OSGBUSOSZN "অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য আঞ্চলিক সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্র"

বিষয়ে অভিজ্ঞতার সাধারণীকরণ:

একটি সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে শিশুদের মধ্যে যোগাযোগ দক্ষতা গঠন

শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞানী

পদ্ধতিগত বিভাগ

আলেকসিভা T.A.

কাজের অভিজ্ঞতার সাধারণীকরণ

নাবালকদের জন্য একটি সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের শিশুদের মধ্যে যোগাযোগ দক্ষতার বিকাশের উপর

দেশের আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতির অস্থিতিশীলতা, জীবনযাত্রার অবনতি, নৈতিক নীতির অবক্ষয়, সামাজিক উত্তেজনা, পরিবারের কাঠামো ও কার্যাবলীর ব্যাঘাত - এই সমস্ত কারণগুলি শিশুদের সংখ্যা বৃদ্ধিকে প্রভাবিত করে। বিচ্যুত আচরণের সাথে, শিশুরা পিতামাতার যত্ন ছাড়াই ছেড়ে যায়, "সামাজিক" অনাথ।একটি সামগ্রিক, সুরেলাভাবে বিকশিত ব্যক্তিত্বের ভিত্তি স্থাপন করা শিশুদের নিয়ে কাজ করা যেকোনো প্রতিষ্ঠানের প্রধান কাজ। প্রধান বিষয়গুলির মধ্যে একটি হল যোগাযোগের সমস্যা, ব্যক্তিত্ব গঠনে এর ভূমিকা। ঘনিষ্ঠ প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যোগাযোগের ফলে জন্ম থেকেই ব্যক্তিত্ব তৈরি হতে শুরু করে। সামাজিক রীতিনীতি এবং আচরণের নিয়মগুলির সাথে একটি শিশুর পরিচয় ঘটে সামাজিক প্রতিষ্ঠান যেমন পরিবার, শিক্ষা, সংস্কৃতি এবং ধর্মের মাধ্যমে। পরিবারের প্রভাব শিশুর পরবর্তী সমাজে অংশগ্রহণের উপর একটি প্রধান প্রভাব ফেলে। পরিবারেই শিশু প্রাথমিক সামাজিক জ্ঞান অর্জন করে এবং পরবর্তী জীবনে তার প্রয়োজনীয় কিছু মূল্যবোধ অর্জন করে। যাইহোক, আধুনিক রাশিয়ার পারিবারিক জীবনে সংকটের ঘটনা এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে শিশুরা সামাজিকীকরণের শিকার হয় এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলিতে শেষ হয়। আশ্রয়কেন্দ্রে আসা শিশুরা তাদের সংক্ষিপ্ত জীবনে অনেক ধাক্কার সম্মুখীন হয়েছিল: পিতামাতার উদাসীনতা এবং নিষ্ঠুর আচরণ, মারামারি, গুন্ডামি। শিশুরা মৌলিক আচরণগত দক্ষতা বিকাশ করেনি। সাধারণ সামাজিক সংযোগগুলি ধ্বংস বা বিকৃত হয়, জ্ঞান, যোগাযোগ বা খেলার প্রয়োজন নেই। এইভাবে, যদি কোনও শিশু পরিবারে সঠিকভাবে লালন-পালন না করে, তবে আমাদের, শিক্ষক এবং শিক্ষাবিদদের জন্য তাকে প্রাপ্তবয়স্ক সমাজের জগতে পরিচয় করিয়ে দেওয়া এবং সাধারণ আইন অনুসারে জীবনযাপন করতে শেখানো প্রয়োজন।

যেসব শিশুরা কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পায় তাদের সহায়তা প্রদানের জন্য, বেলগোরোড অঞ্চলে নাবালকদের জন্য সামাজিক পুনর্বাসন প্রতিষ্ঠানের একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করা হয়েছে, যার মধ্যে নাবালকদের জন্য 14টি সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্র রয়েছে।

OSGBUSOSZN "অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য আঞ্চলিক সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্র" 1999 সালে বেলগোরোড শহরে খোলা হয়েছিল, কেন্দ্রের প্রধান উদ্দেশ্যগুলি হল: অপ্রাপ্তবয়স্কদের অবহেলা প্রতিরোধ, পরিবার এবং শিশুদের ব্যাপক পুনর্বাসন যারা নিজেদেরকে কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে খুঁজে পায়, সামাজিক সংশোধন এবং শিক্ষাগত পুনর্বাসন।

আমি আঞ্চলিক সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে শিক্ষক-মনোবিজ্ঞানী হিসেবে কাজ করি জুনিয়র স্কুলছাত্র ছেলেদের একটি দলে। আমার সংশোধনমূলক কাজের দিক হল যোগাযোগ দক্ষতার বিকাশ।

প্রাথমিক বিদ্যালয় বয়স যোগাযোগ গঠনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং কঠিন। এল.এস. ভাইগোটস্কি বিশ্বাস করতেন যে একটি শিশু, প্রাক-বিদ্যালয় থেকে স্কুল বয়সে রূপান্তরের সময়, খুব তীব্রভাবে পরিবর্তিত হয় এবং আগের তুলনায় শিক্ষাগত দিক থেকে আরও কঠিন হয়ে ওঠে। এটি এক ধরণের ক্রান্তিকালীন পর্যায় - শিশুটি আর প্রিস্কুলার নয় এবং এখনও স্কুলছাত্র নয়। L.S এর মতে ভাইগটস্কির সাত বছর বয়সী শিশুটিকে প্রথমত, শিশুসুলভ স্বতঃস্ফূর্ততা হারানোর দ্বারা আলাদা করা হয়। যখন একজন প্রিস্কুলার একটি সঙ্কটে প্রবেশ করে, তখন সবচেয়ে অনভিজ্ঞ পর্যবেক্ষক লক্ষ্য করবেন যে শিশুটি হঠাৎ করে তার সরলতা এবং স্বতঃস্ফূর্ততা হারিয়ে ফেলে: আচরণে, অন্যদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, সে আগের মতো সমস্ত প্রকাশে ততটা বোধগম্য হয় না। শিশু আচরণ করতে শুরু করে, কৌতুকপূর্ণ হতে শুরু করে এবং সে আগের চেয়ে ভিন্নভাবে হাঁটতে শুরু করে। কিছু ইচ্ছাকৃত, অযৌক্তিক এবং কৃত্রিম আচরণে প্রদর্শিত হয়, একধরনের অস্বস্তিকর, বিদূষক, বিদূষক: শিশুটি বুফনের ভান করে।

ভাইগটস্কি বিশ্বাস করতেন যে যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে বক্তৃতা এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে আমাদের আমাদের অভ্যন্তরীণ রাজ্যগুলির নামকরণ এবং শব্দগুলির সাথে যুক্ত করতে হবে। শব্দের সাথে সংযোগের অর্থ কখনই একটি সাধারণ সহযোগী সংযোগের গঠন বোঝায় না, তবে সর্বদা সাধারণীকরণ বোঝায়।

7 বছর বয়সে, আমরা অভিজ্ঞতার এই ধরনের কাঠামোর উত্থানের শুরুর সাথে মোকাবিলা করছি, যখন শিশু বুঝতে শুরু করে এর অর্থ কী "আমি খুশি," "আমি দুঃখিত," "আমি রাগান্বিত," " আমি সদয়," যেমন সে তার নিজের অভিজ্ঞতায় একটি অর্থপূর্ণ অভিযোজন গড়ে তোলে।

অভিজ্ঞতাগুলি অর্থ অর্জন করে, এর জন্য ধন্যবাদ শিশুটি নিজের সাথে নতুন সম্পর্ক গড়ে তোলে যা অভিজ্ঞতার সাধারণীকরণের আগে অসম্ভব ছিল।
7 বছর বয়সে, মনোভাবের সাথে যুক্ত যোগাযোগের একক অভিজ্ঞতার একটি সাধারণীকরণ প্রদর্শিত হয়, প্রাথমিকভাবে প্রাপ্তবয়স্কদের অংশে। একটি শিশু কীভাবে সাত বছর বয়সী সংকট অনুভব করে তার গতিশীলতা এই অভিজ্ঞতার গুণমান এবং সমৃদ্ধির উপর নির্ভর করে।

D.B এর মতে এলকোনিন, প্রথমত, আমাদের স্বেচ্ছাসেবী আচরণের উত্থানের দিকে মনোযোগ দিতে হবে - শিশু কীভাবে খেলবে, সে কি নিয়ম মেনে চলে, সে কি ভূমিকা নেয়? আচরণের অভ্যন্তরীণ কর্তৃত্বে একটি নিয়মের রূপান্তর প্রস্তুতির একটি গুরুত্বপূর্ণ লক্ষণ। ডি.বি. এলকোনিন বলেছিলেন: "স্কুলে পড়ার জন্য একটি শিশুর প্রস্তুতি একটি সামাজিক নিয়মের "সংযোজন" অনুমান করে, তবে প্রাক বিদ্যালয়ের আধুনিক শিক্ষা ব্যবস্থায় অভ্যন্তরীণ নিয়ম গঠনের জন্য কোনও বিশেষ ব্যবস্থা নেই।"
যেমন V.V. লিখেছেন ডেভিডভ, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়স একটি শিশুর জীবনের একটি বিশেষ সময়।

সামাজিক পুনর্বাসন প্রতিষ্ঠানের শিশুদের প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশু উভয়ের সাথে যোগাযোগ করতে এবং যোগাযোগ দক্ষতা বিকাশে অসুবিধা হয়। বেশিরভাগ শিশুরই সহকর্মী এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে যোগাযোগ করতে অসুবিধা হয় এবং তাদের যোগাযোগের কার্যক্রম সীমিত। শিশুদের মধ্যে, "আই-ধারণা" গঠনের প্রক্রিয়া বিকৃত হয়। আক্রমনাত্মক প্রতিক্রিয়াগুলির উত্থান স্ব-পরিচয় গঠনের ত্রুটিগুলির দ্বারা সহজতর হয়: "আই-ধারণা" এর অস্থিরতা, বিভ্রান্তি, অসঙ্গতি এবং অনিশ্চয়তা, যা গভীর মানসিক অস্বস্তির ধ্রুবক অভিজ্ঞতার জন্ম দেয়। শিশুরা প্রায়শই অন্যদের কাছ থেকে তাদের নিজস্ব মূল্যের সামাজিক স্বীকৃতির অভাব অনুভব করে, যা তাদের ব্যক্তিত্বের স্বাভাবিক বিকাশকে বাধা দেয়।

এই উদ্দেশ্যে, আমি জুনিয়র স্কুলছাত্রীদের মধ্যে যোগাযোগের ক্ষেত্র সম্পর্কে একটি অধ্যয়নের আয়োজন করেছি।

শিশুদের অধ্যয়নে নিম্নলিখিত সূচকগুলির সনাক্তকরণ অন্তর্ভুক্ত ছিল: স্থিতির অবস্থান, সম্পর্কের সুস্থতার স্তর, সমাজমিতিক স্থিতি, যোগাযোগ দক্ষতার বিকাশের স্তর, পারস্পরিকতার সহগ, যোগাযোগের জন্য অংশীদার নির্বাচনের মানদণ্ড।

গবেষণাটি একটি আঞ্চলিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে পরিচালিত হয়েছিল। প্রাথমিক বিদ্যালয় বয়সের 7 জন শিশু গবেষণায় অংশ নেয়। শিশুদের অধ্যয়নে নিম্নলিখিত সূচকগুলির সনাক্তকরণ অন্তর্ভুক্ত ছিল: স্থিতির অবস্থান, সম্পর্কের সুস্থতার স্তর, সমাজমিতিক স্থিতি, যোগাযোগ দক্ষতার বিকাশের স্তর, পারস্পরিকতার সহগ, যোগাযোগের জন্য অংশীদার নির্বাচনের মানদণ্ড। কাজের জন্য নির্ধারিত লক্ষ্য অনুসারে, আমি পদ্ধতির একটি গ্রুপ ব্যবহার করেছি। নিম্নলিখিত ডায়গনিস্টিক পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করা আমার কাছে সবচেয়ে উপযুক্ত বলে মনে হয়েছে:

1. সমবয়সীদের সাথে যোগাযোগ করতে অসুবিধার কারণগুলি সনাক্ত করতে এবং সমাজমিতিক পরীক্ষায় প্রাপ্ত ফলাফলগুলি নিশ্চিত করার জন্য "যোগাযোগের বিশেষত্ব এবং সমবয়সীদের সাথে একটি শিশুর সম্পর্কের বৈশিষ্ট্য" (উন্নত প্রশ্নগুলির উপর ভিত্তি করে) প্রশ্নাবলী ব্যবহার করে শিক্ষকদের সাথে কথোপকথন।

প্রশ্নাবলীতে মনস্তাত্ত্বিক বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে উপস্থাপিত তথ্যের ভিত্তিতে নির্বাচিত প্রশ্ন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (T.A. Repina, R.B. Sterkina, 1990; A.A. Royak, 1988) এবং উভয়ই ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলিকে সম্বোধন করে যা দ্বন্দ্বের দিকে পরিচালিত করে এবং অপারেশনাল এবং প্রেরণামূলক দিকগুলি (পরিশিষ্ট 1)।

সমীক্ষার ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, যোগাযোগের অসুবিধার সম্মুখীন শিশুদের অধ্যয়ন গোষ্ঠীর জন্য সংক্ষিপ্ত বৈশিষ্ট্যগুলি সংকলন করা হয়েছিল।

2. পর্যবেক্ষণ পদ্ধতি। পর্যবেক্ষণ, পরিস্থিতির মধ্যে হস্তক্ষেপ ছাড়া প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে বাহিত, পদ্ধতিগত কিন্তু নির্বাচনী ছিল. আমি শিশুদের ক্রিয়াকলাপ, বক্তৃতা বিবৃতি এবং মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলিতে মনোযোগ দিয়েছি, অর্থাৎ সেই সূচকগুলি যা শিশুদের আচরণে যোগাযোগের অভাব বা দ্বন্দ্ব নির্ণয় করা সম্ভব করে, সেইসাথে অপারেশনাল এবং অনুপ্রেরণামূলক দক্ষতার বিকাশ।

পর্যবেক্ষণ প্রক্রিয়া চলাকালীন ফলাফল রেকর্ড করা হয়েছিল। আমি যথাসম্ভব উদ্দেশ্যমূলক হওয়ার চেষ্টা করেছি, যাতে বাস্তব ঘটনাগুলিকে বিকৃত না করে, যৌথ খেলার ক্রিয়াকলাপে স্বতন্ত্র শিশুদের স্বাভাবিক আচরণকে চিহ্নিত করে।

পর্যবেক্ষণের সময় প্রাপ্ত তথ্যগুলি T.A দ্বারা প্রস্তাবিত মানদণ্ড অনুসারে বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। শিশুদের যোগাযোগ অধ্যয়ন রেপিনা.

নিম্নলিখিত কৌশলগুলিও ব্যবহার করা হয়েছিল: লুশার রঙ পরীক্ষা, "জন্মদিন" কৌশল

অঙ্কন পরীক্ষার ফলাফলগুলি নিম্নলিখিতগুলি দেখিয়েছে: বাচ্চাদের উচ্চ স্তরের আগ্রাসন, গড় আগ্রাসন এবং নিম্ন স্তরের আগ্রাসন রয়েছে।

ডায়াগনস্টিক ফলাফলের বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে প্রতিটি শিশুর জীবনে আক্রমণাত্মক আচরণের উপস্থিতি রয়েছে। কিন্তু কারো কারো জন্য আক্রমনাত্মক আচরণ প্যাসিভ-প্রতিরক্ষামূলক প্রকৃতির, অন্যদের জন্য এটি সক্রিয় এবং উচ্চারিত।

একটি শিশু শুধুমাত্র সক্রিয় যোগাযোগের মাধ্যমে অভিযোজিত, সংঘাত-মুক্ত আচরণের দক্ষতা অর্জন করতে পারে। অতএব, এটির জন্য বিশেষভাবে সংগঠিত পরিবেশে তার জন্য এই দক্ষতা বিকাশের সুযোগ তৈরি করা গুরুত্বপূর্ণ। এটি করার জন্য, সন্তানের সাথে সংশোধনমূলক কাজ চালানো প্রয়োজন।

আমার গবেষণার দ্বিতীয় পর্যায়ে, মনোসংশোধনমূলক কাজ করা হয়েছিল। আমি একটি সংশোধনমূলক চক্র তৈরি করেছি যাতে 30টি যোগাযোগের ক্লাস রয়েছে। চক্রটিতে চারটি বিভাগ অন্তর্ভুক্ত ছিল: "আমি বড় হচ্ছি, আমি বেড়ে উঠছি!", "আমাদের দল", "যোগাযোগের বিশ্ব", "আত্মবিশ্বাস"।

প্রথম বিভাগটি শিশুদের আত্ম-সচেতনতা, বড় হওয়ার সাথে সাথে স্ব-সচেতনতা এবং বয়স-সম্পর্কিত পরিবর্তনগুলির বিকাশের জন্য নিবেদিত। ক্লাসগুলি ইতিবাচক চিন্তাভাবনা, স্ব-গ্রহণযোগ্যতা এবং স্ব-সংগঠন এবং স্বাধীনতার দক্ষতা বিকাশের লক্ষ্যে।

দ্বিতীয় বিভাগে গোষ্ঠী সংহতির বিকাশ, যৌথ কার্যকলাপে দক্ষতার বিকাশ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের উপর ক্লাস রয়েছে।

"যোগাযোগের বিশ্ব" এর লক্ষ্য হল দক্ষতার বিকাশ, মানসিক ক্ষেত্র বিকাশ করা এবং একজনের মানসিক অবস্থার উপর ফোকাস করার ক্ষমতা।

চতুর্থ বিভাগে আত্মবিশ্বাস, শক্তি, আত্ম-গ্রহণযোগ্যতা এবং আত্মমর্যাদার অনুভূতি বিকাশের লক্ষ্যে ক্লাস রয়েছে।

পুনর্বাসন কাজের কার্যকারিতার জন্য, নিম্নলিখিত যোগাযোগমূলক গেমগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল: "স্থান পরিবর্তন করুন", "প্রফুল্ল সেন্টিপিড", "ফরেস্ট ব্রাদার্স", "হাত একে অপরের সাথে পরিচিত হয়, হাত ঝগড়া করে, হাত শান্তি করে। « পুনর্মিলন রাগ", "অভিনন্দন", "একটি মিল খুঁজুন", "আমার সাথে ভাগ করুন", "ইচ্ছা", "এটি কে অনুমান করুন", "টেন্ডার নাম", "চলো হাত ধরি বন্ধুরা", "পিঠে আঁকা" , "আমরা শব্দ ছাড়াই হ্যালো বলি।"

এটি লক্ষ করা উচিত যে সংশোধনের কার্যকারিতা প্রায়শই যৌথ গেমগুলির প্রক্রিয়াতে, একটি গোষ্ঠীতে এবং সমবয়সীদের একটি গোষ্ঠীর সাথে অর্জন করা হয়। একটি শিশু শুধুমাত্র সক্রিয় যোগাযোগের মাধ্যমে অভিযোজিত, সংঘাত-মুক্ত আচরণের দক্ষতা অর্জন করতে পারে। তাই এর জন্য বিশেষভাবে সংগঠিত পরিবেশে তার এসব দক্ষতা অনুশীলনের সুযোগ তৈরি করা জরুরি। সমবয়সীদের এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে পূর্ণাঙ্গ খেলার জন্য একটি দল হল সবচেয়ে উপযুক্ত পরিবেশ; গেমটি, ঘুরে, সামাজিক সম্পর্কের স্বাভাবিকীকরণ এবং বাহ্যিক দ্বন্দ্বের সমাধানের দিকে নিয়ে যায়।

এই সমস্ত অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব সমাধানের জন্য একটি অনুকূল পটভূমি তৈরি করে।

তৃতীয় পর্যায় হল একটি নিয়ন্ত্রণ পরীক্ষা। এতে লুসার কালার টেস্ট, "জন্মদিন" কৌশল এবং শিক্ষকদের একটি সমীক্ষা অন্তর্ভুক্ত ছিল।

প্রাপ্ত ফলাফলগুলি বিশ্লেষণ করার পরে এবং প্রাথমিক নির্ণয়ের উপলব্ধ ডেটার সাথে তুলনা করার পরে, আমরা উদীয়মান ইতিবাচক পরিবর্তনগুলি সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নিতে পারি। এইভাবে, শিশুদের সামাজিক বৃত্তের বিস্তৃতি এবং শিশুদের অবস্থার একটি উন্নতি ছিল। এই ফলাফলগুলি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের শিশুদের যোগাযোগ দক্ষতা বিকাশের লক্ষ্যে সংশোধনমূলক কাজের কার্যকারিতা নির্দেশ করে।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়স হল ইতিবাচক পরিবর্তন এবং রূপান্তরের সময়। যদি এই বয়সে একটি শিশু শেখার আনন্দ অনুভব না করে, বন্ধু তৈরি করতে না শেখে, নিজের উপর, তার ক্ষমতা এবং সামর্থ্যের উপর আস্থা অর্জন না করে, ভবিষ্যতে (সংবেদনশীল সময়ের বাইরে) এটি করা আরও কঠিন হবে এবং অপরিমেয় উচ্চ মানসিক এবং শারীরিক খরচ প্রয়োজন হবে.

আলেক্সেভা তাতায়ানা আনাতোলিয়েভনা - শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞানী

OSGBUSOSZN "আঞ্চলিক সামাজিক পুনর্বাসন

অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য কেন্দ্র।"

"সম্মত"

ওজিকুসো এসআরসিএন "রেইনবো" এর শিক্ষাগত কর্মীদের এমও

MO OGKUSO SRCN "রেইনবো"-এর প্রধান:______________ L.I. Cherkesova

"_____"______________ 2013

"আমি নিশ্চিত"

OGKUSO SRCN "রাডুগা" এর পরিচালক

টি.ভি.রুজাভিনা

"_____"______________ 2013

শিক্ষাগত প্রকল্প

"পুনর্বাসন কেন্দ্রে কিশোরী শিশুদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক বিকাশ"

Dimitrovgrad-2013

সুচিপত্র

1. প্রকল্পের ধরন

"সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ" প্রকল্পটি একটি শিক্ষামূলক প্রকল্প এবং সামাজিক এবং ব্যক্তিগত উন্নয়নের লক্ষ্যে একটি প্রকল্প উভয়ের শিক্ষাগত সুযোগগুলিকে একত্রিত করে। একটি সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার ধারণাটি "শিক্ষা সংক্রান্ত" (অনুচ্ছেদ 7 "ফেডারেল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ডস", অনুচ্ছেদ 9 "শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম") আইনের প্রয়োজনীয়তা অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল। রাশিয়ান একাডেমি অফ এডুকেশন দ্বারা তৈরি ফেডারেল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ড মান অনুযায়ী। এই শিক্ষামূলক প্রকল্পে কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের লক্ষ্যে ক্রিয়াকলাপগুলি বাস্তবায়নের প্রয়োজনীয়তার যুক্তি অন্তর্ভুক্ত, প্রকল্পের ক্রিয়াকলাপের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য, এটির বাস্তবায়নের শর্তাবলী, মানদণ্ড এবং এর কার্যকারিতার মূল্যায়ন।

2. প্রকল্পের লক্ষ্য

প্রকল্পের মূল লক্ষ্য:সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রের শর্তে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের জন্য শিক্ষাগত অবস্থার কার্যকারিতা তৈরি এবং মূল্যায়ন।

3. প্রকল্পের উদ্দেশ্য

শিক্ষাগত:

শিক্ষার্থীদের মৌলিক জাতীয় মূল্যবোধের আত্তীকরণ, রাশিয়ার জনগণের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য;

মানবতাবাদী ও গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের আত্তীকরণ;

প্রেম, প্রিয়জনের যত্ন, বংশবৃদ্ধি, পরিবারের সদস্যদের আধ্যাত্মিক এবং মানসিক ঘনিষ্ঠতা, পারস্পরিক সহায়তা ইত্যাদির মতো পারিবারিক জীবনের নৈতিক মূল্যবোধের আত্তীকরণ;

শিক্ষাগত:

স্বাধীন ইচ্ছা এবং আধ্যাত্মিক গার্হস্থ্য ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে নৈতিকতাকে শক্তিশালী করা, লাইসিয়াম ছাত্রের ব্যক্তিত্বের অভ্যন্তরীণ মনোভাব তার বিবেক অনুযায়ী কাজ করার জন্য;

একজন কিশোরের ইতিবাচক নৈতিক আত্মসম্মান, আত্মসম্মান এবং জীবনে আশাবাদকে শক্তিশালী করা;

রাশিয়ায় বিশ্বাসকে শক্তিশালী করা, পিতৃভূমির জন্য ব্যক্তিগত দায়িত্বের অনুভূতি, নিজের দেশের সমৃদ্ধির জন্য উদ্বেগ;

অন্যান্য মানুষ, সুশীল সমাজের প্রতিষ্ঠান এবং রাষ্ট্রের প্রতি আস্থা জোরদার করা;

মানব জীবনের মূল্য সম্পর্কে একজন কিশোর-কিশোরীর সচেতনতা, প্রতিরোধ করার ক্ষমতা গঠন, তাদের ক্ষমতার মধ্যে, কর্ম এবং প্রভাব যা জীবন, শারীরিক ও নৈতিক স্বাস্থ্য এবং ব্যক্তির আধ্যাত্মিক নিরাপত্তার জন্য হুমকিস্বরূপ;

রাশিয়ান সমাজের ভিত্তি হিসাবে পরিবারের প্রতি মনোভাব জোরদার করা;

শিক্ষাগত:

নান্দনিক চাহিদা, মূল্যবোধ এবং অনুভূতির বিকাশ;

খোলাখুলিভাবে প্রকাশ করার এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে একজনের নৈতিকভাবে ন্যায়সঙ্গত অবস্থানকে রক্ষা করার ক্ষমতা বিকাশ করা, নিজের উদ্দেশ্য, চিন্তাভাবনা এবং কর্মের সমালোচনা করা;

নৈতিক পছন্দের ভিত্তিতে সম্পাদিত স্বাধীন ক্রিয়াকলাপ এবং ক্রিয়াকলাপের ক্ষমতার বিকাশ, তাদের ফলাফলের জন্য দায় স্বীকার করা;

কঠোর পরিশ্রমের বিকাশ, অসুবিধাগুলি অতিক্রম করার ক্ষমতা, ফলাফল অর্জনে দৃঢ় সংকল্প এবং অধ্যবসায়;

দেশপ্রেম ও নাগরিক সংহতির বিকাশ;

শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় অর্জিত জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে ব্যক্তিগত ও সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা সমাধানে শিক্ষক, সহকর্মী, পিতামাতা, বৃদ্ধ এবং জুনিয়রদের সাথে সহযোগিতা সংগঠিত ও বাস্তবায়নের জন্য দক্ষতা এবং ক্ষমতার বিকাশ;

সদিচ্ছা এবং মানসিক প্রতিক্রিয়াশীলতার বিকাশ, অন্য লোকেদের জন্য বোঝাপড়া এবং সহানুভূতি, অন্য লোকেদের সাহায্য করার অভিজ্ঞতা অর্জন;

গঠনমূলক:

আধ্যাত্মিক বিকাশের ক্ষমতার গঠন, শিক্ষাগত এবং গেমিংয়ে সৃজনশীল সম্ভাবনার উপলব্ধি, বিষয়-উৎপাদনশীল, সামাজিকভাবে ভিত্তিক, সামাজিকভাবে উপযোগী ক্রিয়াকলাপ ঐতিহ্যগত নৈতিক নীতি এবং নৈতিক মান, ক্রমাগত শিক্ষা, স্ব-শিক্ষা এবং সর্বজনীন আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক যোগ্যতার ভিত্তিতে - "ভালো হয়ে উঠছে";

একজন ব্যক্তির নৈতিক আত্ম-সচেতনতা (বিবেক) ​​এর ভিত্তি গঠন - কিশোরের নিজের নৈতিক বাধ্যবাধকতা তৈরি করার, নৈতিক আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করার, তার নৈতিক মান পূরণের দাবি এবং তার নিজের এবং অন্যদের ক্রিয়াকলাপের নৈতিক মূল্যায়ন করার ক্ষমতা। ;

শিক্ষার নৈতিক অর্থ গঠন, সামাজিকভাবে ভিত্তিক এবং সামাজিকভাবে দরকারী কার্যকলাপ;

নৈতিকতার গঠন - আচরণের প্রয়োজনীয়তা, শিক্ষার্থী দ্বারা উপলব্ধি করা, অন্যান্য মানুষের সুবিধার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা এবং ভাল এবং মন্দ, ন্যায় ও অন্যায়, সদগুণ এবং খারাপ, সঠিক এবং অগ্রহণযোগ্য সম্পর্কে ঐতিহ্যগত ধারণা দ্বারা নির্ধারিত;

নৈতিক মূল্যবোধ এবং নৈতিক মানগুলির উপর ভিত্তি করে অধ্যয়ন, কাজ, সামাজিক ক্রিয়াকলাপগুলির জন্য একটি সৃজনশীল মনোভাব গঠন;

কিশোর বয়সে প্রাথমিক পেশাগত অভিপ্রায় এবং আগ্রহের গঠন, ভবিষ্যতের পেশাদার পছন্দের নৈতিক তাত্পর্য সম্পর্কে সচেতনতা;

একটি পরিবেশগত সংস্কৃতি গঠন, স্বাস্থ্যকর এবং নিরাপদ জীবনধারার সংস্কৃতি।

পরিবারের সদস্য, স্কুল সম্প্রদায়, আঞ্চলিক এবং সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়, রাশিয়ান নাগরিক জাতির পরিচয় সহ রাশিয়ান নাগরিক পরিচয় গঠন;

সফল সামাজিকীকরণের প্রাথমিক দক্ষতা কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে গঠন, সামাজিক অগ্রাধিকার এবং মূল্যবোধ সম্পর্কে ধারণা, বিভিন্ন সামাজিক ও পেশাগত গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের সাথে সামাজিক সম্পর্কের অনুশীলনের মাধ্যমে এই মূল্যবোধগুলির দিকে অভিমুখী আচরণের ধরণ;

সমাজে গঠনমূলক, সফল এবং দায়িত্বশীল আচরণের জন্য প্রয়োজনীয় সামাজিক দক্ষতার কিশোর-কিশোরীদের গঠন;

রাশিয়ার ঐতিহ্যবাহী ধর্ম এবং ধর্মীয় সংগঠনগুলির প্রতি সচেতন এবং শ্রদ্ধাশীল মনোভাব গঠন, অন্যান্য মানুষের বিশ্বাস এবং ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতি, মানব জীবন, পরিবার এবং সমাজে ধর্মীয় আদর্শের অর্থ বোঝা, ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে ঐতিহ্যগত ধর্মের ভূমিকা। রাশিয়ার উন্নয়ন;

আন্তঃজাতিগত যোগাযোগের সংস্কৃতি গঠন, সাংস্কৃতিক, ধর্মীয় ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা এবং রাশিয়ার জনগণের প্রতিনিধিদের জীবনধারা;

টেকসই এবং সফল মানব উন্নয়নের জন্য পরিবারের গুরুত্ব সম্পর্কে ধারণা গঠন;

4. প্রকল্প বাস্তবায়ন সময়কাল

OGKUSO SRCN "রেইনবো" (3 থেকে 6 মাস পর্যন্ত) একটি শিশুর থাকার সীমিত সময়ের কারণে, প্রকল্পটি স্বল্পমেয়াদী প্রকৃতির।

প্রকল্প বাস্তবায়নের সময়কাল অক্টোবর 2012 থেকে এপ্রিল 2013।

প্রকল্প বাস্তবায়ন কর্মসূচিতে কাজের পর্যায়ক্রমে বাস্তবায়ন জড়িত:

পর্যায় 1 - নতুন শিক্ষাগত পরিস্থিতিতে ক্রিয়াকলাপের জন্য প্রতিষ্ঠানকে প্রস্তুত করা। সময়সীমা: সেপ্টেম্বর-অক্টোবর 2012। পর্যায়টি প্রতিষ্ঠানের কার্যক্রমের নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলির বাস্তবায়ন অন্তর্ভুক্ত করে: প্রকল্প বাস্তবায়নের জন্য নিয়ন্ত্রক নথির বিকাশ, বিষয়-স্থানিক পরিবেশের একটি সমন্বিত মডেল তৈরি করা, রোগ নির্ণয়ের পদ্ধতি নির্বাচন প্রকল্পের শিক্ষাগত সূচকগুলির বিকাশের স্তর চিহ্নিত করুন, শিক্ষকদের দ্বারা উন্নয়নমূলক প্রযুক্তি বাস্তবায়নের জন্য সাংগঠনিক, বৈজ্ঞানিক এবং পদ্ধতিগত শর্ত তৈরি করা, শর্তগুলির বিকাশ এবং প্রেক্ষাপটে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সমস্ত বিষয়ের অংশীদারিত্বমূলক কার্যক্রমের একটি মডেল তৈরি করা। প্রকল্পের প্রয়োজনীয়তা।

পর্যায় 2 - কার্যকলাপ প্রকল্পের ভূমিকা এবং বাস্তবায়ন। তারিখ: অক্টোবর 2012 - এপ্রিল 2013 পর্যায়টিতে OGKUSO SRCN "রাডুগা" এর কার্যকলাপের নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: প্রতিষ্ঠানের শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় প্রকল্পের উন্নয়নমূলক প্রযুক্তির প্রবর্তন, শিশুর বিকাশের জন্য বিভিন্ন ধরণের পৃথক এবং স্বতন্ত্র কাজের প্রবর্তন।

পর্যায় 3 - প্রকল্পের কার্যকারিতা বিশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন। তারিখ: এপ্রিল 2013। পর্যায়টি কার্যকলাপের নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলির বাস্তবায়ন অন্তর্ভুক্ত করে: প্রকল্পের কার্যকারিতা মূল্যায়ন করা, প্রত্যাশিত ফলাফল অর্জনে বাধা দেয় এমন সমস্যাগুলি চিহ্নিত করা, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা প্রকল্পের ক্রিয়াকলাপের ব্যাপক প্রতিফলন করা।

5. প্রকল্প অংশগ্রহণকারীরা

শিক্ষাবিদ

কিশোর শিশু

OGKUSO SRCN "রেইনবো" এর বিশেষজ্ঞরা

6. শিক্ষামূলক এলাকা

শিক্ষাগত ক্ষেত্র - "জ্ঞান", "সামাজিককরণ"

7. বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতা

দেশে আর্থ-সামাজিক রূপান্তরগুলি অস্পষ্ট প্রক্রিয়াগুলির কারণ হচ্ছে: তারা সমাজ এবং এর প্রতিষ্ঠানগুলির গণতন্ত্রীকরণে অবদান রাখে, মানুষের মত প্রকাশের স্বাধীনতা, বিষয়বস্তু এবং জীবনের রূপগুলি বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে তাদের সুযোগগুলি প্রসারিত করে, তবে আদর্শগত এবং এর বিকাশের দিকে পরিচালিত করে। সমাজের বৈষয়িক স্তরবিন্যাস, শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের সামাজিক ঘটনা হিসাবে শিক্ষিত করতে অবহেলা এবং অক্ষমতা বৃদ্ধি, প্রাপ্তবয়স্ক অপরাধী গোষ্ঠীতে তাদের সম্পৃক্ততা, যুবকদের মাদকের সাথে প্রবর্তন, কিশোর এবং যুবকদের আত্মহত্যার বৃদ্ধি, শিক্ষকদের কর্তৃত্ব হ্রাস , সামগ্রিকভাবে স্কুল এবং পিতামাতা, স্কুল এবং পরিবারে অসহিষ্ণুতা এবং দ্বন্দ্বের তীব্রতা।

শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের জন্য নতুন গঠনমূলক পদ্ধতির অভাব এবং সর্বোত্তম ঘরোয়া শিক্ষাগত অভিজ্ঞতার ক্ষতি পরিবর্তিত জীবনের ক্রিয়াকলাপে শিক্ষার্থীদের নৈতিক আত্ম-নিয়ন্ত্রণে অগ্রাধিকার এবং মান অভিযোজনের সফল অনুসন্ধানে অবদান রাখে না। স্পষ্টতই, তরুণদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক বিকাশের বিষয়ে প্রশ্ন ওঠে, এবং বিশেষ করে তাদের সেই অংশ যা বস্তুনিষ্ঠ এবং বিষয়গত কারণে সামাজিকভাবে এবং শিক্ষাগতভাবে উপেক্ষিত হয়ে পড়েছে। এটি কিশোর-কিশোরীদের জন্য সর্বাধিক পরিমাণে প্রযোজ্য, যারা তাদের বয়স এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের কারণে, নেতিবাচক প্রভাবগুলির জন্য বেশি সংবেদনশীল যা তাদের সামাজিকতা এবং কঠিন শিক্ষার সৃষ্টি করে।

শিক্ষার্থীদের নৈতিক শিক্ষার সারমর্ম, নীতি, পদ্ধতি এবং কৌশলগুলি বৈজ্ঞানিক এবং শিক্ষাগত সম্প্রদায় দ্বারা ব্যাপকভাবে আলোচনা করা হয়। মানবতাবাদী ধারণার প্রতি আবেদন, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত গুণাবলীর গঠন এবং তার ইতিবাচক প্রাকৃতিক ক্ষমতার বিকাশ ছিল ওয়াইএল শিক্ষাবিদ্যার ক্লাসিকের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু। Komensky, A. Disterweg, I.G. পেস্তালোজি, কে.ডি. উশিনস্কি, পি.এফ. কাপ্তেরেভা, এ.এস. মাকারেঙ্কো, ভি.এ. সুখোমলিনস্কি। সমাজে এবং শিক্ষাগত স্থানের চলমান গণতান্ত্রিক পরিবর্তনের প্রেক্ষাপটে, N.I-এর কাজের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ। বোল্ডিরেভা ভিপি বোরিসেনকোভা, বি.এস. Gershunsky, L.I. নোভিকোভা, এন.এল. সেলিভানোভা, এল.এস. টারবোভস্কি, জি.এন. ফিলোনভ সামাজিক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের অন্তর্গত।

জাতীয় পরিচয়, সাধারণ নাগরিক সংস্কৃতি, নৈতিক এবং নৈতিক-আইনগত ইচ্ছার সক্রিয় সক্রিয় বাহক হিসাবে একজন নাগরিকের শিক্ষা Z.K. কার্গিভা, বি.টি. লিখাচেভ, ভি.আই. মুরাশভ, এন.ডি. নিকান্দ্রভ, ই.জি. সিলিয়ায়েভা, এ.জি. খ্রিপকোভা এবং অন্যান্য; নৈতিক অনুভূতি, সম্পর্ক, স্থিতিশীল ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য, স্কুলছাত্রীদের বিশ্বদর্শনের বিকাশ ইউ.পি. এর গবেষণার বিষয়। আজারোভা, শ.এ. আমোনাশভিলি, বি.জি. আনানিভা, এল.আই. বোজোভিচ, এস.জি. ভ্যানিভা, ইউ.আই. ডিকা, এম.আই. শিলোভা এবং অন্যান্য। শিক্ষার্থীদের নৈতিক সংস্কৃতি গঠনের বিষয়, সহনশীলতা, সর্বোত্তম আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়া আই.এ. আরাবভ, এ.ইউ দ্বারা বিশ্লেষণ করা হয়েছে। বেলোগুরভ, ভি.এন. বোন্ডারেনকো, জিএন। ভলকভ, ই.এস. জুটসেভ, ভি.কে. কোচিসভ, বি.এ. তাখোখভ, এসবি। Uzdenova, Z.B. সাল্লাগোভা, এসআর। চেডজেমোভ, ই.ই. খাতায়েভ এবং অন্যান্য। পারিবারিক শিক্ষাবিদ্যার নেতৃস্থানীয় দিকগুলি Yu.P এর রচনাগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে। আজারোভা, S.Y. Vulfsona, A.Yu. গ্র্যাঙ্কিনা, আই.ভি. গ্রেবেননিকোভা, এ.এম. নিজোভয়, কে.বি. সেমেনোভা এবং অন্যান্য। মনোবিজ্ঞানী এম.এ কঠিন কিশোর-কিশোরীদের বিভিন্ন সমস্যা এবং তাদের ব্যক্তিগত গুণাবলীর বিকাশের বিষয়ে আলোচনা করেছেন। আলেমাস্কিন, পি.পি. ব্লনস্কি, এ.এ. বোদালেভ, এল.এস. ভাইগোটস্কি, ভি.ভি. ডেভিডভ, আই.এস. কন, ভি.এন. মায়াশিশেভ, এস.এল. রুবিনস্টাইন, ডি.আই. ফেল্ডস্টেইন, শিক্ষাবিদ বি.সি. আন্দ্রিয়েনকো, ই.টি. কোস্ট্যাশকিন, আই.এ. নেভস্কি; আধুনিক সমস্যা শিক্ষার্থীদের সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত বৈশিষ্ট্যগুলি N.N এর রচনাগুলিতে বিবেচনা করা হয়। বারাকভস্কায়া, ডি.ভি. গ্রিগোরিভা, এসভি। দরমোদীনা, এম.এম. প্লটকিনা, এন.এন. পডিয়াকোভা। এম.ইউ.-এর গবেষণামূলক গবেষণাটি জাতীয় বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের নৈতিক শিক্ষা, আধুনিক পরিস্থিতিতে লোক শিক্ষাবিদ্যার সম্ভাবনার ব্যবহার সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে উত্সর্গীকৃত। আইবাজোভা, আই.এন. বিরাগোভা, এ.এস. কোইচুয়েভা, এন.ভি. কোকোয়েভা, কে ইউ। ল্যাভরিনেট, ও.এস. নেস্টেরোভা এবং অন্যান্য।

যাইহোক, কঠিন জীবন পরিস্থিতির কারণে একটি সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে থাকা কিশোর-কিশোরীদের গবেষণায়, তাদের নৈতিক বিকাশ বর্তমানে একটি নির্দিষ্ট স্থবিরতার সম্মুখীন হচ্ছে। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের শিক্ষক কর্মীরা সমস্যাযুক্ত শিশুদের শিক্ষিত এবং পুনরায় শিক্ষিত করার জন্য পর্যাপ্ত প্রচেষ্টা করেন না; স্কুল এবং তাদের পিতামাতার মধ্যে কোন সর্বোত্তম মিথস্ক্রিয়া নেই। এই পরিস্থিতির ফলস্বরূপ, শিক্ষাগতভাবে অবহেলিত কিশোর-কিশোরীদের একটি নিবিড় বৃদ্ধি রয়েছে।

উপরেরটি আধুনিক কিশোর-কিশোরীদের নৈতিক শিক্ষায় উদ্ভূত দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করার প্রয়োজনীয়তাকে বাস্তবায়িত করে যারা নিজেদেরকে কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে খুঁজে পায়:

কঠিন-শিক্ষিত শিশুদের মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত বৈশিষ্ট্যের তাত্ত্বিক বিকাশ এবং এর ব্যবহারিক বাস্তবায়নের মধ্যে;

শিক্ষার তত্ত্বে ঘোষিত শিক্ষার্থীদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক বিকাশের অগ্রাধিকার এবং শিক্ষার সাথে জড়িত একটি উপাদান হিসাবে শিক্ষার গভীর-মূল ধারণার মধ্যে;

ব্যক্তির নৈতিক বিকাশের জন্য আধুনিক প্রয়োজনীয়তা এবং ছাত্রের ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক ক্ষেত্রের জন্য প্রচলিত "স্কুল-কেন্দ্রিক" পদ্ধতির মধ্যে।

উল্লিখিত দ্বন্দ্বগুলি গবেষণা সমস্যা নির্ধারণ করে, যা একটি সামাজিক পুনর্বাসন প্রতিষ্ঠানের শিক্ষাব্যবস্থার ধারণা, ভূমিকা এবং সক্ষমতা চিহ্নিত করে, আধুনিক কঠিন কিশোর-কিশোরীদের নৈতিক শিক্ষা এবং পুনঃশিক্ষায় এর কার্যক্রম এবং সর্বোত্তম উপায়, পদ্ধতি নির্ধারণের ক্ষেত্রে। এবং এই সুযোগগুলি উপলব্ধি করার উপায়, যার সমাধান অধ্যয়নের লক্ষ্য।

8. প্রত্যাশিত ফলাফল

আঞ্চলিক পর্যায়ে: একটি সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষার মডেল তৈরি করা।

স্থানীয় পর্যায়ে: শিক্ষার আধুনিকীকৃত বিষয়বস্তুর উপর ভিত্তি করে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সংগঠন, সাংগঠনিক এবং শিক্ষাগত কার্যক্রম; কিশোর-কিশোরীদের বিকাশ, প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষায় শিক্ষকদের পেশাগত দক্ষতার স্তরের উন্নতি; সামাজিক পুনর্বাসন প্রতিষ্ঠানের শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় শিশুদের সাথে কাজের উদ্ভাবনী রূপের প্রবর্তন; পৌরসভা এবং আঞ্চলিক শিক্ষা ও সামাজিক ব্যবস্থায় একটি শিশু যত্ন প্রতিষ্ঠানের প্রতিপত্তি বৃদ্ধি।

প্রকল্পের ফলাফল ট্র্যাক করার জন্য মানদণ্ড

প্রকল্প বাস্তবায়নের বিশেষজ্ঞদের মূল্যায়ন দুটি ক্ষেত্রে করা হবে:

কৈশোরের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের সূচকগুলির গঠনের স্তর;

প্রকল্প কার্যক্রম প্রধান ফোকাস স্তর.

কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার সূচকগুলির বিকাশের স্তর নিম্নলিখিত পরামিতি অনুসারে মূল্যায়ন করা হয়েছিল:

নৈতিক শিক্ষার স্তরের মূল্যায়ন;

নৈতিক আত্মসম্মান বিকাশের স্তর।

উদ্ভাবন কার্যকলাপের প্রধান ফোকাসের স্তর নিম্নলিখিত পরামিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়:

শিক্ষকদের কার্যক্রম পরিবর্তন: প্রকল্পের মধ্যে ক্লাসের উন্নয়ন ও বাস্তবায়নে গুণমান; শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার বিষয়বস্তু এবং ফর্মের পরিবর্তনের ফলাফল; শিক্ষকদের ব্যক্তিগত বৃদ্ধি (সূচক - শিক্ষকদের জড়িত হওয়ার ডিগ্রি এবং উদ্ভাবন প্রক্রিয়া, পেশাদার আগ্রহ এবং সৃজনশীল কার্যকলাপের স্তর বৃদ্ধি),

OGKUSO SRCN এর অভ্যন্তরে পরিবর্তন (সূচক - বিশেষজ্ঞের মূল্যায়ন)।

প্রকল্পের ফলাফল উপস্থাপনের জন্য ফর্ম

প্রকল্পের ফলাফলগুলি এই আকারে উপস্থাপন করার পরিকল্পনা করা হয়েছে: শিশুদের সাধারণ এবং বিশেষ ক্ষমতা বিকাশের জন্য উদ্ভাবনী পদ্ধতি এবং পদ্ধতিগুলির একটি ডেটা ব্যাংক; নির্দিষ্ট প্রকল্পের বিষয়ে বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সেমিনার এবং সম্মেলনে অংশগ্রহণের জন্য পদ্ধতিগত উপকরণ।

9. প্রকল্পের তাত্ত্বিক ন্যায্যতা (একটি সামাজিক এবং শিক্ষাগত সমস্যা হিসাবে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা)

আমাদের সমাজে, আগের চেয়ে অনেক বেশি বিবেক, কর্তব্যবোধ, নিঃস্বার্থতা এবং সহযোগিতা করার ক্ষমতা সম্পন্ন লোকের প্রয়োজন। এই জাতীয় লোকেরা নিজেরাই উপস্থিত হবে না: তাদের শিক্ষিত হওয়া দরকার। পারিবারিক ক্রিয়াকলাপ, শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের দল এবং পুরানো প্রজন্মের মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সাক্ষরতা ব্যতীত শিক্ষা অসম্ভব।

বয়ঃসন্ধিকাল শৈশব থেকে যৌবনে একটি তীব্র রূপান্তর, যেখানে পরস্পরবিরোধী প্রবণতা একে অপরের সাথে জড়িত। এই কঠিন পর্যায়ের জন্য, উভয় ইতিবাচক (বর্ধিত স্বাধীনতা, মানুষের সাথে সম্পর্কের অর্থবহতা বৃদ্ধি, কার্যকলাপের পরিধির প্রসারণ) এবং নেতিবাচক (ব্যক্তিত্বের কাঠামোতে অসামঞ্জস্যতা, পূর্বে প্রতিষ্ঠিত স্বার্থের সিস্টেমের পতন, প্রতিবাদী আচরণ) প্রকাশগুলি নির্দেশক। এই সময়ে, শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্য এবং সমগ্র ভবিষ্যত সামাজিক ও ব্যক্তিগত জীবনকে প্রভাবিত করবে এমন আচরণের প্যাটার্ন গঠন সম্পন্ন হয়। প্রধান বিষয়গুলির মধ্যে একটি হল বয়ঃসন্ধিকালে, একজন ব্যক্তি একটি গুণগতভাবে নতুন সামাজিক অবস্থানে প্রবেশ করে, যেখানে ব্যক্তির চেতনা এবং আত্ম-সচেতনতা গঠিত হয় এবং সক্রিয়ভাবে বিকাশ করে। ধীরে ধীরে, প্রাপ্তবয়স্কদের মূল্যায়ন সরাসরি অনুলিপি করা থেকে দূরে সরে যাচ্ছে এবং অভ্যন্তরীণ মানদণ্ডের উপর নির্ভরতা বাড়ছে। একটি কিশোরের আচরণ তার আত্মসম্মান দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে নিয়ন্ত্রিত হতে শুরু করে।

মানুষের আধ্যাত্মিকতার সমস্যাটি মূলত "চিরন্তন" প্রশ্নগুলিকে বোঝায় যা একাধিক প্রজন্মের গবেষকদের মন দখল করে আছে এবং দখল করছে। এটি এই প্রশ্নের চিরন্তন অমীমাংসিততা যা চিন্তাবিদদের প্রতিবার আধুনিক উত্তরগুলি সন্ধান করতে বাধ্য করে, ইতিমধ্যে পাওয়া সমাধানগুলিকে সমালোচনামূলকভাবে পুনর্বিবেচনা করতে।

"আত্মা" এবং "আধ্যাত্মিকতা" ধারণাগুলি আদিতে প্রাচীন, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির ইতিহাসে সমৃদ্ধ ঐতিহ্য রয়েছে। দার্শনিক চিন্তার ইতিহাসে, আধ্যাত্মিকতার ব্যাখ্যায় দুটি চরম প্রবণতাকে আলাদা করা যায়: 1) এটি হয় উচ্চতর শক্তির উপর নির্ভরশীল ছিল; 2) বা একজন ব্যক্তির বাধ্যতামূলক প্রাকৃতিক গুণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। প্রাচীন দর্শন আত্মা এবং আধ্যাত্মিকতাকে প্রায়শই একটি তাত্ত্বিক ক্রিয়াকলাপ হিসাবে দেখেছিল, যা, উদাহরণস্বরূপ, অ্যারিস্টটল বোঝার বিষয়ে চিন্তাভাবনা, তত্ত্ব উপভোগ করার কথা বলেছিল, যদিও তিনিই প্রথম জৈব দেহের একটি অবিশ্বাস্য উপাদান হিসাবে আত্মার ধারণাটি চালু করেছিলেন। ধর্মীয় ব্যবস্থায়, আত্মার অতিপ্রাকৃত উৎপত্তির উপর জোর দেওয়া হয়; এবং খ্রিস্টধর্ম তাকে একজন সাধু (পবিত্র আত্মা) হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিল, তারা "আধ্যাত্মিকতা"কে ধর্মীয়তার একটি পরিমাপ হিসাবে দেখতে শুরু করেছিল। এই দৃষ্টিকোণটি কয়েক শতাব্দী ধরে দর্শনে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং শুধুমাত্র 16-17 শতকে মানুষের কার্যকলাপের ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যার প্রভাব ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়েছিল।

মধ্যযুগে, একজন বাস্তব এবং আদর্শ ব্যক্তির আধ্যাত্মিকতার গুণাবলী চিহ্নিত করা হয়েছিল। যেহেতু মানুষ, ধর্মীয় ধারণা অনুসারে, পৃথিবী এবং অপ্রাপ্য উচ্চতর সত্তার মধ্যে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান দখল করে, তাই তার আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির মাত্রা উচ্চতর সত্ত্বার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি এবং পাপপূর্ণ, বস্তুগত জগত থেকে বিচ্ছিন্নতার মাত্রা দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। এই ধারণাটি অরেলিয়াস অগাস্টিনের "অন দ্য সিটি অফ গড" এর রচনায় সম্পূর্ণরূপে প্রমাণিত হয়েছে। অগাস্টিনের মতে, একজন ব্যক্তির পরিপূর্ণতার মাত্রা নির্ভর করে ভালো বা মন্দ অর্জনের জন্য তার প্রচেষ্টাকে নির্দেশ করার জন্য তার ইচ্ছার উপর। যাইহোক, ব্যক্তির স্বাধীন ইচ্ছা একটি উচ্চ ক্ষমতার উপর নির্ভরশীল: “...একজন ব্যক্তি যাই করুক না কেন, সে নৈতিকতায় যতই উন্নতি করুক না কেন, সে তার জন্য নির্ধারিত ভাগ্যকে প্রভাবিত করতে পারে না - রক্ষা করা বা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত হওয়া। "

আধুনিক সমাজের বিপর্যয়কর অবস্থার একটি কারণ, অবিরাম ধাক্কা এবং সংকট, আমরা যাকে "মানব সংস্কৃতি" বলি তার নিম্ন স্তর। এই ধারণাটি, একটি সংকীর্ণ অর্থে, মানুষের অস্তিত্বের গুণ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যার মধ্যে সাধারণ সংস্কৃতির পাশাপাশি একজন ব্যক্তির পেশাদার, মনস্তাত্ত্বিক এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

একজন ব্যক্তির মধ্যে মানবতার মূল হল তার আধ্যাত্মিক সারাংশ, এবং একজন ব্যক্তির সর্বোচ্চ পরিমাপ হল তার আধ্যাত্মিক বৈশিষ্ট্যের বিকাশের মাত্রা, তার আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির স্তর। মনস্তাত্ত্বিক সংস্কৃতি এই আধ্যাত্মিক মূলের এক ধরণের শেল হিসাবে কাজ করে।

আমরা মনস্তাত্ত্বিক সংস্কৃতিকে ব্যক্তিত্বের বিকাশের একটি নির্দিষ্ট মাত্রা হিসাবে বিবেচনা করি, সমাজের সামাজিক-সাংস্কৃতিক নিয়মগুলির সাথে এটির সম্মতির একটি উচ্চ স্তর। এটি একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য যা বিশ্বের সাথে বসবাস এবং যোগাযোগের সাংস্কৃতিক উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করে। একজন ব্যক্তি যিনি সাধারণ এবং মনস্তাত্ত্বিক সংস্কৃতি গড়ে তুলেছেন তাকে বুদ্ধিমান ব্যক্তি বলা যেতে পারে। এই ধরনের ব্যক্তির মধ্যে, জ্ঞান, অভিজ্ঞতা এবং দৃষ্টিভঙ্গি নৈতিক বিশ্বাস দ্বারা সংহত হয় এবং তার কর্ম এবং জীবনধারা নৈতিক নীতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। তার আচার-আচরণ ও কর্মকাণ্ডে সৎকর্ম ও সৎকর্মের প্রতি মনোযোগী। বিশ্ব এবং মানুষের সাথে তার সম্পর্কের প্রধান নীতি হল বিশ্বাস এবং সম্মান। মনস্তাত্ত্বিক দক্ষতার স্তরে একটি নির্দিষ্ট মাত্রার মনস্তাত্ত্বিক সংস্কৃতি বা, অন্ততপক্ষে, একজন ব্যক্তির সাথে কাজ করে এমন প্রত্যেকের জন্য মনস্তাত্ত্বিক সাক্ষরতা প্রয়োজনীয়: পরিচালক, শিক্ষক, পরিষেবা কর্মী। মনস্তাত্ত্বিক সাক্ষরতা তাদের সন্তানদের লালনপালনের জন্য পিতামাতার জন্য একেবারে প্রয়োজনীয়। বিবৃতি যে আমাদের জীবনের গঠন, এর চরিত্র মূলত মনস্তাত্ত্বিক সংস্কৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয় মানবতার একটি পরিমাপ হিসাবে সমস্ত ধরণের সম্পর্ক এবং মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়ায় প্রমাণের প্রয়োজন হয় না।

একটি বিস্তৃত অর্থে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি সাধারণত মানুষের সৃজনশীলতার একটি পণ্য হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক সময়কালে সভ্যতা দ্বারা অর্জিত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের একটি সেট। সংকীর্ণ অর্থে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি হল মানব জীবনের সর্বোচ্চ গুণ, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে বাস করার এবং আত্মার মধ্যে থাকার ক্ষমতা, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে পর্যাপ্তভাবে গ্রহণ করার, সংরক্ষণ করার এবং তৈরি করার ক্ষমতা। উচ্চ আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি হল ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে জীবন। এই সংস্কৃতির অর্জন বিশ্বাসের মাধ্যমে, ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা এবং ধার্মিক জীবনের মাধ্যমে দেওয়া হয়। আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির প্রকৃত উদাহরণ রাশিয়ান ভূমির তপস্বী এবং সাধুদের দ্বারা আমাদের দেখানো হয়েছে।

বিশ্বাস যেমন বিশ্বাসের আগে, মনস্তাত্ত্বিক সংস্কৃতির আগে এবং, একটি নির্দিষ্ট অর্থে, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি সোপান হিসাবে কাজ করে। অর্থোডক্স সংস্কৃতির "সরু গেট" এর মাধ্যমে এক ধাপ থেকে অন্য ধাপে রূপান্তর সম্ভব। শুধুমাত্র বিশ্বাসের মাধ্যমেই নৈতিক প্রত্যয় নৈতিক আইনের শক্তি অর্জন করে। শুধুমাত্র বিশ্বাসের মাধ্যমে আত্মার অচেতন অংশের গভীর স্তরগুলির শুদ্ধিকরণ এবং রূপান্তর ঘটে এবং একজন ব্যক্তির মধ্যে মনো-জৈবিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক নীতিগুলির মধ্যে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব দূর হয়।

একজন ব্যক্তির মধ্যে আধ্যাত্মিকতার বিকাশ প্রাকৃতিক এবং সামাজিক, তার স্বতন্ত্র উপায় এবং তার জীবনের সামাজিক প্রকৃতির মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে। আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির গঠন একজন ব্যক্তির সমগ্র সত্তার একীকরণ, তার সমগ্র প্রকৃতির পবিত্রতা এবং আধ্যাত্মিককরণকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং তার জীবন ও কার্যকলাপকে সম্পূর্ণ নতুন গুণ দেয়।

সমাজে যে আধুনিক সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পরিস্থিতি গড়ে উঠেছে তা ব্যক্তিত্বের একটি অদ্ভুত সংকট দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা নিজেকে ব্যক্তিত্ব, আধ্যাত্মিকতা, নৈতিকতার সংকট হিসাবে প্রকাশ করে, যা আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের ক্ষতির ফলে উদ্ভূত হয়েছিল।

সমাজে ঘটছে আর্থ-সামাজিক পরিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত, আধুনিক বিদ্যালয়ে সম্পূর্ণ নতুন দাবিগুলি স্থাপন করা হয়েছে, বিশেষত এই সত্যে প্রকাশ করা হয়েছে যে এটির স্নাতকদের পক্ষে স্বাধীনভাবে বিস্তৃত এবং বহুমুখী জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা থাকা আর যথেষ্ট নয়। পুনরায় পূরণ করা বিদ্যালয়টি বিশুদ্ধভাবে শিক্ষামূলক (শিক্ষাদান) প্রযুক্তি থেকে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে, শিক্ষার্থীদের শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ জ্ঞান দিয়ে সজ্জিত করে, একটি গভীর ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষায়, শিক্ষার্থীকে তার ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝার এবং একটি সক্রিয় জীবনের দক্ষতা বিকাশের সুযোগ দেয়। অবস্থান

স্বৈরাচারী-গোঁড়ামি থেকে মানবতাবাদী, ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষা ব্যবস্থায় একটি দৃষ্টান্ত পরিবর্তনের জন্য নতুন মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত প্রযুক্তির বিকাশের জন্য একটি সৃজনশীল পদ্ধতির প্রয়োজন। এই প্রযুক্তিগুলি প্রতিটি শিশুর ব্যক্তিগত সম্ভাবনার সর্বোচ্চ উপলব্ধি নিশ্চিত করা উচিত। তরুণদের পর্যাপ্ত শিক্ষার জন্য বৈজ্ঞানিক ভিত্তিক ব্যবস্থার প্রয়োজন রয়েছে। আমাদের গবেষণা যথাযথ ব্যবস্থার অনুসন্ধান এবং পরীক্ষার জন্য নিবেদিত।

অধ্যয়নের প্রাসঙ্গিকতা স্কুলে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার মানের স্তরের জন্য সমাজের বর্ধিত চাহিদার কারণে। স্কুল, ঘুরে, শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞানের জন্য নতুন সমস্যা তৈরি করে। প্রধান সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল ছাত্রদের ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক বিকাশ। মনোবিজ্ঞানে দীর্ঘকাল ধরে, আধ্যাত্মিকতা, আধ্যাত্মিক বিকাশ, আধ্যাত্মিক শিক্ষার মতো ধারণাগুলি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে অধ্যয়ন করা হয়নি। মনোবিজ্ঞানের বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে, বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব এবং ধারণাগুলি একজন ব্যক্তিকে শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক ঐক্যে বিবেচনা করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই সমস্যাটি বিশেষত কিশোর এবং যুবকদের মধ্যে তীব্র, কারণ এটি সমাজের এই সামাজিক স্তর যা বয়সের বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে বাহ্যিক প্রভাবের জন্য সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল। এটা জানা যায় যে শিশুরা প্রাপ্তবয়স্কদের মানকে অভ্যন্তরীণ করে এবং উপযুক্ত করে। এবং আজ এই মানগুলি আমূল সংশোধন করা হচ্ছে। তদুপরি, এটি একটি অত্যন্ত অস্থিতিশীল সামাজিক, অর্থনৈতিক, পরিবেশগত, মনস্তাত্ত্বিক পরিস্থিতিতে ঘটে, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির প্রকারের পরিবর্তনের সময়, একটি মৌলিকভাবে পরিবর্তিত নৈতিক পরিবেশে, যখন পূর্ববর্তী সমস্ত আদর্শ, মূল্যবোধ এবং কর্তৃপক্ষকে উৎখাত করা হয়।

এই সমস্ত কিছু ব্যক্তির আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবন, তার আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক চেতনার বিকাশের সমস্যা মোকাবেলার প্রয়োজনীয়তাকে বাস্তবায়িত করে, তাকে সক্রিয়ভাবে, সৃজনশীলভাবে তৃতীয় সহস্রাব্দের সামাজিক জীবনে নিযুক্ত করার অনুমতি দেয়, আত্ম-উপলব্ধি এবং আত্ম-উন্নতি। আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের ভিত্তি।

গবেষণা সমস্যার মনস্তাত্ত্বিক দিকটি হল যে আজ পর্যন্ত, ব্যক্তির আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের উপর উত্পাদনশীল প্রভাব ফেলে এমন কার্যকর প্রক্রিয়া এবং কারণগুলি চিহ্নিত করা যায়নি। বিবেচনাধীন ঘটনাটির গবেষণায় পরীক্ষামূলক গবেষণা এবং তাত্ত্বিক ধারণা উভয়েরই ঘাটতি রয়েছে। আধ্যাত্মিকতার বিষয়বস্তু এবং কাঠামোর উপর একটি ঐক্যবদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি এখনও বিকশিত হয়নি, এর অধ্যয়নের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করা যায়নি, এই ধারণাটির পরিভাষাগত অনিশ্চয়তা রয়েছে, বিকাশের প্রক্রিয়ায় সামাজিক, শিক্ষাগত, মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাগুলির সম্পর্ক রয়েছে। ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিকতা প্রকাশ করা হয়নি.

একজন ব্যক্তির প্রতিটি ক্রিয়া, যদি এটি অন্য লোকেদের এক মাত্রায় বা অন্যকে প্রভাবিত করে এবং সমাজের স্বার্থের প্রতি উদাসীন না হয় তবে অন্যদের দ্বারা মূল্যায়নের কারণ হয়। আমরা এটিকে ভাল বা খারাপ, সঠিক বা ভুল, ন্যায্য বা অন্যায় হিসাবে বিচার করি। এটি করার সময়, আমরা নৈতিকতার ধারণা ব্যবহার করি।

নৈতিকতা শব্দের আক্ষরিক অর্থে প্রথা, নৈতিকতা, নিয়ম হিসাবে বোঝা যায়। নীতিশাস্ত্রের ধারণাটি প্রায়শই এই শব্দের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, যার অর্থ অভ্যাস, প্রথা, প্রথা। নীতিশাস্ত্র অন্য অর্থেও ব্যবহৃত হয় - একটি দার্শনিক বিজ্ঞান হিসাবে যা নৈতিকতা অধ্যয়ন করে। একজন ব্যক্তি কীভাবে নৈতিকতা আয়ত্ত করে এবং গ্রহণ করে তার উপর নির্ভর করে, সে তার বিশ্বাস এবং আচরণকে বর্তমান নৈতিক নিয়ম এবং নীতির সাথে কতটা সম্পর্কযুক্ত করে, তার নৈতিকতার স্তর বিচার করতে পারে। অন্য কথায়, নৈতিকতা হল একটি ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য যা দয়া, শালীনতা, সততা, সত্যবাদিতা, ন্যায়বিচার, কঠোর পরিশ্রম, শৃঙ্খলা, সমষ্টিবাদের মতো গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করে যা ব্যক্তিগত মানুষের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে।

মানুষের আচরণ নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে চলার মাত্রা অনুযায়ী মূল্যায়ন করা হয়। যদি এমন কোন নিয়ম না থাকত, তাহলে একই কাজকে বিভিন্ন অবস্থান থেকে মূল্যায়ন করা হতো, এবং মানুষ একটি সাধারণ মতামতে আসতে পারবে না - ব্যক্তিটি কি ভাল না খারাপ? একটি সাধারণ প্রকৃতির নিয়ম, যেমন অনেক অভিন্ন কর্মের প্রসারিত একটি নৈতিক আদর্শ বলা হয়. একটি আদর্শ একটি নিয়ম, একটি প্রয়োজনীয়তা যা নির্ধারণ করে যে একজন ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কীভাবে কাজ করা উচিত। একটি নৈতিক আদর্শ একটি শিশুকে নির্দিষ্ট কিছু ক্রিয়া এবং ক্রিয়া করতে উত্সাহিত করতে পারে বা এটি তাদের বিরুদ্ধে নিষিদ্ধ বা সতর্ক করতে পারে। আদর্শ সমাজ, দল এবং অন্যান্য মানুষের সাথে সম্পর্কের ক্রম নির্ধারণ করে।

তারা কাজ করে এমন লোকেদের মধ্যে সম্পর্কের সেই ক্ষেত্রগুলির উপর নির্ভর করে নিয়মগুলিকে গোষ্ঠীতে একত্রিত করা হয়। এই জাতীয় প্রতিটি ক্ষেত্রের জন্য (পেশাদার, আন্তঃজাতিক সম্পর্ক, ইত্যাদি) এর নিজস্ব সূচনা বিন্দু রয়েছে, যেখানে নিয়ম - নৈতিক নীতিগুলি - অধীনস্থ। উদাহরণস্বরূপ, যে কোনও পেশাদার পরিবেশে সম্পর্কের নিয়ম, বিভিন্ন জাতীয়তার প্রতিনিধিদের মধ্যে সম্পর্ক পারস্পরিক শ্রদ্ধা, আন্তর্জাতিকতা ইত্যাদির নৈতিক নীতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।

নৈতিকতার ধারণা যা প্রকৃতিতে সর্বজনীন, যেমন ব্যক্তিগত সম্পর্ক নয়, কিন্তু সম্পর্কের সমস্ত ক্ষেত্রগুলিকে কভার করে, একজন ব্যক্তিকে সর্বত্র এবং সর্বত্র তাদের দ্বারা পরিচালিত হতে উত্সাহিত করে, তাকে নৈতিক বিভাগ বলা হয়। এর মধ্যে রয়েছে ভালো এবং ন্যায়বিচার, কর্তব্য এবং সম্মান, মর্যাদা এবং সুখ ইত্যাদির মতো বিভাগগুলি। নৈতিকতার প্রয়োজনীয়তাগুলিকে জীবনের নিয়ম হিসাবে উপলব্ধি করা যা একজন ব্যক্তিকে আরও উন্নত, আরও মহৎ করে তোলে, সমাজকে একটি নৈতিক আদর্শ গড়ে তোলে, যেমন নৈতিক আচরণের একটি মডেল যা প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুরা এটিকে যুক্তিসঙ্গত, দরকারী এবং সুন্দর বিবেচনা করে চেষ্টা করে।

নৈতিক নিয়ম, নীতি, বিভাগ, আদর্শগুলি একটি নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠীর লোকেদের দ্বারা গৃহীত হয় এবং জনসাধারণের নৈতিক চেতনার একটি রূপ হিসাবে কাজ করে। একই সময়ে, নৈতিকতা কেবল সামাজিক চেতনার একটি রূপ নয়, বরং স্বতন্ত্র নৈতিক চেতনার একটি রূপ, যেহেতু একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক মেক-আপ, মূল ধারণা, অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই ব্যক্তিগত প্রকাশগুলি সর্বদা জনসচেতনতায় রঙিন হয়। নৈতিক নিয়ম, নীতি, বিভাগ এবং আদর্শগুলি একই সাথে একজন ব্যক্তির দ্বারা শেখা এবং গৃহীত হয় অন্য লোকেদের সাথে, নিজের সাথে, একজনের কাজের সাথে এবং প্রকৃতির সাথে তার নির্দিষ্ট সম্পর্ক প্রকাশ করে। শিক্ষার্থীদের নৈতিক সংস্কৃতি গঠনের বিষয়ে শিক্ষক এবং শ্রেণি শিক্ষকের শিক্ষামূলক কাজের বিষয়বস্তু সম্পর্কের এই গ্রুপগুলি গঠন করে।

অন্যান্য মানুষের সাথে সম্পর্কের গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে মানবতার চাষ, মানুষের মধ্যে পারস্পরিক শ্রদ্ধা, কমরেডভাবে পারস্পরিক সহায়তা এবং কঠোরতা, সমষ্টিবাদ, পরিবারের বয়স্কদের এবং ছোটদের যত্ন নেওয়ার চাষ এবং বিপরীত লিঙ্গের প্রতিনিধিদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব।

নিজের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে রয়েছে নিজের মর্যাদা সম্পর্কে সচেতনতা, সামাজিক কর্তব্যের বোধ, শৃঙ্খলা, সততা এবং সত্যবাদিতা, সরলতা এবং বিনয়, অন্যায়ের অসহিষ্ণুতা এবং অর্জন। একজনের কাজের প্রতি মনোভাব একজনের কাজ এবং শিক্ষাগত দায়িত্বের বিবেকপূর্ণ, দায়িত্বশীল কর্মক্ষমতা, কাজের সৃজনশীলতার বিকাশ, একজনের কাজের গুরুত্বের স্বীকৃতি এবং অন্য লোকের কাজের ফলাফলের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়। প্রকৃতির প্রতি মনোভাব এর প্রতি যত্নশীল মনোভাব, পরিবেশগত মান এবং প্রয়োজনীয়তা লঙ্ঘনের প্রতি অসহিষ্ণু মনোভাব নিয়ে গঠিত। স্কুল, পরিবার এবং সমাজের পরিস্থিতিতে নৈতিক শিক্ষার ব্যবস্থায় স্কুলছাত্রীদের নৈতিক সংস্কৃতির ভিত্তি গঠন করা হয়।

মানবতার শিক্ষা। দৃষ্টিভঙ্গি, বিশ্বাস এবং আদর্শের একটি সাধারণ ব্যবস্থা হিসাবে মানবতাবাদী বিশ্বদৃষ্টি, যেখানে একজন ব্যক্তি তার চারপাশের প্রাকৃতিক এবং সামাজিক পরিবেশের প্রতি তার মনোভাব প্রকাশ করে, একটি কেন্দ্রের চারপাশে নির্মিত হয় - মানুষ। যদি মানবতাবাদ পৃথিবীর উপর নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গির একটি সিস্টেমের ভিত্তি হয়, তবে এটিই মানুষ যে সিস্টেম গঠনকারী ফ্যাক্টর হিসাবে পরিণত হয়, মানবতাবাদী বিশ্বদর্শনের মূল। তদুপরি, তার মনোভাব শুধুমাত্র একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা হিসাবে বিশ্বের একটি মূল্যায়ন ধারণ করে না, তবে পার্শ্ববর্তী বাস্তবতায় তার অবস্থানের মূল্যায়ন, অন্যান্য মানুষের সাথে সংযোগও রয়েছে। ফলস্বরূপ, মানবতাবাদী বিশ্বদৃষ্টিতে, মানুষের সাথে, সমাজের সাথে, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সাথে, কার্যকলাপের সাথে বৈচিত্র্যময় সম্পর্ক, যা ব্যক্তির মানবতাবাদী সারাংশের বিষয়বস্তু গঠন করে, তাদের অভিব্যক্তি খুঁজে পায়।

মানবতা, তাই, শুধুমাত্র একটি ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য হতে পারে না; এটি একটি ব্যক্তিত্বের একটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য, এর বৈশিষ্ট্যগুলির একটি জটিল যা একজন ব্যক্তির সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্ক প্রকাশ করে। এই বৈশিষ্ট্যগুলি মানব সম্পর্কের ক্ষেত্রে উদ্ভাসিত এবং গঠিত হয়, যা মানবিক এবং অমানবিক হতে পারে। মানবিক সম্পর্কগুলি ব্যক্তির আধ্যাত্মিক চাহিদাগুলিকে প্রতিফলিত করে, একজন ব্যক্তির মধ্যে একজন বন্ধু, ভাইকে দেখার আকাঙ্ক্ষা, মানুষের ভালোর জন্য বেঁচে থাকার, জীবনে সন্তুষ্ট হওয়া এবং সুখী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা। এটি মানুষের প্রতি মানবিক মনোভাব যা ব্যক্তির মানবতাবাদী সারাংশ নির্ধারণ করে।

মানবতা হল একজন ব্যক্তির নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সেট, যা সর্বোচ্চ মূল্য হিসাবে একজন ব্যক্তির প্রতি সচেতন এবং সহানুভূতিশীল মনোভাব প্রকাশ করে। ব্যক্তিত্বের গুণ হিসাবে, মানবতা অন্য মানুষের সাথে সম্পর্কের প্রক্রিয়ায় গঠিত হয়। এটি সদিচ্ছা এবং বন্ধুত্বের প্রকাশে প্রকাশিত হয়; অন্য ব্যক্তির সাহায্যে আসতে প্রস্তুত, তার প্রতি মনোযোগীতা; প্রতিফলনে - অন্য ব্যক্তিকে বোঝার ক্ষমতা, নিজেকে তার জায়গায় রাখার ক্ষমতা; সহানুভূতিশীল করার সহানুভূতিশীল ক্ষমতার মধ্যে, সহানুভূতিশীল; সহনশীলতা - অন্যান্য মানুষের মতামত এবং বিশ্বাসের জন্য সহনশীলতা।

মানবতার শিক্ষা বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপে, বিভিন্ন ধরণের আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের মধ্যে পরিচালিত হয়। শিশুকে অবশ্যই সহানুভূতি এবং সহানুভূতির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। উদাসীনতা এবং নির্লজ্জতার লক্ষণগুলি শিক্ষক দ্বারা লক্ষ্য করা এবং বিশ্লেষণ করা যায় না। শিক্ষার্থীদের প্রতি একজন শিক্ষকের মানবিক মনোভাবের একটি উদাহরণের একটি বিশেষ শিক্ষাগত শক্তি রয়েছে; এটি অন্যান্য মানুষের মানবতা সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনা, কথোপকথন এবং গল্প প্রতিস্থাপন করতে পারে। এটা অবশ্য নৈতিক ও নৈতিক শিক্ষার সম্ভাবনা ও প্রয়োজনীয়তাকে অস্বীকার করে না। বিজ্ঞানীদের জীবনী অধ্যয়ন, তাদের সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ, জীবন নীতি এবং নৈতিক ক্রিয়াকলাপ শিক্ষার্থীদের মধ্যে প্রচুর আগ্রহ জাগিয়ে তোলে এবং তাদের আচরণ ও কার্যকলাপকে উদ্দীপিত করে। পাঠের সময়, ভাল এবং মন্দ, প্রকৃত এবং বিমূর্ত মানবতাবাদ, সামাজিক ন্যায়বিচার এবং অবিচারের সমস্যাগুলির বিশ্লেষণ শিক্ষার্থীদের মানবিক সম্পর্কের জটিল জগতের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়, তাদের মানবতাবাদের ধারণাগুলি, তাদের সর্বজনীন চরিত্র বুঝতে এবং উপলব্ধি করতে শেখায়।

মানবতার শিক্ষার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হল যৌথ শিক্ষামূলক, সামাজিকভাবে উপযোগী ক্রিয়াকলাপগুলির সংগঠন, বিশেষত সেই ধরণের যেখানে শিক্ষার্থীদের সরাসরি অন্যদের জন্য উদ্বেগ দেখানো, সহায়তা এবং সমর্থন প্রদান, ছোট, দুর্বলদের রক্ষা করার পরিস্থিতিতে রাখা হয়। এই ধরনের পরিস্থিতি সরাসরি যৌথ কার্যকলাপের প্রক্রিয়ার মধ্যে দেখা দিতে পারে, অথবা সেগুলি শিক্ষক দ্বারা বিশেষভাবে প্রদান করা যেতে পারে।

সচেতন শৃঙ্খলা এবং আচরণের সংস্কৃতি লালন করা। শৃঙ্খলা সমাজে বিকশিত নিয়ম ও নিয়মাবলীর সাথে একজন ব্যক্তির আচরণ এবং জীবনধারার সম্মতি প্রতিফলিত করে। একজন ব্যক্তির একটি গুণ হিসাবে শৃঙ্খলা জীবন এবং কার্যকলাপের বিভিন্ন ক্ষেত্রে তার আচরণকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে এবং ধারাবাহিকতা, অভ্যন্তরীণ সংগঠন, দায়িত্ব, ব্যক্তিগত এবং সামাজিক উভয় লক্ষ্য, মনোভাব, নিয়ম এবং নীতিগুলি মেনে চলার প্রস্তুতিতে প্রকাশিত হয়।

স্কুল শৃঙ্খলা জনশৃঙ্খলার প্রকাশের একটি রূপ। এটি একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের দেয়ালের মধ্যে গৃহীত আদেশ, ছাত্র এবং শিক্ষকদের সাথে সম্পর্কের নিয়মগুলির সাথে শিক্ষার্থীদের সম্মতি, গৃহীত নিয়ম এবং প্রবিধান। নৈতিকতার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে, ছাত্র শৃঙ্খলা ব্যক্তিগত দায়িত্ব এবং চেতনার উপর ভিত্তি করে, এটি শিশুকে সামাজিক কার্যকলাপের জন্য প্রস্তুত করে।

সমষ্টির দাবী, সংখ্যাগরিষ্ঠের দাবির অধীনতার উপাদানগুলিকে অনুমান করে, শৃঙ্খলাকে ব্যক্তি স্বাধীনতার প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করা উচিত, ব্যক্তির স্ব-সংগঠিত করার বিষয়গত ক্ষমতা হিসাবে। একজন ব্যক্তির বিভিন্ন পরিস্থিতিতে তার নিজস্ব আচরণের লাইন বেছে নেওয়ার ক্ষমতা (আত্ম-সংকল্প) তার ক্রিয়াকলাপের দায়িত্বের জন্য একটি নৈতিক পূর্বশর্ত। স্ব-শৃঙ্খলার অধিকারী, ছাত্র নিজেকে এলোমেলো বাহ্যিক পরিস্থিতি থেকে রক্ষা করে, যার ফলে তার নিজের স্বাধীনতার মাত্রা বৃদ্ধি পায়।

একটি ব্যক্তিগত গুণ হিসাবে শৃঙ্খলার বিকাশের বিভিন্ন স্তর রয়েছে, যা আচরণের সংস্কৃতির ধারণায় প্রতিফলিত হয়। এটি একজন ব্যক্তির নৈতিক আচরণের বিভিন্ন দিক অন্তর্ভুক্ত করে; এটি জৈবভাবে যোগাযোগের সংস্কৃতি, চেহারার সংস্কৃতি, বক্তৃতা সংস্কৃতি এবং দৈনন্দিন সংস্কৃতিকে একত্রিত করে। শিশুদের মধ্যে যোগাযোগের সংস্কৃতি গড়ে তোলার জন্য মানুষের প্রতি আস্থা ও দয়ার গঠন প্রয়োজন, যখন ভদ্রতা এবং মনোযোগীতা যোগাযোগের নিয়ম হয়ে ওঠে। বাচ্চাদের পরিবার, বন্ধুবান্ধব, প্রতিবেশী, অপরিচিত ব্যক্তিদের সাথে, পরিবহনে এবং সর্বজনীন স্থানে কীভাবে আচরণ করতে হবে তা শেখানো গুরুত্বপূর্ণ। পরিবার এবং স্কুলে, বাচ্চাদের অভিনন্দন, উপহার দেওয়া, সমবেদনা প্রকাশ, ব্যবসা পরিচালনার নিয়ম, টেলিফোন কথোপকথন ইত্যাদির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া প্রয়োজন।

চেহারার সংস্কৃতির মধ্যে রয়েছে মার্জিতভাবে পোশাক পরার ক্ষমতা, রুচিশীলভাবে, আপনার নিজস্ব স্টাইল বেছে নেওয়া, ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি বজায় রাখা এবং আপনার অঙ্গভঙ্গি, মুখের অভিব্যক্তি, চালচলন নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা। বক্তৃতা সংস্কৃতি হল আলোচনা পরিচালনা করার, হাস্যরস বোঝার, বিভিন্ন যোগাযোগের পরিস্থিতিতে অভিব্যক্তিপূর্ণ ভাষা ব্যবহার করার এবং মৌখিক ও লিখিত সাহিত্যের ভাষার মানদণ্ডগুলি আয়ত্ত করার ক্ষমতা। আচরণের সংস্কৃতি বিকাশের কাজের ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি হ'ল দৈনন্দিন জীবনের বস্তু এবং ঘটনাগুলির প্রতি একটি নান্দনিক মনোভাবের চাষ, বাড়ির যৌক্তিক সংগঠন, গৃহস্থালির পরিচ্ছন্নতা, খাবারের সময় টেবিলে আচরণ করার ক্ষমতা ইত্যাদি। শিশুদের আচরণের সংস্কৃতি মূলত শিক্ষক, পিতামাতা, বয়স্ক স্কুলছাত্রদের ব্যক্তিগত উদাহরণ এবং স্কুল ও পরিবারে গড়ে ওঠা ঐতিহ্যের প্রভাবে গঠিত হয়।

এইভাবে, সমস্যার অপর্যাপ্ত তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক বিকাশ সম্পর্কে সচেতনতা, যার সমাধান সমাজের বর্তমান অবস্থার চাহিদা মেটাতে পারে, এটি অধ্যয়নের প্রয়োজনীয়তার জন্য একটি যুক্তি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, এবং সবচেয়ে উপযুক্ত খুঁজে বের করার সমস্যা। এবং শিক্ষার্থীদের আধ্যাত্মিকতা বিকাশের কার্যকর উপায় শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞানে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাসঙ্গিক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।

10. পরীক্ষার পদ্ধতি

এমআই শিলোভার পদ্ধতি অনুসারে নৈতিক শিক্ষার ডায়াগনস্টিকস।

পরীক্ষার অগ্রগতি: পরীক্ষক বিষয়গুলিকে নির্দেশাবলী এবং কার্য সম্বলিত একটি পদ্ধতি ফর্ম দেয়। প্রতিটি ব্যক্তি তার ক্ষমতা, ক্ষমতা এবং চরিত্রের মূল্যায়ন করে। ফর্মগুলিতে অধ্যায় সহ একটি টেবিল রয়েছে:

1) দেশপ্রেম; 2) কৌতূহল; 3) কঠোর পরিশ্রম; 4) দয়া এবং প্রতিক্রিয়াশীলতা; 5) স্ব-শৃঙ্খলা।

ফলাফলের প্রক্রিয়াকরণ: প্রতিটি সূচকের জন্য, উদীয়মান গুণাবলীর বৈশিষ্ট্য এবং স্তরগুলি প্রণয়ন করা হয় (স্তর 3 থেকে শূন্য স্তর পর্যন্ত)। শিক্ষক এবং শিক্ষাবিদরা একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে প্রতিটি সূচকের জন্য স্কোর নির্ধারণ করেন। নির্ণয়ের সময় প্রাপ্ত স্কোরগুলি প্রতিটি সূচকের জন্য সংক্ষিপ্ত করা হয় এবং বিশেষজ্ঞদের সংখ্যা দ্বারা ভাগ করা হয় (আমরা গড় স্কোর গণনা করি)। প্রতিটি সূচকের জন্য প্রাপ্ত গড় স্কোরগুলি সারাংশ শীটে প্রবেশ করানো হয়। তারপরে সমস্ত সূচকের গড় স্কোরগুলি সংক্ষিপ্ত করা হয়। ফলস্বরূপ সংখ্যাসূচক মান কিশোরের ব্যক্তিত্বের নৈতিক শিক্ষার স্তর (এমএল) নির্ধারণ করে:

খারাপ আচরণ (0 থেকে 10 পয়েন্ট পর্যন্ত) একটি শিশুর আচরণের নেতিবাচক অভিজ্ঞতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা শিক্ষাগত প্রভাব, স্ব-সংগঠনের অনুন্নয়ন এবং স্ব-নিয়ন্ত্রণের প্রভাবে সংশোধন করা কঠিন।

একটি নিম্ন স্তরের ভাল আচরণ (11 থেকে 20 পয়েন্ট পর্যন্ত) ইতিবাচক আচরণের একটি দুর্বল, এখনও অস্থির অভিজ্ঞতা বলে মনে হয়, যা প্রধানত বয়স্কদের এবং অন্যান্য বাহ্যিক উদ্দীপনা এবং অনুপ্রেরণাকারীদের দাবি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যখন স্ব-নিয়ন্ত্রণ এবং স্ব-সংগঠন পরিস্থিতিগত হয়

শিক্ষার গড় স্তর (21 থেকে 40 পয়েন্ট পর্যন্ত) স্বাধীনতা, স্ব-নিয়ন্ত্রণ এবং স্ব-সংগঠনের প্রকাশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যদিও একটি সক্রিয় সামাজিক অবস্থান এখনও সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়নি।

একটি সক্রিয় সামাজিক এবং নাগরিক অবস্থানের ভিত্তিতে কার্যকলাপ এবং আচরণে স্থিতিশীল এবং ইতিবাচক স্বাধীনতা দ্বারা একটি উচ্চ স্তরের ভাল আচরণ (31 থেকে 40 পয়েন্ট পর্যন্ত) নির্ধারিত হয়।

পদ্ধতি "নৈতিক আত্মসম্মানের নির্ণয়"

উপাদান: 10টি বিবৃতি সহ ফর্ম।

পরীক্ষার অগ্রগতি: পরীক্ষার পরীক্ষামূলক অংশটি শ্রেণীকক্ষে সঞ্চালিত হয়।

শিক্ষক নিম্নলিখিত শব্দ দিয়ে শিক্ষার্থীদের সম্বোধন করেন: “এখন আমি তোমাদের 10টি বিবৃতি পড়ব। তাদের প্রত্যেকের কথা মনোযোগ দিয়ে শুনুন। আপনি তাদের সাথে কতটা একমত (তারা আপনার সম্পর্কে কতটা) তা ভেবে দেখুন। আপনি যদি বিবৃতিটির সাথে সম্পূর্ণরূপে একমত হন তবে আপনার উত্তরকে চার পয়েন্ট রেট দিন; যদি আপনি অসম্মতির চেয়ে বেশি একমত হন, তাহলে উত্তরকে তিন পয়েন্ট রেট দিন; আপনি যদি একটু সম্মত হন, উত্তর 2 পয়েন্ট রেট করুন; আপনি যদি একেবারেই একমত না হন তবে উত্তরকে 1 পয়েন্ট রেট দিন। প্রশ্ন নম্বরের বিপরীতে, আপনি যে বিবৃতিটি পড়েছেন সেটিকে রেট দিয়েছেন।

প্রশ্নের পাঠ্য:

1. আমি প্রায়ই আমার সহকর্মী এবং প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি সদয়।

2. একজন সহকর্মী যখন সমস্যায় পড়েন তখন তাকে সাহায্য করা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

3. আমি বিশ্বাস করি যে কিছু প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সংযত হওয়া সম্ভব।

4. আমি যাকে পছন্দ করি না তার প্রতি অভদ্র আচরণে সম্ভবত কোনো ভুল নেই।

5. আমি বিশ্বাস করি যে ভদ্রতা আমাকে মানুষের চারপাশে ভাল বোধ করতে সাহায্য করে।

6. আমি মনে করি আপনি আমাকে সম্বোধন করা একটি অন্যায্য মন্তব্যে নিজেকে শপথ করার অনুমতি দিতে পারেন।

7. গ্রুপের কাউকে যদি টিজ করা হয়, আমি তাকেও টিজ করি।

8. আমি মানুষকে খুশি করতে উপভোগ করি।

9. এটা আমার মনে হয় যে আপনি তাদের নেতিবাচক কর্মের জন্য লোকেদের ক্ষমা করতে সক্ষম হতে হবে.

