Осипов завхайрлын талаар. Тэд хэрхэн худал мэдүүлэгчид болдог

Гэрлэлт бол эхнэр нөхрүүдийн бие биенээ хайрлах хайрын салшгүй, сүнслэг бие махбодийн эв нэгдэл, үнэнч байдал бөгөөд зөвхөн хүмүүст төдийгүй итгэгчид, Бурханд тангараг өргөдөг. Тиймээс тэрээр амьдралын бүхий л хүрээнд гэр бүлийн гишүүдийн харилцан бүрэн хариуцлагыг хүлээлгэдэг. Гэсэн хэдий ч гэрлэлт нурж унадаг. Үүний шалтгаан нь юу вэ? Тэд олон байдаг, гэхдээ бүгдийнх нь гол үндэс нь эгоизм, "Хэрэв энэ нь надад сайн байсан бол" гэсэн сэтгэлгүй зарчмаар амьдрах хүсэл юм. Ийм дотоод хандлага нь хүний \u200b\u200bхамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийг өрөвдөх, өрөвдөх, бусдыг хайрлах хайрыг хөнөөдөг бөгөөд сүнсэнд ариун зүйл үлдээдэггүй. Зөвхөн өөрийнхөө төлөө амьдардаг хүн зайлшгүй бүрэн эгоист болж хувирдаг бөгөөд эцэст нь хэн нэгэнд харамсахгүй. Түүний хувьд хэн ч хайртай хүн биш бөгөөд түүнд хайртай хүн эсвэл өөрийн таашаал авах гэсэн сонголтын өмнө тэрээр эхнэр, найз нөхөд, үр хүүхдээ хуурах болно ... Ийм зүйл гэрлэхээс өмнө аль хэдийнээ үнэнч бус байдаг. Бурханыг урвагчдаас авраач!
Гэхдээ өнөө үед залуу үе хэрхэн “хүмүүжиж” байна вэ? Олон нийтийн шүүмжлэл, хяналтаас ангид олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь амьтдын зөвшөөрөгдөх байдал, түүнд тохирсон "хайр" -ыг нээлттэй, тасралтгүй сурталчилж байна. Хаана ч гэсэн нэг л бодол байдаг: бүх зүйлийг амьдралаас аваад, таашаал авахын тулд амьдар. Сургуулиудад гэж нэрлэгддэг. валеологи, "тусгай тойрог" дээр - бэлгийн "боловсрол". Ийм "боловсрол" -ын үр дүн мэдээжийн хэрэг юм. Жинхэнэ хайр гэдэг нь өдөр тутмын, ёс суртахууны, оюун санааны бүхий л амьдралын хэв маягаар хамтдаа өөрийгөө золиослох, биеэ барих, бие биенээ дэмжихэд бэлэн байдаг гэсэн ийм энгийн зүйлийг тэд мэддэггүй, ойлгодоггүй. Гэхдээ хэрэв тэр залуу хоёулаа залуу наснаасаа зөвхөн зугаа цэнгэл хайж амьдрахыг сурч байгаа бол гэрлэхдээ тэд ёс суртахууны хувьд бэлэн биш төдийгүй урвалтанд сэтгэлзүйн хувьд бэлэн байдаг. Энэ бол хүн бүр дотооддоо эсэргүүцэх чадваргүй байдаг энэ төрлийн "хүмүүжил" нь өнөө үед асар их гэр бүл салалтын хамгийн чухал шалтгаануудын нэг, бүр тодруулбал шууд урвалт юм.
Гэхдээ урвагч дайнд юу тохиолдох вэ? Бид мэднэ. Мөн завхайралд ижил төстэй цаазаар авах ял байдаг. Урвагч (ууд) хайрлах чадвараа алдаж, сүйрсэн, зальтай тоглогч болж, амьдралаа үрэн таран хийж, эцэст нь ямар ч хэрэггүй болно. Мөн шинэ "хайр" нь дүрмээр дотоод болон гадаад шинэ урам хугарал, зовлон болж хувирдаг.
Анхаарал тавь, аллагын тухайд тэд "энэ бол аймшигтай", дээрмийн талаар "ямар гутамшигтай юм бэ?" Гэж хэлдэг. Мөн эх орноосоо урвах, садар самуун явдлын талаар "тэд зүгээр л хайрын төлөө нийлдэг тул зүгээр юм." Хамараас нь өөр юм олж харахгүй тэнэг, богино хараатай хүмүүс ингэж л маргалддаг. Тэд "Усан дээгүүр ваар явж байгаад тэнд толгойг нь хугалав" гэсэн Оросын ухаалаг зүйр цэцэн үгийг тэд мартжээ. Та өөрийгөө болон бусдыг ял шийтгэлгүйгээр завхруулж чадахгүй - гашуун төгсгөл ирнэ.
Бие махбодийн зарим хуулиудыг дор хаяж хэсэгчлэн мэддэг тул харамсалтай нь ихэнхдээ сүнслэг байдлын тухай ойлгодоггүй. Тэд бие махбодоос илүү үр дүнтэй, чухал ач холбогдолтой байдаг, учир нь тэдний зөрчил нь бие махбодоос илүү их зүйлийг тахир дутуу болгодог - энэ нь хүний \u200b\u200bамин сүнс юм. Татах хүчний хуулийг мэддэг тул бид “Таван давхраас шатаар уруудах уу эсвэл цонхоор үсрэх үү хамаагүй гэж бодоод үз дээ. Үсрэх нь бүр ч сонирхолтой байдаг. Агаарт хөөрөх нь гоо сайхан юм! Биш гэж үү?" - Гэхдээ ийм "гоо сайханд" анхаарал тавьцгаая! Ёс суртахууны өндрөөс үсэрч унасан нь түүний харгис тэврэлтэнд байдаг. Энэ бол гуйвшгүй сүнслэг хуулиудын нэг юм.
Лам Марк Даяанч (6-р зуун): "Бие махбодийн таашаал ханамжтай байх ёстой хэмжээнээсээ илүү ханасан хүн цадахыг зуун дахин их зовлонгоор шагнана" гэж бичсэн байдаг. Дэлхийн алдарт гүн ухаантан И.Кант ч үүнийг баталдаг: "Үнэндээ гэгээрсэн оюун ухаан амьдрал, аз жаргалыг эдлэх тухай бодолд автах тусам хүн жинхэнэ сэтгэл ханамжаас олж авдаг." Бид алхам тутамд энэ хуулийг хэрэгжүүлдэг.
Нэг зүйл бол гэрлэлт, гэр бүлийг бий болгох, тэр хариуцлага хүлээх, үүрэг хариуцлага хүлээх, хүүхдүүдээ өсгөх, ёс суртахууны нэр төр, ёс суртахууны үүрэг нь тэдний амьдралын хууль юм. Нөгөө нь яг эсрэгээрээ, ер бусын зүйл юм - таашаал авахын тулд хамт амьдрах, хэсэг хугацаанд "баяртай". Сүүлчийн тохиолдолд хүний \u200b\u200bдэлхий дээрх хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох хайр ба гэр бүл алдагдаж, алга болдог. Амьдрал хоромхон зуурын тоглоом, ямар нэгэн хоосон, утгагүй зугаа болж хувирдаг бөгөөд үүний хариу нь зайлшгүй юм. "Чөлөөт хайр" хүнийг дотроос нь устгадаг.

