ชุดประจำชาติ Komi-Permyak โครงการสอน "ชุดประจำชาติโคมิ" การพัฒนาระเบียบวิธีในหัวข้อ ชุดดัดผมของชาวโคมิ

(กลุ่มอาวุโส)

เป้า:เพื่อแนะนำเด็กก่อนวัยเรียนให้รู้จักประวัติศาสตร์วัฒนธรรมประจำชาติของชาวโคมิ

• ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายประจำชาติโคมิด้วยลักษณะที่ปรากฏ;
• เพื่อสอนให้เด็กเปรียบเทียบ บรรยาย สรุปผล
• ส่งเสริมการพัฒนาคำพูด
• เพิ่มความสนใจและความเคารพต่อวรรณกรรมโคมิ

วัสดุสำหรับบทเรียน:

• การนำเสนอภาพประกอบและภาพประกอบเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายประจำชาติโคมิ
• เสื้อผ้ารองเท้าของชาวโคมิ
• การบันทึกเสียงของเพลง Komi

งานเบื้องต้น:ตรวจสอบภาพประกอบด้วยชุดประจำชาติโคมิ อ่านนิทานพื้นบ้านโคมิ

วิธีการที่เป็นระเบียบ:วิธีการทางวาจา (เรื่องราวของครู, คำถามกับเด็ก, คำอธิบาย); วิธีการมองเห็น (สาธิตภาพประกอบ, เสื้อผ้า, รองเท้า, วัสดุวิดีโอ) วิธีการปฏิบัติ

ความคืบหน้าของบทเรียน

เวลาจัด.

สวัสดีทุกคน.

เพลง "Marya Mol" ฟังเด็ก ๆ ไปที่ Komi Kerka (Komi hut)

วันนี้คุณอยากไปเที่ยวไหม (คำตอบของเด็ก)

แต่ก่อนที่คุณจะรู้ว่าเรากำลังจะไปไหน ตอบคำถามของฉัน นี่จะเป็นเบาะแส:

คุณอาศัยอยู่บนดินแดนอะไร (คำตอบของเด็ก ดินแดนโคมิ สาธารณรัฐโคมิ)

และชนเผ่าพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ (ในสาธารณรัฐ) คืออะไร? (คำตอบของเด็กคือชาวโคมิ)

ดีมากทุกคน และตอนนี้เราจะใช้ไทม์แมชชีนและมองย้อนกลับไปในอดีตของชาวโคมิกับคุณ เราหลับตา (ฝ่ามือ) นับถึง 10) เปิดตาของเรา (ตอนนี้ครูเปลี่ยนเป็นเสื้อผ้าของชาวโคมิกลางกระท่อมมีหน้าอกพร้อมเสื้อผ้า)

พวกดูนี่เราอยู่ในอดีต เสื้อผ้าหลักของผู้หญิงคือเสื้อเชิ้ตตัวยาว (myt) เสื้อคลุมอาบแดด (shushun) สวมทับเสื้อเชิ้ต และสวมผ้ากันเปื้อน (vodzdora) บนชุดอาบแดด

พวกเขาสวมผ้าโพกศีรษะ: เด็กผู้หญิง - ริบบิ้น, ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว - kokoshnik, นกกางเขนและในวัยชรา - ผ้าพันคอ

ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงนั้นแตกต่างกันสำหรับเด็กผู้หญิงและผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว สาวๆ จะไว้ผมหลวมหรือถักเปียก็ได้ ผู้หญิงต้องซ่อนผม

ตอนนี้ฉันแนะนำให้ผู้หญิงคนหนึ่งออกไปสวมผ้าโพกศีรษะ คุณคิดว่าควรสวมผ้าโพกศีรษะอะไร ทำไม (Kokoshnik หรือ magpie คุณเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว)

ลองพูดอีกครั้งว่าชุดของผู้หญิงประกอบด้วยส่วนใดบ้าง?

ส่วนหลักของเสื้อผ้าผู้ชายคือเสื้อเชิ้ต (dorom) กางเกง (gach) ถุงน่องลายถักที่ทำจากขนสัตว์ (sulfur chuvki) และรองเท้าหนัง

ผู้ชายสวมอะไรบนหัวของพวกเขา?

ผ้าโพกศีรษะของผู้ชายในสมัยนั้นคือหมวก zyryanka เป็นหมวกสักหลาดหรือหมวกหนังแกะ รองเท้าผู้ชายและผู้หญิงมีความแตกต่างกันเล็กน้อย: แมว (รองเท้าส้นเตี้ยทำจากหนังดิบ) ที่คลุมรองเท้าหรือรองเท้าบูท

ลองพูดอีกครั้ง ชุดสูทผู้ชายประกอบด้วยส่วนใดบ้าง?

ในฤดูหนาวที่หนาวเย็นทั้งหญิงและชายจะสวมเสื้อซิปุนหรือสุขมาน

รองเท้าผู้ชายและผู้หญิงแตกต่างกันเล็กน้อย: kets (รองเท้าหนัง), รองเท้าบูท, รองเท้าบูทสักหลาด (เพลง), ขนสัตว์ pims

แบบฝึกหัดเกม: "เลย์เอาต์ตามลำดับ"

พวกแบ่งเป็น 2 ทีม จำเป็นต้องจัดวางเสื้อผ้าสำหรับผู้ชายและผู้หญิงตามลำดับ

ส่วนประกอบสำคัญของเสื้อผ้าของชาวโคมิคือเครื่องประดับ ซึ่งเป็นรูปแบบการทำซ้ำตัวเลขที่เหมือนกัน (รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน ไม้กางเขน ดอกไม้ วงกลม ฯลฯ) มันถูก "ใส่" ที่คอเสื้อ แขนเสื้อ และชายเสื้อ เชื่อกันว่าเครื่องประดับ - "พระเครื่อง" ได้รับการปกป้องปกป้องจากกองกำลังชั่วร้าย

- แต่ละคน รูปทำเครื่องหมายสัญลักษณ์:

• เส้นหยักหมายถึง- สัญลักษณ์ของน้ำ
• วงกลมสีแดง- สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์
• ข้าม- นี่ยังเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์
• รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน -สัญลักษณ์ของโลก ความอุดมสมบูรณ์;
• ดอกไม้- สัญลักษณ์แห่งความมั่งคั่ง

- สม่ำเสมอ สีมีความหมาย :

• สีแดง- ความเป็นอยู่ที่ดี;
• สีเหลือง- ความอบอุ่นและความเสน่หา;
• สีฟ้า- ความสุข;
• สีดำ- ความมั่งคั่ง.

งาน: "สร้างเสน่ห์"

เรามาลองสร้างเครื่องรางของเราเองบนเสื้อผ้ากัน ทำอย่างไร? (คำตอบของเด็ก)

ใช้ประเภทของเสื้อผ้าที่คุณชอบซึ่งคุณจะต้องใช้เครื่องประดับ ส่วนไหนของเสื้อผ้าที่เราจะใช้เครื่องประดับ? (ชายเสื้อ ขอบแขนเสื้อ ปก สำหรับงานมีให้เลือก: ดินน้ำมัน ดินสอสี ดินสอสี แถบกระดาษสี)

ขณะที่พวกเขากำลังทำงาน เพลง "แมรี่ โมล" ก็ดังขึ้น

ทำได้ดีมากเรามาดูกันว่าคุณมีรูปแบบอะไรบ้าง

บอกฉันว่ามันยากที่จะทำงาน? คุณมีปัญหาอะไรบ้าง? ไม่น่าแปลกใจที่คนพูดว่า:

เย็บด้วยทองไม่แพงขนาดนั้น

และมีราคาแพงที่อาจารย์ที่ดี

วันนี้คุณเป็นปรมาจารย์ที่ดี

การสะท้อน.

นี่คือจุดสิ้นสุดการเดินทางของเรา

เพื่อนๆ ชอบอะไรเกี่ยวกับงานวันนี้?

คุณเรียนรู้อะไรใหม่เกี่ยวกับชาวโคมิ

เราย้อนอดีตด้วยไทม์แมชชีน กลับบ้านกันเถอะ หลับตากันเถอะ ฝ่ามือ) หันกลับมา ลืมตาขึ้นกันเถอะ กลับมาอยู่ในสวนอีกครั้ง

สมัครงานได้.

ริมฝีปากสีแดง, ส้นสูง, ชุดที่งดงามยิ่งขึ้น... ไม่ใช่เรื่องที่คนทั้งโลกมั่นใจว่าผู้หญิงที่สวยที่สุดอาศัยอยู่ในรัสเซีย และทั้งหมดทำไม? ใช่ เราแค่ชอบแต่งตัว! และมันอยู่ในสายเลือดของเรา แม้แต่สตรีชาวนาในยุคกลางก็มีชุดหลายชุด: งานแต่งงาน งานรื่นเริง ชุดประจำวัน ..

Irina Volga, Yulia Vasilyeva, Larisa Loskutova, Ekaterina Nagel, Marina Kuznetsova, Yulia Evteevaกุมภาพันธ์ 8, 2019

ภูมิภาค Rostov

ชุดคอซแซคผู้หญิงดอนถูกสร้างขึ้นเนื่องจากอิทธิพลของชนชาติอื่นที่คอสแซคแลกเปลี่ยนหรือต่อสู้ เสื้อผ้าของ Don Cossacks โดดเด่นด้วยสีสดใสตัดกันแบ่งชั้นเย็บจากผ้าไหมนำเข้าเป็นหลักและรวมถึงรายละเอียดตุรกีตาตาร์คอเคเซียนและสลาฟ องค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบของเครื่องแต่งกาย Don Cossack มีชื่อภูมิภาคซึ่งแตกต่างจากเครื่องแต่งกายของผู้หญิงรัสเซีย

ชุดลำลองและงานรื่นเริงของคอซแซคไม่สามารถทำได้หากไม่มีคูเบเลค - ชุดที่มีเอวสูงคอลึกและแขนเสื้อด้านหน้า “Kobelek”, “kebelek”, “kubelek” เป็นคำภาษาเตอร์กหมายถึงผีเสื้อกลางคืนหรือผีเสื้อ เมื่อหญิงคอซแซคยกมือขึ้น แขนเสื้อกว้างที่สวมอยู่ใต้ตัวเขาดูเหมือนปีกของผีเสื้อกลางคืนที่กำลังเคลื่อนไหว จากความคล้ายคลึงกันนี้ชื่อของชุดมา เด็ก, ทำงานทุกวัน, เด็กผู้หญิง, งานรื่นเริงและคูเบเลกสำหรับสตรีสูงอายุแพร่หลาย นอกเหนือจากการแต่งกายแล้วพวกเขายังสวมกางเกงฮาเร็ม, ผ้าโพกศีรษะ (สำหรับเด็กผู้หญิง, ผ้าโพกศีรษะ "manuch", หมวกแต่งตัว, ผ้าพันคอและผ้าพันคอ, สำหรับผู้หญิง kichka, povoinik, หมวก), เข็มขัด (โลหะ "tataur" ในภายหลัง - เข็มขัดสิ่งทอลูกปัดหรือมุก) , รองเท้าหนังแบบตะวันออก (รองเท้าบู๊ตโมร็อกโก - "ichigi, ichitki"), อุปกรณ์เสริม (ปุ่มหลวม, "chikiliki" - ของประดับตกแต่งชั่วคราว, "ไข่มุก", "kapchak" - หน้าอก, "bezeliki" - กำไลข้อมือคู่ ทำจากไข่มุก ลูกปัด โลหะ ต่างหู แหวน)

รูปถ่าย: เอกสารสำคัญของพิพิธภัณฑ์ Starocherkassk-Reserve

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 kubelek ถูกแทนที่ด้วย "คู่" เครื่องแต่งกายประจำวันและงานรื่นเริง - เสื้อที่มี "เสื้อเกราะ" peplum เน้นการกลายเป็นธรรมชาติของผู้หญิงคอซแซคและกระโปรงยาวกว้าง เสื้อแจ็คเก็ตและกระโปรงทำจากวัสดุที่มีสีและพื้นผิวเหมือนกัน ในฤดูร้อนกระโปรงถูกเย็บจากผ้าใบและในฤดูหนาวจากผ้าขนสัตว์ สำหรับกระโปรงเทศกาลพวกเขาซื้อผ้าลาย, ผ้าซาติน, กำมะหยี่, บาติสต์, นันกา, ตัวตุ่น, แคชเมียร์ โดยวิธีการที่ "โซน" ล่างสี่หรือห้าถูกวางไว้ใต้กระโปรงบน - จากผ้าลายหรือผ้าดิบ คอสแซคสวมผ้ากันเปื้อนด้วยเครื่องแต่งกายประจำวันและตามเทศกาลซึ่งเรียกว่า "ผ้าม่าน", "ผ้าม่าน" ผ้ากันเปื้อนงานรื่นเริงเสริมด้วยลูกไม้และริบบิ้น

ผ้าโพกศีรษะของคอสแซคนั้นใช้งานง่าย พวกเขาเผยให้เห็นผมส่วนใหญ่ ในเวลาเดียวกัน ประเพณีของการคลุมผมที่มัดแน่นที่ด้านหลังศีรษะด้วย "กางเกงขาสั้น" "แฟชั่น" ผ้าพันคอและผ้าพันคอได้รับการเก็บรักษาไว้บนดอน

