هل من الممكن تبادل الهدايا المربعة؟ هدية المسلمين أو آداب القاريمة في الإسلام.

الهدايا والقرارات عن طريق التبرع

سؤال: ما هي أهمية تقاسم الهدايا؟ هل من الممكن استخدام شخص ما هدية تبرعت لشخص آخر، أو عودة هذه الهدية مرة أخرى دون علمه؟

إجابه: هدية، تصبح ممتلكات الشخص الذي تلقى هدية مستحيلة دون علمه. هدية، نتحدث عن التعاطف مع الرجل. نعطي اثنين من الحديث والشريف:

"إذا كنت تحب أخيك بالإيمان، فدعه يعرفه!" (رواه البخاري)

"على طريق الله، فإن الشخص الذي يحب أخيه بالإيمان سيقول له، لأنه يساهم في علاقة ودية، وهي هدية تجعل المرفقات أقوى". (ibny abi-d-denia)

لذلك، إعطاء الهدايا مشمس. تحتاج إلى تقديمها في العادة لإعطاء الهدايا، على الأقل بسيطة! نعطي بعض الأحاديث:

"صرف الهدايا، دع تعاطفك يصبح أقوى!" (تابانو)

"الهدايا تعزز الصداقة، أكره الإهانة". (أبو نعيم)

"هدية هي ريجك ممتاز أرسله الله. الشخص الذي قبل ذلك، وبالتالي قبول ما أرسل الله طراليا. من يرفض، وبالتالي لا يقبل الله ". (رموز)

"خذ ما لم يتوقعهم! هذا هو ريجك أرسله الله Taalian. " (بيخاكي)

"أنت أيضا تقديم هدية لشخص صنع هدية! إذا لم يكن هناك شيء، فعندئذ لا ينبغي أن تترك هدية دون إجابة! " (ناساي)

سؤال: في أي حالات هي الهدية المسموح بها، في أي حالات بطلان؟

إجابه: الكتب تقول:

1 - هدية أو تبرع - تسليم غير مبرر للممتلكات الحالية. يمكنك أيضا إعطاء هدية وفي المقابل لطلب شيء محدد. على سبيل المثال، يسمح له بتقديم هدية، وفي المقابل إلى وضع حالة العائد الإلزامي للديون.

2 - هدية مع حالة السداد، غير صالحة حتى يكون هناك استرداد. يجب منح الهدية والتعويض مقابل فراقها.

3 - "إذا ماتت، فسيكون مني، إذا أموت، دعهم يصبحون لك" - يعتبر توفير منزل بهذه الحالة غير صالح.

4 - إذا كان مالك المنزل، سيقترح شخصا ما: "بينما كنت على قيد الحياة، دع منزلي يكون لك،" بعد الموت، يتم إرجاع المنزل إلى المالك.

5 - "تأخذ، إنفاق"، بيانات المال مع مثل هذه الكلمات حيث لم يذكر أن هذه الهدية تعتبر ديون. الملابس التي قدمت بكلمات "تأخذ، لا" هي هدية.

6 - الشخص الذي سيعطي هدية يمكن أن يرفض عملهم. بعد تقديم هدية، يمكن إرجاع هدية إذا كانت الجوانب ليست ضد.

7 - إذا كان قارئ القرآن، سيقرأ القرآن من أجل الله دون تنسيق مسبق للدفع، ثم يمكن أن تأخذ هدية للقراءة. إذا قلت أن الهدية ليست الكثير من ما يكفي، فماذا سيعطيه هدية سيكون له حرام.

8 - هدية من الطفل غير صالح. من أجل أن تصبح هدية للطفل صالحة، تحتاج إلى منحه يده، تصبح ممتلكاته.

9 - إذا كان الفقراء يأخذ من الصدقات الغنية التخلي عن الأغنياء، فمنتج غنيا يستغرق.

10 - إذا أخبر المرء الآخر "أعطيته هذه الخاصية" وسوف يتخذ، ويعتبر الهدية تؤخذ.

11 - قد يعطي المشتري عملية شراء أخرى دون قبول البضائع في أيدي البائع.

12 - إذا كان أحدهما يموتان أمام عرض الهدية، فإن الهدية تصبح غير صالحة.

13 - يمكن لشخصين مملوكين بالاشتراك في المنزل، أن يعطون المنزل إلى طرف ثالث. لا يسمح له بإعطاء منزل واحد لشخصين. لأنه لا يسمح بإعطاء الممتلكات التي يمكن تقسيمها باعتبارها غير قابلة للتجزئة.

14 - هدية مع حالة "في بداية الشهر المقبل سأقدم لك هذا" سيكون غير صالح.

15 - إذا أعطيت أو تمنح منزلا بشرط أن يتضمن ويساعده في الوفاة، وسيبدأ العمل في الوفاء بالظروف، ثم لا يمكن أخذ المنزل.

فليكن انتهاكا لبيع منزل بشرط أن يعيش حتى يموتون، لكن يسمح لهم بإعطاء وبعد تقديمه، لا يمكن إعادته. (ماجلة 855.)

16 - يجب أن يكون وجود هدية بموجب العرض التقديمي، الحالة ليست هي الهدية ليست جاهزة.

17 - هدية تؤخذ بالقوة غير صالحة. على سبيل المثال، إذا طلب الزوج "حتى أعطيني مهر تعينني، فلن تذهب إلى منزل الأب" والزوجة توافق وتمنح هذه الهدية صالحة. لأن الهدية التي لم يكن لديها أي رغبة في أن تكون غير صالحة.

حتى الآن، ليس بالضبط عدم معرفة تلك الأرباح من الهرامة، وستسمح لجميع الهدايا من هؤلاء الأشخاص.

19 - يمكن للمريض بجنون إعطاء ثلث ممتلكاتهم للآخرين غير الورثة.

20 - الشخص الذي أعطى المدين ديونه لا يمكن أن يرفض الفعل. إذا قلت "لا ينبغي أن"، فلا يوجد دين.

21 - مع أولئك الذين لديهم أرباح مشكوك فيه، تحتاج إلى تبادل الهدايا واتخاذ الديون!

22 - يسمح له بإعطاء الماشية بشرط أن يولد التصنيف. الفئران يمكن أن تكون أيضا هدية.

23 - نيكس (حفل زفاف) مع حالة بدون مهرا ستكون صالحة. ولكن في وقت لاحق، ستظل مهر (هدية عرس العروس) بحاجة إلى إعطاء.

24- الاتفاق المطلوب من المشتري ليس أحد لا أحد لبيع البضائع، أو شراء البضائع بشرط أي شخص أكثر من بيع البضائع سيكون صالحا، ولكن كل هذه الظروف تعني عدم القيام بأي شيء.