Харгис таашаалыг мэдэрдэг хэн бэ
Эхний өдрүүдэд би живж дассан,
Тэр боловсорч гүйцээд уйтгартай, цустай,
Түүний оюун ухаан цаг бусаар харанхуйлдаг.

Энэ бол Пушкины оношлогоо юм.

Хэрэв гэр бүлд эмгэнэлт явдал тохиолдсон бол эхнэр, нөхрийнхөө нэг нь нөгөөгөө хуурсан бол цаашид хэрхэн амьдрах вэ? Атаархал, дургүйцлийг хэрхэн яаж шийдвэрлэх вэ? Урвалтыг уучлах боломжтой юу, салангид байдлаас хэрхэн гарах вэ? Нэгдүгээрт, манай гэр бүл ерөнхий хариуцлагагүй байдал, харамсалтай нь үнэн алдартны шашны гэр бүлд хүртэл тохиолддог завхайрлын шалтгааны талаар ярилцъя. Хүмүүс хамгийн ойрын, дотны хүмүүсээ мартаж яагаад бусдад очдог вэ?

Завхайрах хоёр шалтгаан бий. Нэгдүгээрт: эхнэр нөхрийн аль нэгний хүсэл зориг сул, уруу таталтыг эсэргүүцэх чадваргүй, нүгэл үйлдэх хандлага. Хоёрдахь бөгөөд хамгийн чухал шалтгаан: гэр бүлийн үйл ажиллагааны доголдол, эхнэр нөхөр хоёрын хооронд амар тайван байдал, харилцан ойлголцолгүй байдал. Заримдаа эдгээр хоёр шалтгаан хоёулаа хамтдаа хуурахад хүргэдэг, заримдаа зөвхөн нэг нь л байдаг.

Маш нийтлэг нөхцөл байдал: залуу хүмүүс гэрлэх нь тэдний хувьд агуу хайрын төлөө юм шиг санагддаг; Тэд мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, хайраар хөтлөгддөг. Эхэндээ тэдэнтэй бүх зүйл сайхан байна: тэд аз жаргалтай байна, хамтдаа сайхан байгаагаа мэдэрдэг. Хүүхдүүд төрж, амьдрал сайжирч байна. Гэхдээ хайр, хүсэл тэмүүлэл, таталцал аажмаар алга болж, тэдний оронд илүү их зүйл ирэх ёстой гэдгийг мартаж болохгүй. Жинхэнэ хайр бол шаргуу хөдөлмөр, эхнэр нөхрийн бүтээлч чанар юм. Жинхэнэ дотно харилцаа нь өөрөө аяндаа бий болдоггүй бөгөөд энэ нь бие биенийхээ төлөө амьдардаг эхнэр, нөхрийн өдөр тутмын ажил хөдөлмөрөөр бий болдог. Зуршил нь анхны халуун мэдрэмжийг орлох үед хүн харилцааны дарамтанд орж эхэлдэг. Дараа нь эхнэр, нөхрийн аль нэг нь (ихэнхдээ эрэгтэй хүн) хагасыг нь бусад эмэгтэйчүүдтэй харьцуулж эхэлдэг бөгөөд түүнээс олон сул талыг олж хардаг. Уйтгартай эхнэр нь түүнд татагдахаа больсон бол бусад нь эсрэгээрээ маш дур булаам мэт санагддаг. Энэ нь хүн гэрлэлтээ бататгаж, эргэлт буцалтгүй шийдвэр гаргалгүй, хэн нэгнийг, бусад хагасаас бусад нь тэр ч байтугай боломжит хамтрагч мэтээр ойлгоогүй тул ийм зүйл тохиолддог. Гэрлэсэн эрэгтэй хүний \u200b\u200bхувьд ганцхан эмэгтэй байх ёстой - өөрийн эхнэр, бусад нь түүний хувьд ямар ч хүйсгүй байдаг. Дараа нь тэр эргэн тойрноо харж, сонголтынхоо зөв гэдэгт эргэлзэж тарчлаахгүй, харин түүний хувьд туйлын үнэ цэнэ болох гэр бүлийн амьдралаа босгоно. Хэрэв энэ нь тийм биш бол тухайн хүний \u200b\u200bхүсэл зориг нь тайвширч, хамгийн багадаа ч гэсэн даруухан бодол, зан авир, дараа нь урвах гэсэн цоорхойг өөртөө үлдээдэг. Энэ зан үйлийн хэв маягийг сонгосон эхнэр нөхөр нь хувиа хичээдэг бөгөөд гэрлэлтийг баяр баясгалан, таашаал авах боломж гэж үздэг бөгөөд бэрхшээл, өдөр тутмын амьдралтай тулгарахдаа би яаж үүнийг хийх вэ гэж бодохын оронд гэр бүлээс гадуур таашаал хайж эхэлдэг. бид бүгдэд сайн байсан бид хамтдаа аз жаргалтай байсан.

Гэсэн хэдий ч гэр бүл, сул дорой хүсэл, хувиа хичээх үзэл нь завхайрлын хамгийн чухал шалтгаанаас хол байдаг. Бараг бүх урвалт нь гэр бүл дэх хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас болж тохиолддог бөгөөд олон жилийн туршид төлөвшдөг, учир нь гэр бүлд энх тайван, хайр, эв найрамдал ноёрхож байх үед урвалт болдоггүй. Байнгын хэрүүл маргаан, мөргөлдөөн, гэр бүлийн дуулиан нь эх орноосоо урвах маш таатай хөрс юм. Эрэгтэй хүн (ялангуяа суларсан хүсэл эрмэлзэлтэй) ааштай, мөнхийн сэтгэл ханамжгүй, дуулиан шуугиантай ханиа өөрийн мэддэг бусад эмэгтэйчүүдтэй харьцуулах нь гарцаагүй бөгөөд энэ харьцуулалт нь түүний эхнэрийн талд гарахгүй. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүнийг гэр бүлээ орхих эсвэл нууц амраг эхлүүлэх мөч ирэх болно.