พวกเขาสวมรองเท้าบูทหนังพร้อมเชือกผูกรองเท้า ("hussariki") กระดุม ("สนับแข้ง" - รองเท้าบูทสูงแบบหนีบด้านข้าง) และรองเท้าส้นเตี้ยหัวแหลม ("barettes") ด้วยเสื้อผ้าที่หรูหรา แน่นอนรองเท้าโปรดของคอสแซคคือ "hussariki" - รองเท้าบูทหนังสีงานรื่นเริงพร้อมส้นรองเท้าผูกเชือกด้านหน้าเพราะสามารถสวมใส่เดินเล่นได้

ภูมิภาคโนโวซีบีสค์

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียมาที่ไซบีเรียพร้อมกับ Yermak เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 อย่างไรก็ตาม เป็นเวลาหลายร้อยศตวรรษ ที่ชนเผ่าพื้นเมืองอาศัยอยู่ที่นี่ - พวกคาลดอนซึ่งมีวัฒนธรรมดั้งเดิมของตนเองและโดดเด่นด้วยบุคลิกที่รักอิสระ สิ่งนี้ยังปรากฏอยู่ในเสื้อผ้า: ไซบีเรียนอนุญาตให้ตัวเองสวมใส่สิ่งที่มักจะเป็นทรัพย์สินของชนชั้น "สูง" ในส่วนยุโรปของรัสเซีย

เชื่อกันว่าเครื่องแต่งกายควรสะท้อนความเป็นอยู่ที่ดีและความเจริญรุ่งเรือง ดังนั้น ประการแรก แต่ละคนจำเป็นต้องมีเสื้อผ้าสำหรับเทศกาล และประการที่สอง แม้แต่ชุดประจำวันก็ยังโดดเด่นด้วยคุณภาพ ความสะอาด และความเรียบร้อย

“เครื่องแต่งกายของผู้หญิงโดดเด่นด้วยรูปแบบที่หลากหลาย เครื่องแต่งกายของผู้หญิงสองประเภทสามารถแยกแยะได้: เสื้อที่มี sundress และเสื้อที่มีกระโปรง (andarak, poneva) - Tatyana Rubleva ผู้เชี่ยวชาญด้านเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียกล่าว - ตัวเสื้อตกแต่งด้วยเปียหรือปักครอสติส กระโปรง (sukmanka, andarak) เป็นองค์ประกอบสำคัญของเครื่องแต่งกายของ chaldonok ไซบีเรียตะวันตก ซึ่งทำให้ประเพณีนี้แตกต่างจากชุดเครื่องแต่งกาย sarafan ของรัสเซียทั้งหมด

เครื่องแต่งกายสตรีของรัสเซียโบราณของไซบีเรีย: เสื้อ, กระโปรง, ผ้ากันเปื้อนและเข็มขัด "shitik"

กระโปรงถูกปักด้วยลูกไม้หรือถักเปีย ผ้ากันเปื้อนเอวหรือผ้ากันเปื้อนเป็นส่วนสำคัญของชุด ผ้ากันเปื้อนงานรื่นเริงตกแต่งด้วยลูกไม้ถักนิตติ้งลายทางและจีบจากผ้าสว่างราคาแพง Sundresses ถูกตกแต่งด้วยริบบิ้น, เย็บปักถักร้อย, กระดุม จำเป็นต้องสวมเข็มขัดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเกียรติยศหญิง ถ้าผู้หญิงไม่สามารถคาดเข็มขัดบนเสื้อผ้าของเธอได้ เธอจะผูกเข็มขัดไว้ใต้เสื้อผ้าของเธออย่างแน่นอน พวกเขาสวมรองเท้าหนังที่มีส้นเล็กสำหรับทำตุ๊กตา (ไซบีเรียไม่สวมรองเท้าพนัน)

พวกเขาประดับประดาด้วยแหวน ต่างหู ลูกปัด เด็กหญิงและสตรีไม่เคยปรากฏตัวในที่สาธารณะโดยที่ศีรษะไม่เป็นระเบียบหรือไม่ถูกเปิดเผย เด็กผู้หญิงต้องถักผมเปียเป็นเปียเดียว ซึ่งประดับด้วยริบบิ้นหรือเปียแบบพิเศษ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ของเด็กสาว ผู้หญิงมักซ่อนผม ถักเปียสองเส้นแล้วพันรอบศีรษะ ใต้ผ้าพันคอหรือผ้าโพกศีรษะ อาจเป็นโคโคชนิก ชุดอุปกรณ์ หรือนกกางเขนที่เรียกว่านกกางเขน

ชุดตาตาร์

Kazan Tatars คิดค้นรองเท้าส้นตันและสวมเครื่องประดับทั้งหมดในคราวเดียว ในตู้เสื้อผ้าของสตรีผู้สูงศักดิ์ทุกคน มีชุดหลายสิบชุดที่มีสไตล์และสีต่างกัน พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งโดยไม่คำนึงถึงฤดูกาลด้วยเงาที่ซ่อนอยู่ ความยาวแขนเสื้อจนถึงพู่ และไม่มีสีแดง กฎดังกล่าวถูกกำหนดโดยประเพณีอิสลาม

การแต่งกายของสาวชนบทเป็นชุดเรียบง่าย ผ้ากันเปื้อน และผ้าพันคอ สาวเมืองสวมเสื้อชั้นในทับชุดเดรสปักลายรัฟเฟิล ชมพู ฟ้า และเขียวเป็นสียอดนิยมสำหรับชุด แม้แต่ชุดสำหรับ nikah (งานแต่งงาน) อาจเป็นสีพาสเทลก็ได้ ขึ้นอยู่กับแฟชั่น

ตั้งแต่วัยเด็กผู้หญิงคนนั้นก็เย็บสินสอดทองหมั้นให้ตัวเอง หากตาตาร์ปรากฏตัวบนถนนตั้งแต่หัวจรดเท้าในชุดปักลาย นี่เป็นสัญญาณว่าเธอพร้อมสำหรับงานแต่งงานแล้ว ตามประเพณีโบราณในชื่อเล่นหญิงสาวต้องปักผ้าเท้าที่สง่างามสำหรับสามีของเธอ

ผู้หญิงตาตาร์ที่ทันสมัยทำให้ใบหน้าของพวกเขาขาวขึ้นในฤดูหนาวและฤดูร้อนเพื่อแสดงให้เห็นว่าพวกเขานั่งที่บ้านทั้งวันและไม่ต้องการอะไร และเคลือบฟันด้วยผงถ่านพิเศษ น้ำตาลเป็นอาหารอันโอชะที่หายาก และการใช้บ่อยๆ ทำให้ฟันผุ Fashionistas พยายามเลียนแบบเขา

กำไลของเธอพูดถึงความเจริญรุ่งเรืองของคาซานตาตาร์ แพทย์และนักวิจัย อธิการบดีมหาวิทยาลัยคาซาน Karl Fuchs กล่าวในไดอารี่ของเขาว่าหญิงตาตาร์สูงอายุเพียงยื่นมือออกมาเพื่อสัมผัสถึงชีพจรของเขา แต่เนื่องจากมือนั้นถูกมัดด้วยกำไลอย่างแน่นหนา จึงไม่สามารถทำได้

เกล็ดปลาถือเป็นเครื่องยันต์ต่อต้านความทุกข์ยากในหมู่พวกตาตาร์ เนื่องจากสวมใส่ไม่ได้จึงถูกแทนที่ด้วยเหรียญในเครื่องประดับเชิงสัญลักษณ์ นี่คือลักษณะที่ monista ปรากฏบนหน้าอกและในเปีย ส่วนใหญ่ปลายของเปียถูกตกแต่งด้วยเหรียญ เด็กหญิงที่ร่ำรวยกว่าสวมจุลปาสหรือกอสนิก ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะออกจากบ้านโดยไม่มีเขา อาจทำด้วยเงินหรือเหล็ก ตกแต่งด้วยโมรา คาร์เนเลียน เทอร์ควอยซ์ หรืออำพัน ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมเปียหนึ่งเส้น และเด็กหญิงสวมเปียสองเส้น

ยาก้า เชลบีรี่- สร้อยคอแบบสวมทับชุด จี้สามหรือห้าตัวออกจากฐาน - คานประดับด้วยหิน เหรียญหรือรายละเอียดของฉลุ ยิ่งผู้หญิงคนนั้นรวยมากเท่าไหร่ เครื่องประดับของเธอก็ยิ่งมีจี้โลหะมากขึ้นเท่านั้น ภายใต้จามรีเชลบีรา มีการสวมใส่เครื่องประดับหน้าอก - อิซยู มันคล้ายกับเอี๊ยมและปิดแผลที่หน้าอก สาวชนบทปักลวดลายและสวดมนต์บนผ้า izyu ในขณะที่สาวในเมืองชอบปัก izyu ด้วยทองคำและตกแต่งด้วยเงิน

อิจิกิรองเท้าบูทหนังที่มีเครื่องประดับตาตาร์ยังคงเป็นที่นับถืออย่างสูงจากสาวตาตาร์ ช่างฝีมือคาซานมีชื่อเสียงในด้านตะเข็บหลายชั้น รองเท้าบูทมีลายดอกไม้ อาจารย์แต่ละคนทำเครื่องประดับที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเองโดยที่งานของเขาเป็นที่ยอมรับในเขต ในฤดูร้อนตามหลักการของ ichigov รองเท้าอุดตันที่ทันสมัยถูกเย็บด้วยบล็อกบนแพลตฟอร์มและส้นสามเซนติเมตร นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นมั่นใจว่าคาซานเป็นแหล่งกำเนิดของรองเท้าอุดตันซึ่งเป็นที่นิยมในปัจจุบัน

Kalfak, ผ้าโพกศีรษะที่มีเครื่องประดับหรือรูปนกในตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงตาตาร์ถูกเย็บเข้ากับชุดแต่ละชุด เมื่อเวลาผ่านไป ขนาดของ kalfak ลดลง และมันเป็นแฟชั่นที่จะสวมมันไว้ที่ด้านหลังศีรษะแล้วจึงวางไว้ด้านข้าง ตกแต่งด้วยงานปักเชนิลล์ ตะเข็บลูกโซ่ ลูกปัด และงานปักสีทอง ในฤดูหนาว สตรีสายแฟชั่นผูกผ้าพันคอไว้บนศีรษะ สวมหมวกรูปขนสัตว์ที่ด้านบน และประดับประดาเหมือนผ้าคลุมหน้า ผ้าพันคอปัก การตกแต่งช่วยประหยัดจากความหนาวเย็นในน้ำค้างแข็งรุนแรง

ฮาสิเต- การประดับประดาด้วยผ้าแบบดั้งเดิมซึ่งทำมาจากผ้าผืนหนึ่ง ซึ่งได้เย็บโล่ โซ่ เหรียญ หินกึ่งมีค่า และทุกอย่างที่มีมูลค่า ตามตำนานเล่าว่า ฮาไซต์ นอนเหมือนริบบิ้น ผ่านทั้งตัวและทะลุผ่านหัวใจ ด้านล่างเป็นถุงสวดมนต์ หากสามีไม่เห็นด้วยกับภรรยาของเขา เธอต้องจากไปในสิ่งที่เธอเป็น ดังนั้นเสื้อผ้าของหญิงตาตาร์ที่ฉลาดจึงหนักหลายกิโลกรัมและอยู่กับเธอเสมอ

ภูมิภาคโวลโกกราด

ในอาณาเขตหนึ่งของเขต Tsaritsynsky ของศตวรรษที่ผ่านมา (ภูมิภาคโวลโกกราดในปัจจุบัน) ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคอสแซคอาศัยอยู่ อีกส่วนหนึ่งเป็นของรัสเซียน้อย และผู้หญิงในแต่ละส่วนก็พยายามเน้นย้ำความเป็นของตัวเองด้วยเครื่องแต่งกาย

“แม่อย่าเย็บกระโปรงสีแดงให้ฉันนะ” เป็นเพลงรัสเซียที่โด่งดัง คุณคิดว่าทำไมสาว ๆ ถึงกลัวชุดสีแดง? ใช่เพราะสีแดงหมายถึงความสวยงาม ... และงานแต่งงาน และสาวเจ้าเล่ห์ที่ร้องเพลงนี้เองก็แอบฝันว่าพวกเขาจะเย็บ sundress ให้พวกเขาโดยเร็วที่สุด

ความฝันของสาวยุคใหม่เกี่ยวกับการแต่งงานยังคงเหมือนเดิม แต่ชุดแต่งงานได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ ตอนนี้เรามีผ้าคลุมหน้า เดรสสีขาว และรถไฟยาว และในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 สาวๆ ปักเสื้อเชิ้ตสีขาวและเย็บกระโปรงสีแดง ชุดนี้ไม่ใช่ชุดแต่งงาน เพราะเราเห็นเม็ดมีดสีเหลืองและผ้าไม่เรียบ ในชุดนี้ สาวๆ ไปโบสถ์และสนุกสนานในวันหยุด และที่นั่นเพื่อนที่ดีจะให้ความสนใจและความฝันของ sundress สีแดงจะกลายเป็นจริง

ชุดฤดูหนาวของผู้หญิงรัสเซีย . เขต Tsaritsyno ต้นศตวรรษที่ 20

ตอนนี้สาว ๆ จะไปพบกับแฟนสาวสวมสิ่งที่สั้นกว่าและสว่างกว่า คอสแซคต่างกัน ยิ่งเสื้อผ้าสีเข้มเท่าไร โอกาสก็ยิ่งเคร่งขรึมมากขึ้นเท่านั้น ในชุดสูทสีเขียวเข้ม พวกคอสแซคไปชุมนุมหรือไปโบสถ์และสวมชุดสำหรับวันหยุด นี่คือเครื่องแต่งกายของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว เด็กผู้หญิงแต่งตัวเรียบง่าย อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครคิดเกี่ยวกับกระโปรงสั้นด้วยซ้ำ น่าเสียดาย!

