Хиндуизмд үүнийг Мундан гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь толгойн үсийг хусдаг зан үйл юм. Буддын шашны лам нар яагаад үсээ хусдаг вэ, харин эсрэгээрээ иогчид хэзээ ч үсээ тайрдаггүй вэ? Лам нар яагаад үсээ хусдаггүй вэ?
ӨӨР ӨӨР ШАШНЫ САХАЛД ХАНДЛАГА
Буддын шашныг эс тооцвол яг эсрэг үзэл бодолтой болохоос бусад бүх томоохон шашнуудад сахал өмсөх шаардлагатай байдаг.
Буддизм
Буддын шашинд лам хуврагууд Буддаг дууриаж зөвхөн сахлаа төдийгүй толгойгоо бүхэлд нь хусдаг нь таашаал ханамж эдлэхээс татгалзаж, зөв \u200b\u200bшударга амьдралыг тэмдэглэдэг. Хунтайж Сиддхарта-Будда үхэл, хөгшрөлт, өвчин эмгэгээс цааш замыг хайж гэрээсээ гарахдаа үс, сахлаа хусаад гүргэмийн өнгөтэй дээл өмсөв. Тиймээс тэрээр үсээ арчлах хэрэгцээнээс ангижирч, үүнээс гадна дэлхийн зүйлд хандах хандлагаа бусдад харуулсан юм.
Буддын шашны лам нар
Ерөнхийдөө хуссан толгой бол өөрийн хувийн зан чанараас татгалзах, хүлцэнгүй байхын бэлгэдэл юм. Материаллаг зүйлээс татгалзах, бүх зүйлд хялбар байх нь хүрэх арга замуудын нэг юм нирвана ... Буддын шашинтан бүхэн энэ муж улсын төлөө зүтгэдэг. Мэдлэгт хүрэх замд юу ч сатаарах ёсгүй. Үсээ угаах, хатаах, үс засалт хийх гэх мэт жижиг зүйлүүд нь өөрийгөө сайжруулахад зориулах маш их цаг хугацаа шаарддаг. Тиймээс Буддын шашны лам нар халзан үсээ хусдаг.
Үс, сахлаа ургуулдаг уламжлал ёсоор Ортодокс тахилч нар, түүний дотор Ортодокс лам нар Христийн, Буддын шашны лам нар Сиддарта Гаутамагийн жишээг дагадаг.
ХИНДУИЗМ
.png)
Хиндуизм бол дэлхийн хамгийн ер бусын шашнуудын нэг бөгөөд политеизм нь гайхалтай хэмжээнд хүрдэг бөгөөд тоолж баршгүй бурхад, дарь эхчүүд пантеоны үүрийг чимдэг.
Брахма, Вишну, Шива гэсэн гурван бурхдыг дээд гэж үздэг. Эдгээр нь Тримуртигийн үзэл баримтлалыг бүрдүүлдэг. Бүхнийг Чадагч Вишну, Бүтээгч Брахма, Устгагч Шиваг нэгтгэсэн гурвалсан дүрс.
Пуранасуудын хэлснээр Хинду сансар судлалд Брахма ертөнцийг бүтээгч гэж үздэг боловч бурхан биш гэж үздэг. (эсрэгээрээ түүнийг бурхан бүтээсэн гэж үздэг). Брахма нь түүний оршихуйн бараг мөнхийн мөн чанарыг бэлгэдсэн цагаан сахалтайгаар дүрслэгддэг. Брахманы сахал нь мэргэн ухааныг илэрхийлж, мөнхийн бүтээлч үйл явцыг илэрхийлдэг.
Хуучин өдрүүдэд Энэтхэгчүүд сахлаа далдуу модны тосоор түрхэж, шөнийн цагаар савхин хайрцганд хийдэг байв. Сикхүүд сахлаа уяагаар боож, үзүүрийг нь гивлүүр дор шургуулав. Онцгой тохиолдлуудад сахал нь бараг л хүйс хүртэл өтгөн сэнсээр тараагдсан байв.
ИСЛАМ
7-р зууны эхээр Меккад номлож эхэлсэн бошиглогч Мухаммед сахлаа хамгаалахаар босов. Тэрбээр дагалдагчдадаа сахлаа тавиулахыг шаардав. Бошиглогчийн янз бүрийн мэдэгдлийн талаар тайлбарласан хадисуудаас харахад тэрээр сахалаа хүний \u200b\u200bбайгалиас заяасан зүйлтэй холбож өгсөн тул Бурханы төлөвлөгөөг агуулсан байдаг тул сахал ургадаг тул заавал өмсөх ёстой гэсэн үг юм.
Мухаммед хэлэхдээ: "Сахлаа хусаад сахлаа тавиарай"; “Харь үндэстнүүд шиг бүү бай! Сахлаа хусаад сахлаа тавиарай "; “Сахлаа хайчилж, сахлаа сулла. Гал шүтэгчид шиг битгий харагтун! ".
Коран сударт сахлаа хусахыг хориглодог. Сахлаа хусах нь Аллахын бүтээлийн нүүр царайг өөрчилж, шайтаны хүсэлд захирагдах явдал юм. Сахлаа суллах нь Аллахын өгсөн байгалийн шинж чанартай тул түүнд хүрэхийг тушаадаггүй бөгөөд хусахыг хориглодог. Мухаммед хэлэхдээ: "Аллах эмэгтэйчүүд шиг эрчүүдийг хараав."Сахлаа хусах нь эмэгтэй хүнтэй адил юм.
Бошиглогч Мухаммедын тухай нэгэн хадис дээр Византиас Элчин сайд хүлээн авсан гэж хэлсэн байдаг. Элчин сайд нь цэвэрхэн үстэй байжээ. Мухаммед элчин сайдаас яагаад ийм төрхтэй байгааг асуув. Византийн эзэн хаан тэднийг сахлаа хусахад хүргэсэн гэж хариулав. "Гэхдээ Төгс хүчит, агуу Аллах надад сахлаа үлдээж, сахлаа тайрахыг тушаасан."Элчин сайдтай дипломат яриа өрнүүлсний дараа Мухаммед сахлаа хуссан элчин сайд руу дахин хэзээ ч харсангүй.
Ислам дахь сахал бол үүрэг бөгөөд үүнийг бүрэн тайрахыг хориглодог. Гэсэн хэдий ч сахлаа хусахыг зөвшөөрдөг тохиолдол байдаг (жишээлбэл, сахлаа зөөж хавчлагад өртөж болзошгүй улс руу аялахдаа). Гэхдээ сахлаа удаан хугацаагаар хусах нь маш том нүгэл юм (кабира).
ИУДАЙЗМ
Иудейн шашинд сахлаа хусуулах нь нэр хүндээ алдсан гэж үздэг (Хаадын дэд 10: 4-6, Шастирын дэд 19: 4-6 гэх мэт). Жишээлбэл, Хасидизмд сахлаа авах нь олон нийттэй албан ёсоор завсарласантай адил юм.
Тора дээр сахлаа тайрахыг хориглодог. "Толгойгоо бүү тойруул, сахлынхаа ирмэгийг бүү алдаарай."Тиймээс Тораагийн хуулиудад тууштай үнэнч байсан иудейчүүд сахлаа хусдаггүй байв. Тора дээрх сахлыг "устгах" -ыг хориглох нь зөвхөн ямар ч төрлийн сахлын хутганы хэрэглээтэй холбоотой (мэдээжийн хэрэг). Сахлаа "тайрах" эсвэл "хусах" тухай асуудал нь раввинуудын дунд хэлэлцүүлгийн сэдэв байсан бөгөөд хэвээр байна. (сахлаа хайч, цахилгаан сахлын хутгаар "хусахыг" зөвшөөрдөг эрх мэдэлтнүүд байдаг, эдгээр аргыг хатуу хориглодог гэж үздэг эрх мэдэлтнүүд бас байдаг).
Танах улсад сахлаа хусахыг гашуудал эсвэл доромжлолын тэмдэг гэж нэрлэдэг.
Талмуд сахлаа хусахыг хориглосныг уусгахаас хамгаалах арга хэмжээний нэг гэж дурджээ. Дашрамд дурдахад, Талмудад сахлыг эр хүний \u200b\u200bгоо сайхны салшгүй элемент хэмээн анх дурдсан байдаг ("Бава Метзиа" 84а). Иудейн шашны зан заншлын дагуу Ортодокс еврейчүүд өмсдөг хажуу тийш (сүм хийдийн урт тайралтгүй үс), сахал, мэдээжийн хэрэг гоёл чимэглэл.