Статистикийн дагуу эрчүүд эхнэрээ илүү олон удаа хуурч байдаг учраас л би эрэгтэй хүний \u200b\u200bүнэнч бус байдлын тухай ярьж байна, гэхдээ дээр дурьдсан бүх зүйлийг эмэгтэй хүний \u200b\u200bитгэлгүй байдалтай холбож болно. Хэрэв эхнэр нөхөр нь эхнэртэйгээ зүй бус харьцвал, жишээлбэл, хүйтэн хөндий, хайхрамжгүй, ханьтайгаа бүдүүлэг харьцах тохиолдолд ижил нөхцөл байдал үүсч болно. түүнд цаг зав гаргаж, тусламж дэмжлэг үзүүлэхийн оронд тэр өдөржингөө найз нөхдийнхөө дунд алга болдог.

Эхнэр нөхрийн аль нэг нь гэр бүлээ орхихдоо нөгөөдөө (эсвэл нөгөөдөө) явахгүй, харин талыг нь үлдээдэг. Энэ нь эхнэр нөхрийн харилцаанд томоохон алдаа гарсан гэсэн үг юм. Үүнд хоёулаа буруутай. Эхнэр нөхрүүдийн нэг нь урвасан, нөгөөдөх нь ийм зүйл тохиолдохгүй байх нөхцлийг гэр бүлдээ бий болгож чадаагүй юм. Тийм ээ, завхайрал нь мэдээжийн хэрэг ноцтой нүгэл бөгөөд завхайрал шиг гэр бүлийг юу ч сүйтгэдэггүй, гэхдээ хэрэв завхайрсан бол эхнэр, нөхөр хоёулаа энэ талаар бодож, дүгнэлт хийх хэрэгтэй: яагаад эмгэнэлт явдал тохиолдсон, тэдний зан авирт юу нөлөөлсөн бэ.

Заримдаа Ортодокс сүм хийдийн хүмүүсээс эхнэрээсээ завхайрлын улмаас салах зөвшөөрөл авах тухай Сайн мэдээний үгс (Матай 5:32 -ыг үзнэ үү) зөвхөн эхнэр нь нөхрөө хуурсан тохиолдолд л хамаатай гэж сонсдог. Хэрэв эхнэр / нөхөр нь эхнэртээ үнэнч бус байсан бол эхнэрээсээ салж чадахгүй гэж тэд хэлэв. Энэ нь огт буруу юм. Завхайрал нь эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн хувьд маш том нүгэл бөгөөд тэд үүнийг адилхан хариуцдаг. Хуучин Гэрээнд завхайрсан хүнд цаазаар авах ялыг чулуугаар шидэх замаар ногдуулдаг байжээ (завхайрагч, завхайрагч хоёулаа): “Хэрэв хэн нэгэн гэрлэсэн эхнэртэйгээ завхайрч байвал; Хэрэв хэн нэгэн хөршийнхөө эхнэртэй завхайрвал, завхайрсан, завхайрсан эмэгтэй хоёулаа цаазлагдах болно ”(Лев. 20:10).

Хувьсгалын өмнөх Орос улсад эхнэр, нөхрийн аль нэгний (эхнэр, нөхөр хоёулаа) завхайрсан явдал сүм хийд болон иргэний гэр бүл салалтын үндэс суурь болжээ.

Хэрэв урвалт гарсан бол ядаж нэг тал нь эвлэрэхийг хүсч, гэр бүлээ нэгтгэхийг хүсч байвал юу хийх хэрэгтэй вэ?

Нөхөр нь нууц амрагтай, гэр бүлдээ эргэж очихгүй, эсвэл хоёр байшинд нэг дор амьдардаг тохиолдолд хэргийг авч үзье. Эхнэр нь түүнд хайртай, салахыг хүсдэггүй, гэр бүлээ уучилж, хадгалахыг хичээдэг. Ийм нөхцөл байдалд байгаа эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хоёр алдааны аль нэгийг хийдэг.

1. Тэд илчлэгч нөхрийг ямар ч үнээр хамаагүй буцааж өгөхөд бэлэн байна; ийм эхнэрүүд: "Хүссэн зүйлээ хий, зүгээр л битгий яв!" Тэд өөрсдийгөө доромжилж, нэр төрөө алдаж эхэлдэг.

2. Зарим эмэгтэйчүүд нөхрөө буцааж өгөхийг хүсдэг боловч түүнийг уучилж чаддаггүй; тэдний сүнсэнд атаархал, уур хилэн, уур хилэн ноёрхдог. Хэрэв эхнэр / нөхөр гэр бүлдээ эргэж ирсэн бол тэд түүнд байнга шаардлага тавьж, түүний урвасныг санаж, үүнийг зэмлэдэг.

Амьдралын маш хүнд байдалд орсон эмэгтэйчүүдийн зан авирыг ойлгож, тайлбарлах нь мэдээжийн хэрэг боловч эдгээр хоёр хандлага нь буруу юм. Эхний тохиолдолд эхнэр нь нөхрөөгүйгээр хэрхэн амьдрахаа төсөөлөх нь тэвчихийн аргагүй бөгөөд заримдаа нөхрөө хайрлах нь түүний дотор ярьдаг нь урьд өмнө тохиолдсон бүх зүйлийг алдахаас айдаг зүйл биш юм; тэр нөхрөө эргэж ирээсэй гэж хүсч байгаа бөгөөд бүх зүйл хэвээрээ байх болно, өөрөөр хэлбэл түүний урвахаас өмнө байсан шиг. Үнэндээ энэ нь боломжгүй юм. Та нэг гол руу хоёр удаа орж чадахгүй, мөн киноны зурвас шиг амьдралыг ухрааж чадахгүй. Садар самуун явдлын дараа бидний итгэлгүй байдлаас өмнө амьдарч байсан хэв маягаар амьдрах нь ажиллахгүй болно. Энд хэлсэн зүйл бол урвасныг уучлах боломжгүй юм. Христэд итгэгч аливаа зүйлийг уучилж чаддаг. Зүгээр л гэр бүл салалтад хүргэсэн алдаануудыг давтахгүйн тулд өөрсдийгөө болон харилцаагаа эрс өөрчилж, эхнээс нь эхэлж, бие биенээ дахин хайрлаж сурах хэрэгтэй болно. Энэ нь тийм ч хялбар биш юм. Урвасан нөхрөө буцааж өгөхийн тулд эмэгтэй хүн өөрийгөө доромжилж байвал эсрэг үр дүнд хүрдэг. Нэгдүгээрт, энэ нь эрэгтэй хүний \u200b\u200bнүдэнд тааламжгүй болж хувирдаг; хоёрдугаарт, энэ нь түүнийг шинэ урвалт руу өдөөж байна, учир нь түүнд бүх зүйлийг зөвшөөрвөл тэр явахгүй л бол хүссэн бүхнээ хийх болно.