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ผู้หญิงเกือบทั้งหมดแต่งตัวแบบนี้ ตอนนั้นไม่มีชุดชั้นในสำหรับระบายความร้อนและกางเกงรัดรูป ดังนั้นพวกเขาจึงหนีจากความหนาวเย็นอย่างดีที่สุด พวกเขาสวมกระโปรงชั้นใน ถุงเท้า รองเท้าบูทสักหลาดหลายตัว - และตอนนี้ผู้หญิงคอซแซคของเราไม่กลัวความเย็นจัด! และผ้าคลุมไหล่สีเข้มเตือนว่าเครื่องแต่งกายนี้เป็นงานรื่นเริงสำหรับโอกาสพิเศษเท่านั้น แน่นอนว่าพวกเขาแต่งตัวแบบนี้เฉพาะในหมู่บ้านที่พวกเขาเคารพในประเพณีและวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ในเมืองต่าง ๆ ถึงกระนั้นก็มีนิตยสารที่สตรีสายแฟชั่นสามารถสั่งชุด "จากปารีส" ตามแฟชั่นยุโรปได้

Ryazan Oblast

แฟชั่นนิสต้าแห่งดินแดน Ryazan มีชุดสูทสำหรับทุกโอกาสในตู้เสื้อผ้าของพวกเขาพวกเขาเย็บในช่วงอายุน้อยกว่าก่อนแต่งงานในขณะที่เชื่อกันว่ามีเวลาสำหรับสิ่งนี้ เสื้อผ้าไม่มีมิติ และชุดสีก็สังเกตเห็นได้ชัดเจน กล่าวคือมีสีแดง เขามีความสัมพันธ์กับความเจริญรุ่งเรืองของผู้หญิงคนหนึ่งด้วยอำนาจการคลอดบุตรของเธอ หญิงสาวสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวคาดเข็มขัดสีแดง ชุดเจ้าสาวเป็นสีแดงทั้งหมด มีเสื้อผ้าสีนี้มากมายในเสื้อผ้าของแม่ของครอบครัว เต็มไปด้วยเรี่ยวแรง เมื่ออายุมากขึ้น เครื่องแต่งกายก็ขาวขึ้นเรื่อยๆ และงานศพก็เป็นสีขาว ถ้าผู้หญิงคนนั้นไม่แต่งงาน เธอก็สวมเสื้อผ้าสีเข้ม

เครื่องแต่งกายสตรีพื้นบ้าน Ryazan มีลักษณะเป็นโพนี่คอมเพล็กซ์ เป็นที่รู้จักในภูมิภาคของเราตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 แต่ sarafan มาถึงภูมิภาค Ryazan จากชายแดนมอสโกและไม่ได้ใช้กันอย่างแพร่หลาย หญิงชาวนาในเขต Ryazan สวมเสื้อเชิ้ตแขนยาว "ยาว" - ประเพณีนี้กลับไปสู่ตำนานนางเงือกโบราณ โพเนวาสวมทับด้านบน (คาดเข็มขัดเป็นกระโปรง) ประดับด้วยสวัสติกะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวัฏจักรของดวงอาทิตย์ในธรรมชาติ นอกเหนือจากรูปแบบดังกล่าวแล้วเครื่องประดับทางเรขาคณิตยังเป็นลักษณะเฉพาะ: รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, กากบาท, เสี้ยน ลักษณะเด่นของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วคือ "ปีก" - เครื่องประดับคอในรูปแบบของแถบที่ติดด้านหน้าและลงมาบนหลังของเธอด้วยใบมีดสองใบ

ความสนใจอย่างมากกับผ้าโพกศีรษะ ก่อนแต่งงานเด็กผู้หญิงสวมผ้าพันแผล - lenka และถักเปียหนึ่งอันตกแต่งด้วยเปียและผู้หญิงที่แต่งงานแล้วถักเปียสองอันแล้วแต่งด้วยศิลปที่ไร้ค่า

Anna Dulneva นักวิจัยอาวุโสของ RIAMZ กล่าวว่า "Kichka เป็นผ้าโพกศีรษะที่มีเขาซึ่งสวมใส่โดยผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเพื่อเป็นเครื่องรางของขลัง - บ่อยครั้งที่เจ้าของบ้านขัดต่อประเพณีดังกล่าวจากนั้นผู้หญิงชาวนาก็ซ่อน kichka ภายใต้การสำรวจสี่สิบ - ผ้าโพกศีรษะที่ไม่มีเขา นักชาติพันธุ์วิทยา Andrey Grigorievich Danilin อ้างถึงคำพูดทั่วไปเกี่ยวกับผู้หญิงชาวนา Ryazan เป็นตัวอย่าง: "ฉันจะกินแกลบหนึ่งอัน แต่ฉันจะไม่สลัดเขาทิ้ง" จากข้อมูลดังกล่าว คุณจะเข้าใจได้ว่า kichka มีความสำคัญต่อผู้หญิงในดินแดน Ryazan เพียงใด

จังหวัดวลาดิเมียร์

Sundresses ทำจากผ้าไหมที่มีช่อดอกไม้เขียวชอุ่มและมาลัยตกแต่งด้วยแกลลอนทองและลูกไม้ทอบนกระสวยที่ทำด้วยด้ายสีทองและสีเงิน

มีค่าเงินและปิดทองด้วยเม็ดมีดเรียบ - กระดุมที่ผูกไว้กับเสื้อผ้าด้วยลูกไม้ที่มีลวดลาย วิธีการตกแต่งนี้เป็นแบบอย่างของผ้าซาราฟานรูปลิ่มของรัสเซีย: พื้นผิวที่ไหลลื่นของผ้าไหมที่มีลวดลายตัดกับพื้นหลังสีพาสเทล

ตามกฎแล้วชุด sundresses แกว่งแบบเอียงเอียงที่ทำจากผ้าไหมผ้าลินินและผ้าฝ้ายล้วนถูกใส่ในซับในที่แข็ง!

sundresses ผ้าไหมและผ้าในจังหวัดวลาดิเมียร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 พวกเขาเสริมด้วยเสื้อผ้าไม้พายหน้าอกสั้นและแขนกุด - epanechka (น้ำอุ่นสำหรับอาบน้ำ)

เย็บจากผ้าไหมหรือผ้า ประดับด้วยด้ายสีทองและขอบโลหะ

รูปถ่าย: นิทรรศการ "Folk Costume" โดย Galina Fedorova

หมวกก็หลากหลาย! โคโคชนิกหัวเดียว (ในหลายเวอร์ชัน) พบได้ทั่วไปในจังหวัดวลาดิเมียร์: โคโคชนิกที่มีลักษณะเป็นหมวกทรงกระบอกที่มีก้นแบน โคโคชนิกที่มียอดรูปไข่แบน ส่วนที่ยื่นออกมาเหนือหน้าผาก กลีบเหนือหู และท้ายทอยทรงสี่เหลี่ยมทึบที่ด้านหลัง Kokoshnik มักจะทำขึ้นโดยช่างฝีมือมืออาชีพ ขายในร้านค้าในหมู่บ้าน ร้านค้าในเมือง ที่งานแสดงสินค้า หรือสั่งทำ

อิทธิพลของวัฒนธรรมเมืองส่งผลกระทบอย่างมากต่อลักษณะของชุดชาวนาในเขตอุตสาหกรรมกลาง

ปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในศิลปะชาวนาประยุกต์ประเภทนี้คือการแทรกซึมของสินค้าอุตสาหกรรม (ผ้าโรงงาน ริบบิ้น ริบบิ้น เส้นด้ายกระดาษ) เข้าสู่ชีวิตของผู้คน ในศตวรรษที่ 19 อุตสาหกรรมสิ่งทอกำลังพัฒนาอย่างแข็งขันในอาณาเขตของจังหวัดวลาดิเมียร์

บนพื้นฐานของการทอผ้าพื้นบ้านของชาวนาที่มีมาเป็นเวลานาน งานฝีมือทอผ้าถูกสร้างขึ้นด้วยการผลิตผ้าฝ้ายและผ้าไหมเป็นหลัก

โรงงานบางแห่งผลิตผ้าสีแดงเข้ม กำมะหยี่ ผ้าซาติน ในระดับโรงงานในยุโรป

บาน

เสื้อผ้าของคอสแซคทางตอนใต้ของรัสเซียเน้นย้ำถึงรูปร่างและความงามของผู้หญิงอยู่เสมอ: แจ็กเก็ตพอดีตัว ผ้าสีสดใส เครื่องประดับแวววาวมากมาย

ในคูบาน มีเครื่องแต่งกายสตรีหลายชุด พวกเขากล่าวไว้ในพิพิธภัณฑ์ครัสโนดาร์แห่งคอสแซค ตัวอย่างเช่น ในหมู่บ้านในทะเลดำ ผู้หญิงสวมกระโปรง มันถูกเย็บจากผ้าขนสัตว์ตาหมากรุกสองหรือสี่แผง Plakhta ถูกผูกไว้ที่เอวด้วยเข็มขัดทำด้วยผ้าขนสัตว์แบบกว้าง ในหมู่บ้านทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค Kuban พวกเขาเย็บผ้าขนสัตว์ชนิดหนึ่ง - นี่เป็นกระโปรงยาวที่ทำจากผ้าหนาทึบสีน้ำเงินดำและแดงน้อยกว่า คอสแซคของหมู่บ้านทางตะวันออกสวม sundresses และในเสื้อผ้าของผู้หญิง Terek-Grebsk องค์ประกอบของเครื่องแต่งกายประจำชาติของ Circassians และ Balkars เป็นเรื่องธรรมดา - ตัวอย่างเช่น beshmets (caftans)

ชุดลำลองประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตตัวยาวแขนยาวและคอปก เหนือเสื้อพวกเขาสวม "ผ้าฝ้าย" และกระโปรง กระโปรงชั้นใน "spidnytsya" - สีขาวเสมอ - เย็บจากผ้าลายหรือผ้าซาติน สีของกระโปรงท่อนบนของผู้หญิงคอซแซคเลือกเอง ในตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงคอซแซคผู้มั่งคั่งมีกระโปรงยาวถึง 15-20 ตัว

เสื้อเบลาส์ของผู้หญิงที่สง่างามถูกเย็บบนแอกหรือหลวมพอดีตัว ใต้เอวมีปกตั้ง เด็กผู้หญิงเท่านั้นที่สวมแจ็กเก็ตงานรื่นเริงที่มีกระโปรงสั้นและแขนยาวแคบ "Matin" เสื้อสเวตเตอร์หลวมใต้เอวมีไว้สำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 "คู่รัก" ได้รับความนิยม - กระโปรงเอวแต่งลูกไม้และเสื้อแขนยาว ในครอบครัวที่ร่ำรวย สามีภรรยาคู่หนึ่งถูกเย็บจากผ้าไหมหรือผ้าขนสัตว์ และในครอบครัวที่ยากจนจากผ้าลาย อนุญาตให้เด็กผู้หญิงสวมชุดคู่รักที่มีอายุตั้งแต่ 15 ปีเท่านั้น

รูปถ่าย: เว็บไซต์ของ Kuban Cossack Choir / Natalia Pugina

ศีรษะของหญิงคอซแซคที่แต่งงานแล้วถูกคลุมด้วยผ้าพันคอและเด็กผู้หญิงสวมริบบิ้น ต่อมา "fayshonki" ปรากฏขึ้น - ผ้าพันคอ openwork สีดำผ้าไหมหรือผ้าฝ้าย การปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณะโดยไม่ได้ปกปิดศีรษะของสามีภรรยาถือเป็นการไม่เหมาะสม ในวันหยุดเครื่องแต่งกายได้รับการเสริมด้วยผ้าพันคอสีสดใสที่มีลวดลายหลากสีขนาดใหญ่รวมถึงหมวก (หมวกที่มีก้นกว้างและขอบแคบตามขอบที่มีเกลียวลูกไม้) Shlychka สวมเปียที่ด้านหลังศีรษะ

การสวมถุงน่องสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเป็นข้อบังคับ แม้แต่ในฤดูร้อนก็ถือว่าไม่เหมาะสมที่จะปรากฏตัวด้วยเท้าเปล่า อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับเสื้อแขนสั้น ถุงน่องถูกถักด้วยเข็มถักจากป่านและด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์ ชุดคอซแซคเสริมด้วยรองเท้าบูทหนังสิทธิบัตรสีแดงหรือสีดำพร้อมส้น - เชือกผูกรองเท้า ตะขอที่แวววาวถือเป็นความเก๋ไก๋เป็นพิเศษ ในชีวิตประจำวันมีการสวมใส่ postols หรือ chuvyaks

นอกจากนี้ยังมีเครื่องประดับในตู้เสื้อผ้า - สร้อยข้อมือและต่างหู เช่นเดียวกับโมนิสต้าที่ทำจากลูกปัดปะการัง จำนวนลูกปัดและการเย็บ "ดูคาจิ" - เหรียญทอง - แสดงให้เห็นถึงความมั่งคั่งของครอบครัว โดยทั่วไปแล้วผู้หญิงคอซแซคที่แต่งงานแล้วมักไม่ค่อยสวมเครื่องประดับเนื่องจากชีวิตของพวกเขาทำงานหนัก เสื้อผ้าของคนโสดนั้นสว่างและสง่างามที่สุด เมื่ออายุได้ 35 ปี เสื้อผ้าธรรมดาที่ตัดเย็บแบบเรียบง่ายจากผ้าราคาถูกเริ่มมีอยู่ในตู้เสื้อผ้า