Орчин үед Каббала тархсанаар сахлаа хусахыг хориглох нь ид шидийн утга агуулжээ. Жишээлбэл, Каббалагийн сургаалын дагуу бүтээсэн ертөнц бүхэлдээ Төгс Хүчит Нэгэний материаллаг тусгал юм. Түүнээс гадна хүн бол ямар нэгэн хэмжээгээр материаллаг ертөнц дэх Дээдийн тусгал юм. Хүний биеийн хэсэг тус бүр нь дээдийн илрэлийн тодорхой талтай оюун санааны ертөнцөд нийцдэг. Сахалгүй хүн бол бүрэн бус хүн бөгөөд сахлаа хусч, Бүтээгчээс холдож, Төгс Хүчит Тэнгэрийн "дүр төрх, дүр төрхийг" алддаг.
Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Каббалад шаардагдах бүх зүйлийг хийх хангалттай өндөр оюун санааны түвшинд байгаа гэдгээ хараахан мэдрээгүй байгаа еврей хүн хусахаас айх ёсгүй гэж үздэг. Тэрбээр долоо хоногийн бүх өдрүүдэд (мэдээж бямба гарагаас бусад) аюулгүйгээр хийж чадна.
Бүх иудейчүүдэд нийтлэг байдаг (үүнд шашны бус), ойрын хамаатан садныхаа гашуудлын шинж тэмдэг болгон сахлаа нэг сар хусдаггүй заншилтай.
КАТОЛИЗМ
Католик санваартнуудад үнэ төлбөргүй ургаж буй сахалгүй байхыг тушаав: Clericus nec comam nutritionat nec barbam. Энэ жорыг өөр өөр хугацаанд тайлбарлах нь өөр өөр байв. 16-18-р зууны үед олон папууд сахлаа хусдаг байсан нь мэдэгдэж байна! (Юлий II, Клемент VII, Павел III, Юлий III, Марцеллус II, Павел IV, Пий IV, Пий V).
Ромын Пап Гэгээн II Юлийс 1511 онд сахлаа анх ургуулжээ. Түүний хамгийн алдартай хөрөг нь сахалтай байсан ч тэрээр энэ заншлаа нэг жилийн турш зөрчөөгүй юм. Тэрээр гашуудлын шинж тэмдэг болж сахлаа суллав. Түүний дараа цөөхөн хэдэн аав нүүрний өтгөн үсний талаар огт боддоггүй байв.
Гэсэн хэдий ч Юлий II-ийн үйл хэрэг цуурайтсан нь олон жилийн туршид мэдрэгдэж байсан бөгөөд Ромын Пап Гэгээн хутагт VII Клемент 1527 онд тансаг сахлаа ургуулж, 1534 онд нас барах хүртлээ үсээ хусаагүй юм. Түүнийг урвасан байдлаар хордуулж, сэжиглээгүй папыг Францтай өрөвдөх сэтгэлийн цайвар гребийг хооллож байв.
Дараагийн Папууд сахал нь үзэсгэлэнтэй, сүсэг бишрэлтэй бөгөөд нүүрний үсийг хоёр зуу гаруй жилийн турш бахархалтайгаар өмссөн гэж шийджээ. Ромын Пап Гэгээн хутагт Александр XVII сахлаа илүү тансаг, орчин үеийн хэлбэртэй болгов (сахал, ямаан, дараа нь Пап лам сахал ба сахлаа ижил хэлбэртэй баримталдаг байв) - түүний папын засаглал 1655-1667 он хүртэл үргэлжилжээ.
Гайхамшигт уламжлалыг Ромын Пап Гэгээн хутагт XI таслав (үүнийг санаарай, VII Клемент үүнийг эхлүүлсэн). Тэрээр 1700 оны 11-р сарын 23-нд хаан ширээнд суув.
Ерөнхийдөө Ромын сүмд эхэндээ сахал өмсөх эсэх талаар ямар ч дүрэм журам байдаггүй байсан бөгөөд эртний пап лам нар сахал ургуулах үүргээ элч Петрээс эхлээд тэдний цөөхөн хэсэг нь нүүрээ хусах тухай боддог байжээ. үс. Энэ нь 1054 онд Их Шизм хүртэл байсан юм.
Эрт дээр үед ч гэсэн Ромчууд сахалнаас зэрлэг балмад билэгдлийг харж дасдаг байжээ. Магадгүй энэ нь католик шашны санваартнууд цэвэр хусуулах хандлагатай болох шалтгаан байсан болов уу.
Баруун сүмд санваартны үйлчлэлийн нэг бэлгэдэл байв бэлчээр - Толгойн титэм орчим үс засуул.
ОХУ-ын уламжлалд тунгалаг булчирхайн аналог байсан гүмэнзо (өргөст титэмийг бэлгэдсэн толгой дээрх тойрог)... Сахлын хэсгийг "гуменец" эсвэл "скуфиа" гэж нэрлэдэг жижиг малгайгаар хучсан байв. Гүмэнзо огтлох заншил нь Орос улсад 17-р зууны дунд үе хүртэл оршин тогтнож байжээ.
Католик шашинд лам хувраг сахлаа хусах үүрэгтэй - гөлгөр царайг ариун байдлын бэлгэдэл гэж үздэг бөгөөд зарим сүм хийдийн захиалгаар толгойн ар тал хуссан байдаг.
ORTHODOXY
Ортодоксоор бол эсрэгээрээ энэ нь сахлын санваарыг гэрчилдэг бутлаг сахал юм.
Оросын гэгээнтнүүд. Дэлгэрэнгүй. Зүүнээс баруун тийш Печерскийн Антони, Радонежийн Сергиус, Печерскийн Теодосиус
Ортодокс зан заншлын үүднээс сахал - Бурханы дүр төрхийг нарийвчлан харуулсан .
Сахлаа хусах (хусах) - Ортодокс сургаалын дагуу ноцтой нүглийн нэг юм. Ортодоксид энэ нь үргэлж хууль зөрчдөг, өөрөөр хэлбэл. Бурханы хууль болон Сүмийн байгууллагуудыг зөрчиж байна. Хуучин гэрээнд сахлаа хусахыг хориглодог байсан (Левит 19:27; 2 Самуел 10: 1; Шастирын дэд 19: 4).; VI Экуменикийн зөвлөлийн дүрмээр үүнийг хориглодог (Зонар ба Грекийн Хельмсман Пидалионы 96-р дүрмийн тайлбарыг үзнэ үү), мөн олон патриархын бичээсүүд (Киприйн Гэгээн Эпифаниус, Александрын Гэгээн Кирил, Гэгээн Теодорет, Гэгээн Исидор Пилусиотын бүтээлүүд).Сахлаа хусахыг буруушаах нь Грек номуудад бас байдаг. (Никон Черний Горагийн бүтээлүүд, х. 37; Номоканон, х. 174). Сахал хуссан хүн Бүтээгчээс түүнд өгсөн гадаад төрх байдалд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж, Тэнгэрлэг зарлигуудыг "засах" гэж оролддог гэж Ариун Эцэгүүд үздэг. Трулла Полатнем дахь сүм хийдийн 96-р дүрмийн талаар "брад хусах тухай".
Гэгээнтнүүд Төлөөлөгчдийн зарлигууд: “Түүнчлэн сахал дээрх үсийг муудаж, байгальд харш хүний \u200b\u200bдүр төрхийг өөрчлөх ёсгүй. Хуулиа сахалаа бүү ил гарга. Үүний тулд (сахалгүй байхын тулд) Бүтээгч Бурхан эмэгтэйчүүдийг сайхан харагдуулж, эрчүүдийг садар самуун гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ та таалагдах гэж сахлаа хуссан хүн, хуулийг эсэргүүцэж байгаагийн хувьд та нарыг өөрийн дүр төрхөөр бүтээсэн Бурхантай жигшүүртэй байх болно. "
Вилна (одоогийн Вильнюс) хотод гурван православ христийн шашинтнуудыг 1347 онд харийн дайчид эрүүдэн шүүж алсан. Энтони, Жон болон Эустатиус хусуулахаас татгалзсаны төлөө. Олон эрүү шүүлтийн дараа тэднийг тарчлан зовоож байсан хунтайж Олгерд тэдэнд ганц л зүйлийг санал болгов, ингэснээр тэд сахлаа хусах болно, хэрэв ингэсэн бол тэр тэднийг явуулах болно. Гэвч алуурчид зөвшөөрөөгүй бөгөөд царс модонд дүүжлэв. Сүм Вилна (эсвэл Литвийн) алагдагсдыг өөрсдийгөө Христийн төлөө болон Ортодокс итгэлийн төлөө зовж шаналж байсан гэж итгэн Бурханы гэгээнтнүүдийн дунд жагсаажээ. Тэднийг 4-р сарын 27-нд тэмдэглэдэг.
