ্টি ব্যক্তিকে দমন করতে পারে। অন্যদিকে, যদি একজন ব্যক্তি দলের স্বার্থকে বিবেচনায় না নেন, তবে তার ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটতে পারে, তবে সংঘর্ষের পরিস্থিতি তৈরি হবে।

"প্রাপ্তবয়স্কদের সমষ্টি" এবং "শিশুদের সমষ্টি" ধারণাটি অভিন্ন নয়। এবং এটি শুধুমাত্র অংশগ্রহণকারীদের বয়স নয়, দলটি যে ফাংশনটি সম্পাদন করে তাও। শিশুদের দলের প্রধান এবং একমাত্র ফাংশন হল শিক্ষামূলক ফাংশন: শিশুদের এমন ক্রিয়াকলাপে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যা তাদের উদ্দেশ্য, বিষয়বস্তু এবং সংগঠনের ফর্মগুলিতে তাদের প্রত্যেকের ব্যক্তিত্ব গঠনের লক্ষ্যে থাকে।

সমষ্টিবাদ একটি জটিল অবিচ্ছেদ্য গুণ, যা অবশ্যই একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির মধ্যে সম্পূর্ণ সহজাত হতে পারে। প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সকে সমষ্টিবাদ গঠনের প্রথম, মৌলিক পর্যায় হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। অতএব, সম্মিলিত সম্পর্কের শিক্ষা সম্পর্কে কথা বলা আরও সঠিক, অর্থাৎ, পারস্পরিক সহায়তা, প্রতিক্রিয়াশীলতা, বন্ধুত্ব, দায়িত্ব, দয়া এবং উদ্যোগ দ্বারা চিহ্নিত এমন সম্পর্কগুলি। এই ধরনের সম্পর্কের শিক্ষার শর্ত হল অন্যান্য মানুষের সাথে শিশুদের যোগাযোগ: প্রাপ্তবয়স্ক, সহকর্মী। যোগাযোগের মাধ্যমে, শিশু সামাজিক জগত শেখে, সামাজিক অভিজ্ঞতা অর্জন করে, তথ্য গ্রহণ করে এবং মিথস্ক্রিয়া, সহানুভূতি এবং পারস্পরিক প্রভাবের অনুশীলন অর্জন করে।

শিশুদের মধ্যে অর্থপূর্ণ সম্পর্ক বৈশিষ্ট্যযুক্ত বন্ধুত্বপ্রিস্কুলারদের মধ্যে বন্ধুত্বের সমস্যাটি সম্মিলিত সম্পর্কের একটি উপাদান হিসাবে প্রাক বিদ্যালয়ের শিক্ষাবিজ্ঞানে অধ্যয়ন করা হয়েছিল। এটি লক্ষ্য করা গেছে যে এমনকি অল্প বয়সেও, একটি শিশু সমবয়সীদের প্রতি একটি নির্বাচনী মনোভাব দেখায়: সে নির্দিষ্ট শিশুদের সাথে প্রায়শই খেলে, কথা বলে, খেলনাগুলি আরও স্বেচ্ছায় ভাগ করে নেয় ইত্যাদি। অবশ্যই, বন্ধুত্বের বস্তু এখনও প্রায়ই পরিবর্তিত হয়। কোন দীর্ঘমেয়াদী বন্ধুত্বপূর্ণ সমিতি আছে. যাইহোক, শিশুদের দ্বারা "স্বীকৃত" বন্ধুত্বের এই সময়টি গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয়, কারণ এটি থেকেই বেশ সচেতন বন্ধুত্বপূর্ণ সংযুক্তিগুলি বৃদ্ধি পায়। জীবনের পঞ্চম বছরের বাচ্চাদের ইতিমধ্যেই কেবল বন্ধু নেই, তবে একজন বন্ধুর পছন্দকেও অনুপ্রাণিত করতে পারে ("আমরা তার সাথে খেলি", "আমরা একই বাড়িতে থাকি", "তিনি সর্বদা আমাকে খেলনা দেন।")। শিশুরা কেবল তাদের বন্ধুত্ব উপলব্ধি করে না, তবে "বন্ধুত্ব" এর ধারণাটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টাও করে। এই বয়সের শিশুরা তাদের সমবয়সীদের নৈতিক গুণাবলীকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেয়, ক্রিয়া দ্বারা একে অপরকে মূল্যায়ন করতে শুরু করে এবং এমনকি বন্ধুত্বের উদ্দেশ্যগুলি বোঝার চেষ্টা করে। তারা বন্ধুত্বে স্থিরতা, স্নেহ দেখায়, গেমগুলিতে, ছুটিতে একসাথে থাকার চেষ্টা করে, অর্থাৎ তারা অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগ এবং যৌথ ক্রিয়াকলাপের প্রয়োজন অনুভব করে।

প্রায়শই, এই বয়সে, শিশুরা তিন বা চারজনের বন্ধু হয়, কম প্রায়ই দুজনের জন্য। এবং যদি ইতিমধ্যে একটি কমনওয়েলথ গঠিত হয়ে থাকে, তবে তারা অন্য শিশুদের তাদের কাছে আসতে না দেওয়ার চেষ্টা করে এবং ঈর্ষান্বিতভাবে এটি দেখে।

পারস্পরিক সহায়তা এবং প্রতিক্রিয়াশীলতাযৌথ সম্পর্কের উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য। দলে, প্রত্যেককে নিশ্চিত হতে হবে যে তিনি সাহায্য এবং সমর্থন পাবেন এবং তিনি নিজেকে একজন কমরেডকে সাহায্য করতে সক্ষম এবং প্রস্তুত বোধ করবেন। পারস্পরিক সহায়তা এবং প্রতিক্রিয়ার কেন্দ্রবিন্দুতে থাকে অন্য ব্যক্তির উপর ফোকাস। এটি সহানুভূতি, সহানুভূতি প্রকাশের এক ধরণের উপায়। শিশুদের প্রতিক্রিয়াশীলতা পারস্পরিক সহায়তার সহজ ফর্মগুলিতে, যৌথভাবে যে কোনও অসুবিধা কাটিয়ে ওঠার লক্ষ্যে, নৈতিক সমর্থনে, খেলনা এবং মিষ্টি ভাগ করার ক্ষমতা এবং আকাঙ্ক্ষায় প্রকাশিত হয়।

প্রতিক্রিয়াশীলতা এবং পারস্পরিক সহায়তা শিক্ষার সমস্যাটি প্রিস্কুল শিক্ষাবিদ্যায় (এলএ পেনেভস্কায়া, টি.আই. পোনিমানস্কায়া) এবং শিশু মনোবিজ্ঞানে (টিএ রেপিনা, এজি রুজস্কায়া, এডি কোশেলেভা) অধ্যয়ন করা হয়েছিল।

জীবনের পঞ্চম বছরে, প্রিস্কুলাররা একে অপরকে যৌথ গেমে, শ্রেণীকক্ষে, দৈনন্দিন জীবনে সাহায্য করে। সাহায্য প্রদানের উদ্দেশ্যগুলি আরও দৃঢ় হয়ে ওঠে: শিশুরা নির্দিষ্ট ঘটনার সারমর্ম অনুপ্রবেশ করতে সক্ষম হয়, তারা পর্যবেক্ষণের দুর্দান্ত ক্ষমতা রাখে এবং আচরণের ঘটনাগুলিকে শেখা নিয়মগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত করে। বয়স্ক প্রিস্কুলাররা ইতিমধ্যে ব্যাখ্যা করতে পারে কখন এবং কীভাবে সাহায্য করতে হবে বা সাহায্য করতে হবে না। শিশুরা স্বেচ্ছায় বাচ্চাদের এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সাহায্য করে, কিন্তু কম ইচ্ছার সাথে - সমবয়সীদের। আসল বিষয়টি হ'ল বাচ্চাদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে, শিশু বড়দের অবস্থান দ্বারা আকৃষ্ট হয়। প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যোগাযোগের সময়, অবস্থান পরিবর্তিত হয়: শিশুটি ছোট হয়ে যায় এবং উপরন্তু, যেকোনো প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যৌথ ক্রিয়াকলাপ আনন্দ নিয়ে আসে।

নৈতিক শিক্ষার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ হলো শিক্ষা মাতৃভূমির প্রতি ভালোবাসাএবং পৃথিবীর মানুষের প্রতি সহনশীল মনোভাব। এই সমস্যা সমাধানের জটিলতা মূলত শিশুদের বয়সের সাথে জড়িত। এটা অবশ্যই বুঝতে হবে যে প্রাক-স্কুল বয়সে একটি একক নৈতিক গুণ সম্পূর্ণরূপে গঠিত হতে পারে না - সবকিছুই উদ্ভূত হচ্ছে: মানবতাবাদ, সমষ্টিবাদ, কঠোর পরিশ্রম এবং আত্মসম্মান।

মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসার অনুভূতি নিজের বাড়ির প্রতি ভালবাসার অনুভূতির অনুরূপ। এই অনুভূতিগুলি একটি একক ভিত্তি দ্বারা সম্পর্কিত - স্নেহ এবং নিরাপত্তা বোধ। দেশপ্রেমের অনুভূতি এর গঠন ও বিষয়বস্তুতে বহুমুখী। এর মধ্যে রয়েছে দায়িত্ব, আকাঙ্ক্ষা এবং পিতৃভূমির মঙ্গলের জন্য কাজ করার ক্ষমতা, মাতৃভূমির সম্পদ রক্ষা এবং বৃদ্ধি করার ক্ষমতা, নান্দনিক অনুভূতির একটি পরিসীমা ... এই অনুভূতিগুলি বিভিন্ন উপকরণে লালিত হয়: আমরা শিশুদের দায়িত্বশীল হতে শেখাই। তাদের কাজ, জিনিস, বই, প্রকৃতির যত্ন নেওয়া, অর্থাৎ, আমরা ব্যক্তিত্বের গুণমানকে শিক্ষিত করি - মিতব্যয়িতা, আমরা আমাদের গ্রুপ এবং কমরেডদের সুবিধার জন্য কাজ করতে শেখাই, আমরা চারপাশের প্রকৃতির সৌন্দর্যের সাথে সংযুক্ত করি।

প্রি-স্কুলারদের দেশপ্রেমিক শিক্ষার কাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হ'ল তাদের লোক, দেশ এবং শিল্পের ঐতিহ্য এবং রীতিনীতির সাথে পরিচিত করা। শিশুদের শুধুমাত্র ঐতিহ্য সম্পর্কে শিখতে হবে না, তবে সেগুলিতে অংশগ্রহণ করতে হবে, সেগুলি গ্রহণ করতে হবে, অভ্যস্ত হতে হবে।

1.2 সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের বাচ্চাদের লালন-পালনের বৈশিষ্ট্য

5 থেকে 6 বছর বয়সী বাচ্চাদের বয়স সিনিয়র প্রিস্কুল বলা হয়, এবং বাচ্চারা সিনিয়র প্রিস্কুলার। একজন প্রাপ্তবয়স্ক যিনি 5-6 বছর বয়সী শিশুদের লালন-পালন ও শিক্ষায় নিয়োজিত তাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে এই বয়সে শিশুর শারীরিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটে। উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপের প্রক্রিয়াগুলি উন্নত করা হচ্ছে। শিশুদের ক্রিয়াকলাপের বিষয়বস্তু এবং ফর্মগুলি আরও বৈচিত্র্যময় এবং সমৃদ্ধ হয়ে উঠছে। খেলার পাশাপাশি উৎপাদনশীল কর্মকাণ্ডও বিকশিত হতে থাকে। একজনের আচরণের নির্বিচারে নিয়ন্ত্রণের মাত্রা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়, যা উন্নয়নের সমস্ত দিককে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে। শেখার কার্যক্রমের পূর্বশর্ত তৈরি করার জন্য একজনের আচরণের ব্যবস্থাপনা বিশেষ গুরুত্ব বহন করে।

বাচ্চাদের সাথে কাজ সংগঠিত করার সময়, প্রতিটি শিক্ষাবিদকে কেবল বয়স নয়, বাচ্চাদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিও বিবেচনায় নেওয়া উচিত।

এই বয়সে লালন-পালনের প্রক্রিয়াটির সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলি বোঝার জন্য, বয়স্ক প্রিস্কুলারদের মানসিকতার অদ্ভুততার দিকে ফিরে যাওয়া প্রয়োজন।

এই বয়সে শিশুর ক্রমবর্ধমান আগ্রহ মানুষের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রের দিকে পরিচালিত হয়। প্রাপ্তবয়স্কদের মূল্যায়ন সমালোচনামূলকভাবে বিশ্লেষণ করা হয় এবং তাদের নিজস্ব সাথে তুলনা করা হয়। এই মূল্যায়নের প্রভাবে, I-real এবং I-আদর্শ সম্পর্কে শিশুর ধারণাগুলি আরও স্পষ্টভাবে আলাদা করা হয়।

জীবনের এই সময়ের মধ্যে, শিশু জ্ঞানের একটি মোটামুটি বড় ভাণ্ডার জমা করে, যা নিবিড়ভাবে পুনরায় পূরণ করা অব্যাহত থাকে। শিশু তার জ্ঞান এবং ছাপগুলি সহকর্মীদের সাথে ভাগ করে নিতে চায়, যা যোগাযোগে জ্ঞানীয় অনুপ্রেরণার উত্থানে অবদান রাখে। অন্যদিকে, একটি শিশুর বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি একটি ফ্যাক্টর হতে পারে যা তার সমবয়সীদের মধ্যে তার সাফল্যকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে।

একটি প্রিস্কুল শিশুর ব্যক্তিত্বের জ্ঞানীয় ক্ষেত্রের আরও বিকাশ রয়েছে।

স্বেচ্ছাচারিতা এবং স্বেচ্ছাচারী গুণাবলীর বিকাশ শিশুকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে প্রি-স্কুলারের জন্য নির্দিষ্ট কিছু অসুবিধা কাটিয়ে উঠতে দেয়। উদ্দেশ্যগুলির অধীনতাও বিকশিত হয় (উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু প্রাপ্তবয়স্কদের বাকি সময়ে শব্দ করে খেলতে অস্বীকার করতে পারে), যা শিশুদের নৈতিক এবং শ্রম শিক্ষাকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে।

একজন বয়স্ক প্রিস্কুলার মানুষের আবেগের পুরো পরিসরকে আলাদা করতে সক্ষম, তিনি স্থিতিশীল অনুভূতি এবং সম্পর্ক বিকাশ করেন। উচ্চতর অনুভূতি গঠিত হয়: বৌদ্ধিক, নৈতিক, নান্দনিক। এই বৈশিষ্ট্যটি শিশুর নৈতিক শিক্ষার ক্ষেত্রেও ব্যবহার করা আবশ্যক।

একজন প্রাপ্তবয়স্কের মূল্যায়নের উপর মানসিক নির্ভরতার পটভূমির বিরুদ্ধে, শিশু তার তাত্পর্য নিশ্চিত করার জন্য অনুমোদন এবং প্রশংসা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায় প্রকাশ করে স্বীকৃতির দাবি গড়ে তোলে। ক্রিয়াকলাপে পর্যাপ্ত উদ্দেশ্য গঠনের জন্য এই বৈশিষ্ট্যটি শিশুর লালন-পালনে ব্যবহার করা যেতে পারে।

স্থিতিশীলতা, বিতরণ, মনোযোগের পরিবর্তনশীলতা বিকাশ অব্যাহত রয়েছে, তবে স্বেচ্ছায় মনোযোগের রূপান্তর এখনও সম্পূর্ণ হয়নি, তাই শিশুদের সাথে কাজ করার ক্ষেত্রে শিক্ষার একটি নির্দিষ্ট কাজ বাস্তবায়নের জন্য ভিজ্যুয়ালাইজেশন, আকর্ষণীয় মুহূর্ত এবং বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপ ব্যবহার করা প্রয়োজন। .

একজন প্রি-স্কুলারের নৈতিক শিক্ষা মূলত এতে একজন প্রাপ্তবয়স্কের অংশগ্রহণের ডিগ্রির উপর নির্ভর করে, যেহেতু এটি একজন প্রাপ্তবয়স্কের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে একটি শিশু নৈতিক নিয়ম এবং নিয়মগুলি শেখে, বোঝে এবং ব্যাখ্যা করে। শিশুকে নৈতিক আচরণের অভ্যাস গড়ে তুলতে হবে। এটি সমস্যার পরিস্থিতি তৈরি করে এবং দৈনন্দিন জীবনের প্রক্রিয়াতে তাদের মধ্যে শিশুদের অন্তর্ভুক্তির দ্বারা সহজতর হয়।

এই বয়সে নেতৃস্থানীয় কার্যকলাপ এখনও খেলা. অতএব, গেমগুলির সাথে বয়স্ক প্রিস্কুলারদের শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণকে পরিপূর্ণ করা প্রয়োজন। গেমটি উদ্দেশ্যমূলক এবং আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের প্রত্যাশার ভূমিকা পালন করে। খেলা চলাকালীন, আপনি বিভিন্ন শিক্ষামূলক মুহূর্ত, একজন ব্যক্তির নৈতিক আচরণের উদাহরণ ঠিক করতে পারেন। এটি সর্বদা শ্রম, শৈল্পিক বা জ্ঞানীয় কার্যকলাপের একটি উপাদান ধারণ করে। গেমটিতে একটি কার্যকলাপ এবং মান অভিযোজন হিসাবে যোগাযোগ রয়েছে। এটি শিক্ষককে পরিবেশন করতে পারে যদি তিনি পেশাদারভাবে গেমটিকে সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় পরিকল্পনার নিওপ্লাজম দিয়ে শিশুদের সজ্জিত করার উপায় হিসাবে ব্যবহার করেন। তদুপরি, শ্রম কার্যকলাপের উপাদান, মূল্যায়ন, যোগাযোগের উপাদান বা জীবনের আধ্যাত্মিক বোঝার সাথে গেমগুলি ব্যবহার করা প্রয়োজন। গেমের বিভিন্নতা একটি দুর্দান্ত ফাংশন সঞ্চালন করে - এটি বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের একটি রঙিন ভক্তের জন্য শিশুর বহুমুখী প্রস্তুতিতে অবদান রাখে।

সুতরাং, এই বয়সের সমস্ত শিশুর কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার সাথে সামঞ্জস্য রেখে শিশুর লালন-পালন করা প্রয়োজন। কিন্তু শিশুদের মধ্যে স্বতন্ত্র পার্থক্যও রয়েছে, যা প্রাপ্তবয়স্কদের মতো উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপের উপর ভিত্তি করে। শিশুর লালন-পালনের ক্ষেত্রে তার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নিয়ে, শিক্ষক অনেক অসুবিধা এড়াতে পারেন এবং তার কাজে আরও ভাল ফলাফল অর্জন করতে পারেন।

আপনি জানেন যে, চার ধরনের উচ্চতর স্নায়বিক কার্যকলাপ রয়েছে এবং শিশুদের মধ্যে এগুলি প্রাপ্তবয়স্কদের মতো স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়।

জিএনআই-এর ধরন, বা মেজাজের ধরন চরিত্র নির্ধারণ করে, তবে এর বিশুদ্ধ আকারে বিরল। সাধারণত, মেজাজের একটি প্রকারের লক্ষণগুলি একজন ব্যক্তির চরিত্রে প্রাধান্য পায়, তারা অন্যদের প্রকাশের সাথে মিলিত হয় এবং তাদের নিজস্ব, স্বতন্ত্র আচরণের শৈলী তৈরি করে, পার্শ্ববর্তী বাস্তবতার প্রতিক্রিয়া নির্ধারণ করে।

মেজাজ দলে শিশুর আচরণ নির্ধারণ করে, সেইসাথে সে কীভাবে শেখে এবং খেলে, অভিজ্ঞতা এবং আনন্দ করে।

তবে আপনার মেজাজের বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য খারাপ আচরণ, দায়িত্বজ্ঞানহীনতা এবং শিক্ষার অন্যান্য ত্রুটিগুলিকে দায়ী করা উচিত নয়। মেজাজ শুধুমাত্র সহজাত চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলিকে চিহ্নিত করে: সংবেদনশীলতা, সংবেদনশীলতা, কার্যকলাপ, শক্তি। একজন ব্যক্তির শখ, দৃষ্টিভঙ্গি, লালন-পালন এবং সামাজিক অভিযোজন তার উপর নির্ভর করে না। মেজাজের ধরন পরিবেশে একজন ব্যক্তির আচরণ এবং কর্মের ধরণ নির্ধারণ করে।

শিশুটি কলেরিকখুব মোবাইল, দীর্ঘ অপেক্ষা সহ্য করে না, মেজাজে হঠাৎ পরিবর্তন সাপেক্ষে। একটি নতুন পরিবেশে তিনি কীভাবে আচরণ করবেন তা অনুমান করা কঠিন - প্রতিক্রিয়া খুব আলাদা হতে পারে। এটি একটি ভয়ানক অশান্তি এবং বিতর্ককারী। তিনি সিদ্ধান্তমূলক, অবিচল এবং নির্ভীক, তিনি শেষ মুহূর্তে তার মন পরিবর্তন করতে পারেন ঠিক বিপরীত, তিনি ঝুঁকি, দু: সাহসিক কাজ পছন্দ করেন।

কঠোর নিয়ন্ত্রণ, এই জাতীয় শিশুদের কার্যকলাপকে সীমিত করা, নিজের যত্ন নেওয়ার জন্য রাগান্বিত দাবিগুলি কেবলমাত্র নার্ভাসনেস এবং সন্তানের সাথে যোগাযোগের ক্ষতির দিকে পরিচালিত করে। মূল জিনিসটি তার শক্তিকে সঠিক দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া।

অত্যধিক তাড়াহুড়ো এবং অসাবধানতার জন্য ক্ষতিপূরণের জন্য, শিশুকে বুঝতে সাহায্য করা প্রয়োজন যে গুণমান প্রায়শই গতির চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। প্রতিরোধমূলক প্রক্রিয়াগুলিকে শক্তিশালী করার জন্য, এটির সাথে নকশা, অঙ্কন, কায়িক শ্রম এবং সূঁচের কাজ করা প্রয়োজন। একটি দলে সম্পর্ক গড়ে তুলতে এই জাতীয় শিশুকে শেখানো বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। শিশুকে তার আচরণ বিশ্লেষণ করতে, তার সাথে দ্বন্দ্বের পরিস্থিতিগুলি সমাধান করতে, সঠিক আচরণের বিকল্পগুলি উচ্চারণ করতে উত্সাহিত করা প্রয়োজন।

শিশুটি স্বভাবেরপ্রাণবন্ত, প্রফুল্ল। এই শিশু - "সূর্য" - সাধারণত একটি ভাল মেজাজে থাকে, অনুসন্ধানী, সক্রিয়, তার আবেগ নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম।

সাঙ্গুয়ান লোকেরা সহানুভূতিশীল, অর্থাৎ, তারা সহজেই অন্য লোকেদের বুঝতে পারে, বিশেষ করে অন্যদের দাবি করে না এবং তারা যারা তাদের জন্য লোকেদের গ্রহণ করার প্রবণতা রাখে।

কিন্তু বুদ্ধিমান লোকেরা প্রায়শই তারা যে কাজ শুরু করেছে তা সম্পূর্ণ করতে পারে না যদি তারা এতে বিরক্ত হয়।

স্বাচ্ছন্দ্যপূর্ণ লোকদেরও একটি মোবাইল লাইফস্টাইল প্রয়োজন, তবে শ্রেণীকক্ষে প্রধান জোর দেওয়া উচিত যে কাজটি করা হচ্ছে তার উপর ফোকাস করার এবং এটিকে শেষ পর্যন্ত আনার ক্ষমতার উপর। কনস্ট্রাক্টর, পাজল, সুইওয়ার্ক, মডেল বিল্ডিং এবং অন্যান্য গেম যার জন্য মনোযোগ এবং যত্নের প্রয়োজন হয় সেগুলি সামঞ্জস্য এবং নির্ভুলতা বিকাশে সহায়তা করবে।

ঘন ঘন ক্রিয়াকলাপের পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষায় আপনার একজন স্বচ্ছ ব্যক্তিকে সমর্থন করা উচিত নয়। সাধারণত এই ধরনের শিশুদের জন্য পরবর্তী অসুবিধার দ্বারপ্রান্তে যেতে সাহায্য করা গুরুত্বপূর্ণ, এবং তারা নতুন করে শক্তির সাথে কাজ করতে প্রস্তুত হবে। যদি এটি করা না হয়, শিশুটি তার থেকে অস্বাভাবিক প্রচেষ্টার প্রয়োজন হওয়ার সাথে সাথে পরবর্তী শখটি ছেড়ে দেবে।

এই ধরনের শিশুদের অধ্যবসায়, অধ্যবসায় এবং সংকল্পকে উত্সাহিত করা এবং স্থায়িত্ব এবং কার্যকারিতা অর্জনের জন্য ধীরে ধীরে প্রয়োজনীয়তার সীমা বৃদ্ধি করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

কফযুক্ত শিশুধীর, পরিশ্রমী এবং বাহ্যিকভাবে শান্ত। তিনি তার পড়াশোনায় ধারাবাহিক এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ। প্রিস্কুল বয়সে, তিনি কয়েকটি প্রিয় খেলনা নিয়ে খেলেন, চারপাশে দৌড়ানো এবং শব্দ করা পছন্দ করেন না। তাকে স্বপ্নদ্রষ্টা ও উদ্ভাবক বলা যাবে না। সাধারণত শৈশব থেকে, সুন্দরভাবে খেলনা এবং জামাকাপড় ভাঁজ। বাচ্চাদের সাথে খেলার সময়, পরিচিত এবং শান্ত বিনোদন পছন্দ করে। তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য খেলার নিয়ম মনে রাখেন, কিন্তু তারপর তিনি খুব কমই ভুল করেন। নেতৃত্বের জন্য সংগ্রাম করে না, সিদ্ধান্ত নিতে পছন্দ করে না, সহজেই অন্যদের এই অধিকার প্রদান করে। সে হয়তো বড় হয়ে খুব উদ্যোক্তা হয়ে উঠবে। একটি কফযুক্ত ব্যক্তি প্রতিকূল পরিস্থিতিতেও মসৃণ এবং উত্পাদনশীলভাবে কাজ করতে পারে এবং ব্যর্থতা তাকে প্রস্রাব করে না।

ধীরগতি এবং অনিশ্চয়তার জন্য শাস্তি দেওয়া হলে, শিশুটি কর্মের ভয় তৈরি করতে পারে এবং হীনম্মন্যতার বোধ তৈরি করতে পারে।

আপনার সন্তানের উপর আস্থা রাখতে হবে, সে দায়িত্বশীল এবং অর্পিত কাজটি সম্পূর্ণ করার জন্য, অঙ্কন, সঙ্গীত, দাবা দ্বারা সৃজনশীল চিন্তাভাবনা বিকাশের জন্য যথেষ্ট। তাকে অন্যান্য মানুষের অনুভূতি এবং আবেগ বুঝতে শেখানো অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আপনি তার সহকর্মী, আত্মীয় বা প্রিয় নায়কদের ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যগুলি তার সাথে বিশ্লেষণ করতে পারেন।

তাকে তার নিজের থেকে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি বুঝতে এবং গ্রহণ করতে শিখতে সাহায্য করাও প্রয়োজন।

বিষন্ন শিশুবিশেষ করে প্রিয়জনের সমর্থন এবং অনুমোদন প্রয়োজন। তারা খুব সংবেদনশীল, স্পর্শকাতর, নতুন সবকিছু থেকে সতর্ক। বিষণ্ণ ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে অনিশ্চিত, তার পক্ষে নিজের পছন্দ করা কঠিন।

বিষন্নরা অপরিচিত পরিবেশে হারিয়ে যায় এবং সম্পূর্ণরূপে নিজেদের রক্ষা করতে অক্ষম হয়। সামান্য উপদ্রব তাদের ভারসাম্য বন্ধ করে দিতে পারে। তারা শান্তভাবে কথা বলে, খুব কমই তর্ক করে, প্রায়শই তারা শক্তিশালী লোকদের মতামত মেনে চলে। এই ধরনের মেজাজের লোকেরা দ্রুত ক্লান্ত হয়ে যায়, তারা অসুবিধার সম্মুখীন হলে হারিয়ে যায়, দ্রুত হাল ছেড়ে দেয়।

বিষণ্ণতার অভ্যন্তরীণ জগতটি অবিশ্বাস্যভাবে সমৃদ্ধ, তিনি অনুভূতির গভীরতা এবং স্থায়িত্ব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তিনি আত্মদর্শনের প্রবণ এবং নিজের সম্পর্কে ক্রমাগত অনিশ্চিত। শৈশবে, তিনি "সামান্য প্রাপ্তবয়স্ক" এর মতো আচরণ করেন - তিনি খুব যুক্তিসঙ্গত, সবকিছুর জন্য একটি ব্যাখ্যা খুঁজে পেতে পছন্দ করেন, একাকীত্ব পছন্দ করেন। বিছানায়, তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য স্বপ্ন দেখেন এবং ভাবেন।

প্রায়শই একটি বদ্ধ ব্যক্তির ছাপ দেয়, সাধারণত আত্মীয়দের মধ্যে তিনি এমন একজনকে বেছে নেন যার সাথে তিনি সম্পূর্ণ অকপট; নরম এবং সদয়, তার সাথে তার অভিজ্ঞতা শেয়ার করে।

বিষন্ন ব্যক্তিরা নিজেদের এবং অন্যদের উপর উচ্চ চাহিদা তৈরি করে এবং খুব সহজেই একাকীত্ব সহ্য করে।

অলসতা, নিষ্ক্রিয়তা এবং অক্ষমতার জন্য তিরস্কার করা, শিক্ষাবিদরা কেবল এই জাতীয় শিশুর আত্ম-সন্দেহকে আরও বাড়িয়ে তোলে এবং একটি হীনমন্যতা কমপ্লেক্স তৈরি করে।

শিশুকে খেলায় জড়িত হতে সাহায্য করা, পরিচিত হতে শেখানো প্রয়োজন।

বিষণ্ণতার জন্য, ক্রমাগত প্রিয়জনের সমর্থন পাওয়া গুরুত্বপূর্ণ। অতএব, যতবার সম্ভব তার প্রশংসা করা গুরুত্বপূর্ণ। তার মনোযোগ ক্রিয়াকলাপের ফলাফলের দিকে স্যুইচ করুন, মূল্যায়নের দিকে নয়।

আপনি তাকে ভবিষ্যতের সাফল্যের একটি সূত্র হিসাবে ভুল বুঝতে শেখাতে হবে।

একটি অনিরাপদ বিষন্ন ব্যক্তির জন্য একটি নতুন দলে প্রবেশ করা, সাধারণ বিষয় এবং বিনোদনে অংশগ্রহণ করা কঠিন। শিক্ষককে সন্তানের জন্য একজন ঘনিষ্ঠ ব্যক্তি হওয়ার চেষ্টা করতে হবে, যাকে তিনি বিশ্বাস করতে পারেন। আপনাকে তাকে দ্বন্দ্বের পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজে বের করতে, তার মতামত রক্ষা করতে শেখাতে হবে।

এইভাবে, পুরোনো প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের সাথে কাজ করা শিক্ষকদের শিশুদের মধ্যে স্বতন্ত্র পার্থক্যের দিকে মনোযোগ দিতে হবে, তাদের মেজাজ, চরিত্র এবং মানসিক বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে শিশুদের লালন-পালনের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি এবং পন্থা ব্যবহার করতে হবে। শুধুমাত্র বয়স এবং ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নিয়ে, শিশুদের মানসিক, নান্দনিক, শ্রম, নৈতিক শিক্ষা সম্পূর্ণ এবং সফলভাবে পরিচালনা করা সম্ভব, তাদের নিজেদের, দলে এবং বিশ্বে তাদের অবস্থান এবং স্থান খুঁজে পেতে সহায়তা করা। তাদের ঘিরে.