ภูมิภาค Ulyanovsk

ในจังหวัด Simbirsk (ปัจจุบันคือภูมิภาค Ulyanovsk) ผู้หญิงส่วนใหญ่สวมชุดรัสเซียที่เรียกว่าประเภทเหนือ - เสื้อเชิ้ต sundress และ kokoshnik บริเวณใกล้เคียงกับ Chuvashs, Tatars และ Mordovians ทิ้งรอยประทับไว้ในความคิดริเริ่มของเครื่องแต่งกาย

จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 sundresses ส่วนใหญ่เป็นแบบเฉียง (พาย) sundress ถูกจัดขึ้นบน "หนู" ซึ่งถูกเย็บติดกันที่ด้านหลังและห่างจากกัน 20-25 เซนติเมตรด้านหน้า sundress คลุมหน้าอกด้านหน้าถึงกลางหรือเกือบถึงคอและด้านหลังถึงเอวหรือหนึ่งในสี่เหนือมัน แผงด้านหน้าเย็บติดกันตรงกลาง และตะเข็บตกแต่งด้วยริบบิ้นแกลลูน ทองแดง แก้วเป่า หรือกระดุมไม้ (สามารถเย็บกระดุมได้มากถึง 20 เม็ด) ด้านบนของ sundress เช่นเดียวกับส่วนหนึ่งของหนูที่อยู่ติดกันนั้นถูกหุ้มด้วยเปีย (ถักเปีย) ด้านล่างของ sundress เพื่อไม่ให้ชายเสื้อหุ้มถูกหุ้มด้วย "แปรง" - วัสดุที่มีสีเดียวกับ sundress บางครั้งก็เป็นฝอยหรือถักง่ายๆ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 sundresses "มอสโก" แบบตรงเริ่มมีชัย เห็นได้ชัดว่าพวกเขาปรากฏตัวในมอสโกท่ามกลางพ่อค้าที่ร่ำรวยจากนั้นแฟชั่นมอสโกก็แพร่กระจายออกไป

เข็มขัดทำหน้าที่เป็นยันต์

รูปถ่าย: เอกสารสำคัญของพิพิธภัณฑ์สำรอง "มาตุภูมิของ V.I. เลนิน"

sundress จำเป็นต้องผูกไว้ บางครั้งเข็มขัดก็คาดไว้ที่เอวหรือสูงกว่านั้นเล็กน้อย เข็มขัดได้รับการดูแลเป็นพิเศษเนื่องจากทำหน้าที่เป็นเครื่องราง บ่อยครั้งที่เข็มขัดมีคำอธิษฐานเป็นเครื่องประดับหรือคำว่า: "ฉันให้ในวันทูตสวรรค์", "พระเจ้าช่วย" ความเชื่อนี้ยังคงมีอยู่ตั้งแต่สมัยนอกรีตเมื่อวงนี้ได้รับการพิจารณาว่าได้รับการปกป้องจากวิญญาณชั่วร้าย

เสื้อถูกเรียกว่า "แขน" เพราะ มีเพียงแขนเสื้อเท่านั้นที่มองเห็นได้จากใต้กระโปรง ส่วนล่างของเสื้อถึงชายกระโปรง - เรียกว่า "สแตน" และเย็บจากผ้าใบราคาถูกและไม่ฟอกขาว ในจังหวัด Simbirsk การตัดเสื้อทั่วไปคือเชิ้ตที่มีโพลิก (มีบ่าที่คอ) และเป้าเสื้อกางเกง (เม็ดมีดรูปเพชรใต้แขนเสื้อ มักเป็นสีแดง ให้ความสบายเมื่อยกแขนขึ้น)

ความสมบูรณ์ของเครื่องแต่งกายคือ kokoshnik ซึ่งเป็นส่วนที่หรูหราที่สุด ในจังหวัด Simbirsk มีการสวม kokoshniks รูปพระจันทร์เสี้ยวปักบนผ้ากำมะหยี่หรือผ้าไหม ครั้งแรกที่สวม kokoshnik ในวันแต่งงาน จากนั้นจะสวมใส่ในวันหยุดสำคัญๆ จนกระทั่งคลอดลูกคนแรก เครื่องประดับของผ้าโพกศีรษะของ kokoshnik จำเป็นต้องมีสามส่วน ลูกไม้ - ริบบิ้นโลหะ - วาดเส้นขอบตามขอบ และภายในแต่ละส่วนมีเครื่องประดับ - เครื่องราง - ปักด้วยเทียน (ลวดบิด) ตรงกลางเป็น "กบ" เก๋ไก๋ - สัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ที่ด้านข้าง - รูปหงส์รูปตัว S - สัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ในการสมรส ด้านหลังของโคโคชนิกมีการปักอย่างวิจิตรบรรจง: พุ่มไม้ที่มีสไตล์เป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้แห่งชีวิต ซึ่งแต่ละกิ่งก้านเป็นรุ่นใหม่ บ่อยครั้งที่นกคู่หนึ่งตั้งอยู่เหนือกิ่งไม้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงระหว่างโลกกับท้องฟ้าและคู่ผสมพันธุ์ในอุ้งเท้าของนก - เมล็ดพืชและผลไม้

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เครื่องแต่งกายพื้นบ้านแบบดั้งเดิมได้รับการสลายตัวและถูกแทนที่ด้วยแฟชั่นในเมือง - เสื้อผ้าเริ่มเย็บตามสั่งหรือซื้อในร้านค้า

ชุดไซบีเรียน (ภูมิภาค Tomsk)

"ชุดไซบีเรียน" เป็นการผสมผสานระหว่างประเพณีจากภูมิภาคต่างๆ เขาซึมซับส่วนใหญ่จากเครื่องแต่งกายของชาวเหนือเนื่องจากสภาพอากาศที่คล้ายคลึงกัน” พวกเขากล่าวในพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านภูมิภาคทอมสค์

แม้ว่าที่จริงแล้วระยะทางจาก Tomsk ถึงมอสโกจะมากกว่า 3,000 กิโลเมตร แต่ผู้หญิง Tomsk ที่มีต้นกำเนิดอันสูงส่งพยายามติดตามแนวโน้มแฟชั่นของภาคกลางและใช้ผ้าที่มีราคาแพงกว่าสำหรับตัดเย็บเสื้อผ้า เครื่องแต่งกายที่ตกแต่งด้วยลูกปัดและลูกปัด โดยวิธีการเพียงแค่ดูจากผ้าที่เย็บชุดก็สามารถกำหนดระดับความเป็นอยู่ของบุคคลได้ มันง่ายมากที่จะทำสิ่งนี้โดยดูจากชุดแต่งงาน หากสตรีสูงศักดิ์สวมชุดผ้าไหมสำหรับงานแต่งงาน ผู้หญิงชาวนาจะชอบผ้าลินินหรือผ้าฝ้าย

ส่วนใหญ่มักจะใช้นางแบบของ kosoklinnik sundress หรือคู่รักเป็นชุดแต่งงาน

แต่ในไม่ช้า sundress แนวเบ้ก็ถูกแทนที่ด้วยมอสโกรอบหนึ่งด้วยสายรัดที่ถอดออกได้ซึ่งเป็นตัวเลือกที่ประหยัดกว่าเพราะต้องใช้ผ้าน้อยลง อย่างไรก็ตาม สาว ๆ ของอัลไตและทรานส์ไบคาเลียสามารถเห็นนางแบบที่คล้ายกันได้ “ชุดเดรสเย็น” ก็เป็นที่นิยมเช่นกัน มันมีชื่อนี้เพราะว่ามันถูกใส่ในฤดูหนาว แต่ “ชุดหลังค่อม” เป็นที่นิยมในหมู่ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าคนหนุ่มสาวไม่เต็มใจที่จะสวมชุดอาบแดด มีรุ่นที่หากเย็บ "หลังค่อม" ไม่สำเร็จจะมีโคกบนหลังของผู้หญิงซึ่งเป็นสาเหตุที่ชื่อนั้น

ภาพถ่าย: “Tomsk Regional Museum of Local Lore .”

ปรากฎว่าสาวไซบีเรียนมีชุดอาบแดดพิเศษสำหรับงานเฉลิมฉลอง โดยปกติมันถูกเย็บจากผ้าสีสดใสและถ้ามันเบาก็ควรเป็นครีมหรือสีเบจเท่านั้น เครื่องประดับที่สำคัญคือ kokoshnik หรือผ้าพันคอ โดยวิธีการที่ผ้าพันคอถูกผูกไว้คุณย่าของเราสามารถบอกเกี่ยวกับชีวิตของหญิงสาวได้ไม่เลวร้ายไปกว่าหมอดู

ตัวอย่างเช่น ถ้าเด็กผู้หญิงอายุน้อย ผ้าพันคอด้านล่างของเธอจะเป็นสีขาว และผ้าพันคอที่สดใสและรื่นเริงจะผูกติดอยู่ด้านบน เมื่อสิ้นสุด "ผู้หญิงธรรมดา" สีสดใสจะหายไปและผ้าพันคอด้านล่างกลายเป็นสีเข้ม สีทองเปลี่ยนเป็นสีเงิน แม่หม้ายเปลี่ยนสีสดใสเป็นสีดำ ผ้าพันคอผูก "ตรงมุม" หมายความว่าผู้หญิงมีผู้ชาย เด็กผู้หญิงผูกผ้าพันคอเพื่อให้เป็นเส้นตรงที่ด้านล่าง

หากผู้หญิงถักเปียเปียโดยไม่มีริบบิ้นสีแดง คุณจะไม่สามารถจีบเธอได้ ริบบิ้นสีแดงถักเป็นเปียเป็นสัญญาณว่าหญิงสาวสามารถแสวงหาได้ สาวคู่หมั้นสานริบบิ้นเส้นที่สอง และเมื่อเธอแต่งงาน เธอแบ่งเปียออกเป็นสองส่วน สานตะกร้า และใส่ทุกอย่างไว้ใต้ผ้าพันคอของเธอ

เสื้อผ้าและเครื่องประดับทั้งหมดเป็นมรดก ดังที่บรรพบุรุษของเรากล่าวว่า "เด็กผู้หญิงคนนั้นโชคดีถ้าเธอมีรูปร่างเหมือนคุณยาย" ในกรณีนี้เธอจะพอดีกับ sundress ของยายของเธอ ดังนั้นชุดจึงไม่ได้ทำหน้าที่มานานหลายทศวรรษ แต่เป็นเวลาหลายศตวรรษ หากพวกเขาตกอยู่ในสภาพทรุดโทรมลูกปัดก็ขาดแล้วเย็บใหม่

ภูมิภาคออมสค์

“ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ออมสค์เป็นเมืองหลวงของผู้ว่าการไซบีเรียตะวันตก ซึ่งรวมถึงเขตโทโบลสค์ จังหวัดตอมสค์ และภูมิภาคออมสค์ รวมถึงเขตออมสค์ เปโตรปาฟลอฟสค์ เซมิปาลาตินสค์ และอุสต์-คาเมโนกอร์สค์ Oksana Derbush ผู้เชี่ยวชาญของ Omsk State Museum of Local Lore กล่าวว่าตัวแทนของชนชาติและเชื้อชาติต่าง ๆ อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ “และแต่ละคนก็มีแฟชั่นและวิธีการแต่งตัวของตัวเอง”

การแต่งกายตามเทศกาลของผู้เชื่อเก่าชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียคือเสื้อเชิ้ตและกระโปรงอาบแดด ขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอกสูงและคลุมหน้าอกเกือบหมด ส่วนชุดอาบแดดนั้นกว้างมาก วัตถุประสงค์ของเทศกาลจะแสดงด้วยสีต่างๆ ได้แก่ สีแดงและสีขาว รวมถึงการปักด้วยด้ายสีทอง สีแดง หมายถึง ชีวิต ความอุดมสมบูรณ์ แสงแดด และความอบอุ่น แต่สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดเกี่ยวกับชุดนี้ก็คือการตัดแขนเสื้อแบบพิเศษ ผ้าถูกพับในลักษณะเดียวกับที่เราพับถุงกระดาษ ปรากฎว่าผ้าพันแขนรัดข้อมือได้แน่น และแขนเสื้อสะท้อนถึงกระแสแฟชั่นที่ครองราชย์ในชุดรัสเซียตั้งแต่สมัยนอกรีต ซึ่งกว้างมาก แขนเสื้อนี้คล้ายกับปีกของนก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้หญิงคนนั้นเคลื่อนไหวในการเต้นรำ

ชุดท่อนบนซึ่งสวมทับเสื้อเชิ้ต - ชุดดังกล่าวเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 ถูกสวมใส่โดยผู้หญิงของชาวคันตีในวันหยุด ช่างฝีมือผู้หญิงปักลวดลายที่หรูหราและสลับซับซ้อนด้วยมือด้วยด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์และใช้เวลากับมันอย่างมหาศาล นอกจากนี้ รูปแบบซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเครื่องแต่งกายพื้นบ้านมีความหมายพิเศษที่เกี่ยวข้องกับตำนานและโลกแห่งธรรมชาติโดยรอบ ตัวอย่างเช่น เส้นขอบแนวตั้งบนเดรสเป็นเพียงภาพต้นไม้ที่มีสไตล์ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่โดดเด่นที่สุดเกี่ยวกับชุดนี้ไม่ใช่เครื่องประดับ แต่เป็นวัสดุที่ใช้ทำ เชื่อหรือไม่ว่าเสื้อผ้าเหล่านี้ทอจาก… ตำแย! คันตีแปรรูปก้านตำแยอย่างชำนาญแล้วปั่นผ้าที่ค่อนข้างทนทานจากพวกมัน ดังนั้นเด็กผู้หญิงที่อยู่ในเทพนิยายของ Andersen "Wild Swans" ทอเสื้อตำแยให้กับพี่น้องหงส์ของเธอจึงไม่ใช่นิยายเช่นนี้!