10. আমি মনে করি অন্য লোকেদের বোঝা গুরুত্বপূর্ণ, এমনকি তারা ভুল হলেও।

ফলাফল প্রক্রিয়াকরণ:

সংখ্যা 3, 4, 6, 7 (নেতিবাচক প্রশ্ন) নিম্নলিখিত হিসাবে প্রক্রিয়া করা হয়:

একটি উত্তর 4 পয়েন্ট স্কোর 1 ইউনিট বরাদ্দ করা হয়,

3 পয়েন্ট - 2 ইউনিট,

2 পয়েন্ট - 3 ইউনিট,

অন্যান্য উত্তরে, স্কোর অনুযায়ী ইউনিট সংখ্যা সেট করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, 4 পয়েন্ট হল 4 ইউনিট, 3 পয়েন্ট হল 3 ইউনিট ইত্যাদি।

ফলাফলের ব্যাখ্যা:

34 থেকে 40 ইউনিট পর্যন্ত - একটি উচ্চ স্তরের নৈতিক আত্মসম্মান।

24 থেকে 33 ইউনিট পর্যন্ত নৈতিক আত্মসম্মানের গড় স্তর।

16 থেকে 23 ইউনিট পর্যন্ত - নৈতিক আত্মসম্মান গড়ের নিচে।

10 থেকে 15 ইউনিট পর্যন্ত - একটি নিম্ন স্তরের নৈতিক আত্মসম্মান।

11. ইনপুট ডায়াগনস্টিকস

OGKUSO SRCN "Raduga" তে অস্থায়ীভাবে থাকা 20 টি কিশোর শিশু প্রকল্পটি বাস্তবায়নে অংশ নিয়েছিল। শিলোভার পদ্ধতি ব্যবহার করে ডায়াগনস্টিক ডেটা অনুসারে, নিম্নলিখিত ফলাফলগুলি প্রাপ্ত হয়েছিল (সারণী 1 দেখুন)।

সারণি 1. M.I এর পদ্ধতি অনুসারে নৈতিক শিক্ষার ডায়গনিস্টিকসের ফলাফল। শিলোভা

শিশুর নাম

পয়েন্ট সংখ্যা

শিশুর নাম

পয়েন্ট সংখ্যা

ফানিল এ.

মিখাইল ভি।

আলেকজান্ডার ই.

নিকিতা পি।

কেসনিয়া আর.

কেসনিয়া আই।

কেসনিয়া কে।

ইলদার টি।

আলেকজান্ডার ইউ.

লেসান এম।

নিকিতা এম।

প্রাথমিক ডায়গনিস্টিক পর্যায়ে, অধ্যয়ন গোষ্ঠীর পাঁচজন কিশোর-কিশোরী অত্যন্ত নিম্ন স্তরের নৈতিক শিক্ষা (খারাপ আচরণ) দেখিয়েছিল, নয়টি বিষয় নৈতিক শিক্ষার গড় স্তর দেখিয়েছিল, এবং অধ্যয়ন দলের ছয়জন কিশোর-কিশোরী নৈতিক শিক্ষার নিম্ন স্তর দেখিয়েছিল ( দেখুন টেবিল 2, চিত্র 1)। প্রাথমিক ডায়গনিস্টিক পর্যায়ে কোনো কিশোর-কিশোরীতে উচ্চ স্তরের নৈতিক শিক্ষা পাওয়া যায়নি।

সন্তান সংখ্যা

অসৌজন্য

নিম্ন স্তরের

গড় স্তর

উচ্চস্তর

চিত্র 1 – M.I. Shilova এর পদ্ধতি অনুসারে নৈতিক শিক্ষার ডায়াগনস্টিকস থেকে ডেটার ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণের ফলাফল

নৈতিক আত্ম-সম্মানের বিকাশের স্তরের ডায়গনিস্টিক ডেটা অনুসারে, নিম্নলিখিত ফলাফলগুলি প্রাপ্ত হয়েছিল (টেবিল 3 দেখুন)।

সারণি 3. নৈতিক আত্মসম্মানের ইনপুট ডায়গনিস্টিকসের ফলাফল

শিশুর নাম

পয়েন্ট সংখ্যা

শিশুর নাম

পয়েন্ট সংখ্যা

ফানিল এ.

মিখাইল ভি।

আলেকজান্ডার ই.

নিকিতা পি।

কেসনিয়া আর.

কেসনিয়া আই।

কেসনিয়া কে।

ইলদার টি।

আলেকজান্ডার ইউ.

লেসান এম।

নিকিতা এম।

প্রাথমিক ডায়গনিস্টিক পর্যায়ে, অধ্যয়ন গোষ্ঠীর পাঁচজন কিশোর-কিশোরী নৈতিক আত্ম-সম্মানের নিম্ন স্তর দেখিয়েছিল, নয়টি বিষয় নৈতিক আত্মসম্মানের নিম্ন-গড় স্তর দেখিয়েছিল, এবং অধ্যয়ন দলের ছয়জন কিশোর-কিশোরী গড়ে নৈতিক আত্ম-সম্মানের স্তর দেখিয়েছিল। -সম্মান (টেবিল 4, চিত্র 2 দেখুন)।

সারণি 4. নৈতিক আত্ম-সম্মানের স্তরের ইনপুট ডায়গনিস্টিক থেকে ডেটার ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণের ফলাফল

সন্তান সংখ্যা

নিম্ন স্তরের

গড়ের নিচে

গড় স্তর

উচ্চস্তর

চিত্র 2 - নৈতিক আত্মসম্মানের ইনপুট ডায়গনিস্টিক থেকে ডেটার ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণের ফলাফল

প্রাথমিক ডায়গনিস্টিক পর্যায়ে, একটি বিষয়ের একটি উচ্চ স্তরের নৈতিক আত্মসম্মান ছিল না।

ইনপুট ডায়াগনস্টিকসের ফলাফলগুলি প্রকল্পের ক্রিয়াকলাপগুলি পরিচালনা করার জন্য প্রধান দিকনির্দেশগুলি নির্ধারণ করা সম্ভব করেছে।

12. কাজের দিকনির্দেশনা, পর্যায়, পরিকল্পনা

প্রকল্প বাস্তবায়ন প্রক্রিয়া. প্রকল্পটি OGKUSO SRCN "রেইনবো" এর উন্নয়ন কর্মসূচির কাঠামোর মধ্যে বাস্তবায়িত হচ্ছে, যার লক্ষ্য শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের ব্যাপক পুনর্বাসনের জন্য শর্ত তৈরি করা।

সম্পদ সমর্থন প্রকল্প. প্রকল্প বাস্তবায়নের জন্য আর্থিক ও অর্থনৈতিক সহায়তার প্রধান উত্সগুলি হল: আঞ্চলিক এবং ফেডারেল বাজেট থেকে অর্থায়ন, দাতব্য অনুদানের মাধ্যমে (খেলার সরঞ্জাম ক্রয়: নির্মাণ সেট, শিক্ষামূলক গেম, পরীক্ষামূলক কোণ); স্পনসরশিপ আকর্ষণ করে আর্থিক ও অর্থনৈতিক সহায়তা; অনুদানের জন্য প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের মাধ্যমে অর্থায়ন। প্রয়োজনীয় চাক্ষুষ এবং রূপক উপাদান: চিত্র এবং পুনরুৎপাদন; ছোট ভাস্কর্য ফর্ম; শিক্ষামূলক উপাদান; খেলা বৈশিষ্ট্য; অডিও এবং ভিডিও উপকরণ।

প্রকল্পের বৈজ্ঞানিক এবং পদ্ধতিগত সহায়তা

কোস্টিউকোভা টি.এ., ভোসক্রেসেনস্কি ও.ভি., সাভচেনকো কে.ভি. এবং অন্যান্য। রাশিয়ার জনগণের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়। অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়।

Amirov R.B., Nasretdinova Yu.A., Savchenko K.V. এবং অন্যান্য। রাশিয়ার জনগণের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়। ইসলামী সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়।

Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. এবং অন্যান্য। রাশিয়ার জনগণের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়। বিশ্ব ধর্মীয় সংস্কৃতির ভিত্তি।

Shemshurin A.A., Brunchukova N.M., Demin R.N. এবং অন্যান্য। রাশিয়ার জনগণের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়। ধর্মনিরপেক্ষ নীতিশাস্ত্রের মূলনীতি।

বুনিভ আর.এন., দানিলভ ডি.ডি., ক্রেমলেভা আই.আই. রাশিয়ার জনগণের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়গুলি। ধর্মনিরপেক্ষ নৈতিকতা।

ভোরোজেইকিনা N.I., Zayats D.V. রাশিয়ার জনগণের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়গুলি।

প্রকল্প কাজের প্রোগ্রাম:

পর্যায় 1 - নতুন পরিস্থিতিতে ক্রিয়াকলাপের জন্য OGKUSO SRCN এর প্রস্তুতি। সময়সীমা: সেপ্টেম্বর-অক্টোবর 2012। পর্যায়টি প্রি-স্কুল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের কার্যকলাপের নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলির বাস্তবায়ন অন্তর্ভুক্ত করে:

প্রকল্প বাস্তবায়নের জন্য নিয়ন্ত্রক নথির বিকাশ,

একটি সমন্বিত ধরণের বিষয়-স্থানিক পরিবেশের একটি মডেল তৈরি করা,

প্রকল্পের শিক্ষাগত সূচকগুলির বিকাশের স্তর সনাক্ত করতে ডায়াগনস্টিক কৌশল নির্বাচন,

শিক্ষকদের দ্বারা উন্নয়নমূলক প্রযুক্তি বাস্তবায়নের জন্য সাংগঠনিক, বৈজ্ঞানিক এবং পদ্ধতিগত অবস্থার সৃষ্টি,

প্রকল্পের প্রয়োজনীয়তার পরিপ্রেক্ষিতে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার সমস্ত বিষয়ের অংশীদারিত্বের ক্রিয়াকলাপের একটি মডেল তৈরি এবং শর্তগুলির বিকাশ।

পর্যায় 2 - কার্যকলাপ প্রকল্পের ভূমিকা এবং বাস্তবায়ন। তারিখ: অক্টোবর 2012 - এপ্রিল 2013 পর্যায়ে OGKUSO SRCN এর কার্যকলাপের নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলি অন্তর্ভুক্ত করে:

OGKUSO SRCN-এর শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় প্রকল্পের উন্নয়নশীল প্রযুক্তির প্রবর্তন,

কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক বিকাশের জন্য বিভিন্ন ধরনের ভিন্ন ও স্বতন্ত্র কাজের প্রবর্তন,

কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের বিষয়ে শিক্ষকদের সাথে কার্যকরী কাজের বিকাশ।

পর্যায় 3 - প্রকল্পের কার্যকারিতা বিশ্লেষণ এবং মূল্যায়ন। তারিখ: এপ্রিল 2013। পর্যায়ে নিম্নলিখিত কার্যক্রম বাস্তবায়ন অন্তর্ভুক্ত:

প্রকল্প বাস্তবায়নের কার্যকারিতা মূল্যায়ন,

প্রত্যাশিত ফলাফল অর্জনে বাধা দেওয়ার সমস্যাগুলির সনাক্তকরণ,

শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা প্রকল্প কার্যক্রমের একটি ব্যাপক প্রতিফলন বাস্তবায়ন।

একটি সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রের অবস্থার মধ্যে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার মূল দিকনির্দেশ এবং মূল্য ভিত্তি

আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার কাজগুলিকে ক্ষেত্রগুলিতে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল, যার প্রত্যেকটি, অন্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, একজন রাশিয়ান নাগরিকের ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের একটি অপরিহার্য দিক প্রকাশ করে। এই ক্ষেত্রগুলির প্রতিটি মৌলিক জাতীয় মূল্যবোধের একটি নির্দিষ্ট সিস্টেমের উপর ভিত্তি করে এবং কিশোর-কিশোরীদের দ্বারা তাদের আত্তীকরণ নিশ্চিত করা উচিত। শিক্ষার্থীদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক বিকাশ এবং শিক্ষার সংগঠন নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে পরিচালিত হয়:

নাগরিকত্ব, দেশপ্রেম, মানবাধিকার, স্বাধীনতা ও দায়িত্বের প্রতি শ্রদ্ধার শিক্ষা।মূল্যবোধ: রাশিয়ার প্রতি ভালোবাসা, নিজের মানুষ, নিজের ভূমি, নাগরিক সমাজ, ব্যক্তিগত ও জাতীয় স্বাধীনতা, মানুষের প্রতি আস্থা, রাষ্ট্র ও নাগরিক সমাজের প্রতিষ্ঠান, সামাজিক সংহতি, বিশ্ব শান্তি, বৈচিত্র্য এবং সংস্কৃতি ও জনগণের প্রতি শ্রদ্ধা;

সামাজিক দায়বদ্ধতা এবং দক্ষতা বৃদ্ধিমূল্যবোধ: আইনের শাসন, গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র, সামাজিক রাষ্ট্র, আইনশৃঙ্খলা, সামাজিক যোগ্যতা, সামাজিক দায়বদ্ধতা, পিতৃভূমির সেবা, নিজের দেশের বর্তমান ও ভবিষ্যতের দায়িত্ব;

নৈতিক অনুভূতি, বিশ্বাস, নৈতিক চেতনার শিক্ষামূল্যবোধ: নৈতিক পছন্দ; জীবন এবং জীবনের অর্থ; বিচার; করুণা সম্মান; মর্যাদা পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধা; অন্য ব্যক্তির মর্যাদা, সমতা, দায়িত্ব, ভালবাসা এবং বিশ্বস্ততার জন্য সম্মান; বয়স্ক এবং ছোটদের যত্ন নেওয়া; বিবেক এবং ধর্মের স্বাধীনতা; সহনশীলতা, ধর্মনিরপেক্ষ নীতিশাস্ত্রের ধারণা, বিশ্বাস, আধ্যাত্মিকতা, একজন ব্যক্তির ধর্মীয় জীবন, একটি ধর্মীয় বিশ্বদর্শনের মূল্যবোধ, আন্তঃধর্মীয় সংলাপের ভিত্তিতে গঠিত; ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ;

একটি পরিবেশগত সংস্কৃতি, স্বাস্থ্যকর এবং নিরাপদ জীবনধারার সংস্কৃতিকে লালন করামূল্যবোধ: জীবন তার সমস্ত প্রকাশে; পরিবেশগত নিরাপত্তা; পরিবেশগত সাক্ষরতা; শারীরিক, শারীরবৃত্তীয়, প্রজনন, মানসিক, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক, আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য; পরিবেশগত সংস্কৃতি; পরিবেশগতভাবে উপযুক্ত স্বাস্থ্যকর এবং নিরাপদ জীবনধারা;সম্পদ সংরক্ষণ; পরিবেশগত নৈতিকতা; পরিবেশগত দায়িত্ব; সামাজিক অংশীদারিত্ব জন্যপরিবেশের পরিবেশগত মান উন্নত করা;প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে সমাজের টেকসই উন্নয়ন;

কঠোর পরিশ্রমকে উৎসাহিত করা, শিক্ষা, কাজ এবং জীবনের প্রতি একটি সচেতন, সৃজনশীল মনোভাব, পেশার একটি সচেতন পছন্দের জন্য প্রস্তুতি. মূল্যবোধ: বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, জ্ঞান এবং সত্যের আকাঙ্ক্ষা, বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র, শিক্ষা এবং স্ব-শিক্ষার নৈতিক অর্থ, ব্যক্তির বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ; কাজ এবং কর্মজীবী ​​মানুষের প্রতি শ্রদ্ধা; কাজ, সৃজনশীলতা এবং সৃষ্টির নৈতিক অর্থ; সংকল্প এবং অধ্যবসায়, মিতব্যয়ীতা, পেশার পছন্দ;

সৌন্দর্যের প্রতি একটি মূল্যবোধের মনোভাব লালন করা, নান্দনিক সংস্কৃতির ভিত্তি তৈরি করা - নান্দনিক শিক্ষা।মূল্যবোধ: সৌন্দর্য, সম্প্রীতি, মানুষের আধ্যাত্মিক জগত, সৃজনশীলতা এবং শিল্পে ব্যক্তিত্বের স্ব-প্রকাশ, ব্যক্তিত্বের নান্দনিক বিকাশ .

শিক্ষা এবং সামাজিকীকরণের সমস্ত ক্ষেত্র গুরুত্বপূর্ণ, একে অপরের পরিপূরক এবং গার্হস্থ্য আধ্যাত্মিক, নৈতিক এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ভিত্তিতে ব্যক্তির বিকাশ নিশ্চিত করে।

13. কাজের বিবরণ

সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষার বিষয়বস্তু সংগঠিত করার নীতি ও বৈশিষ্ট্য

প্রকল্প কার্যক্রমের প্রোগ্রাম নিম্নলিখিত নীতির উপর ভিত্তি করে।

আদর্শ অভিযোজনের নীতি. একটি আদর্শ হল সর্বোচ্চ মূল্য, একজন ব্যক্তির নিখুঁত অবস্থা, একটি সামাজিক গোষ্ঠী, একটি সমাজ, নৈতিক সম্পর্কের সর্বোচ্চ আদর্শ, কী হওয়া উচিত তার নৈতিক বোঝার একটি দুর্দান্ত ডিগ্রি। আদর্শ শিক্ষার অর্থ নির্ধারণ করে, এটি কিসের জন্য সংগঠিত হয়। আদর্শগুলি ঐতিহ্যে সংরক্ষিত হয় এবং মানুষের জীবন, ব্যক্তির আধ্যাত্মিক, নৈতিক ও সামাজিক বিকাশের প্রধান নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করে।

Axiological নীতি. আদর্শ অভিযোজনের নীতি একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের সামাজিক-শিক্ষাগত স্থানকে সংহত করে। অক্ষীয় নীতি এটিকে আলাদা করা এবং বিভিন্ন সামাজিক বিষয় অন্তর্ভুক্ত করার অনুমতি দেয়। মৌলিক জাতীয় মূল্যবোধের ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে, পাবলিক অভিনেতারা শিশুদের মধ্যে মূল্যবোধের এক বা অন্য গ্রুপ গঠনে একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠানকে সহায়তা করতে পারে।

একটি নৈতিক উদাহরণ অনুসরণ নীতি. নিম্নলিখিত উদাহরণ শিক্ষার নেতৃস্থানীয় পদ্ধতি. একটি উদাহরণ হল একজন কিশোর-কিশোরীর অন্য লোকেদের সাথে এবং নিজের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলার জন্য একটি সম্ভাব্য মডেল, একজন উল্লেখযোগ্য অন্যের দ্বারা করা মূল্যবান পছন্দের উদাহরণ।" শিক্ষা কার্যক্রমের বিষয়বস্তু নৈতিক আচরণের উদাহরণ দিয়ে পূর্ণ হওয়া উচিত। উদাহরণগুলি আত্মার উচ্চতায় মানুষের আকাঙ্ক্ষা প্রদর্শন করে, আদর্শ এবং মূল্যবোধকে প্রকাশ করে এবং নির্দিষ্ট জীবন বিষয়বস্তু দিয়ে পূর্ণ করে। একজন শিক্ষার্থীর আধ্যাত্মিক ও নৈতিক বিকাশের জন্য শিক্ষকের উদাহরণ বিশেষ গুরুত্ব বহন করে।

উল্লেখযোগ্য অন্যদের সাথে সংলাপমূলক যোগাযোগের নীতি. মূল্যবোধ গঠনে, সমবয়সীদের, শিক্ষক এবং অন্যান্য উল্লেখযোগ্য প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে একজন কিশোরের সংলাপমূলক যোগাযোগ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় একটি উল্লেখযোগ্য অন্যের উপস্থিতি এটিকে সংলাপমূলক ভিত্তিতে সংগঠিত করা সম্ভব করে তোলে। কথোপকথনটি ছাত্রদের অবাধে বেছে নেওয়ার এবং সচেতনতার সাথে যে মূল্যকে সত্য বলে বিশ্বাস করে তা নির্ধারণ করার অধিকারের স্বীকৃতি এবং শর্তহীন সম্মান থেকে এগিয়ে যায়। কথোপকথন নৈতিক শিক্ষাকে নৈতিকতা এবং একচেটিয়া প্রচারে হ্রাস করার অনুমতি দেয় না, তবে সমান আন্তঃবিষয়িক সংলাপের মাধ্যমে এর সংগঠনের জন্য প্রদান করে। একজন ব্যক্তির নিজস্ব মূল্য ব্যবস্থার বিকাশ এবং জীবনের অর্থ সন্ধান করা একজন কিশোরের সাথে উল্লেখযোগ্য অন্যের সংলাপমূলক যোগাযোগ ছাড়া অসম্ভব।

সনাক্তকরণ নীতি। সনাক্তকরণ হ'ল একজন গুরুত্বপূর্ণ অন্যের সাথে নিজের একটি স্থিতিশীল পরিচয়, তার মতো হওয়ার আকাঙ্ক্ষা। বয়ঃসন্ধিকালে, সনাক্তকরণ হল ব্যক্তির মান-অর্থবোধক গোলকের বিকাশের প্রধান প্রক্রিয়া। একটি কিশোরের ব্যক্তিত্বের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ উদাহরণ দ্বারা সমর্থিত। এই ক্ষেত্রে, সনাক্তকরণ প্রক্রিয়াটি ট্রিগার হয় - একটি উল্লেখযোগ্য অন্যের চিত্রের উপর নিজের ক্ষমতার একটি অভিক্ষেপ ঘটে, যা কিশোরকে তার সেরা গুণগুলি দেখতে দেয়, যা এখনও নিজের মধ্যে লুকিয়ে আছে, তবে ইতিমধ্যে চিত্রটিতে উপলব্ধি করা হয়েছে। অন্যের.

বহুমুখী শিক্ষা এবং সামাজিকীকরণের নীতি. আধুনিক পরিস্থিতিতে, ব্যক্তির বিকাশ, শিক্ষা এবং সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ার একটি বহু-বিষয়, বহু-মাত্রিক কার্যকলাপ চরিত্র রয়েছে। একজন কিশোর বিভিন্ন ধরণের সামাজিক, তথ্যমূলক এবং যোগাযোগমূলক ক্রিয়াকলাপে জড়িত থাকে, যার বিষয়বস্তুতে বিভিন্ন, প্রায়শই বিপরীত মূল্যবোধ এবং বিশ্বদর্শন থাকে। আধুনিক কিশোর-কিশোরীদের শিক্ষা ও সামাজিকীকরণের কার্যকরী সংগঠন বিভিন্ন পাবলিক সত্ত্বার সামাজিক ও শিক্ষাগত কার্যক্রমের সমন্বয় সাপেক্ষে (প্রাথমিকভাবে সাধারণ আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক আদর্শ এবং মূল্যবোধের ভিত্তিতে) সম্ভব: স্কুল, পরিবার, অতিরিক্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, সংস্কৃতি এবং খেলাধুলা, ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় ও পাবলিক সংগঠন ইত্যাদি। একই সময়ে, সামাজিক ও শিক্ষাগত অংশীদারিত্ব সংগঠিত করার ক্ষেত্রে সামাজিক পুনর্বাসন প্রতিষ্ঠান এবং এর শিক্ষাদানকারী কর্মীদের কার্যক্রম অগ্রণী হওয়া উচিত, শিশুদের শিক্ষা ও সামাজিকীকরণের মূল্যবোধ, বিষয়বস্তু, ফর্ম এবং পদ্ধতি নির্ধারণ করা। শিক্ষাগত সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য কার্যক্রম।

ব্যক্তিগত এবং সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য সমস্যার যৌথ সমাধানের নীতি. ব্যক্তিগত ও সামাজিক সমস্যা মানব উন্নয়নের প্রধান চালিকাশক্তি। তাদের সমাধানের জন্য শুধুমাত্র বাহ্যিক কার্যকলাপই নয়, ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ মানসিক, আধ্যাত্মিক জগতের একটি উল্লেখযোগ্য পুনর্গঠন, জীবনের ঘটনার সাথে ব্যক্তির সম্পর্কের (এবং সম্পর্কগুলি মূল্যবোধ) পরিবর্তন প্রয়োজন। শিক্ষা হ'ল শিক্ষাগত সহায়তা যা ছাত্রের ব্যক্তিত্বের বিকাশের জন্য উল্লেখযোগ্যভাবে অন্যদের দেওয়া হয় যা তার মুখোমুখি ব্যক্তিগত এবং সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি যৌথভাবে সমাধান করার প্রক্রিয়ায়।

শিক্ষার সিস্টেম-ক্রিয়াকলাপ সংগঠনের নীতি।মৌলিক জাতীয় মূল্যবোধের ভিত্তিতে তাদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ এবং শিক্ষার লক্ষ্যে প্রকল্প কার্যক্রমের একটি প্রোগ্রামের কাঠামোর মধ্যে শিশুদের বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপের বিষয়বস্তুর একীকরণ করা হয়। শিক্ষাগত সমস্যা সমাধানের জন্য, শিশুরা, শিক্ষক এবং সাংস্কৃতিক ও নাগরিক জীবনের অন্যান্য বিষয়গুলির সাথে, সাধারণ শিক্ষার বিষয়বস্তুর দিকে ফিরে যায়; শৈল্পিক কর্ম; সাময়িকী, প্রকাশনা, রেডিও এবং টেলিভিশন প্রোগ্রাম যা আধুনিক জীবনকে প্রতিফলিত করে; রাশিয়ার জনগণের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি এবং লোককাহিনী; ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং তাদের জন্মভূমি, তাদের অঞ্চল, তাদের পরিবারের আধুনিক জীবন; শিক্ষাগতভাবে সংগঠিত সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অনুশীলনের কাঠামোর মধ্যে সামাজিকভাবে উপযোগী, ব্যক্তিগতভাবে উল্লেখযোগ্য কার্যকলাপ; তথ্য এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অন্যান্য উৎস।

শিক্ষার পদ্ধতিগত এবং কার্যকলাপ-ভিত্তিক সংগঠনকে অবশ্যই বয়স্ক সম্প্রদায়ের প্রবীণ এবং ছোটদের বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্নতা কাটিয়ে উঠতে হবে এবং তাদের পূর্ণ এবং সময়োপযোগী সামাজিকীকরণ নিশ্চিত করতে হবে। সামাজিকভাবে, বয়ঃসন্ধিকাল নির্ভরশীল শৈশব থেকে স্বাধীন এবং দায়িত্বশীল যৌবনে রূপান্তরের প্রতিনিধিত্ব করে।

সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্র, একটি সামাজিক সত্তা হিসাবে - শিক্ষাগত সংস্কৃতির ধারক, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা বাস্তবায়নে এবং কিশোরদের সফল সামাজিকীকরণে একটি অগ্রণী ভূমিকা পালন করে।

প্রকল্প কার্যক্রমের ধরন এবং কিশোর-কিশোরীদের সাথে ক্লাসের ধরন

ব্লক 1. নাগরিকত্ব, দেশপ্রেম, মানবাধিকার, স্বাধীনতা এবং দায়িত্বের প্রতি শ্রদ্ধার শিক্ষা।এই ব্লকের মধ্যে, কিশোররা:

তারা রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান অধ্যয়ন করে, রাশিয়ার নাগরিকদের মৌলিক অধিকার এবং দায়িত্ব সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করে, রাশিয়ান রাষ্ট্রের রাজনৈতিক কাঠামো, এর প্রতিষ্ঠান, সমাজের জীবনে তাদের ভূমিকা, রাষ্ট্রের প্রতীক সম্পর্কে - পতাকা, রাশিয়ার অস্ত্রের কোট, রাশিয়ান ফেডারেশনের বিষয়ের পতাকা এবং অস্ত্রের কোট যেখানে এটি অবস্থিত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান (কথোপকথনের প্রক্রিয়ায়, গোল টেবিল, প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ, সরকারী কর্মকর্তাদের সাথে বৈঠক, অংশগ্রহণ পৌরসভা, আঞ্চলিক, সর্ব-রাশিয়ান প্রতিযোগিতা এবং শো);

তারা রাশিয়ান ইতিহাসের বীরত্বপূর্ণ পৃষ্ঠাগুলির সাথে পরিচিত হয়, বিস্ময়কর ব্যক্তিদের জীবন যারা সিভিল সার্ভিসের উদাহরণ দেখিয়েছিল, দেশপ্রেমিক দায়িত্ব পালন এবং একজন নাগরিকের দায়িত্ব (কথোপকথনের প্রক্রিয়াতে, সাহসের পাঠ, প্রবীণদের সাথে বৈঠক, প্রতিযোগিতা। , শো, ভ্রমণ, ফিল্ম দেখা, ঐতিহাসিক এবং স্মরণীয় স্থান ভ্রমণ, নাগরিক এবং ঐতিহাসিক-দেশপ্রেমিক বিষয়বস্তুর ভূমিকা খেলা গেম);

তারা তাদের জন্মভূমির ইতিহাস ও সংস্কৃতি, লোকশিল্প, নৃ-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, লোককাহিনী, রাশিয়ার জনগণের জীবনের বিশেষত্বের সাথে পরিচিত হয় (কথোপকথনের প্রক্রিয়ায়, ভূমিকা-খেলা খেলা, গবেষণা, অনুসন্ধান কার্যক্রম, যাদুঘর পরিদর্শন, বিখ্যাত দেশবাসীদের সাথে সভা আয়োজন, চলচ্চিত্র দেখা, সৃজনশীল প্রতিযোগিতা, উৎসব, ছুটির দিন, ভ্রমণ, ভ্রমণ, পর্যটক এবং স্থানীয় ইতিহাস অভিযান);

তারা আমাদের দেশের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির সাথে পরিচিত হয়, সরকারী ছুটির বিষয়বস্তু এবং তাৎপর্য (কথোপকথনের প্রক্রিয়ায়, সাহসের পাঠ, বিখ্যাত দেশবাসীর সাথে বৈঠক, শিক্ষামূলক চলচ্চিত্র দেখা, প্রস্তুতি এবং আয়োজনে অংশগ্রহণ। সরকারী ছুটির দিন, গবেষণা এবং প্রকল্প কার্যক্রম নিবেদিত ইভেন্ট);

একটি দেশপ্রেমিক এবং নাগরিক অভিমুখের পাবলিক সংগঠনগুলির কার্যকলাপের সাথে পরিচিত হন, শিশু ও যুব আন্দোলন, সংগঠন, সম্প্রদায়, নাগরিকের অধিকারের সাথে (ভ্রমণ প্রক্রিয়া, সভা এবং সরকারী সংস্থার প্রতিনিধিদের সাথে কথোপকথনের প্রক্রিয়ায়, সামাজিক ক্ষেত্রে সম্ভাব্য অংশগ্রহণ। প্রকল্প, কর্ম, শিশু এবং যুব সংগঠন দ্বারা পরিচালিত ইভেন্ট );

রাশিয়ান সেনাবাহিনীর শোষণ, ফাদারল্যান্ডের রক্ষক, সামরিক-দেশপ্রেমিক বিষয়বস্তুর গেমস, অভিযান, প্রতিযোগিতা এবং ক্রীড়া প্রতিযোগিতা, মাটিতে ভূমিকা পালনের গেমস, প্রবীণ এবং সামরিক কর্মীদের সাথে বৈঠকে কথোপকথনে অংশগ্রহণ করুন;

তারা শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগের অভিজ্ঞতা অর্জন করে - রাশিয়ার বিভিন্ন জনগণের প্রতিনিধিরা, তাদের সংস্কৃতি এবং জীবনধারার বিশেষত্বের সাথে পরিচিত হন (কথোপকথন, লোক খেলা, জাতীয় সাংস্কৃতিক ছুটির আয়োজন ও আয়োজন, গবেষণা এবং প্রকল্প কার্যক্রমের প্রক্রিয়ায়) .

অভিমুখ

প্রকল্প কার্যক্রম

নাগরিকত্ব, দেশপ্রেম, মানবাধিকার, স্বাধীনতা ও দায়িত্বের প্রতি শ্রদ্ধার শিক্ষা

কথোপকথন: "আমার অধিকার এবং দায়িত্ব", "মানুষ এবং আইন", "ক্রোনিকলের পৃষ্ঠাগুলির মাধ্যমে", "এই মহান এবং শক্তিশালী রাশিয়ান ভাষা", "শিশুদের অধিকার সংক্রান্ত কনভেনশন", "আমার সংবিধান", " আমার অধিকার এবং দায়িত্ব"

প্রচারাভিযান "আমি রাশিয়ার একজন নাগরিক"

আন্তর্জাতিক ইউরোপীয় ভাষা দিবস

সংবিধান দিবস

দিমিত্রোভগ্রাদের স্থানীয় ইতিহাস জাদুঘরে ভ্রমণ।

রাশিয়ান শহরগুলির ভার্চুয়াল ট্যুর

সাহসের পাঠ

স্টেট চিলড্রেনস লাইব্রেরি "হাউস অফ বুকস" এ ক্লাসে অংশ নেওয়া

সংবাদপত্রের প্রকাশনা "এমন একটি পেশা আছে - মাতৃভূমিকে রক্ষা করা"

চিত্রাঙ্কন প্রতিযোগিতা "আমার শহর"

মাতৃভূমি নিয়ে আঁকা, কবিতা, গানের প্রতিযোগিতা

আফগানিস্তান এবং চেচনিয়া যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের সাথে WWII প্রবীণদের সাথে বৈঠক

গঠনের পর্যালোচনা এবং গান "রাষ্ট্র, নির্মিত - সম্মানের যোগ্য"

"বিজয়ের আতশবাজি" ইভেন্টে অংশগ্রহণ

ব্লক 2. সামাজিক দায়বদ্ধতা এবং দক্ষতা বৃদ্ধি করা

এই ব্লকে প্রকল্প কার্যক্রম বাস্তবায়নের অংশ হিসেবে, কিশোররা:

পুনর্বাসন কেন্দ্রের পরিবেশের উন্নতিতে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করুন, পার্শ্ববর্তী সমাজের জীবনের অ্যাক্সেসযোগ্য ক্ষেত্রগুলি (কথোপকথন, শ্রম অভিযান, ক্রিয়াকলাপ, সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য প্রকল্পগুলির প্রক্রিয়াতে);

স্ব-শিক্ষার ফর্ম এবং পদ্ধতিগুলি আয়ত্ত করুন: স্ব-সমালোচনা, স্ব-সম্মোহন, স্ব-প্রতিশ্রুতি, স্ব-স্যুইচিং, অন্য ব্যক্তির অবস্থানে মানসিক এবং মানসিক স্থানান্তর (এসআরসি চেনাশোনাগুলিতে অংশগ্রহণের প্রক্রিয়ায়, ক্রিয়াকলাপে, অভিযানে) , সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ প্রকল্প, কেন্দ্রে দায়িত্ব);

সক্রিয়ভাবে এবং সচেতনভাবে তাদের জীবনের প্রধান ক্ষেত্রে বিভিন্ন ধরণের এবং সম্পর্কের ক্ষেত্রে অংশগ্রহণ করুন: যোগাযোগ, খেলা, খেলাধুলা, সৃজনশীলতা, শখ (সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্র, পৌরসভা, আঞ্চলিক, সর্ব-রাশিয়ান প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের প্রক্রিয়ায়) , শো, প্রতিযোগিতা, প্রচার, প্রকল্প, গেম, বিষয় সপ্তাহ, থিম সন্ধ্যা, কনসার্ট, ছুটির দিন);

তারা অভিজ্ঞতা অর্জন করে এবং সহযোগিতার মৌলিক রূপগুলি আয়ত্ত করে: সহকর্মী এবং শিক্ষকদের সাথে সহযোগিতা (বিষয় সপ্তাহ, গবেষণা এবং প্রকল্প কার্যক্রমের প্রক্রিয়ায়);

স্ব-সরকারের সংগঠন, বাস্তবায়ন এবং উন্নয়নে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করুন: প্রতিষ্ঠানের গভর্নিং বডি দ্বারা সিদ্ধান্ত গ্রহণে অংশগ্রহণ করুন; স্ব-সেবা, শৃঙ্খলা বজায় রাখা, শৃঙ্খলা এবং কর্তব্য সম্পর্কিত সমস্যাগুলি সমাধান করুন; মৌলিক অধিকার এবং দায়িত্ব শিক্ষার্থীদের দ্বারা পরিপূর্ণতা নিরীক্ষণ; ব্যবস্থাপনার সকল স্তরে শিশুদের অধিকার রক্ষা করা ইত্যাদি।

তারা অর্জিত জ্ঞানের ভিত্তিতে বিকাশ করে এবং সম্ভাব্য সামাজিক প্রকল্পগুলির বাস্তবায়নে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে - ব্যবহারিক এক-সময়ের ইভেন্টগুলি পরিচালনা করে বা পদ্ধতিগত প্রোগ্রামগুলি সংগঠিত করে যা একটি প্রতিষ্ঠান বা শহরের একটি নির্দিষ্ট সামাজিক সমস্যা সমাধান করে (ক্রিয়া, প্রকল্পগুলিতে অংশগ্রহণের প্রক্রিয়ায়) , অবতরণ);

তারা কিছু পরিস্থিতিতে পুনর্গঠন করতে শেখে (বর্ণনা, উপস্থাপনা, ফটো এবং ভিডিও সামগ্রী ইত্যাদির আকারে) যা ভূমিকা-প্লেয়িং প্রকল্পগুলি বাস্তবায়নের সময় সামাজিক সম্পর্কের অনুকরণ করে (সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য প্রকল্পগুলি প্রস্তুত করার প্রক্রিয়ায়, গোল টেবিল সংগঠিত করা, উপস্থাপনাগুলি। , আলোচনা, ভূমিকা-প্লেয়িং প্রকল্প, ক্লাস ঘন্টা)।

অভিমুখ

প্রকল্প কার্যক্রম

সামাজিক দায়বদ্ধতা এবং দক্ষতা বৃদ্ধি

সায়েন্টিফিক সোসাইটির কাজ "লিডার"

প্রচার "যত্ন", "একজন প্রবীণ কাছাকাছি বাস করে", "ওবেলিস্ক", "একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে উপহার"

প্রাক বিদ্যালয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান "রাদুগা" থিয়েটার

কর্মী পরিষদ

ব্লক 3. নৈতিক অনুভূতি, বিশ্বাস, নৈতিক চেতনার শিক্ষা

প্রকল্পের তৃতীয় ব্লকের কার্যক্রম বাস্তবায়নের অংশ হিসেবে, কিশোররা:

তারা মানুষের মধ্যে উচ্চ নৈতিক সম্পর্কের নির্দিষ্ট উদাহরণগুলির সাথে পরিচিত হয়, কথোপকথনের প্রস্তুতি এবং পরিচালনায় অংশগ্রহণ করে (কথোপকথনের সময়, বিখ্যাত দেশবাসীদের সাথে বৈঠক);

রেইনবো সেন্টার এবং শহরকে সহায়তা প্রদান করে সামাজিকভাবে দরকারী কাজে অংশগ্রহণ করুন (শ্রমিক অভিযান, অ্যাকশন, ল্যান্ডস্কেপিং ল্যান্ডিং প্রক্রিয়ায়);

দাতব্য, করুণা, প্রয়োজনে সাহায্য করা, প্রাণীদের যত্ন নেওয়া, জীবন্ত প্রাণী, প্রকৃতি (দাতব্য অনুষ্ঠান, কনসার্ট, স্বেচ্ছাসেবক ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করা এবং অংশগ্রহণ করা) এ স্বেচ্ছায় অংশগ্রহণ নিন;

অধ্যয়ন, সামাজিক কাজ, বিনোদন, খেলাধুলায় বিপরীত লিঙ্গের সমবয়সীদের সাথে যোগাযোগের ইতিবাচক অভিজ্ঞতা প্রসারিত করুন, বন্ধুত্ব, প্রেম, নৈতিক সম্পর্ক (কথোপকথনের প্রস্তুতি ও পরিচালনার প্রক্রিয়ায়, বিনোদন সন্ধ্যা, ডিসকো) সম্পর্কে কথোপকথনের প্রস্তুতি এবং পরিচালনায় সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করুন , ক্রীড়া ইভেন্ট, প্রচার, শো, ছুটির আয়োজনে);

তারা পরিবারে নৈতিক সম্পর্ক সম্পর্কে পদ্ধতিগত ধারণা অর্জন করে, পরিবারে ইতিবাচক মিথস্ক্রিয়া করার অভিজ্ঞতাকে প্রসারিত করে (পরিবার, পিতামাতা এবং দাদা-দাদি সম্পর্কে কথোপকথন পরিচালনার প্রক্রিয়ায়, যৌথভাবে সৃজনশীল প্রকল্পগুলি সম্পাদন এবং উপস্থাপন করে, থিমযুক্ত সন্ধ্যার আয়োজন করে যা ইতিহাস প্রকাশ করে। পরিবার, পুরানো প্রজন্মের প্রতি সম্মান বৃদ্ধি করে, প্রজন্মের মধ্যে ধারাবাহিকতা জোরদার করে);

অভিমুখ

প্রকল্প কার্যক্রম

নৈতিক অনুভূতি, বিশ্বাস, নৈতিক চেতনার শিক্ষা

জন্মভূমির চারপাশে হাইকিং এবং ভ্রমণ

কথোপকথন: "আমি কি না বলতে পারি!", "দায়িত্ব এবং দায়িত্বহীনতা। এই কথার আড়ালে কি লুকিয়ে আছে?”, “সাদা কাক হওয়া কি সহজ,” “পুলিশের হাতে আটক। কিভাবে ব্যবহার করবে"

ইভেন্ট "জীবনে হ্যাঁ বলুন!", "আমার ভবিষ্যত পেশা। আমি এটা কিভাবে দেখতে পারি?", "কিভাবে সহিংসতা প্রতিরোধ করতে হয়",

ব্লক 4. একটি পরিবেশগত সংস্কৃতি, স্বাস্থ্যকর এবং নিরাপদ জীবনধারার সংস্কৃতির বিকাশ

প্রকল্প কার্যক্রমের এই ব্লক বাস্তবায়নের অংশ হিসাবে, শিশু:

তারা স্বাস্থ্য, একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা, মানবদেহের প্রাকৃতিক ক্ষমতা, পরিবেশের পরিবেশগত মানের উপর তাদের নির্ভরতা, একজন ব্যক্তির পরিবেশগত সংস্কৃতি এবং তার স্বাস্থ্যের মধ্যে অবিচ্ছেদ্য সংযোগ (কথোপকথনের সময়, শিক্ষামূলক চলচ্চিত্র দেখা, খেলা এবং প্রশিক্ষণ) সম্পর্কে ধারণা লাভ করে। প্রোগ্রাম, পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যক্রম);

একটি পরিবেশগতভাবে বন্ধুত্বপূর্ণ স্বাস্থ্যকর জীবনধারার প্রচারে অংশগ্রহণ করুন - কথোপকথন, থিমযুক্ত গেমস, ছোট বাচ্চাদের জন্য থিয়েটার পারফরম্যান্স, সমবয়সীদের, জনসংখ্যা, প্রচার দলে পারফর্ম করা, প্রতিযোগিতার আয়োজন এবং পরিচালনা, শো, প্রচার, বিভিন্ন ফর্মের জন্য উত্সর্গীকৃত চলচ্চিত্রগুলি দেখুন এবং আলোচনা করুন স্বাস্থ্য উন্নতি;

তারা কেন্দ্রে, বাড়িতে, প্রাকৃতিক পরিবেশে পরিবেশগতভাবে সাক্ষর আচরণ শিখে: একটি পরিবেশগতভাবে বন্ধুত্বপূর্ণ জীবনযাত্রার ব্যবস্থা করা, সাবধানে জল এবং বিদ্যুৎ ব্যবহার করা, আবর্জনা নিষ্পত্তি করা, গাছপালা এবং প্রাণীদের আবাসস্থল সংরক্ষণ করা (প্রক্রিয়ায় ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণ, পরিবেশগত প্রচারাভিযান পরিচালনা, ভূমিকা-খেলা, শ্রম অবতরণ, প্রযুক্তি পাঠ, পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যক্রম);

ক্রীড়া প্রতিযোগিতা, রিলে রেস, পরিবেশগত অবতরণ, তাদের জন্মভূমিতে হাইকিং, স্থানীয় ইতিহাস পরিচালনা, অনুসন্ধান এবং পরিবেশগত কাজগুলিতে অংশগ্রহণ করুন;

ব্যবহারিক পরিবেশগত ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণ করুন, সম্মিলিত পরিবেশগত প্রকল্প তৈরি এবং বাস্তবায়নে (কেন্দ্রের অঞ্চল, শ্রম এবং পরিবেশগত অবতরণ ল্যান্ডস্কেপিং এবং ল্যান্ডস্কেপিং প্রক্রিয়ায়);

তারা শারীরিক শিক্ষা, খেলাধুলা, পর্যটন, একটি স্বাস্থ্যকর খাদ্য, একটি দৈনন্দিন রুটিন, অধ্যয়ন এবং বিশ্রামের জন্য সঠিক নিয়ম তৈরি করে, পরিবেশগত পরিবেশগত কারণগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে এবং বিভিন্ন ধরণের পর্যবেক্ষণে (স্ব-প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণের প্রক্রিয়ায়) তাদের বাস্তবায়ন পর্যবেক্ষণ করে। সরকার, নির্দেশের আকারে);

তারা ক্ষতিগ্রস্থদের প্রাথমিক চিকিৎসা প্রদান করতে শিখে (প্রক্রিয়া, কথোপকথন, ব্যবহারিক অনুশীলনে);

কম্পিউটার গেমস, টেলিভিশন, মানুষের স্বাস্থ্যের উপর বিজ্ঞাপনের সম্ভাব্য নেতিবাচক প্রভাব সম্পর্কে ধারণা পান (কথোপকথনের মাধ্যমে, শিক্ষক, মনোবিজ্ঞানী এবং চিকিৎসা কর্মীদের সাথে চলচ্চিত্র দেখা এবং আলোচনার মাধ্যমে);