Нөхөр нь эргэж ирсэн эсэхээс үл хамааран эмэгтэй хүн нэр төрөө хадгалах ёстой. Хэрэв тэр өөрийгөө хүндэтгэхгүй бол түүнийг хэн ч хүндэтгэхгүй.

Эхнэр нь нөхрөө омогтойгоор буцааж өгөхийг хүсч байгаа бөгөөд үүнд ямар ч аргыг ашиглахад бэлэн байгаа байдал нь ердийн зүйл юм. Бүх төрлийн ид шидийн үйлчилгээнүүд "ховсдох", "нөхрөө буцааж өгөх" гэх мэт түгээмэл байдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Би нөхрөөсөө салж, салж байсан эмэгтэйчүүдтэй олон удаа ярилцаж байсан. Тэд ихэвчлэн нэг нийтлэг зүйлтэй байдаг. Тэд өнөө үед амьдарч чадахгүй. Тэдний бүх дурсамж, бүх бодол нь эх орноосоо урвах, гэр бүл салалт хараахан болоогүй байсан тэр үед оршдог. Тэд тэр цаг хугацааг эргэж ирэхийг маш их хүсч байгаа боловч харамсалтай нь тэд өөрсдийгөө хуурсан ханьтайгаа хэрхэн амьдрах талаар бага ойлголттой байдаг. Нөхөр нь эргэж ирвэл тэдэнд илүү хялбар байх эсэх нь тодорхойгүй хэвээр байгаа боловч нэг зүйл тодорхой байна: та өнгөрсөнд биш, харин одоо цагт амьдрах хэрэгтэй. Өдөр бүр, минут, Бурханы бидэнд өгдөг эдгээр бэлгүүдэд баяртай байхын тулд. Ирээдүйд итгэлтэйгээр харах нь эерэг, баяр баясгалантай хүн өөртөө болон эргэн тойрны хүмүүст таатай байдаг. Нөхрөө буцааж хүсэж байгаа эсэхээс үл хамааран та уй гашуугаа даван туулж, аль болох аз жаргалтай байх хэрэгтэй.

Нөхөртөө маш их гомдож, түүнд эцэс төгсгөлгүй шаардлага тавьдаг ч эргээд эргэж ирэхийг хүсдэг эмэгтэйчүүдийн хувьд мөн адил хэлж болно. Олон нөхрүүд үнэнч хүмүүсийн мөнхийн дургүйцэл, гомдол, муу сэтгэлийн байдлаас зугтаж зүгээр л нууц амрагууд дээрээ очдог тул эхнэр, нөхөр нь сэтгэлийн хямрал, уур уцаартай эхнэртээ эргэж очих магадлал багатай юм. Хэрэв та урьд өмнө гунигтай, гунигтай хүнтэй харьцаж байсан бол энэ нь хичнээн хэцүү болохыг та мэднэ. Эхэндээ би түүнийг тайвшруулахыг хүсч байгаа бөгөөд хэсэг хугацааны дараа түүнтэй хамт байх нь тэвчихийн аргагүй болдог. Харин ч өөдрөг, найрсаг хүнтэй харьцах нь маш амархан бөгөөд тааламжтай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, урвалт туршлагатай хүнд амьдралаас таашаал авах нь маш хэцүү байдаг нь ойлгомжтой, гэхдээ үүнээс өөр арга байхгүй, тэгэхгүй бол та гуниг гутрал, гунигт автах болно.

Зөвхөн Бурханы тусламжтайгаар хүнд хэцүү үеийг даван туулах боломжтой. Их Эзэн биднийг хайрладаг бөгөөд бидний хүч чадлаас давсан сорилтыг хэзээ ч явуулдаггүй гэдгийг та мэдэх хэрэгтэй. Хүн уй гашуутай тэмцэж байгаа муж улсад мэдээж залбирах нь маш хэцүү байдаг. Гэхдээ та өөрийгөө хүчээр тулгаж, шууд сүмд очиж залбирахаар өөрийгөө албадах хэрэгтэй. Миний нэг танилыг нөхөр нь хоёр жаахан хүүхэдтэй хаяад явсан. Тэр өөр рүү явав. Гэхдээ харамсалтай нь би түүнийг сүмд очиж, гэм буруугаа хүлээж, эв найрамдлыг хүлээн авахыг хичнээн ятгаж байсан ч тэр үүнийг хийж чадахгүй байсан, гэхдээ өмнө нь тэр сүмд явдаг байсан. Хайртай хүмүүсээсээ салж, гэр бүл салалтын үеэр Бурхан руу эргэж, шаргуу залбирч байсан хүмүүс энэ бол сэтгэлийн хямралаас үнэхээр гарч, дахин амьдрах цорын ганц арга зам гэдгийг гэрчилдэг.

Хайртай хүнтэйгээ салах нь маш их хүнд сорилт юм, гэхдээ олон хүмүүс уй гашуугаар Сүмд ирж, Бурханд ханддаг. Амьдралын бэрхшээл, золгүй явдал - энэ бол бидний амьдралд бүх зүйл аюулгүй байдаггүй хонх юм. Ариун сүм рүү яаран очиж залбирч эхлэх хэрэгтэй. Христэд итгэгч хүнд уй гашууг тэвчих нь илүү хялбар байдаг, бидний амьдралд тохиолдож буй сорилт нь санамсаргүй биш, бүх зүйл гүн гүнзгий утгатай гэдгийг мэддэг. Эсвэл бид нүглийнхээ төлөө зовдог, эсвэл бидний сүнслэг хөгжилд хүнд хэцүү амьдралын туршлага хэрэгтэй байдаг. Хамгийн чухал зүйл бол сорилт бэрхшээлд тэвчээртэй хандаж, залбирал, Бурханд итгэх итгэлээр даван туулах явдал юм, тэгвэл Их Эзэн тусламжаа илгээх болно.

Мэхлэх нь ихэвчлэн атаархал дагалддаг. Хэрэв бэртсэн тал урвасан явдлыг уучлахыг хүсч байвал тэр дүрмээр атаархал, хардалтанд удаан хугацаагаар шаналдаг. Атаархал ихэвчлэн хуурахаас өмнө тохиолддог бөгөөд заримдаа үүнийг өдөөж байдаг. Хэн ч хэн нэгнийг хуураагүй, ийм зүйл хийхгүй гэж байсан ч гэсэн атаархал эхнээсээ үүсч болзошгүй тул энэ маш хор хөнөөлтэй мэдрэмжийн талаар ярих нь илүүц биш байх болно.

Атаа жөтөө, хардалтын мэдрэмжийг урьд өмнө мэдэрч үзсэн хэн бүхэн үүнийг хүчил шиг сүнсийг идэж, хайрыг хөнөөж байгааг мэддэг. Олон хүмүүс үүнээс салахыг хүсч байгаа боловч яаж хийхээ мэдэхгүй байна.