1.3 লোক শিক্ষাবিদ্যা, এর উপায় এবং প্রজন্মের শিক্ষায় রাশিয়ান লোক সংস্কৃতির গুরুত্ব

আধুনিক শিক্ষাগত বিজ্ঞান স্ক্র্যাচ থেকে উদ্ভূত হয়নি: এটি, অন্যান্য মানব বিজ্ঞানের মতো, অনেক উত্স রয়েছে।

তরুণ প্রজন্মের লালন-পালন ও শিক্ষা সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক ধারণার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎস হল লোকশিক্ষাবিদ্যা। এটি একটি শিক্ষাগত অভিজ্ঞতা যা একটি নির্দিষ্ট জাতির অস্তিত্বের ইতিহাসে বিকশিত হয়েছে।

লোকশিক্ষাবিদ্যা হল ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত শিক্ষাগত তথ্য এবং শিক্ষাগত অভিজ্ঞতার একটি সেট যা মৌখিক শিল্পে সংরক্ষিত, বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য, আচরণ এবং শিক্ষা, রীতিনীতি, আচার-অনুষ্ঠান, ঐতিহ্য, শিশুদের খেলা এবং খেলনাগুলির একটি সেট।

লোকশিক্ষায় শিক্ষার আদর্শ এবং তা অর্জনের উপায় ও উপায় উভয়ই রয়েছে।

লোক শিক্ষাবিদ্যা মানুষের সংস্কৃতি, তাদের মূল্যবোধ এবং আদর্শ, একজন ব্যক্তির কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে ধারণাগুলি প্রতিফলিত করে। আধুনিক বৈজ্ঞানিক শিক্ষাবিদ্যার সোনালী তহবিল শিশু ও যুবকদের লালন-পালন ও শিক্ষার ক্ষেত্রে মানুষের ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত এবং জীবন-পরীক্ষিত ঐতিহ্যের সমন্বয়ে গঠিত।

প্রাক-স্কুল শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর লালন-পালন জনশিক্ষার মাধ্যম ব্যবহার করে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় ঘটে। লোকশিক্ষার প্রধান মাধ্যম, এবং সেই অনুযায়ী, লোকশিক্ষা হল প্রকৃতি, খেলা, শব্দ, ঐতিহ্য, জীবন এবং শিল্প।

প্রকৃতি- লোক শিক্ষাবিদ্যার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণগুলির মধ্যে একটি, এটি কেবল একটি আবাসস্থল নয়, একটি স্থানীয় দিক, মাতৃভূমিও। মাতৃভূমির প্রকৃতি মানুষের উপর অবর্ণনীয় ক্ষমতা রাখে। লোকশিক্ষার স্বাভাবিকতা দ্বারা লোকশিক্ষার স্বাভাবিক সঙ্গতি তৈরি হয়। অতএব, মানবজাতির সার্বজনীন উদ্বেগ হিসাবে বাস্তুশাস্ত্র সম্পর্কে কথা বলা বেশ বৈধ - পার্শ্ববর্তী প্রকৃতির বাস্তুবিদ্যা, সংস্কৃতির বাস্তুশাস্ত্র, মানুষের বাস্তুশাস্ত্র, জাতিগত গঠনের বাস্তুশাস্ত্র। রাশিয়ানরা মানুষের প্রকৃতি, প্রাকৃতিক মন সম্পর্কে কথা বলে এবং এতে প্রচুর অর্থ রয়েছে, তদুপরি, এটি লোকশিক্ষার স্বাভাবিকতার সাথে লোক শিক্ষার গণতান্ত্রিক, মানবতাবাদী বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

সমগ্র ঐতিহ্যগত জীবনধারা স্থানীয় প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। এর ধ্বংস জাতিমণ্ডলের ধ্বংসের সমতুল্য, এবং সেইজন্য এথনোস নিজেই। অতএব, জন্মভূমির প্রতি ভালবাসা, সমস্ত জীবন্ত জিনিসের প্রতি যত্নশীল এবং সদয় মনোভাব গড়ে তোলা প্রয়োজন।

একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব গঠনে প্রকৃতির একটি বিশাল প্রভাব রয়েছে। "প্রকৃতির বুকে" কথা বলে, রাশিয়ান লোকেরা খুব সহজ এবং কোমলভাবে মানুষের জন্য প্রকৃতির ভূমিকাকে সংজ্ঞায়িত করেছিল।

শিক্ষার সাথে প্রত্যক্ষ ও প্রত্যক্ষভাবে সম্পর্কিত ঘটনার মধ্যে খেলা প্রকৃতির সবচেয়ে কাছাকাছি।

একটি খেলা -প্রকৃতি অনুসারে মানুষের দ্বারা উদ্ভাবিত অলৌকিক কাজের মধ্যে সবচেয়ে বড় অলৌকিক ঘটনা। শিশুদের নৈতিক শিক্ষায় গেমের গুরুত্ব অনেক। শব্দ, সুর এবং কর্ম তাদের মধ্যে নিবিড়ভাবে জড়িত।

গেমগুলির মাধ্যমে, শিশুটিকে বিদ্যমান জিনিসের ক্রম, লোক প্রথার প্রতি শ্রদ্ধা শেখানো হয়েছিল এবং সে আচরণের নিয়মগুলিতে অভ্যস্ত ছিল। ফলস্বরূপ, খেলাটি শিশুদের তাদের দেশীয় সংস্কৃতির চেতনায় শিক্ষিত করার একটি সর্বজনীন মাধ্যম, যা জাতীয় বৈশিষ্ট্যযুক্ত ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলিকে উদ্বুদ্ধ করে।

শিশুদের জন্য গেমগুলি গুরুতর পাঠ, এক ধরণের পাঠ যা তাদের কাজের জন্য, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার জন্য প্রস্তুত করে। খেলা, যা সামাজিক কার্যকলাপের আগে ছিল, এটি যেমন ছিল, এর পোষাক মহড়া, কখনও কখনও শ্রমের ছুটির সাথে মিশে যায় এবং একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান হিসাবে, শ্রমের চূড়ান্ত অংশে এমনকি শ্রমের একেবারে প্রক্রিয়াতেও প্রবেশ করে। এইভাবে, গেমগুলি শ্রম ক্রিয়াকলাপের জন্য প্রস্তুত হয়, এবং শ্রম খেলা, মজা, সাধারণ মজা দিয়ে শেষ হয়। শিশুরা খুব তাড়াতাড়ি খেলতে শুরু করে, শব্দটি তাদের জীবনে আসার অনেক আগেই: সূর্যের আলো দিয়ে, তাদের নিজের আঙ্গুল দিয়ে, তাদের মায়ের চুল দিয়ে… এই ধরনের গেমগুলির জন্য ধন্যবাদ, শিশু ধাপে ধাপে শিখে এবং নিজেকে জানে।

গেমটি শিশুদের জন্য একটি আশ্চর্যজনকভাবে বৈচিত্র্যময় এবং সমৃদ্ধ ক্ষেত্র। একসাথে খেলা, শিল্প, সুন্দর, শিশুদের জীবনে আসে. খেলাটি গান, নৃত্য, নৃত্য, রূপকথার গল্প, ধাঁধা, জিভ টুইস্টার, আবৃত্তি, আঁকা এবং লোকশিল্পের অন্যান্য ধরণের লোকশিল্পের সাথে যুক্ত। গেমস হল জীবনের শিক্ষা। তারা শিশুকে অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে শেখায়, আচরণের নিয়ম, মানুষের প্রতি সদয় মনোভাব। খেলাটি একটি রূপকথা-স্বপ্ন, মিথ-আকাঙ্ক্ষা, কল্পনা-স্বপ্নের বাস্তবায়ন, এটি মানবজাতির জীবন পথের শুরুর স্মৃতির নাটকীয়তা।

গেমগুলিতে, লোকশিক্ষার বৈশিষ্ট্যগুলি, স্বাভাবিকতা, ধারাবাহিকতা, গণ চরিত্র, জটিলতা, সম্পূর্ণতা হিসাবে লোক শিক্ষাবিদ্যার বৈশিষ্ট্যগুলি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়। এবং এটিও খুব গুরুত্বপূর্ণ - খেলা চলাকালীন, বাচ্চাদের প্রায়শই স্ব-শিক্ষায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যা এই ক্ষেত্রে পূর্ব-নির্ধারিত লক্ষ্য ছাড়াই ঘটে - স্বতঃস্ফূর্তভাবে। গেমগুলি মানুষের ভাগ্যে এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে সেগুলি ব্যক্তিত্ব এবং চরিত্র বিচার করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। একজন ব্যক্তির আগ্রহ, প্রবণতা, ক্ষমতা, মনোভাব। এটি বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু শিশু নিজেই এটি উপলব্ধি না করেই, নৈতিক বিকাশের উচ্চ স্তরে চলে যায়।

লোকশিক্ষাবিদ্যার সবচেয়ে সাধারণ এবং সবচেয়ে অর্থপূর্ণ উপায় হল শব্দ।

লোকশিক্ষাবিদ্যায় একটি উপকারী শব্দের শক্তি সীমাহীন, তবে সর্বাধিক - স্থানীয় শব্দ, স্থানীয় বক্তৃতা, স্থানীয় ভাষা। যেমনটি ফাজিল ইস্কান্দার বলেছেন: "ভাষা মানুষের অস্তিত্বের সর্বশ্রেষ্ঠ রহস্যময় ঘটনা। আমি জানি না এর উপস্থিতির জন্য কোন নির্ভরযোগ্য ব্যাখ্যা থাকতে পারে কি না। ভাষা মানুষকে দেওয়া হয় যাতে একে অপরকে বোঝার পরে, তারা একসাথে বসবাস করতে পারে। "

লোকশিক্ষাবিদ্যায়, স্থানীয় শব্দ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তদনুসারে, শিক্ষা ও লালন-পালনের মৌখিক উপায়। উদাহরণ স্বরূপ: কটূক্তি, কৌতুক, গান, ধাঁধা, বাণী, নার্সারি রাইমস ... মানসিক যোগাযোগ স্থাপনের জন্য, এবং পরবর্তীতে একজন প্রাপ্তবয়স্ক এবং একটি শিশুর মধ্যে মানসিক যোগাযোগ স্থাপনের জন্য, সেগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ: লোকশিল্পের একটি কাজ পোশাক পরার সময় ব্যবহার করা যেতে পারে। , খাওয়ানো, বিছানায় শুইয়ে দেওয়া, খেলার প্রক্রিয়ায়। লোককাহিনীর কাজ, ক্রিয়া সহ কবিতা, বা তদ্বিপরীত, কর্মের সাথে পড়া, মারধর করা বাঞ্ছনীয়।

ভিতরে প্রবাদপ্রচুর ব্যবহারিক উপাদান: প্রতিদিনের পরামর্শ, কাজের শুভেচ্ছা এবং আরও অনেক কিছু।

Ya.A এর প্রবাদ সম্পর্কে কোমেনিয়াস বলেছিলেন: "একটি প্রবাদ বা উক্তি হল এমন একটি সংক্ষিপ্ত এবং নিখুঁত বিবৃতি যাতে একটি জিনিস বলা হয় এবং অন্যটি উহ্য থাকে, অর্থাত্ শব্দগুলি কিছু বাহ্যিক শারীরিক, পরিচিত বস্তুর কথা বলে তবে অভ্যন্তরীণ, আধ্যাত্মিক কিছুর ইঙ্গিত দেয়। কম পরিচিত।" এই বিবৃতিতে প্রবাদের শিক্ষাগত ক্রিয়াকলাপগুলির স্বীকৃতি রয়েছে এবং সেগুলির মধ্যে লোক শিক্ষাবিদ্যার অন্তর্নিহিত কিছু নিদর্শনগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয়েছে।

প্রবাদের সবচেয়ে সাধারণ রূপ হল নির্দেশ। শিক্ষাগত দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনটি বিভাগের শিক্ষাগুলি আকর্ষণীয়: এমন শিক্ষা যা শিশুদের এবং যুবকদের ভাল আচরণের নির্দেশ দেয়, যার মধ্যে ভাল আচরণের নিয়ম রয়েছে। শিক্ষাগত উপদেশ সম্বলিত, শিক্ষার ফলাফল উল্লেখ করে, যা শিক্ষাগত অভিজ্ঞতার এক ধরনের সাধারণীকরণ। তারা লালন-পালনের বিষয়গুলির উপর একটি বিশাল শিক্ষামূলক এবং লালন-পালনকারী উপাদান রয়েছে।

প্রবাদগুলি শিশুদের জন্ম, মানুষের জীবনে তাদের অবস্থান, শিক্ষার লক্ষ্য, উপায় এবং পদ্ধতি, উত্সাহ এবং শাস্তি, শিক্ষার বিষয়বস্তু, শ্রম এবং নৈতিক শিক্ষা সম্পর্কিত শিক্ষাগত ধারণাগুলি প্রতিফলিত করে ...

বাচ্চাদের পরিবেশে, প্রবাদগুলি বিরল, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সেগুলি কেবলমাত্র প্রবীণদের অনুকরণে পরিস্থিতিগতভাবে পুনরুত্পাদন করা হয়। তবুও, পরিস্থিতি তাদের ভবিষ্যতের শিক্ষাগত সম্পদ হিসাবে স্মৃতিতে স্থির করে, এবং সময় আসে যখন তারা শিক্ষাগত প্রভাবের মাধ্যম হয়ে ওঠে। প্রবাদের শিক্ষাগত মান বাড়ানোর জন্য, লোকেরা তাদের কর্তৃত্বকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে সমর্থন করে: "আপনি একটি প্রবাদ ছাড়া বাঁচতে পারবেন না", "একটি প্রবাদ বিচার করা হয় না", "একটি প্রবাদ প্রত্যেকের কাছে সত্য বলে"।

প্রবাদটি হল "মানুষের মনের রঙ" (V.I. Dal), কিন্তু এই মন, সর্বোপরি, নৈতিকতা রক্ষা করে। প্রবাদে, প্রধান জিনিসটি হ'ল সাধারণভাবে মানুষের আচরণ এবং লোকজীবনের নৈতিক মূল্যায়ন।

ধাঁধাপ্রিস্কুল শিশুদের মধ্যে সবচেয়ে পছন্দের। ধাঁধা - প্রশ্ন অত্যন্ত আকর্ষণীয়. এই জাতীয় ধাঁধাগুলি প্রায়শই রূপকথায় দেওয়া হয়। ধাঁধার বিষয়বস্তু অনুসারে, সমস্ত লোকের প্রশ্ন একে অপরের সাথে একই রকম এবং তাদের ফর্মটি রূপক চিন্তার বৈশিষ্ট্য এবং মানুষের কাব্যিক গুদামকে প্রতিফলিত করে।

ধাঁধা-প্রশ্নের মূল্য এই সত্যেও যে তাদের উত্তরগুলি প্রবাদ ছড়ায়, যা ইতিমধ্যে শিশু এবং যুবকদের নিজস্ব উপসংহার হিসাবে বিবেচিত হয়।

সাধারণত, প্রবাদগুলি হল সেই ধাঁধা-প্রশ্নের উত্তর যা তরুণ প্রজন্মের মধ্যে নৈতিক ও নৈতিক জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য একটি সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতি ব্যবহার করে। আশেপাশের বাস্তবতা, মন, চতুরতা, স্মৃতি বিকাশ সম্পর্কে বিভিন্ন জ্ঞান সম্বলিত অনেক ধাঁধা-প্রশ্ন।

ধাঁধাগুলি শিশুদের চিন্তাভাবনা বিকাশের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, তাদের বস্তু এবং ঘটনা বিশ্লেষণ করতে শেখান এবং তারা নান্দনিক এবং নৈতিক শিক্ষাকে প্রভাবিত করে।

ভিতরে গানযুগে যুগে প্রত্যাশা, আকাঙ্খা এবং মানুষের অন্তর্নিহিত স্বপ্ন প্রতিফলিত হয়। লালন-পালনে তাদের ভূমিকা বিশাল, সম্ভবত যে কোনো কিছুর সাথে তুলনা করা যায় না। গানগুলিতে অবশ্যই একটি শিক্ষাগত ধারণা রয়েছে, এটি গানের শিক্ষাগত এবং শিক্ষাগত কার্যকারিতা নির্ধারণ করে। লুলাবিটি শিশুর উদ্দেশ্যে করা হয়েছে, এটি প্রধানত মা দ্বারা গাওয়া হয়, তবে চার-পাঁচ বছর বয়সী শিশুরা তাদের ছোট ভাই ও বোনদের ঘুমাতে দোলা দিয়ে এর অভিনয়ের ঘটনা রয়েছে।

এই ধরনের লোক কাব্যিক কাজগুলি আকর্ষণীয় যে তারা শিশুদের জন্য সর্বজনীন ভালবাসা প্রদর্শন করে। বেশিরভাগ লুলাবিই বিশাল শক্তি প্রকাশ করে, বিশেষ করে মাতৃ প্রেমের। তবে একই সময়ে, তারা প্রত্যেকের মধ্যে বাচ্চাদের প্রতি ভালবাসা অনুপ্রাণিত করে যারা তাদের সন্তানের যত্ন নেওয়ার প্রক্রিয়ায় সম্পাদন করে, অর্থাৎ, এক বা অন্য উপায়ে, তারা স্ব-শিক্ষাকে উদ্দীপিত করে।

রূপকথা -কিন্ডারগার্টেনে ব্যবহৃত পাবলিক শিক্ষার সবচেয়ে সাধারণ মাধ্যম।

রূপকথার গল্পগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষামূলক হাতিয়ার, বহু শতাব্দী ধরে লোকেরা কাজ করেছে এবং পরীক্ষা করেছে। জীবন, শিক্ষার লোক অনুশীলন দৃঢ়ভাবে রূপকথার শিক্ষাগত মূল্য প্রমাণ করেছে। শিশু এবং একটি রূপকথা অবিচ্ছেদ্য, তারা একে অপরের জন্য তৈরি করা হয়েছে, এবং তাই নিজের লোকেদের রূপকথার সাথে পরিচিতি অবশ্যই প্রতিটি শিশুর শিক্ষা এবং লালন-পালনের কোর্সে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত।

রাশিয়ান শিক্ষাশাস্ত্রে, রূপকথার গল্পগুলি কেবল শিক্ষাগত এবং শিক্ষামূলক উপাদান হিসাবে নয়, একটি শিক্ষাগত হাতিয়ার, পদ্ধতি হিসাবেও রয়েছে: যদি শিশুরা একই নৈতিক ম্যাক্সিম কমপক্ষে এক হাজার বার পুনরাবৃত্তি করে, তবে এটি তাদের জন্য একটি মৃত চিঠি থেকে যাবে; কিন্তু আপনি যদি তাদের একই চিন্তাভাবনার সাথে জড়িত একটি রূপকথার গল্প বলেন তবে শিশুটি এতে উত্তেজিত এবং হতবাক হবে।

নিঃসন্দেহে, রূপকথার গল্প মনে রাখার ক্ষেত্রে, তাদের বিশাল অর্থ, তাদের মধ্যে শিক্ষামূলক এবং শিক্ষামূলক উপাদানের সংমিশ্রণ একটি ভূমিকা পালন করে। এই সংমিশ্রণে নৃতাত্ত্বিক শিক্ষামূলক স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে রূপকথার অদ্ভুত আকর্ষণ রয়েছে। তাদের মধ্যে, লোকশিক্ষাবিদ্যায় শিক্ষা ও লালন-পালনের ঐক্যের ধারণা সর্বাধিক পরিমাণে বাস্তবায়িত হয়।

ঐতিহ্যশিশুদের লালন-পালনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তারা, যেমনটি ছিল, প্রজন্মের সংযোগ সংগঠিত করে; মানুষের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক জীবন তাদের উপর নির্ভর করে। পুরানো এবং তরুণ প্রজন্মের ধারাবাহিকতা ঐতিহ্যের উপর অবিকল ভিত্তি করে। ঐতিহ্য যত বেশি বৈচিত্র্যময়, মানুষ তত বেশি আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ।

ঐতিহ্য এখন হারিয়ে যাওয়া ঐতিহ্যের পুনরুদ্ধারে অবদান রাখে, এই ধরনের পুনরুদ্ধার মানবজাতির জন্য অভিনন্দন হতে পারে।

মানুষ এবং জনগণের সংস্কৃতির মাত্রা পরিমাপ করা যেতে পারে যে তারা কতটা সক্রিয়ভাবে মূল্যবান লোক ঐতিহ্যের অন্তর্ধান প্রক্রিয়ার বিরোধিতা করে, তারা কতটা নির্দেশিতভাবে হারিয়ে যাওয়া ধন সংরক্ষণ ও পুনরুজ্জীবিত করার উপায় খুঁজছে। শুধুমাত্র ঐতিহ্যের পুনরুজ্জীবন আধ্যাত্মিক ক্ষতি, বিকৃতি এবং অবক্ষয়ের ধ্বংসাত্মক প্রক্রিয়া বন্ধ করতে পারে।

শ্রম লোকশিক্ষায় একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। অলস কথাবার্তা এবং দক্ষতা একে অপরকে বাদ দেয়। শিশুরা প্রতিনিয়ত এই ধারণার দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয় যে সামান্য বলা, অনেক কিছু করা প্রয়োজন। শিক্ষার ঐতিহ্যগত সংস্কৃতিতে নিঃস্বার্থ শ্রমের আত্মমূল্যের ধারণা রয়েছে। বিনামূল্যে শ্রম হতে পারে দরকারী জ্ঞান, দক্ষতা, কার্যকলাপে অর্জিত দক্ষতা এবং কিছু ব্যক্তিগত গুণাবলী, নৈতিক বৈশিষ্ট্য।

বিভিন্ন জিনিস যা শিশুদের জন্য দরকারী, প্রতিবেশীদের পরিবার, সহ গ্রামবাসী, সাধারণ মানুষ, মানুষ - এটিই লোকশিক্ষাবিদ্যার উপর নির্ভর করে। আধ্যাত্মিকতা এবং নৈতিকতা উভয়ই কারণের প্রতি ভক্তির সাথে জড়িত। এই ধারণাটি শিশুদের মধ্যে প্রত্যক্ষভাবে এবং জনমত এবং শ্রম ঐতিহ্যের প্রভাবের অধীনে উভয়ই প্রবর্তিত হয়।

সুতরাং, লোকসংস্কৃতি প্রজন্মের নৈতিক শিক্ষার জন্য পদ্ধতির একটি সমৃদ্ধ স্টক। এই দিনগুলিতে একটি শিশুকে লালন-পালন করার সময়, তাকে সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া প্রয়োজন, এর ফলে শিশুর ব্যক্তিত্ব এবং আত্ম-সচেতনতা গঠন করে, তাকে নৈতিক মূল্যবোধের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়, মানব চিন্তার সংস্কৃতি গঠন করে, শিশুর জ্ঞানের ক্ষেত্র।

কেউ কেউ জিজ্ঞাসা করবে কেন প্রাচীন অতীত, মানুষের জীবনযাত্রার প্রতি এত নিবিড় মনোযোগ প্রয়োজন? আমাদের আগে যা ছিল তার জ্ঞান শুধু কাম্য নয়, প্রয়োজনীয়ও। সংস্কৃতি এবং লোকজীবনের গভীরতম ধারাবাহিকতা রয়েছে এবং আপনি কেবল তখনই এগিয়ে যেতে পারেন যখন কোনও কিছু থেকে পা সরিয়ে দেওয়া হয়। কিছুই থেকে আন্দোলন অসম্ভব। প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদেরকে নৈতিক গুণাবলী এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি দিয়ে গড়ে তুলতে হবে যা কেবল যে কোনও ব্যক্তির জন্য নয়, তাদের স্থানীয় লোকদের জন্যও বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এইভাবে শিশুদের লালনপালন ভবিষ্যতের উন্নতি করতে সাহায্য করে।

প্রাচীনকালে তারা বলেছিল: "প্রতিটি গাছ তার শিকড় দিয়ে শক্তিশালী, তাদের কেটে ফেলুন - এবং গাছটি মারা যাবে।" একইভাবে, যে জাতি তার ইতিহাস ও সংস্কৃতি জানে না তাদের বিলুপ্তি, পৃথিবীর মুখ থেকে বিলুপ্তি। অতএব, শিশুদের মধ্যে ছোটবেলা থেকেই তাদের স্থানীয় সংস্কৃতি স্থাপন করা প্রয়োজন, তাদের রাশিয়ান জনগণের চেতনায় শিক্ষিত করা।

লোক সংস্কৃতি অনেক কারণের উপর ভিত্তি করে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল ঐতিহ্য। এটি ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে যে মানুষের পরিচয়, তার স্বতন্ত্রতা এবং ব্যক্তিত্ব নির্ভর করে।

ঐতিহ্য বহুকাল ধরে চলে আসছে। তারা একজন ব্যক্তির সরকারী এবং ব্যক্তিগত জীবন নির্ধারণ করে। এগুলিতে নির্দেশাবলী, নৈতিক এবং নান্দনিক নিয়ম, অর্থনৈতিক কার্যকলাপের নিয়ম এবং দক্ষতা, আবাসন, বাচ্চাদের লালন-পালনের উপায় রয়েছে।

রীতিনীতি, রীতিনীতি, আচার-অনুষ্ঠানে স্থায়িত্ব, পুনরাবৃত্তি এবং একত্রীকরণ ঐতিহ্যকে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে নৈতিক গুণাবলী প্রেরণের মাধ্যম করে তুলেছে।

প্রথা, ঐতিহ্য নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে মানুষের আচরণের বিভিন্ন দৃশ্যকল্প তৈরি করে, অর্থাৎ তারা একজন ব্যক্তিকে তাদের সমাজে বাস করার জন্য প্রোগ্রাম করে। ঐতিহ্যের অন্তর্নিহিত অর্থ কর্মের সঠিকতার গ্যারান্টি দেয়, ভুল, অনৈতিক, অনৈতিক কর্মের বিরুদ্ধে সতর্ক করে।

প্রগতিশীল ঐতিহ্যের সাথে পরিচিতি তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষিত করার একটি প্রয়োজনীয় দিক। ঐতিহ্যের জ্ঞান জীবনের অভিজ্ঞতাকে সংগঠিত করে, প্রয়োজনীয় মান অভিযোজন প্রদান করে এবং কর্তৃত্বকে একীভূত করতে সাহায্য করে। তাই, শিক্ষাগত বিজ্ঞান, শিক্ষার সমগ্র অনুশীলনের জন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য গুরুত্বপূর্ণ।

সর্বদা, লোকেরা কীভাবে তাদের সন্তানরা বড় হবে, তারা দক্ষতা অর্জন করবে কিনা, তারা প্রয়োজনীয় জ্ঞান ও দক্ষতা অর্জন করবে কিনা, তারা সমাজের যোগ্য সদস্য হবে কিনা তা নিয়ে উদ্বিগ্ন রয়েছে।

প্রতিটি জাতির সংস্কৃতিই দৃঢ়তা, সাহস ও আভিজাত্যের এক অক্ষয় উৎস। এই বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিটি শিশুর আত্মায় লালন-পালন করতে হবে।

আজ অবধি, শিক্ষার লোক পদ্ধতিগুলি বেশ বিস্তৃত, কারণ তারা শিশুর নৈতিক শিক্ষার উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলে।

2. বয়স্ক প্রিস্কুলারদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর শিক্ষার জন্য শিক্ষাগত অবস্থা

2.1 সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তরের সনাক্তকরণ

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক গুণাবলী শিক্ষিত করার সমস্যার তাত্ত্বিক ভিত্তিগুলি অধ্যয়ন করার পরে, আমরা কাজের ব্যবহারিক অংশে চলে এসেছি। এই পর্যায়ে, আমরা বয়স্ক preschoolers মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তর চিহ্নিত করার জন্য একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করি।

এটি করার জন্য, আমরা তিনটি ডায়গনিস্টিক পদ্ধতি নির্বাচন করেছি: বন্ধুত্ব সম্পর্কে শিশুদের সাথে কথোপকথন (আমাদের দ্বারা উন্নত); "ফ্লাওয়ার-সেমিটভেটিক" গেমটি এলভি দ্বারা বিকাশিত। লেডিজিনা; V.I দ্বারা বিকশিত রাশিয়ান লোককাহিনী "Geese-Swans" এর উপর ভিত্তি করে পড়া এবং কথোপকথন। পেট্রোভা এবং এন.এম. ট্রফিমোভা।

এই পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে নির্ণয়ের জন্য, দশটি শিশুর একটি দল নির্বাচন করা হয়েছিল: কিরিল এম।, ওলেগ এন।, লিজা এস।, ড্যানিল এস।, পোলিনা এস।, ভিকা এইচ।, ভিকা এস।, আর্টেম এম।, আন্দ্রে কে।, অ্যান্ড্রু জি।

ডায়াগনস্টিক টেকনিক নং 1। বন্ধুত্ব সম্পর্কে শিশুদের সাথে কথোপকথন.

উদ্দেশ্য: শিশুদের মধ্যে বন্ধুত্বের ধারণা গঠনের স্তর চিহ্নিত করা।

পদ্ধতি: কথোপকথন।

সাক্ষাত্কারের জন্য নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি তৈরি করা হয়েছিল:

.গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু?

2.এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন?

.বন্ধুরা কিসের জন্য?

.আপনি কোন ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না?

.বন্ধুত্ব কি?

ডায়াগনস্টিক ফলাফলগুলি প্রক্রিয়া করার জন্য, শিশুদের মধ্যে বন্ধুত্বের ধারণা গঠনের স্তরগুলি নির্ধারণ করা হয়েছিল:

উচ্চ স্তর: শিশুরা তাদের পছন্দকে সমর্থন করে বন্ধুদের তালিকা করে; প্রশ্নের বিস্তারিত উত্তর দিন; তাদের বন্ধুদের অধিকারী গুণাবলী নির্ধারণ; এমন একজন ব্যক্তির নৈতিক গুণাবলী বর্ণনা করুন যার সাথে তারা বন্ধু হবে না; বন্ধুত্বকে মূল্য দিন এবং জীবনে এর গুরুত্ব, তাৎপর্য উপলব্ধি করুন; বন্ধুত্বের সংজ্ঞা দাও।

মধ্যবর্তী স্তর: শিশুরা অসম্পূর্ণভাবে প্রশ্নের উত্তর দেয়, কখনও কখনও উত্তর দেওয়া কঠিন হয়; তাদের বন্ধুদের পছন্দ ব্যাখ্যা করতে পারে না; বন্ধুত্বকে সংজ্ঞায়িত করা কঠিন;

নিম্ন: শিশুরা বেশিরভাগ প্রশ্নের উত্তর দেয় না; বন্ধুত্ব সংজ্ঞায়িত করবেন না; বন্ধুদের পছন্দকে ন্যায্যতা দিতে পারে না; তারা "ভাল" থেকে "খারাপ" আলাদা করার জন্য বন্ধুদের নৈতিক গুণাবলীর নাম দিতে পারে না।

ডায়াগনস্টিক টেকনিক নং 2। শিক্ষামূলক খেলা "ফুল - সাত রঙ"।

উদ্দেশ্য: নৈতিক উদ্দেশ্য গঠনের স্তর প্রকাশ করা।

পদ্ধতি: খেলা।

খেলা চলাকালীন, শিশুটিকে ছিঁড়ে যাওয়া বহু রঙের পাপড়ি সহ একটি ফুল দেওয়া হয় এবং তাকে আমন্ত্রণ জানানো হয়, পাপড়িটি ছিঁড়ে, চিন্তা করার এবং একটি ইচ্ছা প্রকাশ করার জন্য। যদি ইচ্ছাটি সন্তানের ব্যক্তিগত চাহিদার সন্তুষ্টির সাথে সম্পর্কিত হয়, তবে সে একটি হলুদ চিপ পায়, যদি ইচ্ছাটি সামাজিক গুরুত্বের হয় - একটি লাল। গেমের শেষে চিপ সংগ্রহ করে এবং তাদের সংখ্যা গণনা করে, আপনি নৈতিক উদ্দেশ্যগুলির উপস্থিতি, অন্যান্য উদ্দেশ্যগুলির উপর তাদের প্রাধান্য নির্ধারণ করতে পারেন।

ডায়াগনস্টিক ফলাফলগুলি প্রক্রিয়া করার জন্য, নৈতিক উদ্দেশ্য গঠনের স্তরগুলি নির্ধারণ করা হয়েছিল:

উচ্চ স্তর: শিশুরা সক্রিয়ভাবে খেলার সাথে জড়িত, বিভিন্ন ধরনের শুভেচ্ছা তৈরি করে; বেশ কয়েকটি শুভেচ্ছা (3 বা তার বেশি) সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ, পরিবার, গোষ্ঠী, বন্ধুদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ…

মধ্যবর্তী স্তর: শিশুরা সক্রিয়ভাবে ইচ্ছা প্রকাশ করে এবং ভয়েস জানায়; "নিজের জন্য" ব্যক্তিগত প্রকৃতির আকাঙ্ক্ষাগুলি প্রাধান্য পায়, 2 বা কম আকাঙ্ক্ষা সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ।

নিম্ন স্তর: শিশুরা ব্যক্তিগত তাৎপর্যপূর্ণ ইচ্ছা পোষণ করে - বস্তুগত পণ্য, খেলনা, মিষ্টি এবং নিজেদের জন্য বিনোদন সম্পর্কে, সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য কোন ইচ্ছা নেই।

ডায়াগনস্টিক টেকনিক নং 3. পড়া এবং কথোপকথন রূপকথার গল্প "Geese-Swans" উপর ভিত্তি করে।

উদ্দেশ্য: দয়া, পারস্পরিক সহায়তার মতো নৈতিক গুণাবলী সম্পর্কে ধারণা গঠনের স্তর প্রকাশ করা।

পদ্ধতি: কথোপকথন।

রাশিয়ান লোককাহিনী "গিজ-হাঁস" পড়ার পরে একটি কথোপকথন পরিচালনা করার জন্য, নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি তৈরি করা হয়েছিল:

.গল্পের ইতিবাচক ও নেতিবাচক চরিত্রের নাম বলুন।

2.রাজহাঁস কেন ছেলেটিকে চুরি করেছিল?

.চুলা, আপেল গাছ এবং নদী প্রথমে মেয়েটিকে সাহায্য করেনি কেন?

.ফেরার পথে আপেল গাছ, নদী আর চুলা কীভাবে মেয়েটিকে সাহায্য করেছিল?

.মেয়েটি কি ভাল খারাপ কাজ করেছে?