তারা অস্বাস্থ্যকর অভ্যাস গঠন, সাইকোঅ্যাকটিভ পদার্থের প্রতি আসক্তি ("না" বলতে শিখুন) (আলোচনা, প্রশিক্ষণ, ভূমিকা খেলার গেম, ভিডিওর আলোচনা, কথোপকথন ইত্যাদির সময়) সহকর্মী এবং প্রাপ্তবয়স্কদের নেতিবাচক প্রভাবকে প্রতিরোধ করার দক্ষতা অর্জন করে। ।);

শিশু এবং যুবক জনসাধারণের পরিবেশগত সংস্থাগুলির কার্যকলাপে স্বেচ্ছাসেবী ভিত্তিতে অংশগ্রহণ করুন, পাবলিক পরিবেশগত সংস্থাগুলির দ্বারা অনুষ্ঠিত ইভেন্টগুলি (প্রিস্কুল শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, স্ব-সরকারের কার্যক্রমের সময়);

পরিবেশগত পর্যবেক্ষণ পরিচালনা করা, যার মধ্যে রয়েছে: তাদের এলাকা, কেন্দ্র এবং বাড়িতে পরিবেশের অবস্থার পদ্ধতিগত এবং লক্ষ্যযুক্ত পর্যবেক্ষণ; আপনার বাড়ি, কেন্দ্র, বসতিতে জল এবং বায়ু পরিবেশের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করা; মাটি, জল এবং বায়ু দূষণের উত্স সনাক্তকরণ, দূষণের গঠন এবং তীব্রতা, দূষণের কারণ নির্ধারণ; মাটি, পানি ও বায়ু দূষণের ঝুঁকি কমায় এমন প্রকল্পের উন্নয়ন;

নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলিতে শিক্ষাগত, গবেষণা এবং শিক্ষামূলক প্রকল্পগুলি বিকাশ এবং বাস্তবায়ন করুন: বাস্তুবিদ্যা এবং স্বাস্থ্য, সম্পদ সংরক্ষণ, বাস্তুবিদ্যা এবং ব্যবসা, ইত্যাদি।

অভিমুখ

প্রকল্প কার্যক্রম

একটি পরিবেশগত সংস্কৃতি, স্বাস্থ্যকর এবং নিরাপদ জীবনধারার সংস্কৃতিকে লালন করা

স্বাস্থ্য দিন

কথোপকথন: "রোগ প্রতিরোধ", "অনাক্রম্যতা বৃদ্ধি", "পুষ্টি এবং স্বাস্থ্য", "বয়ঃসন্ধিকালে কঠিন সম্পর্ক", "খারাপ অভ্যাস: কীভাবে তাদের সাথে দূরে থাকা এড়ানো যায়", "টিভি এবং কম্পিউটার গেমের ক্ষতি", "স্বাস্থ্যের উন্নতির উপায়", "ছোট বয়স থেকেই আপনার স্বাস্থ্যের যত্ন নিন";

খেলা "রাস্তা ব্যবহারকারীদের আইনি সংস্কৃতি",

ক্রীড়া ক্লাব এবং বিভাগ পরিদর্শন

পরিবেশগত প্রচারাভিযান "সুরক্ষিত শহর", "আমাদের ফুলের বাগান"

পরিবেশগত বিষয়ে সংবাদপত্র প্রকাশ করা।

ব্লক 5. কঠোর পরিশ্রমের চাষ, শিক্ষা, কাজ এবং জীবনের প্রতি একটি সচেতন, সৃজনশীল মনোভাব, পেশার সচেতন পছন্দের জন্য প্রস্তুতি

এই প্রকল্প ব্লকের কার্যক্রম বাস্তবায়নের অংশ হিসেবে, কিশোররা:

বিষয় সপ্তাহের প্রস্তুতি এবং পরিচালনায় অংশগ্রহণ করুন;

একাডেমিক বিষয়ের প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করা, শ্রেণীকক্ষের জন্য ম্যানুয়াল তৈরি করা, সামাজিক বিজ্ঞান কেন্দ্রের ছোট শিক্ষার্থীদের জন্য শিক্ষামূলক গেম পরিচালনা করা;

শহরের শিল্প ও কৃষি উদ্যোগ, সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলিতে ভ্রমণে অংশগ্রহণ করুন, যার সময় তারা বিভিন্ন ধরণের কাজের সাথে পরিচিত হন, বিভিন্ন পেশার সাথে (ভ্রমন, কথোপকথন, বিভিন্ন পেশার প্রতিনিধিদের সাথে বৈঠকের সময়);

কেন্দ্রের ভিত্তিতে বিভিন্ন ধরনের সামাজিকভাবে উপযোগী ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণ করুন এবং অতিরিক্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি এটির সাথে মিথস্ক্রিয়া করে, অন্যান্য সামাজিক প্রতিষ্ঠান (শ্রম অবতরণ, কর্মের আকারে);

তারা সহযোগিতার দক্ষতা অর্জন করে, সহকর্মীদের সাথে ভূমিকা পালনের মিথস্ক্রিয়া, শিক্ষাগত এবং কাজের ক্রিয়াকলাপে প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে (রোল প্লেয়িং অর্থনৈতিক গেমের সময়, বিভিন্ন পেশার উপর ভিত্তি করে গেমের পরিস্থিতি তৈরি করে, ইভেন্টগুলি (শ্রমের ছুটি, মেলা, প্রতিযোগিতা, শো, প্রদর্শনী) ), কিশোর-কিশোরীদের কাছে বিস্তৃত পেশাদার এবং কাজের ক্রিয়াকলাপ প্রকাশ করা;

কেন্দ্রের ভিত্তিতে বিভিন্ন ধরণের সামাজিকভাবে উপযোগী ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণ করুন এবং অতিরিক্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি এটির সাথে মিথস্ক্রিয়া করে, অন্যান্য সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলি (শ্রমের ক্রিয়াকলাপ, অতিরিক্ত শিক্ষা সমিতির ক্লাস, প্রি-স্কুল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে কার্যক্রম);

তারা তথ্যের সাথে সৃজনশীল এবং সমালোচনামূলকভাবে কাজ করতে শেখে: বিভিন্ন উত্স থেকে তথ্যের লক্ষ্যযুক্ত সংগ্রহ, এর গঠন, বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণ (তথ্য প্রকল্প বাস্তবায়নের সময় - ডাইজেস্ট, ইলেকট্রনিক এবং কাগজের রেফারেন্স বই, বিশ্বকোষ, সংযুক্ত মানচিত্র সহ ক্যাটালগ, ডায়াগ্রাম, ফটোগ্রাফ , ইত্যাদি)।

অভিমুখ

প্রকল্প কার্যক্রম

কঠোর পরিশ্রম, শিক্ষা, কাজ এবং জীবনের প্রতি সচেতন, সৃজনশীল মনোভাব, পেশার সচেতন পছন্দের জন্য প্রস্তুতি।

কেন্দ্রে ডিউটি

প্রচার "পরিষ্কার উঠোন", "পরিচ্ছন্ন রুম"।

বিষয় দশক, প্রতিযোগিতা

বিভিন্ন পেশার মানুষের সঙ্গে দেখা হচ্ছে

কেন্দ্রের ফুলের বিছানায় উদ্ভিদের চারা বৃদ্ধি, রোপণ এবং ফুলের চারা যত্ন করা।

কথোপকথন: "আমার ভবিষ্যতের পেশা"

বই প্রদর্শনী: "কে হতে হবে?", "সফলতার ধাপ"

ব্লক 6. সৌন্দর্যের প্রতি একটি মূল্যবোধের মনোভাব লালন করা, নান্দনিক সংস্কৃতির ভিত্তি তৈরি করা (নান্দনিক শিক্ষা)

এই ব্লকের মধ্যে, কিশোররা:

রাশিয়ার জনগণের সংস্কৃতির নান্দনিক আদর্শ এবং শৈল্পিক মূল্যবোধ সম্পর্কে ধারণা অর্জন করুন (বই অধ্যয়নের মাধ্যমে, সৃজনশীল পেশার প্রতিনিধিদের সাথে মিটিং, শৈল্পিক প্রযোজনার ভ্রমণ, স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভ এবং আধুনিক স্থাপত্যের বস্তু, ল্যান্ডস্কেপ ডিজাইন এবং পার্কের সমাহার, যাদুঘরে শিল্পের সেরা কাজের সাথে পরিচিতি, প্রদর্শনীতে, প্রজনন, শিক্ষামূলক চলচ্চিত্র, কথোপকথনের সময়, ভার্চুয়াল ভ্রমণ, প্রতিযোগিতা, প্রদর্শনী থেকে);

তারা নান্দনিক আদর্শের সাথে পরিচিত হয়, তাদের জন্মভূমির শৈল্পিক সংস্কৃতির ঐতিহ্য, লোককাহিনী এবং লোকশিল্পের সাথে (কথোপকথনের প্রক্রিয়ায়, গবেষণা কার্যক্রমে, ভ্রমণের ব্যবস্থায় এবং স্থানীয় ইতিহাসের কার্যকলাপে, কাছাকাছি সাংস্কৃতিক স্মৃতিসৌধের পৃষ্ঠপোষকতা। কেন্দ্র, লোকসঙ্গীত পরিবেশনকারীদের প্রতিযোগিতা এবং উত্সব, শিল্প কর্মশালা, নাট্য লোকমেলা, লোকশিল্প উৎসব, বিষয়ভিত্তিক প্রদর্শনী, জাদুঘর পরিদর্শন করা;

তারা ফলিত শিল্পের স্থানীয় মাস্টারদের সাথে পরিচিত হয়, তাদের কাজ দেখে, কথোপকথনে অংশ নেয় "সুন্দর এবং কুৎসিত কাজ", "আমাদের চারপাশের মানুষ কত সুন্দর", ইত্যাদি, তারা যে বই পড়েছে তা নিয়ে আলোচনা করে, ফিচার ফিল্ম, টেলিভিশন প্রোগ্রাম, কম্পিউটার গেমস তাদের নৈতিক এবং নান্দনিক বিষয়বস্তু সম্পর্কে, বিখ্যাত দেশবাসীর সাথে দেখা করুন;

তারা বিভিন্ন ধরণের সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপে আত্ম-উপলব্ধির অভিজ্ঞতা অর্জন করে, শৈল্পিক সৃজনশীলতার (প্রতিযোগিতা, প্রদর্শনী, শো, সৃজনশীল প্রতিবেদন) অ্যাক্সেসযোগ্য প্রকার এবং ফর্মগুলিতে নিজেদের প্রকাশ করার ক্ষমতা বিকাশ করে;

শৈল্পিক সৃজনশীলতার প্রদর্শনী, সঙ্গীত সন্ধ্যা, ভ্রমণ এবং স্থানীয় ইতিহাস ক্রিয়াকলাপে, সাংস্কৃতিক এবং অবসর অনুষ্ঠানের বাস্তবায়নে অংশগ্রহণ করুন, যার মধ্যে শৈল্পিক সাংস্কৃতিক সাইটগুলি পরিদর্শন সহ পরবর্তী উপস্থাপনা প্রতিষ্ঠানে তাদের ইমপ্রেশন এবং সৃজনশীল কাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা (দর্শন) যাদুঘর, প্রদর্শনী, থিয়েটার, সিনেমা, ভ্রমণ ভ্রমণে);

তারা গ্রুপ এবং কেন্দ্রের নকশায় অংশগ্রহণ করে, সাইটের ল্যান্ডস্কেপিং করে এবং দৈনন্দিন জীবনে সৌন্দর্য আনার চেষ্টা করে (ডিজাইন প্রক্রিয়ায়, ঘর এবং কেন্দ্রের ল্যান্ডস্কেপিং)।

অভিমুখ

প্রকল্প কার্যক্রম

সৌন্দর্যের প্রতি একটি মূল্যবোধের মনোভাব লালন করা, নান্দনিক সংস্কৃতির ভিত্তি তৈরি করা - নান্দনিক শিক্ষা

প্রকৃতি আঁকা প্রতিযোগিতা

ছুটির দিন: ক্রিসমাস, ইস্টার, মাসলেনিতসা

প্রতিযোগিতা: "ইস্টার আমাদের আনন্দ নিয়ে আসে", নতুন বছরের খেলনা, পোস্টার

তরুণ প্রতিভা প্রদর্শন-প্রতিযোগিতা

ফটো vernissages

সৃজনশীল প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ

14. চূড়ান্ত রোগ নির্ণয়

চূড়ান্ত নির্ণয়ের উদ্দেশ্য হল সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রের অবস্থার মধ্যে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের জন্য উন্নত ব্যবস্থাগুলির কার্যকারিতা পরীক্ষা করা। শিলোভার পদ্ধতি ব্যবহার করে চূড়ান্ত ডায়গনিস্টিক অনুসারে, নিম্নলিখিত ফলাফলগুলি প্রাপ্ত হয়েছিল (টেবিল 5 দেখুন)।

সারণি 5. M.I এর পদ্ধতি অনুসারে নৈতিক শিক্ষার স্তরের চূড়ান্ত নির্ণয়ের ফলাফল। শিলোভা

শিশুর নাম

পয়েন্ট সংখ্যা

শিশুর নাম

পয়েন্ট সংখ্যা

ফানিল এ.

মিখাইল ভি।

আলেকজান্ডার ই.

নিকিতা পি।

কেসনিয়া আর.

কেসনিয়া আই।

কেসনিয়া কে।

ইলদার টি।

আলেকজান্ডার ইউ.

লেসান এম।

নিকিতা এম।

চূড়ান্ত ডায়গনিস্টিক পর্যায়ে, অধ্যয়ন গোষ্ঠীর আট কিশোর-কিশোরী নৈতিক শিক্ষার নিম্ন স্তর দেখিয়েছিল, নয়টি বিষয় নৈতিক শিক্ষার গড় স্তর দেখায় এবং অধ্যয়ন দলের তিনজন কিশোর উচ্চ স্তরের নৈতিক শিক্ষা দেখিয়েছিল (টেবিল 6, চিত্র দেখুন 3)। চূড়ান্ত নির্ণয়ের পর্যায়ে নৈতিক শিক্ষার একটি অত্যন্ত নিম্ন স্তরের কোনো কিশোর-কিশোরীর মধ্যে সনাক্ত করা যায়নি।

সারণি 2. M.I এর পদ্ধতি অনুসারে নৈতিক শিক্ষার স্তরের ইনপুট ডায়গনিস্টিক থেকে ডেটার ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণের ফলাফল। শিলোভা

M.I. Shilova এর পদ্ধতি অনুসারে নৈতিক শিক্ষার স্তর

সন্তান সংখ্যা

অসৌজন্য

নিম্ন স্তরের

গড় স্তর

উচ্চস্তর

চিত্র 3 – M.I. Shilova এর পদ্ধতি অনুসারে নৈতিক শিক্ষার চূড়ান্ত নির্ণয়ের তথ্যের ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণের ফলাফল

নৈতিক আত্মসম্মানের বিকাশের স্তরের ডায়গনিস্টিক ডেটা অনুসারে, নিম্নলিখিত ফলাফলগুলি প্রাপ্ত হয়েছিল (টেবিল 7 দেখুন)।

সারণী 7. নৈতিক আত্মসম্মানের চূড়ান্ত ডায়গনিস্টিক ফলাফল

শিশুর নাম

পয়েন্ট সংখ্যা

শিশুর নাম

পয়েন্ট সংখ্যা

ফানিল এ.

মিখাইল ভি।

আলেকজান্ডার ই.

নিকিতা পি।

কেসনিয়া আর.

কেসনিয়া আই।

কেসনিয়া কে।

ইলদার টি।

আলেকজান্ডার ইউ.

লেসান এম।

নিকিতা এম।

প্রাথমিক ডায়গনিস্টিক পর্যায়ে, অধ্যয়ন গোষ্ঠীর ছয়জন কিশোর-কিশোরী গড় স্তরের নীচে নৈতিক আত্ম-সম্মানের একটি স্তর দেখিয়েছিল, নয়টি বিষয় নৈতিক আত্মসম্মানের গড় স্তর দেখায় এবং অধ্যয়ন দলের পাঁচজন কিশোর-কিশোরী উচ্চ স্তরের নৈতিকতা দেখিয়েছিল। আত্মসম্মান (টেবিল 8, চিত্র 4 দেখুন)।

সারণী 8. নৈতিক আত্ম-সম্মানের স্তরের চূড়ান্ত ডায়গনিস্টিক থেকে ডেটার ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণের ফলাফল

নৈতিক আত্মসম্মানের স্তর

সন্তান সংখ্যা

নিম্ন স্তরের

গড়ের নিচে

গড় স্তর

উচ্চস্তর

চিত্র 4 - নৈতিক আত্মসম্মানের চূড়ান্ত নির্ণয় থেকে ডেটার ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণের ফলাফল

চূড়ান্ত নির্ণয়ের পর্যায়ে, একটি বিষয়ের মধ্যে একটি নিম্ন স্তরের নৈতিক আত্মসম্মান সনাক্ত করা যায়নি।

15. ফলাফলের তুলনামূলক বিশ্লেষণ

প্রাথমিক এবং চূড়ান্ত নির্ণয়ের ফলাফলের উপর ভিত্তি করে (সারণী 1, 3, 5, 7), আমরা কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার সূচকগুলির গঠনের স্তরের পরিবর্তনের মাত্রা নির্ধারণ করি। কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষার সূচক গঠনে গুণগত পরিবর্তনগুলি সারণি 9 এ উপস্থাপন করা হয়েছে।

সারণী 9. কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষার সূচক গঠনের স্তরে পরিবর্তনের গতিশীলতা

নৈতিক শিক্ষার স্তর

নৈতিক আত্মসম্মানের স্তর

ইনপুট ডায়াগনস্টিকসের গড়

চূড়ান্ত নির্ণয়ের জন্য গড়

সূচকে পরিবর্তন, %

ফলস্বরূপ, কাজের ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, আমরা একটি সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রের অবস্থার মধ্যে কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক গুণাবলীর বিকাশের জন্য উন্নত প্রকল্প ক্রিয়াকলাপের উচ্চ কার্যকারিতা সম্পর্কে কথা বলতে পারি।

16. প্রকল্প প্রতিবেদন

মোট, সিনিয়র এবং মিডল স্কুল বয়সের 20 জন শিশু এবং 8 জন শিক্ষক এই প্রকল্পে জড়িত ছিল। কথোপকথন, উদযাপন, থিম সন্ধ্যা, প্রতিযোগিতা, ভ্রমণ, ইত্যাদি সহ 69টি প্রকল্প ইভেন্ট করা হয়েছিল। ইনপুট এবং চূড়ান্ত ডায়াগনস্টিকগুলি সম্পন্ন করা হয়েছিল, উপসংহার টানা হয়েছিল এবং ভবিষ্যতের জন্য সুপারিশ করা হয়েছিল। সমস্ত সেট লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য সম্পূর্ণরূপে সম্পন্ন হয়েছে, প্রত্যাশিত ফলাফল অর্জন করা হয়েছে।

17. প্রকল্পের ফলাফল

কিশোর-কিশোরীদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক বিকাশের প্রতিটি ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট ফলাফল অর্জিত হয়েছে। সুতরাং, ব্লক "নাগরিকত্বের শিক্ষা, দেশপ্রেম, মানবাধিকার, স্বাধীনতা এবং দায়িত্বের প্রতি শ্রদ্ধা" রাশিয়া, নিজের জনগণ, অঞ্চল, জাতীয় সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, রাষ্ট্রীয় প্রতীক, আইনের প্রতি একটি মূল্য-ভিত্তিক মনোভাবের ভিত্তি স্থাপন করেছে। রাশিয়ান ফেডারেশনের, স্থানীয় ভাষা: রাশিয়ান এবং আপনার লোকদের ভাষা, লোক ঐতিহ্য, পুরানো প্রজন্ম; রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের প্রধান বিধানগুলির প্রাথমিক জ্ঞান, রাষ্ট্রের প্রতীক, রাশিয়ান ফেডারেশনের বিষয় যেখানে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটি অবস্থিত, রাশিয়ার নাগরিকদের মৌলিক অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা; রাশিয়ার জনগণ সম্পর্কে পদ্ধতিগত ধারণা, তাদের সাধারণ ঐতিহাসিক নিয়তি সম্পর্কে বোঝা, আমাদের দেশের জনগণের ঐক্য দেওয়া হয়েছে; সামাজিক এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগের অভিজ্ঞতা; কিশোর-কিশোরীদের নাগরিক সমাজের প্রতিষ্ঠান, তাদের ইতিহাস এবং রাশিয়া এবং বিশ্বের বর্তমান অবস্থা, জনপ্রশাসনে নাগরিকদের অংশগ্রহণের সম্ভাবনা সম্পর্কে ধারণা রয়েছে; নাগরিক জীবনে অংশগ্রহণের প্রাথমিক অভিজ্ঞতা; একটি সাংবিধানিক দায়িত্ব এবং একজন নাগরিকের একটি পবিত্র কর্তব্য হিসাবে পিতৃভূমির প্রতিরক্ষা সম্পর্কে একটি বোঝাপড়া তৈরি করা হয়েছে, রাশিয়ান সেনাবাহিনীর প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব, মাতৃভূমির রক্ষকদের প্রতি, আইন প্রয়োগকারী সংস্থার প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব; জাতীয় নায়কদের জ্ঞান এবং রাশিয়ার ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, সরকারী ছুটির জ্ঞান, তাদের ইতিহাস এবং সমাজের জন্য তাত্পর্য প্রাপ্ত হয়েছিল।

"সামাজিক দায়বদ্ধতা এবং যোগ্যতার শিক্ষা" ব্লক অনুসারে, কিশোর-কিশোরীরা একটি ইতিবাচক মনোভাব তৈরি করেছে এবং একজন নাগরিকের ভূমিকার সচেতনভাবে গ্রহণ করেছে; ঐতিহ্যগত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং নৈতিক নিয়মের উপর ভিত্তি করে সামাজিক পরিবেশ, মিডিয়া, ইন্টারনেট থেকে আসা তথ্যকে আলাদা করার, গ্রহণ করা বা না গ্রহণ করার ক্ষমতা তৈরি করা হয়েছে; গঠিত গঠনমূলক সামাজিক অভিযোজন সহ বিভিন্ন সামাজিক-সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর অংশ হিসাবে ব্যবহারিক কার্যকলাপের প্রাথমিক দক্ষতা; উন্নত সামাজিক সম্প্রদায়ের (পরিবার, শিশুদের গোষ্ঠী, শহুরে সম্প্রদায়, অনানুষ্ঠানিক কিশোর সম্প্রদায়, ইত্যাদি) এর অন্তর্গত সম্পর্কে সচেতন বোঝা, এই সম্প্রদায়গুলিতে একজনের স্থান এবং ভূমিকা নির্ধারণ করা; বিভিন্ন পাবলিক এবং পেশাদার সংস্থা, তাদের গঠন, লক্ষ্য এবং কার্যকলাপের প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞান দেওয়া হয়; সামাজিক ইস্যুতে আলোচনা পরিচালনা করার, একজনের নাগরিক অবস্থানের ন্যায্যতা, সংলাপ পরিচালনা এবং পারস্পরিক বোঝাপড়া অর্জন করার ক্ষমতা বিকাশ করা হয়েছে; স্বাধীনভাবে বিকাশ করার ক্ষমতা, সহকর্মী, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সমন্বয় করা এবং পরিবার এবং শিশুদের গোষ্ঠীতে আচরণের নিয়ম অনুসরণ করা; সাধারণ সামাজিক সম্পর্কের মডেল করার ক্ষমতা, অতীত এবং বর্তমান সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে সম্পর্ক খুঁজে বের করার ক্ষমতা, একটি পরিবার, শিশুদের গোষ্ঠী, শহুরে বসতিতে সামাজিক পরিস্থিতির বিকাশের পূর্বাভাস দেয়;

"নৈতিক অনুভূতি, বিশ্বাস, নৈতিক চেতনার শিক্ষা" ব্লক অনুসারে, আমাদের পিতৃভূমির বীরত্বপূর্ণ অতীত এবং বর্তমানের প্রতি কেন্দ্র, একজনের শহর, মানুষ, রাশিয়ার প্রতি একটি মূল্যবোধের মনোভাব তৈরি করা হয়েছে; বহুজাতিক রাশিয়ান জনগণের বীরত্বপূর্ণ ঐতিহ্য অব্যাহত রাখার ইচ্ছা; রাশিয়ান ফেডারেশনের সমস্ত জাতীয়তার প্রতিনিধিদের প্রতি বন্ধুত্বের অনুভূতি; ব্যক্তিগত এবং জনস্বার্থকে একত্রিত করার ক্ষমতা, একজনের সম্মানকে মূল্য দেয়, একজনের পরিবার এবং স্কুলের সম্মান; একে অপরের উপর মানুষের দায়িত্বশীল নির্ভরতার সম্পর্ক বোঝা; পারস্পরিক সহায়তা এবং পারস্পরিক সমর্থনের ভিত্তিতে দলে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন; পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধা, একটি সাংবিধানিক দায়িত্ব হিসাবে ফাইলিয়াল দায়িত্ব বোঝা, বড়দের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব, সহকর্মী এবং জুনিয়রদের প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব; আপনার পরিবার এবং স্কুলের ঐতিহ্য সম্পর্কে জ্ঞান, তাদের প্রতি শ্রদ্ধা; মানব জীবন এবং সমাজে ধর্মীয় আদর্শের অর্থ বোঝা, রাশিয়ান রাষ্ট্রের বিকাশে ঐতিহ্যগত ধর্মের ভূমিকা, আমাদের দেশের ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে, বিশ্বের ধর্মীয় চিত্র সম্পর্কে সাধারণ ধারণা; আচরণ, যোগাযোগ এবং বক্তৃতার সংস্কৃতির নিয়মগুলির নৈতিক সারাংশ বোঝা, বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ নির্বিশেষে সেগুলি পরিচালনা করার ক্ষমতা, যোগাযোগের দ্বন্দ্বগুলি কাটিয়ে উঠার ক্ষমতা; শিক্ষার্থীদের জন্য সচেতনভাবে নিয়ম অনুসরণ করার ইচ্ছা, স্ব-শৃঙ্খলার প্রয়োজনীয়তা বোঝা; নিজের নৈতিক আদর্শ অর্জনের জন্য আত্মসংযমের জন্য প্রস্তুতি; স্ব-শিক্ষার একটি ব্যক্তিগত প্রোগ্রাম বিকাশ এবং বাস্তবায়নের ইচ্ছা; দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি বিকাশের প্রয়োজন, সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য লক্ষ্য নির্ধারণ করার ক্ষমতা, তাদের অর্জনে অংশ নেওয়ার ইচ্ছা, নিজেকে বস্তুনিষ্ঠভাবে মূল্যায়ন করার ক্ষমতা; অন্য লিঙ্গের সহকর্মীদের সাথে নৈতিক মানগুলির উপর ভিত্তি করে বন্ধুত্বপূর্ণ, মানবিক, আন্তরিক সম্পর্ক স্থাপন করার ক্ষমতা; সম্পর্কের মধ্যে সততা এবং বিনয়, সৌন্দর্য এবং আভিজাত্যের আকাঙ্ক্ষা; বন্ধুত্ব এবং প্রেমের নৈতিক ধারণা; পরিবারে সম্পর্কের নৈতিক নিয়মগুলি বোঝা এবং সচেতনভাবে গ্রহণ করা; একজন ব্যক্তির জীবনের জন্য পরিবারের গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতনতা, তার ব্যক্তিগত এবং সামাজিক বিকাশ, বংশবৃদ্ধি; শারীরিক, নৈতিক (মানসিক) এবং সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক (পারিবারিক এবং স্কুল স্বাস্থ্য) মানুষের স্বাস্থ্যের মধ্যে সম্পর্ক বোঝা, তার জীবন, স্বাস্থ্য, সুস্থতার উপর একজন ব্যক্তির নৈতিকতার প্রভাব, কম্পিউটার গেম, চলচ্চিত্রের সম্ভাব্য নেতিবাচক প্রভাব বোঝা, একজন ব্যক্তির নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার উপর টেলিভিশন প্রোগ্রাম, বিজ্ঞাপন; তথ্য পরিবেশের ধ্বংসাত্মক প্রভাব প্রতিহত করার ক্ষমতা।

ব্লক "একটি পরিবেশগত সংস্কৃতির শিক্ষা, একটি স্বাস্থ্যকর এবং নিরাপদ জীবনধারার সংস্কৃতি" গঠিত হয়েছে: জীবনের সমস্ত প্রকাশ, পরিবেশের গুণমান, একজনের স্বাস্থ্য, পিতামাতার স্বাস্থ্য, পরিবারের সদস্যদের, শিক্ষকদের স্বাস্থ্যের প্রতি একটি মূল্যবোধের মনোভাব। সহকর্মীরা; একটি পরিবেশগতভাবে উপযুক্ত, স্বাস্থ্যকর এবং নিরাপদ জীবনযাত্রার মূল্য সম্পর্কে সচেতনতা, মানব স্বাস্থ্য এবং পরিবেশের পরিবেশগত অবস্থার মধ্যে পারস্পরিক সংযোগ, ব্যক্তিগত এবং জনস্বাস্থ্য এবং নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে পরিবেশগত সংস্কৃতির ভূমিকা; স্কুল জীবনের একটি পরিবেশ বান্ধব উপায় তৈরিতে পরিবেশগতভাবে উপযুক্ত আচরণের প্রচারে অংশগ্রহণের প্রাথমিক অভিজ্ঞতা; যে কোনো কার্যকলাপ বা প্রকল্পে পরিবেশগত ফোকাস সংযুক্ত করার ক্ষমতা; বিভিন্ন ধরণের কার্যকলাপে পরিবেশগত চিন্তাভাবনা এবং পরিবেশগত সাক্ষরতা প্রদর্শন করা; মানব স্বাস্থ্যের বিভিন্ন ধরণের ঐক্য এবং পারস্পরিক প্রভাব সম্পর্কে জ্ঞান: শারীরিক, শারীরবৃত্তীয়, মানসিক, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক, আধ্যাত্মিক, প্রজনন, অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক কারণগুলির দ্বারা তাদের কন্ডিশনিং; মৌলিক সামাজিক মডেলের জ্ঞান, পরিবেশগত আচরণের নিয়ম, স্বাস্থ্যকর জীবনধারা বিকল্প; পরিবেশগত নীতিশাস্ত্রের নিয়ম এবং নিয়ম সম্পর্কে জ্ঞান, বাস্তুবিদ্যা এবং স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে আইন; রাশিয়ার জনগণের সংস্কৃতিতে প্রকৃতি এবং স্বাস্থ্যের প্রতি নৈতিক এবং নৈতিক মনোভাবের ঐতিহ্য সম্পর্কে জ্ঞান; বৈশ্বিক সম্পর্ক এবং প্রাকৃতিক এবং সামাজিক ঘটনার পরস্পর নির্ভরতা সম্পর্কে জ্ঞান; নিজের জীবন ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার সময় এবং মানুষের সাথে যোগাযোগ করার সময় বাস্তুসংস্কৃতির মূল্য, পরিবেশের পরিবেশগত গুণমান, স্বাস্থ্য, স্বাস্থ্যকর এবং নিরাপদ জীবনধারাকে লক্ষ্য অগ্রাধিকার হিসাবে তুলে ধরার ক্ষমতা; মানুষের স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে এমন ইতিবাচক এবং নেতিবাচক কারণগুলি সম্পর্কে জ্ঞান পর্যাপ্তভাবে ব্যবহার করুন; পরিবেশের পরিবর্তনগুলি বিশ্লেষণ করার এবং প্রকৃতি এবং মানব স্বাস্থ্যের জন্য এই পরিবর্তনগুলির পরিণতিগুলির পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষমতা; বাস্তুতন্ত্রের ঘটনা এবং বিকাশের কারণ এবং প্রভাব সম্পর্ক স্থাপন করার ক্ষমতা; সামাজিক-প্রাকৃতিক পরিবেশের উপর তৈরি করা লোডকে বিবেচনায় নিয়ে আপনার ক্রিয়াকলাপ এবং প্রকল্পগুলি তৈরি করার ক্ষমতা; মানুষের উপর পরিবেশগতভাবে বন্ধুত্বপূর্ণ প্রাকৃতিক কারণগুলির স্বাস্থ্য-উন্নতির প্রভাব সম্পর্কে জ্ঞান; স্বাস্থ্য-সংরক্ষণ কার্যক্রমে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা গঠন; কম্পিউটার গেমস, টেলিভিশন, মানুষের স্বাস্থ্যের উপর বিজ্ঞাপনের সম্ভাব্য নেতিবাচক প্রভাব সম্পর্কে জ্ঞান; ধূমপান, অ্যালকোহলযুক্ত পানীয়, ড্রাগ এবং অন্যান্য সাইকোঅ্যাকটিভ পদার্থের (PAS) প্রতি তীব্রভাবে নেতিবাচক মনোভাব; ব্যক্তি ও সংস্থার প্রতি নেতিবাচক মনোভাব যারা ধূমপান এবং মাতালতাকে প্রচার করে, মাদক এবং অন্যান্য সাইকোঅ্যাকটিভ পদার্থ বিতরণ করে; পরিবেশ দূষণের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব, প্রাকৃতিক সম্পদ এবং শক্তির অপব্যবহার, বিভিন্ন অঞ্চল এবং জলে পরিবেশগত সমস্যার উত্থান, বিকাশ বা সমাধানের দিকে পরিচালিত ক্রিয়াগুলির একটি নৈতিক এবং আইনী মূল্যায়ন দেওয়ার ক্ষমতা; খারাপ স্বাস্থ্যের জন্য অবদান রাখে এমন নেতিবাচক কারণগুলিকে প্রতিরোধ করার ক্ষমতা; মানুষের স্বাস্থ্য, তার শিক্ষা, কাজ এবং সৃজনশীলতা এবং ব্যাপক ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য শারীরিক সংস্কৃতি এবং খেলাধুলার গুরুত্ব বোঝা; স্যানিটারি এবং স্বাস্থ্যকর নিয়মের জ্ঞান এবং বাস্তবায়ন, স্বাস্থ্য-সংরক্ষণকারী দৈনিক নিয়ম মেনে চলা; শারীরিক, আধ্যাত্মিক এবং আর্থ-সামাজিক-মানসিক স্বাস্থ্যকে শক্তিশালী করার জন্য যৌক্তিকভাবে শারীরিক এবং বৌদ্ধিক ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার ক্ষমতা, সর্বোত্তমভাবে কাজ এবং বিশ্রাম, বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপকে একত্রিত করার ক্ষমতা; প্রকৃতির পদচারণা, বহিরঙ্গন খেলা, ক্রীড়া প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ, হাইকিং, স্পোর্টস ক্লাব, আধাসামরিক খেলায় আগ্রহ দেখানো; প্রকৃতি সংরক্ষণ এবং ব্যক্তিগত স্বাস্থ্য এবং তাদের আশেপাশের মানুষের স্বাস্থ্যের যত্ন সম্পর্কিত সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণের অভিজ্ঞতা বিকাশ করা; স্থানীয় পরিবেশগত সমস্যা সমাধান এবং মানব স্বাস্থ্য সম্পর্কিত সহযোগিতার ক্ষমতা (সামাজিক অংশীদারিত্ব) আয়ত্ত করা; পরিবেশগত এবং স্বাস্থ্য সমস্যা সনাক্তকরণ এবং তাদের সমাধানের উপায় সহ শিক্ষাগত এবং গবেষণা জটিল প্রকল্পগুলির উন্নয়ন এবং বাস্তবায়নে অংশগ্রহণের অভিজ্ঞতা।

"কঠোর পরিশ্রমের চাষ, শিক্ষা, কাজ এবং জীবনের প্রতি একটি সচেতন, সৃজনশীল মনোভাব, পেশার একটি সচেতন পছন্দের জন্য প্রস্তুতি" ব্লকে নিম্নলিখিতগুলি গঠিত হয়েছিল: ব্যক্তি এবং সমাজের বিকাশের জন্য বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তা বোঝা, জীবন, কাজ, সৃজনশীলতায় তাদের ভূমিকা; শিক্ষার নৈতিক ভিত্তি বোঝা; কাজ, সামাজিক জীবন এবং দৈনন্দিন জীবনে জ্ঞান প্রয়োগের প্রাথমিক অভিজ্ঞতা; নকশা এবং শিক্ষাগত এবং গবেষণা সমস্যা সমাধানের জন্য জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা প্রয়োগ করার ক্ষমতা; একজনের জ্ঞানীয় স্বার্থের ক্ষেত্রে স্ব-সংকল্প; স্ব-শিক্ষার প্রক্রিয়াটি সংগঠিত করার ক্ষমতা, বিভিন্ন উত্স থেকে তথ্য নিয়ে সৃজনশীল এবং সমালোচনামূলকভাবে কাজ করা; ব্যক্তিগত এবং সমষ্টিগত সমন্বিত শিক্ষাগত এবং গবেষণা প্রকল্পগুলির বিকাশ এবং বাস্তবায়নের প্রাথমিক অভিজ্ঞতা; প্রকল্প বা শিক্ষাগত এবং গবেষণা গ্রুপে সহকর্মীদের সাথে কাজ করার ক্ষমতা; সারা জীবন ক্রমাগত শিক্ষা এবং স্ব-শিক্ষার গুরুত্ব বোঝা; শ্রমের নৈতিক প্রকৃতি সম্পর্কে সচেতনতা, মানব জীবন ও সমাজে এর ভূমিকা, বস্তুগত, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক সুবিধার সৃষ্টিতে; নিজের পরিবারের শ্রম ঐতিহ্য, পুরানো প্রজন্মের শ্রম শোষণের প্রতি সচেতনতা এবং সম্মান; কাজের ক্রিয়াকলাপ পরিকল্পনা করার ক্ষমতা, যৌক্তিকভাবে সময়, তথ্য এবং উপাদান সংস্থান ব্যবহার করা, কর্মক্ষেত্রে শৃঙ্খলা বজায় রাখা, শিক্ষামূলক এবং কর্ম-অধ্যয়ন প্রকল্পগুলির বিকাশ এবং বাস্তবায়ন সহ দলগত কাজ করা; সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে অংশগ্রহণের প্রাথমিক অভিজ্ঞতা, সমবয়সীদের সাথে শ্রম সৃজনশীল সহযোগিতার দক্ষতা, ছোট শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের; বিভিন্ন পেশা সম্পর্কে জ্ঞান এবং একজন ব্যক্তির স্বাস্থ্য, নৈতিক এবং মানসিক গুণাবলী, জ্ঞান এবং দক্ষতার জন্য তাদের প্রয়োজনীয়তা; প্রাথমিক পেশাদার উদ্দেশ্য এবং আগ্রহ গঠন; শ্রম আইন সম্পর্কে সাধারণ ধারণা।

"সৌন্দর্যের প্রতি মূল্য-ভিত্তিক মনোভাবের শিক্ষা, নান্দনিক সংস্কৃতির ভিত্তি গঠন (নান্দনিক শিক্ষা)" ব্লকে নিম্নলিখিতগুলি গঠিত হয়েছিল: সৌন্দর্যের প্রতি মূল্য-ভিত্তিক মনোভাব; জ্ঞান এবং বিশ্বের রূপান্তরের একটি বিশেষ রূপ হিসাবে শিল্প বোঝা; প্রকৃতির সৌন্দর্য, দৈনন্দিন জীবন, কাজ, খেলাধুলা এবং মানুষের সৃজনশীলতা, সামাজিক জীবন দেখতে এবং প্রশংসা করার ক্ষমতা; নান্দনিক অভিজ্ঞতার অভিজ্ঞতা, প্রকৃতি এবং সমাজে নান্দনিক বস্তুর পর্যবেক্ষণ, পার্শ্ববর্তী বিশ্ব এবং নিজের প্রতি নান্দনিক মনোভাব; রাশিয়ার জনগণের শিল্প সম্পর্কে একটি ধারণা; লোকশিল্প, নৃ-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, রাশিয়ার জনগণের লোককাহিনীর সংবেদনশীল বোঝার অভিজ্ঞতা; সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপে আগ্রহ, বিভিন্ন ধরণের শিল্প, অপেশাদার পারফরম্যান্স; বিভিন্ন ধরণের সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপে আত্ম-উপলব্ধির অভিজ্ঞতা, অ্যাক্সেসযোগ্য ধরণের সৃজনশীলতায় নিজেকে প্রকাশ করার ক্ষমতা; নান্দনিক মূল্যবোধ উপলব্ধি করার অভিজ্ঞতা।

গ্রন্থপঞ্জি

Akatov L.I. উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের সামাজিক স্ব-সংকল্প: একটি পূর্ববর্তী পদ্ধতি। – কুরস্ক: কুরস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটি পাবলিশিং হাউস, 2009। – 264 পি.: অসুস্থ।

আন্দ্রেভা জি এম সামাজিক মনোবিজ্ঞান: পাঠ্যপুস্তক। - ২য় সংস্করণ, যোগ করুন। এবং প্রক্রিয়াকৃত – এম.: মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি পাবলিশিং হাউস, 1988। – 432 পি।

বোজোভিচ এল.আই. ব্যক্তিত্ব গঠনের সমস্যা: নির্বাচিত মনস্তাত্ত্বিক কাজ। - 3য় সংস্করণ। - এম.:এমপিএসআই, ভোরোনজ: এনপিও "মোডেক", 2001। - 352 পি।

বড় মনস্তাত্ত্বিক অভিধান / Comp. এবং সাধারণ এড বি.জি. মেশচেরিয়াকভ, ভি.পি. জিনচেনকো। – সেন্ট পিটার্সবার্গ: প্রাইম – ইউরোজনাক, 2007। – 672, পি।

ভলোভিকোভা M.I. আধুনিক রাশিয়ায় নৈতিকতা / M.I. Volovikova // সাইকোলজিক্যাল জার্নাল.-2009.-নং 4. - পি. 95-97।

ভলোভিকোভা M.I. রাশিয়ান মানসিকতায় নৈতিক এবং আইনসম্মত ধারণা/এম। আই. ভলোভিকোভা // সাইকোলজিক্যাল জার্নাল.-2004.-টি। 25, নং 5। - পৃষ্ঠা 16-23।

Vygotsky L.S. একটি শিশুর মানসিকতা এবং বিশ্বদর্শনের বিকাশ // ভাইগটস্কি এলএস সংগ্রহ cit.: 6 খণ্ডে। T.3. – এম.: শিক্ষাবিদ্যা, 1983। – 314-329।

Zhdan A. N. মনোবিজ্ঞানের ইতিহাস। প্রাচীনত্ব থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক। - 5ম সংস্করণ, সংশোধিত। এবং অতিরিক্ত – এম.: একাডেমিক প্রজেক্ট, 2004। – 576 পি।

Zhuravlev A.L., Kupreichenko A.B. একটি স্ব-নির্ধারক বিষয়ের সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক স্থান: বোঝাপড়া, বৈশিষ্ট্য, প্রকারগুলি // শিক্ষার ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানের বুলেটিন। - 2007। - নং 2 (11)। - সঙ্গে. 7-13।

Zhuravlev A.L., Kupreichenko A.B. বিষয়ের অর্থনৈতিক আত্ম-সংকল্পের কাঠামো এবং ব্যক্তিগত নির্ধারক // সাইকোলজিক্যাল জার্নাল। - 2008। - ভলিউম 29, নং 2। - সঙ্গে. 5-15।

জাসিমোভস্কি এভি নৈতিক শিক্ষা এবং আধুনিক পরিস্থিতিতে শিক্ষক // শিক্ষাবিজ্ঞান। 1998. নং 7।

জিমনিয়া আই. এ. শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক। এড. দ্বিতীয়, অতিরিক্ত, সঠিক। এবং প্রক্রিয়াকৃত – এম.: ইউনিভার্সিটি বুক, লোগোস, 2008। – 384 পি।

উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের কন আই এস মনোবিজ্ঞান। - এম.: শিক্ষা, 1982। - 214 পি।

কনড্রেটিয়েভা ও.ভি., কনড্রেটিয়েভ এস.ভি. সামাজিক মনোবিজ্ঞান। - ভলগোগ্রাদ: শিক্ষক, 2004.- 80 পি।

Krivtsova S.V., Dostanova M.N., Knorre E.B. এবং অন্যান্য। যুগের মোড়ে এক কিশোর। – এম.: জেনেসিস, 1997। – 288 পি।

ক্রিচেভস্কি আরএল, দুবভস্কায়া ই.এম. একটি ছোট গোষ্ঠীর সামাজিক মনোবিজ্ঞান: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক। - এম।: অ্যাসপেক্ট প্রেস, 2001। - 318 পি।

মুখিনা ভি. এস. উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞান: বিকাশের ঘটনা, শৈশব, কৈশোর: শিক্ষার্থীদের জন্য পাঠ্যপুস্তক। বিশ্ববিদ্যালয় - ৬ষ্ঠ সংস্করণ, স্টেরিওটাইপ। – এম.: প্রকাশনা কেন্দ্র "একাডেমি", 2000। - 456 পি।

Osorina M.V. প্রাপ্তবয়স্কদের জগতের মহাকাশে শিশুদের গোপন জগত। এড. ৩য়। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: রেচ, 2007।

পেট্রোভস্কি এ.ভি., ইয়ারোশেভস্কি এম.জি. তাত্ত্বিক মনোবিজ্ঞান। - এম.: একাডেমি, 2001।

আধুনিক বিশ্বে মানব মনোবিজ্ঞান। ভলিউম 5. সামাজিক পরিবর্তনের শর্তে ব্যক্তিত্ব এবং গোষ্ঠী (এসএল রুবিনস্টাইনের জন্মের 120 তম বার্ষিকীতে নিবেদিত সর্ব-রাশিয়ান বার্ষিকী বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের উপাদান, 15-16 অক্টোবর, 2009) / নির্বাহী সম্পাদক - এ. এল. জুরাভলেভ। -এম.: পাবলিশিং হাউস "ইনস্টিটিউট অফ সাইকোলজি আরএএস", 2009। - 400 পি।

আধুনিক বিশ্বে মানব মনোবিজ্ঞান। ভলিউম 6. আধুনিক রাশিয়ান সমাজে মানুষের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশ। গার্হস্থ্য মনোবিজ্ঞানীদের কাজে ব্যক্তিত্বের সমস্যা (এসএল রুবিনস্টাইনের জন্মের 120 তম বার্ষিকীতে নিবেদিত সর্ব-রাশিয়ান বার্ষিকী বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের উপাদান, 15-16 অক্টোবর, 2009) / দায়িত্বশীল সম্পাদক: এ. এল. জুরাভলেভ, এম। রেবেকো। – এম.: পাবলিশিং হাউস "ইনস্টিটিউট অফ সাইকোলজি আরএএস", 2009। - 412 পি।

জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত মানুষের মনস্তত্ত্ব। মনস্তাত্ত্বিক অ্যাটলাস অফ ম্যান / এড। উঃ এ রিয়ানা। – এসপিবি।: প্রাইম-ইভ্রোজনাক, 2007। – 651, পি।

একটি সাধারণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে প্রাক-প্রোফাইল প্রস্তুতি এবং বিশেষ প্রশিক্ষণের মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সহায়তা: অভিজ্ঞতা, সম্ভাবনা, সমস্যা: বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক নিবন্ধের সংগ্রহ / পড। এড এসআই বেলেন্টসোয়া। - কুরস্ক, 2008.- 269 পি।

সিডোরেঙ্কো ই.ভি. মনোবিজ্ঞানে গাণিতিক প্রক্রিয়াকরণের পদ্ধতি। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: রেচ, 2007। - 350 পিপি।: অসুস্থ।

Spirkin A.G. দর্শন: পাঠ্যপুস্তক। - এম।: গারদারিকি, 2000। - 803 পি।

Feldshtein, D. I. আধুনিক মানুষের শিক্ষা এবং স্ব-শিক্ষার ক্ষেত্রে মনস্তাত্ত্বিক গবেষণার বিকাশের জন্য অগ্রাধিকার নির্দেশাবলী / D. I. Feldshtein // মনোবিজ্ঞানের প্রশ্ন। - 2003. - নং 6. - পৃ. 7-17।

দার্শনিক অভিধান // এড। আই.টি. ফ্রোলোভা। – এম।, 2001। – আর্ট। "দর্শন"।

দার্শনিক বিশ্বকোষীয় অভিধান / Gubsky E. F., Korableva G. V., Lutchenko V. A. - M.: Infra-M, 2007. - 576 p.

রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রণালয়

ফেডারেল রাজ্য বাজেট শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

উচ্চ পেশাগত শিক্ষা

"ভ্লাদিমির স্টেট ইউনিভার্সিটি

আলেকজান্ডার গ্রিগোরিভিচ এবং নিকোলাই গ্রিগোরিভিচ স্টোলেটভের নামে নামকরণ করা হয়েছে"

(ভিএলএসইউ)

কোর্স ওয়ার্ক

শৃঙ্খলা দ্বারা

"শিক্ষাবিদ্যা"

ছাত্র নোভিকোভা আলেনা নিকোলাভনা

গ্রুপ ZNO-109 _______________________________________________________________

অনুষদ (ইনস্টিটিউট)প্রাক বিদ্যালয় এবং প্রাথমিক শিক্ষা_________ ভিএলএসইউ এর শিক্ষাগত ইনস্টিটিউট__________________________________________________

অভিমুখ 050100.62 শিক্ষাগত শিক্ষা____________________

প্রোফাইল_ প্রাথমিক শিক্ষা

কোর্সের কাজের থিম

অপ্রাপ্তবয়স্কদের পুনর্বাসন কেন্দ্রে বেড়ে ওঠা শিশুদের সামাজিক ও ব্যক্তিগত বিকাশ

কিরগিজ প্রজাতন্ত্রের প্রধান __________________________সহযোগী অধ্যাপক, পিএইচ.ডি. বেলিয়াকোভা এন.ভি.

(স্বাক্ষর) (পুরো নাম, অবস্থান, শিরোনাম)

ছাত্র _____________________________________নোভিকোভা এ.এন.

(স্বাক্ষর) (পুরো নাম)

ভ্লাদিমির 2015

ভূমিকা ………………………………………………………
অধ্যায় 1. আধুনিক মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত শিক্ষাগত বয়সে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিশুদের সামাজিক ও ব্যক্তিগত বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়নের জন্য মৌলিক তাত্ত্বিক পদ্ধতিগুলি
1.1। প্রাথমিক বিদ্যালয় বয়সে সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের প্রক্রিয়ার বয়স-সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যগুলি ………..
1.2। প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীর সামাজিক ও ব্যক্তিগত বিকাশকে প্রভাবিত করে এমন প্রধান কারণগুলি……………………………………….
…………………………………………
2.1. ইভানোভো অঞ্চলের গ্যাভ্রিলভ-পোসাদ শহরে অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্র................................. ..................................................... ........................................
2.2. সামাজিক ও ব্যক্তিগত উন্নয়নের প্রক্রিয়াকে অনুকূল করার জন্য পুনর্বাসন কেন্দ্রে কর্মরত শিক্ষকদের অভিজ্ঞতার সাধারণীকরণ ……………………………….
উপসংহার………………………………………………………
গ্রন্থপঞ্জি……………………………………….

ভূমিকা

যখন আমরা জুনিয়র স্কুলচাইল্ড বলি, আমরা এই ধারণার মধ্যে 6-10 বছর বয়সী একটি শিশুকে অন্তর্ভুক্ত করি। প্রাথমিক স্কুল বয়সের একটি শিশুর নেতৃস্থানীয় ধরনের কার্যকলাপ হল শিক্ষামূলক কার্যকলাপ। একটি শিশুর সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন - সে একজন ছাত্র হয়ে ওঠে, একজন শিক্ষনীয় ব্যক্তি, তার পুরো মনস্তাত্ত্বিক চেহারাতে, তার সম্পূর্ণ আচরণে একটি সম্পূর্ণ নতুন ছাপ ফেলে। একটি শিশুর জন্য সমাজে একটি নতুন অবস্থান হল এমন একজন ব্যক্তির অবস্থান যিনি সমাজের দ্বারা মূল্যবান সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ক্রিয়াকলাপে নিযুক্ত আছেন, যেমন শিক্ষা - অন্য বাচ্চাদের সাথে, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সম্পর্কের পরিবর্তনগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেভাবে শিশু নিজেকে এবং অন্যদের মূল্যায়ন করে।

অতএব, বিবেচনাধীন বিষয়টি অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক, কারণ সমাজের সমগ্র জীবন শিশুর সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের গঠনে একটি ছাপ ফেলে। এই ক্ষেত্রে বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ হল প্রত্যক্ষ সম্পর্ক যা শিশু তার আশেপাশের লোকেদের সাথে প্রবেশ করে: স্কুলে, শ্রেণীকক্ষে এবং যে কোন দল বা দলে সে সদস্য।

স্কুলের প্রথম দিন থেকে, শিশুর ব্যক্তিত্বের উপর ক্রমবর্ধমান চাহিদা এবং মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সাহিত্যে সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের সমস্যা এবং শিক্ষকদের ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের অপর্যাপ্ত বিকাশের মধ্যে প্রধান দ্বন্দ্ব দেখা দেয়।

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল পুনর্বাসন কেন্দ্রে বড় হওয়া জুনিয়র স্কুলছাত্রদের সামাজিক ও ব্যক্তিগত বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করা।

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল জুনিয়র স্কুলছাত্রদের সামাজিক এবং ব্যক্তিগত ক্ষেত্র।

গবেষণার বিষয়: জুনিয়র স্কুলছাত্রীদের সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের বৈশিষ্ট্য।

গবেষণার উদ্দেশ্য:

বিকাশের তাত্ত্বিক ভিত্তি ছিল এলআইয়ের কাজ। বোজোভিচ, এল.এস. Vygodsky, A.N. লিওন্তিয়েভ, ভি.এস. মুখিনা, এস.এল. রুবিনস্টাইন, আর. বার্নস, 3. ফ্রয়েড এবং অন্যান্য।

গবেষণা পদ্ধতি: গবেষণা সমস্যার উপর মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সাহিত্যের বিশ্লেষণ।

কোর্স কাজের কাঠামো: কাজটি একটি ভূমিকা, দুটি অধ্যায়, উপসংহার, একটি উপসংহার এবং রেফারেন্সের একটি তালিকা নিয়ে গঠিত।

অধ্যায় 1. আধুনিক মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত বিদ্যায় প্রাথমিক বিদ্যালয় বয়সের শিশুদের সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়নের জন্য মৌলিক তাত্ত্বিক পদ্ধতিগুলি

1. প্রাথমিক বিদ্যালয় বয়সে সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের প্রক্রিয়ার বয়স-সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্য

আমাদের কোর্সের কাজে আমরা সাধারণভাবে অল্পবয়সী স্কুলছাত্রীদের বিকাশ এবং তাদের সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলির নির্দিষ্ট প্রকাশ বিবেচনা করব। পডলাসি আই.পি. বিশ্বাস করে যে 6 বছর বয়সের মধ্যে একটি শিশু মূলত পদ্ধতিগত স্কুলে পড়ার জন্য প্রস্তুত হয়। আমরা একজন ব্যক্তি হিসাবে তার সম্পর্কে কথা বলতে পারি, যেহেতু তিনি তার আচরণ সম্পর্কে সচেতন এবং নিজেকে অন্যদের সাথে তুলনা করতে পারেন। স্কুল সময়ের শুরুতে, বেশ কয়েকটি নতুন মানসিক গঠন গঠিত হয়:

• সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য কার্যকলাপের জন্য ইচ্ছা;
• একজনের আচরণ পরিচালনা করার ক্ষমতা;
• সাধারণ সাধারণীকরণ করার ক্ষমতা;
• বক্তৃতা ব্যবহারিক দক্ষতা;
• অন্যান্য মানুষের সাথে সম্পর্ক এবং সহযোগিতা স্থাপন করার ক্ষমতা।

6-7 বছর বয়সে, একটি শিশু তার জীবনে প্রথম বড় পরিবর্তন অনুভব করে।

শিক্ষাদান একটি নেতৃস্থানীয় কার্যকলাপে পরিণত হয়, জীবনের পথ পরিবর্তিত হয়, নতুন দায়িত্ব উপস্থিত হয় এবং অন্যদের সাথে সন্তানের সম্পর্ক নতুন হয়ে ওঠে।

ছোট স্কুলছাত্রদের জ্ঞানীয় কার্যকলাপ শেখার প্রক্রিয়ায় সঞ্চালিত হয়। যোগাযোগের পরিধি বাড়ানোও গুরুত্বপূর্ণ। অল্পবয়সী স্কুলছাত্রীদের উপলব্ধি অস্থিরতা এবং অব্যবস্থাপনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, কিন্তু একই সময়ে, তীক্ষ্ণতা এবং সতেজতা, "মননশীল কৌতূহল"। উপলব্ধির কম পার্থক্য এবং বিশ্লেষণের দুর্বলতা আংশিকভাবে উচ্চারিত আবেগ দ্বারা ক্ষতিপূরণ পায়। গতিশীল বৈশিষ্ট্যগুলি কেবল আচরণের বাহ্যিক পদ্ধতিতে নয়, কেবল নড়াচড়াতেই নয় - তারা মানসিক ক্ষেত্রে, প্রেরণার ক্ষেত্রে, সাধারণ কর্মক্ষমতাতেও নিজেকে অনুভব করে। স্বাভাবিকভাবেই, মেজাজের বৈশিষ্ট্যগুলি শিক্ষামূলক কার্যকলাপে এবং কাজে প্রতিফলিত হয়।

একটি অল্প বয়স্ক স্কুলছাত্রের ব্যক্তিত্বের গঠন প্রাপ্তবয়স্কদের এবং সমবয়সীদের সাথে নতুন সম্পর্ক, নতুন ধরণের ক্রিয়াকলাপ এবং যোগাযোগের প্রভাবে এবং একটি সম্পূর্ণ গোষ্ঠীতে অন্তর্ভুক্তির প্রভাবে ঘটে। অল্পবয়সী স্কুলছাত্রীরা সামাজিক অনুভূতির উপাদানগুলি বিকাশ করে এবং সামাজিক আচরণের দক্ষতা বিকাশ করে। জুনিয়র স্কুল বয়স ব্যক্তির নৈতিক গুণাবলীর বিকাশের জন্য আরও সুযোগ প্রদান করে। এটি স্কুলছাত্রীদের নমনীয়তা এবং নির্দিষ্ট পরামর্শযোগ্যতা, তাদের বোধগম্যতা, অনুকরণ করার প্রবণতা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, শিক্ষক দ্বারা উপভোগ করা বিশাল কর্তৃত্ব দ্বারা সহজতর হয়। এই বয়সে, তার পরিবার ত্যাগ করার পরে, শিশুটি স্কুল সম্প্রদায়ে প্রবেশ করে এবং তার দাবিগুলির পাশাপাশি প্রতিবেশী, রাস্তা এবং শিবিরের দাবিগুলি মেনে চলতে হবে। তিনি পরিবারের জন্য পৃথক অ্যাসাইনমেন্ট এবং গুরুতর বিষয় উভয়ই সম্পাদন করতে পারেন এবং স্কুলের রুটিন শিখতে পারেন। কিছু ছেলেরা সমবয়সীদের সাথে বন্ধুত্ব পছন্দ করে না এবং চিন্তা করে যদি একজন বন্ধু নতুন বন্ধু তৈরি করে। তারা গেম পছন্দ করে এবং তাদের ভূমিকা এবং ন্যায়বিচারের ধারণাকে দায়িত্বের সাথে গ্রহণ করে। শিক্ষক তার জন্য একটি কর্তৃপক্ষ।

ইচ্ছা গঠিত হয় না, উদ্দেশ্য উপলব্ধি হয় না। বর্ধিত সংবেদনশীলতা, গভীরভাবে এবং দৃঢ়ভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা যুক্তির যুক্তির উপর প্রাধান্য পায়, ছাত্র অনেক ফুসকুড়ি কাজ করে। প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীর বিকাশ একটি অত্যন্ত জটিল এবং পরস্পরবিরোধী প্রক্রিয়া। এই বয়সে, একজন ক্রমবর্ধমান ব্যক্তির অনেক কিছু বোঝার আছে এবং সেইজন্য আপনাকে তার জীবনের প্রতিটি দিনের সবচেয়ে বেশি ব্যবহার করতে হবে। বয়সের প্রধান কাজ হল আশেপাশের বিশ্বকে বোঝা: প্রকৃতি, মানুষের সম্পর্ক। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই কাজটি সম্পন্ন করার জন্য, শিক্ষককে শিক্ষার্থীদের অনুপ্রাণিত করতে হবে।

প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সের তুলনায়, প্রাথমিক গ্রেড থেকে ইতিমধ্যেই একটি স্কুলছাত্র সামাজিক যোগাযোগের একটি বিস্তৃত বৃত্তে প্রবেশ করে, যখন সমাজ তার আচরণ এবং ব্যক্তিগত গুণাবলীর উপর আরও কঠোর দাবি রাখে। প্রয়োজনীয়তাগুলি শিক্ষক, পিতামাতা, শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতি, সহকর্মী - সমগ্র সামাজিক পরিবেশ দ্বারা প্রকাশ করা হয়। তদনুসারে, আচরণের ধরণগুলি স্কুল, পরিবার, বন্ধুবান্ধব এবং বিশেষভাবে নির্বাচিত সাহিত্য দ্বারা সেট করা হয়।

এই উপাদানগুলির মধ্যে, শিক্ষামূলক কার্যক্রম একটি অগ্রণী ভূমিকা পালন করে। এটি শিক্ষা যা শিশুর কাছ থেকে একাগ্রতা, স্বেচ্ছামূলক প্রচেষ্টা এবং আচরণের স্ব-নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজনের ভিত্তি প্রদান করে। যে শিশুরা পর্যাপ্তভাবে শিক্ষাগত অনুপ্রেরণা তৈরি করেছে, যারা স্কুলে পড়তে চায়, তারা সহজেই তাদের দায়িত্বগুলি মোকাবেলা করতে পারে এবং দায়িত্ব, পরিশ্রম এবং দৃঢ়-ইচ্ছাপূর্ণ অভিযোজনের মতো ব্যক্তিগত গুণাবলী তাদের আচরণে প্রদর্শিত হয়। এটি সাধারণত শিক্ষকের প্রতি মহান ভালবাসা এবং তার প্রশংসা অর্জনের আকাঙ্ক্ষার সাথে জড়িত। দুর্বল শিক্ষাগত অনুপ্রেরণার সাথে, চাহিদাগুলি বাহ্যিক, কঠিন হিসাবে বিবেচিত হয় এবং শিশু ঝামেলা এড়ানোর উপায়গুলি সন্ধান করে। তাকে শাস্তি দেওয়া হয় এবং কখনও কখনও বেশ নিষ্ঠুরভাবে হয়।

স্কুলে, বাস্তবতার সাথে সম্পর্কের একটি নতুন সিস্টেম উদ্ভূত হচ্ছে। শিক্ষক শুধু একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে নয়, সমাজের একজন অনুমোদিত প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করেন। তার কর্তৃত্ব অনস্বীকার্য। তিনি অভিন্ন মূল্যায়নের মাপকাঠির ভিত্তিতে কাজ করেন, তার চিহ্নগুলি শিশুদের র‌্যাঙ্ক করে: এটি একটি "5" পেয়েছে, এটি একটি "3" পেয়েছে। এবং শিক্ষার্থীর দৃষ্টিতে, চিহ্নটি শুধুমাত্র নির্দিষ্ট জ্ঞানের জন্য নয়, সমস্ত ব্যক্তিগত গুণাবলীর জন্যও একটি মান হিসাবে কাজ করে।

বন্ধুর প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি নির্ভর করে সে কত নম্বর পায় তার ওপর। একজন দুর্বল ছাত্রকে "ফেল করা ছাত্র" বলা যেতে পারে! একজন চমৎকার ছাত্রকে সমস্ত মূল্যবান গুণাবলীর উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। মানসিক সম্পর্ক পরোক্ষ হয়ে ওঠে, সাফল্যের উপর নির্ভর করে, শিক্ষকের মূল্যায়নের উপর।

আত্মসম্মানও গ্রেডের উপর নির্ভর করে। স্কুলে প্রবেশ করার সময়, শিশুটি তার সাফল্যের জন্য আশায় পূর্ণ এবং নিজেকে কিছুটা অত্যধিক মূল্যায়ন করে।

একাডেমিক কৃতিত্ব এবং গ্রেডের উপর ফোকাস করা একজন শিক্ষার্থীর ব্যক্তিগত বিকাশের উপরও নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে। "স্কুল অহংবোধ" দেখা দেয় যখন শিশুটি পরিবারের উদ্বেগের কেন্দ্র হয়ে ওঠে এবং অন্যকে কিছু না দিয়ে নিজের প্রতি সবার মনোযোগ দাবি করে। ইভেন্টগুলির এই বিকাশের এক ধরণের ভারসাম্যহীনতা হ'ল বাড়ির কাজে স্কুলছাত্রীদের অংশগ্রহণ। প্রিয়জনদের জন্য উদ্বেগ এবং তাদের প্রতি দায়িত্বের কারণে উদ্যোগী কাজ গভীর ব্যক্তিগত প্রভাব ফেলে।

নৈতিক ধারণা এবং নৈতিক আবেগ হিসাবে ব্যক্তিগত বিকাশের এই ধরনের একটি দিক লক্ষ্য না করা অসম্ভব। তারা শিক্ষকের ব্যক্তিত্ব এবং শিক্ষণ কার্যক্রমের সাথেও জড়িত। শিক্ষকের মতামত ও দাবি নৈতিক মানদণ্ডের ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়।

প্রাথমিক প্রশিক্ষণের সময়, ছাত্রের বন্ধুদের সাথে যোগাযোগের বিকাশ ঘটে। প্রথমে এটি যার সাথে আপনি একটি ডেস্কে বসেন বা যার সাথে আপনি থাকেন তার সাথে বন্ধুত্ব। কিন্তু একাডেমিক কাজ যেমন অভ্যাসগত হয়ে ওঠে এবং অন্যান্য ক্রিয়াকলাপ এবং আগ্রহ দেখা দেয়, বন্ধুদের সাথে সম্পর্ক আরও নির্বাচনী হয়ে ওঠে। সমবয়সীদের সম্পর্কে ধারণাগুলি তারা যে গ্রেডগুলি পায় তার বাইরে যায়৷ যৌথ পাঠ্যক্রমিক কাজের অভিজ্ঞতা ব্যক্তিগত মূল্যায়নের ভিত্তি হিসাবে সঞ্চিত হয়।

ভালো শিক্ষকরা ইচ্ছাকৃতভাবে শ্রেণীকক্ষে জনমত গঠন করেন। অবকাশ, আবর্জনা বা খোলা জানালার সময় বিশৃঙ্খলার জন্য, তারা কর্তব্যরত ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করে যাতে তিনি অপরাধীর শাস্তি দাবি করেন। পাঠের শেষে, তারা দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের কাছ থেকে সংক্ষিপ্ত প্রতিবেদন শোনে, তাদের চাহিদা এবং যারা তাদের আনুগত্য করেছিল তাদের উত্সাহিত করে। এটি নৈতিক নিয়ম এবং আচরণের নিয়মগুলির একটি সাধারণীকরণের দিকে নিয়ে যায়, যা মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে যাওয়ার সময় খুব প্রয়োজনীয়।

বাইরের বিশ্বের উপর ফোকাস তথ্য এবং ঘটনা আগ্রহ প্রকাশ করা হয়. যদি সম্ভব হয়, শিশুরা তাদের আগ্রহের দিকে দৌড়ায়, তাদের হাত দিয়ে একটি অপরিচিত বস্তুকে স্পর্শ করার চেষ্টা করে এবং তারা আগে যা দেখেছিল সে সম্পর্কে আনন্দের সাথে কথা বলে।

অল্পবয়সী স্কুলছাত্রীদের নতুন চাহিদা রয়েছে:

শিক্ষকের প্রয়োজনীয়তাগুলি সঠিকভাবে মেনে চলুন;

মাস্টার নতুন জ্ঞান, দক্ষতা, ক্ষমতা;

প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে ভাল গ্রেড এবং অনুমোদন পান;

সেরা ছাত্র হও;

জনসাধারণের ভূমিকা পালন করুন।

প্রতিটি শিশু তার নিজস্ব উপায়ে নিজেকে মূল্যায়ন করে, এর উপর ভিত্তি করে, তাদের স্ব-ইমেজ যে মাত্রায় গঠিত হয় সে অনুযায়ী শিশুদের অন্তত তিনটি গ্রুপকে আলাদা করা যায়।

প্রথম দল। স্ব-ইমেজ তুলনামূলকভাবে পর্যাপ্ত এবং স্থিতিশীল। শিশুরা জানে কিভাবে তাদের কর্ম বিশ্লেষণ করতে হয়, তাদের উদ্দেশ্যকে আলাদা করতে হয় এবং নিজেদের সম্পর্কে চিন্তা করতে হয়। তারা প্রাপ্তবয়স্কদের মূল্যায়নের চেয়ে নিজের সম্পর্কে জ্ঞানের উপর বেশি মনোযোগ দেয় এবং দ্রুত আত্ম-নিয়ন্ত্রণ দক্ষতা অর্জন করে।

দ্বিতীয় দল। স্ব-ইমেজ অপর্যাপ্ত এবং অস্থির। শিশুরা জানে না কিভাবে নিজের মধ্যে প্রয়োজনীয় গুণাবলী সনাক্ত করতে হয় এবং তাদের ক্রিয়াকলাপ বিশ্লেষণ করে, যদিও তারা অন্যের মতামতের উপর নির্ভর না করে নিজেদের মূল্যায়ন করে। তাদের নিজস্ব গুণাবলীর সংখ্যা যে তারা সচেতন। এই শিশুদের আত্ম-নিয়ন্ত্রণ দক্ষতা বিকাশের জন্য বিশেষ নির্দেশনা প্রয়োজন।

তৃতীয় দল। স্ব-চিত্রগুলি অস্থির এবং অন্যদের দ্বারা বিশেষ করে প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা দেওয়া বৈশিষ্ট্যগুলি ধারণ করে। নিজেদের সম্পর্কে অপর্যাপ্ত জ্ঞান এই শিশুদের তাদের উদ্দেশ্যমূলক ক্ষমতা এবং শক্তির উপর তাদের ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপগুলিকে ফোকাস করতে অক্ষমতার দিকে নিয়ে যায়।

অল্পবয়সী স্কুলছাত্রদের সব ধরনের আত্মসম্মান আছে: পর্যাপ্ত, উচ্চ, পর্যাপ্ত, অত্যধিক, অপর্যাপ্ত, অবমূল্যায়ন। টেকসই কম আত্মসম্মান অত্যন্ত বিরল।

স্থিতিশীল, অভ্যাসগত আত্মসম্মান একটি শিশুর জীবনের সমস্ত দিকের উপর একটি ছাপ ফেলে।

শিক্ষা কার্যক্রমের প্রক্রিয়ায় ছাত্রের ব্যক্তিত্ব গঠিত হয়। ব্যক্তিত্ব বিকাশের কার্যকারিতা শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার প্রকৃতির উপর নির্ভর করে, আত্তীকরণের আইনগুলির সাথে সম্মতির উপর। ব্যক্তিত্ব একজন ব্যক্তিকে সমাজের একজন ভাল বা খারাপ, দায়িত্বশীল বা দায়িত্বজ্ঞানহীন সদস্য হিসাবে চিহ্নিত করে।

একটি শিশুর নৈতিক শিক্ষা প্রাক বিদ্যালয়ের শৈশবকালে শুরু হয়। তবে স্কুলে, প্রথমবারের মতো, তিনি নৈতিক প্রয়োজনীয়তার একটি সিস্টেমের মুখোমুখি হন, যার পরিপূর্ণতা নিয়ন্ত্রণ করা হয়। এই বয়সের শিশুরা ইতিমধ্যে এই প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করতে প্রস্তুত। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, স্কুলে প্রবেশ করার সময়, তারা একটি নতুন সামাজিক অবস্থান নেওয়ার চেষ্টা করে, যার সাথে তাদের জন্য এই প্রয়োজনীয়তাগুলি জড়িত। শিক্ষক সামাজিক চাহিদার বাহক হিসেবে কাজ করেন। তিনি তাদের আচরণের প্রধান মর্মস্পর্শী এবং ছাত্রদের নৈতিক গুণাবলীর বিকাশ এই বয়স পর্যায়ে প্রধান কার্যকলাপ হিসাবে শেখার মাধ্যমে যায়। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই বয়সে এমনকি শেখার কার্যকলাপের মাধ্যমে পরিবারের প্রভাব অনুভব করা উচিত।

যেকোন ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করার সময়, শিক্ষককে অবশ্যই এর অনুপ্রেরণা বিবেচনা করতে হবে এবং শিক্ষার্থীর ব্যক্তিত্বের অভিযোজনে এই কার্যকলাপের প্রভাবের পূর্বাভাস দিতে হবে।

সামাজিক প্রস্তুতি "স্কুল পরিপক্কতা" বা ব্যক্তিগত প্রস্তুতির মূল উপাদান হিসাবে কাজ করে। সামাজিকতার বিকাশ শিশুর মানসিক পরিপক্কতার প্রধান সূচক হিসাবে শিশুর মানসিক কার্যকলাপের কার্যকরী, কর্মক্ষম, প্রেরণামূলক কাঠামোর গঠন নিশ্চিত করে। স্বেচ্ছাসেবী নিয়ন্ত্রণের একটি নতুন স্তর, যা একটি শিশুর বিকাশের সমস্ত ক্ষেত্রের স্বেচ্ছাচারিতা গঠন করে, শুধুমাত্র সাত বছর বয়সের মধ্যে অতিরিক্ত, অগ্রাধিকার উচ্চারণগুলি অর্জন করে, স্কুলের জন্য শিশুর সামাজিক প্রস্তুতি নিশ্চিত করে। ইতিমধ্যে 5 বছর বয়স থেকে, চেতনার অনুভূতিমূলক-জ্ঞানমূলক কাঠামো তৈরি হতে শুরু করে, একটি গুণগত পরিবর্তন যার ফলে উদ্দেশ্যগুলির পরিবর্তন ঘটে। অ-পরিস্থিতিগত যোগাযোগ (জ্ঞানগত এবং ব্যক্তিগত) ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। অতিরিক্ত-পরিস্থিতিগত ব্যক্তিগত যোগাযোগ শুধুমাত্র উদ্দেশ্যগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস গঠন, নৈতিক মূল্যবোধ এবং আচরণের নিয়মগুলির আত্তীকরণই নয়, সেগুলি অনুসরণ করার প্রয়োজনীয়তার বিকাশেও মধ্যস্থতা করে।

সামাজিকভাবে উপযুক্ত আচরণ গঠনের জন্য, শিশুর নিম্নলিখিত ক্ষমতাগুলি বিকাশ করা গুরুত্বপূর্ণ: মুখের অভিব্যক্তি, অঙ্গভঙ্গি, অঙ্গবিন্যাস দ্বারা অন্যদের মানসিক অবস্থা বোঝা; অন্যের আকাঙ্ক্ষা এবং পছন্দগুলি বোঝা, তার অবস্থান গ্রহণ করা; পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে অন্যের মেজাজ পরিবর্তনের কারণ বোঝা; পর্যাপ্ত মৌখিক এবং অমৌখিক উপায়ে সামাজিক যোগাযোগে মানসিক অবস্থার প্রকাশ। এই ক্ষমতাগুলি সামাজিক অবস্থান "আমি এবং সমাজ" গঠন নিশ্চিত করবে। সামাজিক বিষয়বস্তুর সাথে বিকাশমান নৈতিক মূল্যায়নের স্যাচুরেশন এবং নৈতিক মানগুলির আত্তীকরণ গেমের সহকর্মীদের সাথে মিথস্ক্রিয়া মাধ্যমে মধ্যস্থতা করা উচিত। এই ক্ষেত্রে, খেলা শিশুর আচরণ নিয়ন্ত্রণের জন্য ব্যক্তিগত প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের মধ্যস্থতা করে।

অন্যদের সাথে সন্তানের সম্পর্ক গঠনের ক্ষেত্রে, আত্মসম্মানবোধ গড়ে তোলা গুরুত্বপূর্ণ। এটি নিজের এবং অন্যদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব বজায় রাখার ক্ষমতার মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে। নিজের সামর্থ্যের প্রতি আত্মবিশ্বাসের বিকাশ সামাজিক সম্পর্কের ব্যবস্থায় নিজের স্থান সম্পর্কে সচেতনতার দিকে নিয়ে যায়। প্রাপ্তবয়স্কদের মূল্যায়ন সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ এবং নিজের সাথে তুলনা সাপেক্ষে। এই মূল্যায়নের প্রভাবে, প্রকৃত আত্ম এবং আদর্শ আত্ম সম্পর্কে শিশুর ধারণাগুলি আরও স্পষ্টভাবে আলাদা করা হয়। আত্ম-জ্ঞানের প্রক্রিয়ার মধ্যস্থতাকারী সর্বোত্তম পদ্ধতি হল অভিব্যক্তিপূর্ণ শারীরিক কার্যকলাপ। এটি আপনাকে কর্মে শিশুর স্বাভাবিক স্বতঃস্ফূর্ততাকে বাস্তবায়িত করতে এবং তার "I" এর "অভ্যন্তরীণ উপাদানগুলি" সম্পর্কে তার ধারণাগুলি বিকাশ করতে দেয়, তার বিষয়ত্বের বিকাশ নিশ্চিত করে। অভিজ্ঞ অনুভূতি এবং অবস্থা সম্পর্কে সচেতনতার সম্ভাবনা শিশুর বক্তৃতা ফাংশনের বিকাশের সাথে জড়িত, যেহেতু এটি সংবেদনের স্তর থেকে স্ব-সচেতনতার স্তরে একটি বাধ্যতামূলক স্থানান্তর অনুমান করে। সংবেদনশীল-ইচ্ছামূলক প্রক্রিয়াগুলির স্বেচ্ছাচারিতার বিকাশ শুধুমাত্র শিশুর ব্যক্তিগত কাঠামো এবং পরিবেশের সাথে তার সম্পর্কের প্রকৃতিই নয়, অনুপ্রেরণামূলক-প্রয়োজনের ক্ষেত্রের বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলিও নির্ধারণ করে।

একটি জুনিয়র স্কুলছাত্রের সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের বৈশিষ্ট্য:
সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের পথ হল প্রাথমিক আবেগপূর্ণ প্রতিক্রিয়া থেকে উচ্চতর আবেগ এবং অনুভূতির পথ। শিশুর সংবেদনশীল ক্ষেত্রের বিকাশ সামাজিক সংযোগ (সামাজিককরণ) এর সাথে একতায় পরিচালিত হয়। সমস্ত ধরণের শিশুদের ক্রিয়াকলাপ: যোগাযোগ, উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপ, খেলা, প্রাথমিকভাবে একটি প্রাপ্তবয়স্ক এবং একটি শিশুর সম্মিলিত, যৌথ কার্যকলাপের ফর্মগুলিকে উপস্থাপন করে।
আবেগের সামাজিকীকরণ উদ্দেশ্যগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস গঠনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যা একটি নতুন স্তরের নিয়ন্ত্রক প্রক্রিয়া প্রদান করে - শব্দার্থিক। সমাজে শিশুর আচরণের নিয়মের আত্তীকরণ এবং সচেতনতার সাথে সম্পর্কিত নৈতিক উদ্দেশ্যগুলি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। একটি শিশুর সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশ নির্ধারণের প্রধান লিঙ্ক হল যোগাযোগের প্রক্রিয়া, যার সময়, মিথস্ক্রিয়া চালিয়ে যাওয়ার জন্য, অন্য ব্যক্তির অভিজ্ঞতার (আবেগজনিত প্রতিক্রিয়া) উপর ফোকাস করতে হবে এবং প্রক্রিয়াগুলির বিকাশের জন্য একজনের আচরণ সংশোধন করা। প্রাক-বিদ্যালয় এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সে একটি শিশুর সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য মানসিক এবং শিক্ষাগত সহায়তার অপ্রতুলতা প্রাথমিক ধরণের মানসিক প্রতিক্রিয়া (উদ্বেগ, অনিশ্চয়তা, দ্বন্দ্ব, বিস্ফোরকতা, ইত্যাদি) স্থিতিশীল করতে পারে এবং এর কার্যকারিতা পূর্বনির্ধারণ করতে পারে। শিশুর সম্পূর্ণ বিকাশ। একটি শিশুর মানসিক এবং আবেগপূর্ণ প্রতিক্রিয়ার পর্যাপ্ততা গঠনের জন্য, শিশুর অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতার জগতের বিষয়বস্তু এবং বাহ্যিক বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের সামাজিক পরিস্থিতির বিষয়বস্তুকে চিনতে এবং বোঝার এবং সেইসাথে শিশুর ক্ষমতার বিকাশের ক্ষমতা বিকাশ করা গুরুত্বপূর্ণ। তার অভিজ্ঞতাকে উৎপাদনশীল কাজে রূপান্তরিত করতে। স্বেচ্ছাসেবী সংবেদনশীল নিয়ন্ত্রণের বিকাশ একটি জটিল প্রক্রিয়া যা ধারাবাহিকভাবে শিশুর মোটর নিয়ন্ত্রণের বিকাশের উপর ভিত্তি করে তৈরি করে। একই সময়ে, একজন প্রাপ্তবয়স্কের বক্তৃতা এবং মূল্যায়ন সর্বদা স্ব-নিয়ন্ত্রণের পদ্ধতির বিকাশে এবং একটি শিশুর আত্ম-সম্মানের ফর্মগুলির বিকাশে একটি অগ্রণী ভূমিকা পালন করে।

1.2। প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীর সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশকে প্রভাবিত করে এমন প্রধান কারণগুলি

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের একটি শিশুর সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল স্কুল সম্প্রদায়ে তার প্রবেশ। অবশ্যই, একজন প্রি-স্কুলার, বিশেষ করে যদি সে কিন্ডারগার্টেনে বড় হয়, সমবয়সীদের একটি গ্রুপের মধ্যে বিকাশ করে। যাইহোক, উভয় ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতির পরিপ্রেক্ষিতে যার ভিত্তিতে দলটি সংগঠিত হয় এবং সেই সম্পর্কের প্রকৃতিতে যা দলের সামাজিক জীবন তৈরি করে, একটি প্রাক বিদ্যালয়ের গোষ্ঠী স্কুলছাত্রদের একটি গ্রুপ থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক।

সাধারণ শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপ এবং এর সংগঠন, যা স্কুলের বৈশিষ্ট্য, ধীরে ধীরে শিক্ষার্থীদের এই জাতীয় শিশুদের দলে একত্রিত করে, যার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল শিক্ষাগত সংকল্প।

স্কুল সম্প্রদায়ের জটিল এবং বৈচিত্র্যময় জীবনের জন্য এর জটিল সংগঠন প্রয়োজন। প্রিস্কুল বাচ্চাদের গোষ্ঠীর বিপরীতে, স্কুলছাত্রদের একটি গ্রুপে, তাদের যৌথ শিক্ষামূলক কাজ ছাড়াও, অন্যান্য ধরণের সম্মিলিত ক্রিয়াকলাপ রয়েছে, যা প্রাক বিদ্যালয়ের বয়সের তুলনায় অনেক বেশি উন্নত, যেখানে প্রতিটি শিশু তার নিজস্ব বিশেষ দায়িত্ব পালন করে। এইভাবে, স্কুল দলে দায়িত্বের একটি বিভাজন এবং তাদের একক পূর্ণাঙ্গে একীকরণ উভয়ই রয়েছে, অন্য কথায়, পৃথক শিশুদের প্রচেষ্টার একটি জটিল একীকরণ রয়েছে।

স্কুলছাত্রদের একটি গোষ্ঠীতে নেই এবং হতে পারে না, যেমন মাকারেঙ্কো বলেছেন, "সমতা"; এখানে সম্পর্ক এবং নির্ভরতার একটি সম্পূর্ণ ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছে, যেখানে প্রতিটি শিশু, তার উপর অর্পিত দায়িত্বগুলির সাথে সম্পর্কিত এবং তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। তার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং প্রবণতা, আপনার নির্দিষ্ট স্থান দখল করে।

স্কুল দ্বারা সংগঠিত শিশুদের সামাজিক জীবন অগত্যা শিক্ষার্থীদের মধ্যে জনমত গঠনের দিকে নিয়ে যায়, ঐতিহ্য, রীতিনীতি এবং নিয়মের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে, যা শিক্ষকের নির্দেশনায় তৈরি হয় এবং প্রতিটি স্কুল দলে শক্তিশালী হয়।

সুতরাং, স্কুল সম্প্রদায়ে একটি শিশুর প্রবেশ তার ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সমষ্টির প্রভাবের অধীনে, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের একটি শিশু ধীরে ধীরে ব্যক্তির সেই উচ্চতর ধরণের সামাজিক অভিমুখীতা বিকাশ করে, যা সচেতন সমষ্টিগত স্বার্থে জীবনযাপনকারী প্রত্যেকের বৈশিষ্ট্য। প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সে, শিশুটি বিশেষত সক্রিয়ভাবে অন্যান্য শিশুদের সঙ্গের জন্য প্রচেষ্টা শুরু করে, তার শ্রেণির সামাজিক বিষয়ে আগ্রহী হতে শুরু করে এবং সমবয়সীদের গোষ্ঠীতে তার স্থান নির্ধারণ করার চেষ্টা করে।

অবশ্যই, একটি দলে যোগদান এবং একটি ছাত্রের ব্যক্তিত্বের সামাজিক অভিমুখীতা বিকাশ অবিলম্বে ঘটবে না। এটি একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া যা একজন শিক্ষকের নির্দেশনায় সঞ্চালিত হয়, এমন একটি প্রক্রিয়া যা বিভিন্ন শ্রেণিতে স্কুলছাত্রীদের আচরণ পর্যবেক্ষণ ও বিশ্লেষণ করে সনাক্ত করা যায়।

যদি একটি দলে ভাল শিক্ষামূলক কাজ করা হয়, তবে শিক্ষার্থীরা, তাদের নিজস্ব উদ্যোগে, একে অপরকে একাডেমিক কাজে সাহায্য করে, শৃঙ্খলা পর্যবেক্ষণ করে এবং কেবল তাদের নিজস্ব সাফল্যে নয়, পুরো ক্লাসের সাফল্যেও আগ্রহী। একটি নির্দিষ্ট জনমত ক্লাসে আকার নিতে শুরু করে এবং শিশুরা এই সম্মিলিত মতামতকে সঠিকভাবে বিবেচনা করার ক্ষমতা অর্জন করে।

সাহচর্যের প্রকৃতিও প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়স জুড়ে পরিবর্তিত হয়। প্রথম গ্রেডে, স্কুলছাত্রীদের বন্ধু বাছাইয়ের প্রতি এখনও স্পষ্টভাবে প্রকাশিত মনোভাব নেই। বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক মূলত বাহ্যিক পরিস্থিতির ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়: যারা একই ডেস্কে বসে, একই রাস্তায় বাস করে, ইত্যাদি তারা একে অপরের বন্ধু। কখনও কখনও যৌথ অধ্যয়নের সময় বা গ্রুপ গেমের সময় ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে ওঠে। কিন্তু খেলা বা যৌথ কাজ শেষ হওয়ার সাথে সাথে তাদের ভিত্তিতে যে সম্পর্কগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তাও ভেঙে যায়। ধীরে ধীরে, তবে, বন্ধুত্ব আরও টেকসই হয়ে ওঠে; একজন কমরেডের ব্যক্তিগত গুণাবলীর জন্য কিছু প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়।

একজন বন্ধুর ব্যক্তিগত গুণাবলীর মূল্যায়ন প্রাথমিকভাবে শুধুমাত্র শিক্ষকের মূল্যায়নের উপর ভিত্তি করে, এবং মূল্যায়নের বিষয় হল প্রথমত, তার স্কুলের দায়িত্বের প্রতি ছাত্রের মনোভাব। ধীরে ধীরে, মূল্যায়নের ভিত্তি একটি বন্ধুর প্রতি বন্ধুর মনোভাব এবং অবশেষে, ব্যক্তির আরও বৈচিত্র্যময় নৈতিক গুণাবলী অন্তর্ভুক্ত করে। III-IV গ্রেডে, অকৃত্রিম বন্ধুত্ব প্রায়ই শুরু হয়। এটি সাধারণ আগ্রহের (জ্ঞানের নির্দিষ্ট শাখায় আগ্রহ, পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যকলাপ, খেলাধুলা) পাশাপাশি সাধারণ অভিজ্ঞতা এবং চিন্তাভাবনার ভিত্তিতে নির্মিত।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের বাচ্চাদের মধ্যে যে নতুন অভিযোজন উদ্ভূত হয় তা এই সত্যেও প্রকাশ করা হয় যে তারা সক্রিয়ভাবে দলে তাদের জায়গা খুঁজে পেতে, তাদের কমরেডদের সম্মান এবং কর্তৃত্ব জিততে চেষ্টা করে।

ব্যক্তির সামাজিকীকরণের জন্য পরিবার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান। পরিবারেই একজন ব্যক্তি তার প্রথম সামাজিক যোগাযোগের অভিজ্ঞতা লাভ করে। কিছু সময়ের জন্য, পরিবারই সাধারণত একটি শিশুর এই ধরনের অভিজ্ঞতা অর্জনের একমাত্র জায়গা। তারপরে কিন্ডারগার্টেন, স্কুল এবং রাস্তার মতো সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলি একজন ব্যক্তির জীবনে অন্তর্ভুক্ত হয়। যাইহোক, এমনকি এই সময়ে, পরিবারটি ব্যক্তির সামাজিকীকরণের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ, এবং কখনও কখনও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, ফ্যাক্টর থেকে যায়। পরিবারকে ব্যক্তির জন্য মৌলিক জীবন প্রশিক্ষণের একটি মডেল এবং রূপ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। পরিবারে সামাজিকীকরণ দুটি সমান্তরাল দিকে ঘটে:

একটি উদ্দেশ্যমূলক শিক্ষা প্রক্রিয়ার ফলস্বরূপ;

সামাজিক প্রলোভনের প্রক্রিয়া অনুসারে।

পরিবর্তে, সামাজিক প্রবৃত্তির প্রক্রিয়াটিও দুটি প্রধান দিকে এগিয়ে যায়। একদিকে, সামাজিক অভিজ্ঞতা অর্জন শিশু এবং তার পিতামাতা, ভাই এবং বোনের মধ্যে সরাসরি মিথস্ক্রিয়া প্রক্রিয়ার মধ্যে ঘটে এবং অন্যদিকে, পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সামাজিক মিথস্ক্রিয়া বৈশিষ্ট্যগুলি পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সামাজিকীকরণ করা হয়। নিজেদের সাথে. এছাড়াও, পরিবারে সামাজিকীকরণও সামাজিক শিক্ষার একটি বিশেষ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে পরিচালিত হতে পারে, যাকে বলা হয় ভিকারিয়াস লার্নিং। ভিকারিয়াস লার্নিং অন্যদের শেখার পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সামাজিক অভিজ্ঞতা অর্জনকে বোঝায়।

অনেক অধ্যয়ন শিশুদের সামাজিক বিকাশের উপর পিতামাতার আচরণ শৈলীর প্রভাব অধ্যয়ন করার জন্য নিবেদিত হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, তাদের মধ্যে একটির সময় (ডি. বাউমরিন্ড), শিশুদের তিনটি গ্রুপ চিহ্নিত করা হয়েছিল। প্রথম দলটি এমন শিশুদের নিয়ে গঠিত যাদের উচ্চ স্তরের স্বাধীনতা, পরিপক্কতা, আত্মবিশ্বাস, কার্যকলাপ, সংযম, কৌতূহল, বন্ধুত্ব এবং পরিবেশ বোঝার ক্ষমতা ছিল (মডেল I)।

“ছোট হাঁসের বাচ্চারা পুকুরে সাঁতার কাটছিল, ক্যানারির মতো হলুদ, এবং তাদের মা, সাদা এবং সাদা, উজ্জ্বল লাল পাঞ্জা দিয়ে, তাদের জলে উল্টে দাঁড়াতে শেখানোর চেষ্টা করেছিল। "আপনি যদি আপনার মাথার উপর দাঁড়াতে না শিখেন, তবে আপনি কখনই ভাল সমাজে গৃহীত হবেন না," তিনি বলেছিলেন এবং সময়ে সময়ে তিনি তাদের দেখিয়েছিলেন কীভাবে এটি করতে হয়।"

ও. ওয়াইল্ড।

দ্বিতীয় দলটি এমন শিশুদের দ্বারা গঠিত হয়েছিল যাদের আত্মবিশ্বাসের অভাব, প্রত্যাহার এবং অবিশ্বাস (মডেল II)।

তৃতীয় দলটি এমন শিশুদের নিয়ে গঠিত যারা ন্যূনতম আত্মবিশ্বাসী, কৌতূহল দেখায়নি এবং কীভাবে নিজেদেরকে সংযত করতে হয় তা জানত না (মডেল III)।

গবেষকরা সন্তানের প্রতি পিতামাতার আচরণের চারটি পরামিতি পরীক্ষা করেছেন: 1) নিয়ন্ত্রণ; 2) পরিপক্কতা প্রয়োজনীয়তা; 3) যোগাযোগ; 4) সদিচ্ছা।

নিয়ন্ত্রণ শিশুর কার্যকলাপ প্রভাবিত করার একটি প্রচেষ্টা. একই সময়ে, পিতামাতার প্রয়োজনীয়তার প্রতি সন্তানের অধীনতার ডিগ্রি নির্ধারণ করা হয়। পরিপক্কতার দাবি হল বাবা-মায়েরা সন্তানের উপর তার সর্বোত্তম মানসিক, সামাজিক এবং মানসিক স্তরে কাজ করার জন্য যে চাপ দেন। যোগাযোগ হল সন্তানের কাছ থেকে সম্মতি পাওয়ার জন্য পিতামাতার প্ররোচনার ব্যবহার; কিছু সম্পর্কে তার মতামত বা মনোভাব খুঁজে বের করা। পিতামাতারা সন্তানের প্রতি কতটা আগ্রহ দেখান (প্রশংসা, তার সাফল্য থেকে আনন্দ), উষ্ণতা, ভালবাসা, যত্ন, তার প্রতি সমবেদনা।

ফ্যাক্টর চালিকা শক্তি, কারণ বা পরিস্থিতি যে কোনো প্রক্রিয়া বা ঘটনা যে কর্ম উত্সাহিত করে.

সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশকে প্রভাবিত করার কারণগুলি:

বংশগতি;

বুধবার;

লালনপালন;

কার্যকলাপ

মানুষের বিকাশ, সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর মতো, প্রাথমিকভাবে বংশগতির ফ্যাক্টরের সাথে জড়িত।

বংশগতি এগুলি হল সেই সাইকোফিজিকাল এবং শারীরবৃত্তীয় এবং শারীরবৃত্তীয় বৈশিষ্ট্যগুলি যা পিতামাতার কাছ থেকে শিশুদের মধ্যে প্রেরণ করা হয়, যা জিনের মধ্যে (ঝোঁক, আকারগত বৈশিষ্ট্য, মেজাজ, চরিত্র, ক্ষমতা) এম্বেড করা হয়।

জন্ম থেকেই, একজন ব্যক্তি নিজের মধ্যে কিছু জৈব প্রবণতা বহন করে যা ব্যক্তিত্বের বিভিন্ন দিকের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, বিশেষত মানসিক প্রক্রিয়াগুলির গতিশীলতা, মানসিক ক্ষেত্র এবং প্রতিভার প্রকার।

সেই পরিস্থিতিগুলিকে পরিবেশ করুন যা একজন ব্যক্তিকে ঘিরে রাখে এবং তার বিকাশকে প্রভাবিত করে।

3 ধরনের মিডিয়া আছে:

জৈবিক (জলবায়ু);

সামাজিক (সমাজ);

শিক্ষাগত (শিক্ষক, পরিবার, দল)।

ব্যক্তিত্বের বিকাশের একটি ফ্যাক্টর হিসাবে পরিবেশটি গুরুত্বপূর্ণ: এটি শিশুকে বিভিন্ন দিক থেকে সামাজিক ঘটনা দেখার সুযোগ দেয়। এর প্রভাব, একটি নিয়ম হিসাবে, স্বতঃস্ফূর্ত প্রকৃতির, শিক্ষাগত দিকনির্দেশনার জন্য খুব কমই উপযুক্ত, যা অবশ্যই ব্যক্তিত্বের বিকাশের পথে অনেক অসুবিধার দিকে নিয়ে যায়। কিন্তু পরিবেশ থেকে শিশুকে বিচ্ছিন্ন করা অসম্ভব। সামাজিক পরিবেশ থেকে তাদের রক্ষা করার জন্য প্রাপ্তবয়স্কদের যে কোনও ইচ্ছা (অপরিচিতদের সাথে যোগাযোগ সীমিত করা, জ্ঞানের বস্তুগুলিকে সংকীর্ণ করা ইত্যাদি) সামাজিক বিকাশে বিলম্বে পরিপূর্ণ।

ব্যক্তিত্ব গঠনের উপর পরিবেশের প্রভাব একজন ব্যক্তির সারাজীবন স্থির থাকে। শুধুমাত্র পার্থক্য হল ডিগ্রী যা এই প্রভাব অনুভূত হয়. পরিবেশ উন্নয়নকে বাধা দিতে পারে, বা এটি সক্রিয় করতে পারে, কিন্তু এটি উন্নয়নের প্রতি উদাসীন হতে পারে না।

একটি শিশু পরিবেশের সাথে যে সম্পর্কগুলিতে প্রবেশ করে তা সর্বদা প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা মধ্যস্থতা করে। একটি শিশুর ব্যক্তিত্বের বিকাশের প্রতিটি নতুন পর্যায় একই সাথে প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে তার সংযোগের একটি নতুন রূপ, যা তাদের দ্বারা প্রস্তুত এবং পরিচালিত হয়।

শিক্ষা ব্যক্তিত্ব গঠনের একটি উদ্দেশ্যমূলক, বিশেষভাবে সংগঠিত প্রক্রিয়া। শিক্ষা পদ্ধতিগতভাবে একজন ব্যক্তিকে উন্নয়নের নতুন, উচ্চ স্তরে উন্নীত করে, ব্যক্তির বিকাশকে "ডিজাইন" করে এবং তাই এর বিকাশের প্রধান, নির্ধারক ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করে।

ব্যক্তিত্ব বিকাশের একটি কারণ হিসাবে শিক্ষার বৈশিষ্ট্য:

প্রথম দুটি কারণের বিপরীতে, এটি সর্বদা উদ্দেশ্যমূলক, সচেতন (অন্তত শিক্ষাবিদদের দিক থেকে) প্রকৃতির। শিক্ষা উদ্দেশ্যমূলকভাবে পরিচালিত হয়, বিশেষ বৈজ্ঞানিকভাবে ভিত্তিক প্রোগ্রাম অনুযায়ী

এটি সর্বদা মানুষের সামাজিক-সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সাথে মিলে যায়, যে সমাজে উন্নয়ন ঘটে। এর মানে হল যখন শিক্ষার কথা আসে, তখন আমরা সবসময় ইতিবাচক প্রভাব বোঝায়

শিক্ষা প্রক্রিয়া একটি নির্দিষ্ট সিস্টেম অনুযায়ী নির্মিত হয়. একটি একক প্রভাব বাস্তব ফলাফল নিয়ে আসে না।

ক্রিয়াকলাপ হল একজন ব্যক্তির অস্তিত্বের একটি রূপ এবং একটি উপায়, তার ক্রিয়াকলাপ তার এবং নিজের চারপাশের বিশ্বকে পরিবর্তন এবং রূপান্তর করার লক্ষ্যে।

বংশগতি, পরিবেশ, লালন-পালন - এই কারণগুলি, তাদের সমস্ত তাত্পর্য এবং প্রয়োজনীয়তা সহ, এখনও শিশুর পূর্ণ বিকাশ নিশ্চিত করে না, কারণ এগুলি সবই শিশুর নিজের থেকে স্বাধীন প্রভাব জড়িত: সে কোনভাবেই প্রভাব ফেলবে না যা এম্বেড করা হবে। তার জিন, পরিবেশ পরিবর্তন করতে পারে না, তার নিজের লালন-পালনের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে না।

কিন্তু মানুষের একটি আশ্চর্যজনক বৈশিষ্ট্য আছে - কার্যকলাপ। ক্রিয়াকলাপ বিশ্বের জ্ঞানে উদ্ভাসিত হয়। এটি এমন কার্যকলাপ যা শিশুকে বস্তুর সাথে অভিনয় করার উপায়গুলি আয়ত্ত করতে দেয়। সুতরাং, একটি জীবন্ত প্রাণীর সম্পত্তি হিসাবে কার্যকলাপ একটি প্রয়োজনীয় শর্ত এবং বিকাশের পূর্বশর্ত হিসাবে কাজ করে।

মানুষের মধ্যে, কার্যকলাপ সামাজিক রূপ ধারণ করে - বিভিন্ন ধরণের কার্যকলাপ: খেলা, কাজ, শেখা। প্রতিটি ধরণের কার্যকলাপের লক্ষ্য কিছু চাহিদা মেটানো: খেলা - এমন একটি এলাকায় সক্রিয় হওয়ার প্রয়োজন সন্তুষ্ট করা যেখানে বাস্তব কাজ অসম্ভব; কাজ - একটি বাস্তব ফলাফল প্রাপ্তির প্রয়োজনীয়তা সন্তুষ্ট করার জন্য, আত্ম-নিশ্চিতকরণের জন্য, শিক্ষাদানের জন্য - জ্ঞানের প্রয়োজন মেটাতে এবং আরও অনেক কিছু।

বিবেচিত বিষয়গুলো শিশুর মানুষ হিসেবে বিকাশ নিশ্চিত করে।

প্রথম অধ্যায় থেকে উপসংহার:

বৈজ্ঞানিক সাহিত্যের বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, এটি প্রকাশিত হয়েছিল যে, সাত থেকে এগারো বছর বয়সে, একটি শিশু বুঝতে শুরু করে যে সে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের প্রতিনিধিত্ব করে, যা অবশ্যই সামাজিক প্রভাবের সাপেক্ষে।

স্কুলছাত্রের প্রধান নতুন বিকাশ:

ব্যক্তিগত প্রতিফলন;

বৌদ্ধিক প্রতিফলন।

ব্যক্তিগত প্রতিফলন। 9 থেকে 12 বছর বয়সী শিশুরা সবকিছুতে তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি রাখার ইচ্ছা বিকাশ করে।

প্রতিফলন বুদ্ধিবৃত্তিক। এটি চিন্তাভাবনার ক্ষেত্রে প্রতিফলন বোঝায়। স্কুল বছরগুলিতে, মেমরি থেকে তথ্য সংরক্ষণ এবং পুনরুদ্ধার করার ক্ষমতা উন্নত হয়, এবং মেটামেমোরি বিকশিত হয়।

মানসিক বিকাশ। 7 11 বছর নির্দিষ্ট মানসিক অপারেশনের Piaget সময়কাল অনুযায়ী মানসিক বিকাশের তৃতীয় সময়কাল।

সমবয়সীদের সাথে সম্পর্ক। ছয় বছর বয়স থেকে, শিশুরা প্রায় সবসময় একই লিঙ্গের সহকর্মীদের সাথে বেশি বেশি সময় কাটায়।

মানসিক বিকাশ। যে মুহূর্ত থেকে একটি শিশু স্কুল শুরু করে, তার মানসিক বিকাশ আগের থেকে বেশি নির্ভর করে সে বাড়ির বাইরের অভিজ্ঞতার উপর।

সুতরাং, প্রাথমিক বিদ্যালয় বয়স শিক্ষার্থীদের সামাজিক ও ব্যক্তিগত বিকাশ গঠনের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়। অবশ্যই, প্রারম্ভিক শৈশবও একটি শিশুর সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখে, তবে "নিয়ম" এবং "আইন" এর ছাপ যা অবশ্যই অনুসরণ করা উচিত, "আদর্শ", "কর্তব্য" - এর ধারণা নৈতিক মনোবিজ্ঞানের এই সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সে সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারিত এবং আনুষ্ঠানিকভাবে তৈরি করা হয়। এই বছরগুলিতে শিশুটি সাধারণত "আজ্ঞাবহ" হয়; সে আগ্রহ এবং উত্সাহের সাথে তার আত্মায় বিভিন্ন নিয়ম এবং আইন গ্রহণ করে।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়স অনেক সামাজিক নিয়মের আত্তীকরণের জন্য একটি খুব অনুকূল সময়। শিশুরা সত্যিই এই নিয়মগুলি পূরণ করতে চায়, যা, লালন-পালনের সঠিক সংগঠনের সাথে, তাদের মধ্যে ইতিবাচক নৈতিক গুণাবলী গঠনে অবদান রাখে।

অধ্যায় 2. একটি পুনর্বাসন কেন্দ্রে বেড়ে ওঠা শিশুদের সামাজিক ও ব্যক্তিগত উন্নয়ন বাস্তবায়নে শিক্ষাগত অভিজ্ঞতা

2.1। গ্যাভ্রিলভ-পোসাদ, ইভানোভো অঞ্চলে অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্র

ইভানোভো অঞ্চলের গ্যাভরিলোভ-পোসাদ শহরের অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য সামাজিক পুনর্বাসন কেন্দ্রটি গৃহহীনতা, অবহেলা এবং অপরাধ প্রতিরোধের জন্য এবং বিভিন্ন স্তরের অপব্যবহার সহ অপ্রাপ্তবয়স্কদের সামাজিক পুনর্বাসনের ব্যবস্থা করে যারা নিজেদেরকে কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে খুঁজে পায়।

প্রতিষ্ঠানের কাঠামোর মধ্যে রয়েছে:

ইনপেশেন্ট পুনর্বাসন বিভাগ (20 শয্যা);

পরিবার এবং শিশুদের সাথে প্রতিরোধমূলক কাজ বিভাগ।

ইনপেশেন্ট পুনর্বাসন বিভাগ অপ্রাপ্তবয়স্কদের জন্য অস্থায়ী বাসস্থানের ব্যবস্থা করে যারা নিজেদেরকে কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে খুঁজে পায়; একটি নাবালক এবং তার পরিবারের একটি ব্যাপক সামাজিক রোগ নির্ণয় পরিচালনা করে এবং নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে একটি নাবালক এবং তার পরিবারের ব্যাপক পুনর্বাসন পরিচালনা করে: সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক, সামাজিক-শিক্ষাগত, সামাজিক-আইনি, সামাজিক-চিকিৎসা।

পরিবার এবং শিশুদের সাথে প্রতিরোধমূলক কাজ বিভাগ পরিবার এবং শিশুদের পারিবারিক সমস্যাগুলির প্রাথমিক সনাক্তকরণের পাশাপাশি শিশু অবহেলার ক্ষেত্রেও কাজ করে; সন্তানের পারিবারিক আবাসিক ব্যবস্থা বজায় রেখে সহায়তা এবং সামাজিক পুনর্বাসন প্রদান করে; পরিবার এবং শিশুদের সামাজিক, আর্থ-সামাজিক, আর্থ-সামাজিক, আইনগত, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক, সামাজিক-চিকিৎসা পরিষেবা প্রদান করে যাতে পরিবারের নিম্নমানের জীবনযাত্রা এবং পিতামাতার শিক্ষাগত অক্ষমতার সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলি সমাধান করা যায়।

শিশুদের প্রতিষ্ঠানে পাঠানো হয়:

যারা পিতামাতা বা আইনী প্রতিনিধিদের যত্ন ছাড়াই রেখে গেছেন;

সামাজিকভাবে বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে পরিবারে বসবাস;

গৃহহীন ব্যক্তিরা (যারা অনুমতি ছাড়াই তাদের পরিবার ছেড়ে চলে গেছে, এতিম বা অন্যান্য শিশুদের জন্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছেড়ে গেছে, এমন ব্যক্তিদের ব্যতীত যারা অনুমতি ছাড়াই বিশেষ বন্ধ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছেড়ে গেছে);

হারানো বা পরিত্যক্ত;

বসবাসের কোন স্থান এবং (বা) জীবিকা নির্বাহের উপায় না থাকা;

যারা নিজেদেরকে অন্য কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে খুঁজে পান এবং সামাজিক সহায়তার প্রয়োজন রয়েছে (যে পরিবারগুলির জন্য পারিবারিক কর্মহীনতার একটি খোলা ঘটনা রয়েছে)।

পুনর্বাসন কেন্দ্রের কাঠামোতে, শিশুদের জন্য ডে কেয়ার বিভাগগুলি একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে, কারণ তারা সামাজিক প্রতিরোধ এবং সংশোধনমূলক কাজ করে। একটি শিশুকে ডে কেয়ার বিভাগে রাখার প্রধান সূচকগুলি হল বিচ্যুতিপূর্ণ আচরণ, স্কুলের অসঙ্গতি, শিক্ষাগত অবহেলা, প্রতিবন্ধী ব্যক্তিগত যোগাযোগ এবং পূর্ববর্তী মানসিক আঘাত। ডে কেয়ার বিভাগে যাওয়া শিশুদের সামাজিক পরিস্থিতি এতিমখানার শিশুদের অবস্থা থেকে আলাদা। প্রথমত, শিশুটি পরিবারে থাকে, তার পিতামাতার সাথে তার সংযোগগুলি ভেঙে যায় না, যদিও তারা প্রায়শই বিকৃত হয় এবং সংশোধনের প্রয়োজন হয়। দ্বিতীয়ত, শিশুর তাৎক্ষণিক সামাজিক পরিবেশ সংরক্ষণ করা হয় - বাড়িতে, স্কুলে। তৃতীয়ত, তিনি স্বেচ্ছায় বিভাগ পরিদর্শন করেন, তাকে সমাজকল্যাণ কর্তৃপক্ষের দ্বারা পাঠানো হোক বা স্কুল বা কেডিএন-এর অনুরোধে রাখা হোক না কেন। কেন্দ্রের ডে কেয়ার বিভাগে একটি শিশুর পরিদর্শন তার আচরণ এবং সামাজিক ও ব্যক্তিগত বিকাশের উপর একটি উপকারী প্রভাব ফেলতে পারে। ইতিবাচক পরিবর্তনগুলি একটি নতুন সামাজিক পরিবেশ, প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে অস্বাভাবিক সম্পর্ক, শিক্ষার্থীদের প্রতি তাদের ব্যক্তিগত মনোযোগ এবং আকর্ষণীয় ক্রিয়াকলাপ দ্বারা সহায়তা করা হয়। শিশুদের সাথে প্রতিরোধমূলক এবং সংশোধনমূলক কাজ একটি ডায়গনিস্টিক পর্যায়ের আগে হয়। ডায়াগনস্টিকস এমনভাবে গঠন করা উচিত যাতে শিশুর বিকাশ সম্পর্কে বিভিন্ন তথ্য পাওয়া যায়: মান অভিযোজন, ক্ষেত্র এবং স্ব-প্রত্যয়নের ফর্ম (মনস্তাত্ত্বিক দিক); শেখার প্রতি মনোভাব, স্কুলে এবং এর বাইরে আচরণ (শিক্ষাগত দিক); তাত্ক্ষণিক পরিবেশের সাথে সামাজিক সংযোগ, অফিসিয়াল এবং অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীতে অবস্থান (সামাজিক দিক)। ডায়াগনস্টিক তথ্য পাওয়ার পরে, আপনি প্রতিরোধমূলক এবং সংশোধনমূলক কাজে এগিয়ে যেতে পারেন। বিশেষ অধ্যয়ন এবং ইতিবাচক অভিজ্ঞতা দেখায় যে এটি বিষয়বস্তু এবং এতে অংশগ্রহণকারী বিষয়গুলির গঠন উভয় ক্ষেত্রেই ব্যাপক হওয়া উচিত। একদিকে, একজন কিশোরের ব্যক্তিত্বের বিভিন্ন দিকের প্রভাবকে সংগঠিত করা গুরুত্বপূর্ণ - বিশ্বদর্শন, মানসিক-স্বেচ্ছাচারী, ব্যবহারিক - কার্যকলাপ এবং অন্যদিকে - তার জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে: পরিবারে, স্কুলে, পাঠ্যক্রম বহির্ভূত - সাংস্কৃতিক - শিক্ষামূলক, এবং, যদি সম্ভব হয়, অনানুষ্ঠানিক পরিবেশ। প্রতিটি কিশোরের সাথে প্রতিরোধমূলক এবং সংশোধনমূলক কাজ পৃথকভাবে করা হয়।

অল্পবয়সী স্কুলছাত্রদের আত্ম-জ্ঞান এবং আত্ম-নিশ্চয়তা, ব্যক্তিগতকৃত মনোযোগ এবং ব্যক্তি হিসাবে নিজেদের জন্য সম্মান, সক্রিয় কাজ এবং যোগাযোগের প্রয়োজন। যাইহোক, কেন্দ্রে প্রবেশ করার আগে এই চাহিদাগুলি প্রায়শই যথেষ্ট পরিমাণে সন্তুষ্ট ছিল না। তাই মান অভিযোজনে বিকৃতি, সামাজিক বন্ধন সংকীর্ণ এবং শিশুদের স্কুল সমস্যা। অতএব, শিক্ষকদের জন্য, অন্যান্য বিশেষজ্ঞদের সহায়তায়, নিম্নলিখিত সমস্যাগুলির সমাধানে তাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা গুরুত্বপূর্ণ: স্কুলছাত্রীদের স্ব-জ্ঞান এবং স্ব-শিক্ষায় উত্সাহিত করা; রূপান্তরমূলক ক্রিয়াকলাপের দিকে বাচ্চাদের ক্রিয়াকলাপকে অভিমুখী করার জন্য শর্ত সরবরাহ করা; শিক্ষার্থীদের অন্যদের সাথে যোগাযোগের ইতিবাচক অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করার জন্য পরিস্থিতি তৈরি করা।

একটি শিশুর স্বাভাবিক সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশ আত্ম-জ্ঞানের প্রয়োজন, তার "আমি" এর একটি চিত্র গঠনের অনুমান করে। এই চিত্রটি অনেক মনস্তাত্ত্বিক, শিক্ষাগত এবং সামাজিক প্রভাবের প্রভাবে গঠিত হয়। যদি আমরা বিবেচনা করি যে বিচ্যুতিপূর্ণ আচরণ সহ শিশুদের জন্য এই প্রভাবগুলির প্রায় পুরো বর্ণালী নেতিবাচক সুরে রঙিন, তবে তাদের আত্ম-চিত্র, আত্ম-সম্মান এবং নিজেদের প্রতি মনোভাব কীভাবে বিকৃত হয় তা বোঝা কঠিন নয়।

একজন অল্প বয়স্ক ছাত্রকে আত্ম-সম্মোহনের পদ্ধতি ব্যবহার করতে শেখানো, সংগঠনের বিষয়ে পরামর্শ দেওয়া এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ সংগঠিত করার পরামর্শ দেওয়া প্রয়োজন। কিশোরের তার পরিবর্তনশীল আচরণের জন্য মানসিক দৃঢ়তা প্রয়োজন। অতএব, "এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি এমন লোকদের সহানুভূতি অনুভব করেন যারা তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ করে কেন্দ্রের কর্মচারী; তার ইতিবাচক মূল্যায়ন, উদ্দীপক সমর্থন, তার ক্ষমতার প্রতি বিশ্বাস প্রয়োজন: "আপনি পারেন," "আপনি সক্ষম," "আপনি সফল হবেন।" যে শিশুটি প্রায়শই তার পরিবারে উদারতা জানে না তার জন্য, একটি হাসি, একজন শিক্ষকের কাছ থেকে একটি উষ্ণ শব্দ, এমনকি ছোট কৃতিত্বের অনুমোদন, আগ্রহী মনোযোগ এবং নতুন কাজগুলি সনাক্ত করতে সহায়তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। শিক্ষার্থীর প্রচেষ্টাকে উৎসাহিত করার মাধ্যমে, কেন্দ্রের বিশেষজ্ঞ তাকে তার শক্তি উপলব্ধি করতে, নিজের প্রতি বিশ্বাস রাখতে এবং আরও ভালো হওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে শক্তিশালী করতে সাহায্য করেন।

শিশুদের জীবনমুখীতা এবং আচরণ পুনর্গঠনের প্রক্রিয়াকে নির্দেশ করার জন্য, সামাজিক জীবন সম্পর্কে, মানুষের মধ্যে মানবিক সম্পর্ক সম্পর্কে, প্রকৃত সৌন্দর্য সম্পর্কে, যেমন, তাদের ধারণার পরিসর প্রসারিত করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। দেখাতে যে জীবনের অভিজ্ঞতা তারা একটি পরিবারে বা একটি সন্দেহজনক রাস্তার কোম্পানিতে সঞ্চিত হয়েছে তা জীবনের পূর্ণতাকে নিঃশেষ করে দেয় না। কেন্দ্রের বিভাগের লোকদের সাথে ছাত্রের যোগাযোগ এটির স্পষ্ট নিশ্চিতকরণ হিসাবে কাজ করবে। যে শিশুর জীবন মূল্যবোধের স্তর কমানো হয়েছে তাকে অবশ্যই তার জন্য নতুন নির্দেশিকাগুলির তাৎপর্য সম্পর্কে নিশ্চিত হতে হবে, যার বাহক হল কেন্দ্রের কর্মচারী। শিশুটি তার দিগন্তের প্রশস্ততা, তার পেশার প্রতি তার ভালবাসা এবং অন্য লোকেদের সমস্যা বুঝতে এবং উদ্ধারের জন্য তার ইচ্ছার প্রশংসা করতে সক্ষম। অন্যান্য মানুষের সামাজিক জীবন এবং মূল্যবোধের বিষয়ে ছাত্রদের ধারণার বৃত্ত প্রসারিত করার যত্ন নেওয়ার জন্য, তাদের কেন্দ্রের বাইরে "আনানো" গুরুত্বপূর্ণ, অন্যদের ইতিবাচক কার্যকলাপের উদাহরণ দেখানো, তাদের সমর্থন। কেন্দ্রের কর্মীদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে শিশুদের বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপে সম্পৃক্ত করা, একদিকে, তাদের মূল্যবোধকে সংশোধন করার এবং সামাজিক কার্যকলাপের বিকাশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপায়, এবং অন্যদিকে, এটি তাদের আত্ম-উপলব্ধির সুযোগ দেয়। এবং স্ব-প্রত্যয়। কেন্দ্রের কর্মচারীদের তাদের ছাত্রদের তাদের প্রচেষ্টা প্রয়োগ করার জন্য একটি "ক্ষেত্র" খুঁজে বের করতে হবে। একটি শিশুর জন্য স্বাধীনভাবে এই সমস্যা সমাধান করা কঠিন। কেন্দ্রের সামাজিক শিক্ষাবিদদের জন্য, অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের সহকর্মীদের সহযোগিতায়, স্কুল-বহির্ভূত প্রতিষ্ঠানের সংস্থান, স্কুলের পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যকলাপের ভিত্তি এবং শিশুদের জড়িত করার জন্য কেন্দ্রের ক্ষমতাগুলি একত্রিত করা গুরুত্বপূর্ণ। আগ্রহের বিভিন্ন কার্যক্রমে। যে শিক্ষামূলক ক্রিয়াকলাপগুলিতে তিনি যথেষ্ট সফল নন সেগুলি তাকে ক্রিয়াকলাপ এবং আত্ম-নিশ্চয়তার জন্য ভিত্তি দেয় না, যার কারণে তিনি প্রায়শই আত্ম-উপলব্ধির নেতিবাচক রূপগুলি অবলম্বন করেন।

একটি পুনর্বাসন কেন্দ্রের পরিস্থিতিতে, শিক্ষার্থীর কার্যকলাপকে পুনর্বিন্যাস করা, তার শক্তি এবং মনোযোগকে নেতিবাচক আত্ম-উপলব্ধি থেকে ইতিবাচকের দিকে স্যুইচ করা প্রয়োজন। অতএব, স্কুলছাত্রীদের সামাজিক ক্রিয়াকলাপগুলিকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে বিকাশ করা এবং তাদের শিক্ষাগতভাবে পরিচালনা করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কিশোর-কিশোরীদের বিকাশে অবদান রাখার জন্য এই জাতীয় কার্যকলাপের জন্য, এটি অবশ্যই বেশ কয়েকটি প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে হবে: সম্ভাব্য হতে হবে (যাতে এতে অংশগ্রহণ করার ইচ্ছাকে নিরুৎসাহিত বা নিরুৎসাহিত করতে হবে না); আকর্ষণীয়তা দ্বারা আলাদা করা, যা অভিনবত্ব, বাস্তব ফলাফল, অন্যদের অনুমোদন বা এটি বাস্তবায়নে শিশুর বিশেষ ভূমিকা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়; শিক্ষার্থীর স্ব-অভিব্যক্তি এবং তার ব্যক্তিত্বের প্রকাশের সুযোগ উন্মুক্ত করুন।

এটি লক্ষ করা উচিত যে শিক্ষাগত প্রক্রিয়া উন্নত করার জন্য বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিকভাবে উন্নত উপায় রয়েছে, যা ব্যবহার করে আপনি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিশুদের দ্বারা শিক্ষাগত উপাদানের উপলব্ধিতে অনেক অসুবিধা এড়াতে পারেন।

স্কুল জীবন অধিকাংশ শিশুদের জন্য একটি গুরুতর পরীক্ষা. এটি একটি বড় দল, চাহিদা এবং দৈনন্দিন দায়িত্ব। একটি জুনিয়র স্কুলছাত্রের মনস্তত্ত্বের বিশেষত্ব হল যে সে এখনও তার অভিজ্ঞতা সম্পর্কে খুব কম সচেতন এবং সবসময় যে কারণগুলি ঘটায় তা বুঝতে সক্ষম হয় না। একটি শিশু প্রায়শই মানসিক প্রতিক্রিয়া সহ স্কুলে অসুবিধার প্রতিক্রিয়া জানায় - রাগ, ভয়, বিরক্তি।

2.2। সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের প্রক্রিয়াটি অনুকূল করার জন্য পুনর্বাসন কেন্দ্রে কর্মরত শিক্ষকদের অভিজ্ঞতার সাধারণীকরণ

জীবন শিক্ষা ও লালন-পালনের তত্ত্ব ও অনুশীলনের সামনে রাখে, আধুনিক পরিস্থিতিতে কী এবং কীভাবে শেখানো যায় সে সম্পর্কে ঐতিহ্যগত প্রশ্নগুলি ছাড়াও, একটি অগ্রাধিকার সমস্যা: কীভাবে এমন একজন ব্যক্তি তৈরি করা যায় যিনি ইতিহাসের বর্তমান পর্যায়ে সমাজের প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করবেন। উন্নয়ন এই কারণেই আজ আমরা শিশুর ব্যক্তিত্ব এবং তার গঠনকে প্রভাবিত করার প্রক্রিয়াগুলির বিশ্লেষণের দিকে ফিরে যাই।

পিতামাতা এবং শিক্ষকরা আগের চেয়ে আরও বেশি উদ্বিগ্ন যে শিশুটি এই পৃথিবীতে প্রবেশ করে আত্মবিশ্বাসী, সুখী, স্মার্ট, সদয় এবং সফল, তার চারপাশের লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হয় তা নিশ্চিত করার জন্য কী করা দরকার। একটি শিশুকে যোগাযোগ করতে শেখানোর জন্য, আপনাকে সহকর্মী এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সম্পর্কের জটিল জগতকে বুঝতে সাহায্য করার জন্য আপনার অনেক ধৈর্য, ​​ভালবাসা এবং ইচ্ছার প্রয়োজন। সামাজিক বিকাশ হল এমন একটি প্রক্রিয়া যার সময় একটি শিশু সমাজের মূল্যবোধ, ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতি শেখে যেখানে সে অন্য লোকেদের সাথে বাস করবে, তাদের আগ্রহ, নিয়ম এবং আচরণের নিয়মগুলিকে বিবেচনা করে। তিনি একটি সহকর্মী গোষ্ঠীতে বয়স-উপযুক্ত আচরণের নিয়মগুলি গ্রহণ করেন, কঠিন পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার কার্যকর উপায়গুলি শিখেন, যা অনুমোদিত তার সীমানা অন্বেষণ করেন, তার মানসিক সমস্যাগুলি সমাধান করেন, অন্যদের প্রভাবিত করতে শেখেন, মজা করেন, বিশ্বকে জানতে পারেন, নিজেকে এবং অন্যদের.

এই ক্ষেত্রে, সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের সমস্যাটি তার চারপাশের বিশ্বের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় একটি শিশুর বিকাশের সমস্যাটি সর্বদা ছিল এবং এখন এই আধুনিক পর্যায়ে বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক রয়েছে।

রাশিয়ান শিক্ষার আধুনিকীকরণের ধারণাটি জোর দেয়: "শিক্ষার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি হল আধ্যাত্মিকতা এবং সংস্কৃতি গঠন, উদ্যোগ, স্বাধীনতা, সহনশীলতা এবং সমাজে সফল সামাজিকীকরণের ক্ষমতা।"

সামাজিক কাজের অগ্রাধিকার হওয়ায়, শিশুদের ব্যক্তিগত বিকাশ আজ রাশিয়ান শিক্ষার পুনর্নবীকরণের জন্য কৌশলগত দিকনির্দেশের পদে উন্নীত হচ্ছে।

পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষকরা বিশ্বাস করেন যে স্কুল-বয়সী শিশুদের জন্য শিক্ষা প্রক্রিয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে প্রাথমিক সাধারণ শিক্ষার জন্য ফেডারেল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ড অনুসারে, পাঠ্যক্রম বহির্ভূত ক্রিয়াকলাপে সামাজিক এবং ব্যক্তিগত উন্নয়ন আরও ভালভাবে এগিয়ে যায়।

ফেডারেল স্টেট এডুকেশনাল স্ট্যান্ডার্ড বাস্তবায়নের প্রেক্ষাপটে শিক্ষার্থীদের শিক্ষিত করার কৌশলটি শ্রেণীকক্ষে এবং পাঠ্যক্রম বহির্ভূত ক্রিয়াকলাপ উভয় ক্ষেত্রেই প্রাথমিকভাবে আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক বিকাশের একটি প্রোগ্রাম বাস্তবায়নের মাধ্যমে এবং স্কুলছাত্রীদের সামাজিক ও ব্যক্তিগত বিকাশের ফলাফল অর্জনের সাথে জড়িত। স্বাস্থ্য শিক্ষা সাধারণ এবং অতিরিক্ত শিক্ষাকে একীভূত করার জন্য একটি প্রক্রিয়া হিসাবে।

পাঠ্য বহির্ভূত কার্যকলাপগুলিকে শ্রেণীকক্ষের পাঠ ব্যতীত অন্যান্য আকারে সম্পাদিত শিক্ষামূলক কার্যক্রম হিসাবে বোঝা যায় এবং মূল শিক্ষামূলক প্রোগ্রামে দক্ষতা অর্জনের ফলাফল অর্জনের লক্ষ্যে।পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যকলাপগুলি স্কুলছাত্রদের একাডেমিক ব্যতীত সমস্ত কার্যকলাপকে একত্রিত করে যেখানে তাদের শিক্ষা এবং সামাজিকীকরণের সমস্যাগুলি সমাধান করা সম্ভব এবং উপযুক্ত।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পাঠ্য বহির্ভূত ক্রিয়াকলাপগুলি আমাদেরকে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা সমাধান করতে দেয়:

• স্কুলে শিশুর অনুকূল অভিযোজন নিশ্চিত করুন;
• ছাত্রদের কাজের চাপ অপ্টিমাইজ করুন;
• শিশুর বিকাশের জন্য অবস্থার উন্নতি;
• ছাত্রদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য বিবেচনা করুন।

স্কুলের পরে স্কুল হল একটি সৃজনশীলতা, প্রকাশ এবং প্রকাশের একটি জগৎ যার প্রতিটি শিশু তার আগ্রহ, তার শখ, তার "আমি"। সর্বোপরি, প্রধান জিনিসটি হ'ল এখানে শিশু একটি পছন্দ করে, স্বাধীনভাবে তার ইচ্ছা প্রকাশ করে এবং নিজেকে একজন ব্যক্তি হিসাবে প্রকাশ করে। প্রায়শই, পাঠ্যক্রম বহির্ভূত ক্রিয়াকলাপের মধ্যে কোর্স এবং ইভেন্টগুলি অতিরিক্ত শিক্ষার প্রতিষ্ঠানগুলিতে শিক্ষার্থীদের অভ্যন্তরীণ সম্ভাবনার উপলব্ধির জন্য একটি লঞ্চিং প্যাড হয়ে ওঠে: বাদ্যযন্ত্র, খেলাধুলা, শৈল্পিক, বুদ্ধিজীবী।

পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যক্রমের অংশ হিসাবে, পাঁচটি ক্ষেত্র বাস্তবায়িত হয়:

খেলাধুলা এবং বিনোদন (ক্রীড়া বিভাগ, হাইক, আউটডোর গেমস, আন্তঃ-স্কুল ক্রীড়া প্রতিযোগিতা, স্বাস্থ্য সুরক্ষার উপর কথোপকথন, পাঠে শারীরিক ব্যায়াম ব্যবহার করে);

সাধারণ সাংস্কৃতিক (ভ্রমনের সংগঠন, সৃজনশীল কাজের প্রদর্শনী, চেহারার নান্দনিকতা, আচরণ এবং বক্তৃতার সংস্কৃতি, একটি আর্ট স্টুডিওর কাজ, নৃত্য ক্লাব, থিয়েটার স্টুডিওতে বিষয়ভিত্তিক ক্লাস পরিচালনা);

সাধারণ বুদ্ধিজীবী (বিষয় সপ্তাহ, লাইব্রেরি পাঠ, সম্মেলন, প্রতিযোগিতা, পাঠের জন্য প্রকল্পের উন্নয়ন);

- আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক(ডব্লিউডব্লিউআই-এর প্রবীণ সৈন্যদের সাথে বৈঠক, অঙ্কন প্রদর্শনী, সামরিক ও শ্রমের গৌরব সম্পর্কে সংবাদপত্র ডিজাইন করা, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং শ্রম প্রবীণ সৈনিকদের সহায়তা প্রদান, দেশাত্মবোধক গানের উৎসব, তাদের জন্মভূমির একটি ক্রনিকেল লেখা);

সামাজিক ক্রিয়াকলাপ (পরিচ্ছন্নতার দিনগুলি পালন করা, ঘরের ভিতরে ফুল বাড়ানো, স্কুলের বাগানে কাজ করা)।

নিম্নলিখিত ঘন্টার পাঠ্যক্রমিক কার্যক্রমের আয়োজন করা হয়েছিল: "নৈতিকতার এবিসি", "স্বাস্থ্যের এবিসি", "স্পীচ পাঠ", "তরুণ দেশপ্রেমিক", "মজার গণিত", "আমি এবং পেশার বিশ্ব", "বিনোদনমূলক ব্যাকরণ" ", "রঙের বিশ্ব" বৃত্ত এবং "বিনোদনকারী"।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ে স্কুল-পরবর্তী কার্যকলাপ পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য প্রত্যাশিত ফলাফলের মধ্যে রয়েছে:

শিশুদের জন্য বিনোদন, কর্মসংস্থান এবং স্বাস্থ্যের উন্নতি সংগঠিত করার কার্যকর ফর্মগুলির প্রবর্তন;

একটি একক শিক্ষাগত জায়গায় মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক স্বাচ্ছন্দ্যের উন্নতি;

সৃজনশীল কার্যকলাপের উন্নয়ন;

শারিরীক উন্নতি;

- এক বা অন্য ধরণের কার্যকলাপে অংশগ্রহণের মাধ্যমে একটি শিশুর আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক অধিগ্রহণ।

প্রাথমিক সাধারণ শিক্ষার স্তরে শিক্ষার্থীদের সমস্ত ধরণের পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যকলাপ শিক্ষাগত ফলাফলের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়।

দ্বিতীয় অধ্যায়ের জন্য উপসংহার:

সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের প্রধান লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি হল অভিযোজন, একজন ব্যক্তির অভিযোজন, আরও স্বাধীন জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় উপযুক্ত দক্ষতার বিকাশ।

সঠিক আচরণের দক্ষতা গঠন আচরণের সংস্কৃতির পাঠ, নান্দনিকতার ক্লাস, প্রতিটি শিশুর সাথে পৃথক কাজের প্রক্রিয়ার পাশাপাশি পরিস্থিতিগত সমস্যা সমাধানের মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়। এটি একটি দীর্ঘমেয়াদী, ক্রমাগত প্রক্রিয়া, যা একটি নির্দিষ্ট শিশুর পুনর্বাসন সময়ের শেষে বাস্তব ফলাফল দেয়।

পুনর্বাসন কেন্দ্রে শিক্ষকদের অভিজ্ঞতা সংক্ষিপ্ত করার পরে, আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছি যে জুনিয়র স্কুলশিশুদের কার্যকরী বিকাশ এবং শিক্ষা ছাত্র এবং শিক্ষকদের মধ্যে উত্পাদনশীল পদ্ধতিগত সহযোগিতার দ্বারা সহজতর হয়, যা সময়মত এবং অনুকূল অভিযোজন, যোগাযোগের তুলনামূলকভাবে দ্রুত প্রতিষ্ঠার দিকে পরিচালিত করে, বিভিন্ন ব্যক্তির আশাবাদী উপলব্ধি, সামাজিক উদ্বেগ থেকে মুক্তি দেয়, সমাজে সন্তানের অবস্থা বৃদ্ধি করে, উচ্চতর ব্যক্তিগত এবং মেটা-বিষয় ফলাফল প্রদান করে, যার গুণমান শিক্ষাগত প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারীদের প্রত্যেকের উপর নির্ভর করে।

উপসংহার

কোর্সের কাজ লেখার সময়, আমরা আমাদের লক্ষ্য অর্জন করেছি, যা ছিল একটি পুনর্বাসন কেন্দ্রে বড় হওয়া জুনিয়র স্কুলছাত্রীদের সামাজিক ও ব্যক্তিগত বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করা।

এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, সামাজিক ব্যক্তিগত বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি, শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীদের ক্রিয়াকলাপে তাদের ভূমিকা বিবেচনা করা হয়েছিল এবং সাহিত্য বিশ্লেষণ করা হয়েছিল, যা প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের শিশুদের সামাজিক ব্যক্তিগত বিকাশের সমস্যাগুলি পরীক্ষা করে।

লক্ষ্যগুলি অর্জিত হয়েছিল:

1. মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সাহিত্যে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের শিশুদের সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলির প্রধান তাত্ত্বিক পদ্ধতির অধ্যয়ন করা।

2. প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সে সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের প্রক্রিয়ার বয়স-সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্য এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ের ছাত্রের সামাজিক ও ব্যক্তিগত বিকাশকে প্রভাবিত করার কারণগুলি অধ্যয়ন করা।

3. সামাজিক এবং ব্যক্তিগত বিকাশের প্রক্রিয়াটি অনুকূল করার জন্য পুনর্বাসন কেন্দ্রে কর্মরত শিক্ষকদের অভিজ্ঞতা অধ্যয়ন করা।

আমরা দেখেছি যে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের শিশুরা (পাশাপাশি প্রি-স্কুলাররা) ধীরে ধীরে বাস্তব সামাজিক সম্পর্কের অভিজ্ঞতায় অন্তর্ভুক্ত হয় এবং তাদের ছাপ সঞ্চয় করার একটি বিশাল আকাঙ্ক্ষা, জীবন নেভিগেট করার এবং নিজেকে জাহির করার ইচ্ছা রয়েছে। শিশুর মনোযোগ তার চারপাশের বিশ্ব, এর সক্রিয় জ্ঞান, নান্দনিক এবং নৈতিক মূল্যায়নের দিকে পরিচালিত হয়। অল্পবয়সী স্কুলছাত্ররা অন্য ব্যক্তির মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর প্রশংসা করতে এবং মূল্য দিতে সক্ষম হয়, বিশেষত দয়া, যত্নশীল, মনোযোগ এবং নিজের প্রতি আগ্রহ।

এইভাবে, সমবয়সীদের সাথে একটি শিশুর মিথস্ক্রিয়া কার্যকারিতা বাড়ানোর জন্য শর্ত তৈরি করা শিশুর নিজের এবং অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করার ক্ষমতার প্রতি তার আত্মবিশ্বাসকে শক্তিশালী করতে সহায়তা করে। সামাজিক যোগ্যতার বয়স গতিশীলতা এবং বয়সের নির্দিষ্টতা রয়েছে। সামাজিক যোগ্যতার উপাদানগুলির গঠন বয়স-সম্পর্কিত বিকাশের ধরণ, অগ্রণী চাহিদা (উদ্দেশ্য) এবং বয়সের সময়ের কাজের উপর নির্ভর করে, তাই এটি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন:

ছাত্রদের এই বয়স বিভাগের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য;

কিছু ব্যক্তিত্বের ধরণের যোগাযোগ দক্ষতা এবং সামাজিকীকরণ গঠনের বৈশিষ্ট্য;

উন্নয়নের ব্যক্তিগত গতি;

সন্তানের যোগাযোগ ক্ষমতার গঠন, বিশেষ করে: ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় যোগাযোগের অভিজ্ঞতার উপস্থিতি; যোগাযোগের অনুপ্রেরণার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি (সামাজিক বা যোগাযোগমূলক পরিপক্কতা);

জ্ঞান এবং দক্ষতার উপর নির্ভর করার ক্ষমতা অন্যান্য বিষয় (রাশিয়ান ভাষা, সাহিত্য, অলঙ্কারশাস্ত্র, ইতিহাস ইত্যাদি) অধ্যয়নের প্রক্রিয়াতে বিকাশিত।

বাইবলিওগ্রাফি

1. বোজোভিচ এল.আই. ব্যক্তিত্ব গঠনের সমস্যা / L.I. বোজোভিক। - এম.: পাবলিশিং হাউস "প্র্যাকটিক্যাল সাইকোলজি ইনস্টিটিউট", ভোরোনজ: এনপিও "মোডেক", 1997। 352 পি।
2. Bondarchuk E.I. মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যার মৌলিক বিষয়: বক্তৃতা কোর্স। 3য় সংস্করণ, স্টেরিওটাইপ / E. I. Bondarchuk, L. I. Bondarchuk. - কে.: এমএইউপি, 2002। 168 পি।
3. Bordovskaya N.V. মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যা: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক. তৃতীয় প্রজন্মের মান / N.V. Bordovskaya, S.I. Rozum St. Petersburg: Peter, 2011. 624 p.
4. Vulfov, B.Z. মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যা: ব্যাচেলরদের জন্য পাঠ্যপুস্তক / P.I. পিডকাসিস্টি, বি.জেড. Vulfov, V.D. ইভানভ, - এম .: ইউরাইট, পাবলিশিং হাউস ইউরাইট, 2012। - 724 পি।
5. Vygotsky L.S. শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান / এড. ভি.ভি.