Ариун сүмд нэгэн удаа над руу зөвлөгөө авахаар дунд эргэм насны эр над дээр ирэв. Тэрбээр эхнэртээ маш их атаархаж, өөрийгөө барьж чадахгүй гэдгээ хэлсэн. Түүнээс гадна тэр түүнд шалтгаан өгөөгүй юм шиг санагдаж байсан ч тэдний харилцаа саяхан муудаж, тэд бие биенээсээ холдож эхэлсэн бөгөөд урьд өмнө ийм халуун дулаан байдал алга болжээ. Тэрбээр мөн буруугаа хүлээдэг. Тэрээр ажил дээрээ маш их цаг зарцуулдаг, эхнэртэйгээ харьцангуй бага харьцдаг.

Би ойролцоогоор юу гэж хариулав. Эргэлзээ бол хайртай хүмүүсээ өлгийдөх хүсэлдээ автдаг чөтгөрийн дуртай зэвсэг юм. Эхнэр нөхрүүд бие биенээ урвасан хэрэгт сэжиглэж, хүргэн, бэрүүд хадам эх, хадам эх нь тэднийг хэрхэн булаахыг хүсч байгаа талаар ярьдаг гэж би хэдэн удаа хэргээ хүлээх хэрэгтэй байсан.

Энэ өдөөн хатгалгад хэн ч бууж өгөх ёсгүй. Сэжиглэл хичнээн хүчтэй байсан ч хамаагүй, эхнэрээ дагаж гар утас, имэйлийг нь шалгаж дагах нь хичнээн их уруу таталт байсан ч хамаагүй. Нэгдүгээрт, дүрмийн дагуу эдгээр бүх сэжиглэлүүд үндэслэлгүй бөгөөд хэрэв та хүнд хайртай бол түүнд итгэх хэрэгтэй. Хоёрдугаарт, завхайрлын талаархи зарим нотолгоо олдсон ч гэсэн энэ нь бидэнд илүү хялбар болох уу? Би эргэлзэж байна. Эсрэгээрээ эсрэгээрээ.

Атаархах нь мэдээж христийн мэдрэмж биш юм. Атаархал нь дургүйцэл, уур уцаар, айдас дээр суурилдаг. Хайртай хүнээ алдах вий гэсэн айдас. Гэхдээ энэ нь бид санаа зовж, алдахаас эмээх үед, жишээлбэл, хүнд өвчний үеэр айдаг зүйл биш юм. Энд бас нэг зүйл байна. Эзэмших, эзэмших мэдрэмж, энэ нь сайн байхаа больсон. Хэн ч хэн нэгэнд бүрэн харьяалагдах боломжгүй. Хүн тэр үед л бидэнтэй хамт байх болно, хүссэн үедээ биднийг хайрлах болно. Эцсийн эцэст Бурхан ч гэсэн биднийг хүчээр Сүмд байлгадаггүй. Хэрэв та Түүнд итгэхийг хүсэхгүй бол та явж болно, та чөлөөтэй болно, гэхдээ Их Эзэн чамайг үүнээс хайрлахаа зогсоохгүй. Тиймээс, хэрэв бид хайртай хүнээ үнэхээр хайрладаг бол түүний хүсэл зоригийг хүндэтгэж, мэдээжийн хэрэг, биднийг хайрлах хайр нь арилахгүй байхын тулд бүх хүч чармайлтаа гаргах ёстой, яагаад гэвэл тэр явахыг хүсч байгаа нь (хүсвэл) бас бидний том алдаа.

Сэтгэл судлаачид, хачирхалтай нь та айдас төрүүлж буй үйл явдлын гарцаагүй байдлыг хүлээн зөвшөөрснөөр айдсаасаа салж чадна гэж хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв эхнэр тань танд үнэнч бус байж магадгүй гэж айж байгаа бол ийм зүйл болж магадгүй гэдгийг дотооддоо хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй бөгөөд өмнө нь түүнд ямар ч өс хонзон бүү ав. Өөрөөр хэлбэл: хамгийн сайн зүйлд найдаж, хамгийн муу зүйлд бэлэн байгаарай. Энэ аргыг бусад нөхцөл байдалд ч хамаатай. Жишээлбэл, эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ санаа зовдог. Үнэхээр ч хүүхдүүд янз бүрийн золгүй явдалд үргэлж өртдөг: тэд цонхоор унаж, үхлийн аюултай өвчинд нэрвэгдэж, машинд дайруулж, дээрэмчид хулгайлж болно. Гэхдээ хэрэв та энэ талаар байнга санаа зовж, бүх зүйлээс айдаг бол бидний амьдрал хар дарсан зүүд болж хувирах болно; галзуурахгүйн тулд бид огт хүүхэд төрүүлэх ёсгүй.

Эсвэл өөр нэг жишээ. Зөвхөн Оросын зам дээр жилд 30 мянган хүн зам тээврийн ослоор нас барж, үүнээс хичнээн олон хүн гэмтэж, тахир дутуу болж байгаа нь мэдэгдэж байна! Гэхдээ энэ нь хэзээ ч машин жолоодохгүй, тээврийн хэрэгсэл огт ашиглахгүй байх шалтгаан биш юм. Бидэнд осол тохиолдож болох уу? Тийм ээ, үүнээс хэн ч дархлаагүй. Гэхдээ эдгээр бүх тохиолдолд бид атаархал, хүүхдүүдийн төлөө санаа зовох, эсвэл автомашины осолд орохоос айх айдсаасаа ангижрах үед бид нэг дүрмийг баримтлах ёстой: аюулын бодит байдлыг илэрхийлэх, үүнд нүдээ анихгүй байх. аюулын эрсдлийг багасгахын тулд бүх хүчин чармайлтаа дайчлаарай. За, ямар нэг зүйл буруу болвол ... За, бүх зүйл бол Бурханы хүсэл юм. Хүмүүсийн хэлснээр: "Чи хийх ёстой зүйлээ хий, юу ч болж магадгүй" гэж хэлдэг. Христэд итгэгчид айдсын эсрэг тэмцэх өөр нэг хүчирхэг зэвсэг байдаг. Сэтгэлийн ханиа, хүүхдүүдийн төлөө залбирахдаа зарим тохиолдолд бид нөхцөл байдлыг Бурханд даатгаж, Түүнээс тусламж, хамгаалалт хүсдэг. Бид айдсаар ганцаараа тэмцэхээ больсон - Их Эзэн бидэнтэй хамт байна.

Гэр бүл дэх завхайрлын эрсдлийг хэрхэн багасгах вэ? Хайртай хүмүүстэйгээ сайн, халуун дотно харилцаа бий болго. Эхнэр нөхрүүд бие биенийхээ төлөө, бие биенийхээ ашиг сонирхлын төлөө амьдарч, харилцаж, хамт цагийг өнгөрөөх ёстой гэдгийг санаарай. Хэрэв гэр бүлд энх тайван, хайр, эв найрамдал байгаа бол хэн ч ийм гэр бүлийг орхиж, тал талаас нь тайвшралыг эрэлхийлэхийг хүсэхгүй.