แจ๊กเก็ตผู้หญิง Khanty

ภาพถ่าย: “Omsk State Museum of History and Local Lore .”

คนโบราณคือประชากรชาวรัสเซียในไซบีเรีย ซึ่งก่อตั้งขึ้นตั้งแต่ช่วงเวลาที่ไซบีเรียถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิรัสเซียจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 sundress แบบดั้งเดิมกลายเป็นอดีตไปแล้วและถูกแทนที่ด้วยเสื้อเบลาส์และกระโปรงซึ่งผู้หญิงชาวนาเรียกว่า "คู่รัก" รวมกัน ชุดใหม่นี้เป็นผลมาจากการแทรกซึมของแฟชั่นในเมืองเข้ามาในชีวิตของหมู่บ้านรัสเซีย ตามเธอไป ผู้หญิงก็เย็บชุด แต่งด้วยลูกไม้ จีบ และเงาที่พลิ้วไหว แฟชั่นนี้มาจากอังกฤษในยุควิกตอเรียซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความแข็งและเห็นได้ชัดว่าเป็นที่ชื่นชอบของผู้หญิงไซบีเรียนเจียมเนื้อเจียมตัว ดังนั้นคอเสื้อแบบตั้งได้สำหรับคนหูหนวกและการตัดแบบอิสระของซิลลูเอทของชุดสูท อย่างไรก็ตาม รูปแบบกระโปรง - "แตงกวา" - แพร่หลายในภาคตะวันออก - ในอินเดีย, เปอร์เซีย, ตุรกี เครื่องประดับสุดโปรดของผู้หญิงรัสเซียยังคงเป็นแฟชั่น! นักแฟชั่นนิสต้าชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 สวมชุดที่มีเข็มขัดหรือผ้ากันเปื้อนเสริมด้วยผ้าพันคอหรือผ้าโพกศีรษะ นอกจากนี้ตามผ้าโพกศีรษะก็เป็นไปได้ที่จะกำหนดตำแหน่งการแต่งงานของเจ้าของ: สาว ๆ ผูกริบบิ้นและผ้าพันคอและผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมแชมชูร์ kokoshniks หรือ kichki

เครื่องประดับทรวงอกเรียกว่าแหนและไซบีเรียนสวมใส่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 นักแฟชั่นนิสต้าสมัยใหม่จะเรียกเครื่องประดับดังกล่าวว่าแตกต่างกัน - สร้อยคอ ผู้หญิงชอบเครื่องประดับตลอดเวลาและสวมแหวนและต่างหูด้วยความยินดี แต่เครื่องประดับคอของชาวนารัสเซียเป็นที่รักมากที่สุด หมวกแกสซ็อคสวมทับเสื้อผ้าเหมือนปกและผูกไว้ที่ด้านหลัง การปรากฏตัวของเครื่องประดับคอหมายความว่าเด็กผู้หญิงกลายเป็นผู้ใหญ่เพราะเธอได้เรียนรู้ทักษะของผู้หญิงอย่างหมดจด เช่น หมุนหรือเย็บ หญิงสาวสามารถขายสิ่งที่เธอทำด้วยมือของเธอเองและซื้อลูกปัด, ลูกปัด, ลูกปัดแก้วด้วยเงินที่ได้ เพื่อสร้างความงามดังกล่าวด้วยตัวเอง

สาวรัสเซียถักเปียเป็นเปียเพื่อให้ดูสง่างามยิ่งขึ้น ความยาวของเปียเป็นตัวกำหนดว่าผู้หญิงคนนั้นเป็นผู้ใหญ่หรือไม่ ทันทีที่ถักเปียยาวถึงเอว เชื่อว่าเด็กผู้หญิงคนนั้นสามารถเดินไปตามทางเดินได้แล้ว ตามธรรมชาติแล้ว ผู้หญิงทุกคนต้องการให้ผมเปียของเธอสวยที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงทำเครื่องประดับดังกล่าวจากลูกปัดและลูกปัดที่พ่อค้ามาเยี่ยม

ภูมิภาค Voronezh

ดินแดน Voronezh Chernozem ดึงดูดผู้คนมายาวนาน คอสแซคฟรี, ยูเครนและไซบีเรียนตั้งรกรากที่นี่ แต่ละประเทศนำความคิดริเริ่มมาสู่เสื้อผ้า

“มีแต่ชาวรัสเซียและชาวปารีสตัวน้อยเท่านั้นที่รู้วิธีแต่งตัวอย่างมีรสนิยม!” - ศิลปิน Ilya Repin กล่าว อันที่จริงทันทีที่ผู้หญิงยูเครนปรากฏตัวใน Voronezh งานปักที่สดใส, ผ้ากันเปื้อน, ลูกปัด, เข็มขัดและเครื่องประดับอื่น ๆ ก็เข้ามาในแฟชั่นทันที สาวๆ ปักเสื้อด้วยด้ายสีทองและเลื่อม ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะสวมโพเนวะ ซึ่งเป็นกระโปรงทำด้วยผ้าขนสัตว์หลายชิ้นพร้อมชายกระโปรงที่ประดับประดาอย่างหรูหรา โดยวิธีการที่ความงดงามของ poneva ขึ้นอยู่กับความเจริญรุ่งเรืองของชาวนา ผ้ากันเปื้อนไม่เพียงแต่ป้องกันเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังประดับประดาด้วย เชื่อกันว่าตู้เสื้อผ้าของเด็กผู้หญิงควรมีผ้ากันเปื้อนหลายตัว พวกเขามีสีต่างกัน สำหรับวันหยุดพวกเขาสวมผ้ากันเปื้อนด้วยริบบิ้น, ลูกไม้, ถักเปีย

แฟชั่นนิสต้าของ Voronezh ตกหลุมรักกับการตกแต่งที่หลากหลายในรูปแบบของลูกปัดน้ำตก บางครั้งมีโมนิสต้า (ประดับด้วยลูกปัด) วางอยู่ด้านบน เด็กผู้หญิงเชื่อว่าเครื่องประดับที่มีสีสันเช่นพระเครื่องป้องกันตาชั่วร้ายและลิ้นที่ชั่วร้าย

เสื้อผ้าของชาวจังหวัด Voronezh ถูกเย็บจากผ้าป่านผ้าขนสัตว์และตำแย สีของชุดมีความสำคัญมาก ชุดไหนๆ ก็ต้องมี ขาว แดง ดำ หลังถือเป็นสีของโลกดังนั้นสีดำจึงเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในจังหวัด Voronezh ตั้งแต่รองเท้า พวกเขาชอบใส่ชุดชูนิก รองเท้าแตะถักนิตติ้ง ไปจนถึงพื้นรองเท้าที่ติดแผ่นไม้

ภูมิภาค Tula

ลักษณะเสื้อผ้าสตรีแบบดั้งเดิมของจังหวัด Tula มีลักษณะเฉพาะของเครื่องแต่งกายของ South Great Russian องค์ประกอบหลักคือเสื้อเชิ้ตผ้าใบและศิลปที่ไร้ค่า นอกจากนี้ ผู้หญิงบางคนยังสวมเสื้อโพเนวาทำด้วยผ้าขนสัตว์ จากนั้นจึงระบุได้ว่าหญิงสาวจะแต่งงานหรือยัง หากมีหนึ่งตัวแทนของมนุษยชาติที่สวยงามครึ่งหนึ่งก็แต่งงานกันถ้าไม่มีเธอก็เป็นอิสระ

ปกเสื้อที่ประกอบเป็นชุด ตกแต่งด้วยงานปัก ผ้าดิบสีแดง เย็บริบบิ้นถัก เลื่อมโลหะ - เลื่อม แขนเสื้อที่ส่วนบนตกแต่งด้วยลายทางผ้าดิบแบบตะเข็บไขว้ แขนเสื้อทั้งสองตรงและรวบ ตัดแต่งด้วยผ้าสีหรือริบบิ้นผ้าซาติน

ผ้าโพเนวาประกอบด้วยผ้าพื้นเมืองทอลายตารางหลายผืนและการเย็บบนผืนผ้าใบสีน้ำเงิน โดยปกติ แม่จะเตรียมผ้าปูที่นอนสินสอดของลูกสาวเป็นม้า 12 ตัว โดย 4 ตัวสำหรับงานแต่งงาน ส่วนที่เหลือหญิงสาวใช้ตามความจำเป็น

นอกจากนี้ ponevs ยังถูกแบ่งออกเป็นแบบเรียบง่ายสำหรับวันธรรมดาด้วยพื้นถาดที่ตกแต่งอย่างประหยัด - สำหรับวันอาทิตย์ธรรมดาและใจดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่สง่างาม พวกเขาประดับประดาด้วยริบบิ้นเย็บสลับกัน เสื้อคลุมยาวที่ทำด้วยด้ายสีทองและสีเงินและถักเปีย ขอบชายเสื้อถูกปิดล้อมด้วยเข็มขัดทอจากด้ายขนสัตว์หลากสี เคยเป็นผ้าม่าน (ผ้ากันเปื้อน) กับม้าซึ่งเย็บจากผ้าใบลินิน ของที่ใช้ทุกวันถูกประดับด้วยลูกไม้เส้นเล็กๆ

ผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวมีลักษณะเป็นพวงหรีดหรือผ้าพันแผล ผมและมงกุฏยังคงเปิดอยู่ ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงควรจะปิดบังผมอย่างสมบูรณ์ซึ่งตามความเชื่อที่นิยมมีพลังเวทย์มนตร์และอาจนำมาซึ่งความโชคร้าย ในวันหยุดประกอบด้วย povoinik, kichka, magpie, headband with links, braids และ bows ผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวได้รับการตกแต่งอย่างสว่างไสวที่สุดก่อนคลอดลูกคนแรก รูปแบบค่อยๆ แห้งและถูกจำกัดไว้ หญิงสูงอายุสวมนกกางเขนสีขาวหรือสีดำที่ปลดประจำการอยู่แล้ว

ชุดสูทแบบต่างๆ จากเสื้อเชิ้ต โพเนวา และผ้าม่าน

รูปถ่าย: ที่เก็บถาวรของ Tula Museum of Local Lore

ภูมิภาคระดับการใช้งาน: ชุด Komi-Permyak

Komi-Permyaks ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Perm Territory ถูกเรียกง่ายๆว่า Permians จนถึงศตวรรษที่ 20 เสื้อผ้าของ Komi-Permians มีความคล้ายคลึงกับเสื้อผ้าของสาวรัสเซียหลายประการ แต่ก็ยังมีความแตกต่าง

พื้นฐานของเครื่องแต่งกายของผู้หญิง Komi-Permyak คือเสื้อเชิ้ตตัวยาว ส่วนบนดูสง่ากว่า และส่วนล่างซึ่งมองไม่เห็นภายใต้ sundress ทำจากผ้าใบหยาบที่ไม่ได้ฟอก พวกเขามักจะซื้อผ้าสำหรับส่วนบน (เป็นผ้าซาตินหรือผ้าลาย) และทอเองสำหรับส่วนล่าง ในขั้นต้นเสื้อเชิ้ตเป็นชิ้นเดียว - เหมือนเสื้อคลุม: ผ้าใบพับครึ่งคอถูกตัดออกที่ตำแหน่งพับแล้วเย็บแขนเสื้อและเวดจ์ด้านข้าง แต่ในศตวรรษที่ 19 ผู้หญิง Komi-Permyak เริ่มเย็บเสื้อที่มีไหล่ - poliks แขนเสื้อดังกล่าวประดับประดาด้วยเครื่องประดับ มิใช่งานปัก แต่เป็นการทอ (ด้ายยืน "ลอบ" โดยใช้กระดานพิเศษ - สลิง ลวดลายที่อยู่เหนือกระดานยังคงเป็นสีขาว กล่าวคือ ใต้กระดานปิดด้วยด้ายที่มีสีต่างกัน) และในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 เสื้อก็ปรากฏบนแอกซึ่งตกแต่งด้วยงานปัก เสื้อทุกวันนั้นเรียบง่ายกว่าและเป็นชุดรื่นเริงพร้อมของประดับตกแต่งมากมาย

เหนือเสื้อสาว ๆ ใส่ sundress - dubas องค์ประกอบของเสื้อผ้านี้ยืมมาจากสาวรัสเซียที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคคามา ในตอนแรก Komi-Permyaks สวม sundresses เอียงแล้วพวกเขาก็เริ่มเย็บรอบจากแผงตรง และต่อมาแทนที่จะเป็น sundress ที่มีหน้าอกกระโปรง sundresses เริ่มปรากฏขึ้น (บนสายรัดโดยไม่มีด้านหน้าเด่นชัด) ตอนแรก sundresses ถูกเย็บจากผ้าใบแบบพื้นบ้าน (ขาวดำ ปกติจะเป็นสีน้ำเงินหรือตาหมากรุก) จากนั้นก็มี sundresses ที่ทำจากผ้าพิมพ์และแม้กระทั่งในภายหลัง - จากผ้าที่ซื้อมา เด็กผู้หญิงจากครอบครัวที่ร่ำรวยที่สุดในวันหยุดสามารถอวดชุดอาบแดดที่ทำด้วยผ้าไหมสีแดงเข้ม