ডায়াগনস্টিক ফলাফলগুলি প্রক্রিয়া করার জন্য, দয়া এবং পারস্পরিক সহায়তার ধারণাগুলির গঠনের স্তরগুলি নির্ধারণ করা হয়েছিল।

উচ্চ স্তর: শিশু সক্রিয়ভাবে প্রশ্নের উত্তর দেয়; একটি রূপকথার ইতিবাচক এবং নেতিবাচক নায়কদের পাশাপাশি ইতিবাচক এবং নেতিবাচক কর্ম এবং কাজের মধ্যে পার্থক্য করুন; অক্ষরের কর্মের অনুপ্রেরণা নির্ধারণ করুন; তাদের কার্যক্রমের বিস্তারিত ব্যাখ্যা।

মধ্যবর্তী স্তর: শিশুরা প্রশ্নের উত্তর দেয়, রূপকথার ইতিবাচক এবং নেতিবাচক নায়কদের মধ্যে পার্থক্য করে; ভাল এবং খারাপ কাজের মধ্যে পার্থক্য; আংশিকভাবে নায়কদের ক্রিয়াকলাপের অনুপ্রেরণা ব্যাখ্যা করুন, তারা তাদের ক্রিয়াগুলি বিশদ এবং বিশদভাবে ব্যাখ্যা করতে পারে না।

নিম্ন স্তর: শিশুরা বেশিরভাগ প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করে; ইতিবাচক এবং নেতিবাচক নায়কদের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে, ভাল কাজ থেকে নায়কদের খারাপ কাজ এবং কর্মের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে না, তাদের কর্মের প্রেরণা ব্যাখ্যা করতে পারে না।

ডায়গনিস্টিক বিশ্লেষণ

ডায়াগনস্টিক টেকনিক নং 1।

কথোপকথনের সময়, শিশুরা বিভিন্ন কার্যকলাপ দেখায়। কিরিল এম., লিজা এস., ভিকা খ., আর্টেম এম. সমস্ত শিশুদের মধ্যে সবচেয়ে সক্রিয় ছিল, তারা বেশিরভাগ প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, তাদের উত্তরগুলি আরও নির্দিষ্ট ছিল।

Oleg N., Vika S., Andrey G. এবং Andrey K. সবচেয়ে কম সক্রিয় ছিলেন, প্রায়ই উত্তর দেওয়ার আগে দীর্ঘ সময়ের জন্য চিন্তা করেন, কখনও কখনও তারা নীরব ছিলেন।

সমস্ত শিশু আনন্দের সাথে গ্রুপ থেকে তাদের বন্ধুদের নাম দিয়েছে, কিন্তু অনেকেই ব্যাখ্যা করতে পারেনি কেন এই বা সেই শিশুটি তাদের বন্ধু। কিন্তু সিরিল, লিসা এবং ভিকা এই সমস্যাটি মোকাবেলা করেছিলেন। তারা শুধুমাত্র একই ধরনের গেমিং আগ্রহের দ্বারা নয়, তাদের ইতিবাচক নৈতিক গুণাবলী দ্বারাও তাদের বন্ধুদের পছন্দ ব্যাখ্যা করেছে: উদারতা, পারস্পরিক সহায়তা এবং ক্লাসে এবং হাঁটার সময় পরিশ্রমী আচরণ।

Vika S. এবং Andrei G. তাদের বন্ধুদের কেন প্রয়োজন তা সনাক্ত করতে এবং বলতে পারেনি৷ তাদের উত্তরগুলি শুধুমাত্র যৌথ গেমগুলিতে তাদের আগ্রহের দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল।

যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে শিশুটি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবে না, তখন বেশিরভাগ শিশু স্টিরিওটাইপিকভাবে উত্তর দেয়: "খারাপ এবং মন্দ।" এবং কেবলমাত্র কয়েকজন - আর্টেম এম।, লিজা এস।, কিরিল এম। - এই জাতীয় ব্যক্তির গুণাবলী বর্ণনা করেছেন: লোভী, কঠোর পরিশ্রমী, কুৎসিত।

অনেক শিশু বন্ধুত্বের সংজ্ঞা সম্পর্কে শেষ প্রশ্নের উত্তর দেয়নি (ওলেগ এন।, ভিকা এস।, আন্দ্রে জি।)।

সুতরাং, শিশুদের উত্তরগুলির মধ্যে সামান্য নির্দিষ্টতা রয়েছে; অনেক শিশু বন্ধুদের অন্তর্নিহিত নৈতিক গুণাবলীর নাম দিতে পারে না। বেশিরভাগ বাচ্চাদের জন্য, কথোপকথনের ফলাফল বেশি হয় না।

কিরিল এম., লিসা এস., ভিকা এইচ., আর্টেম এম. (40%) বন্ধুত্বের ধারণার গঠনের উচ্চ স্তর রয়েছে, গড় স্তরটি ড্যানিল এস এবং পোলিনা এস (20%) এবং নিম্ন স্তরটি ওলেগ এন., ভিকা এস., আন্দ্রেয়া কে., আন্দ্রেয়া জি. (40%) (পরিশিষ্ট নং 1 দেখুন)

ডায়াগনস্টিক টেকনিক নং 2।

"ফ্লাওয়ার-সেমিটভেটিক" গেমটি শিশুদের মধ্যে একটি পুনরুজ্জীবন এবং দুর্দান্ত আগ্রহের কারণ হয়েছিল। বেশিরভাগ শিশুই খেলায় সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিল, সাবধানে নিয়মগুলি শুনেছিল।

শিশুদের দ্বারা তৈরি আকাঙ্ক্ষাগুলির মধ্যে অবশ্যই, যেগুলি তাদের নিজস্ব চাহিদা মেটানো, খেলনা, মিষ্টি গ্রহণ, বেড়াতে যাওয়া, ছুটিতে যাওয়ার লক্ষ্য ছিল। এছাড়াও, শিশুরা একটি চমত্কার প্রকৃতির ইচ্ছা তৈরি করেছিল, যা সত্যি হওয়ার ভাগ্যে ছিল না। কিন্তু একটি সামাজিক প্রকৃতির আকাঙ্ক্ষাও ছিল, যা শুধুমাত্র শিশুদের জন্যই নয়, তাদের আশেপাশের সকলের জন্য বা পিতামাতা, বা বন্ধু, প্রাণীদের জন্য উপকারী।

পোলিনা শ. চেয়েছিলেন একজন ভাই যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তার পরিবারে উপস্থিত হোক, কিরিল এম. তার দাদীর স্বাস্থ্য কামনা করেছেন, তার মায়ের জন্য একটি শুভ জন্মদিনের উপহার; লিসা এস চেয়েছিলেন এই গ্রুপে সব ছেলেদের জন্য নতুন আকর্ষণীয় গেম এবং খেলনা থাকুক।

এইভাবে, গেমের ফলাফল বিশ্লেষণ করার পরে, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে লিজা এস. এবং কিরিল এম. (20%) এর নৈতিক উদ্দেশ্য গঠনের মোটামুটি উচ্চ স্তর রয়েছে, ভিকা খ., আর্টেম এম., পলিনা শ। (30) %) গড় স্তর আছে, এবং কম ড্যানিল এস., ওলেগ এন., ভিকা এস., আন্দ্রে কে. এবং আন্দ্রে জি. (50%) (পরিশিষ্ট নং 2 দেখুন)

ডায়াগনস্টিক টেকনিক নং 3।

কথোপকথনের সময়, শিশুরা বিভিন্ন কার্যকলাপ দেখিয়েছিল, তবে সবাই রূপকথার প্লট এবং চরিত্রগুলি ভালভাবে মনে রেখেছে। বেশিরভাগ শিশুই স্বেচ্ছায়, বিস্তারিতভাবে সব প্রশ্নের উত্তর দিয়েছে। অনেক শিশু রূপকথার নেতিবাচক এবং ইতিবাচক চরিত্রগুলির পাশাপাশি তাদের ক্রিয়াগুলিকে আলাদা করতে সক্ষম হয়েছিল।

কিরিল, লিসা এবং আর্টেম সঠিকভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন কেন ছেলেটি এমন পরিস্থিতিতে পড়ল, কেন রাজহাঁস তাকে বাবা ইয়াগায় নিয়ে গেল। তারা সঠিকভাবে মনে রেখেছে যে মেয়েটি হাঁটতে গিয়েছিল, খেলেছিল এবং তার ভাইকে ভুলে গিয়েছিল, তাই তার সাথে সমস্যা হয়েছিল। অন্যান্য শিশু ঘটনার কারণ দেখতে অক্ষম ছিল.

অনেক শিশু লক্ষ্য করেছে যে আপেল গাছ, চুলা এবং নদী মেয়েটিকে সাহায্য করতে চায়নি, কারণ সে অসভ্য, অভদ্র এবং এই রূপকথার নায়কদের সাহায্য করতে অস্বীকার করেছিল। কিন্তু ফেরার পথে, যেমন পোলিনা, লিসা, আর্টেম এবং কিরিল উত্তর দিয়েছিলেন, মেয়েটি "সংস্কার" করেছিল, আপেল গাছ, নদী এবং চুলাকে সাহায্য করেছিল এবং তারা সদয়ভাবে উত্তর দিয়েছিল - তারা তার ভাইকে লুকিয়ে রাখতে সাহায্য করেছিল।

ওলেগ, ভিকা এস., ড্যানিল, আন্দ্রে কে. শেষ প্রশ্নটি সামলাতে পারেননি। তারা মেয়েটির ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে নির্বাচন করতে এবং পার্থক্য করতে পারেনি, তার ভাল কাজগুলি, দয়া, প্রতিক্রিয়াশীলতা, সমস্যায় তার ভাইকে সাহায্য করার ইচ্ছা বর্ণনা করতে পারেনি।

বাচ্চাদের উত্তরের উপর ভিত্তি করে, আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে কিরিল এম., লিজা এস., আর্টেম এম. (30%) নৈতিক ধারণাগুলির গঠনের উচ্চ স্তর রয়েছে, পোলিনা শ।, ভিকা খ। এবং আন্দ্রে জি। (30%) গড় স্তর আছে, কম ড্যানিল এস., ওলেগ এন., ভিকা এস., আন্দ্রে কে। (40%)। (পরিশিষ্ট নং 3 দেখুন)

উপরের পদ্ধতি অনুসারে বাচ্চাদের সাথে করা কাজের ফলস্বরূপ, আমরা দেখতে পেয়েছি যে সমস্ত শিশুর নৈতিকতা, বন্ধুত্ব, পারস্পরিক সহায়তা, দয়ার ধারণাগুলির গঠন সম্পর্কে উচ্চ স্তরের জ্ঞান নেই। আমরা নির্ধারণ করেছি গ্রুপের প্রতিটি শিশু কোন স্তরে।

দশজনের মধ্যে তিনটি শিশু (30%) নৈতিক গুণাবলী গঠনের উচ্চ স্তরে রয়েছে - কিরিল এম।, লিজা এস।, আর্টেম এম।

20% শিশুর গড় স্তর রয়েছে - ভিকা এইচ।, পোলিনা এস।

50% শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর গঠনের নিম্ন স্তর - ড্যানিল এস., ওলেগ এন., ভিকা এস., আন্দ্রে কে এবং আন্দ্রে জি (পরিশিষ্ট নং 4 দেখুন)

এইভাবে, ডায়াগনস্টিকগুলি দেখিয়েছে যে শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর গঠনের স্তরটি বরং কম, এবং সামনের ক্লাসে প্রিস্কুলারদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী শিক্ষিত করার জন্য কাজ করা প্রয়োজন।

2.2 লোক শিক্ষাবিদ্যার মাধ্যমে শিশুদের নৈতিক গুণাবলী গঠনের ক্লাসের ব্যবস্থা

বয়স্ক প্রি-স্কুলারদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তর চিহ্নিত করার কাজ শেষ হওয়ার পরে, আমরা লোকশিক্ষাবিদ্যার মাধ্যমে নৈতিক গুণাবলী শিক্ষিত করার লক্ষ্যে একত্রিত ক্লাসের একটি সিস্টেম বাস্তবায়ন শুরু করি। শ্রেণীকক্ষে, যেমন রাশিয়ান লোক সঙ্গীত, রূপকথার গল্প, উক্তি, গেমস, প্রবাদ ব্যবহার করা হয়।

পরিকল্পনাটি পাঁচটি পাঠ নিয়ে গঠিত। (পরিশিষ্ট নং 5 দেখুন) তাদের বেশিরভাগই বিভিন্ন বিষয়ে কথোপকথনের উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে, মডেলিং, অঙ্কন, নাটকীয়তা এবং গেমগুলিও ব্যবহার করা হয়।

"জ্ঞানী গল্প" পাঠের বিশ্লেষণ

এই পাঠে, শিশুরা গ্রুপে প্রকাশিত নতুন বইগুলির প্রতি আগ্রহী ছিল। তারা রাশিয়ান লোককাহিনীর চিত্রগুলি যত্ন সহকারে পরীক্ষা করেছিল, অনেকে প্লটটিকে স্বীকৃত এবং স্মরণ করেছিল।

দেখার জন্য দেওয়া রূপকথার "মরোজকো" এর চিত্রগুলিও শিশুদের মধ্যে আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল। সবাই রিটেলিংয়ে অংশ নিতে, প্রশ্নের উত্তর দিতে, তাদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করতে চেয়েছিল। যেহেতু শিশুরা এই রূপকথার সাথে আগে পরিচিত ছিল, এটির কথোপকথনটি প্রাণবন্ত ছিল, শিশুরা চরিত্রগুলির ক্রিয়াগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য বিশদভাবে প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। কিরিল এবং লিজা ইতিবাচক চরিত্রগুলির একটি বরং বিশদ বিবরণ দিয়েছেন: বৃদ্ধ এবং তাদের সৎ কন্যা, তাদের দয়া, ভদ্রতা, সৌহার্দ্য, সততা এবং বিনয় উল্লেখ করেছেন। শিশুদের মধ্যে নেতিবাচক চরিত্রগুলির চরিত্রায়ন নৈতিক গুণাবলী নির্ধারণে আরও কৃপণ হয়ে উঠেছে, তবে কিছু শিশু এখনও লোভ, অভদ্রতা, ক্রোধের মতো শব্দগুলি মনে রেখেছে।

এই পাঠটি শিশুদের নৈতিক গুণাবলীর ধারণার সাথে কাজ করতে, তাদের বিরোধিতা করতে শিখতে সাহায্য করেছিল।

"আমাদের প্রিয় ঠাকুরমা ইয়াগা" পাঠের বিশ্লেষণ

পাঠের শুরুতে, রাশিয়ান রূপকথার সবচেয়ে বিখ্যাত চরিত্র বাবা ইয়াগা সম্পর্কে ধাঁধাটি পাঠের শুরুতে বাচ্চাদের আগ্রহী করতে সহায়তা করেছিল। শিশুরা পাঠের এই বিষয় নিয়ে আনন্দিত হয়েছিল এবং আনন্দিত হয়েছিল। বাবা ইয়াগার অংশগ্রহণের সাথে রূপকথার গল্প সম্পর্কে কথোপকথনের সময়, শিশুরা "গিজ সোয়ানস", "ইভান সারেভিচ এবং গ্রে উলফ", "ভাসিলিসা দ্য বিউটিফুল" এর মতো রূপকথার গল্পগুলি মনে রেখেছিল। সমস্ত শিশু দ্ব্যর্থহীনভাবে বাবা ইয়াগাকে একটি দুষ্ট, লোভী, রক্তপিপাসু বৃদ্ধ মহিলা হিসাবে বর্ণনা করেছিল।

বাচ্চারা বাবা ইয়াগার পুনর্জন্মের ধারণাটি সত্যিই পছন্দ করেছিল। বাচ্চাদের কল্পনা অবিলম্বে খেলে যায়, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব রূপকথার গল্প আবিষ্কার করতে শুরু করে। ড্যানিয়েল ইয়াগাকে একটি কিন্ডারগার্টেনে রাখার এবং তাকে বাচ্চাদের সাথে বড় করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে যাতে সে সহানুভূতিশীল এবং সদয় হয়। ভিকা এস তার রূপকথায় একটি ভিন্ন প্লট নিয়ে এসেছিল: বনের প্রাণীরা কুঁড়েঘরের মেরামত করে, জগাখিচুড়ি পরিষ্কার করে, একটি সুস্বাদু ডিনার তৈরি করে এবং বাবা ইয়াগা, কীভাবে তার জানালা ছাড়া, দরজা ছাড়া কুঁড়েঘরটি শুরু করার সিদ্ধান্ত নেয়। ভিন্ন জীবন। সমস্ত বাচ্চাদের রূপকথাগুলি একটি উজ্জ্বল, প্রফুল্ল মেজাজে ভরা ছিল। এবং তারা সাগ্রহে আঁকতে শুরু করে। প্রত্যেকের জন্য, বাবা ইয়াগা আলাদা হয়ে উঠেছে, তবে তার পুনর্জন্ম থেকে খুশি।

"মাদার রাসের অলৌকিক ঘটনা" পাঠের বিশ্লেষণ

এই পাঠটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা বহন করে - শিশুদেরকে রাশিয়ার লোকশিল্পের সাথে পরিচিত করা, এর কারুশিল্পের সৌন্দর্য, প্রকৃতির মহিমা। মাঠ, তৃণভূমি, বন, গ্রোভ, নদী চিত্রিত রাশিয়ান প্রকৃতির চিত্র এবং ফটোগ্রাফ শিশুদের মধ্যে ব্যাপক আগ্রহ জাগিয়েছে। সবাই মনোযোগ দিয়ে ছবিগুলো দেখল। কিছু শিশু ছবিতে দেখানো গাছগুলোকে চিনতে পেরে ডাকলো।

তবে বাচ্চাদের জন্য সবচেয়ে আনন্দের বিষয় ছিল লোকশিল্পের নমুনাগুলি জানা। শিশুরা পরীক্ষা করেছে, বস্তু স্পর্শ করেছে, প্রশ্ন করেছে। অবশ্যই, লোক খেলনাগুলি সর্বাধিক আগ্রহ জাগিয়েছিল। আমরা কসকেট, ট্রে, থালা-বাসনের প্রতিও শিশুদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পেরেছি। শিশুরা তাদের সৃষ্টির ইতিহাস এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে গল্পটি আগ্রহের সাথে শোনে।

পাঠের শেষে, শিশুরা প্লাস্টিকিন থেকে একটি কার্গোপোল খেলনা ভাস্কর্য করেছিল - একটি মার্জিত সানড্রেসে একজন মহিলার চিত্র। অনেক শিশু একটি মূর্তি তৈরি করেছিল, এটি রঙিন ফিতা এবং প্লাস্টিকিন নিদর্শন দিয়ে সজ্জিত করেছিল।

"খেলোয়াড় খেলা" পাঠের বিশ্লেষণ

এই পাঠে, প্রথম মিনিট থেকে, শিশুরা পোশাকের উপাদানগুলি ব্যবহার করে বিভিন্ন রূপকথার প্রাণীতে পুনর্জন্ম গ্রহণ করেছিল। এইভাবে, দলটিতে খরগোশ, কাঠবিড়ালি, একটি ভালুক, একটি শিয়াল এবং অন্যান্য প্রাণী অন্তর্ভুক্ত ছিল। ছেলেরা বেশ সফলভাবে তাদের প্রাণীদের ভূমিকায় প্রবেশ করেছে, তাদের অভ্যাস, চলাচলের বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যবহার করে, তাদের ভয়েস পরিবর্তন করেছে। সক্রিয় খেলা "তৃণভূমিতে প্রাণী" শিশুদের মধ্যে একটি বাস্তব পুনরুজ্জীবন ঘটায়। এটি রাশিয়ান লোক সংস্কৃতির একটি উপাদান ব্যবহার করেছিল - নৃত্য লোক সঙ্গীত। খেলা চলাকালীন, শিশুরা চালকের অনুকরণ করে আন্দোলন করে, সাবধানে পর্যবেক্ষণ করে যাতে নিষিদ্ধ আন্দোলনের পুনরাবৃত্তি না হয় (বসন্ত)।

পরবর্তী বিভিন্ন সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতির মঞ্চায়ন ছিল। শিশুরা খেলছিল। লিজা এবং ড্যানিল, আর্টেম এবং ভিকা খ. সবচেয়ে প্রামাণিকভাবে এবং স্পষ্টভাবে সংঘাতপূর্ণ পরিস্থিতির অভিনয় করেছেন। কিন্তু তারা খুব সহজেই সব দ্বন্দ্ব সমাধান করতে পরিচালিত. শিশুরা তাদের কাছে ইতিমধ্যে পরিচিত নৈতিক গুণাবলী ব্যবহার করেছিল। প্রাণীরা একে অপরকে ক্ষমা করেছিল, একে অপরের প্রতি অনুগত হয়েছিল, উত্সাহিত করেছিল, সত্য বলেছিল... পাঠের এই অংশটি শিশুদের নৈতিক শিক্ষাকে সবচেয়ে ফলপ্রসূভাবে প্রভাবিত করেছিল। তারা সেই পরিস্থিতিতে "বেঁচে থাকতে" সক্ষম হয়েছিল যেখানে প্রত্যেকে নিজেকে খুঁজে পেতে পারে এবং একটি যোগ্য এবং সঠিক উপায় খুঁজে বের করতে সক্ষম হয়েছিল।

পাঠ শেষে ঠাট্টা ও অবাধ্যতা নিয়ে আলোচনা করা হয়। অনেক শিশু বাস্তব জীবনের উদাহরণ দিয়েছে যে দেখায় যে অবাধ্যতা বিভিন্ন পরিণতির দিকে নিয়ে যায় যা শিশুদের এবং তাদের পিতামাতার জন্য অপ্রীতিকর।

"ভালো করতে তাড়াতাড়ি করুন" পাঠের বিশ্লেষণ

পাঠটি দয়া এবং বিনয়ের মতো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে রাশিয়ান প্রবাদ এবং বাণী ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে। প্রথমে, অনেক শিশু এই বা সেই প্রবাদটির অর্থ বুঝতে পারেনি। শিশুদের জন্য সবচেয়ে বোধগম্য ছিল যেমন: "জীবন ভাল কাজের জন্য দেওয়া হয়", "ভাল কাজ একজন ব্যক্তিকে সুন্দর করে।" বিনয় সম্পর্কে প্রবাদ-প্রবচন কম বোঝা গেল। বাচ্চাদের সাথে একসাথে, আমরা তারা কী বোঝায় এবং উদাহরণ দিতে পেরেছি।

বিনয় এবং দয়া সম্পর্কে কথোপকথনের সময়, সমস্ত ছেলে সক্রিয় ছিল। তারা একজন ব্যক্তির নৈতিক গুণাবলী সম্পর্কে ধারণার ইতিমধ্যে সঞ্চিত স্টক ব্যবহার করে। শিশুরা তাদের নিজেদের ভাষায় বিনয়ের ধারণা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল। সিরিল এবং পোলিনা এটি সবচেয়ে সফলভাবে করেছিলেন। অন্যান্য শিশুরাও তাদের মতামত প্রকাশ করেছে, এই নৈতিক গুণাবলী সহ রূপকথার নায়কদের উদাহরণ দিয়েছে।

প্লট ছবির একটি সিরিজ শিশুদের জন্য অত্যন্ত বোধগম্য হতে পরিণত. সমস্ত শিশু ছেলেটির কাজ ব্যাখ্যা করেছিল (সে বৃদ্ধ দাদীকে রাস্তার ওপারে সরিয়ে নিয়েছিল), অনুমোদিত হয়েছিল। তারা সন্তানের গুণাবলী বর্ণনা করেছে: অন্যান্য মানুষের অসুবিধার প্রতি প্রতিক্রিয়াশীলতা, দয়া, মনোযোগীতা।

অনেক শিশু সদয় মানুষের জীবন থেকে উদাহরণ এবং গল্প শেয়ার করেছে। সবচেয়ে ঘন ঘন এমন একজন ডাক্তারের গল্প ছিল যিনি একজন রোগীকে সুস্থ করেছিলেন, এমন শিশুদের সম্পর্কে যারা একাকী কুকুরছানা বা বিড়ালছানাকে আশ্রয় দিয়েছিল। এই পাঠটি শিশুদের নৈতিক গুণাবলীর মধ্যে পার্থক্য বুঝতে সাহায্য করেছে যা তাদের পক্ষে কঠিন, একজন ব্যক্তির জন্য তাদের গুরুত্ব আরও ভালভাবে বুঝতে।

2.3 সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তরের গতিবিদ্যার বিশ্লেষণ

কাজের বাস্তবায়নের গুণগত এবং পরিমাণগত স্তর এবং অনুমানের সঠিকতা পরীক্ষা করার জন্য, আমরা ক্লাসের পরে শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তরটি পুনরায় নির্ণয় করেছি। (ডায়াগনস্টিক কৌশল বিভাগ 2.1 দেখুন)

নির্ণয়ের পরে, আমরা নিশ্চিত করেছি যে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় লোকশিক্ষার পদ্ধতি ব্যবহার করে সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক গুণাবলীর শিক্ষা সম্ভব: লোককাহিনী, রূপকথা, জাতীয় রীতিনীতি, ছুটির দিন, গেমস।

প্রশিক্ষণের পরে প্রাথমিক ডায়গনিস্টিকস এবং ডায়াগনস্টিকসের ফলাফল তুলনা করে আমরা এই উপসংহারে এসেছি। কিছু শিশু নিম্ন থেকে মাঝারি এবং মাঝারি থেকে উচ্চতর তাদের নৈতিক গুণাবলী গঠনের মাত্রা বৃদ্ধি করেছে।

ক্লাসের জটিলতার সময়, অনেক শিশু আরও সক্রিয়ভাবে কাজে জড়িত হয়ে পড়ে, বন্ধুত্ব, পারস্পরিক সহায়তা, সহানুভূতির মতো নৈতিক গুণাবলীর শব্দার্থিক তাত্পর্য উপলব্ধি করে। তদুপরি, এই শব্দগুলির অর্থ সম্পর্কে শিশুদের সচেতনতা এই নৈতিক গুণগুলিকে ধীরে ধীরে প্রয়োগের দিকে পরিচালিত করে। শিশুরা সক্রিয়ভাবে একে অপরকে সাহায্য করতে শুরু করে, শ্রেণীকক্ষে শিক্ষক, দায়িত্বে, গ্রুপের বিষয়ে।

শিশুরা বক্তৃতায় বিভিন্ন নৈতিক গুণাবলীর ধারণাগুলি ব্যবহার করতে শুরু করে, সেগুলি কেবল অন্যদের মধ্যেই নয়, কিছু পরিস্থিতিতে লক্ষ্য করতে এবং তাদের নিজস্ব আচরণ বিশ্লেষণ করতে।

বন্ধুদের পছন্দ এবং তাদের গুণাবলীকে পুরোপুরি ন্যায্যতা দিতে পারে এমন শিশুদের সংখ্যা বেড়েছে। অনেক ছেলে বন্ধুত্বের ধারণাটি আরও ভালভাবে বুঝতে শুরু করে, সেই নেতিবাচক গুণগুলিকে বিশদভাবে বর্ণনা করতে যা তারা সম্ভাব্য বন্ধুদের মধ্যে দেখতে চায় না।

ইচ্ছাগুলি বেছে নেওয়ার উদ্দেশ্যগুলিও আরও ভালর জন্য পরিবর্তিত হয়েছে: "ফ্লাওয়ার-সেমিটভেটিক" গেমের বাচ্চাদের হলুদ রঙের মধ্যে আগের চেয়ে বেশি লাল চিপ ছিল, অর্থাৎ, তাদের ইচ্ছাগুলি একটি সচেতন সামাজিক চরিত্র এবং সামাজিক অভিযোজন অর্জন করেছিল। এই ধরনের সাফল্য পোলিনা, ড্যানিয়েল এবং আন্দ্রে জি দ্বারা অর্জিত হয়েছিল।

রূপকথার সাথে কাজ করা শিশুদের জন্য নৈতিকতার ধারণাগুলি প্রসারিত করার জন্য একটি উত্সাহ ছিল। আরও বেশি শিশু পর্যাপ্তভাবে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক চরিত্র, খারাপ এবং ভাল কাজগুলি সনাক্ত করতে শুরু করে। রূপকথার নায়কদের এখন কিছু নৈতিক গুণাবলী রয়েছে যা বেশিরভাগ বাচ্চাদের কাছে বোধগম্য, আর্টেম এবং ভিকা এস তাদের স্বাধীনভাবে নির্ধারণ করতে শুরু করেছিলেন।

শিশুরা বিনয়ের সাথে আলোচনার মাধ্যমে গেমে দ্বন্দ্ব সমাধান করার চেষ্টা করে। কিরিল এবং লিসা প্রায়ই যত্নশীল এবং শিশুদের জন্য সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করে। অনেক শিশু বক্তৃতায় প্রায়শই ভদ্র শব্দ ব্যবহার করতে শুরু করে, হ্যালো বলতে এবং স্মরণ করিয়ে না দিয়ে বিদায় জানাতে।

বন্ধুত্ব সম্পর্কে কথোপকথন পুনরাবৃত্তি করার পরে, আমরা নিম্নলিখিত ফলাফল পেয়েছি: লিজা এস।, ভিকা খ।, আর্টেম এম।, পোলিনা এস। (40%) উচ্চ স্তরে ছিলেন, কিরিল এম।, ড্যানিল এস।, ভিকা এস।, গড় আন্দ্রে জি. (40%), কম - ওলেগ এন. এবং আন্দ্রে কে. (20%) (পরিশিষ্ট নং 6 দেখুন)

"ফ্লাওয়ার-সেমিটভেটিক" খেলার পরে, লিজা এস., কিরিল এম।, পোলিনা শ। (30%) একটি উচ্চ স্তরে পরিণত হয়েছিল, ভিকা খ।, আর্টেম এম।, ড্যানিল এস।, আন্দ্রে কে (40%) ) গড়ে ছিল, কম - ভিকা এস., আন্দ্রে জি., ওলেগ এন. (30%) (পরিশিষ্ট নং 7 দেখুন)

রাশিয়ান লোককাহিনী "জিস-সোয়ানস" এর উপর একটি কথোপকথন পরিচালনা করার পরে, আমরা দেখেছি যে কিরিল এম., লিসা এস., আর্টেম এম. (30%) এর উচ্চ স্তর রয়েছে, ভিকা এস।, আন্দ্রে জি, পলিনা শ।, গড় স্তর আছে, ভিকি এইচ. (40%), ড্যানিল এস. কম, ওলেগ এন., আন্দ্রে কে. (30%) (পরিশিষ্ট নং 8 দেখুন)

সুতরাং, আমরা শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তরে গতিশীলতা দেখতে পাই। উচ্চ ও মাঝারি স্তরের শিশুদের সংখ্যা বেড়েছে।

Polina Sh. কিছু সাফল্য অর্জন করেছে এবং একটি গড় স্তর থেকে একটি উচ্চ স্তরে চলে গেছে৷ ড্যানিল, আন্দ্রে জি. এবং ভিকা এস. নিম্ন থেকে মাঝারি দিকে চলে গেছে। উচ্চ মাত্রা 10% বৃদ্ধি পেয়েছে, গড় 20% বৃদ্ধি পেয়েছে এবং নিম্ন স্তরটি মোটের 30% দ্বারা হ্রাস পেয়েছে। এবং ফলস্বরূপ, শিশুদের উচ্চ এবং গড় স্তর 40% এবং নিম্ন স্তরের 20%। (পরিশিষ্ট নং 9 এবং নং 10 দেখুন)

উপসংহার

বর্তমানে শিশুদের সঠিক আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষার ওপরই শুধু কল্যাণ নয়, আমাদের সমাজের টিকে থাকা নির্ভর করছে। শিক্ষাবিদ এবং পিতামাতাদের অবশ্যই বাচ্চাদের জীবনের জন্য প্রস্তুত করতে হবে, অর্থাৎ, ব্যক্তিত্বের মৌলিক গুণাবলী স্থাপন করতে হবে যা ইতিবাচক নৈতিক অভিমুখীতা, প্রাণশক্তি এবং উদ্দেশ্যপূর্ণতা প্রদান করে। একজন ব্যক্তির এই আধ্যাত্মিক গুণাবলী স্বতঃস্ফূর্তভাবে বিকশিত হয় না, তবে একটি কিন্ডারগার্টেনের দেয়াল সহ গঠিত হয়। শ্রেণীকক্ষে এবং অন্যান্য ক্রিয়াকলাপে প্রি-স্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার জন্য শিক্ষকদের প্রচুর সংখ্যক উপায় রয়েছে।

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার সমস্যা এবং আধুনিক শিক্ষাগত অভিজ্ঞতার বিষয়ে সাহিত্যের অধ্যয়ন আমাদের লোক শিক্ষাবিদ্যার উপায়গুলি ব্যবহার করে শিশুদের নৈতিক গুণাবলী গঠনে কাজ শুরু করতে দেয়: লোককাহিনী, রূপকথার গল্প, গান, লোক খেলা। নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তরগুলি চিহ্নিত করতে এবং নৈতিকতা সম্পর্কে জ্ঞানের মান উন্নত করার জন্য কাজ করা হয়েছিল।

কাজটি সুশৃঙ্খলভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে পরিচালিত হয়েছিল। কাজের সময়, পূর্বে সেট করা কাজগুলি সফলভাবে সমাধান করা হয়েছিল। মানুষের ইতিবাচক এবং নেতিবাচক গুণাবলী সম্পর্কে শিশুদের জ্ঞান, নৈতিকতা প্রসারিত এবং সংশোধন করা হয়েছিল; শিশুরা নতুন ধারণা শিখেছে এবং তাদের দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহার করতে, নিজেদের এবং তাদের আচরণ বিশ্লেষণ করতে শিখেছে।

কাজের সময়, টাস্ক সেট বাস্তবায়নের পাশাপাশি, কাজের শুরুতে বর্ণিত অনুমানটি নিশ্চিত করা হয়েছিল: পুরানো প্রাক-বিদ্যালয়ের বয়সের শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর শিক্ষা লোকশিক্ষার পদ্ধতি ব্যবহার করে সম্ভব। শিক্ষাগত প্রক্রিয়া: লোককাহিনী, রূপকথার গল্প, জাতীয় রীতিনীতি, ছুটির দিন, গেমস।

সম্পাদিত কাজের ফলস্বরূপ, জ্ঞান আরও গভীর হয় এবং নৈতিকতা এবং একজন ব্যক্তির নৈতিক গুণাবলী সম্পর্কে শিশুদের ধারণাগুলি প্রসারিত হয়।

সাহিত্য

1.আর্সেনিভ, এ.এস. বৈজ্ঞানিক শিক্ষা এবং নৈতিক শিক্ষা // শিশুদের নৈতিক শিক্ষার মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা / এ.এস. আর্সেনিভ // F.T এর সম্পাদনায় মিখাইলোভা, আই.ভি. ডুব্রোভিনা, এস.জি. জ্যাকবসন। মস্কো: শিক্ষাবিদ্যা, 1977।

2.Astapenko G.D. ডন কস্যাকসের জীবন, রীতিনীতি, আচার এবং ছুটির দিন। - রোস্তভ-অন-ডন, 2002।

.বুরে, আর.এস. শিক্ষাবিদ এবং শিশু। এম.: এনলাইটেনমেন্ট 1985।

.ভারিউখিনা, এসআই উদারতার উৎপত্তি। মিনস্ক, 1987।

.ভলকভ জি.এন. এথনোপেডাগজি। - এম., 2000।

.Vulfson B.L. রাশিয়ায় নৈতিক ও নাগরিক শিক্ষা। এমপিএসআই, 2008।

.Vygotsky, L.S. শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান। মস্কো: শিক্ষাবিদ্যা, 1991।

.ডাল, ভি.আই. জীবন্ত মহান রাশিয়ান ভাষার ব্যাখ্যামূলক অভিধান। এম.: এনলাইটেনমেন্ট, 1979, v.11।

.Zhukova G.N. শিশুদের সাথে নৈতিক কথোপকথন। মস্কো: Gnom i D, 2006।

.Zagrutdinova M. লোককাহিনী কাজ // Zh. প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা। - 1991, নং 9।

.জাখারভ, এ.আই. কীভাবে শিশুর আচরণে বিচ্যুতি রোধ করা যায়। এম.: শিক্ষা, 1986।

.Kodzhaspirova G.M. শিক্ষাবিজ্ঞানের অভিধান (আন্তঃবিভাগীয়) রোস্তভ-অন-ডন: মার্চ, 2005।

.কোজলোভা এস.এ. প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক ও শ্রম শিক্ষা। দিলিয়া, 2004।

.Kozlova S.A., Kulikova T.A. প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষাবিদ্যা। এম.: একাডেমি, 2002।