1054 оны Их Шизизмийн үед Константинополийн патриарх Майкл Керуллариус Антиохийн патриарх Петрт бичсэн захидалдаа Латинчуудыг бусад тэрс үзэлтнүүдийн хооронд буруутгаж, тэд "брадааг таслав". Үүнтэй ижил буруутгалыг Оросын Эрхэмсэг Эцэг Теодосиус агуйнууд "Христэд итгэгч ба Латин шашны итгэлийн тухай үгс" -ээрээ батлав.
Латин ёс заншлын дагуу сахлаа хусахыг (хусуулах) хатуу хориглодог. Дараагийнх нь сүмийн холбооноос хасагдах ёстой (Лев. 19, 27; 21, 5; Стоглав ч. 40; Хельмсман Патрон. Иосеф. Никита Скифийн дүр "Брадагийн тонур дээр", 388-р бүлэг, 389-р зүйл) ).
Орос улсад сахал өмсөхийг Стоглавын сүм хийдийн шийдвэрт тусгасан байдаг. Оросын сүм хийдийн Стоглави сүм хийд (1551) гэж тодорхойлсон: “Хэрэв хэн нэгэн ах дүүгээ хусаад такогаар үхвэл (өөрөөр хэлбэл энэ нүглээ наманчлахгүй байх) , түүнд зохисгүй, түүний хувьд өчүүхэн аз, эсвэл талх, эсвэл сүм дээр энэ тухай мессеж илгээж болохгүй, үүнийг сүмд авчир, үл итгэгчид тооцогдох болно, тэрс үзэлтэн нь түүнд илүү их зуршил болжээ. " (өөрөөр хэлбэл, сахлаа хусдаг хүмүүсийн нэг нь нас барсан бол түүнийг оршуулах ёсгүй, шаазгай дуулах ёсгүй, мөн түүнийг хүндэтгэхийн тулд сүмд шөл эсвэл лаа авчрах ёсгүй, учир нь түүнийг итгэлгүй гэж үздэг. үүнийг тэрс үзэлтнүүдээс олж мэдсэн).
Хуучин итгэгчид Тэнгэрийн хаант улсад сахалгүйгээр нэвтрэх боломжгүй гэж үздэг бөгөөд сахлаа хуссан хүнийг сүмд орохыг хориглодог бөгөөд хэрэв "ертөнцөд" амьдардаг хөгшин итгэгч сахлаа хусч, үхэхээсээ өмнө энэ талаар гэмшээгүй бол , түүнийг оршуулах ёслол хийлгүйгээр оршуулдаг.
Ариун Бичээс сахлын тухай: "... доог тохуу чиний брад дээр гарахгүй", эсвэл тодорхой болгохын тулд та сахлаа тайрч чадахгүй. Хэрэв бид Бурханд итгэдэг бол Тэр биднийг хүссэнээрээ бүтээсэн гэдгийг ойлгох ёстой. Сахлаа хусна гэдэг нь Бурханы хүслийн дагуу өөрсдийгөө огцруулахгүй гэсэн үг бөгөөд бид өдөр бүр Эцэгээ уншиж байхдаа "Таны хүсэл биелнэ" гэж давтан хэлдэг. Их Эзэн хүмүүсийг эрэгтэй, эмэгтэй зэрэг гэсэн хоёр эгнээнд хувааж, эр хүн нүүрээ сольж болохгүй, харин толгой дээрээ үсээ зас, харин эмэгтэйчүүд үсээ тайрч болохгүй гэж тус бүрдээ тушаажээ.
Ортодокс христийн хувьд сахал нь итгэл, өөрийгөө хүндэтгэхийн бэлгэдэл байсаар ирсэн. Эртний Оросын сүм нь сахлын үс хусахыг хатуу хориглож, тэрс үзлийн гаднах шинж тэмдгийг харж, Ортодоксоос холдож байв.
Ортодокс шашны санваартнуудын дунд урт үстэй байх ёс заншлын үндэс суурийг Хуучин гэрээнээс олжээ назарын зэрэг Энэ нь үс засахыг хориглохыг багтаасан даяанч тангаргийн систем байв (Тооллого 6: 5; Шүү. 13: 5). Үүнтэй холбогдуулан Есүс Христийг Сайн мэдээнд Назир хүн гэж нэрлэдэг болсон нь онцгой жинтэй болжээ.
"Гараар бүтээгдээгүй Аврагч" дүрс
Түүний насан туршийн дүр төрх ("Гараар бүтээгдээгүй Аврагч" дүрс) нь мөн Аврагчийн үсний онцгой уртыг нотлох баримт гэж үздэг байв; мөрөн дээрээ үсээ унжуулсан Есүс Христийн дүр төрх нь дүрс бичлэг хийх уламжлалт арга юм.
I Петрийн үе хүртэл сахал, сахлаа хусахыг хүнд нүгэл гэж үздэг байсан тул хөөж зайлуулах шийтгэл оногдуулдаг содом, завхайралтай харьцуулдаг байв. Сахлаа хусахыг хориглосныг хүн бурхантай ижил төстэй байдлаар бүтээгдсэн тул өөрийн үзэмжээр энэхүү дүр төрхийг гажуудуулах нь нүгэл юм.
Христийн шавь нарын толгой дээрх үсийг бүгдийг нь Бурхан тоолдог (Матай 10:30; Лук 12: 7).
Ортодокс тахилч нарын сахал өмсдөг уламжлал
Орчин үеийн Орос улсад (Ортодокс ертөнцөөс өмнө болон бүхэлд нь) тахилч нар сахлаа өмсөх нь Ортодокс сүмд хадгалагдаж ирсэн эртний сайн уламжлал юм. Ортодокс шашны лам нарын сахал нь тэдний чухал шинж чанар хэвээр байна.
Ортодокс сүмийн тахилч бол Христийн дүр төрхийг илэрхийлдэг. Есүс Христ бидэнд сахал өмсдөг жишээг хэлсэн. Тэрээр энэ уламжлалыг элч нартаа дамжуулсан бөгөөд тэд эргээд шавь нартаа, бусдад дамжуулж ирсэн бөгөөд энэ хэлхээ бидэнд тасралтгүй хүрч ирсэн юм.
Ортодокс тахилч нарын сахал сахих ёс нь Хуучин гэрээний уламжлалаас эхтэй. Библид энэ талаар тодорхой бичсэн байдаг. "ЭЗЭН Мосед хэлэв: Аароны хөвгүүд болох тахилч нарт тунхаглаж, тэдэнд хэл ... Тэд үсээ хусч, сахлынхаа захыг огтолж, биенд нь зүслэг хийж болохгүй." (Лев. 21: 1.5) ... Эсвэл өөр газар: “ЭЗЭН Мосед хандан хэлэхдээ: Израилийн хөвгүүдийн бүх чуулганд тунхаглаж, тэдэнд хэл ... Толгойгоо бүү тойруул, сахлынхаа ирмэгийг битгий алдаарай. Талийгаачийн төлөө биен дээрээ зүслэг бүү хий, өөртөө бичээс бүү бич. "(Лев. 19: 1,2,27-28).
IN иеремиагийн захидал, 1:30 хэлсэн: "Тэдний сүмүүдэд тахилч нар урагдсан хувцастай, хуссан толгой, сахал, нүцгэн толгойтой сууж байна.". Энэ эшлэл нь тахилч нарт зориулагдсан болно. Бидний харж байгаагаар тахилч ямар ч тохиолдолд сахлаа хусах ёсгүй, эс тэгвээс тэр сууж буй харийн тахилч нар шиг болдог. "сүм хийдүүдэд ... хуссан толгой ба сахалтай."
Бүх эшлэлийг Хуучин Гэрээний Судраас авсан байдаг тул эндүүрч болохгүй: Их Эзэн өөрөө Хуулийг зөрчих гэж ирээгүй, харин хэрэгжүүлэхийн тулд ирсэн гэж хэлсэн.
Гэтэл өнөөдөр янхны газартай холбоотой маргаан намжсан бололтой - тогтворжуулах цаг иржээ. Тахилчдад сахлынхаа хэлбэр, уртыг сонгоход илүү их эрх чөлөө олгоно.
Сүсэгтнүүдийн хувьд өнөөдөр ихэнх нь сахал өмсдөггүй. Энэ нь орчин үеийн хүний \u200b\u200bоюун санааны амьдралын түвшинг бууруулж байгааг харуулж байна. Өнөө үед сахал зүүх нь ямар нэгэн шашны шалтгаанаас илүүтэй загварын чиг хандлага болж байна. Энэ зөв үү? - өөр асуулт.