เหนือ sundress - เสมอผ้ากันเปื้อนหรือ zapon เย็บจากผ้าขาวและตกแต่งด้วยลายปักหรือลายกระโจม ผู้หญิงบางคนชอบกระดุมข้อมือที่ทำจากผ้าหลากสี ซาปองอาจมีหรือไม่มีเต้านมก็ได้

ภาพถ่าย: “Komi-Permyak Ethnocultural Center”

องค์ประกอบบังคับอีกประการหนึ่งคือเข็มขัดถักที่มีลวดลายประดับที่หลากหลายและขอบที่ปลาย

สำหรับผ้าโพกศีรษะนั้นแตกต่างกันไปตามกลุ่มของ Komi-Permyaks Komi-Permyaks ทางใต้สวม shamshurs (shamshurs) - หมวกที่มีก้นแข็งหุ้มด้วย kumach และตกแต่งด้วยงานปักและเปีย พวกเขาแตกต่างจากรัสเซียในรูปของด้านบน - สี่เหลี่ยมคางหมูไม่กลม ผ้าพันคอสวมทับแชมชูรา: มันถูกผูกไว้อย่างใดอย่างหนึ่งเพื่อซ่อนหมวกอย่างสมบูรณ์หรือเพื่อให้มองเห็นส่วนที่ประดับด้วยเครื่องประดับ

ผู้หญิงชาวเหนือและ Yazva Komi-Perm สวมผ้าโพกศีรษะอื่น ๆ - kokoshniks หนึ่งเขาซึ่งตกแต่งด้วยงานปักด้วยลูกปัด, หอยมุก, ไข่มุก เหนือโคโคชนิกเป็นผ้าพันคอ

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 ผ้าโพกศีรษะเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยหมวกที่อ่อนนุ่ม - รอยย่น

แจ๊กเก็ตของผู้หญิงคล้ายกับผู้ชาย ในฤดูร้อน พวกเขาสวมชาบูร์ (ผ้าแคนวาสสีน้ำเงินหรือผ้าที่ไม่ใช่สีขาวตัดที่เอว) ในฤดูใบไม้ร่วง - ผมหางม้า (caftan ยาวกว่า shabur ทำจากผ้ากึ่งขนสัตว์จากผ้าทำเอง) ในฤดูหนาวเสื้อคลุมหนังแกะ

ในช่วงฤดูร้อน Komi-Permyaks สวมรองเท้าสำหรับเล่นพนันที่ทอจากปูนขาวหรือเปลือกต้นเบิร์ช ในฤดูหนาว - รองเท้าบูทสักหลาดและอิชิม (รองเท้าที่มีพื้นเป็นผ้าสักหลาดและผ้าด้านบน)

ชุดบัชคีร์

ในพื้นที่ต่าง ๆ ของสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถานปัจจุบัน เครื่องแต่งกายของบัชคีร์แตกต่างกันเล็กน้อย องค์ประกอบหลักและบางทีองค์ประกอบที่มีค่าที่สุดของเสื้อผ้าคือเกราะทับทรวงขนาดใหญ่ ซึ่งประกอบด้วยฐานผ้าที่ทอด้วยปะการัง เย็บเหรียญเงินและทองแดงนิกเกิลบนฐาน ในบรรดาลายทางยังมีเปลือกหอย กระดุม เหรียญต่างๆ เหรียญตรา และเหรียญตรา ซึ่งมักใช้เป็นเครื่องราง ทับทรวงทั้งหมดแตกต่างกันในรูปทรง ลวดลาย และเทคนิคการทอปะการัง (อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งปะการังถูกส่งผ่านพ่อค้าเร่ไปจนถึงอินเดีย) และอาจเรียกได้ว่าแตกต่างกันออกไป แต่ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเหรียญที่เย็บไว้เพื่อสร้างเสียงดังขึ้น (เสียงกริ่งของโลหะตามความเชื่อของผู้หญิงบัชคีร์สามารถขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไปได้)

เหรียญที่เย็บบนเกราะนั้นเป็นของยุคสมัยและประเทศต่างๆ ในหมู่พวกเขา คุณจะพบป้ายรางวัลของจักรวรรดิรัสเซียในศตวรรษที่ XVIII-XIX, เยอรมนี, โปแลนด์, ฮังการี, จีนและประเทศอื่น ๆ พวกเขาถูกนำโดยสามีที่ห่วงใยภรรยาที่ทันสมัย รูบนเหรียญถูกสร้างขึ้นโดยผู้หญิงเอง เอี๊ยมทั้งตัวมีน้ำหนักเฉลี่ย 3-4 กก. ลองนึกภาพผู้หญิงเพื่อเห็นแก่ความงามเป็นภาระให้กับตัวเอง!

ลองดูองค์ประกอบอื่น ๆ ของชุด Bashkir

กุลเด็ก- ชุด

อิชตัน- กางเกงขากว้าง

คาซากิ- เสื้อชั้นในแขนสั้นหรือผ้าคาฟตัน

กะตะ- รองเท้าผู้หญิงซึ่งเย็บด้วยด้ายสี

เอเลี่ยน- ชุดสูทแขนยาวมีซับในซึ่งเย็บจากผ้ากำมะหยี่สี ผ้าซาตินสีดำ ผ้าไหม ชายเสื้อ พื้น แขนเสื้อ ตัดแต่งด้วยผ้าหลากสี (แดง เขียว น้ำเงิน) ถักเปียสลับกัน Elyans ตกแต่งด้วย appliqué งานปัก ปะการัง เหรียญ และแถบสามเหลี่ยม (jaurynsa) บนไหล่

ซาบาต- รองเท้าบาส ผู้หญิงสวมใส่ในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง

เสื้อผ้างานรื่นเริง (เดรสและผ้ากันเปื้อน) ถูกเย็บจากผ้าโฮมเมดปักลวดลาย นอกจากลวดลายต่างๆ แล้ว คุณยังพบการปักด้วยลวดลายดอกไม้อีกด้วย

คุณสามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับอายุและสถานะทางสังคมของผู้หญิงได้โดย หมวก. ตามกฎแล้วผ้าโพกศีรษะนั้นสดใสด้วยเหรียญปะการังและโล่

ทากิยะ- หมวกงานรื่นเริง

บูเรค- ผ้าโพกศีรษะขนสัตว์แบบดั้งเดิมของสตรีบัชคีร์ ตัดจากเวดจ์ 4 ชิ้น จากครึ่งวงรี 2 อันที่มีลูกดอก หรือจากเวดจ์ที่ถูกตัด 4 อันและก้นกลม บุเรคของผู้หญิงถูกเย็บจากขนของนาก บีเวอร์ มอร์เทน ฯลฯ ผู้หญิงสวมผ้าพันคอบุเรค บูเร็กซึ่งแต่งด้วยขนนาก (ҡama burek) หรือบีเวอร์ (ҡamsat burek) เป็นผ้าโพกศีรษะตามเทศกาล

แคชเมา- ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว

ผู้หญิงสูงอายุสวมผ้าลินินสีขาวหรือผ้าพันคอผ้าดิบ - ทาร์สตาร์บัชคีร์ผู้มั่งคั่งสวมหมวกขนสัตว์ (ҡama burek) ที่ด้านบนเป็นกำมะหยี่เรียบๆ และขนนากแถบกว้างคลุมผ้าพันคอ พวกเขายังสวมผ้าคลุมไหล่ที่ทำจากผ้าขนสัตว์และผ้าพันคอ

ภูมิภาค Penza

ในอาณาเขตของจังหวัดเพนซา รัสเซีย, มอร์โดเวีย, ตาตาร์และชูวัชอาศัยอยู่ใกล้ๆ กันมานาน ความใกล้ชิดกันมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของชนชาติต่าง ๆ โดยที่เครื่องแต่งกายสตรีดั้งเดิมสองชุดถูกสร้างขึ้นในภูมิภาค Sursky: ชุด ponevny ซึ่งเป็นลักษณะของดินแดนทางใต้และ sarafan ซึ่งเป็นดินแดนทางเหนือของรัสเซีย ในศตวรรษที่ 19 เกือบทุกหมู่บ้านในจังหวัดเพนซามีลักษณะเฉพาะของตนเองในด้านวิถีชีวิต ภาษา วัฒนธรรม และแน่นอน การแต่งกายของผู้หญิง

ชุดเสื้อผ้าสตรี Sundress เป็นที่รู้จักทั่วดินแดน Penza: คนหูหนวกและคนพายเรือ sundresses ตัดตรง sundresses ครึ่งชุด ชุดนี้รวมเสื้อเชิ้ตตัวยาวที่มีภาพเงาตรงในส่วนไหล่ซึ่งมีแถบสี่เหลี่ยมแทรกอยู่

เสื้อผ้ามอร์โดเวียนทุกวันนั้นเรียบง่าย และเสื้อผ้าสำหรับเทศกาลของผู้หญิงก็ซับซ้อนมาก มีหลายองค์ประกอบ พร้อมของประดับตกแต่งต่างๆ มากมาย ผู้หญิงไม่สามารถแต่งกายด้วยชุดดังกล่าวได้ และบางครั้งขั้นตอนการแต่งตัวก็ใช้เวลานานหลายชั่วโมง เครื่องแต่งกายของมอร์โดเวียมีของประดับตกแต่งมากมาย: ของประดับตกแต่งคู่เล็กๆ ที่ทำจากลูกปัด สัญลักษณ์ ผ้าขนสัตว์และผ้าไหม เครื่องประดับหน้าอกของผู้หญิงมอร์โดเวียนนั้นสดใสมาก: ปลอกคอ, ผ้ากันเปื้อน, สร้อยคอ

เครื่องแต่งกายของชาวตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Penza สะท้อนให้เห็นถึงประเพณีของชนเผ่าเตอร์ก: เสื้อและกางเกงขายาวที่กว้างและยาวพร้อมก้าวกว้างสำหรับทั้งชายและหญิง ความคิดริเริ่มของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงได้รับจากการออกแบบตกแต่งที่สดใส

ชาวหมู่บ้านชูวัชใช้ผ้าใบ ผ้า หนังบาง สำหรับเครื่องแต่งกายของผู้หญิงนั้นทอผ้าขนสัตว์และเข็มขัดที่มีสีต่างกัน ผ้ากันเปื้อนปักถูกสวมทับเสื้อ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะผูกศีรษะด้วยผ้าโพกศีรษะที่ประดับด้วยเหรียญและลูกปัด เด็กผู้หญิงสวมเครื่องประดับคอที่ทำจากเหรียญ จี้กับเข็มขัด

น่าเสียดายที่ในยุคของเรา เสื้อผ้าที่ผลิตจากโรงงานได้เข้ามาแทนที่เครื่องแต่งกายดั้งเดิมประจำชาติ ซึ่งเราสามารถชื่นชมได้เฉพาะในห้องโถงของพิพิธภัณฑ์และในวันหยุดและเทศกาลตามคติชนวิทยาเท่านั้น

อาหารหลักของโคมิในตอนนี้ประกอบด้วยผัก ผลิตภัณฑ์จากนม และผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์

การพัฒนาการเกษตรการเพิ่มผลผลิตของทุ่งนาการแนะนำพืชผลเช่นข้าวสาลีตอบสนองความต้องการของประชากรในผลิตภัณฑ์ขนมปังและแป้งอย่างเต็มที่ ในสมัยก่อนการปฏิวัติ มีเพียงชาวนาผู้มั่งคั่งเท่านั้นที่สามารถอบขนมปังจากแป้งข้าวไรย์และข้าวบาร์เลย์บริสุทธิ์ ประชากรส่วนที่ยากจนที่สุดกินขนมปังจากแป้งข้าวบาร์เลย์ครึ่งหนึ่งกับแกลบ เพิ่มตัวแทนเสมือนอื่นๆ ลงไป ส่วนใหญ่เป็นดินเฟอร์ เปลือกต้นแอสเพน และหญ้า ในฤดูใบไม้ผลิ. ตอนนี้ประชากรกินขนมอบโฮมเมดหลากหลายชนิด: พายที่มีไส้ต่างๆ, shanga - เค้กแบนที่ทำจากแป้งข้าวบาร์เลย์กับมันฝรั่งหรือชีสกระท่อม, ขนมอบพัฟกับคอทเทจชีส ฯลฯ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาขนมปังอบและขนมได้กลายเป็นที่แพร่หลายในชีวิตชาวนา . สินค้าที่ขายในร้านค้าในชนบท, มีจำหน่ายในพื้นที่ป่า.