.Koktseva L.V. তাদের লোকেদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উপর প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা। ARCTI, 2005।

.Kotyrlo, V.K. ব্যক্তিত্ব গঠনে প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষার ভূমিকা। মস্কো: অগ্রগতি, 1977।

.কুজিনা টি.এফ. আধুনিক শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় লোক শিক্ষাবিদ্যা। স্কুল প্রেস, 2003।

.লেডিজিনা এল.ভি. এতিমখানায় শিক্ষক। 3-7 বছর বয়সী শিশুদের মধ্যে স্বেচ্ছামূলক এবং নৈতিক গুণাবলী গঠনে সংগঠন এবং কাজের পদ্ধতি। মস্কো: Gnom i D, 2006।

.লিখাচেভ বি.টি. জনসংযোগ - নৈতিক শিক্ষা এবং শিশুদের বিকাশের ভিত্তি // সোভিয়েত শিক্ষাবিদ্যা। 1965. নং 3।

.মেঝেরিকভ আই.এ. শিক্ষাবিজ্ঞানের অভিধান-রেফারেন্স বই। গোলক, 2004।

.নেচেভা ভি.জি. প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা। মস্কো: শিক্ষাবিদ্যা, 1972।

.Novikova S.I. লোকসংস্কৃতির সাথে পরিচিতির মাধ্যমে অল্পবয়সী শিক্ষার্থীদের মধ্যে দয়ার শিক্ষা। - এম।, 1999।

.Novitskaya M., Solovieva E. লোককাহিনী স্কুলে স্বাগতম! // প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা। - 1993, নং 9।

.পেট্রোভা V.I. নৈতিক বৃদ্ধির ABC. পিটার, 2007।

.Pyaterina, S.V. শিশুদের মধ্যে আচরণের সংস্কৃতির শিক্ষা। এম.: শিক্ষা, 1986।

.রেপিনা, টি.এ. কিন্ডারগার্টেন গ্রুপের সহকর্মীদের মধ্যে সম্পর্ক। মস্কো: শিক্ষা, 1978।

.সখিনোভা আর.এ. লোক শিক্ষাবিদ্যার ঐতিহ্যের উপর শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ। এমপিএসআই, 2005।

.সেমেনাকা S.I. আমরা সহানুভূতিশীল হতে, সহানুভূতিশীল হতে শিখি। এম.: আর্কটি, 2004।

.স্পেন্সার জি. শিক্ষা: মানসিক, নৈতিক এবং শারীরিক। URAO, 2002।

.খারলামভ আই.এফ. শিক্ষাবিদ্যা। লেকচার কোর্স। মিনস্ক: বিএসইউ পাবলিশিং হাউস, 1979।

.Tsallagova Z. শিক্ষার জন্য লোক রেসিপি // Zh. সর্বজনীন শিক্ষা. - 2001, নং 1।

.Shchurkova N.E. শিক্ষার ফলিত শিক্ষাবিদ্যা। পিটার, 2005।

আবেদন

আবেদন নং-১

সিরিল এম।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? আমি আর্টেমের সাথে বন্ধু, লিসা, মিশা, আন্দ্রে এবং ভিকার সাথেও। আপনি কেন এই শিশুদের সাথে বন্ধু? কারণ তারা আমাকে এবং অন্যান্য শিশুদের বিরক্ত না, তারা ভাল, খেলনা এবং ভাগ খেলার জন্য দেয়. বন্ধুরা কিসের জন্য? সবকিছু শেয়ার করতে এবং একে অপরকে মজা করতে সাহায্য করতে। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না?কোন ব্যক্তি যদি খারাপ, লোভী, রাগান্বিত, চিৎকার এবং মারামারি করে। আমি তার সাথে বন্ধুত্ব করব না এবং খেলব না। বন্ধুত্ব কি? এটা হয় যখন শিশুরা একসাথে খেলা করে এবং মারামারি করে না, নাম ধরে ডাকে না।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? নিকিতা এবং কাটিয়ার সাথে। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন?আমরা ক্লাসে একসাথে বসে হাঁটতে খেলি। বন্ধু কিসের জন্য?বন্ধু হতে। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না? একটি খারাপ ব্যক্তির সাথে, যদি তারা তার সাথে বন্ধু না হয়। বন্ধুত্ব কি?আমি জানি না।

1. গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? অ্যান্টন, আনিয়া, কাটিয়া, নিকিতা, ডেনিস। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? কারণ আমরা তাদের সাথে একসাথে গেম খেলতে পছন্দ করি, তারা সবসময় ভাল আচরণ করে এবং এলোমেলো করে না। আমরা সবসময় হাঁটার সময় তাদের সাথে একসাথে খেলি। বন্ধুরা কিসের জন্য? বিরক্ত না হওয়ার জন্য, প্রফুল্লভাবে জীবনযাপন করুন এবং সর্বদা খেলার জন্য কাউকে রাখুন। ক্লাসে একে অপরকে সাহায্য করার জন্য। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না? যদি একজন ব্যক্তি সবাইকে মারধর করে এবং সবার সাথে মারামারি করে বা খেলতে না চায়, আমরা কিভাবে খেলি। বন্ধুত্ব কি? এটি তখন হয় যখন লোকেরা একসাথে ভাল বন্ধু হয় এবং তারা একে অপরের সাথে দেখা করতে যায় এবং একসাথে রাস্তায় হাঁটে।

ড্যানিয়েল এস.

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? আন্দ্রে, ভিকা, কোস্ট্যা, আনিয়া। আপনি এই শিশুদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? তারা ভাল, মন্দ নয়, ভাল আচরণ করে। কি জন্য বন্ধু? আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না? একটি খারাপ, মন্দ, লোভী একজনের সাথে যে খেলনা কেড়ে নেয়। বন্ধুত্ব কি? যখন শিশুরা খেলা করে।

পলিনা শ.

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? কাটিয়া, অ্যান্টন, ভিকা, আর্টেমের সাথে। আপনি এই শিশুদের সাথে বন্ধু কেন? আমি তাদের পছন্দ করি, তাদের সাথে খেলতে ভাল, এটা মজা. বন্ধুরা কিসের জন্য? একে অপরকে সাহায্য করতে এবং একসাথে খেলতে। আপনি কোন ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না?এমন কেউ যে আমার সাথে খেলতে পছন্দ করে না। বন্ধুত্ব কি? এটা হয় যখন শিশুরা একসাথে হাঁটা এবং খেলা করে।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? পোলিনা, ভিকা, আর্টেম, আনিয়ার সাথে। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? আমি তাদের সাথে খেলতে মজা পাই। তারা সবসময় খেলনা সংগ্রহ করতে সবাইকে সাহায্য করে এবং দায়িত্ব পালন করে। শিক্ষক ক্লাসে তাদের প্রশংসা করেন কারণ তারা ভালো করছে। এবং তারা লোভী নয়। বন্ধুরা কিসের জন্য? একসাথে হাঁটতে, একে অপরকে সাহায্য করতে, মজা করতে, মিষ্টি ভাগ করতে। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না?যে ভালো পড়াশোনা করে না এবং তাকে বকাঝকা করা হয়। যদি সে শেয়ার না করে। বন্ধুত্ব কি? যখন লোকেরা বন্ধু হয়, ছুটির দিনে বেড়াতে যায় এবং তারা মজা করে।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? আর্টেম, ভিকা, আনিয়া, কাটিয়ার সাথে। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন?আমরা একসাথে খেলি আর ক্লাসে বসি। কি জন্য বন্ধু? কোন ব্যক্তির সাথে আপনি বন্ধুত্ব করবেন না? বন্ধুত্ব কি?আমি জানি না।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? ভিকা, কিরিল, পোলিনা, ভিকার সাথে। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? তারা যুদ্ধ করে না, তারা সবসময় ভাল আচরণ করে এবং আমার সাথে আকর্ষণীয় গেম খেলে। আমরা হাঁটার জন্য দৌড়াই, খেলনা ভাগ করি, যদি সেগুলি যথেষ্ট না থাকে, স্কুপ। বন্ধু কিসের জন্য? একে অপরকে সাহায্য করার জন্য, বন্ধু হতে, যদি কেউ অসন্তুষ্ট হয় তাহলে রক্ষা করার জন্য। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না?লোভীর সাথে যে খারাপ কাজ করে, মারামারি করে, সবাইকে বিরক্ত করে। বন্ধুত্ব কি? এটি তখনই যখন লোকেরা একে অপরের বন্ধু হয় এবং ঝগড়া করে না, তারা একসাথে হাঁটে এবং খেলে।

অ্যান্ড্রু কে।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? কিরিল, ড্যান্যা, কাটিয়া। তুমি এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব করছ কেন? তারা আমাকে তাদের খেলনা নিতে দেয়। বন্ধুরা কিসের জন্য? খেলতে এবং বিরক্ত না হয়. কোন ব্যক্তির সাথে আপনি বন্ধুত্ব করবেন না? বন্ধুত্ব কি? যখন শিশুরা খেলা করে এবং বন্ধুত্ব করে।

অ্যান্ড্রু জি।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে তুমি বন্ধু? অ্যান্টন, আনিয়ার সাথে। আপনি এই শিশুদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? বন্ধুরা কিসের জন্য? খেলতে এবং মজা করার জন্য। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না? খারাপ এবং লোভী। বন্ধুত্ব কি?আমি জানি না।

আবেদন নং 2

"ফুল - সাত ফুল"।

আবেদন নং 3

আবেদন নং 4

আবেদন নং 5

সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের নৈতিক গুণাবলীর শিক্ষার জন্য পাঠ পরিকল্পনা।

নাম উদ্দেশ্য বিষয়বস্তু প্রাথমিক কাজ "বুদ্ধিমান গল্প" শিশুদের রাশিয়ান লোককাহিনীর নৈতিক বিষয়বস্তুর সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে, তাদের প্রজ্ঞার মহান তাৎপর্য দেখাতে; তাদের কর্ম দ্বারা নায়কদের নৈতিক গুণাবলী নির্ধারণ করতে শেখান। রাশিয়ান লোককাহিনীর বইয়ের সাথে শিশুদের পরিচিতি। রূপকথার গল্প "মরোজকো" এর জন্য চিত্রের পরীক্ষা। শিশুদের জন্য গল্প পুনরায় বলা. এর চরিত্রগুলির কর্ম এবং নৈতিক গুণাবলী সম্পর্কে রূপকথার গল্প সম্পর্কে একটি কথোপকথন। শিশুদের কাছে রূপকথার গল্প "মরোজকো" পড়া। "আমাদের প্রিয় দাদী ইয়াগা" বাচ্চাদের আত্ম-উন্নতির সম্ভাবনা সম্পর্কে বলুন; রূপকথার নায়কদের নৈতিক গুণাবলী নির্ধারণ করতে বাচ্চাদের শেখানো চালিয়ে যান। বাবা ইয়াগা সম্পর্কে ধাঁধা। নৈতিক গুণাবলী সম্পর্কে এই চরিত্রের অংশগ্রহণের সাথে রূপকথার গল্প সম্পর্কে একটি কথোপকথন। শিশুরা কীভাবে বাবা ইয়াগা একজন দয়ালু দাদী হয়ে উঠল সে সম্পর্কে একটি রূপকথার গল্প লিখছে। বাবা ইয়াগার অংশগ্রহণে "প্রিয় ঠাকুরমা ইয়াগা" অঙ্কন করা রাশিয়ান লোককাহিনী পড়া। "মাদার রাসের অলৌকিক ঘটনা" রাশিয়ান প্রকৃতির সৌন্দর্যের সাথে শিশুদের পরিচিত করতে, রাশিয়ান লোক কারুশিল্প সম্পর্কে কথা বলুন; জন্মভূমির প্রতি ভালোবাসা গড়ে তুলুন। রাশিয়ান প্রকৃতি চিত্রিত আঁকা এবং ফটোগ্রাফ পরীক্ষা. পেইন্টিং এবং ফটোগ্রাফ উপর কথোপকথন. লোক কারুশিল্পের নমুনার সাথে পরিচিতি: ডাইমকোভো, কার্গোপোল খেলনা, গেজেল, ঝোস্টোভো ট্রে, পালেখ ক্যাসকেট। শিশুদের দ্বারা Kargopol খেলনা ভাস্কর্য. জ্যামিতিক দেহের মডেলিং: বল, শঙ্কু, সিলিন্ডার। "কৌতুকপূর্ণ গেমস" শিশুদেরকে নৈতিকতা, পারস্পরিক সহায়তার ধারণা তৈরি করতে, সংঘাতের পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজতে শেখান। কল্পিত প্রাণীদের মধ্যে শিশুদের পুনর্জন্ম। মোবাইল গেম "তৃণভূমিতে প্রাণী" রাশিয়ান লোক নৃত্য সঙ্গীত। শিক্ষাবিদদের দৃশ্যকল্প অনুযায়ী শিশুদের দ্বারা সংঘাতপূর্ণ পরিস্থিতিতে খেলা এবং তাদের একটি উপায় খুঁজে বের করা. কৌতুক এবং অবাধ্যতা সম্পর্কে শিশুদের সাথে কথোপকথন. রাশিয়ান লোকসংগীত শোনা এবং আউটডোর গেম "বিস্টস ইন দ্য গ্লেড" শেখা। "ভালো করতে তাড়াতাড়ি" লোক প্রবাদ এবং উদারতা এবং বিনয় সম্পর্কে বাচ্চাদের পরিচয় করিয়ে দিন; শিশুদের মধ্যে এই গুণাবলী শিক্ষা দিন। প্রবাদ এবং প্রবাদের সাথে শিশুদের পরিচিতি, তাদের আলোচনা। বিনয় এবং দয়ার ধারণা সম্পর্কে একটি কথোপকথন। ছেলেটি কীভাবে তার দাদীকে রাস্তার ওপারে স্থানান্তরিত করেছিল সে সম্পর্কে প্লট ছবির একটি সিরিজে শিশুদের গল্প। ভাল কাজ সম্পর্কে শিশুদের গল্প.

আবেদন নং 6

বয়স্ক প্রিস্কুলারদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তর প্রকাশের ফলাফলের সারণী। বন্ধুত্ব সম্পর্কে শিশুদের সাথে কথোপকথন.

সিরিল এম।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? আমি আর্টেমের সাথে, লিসা, মিশা, আন্দ্রে, ভিকা, আনিয়ার সাথে বন্ধু। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? কারণ তারা ভাল করে, খেলনা দেয় এবং মিষ্টি বা চকলেট ভাগ করে, তারা মাঝে মাঝে ডিউটিতে আমাকে সাহায্য করে। বন্ধুরা কিসের জন্য? একে অপরকে সাহায্য করার জন্য, মজা করার জন্য। বন্ধুরা ঝামেলায় সাহায্য করবে। কোন ধরনের লোকের সাথে আপনি বন্ধুত্ব করবেন না?যে লোভী, লুকোচুরি, সৎ নয়, মানুষকে সাহায্য করে না। বন্ধুত্ব কি? এটি তখনই হয় যখন শিশুরা একসাথে খেলে এবং যুদ্ধ করে না, নাম ডাকে না।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? নিকিতা এবং নাস্ত্যের সাথে। এই শিশুদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? বন্ধু কিসের জন্য?বন্ধু হতে। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না? একটি খারাপ ব্যক্তির সাথে, যদি তারা তার সাথে বন্ধু না হয় এবং সে মারামারি করে। বন্ধুত্ব কি? যখন শিশুরা একসাথে খেলা করে।

1. গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? অ্যান্টন, আনিয়া, কাটিয়া, নিকিতা, ডেনিস এবং কিরিল। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? তারা সবসময় ভাল আচরণ করে এবং প্রশ্রয় দেয় না। আমরা সবসময় হাঁটার সময় তাদের সাথে একসাথে খেলি। তারা ভাল করছে এবং শিক্ষক তাদের সম্পর্কে মন্তব্য করেন না। তারা সৎ। বন্ধুরা কিসের জন্য? ক্লাসে একে অপরকে অধ্যয়ন করতে এবং খেলনা ফেলে রাখতে সাহায্য করা যাতে আমরা একসাথে মজা করতে পারি এবং আনন্দ করতে পারি। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না? এমন একজনের সাথে যিনি অন্য শিশুদের বিরক্ত করেন, কিছু শেয়ার করেন না, ভদ্রভাবে যোগাযোগ করতে জানেন না। বন্ধুত্ব কি? এটি তখন হয় যখন লোকেরা একসাথে ভাল বন্ধু হয় এবং তারা একে অপরের সাথে দেখা করতে যায় এবং একসাথে রাস্তায় হাঁটে।

ড্যানিয়েল এস.

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? আন্দ্রে, কোস্ট্যা, আনিয়া। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? তারা ভাল, মন্দ নয়, ভাল আচরণ করে। তারা শিক্ষক দ্বারা প্রশংসিত হয় এবং তারা উদার হয়। কি জন্য বন্ধু? আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না?দুষ্ট, লোভী, যে খেলনা কেড়ে নেয়। বন্ধুত্ব কি? যখন শিশুরা খেলা করে এবং তারা একসাথে থাকতে পেরে আনন্দিত হয়।

পলিনা শ.

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? কাটিয়া, অ্যান্টন, ভিকা, আর্টেম, লিসার সাথে। আপনি এই শিশুদের সাথে বন্ধু কেন? তাদের সাথে খেলতে ভাল, এটা মজা. তারা যদি মিছরি নিয়ে আসে এবং খেলনার জন্য খেলনা দেয় তবে তারা সবসময় ভাগ করে নেয়। বন্ধুরা কিসের জন্য? একে অপরকে সাহায্য করতে এবং একসাথে খেলতে, মজা করুন। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না?লোভী, রাগী, অভদ্র, যে খেলতে পছন্দ করে না। বন্ধুত্ব কি? এটি তখন হয় যখন শিশুরা সর্বদা একসাথে থাকে এবং একে অপরকে সাহায্য করে এবং একে অপরকে ছেড়ে যায় না।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? পোলিনা, আর্টেম, আনিয়ার সাথে। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? তারা সবসময় খেলনা সংগ্রহ করতে সবাইকে সাহায্য করে এবং দায়িত্ব পালন করে। শিক্ষক ক্লাসে তাদের প্রশংসা করেন কারণ তারা ভালো করছে। বন্ধুরা কিসের জন্য? একসাথে হাঁটতে, একে অপরকে সাহায্য করতে, মিষ্টি ভাগ করে নিতে। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না? তিনি যদি শিশুদের ভাগ না করেন এবং বিরক্ত না করেন তবে তিনি শিক্ষককে সাহায্য করেন না। বন্ধুত্ব কি? এই হল যখন মানুষ ছুটির জন্য বেড়াতে যায় এবং তারা মজা করে। একসঙ্গে থাকতে পেরে তারা খুশি।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? আর্টেম, ভিকা, আনিয়া, কাটিয়া, লিসার সাথে। কেন আপনি এই শিশুদের সঙ্গে বন্ধু? তারা দয়ালু, উদার. তারা খেলনা সংগ্রহ করতে এবং আমার সময় না থাকলে হাঁটার জন্য পোশাক পরতে সহায়তা করে। তারা ভাল. বন্ধুরা কিসের জন্য? খেলতে এবং একে অপরকে বিরক্ত না করতে, বন্ধুদের বিশ্বাস করতে। তারা গোপন কথাও বলতে পারে। কোন ব্যক্তির সাথে আপনি বন্ধুত্ব করবেন না? বন্ধুত্ব কাকে বলে?যখন বাচ্চারা ঝগড়া করে না।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? ভিকা, কিরিল, পোলিনা, ভিকার সাথে। এই বাচ্চাদের সাথে বন্ধুত্ব কেন? আমরা হাঁটার জন্য দৌড়াই, খেলনা ভাগ করি, যদি সেগুলি যথেষ্ট না থাকে, স্কুপ। তারা সবসময় ভালো আচরণ করে। বন্ধুরা কিসের জন্য? একে অপরকে সাহায্য করা, বন্ধু হওয়া, রক্ষা করা, যদি কেউ অসন্তুষ্ট হয়। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না? এটা একটা খারাপ মানুষ। বন্ধুত্ব কি? এটি তখনই যখন লোকেরা একে অপরের বন্ধু হয় এবং ঝগড়া করে না, তারা একসাথে হাঁটে এবং খেলে।

অ্যান্ড্রু কে।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? কিরিল, ড্যান্যা, কাটিয়া। কেন আপনি এই শিশুদের সঙ্গে বন্ধু? তারা আমার সাথে সুস্বাদু মিষ্টি ভাগ এবং বিরক্ত না. বন্ধুরা কিসের জন্য? খেলতে এবং বিরক্ত না হয়. আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না?একজন দুষ্ট, লোভী এবং অভদ্র ব্যক্তির সাথে? বন্ধুত্ব কি? যখন শিশুরা খেলা করে এবং বন্ধুত্ব করে।

অ্যান্ড্রু জি।

গ্রুপের কোন ছেলেদের সাথে আপনি বন্ধু? অ্যান্টন, আনিয়া, কিরিল, নাস্ত্যের সাথে। আপনি কেন এই শিশুদের সাথে বন্ধু? আমি তাদের পছন্দ করি, তারা লোভী নয়, ভদ্র এবং ভাল আচরণ. বন্ধুরা কিসের জন্য? একে অপরকে সাহায্য করার জন্য, কষ্ট হলে আর কষ্ট না দিলে। আপনি কোন ধরনের ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না? খারাপ এবং লোভী। বন্ধুত্ব কাকে বলে?যখন কেউ ঝগড়া করে না।

আবেদন নং 7

ডায়াগ্রাম। একটি ডায়াগনস্টিক কৌশল ব্যবহার করে বয়স্ক প্রিস্কুলারদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তর সনাক্তকরণ: গেম

"ফুল - সাত ফুল"।

আবেদন নং 8

ডায়াগ্রাম। একটি ডায়াগনস্টিক কৌশল ব্যবহার করে বয়স্ক প্রিস্কুলারদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তরের সনাক্তকরণ: রাশিয়ান লোককাহিনী "গিজ - রাজহাঁস" এর উপর একটি কথোপকথন।

আবেদন নং 9

ডায়াগ্রাম। সিনিয়র প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তরের সনাক্তকরণ।

আবেদন নং 10

ডায়াগ্রাম। বয়স্ক প্রিস্কুলারদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের স্তরের গতিশীলতার সনাক্তকরণ

আপনার ভাল কাজ পাঠান জ্ঞান ভাণ্ডার সহজ. নীচের ফর্ম ব্যবহার করুন

ছাত্র, স্নাতক ছাত্র, তরুণ বিজ্ঞানী যারা তাদের অধ্যয়ন এবং কাজে জ্ঞানের ভিত্তি ব্যবহার করেন তারা আপনার কাছে খুব কৃতজ্ঞ হবেন।

পোস্ট করা হয়েছে http://www.allbest.ru/

ভূমিকা

2. পরীক্ষামূলক অংশ

2.1 গবেষণা পদ্ধতি

উপসংহার

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

আবেদন

ভূমিকা

বর্তমানে, সমস্ত বয়সের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার সমস্যা সমাজের জন্য অত্যন্ত তীব্র, শিক্ষাগত সম্প্রদায় আধুনিক শিশুদের মধ্যে নৈতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ কীভাবে স্থাপন করা যায় তা বোঝার জন্য আবার চেষ্টা করছে। আজ, জন্ম থেকেই একটি শিশুর উপর প্রচুর পরিমাণে তথ্য পড়ে: মিডিয়া, স্কুল, কিন্ডারগার্টেন, সিনেমা, ইন্টারনেট - এই সবই বরং নৈতিক মান ক্ষয় করতে অবদান রাখে এবং আমাদের কার্যকর নৈতিক শিক্ষার সমস্যা সম্পর্কে খুব গুরুত্ব সহকারে ভাবতে বাধ্য করে। আমাদের নিজের বাচ্চা।

এই অধ্যয়নের প্রাসঙ্গিকতা এই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যে প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুর বিকাশের শর্তগুলি পূর্ববর্তী বয়সের পর্যায়ের অবস্থার থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা তার আচরণের জন্য প্রয়োজনীয়তা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করুন। কেন্দ্রীয় প্রয়োজনীয়তা হল সমাজে আচরণের সমস্ত নিয়ম, জনসাধারণের নৈতিকতার নিয়মগুলির জন্য বাধ্যতামূলক পালন করা। আমাদের চারপাশের বিশ্বকে জানার ক্রমবর্ধমান সম্ভাবনাগুলি শিশুর স্বার্থকে তার কাছের লোকেদের একটি সংকীর্ণ বৃত্তের বাইরে নিয়ে আসে, প্রাথমিক বিকাশের জন্য গুরুতর ক্রিয়াকলাপে (অধ্যয়ন, কাজ) প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কের সেই রূপগুলিকে তৈরি করে। শিশু সমবয়সীদের সাথে যৌথ ক্রিয়াকলাপে যোগ দেয়, তাদের সাথে তার ক্রিয়াকলাপ সমন্বয় করতে, তার কমরেডদের আগ্রহ এবং মতামতকে বিবেচনায় নিতে শেখে। প্রি-স্কুল শৈশব জুড়ে শিশুর কার্যকলাপের পরিবর্তন এবং জটিলতা রয়েছে, শুধুমাত্র উপলব্ধি, চিন্তাভাবনা, স্মৃতি এবং অন্যান্য মানসিক প্রক্রিয়ার উপর নয়, তাদের আচরণ সংগঠিত করার ক্ষমতার উপরও উচ্চ চাহিদা রাখে।

একটি বিকশিত নৈতিক চেতনা নৈতিক নীতি, নিয়ম এবং একই সাথে সমাজে একজনের নৈতিক অবস্থান, নৈতিক অবস্থা, সংবেদন, অনুভূতি সম্পর্কে ধ্রুবক সচেতনতা এবং বোঝার ধারণা রাখে। নৈতিক চেতনা শিশুর তার নৈতিক সম্পর্ক এবং অবস্থার প্রতিফলনের একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া। নৈতিক চেতনার বিকাশের পিছনে বিষয়গত চালিকা শক্তি হল নৈতিক চিন্তা - নৈতিক তথ্য, সম্পর্ক, পরিস্থিতি, তাদের বিশ্লেষণ, মূল্যায়ন, নৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ, দায়িত্বশীল পছন্দগুলির ক্রমাগত সঞ্চয় এবং বোঝার প্রক্রিয়া। নৈতিক অভিজ্ঞতা, বিবেকের যন্ত্রণা চেতনায় প্রতিফলিত সংবেদনশীল অবস্থার ঐক্য এবং তাদের উপলব্ধি, মূল্যায়ন, নৈতিক চিন্তাভাবনা দ্বারা উত্পন্ন হয়। একজন ব্যক্তির নৈতিকতা বিষয়গতভাবে আয়ত্ত করা নৈতিক নীতিগুলির দ্বারা গঠিত যার দ্বারা এটি সম্পর্কের ব্যবস্থায় পরিচালিত হয় এবং ক্রমাগত নৈতিক চিন্তাভাবনাকে স্পন্দিত করে।

ব্যক্তিত্বের বিকাশের পূর্বশর্ত, শৈশবকালে গঠিত, অন্যদের পক্ষ থেকে শিশুকে প্রভাবিত করার নতুন উপায়ের ভিত্তি তৈরি করে। বিকাশশীল, শিশু নতুন মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য এবং আচরণের ধরন শিখে, যার জন্য সে মানব সমাজের একটি ছোট সদস্য হয়ে ওঠে।

প্রি-স্কুল বয়সে, সেই অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল অভ্যন্তরীণ জগতটি অর্জিত হয়, যা প্রথমবারের মতো শিশুকে একটি ব্যক্তিত্ব বলার জন্য ভিত্তি দেয়, যদিও অবশ্যই, একটি ব্যক্তিত্ব এখনও সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়নি, আরও বিকাশ এবং উন্নতি করতে সক্ষম।

এই সমস্ত ধীরে ধীরে, ধাপে ধাপে, শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠন করে এবং ব্যক্তিত্ব গঠনে প্রতিটি নতুন পরিবর্তন পরিস্থিতির প্রভাবকে পরিবর্তন করে, আরও শিক্ষার সম্ভাবনা বাড়ায়। ব্যক্তিত্বের বিকাশের শর্তগুলি বিকাশের সাথে এতটাই ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত যে তাদের আলাদা করা কার্যত অসম্ভব।

একটি শিশুর ব্যক্তিত্বের বিকাশ দুটি দিক অন্তর্ভুক্ত করে। তাদের মধ্যে একটি হল যে শিশুটি ধীরে ধীরে তার চারপাশের জগতকে বুঝতে শুরু করে এবং এতে তার অবস্থান উপলব্ধি করে, যা নতুন ধরণের আচরণগত উদ্দেশ্যের জন্ম দেয়, যার প্রভাবে শিশু নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করে। অন্য দিকটি হল অনুভূতি এবং ইচ্ছার বিকাশ। তারা এই উদ্দেশ্যগুলির কার্যকারিতা, আচরণের স্থিতিশীলতা, বাহ্যিক পরিস্থিতিতে পরিবর্তন থেকে এর নির্দিষ্ট স্বাধীনতা নিশ্চিত করে।

শিশুদের নৈতিক শিক্ষার সাফল্য মূলত নির্ভর করে তারা যে বিষয়ভিত্তিক নৈতিক স্থানের প্রকৃতির উপর। এটি একটি দল, পরিবার, রাস্তায় কমরেড এবং বন্ধু, পিতামাতা, শিক্ষক, নিজের প্রতি মনোভাব, প্রকৃতির প্রতি, বাইরের বিশ্বের প্রতি, কাজ, জীবনধারা এবং সামাজিক প্রয়োজনীয়তার সাথে সম্পর্ক এবং যোগাযোগ অন্তর্ভুক্ত করে। শিক্ষকের জন্য সমস্ত শিশুর বিষয়গত নৈতিক স্থানের অবস্থা জানা গুরুত্বপূর্ণ, যা দলে নৈতিক আবহাওয়া প্রকাশ করে। নৈতিক স্থান এবং মিথস্ক্রিয়া অঞ্চলে স্বতঃস্ফূর্ত প্রভাব হ্রাস করার জন্য, শিশুদের সম্পর্ক এবং ক্রিয়াকলাপের শিক্ষাগত সংগঠনের মাধ্যমে তার প্রয়োজন। সফল হলে, শিশুদের বিষয়গত নৈতিক স্পেসে মিথস্ক্রিয়া পরিচালনা তাদের ব্যক্তিত্বের গুণগত পরিবর্তনের জন্য একটি কার্যকর ব্যবস্থায় পরিণত হয়। নৈতিক শিক্ষা হল সম্পর্ক, মিথস্ক্রিয়া, ক্রিয়াকলাপ, যোগাযোগ এবং দ্বন্দ্ব কাটিয়ে ওঠার একটি সক্রিয় জীবন প্রক্রিয়া। এটি একটি ধ্রুবক এবং পদ্ধতিগত সিদ্ধান্তের একটি প্রক্রিয়া, নৈতিক নিয়মের পক্ষে স্বেচ্ছামূলক ক্রিয়াকলাপের পছন্দ, তাদের অনুসারে স্ব-পরাজয়ের এবং স্ব-শাসনের একটি প্রক্রিয়া।

এই অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল প্রিস্কুলাররা, এই অধ্যয়নের বিষয় হল প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা।

আমাদের কাজের উদ্দেশ্য হল ব্যক্তির ব্যাপক বিকাশের ব্যবস্থায় প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা বিবেচনা করা।

হাইপোথিসিস: আমরা অনুমান করি যে একটি নির্দিষ্ট দিকে প্রি-স্কুলারদের সাথে কাজ করা তাদের মধ্যে নৈতিক মূল্যবোধ তৈরি করতে পারে যা তাদের পরবর্তী জীবনে পথ দেখাবে।

লক্ষ্য এবং অনুমানের সাথে সম্পর্কিত, আমরা এই অধ্যয়নের নিম্নলিখিত কাজগুলি প্রণয়ন করেছি:

ব্যক্তির ব্যাপক বিকাশের ব্যবস্থায় প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা বিবেচনা করুন।

প্রি-স্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়া এবং বিষয়বস্তু অধ্যয়ন করা।

পরীক্ষামূলকভাবে প্রিস্কুলারদের নৈতিক মানের প্রতি মনোভাব অধ্যয়ন করা।

গবেষণা পদ্ধতি:

সাহিত্যের অধ্যয়ন এবং বিশ্লেষণ;

সম্পন্ন কাজের বিশ্লেষণ এবং অধ্যয়নের ফলাফল;

বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপে (শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপ এবং বিনামূল্যের ক্রিয়াকলাপগুলিতে) প্রিস্কুলারদের যোগাযোগের পর্যবেক্ষণ।

আমাদের কাজে, আমরা এলএস-এর মতো গবেষকদের কাজের উপর নির্ভর করেছি। Vygotsky, A.V. জাপোরোজেটস, এ.এন. Leontiev, J. Piaget, P.Ya. Galperin, L.A. ওয়েঙ্গার, এ. ভ্যালন, ডি.বি. এলকোনিন, এ.পি. Usov, N.N. পডদিয়াকভ, ভি.এ. Averin, V.I. গারবুজভ এবং অন্যান্য।

শিক্ষা নৈতিক preschooler

1. ব্যাপক ব্যক্তিত্ব বিকাশের ব্যবস্থায় প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা

1.1 নৈতিক শিক্ষার সারমর্ম এবং এর প্রক্রিয়া

নৈতিক শিক্ষা হলঃ

প্রজনন ফর্ম এক, নৈতিকতার উত্তরাধিকার;

মানবতা এবং একটি নির্দিষ্ট সমাজের নৈতিক মূল্যবোধের সাথে শিশুদের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া;

নৈতিক গুণাবলী, চরিত্রের বৈশিষ্ট্য, দক্ষতা এবং আচরণের অভ্যাস গঠন।

নৈতিক শিক্ষার ভিত্তি নৈতিকতা।

নৈতিকতা মানুষের আচরণের ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত নিয়ম এবং নিয়ম হিসাবে বোঝা যায় যা সমাজ, কাজ এবং মানুষের প্রতি তার মনোভাব নির্ধারণ করে।

নৈতিকতা একটি অভ্যন্তরীণ নৈতিকতা, নৈতিকতা দাম্ভিকতাপূর্ণ নয়, অন্যের জন্য নয় - নিজের জন্য।