التقاط هدية الظهر

سؤال: هل السماح للهدية بالطلب مرة أخرى؟

إجابه: هدية، إعطاء أي خاصية موجودة دون تعويض. يمكنك إعطاء هدية وتطلب أي شيء في المقابل. لا يمكن طلب هدية مرة أخرى إذا لم يكن هناك موقف مجبر.

لا يسمح له بذل هذه الهدية هذا الرجل الفقير، لأن الهدية فقراء لتكون طليعة. خذ الجزء الخلفي من الحدائق غير مسموح به. يسمح للهدية المقدمة للأغنياء بالعودة إذا كانت هناك حاجة له، لكنها قبيحة، لأنه في الحديث والشريف يقول: "الشخص الذي يعود يسأل هدية، يشبه الكلب الذي يلعق احمراره". (رواه البخاري)

لنسأل هديتك، وإن كان مثل لعق Blaume، ولكن إذا كان هناك سبب أو إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن الشخص الذي أعطى هدية يمكن أن يطلب هدية مرة أخرى. إذا كانت هناك واحدة من الحالات السبعة، فلا يمكن أن تتطلب هديتك مرة أخرى:

1 - إذا أصبحت الهدية أفضل: كان الكتاب المقدt غمرا بشكل جميل، وأحضرت الماشية المقدمة من الفئران، وأصبحت إصلاحا في منزل مقدم مما جعلها أفضل، وتم طرح الأشجار في قطعة أرض تبرعت، وكانت بطانة مخيط سترة قدمت، أي أصبحت الهدية أكثر قيمة، ثم لا يمكن أن يتطلب العرض هدية. إذا تم ضغط السكين المتبرع به، فلن يستطيع المقدم أن يتطلب مرة أخرى. إذا تبرعت بالملابس المطلية من ما أصبح أكثر قيمة، لا يمكن طلبهم. إذا لم تصبح الملابس من اللوحة أفضل أو فقدت التكلفة، فقد تطلب عرضها هديتها. إذا طعن باران المتبرع به إلى كوربان، وبعد ذلك، فإن العطاء سيطلب من هديةه مرة أخرى، ثم يمكن أن يستغرق حيوان ذبحا. لكن الشخص الذي ارتكب كوربان حقق واجبه، سيتم قبول كوربان له.

2 - وفاة أحد الطرفين:

في حالة وفاة إعطاء أو تلقي هدية، لم يعد مطلوبا. إذا كان الشخص الذي أعطى، فإن ورثته لا يمكن أن يسأل هدية. إذا توفي الهدية، فإن هدية من ورثته لا تتطلب مرة أخرى.

3 - إعطاء تعويض هدية للحصول على هدية:

لا يمكن أن تتطلب هدية مرة أخرى إذا كنت استجابة لدراجة عرضة مقصورة بسيطة عادية. الشخص الذي قدم قلم رصاص إما لا يمكن أن يطلب من هديةهم. إذا لم تكن هدية الاستجابة استجابة لدراجة، ولكن فقط كهدية، فيمكن أن تكون هناك حاجة للدراجة إلى الوراء بالإضافة إلى قلم رصاص. إذا تم العثور على عيب كبير في الهدية، فيمكنهم إرجاع ما تظاهر به أنفسهم لطرحهم مرة أخرى. على سبيل المثال، إذا لم تنجح الدراجة الفرامل، فسيتم كسر الإطارات، فلا يمكن أن يقولوا "خذ دراجة أو إرجاع قلم رصاص".

4 - لم تتوقف هدية بالفعل أن تكون ملكا للمستلم:

إذا تم بيع هدية أو اختفت أو ممزقة إلى أخرى، فمن المستحيل أن نطلب مرة أخرى.

5 - الزواج بين المانح والمستلم:

لا يمكن التبرع بزوجين الأسرة إلى هدايا أخرى للطلب. إذا كان الزوج المسلم والزوجة غير مؤمن للأهل - والصين، حتى أن الطلقات لا يمكن أن تتطلب مرة أخرى تبرعت بها. إذا كان الرجل يجعل هدية امرأة لشخص آخر، وإذا كان بعد ذلك، فسوف يتزوجون شيئا ما، فيمكنهم أن يطلبوا إرجاع هدية، ل تم تقديم الهدية قبل نيكاشا. في الوقت الحاضر، يحدث هذا في كثير من الأحيان. بعد التجول، يعطي العريس هدايا العروس المستقبلية، بعد جريئة Niosha وقد يتطلب هدايا عادت للزواج. الهدايا المحرز في ذلك الوقت عندما كانت العائلات، لا يطلب أي حق.

6 - الأقارب، زواج الزواج غفرت إلى الأبد:

usul and wagon، I.E. الأجداد، الجدات، الجد العظيم وجدات كبيرة، والأمهات والأمهات والأمهات والأحفاد والأحفاد والأحفاد العظماء وحتى أصغر وأخوة وأطفال الإخوة، العم على كلا الجانبين، لا يستطيع العمة على كلا الطرفين مطالبة بالعودة المقدمة. في هذه الحالة، جميع الأقارب متساوون، والمؤمنين وغير المؤمنين.

7 - لقد تغيرت الهدية:

حلم الحبوب من Smololi في الدقيق، الخبز المخبوز، مصنوع من جبنة الحليب المتبرع بالزبدة. بعد ذلك، لا يمكن أخذ الهدية مرة أخرى.

إذا كان المرء يمنح ألف روبل آخر، بعد ذلك، فإن أول طلبات ألف روبل من الثانية إلى الديون، والثاني يعطي أول ألف روبل، الشخص الذي أخذ الديون، لا يمكن أن يقول "هذا ألف روبل أعطيتك و لن أعود ".

إذا اغامح شخص واجبه، فلا يمكن أن يطلب من أنني نسامح.

إذا تم بيع المقرض، عاد المشتري للعثور على نقص، ثم لا يمكن أن يطلب وجود هدية العودة.

عندما أعطيت هدية، فإن المقرض لم يعد بإمكانه مطالبة الظهر، والتي لم تتمكن من العودة. بغض النظر عن الذي صنع هدية؛ النسبية أو الغرباء.

إعطاء حقا إذا تم تقديم هدية مع قبول التبني في حالة اكتشاف نقص. وحالة عودة الهدية غير صالحة، لأن الهدية هي عرض لا توجد شروط مماثلة.