Бэлтгэсэн Сергей ШУЛЯК
Материалыг бэлтгэхдээ дараахь ном зохиолуудыг ашигласан болно.
1. В.А.Синкевич "Христийн шашны түүхэн дэх сахал"
2. "Сахал ба сахлын түүх" ("Түүхийн бюллетень" түүх, уран зохиолын сэтгүүлд нийтлэгдсэн, 1904)
3. Жайлз Констебл “Түүхэн дэх сахал. Бэлгэдэл, загвар, ойлголт "
4. Б.Беллевоский "Сахлын уучлал"
Буддын шашны лам нар яагаад үсээ хусдаг вэ, харин эсрэгээрээ иогчид хэзээ ч үсээ тайрдаггүй вэ? Хүний нарийн энерги үсэнд хадгалагддаг. Мэдрэх нь маш хялбар байдаг - үс зассаны дараа ямар ч хүн шинэчлэгдсэн мэт мэдрэмжийг зөвхөн гаднаас гадна дотоод сэтгэлээс авдаг. Тунсур гэх мэт зан үйл нь олон шашин, оюун санааны сургуулиудад байдаг бөгөөд энэ зан үйлээр дамжуулан хүн тодорхой сургаалд авшиг хүртдэг. Тунгалаг болсны дараа хүн бүрэн шинэчлэгддэг гэж дахин итгэдэг гэж үздэг. Буддын шашны лам хуврагууд, Энэтхэгийн брахмакари нар үсээ тогтмол хусдаг. Яагаад үүнийг хийдэг вэ? Юуны өмнө, хувь хүний \u200b\u200bшинж тэмдгүүдийг "живүүлэх" (ego / ahamkara), түүнчлэн хүний \u200b\u200bнарийн энергийг тогтмол шинэчилж байхын тулд. Ийм байдлаар аливаа хүсэл эрмэлзэл, хавсралт нь аажмаар таслагдах тул дадлагажигч өөрийн ухамсар, оюун санааны практик дахь ухамсар, ахиц дэвшилээ цэвэрлэхэд хялбар байх болно. Бие махбодийг цэвэр байлгахад хялбар болгодог тул лам нар үсээ хусдаг. Цэргүүдэд толгойгоо хусах нь дуулгавартай байдал, эв нэгдлийг бий болгодог (энэ тохиолдолд эв нэгдэл нь хувь хүний \u200b\u200bшинж чанаргүй байдлаас болдог). Нөгөөтэйгүүр, яагаад эсрэгээрээ садхус, йогчид үсээ хэзээ ч тайрдаггүй юм бэ? Иогчид, садху нар замынхаа эхэнд үсээ хусах ёслолыг хийдэг. Энд тэд дахин төрж, тэр мөчөөс эхлэн тэдний анхаарал зөвхөн дотогш чиглэж байна. Авшиг хүртсэний дараа тэд дэлхийн бүх зүйлээс татгалзаж, гадаад ертөнцтэй холбоо барихаа больсон. Тэд садханад бүрэн төвлөрч, tapasya (хэмнэлт) -ийг эрчимтэй хийдэг. Тапасягаас гарах сүнслэг хүч (шакти) үсэнд хадгалагддаг гэж үздэг тул иогчин бүр үсээ маш их үнэлдэг. Библид Хуучин Гэрээнд хүчирхэг дайчин Самсоны тухай домог байдаг. Тэрбээр: “Сахлын машин миний толгойд хүрээгүй. Хэрэв чи намайг хусвал миний хүч надаас холдох болно. " Ийм зүйл тохиолдсон юм - Тэр унтаж байхдаа урт үсээ тайрахад асар их хүч чадал, хүч чадлаа алджээ. Орос улсад шулам, илбэчингүүдийн хүч тэдний үсэнд байдаг гэсэн итгэл үнэмшил бас бий байв. Өнөөдрийг хүртэл тэд урт үстэй дүрслэгдсэн байдаг. Тиймээс йогчид, садху нар үсээ тайруулдаггүй, учир нь тэд оюун санааны хүчтэй дадлага, тэвчилгүй байдлын үр дүнг илүү сайн хадгалж, эдгээр үр дүнг илүү сайн мэдэрч, мэдэрч чаддаг. Эдгээр хүмүүс ухамсараа гадны ертөнцийн нөлөөнөөс зайлуулах шаардлагагүй болсон, учир нь тэд түүнтэй холбоо барьдаггүй. Брахмакарис (лам-шавь нар) эхлээд нарийн биеэ янз бүрийн сөрөг самскараас (ухамсарт сэтгэгдэл) цэвэрлэх ёстой бөгөөд толгойгоо тогтмол хусах нь энэ үйл явцад маш сайн тусалдаг. Ийнхүү Буддын шашинтнууд өөрсдийн ачаркара (эго) -г байнга "боомилж", өөрсдийгөө бүх төрлийн самсраас цэвэршүүлдэг.
Хэрэв та 10 см-ээс урт сахалтай, бараан хувцас өмсөөд сүмд явдаг бол та "Ааваа, үйлчилгээ аль хэдийн эхэлчихсэн үү?" Гэсэн хаягаар сонссон байх ёстой. Зөвхөн туранхай жинсэн өмд, футболк дээрх гавлын яс, туйлын даруухан харцыг хараад л хүмүүс ойлгодог - үгүй, чи шашны хүмүүс биш шүү дээ. Энэ нийтлэлд бид янз бүрийн шашны сахал сахлын харилцааг авч үзэх болно. Тэдгээрийн хэн нь тавтай морилно, нөгөө нь эрэгтэй хүний \u200b\u200bнүүрний үсийг үгүйсгэдэг. Сүнслэг хүмүүсийн сахал гэж юу вэ, түүнийг ургуулахын утга учир юу вэ?
Сахал ба Ортодокс: Ортодокс дахь сахлын утга
Ортодокс ертөнцөд сахил хүртсэн эрчүүдийн өвөрмөц шинж чанар нь үргэлж сахалтай байдаг. Бид судруудыг шууд утгаар нь иш татахгүй, олон нь байдаг бөгөөд тэд нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг, гэхдээ мөн чанар нь энэ юм - Бурхан хүмүүсийг (эрчүүдийг) өөртэй нь адил төстэй байдлаар бүтээсэн бөгөөд энэ нь байгалийн эсрэг явж, хусах нь сайн зүйл биш гэсэн үг юм. байгалийн жамаар ургадаг зүйлээс. Эр зоригийг тэрс үзэлтнүүд болон сүмийг эсэргүүцэгчдийн үйлдэл гэж үздэг байв. Сахлаа хусахад эрэгтэй хүн нүүр, нарийхан арьсаа ил гаргадаг нь эмэгтэй хүн шиг болдог. Тиймээс тэр эр хүний \u200b\u200bзарчмаа нэг төрлийн няцааж, байгалийн эсрэг, Бурханы хуулийг зөрчдөг. Эдгээр хүмүүсийн ёс суртахуунгүй байдал, ижил хүйстнүүдийн талаар ярьдаг эх сурвалжууд байдаг бөгөөд энэ нь асар том нүгэл бөгөөд бүх талаар яллагддаг. Ийм сүмд сүм хийдэд битгий хэл ийм эрчүүдэд зориулсан газар байгаагүй. Сүм хийдийн дунд нүцгэн царайгаар алхах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж үздэг байв. Таны бүтээсэн дүр төрхийг өөрчлөх, сахлаа хусах, ийм байдлаар зогсож, үхжилтэй мөн чанараа гадагшлуулах нь нүгэл гэж тооцогддог байв. Бүх дүрс дээр Есүс Христ, гэгээнтнүүд, алагдсан хүмүүс бүгд сахалтай байв. Нүүрний үсгүй эрчүүдийг залуучууд гэж дүрсэлдэг бол тэд зохих насандаа хараахан амжаагүй байна. Гэхдээ орчин үеийн Ортодокс ертөнцөд сахал зүүх хатуу хууль байдаггүй. Энэ бол гуйвшгүй дүрмээс илүү уламжлал юм. Хэрэв та сахалгүй санваартантай уулзвал та ичгүүргүй байх ёстой, гэхдээ өнөөдөр ч гэсэн тийм ч олон биш байна.
Исламын сахал: мусульманчуудын хувьд сахал нь юу гэсэн үг вэ?