সময়ের সাথে সাথে, শিশুটি ধীরে ধীরে সমাজে গৃহীত আচরণ এবং সম্পর্কের নিয়ম এবং নিয়মগুলি আয়ত্ত করে, উপযুক্ত করে, অর্থাৎ, তার নিজের তৈরি করে, নিজের সাথে সম্পর্কিত, উপায় এবং মিথস্ক্রিয়া, মানুষের প্রতি মনোভাবের প্রকাশ, প্রকৃতি, ব্যক্তিগতভাবে নিজের প্রতি।

নৈতিক শিক্ষা ব্যক্তির ব্যাপক বিকাশের সাধারণ ব্যবস্থার প্রধান মূল। নৈতিক শিক্ষা শারীরিক, নান্দনিক, শ্রম এবং মানসিক শিক্ষার সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত।

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা তাদের জীবন এবং কাজের বিভিন্ন ক্ষেত্রে পরিচালিত হয়। শিশুটি পরিবারে, সহকর্মীদের মধ্যে, রাস্তায় নৈতিক প্রভাব অনুভব করে। প্রায়শই এই প্রভাব নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তার জন্য পর্যাপ্ত নয়।

একটি অত্যন্ত নৈতিক ব্যক্তিত্বের পদ্ধতিগত, উদ্দেশ্যমূলক গঠন একটি সংগঠিত শিশুদের দলে সঞ্চালিত হয়। প্রাক বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠানগুলিতে, ব্যক্তির ব্যাপক বিকাশের লক্ষ্যে বিশেষ শিক্ষামূলক কাজ করা হয়। তরুণ প্রজন্মকে জীবন এবং কাজের জন্য প্রস্তুত করে, শিক্ষাবিদরা শিশুদের বিনয়ী, সৎ, নীতিগত হতে শেখায়, তারা তাদের মাতৃভূমিকে ভালবাসতে, কাজ করতে, মানুষের প্রতি সংবেদনশীলতা এবং যত্নশীল মনোভাবকে একত্রিত করতে শেখায়।

এই সমস্ত এবং অন্যান্য নৈতিক গুণাবলী একটি নৈতিকভাবে শিক্ষিত ব্যক্তিকে চিহ্নিত করে, যার গঠন ছাড়া একটি ব্যাপকভাবে বিকশিত ব্যক্তিত্ব কল্পনা করা অসম্ভব।

আপনি জানেন যে, প্রাক বিদ্যালয়ের বয়স সামাজিক প্রভাবের বর্ধিত সংবেদনশীলতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একটি শিশু, এই পৃথিবীতে এসে, মানুষের সবকিছু শোষণ করে: যোগাযোগের উপায়, আচরণ, সম্পর্ক, এটির জন্য তার নিজস্ব পর্যবেক্ষণ, অভিজ্ঞতামূলক সিদ্ধান্ত এবং উপসংহার, প্রাপ্তবয়স্কদের অনুকরণ। এবং বিচার এবং ত্রুটির মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়ে অবশেষে তিনি মানব সমাজে জীবন ও আচরণের প্রাথমিক নিয়মাবলী আয়ত্ত করতে পারেন।

প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার লক্ষ্যগুলি নিম্নরূপ প্রণয়ন করা যেতে পারে - নৈতিক গুণাবলীর একটি নির্দিষ্ট সেট গঠন, যথা:

মানবতা;

industriousness;

দেশপ্রেম;

নাগরিকত্ব;

সমষ্টিবাদ

নৈতিক শিক্ষার আদর্শ লক্ষ্য হল একজন সুখী ব্যক্তির শিক্ষা।

যে শিশু অন্য ব্যক্তির অনুভূতি এবং আবেগকে সঠিকভাবে মূল্যায়ন করতে এবং বুঝতে সক্ষম হয়, যার জন্য বন্ধুত্ব, ন্যায়বিচার, করুণা, দয়া, ভালবাসার ধারণাগুলি একটি খালি বাক্যাংশ নয়, তার মানসিক বিকাশের অনেক বেশি স্তর রয়েছে, তার কোনও সমস্যা নেই। অন্যদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে, তিনি অনেক বেশি স্থিতিশীল চাপযুক্ত পরিস্থিতিতে এবং বাইরে থেকে নেতিবাচক প্রভাবের জন্য উপযুক্ত নন।

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সে একটি শিশু বিশেষভাবে নৈতিক নিয়ম এবং প্রয়োজনীয়তার আত্তীকরণের জন্য গ্রহণযোগ্য হয়। এটি শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রক্রিয়ার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক। অন্য কথায়, স্কুলছাত্রী এবং অল্প বয়স্ক শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষাকে সমাজে প্রতিষ্ঠিত আচরণের ধরণগুলির তাদের দ্বারা আত্তীকরণের একটি ক্রমাগত প্রক্রিয়া হিসাবে দেখা যেতে পারে, যা তাদের ক্রিয়াকলাপকে আরও নিয়ন্ত্রণ করবে। এই জাতীয় নৈতিক শিক্ষার ফলস্বরূপ, শিশুটি কাজ করতে শুরু করে কারণ সে একজন প্রাপ্তবয়স্কের অনুমোদন অর্জন করতে চায় না, কিন্তু কারণ সে মানুষের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম হিসাবে আচরণের খুব আদর্শ পালন করা প্রয়োজন বলে মনে করে।

অল্প বয়সে, শিশুর ব্যক্তিত্বের নৈতিক শিক্ষার মূল বিষয় হল শিশুদের মধ্যে মানবিক সম্পর্ক স্থাপন, তাদের অনুভূতির উপর নির্ভরতা, মানসিক প্রতিক্রিয়াশীলতা। একটি শিশুর জীবনে, আবেগগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, তারা পার্শ্ববর্তী বাস্তবতার প্রতিক্রিয়া জানাতে এবং এটির প্রতি তাদের মনোভাব তৈরি করতে সহায়তা করে। শিশুর বেড়ে ওঠার সাথে সাথে তার আবেগের জগত বিকশিত হয়, আরও বৈচিত্র্যময় এবং সমৃদ্ধ হয়। প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা এই সত্যের দ্বারা নির্ধারিত হয় যে এই সময়ের মধ্যে শিশু আবেগ এবং অনুভূতির ভাষা শেখে, সে সমস্ত ধরণের মৌখিক এবং অ-মৌখিক উপায় ব্যবহার করে সমাজে গৃহীত তার অভিজ্ঞতার প্রকাশের ফর্মগুলি আয়ত্ত করে। একই সময়ে, শিশু খুব হিংস্রভাবে বা আকস্মিকভাবে তার অনুভূতি প্রকাশ করা থেকে নিজেকে সংযত করতে শেখে। একটি দুই বছর বয়সী থেকে ভিন্ন, একটি পাঁচ বছরের শিশু ইতিমধ্যে তার ভয় লুকিয়ে রাখতে পারে বা তার চোখের জল ধরে রাখতে পারে। তিনি তার আবেগ নিয়ন্ত্রণের বিজ্ঞানে আয়ত্ত করেন, সমাজে স্বীকৃত আকারে তাদের পোশাক পরতে শেখেন। আপনার অনুভূতি সচেতনভাবে ব্যবহার করুন।

প্রিস্কুলারের সংবেদনশীল পরিবেশের গঠন তার নৈতিক লালন-পালনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং এর নিজস্ব গতিশীলতা রয়েছে। তাই শিশুটি, অভিজ্ঞতার উদাহরণের উপর ভিত্তি করে, কোনটি ভাল এবং কোনটি খারাপ তা বোঝার যোগ করে, লোভ, বন্ধুত্ব ইত্যাদির প্রতি তার মনোভাব তৈরি করে। আমাদের জীবনের মৌলিক ধারণাগুলির প্রতি এই মনোভাব ভবিষ্যতে তৈরি হতে থাকে। বড় হয় এই পথে শিশুর প্রধান সাহায্যকারী হলেন একজন প্রাপ্তবয়স্ক যিনি তার আচরণের সুনির্দিষ্ট উদাহরণ সহ, শিশুর মধ্যে আচরণের মৌলিক নৈতিক নিয়মগুলি স্থাপন করেন।

যোগাযোগে শিশুরা তাদের অনুভূতি প্রকাশ করার, তাদের মূল্যায়ন করার, সহানুভূতি এবং সহানুভূতির ক্ষমতা বিকাশ করে, যা শিশুর নৈতিক লালন-পালনের ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। নিজের আবেগ প্রকাশ করতে, অন্যের অনুভূতি বোঝার অক্ষমতা "যোগাযোগমূলক বধিরতা" গঠনের দিকে নিয়ে যেতে পারে, যা শিশু এবং অন্যান্য শিশুদের মধ্যে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করতে পারে এবং তার ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রক্রিয়াকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে। অতএব, শিশুদের নৈতিক শিক্ষার আরেকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক হ'ল তাদের সহানুভূতির ক্ষমতা বিকাশ করা। শিশুর অভিজ্ঞতা, আবেগ, অনুভূতি প্রকাশের বিভিন্ন শব্দ দিয়ে শিশুর শব্দভাণ্ডারকে সমৃদ্ধ করতে, সে কী অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হচ্ছে, তার চারপাশের লোকেরা কী অনুভব করছে তার প্রতি ক্রমাগত তার মনোযোগ আকর্ষণ করা গুরুত্বপূর্ণ।

তার বিকাশের সাথে সাথে, শিশুটি বিভিন্ন সামাজিক ভূমিকার চেষ্টা করে, যার প্রতিটি তাকে বিভিন্ন সামাজিক দায়িত্বের জন্য প্রস্তুত করতে দেয় - একজন ছাত্র, দলের অধিনায়ক, বন্ধু, ছেলে বা মেয়ে ইত্যাদি। গঠনে এই প্রতিটি ভূমিকাই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সামাজিক বুদ্ধিমত্তার এবং তাদের নিজস্ব নৈতিক গুণাবলীর বিকাশ জড়িত: ন্যায়বিচার, প্রতিক্রিয়াশীলতা, দয়া, কোমলতা, যত্ন ইত্যাদি। তার ব্যক্তিত্ব হবে।

কিন্ডারগার্টেনে এবং বাড়িতে নৈতিক শিক্ষার কৌশলটি কেবল একজনের অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতা সম্পর্কে সচেতনতা, সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য নিয়ম এবং আচরণের নিয়মগুলির আত্তীকরণের দিকে নয়, অন্য লোকেদের সাথে সম্প্রদায়ের অনুভূতির বিকাশের দিকেও নির্দেশিত হওয়া উচিত। সাধারণ মানুষের প্রতি একটি ইতিবাচক মনোভাব গঠন। এবং প্রিস্কুল বয়সে শিশুদের নৈতিক শিক্ষার এই জাতীয় কাজটি গেম দ্বারা সমাধান করা যেতে পারে। এই গেমটিতে শিশুটি বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপের সাথে পরিচিত হয়, নিজের জন্য নতুন সামাজিক ভূমিকা পালন করে, যোগাযোগের দক্ষতা উন্নত করে, তার অনুভূতি প্রকাশ করতে এবং অন্য মানুষের আবেগ বুঝতে শেখে, নিজেকে এমন একটি পরিস্থিতিতে খুঁজে পায় যেখানে সহযোগিতা এবং পারস্পরিক সহায়তা। প্রয়োজন হয়, নৈতিক ধারণাগুলির একটি প্রাথমিক ব্যাঙ্ক জমা করে এবং তাদের কর্মের সাথে তাদের সম্পর্ক স্থাপন করার চেষ্টা করে, অর্জিত নৈতিক মানগুলি অনুসরণ করতে শেখে এবং স্বাধীনভাবে একটি নৈতিক পছন্দ করতে শেখে।

নৈতিক গুণাবলীর শক্তি, স্থিতিশীলতা নির্ভর করে তারা কীভাবে গঠিত হয়েছিল, শিক্ষাগত প্রভাবের ভিত্তিতে কী ব্যবস্থা রাখা হয়েছিল তার উপর।

একজন ব্যক্তির নৈতিক গঠনের প্রক্রিয়া:

(জ্ঞান এবং ধারণা) + (উদ্দেশ্য) + (অনুভূতি এবং মনোভাব) + (দক্ষতা এবং অভ্যাস) + (কর্ম এবং আচরণ) = নৈতিক গুণ।

যেকোন নৈতিক গুণ গঠনের জন্য, এটি সচেতনভাবে সঞ্চালিত হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। অতএব, জ্ঞানের প্রয়োজন, যার ভিত্তিতে শিশু নৈতিক গুণের সারাংশ, এর প্রয়োজনীয়তা এবং এটি আয়ত্ত করার সুবিধাগুলি সম্পর্কে ধারণা বিকাশ করবে। শিশুর নৈতিক গুণ আয়ত্ত করার ইচ্ছা থাকা উচিত, অর্থাৎ, উপযুক্ত নৈতিক গুণ অর্জনের উদ্দেশ্য থাকা গুরুত্বপূর্ণ।

একটি উদ্দেশ্যের উপস্থিতি গুণমানের প্রতি একটি মনোভাবকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা ঘুরেফিরে, সামাজিক অনুভূতিকে আকার দেয়। অনুভূতিগুলি গঠনের প্রক্রিয়াটিকে একটি ব্যক্তিগতভাবে উল্লেখযোগ্য রঙ দেয় এবং তাই উদীয়মান মানের শক্তিকে প্রভাবিত করে।

কিন্তু জ্ঞান এবং অনুভূতি তাদের ব্যবহারিক বাস্তবায়নের প্রয়োজনীয়তার জন্ম দেয় - কর্মে, আচরণে। ক্রিয়া এবং আচরণ প্রতিক্রিয়ার ফাংশন গ্রহণ করে, যা আপনাকে মানের গঠনের শক্তি পরীক্ষা এবং নিশ্চিত করতে দেয়।

এই প্রক্রিয়াটি উদ্দেশ্যমূলক। এটি সর্বদা যে কোনও (নৈতিক বা অনৈতিক) ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য গঠনে নিজেকে প্রকাশ করে।

নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়ার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল বিনিময়যোগ্যতার নীতির অনুপস্থিতি। এর মানে হল মেকানিজমের প্রতিটি উপাদান গুরুত্বপূর্ণ এবং অন্য 3 দ্বারা বাদ দেওয়া বা প্রতিস্থাপন করা যায় না।

একই সময়ে, প্রক্রিয়াটির ক্রিয়াকলাপ নমনীয়: উপাদানগুলির ক্রম গুণমানের (এর জটিলতা, ইত্যাদি) এবং শিক্ষার বস্তুর বয়সের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে।

1.2 প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার কাজ

আধুনিক প্রিস্কুল শিক্ষাবিদ্যায়, নৈতিকতাকে "ব্যক্তিগত বুদ্ধিবৃত্তিক এবং মানসিক বিশ্বাস হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, স্বাধীনভাবে বিকশিত, ব্যক্তি, আধ্যাত্মিক বিনিময়, জীবনধারা, মানব আচরণের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করে।" নৈতিক শিক্ষা, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, একটি প্রিস্কুলারের ব্যক্তিত্বের সামাজিকীকরণের সাথে মিলিত হয় এবং নৈতিক গুণাবলী গঠনের প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে জ্ঞান, নৈতিকতা সম্পর্কে ধারণা, আচরণের জন্য অনুপ্রেরণা, প্রাপ্তবয়স্কদের এবং সমবয়সীদের সাথে সম্পর্ক, মানসিক অভিজ্ঞতা, ক্রিয়াকলাপ। , আচরণ। তদুপরি, এই প্রক্রিয়াটির কাজের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হ'ল এর উপাদানগুলির অপরিবর্তনীয়তা, ক্ষতিপূরণের ক্ষমতার অভাব, প্রতিটি উপাদানের বাধ্যবাধকতা, তার বয়সের উপর নির্ভর করে শিশুর নৈতিক গুণাবলী গঠনের ক্রম।

নৈতিক শিক্ষার উদ্দেশ্য হল:

নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়ার উপাদানগুলির গঠন;

নৈতিক গুণাবলীর গঠন যা একটি প্রদত্ত ঐতিহাসিক সময়ে একটি প্রদত্ত সমাজের জন্য মূল্যবান।

এমনকি গত শতাব্দীর মাঝামাঝি এবং এই শতাব্দীর শুরুতে নৈতিক শিক্ষার কাজগুলির পদ্ধতির একটি খণ্ডিত বিশ্লেষণ আমাদের এই উপসংহারে পৌঁছাতে দেয় যে নৈতিক শিক্ষার কাজগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করার আধুনিক পদ্ধতিটি ব্যক্তি এবং উভয়ের মধ্যে একটি ভিন্ন সম্পর্কের দ্বারা আলাদা করা হয়েছে। সমষ্টিগত শিক্ষা আসলেই অগ্রগণ্য কিছু অনুমানমূলক "শিশুর ব্যক্তিত্ব" নয়, তবে একটি নির্দিষ্ট শিশুকে তার নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য এবং সমস্যা সহ।

নৈতিক শিক্ষার কাজ দুটি গ্রুপে বিভক্ত:

1) প্রথম গোষ্ঠীতে নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়ার কাজগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে;

2) নৈতিক শিক্ষার দ্বিতীয় গ্রুপের কাজগুলি সমাজের চাহিদাগুলিকে নির্দিষ্ট গুণাবলীর সাথে মানুষের মধ্যে প্রতিফলিত করে যা আজ চাহিদা রয়েছে।

নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়ার কাজ:

নৈতিক গুণের সারাংশ, এর প্রয়োজনীয়তা এবং এটি আয়ত্ত করার সুবিধা সম্পর্কে ধারণার গঠন;

নৈতিক অনুভূতি, অভ্যাস, নিয়মের শিক্ষা;

আচরণের অনুশীলন আয়ত্ত করা।

প্রতিটি উপাদানের গঠনের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে এটি একটি একক প্রক্রিয়া, এবং তাই, একটি উপাদান গঠন করার সময়, অন্যান্য উপাদানগুলির উপর একটি প্রভাব অবশ্যই প্রত্যাশিত। কাজের এই গ্রুপটি স্থায়ী, অপরিবর্তনীয়।

নৈতিক মূল্যবোধ গঠনের কাজ:

মানবিক অনুভূতি এবং মনোভাবের শিক্ষা;

দেশপ্রেম এবং আন্তঃজাতিক সহনশীলতার ভিত্তি গঠন;

পরিশ্রম, ইচ্ছা এবং কাজ করার ক্ষমতা শিক্ষা;

সমষ্টিবাদের শিক্ষা।

শিক্ষা প্রকৃতির ঐতিহাসিক এবং এর বিষয়বস্তু বিভিন্ন পরিস্থিতিতে এবং অবস্থার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়: সমাজের চাহিদা, অর্থনৈতিক কারণ, বিজ্ঞানের বিকাশের স্তর এবং শিক্ষিতদের বয়সের সম্ভাবনা। ফলস্বরূপ, তার বিকাশের প্রতিটি পর্যায়ে, সমাজ তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষিত করার বিভিন্ন সমস্যার সমাধান করে, অর্থাৎ এটি ব্যক্তির বিভিন্ন নৈতিক আদর্শ রয়েছে।

অনুপ্রেরণামূলক ক্ষেত্রের পুনর্গঠন শিশু দ্বারা নৈতিক ও নৈতিক নিয়মের আত্তীকরণের সাথে জড়িত। এটি বিস্তৃত মূল্যায়ন গঠনের সাথে শুরু হয়, যার ভিত্তিতে শিশুরা সমস্ত ক্রিয়াকে "ভাল" বা "খারাপ" এ ভাগ করে। প্রাথমিকভাবে, একজন ব্যক্তির প্রতি একটি প্রত্যক্ষ মানসিক মনোভাব একটি শিশুর মনে তার আচরণের নৈতিক মূল্যায়নের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে মিশে যায়, তাই, অল্প বয়স্ক প্রিস্কুলাররা জানে না যে কীভাবে একজন সাহিত্যিক নায়কের কাজ সম্পর্কে তাদের খারাপ বা ভাল মূল্যায়নের যুক্তি দিতে হয়, অন্য ব্যক্তি বয়স্ক প্রি-স্কুলাররা আইনটির সামাজিক তাত্পর্যের সাথে তাদের যুক্তিকে সংযুক্ত করে।

অনুপ্রাণিত মূল্যায়ন থেকে অনুপ্রাণিত মূল্যায়নে রূপান্তরের সম্ভাবনা অন্যের ক্রিয়াকলাপের সাথে অভ্যন্তরীণ মানসিক সহানুভূতির শিশুদের বিকাশের সাথে জড়িত। প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সে কাল্পনিক পরিস্থিতিতে অভ্যন্তরীণ ক্রিয়াকলাপের উত্থান শিশুকে সক্রিয়ভাবে সেই ঘটনা এবং ক্রিয়াকলাপগুলি অনুভব করতে দেয় যেখানে সে নিজে অংশগ্রহণ করেনি এবং এর মাধ্যমে ক্রিয়াগুলির উদ্দেশ্যগুলি বুঝতে পারে এবং তার মানসিক মনোভাব এবং নৈতিক মূল্যায়নকে আলাদা করে।

প্রি-স্কুল বয়সে, প্রাপ্তবয়স্কদের মূল্যায়নের প্রভাবে, শিশুদের মধ্যেও কর্তব্যবোধের প্রাথমিকতা পাওয়া যায়। একজন প্রাপ্তবয়স্কের প্রশংসা থেকে তৃপ্তির প্রাথমিক অনুভূতি নতুন বিষয়বস্তু দিয়ে সমৃদ্ধ হয়। এর সাথে, প্রথম নৈতিক চাহিদা তৈরি হতে শুরু করে। প্রাপ্তবয়স্কদের এবং অন্যান্য শিশুদের কাছ থেকে স্বীকৃতির জন্য সন্তোষজনক দাবি, জনসাধারণের অনুমোদন পেতে চায়, শিশু সামাজিক নিয়ম এবং প্রয়োজনীয়তা অনুসারে আচরণ করার চেষ্টা করে। প্রথমত, শিশুটি একজন প্রাপ্তবয়স্কের সরাসরি নিয়ন্ত্রণে এটি করে, তারপর পুরো প্রক্রিয়াটি অভ্যন্তরীণ করা হয় এবং শিশুটি তার নিজের আদেশের প্রভাবে কাজ করে।

একটি ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য হিসাবে মানবতার শিক্ষা;

সমষ্টিবাদের শিক্ষা;

নাগরিকত্ব এবং দেশপ্রেমের নীতির গঠন;

কাজ এবং অধ্যবসায় মনোভাব গঠন.

মানবতার শিক্ষা এমন একটি নৈতিক গুণের গঠন, যা সহানুভূতি, সহানুভূতি, প্রতিক্রিয়াশীলতা, সহানুভূতি বোঝায়।

একজন ব্যক্তির নৈতিক লালন-পালনের মূল এবং সূচক হ'ল মানুষ, প্রকৃতি এবং নিজের প্রতি তার মনোভাবের প্রকৃতি। অধ্যয়নগুলি দেখায় যে এই ধরনের মনোভাব শিশুদের মধ্যে প্রাক-বিদ্যালয়ের বয়সের আগে থেকেই তৈরি হতে পারে। এই প্রক্রিয়ার কেন্দ্রবিন্দুতে অন্যকে বোঝার, অন্যের অভিজ্ঞতা নিজের মধ্যে স্থানান্তর করার ক্ষমতা রয়েছে।

মানুষ এবং প্রকৃতির প্রতি মানবিক মনোভাব গঠন শৈশব থেকেই শুরু হয়। প্রি-স্কুলারদের তাদের চারপাশের মানুষ এবং প্রকৃতির প্রতি মানবিক মনোভাবকে শিক্ষিত করার লক্ষ্যে পদ্ধতিগত কাজের সাথে, মানবতাবাদ শিশুদের মধ্যে একটি নৈতিক গুণ হিসাবে গঠিত হয়। অন্য কথায়, মানবতাবাদ তার গুণগত বৈশিষ্ট্য হিসাবে ব্যক্তিত্বের কাঠামোতে প্রবেশ করে।

এটা জোর দেওয়া উচিত যে মানবিক অনুভূতি এবং মনোভাবের শিক্ষা একটি জটিল এবং পরস্পরবিরোধী প্রক্রিয়া। সহানুভূতি, সহানুভূতি, আনন্দ করার, হিংসা না করার, আন্তরিকভাবে এবং স্বেচ্ছায় ভাল করার ক্ষমতা - কেবল প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সে নির্ধারিত হয়।

প্রাক-বিদ্যালয়ের একটি নৈতিক গুণ হিসাবে সমষ্টিবাদের শিক্ষা ইতিবাচক, কল্যাণকর, সম্মিলিত সম্পর্কের গঠনের উপর ভিত্তি করে।

শিশুদের দলের প্রধান এবং একমাত্র কাজ হল শিক্ষামূলক: শিশুদের এমন ক্রিয়াকলাপগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যা তাদের লক্ষ্য, বিষয়বস্তু এবং সংগঠনের ফর্মগুলির পরিপ্রেক্ষিতে তাদের প্রত্যেকের ব্যক্তিত্বকে গঠনের লক্ষ্যে থাকে।

সম্মিলিত সম্পর্কের শিক্ষার জন্য, বন্ধুত্বের মতো একটি ঘটনার উত্থানের একটি অর্থপূর্ণ অর্থ রয়েছে। শিশুদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ হিসাবে বন্ধুত্ব সামাজিক সম্পর্কের কার্যকর সচেতনতার প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করে। পারস্পরিক সহায়তা এবং প্রতিক্রিয়াশীলতা যৌথ সম্পর্কের উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য।

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের দলগুলিতে একটি সম্মিলিত মতামত রয়েছে। এটি শুধুমাত্র সম্পর্কের নিয়ম সম্পর্কে অভিন্ন ধারণার আকারে নিজেকে প্রকাশ করে না, তবে দলের প্রতিটি সদস্যকে প্রভাবিত করে এবং সম্মিলিত সম্পর্কের ভিত্তি হিসাবে সক্রিয়ভাবে একটি ব্যক্তিগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।

শিশুদের সম্পর্ক নৈতিক নিয়ম এবং নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। আচরণ এবং সম্পর্কের নিয়ম সম্পর্কে জ্ঞান শিশুর জন্য তার নিজস্ব জগতে, মানুষের জগতে প্রবেশ করা সহজ করে তোলে।

দেশপ্রেম এবং নাগরিকত্বের নীতিগুলির শিক্ষা প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।

মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসার অনুভূতি নিজের বাড়ির প্রতি ভালবাসার অনুভূতির অনুরূপ। এই অনুভূতিগুলি একটি একক ভিত্তি দ্বারা সম্পর্কিত - স্নেহ এবং নিরাপত্তা বোধ। এর মানে হল যে আমরা যদি শিশুদের মধ্যে একটি সংযুক্তির অনুভূতি, যেমন, এবং তাদের বাড়ির সাথে সংযুক্তির অনুভূতি জাগ্রত করি, তবে উপযুক্ত শিক্ষাগত কাজের সাথে, সময়ের সাথে সাথে, এটি তাদের দেশের প্রতি ভালবাসা এবং সংযুক্তির অনুভূতি দ্বারা পরিপূরক হবে।

দেশপ্রেমের অনুভূতি এর গঠন ও বিষয়বস্তুতে বহুমুখী। এর মধ্যে রয়েছে দায়িত্ব, আকাঙ্ক্ষা এবং পিতৃভূমির ভালোর জন্য কাজ করার ক্ষমতা, মাতৃভূমির সম্পদ রক্ষা ও বৃদ্ধি করা, বিভিন্ন নান্দনিক অনুভূতি ইত্যাদি।

1.4 প্রি-স্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার উপায় এবং পদ্ধতি

নৈতিক শিক্ষা নির্দিষ্ট উপায়ের সাহায্যে নির্ধারিত হয়, যার মধ্যে এটি নির্দেশ করা প্রয়োজন: শৈল্পিক উপায়; প্রকৃতি শিশুদের নিজস্ব কার্যকলাপ; যোগাযোগ পারিপার্শ্বিক পরিবেশ.

1. একদল শৈল্পিক উপায়: কথাসাহিত্য, চারুকলা, সঙ্গীত, সিনেমা, ইত্যাদি। নৈতিক শিক্ষার সমস্যা সমাধানের জন্য এই মাধ্যমগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি উপলব্ধিযোগ্য নৈতিক ঘটনাগুলির আবেগময় রঙে অবদান রাখে। শৈল্পিক উপায় শিশুদের মধ্যে নৈতিক ধারণা গঠন এবং অনুভূতি শিক্ষার জন্য সবচেয়ে কার্যকর।

2. প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার মাধ্যম প্রকৃতি। এটি শিশুদের মধ্যে মানবিক অনুভূতি জাগিয়ে তুলতে সক্ষম, যারা দুর্বল তাদের যত্ন নেওয়ার ইচ্ছা, যাদের সাহায্যের প্রয়োজন, তাদের রক্ষা করার জন্য, শিশুর মধ্যে আত্মবিশ্বাস গঠনে অবদান রাখে। শিশুদের ব্যক্তিত্বের নৈতিক ক্ষেত্রে প্রকৃতির প্রভাব বহুমুখী এবং উপযুক্ত শিক্ষাগত সংস্থার সাথে, শিশুর অনুভূতি এবং আচরণকে শিক্ষিত করার একটি উল্লেখযোগ্য মাধ্যম হয়ে ওঠে।

3. প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার মাধ্যম হল শিশুদের নিজস্ব কার্যকলাপ: খেলা, কাজ, শিক্ষাদান, শৈল্পিক কার্যকলাপ। প্রতিটি ধরণের ক্রিয়াকলাপের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা শিক্ষার একটি উপায়ের কার্য সম্পাদন করে। তবে এর অর্থ হল - নৈতিক আচরণের অনুশীলনকে শিক্ষিত করার সময়, এইরকম কার্যকলাপ - প্রথমত প্রয়োজনীয়।

যোগাযোগের এই গোষ্ঠীতে একটি বিশেষ স্থান দেওয়া হয়। এটি, নৈতিক শিক্ষার একটি মাধ্যম হিসাবে, সর্বোত্তমভাবে নৈতিকতা সম্পর্কে ধারণা সংশোধন এবং অনুভূতি ও সম্পর্ক শিক্ষিত করার কাজগুলি সম্পূর্ণ করে৷

4. একটি শিশু যে সমস্ত পরিবেশে বাস করে তা নৈতিক শিক্ষার একটি মাধ্যম হতে পারে; পরিবেশটি পরোপকারীতা, ভালবাসা, মানবতা বা বিপরীতভাবে, নিষ্ঠুরতা, অনৈতিকতায় পরিপূর্ণ হতে পারে।

শিশুর চারপাশের পরিবেশ অনুভূতি, ধারণা, আচরণ শিক্ষার একটি মাধ্যম হয়ে ওঠে, অর্থাৎ এটি নৈতিক শিক্ষার পুরো প্রক্রিয়াটিকে সক্রিয় করে এবং কিছু নৈতিক গুণাবলী গঠনকে প্রভাবিত করে।

শিক্ষার উপায় পছন্দ নেতৃস্থানীয় কাজের উপর নির্ভর করে, ছাত্রদের বয়স, তাদের সাধারণ এবং বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশের স্তর, নৈতিক গুণাবলীর বিকাশের পর্যায় (আমরা সবেমাত্র একটি নৈতিক গুণ তৈরি করতে শুরু করছি, বা আমরা শক্তিশালী করছি, অথবা আমরা ইতিমধ্যে পুনরায় শিক্ষিত করছি)।

শিক্ষার পদ্ধতি হল উপায়, শিক্ষার একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের উপায়।

শিক্ষাবিজ্ঞানে, লালন-পালনের পদ্ধতির শ্রেণীবিভাগের জন্য বেশ কয়েকটি পদ্ধতি রয়েছে (ইউকে বাবানস্কি, বিটি লিখাচেভ, আইপি পোডলাসি - সাধারণভাবে এবং স্কুল শিক্ষাবিদ্যায়; ভিজি নেচায়েভা, ভিআই লগিনোভা - প্রিস্কুল শিক্ষাবিদ্যায়)।

পদ্ধতিগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করার জন্য, গবেষকরা কিছু একটি ভিত্তি সংজ্ঞায়িত করেছেন, উদাহরণস্বরূপ, নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়া সক্রিয়করণ।

প্রস্তাবিত শ্রেণীবিভাগ সমস্ত পদ্ধতিকে তিনটি গ্রুপে একত্রিত করে:

নৈতিক আচরণ গঠনের পদ্ধতি: অনুশীলন, নির্দেশাবলী, প্রয়োজনীয়তা, শিক্ষাগত পরিস্থিতি;

নৈতিক চেতনা গঠনের পদ্ধতি: ব্যাখ্যা, উপদেশ, পরামর্শ, অনুরোধ, নৈতিক কথোপকথন, উদাহরণ;

উদ্দীপনা পদ্ধতি: উৎসাহ, প্রতিযোগিতা, অনুমোদন, পুরস্কৃত, বিষয়গত-ব্যবহারিক।

নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতি নির্বাচনের নীতি:

শিক্ষার লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলির সাথে পদ্ধতির সম্মতি;

পদ্ধতির মানবিক প্রকৃতি;

পদ্ধতির বাস্তবতা;

পদ্ধতি ব্যবহারের জন্য শর্ত এবং উপায়ের প্রস্তুতি;

নির্বাচন পদ্ধতির সিলেক্টিভিটি;

পদ্ধতির কৌশলী প্রয়োগ;

পদ্ধতির প্রভাব সম্ভাব্য ফলাফল পরিকল্পনা;

পদ্ধতি ব্যবহার করার সময় শিক্ষকের ধৈর্য এবং সহনশীলতা;

প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষায় পদ্ধতির প্রধান ব্যবহারিক অভিযোজন।

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতিগুলি বিচ্ছিন্নভাবে প্রয়োগ করা হয় না, তবে একটি জটিলতায়, আন্তঃসংযোগে। একত্রে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং করা উচিত এমন পদ্ধতি নির্বাচনের ভিত্তি হল অগ্রণী শিক্ষামূলক কাজ এবং শিশুদের বয়স। (উদাহরণস্বরূপ: ব্যাখ্যা + ব্যায়াম + উত্সাহ ইত্যাদি)।