(كل ما سبق مأخوذ من الكتب "Mytini"، "Radd-Ul Mukhtar" و "الهنديا")

إذا وضع الزوج زوجته شرطا: "حتى تعطيني مهريا، فلن تذهب إلى منزل والدي" والزوجة توافق ستستسلم، ثم هذه الهدية لن تكون صالحة، لأن هدية مصنوعة ضد الإرادة، غير صالحة. لإعطاء الشرط لإعطاء MAHR مع زوجها، على سبيل المثال، "إذا فعلت ذلك، فسوف أغفر لك مهريا لك" غير صالح. ("فتافا وبسزيا" ")

إذا كان من بين من يتعين على من ينبغي أن يقدم الديون السرية أو أي شخص آخر، فلن يكون ذلك قادرا على التخلي عن هديته. قد يعطي المشتري الشراء لشخص آخر قبل أن يصبح صاحب الشراء. من المستحيل القول أنه سيتم تقديمه كهدية شيء في بداية الشهر المقبل. إذا أخبر الشخص، سأقدم هدية إذا قمت بحساب ديون، ثم عن طريق حساب الديون، فستحتاج إلى تقديم هدية. إذا لم أطلب ديون، فقد يرفض إعطاء هدية. يجب أن توجد هدية للتبرعات، والتي لم يتم إعدادها بعد، ليست شرطا مسبقا. إذا كانت الهدية التي تم إحضارها لحضور حفل الزفاف غير معروف، فمن المقبول في هذا المجال. (ماجلة)

إذا كانت تدعي العريس أن المقدم كان مهروما وتقول العروس إن الهدية هي، فإن الصالحة للأكل تعتبر هدية وهدايا أخرى تحسب مثل مهر. (عباديوم السعديات)

الهدية تصل إلى الشخص الذي قدم. إذا ترك المنزل، فإن الأمور المشتركة تذهب إلى رجل إذا كانت أشياء المرأة، ثم زوجته. نفس الشيء مع الهدايا لحضور حفل الزفاف. إذا كانت الهدايا تتميز بالإناث، فاحصل على امرأة وأشياء شائعة أنفسهم رجلا. على سبيل المثال، أشياء مثل وشاح، سوار، قلادة تذهب إلى زوجته، وربط، قدر، صحن الحصول على رجل. نفس الشيء ومع الهدايا التي قدمت صبيا على الختان. إذا قدموا وشاح كهدية، فإن الأم تذهب إذا كانت ربطة عنق أباء. إذا كانت هذه لعبة، فإن دراجة الأطفال تحصل عليها طفل. إذا كان قدر، طبق، فسيكون والدك.

سؤال: الهدايا مع الابن والبنات القاسية يجب أن تكون متساوية؟

إجابه: نعم. في الحديث والشريفة يقول: "عندما تصنع هدايا للأطفال، انتبه إلى الهدايا لتكون ما يعادلها!" (تابانو)

لا يحتاج آثم الطفل إلى مساعدة أكثر من نابك!

سؤال: هل من الممكن أن تأخذ هدايا من كافيرا، تعطيه الهدايا؟

إجابه: يسمح إذا كانت الحاجة تنشأ. (حديكا)

سؤال: إذا كان المال على حساب مصرفي أو إجراء سأقدم والدي بكلمات "الأب أعطيه لهم لك"، هل سيتم اعتباره أنني قدمت لهم، هل سيكون ممتلكاته؟

إجابه: في كتاب "فتافا وبزازية"، "يقال:" يمكنك أن تقول "" أنا أعطيك المال الذي يأخذه إليهم ". لذلك يمكن أن تعطي، لكنها لن تكون ممتلكاته على الفور كما قالوا عن ذلك. من الضروري أن تدخل الهدية، أي يجب نقل المال في البنك إلى حساب الأب. في "ابني عابدين" "قال:" لا يمكن التبرع بالمدين فقط. لإعطاء آخر، يجب أن يكون التصريح بهذا. " سيصبح المال بممتلكاته إلا بعد أن يتم ذلك من قبل الممثل وسيقوم بنقل الأموال إلى حسابه.

سؤال: إذا كانت هدية بالنسبة لي أن أفعل مع الناس، فإن أولئك الذين كانوا قريبا سوف يملكون هذه الهدية أيضا، فسوف أجبروا على مشاركة هدية من أولئك الذين كانوا في هذا الوقت؟

سؤال: هل هناك أي فرق بين هدية في شكل كتاب جيد في أدياننا أم أنه كيلوغرام من الحلوى؟

إجابه: في كلتا الحالتين، ينتظر Savab كبير. لكن كتاب سجاب سيستمر حتى بعد الموت. في حديسي، يقول شريف: "سافاب لتلقي المعرفة واسعة النطاق سيستمر بعد الموت." (ibny Maja)

سؤال: ابن عمي يأخذ ملابسي لزيادة ملابسي، وتتركني. أعلم أنني لن أعترض، وبعض الأشياء لا تشعر بالأسف، واسمحوا له ارتداء والعودة مرة أخرى أنا لا أسأل. ولكن بعد ذلك، لا أستطيع بالفعل أن أتذكر ما لم أكن أرغب في العودة. حتى أنني لم أقول شفهيا أنه، هل ستكون الملابس تنتمي إليه هذا؟

إجابه: ما قدموه لا يتطلب المال، وإعطاء قول "خذ، الاستخدام" يصبح هدية. أنها تأخذ وضعها على أنفسهم، ويأخذ ملابسه بدلا منهم، لا يعتبر هدية. والحقيقة أن داخل نفسها اتفقت على أن هذه الهدية لا تجعلها هدية. سيصبح هدية إذا كنت تشعر بالفم "أنا أعطي ملابسي التي لديك."

هدية لا تتطلب السلطة

سؤال: عندما أطلب من زوجي أن أذهب إلى مكان ما، أو افعل شيئا ما، إلا أنه "حتى تعطي مهريا، فلن يكون هناك". هل من الممكن أن نتفق شفهيا ولكن لا توافق على القلب؟

إجابه: عندما تبرع الهدايا، فإن القيمة لديها كلمة شفهية. حتى لو أعطوا مزحة، فسيعتبر هدية. لكنها لن تكون هدية إذا كانت مطلوبة بالقوة، بالقوة. أولئك. الهدية المحددة في المخاطر غير صالحة. في المستقبل، تحتاج زوجته إلى مطالبة معلهم. لأنه في كتب فيفا يقول:

"إذا وضع الزوج زوجته شرطا:" حتى تعطيني مهريا، فلن تذهب إلى منزل والدي "والزوجة توافق ستستسلم، ثم مثل هذه الهدية لن تكون صالحة، لأن هدية مصنوعة ضد الإرادة، غير صالحة. لوضع الشرط لإعطاء زوجها MAHR، على سبيل المثال، "إذا قمت بذلك، فسوف أغفر ممنما ما سمحت لك" غير صالح. ("فتافا وبسزيا" ")