จากข้าวบาร์เลย์และข้าวโอ๊ต โจ๊ก (หิน) มักจะถูกต้มและอาหารจานดั้งเดิม azya shyd เป็นสตูว์ปรุงรสด้วย sourdough และเมล็ดข้าวบาร์เลย์บดที่เตรียมไว้เป็นพิเศษซึ่งเรียกว่า shchi พวกเขายังทำข้าวโอ๊ต ในหมู่บ้านตามแนว Vychegda ข้าวโอ๊ตบดหนาและในที่อื่น ๆ ข้าวโอ๊ตจะเจือจางด้วยน้ำหรือ kvass เหลว

การพัฒนาการเลี้ยงโค การเพิ่มจำนวนปศุสัตว์ การเพิ่มขึ้น ผลผลิตช่วยให้เกษตรกรส่วนรวมบริโภคเนื้อสัตว์ได้มากขึ้น (ส่วนใหญ่เป็นเนื้อหมู) และผลิตภัณฑ์จากนม: นมสดและเปรี้ยว ครีมเปรี้ยว คอทเทจชีส เนยและเนยใส ด้วยการพัฒนาการเลี้ยงสัตว์ปีกในประเทศ พวกเขาเริ่มกินไข่ไก่อย่างกว้างขวาง ในขณะที่ก่อนหน้านี้พวกเขากินเฉพาะไข่ของนกป่าเท่านั้น

ในพื้นที่ภาคเหนือของสาธารณรัฐ เนื้อกวางเรนเดียร์มีบทบาทสำคัญในด้านโภชนาการของเกษตรกรส่วนรวม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาว Izhma เนื้อกวางกินแช่แข็งแห้งและต้ม

เนื้อหมีถือเป็นข้อห้ามเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา ตอนนี้กินเนื้อหมีและเตรียมสำหรับใช้ในอนาคต (เค็มและรมควัน) สถานที่สำคัญในอาหารของประชากรโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วงถูกครอบครองโดยเกม: hazel grouse, caprcaillie, partridge ความช่วยเหลือที่ดีในด้านโภชนาการก็คือปลาซึ่งบริโภคทั้งสดและแห้งและเค็ม จานปลาจำนวนมากเสิร์ฟที่โต๊ะเทศกาลหรือในโอกาสพิเศษ - สำหรับงานแต่งงานเมื่อวางบ้านใหม่ ฯลฯ พายปลาโคมิ (cherinyan) เป็นที่ชื่นชอบโดยเฉพาะซึ่งปลาจะอบทั้งตัวและแม้แต่ในเกล็ด ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ปลาค็อดและปลากะพงขาวที่ซื้อในร้านค้าได้แพร่หลายไปทั่วโลก

อาหารมีความหลากหลายมากขึ้นด้วยการพัฒนา* ของการปลูกพืชสวน ปัจจุบันมันฝรั่งครอบครองสถานที่สำคัญในอาหารของประชากรทั้งในเมืองและในชนบท มันเกือบจะแทนที่หัวผักกาดซึ่งครอบงำอาหารของประชากรในหลายภูมิภาคในศตวรรษที่ผ่านมา จากผัก ตอนนี้พวกเขาใช้หัวหอม หัวไชเท้า กะหล่ำปลี หัวผักกาด แครอท และหัวบีท

ในปริมาณมาก Komi จะรวบรวมเห็ดและผลเบอร์รี่ป่าหลากหลายชนิด: ราสเบอร์รี่, เชอร์รี่นก, lingonberries, บลูเบอร์รี่, แครนเบอร์รี่, บลูเบอร์รี่, คลาวด์เบอร์รี่ซึ่งกินสด (เช่นราสเบอร์รี่และ lingonberries กับนม) และแห้งและแช่ ; พวกเขายังเตรียมแยมชนิดหนึ่ง (lyaz) Lingonberries เปียกในปริมาณมากสำหรับฤดูหนาวราสเบอร์รี่เชอร์รี่นกและบลูเบอร์รี่แห้ง เห็ด (tshak) มักจะผัด แต่มักจะเก็บเกี่ยวเพื่อใช้ในอนาคต - เค็มหรือแห้ง

ทุกๆที่มันกลายเป็นธรรมเนียมที่จะดื่มชาทุกวัน ในช่วงก่อนการปฏิวัติ ประชากรในหลายภูมิภาคของภูมิภาคโคมิบริโภคชาและน้ำตาลในปริมาณที่น้อยมาก แต่ Izhemtsy เคยชอบชามากและดื่มมาก

ทุกครอบครัวเตรียม kvass ในวันหยุด เบียร์ (ซูร์) ถูกต้มจากมอลต์ข้าวไรย์ด้วยการเติมฮ็อป

การจัดเลี้ยงสาธารณะเป็นที่แพร่หลาย ในหมู่บ้านและการตั้งถิ่นฐานของคนงาน โรงอาหารเปิด ซึ่งประชากรเต็มใจมาเยี่ยม ในช่วงฤดูร้อน มีการจัดเลี้ยงสำหรับเกษตรกรกลุ่มหนึ่งในการทำหญ้าแห้งและเก็บเกี่ยว อาหารของชาวเมืองโคมิในสมัยของเรากำลังเข้าใกล้อาหารของชาวเมืองมากขึ้น อย่างไรก็ตาม อย่างหลังใช้ผลิตภัณฑ์ที่ซื้อมากกว่า ตัวอย่างเช่น ขนมปังอบน้อยกว่าในหมู่บ้านมาก พวกเขาใช้ขนมและผลิตภัณฑ์กระป๋องต่างๆ มากกว่า

เสื้อผ้า

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของ Komi ในแง่ของการตัด ลักษณะทั่วไป และชื่อเรียกซ้ำ ๆ กับเสื้อผ้าของประชากรรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทางตอนเหนือที่อยู่ใกล้เคียง

องค์ประกอบหลักของเครื่องแต่งกายสตรีแบบดั้งเดิมคือเสื้อเชิ้ตยาวถึงเข่า (ddrbm) ซึ่งเย็บจากสองส่วน ส่วนบน - "แขนเสื้อ" (sos) เย็บจากผ้าดิบ, มอดลีย์, มัสลินหรือผ้าไหม เม็ดมีดสี่เหลี่ยมผืนผ้า (lastavich) ถูกเย็บบนไหล่ของ sos ทำจาก kumach ผ้าไหมสีหรือผ้าใบที่ทอด้วยด้ายสีแดง ช่วงคอเป็นทรงกลมประกอบบนซับในในชุดประกอบ กรีดอยู่ตรงกลางหน้าอก บางครั้งมีการเย็บคอปกตั้งไว้ที่เสื้อ แขนเสื้อกว้างพร้อมเป้าเสื้อกางเกงทรงสี่เหลี่ยม (kunlds) มารวมกันที่พู่และปิดท้ายด้วยจีบที่ซับในหรือปลายแขนเสื้อแคบๆ

ส่วนล่างของเสื้อ - "setup" (myg) เย็บจากผ้าที่หยาบกว่า ส่วนใหญ่มาจากแผงตรงสี่แผ่นหรือแผงตรงสองแผ่นและเวดจ์สี่อัน เสื้อเชิ้ตนั้นสวมกับผ้าสราฟาน และเฉพาะในฤดูเกี่ยว พวกเขามักจะสวมเสื้อเชิ้ตผ้าแคนวาสสีขาวที่ชายกระโปรงทอด้วยด้ายสีแดงโดยไม่มีผ้าสราฟาน

สารพัด (สารพัน) ซึ่งพบได้ทั่วไปในโคมี มีหลายประเภท รูปแบบที่เก่าแก่กว่าคือชุดอาบแดดทรงเบ้ที่มีสายรัดที่ตัดจากผ้าผืนเดียวกันและมีตะเข็บด้านหน้า sundress ที่คล้ายกันที่ทำจากส้นสีน้ำเงินหรือ motley เรียกว่า shushun เช่นเดียวกับชาวรัสเซีย พวกเขายังสวมชุดกระโปรงทรงเอแบบเบ้ซึ่งทำจากผ้าฝ้ายจีน

ต่อมามีชุดกระโปรงตรงทำจากผ้าแคชเมียร์สี ผ้าซาติน ผ้าดิบสีแดง sundress คาดเข็มขัดลายทอ (กลิ่นเหม็น) และวางผ้ากันเปื้อนสีหรือสีขาวไว้ด้านบน

แจ๊กเก็ตเย็บจากวัสดุที่หลากหลาย: ผ้าใบ, ผ้าพื้นเมืองหรือผ้าที่ซื้อมา, ขนสัตว์ ตามการตัด มันสามารถแบ่งออกเป็นหลังตรง - shabur, sukman และเย็บเข้าเอวโดยมีค่าธรรมเนียมและด้านหลังที่ถูกตัดแต่ง - นี่คือผ้าซับใน (dukbs) และเสื้อคลุมขนสัตว์ (pas) ในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวบน Izhma และ Pechora, sovik และ malicha ที่เย็บจากขนกวางเรนเดียร์ยังคงเป็นเรื่องธรรมดา

ผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมนั้นแตกต่างกันสำหรับเด็กผู้หญิงและผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ในเขต Ust-Vymsky และ Ust-Kulomsky เมื่อ 20-30 ปีที่แล้วสาว ๆ ยังคงสวม "ริบบิ้น" - ผ้าพันแผลซึ่งเป็นแถบผ้าใบขนาด 8x31 ซม. หุ้มด้วยเปียถักด้วยผ้าดิบสีแดง พร้อมกับผ้าพันแผลที่หน้าผากในภูมิภาค Ust-Vymsky (หมู่บ้าน Turya, Koni, Shoshki) "ตาข่าย" ที่ทอจากเส้นด้ายซึ่งหุ้มด้วยริบบิ้นและลูกปัดหลากสีถูกสวมใส่เป็นผ้าโพกศีรษะตามเทศกาล

ด้วยการแต่งงานและการเปลี่ยนแปลงของผู้หญิงคนหนึ่งในครอบครัวของสามี การเปลี่ยนแปลงในทรงผมและผ้าโพกศีรษะที่เกี่ยวข้อง หลังจากงานแต่งงานในโบสถ์แล้ว ผมของหญิงสาวถูกถักเปียเป็นเปียสองเส้นซึ่งพันรอบศีรษะของเธอ จากนั้นพวกเขาก็สวมชุด - ผ้าโพกศีรษะแข็งสูงทำจากผ้าซึ่งผูกผ้าพันคอพับเป็นรูปทรง ของแถบ - patka หรือผ้าพันแผลของหญิงสาว - "เทป" และผ้าไหมถูกคลุมด้วยผ้าคลุมไหล่ครึ่งบน

ในปัจจุบัน ผู้สูงอายุที่แต่งงานกับ Izhemkas ในบางหมู่บ้านยังคงสวมหมวกผ้าเนื้อนุ่ม (kokoshnik) อยู่บนศีรษะ ในขณะที่ Komi ส่วนใหญ่สวมผ้าโพกศีรษะ พวกเขาจะคลุมผ้าเช็ดหน้าสีแดงผืนเล็กๆ และผ้าพันคอสีด้านบน ผูกปลายไว้ใต้คาง .

ทุกวันนี้ การแต่งกายของผู้หญิงแบบดั้งเดิมในชีวิตประจำวัน แม้แต่ในหมู่ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่านั้นหายาก แทบไม่มีใครเก็บผ้าโพกศีรษะโบราณไว้เลยและถูกแทนที่ด้วยผ้าพันคอ ผู้หญิง โดยเฉพาะผู้หญิงวัยหนุ่มสาวและวัยกลางคน เช่น วัยรุ่น สวมใส่เสื้อผ้าทั่วไป โดยไม่มีลักษณะประจำชาติใดๆ หลายคนซื้อชุดชั้นนอกสำเร็จรูปในร้านค้าหรือสั่งซื้อในร้านและมักจะเย็บชุดชั้นในด้วยตนเอง

ต่างหู เข็มกลัด แหวน สร้อยคอ งานโรงงานสมัยใหม่ ใส่เป็นเครื่องประดับ

เสื้อผ้าลำลองสำหรับบุรุษของ Komi ประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตโคโซโวรอทก้าและกางเกงขายาวที่สอดเข้าไปในรองเท้าบูท เสื้อสวมกับเข็มขัดทอหรือหนัง ในสมัยก่อนมีการแขวนกระเป๋าทำที่บ้านที่ทำจากหนังดิบ (บิวะ) ซึ่งพวกเขาเก็บเข็มด้ายและหินเหล็กไฟสำหรับทำไฟและเชื้อจุดไฟ เสื้อแจ็คเก็ตปกติสวมทับเสื้อ

ลักษณะดั้งเดิมของเสื้อผ้าผู้ชายยังคงอยู่ในชุดล่าสัตว์

นักล่าบางคนยังมีดูโกส - ผ้าคอตตอนทำเองและผ้าชาเบอร์ผ้าใบในรูปของเสื้อเชิ้ตแขนยาวคอกว้างและคอกลม อุปกรณ์เสริมที่จำเป็นของชุดล่าสัตว์ตอนนี้คือ laz (luzan) - เสื้อแจ็คเก็ตแขนกุดที่ทำจากผ้าใบหรือผ้าที่มีด้านที่ไม่ได้เย็บ ตัดแต่งด้วยหนังด้านบน บางครั้งก็มีฮู้ด ลาซคาดด้วยเข็มขัด ด้านหน้าและด้านหลังด้านในของท่อระบายน้ำมีช่องสำหรับใส่เกมและหนังกระรอก ด้านนอก ด้านหลังใกล้ท่อระบายน้ำ มีห่วงร้อยเข็มขัดสำหรับขวาน ถ้าไม่มีท่อระบายน้ำและขวาน ไม่มีนายพรานแม้แต่คนเดียวที่เข้าไปในป่า ในฤดูหนาว นายพรานจะสวมหมวกขนสัตว์ที่มีหูยาว ในฤดูร้อนจะมีหมวกแบบมียอดแหลม และบางคนก็เก็บหมวกสีขาวหรือสีเทาที่ทำจากผ้าทำเอง ที่เท้าของ brodny เป็นรองเท้าบูทหนังที่ไม่มีส้นที่มีพื้นรองเท้าที่อ่อนนุ่มและในฤดูหนาว - รองเท้าเก่าแบบโฮมเมดซึ่งยังคงใช้อยู่ในพื้นที่ล่าสัตว์หลายแห่ง เย็บเป็นก้อนจากหนังทั้งตัวเพื่อให้หัวมีปลายเท้างอเป็นห่วง ด้ามผ้าเย็บติดกับหัวหนัง ก้อนถูกชุบด้วยน้ำเรซิน และรองเท้าเหล่านี้ไม่ให้ความชื้นผ่าน