বাচ্চাদের বড় করার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতির জটিলতা প্রয়োজন। প্রি-স্কুল শিক্ষাবিজ্ঞানে, শিশুদের নৈতিক শিক্ষার জন্য পদ্ধতিগুলির নিম্নলিখিত শ্রেণীবিভাগ গৃহীত হয়:

দক্ষতা এবং আচরণের অভ্যাস গঠনের পদ্ধতি;

নৈতিক ধারণা, রায়, দৃশ্য গঠনের পদ্ধতি;

আচরণ সংশোধনের পদ্ধতি।

1. দক্ষতা এবং আচরণের অভ্যাস গঠনের পদ্ধতি। পদ্ধতির এই গ্রুপ শিশুদের মধ্যে সামাজিক আচরণের বাস্তব অভিজ্ঞতা সঞ্চয় নিশ্চিত করে।

এর মধ্যে রয়েছে শিশুকে সামাজিক আচরণের ইতিবাচক রূপগুলিতে অভ্যস্ত করার পদ্ধতি (হ্যালো এবং বিদায় বলা, এই পরিষেবাটিকে ধন্যবাদ জানানো, বিনয়ের সাথে প্রশ্নের উত্তর দেওয়া, জিনিসগুলির যত্ন নেওয়া ইত্যাদি)। তারা ব্যায়ামের সাহায্যে এটি করতে শিখে যা বিভিন্ন ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপে শিশুদের অন্তর্ভুক্ত করে, সহকর্মী এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যোগাযোগে (প্রাকৃতিক এবং বিশেষভাবে তৈরি পরিস্থিতিতে)।

প্রাপ্তবয়স্ক বা অন্যান্য শিশুদের উদাহরণের সাথে মিলিত হলে নির্দেশ পদ্ধতিটি সবচেয়ে কার্যকর। সেই সঙ্গে শিশুর মতো হওয়ার, অনুকরণ করার ইচ্ছা থাকতে হবে। উদাহরণটি যদি সন্তানের ক্রিয়াকলাপে প্রতিফলিত হয় তবে আমরা এর তাত্পর্য এবং সন্তানের ব্যক্তিত্বের উপর সক্রিয় প্রভাব সম্পর্কে কথা বলতে পারি।

শিক্ষক দ্বারা সংগঠিত উদ্দেশ্যমূলক পর্যবেক্ষণের পদ্ধতিটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ (উদাহরণস্বরূপ, ছোট বাচ্চারা বয়স্ক প্রিস্কুলারদের বন্ধুত্বপূর্ণ গেমগুলি দেখে)। এটি কেবল একটি নিষ্ক্রিয় পদ্ধতি নয়, এটি শিশুদের অভিজ্ঞতাকে পুষ্ট করে, ধীরে ধীরে ঘটনার প্রতি একটি মনোভাব তৈরি করে এবং আচরণকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে। আপনি শো অ্যাকশন ব্যবহার করতে পারেন। এই পদ্ধতিটি শিশুদের সাংস্কৃতিক আচরণের দক্ষতা শিক্ষিত করতে কার্যকর।

সামাজিকভাবে উপযোগী প্রকৃতির ক্রিয়াকলাপগুলির শিক্ষাবিদ দ্বারা সংগঠনের পদ্ধতি (উদাহরণস্বরূপ, সাইট পরিষ্কার করার জন্য সম্মিলিত কাজ, ঝোপঝাড়, ফুল, ইত্যাদি) অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। একটি গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতি হল শিশুদের খেলা, বিশেষ করে ভূমিকা পালন করা। এটি শিশুকে সবচেয়ে অবাধে এবং স্বাধীনভাবে অন্যান্য শিশুদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করার, বিষয়গুলি, খেলার লক্ষ্যগুলি বেছে নেওয়ার এবং আচরণের নিয়ম এবং নিয়ম, বাস্তবতার ঘটনা সম্পর্কে বিদ্যমান ধারণাগুলির জ্ঞানের ভিত্তিতে কাজ করার সুযোগ দেয়। গেমটি একজন প্রাপ্তবয়স্ককে শিশুর নৈতিক বিকাশের স্তরে কৃতিত্ব এবং ত্রুটিগুলি স্পষ্টভাবে দেখতে দেয়, তার লালন-পালনের কাজগুলির রূপরেখা দেয়।

2. নৈতিক ধারণা, বিচার গঠনের পদ্ধতি। রেটিং অন্তর্ভুক্ত:

নৈতিক বিষয়ের উপর কথোপকথন,

কথাসাহিত্য পড়া,

গল্প,

পেইন্টিং, ইলাস্ট্রেশন, ফিল্মস্ট্রিপ পরীক্ষা এবং আলোচনা;

প্ররোচিত করার পদ্ধতি।

এই পদ্ধতিগুলি জ্যাম এবং শিশুদের দৈনন্দিন জীবনে উভয়ই ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। একই সময়ে, শিক্ষকের নৈতিকতা এড়ানো উচিত, শিশুদের দ্বারা জ্ঞানের আত্তীকরণ তাদের ইতিবাচক মানসিক অবস্থার পটভূমিতে এগিয়ে যাওয়া উচিত। মানুষের আচরণ এবং মনোভাবের সঠিক মূল্যায়নের শিশুদের মধ্যে গঠন নৈতিক ধারণাগুলিকে আচরণের উদ্দেশ্যগুলিতে রূপান্তর করতে অবদান রাখে।

3. আচরণ সংশোধনের পদ্ধতি। যদি প্রথম দুটি দলের পদ্ধতি নৈতিক শিক্ষার প্রধান পদ্ধতির মধ্যে থাকে, তবে এই দলের পদ্ধতিগুলি সহায়ক। এগুলো হল পুরস্কার ও শাস্তি। পুরষ্কার এবং শাস্তিতে, শিশুর নৈতিক লালন-পালনের ফলাফল প্রায়শই রেকর্ড করা হয়।

4. উত্সাহ (শিক্ষকের) নিজেকে বিভিন্ন আকারে প্রকাশ করতে পারে: অনুমোদন, একটি হাসি, মাথার নড়া, একটি উপহার, পারিবারিক বৃত্তে বা সমবয়সীদের সামনে সন্তানের ইতিবাচক কর্ম সম্পর্কে একটি গল্প, যৌথ কাজ শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের, একটি দায়িত্বশীল বিষয়ের নিয়োগ, সিনেমায় যাওয়া, পার্ক ইত্যাদি।

উত্সাহজনক, আপনাকে নিম্নলিখিত শিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তাগুলি বিবেচনা করতে হবে:

1. উত্সাহ সময়োপযোগী এবং দক্ষতার সাথে হওয়া উচিত।

2. উত্সাহ নির্দিষ্ট সংজ্ঞা প্রদান করে, উদাহরণস্বরূপ: "দয়া", "ভদ্র", ইত্যাদি। এই শব্দগুলি কর্মের নৈতিক অর্থের উপর জোর দেয়।

3. উৎসাহ অবশ্যই প্রাপ্য হতে হবে। শারীরিক, মানসিক, নৈতিক প্রচেষ্টার প্রয়োজন কেবলমাত্র সেই কর্মগুলিকে উত্সাহিত করা প্রয়োজন।

4. কোন উত্সাহ, আপনি পরিমাপ জানতে হবে, আপনি একই শিশুদের প্রশংসা করা উচিত নয়.

5. বয়স এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন।

শাস্তিকে প্রভাবের একটি বাধ্যতামূলক পদ্ধতি হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের লালন-পালনের ক্ষেত্রে, শাস্তি প্রদান করা যেতে পারে, তবে শর্ত থাকে যে _- শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার এমন একটি সংগঠনের সাথে, যখন সমস্ত শিশু অর্থপূর্ণ নৈতিকভাবে ভিত্তিক কার্যকলাপে নিযুক্ত থাকে। . আধুনিক শিক্ষাবিদ্যা শারীরিক শাস্তি, ভয় দেখানো, অপমানজনক বৈশিষ্ট্য বাদ দেয়; শাস্তি যা শিশুর ব্যক্তিত্বের মর্যাদা ক্ষুন্ন করে; শ্রম দ্বারা শাস্তি, খাদ্য বঞ্চিত, ঘুম, হাঁটা.

শাস্তি নিম্নলিখিত আকারে করা যেতে পারে: মন্তব্য, স্নেহের বঞ্চনা, শিশুর সাথে কথা বলতে এবং কথা বলতে সাময়িক প্রত্যাখ্যান, আপনি যা পছন্দ করেন তা করার উপর নিষেধাজ্ঞা, সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগ থেকে বঞ্চিত এবং প্রতিশ্রুত আনন্দ, সতর্কতা যা অন্যরা শিখবে অ্যাক্ট, পরিবারের সকল সদস্য বা দলের সহকর্মীদের দ্বারা আইনের আলোচনা।

শাস্তি ব্যবহারের জন্য প্রয়োজনীয়তা:

1. শাস্তি দেওয়ার আগে, আপনাকে অবাধ্যতার কারণ খুঁজে বের করতে হবে। একটি অনৈতিক কাজের জন্য শাস্তি ন্যায্য হতে হবে,

2. শাস্তি শিক্ষার একটি বাধ্যতামূলক পদ্ধতি নয়।

3. শাস্তির জন্য মহান কৌশল, ধৈর্য, ​​সতর্কতা প্রয়োজন।

4. শাস্তি অবশ্যই কঠোরতার সাথে মিলিত হতে হবে। প্রাপ্তবয়স্কদের অবশ্যই তার সিদ্ধান্তে অটল হতে হবে, অন্যথায় শিশুটি এটি বাতিলের আশা করবে।

5. শিক্ষাবিদকে শাস্তির প্রতি শিশুদের প্রতিক্রিয়া পূর্বাভাস দিতে হবে, তাদের কর্মের অগ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কে তাদের সচেতন করার চেষ্টা করতে হবে।

6. শাস্তি শিশুর ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধার উপর ভিত্তি করে।

7. প্রাপ্তবয়স্কদের শাস্তি সম্পর্কে মনে রাখা প্রয়োজন। ঘন ঘন শাস্তির ক্ষতি সুস্পষ্ট: শিশু শাস্তি এড়াতে প্রতারণা করা শুরু করে বা এর প্রতিক্রিয়া বন্ধ করে দেয়। ঘন ঘন শাস্তি শিক্ষাবিদদের অসহায়ত্বের কথা বলে।

প্রিস্কুলার সহ শিক্ষার প্রক্রিয়া সর্বদা ফলাফল পাওয়ার আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত। শিক্ষার লক্ষ্য হল শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠনের লক্ষ্যে ক্রিয়াকলাপের প্রত্যাশিত ফলাফল। যখন থেকে মানবজাতি শিশুদের লালন-পালনের কথা ভাবতে শুরু করেছে, তাদের ভবিষ্যৎ নিয়ে, কাঙ্ক্ষিত ফলাফল হল একটি ব্যাপকভাবে বিকশিত সুরেলা ব্যক্তিত্বের লালন-পালন। তিনি একটি নেতৃস্থানীয় ধারণা হিসাবে কাজ করেছিলেন, একটি আদর্শ যার জন্য সংগ্রাম করা মূল্যবান এবং যার জন্য এটি বেঁচে থাকার মূল্য ছিল। কিন্তু _- মানব সমাজের ইতিহাস, ব্যক্তির বিকাশের নিদর্শনগুলির অধ্যয়ন দেখায় যে, প্রথমত, একজন ব্যক্তির মধ্যে তার ব্যক্তিত্বের সমস্ত দিক যথাযথভাবে পূর্ণতা সহ বিকশিত হতে পারে না (প্রত্যেকটির নিজস্ব বংশগতি রয়েছে, তার নিজস্ব প্রবণতা রয়েছে। তার চারপাশের জগতকে উপলব্ধি করুন, ইত্যাদি।), এবং দ্বিতীয়ত, প্রতিটি সমাজের সামাজিক-রাজনৈতিক পরিস্থিতি, যদিও তারা উন্নয়নের জন্য অনুকূল বা প্রতিকূল পরিস্থিতি তৈরিতে প্রভাবিত করে, তবে একটি আদর্শ সমাজেও, যদি এটি সম্ভব হয়, একজন ব্যক্তি যে সমানভাবে বিকশিত সে পুরোপুরি শিক্ষিত হতে পারে না। এই লক্ষ্য আদর্শ, অসম্ভব হতে পরিণত. তবে এটি একজন ব্যক্তির ক্ষমতার জন্য একটি নির্দেশিকা এবং একটি বহুমুখী ব্যক্তিত্বকে বিভিন্ন দিকে শিক্ষিত করার কাজগুলি গঠন করতে সহায়তা করে। প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের লালন-পালনের ক্ষেত্রে, একটি আদর্শ লক্ষ্যে ফোকাস করা বিশেষভাবে প্রয়োজনীয়। আজও, বিজ্ঞান এখনও এই প্রশ্নের উত্তর দেয় না যে একজন ব্যক্তি এই পৃথিবীতে কোন "উপহার" নিয়ে এসেছেন, কোন ক্ষেত্রে তিনি সবচেয়ে অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং সফল হবেন। এবং একটিকে সংযত করে এবং অন্যটিকে বিকাশ করে ভুলগুলি এড়ানোর জন্য (একজন প্রাপ্তবয়স্ক দ্বারা নির্বাচিত), এমন পরিস্থিতি তৈরি করা প্রয়োজন যাতে শিশু নিজেকে বিভিন্ন দিকে চেষ্টা করতে পারে।

শিক্ষার প্রকৃত লক্ষ্যগুলি নির্দিষ্ট সমাজে নির্দিষ্ট মানুষের সাথে সম্পর্কযুক্ত হয়। শিক্ষার প্রকৃত লক্ষ্য, আদর্শের বিপরীতে, একটি ঐতিহাসিক প্রকৃতির এবং বিভিন্ন ঐতিহাসিক সময়কালে তারা ভিন্ন। এগুলি একটি ব্যক্তির নির্দিষ্ট গুণাবলীতে সমাজের চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে, এমন গুণাবলীর মধ্যে যা সমাজের মূল্যবোধকে শক্তিশালী করতে পারে। এবং যদি রাশিয়ার ইতিহাসে পুরো সোভিয়েত সময়কাল জুড়ে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল সমষ্টিবাদের শিক্ষা, একই সময়ের অন্যান্য বছরগুলিতে - দেশপ্রেমের শিক্ষা। আজ, ব্যবসায়িক গুণাবলী, এন্টারপ্রাইজ ইত্যাদি তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে উঠেছে। এবং প্রতিবারই সমাজের তৈরি আদর্শকে প্রাক-স্কুল শৈশবে এক্সট্রাপোলেট করা হয়েছিল, যেহেতু "সবকিছু শৈশব থেকে শুরু হয়" বাক্যটি কেবল সাংবাদিকতা নয়, এর একটি গভীর বৈজ্ঞানিক অর্থ রয়েছে। এবং ন্যায্যতা।

সুতরাং, প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সে নৈতিক শিক্ষা এই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যে শিশুটি প্রথম নৈতিক মূল্যায়ন এবং বিচার গঠন করে। তিনি একটি নৈতিক আদর্শ কী তা বুঝতে শুরু করেন এবং এটির প্রতি তার মনোভাব তৈরি করেন, যা যাইহোক, সর্বদা বাস্তব ক্রিয়াকলাপে এর পালন নিশ্চিত করে না। শিশুদের নৈতিক শিক্ষা তাদের জীবন জুড়ে সঞ্চালিত হয়, এবং যে পরিবেশে তারা বিকাশ ও বেড়ে ওঠে তা একটি শিশুর নৈতিকতা গঠনে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করে। অতএব, প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষায় পরিবারের গুরুত্বকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা অসম্ভব। পরিবারে গৃহীত আচরণের উপায়গুলি খুব দ্রুত শিশু দ্বারা শোষিত হয় এবং একটি নিয়ম হিসাবে, একটি সাধারণভাবে গৃহীত আদর্শ হিসাবে তার দ্বারা অনুভূত হয়।

পিতামাতার প্রথম কাজ হল প্রিস্কুলারকে তার অনুভূতির বিষয়গুলি সনাক্ত করতে এবং সেগুলিকে সামাজিকভাবে মূল্যবান করতে সহায়তা করা। অনুভূতি একজন ব্যক্তিকে সঠিক কাজ করার পরে সন্তুষ্টি অনুভব করতে দেয় বা নৈতিক মান লঙ্ঘন করা হলে আমাদের অনুশোচনা অনুভব করতে দেয়। এই ধরনের অনুভূতির ভিত্তি শৈশবে স্থাপিত হয় এবং পিতামাতার কাজ হ'ল তাদের সন্তানকে এতে সহায়তা করা। তার সাথে নৈতিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করুন। মূল্যবোধের একটি সুস্পষ্ট ব্যবস্থা গঠনের জন্য প্রচেষ্টা করুন যাতে শিশু বুঝতে পারে কোন ক্রিয়াগুলি অগ্রহণযোগ্য এবং কোনটি সমাজ দ্বারা কাম্য এবং অনুমোদিত। শিশুর সাথে অন্যান্য ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপের নৈতিক দিক, শিল্পকর্মের চরিত্র, শিশুর জন্য সবচেয়ে বোধগম্য উপায়ে তার নৈতিক ক্রিয়াকলাপের অনুমোদন প্রকাশ না করে কার্যকর নৈতিক শিক্ষা অসম্ভব।

শিক্ষার পদ্ধতিগুলি হল উপায়, শিক্ষার একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের উপায়, এগুলি শিক্ষাগত প্রভাবের পদ্ধতি, যার সাহায্যে একটি শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠন করা হয়।

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতিগুলি বিচ্ছিন্নভাবে প্রয়োগ করা হয় না, তবে একটি জটিলতায়, আন্তঃসংযোগে। একত্রে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং করা উচিত এমন পদ্ধতি নির্বাচনের ভিত্তি হল অগ্রণী শিক্ষামূলক কাজ এবং শিশুদের বয়স।

2. পরীক্ষামূলক অংশ

2.1 গবেষণা পদ্ধতি

পরীক্ষায়, আমরা দুটি পদ্ধতি ব্যবহার করেছি। আমরা তাদের বিবরণ দিতে.

1. কৌশল "গল্প শেষ করুন"

পদ্ধতিটি নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে শিশুদের সচেতনতা অধ্যয়ন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। অধ্যয়ন পৃথকভাবে বাহিত হয়।

নির্দেশ. আমি আপনাকে গল্প বলব এবং আপনি সেগুলি শেষ করবেন।

পরিস্থিতি উদাহরণ

গল্প I. শিশুরা শহর তৈরি করেছে। অলিয়া দাঁড়িয়ে অন্যদের খেলা দেখছিল। শিক্ষক বাচ্চাদের কাছে এসে বললেন: “আমরা এখন ডিনার করব। কিউবগুলিকে বাক্সে রাখার সময় এসেছে। অলিয়াকে আপনাকে সাহায্য করতে বলুন।" তারপর ওলিয়া উত্তর দিল...

কী বললেন অলিয়া? কেন? সে কিভাবে করেছে? কেন?

গল্প 2. মা কাটিয়াকে তার জন্মদিনের জন্য একটি সুন্দর পুতুল দিয়েছেন। কাটিয়া তার সাথে খেলতে শুরু করে। তারপর তার ছোট বোন ভেরা তার কাছে এসে বলল: "আমিও এই পুতুলের সাথে খেলতে চাই।" তারপর কেট উত্তর দিল...

কি বললেন কাটিয়া? কেন? কাটিয়া কিভাবে করল? কেন?

গল্প 3. লিউবা এবং সাশা ছবি আঁকছিলেন। লিউবা একটি লাল পেন্সিল দিয়ে আঁকেন এবং সাশা সবুজ দিয়ে। হঠাৎ লুবিনের পেন্সিল ভেঙে গেল। "সাশা," লিউবা বলল, "আমি কি তোমার পেন্সিল দিয়ে ছবিটা শেষ করতে পারি?" সাশা উত্তর দিল...

সাশা কি বললেন? কেন? সাশা কি করে? কেন?

গল্প 4. পেটিয়া এবং ভোভা একসাথে খেলছিল এবং একটি দামি সুন্দর খেলনা ভেঙেছিল। বাবা এসে জিজ্ঞেস করলেন, খেলনা কে ভেঙেছে? তারপর পিটার উত্তর দিল...

পিটার কি বললেন? কেন? পিটার কি করেনি? কেন?

শিশুর সমস্ত উত্তর, যদি সম্ভব হয় মৌখিকভাবে, প্রোটোকলে রেকর্ড করা হয়।

ফলাফল প্রক্রিয়াকরণ

0 পয়েন্ট - শিশু শিশুদের কর্মের মূল্যায়ন করতে পারে না।

1 পয়েন্ট - শিশু শিশুদের আচরণকে ইতিবাচক বা নেতিবাচক (সঠিক বা ভুল, ভাল বা খারাপ) হিসাবে মূল্যায়ন করে, কিন্তু মূল্যায়নকে অনুপ্রাণিত করে না এবং একটি নৈতিক মান প্রণয়ন করে না।

2 পয়েন্ট - শিশুটি নৈতিক আদর্শের নাম দেয়, শিশুদের আচরণকে সঠিকভাবে মূল্যায়ন করে, তবে তার মূল্যায়নকে অনুপ্রাণিত করে না।

3 পয়েন্ট - শিশুটি নৈতিক আদর্শের নাম দেয়, শিশুদের আচরণকে সঠিকভাবে মূল্যায়ন করে এবং তার মূল্যায়নকে অনুপ্রাণিত করে।

কৌশল "বিষয় ছবি"

"সাবজেক্ট পিকচার" কৌশলটি নৈতিক মানগুলির জন্য মানসিক মনোভাব অধ্যয়ন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

শিশুটিকে সমবয়সীদের ইতিবাচক এবং নেতিবাচক ক্রিয়াকলাপের চিত্র সহ উপস্থাপন করা হয়।

নির্দেশ. ছবিগুলি এমনভাবে সাজান যাতে একদিকে ভাল কাজগুলি আঁকা হয় এবং অন্যদিকে খারাপগুলি থাকে। আপনি প্রতিটি ছবি কোথায় রেখেছেন এবং কেন রেখেছেন তা ব্যাখ্যা করুন এবং ব্যাখ্যা করুন।

অধ্যয়ন পৃথকভাবে বাহিত হয়। প্রোটোকল শিশুর মানসিক প্রতিক্রিয়া রেকর্ড করে, সেইসাথে তার ব্যাখ্যাও। শিশুকে অবশ্যই ছবিতে চিত্রিত ক্রিয়াগুলির একটি নৈতিক মূল্যায়ন দিতে হবে, যা নৈতিক মানগুলির প্রতি শিশুদের মনোভাব প্রকাশ করবে। নৈতিক নিয়মের প্রতি সন্তানের মানসিক প্রতিক্রিয়ার পর্যাপ্ততা মূল্যায়নের জন্য বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়: একটি নৈতিক কাজের প্রতি একটি ইতিবাচক মানসিক প্রতিক্রিয়া (হাসি, অনুমোদন, ইত্যাদি) এবং একটি অনৈতিক কাজের প্রতি একটি নেতিবাচক মানসিক প্রতিক্রিয়া (নিন্দা, ক্ষোভ, ইত্যাদি) .

ফলাফল প্রক্রিয়াকরণ

0 পয়েন্ট - শিশুটি ভুলভাবে ছবিগুলি রাখে (একটি স্তূপে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় ক্রিয়াকে চিত্রিত করা ছবি রয়েছে), মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলি অপর্যাপ্ত বা অনুপস্থিত।

1 পয়েন্ট - শিশুটি সঠিকভাবে ছবিগুলি রাখে, কিন্তু তার ক্রিয়াকলাপকে ন্যায্যতা দিতে পারে না; মানসিক প্রতিক্রিয়া অনুপযুক্ত।

2 পয়েন্ট - সঠিকভাবে ছবি পাড়া, শিশু তার কর্ম ন্যায্যতা; মানসিক প্রতিক্রিয়া পর্যাপ্ত, কিন্তু দুর্বলভাবে প্রকাশ করা হয়।

3 পয়েন্ট - শিশু তার পছন্দকে ন্যায়সঙ্গত করে (সম্ভবত সে নৈতিক আদর্শের নাম দেয়); মানসিক প্রতিক্রিয়া পর্যাপ্ত, উজ্জ্বল, মুখের অভিব্যক্তি, সক্রিয় অঙ্গভঙ্গি ইত্যাদিতে উদ্ভাসিত।

2.2 গবেষণার ফলাফল এবং তাদের বিশ্লেষণ

আমরা কিন্ডারগার্টেন নং 10 "ফায়ারফ্লাই" এর 15 জন প্রি-স্কুলারদের মধ্যে নৈতিক ক্ষেত্রের ডায়াগনস্টিকগুলি চালিয়েছি। ডায়াগনস্টিক ফলাফলগুলি টেবিল 1, 2 এ উপস্থাপিত হয়েছে (পরিশিষ্ট 1, 2)

চিত্র থেকে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে প্রায় অর্ধেক বিষয় (53%) নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে উচ্চ সচেতনতা দেখিয়েছে, বেশিরভাগ বিষয় (33%) নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে গড় সচেতনতা দেখিয়েছে, এবং বিষয়গুলির মাত্র একটি ছোট শতাংশ ( 7%) নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে একটি নিম্ন এবং খুব নিম্ন স্তরের সচেতনতা দেখিয়েছে। এইভাবে, আমরা বলতে পারি যে আমরা যে গ্রুপটি পরীক্ষা করেছি সেখানে শিশুদের নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে সচেতনতার একটি ভাল স্তর রয়েছে।

এটি চিত্র থেকে দেখা যায় যে বেশিরভাগ পরীক্ষিত শিশুদের (47%) নৈতিক নিয়মের প্রতি উচ্চ মানসিক মনোভাব রয়েছে, শিশুদের গড় অংশ (33%) নৈতিক নিয়মের প্রতি গড় মানসিক মনোভাব রয়েছে। নৈতিক মানগুলির প্রতি একটি নিম্ন সংবেদনশীল মনোভাব শুধুমাত্র 13% শিশু দ্বারা দেখানো হয়েছিল এবং একটি খুব কম - 7% শিশুর দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছিল।

এইভাবে, আমরা দেখতে পাই যে পরীক্ষিত শিশুদের নৈতিক মানগুলির প্রতি মানসিক মনোভাবের ভাল সূচক রয়েছে।

শিক্ষাগত এবং বিনামূল্যের ক্রিয়াকলাপে প্রি-স্কুলারদের যোগাযোগের পর্যবেক্ষণ পরিচালনা করে, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে নৈতিক শিক্ষার বিষয়ে শিশুদের সাথে বিশেষ কাজ পরিচালনা শিশুদের সাধারণ নৈতিক শিক্ষার বৃদ্ধিতে অবদান রাখে।

এমন পরিস্থিতিতে যেখানে একটি শিশুর নৈতিক নিয়ম এবং আবেগপ্রবণ আকাঙ্ক্ষার মধ্যে একটি বৈষম্য পরীক্ষামূলকভাবে তৈরি করা হয়, 3 ধরনের আচরণ পাওয়া যায় এবং সেই অনুযায়ী, এই ধরনের পরিস্থিতি সমাধানের 3টি উপায়:

টাইপ 1 - "শৃঙ্খলাবদ্ধ" (নিয়ম অনুসরণ করুন, যাই হোক না কেন) 3 থেকে 4 বছর পর্যন্ত ঘটে। প্রি-স্কুল বয়স জুড়ে, নৈতিক আচরণের অনুপ্রেরণার একটি পরিবর্তন রয়েছে: প্রথমে, শিশু শাস্তি বা নিন্দা এড়াতে চেষ্টা করে, তবে ধীরে ধীরে আচরণের নিয়ম মেনে চলার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে একটি সচেতনতা রয়েছে।

টাইপ 2 - "অনিয়ন্ত্রিত অসত্য ধরণের আচরণ" (নিজের ইচ্ছা পূরণ করে নিয়ম ভঙ্গ করুন, তবে একজন প্রাপ্তবয়স্কের কাছ থেকে লঙ্ঘন গোপন করুন) নৈতিক আদর্শ এবং এর লঙ্ঘনের পরিণতি সম্পর্কে জ্ঞান সহ আবেগপ্রবণ আচরণের প্রাধান্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই ধরনের আচরণ মিথ্যার জন্ম দেয়।

3য় প্রকার - "অনিয়মিত সত্যবাদী টাইপ" (নিয়ম ভঙ্গ করুন, আপনার ইচ্ছাগুলি অনুসরণ করুন এবং এটি লুকান না): অল্প বয়স্ক প্রিস্কুলাররা স্বেচ্ছায় নিয়ন্ত্রণের অভাবের কারণে এটি প্রকাশ করে, তাই তারা "তাদের লজ্জা" অনুভব করে না; এবং বয়স্ক শিশুরা এমনকি ব্যক্তিগতভাবে যা করা হয়েছে তার জন্য বিব্রত এবং লজ্জিত।

প্রিস্কুল বয়সে, গৃহীত ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়বদ্ধতার অনুভূতিও তৈরি হয়, তাই এই বয়সে, প্রথমবারের মতো "ছিঁড়ে ফেলা" প্রদর্শিত হয়।

স্বীকৃতির প্রয়োজনীয়তার কাঠামোর মধ্যে, সহানুভূতির গঠন, গোষ্ঠী মূল্যায়নের প্রতি শিশুর অভিযোজন, পরার্থপরতার ভিত্তি তৈরি হয় - নিঃস্বার্থ ভাল কাজের জন্য সন্তানের আকাঙ্ক্ষা।

4 থেকে 7 বছর বয়সী বেশিরভাগ প্রিস্কুলাররা ইতিমধ্যেই জানে যে সাধারণ ভালোর জন্য নিঃস্বার্থভাবে তাদের সম্পদ উৎসর্গ করা ভাল, কিন্তু স্বার্থপর হওয়া খারাপ। E.V এর পরীক্ষায় সুবটস্কি প্রকাশ করেছিলেন যে কথায় এবং কাজে শিশুদের পরার্থপরতার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। প্রথমে, শিশুদের একটি নির্দিষ্ট ভোভা সম্পর্কে একটি গল্প বলা হয়েছিল, যাকে একটি পুরস্কারের (স্ট্যাম্প) জন্য ছুটির জন্য একটি পতাকা কাটতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। পুরষ্কারের সাথে, আপনি এটি করতে পারেন: হয় এটি নিজের জন্য নিন, বা "প্রদর্শনী" এর জন্য রেখে দিন। ভিত্য নিজের জন্য চিহ্ন নিয়েছিল। বাচ্চাদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা একই পরিস্থিতিতে কী করবে। অনেক শিশু ভিটিয়ার নিন্দা করেছিল এবং বলেছিল যে তারা অবশ্যই প্রদর্শনীর জন্য স্ট্যাম্পটি ছেড়ে দেবে।

একটি বাস্তব পরীক্ষায়, বেশিরভাগ শিশু নিজের জন্য পুরষ্কার নিয়েছিল: কিছু প্রকাশ্যে, অন্যরা পকেটে, মিটেন, জুতাতে লুকানো ছিল। এবং শুধুমাত্র কিছু বয়স্ক প্রি-স্কুলার বাক্সে স্ট্যাম্পটি রেখেছিলেন, গর্ব এবং আনন্দের দৃশ্যমান অনুভূতি নিয়ে চলে যান।

কিন্তু একই সময়ে, সেই ক্ষেত্রে যখন একটি শিশু অন্যের সামনে দোষী হয় বা অন্যের কষ্ট দেখে, সে, সহানুভূতির সাথে, তাকে সেরা খেলনা দিতে, সাহায্য করতে, অন্যের জন্য কিছু করতে পারে।

এবং প্রি-স্কুলার যত বেশি বয়স্ক, তার মধ্যে "ঠিক তেমনই" ভাল করার আকাঙ্ক্ষা তত প্রবল।

একটি শিশুর উপর নৈতিক শিক্ষার প্রভাব স্পষ্ট করার জন্য, আমরা কিন্ডারগার্টেন নং 10 "ফায়ারফ্লাই"-এ শিশুদের নৈতিক ক্ষেত্রগুলির একটি নির্ণয় করেছিলাম নৈতিকতার বিকাশের বিষয়ে তাদের সাথে নির্দিষ্ট ক্লাসের পরে।

ফলস্বরূপ, আমরা দেখেছি যে নৈতিক শিক্ষার ক্লাসের পরে, প্রায় অর্ধেক বিষয়ই নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে উচ্চ সচেতনতা দেখিয়েছিল এবং বিষয়গুলির মাত্র একটি ছোট শতাংশ (7%) নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে সচেতনতার একটি নিম্ন এবং খুব নিম্ন স্তরের দেখায়। . যদিও শিশুদের নৈতিক শিক্ষার বিশেষ পাঠের আগে, এই সূচকগুলি সম্পূর্ণ আলাদা ছিল: প্রায় 30% শিশু নৈতিক নিয়ম সম্পর্কে সচেতনতার নিম্ন এবং খুব নিম্ন স্তরের দেখিয়েছিল।

আমরা প্রি-স্কুলারদের নৈতিক মানগুলির প্রতি মানসিক মনোভাবের মূল্যায়নও পরীক্ষা করেছি। ডায়াগনস্টিকসের ফলস্বরূপ, আমরা দেখেছি যে নৈতিক শিক্ষার ক্লাসের পরে, বেশিরভাগ পরীক্ষা করা শিশুদের (47%) নৈতিক নিয়মের প্রতি উচ্চ মানসিক মনোভাব রয়েছে, শিশুদের গড় অংশের (33%) গড় মানসিক মনোভাব রয়েছে। নৈতিক নিয়মের দিকে। নৈতিক মানগুলির প্রতি একটি নিম্ন সংবেদনশীল মনোভাব শুধুমাত্র 13% শিশু দ্বারা দেখানো হয়েছিল এবং একটি খুব কম - 7% শিশুর দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছিল।

এইভাবে, আমরা দেখতে পাই যে নৈতিক শিক্ষার বিশেষ ক্লাসের পরে, পরীক্ষার বাচ্চাদের নৈতিক নিয়মের প্রতি তাদের মানসিক মনোভাবের ভাল সূচক রয়েছে। যদিও নৈতিক বিকাশের বিশেষ ক্লাসের আগে, এই গোষ্ঠীর শিশুদের ক্লাসের পরে অনেক কম সূচক ছিল। সুতরাং, প্রায় 30% শিশুর নৈতিক মানগুলির প্রতি নিম্ন এবং খুব কম মানসিক মনোভাব ছিল।