الحالات عندما تكون هناك كلمات

سؤال: الحكم لأنه في الجزء الثاني "ماجلة" "في مكان واحد يقال:" ما الهدف هو الهدف "، ثم في الإسلام يهم النية، وليس الكلمة؟

إجابه: هذا التعبير يتعلق بقرار الشؤون الحديثة على الفور ". في الإسلام توجد أوقات عندما تكون القوة نية فقط وكلمة شفهية لا يهم، وهناك أيضا أحكام عندما يكون من الضروري أن تتصرف فقط على الكلمة التي تحدثت بصوت عال، ولا يوجد لديه قوة. على سبيل المثال، في مثل هذه الحالات الأسماء المستعارة، القصص، ADAK (WED)، الإفراج عن الرقيق، اليمين، الشراء والبيع، هدية وخطية، هي معنى الكلمة وليس النية. دعونا نقدم بعض الأمثلة:

1 - نكتة أو تحقيق الدور، متزوج مع شهودين، أصبحوا متزوجين في الواقع. النية ليست حقا. أو الزوج في مزحة أو من أجل تخويف زوجته سيقول "مضاءة معك"، تصبح زوجته خالية من الزواج. في اثنين من كرات hadisi قال:

"إذا تزوجت نكتة أو مطلقة، ثم الأسماء المستعارة و Taals (الطلاق)." (تابانو)

"في ثلاث حالات، المذكرة والمزاحين وفعلا بجدية، الأسماء، القصص ورفض Taalian، صالحة". (تيرمي)

2 - إذا كان إعطاء وعد اليمين (ADAK) لم يكن نما، فقد تم نطقه بين المحادثة، ثم يصبح Adak صالحا. لأنه عندما يتم تكييفه، دعه في مزحة، إذا كان سيقوم بطريق الخطأ، دون التفكير، كل هذا هو نفسه الذي قال بجدية. حتى لو كان بدلا من القول "سأرتدي يوما واحدا" ستخرج "... شهر واحد" ستحتاج إلى نشر شهر واحد. كلمة أعمال، لا توجد نية.

3 - إذا تقدمت فتاة غير المقدمة "سيجرش معي وسأصبح مسلما"، فلن يسمح له بالخطية التفكير "الأمور تسير في النية". في مثل هذه الحالة، النية غير صالحة، فإن الخطيئة الملتزمة صالحة.

4 - إذا كان الإجراء التجاري بعد أن يقول أحد الطرفين "كانت مزحة، فأنا أرفض الصفقة"، فلن يكون لها قوات.

5 - إذا ذكر المقرض أولا أنه قدم ديونه ثم يقول: "لقد كانت مزحة" ثم من هديته لا يمكن رفضها. النية غير صالحة، حقا الكلمة.

كما نرى، في بعض الحالات يأخذون واضحا، فإن النية لا تولي اهتماما للنظية. الجزء الثاني "MAJALLA"، "لا ينطبق على ما يعطى هنا.

نية للتبرع

سؤال: إذا قيل إن نية المزاح، فأنا أعطيك هذا المنزل، وسوف يقول الجانب الآخر، وأنا أقبل، هل سيكون الاقتراح الفعلي للجهة المانحة وموافقة المضيف وسيكون المنزل؟

إجابه: نعم، سوف يصبح المنزل ذلك. مع القدران، ليس النية والكلمة. "أعطيك منزل" هذا العرض (IJub)، "أقبل" هذه الموافقة (كابول). في كتاب "" السعديات العبادية "" قال:

IJub (عرض) ما يجب قوله، تعطي لفهم الجانب الآخر؛ أبيع، أعطي، أعطي، ويجب أن يقال وكابول (الموافقة) في الوقت الماضي؛ آخذ، وأنا أوافق، راض، وأنا أقبل. ويمكن التعبير عن الاقتراح والموافقة كما هو مقبول في هذا المجال وفي الوقت الماضي، ثم لا يحتاج النية إلى القيام به. (قسم الشراء والبيع)

وهذا يعني أن النية غير صالحة.

حقوق التأمل

سؤال: عندما نأكل ونشرب، هل يجب أن يقدموا لأولئك الذين بالقرب من؟

إجابه: سيكون أفضل. وهذا ما يسمى يمين الشخص الذي يرى غير معلن ما يحدث. في هذه الحالة، اتركها غير متطلب مسبقا، ولكن ليس عرضا، غير أخلاقي، شيء غير مناسب بين الناس. مع الناس، من الأفضل عدم وجود ذلك، أو تحتاج إلى عرض.

سؤال: تم عرضه بالجوارب بكلمات "حتى تضع ناماز". هل سيكون هناك حرام إذا أرتديها من نماز؟

إجابه: لا، لن يكون الحرم. الهدية صالحة، مثل هذه الحالة غير صالحة. لا يمكنك ارتداء كل شيء على نماز ويمكن تسليمه إلى آخر. أولئك. الشيء هو الآن لك يمكن استخدامها كما تريد.

سؤال: يقول شخص ما "هدية لا يمكن تسليمها"، ويدعي شخص ما "إعطاء هدية سنية". ماذا عن هذا الحق؟

إجابه: يمكنك التعامل مع الهدية.

سؤال: ما مدى صحة عمل رجل العمل، اسأل عن هدية من شخص؟

إجابه: فإنه ليس من حق. في الحديث والشريفة يقول: "الشخص الذي يشكو من حاجته، لا تتخلص منهم أبدا. تخلص منهم إذا كشفوا عن الله ". (الكاكيم)

اعتماد الهدايا

سؤال: هل يمكنني الحصول على العطور والزهور المقدمة كهدية؟

إجابه: تحتاج إلى اتخاذ أي هدية. لم يتم رفض الهدية. تحتاج إلى تشم رائحة العطور المقدمة والزهور. إبطاء الزهور تحتاج إلى نطق salavat و sharif، لأن عرق راسويل الله (aleikhisting) رائحته مع الزهور. في الحديث والشريفة يقول: "ثلاثة أشياء تقوي الجسم: رائحة جيدة والملابس المصنوعة من النسيج الناعم وأكل العسل". (شيرا)

أشجار الفاكهة العامة

سؤال: هل من الممكن إعطاء فواكه طرف ثالث من حديقة مشتركة وحديقة؟

إجابه: يمكن تقديم جزء من ما يمكن تقسيمه، مثل الفواكه على شجرة أو حديقة، فقط بعد تنقسمه.

خلال المنزل

سؤال: هل يمكنني إعطاء منزل بشرط البقاء فيه حتى وفاته أو زوجته أو أطفاله؟

إجابه: نعم، يمكنك.