ডেভিডোভা। - এম.: পেডাগজি-প্রেস, 1996। - পি. 10-19

1. ইস্ট্রাটোভা ও.এন. সাইকোডায়াগনস্টিকস / O.N. ইস্ট্রাটোভা। সেরা পরীক্ষার সংগ্রহ। এড.4। রোস্তভ অন ডি: ফিনিক্স, 2007। 375 পি।
2. ক্রাভচেঙ্কো এ.আই. মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যা: পাঠ্যপুস্তক / A.I. ক্রাভচেনকো, - এম।: ইনফ্রা-এম, 2013। - 400 পি।
3. মাকলাকভ এ.জি. সাধারণ মনোবিজ্ঞান. বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য পাঠ্যপুস্তক / A.G. মাকলাকভ। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: পিটার, 2007. 583 পি।
4. মার্তসিনকোভস্কায়া টি. ডি. মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যা: পাঠ্যপুস্তক / টি. ডি. মার্টিনকোভস্কায়া, এল. এ. গ্রিগোরোভিচ, এম.: প্রসপেক্ট, 2010। 464 পি।
5. মাতভিভা এল.জি. ইত্যাদি। আমি আমার সন্তান সম্পর্কে কি জানতে পারি? মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষা / এলজি মাতভিভা। - চেলিয়াবিনস্ক: ইউজ। - ইউরাল। বই পাবলিশিং হাউস, 1996. 320 পি.
6. মুখিনা ভি.এস. উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞান: বিকাশের ঘটনাবিদ্যা, শৈশব, কৈশোর: শিক্ষার্থীদের জন্য পাঠ্যপুস্তক। বিশ্ববিদ্যালয়৪র্থ সংস্করণ, স্টেরিওটাইপ / ভি.এস.মুখিনা। - এম.: প্রকাশনা কেন্দ্র "একাডেমি", 1999. 456 পি।
7. পডলাসি আই.পি. শিক্ষাবিজ্ঞান: 100টি প্রশ্ন 100টি উত্তর: বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য পাঠ্যপুস্তক / I.P. পডলাসি। - এম.: VLADOS-প্রেস, 2004।
8. ব্যবহারিক সাইকোডায়াগনস্টিকস। পদ্ধতি এবং পরীক্ষা। পাঠ্যপুস্তক/সম্পাদনা। D.Ya. রাইগোরোডস্কি। - সামারা: পাবলিশিং হাউস "বাখরাহ-এম", 2001। 672 পি।
9. মনস্তাত্ত্বিক ডায়াগনস্টিকস। পাঠ্যপুস্তক/সম্পাদনা। কে.এম. গুরেভিচ এবং ই.এম. বোরিসোভা। - এম.: পাবলিশিং হাউস URAO, 1997।
10. একটি স্কুল মনোবিজ্ঞানীর ওয়ার্কবুক। I.V.Dubrovina, M.K.Akimova, E.M.Borisov/ed. আই.ভি. ডুব্রোভিনা। - এম.: শিক্ষা, 1991।
11. রোজেনবার্গ এন.এম. সোভিয়েত শিক্ষাবিদ্যা / N.M. রোজেনবার্গ। - 1991। - P.33-38।
12. Subbotsky E.V. একটি শিশু বিশ্ব আবিষ্কার করে / E.V. শনিবার। - এম।: শিক্ষা, 1991। 207 পি।
13. তালিজিনা এন.এফ. শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান। পাঠ্যপুস্তক ছাত্রদের জন্য সাহায্য গড় ped পাঠ্যপুস্তক প্রতিষ্ঠান / N.F. তালিজিন। - এম।: প্রকাশনা কেন্দ্র "একাডেমি", 1998। 288 পি।
14. শাপোভালেনকো আই.ভি. বয়স মনোবিজ্ঞান (উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞান এবং বয়স মনোবিজ্ঞান) / I.V. শাপোভালেনকো। - এম।: গার্ডারিকি, 2005। 349 পি।

পৃষ্ঠা \* মার্জফরম্যাট 35

অধ্যায় I. একটি শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থা গঠনের জন্য তাত্ত্বিক ভিত্তি।

1.1। একটি ব্যাপক পুনর্বাসন ব্যবস্থার পদ্ধতিগত ভিত্তি।

1.2। প্রতিবন্ধী শিশুদের জন্য একটি পুনর্বাসন কেন্দ্রের একটি শিক্ষা ব্যবস্থা 29 ডিজাইন করার তাত্ত্বিক ভিত্তি।

1.3। একটি শিক্ষাগত ঘটনা হিসাবে একটি শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থা। ^g

1.4। শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষাব্যবস্থার বিশেষত্ব।

দ্বিতীয় অধ্যায়. একটি শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থার উন্নয়নে পরীক্ষামূলক কাজ।^

2.2। পরীক্ষামূলক কাজের পরিমাণগত এবং গুণগত ফলাফল। ^ জে

প্রবন্ধের প্রস্তাবিত তালিকা

• একটি মেডিকেল প্রতিষ্ঠানের শিক্ষা ব্যবস্থায় শিশুদের সামাজিক এবং শিক্ষাগত পুনর্বাসন 2000, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী বারানোভা, নাটালিয়া আলেকসান্দ্রোভনা

• একটি শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রে শিক্ষাগত এবং থেরাপিউটিক কার্যক্রমের একীকরণ 1997, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী ভলকোভা, ভ্যালেন্টিনা কনস্টান্টিনোভনা

• একটি ভ্যালিওলজিকাল ফোকাস সহ একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষার্থীদের ব্যাপক পুনর্বাসন 1998, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী গোলিকভ, নিকোলাই আলেকসিভিচ

• পুনর্বাসন কেন্দ্রে প্রতিবন্ধী শিশুদের উপর সাইকোফিজিক্যাল স্ট্রেস সহজতর করার একটি ফ্যাক্টর হিসাবে শিক্ষাগত মিথস্ক্রিয়া 2008, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী স্মিরনোভা, মেরিনা নিকোলাভনা

• একটি মেডিকেল প্রতিষ্ঠানে কিশোর-কিশোরীদের পুনর্বাসনের জন্য শিক্ষাগত শর্ত 2007, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী চেরকাসোভা, ইরিনা পেট্রোভনা

গবেষণামূলক প্রবন্ধের ভূমিকা (বিমূর্ত অংশ) "শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থার গঠন" বিষয়ে

গবেষণার প্রাসঙ্গিকতা। রাশিয়ান শিক্ষার আধুনিকীকরণ ব্যক্তি-কেন্দ্রিক পদ্ধতির তাত্ত্বিক বিধান দ্বারা নির্ধারিত হয়। আধুনিক শিক্ষার মধ্যে রয়েছে প্রশিক্ষণ, শিক্ষা, স্ব-বিকাশ, পুনর্বাসন এবং ব্যক্তির স্ব-পুনর্বাসনের প্রক্রিয়া। পুনর্বাসন প্রক্রিয়ার কার্যকারিতা, এর গবেষকদের মতে (V.I. Zagvyazinsky, A.A. Severny, V.I. Slobodchikov, L.M. Shipitsina, ইত্যাদি), সরাসরি এটির সাথে একটি সমন্বিত পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত।

শিক্ষাবিজ্ঞানে পুনর্বাসনের দিকটি 17 শতকে রূপ নিতে শুরু করে। 19 শতকের শেষে - 20 শতকের শুরুতে। "শিক্ষামূলক এবং সংশোধনমূলক" প্রতিষ্ঠানগুলির একটি বিশাল সৃষ্টি রয়েছে, যার কার্যক্রমগুলি শিশুর সামাজিক বন্ধন পুনরুদ্ধার এবং প্রধানত তার নৈতিক গুণাবলী সংশোধন করার লক্ষ্যে ছিল।

XX শতাব্দীর 20-30 এর দশকে। গার্হস্থ্য শিক্ষাবিজ্ঞানের পুনর্বাসনের দিকটি পেডোলজির কাঠামোর মধ্যে বিকাশ করছে (এমএ বাসভ, পিপি ব্লনস্কি, এলএস ভাইগোটস্কি, এবি জালকিন্ড, এপি নেচায়েভ, ইত্যাদি), "থেরাপিউটিক পেডাগজি" ধারণাটি উদ্ভূত হয় (ভিপি কাশচেঙ্কোর কাঠামোর মধ্যে), যা চিকিৎসা, মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত জ্ঞান ব্যবহার করে শিশুদের শিক্ষাদান এবং লালন-পালনের কাজগুলি সমাধান করা হয়েছিল।

আধুনিক গার্হস্থ্য গবেষণা সামাজিক এবং শিক্ষাগত পুনর্বাসনের ধারণার সংজ্ঞার সাথে সম্পর্কিত (এন.পি. ভাইজম্যান, এ.ভি. গর্দিভা, ভি.ভি. মোরোজভ), শিশুর বিকাশ এবং আচরণে বিচ্যুতি ঘটাতে প্রধান কারণগুলির অধ্যয়ন (বি.এন. আলমাজভ, ভি. ও.জি. Bocharova, A.A.Dubrovsky, V.S.Manova-Tomova, Y.S.Manuylov, A.V.Mudrik, A.B.Orlov, V.D.Semenov, G.D.Pirov এবং অন্যান্য।), একীকরণ শিক্ষাগত, শিক্ষামূলক, সামাজিক, চিকিৎসা ও স্বাস্থ্য প্রোগ্রাম (V.K. V.K. V.K. V.K. , L.Ya. Oliferenko, V.I. Slobodchikov, ইত্যাদি), প্রতিবন্ধী শিশুদের সামাজিক এবং শিক্ষাগত এবং মনস্তাত্ত্বিক পুনর্বাসনের প্রক্রিয়ার বিবেচনা (I.V. Dubrovina, V.I. Zagvyazinsky, D.N. Isaev, A.M. Prikhozhan, S.A., ইত্যাদি), সঙ্গে ভ্যালিওলজিকাল পদ্ধতির কাঠামোর মধ্যে একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা বেছে নেওয়ার জন্য শর্ত তৈরি করা (জিকে জাইতসেভ, ভিভি কোলবানভ, এসভি পপভ, এলজি তাতারনিকোভা ইত্যাদি)।

সামাজিক এবং শিক্ষাগত পুনর্বাসনের প্রক্রিয়ার অধ্যয়নের একটি বিশেষ স্থান শিক্ষা ব্যবস্থার তত্ত্ব এবং অনুশীলনের কাঠামোর মধ্যে পরিচালিত গবেষণা দ্বারা দখল করা হয়েছে (আইডি ডেমাকোভা, ভিএ কারাকোভস্কি, এলআই নোভিকোভা, এইচজে 1। সেলিভানোভা, ইবি স্টেইনবার্গ এবং ইত্যাদি। .) গবেষণা শিক্ষা ব্যবস্থার কার্যকারিতার বিশেষত্ব পরীক্ষা করে, যা শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের (টিআই কিসলিনস্কায়া, এলএ সিগানভা, জেডইয়া। শেভচেঙ্কো, পিটি শিরিয়ায়েভ, ইত্যাদি) স্বাস্থ্য সংরক্ষণ এবং শক্তিশালী করা সম্ভব করে এবং তাদের একটি চরিত্র হিসাবে চিহ্নিত করে। সামাজিক ফ্যাক্টর - বিভিন্ন বয়সের শিশুদের শিক্ষাগত পুনর্বাসন।

এইভাবে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে সামাজিক এবং শিক্ষাগত পুনর্বাসনের বিষয়গুলির বৈজ্ঞানিক বিকাশের দিকে অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়েছে। একই সময়ে, প্রতিবন্ধী শিশুদের পুনর্বাসনের বিষয়বস্তু, এর কার্যকারিতার শর্তাবলী এবং পুনর্বাসন কেন্দ্রগুলিতে শিক্ষা ব্যবস্থার ভূমিকা যথেষ্ট বিবেচনা করা হয়নি।

যে পুনর্বাসন কেন্দ্রগুলি তৈরি করা হচ্ছে সেগুলির নিম্নলিখিত সমস্যাগুলি রয়েছে: শিক্ষাগত কার্যকলাপকে একটি গৌণ ভূমিকা দেওয়া হয়, চিকিত্সাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, শিক্ষক, মনোবিজ্ঞানী এবং চিকিৎসাকর্মীরা বিচ্ছিন্নভাবে কাজ করে।

গবেষণার সমস্যাটি হল পুনর্বাসন কেন্দ্রের মানবতাবাদী শিক্ষা ব্যবস্থায় উন্নয়নমূলক সমস্যাযুক্ত শিশুদের কার্যকর সামাজিক ও শিক্ষাগত পুনর্বাসনের শর্ত নির্ধারণ করা। শিক্ষাগত তত্ত্বে, পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থা গঠনের জন্য তাত্ত্বিক এবং ধারণাগত ভিত্তি তৈরি করা হয়নি। একই সময়ে, বাস্তবে প্রতিবন্ধী শিশু এবং তার পরিবারকে কার্যকর সামাজিক ও শিক্ষাগত সহায়তার জন্য একটি একীভূত শিক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে পুনর্বাসন কেন্দ্র তৈরি এবং পরিচালনা করার প্রয়োজন রয়েছে। এই ভিত্তিতে উদ্ভূত দ্বন্দ্ব গবেষণার বিষয়ের পছন্দ নির্ধারণ করে: "শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থার গঠন।" আমরা একটি পুনর্বাসন প্রতিষ্ঠানে প্রতিবন্ধী শিশুদের সামাজিক-শিক্ষাগত পুনর্বাসনকে সামাজিক-শিক্ষাগত, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক এবং চিকিৎসা কার্যক্রমের একীকরণের মাধ্যমে শিশুদের অভিযোজিত, যোগাযোগমূলক এবং সৃজনশীল ক্ষমতার পুনরুদ্ধার এবং বিকাশ হিসাবে বিবেচনা করি।

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য - একটি শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থা

অধ্যয়নের বিষয় হল একটি শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থার গঠন।

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল প্রতিবন্ধী শিশুর ব্যাপক পুনর্বাসনের কার্যকারিতার উপর শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থার প্রভাব চিহ্নিত করা।

গবেষণা অনুমান। আমরা অনুমান করেছি যে:

প্রতিবন্ধী শিশুদের সামাজিক-শিক্ষাগত, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক-স্বাস্থ্য পুনর্বাসন কার্যকর হয় যদি এটি শিক্ষক, মনোবিজ্ঞানী এবং চিকিৎসা কর্মীদের ক্রিয়াকলাপগুলির একীকরণের শর্তে সংগঠিত হয়।

2. শিক্ষা ব্যবস্থা শিশুদের সামাজিক ও শিক্ষাগত পুনর্বাসনের কার্যকারিতা নিশ্চিত করতে সক্ষম যদি:

শিশুটি বিভিন্ন উন্নয়নমূলক ক্রিয়াকলাপের বিষয় যা পরিবেশে তার অভিযোজনে অবদান রাখে;

শিশুকে বিভিন্ন স্তরে মানবিক সম্পর্কের ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যা তাকে ব্যক্তিগত ক্ষমতা পুনরুদ্ধার এবং বিকাশ করতে দেয়;

শিক্ষকের নেতৃস্থানীয় ভূমিকা সহ চিকিৎসা ও শিক্ষক কর্মীদের দ্বারা শিশু পুনর্বাসনের বিষয়ে একটি সম্মত অবস্থান রয়েছে।

গবেষণার উদ্দেশ্য:

1. শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষাব্যবস্থার একটি মডেল এবং এর বাস্তবায়নের উপায় তৈরি করুন।

2. পুনর্বাসন প্রতিষ্ঠানে প্রতিবন্ধী শিশুদের ব্যাপক সামাজিক-শিক্ষাগত, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক-স্বাস্থ্য পুনর্বাসনের বিষয়বস্তু এবং ফর্মগুলি নির্ধারণ করুন।

3. প্রতিবন্ধী শিশুদের ব্যাপক পুনর্বাসনের প্রক্রিয়ার উপর পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থার প্রভাবের বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করা।

4. প্রতিবন্ধী শিশুদের এবং তাদের পিতামাতার সাথে পুনর্বাসন কেন্দ্র বিশেষজ্ঞদের কার্যকলাপের সুনির্দিষ্ট বিবরণ প্রকাশ করুন।

অধ্যয়নের তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত ভিত্তি হল:

মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানের বিধান (S.L. Bratchenko, V.P. Zinchenko, A.B. Orlov, A.V. Petrovsky, K. Rogers, ইত্যাদি), ব্যক্তিত্বের মানবীকরণকে একজন ব্যক্তির মধ্যে মানবতার গঠন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে;

শিক্ষা ব্যবস্থার তত্ত্বের প্রধান বিধান (V.A. Karakovsky, L.I. Novikova, N.L. Selivanova, ইত্যাদি), শিশুর ব্যক্তিত্বকে লক্ষ্য, ফলাফল এবং সিস্টেমের কার্যকারিতার মাপকাঠি হিসাবে বিবেচনা করে;

পেডোলজির প্রাথমিক ধারণা, যা একটি শিশুকে তার সম্পর্কে সামগ্রিক জ্ঞানের ভিত্তিতে ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন করা সম্ভব করে তোলে (এম ইয়া বাসভ, পিপি ব্লনস্কি,

L.S. Vygotsky, A.B. জালকিন্ড, ভি.পি. কাশচেঙ্কো, এ.পি. নেচেভ এবং অন্যান্য);

বদ্ধ বোর্ডিং প্রতিষ্ঠানগুলির শিক্ষাগত ধারণা (বি. বেটেলহেইম, এ.এস. মাকারেঙ্কো, জানুস কর্কজাক, ইত্যাদি), একটি অনুকূল আর্থ-সামাজিক-মানসিক জলবায়ু তৈরির বিস্তৃত সম্ভাবনা প্রকাশ করে, পরিবেশের অসামাজিক প্রভাবকে নিরপেক্ষ করে, এইগুলির শিক্ষা ব্যবস্থার ক্ষতিপূরণমূলক কার্যকারিতা। প্রতিষ্ঠান;

থেরাপিউটিক এবং পুনর্বাসন শিক্ষাবিদ্যার ধারণা (এন.পি. ওয়েইসম্যান, টি. ওয়েইস, এ.এ. ডুব্রোভস্কি, ভি.আই. জাগভ্যাজিনস্কি, জিএল ল্যান্ডরেথ, ভি.এস. মানোভা-টোমোভা, এলএম শিপিটসিনা, ইত্যাদি), যেখানে পুনর্বাসন প্রক্রিয়াকে স্বাস্থ্যের একটি জটিল, ইমপ্রোভিং হিসাবে বিবেচনা করা হয়। শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের সামাজিক-শিক্ষাগত এবং মনস্তাত্ত্বিক পুনর্বাসন;

সমষ্টিগত তত্ত্বের ধারণা যা অস্থায়ী শিশুদের গোষ্ঠীর জীবন কার্যকলাপের সারমর্ম এবং তাদের অবস্থার মধ্যে ব্যক্তিত্বের বিকাশের বিশেষত্ব প্রকাশ করে (ওএস গাজম্যান, আরএস নেমভ, ভিপি ইজিটস্কি, এজি কিরপিচনিক, এএন লুটোশকিন, ইত্যাদি);

একজন শিক্ষক হিসাবে একজন শিক্ষকের পেশাগত অবস্থান বিবেচনা করার জন্য একটি ব্যক্তিগত-ক্রিয়াকলাপের পদ্ধতি (ওএস গাজম্যান, এআই গ্রিগোরিয়েভা, এ.ভি. মুদ্রিক, ভিএ স্লাস্টেনিন, ইত্যাদি)।

গবেষণার পর্যায়। গবেষণামূলক গবেষণার ফলাফল 1999 থেকে 2003 পর্যন্ত সংক্ষিপ্ত করে। অধ্যয়নটি তিনটি পর্যায়ে পরিচালিত হয়েছিল।

প্রথম পর্যায়ে (1999-2000), সমস্যাটির উপর বৈজ্ঞানিক এবং পদ্ধতিগত সাহিত্য অধ্যয়ন করা হয়েছিল। প্রতিবন্ধী শিশুদের সামাজিক এবং শিক্ষাগত পুনর্বাসনের বিষয়বস্তু নির্ধারণ করার চেষ্টা করা হয়েছিল।

দ্বিতীয় পর্যায়ে (2000-2001), বিভিন্ন ধরণের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের মধ্যে কাজ করা শিক্ষা ব্যবস্থার পরিস্থিতিতে সামাজিক ও শিক্ষাগত পুনর্বাসনের প্রক্রিয়ার একটি বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। একটি পুনর্বাসন কেন্দ্রের জন্য একটি শিক্ষা ব্যবস্থা তৈরি করতে এবং শিক্ষা ব্যবস্থার শর্তে সামাজিক ও শিক্ষাগত পুনর্বাসনের বিষয়বস্তু এবং ফর্মগুলি পরীক্ষা করার জন্য পরীক্ষামূলক কাজ করা হয়েছিল।

তৃতীয় পর্যায় (2001-2003) শিক্ষা ব্যবস্থার আরও বিকাশের পর্যায় এবং সিস্টেমে শিশুদের সামাজিক ও শিক্ষাগত পুনর্বাসনের প্রক্রিয়া বোঝার পর্যায়। এই পর্যায়ের ভিত্তি ছিল গবেষণার ফলাফলের তাত্ত্বিক বোঝাপড়া, তাদের পদ্ধতিগতকরণ, প্রক্রিয়াকরণ এবং যাচাইকরণ।

নিম্নলিখিত বিধানগুলি প্রতিরক্ষার জন্য জমা দেওয়া হয়:

1. পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থা সমস্ত ধরণের পুনর্বাসনের একীকরণ, জটিলতা এবং ধারাবাহিকতার উপস্থিতিতে প্রতিবন্ধী শিশুর কার্যকর ব্যাপক পুনর্বাসনে অবদান রাখে।

2. পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থার নির্দিষ্টতা হল সামাজিক-শিক্ষাগত, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক, সামাজিক এবং স্বাস্থ্য ধরনের পুনর্বাসনের উপস্থিতি।

3. পুনর্বাসন কেন্দ্রের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক পরিবেশকে সমৃদ্ধ করা একটি প্রতিবন্ধী শিশুর ব্যক্তিগত সম্পদ প্রকাশ এবং সমাজে তার একীকরণের জন্য আরও সর্বোত্তম গতিশীলতায় অবদান রাখে।

4. প্রতিবন্ধী শিশুদের ব্যাপক সামাজিক ও শিক্ষাগত পুনর্বাসনের জন্য শিক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে পুনর্বাসন কেন্দ্রের সৃষ্টি একটি প্রয়োজনীয় শর্ত।

5. পিতামাতার সাথে পদ্ধতিগত কাজ প্রতিবন্ধী শিশুর পুনর্বাসনের ধারাবাহিকতা এবং তার গতিশীল বিকাশে অবদান রাখে।

অধ্যয়নের বৈজ্ঞানিক অভিনবত্ব নিম্নলিখিতগুলির মধ্যে রয়েছে: - পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষাব্যবস্থার বৈশিষ্ট্যগুলি চিহ্নিত করা হয়, প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপ, এর কাজগুলি এবং ছাত্রদের গঠন (একটি বিশেষ ধরণের সিস্টেম গঠনের বৈশিষ্ট্য) দ্বারা নির্ধারিত হয় ক্রিয়াকলাপ হল স্বাস্থ্য-উন্নতি, এর বাসস্থান, যেমন শিশুর ব্যক্তিগত সম্ভাবনা, চরিত্র, শিক্ষণ কর্মীদের স্থায়িত্ব এবং শিশুরা অস্থায়ী থাকাকালীন, সিস্টেমের পর্যায়ক্রমিক প্রজননযোগ্যতা ইত্যাদির পুনরুদ্ধার এবং বিকাশের জন্য প্রেরণা দেয়;

একটি শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থার একটি মডেল তৈরি করা হয়েছে, এবং এর গঠনের পর্যায়গুলি তাত্ত্বিকভাবে প্রমাণিত হয়েছে।

শৈল্পিক সৃজনশীলতা, শারীরিক শিক্ষা, পরিবেশগত এবং ওয়াল্টজ শিক্ষা সহ একটি পুনর্বাসন কেন্দ্রে শিশুদের সামাজিক এবং শিক্ষাগত পুনর্বাসনের বিষয়বস্তু এবং ফর্মগুলি প্রকাশ করা হয়।

পুনর্বাসন প্রক্রিয়ার কার্যকারিতা নিশ্চিত করার জন্য শিক্ষণ এবং চিকিৎসা দলের প্রভাবগুলির একীকরণের প্রয়োজনীয়তা দেখানো হয়েছে, এবং এর উপায়গুলি চিহ্নিত করা হয়েছে (পুনর্বাসনের বিষয়ে অবস্থানের সমন্বয়; শিক্ষার পদ্ধতির পারস্পরিক অভিযোজন, শিক্ষা, স্বাস্থ্যের উন্নতি; যৌথ অগ্রগতি প্রশিক্ষণ, ইত্যাদি);

জটিল পুনর্বাসনের শর্ত তৈরিতে আঞ্চলিক পুনর্বাসন কেন্দ্রের মানবতাবাদী শিক্ষা ব্যবস্থার সম্ভাবনাগুলি নির্ধারিত হয়;

শিক্ষকের ক্রিয়াকলাপের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশিত হয়, পুনর্বাসন কেন্দ্রের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সম্পর্কিত, তাকে একজন শিক্ষাবিদ, মনোবিজ্ঞানী, পুনর্বাসনকারী, সামাজিক শিক্ষক এবং আংশিকভাবে একজন চিকিত্সাকর্মীর কাজগুলিকে একত্রিত করার প্রয়োজনীয়তার সাথে,

শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের কাজে ব্যবহারের জন্য নথির একটি তাত্ত্বিক ভিত্তিক প্যাকেজ তৈরি করা হয়েছে।

কাজের তাত্ত্বিক তাত্পর্য হল শিক্ষাব্যবস্থার ধরনগুলির বোঝার প্রসারিত করা (শিক্ষা ব্যবস্থার ধরনটি উপস্থাপিত হয়, যেখানে সামাজিক-শিক্ষাগত, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক এবং স্বাস্থ্য-উন্নয়নমূলক ক্রিয়াকলাপগুলির একীকরণ সিস্টেম গঠন করা হয়), যা অবদান রাখে। শিক্ষা ব্যবস্থার তত্ত্বে।

অধ্যয়নের ব্যবহারিক তাত্পর্য হল যে এতে প্রতিবন্ধী শিশুদের সামাজিক ও শিক্ষাগত পুনর্বাসনের বিষয়বস্তু এবং ফর্মগুলি বিকাশ করা হয়েছে, শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের স্বাস্থ্য সংরক্ষণ ও শক্তিশালী করার জন্য শিক্ষক, মনোবিজ্ঞানী এবং চিকিত্সা কর্মীদের ক্রিয়াকলাপগুলির একীকরণের চাহিদা থাকতে পারে। পুনর্বাসন কেন্দ্রগুলির ক্রিয়াকলাপের বিষয়বস্তু সংগঠিত এবং নির্ধারণ করার সময়, পাশাপাশি বিভিন্ন ধরণের প্রতিষ্ঠানের শিক্ষা ব্যবস্থা তৈরি করার সময়।

প্রাপ্ত ফলাফলের নির্ভরযোগ্যতা নিশ্চিত করা হয়েছিল গবেষণার বিষয়ের অধ্যয়নের জন্য একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতির দ্বারা, যুক্তিযুক্ত সিদ্ধান্তে, একটি মনিটরিং সিস্টেমের বিকাশ, পাঁচ বছরের জন্য পরীক্ষামূলক কাজে একটি পর্যাপ্ত নমুনার আকার এবং পরিসংখ্যানগত নির্ভরযোগ্যতা। ফলাফলগুলো.

তাত্ত্বিক নীতি এবং গবেষণা ফলাফলের পরীক্ষা করা হয়েছিল:

শিশুদের পুনর্বাসন কেন্দ্রের বিশেষজ্ঞদের সাথে পদ্ধতিগত সমিতি এবং সেমিনারগুলির মাধ্যমে আঞ্চলিক পুনর্বাসন কেন্দ্রের শিক্ষাব্যবস্থার মৌলিক বিধানগুলির বিকাশ এবং প্রয়োগ করার সময়;

সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদের ISU শিক্ষার্থীদের সাথে বক্তৃতা এবং ব্যবহারিক ক্লাস পরিচালনা করার সময়;

বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনে "আনুষ্ঠানিক এবং অপ্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার ব্যবস্থায় প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের সামাজিক গোষ্ঠী" (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 2001)

সমস্যা নিয়ে আঞ্চলিক সেমিনার-মিটিংয়ে "প্রতিবন্ধী শিশুদের জন্য একটি পৃথক পুনর্বাসন কর্মসূচির বাস্তবায়ন" (জিমা, 2002);

আঞ্চলিক বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনে "চিকিৎসা ও সামাজিক পরীক্ষা এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের পুনর্বাসনের বিষয়গত সমস্যা" (সেন্ট।

ইরকুটস্ক, 2003);

আন্তঃআঞ্চলিক বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনে "শিক্ষার অখণ্ডতা এবং ধারাবাহিকতার সমস্যা" (ইরকুটস্ক, 2003);

সামাজিক সুরক্ষা প্রতিষ্ঠানের পরিচালকদের সেমিনার-মিটিংয়ে "প্রতিবন্ধী শিশুদের ব্যাপক পুনর্বাসনের সমস্যা" (ইরকুটস্ক, 2003);

আইএসইউতে "সামাজিক কাজ" পেশার উপস্থাপনায় (ইরকুটস্ক, 2003)।

প্রবন্ধের কাঠামো। গবেষণামূলক দুটি অধ্যায়ের একটি ভূমিকা, একটি উপসংহার, রেফারেন্স এবং পরিশিষ্টগুলির একটি তালিকা নিয়ে গঠিত।

অনুরূপ গবেষণামূলক বিশেষত্বে "জেনারেল পেডাগজি, হিস্ট্রি অফ পেডাগজি অ্যান্ড এডুকেশন", 13.00.01 কোড VAK

• পুনর্বাসন চিকিত্সা এবং শিক্ষার জন্য মিউনিসিপ্যাল ​​প্রিস্কুল সেন্টারে শিশুদের সামাজিক এবং শিক্ষাগত পুনর্বাসন 2000, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী দেনেগা, স্বেতলানা নিকোলাভনা

• একটি পুনর্বাসন কেন্দ্রে মানসিক প্রতিবন্ধী শিশুদের মধ্যে স্কুলের অসঙ্গতি প্রতিরোধ 2005, মেডিকেল সায়েন্সের প্রার্থী ইয়াতসেনকো, লিউডমিলা কনস্টান্টিনোভনা

• পরিবারে প্রতিবন্ধী শিশু: চিকিৎসা ও সামাজিক পুনর্বাসন 2008, মেডিকেল সায়েন্সের ডাক্তার এরমোলেভা, ইউলিয়া নিকোলাভনা

• প্রতিবন্ধী শিশুদের জন্য মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সহায়তা 2006, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী ফেডোরোভা, স্বেতলানা সের্গেভনা

• প্রতিবন্ধী শিশুদের পুনর্বাসনের সংস্থা এবং প্রযুক্তির উন্নতি 2009, মেডিকেল সায়েন্সের প্রার্থী অসমোলোভস্কি, সের্গেই ভ্যাসিলিভিচ

গবেষণামূলক উপসংহার "সাধারণ শিক্ষাবিদ্যা, শিক্ষাবিদ্যা এবং শিক্ষার ইতিহাস", সেমিকিনা, তাতায়ানা ভ্লাদিমিরোভনা বিষয়ে

উপসংহার

ইরকুটস্ক অঞ্চলে এখনও পর্যন্ত এমন একটি প্রতিষ্ঠান তৈরি করা হয়নি যা প্রতিবন্ধী শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের পুনর্বাসন এবং বাসস্থানের সাথে মোকাবিলা করবে, যারা একজন শিক্ষকের নেতৃত্বে চিকিৎসা কর্মী, শিক্ষক, মনোবিজ্ঞানী, শিক্ষাবিদদের সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপকভাবে।

অধ্যয়নের অধীনে সমস্যাটির জন্য পদ্ধতিগত, ব্যক্তিগত, মানবতাবাদী, সংলাপমূলক, সংলাপমূলক পন্থাগুলি আমাদের এই উপলব্ধির দিকে নিয়ে যায় যে প্রতিবন্ধী শিশুদের পুনর্বাসন ব্যবস্থার লক্ষ্য হওয়া উচিত শারীরিক নিরাময় (এটি অর্জন করা প্রায় অসম্ভব), কিন্তু সামাজিক অসুবিধা হ্রাস করা। অসুস্থ শিশু এবং কিশোর-কিশোরীরা সুস্থ মানুষের সমাজে তাদের একীকরণের উপর।

সামাজিক অপ্রতুলতার দ্বারা আমরা ব্যক্তিত্বের কাঠামোর মধ্যে যে কোনও অসঙ্গতির ক্ষেত্রে উপস্থিতি বুঝতে পারি যা ব্যক্তিকে সম্পূর্ণরূপে স্বাধীন জীবন ক্রিয়াকলাপ এবং অন্যান্য মানুষের সাথে সম্পর্ককে সংগঠিত করতে বাধা দেয়।

সম্পাদিত পাঁচ বছরের পরীক্ষামূলক কাজটি দেখিয়েছে যে সমস্ত বিশেষজ্ঞের কাজ স্পষ্টভাবে সমন্বিত এবং পর্যবেক্ষণ করা হলে সামাজিক প্রতিকূলতা হ্রাসে পরিবর্তনগুলি পাওয়া যাবে এবং এই কাজের ভিত্তি হবে একটি পৃথক পুনর্বাসন পরিকল্পনার বাস্তবায়ন, যার মধ্যে সমস্ত ফর্ম রয়েছে। এবং একটি নির্দিষ্ট শিশুর উপর প্রভাবের পদ্ধতি, তার জন্য বিশেষভাবে নির্বাচিত; কার্যকারিতা এবং পরবর্তী কাজের জন্য নির্দিষ্ট সুপারিশ প্রতিফলিত করে; এবং বাস্তবায়নের পরে এটি একটি চিকিৎসা-মনস্তাত্ত্বিক-সামাজিক পরামর্শে আলোচনা, সমন্বয় এবং পরিপূরক হয়।

শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের পুনর্বাসন ব্যবস্থায় বহুবিভাগীয় ইউনিট অন্তর্ভুক্ত করা উচিত: এটি এমন একটি বিভাগ যা প্রাথমিক প্রাথমিক ডায়াগনস্টিকস এবং নিউরোফিজিওলজিকাল পরীক্ষার কাজগুলি গ্রহণ করে, যার ডেটা অন্য দুটি ইউনিট দ্বারা ব্যবহৃত হয়, যা ফলস্বরূপ সরাসরি কম্পাইলার এবং নির্বাহক। স্বতন্ত্র পুনর্বাসন পরিকল্পনা। এটি একটি চিকিৎসা ও সামাজিক বিভাগ, যার প্রধান লক্ষ্য শিশুর স্বাস্থ্যের প্রাথমিক অবস্থা নির্ধারণ করা এবং চিকিৎসা ও সামাজিক ব্যবস্থা বাস্তবায়ন এবং মনস্তাত্ত্বিক, শিক্ষাগত এবং সামাজিক পুনর্বাসন বিভাগ। এই বিভাগটি অগ্রণী হওয়া উচিত, যেহেতু এর লক্ষ্য হল পরিবার এবং শিশুদের উপদেষ্টা সহায়তা সংগঠিত করা, অভিভাবকদের পুনর্বাসনের মূল বিষয়গুলিতে প্রশিক্ষণ দেওয়া, সামাজিক, শ্রম, সামাজিক, সামাজিক এবং পরিবেশগত কার্যক্রম সংগঠিত করা এবং পরিচালনা করা, মনস্তাত্ত্বিক এবং সংশোধনমূলক এবং উন্নয়নমূলক কাজ পরিচালনা করা। পাশাপাশি বিকাশজনিত সমস্যাযুক্ত শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের সামাজিক ও মানসিক স্বাস্থ্যের বিচ্যুতি প্রতিরোধ এবং কাটিয়ে ওঠা।

পরীক্ষার সময়, আমরা পেশীবহুল ব্যাধিযুক্ত শিশুদের সামাজিক এবং শিক্ষাগত পুনর্বাসনের বিষয়বস্তু এবং ফর্মগুলি নির্ধারণ করেছি: এটি মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা - ব্যক্তিত্বের সমস্ত ক্ষেত্রের সংশোধন এবং ক্যারিয়ার নির্দেশিকা; ত্রুটি সংক্রান্ত সংশোধন - বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিবন্ধী শিশুদের জ্ঞানীয় এবং সেন্সরিমোটর গোলকের সংশোধন এবং বিকাশ; স্পিচ থেরাপি সংশোধন - সমস্ত ধরণের বক্তৃতা রোগের সংশোধন (যদি সম্ভব হয়); সামাজিক এবং দৈনন্দিন অভিযোজন - স্ব-পরিষেবা দক্ষতার বিকাশ, আচরণগত শিষ্টাচার, পেশার জগতের সাথে পরিচিতি; সেলাই কর্মশালা - সেলাই সম্পর্কিত পেশাগুলির পরিচিতি, সূক্ষ্ম মোটর দক্ষতার বিকাশ, আন্দোলনের সমন্বয়; প্রয়োগকৃত শিল্প কর্মশালা - "ব্যক্তি - শৈল্পিক চিত্র" ক্ষেত্রে ক্যারিয়ার নির্দেশিকা, সৃজনশীলতার বিকাশ, সাধারণ মোটর দক্ষতার বিকাশের উপর ইতিবাচক প্রভাব; বাদ্যযন্ত্রের বিকাশ - বাদ্যযন্ত্রের ক্ষমতার বিকাশ, সঙ্গীত থেরাপি, ভয়েসের সময়কাল এবং বক্তৃতার গতির উপর প্রভাব; থিয়েট্রিকাল সাইকোইলিভেশন - সৃজনশীল দক্ষতার বিকাশ, মানসিক ক্ষেত্রের সংশোধন, জ্ঞানীয় কার্যকলাপের বিকাশ; পরিবেশগত পুনর্বাসন - "মানুষ-প্রকৃতির" ক্ষেত্রে ক্যারিয়ার নির্দেশিকা, উদ্ভিদ এবং প্রাণীদের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে মানসিক ক্ষেত্রের সংশোধন; পার্শ্ববর্তী বিশ্বের সাথে পরিচিতি।

একটি পৃথক ফোকাস পিতামাতার সাথে কাজ করা উচিত, যা দুটি ক্ষেত্রে বিভক্ত। প্রথমটি হল কোর্সগুলির মধ্যে পুনর্বাসনের ধারাবাহিকতার উদ্দেশ্যে উন্নয়ন এবং সংশোধন কৌশলগুলিতে পিতামাতাদের প্রশিক্ষণ দেওয়া; দ্বিতীয়টি হল অসুস্থ শিশুদের পিতামাতার জন্য প্রয়োজনীয় পরামর্শমূলক এবং সাইকোথেরাপিউটিক সহায়তা।

এই ধরনের কভারেজ শুধুমাত্র শিশুর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় না, তবে পুরো পরিবারকে সহায়তা কেন্দ্রের শিক্ষা ব্যবস্থার একটি বৈশিষ্ট্য এবং প্রতিবন্ধী শিশুদের সামাজিক অসুবিধা হ্রাস করার ক্ষেত্রে সর্বাধিক পরিবর্তন আনে। পুনর্বাসনের জন্য মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি, যা আমাদের সিস্টেমের অধীনে রয়েছে, এটিও দুর্দান্ত সুযোগ প্রদান করে। একটি শিশুকে সাহায্য করা, তাকে সে যেমন আছে তেমন গ্রহণ করা, সমান পদক্ষেপে থাকা এবং বোঝাপড়া এমন একটি পরিবেশ তৈরি করে যা সম্পূর্ণরূপে বিকাশ এবং অভিযোজনের জন্য সহায়ক।

একজন পুনর্বাসন শিক্ষকের কাজ পরিবাহী শিক্ষাবিদ্যার উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত, যেখানে শিক্ষক একজন কন্ডাক্টর, পুনর্বাসন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে শিশুর জন্য একজন গাইড। সমস্ত ক্লাসকে অবশ্যই ক্ষুদ্রতম বিশদে বিবেচনা করতে হবে, এবং তাদের বিষয়বস্তু অবশ্যই শিশুর অসুস্থতা (বিশেষ সরঞ্জাম, ভিজ্যুয়াল উপাদান যা শরীরের অক্ষত ক্রিয়াকলাপের উপর সর্বাধিক প্রভাব ফেলে) বিবেচনায় নিয়ে ভাবতে হবে, একটি পৃথক পদ্ধতি এবং, অবশ্যই, একটি সমস্যা পরিস্থিতির উপস্থিতি, যার স্তরটি সন্তানের ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত। আমাদের কাজের অভিজ্ঞতা দেখিয়েছে যে একজন পুনর্বাসন শিক্ষকের জন্য একটি প্রয়োজনীয় প্রয়োজনীয়তা হল ক্রমাগত ব্যক্তিগত বৃদ্ধি এবং স্ব-শিক্ষা, যা অবশ্যই প্রদত্ত পরিষেবার গুণমানকে প্রভাবিত করে।