Надад атаархлын талаар асуулт тавьсан хүн надтай харьцахдаа эхнэртэйгээ харьцах харьцаа нь сэрүүн болсныг мэдээд сэжиг түүнийг дийлж эхэлсэнд анхаарал хандуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш байсан бөгөөд тэр том хэмжээтэй зүйлийг харсан нь дэмий хоосон зүйл биш байв. үүнд түүний гэм буруугийн хувь. Бид түүнд алдаагаа хүлээн зөвшөөрөхдөө зарим нэг бурууг өөрсдөдөө үүрэхэд бид атаархлыг даван туулахад амархан байдаг гэж хэлсэн. Эцсийн эцэст одоо байгаа нөхцөл байдалд бид өөрсдөө ч буруутай гэдгээ мэдэж байгаа бөгөөд энэ нь бид маш их зүйлийг засах боломжтой гэсэн үг юм. Би түүнд эхнэртээ илүү их анхаарал хандуулж, харилцаа холбоо, харилцан ярианд илүү их цаг заваа зориулахыг зөвлөсөн.Учир нь эмэгтэйчүүд биднээс зөвхөн материаллаг дэмжлэг төдийгүй бас хамгийн түрүүнд найддаг! - анхаарал, ойлголт. Мэдээжийн хэрэг, залбирал нь атаархлыг даван туулахад тусалдаг. Бид дургүйцлээ арилгах (өөрийгөө хайрлах хайр дээр үндэслэсэн), гэр бүлдээ амар амгалан, уучлал өргөхөд туслахын тулд Бурханаас хайх ёстой.

Бидний атаархал, хардалт, шуугиан нь хайртай хүнээ хэзээ ч буцааж өгөхгүй, харин түүнтэй харилцах харилцааг чинь үүрд устгах болно гэдгийг санах хэрэгтэй.

Одоо завхайрлын сэдэв рүү эргэж оръё.

Одоо хууран мэхлэгч өөрөө эвлэрч, гэр бүлдээ эргэж очихыг хүсч байгаа хэргийг авч үзье. Энэ үйл явц нь бас удаан бөгөөд хэцүү байж болно: бүх эхнэр нөхрүүд урвалтыг уучилж чаддаггүй, бас тэднийг ойлгож чаддаг. Тиймээс та тэвчээртэй байж, зарим дүрмийг баримтлах хэрэгтэй.

Хамгийн эхний хийх зүйл бол хэргээ хүлээх явдал юм. Гэр бүлийнхээ өмнө нүглээ наманчлахын тулд Бурханы өмнө гэмших хэрэгтэй. Хоёрдугаарт: үйл явдлыг хүчээр бүү хий, дахин нэгдэх нь тэр дороо болно гэж битгий найд: хэдэн жилийн турш устгасан зүйлийг (эх орноосоо урвах нь зөвхөн мөсөн уулын орой юм) нэг өдрийн дотор сэргээж чадахгүй. Ойлгохын тулд эвлэрэхийн төлөө залбирч, өөртөө алагчлалгүй хандах хэрэгтэй юу вэ Миний зан авир завсарлагад хүргэсэн бөгөөд гэр бүл болсон жилүүдэд миний алдаа дутагдал юу байв. Хэрэв эхнэр / нөхөр (эсвэл эхнэр) эвлэрэхгүй байгаа боловч гэр бүлээ нэгтгэх найдвар байгаа бол та ойр ойрхон дуудлага, уулзалт хийхээс залхах шаардлагагүй, гэхдээ та тэр хоорондох замыг хэтрүүлэхгүй байхыг хичээх хэрэгтэй. Та үнэхээр өөрчлөгдсөн гэдгээ үгээр биш, харин үйлдлээрээ нотлох хэрэгтэй - үг бага нөлөөтэй байх болно.

Ойр дотны хүмүүсээсээ салж байсан хүмүүст тусалдаг "" сайт дээр эхнэрээ хуурсан боловч нүглээ ухаарч, түүнтэй эвлэрсэн нэг эрийн захидал иржээ. Тэрээр ижил төстэй нөхцөл байдалд байгаа хүмүүст зориулсан зарим зөвлөмжийг өгдөг.

"нэг. Бидэнд ямар ч сорилт тохиолдсон бай хамаагүй шантралгүй тэмцэж, хамгийн чухал нь ууж, живэхгүй байх хэрэгтэй.

2. Хэн нэгнээс гуйлга гуйх, доромжлох хэрэггүй.

3. Үнэтэй бэлэг бүү өг.

4. Эхнэрийнхээ найзуудаас тусламж гуйх хэрэггүй.

5. Өөр дээрээ ажилла, өөрчлөгдөж, өөрийгөө хөгжүүл, бусдад тусал.

6. Ардаа гүүр шатаахгүйгээр найрсаг байдлаар салах.

7. Хайртай хүнээ хайр, талархлаар өршөөх. "Буруу байх нь хүний \u200b\u200bзүйл, уучлах нь Тэнгэрлэг зүйл юм."

8. Боломжтой бол гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт байгаарай, гол зүйл бол хүүхдүүд, тэдний төлөө амьдрах нь үнэ цэнэтэй юм.

9. Өдөр бүр амьдарч, баярлаж, санаж байгаарай: өнгөрсөн бол ирээдүй биш, давтах шаардлагагүй ... "

Ялангуяа 2-р зүйлд тайлбар өгөх нь зүйтэй. Урвасан, салсан тохиолдолд нэг тал нь өөрсдийгөө доромжилж, гэр бүлээ нэгтгэхийг хичээдэг. Энэ бол маш том алдаа, ялангуяа эрэгтэй хүний \u200b\u200bхувьд. Доромжилсон, мэгшин уйлж буй эр хүн эмэгтэй хүнд тохиромжгүй байдаг. Эхнэр нөхрөөсөө бусдад үлдээсэн нөхрүүдтэй би нэг бус удаа ярилцаж байсан. Тэдний олонх нь эхнэрээ буцааж авахыг маш их хүсч байсан тул өөрсдийгөө алдсан: доромжлол руу явж, эргэж ирэхийг гуйж, утасны дуудлага, sms-ээр залхаж, үнэтэй бэлэг, цэцэгсээр дүүргэсэн байв. Гэхдээ тэд огт эсрэг үр дүнд хүрсэн: эхнэрүүд эргэж ирээгүй төдийгүй ерөнхийдөө тэднийг хүндэтгэхээ больжээ.