لعنة هدية

سؤال: إذا قدمت كهدية صالحة للأكل، والتي تم قبولها وتناولها، ثم كان هناك بعض الانفصال بين الناس، وسوف يقول الذريعة "دع الحرم سيكون لك؟" هل سيكون الحرم هدية؟

إجابه: لا حرام لن. إذا كنت ترغب مقدمة في استعادة هديةه، فهناك هدية تؤكل أو حدثت بعض التغييرات في الهدية، فأنت لا تحتاج إلى العودة. إذا لم تتغير الهدية ولا تزال موجودة، فإن الهدية قبيحة للغاية. في الحديث والشريفة يقول: "تتطلب هديته الظهر، يشبه الكلب الذي يلعق أكثر من أكثره". (رواه البخاري)

شجرة التبرع

سؤال: هل يمكن لشخص يعطي شجرة متزايدة في الحديقة؟

إجابه: لا، هو لا يستطيع. يمكنك إعطاء الفاكهة تنمو على الشجرة. من المستحيل إعطاء طبق مع الطعام ويقول "أعطي طبق نفسه، الطعام فيه ليس هدايا". يمكننا أن نقول على العكس من ذلك، أي إعطاء طبق مع الطعام ويقول إن الهدية هي الطعام، ولكن لسؤال الطبق للعودة. لأن الطعام شيء يمكن فصله عن الأطباق. وبالمثل، من المستحيل أيضا إعطاء ذاكرة الوصول العشوائي ويقول أن الصوف ليس هدية منه. أعطني مع الصوف. لا يتم تضمين الشجرة التي تنمو في الحديقة في هذه القاعدة. أولئك. لا يتم إعطاء الشجرة التي تنمو في الحديقة كهدية لأن الشجرة تنمو وتكون في الحديقة. لن تتمكن من العيش بدون حديقته. ما لم تتمكن من خفض وإعطاء كهدية. بينما ينمو في الحديقة لا يمكن تقديمها.

الملابس المتبرع

سؤال: صديقي، قبل نماز، طلب مني الاستيقاظ مع الإمام وأعطى سترتي. سترة كانت مثلي. سألت "لقد أعطيتني، هل أنت الآن لي؟" قال "نعم، أعطاك". بعد أن طالب نامازو سترة الظهر. ذكرته أنه أعطاني سترة. أجاب وأجاب وأجابنا أن "أنا شخصيا أشعر بالأوقات الصعبة، لذلك لا أستطيع أن أعطيها". هل سيكون السرقة؟

إجابه: وانطبقت Idjub وكابول، من خلال التعبيرات التي اتخذت في التضاريس وفي الوقت الماضي، فإن النية ليست ضرورية. (عباديوم السعديات)

انطلاقا من حقيقة أن ijab و Kabul حدث هنا، حتى لو لم يكن هناك نية لإعطاء، سترتك. لا تعطي، لا يمكن. إذا كنت لا تعتبر متسولا وفقا لمعايير الإسلام، وإذا لم تكن هناك شروط يمكنك من خلالها حجز سترة الظهر، وحتى إذا سمح لها أن تطلب إرجاع الهدية مرة أخرى، فإن الطلب على إعادة الهدية ليست تماما الإنسان، عليك أن تفعل على الذكور وإعطاء سترة الظهر، مما سيساعده في الخروج بكرامة من هذه الحالات.

اسمه الله كريمة، رحيم

الحمد - رب العالمين والسلام والسلام نعمة الله محمدنا محمد وأعضاء أسرته وجميع شركائه!

قبل المتابعة في المسألة التي تمت مناقشتها، أردت أن أذكر أن ديننا سهل، واعترافه سهل، لكن معظم المسلمين ما زالوا يميلون إلى تعقيد كل شيء. أحد أشكال مظهر من مظاهر هذا هو أن تحديد الأشياء المسموح بها في فئة مشكوك فيها، وهي تحظرها على أنفسهم، وبالتالي اتخاذ محظورات وقيود مختلفة.

يقول الله العليا في القرآن (المعنى): " لم يفعل أي صعوبة في الدين بالنسبة لك.»(22:78).

قال رسول الله (السلام نعمة الله): " حقا، هذا الدين سهل، ولكن إذا بدأ شخص ما في محاربتها، فهي تهزمه دائما"البخاري 39.

تشجعنا هذه النصوص المقدسة على إظهار الاعتدال في جميع المسائل، ومنع الزائدة، ولا تفويتها.

علاوة على ذلك، فيما يتعلق بالمسألة، يجب أن تذكر أن الشريعة تطالب بإعطاء الهدايا، دليل كلمات رسول الله (السلام نعمة الله): " إعطاء كل هدايا أخرى ثم تحب بعضها البعض"حافظ بن هاجر الساسسكالي وإمام ألباني قد صنف الحديث باسم" حسن "انظر" في Talkhis Al-Habir "3/153. و "ساهيه العدب المفرراد" 462.

الهدايا تجلب القلوب، غرس الفرح فيها، لأن المنطقة لشخص يقدمها. وللتجسد الأكثر اكتمالا من الحكمة وضعت في هذه التعليمات النبوية، تحتاج إلى اختيار وإعطاء مثل هذه الهدايا التي سوف تسبب أعظم الفرح والسرور. وعندما يتعلق الأمر بالنساء، ليس هناك شك في أن الأغلبية المطلقة من النساء، أحد هذه الأشياء هي الزهور.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن أسعار الهدايا لا تتجاوز حدود معقولة لتجنب التطرف والنفايات المحرمة. قد يكون لدى البعض سؤالا: هل من الممكن إعطاء الزهور؟ في الحالات التي تتعلق فيها القضايا بالقضايا الدنيوية، نعود إلى اللائحة الشرعية: " يستند التصريح إلى الشؤون الداخلية ".

وبالتالي:
- إعطاء الهدايا جديرة بالثناء، لأن النبي (السلام والبركة من الله) شجعنا على ذلك.
- بناء على قاعدة الشريعة المذكورة أعلاه، يمكنك إعطاء أي هدايا غير ممنوعة، والزهور مثل هذه الفئة المسموح بها. إثبات هذه هي كلمة الأكثر ارتفاعا (معنى): " إنه الشخص الذي أنشأ من أجلك كل ذلك على الأرض»(2:29). يشير هذه AYAT إلى أن جميعها تم إنشاءها مسموح بها ونظيفة حتى تتم إثارة العكس.

ولكن هنا، يكون البعض سؤال آخر: هل سيكون هذا مثل غير صحيح؟ وينشأ بسبب فهم غير كاف للقضية "تبدو غير صحيحة"، لذلك يصبح من الضروري شرح هذه المشكلة.