Лалын шашинтнуудын дунд сахал ургуулах нь ихэвчлэн "Сүннах" гэж ангилагддаг. Сунна бол Мухаммедын амьдралын тухай ариун домог бөгөөд эдгээр нь Бошиглогчийн өөрөө хийсэн үйлдлүүд юм. Энэ нь хэрэв тэр сахлаа өмсөж, ургуулсан бол орчин үеийн мусульманчууд түүнээс үлгэр жишээ авах хэрэгтэй. Өөр нэг асуулт бол сахал ямар байх ёстой вэ? Тогтмол бус ургалт, сэгсгэр, сахалтай сахлыг зөвшөөрөх ёсгүй. Ургамлыг нүүрэндээ дагаж мөрддөггүй хүнийг эмх замбараагүй, дэггүйд тооцож болох бөгөөд энэ нь мусульманчуудын дунд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм. Зөв шударга халифууд зэрлэгүүд шиг харагддаг эрчүүдийн нүүрний үсийг цэгцэлж, богиносгох тушаал өгсөн тухай олон түүх байдаг. Лалын шашинтан хүн дотооддоо төдийгүй гаднаа үзэсгэлэнтэй байх ёстой. Энэ нь цэвэр цэмцгэр байх ёстой. Зөвхөн энэ хэлбэрээр лалын сүмд орохыг зөвшөөрдөг бөгөөд ах дүүсийнхээ дунд гарч ирснээр та хүмүүст үлгэр жишээ болох хэрэгтэй. Үүнийг Бошиглогч өөрөө гэрээслэв. Тийм ч учраас орчин үеийн ертөнцөд лалын шашинтнууд хамгийн үзэсгэлэнтэй, сайхан хувцасласан сахалтай эрчүүдийн жагсаалтад тэргүүлж байна. Угаасаа нүүрэндээ өтгөн, шатаж буй хар үстэй тул тэд шашны хуулийн дагуу үсээ засдаг. Гэхдээ мусульман сахлаа ихэвчлэн богиносгож, дөчин хоногт дор хаяж нэг удаа хийдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ дүрэм нь заавал сүннэх тул заавал мөрдөх ёстой.
Буддын шашинд сахал: Буддистууд яагаад хусдаг вэ?
Үс бол мэдээллийн дэлгүүр бөгөөд хүний \u200b\u200bнарийн энергийг агуулдаг гэдгийг мэддэг. Буддын шашны лам хүн дэлхийн амьдрал, үймээн самуунаас хол байх ёстой тул зүсэх, хусуулах нь түүний хувьд хүний \u200b\u200bхүсэл тэмүүллийг тэглэх, дарах, өөрийн эго-г номхотгох агшин юм. Хожим нь Будда болсон эцгийнхээ гэрээс гарч явсан Сиддхарта Гаутама хамгийн түрүүнд үсээ хусуулав. Буддын шашны лам хуврагууд эгэл жирийн амьдралаас татгалзаж байгаагаа харуулах, "ариун амьдрал" -д харьяалагдахаа бататгахын тулд үүнийг хийдэг. Буддын шашны ламын амьдралын хэв маяг нь олон тооны бясалгал, бясалгал дээр суурилдаг. Өөртөө хамгийн ихээр дүрэх, хамгийн их концентрацийг авахын тулд гадны бүх өдөөлт, нөлөөлөх хүчин зүйлийг хасах шаардлагатай. Толгой, сахал, сахлаа хусах бас нэг шалтгаан бол Буддын шашны лам өдөр бүр яамдад өөрийгөө бүрэн зориулах хүсэлтэй байдаг. Сахлаа хусах, үсээ угаах, угаах зэрэг нь цаг хугацаа, анхаарал шаарддаг. Хэрэв та үүнийг өөр ариун суваг руу оруулж чадвал яагаад ийм энгийн зүйл дээр энерги зарцуулдаг вэ? Толгойг нь сард хэд хэдэн удаа хусдаг үсийг хэр урт үстэй болохыг хүлээн зөвшөөрөх тодорхой дүрмүүд байдаг. Сахлын хутга нь Буддын шашны ламын зайлшгүй чухал шинж чанар юм. Гэхдээ бид зөвхөн лам хуврагуудын тухай, аскетизмыг амьдралынхаа зарчим болгон сонгосон хүмүүсийн тухай ярьж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу. Буддын шашинтнуудын дунд сахал зүүх, үс тайрах хатуу дүрэм байдаггүй.
Иудейн шашинд сахал: Еврейчүүд яагаад үсээ хусдаггүй вэ?
Еврейчүүд үргэлж бүхий л хүч чадлаараа, ямар ч нөхцөлд уламжлалыг хүндэтгэж, эртний судрын мэргэн ухааныг ойлгож, сүнслэг байдлаар өсч хөгжихийг хичээдэг. Бүтээгчийн хүсэл зоригийг өвөг дээдэст байдаг хэлбэр, дүр төрхөөр хэрэгжүүлэх нь илүү дээр юм. Хүнийг анх харахад түүний олон зуун жилийн түүхтэй еврей өв уламжлалыг хүндэтгэж, хүлээн зөвшөөрдөг нь тодорхой байх ёстой. Сахал, хажуугийн цоож, киппа, хар дээл нь бидний урд байгаа төлөөлөгчдийг таних үүрэг гүйцэтгэдэг. Тора нь иудейчүүдэд нүүрний үстэй холбоотой тодорхой тохиргоог өгдөг: та нүүрний доод хэсэгт таван цэгээр үс засуулж болохгүй. Нэг цэгийг тодорхойлоход хялбар байдаг - энэ нь виски юм. Ариун сүм дээрээ үсээ үлдээгээд иудейчүүд хажуу тийшээ ургадаг. Гэхдээ бусад дөрвөн цэгийн хил хязгаарыг тогтооход туйлын хэцүү, тодорхой тайлбар байхгүй тул сахлаа бүхэлд нь үлдээх нь заншилтай. Түүнээс гадна, сахлаа хусахад хүн Бүтээгчээс холддог, учир нь тэр Хамгийн Дээд Нэгэнтэй адил бүтээгдсэн байхад өөрийнхөө нэг хэсгийг алддаг. Гэхдээ нэг тэмдэглэл байдаг: хэрэв хүн өөрийгөө хамгийн дээд оюун санааны түвшинд хүрээгүй гэж бодож байвал сахлаа хусахаас айх хэрэггүй. Тора тайлбарыг тайлбарлахдаа мэргэд зарлиг гаргав: та нүүрний үсийг хайчаар тайрч болно; хясаагаар таслах; зөвхөн kosher сахлын машинаар хусах (одоогоор эдгээр нь хоёр байна); шулуун сахлын хутга хэрэглэхийг хатуу хориглоно; та бямба гарагаас бусад өдөр нүүрнийхээ үсийг тайрч болно. Жинхэнэ, сүнслэг еврей болохын тулд бүх зүрх сэтгэлээрээ хичээдэг хүмүүс эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Гэхдээ еврей хүний \u200b\u200bертөнцийн амьдрал нь өөрийн гэсэн дүрэм журам, нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг тул сахлаа хуссан эсвэл киппагийн хомсдолд та түүнийг буруутгах ёсгүй.
Виктор Новицкий:
Урт үс нь эрх чөлөөтэй холбоотой бөгөөд хуссан үс нь боолчлолтой холбоотой байдаг. Үүнээс гадна, энэ нь зөвхөн илт боолчлол төдийгүй дотоод ертөнц, зөвшөөрөгдөх зан үйлийг эрс хязгаарладаг дотоод боолчлол гэсэн үг юм. Жишээлбэл, силовикуудын хязгаар нь ихэвчлэн хязгаарлагдмал байдаг. Тиймээс тэд хэсэгчилсэн ("Украинчууд") эсвэл бүрэн сахлаа хусдаг. Маш хатуу шашин шүтлэг, мөн фанатик хөдөлгөөнүүд хусуулахыг шаарддаг. дуртай
Павел Ромакин:
Будда багштай ижил утгатай. Багш бол мэргэжил, эсвэл мэргэжил, цол юм, гэхдээ энэ нь тодорхой хүн биш юм. Будда сахалтай байсан гэвэл багш сахалтай байсан гэж хэлэхтэй адил юм. Бид хэний тухай ярьж байгааг тодорхой зааж өгөх шаардлагатай байдаг. Энэ бол хамгийн эхний зүйл юм. Хоёрдугаарт, буддизмд хүний \u200b\u200bдүр төрх, зан байдал, харилцааны хэв маяг, ерөнхийдөө бүх зүйлийг тоть давтахыг заадаггүй. Зорилгодоо хүрсэн бусад хүмүүсийг ажиглан хүн бүр өөр өөрийн арга замыг эрэлхийлж байна.