Уучлалт, гэр бүлийг сэргээх нь маш хэцүү, урт удаан ажил бөгөөд хэрвээ эхнэр нөхрүүд үүнийг шийдсэн бол Бурхан тэдэнд туслах болно. Бурханд талархаж байна, урвасны дараа салж, хань ижилсэх тохиолдол олон байдаг. Гэхдээ зөвхөн энэ уулзалт нь албан ёсны биш боловч амьдралдаа тохиолдсон энэ хүнд хэцүү ангиас сургамж авч, үүнийг эргэцүүлэн бодох, дахин үнэлэх, харилцаагаа сайжруулах шалтаг болгон ашиглахад маш амжилттай болно.

(Үргэлжлэл бий.)

Константин, Хелена нартай адил тэгш эрхтэй гэгээнтнүүдийн сүмийн санваартан, санваартан Алексий Володин үзэгчдийн асуултанд хариулж байна. Санкт-Петербургээс шилжүүлэх.

Эх орноосоо урвах сэдэв нэлээд гунигтай боловч би танаас асуумаар байна.

Харамсалтай нь энэ талаар энд болон ерөнхийдөө ярих нь утга учиртай байдаг. Нэг зүйл бол хурц урвалт бөгөөд энэ нь дөнгөж тохиолдсон үед хүмүүст амьдрахад нь туслахын тулд тэдэнтэй ажиллах хэрэгтэй бөгөөд өөр нэг зүйл бол 20 эсвэл бүр 40 жилийн дараа үргэлжлэх урвалтын үр дагавар юм. Харамсалтай нь энэ нь бас гарч ирэв.

Бид дэлхийн хүмүүсийн дунд тохиолддог урвалт, сүм хийд бус, сүм хийдийн тойрогт тохиолддог урвалыг хувааж болох уу? Зарчмын ялгаа байна уу?

Хэрэв бид эхнэр, нөхөр хоёулаа хоёулаа сүм хийдтэй цуглардаг, гэм буруутай хүнтэй, сүмд очдог, гэм буруугаа хүлээдэг, хамтдаа хүлээн авдаг сүм хийдийн гэр бүлийн тухай ярих юм бол энд урвасан тохиолдол мэдээжийн хэрэг маш бага бөгөөд хэрэв тэд байдаг бол энэ нь тусдаа авч үзэх асуудал, энэ бол зурагтаар эдгэрэх зүйл биш юм. Ихэнх гэр бүлүүд хагас зүрх сэтгэлтэй хэвээр байна: жишээлбэл, эмэгтэй сүмд явдаг, гэхдээ эрэгтэй хүн очдоггүй (заримдаа, эсрэгээрээ). Ийм гэр бүлд бэлчээрийн мал аж ахуйн туршлагын талаар ярих юм бол харамсалтай нь урвалт гардаг. Бүх сүм хийд биш хүмүүс надад ердөө л хүрдэггүй, тэнд илүү их урвалт байдаг гэж боддог, гэхдээ тэд бидэнтэй болон тэдэнтэй харьцах эрх хараахан байхгүй байна.

Магадгүй, эх орноосоо урвасан гэдэг нь бид хуурамч хэргийг хэлээд байгаа юм. Үүнээс өмнө үнэнч бус байдлын урт зам хэвээр байна.

Энэ зам үргэлж урт байдаггүй гэж би хэлэх ёстой. Заримдаа хууралт гэнэт тохиолддог. Тэр хүн өөрөө ч гэсэн долоо хоногийн өмнө өөрчлөгдөхийг хүсээгүй гэдгээ чин сэтгэлээсээ хэлж чадна. Үнэнч бус байдал нь урвалт хийх бас нэг хэлбэр юм. Жишээлбэл, нөхөр нь эхнэрээ нууц амрагтайгаа хуурдаг, өөрөөр хэлбэл түүнтэй дотно харьцаатай байдаг тул нэг нөхөр өөр хүнд илүү ойр дотно зарим зүйл дээр зүрх сэтгэлээрээ байж чаддаг. нөхөр (эхнэр). Энэ нь тэр хоёр дахь хагаст өөр хүнийг эсэргүүцдэг, заримдаа нүүрэндээ хүртэл эсэргүүцдэг. Энэ бүхэн мэдээж итгэлгүй байдал юм.

-Та үүгээрээ амьдарч чадах уу?

Энэ нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт салахад хүргэж болзошгүй юм. Тухайн хүн тухайн нөхцөл байдлыг хэр зэрэг мэддэг, гэрлэлтийг хадгалахыг хэр их хүсдэг талаар асуултууд аль хэдийн гарч ирэв. Эцсийн эцэст, үнэнч бус байдал гэж юу вэ? Би хамгийн тод, магадгүй хэтрүүлсэн жишээг дурдах болно. Нэг эмэгтэй гэртээ ирээд нөхөртөө: “Өнөөдөр би фитнесст явсан, гайхалтай дасгалжуулагч байна. Тэр маш их шахагдсан, спортлог, чам шиг биш юм. Та маш сул дорой байна. " Тэр түүнд энэ тухай хэлэхгүй байж болох ч дотроо тэр тэгж бодож байна. Энэ нь илт үнэнч бус байх болно. Гэхдээ бусад эрчүүд нөхрөө эсэргүүцдэг, жишээлбэл, сүнслэг зүйлээр ийм зүйл тохиолддог. Эмэгтэй хэлэхдээ: “Энд ийм ийм тахилч байна, тэр үнэхээр зөв, яаж амьдрахаа мэддэг. Чи очоод түүнээс суралцах хэрэгтэй, чи мэдэхгүй ... ”Энэ бол урвалт мөн үү, үгүй \u200b\u200bюу? Саяын хэлсэнчлэн яг ийм байдлаар үйл явдлууд өрнөж, маш харамсалтайгаар төгссөн бодит тохиолдлыг би мэднэ. Энэ бол Орост хэдэн жилийн өмнө болсон бодит тохиолдол юм. Асуулт гарч байна: энд хэн буруутай вэ? Зөвхөн нөхөр үү? Эсвэл үнэнч бус байдал нь эхнэр өөрөө өөрөө ойлгоогүй байж магадгүй юм уу?

Харамсалтай нөхцөл байдал. Хүмүүс залилан мэхлэлтийг тохиролцох, ашиглах шийдэмгий байхгүй үед урт хугацааны, тийм ч амжилттай бус харилцааны үед иймэрхүү бүдүүн цэг болж хувирдаг нь ихэвчлэн тохиолддог. Үүнтэй хэрхэн холбогдох вэ, энэ нь бүрэн урвалт уу?