محامي هذا القرن - الشيخ ابن أسيامن (نعم الله المتواضع عليه) شرح تماما هذا الموضوع، الرد على السؤال: "تقييم الشيخ! سوف يرفض العديد من الشباب في مسألة احتمال عدم صحيحة. هل هناك أي معيار يمكن استخدامه، كقاعدة عامة؟ "

إجابه: " تبدو غير صحيحة يمكن أن تكون في مظهرها، والملابس، والغذاء وفي الأمور الأخرى، لأنها كلمة ذات معنى معمم. والنقطة هي أن الشخص يصنع شيئا ما هو فخر فقط ومن شهده فكر فيه أنه غير صحيح. هذا هو المعيار في هذا الشأن. ولكن إذا كان هناك شيء ينتشر بين المسلمين، فقد أصبح شائعا، سواء للمسلمين وللخطئون، فإنه يتوقف عن أن يكونوا مثل، حتى لو تم اعتماده من الخطأإنه يتوقف عن أن يكون مثل، وتوقف أن يحظر. إذا لم يحظر إلا أنه في حد ذاته، مثل Silkwear للرجال. على سبيل المثال، المسلمون، على عكس غير صحيح، لا يرتدون ملابس الحرير. وإذا كان المسلم يريد ارتداء ملابس الحرير، سنقول: إنه ممنوع! حتى إذا أصبح الكثير من المسلمين، فلن يسمح لك بارتداء ملابس حريرية! نظرا لأن حقيقة أن ممنوعها في حد ذاتها، دون أي ظرف من الظروف لا تفقد قوة الحظر، وهذا الحظر ثابت. والحظر المرتبط بأي سبب من الأسباب، يحافظ على القوة حتى يتم الحفاظ على سبب هذا الحظر. عندما يختفي السبب، يفقد هذا الحظر أيضا القوة والشيء المنحرف"sl. "فاطوع الحرم المسكتوم" №17B (00:28:09).

إنه أيضا (الله يروق نفسه) قال: " ما هو جوهر احتمالية غير صحيحة؟ الخلاصة القول هي أن الشخص يرتدي ما هو نموذجي غير صحيح فقط، سواء كان ذلك الملابس أو الأحذية أو أي شيء آخر. ولكن إذا كان يحمل ما هو مميز لكل من المسلمين وغير صحيح وتستخدم معا، فليس كذلك، حتى لو كان متأصل فقط بشكل غير صحيح، حيث مر العلماء، من بين أي فأمام مالك، ابن هاجر وآخرون"انظر" شاره ساسا الشرعية "صفحة 65.

الشيخ عبد الكريم الخضير (نعم يحافظ على الله) يستجيب لمسألة القواعد القانونية المتعلقة بالملابس: " ... إذا كانت السراويل كانت ترتديها فقط خطأ، فسوف نقول: من الملابس غير صحيحة. لكن لسوء الحظ، في العديد من الأراضي الإسلامية، بدأ المسلمون في تقليد غير صحيح، وأصبح السراويل رداءهم. الشخص الذي يرتدي السراويل، على سبيل المثال، في مصر، في الغرفة، في الهند، أو في بلدان أخرى، يمكن أن يقال فيه عدد كبير من المسلمين، أنه يبدو غير صحيح في حمل السراويل، عندما يفعل معظم الناس نفس؟ إنهم يقلدون بعضهم البعض (وليس خطأ). كان تقليد - محظور يحب ضد هؤلاء المسلمين الذين كانوا أول من يرتدون السراويل على الأراضي الإسلامية"الموقع الرسمي للشيخ" سؤال رقم 4.

وهذا هو، الخطيئة للحصول على احتمال عدم صحيحة حول هؤلاء المسلمين الذين اعتمدوا لأول مرة عادات الخطأ ونشرهم بين المسلمين.
العودة الآن لسؤالنا:
1 - من غير المعروف أن إعطاء الزهور إلى زوجته دون سبب، دون توقيت ذلك إلى حدث أو يوم معين، هو جزء من دين الخطأ.
2 - التبرع دون بمناسبة الزهور إلى زوجته أمر غير متأصل، وفي المعتاد.
3- لنفترض، أو حتى القول بثقة أنه في منطقتك، فإن إعطاء الزهور لزوجته دون سبب ليس عرفا للمسلمين، وكان سلبا من الخطأ، وينتشر بين المسلمين.
4 - إعطاء الزهور زوجته دون سبب متأصل في كل من المسلمين وغير صحيح.

والآن والسؤال هو: إعطاء الزهور لزوجته دون سبب، دون توقيتها لحدث أو يوم معين، في منطقتك تعتبر ميزة غير صحيحة؟ الزهور في الزوجة العطاء، دون سبب، تأخذ من أجل الخطأ؟
الجواب واضح. - لا.

النتيجة: إعطاء الزهور لزوجته دون سبب، دون توقيت ذلك إلى حدث أو يوم محدد، ليست سمة مميزة من الخطأ، لذلك لا يمكن أن يكون مثل ذلك. ولكن حتى لو كان في بعض التضاريس، فإن عرض الزهور غير صحيح فقط غير صحيح، في هذه الحالة، لا يمكنك إعطاء الزهور، بسبب الحظر الموجود على غير صحيح.

أيضا، قد تكون كلمات النبي بمثابة أدلة غير مباشرة لصالح السؤال المسئولين (السلام والبركة الله): " دع الشخص الذي عرض "Reichan" لا يرفضه، لأنه سهل في ارتداء، والرائحة ممتعة»مسلم №2253.

تم تفسير علماء "Reyachan" بطرق مختلفة، واحدة من التفسيرات: أي نبات عطري. ما قيل ل: الإمام An-Naugui، حافظ بن حجار، بن الحيم، الكيريبي، الفيعد عبادي.

الحبر التالي لعالم معترف به - مهاهد عبد المخزينة العبادة (نعم هو يحتفظ به الله)، يتحدث عن الموقف العام لبيع الألوان.

سؤال: ما هو ترتيب بيع الزهور؟ الحقيقة هي أن لدي حديقة زهرة، أتفاوض مع متاجر الزهور وبيعها لهم، وهذه المتاجر تحدث، وبيع هذه الزهور إلى الابتكارات كعيد ميلاد، عيد الأم. هل أحصل على الخطيئة لهذا؟ "

إجابه: " هذا شيء يفيد به رائحة ممتعة وجهة نظر جميلة، ولا مشكلة في هذا. ومع ذلك، من المستحيل بيعها لأنشطة غير قانونية. لا يسمح ببيعها لهذه الأحداث. ولكن لا مشكلة بيعها، والاستفادة، إذا كان البيع مرتبط بالابتكار"sl. "Sharh Suna At-Tyrmizi" №311. (01:04:49)

وفي الختام، الحمد لله - رب العالمين!