এইভাবে, আমরা দেখতে পাই যে প্রতিটি কিন্ডারগার্টেনে শিশুদের নৈতিক মান উন্নয়নের লক্ষ্যে বিশেষ ক্লাস বা কার্যক্রম থাকা উচিত। শৈশব থেকে প্রতিষ্ঠিত, এই নিয়মগুলি সারা জীবন তাদের সাথে থাকে। একটি নৈতিক ব্যক্তিত্বের লালন-পালন স্কুলের বেঞ্চ থেকে শুরু হওয়া উচিত নয়, যখন শিশুদের মধ্যে অনেক ধারণা এবং নিয়ম ইতিমধ্যেই গঠিত এবং পরিবর্তন করা কঠিন, তবে কিন্ডারগার্টেন থেকে, যখন শিশুর মানসিকতা বিভিন্ন ধরণের বিকাশের জন্য সবচেয়ে বেশি গ্রহণযোগ্য হয়।

উপসংহার

সুতরাং, প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষার বিষয়টি বিবেচনা করে, আমরা নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে আঁকতে পারি।

ব্যক্তিগতভাবে ভিত্তিক শিক্ষা মানবতাবাদী শিক্ষাবিজ্ঞানের সুপরিচিত নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে:

ব্যক্তির স্ব-মূল্য;

সন্তানের ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধা;

শিক্ষার স্বাভাবিক সঙ্গতি;

শিক্ষার প্রধান মাধ্যম হিসাবে দয়া এবং স্নেহ।

অন্য কথায়, ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষা হল শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠন যার উপর ভিত্তি করে:

শিশুর ব্যক্তিত্বের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা;

তার স্বতন্ত্র বিকাশের বিশেষত্ব বিবেচনায় নিয়ে;

শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় একজন সচেতন, পূর্ণ এবং দায়িত্বশীল অংশগ্রহণকারী হিসাবে তার প্রতি মনোভাব।

তরুণ প্রজন্মের নৈতিক শিক্ষা সমাজের অন্যতম প্রধান কাজ। একটি ছোট ব্যক্তি একটি জটিল বহুমুখী বিশ্বে প্রবেশ করে, যেখানে সে কেবল ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচার, বীরত্ব এবং নিষ্ঠার সাথেই নয়, বিশ্বাসঘাতকতা, অসততা, স্বার্থের সাথেও মিলিত হয়। শিশুকে ভালো থেকে মন্দের পার্থক্য করতে শিখতে হবে। এটি করার জন্য, দৃঢ় আদর্শিক প্রত্যয়, উচ্চ নৈতিকতা, কাজের সংস্কৃতি এবং আচরণের সাথে একজন ব্যক্তি গঠন করা প্রয়োজন। একটি শিশুর বিশ্বদর্শনকে শিক্ষিত করা এবং গঠন করা প্রয়োজন যখন তার জীবনের অভিজ্ঞতা সবেমাত্র জমা হতে শুরু করে। শৈশবেই ব্যক্তিত্বের অভিযোজন নির্ধারিত হয়, প্রথম নৈতিক মনোভাব এবং দৃষ্টিভঙ্গি প্রদর্শিত হয়।

সামাজিক অবস্থা শিক্ষার বিষয়বস্তু ও দিকনির্দেশ নির্ধারণ করে। অতএব, ব্যক্তির নৈতিক বিকাশের প্রক্রিয়ায় সামাজিক পরিবেশের সম্ভাব্যতা চিহ্নিত করা এত গুরুত্বপূর্ণ। নৈতিক শিক্ষার বিষয়বস্তু উদ্দেশ্যমূলকভাবে আমাদের সামাজিক ব্যবস্থার প্রয়োজনীয়তা দ্বারা সেট করা হয়, এটি সমাজ থেকে শিক্ষার সমস্ত প্রতিষ্ঠানে এক ধরণের সামাজিক ব্যবস্থা: কিন্ডারগার্টেন, স্কুল, উত্পাদন, বিশ্ববিদ্যালয়। মূলত, শিক্ষার বিষয়বস্তু আমাদের সমাজে অপরিবর্তিত রয়েছে, তবে এর নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু সমাজের বিকাশের পর্যায়ে, ছাত্রদের বয়স এবং তাদের চারপাশের বিশ্বের উপলব্ধির উপর তাদের মানসিক ক্ষমতার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়।

জনজীবন, এতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি ক্রমাগত নৈতিক শিক্ষার বিষয়বস্তু সংশোধন করে। এই কারণেই এর সুনির্দিষ্ট বিকাশ সর্বদা শিক্ষাবিজ্ঞানের একটি জরুরি সমস্যা হয়ে থাকবে। একই সময়ে, এটিও বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে, তরুণ প্রজন্মের নৈতিক শিক্ষার বিষয়বস্তুকে একত্রিত করার সময়, একজনকে কেবল আজকের অর্জন এবং প্রয়োজনীয়তার কথা মাথায় রাখতে হবে না, ভবিষ্যতের কাজগুলিও প্রত্যাশা করতে হবে, আজকের শিশু যখন প্রাপ্তবয়স্ক হয় তখন সময়ের সাথে বিষয়বস্তুকে এক্সট্রাপোলেট করুন।

...

অনুরূপ নথি

ব্যক্তিত্বের ব্যাপক বিকাশের ব্যবস্থায় প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষার অধ্যয়ন। নৈতিক শিক্ষার প্রক্রিয়া এবং বিষয়বস্তু অধ্যয়ন। একটি পরীক্ষামূলক অধ্যয়নের সময় নৈতিক মানগুলির প্রতি প্রি-স্কুলারদের মনোভাবের সনাক্তকরণ।

টার্ম পেপার, 12/15/2009 যোগ করা হয়েছে


নৈতিক শিক্ষার সারমর্ম এবং বিষয়বস্তু। প্রিস্কুল শিশুদের দ্বারা নৈতিক নিয়ম এবং অগ্রাধিকার মূল্যবোধের সচেতনতা পরীক্ষার ফলাফল। পদ্ধতি R.R দ্বারা "গল্প শেষ করুন" কালিনিনা, N.E দ্বারা "ফ্যান্টাস্টিক চয়েস" শুরকোভা।

থিসিস, 10/12/2015 যোগ করা হয়েছে


প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সে নৈতিক শিক্ষার সারমর্ম এবং বৈশিষ্ট্য। বয়স্ক প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষায় রূপকথার অর্থ। রূপকথার গল্পের ব্যবহার এবং ব্যবহার সহ বয়স্ক প্রিস্কুলারদের মধ্যে নৈতিক গুণাবলী গঠনের উপর কাজের সংগঠন।

থিসিস, 10/29/2012 যোগ করা হয়েছে


প্রিস্কুলারদের মান গোলক গঠনের মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত দিক। শিশুদের মানসিক-স্বেচ্ছামূলক এবং আধ্যাত্মিক শিক্ষার একটি শিক্ষামূলক উপায় হিসাবে রূপকথার গল্প; একটি রূপকথার গল্প এবং একজন ব্যক্তির নৈতিক গুণাবলী গঠনের সাথে প্রিস্কুলারদের পরিচিত করার একটি পদ্ধতি।

থিসিস, 06/19/2013 যোগ করা হয়েছে


নৈতিক শিক্ষার সংগঠন এবং আচরণের সংস্কৃতি গঠনের জন্য প্রোগ্রামগুলির পদ্ধতি এবং বিশ্লেষণ। আধুনিক শিষ্টাচারের দৃষ্টিকোণ থেকে আচরণের সংস্কৃতির শিক্ষা। নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতি এবং বয়স্ক প্রিস্কুলারদের আচরণের সংস্কৃতি গঠন

থিসিস, যোগ করা হয়েছে 12/27/2007


নৈতিক শিক্ষার জন্য আধুনিক প্রোগ্রাম। প্রিস্কুলারের নৈতিক মূল্যবোধ গঠনে লিঙ্গ পদ্ধতি। টিউমেন শহরের শিশু উন্নয়ন কেন্দ্র MADOU নং 123-এ লিঙ্গ পদ্ধতি বিবেচনা করে প্রিস্কুল শিশুদের নৈতিক শিক্ষার অভিজ্ঞতার বিশ্লেষণ।

টার্ম পেপার, 03/27/2013 যোগ করা হয়েছে


ব্যক্তিত্বের ব্যাপক বিকাশের ব্যবস্থায় প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা। প্রিস্কুল প্রতিষ্ঠানের জন্য আধুনিক শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম। "অরিজিনস" প্রোগ্রাম বাস্তবায়নের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের স্তরের পরীক্ষামূলক সনাক্তকরণ।

টার্ম পেপার, 12/08/2014 যোগ করা হয়েছে


নৈতিক শিক্ষার মূল্য। নৈতিকতার সারমর্ম এবং প্রকৃতি। শিশুর নৈতিক চেতনার বিকাশ। ছোট স্কুলছাত্রীদের নৈতিক শিক্ষার বৈশিষ্ট্য এবং শর্তাবলী, ব্যক্তিত্ব গঠন। নৈতিক শিক্ষার সমস্যা এবং তাদের গবেষণা।

বিমূর্ত, 08/17/2010 যোগ করা হয়েছে


নৈতিক শিক্ষার সারাংশ হ'ল মানুষের চেতনা, অনুভূতি এবং আচরণের উপর একটি উদ্দেশ্যমূলক পদ্ধতিগত প্রভাব, যা তাদের নৈতিক গুণাবলী গঠন করে, নৈতিক নিয়মের গুরুত্বে প্রত্যয়। প্রিস্কুলারদের নৈতিক ও দেশপ্রেমিক শিক্ষা।

টার্ম পেপার, 03/18/2011 যোগ করা হয়েছে


নৈতিক শিক্ষার একটি বিভাগ হিসাবে নৈতিকতা। স্কুলছাত্রীদের নৈতিক শিক্ষার পদ্ধতি, উপায় এবং বিষয়বস্তু, সাহিত্য পাঠে এর প্রয়োগের বৈশিষ্ট্য। ৬ষ্ঠ শ্রেণির MOU মাধ্যমিক বিদ্যালয় নং 1 26-এর ছাত্রদের মান অভিযোজন (নৈতিক বিভাগ) বিশ্লেষণ।

সম্পর্কিত বার্তা:

"প্রিস্কুল শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের প্রাসঙ্গিকতা"

প্রস্তুত

শিল্প. শিক্ষক লেশুকোভা এ.এন.

1. প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের প্রাসঙ্গিকতা (সিনিয়র শিক্ষক লেশুকোভা এ.এন.)

"স্মৃতি ছাড়া ঐতিহ্য নেই, ঐতিহ্য ছাড়া শিক্ষা নেই,

শিক্ষা ছাড়া সংস্কৃতি নেই, সংস্কৃতি ছাড়া আধ্যাত্মিকতা নেই,

আধ্যাত্মিকতা ছাড়া ব্যক্তিত্ব নেই, ব্যক্তিত্ব ছাড়া মানুষ নেই!”

আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা হল একটি জরুরী এবং সবচেয়ে জটিল সমস্যা যা আজ শিশুদের সাথে সম্পর্কিত প্রত্যেকের দ্বারা সমাধান করা উচিত। আমরা এখন একটি শিশুর আত্মায় যা রেখেছি তা পরে নিজেকে প্রকাশ করবে, তার জীবন এবং আমাদের হয়ে উঠবে। আজ আমরা সমাজে আধ্যাত্মিকতা এবং সংস্কৃতি পুনরুজ্জীবিত করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কথা বলছি, যা স্কুলের আগে একটি শিশুর বিকাশ ও লালন-পালনের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত।

শৈশবে, সামাজিক নিয়মের আত্তীকরণ তুলনামূলকভাবে সহজে ঘটে। শিশু যত ছোট, তার অনুভূতি এবং আচরণের উপর তত বেশি প্রভাব ফেলতে পারে। নৈতিকতার মানদণ্ড সম্পর্কে সচেতনতা নৈতিক অনুভূতির চেয়ে অনেক পরে ঘটে এবং সামাজিক আচরণের অ্যালগরিদম গঠিত হয়।

আমরা, শিক্ষকদের, অবশ্যই শিশুর আত্মার দিকে ফিরে যেতে হবে। তার আত্মার লালন-পালন হ'ল ভবিষ্যতের প্রাপ্তবয়স্কদের নৈতিক মূল্যবোধের ভিত্তি তৈরি করা। কিন্তু, স্পষ্টতই, নৈতিকতার যৌক্তিক শিক্ষা, যা শিশুর আবেগকে প্রভাবিত করে না, তা কখনই পছন্দসই ফলাফলের দিকে পরিচালিত করবে না। শিক্ষা, দক্ষতা, নিপুণতা পরে অর্জিত হতে পারে, কিন্তু মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের ভিত্তি - মানবতা - প্রিস্কুল বয়সে, অনুভূতি এবং আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের নিবিড় বিকাশের বয়সে অবিকল স্থাপন করা হয়।

এটি জানা যায় যে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার ভিত্তি হল সমাজ, পরিবার এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংস্কৃতি - যে পরিবেশে শিশু বাস করে, যেখানে গঠন এবং বিকাশ ঘটে। সংস্কৃতি হল, প্রথমত, ঐতিহ্যে স্থির মূল্যবোধের একটি ব্যবস্থা। আধ্যাত্মিক চাহিদা মেটানো এবং উচ্চ মূল্যবোধের সন্ধান করা প্রয়োজন। লোক সংস্কৃতির একটি আশ্চর্যজনক এবং রহস্যময় ঘটনা হল ছুটির দিন এবং আচার অনুষ্ঠান।

এখন আমাদের জাতীয় স্মৃতি ধীরে ধীরে আমাদের কাছে ফিরে আসছে, এবং আমরা প্রাচীন ছুটির দিন, ঐতিহ্য, লোককাহিনী, কারুশিল্প, শিল্প ও কারুশিল্পকে একটি নতুন উপায়ে ব্যবহার করতে শুরু করছি, যেখানে লোকেরা আমাদের তাদের সাংস্কৃতিক কৃতিত্বের সবচেয়ে মূল্যবান রেখে গেছে, শতাব্দীর চালনি।

এছাড়াও, ওল্ড স্লাভোনিক শব্দ এবং বাণীগুলি দীর্ঘদিন ধরে ভুলে গেছে এবং কথোপকথনে ব্যবহৃত হয় না, নার্সারি ছড়া, উক্তি, প্রবাদ, যা রাশিয়ান ভাষায় এত সমৃদ্ধ, প্রায় কখনও ব্যবহৃত হয় না। আধুনিক জীবনে, লোককাহিনীর রচনায় লোকজীবনের কার্যত কোন বস্তু পাওয়া যায় না। এটি কোনও গোপন বিষয় নয় যে রাশিয়ান সংস্কৃতি সম্পর্কে কিন্ডারগার্টেনের স্নাতকদের ধারণাগুলি খণ্ডিত এবং অতিমাত্রায় ছিল এবং রয়ে গেছে।

শিক্ষকের কাজ হল আমাদের সংস্কৃতির ঐতিহ্যের অধ্যয়নের মাধ্যমে শিক্ষা ও লালন-পালনের সমন্বয় করা, শিশুদের আমাদের পূর্বপুরুষদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে পরিচিত হওয়ার সুযোগ প্রদান করা।

একজন প্রিস্কুলারের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার উদ্দেশ্য হল তার মানবতাবাদী দিক থেকে একটি সামগ্রিক, নিখুঁত ব্যক্তিত্ব গঠন করা।

আশেপাশের বস্তু, প্রথমবারের মতো একটি শিশুর আত্মাকে জাগ্রত করে, তার মধ্যে সৌন্দর্য, কৌতূহলের অনুভূতি লালন-পালন করা জাতীয় হওয়া উচিত। এটি শিশুদের ছোটবেলা থেকেই বুঝতে সাহায্য করবে যে তারা মহান রাশিয়ান মানুষের অংশ।

লোককাহিনী শিশুদের জ্ঞানীয় ও নৈতিক বিকাশের সবচেয়ে সমৃদ্ধ উৎস। মৌখিক লোকশিল্পে, অন্য কোথাও নেই, রাশিয়ান চরিত্রের বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে।

লোকসংস্কৃতির ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের সাথে শিশুদের পরিচয় করিয়ে দেওয়ার একটি বড় জায়গা লোকজ ছুটির দিন এবং ঐতিহ্য দ্বারা দখল করা উচিত। তারা ঋতুর বৈশিষ্ট্য, আবহাওয়ার পরিবর্তন, পাখি, পোকামাকড় এবং উদ্ভিদের আচরণের উপর শতাব্দী ধরে জমে থাকা সেরা পর্যবেক্ষণগুলিকে ফোকাস করে। তদুপরি, এই পর্যবেক্ষণগুলি সরাসরি শ্রম এবং মানব সামাজিক জীবনের বিভিন্ন দিকের সাথে সম্পর্কিত।

লোক ঐতিহ্য আয়ত্ত করার ফলস্বরূপ, শিশুরা তাদের পরিবার, দেশ, তাদের অঞ্চলের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ইতিহাস শেখে: গান, গেমস, ছড়া গণনা, উপকথা, কারুশিল্প, লোক ছুটির দিন।

লোকসংস্কৃতির ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের সাথে শিশুদের পরিচয় করিয়ে দেওয়া লোক সংস্কৃতি, এর আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ, মানবতাবাদের প্রতি তাদের আগ্রহের বিকাশে অবদান রাখে। ক্যালেন্ডার শিশুদের লোককাহিনীর অধ্যয়ন লোকজ আচার-অনুষ্ঠানের ছুটিতে (বড়দিন (বড়দিনের সময়), মাসলেনিৎসা (মঙ্গলবার-খেলা), কর্নফ্লাওয়ার ডে (বন্য ফুলের উৎসব), পেট্রোভ ডে (হাইমেকিং) ইত্যাদিতে শিশুদের অংশগ্রহণের মাধ্যমে পরিচালিত হয়। লোক আচারের ছুটির দিনগুলি সর্বদা খেলার সাথে যুক্ত। লোক খেলা একটি জাতীয় ধন, এবং আমরা তাদের আমাদের সন্তানদের সম্পত্তি করতে হবে.

সুতরাং, আমাদের সময়ের লোক ঐতিহ্য একটি উচ্চ নৈতিক, সাংস্কৃতিকভাবে শিক্ষিত ব্যক্তিত্ব গঠনে প্রধান স্থান গ্রহণ করা উচিত। তাদের ধন্যবাদ, অ্যাক্সেসযোগ্য আকারে, ঘনিষ্ঠ এবং বোধগম্য উপাদানগুলিতে, শিশুরা রাশিয়ান জনগণের রীতিনীতি, রীতিনীতি - আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সম্পূর্ণ জটিলতা শিখে।

লোকসংস্কৃতির ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের সাথে শিশুদের পরিচয় করিয়ে দেওয়া একটি আনন্দ, এটি একটি শ্রম যা অমূল্য ফল নিয়ে আসে।

পরিশিষ্ট: বিষয়ের উপর উপস্থাপনা।

প্রাক বিদ্যালয় শৈশব একটি শিশুর জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়, যখন নিজের ক্ষমতার অনুভূতি, স্বাধীন কার্যকলাপের প্রয়োজন, চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে মৌলিক ধারণা, এতে ভাল এবং মন্দ, পারিবারিক জীবন এবং জন্মভূমি সম্পর্কে ধারণা তৈরি হয়।

এই কারণেই বর্তমানে প্রাক-বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠানে আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষার একটি স্বাভাবিকভাবে কার্যকরী ব্যবস্থা তৈরি করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; ঐতিহ্যগত আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির মূল্যবোধের উপর নির্মিত একটি সিস্টেম যা শিশুর ব্যক্তিত্বের বিকাশের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে এবং একটি শারীরিক, মানসিক (মানসিক) এবং আধ্যাত্মিকভাবে সুস্থ ব্যক্তির বিকাশের লক্ষ্যে।

ক্যাচফ্রেজ "সবকিছু শৈশব থেকে শুরু হয়" - এই সমস্যাটির সাথে যতটা সম্ভব মিলিত হয়। নৈতিক অনুভূতির উত্স সম্পর্কে চিন্তা করে, আমরা সর্বদা শৈশবের ছাপের দিকে ফিরে যাই: এটি হল তরুণ বার্চ পাতার লেসের কাঁপুনি, এবং স্থানীয় সুর, এবং সূর্যোদয় এবং বসন্তের স্রোতের গুঞ্জন। জীবনের প্রথম বছর থেকে সন্তানের অনুভূতির শিক্ষা একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষাগত কাজ। একটি শিশু ভাল বা মন্দ, নৈতিক বা অনৈতিক জন্মগ্রহণ করে না। একটি শিশু কোন নৈতিক গুণাবলীর বিকাশ ঘটাবে তা নির্ভর করে, প্রথমত, তার চারপাশের পিতামাতা, শিক্ষক এবং প্রাপ্তবয়স্কদের উপর, তারা কীভাবে তাকে লালন-পালন করে, তারা কোন প্রভাবকে সমৃদ্ধ করে।

আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা একটি দীর্ঘমেয়াদী প্রক্রিয়া, যার মধ্যে প্রতিটি অংশগ্রহণকারীর অভ্যন্তরীণ পরিবর্তন জড়িত, যা প্রতিফলিত হতে পারে এখানে নয় এবং এখন নয়, প্রাক বিদ্যালয়ের শৈশবে, কিন্তু অনেক পরে, যা সম্পাদিত কার্যকলাপের কার্যকারিতা মূল্যায়ন করা কঠিন করে তোলে। , কিন্তু আমাদের কাজের তাত্পর্য হ্রাস করে না।

বিষয়ের উপর নিবন্ধ: প্রাক বিদ্যালয়ের নৈতিক শিক্ষা "

প্রি-স্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা হ'ল শিশুদের নৈতিক অনুভূতি, নৈতিক ধারণা তৈরি করতে, নিয়ম এবং আচরণের নিয়মগুলি তৈরি করার জন্য শিক্ষকের উদ্দেশ্যমূলক ক্রিয়াকলাপ যা নিজের প্রতি, অন্যান্য মানুষ, জিনিস, প্রকৃতি, সমাজের প্রতি তাদের মনোভাব নির্ধারণ করে।

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক বিকাশ হল শিশুদের আচরণের নৈতিক ধারণা, অনুভূতি, দক্ষতা এবং উদ্দেশ্যগুলিতে ইতিবাচক গুণগত পরিবর্তনের একটি প্রক্রিয়া।

নৈতিক শিক্ষার প্রধান কাজ preschoolers অন্তর্ভুক্ত শিশুদের মধ্যে নৈতিক অনুভূতি, ইতিবাচক দক্ষতা এবং আচরণের অভ্যাস, নৈতিক ধারণা এবং আচরণের উদ্দেশ্য।

নৈতিক অনুভূতির শিশুদের শিক্ষা . অনুভূতি হল বাস্তবতার ঘটনার প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাবের একটি বিশেষ রূপ, মানুষের চাহিদার সাথে সম্মতি বা অ-সম্মতির কারণে। নৈতিক অনুভূতি, নান্দনিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক অনুভূতির সাথে, উচ্চতর অনুভূতির গ্রুপের অন্তর্গত। শিশুদের অনুভূতি প্রিস্কুল বয়সে সবচেয়ে নিবিড়ভাবে বিকশিত হয়। তারা নিজের প্রতি সন্তানের মনোভাব (আত্মসম্মান, সম্মান, বিবেক, আত্মবিশ্বাস, বা বিপরীতভাবে, নিরাপত্তাহীনতা, হীনমন্যতা, হতাশার অনুভূতি ইত্যাদি) এবং অন্যান্য লোকেদের সাথে (সহানুভূতি, প্রতিক্রিয়াশীলতা, সহানুভূতি) প্রকাশ করতে পারে। , দয়া, অনুভূতি বন্ধুত্ব, প্রেম, কমরেডশিপ বা অ্যান্টিপ্যাথি, রাগ, রাগ, উদাসীনতা, লজ্জা, অপরাধবোধ, ইত্যাদি), এবং দলের সাথে সম্পর্ক (সংহতি, সমষ্টিবাদ, ইত্যাদি)। বয়স্ক প্রিস্কুল বয়সের শিশুদের মধ্যে, জটিল অনুভূতির সূচনা ইতিমধ্যে গঠিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, দেশপ্রেমের অনুভূতি। অনুভূতি শিশুদের পদক্ষেপ নিতে উত্সাহিত করে: সাহায্য, যত্ন দেখান, মনোযোগ, শান্ত, দয়া করে। একটি প্রিস্কুলারের অনুভূতি আন্তরিকতা, অবিলম্বে, অস্থিরতা দ্বারা আলাদা করা হয়। শিক্ষামূলক কাজের লক্ষ্য শিশুদের অনুভূতির জগতকে প্রসারিত করা, তাদের আরও স্থিতিশীল, গভীর, সচেতন করে তোলা।

2. শিশুদের নৈতিক আচরণের দক্ষতা এবং অভ্যাস গঠন .

প্রি-স্কুল বয়সে, শিশুরা নৈতিক আচরণের প্রথম অভিজ্ঞতা অর্জন করে, তারা সংগঠিত এবং সুশৃঙ্খল আচরণের প্রথম দক্ষতা, ইতিবাচক দক্ষতা / সহকর্মী এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সম্পর্ক, স্বাধীনতার দক্ষতা, আকর্ষণীয় এবং দরকারী ক্রিয়াকলাপে জড়িত থাকার ক্ষমতা, শৃঙ্খলা এবং পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখে। পরিবেশের এই দক্ষতাগুলি স্থির এবং অভ্যাসে পরিণত হয় (হ্যালো এবং বিদায় বলার অভ্যাস, পরিষেবার জন্য ধন্যবাদ জানানো, যে কোনও জিনিস তার জায়গায় রাখা, সর্বজনীন জায়গায় সভ্য আচরণ করা, বিনয়ের সাথে অনুরোধ করা ইত্যাদি)। অভ্যাসের আত্তীকরণ এমন একটি বয়সেও শুরু হয় যখন কেউ প্রাপ্তবয়স্কদের প্রয়োজনীয়তা এবং নির্দেশাবলীর প্রতি সন্তানের সচেতন মনোভাবের উপর নির্ভর করতে পারে না। একটি ছোট প্রিস্কুল বয়সে, শিশুদের প্রাথমিক দৈনন্দিন সংস্কৃতি, সৌজন্য, যৌথ খেলা এবং বাধ্যতা শেখানো হয়। মধ্য প্রিস্কুল বয়সে, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সাংস্কৃতিক যোগাযোগের অভ্যাস, সমবয়সীদের, সত্য বলার অভ্যাস, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, শৃঙ্খলা বজায় রাখা, দরকারী ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করা, শ্রম প্রচেষ্টার অভ্যাস তৈরি হতে থাকে। বয়স্ক প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সে, এই অভ্যাসগুলি একত্রিত হয় এবং আরও জটিলগুলি তৈরি হয়: যৌথ গেমস, কাজ এবং অধ্যয়নের অভ্যাস, অ্যাসাইনমেন্ট এবং কর্তব্যগুলির সঠিক পরিপূর্ণতা, পারস্পরিক সহায়তার অভ্যাস, প্রাপ্তবয়স্কদের সাহায্য করা ইত্যাদি।

3. আদেশের জন্য নৈতিক ধারণা এবং উদ্দেশ্য গঠন . শিশুদের একটি নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করতে উত্সাহিত করে, শিক্ষাবিদ এই ধরনের আচরণের যথাযথতা এবং সঠিকতা ব্যাখ্যা করেন। ব্যাখ্যা কংক্রিট উদাহরণ দেওয়া হয়. এটি শিশুদেরকে ধীরে ধীরে সাধারণ নৈতিক ধারণা (দয়াময়, ভদ্র, ন্যায্য, বিনয়ী, যত্নশীল, ইত্যাদি) সম্পর্কে সচেতন হতে সাহায্য করে, যা চিন্তার সুনির্দিষ্টতার কারণে তাদের দ্বারা অবিলম্বে বোঝা যায় না। শিক্ষাবিদ নিশ্চিত করে যে শিশুরা নৈতিক ধারণাগুলির সারাংশ বোঝে, তাদের সাথে তাদের নিজস্ব এবং অন্যান্য মানুষের ক্রিয়াকলাপের নির্দিষ্ট বিষয়বস্তুর সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে। এটি আনুষ্ঠানিক জ্ঞানের উত্থানকে বাধা দেয়, যখন শিশুদের কীভাবে কাজ করতে হয় সে সম্পর্কে সাধারণ ধারণা থাকে, কিন্তু দৈনন্দিন জীবনে তাদের দ্বারা পরিচালিত হতে পারে না। প্রি-স্কুলাররা সামাজিক জীবনের ঘটনা সম্পর্কে, প্রাপ্তবয়স্কদের কাজ সম্পর্কে, এর সামাজিক তাত্পর্য, দেশপ্রেম সম্পর্কে, একটি সহকর্মী গোষ্ঠীর আচরণের নিয়ম সম্পর্কে, প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব সম্পর্কে ধারণা তৈরি করে। গঠিত নৈতিক ধারণাগুলি আচরণগত উদ্দেশ্যগুলির বিকাশের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে যা শিশুদের নির্দিষ্ট ক্রিয়া করতে উত্সাহিত করে। নৈতিক ধারণার অভাব শিশুদের তাদের আশেপাশের লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে বাধা দেয়, উন্মাদনা সৃষ্টি করতে পারে, প্রাপ্তবয়স্কদের প্রয়োজনীয়তার প্রতি একটি নেতিবাচক মনোভাব।

শিক্ষার মূলনীতি (সাধারণ)

শিক্ষার নীতিগুলি হল প্রারম্ভিক বিন্দু, যা শিক্ষার প্রক্রিয়ার সাধারণ আইনগুলিকে প্রতিফলিত করে, যার দ্বারা শিক্ষাবিদকে পরিচালিত হওয়া উচিত।

1. উদ্দেশ্যমূলকতার নীতি এর অর্থ হল শিক্ষামূলক কাজ, এর বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতিগুলি লক্ষ্যের অধীনস্থ

2. সমন্বিত নীতি পুষ্টি প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের শিক্ষার কাজ, উপায় এবং পদ্ধতির একতা, একটি প্রিস্কুল প্রতিষ্ঠান, পরিবার এবং সমাজে শিশুর ব্যক্তিত্বের লালন-পালন এবং বিকাশের ধারাবাহিক সংযোগ, অনুভূতি, চেতনা এবং আচরণের উপর প্রভাবের একতা প্রদান করে।

3. নীতি উত্থাপিত ia inকার্যক্রম . তাদের প্রত্যেকের সুযোগগুলি ব্যবহার করা, তাদের সময়মত উত্থান এবং বিকাশের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করা, নেতৃস্থানীয় ক্রিয়াকলাপের উপর নির্ভর করা প্রয়োজন।

4. মানবতাবাদের সম্পর্কের নীতি এবং সন্তানের ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধা, উচ্চ চাহিদার সাথে মিলিত . এটি শিক্ষক এবং অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্কদের শিক্ষাগত কৌশল প্রদর্শন করতে হবে। শিশুদের প্রতি শ্রদ্ধা, সংবেদনশীলতা, বিশ্বাস কখনই সম্মতিতে পরিণত হওয়া উচিত নয় এবং তাদের প্রতি কঠোরতা হ্রাস করা উচিত নয়।

শিশুদের প্রতি শিক্ষকের কঠোরতা সততার মধ্যে প্রকাশিত হয়, যা শাস্তি এবং পুরষ্কারে, শিশুদের প্রতি ন্যায্য মনোভাবের মধ্যে প্রকাশ পায়।

5. শিশুর ইতিবাচক গুণাবলীর উপর শিক্ষার উপর নির্ভরতার নীতি। প্রতিটি শিশুর মধ্যে ইতিবাচক গুণাবলী, গুণাবলী রয়েছে যা শিক্ষককে দেখতে হবে এবং উপযুক্ত কার্যকলাপে তাদের বিকাশ দিতে হবে। এটি শিশুকে তার আচরণ উন্নত করার চেষ্টা করবে, তার ব্যক্তিত্বের প্রকাশে অবদান রাখবে। ত্রুটিগুলির উপর জোর দেওয়ার সময়, ক্রমাগত সেগুলি নির্দেশ করা শিশুদের সেগুলি থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করে না এবং প্রায়শই এই ত্রুটিগুলিকে আরও শক্তিশালী করে।

6. একটি দলে বাচ্চাদের বড় করার নীতি। সমবয়সীদের একটি গোষ্ঠীতে, শিশু তার আগ্রহগুলিকে অন্যান্য শিশুদের আগ্রহের সাথে একত্রিত করতে শেখে, যৌথ জীবনের প্রাথমিক দক্ষতা অর্জন করে। দলের তাৎপর্য প্রকাশিত হয়:

ক) শিশুদের মধ্যে সম্পর্কের প্রাথমিক নিয়ম এবং নিয়ম (সৌহার্দ্যের অনুভূতি, অন্যদের প্রতি শ্রদ্ধা, মানবতা) শিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে;

খ) ব্যক্তির সামাজিক অভিযোজন গঠনে (ব্যক্তিগত এবং যৌথ স্বার্থের সংমিশ্রণ;

গ) সন্তানের ব্যক্তিত্ব প্রকাশে;

ঘ) তাদের জ্ঞান, অন্যদের প্রতি তাদের মনোভাব দেখানোর সুযোগে; নৈতিক কাজ অনুশীলন করার সুযোগে;

ঘ) একে অপরের উপর শিশুদের পারস্পরিক প্রভাবে।

7. বাচ্চাদের বয়স এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়ার নীতি। _ প্রতিটি বয়সের জন্য, শিক্ষার নির্দিষ্ট কাজগুলি নির্ধারিত হয়। শিশুদের বয়সের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নিয়ে শিক্ষার উপযুক্ত পদ্ধতি এবং কৌশল প্রয়োগ করা হয় এবং এর নির্দিষ্ট বিষয়বস্তুর রূপরেখা দেওয়া হয়। লালন-পালনের প্রক্রিয়ায়, সন্তানের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিও বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন, যা তার স্নায়বিক কার্যকলাপের স্বতন্ত্রতা, জীবনযাত্রার অবস্থা এবং পরিবারে লালন-পালনের দ্বারা নির্ধারিত হয়। শিক্ষার সাফল্য নির্ভর করে প্রতিটি শিশুর আচরণের শিক্ষকের যত্নশীল অধ্যয়ন এবং তার শিক্ষার উপযুক্ত পদ্ধতি ও কৌশল প্রয়োগের উপর।

শিক্ষার পদ্ধতিগুলি শিক্ষাগত প্রভাবের পদ্ধতি, যার সাহায্যে শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠন করা হয়।

বাচ্চাদের বড় করার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতির জটিলতা প্রয়োজন। প্রি-স্কুল শিক্ষাবিজ্ঞানে, শিশুদের নৈতিক শিক্ষার জন্য পদ্ধতিগুলির নিম্নলিখিত শ্রেণীবিভাগ গৃহীত হয়:

দক্ষতা এবং আচরণের অভ্যাস গঠনের পদ্ধতি;

নৈতিক ধারণা, রায়, দৃশ্য গঠনের পদ্ধতি;

আচরণ সংশোধনের পদ্ধতি।

1. দক্ষতা এবং আচরণের অভ্যাস গঠনের পদ্ধতি। পদ্ধতির এই গ্রুপ শিশুদের মধ্যে সামাজিক আচরণের বাস্তব অভিজ্ঞতা সঞ্চয় নিশ্চিত করে।

এটা অন্তর্ভুক্তএকটি শিশুকে সামাজিক আচরণের ইতিবাচক রূপগুলিতে অভ্যস্ত করার পদ্ধতি (অভিবাদন এবং বিদায় বলুন, এই পরিষেবাকে ধন্যবাদ, বিনয়ের সাথে প্রশ্নের উত্তর দিন, জিনিসগুলির যত্ন নিন ইত্যাদি)। তাদের দ্বারা এটি করতে শেখানো হয়ব্যায়াম যা শিশুদের বিভিন্ন ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপে, সহকর্মী এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যোগাযোগের (প্রাকৃতিক এবং বিশেষভাবে তৈরি পরিস্থিতিতে) অন্তর্ভুক্ত করে।

হ্যান্ডলিং পদ্ধতি প্রাপ্তবয়স্ক বা অন্যান্য শিশুদের উদাহরণের সাথে মিলিত হলে অহং সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলে। সেই সঙ্গে শিশুর মতো হওয়ার, অনুকরণ করার ইচ্ছা থাকতে হবে। উদাহরণটি যদি সন্তানের ক্রিয়াকলাপে প্রতিফলিত হয় তবে আমরা এর তাত্পর্য এবং সন্তানের ব্যক্তিত্বের উপর সক্রিয় প্রভাব সম্পর্কে কথা বলতে পারি।

অত্যন্ত গুরুত্ববহউদ্দেশ্যমূলক পর্যবেক্ষণ পদ্ধতি শিক্ষক দ্বারা সংগঠিত (উদাহরণস্বরূপ, ছোট বাচ্চারা বয়স্ক প্রিস্কুলারদের বন্ধুত্বপূর্ণ খেলা দেখে)। এটি কেবল একটি নিষ্ক্রিয় পদ্ধতি নয়, এটি শিশুদের অভিজ্ঞতাকে পুষ্ট করে, ধীরে ধীরে ঘটনার প্রতি একটি মনোভাব তৈরি করে এবং আচরণকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে। আপনি শো অ্যাকশন ব্যবহার করতে পারেন। এই পদ্ধতিটি শিশুদের সাংস্কৃতিক আচরণের দক্ষতা শিক্ষিত করতে কার্যকর।

অনেক গুরুত্বপূর্ণসামাজিকভাবে উপযোগী প্রকৃতির কার্যকলাপের শিক্ষাবিদ দ্বারা সংগঠনের পদ্ধতি (উদাহরণস্বরূপ, সাইট পরিষ্কারের সম্মিলিত কাজ, ঝোপঝাড়, ফুল, ইত্যাদি)। একটি গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতি হল শিশুদের খেলা, বিশেষ করে ভূমিকা পালন করা। এটি শিশুকে সবচেয়ে অবাধে এবং স্বাধীনভাবে অন্যান্য শিশুদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করার, বিষয়গুলি বেছে নেওয়ার, লক্ষ্য খেলার এবং আচরণের নিয়ম এবং নিয়ম, বাস্তবতার ঘটনা সম্পর্কে বিদ্যমান ধারণাগুলির জ্ঞানের ভিত্তিতে কাজ করার সুযোগ দেয়। গেমটি একজন প্রাপ্তবয়স্ককে শিশুর নৈতিক বিকাশের স্তরে কৃতিত্ব এবং ত্রুটিগুলি স্পষ্টভাবে দেখতে দেয়, তার লালন-পালনের কাজগুলির রূপরেখা দেয়।

2. নৈতিক ধারণা গঠনের পদ্ধতি , রায়, অনুমান অন্তর্ভুক্ত:

নৈতিক বিষয়ের উপর কথোপকথন,

কথাসাহিত্য পড়া,

গল্প,

পেইন্টিং, ইলাস্ট্রেশন, ফিল্মস্ট্রিপ পরীক্ষা এবং আলোচনা;

প্ররোচনা পদ্ধতি .