Учир нь тэд бол шүтлэг бишрэлтэй хүмүүс юм !!! Бурхан эр хүнд сахал өгсөн, түүнийг хусах нь нүгэл юм. Библи Үсээ бүү хус, сахлынхаа ирмэгийг бүү алдаарай. (Левит 19:27) Еврейчүүд ба идэвхитэй христианууд сахлаа хусдаггүй бөгөөд үүнийг эртний Ром, Египетэд ижил хүйстнүүд, тайган нар зохион бүтээжээ. Хиндү шашинтнууд сахлаа хусдаггүй, энэ нь нэмэр болно. Масулманууд бас сахалдаа хүрдэггүй. Христэд итгэгч лам нар бүгд сахалтай бөгөөд Есүс өөрөө болон Төлөөлөгчид. Буддын шашинтнууд өөрсдийгөө ийм байдлаар дэлхийгээс татгалздаг гэж ярьдаг, бүр инээдтэй, харин ч эсрэгээрээ тэд махан биеэ илүү их арчилж, нүүрээ байнга хусдаг, хийх зүйлгүй, хичнээн машин орчуулагдсан гэж ярьдаг. Сахлаа хусах нь ичмээр зүйл юм. АПОСТОЛИК ЗОХИЦУУЛАЛТ Түүнчлэн сахлын үсийг муудаж, байгальд харш хүний \u200b\u200bдүр төрхийг өөрчлөх ёсгүй. "Нүцгэн бүү хий гэж хуулинд хэлэв, сахлаа" гэж хэлдэг. Үүний тулд Бүтээгч Бурхан эмэгтэйчүүдэд тохиромжтой болгож, эрчүүдэд садар самууныг хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ та таалагдахын тулд сахлаа хусдаг хүмүүс, Хуулийг эсэргүүцэж байгаа нь та нарыг Түүний дүр төрхөөр бүтээсэн Бурханаас жигшүүртэй хэрэг болно. Тиймээс, хэрэв та Бурханд таалагдахыг хүсч байвал Түүний үзэн яддаг бүх зүйлээс татгалзаж, Түүнд таалагдахгүй зүйлийг бүү хий. Платон, Лао Цу, Зэн буддистууд, Күнзийг бүгд сахалтайгаар хар! Дарвин хүртэл сахалтай. Хүний сахлыг хусах нь нүгэл, толгой дээр нь үс ургуулах нь нүгэл юм.Нөхөр үс ургуулвал энэ нь түүний хувьд гутаан доромжилдог, харин эхнэр нь үс ургуулвал энэ нь түүний хувьд нэр төрийн хэрэг гэж байгаль өөрөө зааж өгдөггүй гэж үү? түүнд хөшигний оронд үс өгсөн юмуу? (Коринт 11: 14,15-т бичсэн анхны захидал)
Константин Смертин:
Миний урсгал дахь Төвдийн салбарын үүднээс авч үзвэл үс бол бие махбодийн (махан биеийн) цэвэр бус байдлын илрэл юм. Шороон утгаар биш, цэвэр бус, амьтан, бэлгийн эрч хүч гэсэн утгаар. Будда Шакжамуни сүм хийдийн тангараг өргөдөггүй байсан бөгөөд үүнээс гадна Тэр хамгийн дээд ухамсартай байсан тул Түүний бие бүрэн цэвэр энерги байв. Бараг бүх салбар, тушаалын лам хуврагууд (зарим тохиолдолд бусад тохиолдолд) бие махбодийн төгс цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэг тангараг өргөдөг тул үсээ хусдаг. Ийм сахил хүртээгүй лам хуврагууд (жишээлбэл, Японы уламжлал ёсоор сайд нар) үсээ хусдаг.Учир нь үс хусуулахыг сүм хийдийн журамд тусад нь зааж өгсөн байдаг (дээр дурдсаныг үзнэ үү). Төвдийн удам угсааны хувьд олон дадлага хийдэг хүмүүс бол Д. л. ж. n. s. урт үстэй.
Хэд хэдэн шалтгааны улмаас. Нэгдүгээрт, ийм байдлаар лам өөрийн хамгийн их татгалзах дадлыг хэрэгжүүлдэг (халзан хүмүүс, өөрөөр хэлбэл гаднах байдал нь тийм ч их ялгаатай байдаггүй), мөн ийм байдлаар лам өөрийгөө бэлгийн дур булаам байдлын чухал шинж тэмдгээс хасдаг. . Лам байх шаардлагагүй, гэлэнмаа нар хүртэл урт хугацаанд үсээ хусдаг байв. Гол шалтгаан нь Виная юм. Энэ бол Будда Шакжамунигийн эмхэтгэсэн лам нарт зориулсан дүрмийн багц юм. Эдгээр дүрмийг зохисгүй үзэгдэл, үнэр гэх мэт зүйлд бухимдуулахгүй байх зорилгоор боловсруулсан болно. Нэмж дурдахад, эрүүл ахуйн үүднээс халзан толгойг арчлах нь илүү хялбар байдаг бөгөөд лам хүний \u200b\u200bамьдрал энгийн байх тусмаа сайн байдаг. :-)
Толгойн үс урт байх тусам гадны бодол бага тархинд орж байгааг анзаарсан.
Энэ тухай бодсоны дараа миний бодлууд миний үсэн дээр үлддэг (Torsion Fields гэх мэт) хэвээр байгаа бөгөөд ингэснээр гаднаас хүсээгүй бодлуудад саад болж байна!
Өмнө нь бараг бүгд урт үстэй байсан нь дэмий хоосон зүйл биш шүү дээ!
Ум Сай Рам!
Е Кирилл
Энэ нь зарим талаараа үнэн юм. Үс нь өнгөрсөн үеийн мэдээллийг хадгалдаг, гэхдээ зөвхөн төдийгүй. Үс үлдээдэг уламжлал - өвөг дээдсээ хүндэтгэж, үсээрээ дамжуулан тэдэнтэй холбоо тогтооно. Гэхдээ бас нэг үзэл бодол байна.Дорно дахины уламжлал ёсоор лам хувраг болж сахил хүртэхдээ үсээ засуулж, үсээ тавихаа больчихдог болсон гэж та бодож байсан уу?
Үнэн бас тохиолддог. Ялгаа нь юу вэ?
- Ум Шри Сай Рам
1) Буддын шашны лам нар бүх зүйл дээр Будда шиг байхыг хүсдэг тул үсээ хусдаг! (Будда (хуучин хунтайж Сиддхатта) үхэл, хөгшрөлт, өвчин эмгэгээс өөр арга зам хайж гэрээсээ гарч, сахал, үсээ толгой дээрээ хуссан нь доод албан тушаалтнууд нь түүнийг танихгүй байхын тулд байж магадгүй юм! Тэр үеэс хойш Буддын шашны бүх лам хуврагууд толгойгоо хусч эхлэв!)
2) Дашрамд хэлэхэд үс нь бас биеийн хүч өгдөг! (Библиэс Самсоныг санаарай! (http://ru.wikipedia.org/wiki/Samson )) Миний бодлоор эр хүний \u200b\u200bбие бялдрын хүчийг түүний Нүгэлгүй байдал түүнд өгдөг! (Эрчүүд эр бэлгийн эсээр маш их энерги хэрэглэдэг тул эмэгтэйчүүдийг харахаар сэрэл хөдлөвөл хогийн овоонд орно шүү дээ гэж эрчүүдэд Есүс бас анхааруулсан.)
Ум Сай Рам!
Пуруша
буддын шашинтнууд Будда шиг болохыг хүсдэг тул үсээ хусдаггүй гэж би боддог ...учир нь Будда хуссан толгойгүй байдаг ... өөрөөр хэлбэл хуссан толгой нь түүний бэлгэдэл биш юм ... эхэндээ тийм ээ, тэр үсээ тайруулдаг байсан, гэхдээ урьдын адил, дараа нь ч гэсэн үс нь урт, боосон боов (энэ нь эхлээд түүний сайхан гарал үүслийн тухай ярьдаг байсан), үсээ хусч, хааны статусаасаа татгалзаж, дараа нь үсээ тайруулаагүй - тэд бясалгалын эрч хүчийг улам бүр хуримтлуулдаг байв ...
буддагийн үсийг ихэвчлэн ийм долгионтой буржгар үсгээр дүрсэлдэг (хөшөөнд оруулаад)
буддын шашинтнуудаас гадна бусад олон сүнслэг хөдөлгөөнүүд толгойгоо хусах эсвэл үсээ хусах замаар ертөнцийг орхих замаар сання нарыг үрчлэхэд дагалддаг (бүрэн биш ч гэсэн) ... - жишээлбэл, ламыг тоншуулах ... эсвэл Ромын санваартнуудын аялгуу. ..
эсвэл өөр соёлоос гаралтай нүцгэн толгойн өөр нэг жишээ энд байна - манай Вайшнавагийн үеийн хамгийн алдартай хүмүүс - Бхактиведанта Свами Прабхупада ... мөн тэр Кришнаг дууриагүй нь илт байна.