تعالمنا سبحانه وتعالى أن يعامل ممثلين عن الديانات الأخرى بشكل جيد إذا لم يئذ المسلمين ولا يقاتلون معهم.

"الله لا يمنعك أن تكون لطيفا وعادلا مع أولئك الذين لم يقاتلوا معك بسبب الدين ولم يلقيوا من مساكنكم. حقا، الله يحب محايد "

القرآن الكريم. سورة 60 "المميتاخان" / "اختبار"، آيات 8

يسمح للمسلم بتقديم الهدايا إلى غير الكافرين والبوليبس بقصد تليين قلوبهم واتصل بهم بالإسلام، خاصة إذا تم ذلك من خلال إغلاق أو جيران.

من المعروف أن رسول الله والسلام والبركة، صاغت هدايا أبو سفيان، عندما كان لا يزال عبئا عليه، وكذلك المخاضرات الأخرى. كما دعا النبي والسلام والبركة، حكام دول أخرى إلى الإسلام، أرسل لهم رسائل وهدايا، وأخذوا الهدايا منها.

عمر، وسوف يكون سعيدا بالله، في مكة قدمت ملابس شقيقه - متعدد البليك (قادث البخاري). زار النبي محمد، السلام والبركة، جارته المريض.

يجب أن يكون المسلمون أمرا جيدا فيما يتعلق بغير المسلمين وجعلهم دوا لهم حتى يكسبوا المسار الحقيقي. يطلب الإسلام أيضا عن علاقات الصيانة، حتى لو أعلن الأقارب الأديان المختلفة.

يروي أسماء، وسوف يكون سعيدا به الله: "بمجرد أن أمامي، الذي كان عبئا، جاء لي وجلب معه عنب جافة والنفط. ولم أكن أريد أن أقبل نفسي، ولا هداياها. بعد أن تأتي إلى رسول الله والسلام والبركة، سألت: "أوه، رسول الله! جاءت يا أمي مع أخي هيريس. يجب أن أظهر الاحترام لها وأخذها؟ ". أجاب رسول الله والسلام والبركة، "نعم، أظهر الاحترام لأمه وقبوله". هذا الحديث يؤدي بخاري في صحي له، في الفصل "يسمح المسلم بإعطاء الهدايا إلى غير المسلحين"، كدليل على السماح بذلك.

ادعى الإمام ابن ثامياخ أنها سمحت لها باتخاذ الهدايا من نيموسولمان تكريما لقضاء عطلتهم. كما ذكر أن علي، وسيسعد مع الله، أخذوا هدية من نيموسولمانين لقضاء عطلة نافيروز.

عائشة، دعه سعداء معها، سألوا عن هدايا المسلمين من الزوراستريين في عطلتهم، وقالت: "مهما كان سعناها في هذا اليوم، لا تأكلها، ولكن أكل ما هو على أشجارهم".

وهكذا، تأخذ الهدايا من نيموسولمان هو صنب Sunior Muhammad، السلام والبركة. يسمح له باتخاذ هدية من Nemusulmanin إذا:

1) هذه الهدية لا تحتوي على لحم الحيوان، الذي تم كسره خصيصا معا من أجل هذا اليوم.

2) لا تحتوي هدية على أشياء تعزز احتمال عدم المسلمين في أيام عطلتهم: شمعة، بيض، كعك وأشياء أخرى.
إذا كان هناك شيء في هدية لا يمكن أن يقبل المسلم، فيجب رفضه وشرح السبب. على سبيل المثال، يمكننا القول: "لا يمكننا قبول هديتك، مثل لحم الحيوان، الذي كان محرجا من أجل هذا اليوم، لا يسمح لنا باستخدام"، أو "الشخص الوحيد الذي يحتفل بهذا اليوم يستغرق هذا اليوم ونحن لسنا نلاحظ، لأنه ليس عطلة في ديننا وتحتوي على معتقدات تعتبر غير صحيحة في ديننا ". وهذا هو، يمكنك اختيار عبارة من شأنها أن تكون بمثابة مكالمة للإسلام وتوضيح خطر الكفر الذي هم عليه.

3) بعد أن قبلت هدية، توضح لأطفالك عن عدم المشاركة في عطلة العيد، بحيث لا تقترض هذه الهدية في حب هذه العطلة والمرفق على الشخص الذي قدم هدية

4) أنت تقبل هدية مع نية الدعوة إلى نيموسولمانين للإسلام وإقامة علاقات جيدة، ولكن لا تظهر الحب والمودة، لأننا يجب ألا نأخذ غير قريبة من بعضنا البعض والزمان. قال الله سبحانه وتعالى:

"يا أولئك الذين آمنوا! لا تأخذ عدو عدو عدو المستفيد والمساعد. سوف تفتح مع الحب مع الحب، على الرغم من أنهم لا يؤمنون بالحقيقة التي جاءت إليك ".

القرآن الكريم. سورة 60 Al-Mumtakhana / "اختبار"، آيات 1

"يا أولئك الذين آمنوا! لا تأخذ مساعديك لأولئك الذين ليسوا منك. إنهم لا يفوتون القضية لإيذاءك وفرحوا في صعوباتك. تتجلى الكراهية بالفعل على شفتيهم، ولكن في قلوبهم يكمن في الكراهية أكبر. لقد شرحنا بالفعل لك، إذا كنت تعني فقط! "

القرآن الكريم. سورة 3 "العمران" / "عائلة عمران"، آيات 118

"لا تميل إلى جانب الفوضى، حتى لا تلمس النار. ليس لديك رعاة ومساعدو، باستثناء الله، ومن ثم لن يوفر لك أحد الدعم "

القرآن الكريم. سورة 11 "هود"، آيات 113

"يا أولئك الذين آمنوا! لا تعتبر اليهود والمسيحيين مع مساعدين وأصدقائك، لأنهم يساعدون بعضهم البعض. إذا كان أي منكم يعتبرونهم مساعدوهم وأصدقائهم، فهذا هو واحد منهم. حقا، الله لا يقود مباشرة من قبل الناس غير العادلة ".

القرآن الكريم. سورة 5 "العيدا" / "تورزا"، آيات 51

في هذه الأعمار وفي الأعمار الأخرى، هناك حظر على الكشف عن صديق مقرب وأشعر بالمواطاة أو الحب له.