ผู้หญิงและผู้ชายบางคนยังคงสวมถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์ยาว (chuvki) ซึ่งถักด้วยเข็มถักด้วยลวดลายของผ้าขนสัตว์หลากสี ถุงน่องเป็นส่วนสำคัญของสินสอดทองหมั้นของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเจ้าสาวมอบให้เจ้าบ่าวในงานแต่งงาน Choros น่าสนใจ - ถุงน่องทำจากผ้าหรือผ้าใบไม่มีส้น (ถุงน่องที่คล้ายกันเป็นที่รู้จักใน Udmurts และ Komi-Permyaks) รองเท้า Bast นั้นไม่ธรรมดาสำหรับ Komi คนจนสวมรองเท้าบาสที่ทำจากไม้เบิร์ช สวมใส่ขณะทำงานในป่าและทุ่งนา และจากนั้นเฉพาะในพื้นที่ทางใต้ของดินแดนโคมิเท่านั้น มากกว่ารองเท้าพนัน galoshes หนังเป็นเรื่องธรรมดาซึ่งเช่นเดียวกับรัสเซียถูกเรียกว่า "แมว" และในฤดูหนาว - รองเท้าสักหลาด ishim หรือรองเท้าบูทสักหลาดซึ่งประกอบด้วยหัวสักหลาดที่มีท็อปส์ซูผ้าเย็บให้พวกเขาเช่นเดียวกับสามัญ รองเท้าบูทสักหลาด - เหล็กลวด .

ตอนนี้ ทั้งชายและหญิงมักจะสวมรองเท้าหนัง และชาวประมงและนักล่า ไปตกปลา สวมบาคิล (ที่คลุมรองเท้า) - รองเท้าบูทหนังที่มีส่วนสูงที่สามารถพับลงได้ ที่หุ้มรองเท้ามีสายรัดเพื่อไม่ให้น้ำซึมเข้าไปได้

ในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต รองเท้าหนังที่ผลิตจากโรงงาน รองเท้าบูทยาง และรองเท้าบูทเริ่มแพร่หลาย

ในพื้นที่ภาคเหนือของสาธารณรัฐที่ซึ่งประชากรมีส่วนร่วมในการเลี้ยงกวางเรนเดียร์พวกเขาสวมรองเท้าที่ทำจากขนกวาง: kys, รองเท้า, pimi, toboks ผู้หญิงเย็บรองเท้าที่บ้านด้วยเอ็นกวาง นอกจากนี้ยังมีการประชุมเชิงปฏิบัติการพิเศษที่ทำรองเท้าดังกล่าว

K.D. Ushinsky กล่าวว่าการอุทธรณ์ต้นกำเนิดของตนเป็นสิ่งจำเป็นตามลำดับ "ไม่ต้องเป็นชาวต่างชาติในบ้านเกิดเมืองนอน" เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้สึกเหมือนเป็นผู้ถือประเพณีของชาติอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นโดยไม่คุ้นเคยกับสถานการณ์ที่สำคัญของชีวิตของประชาชนเช่นต้นกำเนิดประวัติศาสตร์วัฒนธรรมศิลปะและงานฝีมือ

ศิลปะพื้นบ้านในความหลากหลายทั้งหมดทำหน้าที่เป็นภาพสะท้อนของเอกลักษณ์ประจำชาติ นี่เป็นเครื่องมือที่ทรงพลังในการสร้างรสนิยมทางสุนทรียะ แนวคิดที่ถูกต้องของความงามและความอัปลักษณ์ งานศิลปะพื้นบ้านใดๆ ก็ตามที่ลงมาหาเรานั้นสามารถให้อาหารที่อุดมสมบูรณ์แก่หัวใจและจิตใจ ทำให้เกิดการสะท้อนที่ลึกซึ้งและจริงจังต่อการรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติของตนเอง ในบรรดาศิลปะพื้นบ้านประเภทต่างๆ เครื่องแต่งกายประจำชาติมีความโดดเด่น เป็นแหล่งศึกษาประวัติศาสตร์ในอดีตของผู้คน เอกลักษณ์ประจำชาติ มุมมองทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์

แต่ละประเทศสร้างและอนุรักษ์เครื่องแต่งกายในลักษณะและองค์ประกอบที่สอดคล้องกับธรรมชาติของอาชีพ ชีวิต สภาพธรรมชาติ และตอบสนองความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความงามได้ดีที่สุด

เสื้อผ้าผู้หญิงแบบดั้งเดิมของ Komi-Permyaks มีลักษณะเป็นชุด sarafan ของประเภท North Russian: เสื้อที่มีกระโปรงตรงและ sundress ตรง - dubas

Dubas ถูกเย็บจากผ้าที่แตกต่างกัน: ความแตกต่างขนาดใหญ่และการบรรจุ Dubas - ประเภทของ sundress ที่ทำจากผ้าใบย้อม homespun พร้อมสายรัดแบบเย็บแคบซึ่งเย็บจากผ้าหกหรือแปดแผงโดยมีสองแถบที่ใช้สำหรับเย็บด้านหน้าและอีกหกแถบสำหรับเย็บด้านหลัง ความกว้างของ dubas ในชายเสื้อถึง 4-5 เมตร ด้านบนของ sundress เป็นเครื่องรัดตัวที่มีความสูง 14-16 ซม. รัดตัวได้ด้วยวิธีนี้: ด้านหลัง dubas รอยพับจะถูกเย็บด้วยการประกอบที่ละเอียด 6-8 ครั้ง การชุมนุมที่กว้างขึ้นวิ่งไปตามด้านหลังของ dubas และด้านหน้าหน้าอกมีเพียงการชุมนุมบนเชือก ซับในถูกเย็บเข้ากับเครื่องรัดตัวจากด้านในความกว้างเท่ากับความสูงของรอยพับของรัดตัว สายรัดติดกับผ้าจิบิซึ่งเป็นผ้าสามเหลี่ยม บางครั้งจิบิก็ถูกตัดออกพร้อมกับสายรัดจากผ้าใบผืนเดียว Dubas ถูกมัดด้วยเข็มขัดทอหรือผ้าพันรอบเอวสองครั้งแล้วผูกทางด้านขวาเพื่อให้พู่ห้อยลงมาที่หัวเข่า

เข็มขัดหรือชายกระโปรงเป็นอุปกรณ์เสริมที่ขาดไม่ได้ของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - ทั้งชายและหญิง เข็มขัดทำหน้าที่สองอย่าง: ประโยชน์ใช้สอยและความสวยงาม เสื้อผ้าที่มีเข็มขัดรัดรูปพอดีตัว ให้ความอบอุ่นดีขึ้น ให้อิสระในการเคลื่อนไหวระหว่างทำงาน นอกจากนี้ เชื่อกันว่าเข็มขัดป้องกันวิญญาณร้ายโดยเฉพาะจากวิญญาณป่าและวิญญาณในครัวเรือน เข็มขัดยังมีบทบาทสำคัญในการแสดงพิธีกรรมต่างๆ ในบรรดาสิ่งของที่มอบให้กับเด็กแรกเกิดนั้นมีเข็มขัดอย่างแน่นอน ในงานแต่งงานแฟนหนุ่มถูกคาดด้วยผ้าเช็ดตัว เมื่อทำการทำนายจำเป็นต้องถอดเข็มขัดและไม้กางเขนออก ชายเสื้อเป็นสัญลักษณ์ของที่ดินผืนหนึ่งเป็นสีดำ ดังนั้นสีนี้จึงมักพบที่ชายเสื้อ เข็มขัดทุกวันสว่างน้อยกว่าเข็มขัดงานรื่นเริง ชายกระโปรงเทศกาลของผู้หญิงมีหลายสี: แดง, ดำ, เหลือง ขอบทอด้วยด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์สีกว้าง 2-4 ซม. เป็นเครื่องประดับในระหว่างการทอ

บ่อยครั้งที่เข็มขัดจบลงด้วยพู่หรือขอบ เข็มขัดสำหรับงานแต่งงานโดยเฉพาะสีแดงมีความสำคัญเป็นพิเศษ คาดกันว่ามีพลังเวทย์มนตร์ เข็มขัดสีแดงที่ภรรยามอบให้สามีของเธอปกป้องเขาจากการใส่ร้าย เทคนิคการทำเข็มขัดมีความหลากหลายมาก: ทอ, ทอ, ถัก เข็มขัดทอและในความคิดของฉันมีความสวยงามและสง่างามที่สุดโดยส่วนใหญ่ไม่มีเครื่องทอบนไม้กระดาน

เสื้อประกอบด้วยสองส่วน: บนและล่าง. ส่วนบนของเสื้อ (ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์การใช้งาน) ทำจากวัสดุต่างๆ สำหรับเสื้อผ้าประจำวันจะใช้การผสมแบบขนาดเล็ก Poliki สามารถตัดจากผ้าที่คล้ายกัน แต่มีสีต่างกัน เสื้องานรื่นเริงถูกเย็บจากผ้าใบบาง ๆ ฟอกขาวด้วยลวดลายหรืองานปักสีดำและสีแดง ส่วนล่างของแขนเสื้อต้องปักไว้ล่วงหน้าและเย็บด้วยลูกไม้ ส่วนบนของด้านหลังและด้านหน้าถูกเย็บบนแอก และแอกนั้นเป็นสองเท่า - เพื่อความทนทานและเพื่อซ่อนด้านล่างของการปักเพราะแอกนั้นตกแต่งด้วยงานปักหรือลวดลายทองเหลือง การตกแต่งไม่กว้าง ที่ด้านหน้าของแอก มีหมุดหรือกระดุมซ่อนอยู่เสมอ กระเป๋าที่กระโปรงผู้หญิงสำหรับเข็มกลัดก็ปักด้วย ปกแบบตั้งขึ้นซึ่งเย็บให้มีขนาดเท่าคอ ในขณะที่เสื้อรัสเซียมักไม่มีปลอกคอ และตัดออกตามขนาดศีรษะไม่ใช่คอ การปักทั้งหมดทำขึ้นล่วงหน้าก่อนที่จะรวมส่วนบนเข้าด้วยกันทั้งหมด

ผ้ากันเปื้อนเป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกาย ผ้ากันเปื้อนในชีวิตประจำวันนั้นน่าเบื่อ เย็บจากผ้าใบหรือผ้าราคาถูกอื่นๆ ผ้ากันเปื้อนงานรื่นเริงตกแต่งด้วยลายทาง ที่ด้านล่างส่วนใหญ่มักจะเย็บลายลูกไม้ Komi-Permyaks ผูกผ้ากันเปื้อนที่เอวเท่านั้น

ผ้าโพกศีรษะของหญิงสาวนั้นเป็นแบบห่วงหรือเป็นแถบแข็ง รัดศีรษะได้พอดี เช่นเดียวกับริบบิ้น - ผ้าหรือถักเปียสี่เหลี่ยม ห่วงเปลือกไม้เบิร์ชถือเป็นผ้าโพกศีรษะที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับเด็กผู้หญิง พวกเขาได้รับความนิยมมาเป็นเวลานาน ผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงทิ้งผมไว้และส่วนข้างขม่อมของศีรษะเปิดออก ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วมีความหลากหลายมาก kokoshnik เป็นผ้าโพกศีรษะที่สูงบนพื้นฐานที่มั่นคง เย็บจากผ้าราคาแพงและตกแต่งอย่างหรูหรา Shamshura (samshura) - หมวกที่มีก้นแข็งของรูปทรงสี่เหลี่ยมคางหมูที่ทำจากลูกวัวสีแดงบนซับในผ้าใบ ส่วนท้ายทอยของแชมชูราตกแต่งด้วยผ้าฝ้ายสีหรือด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์ (การุส) ลายทางจากลายผ้าหรือด้ายสีทอง นอกจากผ้าโพกศีรษะเหล่านี้แล้ว ยังมีผ้าโพกศีรษะที่อ่อนนุ่ม เช่น โวลอสนิกและผ้าพันคอต่างๆ ผู้หญิงถักผมเปียสองเปีย พันรอบศีรษะแล้วคลุมผมด้วยผ้าพันคอ ผ้าพันคอถูกสวมทับ kokoshnik หรือ shamshura เมื่อพวกเขาออกจากบ้าน 7.8

เครื่องประดับของ Komi-Permyaks โบราณ - ลูกปัด gerdans (gaitans) สร้อยข้อมือมีน้อยกว่าทั่วไป เห็นได้ชัดว่าพวกเขานำเข้ามาและไม่ได้เป็นที่ต้องการของประชากรมากนัก เครื่องประดับอยู่บนศีรษะ คอ อก แขน พวกเขาทำบ่อยขึ้นจากเปลือกไม้เบิร์ชดินเหนียว แต่ก็มีไข่มุกและลูกปัดด้วย (ภาคผนวก 6)