энэтхэгийн өндөр статустай тахилч нар Космосоос мэдээлэл авахын тулд тоншлыг толгойныхоо дээд хэсэгт хуссан нь бас мэдэгдэж байна!
свамигийн даршануудад толгойгоо хуссан Хинду эмэгтэйчүүдийг харах нь олонтаа ... хүүхдүүд нь бас хусч байсан - бид тэдний заримынх нь зургийг авсан.
Үсээ хусуулах - үсний засалт хийх нь өмнөх амьдралаас татгалзаж, үсэнд хуримтлагдсан энерги ..., үйлийн үрээ "тэглэх" гэсэн бэлгэдэл гэж би итгэдэг. өнгөрсөн үеийг таслах
дараа нь үс ургуулснаар сүнслэг дагалдагч эсвэл гуру нь үсний тусгай бүтцэд хадгалагддаг энергийн мэдээллийг өөрөө дээшлүүлэх бүхий л үе шатыг хадгалж үлддэг (үс нь энерги-мэдээллийн талбарыг сайн шингээж хадгалсан хайрст үлд бүтэцтэй байдаг) - жишээ нь Христ шиг! - эсвэл 6 жилийн турш үсээ тайруулаагүй Будда, гэгээрлийн үед бэлхүүс хүртэл үстэй байсан ...
өөрийгөө ухамсарласны дараа үсээ тайруулсан боловч тодорхой урттай болсон нь сансар огторгуйн энергийг авдаг антен шиг ажиллахгүй, харин хүрээлэн буй ертөнцөд трансцендентал долгион илгээдэг ялгаруулагч болж ажиллахад хангалттай юм. !!
Свами төсөөлөхөд хамгийн ер бусын үстэй байсан !! Түүний үс бол хүмүүсийн амрахаар ирдэг ой юм гэж өөрөө хэлсэн .... ба. Мэдээжийн хэрэг, Түүний үс тус бүр нь дэлхийн хүн төрөлхтөнд төдийгүй гариг, сансрын түвшний үйл явдлуудад нөлөөлөх чадвартай адислагдсан бурханлаг эрч хүчээр ханасан орон зайг нэгээс илүү сүйрлээс урьдчилан сэргийлсэн юм.
Е Кирилл
Буддын шашинтнууд үсээ хуссан байдаг нь бодлын цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл, бясалгалын оюун ухаан, юмсын хоосон үндэс шалтгаан юм. Шайвитчуудын толгой дээр үстэй байдаг нь эгэл жирийн байдлаас татгалзаж, байгалийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөгийн бэлгэдэл юм. Хуучин итгэгчид сахал, үстэй байдаг нь гэр бүлтэйгээ холбоотой байдаг. Эмэгтэйчүүд цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл, үл үзэгдэх ертөнцтэй холбоо, эмэгтэйлэг эх сурвалжтай байдаг. Дайчид үстэй байдаг - ялалтын бэлгэдэл. )))
Хэн юу болохыг сонго
Ямар ч тохиолдолд үс зүүх нь ариун ёслол юм. Мөн үс засах нь ноцтой алхам юм.
Е Кирилл
Хиндуизмд үүнийг нэрлэдэг Мундан - толгойн үсийг хусах зан үйл. Энэхүү зан үйлийн зорилго нь хайрт Эзэнд өнгөрсөн амьдралаа санал болгож, Түүнд хоргодох явдал юм. Ийнхүү Их Эзэн таны урьд өмнө байсан бүх зүйлийг авч, шинэ ирээдүйг өгч байна.
Вайшнавачуудын дундах Мануны шашны ариун газар бол Шайвитуудын дунд Лорд Балажид байдаг Тирупати бөгөөд Ганга мөрний эрэг юм.
Бабажид зориулсан номнуудад ердийн зүйлтэй холбоотой олон ангиуд байдаг.
махапрема
Бабажи өөрөө манай төлөвлөгөөнд гарч ирсэн эхний жилүүдэд толгойгоо ихэвчлэн хусдаг байв.
эсвэл богино үс засалттай байсан ч дараачийн жилүүдэд тэр мөрөн дээрээ аль хэдийн урт үстэй болжээ.
"Махаватар Бабажигийн шавийн зам" номонд энэхүү зан үйлийн утга учрыг тайлбарлан тайлбарласан байдаг.
махапрема
"Бабажи ашрамд удаан хугацаагаар ирсэн бүх хүмүүс, ялангуяа гадаадынхан үсээ хусуулахыг хүсч байсан. Энэ ёслолыг" жирийн "гэж нэрлэдэг. Эхлээд би үүнийг өөртөө чухал гэж үздэггүй, үсээ хусдаггүй байсан. Би тийм ч их наалддаггүй байсан. Гэхдээ би экваторын нарнаас айдаг байсан, гэхдээ Бабажи надад пранам хийдгээрээ бахархах сэтгэлээ ялан дийлэхэд тусласны дараа би ердийн зүйл хийхэд бэлэн байсан. Энэ журам голын эрэг дээр болсон юм. Нэг хөгшин мундан баба гэж нэрлээд Бабажид энэ албан тушаалыг өгсөн бүх хүмүүст үсээ хусуулж, тэр үүнийг үнэ төлбөргүй хийсэн боловч бүгд түүнд тав, арван рупи өгдөг байв.
Амьдралын минь өөр нэг хэсэг үүрд үлдэх гэж байгаа юм шиг энэ анхны эгэл ертөнц миний хувьд онцгой байв. Тэрээр зэвэрсэн шулуун сахлын хутгаараа маш болгоомжтой хуссан боловч намайг хэд хэдэн удаа тайрч чадсан юм. Хэдэн энгийн зүйл хийсний дараа толгойны арьс нь хатуу болж, дараа нь тэр ур чадвараа харуулсан. Хуучин өдрүүдэд Мундан Баба Бабажигийн хувийн үсчин байсан бөгөөд түүнийг бараг өдөр бүр хусдаг байжээ. Нэг өдөр Бабажи энэ шуугиан хэрэггүй болсон гэж шийдээд нүүрээ даган гараа явуулбал сахал ургахаа больсон гэж би сонссон.Мундан Бабаг бизнесээс нь салгахгүйн тулд бид бүгд түүн дээр очиж үсээ хусуулахыг шаардав.
Эхний жилүүдэд Бабажи өөрөө энэ ёслолыг ойр дотны шавь нартаа хийжээ.
Мундан бол Хинду шашинд авшиг хүртээх зан үйлийн нэг юм. Багш нь сурагчийнхаа толгойг хусахад энэ нь түүнийг ойртуулж, хүлээж авах үе шатыг илэрхийлдэг. Би ердийн зүйл хийхийг зөвшөөрөхдөө энэ талаар юу ч мэддэггүй байсан. Энэ шийдвэр аяндаа гарсан. зөн совингоор.
Тэр өглөө би цустай толгойтой даршан руу явж, пранам хийх гэж байлаа. Яг миний урд нэг эмэгтэй олсоор боосон хайрцганд бэлэгтэй Бабажид хүрч ирэв. Бабажи Гаура Дэйвигээс хайч авчрахыг хүсч, хайрцгийг нь онгойлгож, бэлгийг нь үзэв. Миний ээлж ирэхэд би пранам хийсний дараа Бабажи миний сахлыг аваад, эдгээр хайчаар миний зүүн талыг чадварлагаар таслав. Дараа нь тэр намайг Мундан Баба дээр очоод даршаны дараа хийсэн сахлаа бүхэлд нь хус гэж хэлсэн.
Бабажигийн үйлдэл бүрийг дотоод гэрэлтүүлэг эсвэл ойлголт дагалддаг тул би түүнтэй үгээр харьцах нь ховор байсан. Тэр намайг сахалнаас хөтлөөд үсээ хайчаар тайрч эхлэхэд хийдийн тухай дурсамж толгойд орж ирэв. Энэ нь Европын хаа нэгтээ ... XIV зууны үед ... Би ламыг тоншиж байсан .... Энэ үзэгдлийг нүдэн дээр минь хараад би Үнэний замд маш удаан явж ирснээ, Бабажи энэ үзэгдлийг надад сануулах гэж жүжиглэсэн гэдгээ ойлгосон. Би эцэс төгсгөлгүй сунаж тогтсон замыг олж харан амьдралаас амьдрал руу алхаж, энэ зам багшийнхаа хөлд төгсдөг.