يجب أن نتذكر أن إعطاء الهدايا وأخذها، يمكنك القيام بذلك لتخفيف قلوب الناس، ولكن في الوقت نفسه، يجب أن يكونوا واضحين أنك لا تحتفل بعطلاتهم، خاصة تلك التي ترجع إليها الرب أو بعضها جزء منه ولدت (كان محملا من ما يعزوه إليه).

يجب أن يفخر المسلم بدينه، والالتزام بإنشائه، وليس التخلي عنها ولا تقدم تنازلات من العار وصالح شخص ما. للهدف الرئيسي لحياتنا هو محتوى الله، وليس الناس.

الله سبحانه وتعالى يعرف أفضل

مجتمع مسلم!يبدو أن هذا الموضوع الذي نقدمه اليوم لاهتمامكم للوهلة الأولى يبدو أن القاصر، لكن من المهم للغاية أن يمثل التماسك للمجتمع، لتقديم قلوب المؤمنين، لكي ننسى الناس قريبا منا.

سيكون الأمر يتعلق بالهدايا التي نقدمها بعضنا البعض في أوقات مختلفة، وأسباب مختلفة. نسبنا النبيل يحثنا على هذا (الله يباركه ويرحب به). لذلك، هدية الهدايا هي شيء مهم.

رسول الله (قد يبارك الله ويرحب به) يقول: "صرف الهدايا، وأنت تحب بعضها البعض!".(البخاري في كتاب العدب بالمفراراد). ومن الواضح أن التبرع الهدايا يخدم هذا الغرض.

النبي النبيل نفسه (قد يبارك الله ويرحب به) أعطى هدايا الناس، وإذا حصل على شيء ما، فقد أخذ الهدية وانفرده. يشير الأرثوذكسية إلى تبعها بنفس الطريقة، وأولئك الذين كانوا بعدهم. وفي الوقت الحاضر، تلتزم كل الناس من حسن النية بهذا العرف الجميل.

من الأساطير هي أنه عندما عادت SAABS من التجول البعيد، فإنها جلبت بالضرورة بعض الهدايا إلى أسرهم. كملاذ أخير، أحضروا معهم Sivaches لتنظيف الأسنان.

في القصص حول Tabiins، نجد المعلومات التي ترسل هدية لشقيقك، رافقوه بكلمات: "نحن نعلم أنك لست بحاجة إليها، لكن أرسل لك دليلا بأننا نتذكرك وأنك مهم جدا ".

Kadii Shuejikh (نعم سيكون هناك نعمة الله فوقه) عندما عومل بأي شيء، كقاعدة عامة، وضعت على طبق ردا على نوع من الفندق.

أمثلة تشير إلى مثل هذا العرف الجميل، كثير. ولكن لكي تكتمل هذه الحالة الجديرة بالثناء، أعربت الهدية نفسها عن الهدف النبيل، الذي حددته في حقيقة التبرع، يجب أن تولي اهتماما ببعض النقاط:

أولايجب التأكيد عليه: قيمة الهدية ليست في سعرها، ولكن في ذلك الدفء في ذلك، الذي تستثمر فيه، من خلال هذه الهدية تظهر اهتمامك لشخصك القريب.

هذه مجرد قصة الحديث. تحول إلى النساء المسلمات النبي النبيل (رحمه الله يباركه ويرحب به) يقول: « لا تذكر أي جار بأي شكل من الأشكال (لا شيء يفعله جيدا) من جاره، حتى لو كان (نحن فقط عن) حافر الأغنام!». (bukhariy).

كتب ابن هضزهر عن هذا: "الحديث هذا يدعو إلى حقيقة أنه لا ينبغي التخلي عنه من قبل صغار كهدية، لأنه لا يسقط دائما الفرصة دائما لصنع الهدايا الكبيرة، والهدايا الصغيرة مع علاوة على ذلك، فإن الحالة التي يقدمها لهم بانتظام، زيادة ... بالإضافة إلى ذلك، فهي بعيدة عن الإخلاص! "

هذه الكلمات من رسول الله (بارك الله يباركه ويرحب بها) موجهة إلى الرجال، ولكن، وفقا للعلماء من اللاهوتيين، يتم تعيين النساء هنا للسبب في إعطاء الهدايا أهمية أكثر من الرجال؛ وغالبا ما يتم إهمالها مع عروض صغيرة.

وحقا، يتم إحراج البعض من الهدايا الصغيرة أو غير المكلفة، وعلى الهدايا الكبيرة والمكلفة لا تملك المال. ولا تحسب ما هو مقدار الخير الذي يخسره في نفس الوقت، وعدد الأصدقاء الذين ينسون بعضهم البعض، وكم عدد الروابط ذات الصلة مكسورة!

حتى في وجود أموال، لا ينبغي السماح بالنفايات عند اختيار هدية، خاصة إذا كان الأشخاص ذوي الدخل المنخفض يشعرون بالحرج، والنظر في تجاوزاتك.

بجانب،يجب أن تدفع لحقيقة أن الهدية لا يجب أن تكون بالضرورة أن تكون شيئا جديدا، فقد تكون هناك ثوب أو أواني استمتعت بوقت طويل، ومن الممكن أن تكون ذات قيمة كبيرة من شيء جديد التي اشترت للتو في المتجر.

هدية الغرض والقيمةيتم الكشف عنها بالكامل عند تطبيقها على موضوع نقوش التهنئة - يجب أن تكون صادقة، من القلب، أو مرافقة هدية للنص مكتوب على شيء ما. هذا مخصص جيد، هنا يتم استخدامه هنا اليوم، لكنه يستحق اهتماما خاصا.

مجتمع مسلم!على الرغم من حقيقة أن النبي النبيلي نفسه (قد يبارك الله ويرحب به) يدعونا إلى هذا وأن الهدايا لديها مثل هذه القيمة العالية - الكثير منا لا يدفع الاهتمام الواجب لهذا العادة. علاوة على ذلك، أحد العيوب التي يوجد بها اليوم، فإن اللاعيم المسلمين الشباب هو أننا نعلم أنه من الضروري قبول دعوة، ونحن لا نريد أن نعرف أن القبيح يأتي إلى المنزل، مع أيدي فارغة.

وليس من الضروري، كما هو مذكور أعلاه، جلب هدية عزيزة أو مبلغ من المال، ولكن يمكنك أن تأخذ هدية لأي شيء، بناء على قدراتك، والتي ستشهد على موقفك غير موحدة لأحبائك.

دع كلمة سمعت تجلب لنا فائدة إرادة الله! دع نوايانا الطيبة تفي، واسمحوا الله أن يجلبوننا مشاجرة إلى الشؤون، مما سيخدم تقاربنا والتماسك، ودعونا يعطينا بعيدا عن كل ما يمكن أن يتدخل فيه!