প্রতিবন্ধী শিশুদের পুনর্বাসন সংগঠিত করার প্রক্রিয়ায় প্রতিবন্ধকতা এবং অক্ষমতার নির্ণয় একটি নতুন কাজ এবং এটি 5-পয়েন্ট সিস্টেম ব্যবহার করে প্রতিবন্ধকতার আন্তর্জাতিক নামকরণ অনুসারে ORC বিশেষজ্ঞদের দ্বারা পরিচালিত হয়। পর্যাপ্তভাবে পুনর্বাসন ব্যবস্থা নির্বাচন করার জন্য, কেন্দ্রের সমস্ত পুনর্বাসনকারীরা শুধুমাত্র লঙ্ঘন এবং সীমাবদ্ধতা সনাক্তকরণই ব্যবহার করে না, তবে তাদের তীব্রতার মাত্রাও চিহ্নিত করে এবং একটি পূর্বাভাস তৈরি করে। এই পূর্বাভাসের উপর ভিত্তি করে, একটি ব্যাপক ব্যক্তিগত পুনর্বাসন পরিকল্পনা তৈরি করা হয়েছে। এই পরিকল্পনার ভিত্তি পুনর্বাসনের সমন্বিত সূচক দ্বারা নির্ধারিত হয় - পুনর্বাসন সম্ভাবনা, যা বিদ্যমান সাইকোফিজিওলজিকাল, শারীরিক, মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য এবং প্রবণতার সামগ্রিকতা হিসাবে বোঝা যায়, যা কিছু শর্ত তৈরি করা হলে ক্ষতিপূরণ বা ক্ষতিগ্রস্থ এলাকাগুলি পুনরুদ্ধার করার অনুমতি দেয়। এক ডিগ্রী বা অন্য জীবন. পুনর্বাসন সম্ভাবনার স্তর অনেকগুলি কারণের উপর নির্ভর করে - শিশুর বয়স, প্যাথলজির প্রকৃতি, প্রতিবন্ধী ফাংশনগুলির তীব্রতা এবং ক্ষতিপূরণের সম্ভাবনা, পূর্বাভাস, আশেপাশের সামাজিক পরিবেশের অবস্থা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, পিতামাতার আগ্রহ। পুনর্বাসন প্রক্রিয়ায়। আমরা পরীক্ষামূলক কার্যক্রমে এক বছর থেকে আঠারো বছর বয়সী শিশুদের জড়িত করেছি। পাঁচ বছর ধরে, আমরা এই শ্রেণীর শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের যত্ন সহকারে নিরীক্ষণ করেছি এবং দেখেছি যে বিভিন্ন বয়সের সময়ে হস্তক্ষেপগুলির কার্যকারিতা ভিন্ন ছিল। এইভাবে, ছোট বাচ্চাদের মধ্যে, সব ক্ষেত্রেই ইতিবাচক গতিশীলতা উচ্চ থেকে একটি লক্ষণীয় ডিগ্রী পর্যন্ত পরিলক্ষিত হয়। তবে সর্বশ্রেষ্ঠ লাফটি সামাজিক এবং দৈনন্দিন অভিযোজনের ক্ষেত্রে পরিলক্ষিত হয়, যা পরবর্তীতে গেমিং কার্যকলাপের বিকাশের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। চিকিৎসা পুনর্বাসনে ইতিবাচক গতিশীলতা নির্দেশ করে যে এটি চিকিৎসা ম্যানিপুলেশনের জন্য সবচেয়ে সংবেদনশীল সময়। এই পর্যায়ে পিতামাতার মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিংয়ে, আমি লক্ষ্য করতে চাই যে আমরা 1ম বছরের কাজের পরে সর্বাধিক ফলাফল পেয়েছি। সম্ভবত এটি এই কারণে যে বেশিরভাগ মায়েরা, সম্প্রতি তাদের সন্তানের অসুস্থতা সম্পর্কে শিখেছেন, পুনর্বাসনের জন্য তাদের সমস্ত প্রচেষ্টা পরিচালনা করেন, তারপরে এই উদ্দেশ্যটি কিছুটা ম্লান হয়ে যায়।

প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের একটি সামান্য ভিন্ন চিত্র আছে। ত্রুটি সংক্রান্ত সংশোধনের ক্ষেত্রে 3 বছরেরও বেশি সময় ধরে সবচেয়ে বড় ফলাফল পাওয়া গেছে (দক্ষতা সহগ = 1.7)। আমরা ধরে নিতে পারি যে 4 থেকে 6 বছর বয়স মানসিক প্রতিবন্ধকতা হ্রাস করার জন্য সবচেয়ে ইতিবাচক। সামাজিক এবং দৈনন্দিন জীবনের অভিযোজনে স্পিচ থেরাপিস্ট এবং সামাজিক শিক্ষক একই বয়সে উচ্চ ফলাফল অর্জন করেছেন। মনস্তাত্ত্বিকভাবে, শিশুদের যোগাযোগের ক্ষেত্রের বিকাশে একটি লাফ রয়েছে, যা মানসিক গোলক সম্পর্কে বলা যায় না (এই ক্ষেত্রে সর্বনিম্ন ফলাফল পাওয়া গেছে, দক্ষতা সহগ = 0.3)। আমরা এটিকে দায়ী করি যে এই বয়সে পেশীবহুল ব্যাধিযুক্ত শিশুরা শিশু এবং এখনও মনোসংশোধনমূলক কাজের জন্য প্রস্তুত নয়। এই বয়সে, শুধুমাত্র উন্নয়নমূলক মনস্তাত্ত্বিক কাজ সম্ভব (একটি উদাহরণ হল 1.6 এর সামাজিকতা দক্ষতা সহগ)। পরিবেশগত পুনর্বাসন এবং থিয়েটার সাইকো-উচ্চতা (যথাক্রমে দক্ষতা সহগ 1.1 এবং 1.2) ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য ফলাফল প্রাপ্ত হয়েছিল। আমরা সংগীত শিক্ষা, প্রয়োগ শিল্প, সেলাই, শারীরিক পুনর্বাসন এবং পিতামাতার জন্য মানসিক সহায়তার ক্ষেত্রে বেশ উল্লেখযোগ্য ফলাফল পেয়েছি। এই ক্ষেত্রগুলিতে, দক্ষতা সহগ (এর পরে যেমন বলা হয়) 0.6 থেকে 0.9 পর্যন্ত।

এইভাবে, আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে প্রতিবন্ধী শিশুদের পিতামাতার সাথে খেলার সংশোধন, চিকিৎসা পুনর্বাসন এবং মনস্তাত্ত্বিক কাজের উপর ক্লাসের একটি সেট অবশ্যই অল্প বয়সে শুরু হতে হবে, সামাজিকতা এবং বক্তৃতা প্যাথলজি সংশোধনের বিকাশ - প্রাক বিদ্যালয়ে।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের বিষয়গুলির পুনর্বাসনের প্রক্রিয়াতে, আমরা দেখেছি যে সমস্ত শিশু যারা গড়ে 8 বছর বয়সে পৌঁছেছে, তাদের আর স্পিচ প্যাথলজি সংশোধনের প্রয়োজন নেই। এই বয়সের মধ্যে, লঙ্ঘনের সহগ একের সমান হয়ে ওঠে, যা একটি নির্দিষ্ট এলাকায় সামাজিক একীকরণ নির্দেশ করে।

আমরা সামাজিক অভিযোজনে লঙ্ঘনের সহগ কমাতে, যোগাযোগ দক্ষতার বিকাশে এবং সেলাই ব্যবসায় পেশাদার আত্ম-সংকল্পের বিকাশে উচ্চ ফলাফল অর্জন করেছি (এই ক্ষেত্রে দক্ষতা সহগ যথাক্রমে 1.9; 1.8; 1.8)। পরিবেশগত দক্ষতার বিকাশে উল্লেখযোগ্য ফলাফল পাওয়া গেছে (কে. = 1.4); ফলিত শিল্পের দক্ষতা, নাট্য সাইকো-উচ্চতা, MUZO (এই তিনটি পরামিতির জন্য দক্ষতা সহগ 1.3 এর সমান ছিল)। তারপরে, কার্যকারিতার ডিগ্রির উপর ভিত্তি করে, আমরা পিতামাতার সাথে কাজটি নির্ধারণ করেছি। এই ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে, প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের পিতামাতার তুলনায় আরও ভাল ফলাফল পাওয়া গেছে। আমরা এটিকে দায়ী করি যে বাচ্চাদের এই বয়সে, পিতামাতারা পুনর্বাসনে আরও বেশি আগ্রহী, কারণ এটি শেখার প্রক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সের শিশুদের চিকিৎসা পুনর্বাসনের জন্য দক্ষতার গুণাগুণ প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের জন্য দক্ষতা সহগের সমান ছিল - 0.8। আমাদের মতে, এটি এই বয়সে ফলাফলের স্থায়িত্ব নির্দেশ করে এবং এই সময়টিকে মধ্য-সংবেদনশীল বলা যেতে পারে।

অল্পবয়সী এবং মধ্যবয়সী কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে, বিশেষজ্ঞদের সমস্ত ক্ষেত্রে লঙ্ঘনের হারও হ্রাস পায়, তবে, অন্যান্য বয়সের শিশুদের তুলনায় গুণগত চিত্র সম্পূর্ণ ভিন্ন।

এই বয়সে সবচেয়ে বড় ফলাফল পাওয়া গেছে মানসিক গোলক (e = 2.9), সর্বনিম্ন ফলাফল শারীরিক পুনর্বাসনে পাওয়া গেছে। এটি, আমাদের মতে, মনোসংশোধনের জন্য একটি সংবেদনশীল সময়ের সূচনা এবং চিকিত্সা সংক্রান্ত ম্যানিপুলেশনের জন্য এর সমাপ্তির কারণে। এই দিকে, শুধুমাত্র সহায়ক থেরাপি সম্ভব।

এছাড়াও, ক্যারিয়ার নির্দেশিকা (k.e. = 1.9), থিয়েট্রিকাল সাইকোলিভেশন (k.e. = 1.8), সেলাই (k.e. = 1.7); সামাজিক এবং দৈনন্দিন অভিযোজন (k.e. = 1.7); MUSO (k.e. = 1.6); পিতামাতার জন্য মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সহায়তা (কে. = 1.6); সামাজিকতার বিকাশ (k.e. = 1.3)। প্রয়োগ শিল্পে সামান্য কম দক্ষতা প্রাপ্ত হয়েছিল (কে. = 0.7)। আমরা এটিকে অঙ্কন, মডেলিং এবং কার্পেট বুননের দক্ষতা অর্জনের জন্য অনুপ্রেরণা হ্রাসের সাথে যুক্ত করি। সাধারণভাবে, এই বয়সটি মনস্তাত্ত্বিক, শিক্ষাগত এবং সামাজিক পুনর্বাসনের জন্য সবচেয়ে "উর্বর" সময়ের সূচনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; এই বয়সেই বিকাশজনিত সমস্যাযুক্ত শিশুরা তাদের ভবিষ্যত সম্পর্কে চিন্তা করতে শুরু করে এবং ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য প্রচেষ্টা শুরু করে।

বয়স্ক কিশোর-কিশোরীদের সাথে কাজ করার চার বছরের সময়কালে, আমরা শুধুমাত্র সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক-শিক্ষাগত পুনর্বাসনের সমস্ত ক্ষেত্রে উচ্চ ফলাফল পেয়েছি।

পরীক্ষার পরিমাণগত এবং গুণগত ফলাফলের বিশ্লেষণে দেখা যায়, মনস্তাত্ত্বিক সংশোধন সর্বোচ্চ ফলাফল দিয়েছে। যোগাযোগমূলক, সংবেদনশীল ক্ষেত্র এবং কর্মজীবন নির্দেশিকা কার্যক্রমের বিকাশের জন্য দক্ষতা সহগ ছিল 3.1; যথাক্রমে 2.5 এবং 2.5 পয়েন্ট। এটি আমাদের নিম্নলিখিত উপসংহারের ভিত্তি দেয়: বয়ঃসন্ধির সময়, মনোবিজ্ঞানী এবং শিক্ষকদের সাহায্য প্রয়োজন এবং এর ইতিবাচক ফলাফল হবে।

অন্যান্য সমস্ত ক্ষেত্রেও ইতিবাচক ফলাফল পাওয়া গেছে। দক্ষতা সহগ 1.3 থেকে 2.3 পয়েন্টের মধ্যে, যা এই বয়সে সংশোধনমূলক এবং উন্নয়নমূলক কাজের প্রয়োজনীয়তাও নির্দেশ করে। শারীরিক পুনর্বাসন এখনও শুধুমাত্র সহায়ক।

আমি আরও লক্ষ্য করতে চাই যে পরীক্ষামূলক কার্যকলাপের সময়, বয়সের গ্রেডেশন সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়েছিল এবং সমস্ত বয়সের বাচ্চাদের (প্রাথমিক ব্যতীত) ধীরে ধীরে দুটি গ্রুপে বিভক্ত করা হয়েছিল। প্রথমটি এমন শিশুদের অন্তর্ভুক্ত করেছে যারা সবেমাত্র পরীক্ষায় অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং দ্বিতীয়টি তাদের দ্বারা গঠিত হয়েছিল যারা বড় হয়েছে এবং অন্যান্য বয়সের সময়কাল থেকে সরে এসেছে। এইভাবে, আমরা সেই শিশুদের মধ্যে প্রাপ্ত ফলাফলের তুলনা করার সুযোগ পেয়েছি যাদের সাথে পুনর্বাসন সবেমাত্র শুরু হয়েছে সেই শিশুদের ফলাফলের সাথে যাদের সাথে কাজ ইতিমধ্যে 2-4 বছর ধরে চলছে। একটি স্পষ্ট চিত্র রয়েছে যে সামাজিক প্রতিবন্ধকতা (লঙ্ঘনের হার) কম, শিশুর উপর প্রভাব তত বেশি।

পরীক্ষামূলক কার্যক্রম চলাকালীন, আমরা কিশোরদের একটি স্নাতক করেছি। কিশোরদের এই দলটি 2002 সালে স্নাতক হয়েছে এবং মাত্র চার বছর পুনর্বাসনের মধ্য দিয়ে গেছে। অতএব, ফলাফলগুলি সাধারণত সমস্ত ক্ষেত্রে একটি গড় স্তর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অংশগ্রহণকারীদের পর্যবেক্ষণ দেখায়, এই ধরনের ফলাফলের শিশুরা সমাজের সাথে বেশ ভালভাবে মানিয়ে নিয়েছে। এর মধ্যে 42% বিশ্ববিদ্যালয়ে এবং 58% ভোকেশনাল স্কুল এবং কারিগরি স্কুলে বিভিন্ন বিশেষত্বে প্রবেশ করেছে।

পরীক্ষামূলক অধ্যয়নের শেষে, প্রাপ্ত ফলাফলগুলি বিশ্লেষণ করার সময়, আমরা নিজেদেরকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছি: সামাজিক প্রতিবন্ধকতা হ্রাস করার ফলস্বরূপ কার্যকারিতা আসলেই ব্যাপক পুনর্বাসনের ফলাফল, বা বিষয়গুলি বৃদ্ধি পেয়েছে এবং তাদের সামাজিক বৈকল্যের সূচকগুলি সেই অনুযায়ী হ্রাস পেয়েছে কিনা। আমরা একটি পারস্পরিক সম্পর্ক বিশ্লেষণ করেছি এবং বয়সের উপর ফলাফলের একটি নেতিবাচক নির্ভরতা পেয়েছি (r = -)। প্রাপ্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে, আমরা উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে প্রতিবন্ধী শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের পুনর্বাসনে অর্জিত পরিবর্তনগুলি প্রকৃতপক্ষে ওআরসি বিশেষজ্ঞদের যৌথ প্রচেষ্টার ফল, এবং কেন্দ্রে তৈরি শিক্ষা ব্যবস্থা সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত এবং আমাদের অভিজ্ঞতা হতে পারে। অন্যান্য প্রতিষ্ঠান দ্বারা ব্যবহৃত।

সুতরাং, সংক্ষেপে, আমরা নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তগুলি আঁকতে চাই:

1. শিশুর ব্যক্তিগত সম্পদ এবং পুনর্বাসন কেন্দ্রের মানবতাবাদী শিক্ষা ব্যবস্থার উপস্থিতি প্রতিবন্ধী শিশুদের চিকিৎসা, মানসিক, সামাজিক এবং শিক্ষাগত সহায়তার বিষয়বস্তু এবং ফর্মগুলি নির্ধারণ করে।

2. প্রতিবন্ধী শিশুদের মানসিক-শিক্ষাগত, সামাজিক, চিকিৎসা এবং সামাজিক পুনর্বাসন শুধুমাত্র তখনই ফলাফল নিয়ে আসে যখন এটি শিক্ষক, মনোবিজ্ঞানী, চিকিৎসা কর্মী এবং পিতামাতার ক্রিয়াকলাপগুলির একীকরণের শর্তে সংগঠিত হয়, যেখানে পুনর্বাসনকারী হিসাবে পিতামাতার অগ্রণী ভূমিকা রয়েছে। সন্তানের সাথে ক্রমাগত কাজ করে।

3. পুনর্বাসন কমপ্লেক্সের পরিস্থিতিতে আর্থ-শিক্ষাগত, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক এবং চিকিত্সা পুনর্বাসনের প্রক্রিয়ার জন্য সর্বোত্তম সুযোগগুলি একটি মানবতাবাদী শিক্ষা ব্যবস্থা দ্বারা সরবরাহ করা হয়, যার বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এই প্রতিষ্ঠানের বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে উদ্ভূত হয়।

4. আঞ্চলিক পুনর্বাসন কেন্দ্রের কাঠামোর মধ্যে তৈরি শিক্ষাগত সংশোধনমূলক এবং উন্নয়নমূলক ব্যবস্থা চিকিৎসা-মনস্তাত্ত্বিক-সামাজিক-শিক্ষাগত পুনর্বাসনের কার্যকারিতা নিশ্চিত করতে সক্ষম যদি শিশুটি বিভিন্ন ধরনের সংশোধনমূলক এবং উন্নয়নমূলক কার্যকলাপের বিষয় হয় স্বতন্ত্র এবং শিক্ষকের অগ্রণী ভূমিকা সহ মেডিকেল এবং শিক্ষণ কর্মীদের সম্মত অবস্থানের সাপেক্ষে।

আমরা যে গবেষণাটি করেছি তা পরীক্ষামূলক গোষ্ঠী থেকে শিশুদের সাথে কাজের ফলাফল পুনর্বাসন কেন্দ্রে প্রবেশকারী সকলের পুনর্বাসনে স্থানান্তর করা সম্ভব করেছে। বর্তমানে, এই কার্যকলাপ উন্নয়নশীল, গভীর এবং ব্যাপক হয়ে উঠছে.

গবেষণামূলক গবেষণার জন্য রেফারেন্সের তালিকা শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী সেমিকিনা, তাতায়ানা ভ্লাদিমিরোভনা, 2004

1. আবুলখানোভা-স্লাভস্কায়া কে. এ. কার্যকলাপের বিষয়ের স্ব-বিকাশের সমস্যা // মনোবিজ্ঞানী, জার্নাল। 1993. - টি. 14. - পৃ. 7 - 12।

2. আমোনাশভিলি শ. এ. শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার ব্যক্তিগত এবং মানবিক ভিত্তি। মিনস্ক: Universitetskoe, 1990।

3. আসমোলভ এ. জি. ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞান। এম.: এমএসইউ, 1990।

4. Anokhin P.K. বাস্তবতার প্রত্যাশিত প্রতিফলন // দর্শনের প্রশ্ন। এম., 1962. নং 7. -পি.97-109

5. Anokhin P.K. প্রাকৃতিক এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার সমস্যার দার্শনিক অর্থ//জীবন্তের সাইবারনেটিক্স: বিভিন্ন দিক থেকে মানুষ। এম.: নাউকা, 1985। পৃ.29-43

6. আমোসভ এন.এ. জটিল সিস্টেমে মডেলিং তথ্য এবং প্রোগ্রাম // দর্শনের প্রশ্ন। 1963. নং 12 পৃ.27

7. আফানাসিয়েভ ভি.জি. সামাজিক তথ্য। এম. নওকা, 1994. পৃ. 10

8. আফানাসিয়েভ ভি.জি. পদ্ধতিগততা এবং সমাজ। এম.: পলিটিজদাত, ​​1980 368 পি।

9. Bazhanov V.A. একটি স্ব-জ্ঞান সিস্টেম হিসাবে বিজ্ঞান। কাজান, পাবলিশিং হাউস ইউ. বাখতিন এম.এম. মৌখিক সৃজনশীলতার নন্দনতত্ত্ব এম.: আর্ট, 1979.423 পি।

10. Babansky Yu.K. শিক্ষাবিদ্যা। এম.: শিক্ষা।, 1987।

11. বারুলিন বি.এস. সামাজিক এবং দার্শনিক নৃতত্ত্ব। সামাজিক-দার্শনিক নৃবিজ্ঞানের সাধারণ নীতি। এম।: ওনেগা, 1994। -256 পি।

12. বেলুখিন ডি. এ. ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষাবিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়: বক্তৃতার একটি কোর্স। এম.: ইনস্টিটিউট অফ প্রাকটিক্যাল সায়েন্সেসের পাবলিশিং হাউস। মনোবিজ্ঞান - ভোরোনেজ: মোডেক, 1996.-পার্ট। 1

13. এম. বেলুখিন ডি. এ. ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষাবিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়গুলি: বক্তৃতাগুলির একটি কোর্স৷ এম.: ইনস্টিটিউট অফ প্রাকটিক্যাল সায়েন্সেসের পাবলিশিং হাউস। মনোবিজ্ঞান - ভোরোনজ: মোডেক, 1997। পার্ট 2 - বার্ন আর. স্ব-ধারণা এবং শিক্ষার বিকাশ। - এম.: অগ্রগতি, 1986।

14. বেরুলভা এম. এন. শিক্ষার মানবীকরণের ধারণার কিছু দিক // শিক্ষার মানবীকরণ XXI শতাব্দীর একটি অপরিহার্যতা। - নাব। চেলনি, 1996.-ইস্যু। 1.-এস. 30-44।

15. Bespalko V.P., Tatur Yu.G. বিশেষজ্ঞ প্রশিক্ষণের শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার পদ্ধতিগত এবং পদ্ধতিগত সহায়তা। এম.: উচ্চ বিদ্যালয়, 1989.- 144 পি।

16. বোদালেভ এ. এ. শিক্ষাগত যোগাযোগের মানবীকরণের জন্য মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা // সোভ। শিক্ষাবিদ্যা, 1990. নং 12. - পৃ. 4 - 12।

17. বোন্ডারেভস্কায়া ই. ভি. "জীবিত" পদ্ধতির প্রতিরক্ষায় // শিক্ষাবিদ্যা, 1998. নং 2. - পি. 102-105।

18. Bondarevskaya E.V. ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক শিক্ষার মূল্য ভিত্তি // শিক্ষাবিদ্যা, 1995. নং 4. - পৃ. 29 - 36।

19. Bondarevskaya E.V., Kulnevich S.V. শিক্ষাবিদ্যা: মানবতাবাদী তত্ত্ব এবং শিক্ষা ব্যবস্থায় ব্যক্তিত্ব। রোস্তভ-অন-ডন: "শিক্ষক", 1999।

20. বোয়েন এম.ভি. আধ্যাত্মিকতা এবং ব্যক্তি-কেন্দ্রিক পদ্ধতি // মনোবিজ্ঞানের প্রশ্ন। 1992. - নং 3 - 4।

22. Bratchenko S.L. শিক্ষার মানবিক পরীক্ষার ভূমিকা (মনস্তাত্ত্বিক দিক) - M.: Smysl, 1999.

23. Bratchenko S.L. ব্যক্তিগত কেন্দ্রিক শিক্ষা। বক্তৃতা কোর্স (পান্ডুলিপি) 1996.

24. Blauberg I.V., Yudin E.G. সিস্টেম পদ্ধতির গঠন এবং সারাংশ। এম.: নাউকা, 1973.-695 পি।

25. Valeeva R.A. ইউরোপীয় শিক্ষাবিদ্যায় মানবতাবাদী শিক্ষার তত্ত্ব এবং অনুশীলন (20 শতকের প্রথমার্ধ)। কাজান: KSPU, 1997।

26. Valeev D. তৃতীয় ব্যক্তি বা স্বর্গীয় সত্তা। কাজান: তাতার বই। Iz-vo, 1994. -638 পি।

27. ভেনজেল ​​কে.এন. বিনামূল্যে শিক্ষা/এসবি। নির্বাচিত কাজ।-M.g.A.P.o., 1993.-172 p.

28. Vershlovsky S.G., Popov E.B. শিক্ষার মানবীকরণের সামাজিক-মানসিক সমস্যা। // তথ্য বুলেটিন। আজীবন শিক্ষার সমস্যা: শিক্ষকতা কর্মীরা।-SPb.-1995.-No.4.-p.4-11.

29. ভিলভোভস্কায়া এ.ভি. শিক্ষার জন্য একটি ছাত্র-কেন্দ্রিক পদ্ধতিতে শেখার বিষয়বস্তু গঠনের জন্য তাত্ত্বিক ভিত্তি। লেখকের বিমূর্ত। .cand ped বিজ্ঞান -এম।, 1996। -18 পৃ.31। ভাইগোটস্কি জিআই। এস সংগ্রহ cit.: 6 vols. M., 1983-এ. - T. 5.

30. Wiener N. সাইবারনেটিক্স বা প্রাণী এবং মেশিনে নিয়ন্ত্রণ এবং যোগাযোগ। এম.: নাউকা, 1983.-243 পি।

31. সাংস্কৃতিক ও নৈতিক অভিমুখী শিক্ষা ব্যবস্থা। ভালো, সংস্কৃতি

32. স্কুল শিক্ষা ব্যবস্থা: ব্যবস্থাপনা সমস্যা। M.:ITOP RAO, 1995.-87p.

33. স্কুল শিক্ষা ব্যবস্থা: ব্যবস্থাপনা সমস্যা./এড. ভি.এ. কারাকভস্কি, এল.আই. নোভিকোভা, এইচ.জে.আই. সেলিভানোভা, ই.আই. সোকোলোভা। এম.: সেপ্টেম্বর, 1997।

34. শিক্ষাবিদ এবং শিশু: বৃদ্ধির উত্স / এড. ভি.এ. পেট্রোভস্কি। এম.: অ্যাসপেক্ট-প্রেস, 1994।

35. শিক্ষায় শিক্ষা এবং শিক্ষাগত সহায়তা।/এড। ও.এস. গাজমান। এম.: উদ্ভাবক, 1996।

36. গ্যাভরিলিন এ.ভি. গার্হস্থ্য মানবতাবাদী শিক্ষা ব্যবস্থার উন্নয়ন। ভ্লাদিমির: ভ্লাদিমির স্কুল পাবলিশিং হাউস, 1998।

37. গ্যাভরিলিন এ.ভি. গার্হস্থ্য মানবতাবাদী শিক্ষা ব্যবস্থা, ভ্লাদিমির, 1998।

38. গাজমান ও.এস. শিক্ষা: লক্ষ্য, অর্থ, সম্ভাবনা // নতুন শিক্ষাগত চিন্তাভাবনা। এম.: শিক্ষাবিদ্যা, 1989।

39. গাজমান ও.এস. স্ব-সংকল্প // শিক্ষার নতুন মূল্যবোধ: শিক্ষক এবং স্কুল মনোবিজ্ঞানীদের জন্য একটি থিসরাস। -এম., 1995।

40. গেসেন S.I. শিক্ষাবিদ্যার মৌলিক বিষয়। ফলিত দর্শনের ভূমিকা এম., 1995

41. Godefroy J. মনোবিজ্ঞান কি? 2 খণ্ডে। T.1. এম.: মীর, 1996। -496।

42. Glikman I.Z. লালন-পালন এবং শিক্ষা? // শিক্ষাবিদ্যা। - 200- নং - পৃ. 110-115।

43. Grigorieva L.I. বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশিক্ষণের পরে সিস্টেমে একজন শিক্ষক-শিক্ষকের পেশাগত অবস্থান গঠন। ডিস . পিএইচ.ডি., এম., 1998- 171 পি.

44. মানবতাবাদী শিক্ষা ব্যবস্থা গতকাল এবং আজকের/সম্পাদিত এন.এল. সেলিভানোভা এম।: রাশিয়ার শিক্ষাগত সোসাইটি, 1998 - 336 পি।

45. গুসিনস্কি ই.এন. ব্যক্তিত্ব শিক্ষা। শিক্ষকদের জন্য ম্যানুয়াল। এম।: ইন্টারপ্রাক্স, 1994। -136 পি।

46. ​​গুসিনস্কি ই.এন. একটি আন্তঃবিভাগীয় সিস্টেম পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে শিক্ষার একটি তত্ত্ব তৈরি করা। এম.: স্কুল, 1994। -184 পি।

47. Gusinsky E. N., Turchaninova Yu. I. শিক্ষার দর্শনের ভূমিকা। এম.: লোগোস, 2000।

48. Gusinsky E. N., Turchaninova 10. I. ব্যক্তিগত শিক্ষা: শিক্ষকদের জন্য একটি ম্যানুয়াল। এম.: ইন্টারপ্রাকস, 1994।

49. ইউরোপীয় সভ্যতার মানবতাবাদী মূল্যবোধ এবং আধুনিক বিশ্বের সমস্যা, ed. ভি.জে.আই. পলিয়াকোভা, এসবিপি।, 1996

50. আধুনিক পরিস্থিতিতে শিক্ষার মানবীকরণ / এড. ও.এস. Gazman এবং A. Kostenchuk M.: IPI RAO, 1995

51. ডেমাকোভা আই.ডি. শৈশবের স্থান: মানবীকরণের সমস্যা। এম.: এপি-কিপ্রো, 1999।

52. ডেমাকোভা আই.ডি. শিক্ষার মানবীকরণের শর্তে শিক্ষা। ইজেভস্ক: NMCprakt। শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান, 1998।

53. ডলজেঙ্কো ও.ভি. শিক্ষার দর্শনের উপর প্রবন্ধ। টিউটোরিয়াল। মু: প্রোমো-মিডিয়া, 1995। -240 পি।

54. কারাকভস্কি ভি.এ., সেলিভানোভা এন.এল., নোভিকোভা এল.আই. স্কুল শিক্ষা ব্যবস্থার তত্ত্ব এবং অনুশীলন। 1996, 160 পি।

55. সংক্ষিপ্ত দার্শনিক বিশ্বকোষ। এম।: অগ্রগতি, 1994। -576 পি।

56. Knyazeva E.N. দুর্ঘটনা যা বিশ্ব তৈরি করে / প্রকৃতি এবং সমাজে স্ব-সংগঠন সম্পর্কে নতুন ধারণা। //দর্শন এবং জীবন। এম.: জ্ঞান, 1981.-64 পি।

57. Kornetov G. B. মানবতাবাদী শিক্ষাবিদ্যার দৃষ্টান্তের বিষয়ে // বিনামূল্যে শিক্ষা। এম।, 1993। - ইস্যু। 2.

58. কসোগোভা এ.এস. শিক্ষক হয়ে উঠছেন। ইরকুটস্ক: আইজিপিইউ, 2001 178 পি।

59. Kotova I. B., Shiyanov E. N. আধুনিক শিক্ষাবিদ্যার দার্শনিক ভিত্তি। রোস্তভ এন/ডি., 1994

60. ক্রেমিয়ানস্কি V.I. বস্তুগত সিস্টেমের সংগঠনের উত্থান // দর্শনের সমস্যা। M., 1967. নং Z.s.57

61. Kruglikov R.I. মস্তিষ্কের প্রোগ্রামিং কার্যকলাপের একটি নীতি হিসাবে অপ্রয়োজনীয়তা। //দর্শনের প্রশ্ন। এম।, 1984 নং 9, পৃ.86

62. Kruglikov R.I. প্রতিফলন এবং সময়।//দর্শনের প্রশ্ন। এম., 1983, নং 9, পৃ.20-28

63. কুজমিন ভি.পি. পদ্ধতিগত জ্ঞানের জ্ঞানতাত্ত্বিক সমস্যা। এম.: জ্ঞান, 1983.- 64s

64. Lekomtseva E.N. উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের সামাজিক বিকাশের একটি কারণ হিসাবে স্কুলের শিক্ষা ব্যবস্থা। ডিস . পিএইচ.ডি. পেড ইয়াউটস্ক এম।, 1998.- 165 পি।

65. লিওন্তিয়েভ এ.এন. কার্যকলাপ চেতনা। ব্যক্তিত্ব। এম।, 1975 304 পি।

66. স্কুলের শিক্ষা ব্যবস্থায় ব্যক্তিত্ব: বৈজ্ঞানিক ও পদ্ধতিগত সংগ্রহ / সংস্করণ। A.V. Gavrilin এবং L.I. Novikova। -ভ্লাদিমির, 1993। -153 পি।

67. ব্যক্তিত্ব: অভ্যন্তরীণ জগত এবং আত্ম-উপলব্ধি। ধারণা, ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি। / Yu.N দ্বারা সংকলিত। Kulyutkin, G.S. সুখবস্কায়া। -এসপিবি: আইওভি RAO, 1996

68. Landreth G.L. প্লে থেরাপি: সম্পর্কের শিল্প: ট্রান্স। ইংরেজী থেকে /মুখবন্ধ এবং আমি. ভার্গ। -এম.: ইন্টারন্যাশনাল পেডাগোজিকাল একাডেমি, 1994.-368 পি.

69. শিক্ষার নতুন মূল্যবোধ / এড. ও.এস. গাজমান এট আল. ভলিউম। 1-6। এম.: RAO, 1995-1996।

70. মালকোভা জেড.এ. জন ডিউই একজন দার্শনিক এবং শিক্ষাবিদ-সংস্কারক।//শিক্ষাবিজ্ঞান। -1995। -নং 4। -পৃ.95- 104।

71. Mamardashvili M. Cartesian Reflections, -M.: পাবলিশিং গ্রুপ "প্রগতি", "সংস্কৃতি", 1993. -352 পি।

72. মাস্টার্স বি.এম. স্ব-বিকাশের মনোবিজ্ঞান: ঝুঁকি এবং নিরাপত্তা নিয়মের সাইকোটেকনিক। এম।: ইন্টারপ্যাক্স, 1994। -160 পি।

73. Maslow A. Far limits of the human psyche / Transl. ইংরেজী থেকে -এসপিবি: ইউরেশিয়া, 1997।

74. মাসলো এ. অস্তিত্বের মনোবিজ্ঞান / অনুবাদ। ইংরেজী থেকে M.: Refl-book, Kyiv: Vak-ler, 1997

75. Moiseev N.N. বাস্তুবিদ্যা এবং বিবর্তনের মডেল। এম.: নাউকা, 1983. পৃ.23

76. Montaigne M. পরীক্ষা-নিরীক্ষা। নির্বাচিত অধ্যায়: ট্রান্স. fr থেকে / Comp., ভূমিকা. শিল্প. জি কোসিকোভা। এম।: প্রাভদা, 1991। -656 পি।

77. মুদ্রিক এ.ভি. সামাজিক শিক্ষাবিদ্যার ভূমিকা। এম.: প্রাকটিক্যাল সাইকোলজি ইনস্টিটিউট। 1997. -p.97-365p।

78. মুদ্রিক এ.ভি. শিক্ষার প্রক্রিয়ায় যোগাযোগ। এম.: রাশিয়ার শিক্ষাগত সোসাইটি, 2001.-320 পি।

79. নীল এ. স্বাধীনতা সহ সামারহিল শিক্ষা। - এম.: পেডাগজি-প্রেস, 2000।

80. Novikova L.I. শিক্ষাগত বিভাগ হিসাবে শিক্ষা // শিক্ষাবিদ্যা। 2000. - নং 6.-P.28-35

81. ইরকুটস্ক: ইউলিসিস, 1995। -174 পি। 91.0lport G. ব্যক্তিত্ব: বিজ্ঞান বা শিল্পের সমস্যা? //ব্যক্তিত্ব মনোবিজ্ঞান: পাঠ্য এম., 1982। - p.208-218

82. শিক্ষাবিদ্যা। //এড। পি.আই. পিডকাসিস্টোগো এম.:পেড। সোসাইটি অফ রাশিয়া, 2002। 540

83. পেরেলোমোভা এন.এ. একজন শিক্ষকের ব্যক্তিগত ও পেশাগত বৃদ্ধির পদ্ধতিগত দিক। মনোগ্রাফ। ইরকুটস্ক: গ্লাভউ NO প্রকাশনা সংস্থা, 1997। 104।

84. Podlasy I.P. শিক্ষাবিদ্যা। এম।: ভ্লাডোস, 2000। -256 পি।

85. Podlinyaev O. L., Fedotova E. L., Kosogova A. S. শিক্ষাবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্ব গঠনের সমস্যার কিছু পন্থা: পাঠ্যপুস্তক। ভাতা. ইরকুটস্ক: IGPU, 1997।

86. Podlinyaev O. L. ব্যক্তিত্ব গঠন। বর্তমান ধারণা।: মনোগ্রাফ। ইরকুটস্ক: IGPU, 1997।

87. Prigogine I., Stengers I. অর্ডার আউট অফ বিশৃঙ্খলা। এম.: অগ্রগতি, 1986. -পি.94

88. Prigogine I. বিদ্যমান থেকে উদীয়মান পর্যন্ত। শারীরিক বিজ্ঞানে সময় এবং জটিলতা। এম.: নাউকা, 1965। 326 পি।

89. 1999-2001 এর জন্য রাশিয়ান শিক্ষা ব্যবস্থায় শিক্ষার উন্নয়নের জন্য প্রোগ্রাম। এম।, 1999

90. মানবীকরণের সমস্যা। পুরানো সমস্যার নতুন উপলব্ধি। থিসরাস সেন্ট পিটার্সবার্গ: IOV RAO, 1997

91. 1999-2001 সালে রাশিয়ান শিক্ষা ব্যবস্থায় শিক্ষার উন্নয়নের জন্য প্রোগ্রাম। রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়, 09.30.99

92. Yu2. মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যা। পাঠ্যপুস্তক বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য ম্যানুয়াল / Comp. এবং resp. এড উঃ এ রাডুগিন। এম.: সেন্টার, 1996।

93. SW. রজার্স K.R. সাইকোথেরাপি এক নজর. দ্য বিকিং অফ ম্যান: অনুবাদ। ইংরেজি / সাধারণ থেকে এড এবং ভূমিকা ইসেনিনা ই.আই. -এম.: অগ্রগতি, ইউনিভার্স, 1994। -480 পি।

94. রজার্স কে.আর. প্রশ্ন যা আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করব যদি আমি একজন শিক্ষক হতাম // পরিবার এবং স্কুল, 1987. নং 10 - 21-24 পি.

95. রজার্স কে.আর. শেখানো এবং শেখার উপর ব্যক্তিগত প্রতিফলন // ওপেন এডুকেশন, 1993. নং 5 - 6।

96. রাশিয়ান পেডাগোজিকাল এনসাইক্লোপিডিয়া: 2 খণ্ডে। /সিএইচ. এড. ভি.ভি. ডেভিডভ। -এম.: গ্রেট রাশিয়ান এনসাইক্লোপিডিয়া, 1993। -608 পি।

97. Yu7.Reshetova S.Kh. সামাজিক বিজ্ঞানে সিনার্জেটিক্স এবং নতুন পদ্ধতি // একটি সিস্টেম হিসাবে সমাজ: স্ব-সংগঠন, ব্যবস্থাপনা, ব্যবস্থাপনা। কাজান, 1995।

98. Yu8.Sadovsky V.N. সাধারণ সিস্টেম তত্ত্বের ভিত্তি। এম.: নাউকা, 1974। -280 পি। Yu9.Serikov V.V. শিক্ষায় ব্যক্তিগত পদ্ধতি: ধারণা এবং প্রযুক্তি: মনোগ্রাফ। ভলগোগ্রাদ: পরিবর্তন, 1994

99. Yu. Slobodchikov V.I., Isaev E.I. মানব মনোবিজ্ঞান। সাবজেক্টিভিটির মনোবিজ্ঞানের ভূমিকা। M.: Shkola-Press, 1995.111. Sozonov V.I. মানুষের চাহিদার উপর ভিত্তি করে শিক্ষা // শিক্ষাবিদ্যা। 1993.-№2.- p.28-32

100. Solntsev V.M. একটি পদ্ধতিগত-কাঠামোগত গঠন হিসাবে ভাষা। এম.: নাউকা, 1971.-292 পি।

101. জেড স্টেপানোভ ই.এন. একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষা ব্যবস্থার মডেলিং। Pskov: POIPKRO, 1998. -263 পি।

102. M. Stepashko L.A. দর্শন এবং শিক্ষার ইতিহাস। এম.: এমপিএসআই, 1999।

103. মানবতাবাদী শিক্ষা ব্যবস্থার তত্ত্ব এবং অনুশীলন। অল-রাশিয়ান বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনের উপাদান। ভ্লাদিমির: IUU, 1997

104. শিক্ষায় ঐতিহ্য এবং আধুনিকতা: একটি বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সম্মেলনের উপকরণ। ভলিউম 3 ঘন্টায়/জব RAO.-SPb., 1996.-123 p.

105. Tubelsky A.M. স্ব-সংকল্পের স্কুল। ধাপ দুই. এম.: এনজিও "স্কুল অফ সেলফ-ডিটারমিনেশন", 1994।

106. তুর্চানিনোভা ইউ. আই. শেখার এবং শেখানোর স্বাধীনতা // স্কুল পরিচালক, 1997। -নং 1.- পি. 38-47।

107. Tyukhtin V.S. প্রতিফলন, সিস্টেম, সাইবারনেটিক্স। সাইবারনেটিক্স এবং সিস্টেম অ্যাপ্রোচের আলোতে প্রতিফলনের তত্ত্ব, মস্কো: নাউকা, 1972। -256 পি।

108. উইলসন এ., উইলসন এম. তথ্য, কম্পিউটিং মেশিন এবং সিস্টেম ডিজাইন। এম।, নাউকা, 1969। পি। 13

109. স্কুলের শিক্ষা ব্যবস্থার ব্যবস্থাপনা: সমস্যা এবং সমাধান / কারাকভস্কি V.A দ্বারা সম্পাদিত এবং অন্যান্য - এম।: রাশিয়ার শিক্ষাগত সোসাইটি, 2001। - 153 পি।

110. উরসুল খ্রি. তথ্যের প্রকৃতি: একটি দার্শনিক প্রবন্ধ। এম.: পলিটিজদাত, ​​1968.-72 পি।

111. Urmantsev Yu.A. বিবর্তন এবং প্রকৃতি, সমাজ এবং চিন্তাধারার সিস্টেমের বিকাশের সাধারণ তত্ত্ব। পুশ্চিনো, 1988। 80 পি।

112. উশিনস্কি কে. ডি. শিক্ষামূলক কাজ: 6 খণ্ডে। কম। এসএফ ইগোরভ। -এম.: শিক্ষাবিদ্যা, 1988

113. Ukhtomsky A.A. আচরণের ফ্যাক্টর হিসাবে প্রভাবশালী // সংগ্রহ। অপ. 5 খণ্ডে। এম.: এমএসইউ, 1954। টি.1। - p.293-315

114. Fedotova E.JI. ছাত্র এবং শিক্ষকদের ব্যক্তিগত স্ব-বিকাশের একটি ফ্যাক্টর হিসাবে শিক্ষাগত মিথস্ক্রিয়া। ডিস . শিক্ষাগত বিজ্ঞানের ডাক্তার ইরকুটস্ক, 1998। -386 পি।

115. দার্শনিক অভিধান / I.Gyu দ্বারা সম্পাদিত। ফ্রোলোভা। এম.: রাজনৈতিক সাহিত্য, 1987.-588 পি।

116. দার্শনিক বিশ্বকোষীয় অভিধান। M.: INFRA-M, 1998. 576 p.

117. ফ্র্যাঙ্কল ভি. অর্থের সন্ধানে ম্যান। এম।: অগ্রগতি, 1990.- 368 পি।

118. হেকেন জি. সিনারজেটিক্স। স্ব-সংগঠিত সিস্টেম এবং ডিভাইসে স্থিতিশীলতার অনুক্রম। এম।, 1985। পি। 16-40

119. হ্যাকেন জি "সিনার্জেটিক্স" আপ। ইংরেজী থেকে Yu.L দ্বারা সম্পাদিত ক্লিমান্তোভিচ। এম-1980।

120. খাকিমভ ই.এম. দর্শন এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে শ্রেণিবিন্যাসের দ্বান্দ্বিকতা এবং অ-শ্রেণীবিন্যাস। ডিস Dkt. দার্শনিক। এন. কাজান, 1991।

121. চেরি কে. ব্যক্তি এবং তথ্য। এম.: নাউকা, 1972 - পৃ. 351

122. Shelepin L.A. ভারসাম্য থেকে অনেক দূরে। এম.: নলেজ, 1987. পি.47

123. শিয়ানভ ই এন. শিক্ষাগত শিক্ষার মানবীকরণের তাত্ত্বিক ভিত্তি। ডিস ডক ped বিজ্ঞান এম।, 1991। - 400s

124. ইয়াকিমানস্কায়া আই.এস. একটি আধুনিক স্কুলে ব্যক্তিত্ব-কেন্দ্রিক শিক্ষা। এম.: সেপ্টেম্বর, 1996.- 96 পি।

125. ইয়াসভিন ভি.এ. একটি সৃজনশীল শিক্ষাগত পরিবেশে শিক্ষাগত মিথস্ক্রিয়া প্রশিক্ষণ এম: ফ্লিন্টা, 1997। - 223 পি।

126. স্বতন্ত্র পুনর্বাসন পরিকল্পনার শেষ নাম, পুনর্বাসিত শিশুর প্রথম নাম)1. পুনর্বাসন কোর্স সামাজিক পীভজ পুনরাবৃত্তি:

127. পুনর্বাসনের দিকনির্দেশ, বিশেষজ্ঞের পুরো নাম প্রস্তাবিত ক্লাসের সংখ্যা, উদ্দেশ্য, নির্দেশাবলী এবং পুনর্বাসনের পদ্ধতি

দয়া করে মনে রাখবেন যে উপরে উপস্থাপিত বৈজ্ঞানিক পাঠ্যগুলি শুধুমাত্র তথ্যের উদ্দেশ্যে পোস্ট করা হয়েছে এবং মূল গবেষণামূলক পাঠ্য স্বীকৃতি (OCR) এর মাধ্যমে প্রাপ্ত করা হয়েছে। অতএব, তারা অসম্পূর্ণ স্বীকৃতি অ্যালগরিদম সঙ্গে যুক্ত ত্রুটি থাকতে পারে. গবেষণামূলক এবং বিমূর্তগুলির PDF ফাইলগুলিতে এমন কোনও ত্রুটি নেই যা আমরা সরবরাহ করি।