Мундан Баба голын эрэг дээр миний сахлыг хусахад би тэр даруйдаа гайхалтай баяр баяслыг мэдэрч, сэтгэлийн хөөрөл болон хувирав. Гадны нүдэнд үл мэдрэгдэх хайчаар хийсэн энэ дохиогоор тэр намайг хүлээн авч оюутан болж гэрэлтүүлснийг би ойлгосон. Энэ мөчөөс хойш би танихгүй эсвэл танихгүй хүн шиг санагдахаа больсон. Ашрамд үлдэх миний хандлага эрс өөрчлөгдсөн.
Мундан нь гадаад төрх байдалд маш хүчтэй нөлөөлдөг. Үс, түүнийг арчлах нь эмэгтэйчүүдэд урт хугацаа шаарддаг бөгөөд тэдний гадаад чимэглэл болдог. Үсээ алдсанаар олон эмэгтэйчүүд, зарим эрчүүд бэлгийн дур хүслээ алдаж байгаагаа мэдэрсэн. Зөвхөн сүнслэг хөгжилд чиглэсэн ашрамд амьдрах дургүй амьдралын хувьд энэ нь эерэг нөлөө үзүүлжээ. Сахлаа хуссан эмэгтэйчүүдтэй харьцах харьцаанд ердийн хүйсийн ялгаа байхгүй байгааг би анзаарсан. Би тэднийг эмэгтэй хүн биш ердөө л хүн шиг харж эхэлсэн.
Хусуулсан толгой нь арчилгаа шаарддаггүйг олон хүн ажигласан. Анхны нөхцөлд энэ нь эрүүл ахуй, цэвэр ариун байдлыг арчлахад хялбар болгодог.Бабажигийн хэлснээр ердийн зүйл олон өвчнийг эмчилдэг.
Надад үс, таны эго, бэлгийн харьцааны хооронд шууд холбоо байдаг юм шиг санагддаг. Хэрэв хүн гадаад төрх байдалдаа анхаарал тавьдаггүй, бэлгийн үүргээ боддоггүй бол өөрийгөө үнэлдэггүй, хэн нэгний хүсэх хэрэгцээтэй холбоотой олон психосоматик өвчин алга болдог. Үс нь нарийн биетэй холбоотой байж болох бөгөөд тэдний байхгүй байдал нь тархиас орчлон ертөнцөд чиглэсэн энергийн зөв урсгалыг бий болгоход тусалдаг.
Хинду эмэгтэйчүүд бараг хэзээ ч үсээ хусдаггүй байсан бөгөөд Бабажи тэд ердийн зүйл хийхийг шаарддаггүй байв. Энэ нь ихэвчлэн барууны орнуудын эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст чиглэгддэг байсан бөгөөд амьдралын хэв маяг нь бэлгийн харьцааны эрч хүчийг агуулдаг бөгөөд амархан өдөөдөг. Харин Хинду эмэгтэйчүүд бол онцгой цэвэр, даруухан, ичимхий бөгөөд ёс суртахууны өндөр хэм хэмжээтэй хүмүүс юм.
Бас нэг сонирхолтой хэсэг - "Үл ойлгогдох Бабажи" номноос
(Ялангуяа "Хари Хари Бум Бум" тарни надад их таалагдсан)
"Явахаасаа хоёр хоногийн өмнө би энэ лхагва гарагийг үүрд санаж байх болно. Би ер бусын зүйл хийээгүйдээ сэтгэл дотроо баяртай байсан. Орой нь би Аартид ирлээ. Карку Ананд над дээр ирж хэлэв:" Дээрхийн Гэгээнтэн Бабажи чамайг хүсч байна ердийн зүйл хийх. "Надад ямар их цочирдсон юм бэ! Юу хийх вэ? Оройн найман цагт ... бүх дэлгүүрүүд хаалттай байна ... Тэгээд би шууд Бабажид очлоо, сул дорой чичирсэн хоолойгоор Түүнээс асуув. :
- Бабажи. чи намайг ердийн зүйл хийхийг үнэхээр хүсч байна уу?
Тэр шидэт нүдээрээ над руу харан чангаар хэлэв.
-Тийм ээ.
Би дуулгавартай дагах ёстой гэдгээ даруй ойлгов. Тиймээс би хариулав:
- Би үүнийг Шива бурхны хайрын нэрээр хийх болно. - орхисон.
Би хоёр эрийг хараад тэднээс асуув. хаашаа явах. ердийн зүйл хийх. Тэд хариуд нь: "Энэ боломжгүй, бүх зүйл хаалттай байна." Би зөрүүдлэн "Би үүнийг хийх хэрэгтэй. Бабажи намайг ийм зүйл хийхийг хүсч байна." Тиймээс би тэдэнтэй хамт гэрлүүгээ алхаж, тосгоныг бүхэлд нь хөл дээр нь босгов. Хорь орчим хүн намайг дагаж хэн нэгэн олоход туслахыг хичээв. Эцэст нь удаан хайсны эцэст энэтхэг залууг олж, намайг эгэл жирийн хүн болгохоор тохиролцов. Энэ бүх хүмүүс түүнийг хэрхэн энгийн зүйл хийхийг харахыг хүсч байв. Намайг хоносон өрөөнд дахиад хорин хүн байсан бөгөөд миний америк найз, үнэнч Бабажи бүгдийг гаргалаа - өрөөнд Шива сүмээс ирсэн тахилч л үлдсэн байв.
Ердийн зүйл дууссаны дараа би тэр даруй Бабажид очив. Аарти аль хэдийн дууссан байсан, Даршаныг хүлээн авахад ердөө дөрвөн хүн үлдсэн байв. Бабажи намайг хараад инээмсэглэн, ийм агуу хайраар надруу харав.
Намайг Пранам хийж байхад Тэр Тэнгэрлэг Гэгээн гараа миний толгой дээр тавиад чангаар хэлэв: "Хари, Хари, Бум, Бум".
Би түүнд дуулгавартай байсандаа маш их баярлаж, аз жаргал намайг бүрхэв. Италийн чин бишрэлтэн намайг тэврээд үнсээд:
"Зиа (авга эгч), чамд йог шиг гайхалтай толгой бий."
Бабажи миний ард зогсож байсныг би анзаараагүй бөгөөд тэр хоёр дахь удаагаа "Хари, Хари, Бум, Бум" гэж хэлээд Тэнгэрлэг Гэгээн гараа миний толгой дээр тавилаа.
Тэр мөчөөс эхлэн Бабажи надад өөрийн нигүүлсэл, хайр энэрэл, 70% эрүүл мэндийг надад өгсөн. Би Энэтхэгт ирэхдээ өвчтэй байсан. Энэтхэг рүү аялсны дараа миний эмч нар гайхаж, юу болсныг ойлгохгүй байв. Би бараг эрүүл саруул гэртээ харьсан. Тэд миний бие сайнгүй байсан тул Энэтхэгт очихыг минь эсэргүүцэж байсан ... Одоо долоон жилийн дараа миний зүрхний шигдээс болон бусад зүрхний хямралын ул мөр аажмаар алга болж байна ... "
Гэхдээ Свами үсний талаар юу ч олж чадаагүй байж магадгүй юм
гавлын дотор байрлах нь гадна ургадаг зүйлээс илүү чухал юм.
Эцсийн эцэст Тэр зөв бодлуудын талаар хэдэн мянган удаа (уламжлалт байдлаар) ярьдаг боловч үсний талаар юу ч хэлдэггүй.
Үүнтэй ижил зүйл урт үстэй. Бүх зүйл нэг зүйлтэй холбоотой байх болно.
Свами чин бишрэлтэнгүүдийн хүүхдүүдэд зориулсан анхны үс засалтанд оролцохоос өмнө би уншиж байсан.
Элч Паул үс ба түүний уртын талаар дараах зүйлийг хэлсэн байдаг: "Байгаль өөрөө чамд нөхөр нь үс ургуулвал энэ нь түүний хувьд гутамшиг, харин эхнэр нь үс ургуулвал энэ нь түүний хувьд нэр төрийн хэрэг гэж заадаггүй гэж үү?" Хөшигний оронд үсийг нь түүнд өгсөн юмуу? "(1 Кор. 11: 14,15)
Энэ бол Буддагийн үс, түүний дурсгал болох утгын тухай мэдээлэл юм.
Чайттио Пагода бол мөргөл үйлддэг газар бөгөөд Мьянмар дахь Буддын шашны алдарт сүм юм. Пагода уулын орой дээр байрлуулсан асар том бөөрөнхий чулуун дээр зогсож байна. Алтан чулуу гэж нэрлэгддэг чулуу нь сууриндаа нягт наалддаггүй бөгөөд маш их бэхэлгээгүйгээр байрандаа бэхлэгдсэн байдаг. Домогт өгүүлснээр, чулууг энэ байрлалд хүчтэй бурхан бологсдын дотор байрлуулсан Буддагийн үсээр барьдаг.