এই পদ্ধতিগুলি জ্যাম এবং শিশুদের দৈনন্দিন জীবনে উভয়ই ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। একই সময়ে, শিক্ষকের নৈতিকতা এড়ানো উচিত, শিশুদের দ্বারা জ্ঞানের আত্তীকরণ তাদের ইতিবাচক মানসিক অবস্থার পটভূমিতে এগিয়ে যাওয়া উচিত। মানুষের আচরণ এবং মনোভাবের সঠিক মূল্যায়নের শিশুদের মধ্যে গঠন নৈতিক ধারণাগুলিকে আচরণের উদ্দেশ্যগুলিতে রূপান্তর করতে অবদান রাখে।

3. আচরণ সংশোধন পদ্ধতি . যদি প্রথম দুটি দলের পদ্ধতি নৈতিক শিক্ষার প্রধান পদ্ধতির মধ্যে থাকে, তবে এই দলের পদ্ধতিগুলি সহায়ক। এইউৎসাহ ও শাস্তির পদ্ধতি . পুরষ্কার এবং শাস্তিতে, শিশুর নৈতিক লালন-পালনের ফলাফল প্রায়শই রেকর্ড করা হয়।

পদোন্নতি (শিক্ষক) নিজেকে বিভিন্ন আকারে প্রকাশ করতে পারে: অনুমোদন, একটি হাসি, মাথার নড়া, একটি উপহার, পারিবারিক বৃত্তে বা সমবয়সীদের সামনে সন্তানের ইতিবাচক ক্রিয়া সম্পর্কে একটি গল্প, শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের যৌথ কাজ, নিয়োগ একটি দায়িত্বশীল বিষয়, সিনেমায় যাওয়া, পার্ক ইত্যাদি।

উত্সাহ নিম্নলিখিত অ্যাকাউন্টে নিতে হবেশিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তা :

1, সময়মত এবং দক্ষতার প্রয়োজন উত্সাহিত করুন.

2, উত্সাহ নির্দিষ্ট সংজ্ঞা প্রদান করে, উদাহরণস্বরূপ: "দয়া", "ভদ্র", ইত্যাদি। এই শব্দগুলি কর্মের নৈতিক অর্থের উপর জোর দেয়।

3. উৎসাহ অবশ্যই প্রাপ্য হতে হবে। শারীরিক, মানসিক, নৈতিক প্রচেষ্টার প্রয়োজন কেবলমাত্র সেই কর্মগুলিকে উত্সাহিত করা প্রয়োজন।

4. কোন উত্সাহ, আপনি পরিমাপ জানতে হবে, আপনি একই শিশুদের প্রশংসা করা উচিত নয়.

6. বয়স এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন।

শাস্তি প্রভাবের একটি বাধ্যতামূলক পদ্ধতি হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের লালন-পালনের ক্ষেত্রে, কেউ শাস্তি ছাড়াই করতে পারে, স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের সাপেক্ষে, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার এমন একটি সংগঠনের সাথে, যখন সমস্ত শিশু অর্থপূর্ণ নৈতিকভাবে ভিত্তিক কার্যকলাপে নিযুক্ত থাকে। আধুনিক শিক্ষাবিদ্যা শারীরিক শাস্তি, ভয় দেখানো, অপমানজনক বৈশিষ্ট্য বাদ দেয়; শাস্তি যা শিশুর ব্যক্তিত্বের মর্যাদা ক্ষুন্ন করে; শ্রম দ্বারা শাস্তি, খাদ্য বঞ্চিত, ঘুম, হাঁটা.

শাস্তি নিম্নলিখিত আকারে করা যেতে পারে: মন্তব্য, স্নেহের বঞ্চনা, শিশুর সাথে কথা বলতে এবং কথা বলতে সাময়িক প্রত্যাখ্যান, আপনি যা পছন্দ করেন তা করার উপর নিষেধাজ্ঞা, সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগ থেকে বঞ্চিত এবং প্রতিশ্রুত আনন্দ, সতর্কতা যা অন্যরা শিখবে অ্যাক্ট, পরিবারের সকল সদস্য বা দলের সহকর্মীদের দ্বারা আইনের আলোচনা।

শাস্তি ব্যবহারের জন্য প্রয়োজনীয়তা:

1. শাস্তি দেওয়ার আগে, আপনাকে অবাধ্যতার কারণ খুঁজে বের করতে হবে। একটি অনৈতিক কাজের জন্য শাস্তি ন্যায্য হওয়া উচিত।

2. শাস্তি শিক্ষার একটি বাধ্যতামূলক পদ্ধতি নয়।

3. শাস্তির জন্য মহান কৌশল, ধৈর্য, ​​সতর্কতা প্রয়োজন।

4. শাস্তি অবশ্যই কঠোরতার সাথে মিলিত হতে হবে। প্রাপ্তবয়স্কদের অবশ্যই তার সিদ্ধান্তে অটল হতে হবে, অন্যথায় শিশুটি এটি বাতিলের আশা করবে।

5. শিক্ষাবিদকে শাস্তির প্রতি শিশুদের প্রতিক্রিয়া পূর্বাভাস দিতে হবে, তাদের কর্মের অগ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কে তাদের সচেতন করার চেষ্টা করতে হবে।

6. শাস্তি শিশুর ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধার উপর ভিত্তি করে।

7. প্রাপ্তবয়স্কদের শাস্তি সম্পর্কে মনে রাখা প্রয়োজন। ঘন ঘন শাস্তির ক্ষতি সুস্পষ্ট: শিশু শাস্তি এড়াতে প্রতারণা করা শুরু করে বা এর প্রতিক্রিয়া বন্ধ করে দেয়। ঘন ঘন শাস্তি শিক্ষাবিদদের অসহায়ত্বের কথা বলে।

সাহিত্য:

E. Alyabyeva, নৈতিক এবং নৈতিক কথোপকথন এবং preschoolers সঙ্গে গেম। - এম।, 2003।

বুরে আরএস প্রিস্কুলারদের সামাজিক ও নৈতিক শিক্ষা। পদ্ধতিগত ম্যানুয়াল - এম।, 2013।

কারেলিনা আই.ও. প্রি-স্কুল শিক্ষার ক্ষেত্রে শিক্ষাদান ও লালন-পালনের পদ্ধতি: বক্তৃতা কোর্স শিক্ষামূলক পদ্ধতি। নিষ্পত্তি রাইবিনস্ক। 2012।

কুপিনা এনএ, বোগুস্লাভস্কায়া এনই প্রফুল্ল শিষ্টাচার। নৈতিক শিক্ষা, শিশুর যোগাযোগ দক্ষতার বিকাশ, ভূমিকা খেলার গেম। - এম।, 1992। - 176 পি।

কুরোচকিনা আই.এন. আধুনিক শিষ্টাচার এবং প্রিস্কুলারদের মধ্যে আচরণের সংস্কৃতির শিক্ষা। - এম।, 2001।

Mulko I. F. 5-7 বছর বয়সী প্রিস্কুল শিশুদের সামাজিক ও নৈতিক শিক্ষা। - এম।, 2004

প্রি-স্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা প্রাচীনকাল থেকেই শিক্ষক, মনোবিজ্ঞানী, দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানীদের উদ্বেগের বিষয়। প্রতিটি শতাব্দীর সাথে, বিজ্ঞানীরা, তরুণদের অনৈতিকতা সম্পর্কে উদ্বিগ্ন, এটির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য ক্রমাগত নতুন পদ্ধতি বিকাশ করছে। একই সময়ে, সামাজিক মূল্যবোধের পরিবর্তনের সাথে সাথে "নৈতিক" অনুরোধও পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, কমিউনিস্ট সময়ে, পরোপকারী, কঠোর কর্মী, উদার সমষ্টিবাদীদের স্বাগত জানানো হয়েছিল এবং পুঁজিবাদের আবির্ভাবের সাথে, উদ্যোগী ব্যক্তিদের সামনে এসেছিল।

শিশুদের নৈতিক শিক্ষার প্রাসঙ্গিকতা

এটি একটি সাধারণভাবে স্বীকৃত সত্য যে নৈতিক শিক্ষা দেওয়া অসম্ভব। নৈতিক নিয়ম, অভ্যাস, গুণাবলী, আচরণের প্রবর্তন ব্যক্তিগত ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের কারণে ঘটে। একজন প্রাপ্তবয়স্ককে পুনরায় শিক্ষিত করা অসম্ভব। তিনি নিজেই নিজের জন্য নৈতিকতার কিছু নীতি গ্রহণ করেন।

যদি পরিবার এবং কিন্ডারগার্টেনের প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা ভিন্ন হয়, তবে শিশুদের মধ্যে বৈষম্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, কিন্ডারগার্টেনে তারা বন্ধুত্বের দিকে মনোনিবেশ করে, এবং বাবা এবং মা তাদের সন্তানের আগ্রাসন এবং শ্লীলতাহানিকে ক্ষমা করতে পারেন, এটিকে আত্মরক্ষা হিসাবে দেখে। অর্থাৎ, নৈতিক শিক্ষা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষক এবং অভিভাবক উভয়ের জন্য অভিন্ন প্রয়োজনীয়তা থাকা উচিত।

এবং তবুও, শিশুটি যত ছোট, সে বাইরের বিশ্বের কাছে তত বেশি উন্মুক্ত। এটি ইতিমধ্যে প্রমাণিত হয়েছে যে একটি ব্যক্তিত্ব পাঁচ বছর বয়সে গঠিত হয় (যেমন সোভিয়েত শিক্ষক মাকারেঙ্কো লিখেছেন)। কিন্তু প্রাক-বিদ্যালয় এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সময়কাল নৈতিক মান গঠনে সবচেয়ে নমনীয়, অনুকূল সময় রয়ে গেছে।

প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা

এই প্রক্রিয়াটি বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়:

• বিভিন্ন পরিস্থিতিতে আচরণের নিয়ম (পরিবহন, সমাজ, বিল্ডিং, টেবিলে);
• মানুষের সম্পর্কে নৈতিক নিয়ম;
• আধ্যাত্মিক উপাদান;
• দেশপ্রেমিক অনুভূতি;
• ব্যক্তিগত গুণাবলী.

প্রিস্কুলারদের নৈতিক শিক্ষা জটিল, অর্থাৎ, প্রতিটি পাঠে, শিক্ষক শিশুদের পর্যবেক্ষণ করেন, তাদের আচরণ সংশোধন করেন। সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতিগুলি ভূমিকা-প্লেয়িং গেমগুলিতে খেলা হয়, সাহিত্যিক কাজের উদাহরণ ব্যবহার করে আলোচনা করা হয়, মনোবিজ্ঞানী এবং পিতামাতার সাহায্যে অবলম্বন করা হয়।

প্রোগ্রাম এবং পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তার উপর নির্ভর করে, শিক্ষকরা নৈতিকতার কিছু দিক আলাদা করে: উদাহরণস্বরূপ, কাজ, খেলা, সেইসাথে দেশপ্রেমিক, পরিবেশগত, ধর্মীয়, নান্দনিক শিক্ষার মাধ্যমে নৈতিক অনুভূতির বিকাশ।

এখন তারা কেবল সমষ্টিবাদের বিকাশের দিকেই নয়, ব্যক্তিকেও মনোযোগ দিচ্ছে। শিশুর অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হওয়া উচিত, কিন্তু একই সাথে তার মতামত রক্ষা করা, অন্যদের তাকে "ক্রাশ" করার অনুমতি না দেওয়া। অতএব, প্রায়শই শিক্ষকরা তাদের ক্রিয়াকলাপে সুখোমলিনস্কির ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক তত্ত্ব অবলম্বন করেন।

ছোট শিক্ষার্থীদের নৈতিকতার সমস্যা

প্রাথমিক গ্রেডে স্কুলছাত্রীদের নৈতিক শিক্ষা শিক্ষকের কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে। তার ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং আচরণ শিশুরা অবচেতনভাবে অনুলিপি করে। প্রাথমিক বিদ্যালয় একটি শিশুর নৈতিক ব্যক্তিত্ব বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়। কমিউনিস্ট সময়ে, সকাল একটি যৌথ লাইন দিয়ে শুরু হয়েছিল, যেখানে স্কুল জীবনের ইতিবাচক এবং নেতিবাচক মুহূর্তগুলি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। পুরো দিনটি সম্মিলিত ইভেন্টের উপর নির্মিত হয়েছিল, একটি সুরেলাভাবে বিকশিত ব্যক্তিত্বকে শিক্ষিত করার জন্য ডিজাইন করা অতিরিক্ত পাঠ্যক্রমিক কথোপকথন।

এখন একজন শিক্ষার্থীর অসদাচরণের যে কোনো আলোচনা ব্যক্তির অপমান হিসেবে বিবেচিত হয়। পিতামাতারা অবিলম্বে শিক্ষা মন্ত্রনালয় এবং প্রসিকিউটর অফিসে অভিযোগ দায়ের করেন, পরিস্থিতির দিকে নজর না দিয়ে। শিক্ষকরা অল্পবয়সী শিক্ষার্থীদের নৈতিক শিক্ষাকে অতিমাত্রায় বিবেচনা করতে শুরু করেন। অর্থাৎ, তাদের বিষয়গুলিতে, শিক্ষকরা কার্যত মাতৃভূমি, বিশ্বাস, মানুষ, নিজেদের, প্রকৃতি, কাজ, প্রাণীদের প্রতি নৈতিক অনুভূতি সম্পর্কে অবহিত করা বন্ধ করে দিয়েছেন। বিভিন্ন সমস্যা পরিস্থিতি সর্বোচ্চ স্তরে (পরিচালক - পিতামাতা) সমাধান করা হয়, যখন পিতা এবং মাতার প্রভাব শিক্ষাগত প্রয়োজনীয়তা থেকে আমূল ভিন্ন হতে পারে।

নৈতিক ও আধ্যাত্মিক শিক্ষার বৈশিষ্ট্য

কিছু শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার উপর জোর দেওয়া হয়, যেখানে মানুষের সম্পর্ক, বিবেক এবং একজন ব্যক্তির নৈতিক চরিত্র প্রথমে আসে। প্রায়শই, এই জাতীয় প্রোগ্রামগুলি ধর্মীয় পক্ষপাত সহ স্কুল বা কিন্ডারগার্টেনগুলিতে পাওয়া যায়। স্কুলছাত্র এবং বয়স্ক প্রিস্কুলারদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা নিম্নলিখিত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলিকে উদ্বুদ্ধ করার লক্ষ্যে:

• সর্বজনীন (বিশ্ব, সংস্কৃতি, পৃথিবী, বাস্তুবিদ্যা);
• জাতীয় (জাতি, দেশ, ঐতিহ্য, শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাস, পিতৃভূমিতে গর্ব করার সাথে নিজেকে সংযুক্ত করা);
• পরিবার (পরিবারের সাথে সম্পর্ক, পিতামাতা, বংশ, জীবনধারা, ঐতিহ্য);
• ব্যক্তিগত (মর্যাদা, জীবন, মানবাধিকার, শিশু, সম্মান, ব্যক্তিত্ব)।

অনেক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষার কর্মসূচি চারটি প্রধান ক্ষেত্রকে বোঝায়:

• নৈতিক অনুভূতির বিকাশ (দেশপ্রেম, নাগরিকত্ব, দায়িত্ব, বিশ্বাস, কর্তব্য, বিবেক);
• নৈতিক চরিত্র গঠন (নম্রতা, ধৈর্য, ​​পরার্থপরতা, শান্তি, করুণা);
• নৈতিক অভ্যাস এবং অবস্থানের একীকরণ (মন্দ এবং ভালোর মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা, অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে প্রস্তুতি, নিঃস্বার্থ ভালবাসা দেখান);
• নৈতিক আচরণের গঠন (মাতৃভূমির সেবা, আধ্যাত্মিক বিচক্ষণতা, শৃঙ্খলা, ভাল কাজের প্রতি ঝোঁক)।

সামাজিক ও নৈতিক শিক্ষা

কখনও কখনও স্কুলছাত্রীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা সামাজিক শিক্ষার সাথে মিলিত হয়। এটি এই কারণে যে সমাজের বাইরে একজন ব্যক্তির জীবন অসম্ভব। অতএব, শৈশব থেকেই শিশুকে মানুষের সাথে যোগাযোগ করতে, তাকে আইনি, নাগরিক, গার্হস্থ্য, অর্থনৈতিক সম্পর্কের সাথে পরিচিত করতে শেখানো প্রয়োজন।

অনেক স্কুল আইন, সামাজিক বিজ্ঞানের মতো বিষয়গুলি চালু করে, যা জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে আইনী দিকগুলি অধ্যয়ন করে। যাইহোক, শিশুরা দ্রুত বুঝতে পারে যে কোনো সামাজিক এবং ব্যক্তিগত সমস্যা তৃতীয় পক্ষের (প্রসিকিউটর অফিস, পুলিশ, আদালত) খরচে সহজেই সমাধান করা যেতে পারে। একই সময়ে, তারা শান্তিপূর্ণভাবে সংঘর্ষের পরিস্থিতি সমাধান করতেও শেখে না।

তাই নৈতিক কাজ এবং ব্যক্তিগত গুণাবলীর সাথে সামাজিক সম্পর্ক অধ্যয়ন করা হয়। কিছু পরিস্থিতিতে, শিক্ষকরা একজন মনোবিজ্ঞানীর সাহায্য নেন যিনি বিভিন্ন সমস্যা পরিস্থিতি, প্রশিক্ষণ, গেমের আয়োজন করেন। কিন্তু পিতামাতার সাথে মিথস্ক্রিয়া ছাড়া, সামাজিক এবং নৈতিক নিয়মগুলির একশ শতাংশ আত্তীকরণ অসম্ভব।

নৈতিক ও নাগরিক শিক্ষা

ক্যাডেট স্কুলে, দেশাত্মবোধক উদ্যানে নাগরিকত্বের সঙ্গে নৈতিকতাকে একত্রে বিবেচনা করা হয়। এটি আমাদের সময়ে বিশেষভাবে সত্য, যখন শ্রেণী এবং গৃহযুদ্ধ হয়, যখন বিভিন্ন সময়ের সামরিক যুদ্ধের ইতিহাস ইচ্ছাকৃতভাবে বিকৃত করা হয়।

নৈতিক ও দেশপ্রেমিক শিক্ষা দেশের রাজনৈতিক ও সামাজিক চাহিদা সম্পর্কে অবহিত করা এবং নিজের মতামত রক্ষা করার ক্ষমতা গঠনে প্রকাশ করা হয়। তারপরে শিশুটি তার রাজ্যের পরিস্থিতি যথাযথভাবে মূল্যায়ন করতে, এর সমস্যাগুলি বুঝতে এবং তার পিতৃভূমির স্বার্থ রক্ষার জন্য সচেতন সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম হবে: উদাহরণস্বরূপ, তার কিছু জিনিস এবং খেলনা একটি অনাথ আশ্রমে স্থানান্তর করতে, তার উঠোন পরিষ্কার রাখতে, সন্দেহজনক ব্যক্তিদের (প্রতারক, মাদক বিক্রেতা) ইত্যাদি সম্পর্কে মনোযোগী এবং সতর্ক থাকুন।

নাগরিক শিক্ষার কাজ হল শিশুদের তাদের দেশকে তার সমস্ত সুবিধা-অসুবিধা সহ মেনে নিতে শেখানো, এটিকে বাইরের দেশে পরিবর্তন করা নয়, বরং নিজেরাই সমস্যার সমাধান করা। এছাড়াও, এই প্রক্রিয়াটি পরবর্তীকালে বয়স্ক শিক্ষার্থীদেরকে এমন একটি পেশা বেছে নেওয়ার জন্য ধাক্কা দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যা কেবল ব্যক্তিগত বিকাশে সহায়তা করবে না, তবে আংশিকভাবে রাষ্ট্রীয় সমস্যা সমাধানে অবদান রাখবে।

নৈতিক ও নান্দনিক শিক্ষা

কিছু প্রতিষ্ঠানে, শিশুদের নৈতিক শিক্ষা নান্দনিক বিকাশের সাথে থাকে। প্রাচীনকালে, সঙ্গীত এবং শিল্প সকল ছাত্রের জন্য বাধ্যতামূলক বিষয় ছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সৌন্দর্য এবং মঙ্গল উপলব্ধি একতা যায়। যে ব্যক্তি সুন্দরের প্রতি আকৃষ্ট হয় সে কখনই অনৈতিক কাজ করবে না।

প্রি-স্কুলার এবং স্কুলের বাচ্চারা আবেগগতভাবে আরও উন্মুক্ত, তাই তারা আরও সূক্ষ্মভাবে পেইন্টিং, থিয়েটার পারফরম্যান্স, অডিও রূপকথার গল্প, নৈতিক কাজ, নৈতিক চরিত্র প্রকাশ করে এমন অভিনয়গুলি উপলব্ধি করে।

থিয়েটার এবং সাহিত্যকর্মগুলি একজন ব্যক্তির অসামাজিক গুণাবলীকে সবচেয়ে তীব্রভাবে প্রদর্শন করা সম্ভব করে তোলে। শিশু নেতিবাচক চরিত্রগুলির প্রতি বিদ্বেষ অনুভব করে এবং তাদের ভুলগুলি পুনরাবৃত্তি না করার চেষ্টা করে। শিক্ষকের পক্ষে সাহিত্যকর্ম থেকে উদাহরণ ব্যবহার করে বিভিন্ন দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি সমাধান করা সহজ। এছাড়াও, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার প্রোগ্রামে থিয়েটার, জাদুঘর, প্রদর্শনী পরিদর্শন জড়িত, যা শিশুদের জন্য শেখার আরও আকর্ষণীয় করে তোলে।

নৈতিক শ্রম শিক্ষার বৈশিষ্ট্য

আজ অবধি, সমাজ অধ্যবসায়, উদ্যোগ, অধ্যবসায়, শৃঙ্খলা, দায়িত্ব, গতিশীলতা, পরিকল্পনা, বিশ্লেষণ এবং ভবিষ্যদ্বাণী করার ক্ষমতার প্রশংসা করে। এই গুণগুলিই প্রি-স্কুল বয়সে তৈরি হতে শুরু করে, বাচ্চাদের একটি গ্রুপে দায়িত্ব পালনে অভ্যস্ত করা, প্রকৃতির একটি কোণ, একটি লকার রুম ইত্যাদি।

বাচ্চারা তাদের সাইটে কাজ করে, শীতকালে তুষার অপসারণ করে এবং গ্রীষ্মে গাছগুলিতে জল দেয়। বাচ্চাদের মধ্যে অন্যের কাজের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ একত্রিত করা, তাদের জিনিসের যত্ন নিতে শেখানো গুরুত্বপূর্ণ। এটি শিশুদের শ্রম আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা।

প্রি-স্কুল বয়স থেকে, বাচ্চাদের শেখানো হয় যে কিন্ডারগার্টেনের সাথে বাড়ির মতো আচরণ করা উচিত। সমস্ত কাজ অবশ্যই সততার সাথে সম্পন্ন করতে হবে। এই মনোভাবটি আমাদের সময়ে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, যখন পিতামাতারা অঞ্চলটির সম্মিলিত পরিচ্ছন্নতা, জানালা ধোয়া, খেলনা বা আসবাবপত্র ঠিক করা এবং অন্যান্য অনুরূপ ক্রিয়াকলাপে অংশ নিতে অনিচ্ছুক। অধিকন্তু, বেশিরভাগ মা এবং বাবারা স্কুলছাত্রদের অধিকারকে কঠোরভাবে রক্ষা করে চলেছেন, তাদের ইন্টার্নশিপ করতে, ক্লাসে এবং স্কুলে ডিউটি ​​করতে নিষেধ করেছেন, এটিকে শিশুশ্রমের শোষণ বলে মনে করছেন।

নৈতিক ও পরিবেশগত শিক্ষা

আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষা উদ্ভিদ ও প্রাণীজগত থেকে অবিচ্ছেদ্য। সর্বোপরি, শিশুরা অবচেতনভাবে আমাদের ছোট ভাইদের প্রতি আকৃষ্ট হয়। তাই, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি প্রকৃতির কোণে সংগঠিত করে, যেখানে তারা বাচ্চাদের মাছ, হ্যামস্টার, খরগোশ, পাখি এবং গাছপালা দেখাশোনা ও যত্ন নিতে শেখায়।

বাচ্চাদের মধ্যে সমস্ত জীবন্ত জিনিসের প্রতি ভালবাসা জাগানো, আমাদের ছোট ভাইদের প্রতি দায়িত্ববোধকে একীভূত করা, পরিবেশ দূষণ বিশ্বব্যাপী অপরিবর্তনীয় পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে তা দেখানো গুরুত্বপূর্ণ। প্রাকৃতিক ঘটনা, গাছপালা, প্রাণীর আচরণের দৈনিক পর্যবেক্ষণ শিশুর দিগন্ত এবং মানসিক অভিজ্ঞতাকে প্রসারিত করে।

পরিবেশগত পদ্ধতির মাধ্যমে জুনিয়র স্কুলছাত্রী এবং প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের নৈতিক শিক্ষা পরার্থপরতা, মনোযোগ, যত্নশীলতা, পারস্পরিক সহায়তা, ধৈর্য, ​​দয়া, পরিশ্রম, দায়িত্ব বিকাশের অনুমতি দেয়। শিক্ষকদের জন্য ক্রমাগত মানুষের অনুভূতির সাথে প্রাণী এবং উদ্ভিদের সংবেদনগুলির মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকা গুরুত্বপূর্ণ।

নৈতিক শিক্ষা ও নৈতিক বিকাশ

নৈতিক শিক্ষা, বিকাশ এবং গঠনের মতো পদগুলির মধ্যে মিল এবং পার্থক্য কী? প্রি-স্কুল বয়স, যেমন রুসো বলেছিলেন, একটি "ফাঁকা স্লেট", নৈতিক অনুভূতির "রোপণের" জন্য উর্বর ভূমি। সেজন্য আপনাকে প্রথমে বাচ্চাদের মধ্যে নির্দিষ্ট গুণাবলীর মূলভাব তৈরি করতে হবে।

বয়স্ক প্রিস্কুলাররা ইতিমধ্যেই ভাল এবং খারাপ কাজের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে, কার্যকারণ সম্পর্ক খুঁজে পেতে পারে, তাই "শিক্ষা" বা "উন্নয়ন" শব্দটি তাদের বোঝায়। শুধুমাত্র শিক্ষাই সারাজীবনের একটি ধারাবাহিক প্রক্রিয়া। এটি উদ্দেশ্যমূলক এবং অনিয়ন্ত্রিত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, এক সময়ে, শিশুরা নায়কের অসামাজিক আচরণ সত্ত্বেও সাশা বেলি (ফিল্ম "দ্য ব্রিগেড") এর মতো শক্ত ছেলে হতে চেয়েছিল। অতএব, শিক্ষক কর্মচারী এবং পিতামাতার পক্ষ থেকে স্কুলছাত্রীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা অব্যাহত থাকতে হবে।

উন্নয়ন একটি নির্দিষ্ট সময়ের একটি নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া। উদাহরণস্বরূপ, বয়স্ক প্রিস্কুলারদের মধ্যে নৈতিক অনুভূতির বিকাশ (সম্মিলিততা, আত্মসম্মান এবং পরিশ্রম)। অর্থাৎ, শিক্ষক নির্দিষ্ট নৈতিক অনুভূতি বিকাশের জন্য শিশুদের সাথে উদ্দেশ্যমূলক কাজ পরিচালনা করেন।

প্রকৃতপক্ষে, ডিপ্লোমার জন্য নৈতিক শিক্ষার বিষয় নির্বাচন করার সময় শিক্ষাগত বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য এই পদগুলির মধ্যে পার্থক্য প্রয়োজন। অন্য সব ক্ষেত্রে, পরিভাষাটি এতটা প্রাসঙ্গিক নয়, মূল জিনিসটি হল ফলাফল।

সংক্ষিপ্ত সিদ্ধান্ত

নৈতিক চরিত্রের শিক্ষা, নৈতিক আচরণ প্রিস্কুল বয়স থেকে শুরু করা ভাল। শিক্ষক ও অভিভাবকদের সহযোগিতায় দ্রুত ফলাফল অর্জন করা সম্ভব। শিশুদের শুধুমাত্র নৈতিক নিয়ম, নীতি এবং নিয়মগুলি ব্যাখ্যা করতে হবে না, তবে তাদের নিজস্ব উদাহরণ দ্বারা অনুশীলনে তাদের প্রদর্শন করতে হবে।

ভবিষ্যতে স্কুলছাত্রীদের নৈতিক শিক্ষা দেশের নাগরিকদের নৈতিক চরিত্র নির্ধারণ করে। শিক্ষকরা যদি তাদের ছাত্রদের মনোযোগ রাষ্ট্রের সামাজিক সমস্যাগুলির (নাৎসিবাদ, বর্ণবাদ, ফ্যাসিবাদ, স্বার্থপরতা এবং উদাসীনতা) উপর কেন্দ্রীভূত করেন, তাদের প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে সমস্যাগুলি সমাধান করতে শেখান এবং অজুহাত না দেখে, তাহলে রাষ্ট্র সংখ্যা বৃদ্ধি করবে। উদ্যোক্তা শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের যারা ভবিষ্যতকে আরও ভালোর জন্য পরিবর্তন করবে।