Ихэвчлэн хоёр дахь нь үүнд үргэлж их баярладаг бөгөөд "Би үүнийг мэдэж байсан (а) ..." Энэ бол тоглоом юм. Энэ шийдвэрийг олж авахын тулд хэн нэгэнд энэ зам хэрэгтэй байж болох юм - нөхцөл байдал өөр өөр байдаг. Гэхдээ мэдээж ийм урвалтанд хоёулаа буруутай. Ерөнхийдөө гэм буруугийн тухай асуудал маш чухал юм. Ихэнх нь хуваалцах хандлагатай байдаг: жишээ нь нөхөр, хохирогч бас байдаг - эмэгтэй хүн маш сайн, тэр хүүхэдтэй, бүх зүйлийг хийсэн - тэр хоол хийж, хүүхдүүдээ харж, нөхөр нь үүнийг аваад түүнийг хуурсан. Тэр зөвхөн өөрчлөгдөөгүй төдийгүй түүнийг орхиж, жишээлбэл, эзэгтэй рүүгээ явав. Та мэдээжийн хэрэг гэж бодож болно. Гэхдээ хэрэв бид хүнд тохиолдсон зүйлийн хариуцлагыг хүлээх боломж олгохгүй бол түүний хүч чадлыг авч хаяна, учир нь хүн хохирогч болоход тэр хүн үүнийг тэвчих хүч чадалгүй байдаг. Гэхдээ тэр гэм буруугийнхаа нэг хэсгийг ухамсарлаж байгаа бол шийдэл рүү цааш явах хүч тэнхээтэй болно.

- Урвасан шалтгааныг ярих нь зүйтэй болов уу.

Хэдэн хүн, маш олон шалтгаан. Бүх гэр бүл, бүх түүх бүрт бүх зүйл огт өөр байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүгдийг нэлээд энгийн зүйл болгон бууруулж болно: хэрэв гэр бүлд бие махбодийн дотно харилцаа байхгүй, эсвэл эхнэр, нөхрийн аль нэгэнд нь хангалтгүй, эсвэл сэтгэл хөдлөлийн хувьд ойрхон байвал ихэвчлэн аль нэгийг нь эрж хайдаг. . Энэ бол ерөнхий тойм боловч харамсалтай нь тохиолдлын 80% -д яг ийм тохиолдол гардаг.

Эмэгтэйчүүд, эрчүүдэд урвахад онцгой, өвөрмөц шинж чанарууд байдаг уу? Магадгүй зарим шинж чанарууд дутагдалтай байдаг уу?

Би энд илэн далангүй байхыг хүсэхгүй байна, гэхдээ ихэвчлэн үргэлж ярьдаг зүйл үнэн байдаг. Энэ нь эрэгтэй хүн илүү дотно харилцааг эрэлхийлж чаддаг тул түүний урвалт заримдаа гэнэт тохиолддог. Эмэгтэйчүүд дүрмийн дагуу сэтгэл хөдлөлийн ойр дотно байдлыг эрэлхийлж байдаг тул тэдний урвалт гэр бүлд энэ сэтгэл хөдлөлийн ойр ойрхон байхгүй эсвэл бүрмөсөн байхгүйгээс болдог.

- Сэтгэл санааны хувьд ойрхон байхыг бид юу гэж ойлгох вэ? Анхаар, өөр зүйл байна уу?

Нэг арга замыг хар. Хүмүүс амьдрахдаа тэдний нийтлэг хэсэг байдаг, тэдний сүнс юуг хардаг вэ, тэдний амьдралын утга учрыг юу бий болгодог. Энэ нь хүүхдүүд байж болох бөгөөд хамтарсан ажил, зарим төрлийн хамтарсан төслүүд, энэ нь хамтын сүнслэг амьдрал байж болно. Мөөгөөр ой руу зугаалах ч гэсэн сэтгэл зүрхээрээ хамтдаа хийдэг. Хүмүүс зэрэгцэн амьдардаг, гэхдээ хамтдаа амьдардаггүй бөгөөд бүгд өөр өөрийн зүг рүү хардаг. Хэрэв энэ нь хангалттай удаан үргэлжилбэл, тэр хүн түүнийг ойлгож, түүнийг сонсож, дэмжиж, дотоод, хамгийн гүнзгий туршлагаа хуваалцаж чаддаг хүнийг хайж эхэлдэг. Хэрэв эхнэр / нөхөр үүнийг хийж чадахгүй бол өөр хэн нэгэн тэнд байгаа гэсэн үг юм.

Үнэнч бус байдал ихэвчлэн тохиолддог хямралын үе шиг ийм үзэгдлийн шалтгааныг та юу гэж бодож байна вэ? Энэ насны эрчүүдийн хувьд 40 орчим настай, эмэгтэйчүүдийн хувьд арай өргөн байдаг гэдгийг би мэднэ. Яагаад тэр вэ?

Нэгдүгээрт, хэрэв бид хямралын эрин үеүүдийн талаар ярих юм бол насыг гэр бүл бий болсон үеэс эхлэн тоолох ёстой. Энэ бол эхний хямрал бол гэрлэх жил, хоёр дахь хямрал бол анхны хүүхэд төрөх явдал юм. Анхны хүүхэд яагаад төрсөн нь тодорхой байна: харилцаа холбоог сэргээн босгож байна. Жишээлбэл, эмэгтэй хүн хүүхдэдээ зуун хувь анхаарч эхэлбэл нөхрөө бүрэн мартдаг бол хүн бүр үүнийг даван туулж чадахгүй. Энд бид хүүхдүүдээ өсгөж, орхиж явахын тулд тэднийг өсгөдөг гэдгээ санах ёстой; тэдний амьдралд орсон. Нөхөр нь өсч, үлдэх ёстой. Харамсалтай нь нөхөр нь өсч, орхиж, хүүхэд нь 40 насандаа ээжтэйгээ хамт өсч, үлдэж, амьдардаг. Таван жилийн хямрал гэж байдаг.

Дунд насны хямрал (дөчин жил орчим) талаар та юу хэлэх вэ, энэ нь эцэг эхийн аль нэгний нөлөөн дор бага наснаасаа хүмүүжиж байсан хүмүүст зориулагдсан болно. тэд үүнийг дүрмээр хамгийн хурцаар мэдэрдэг. Эцэг эхийн салалт хүүхдэд хэрхэн нөлөөлдөг тухай сэдэв дээр бид зүгээр л ирлээ. Хүүхдийн хувьд энэ бол хамгийн хэцүү гамшиг бөгөөд эцэг эх нь нэгдэхийн тулд тэр амьдралаа өгөхөд бэлэн байдаг. Эцэг эхийн даалгавар бол хүүхдэд энэ нь хамаагүй, түүний хувьд ээж нь ээж шигээ зуун хувь, аав нь зуун хувь аав шигээ үлддэг гэдгийг хүүхдэд тайлбарлах явдал юм. Жишээлбэл, эрэгтэй хүн гэр бүлээ хайртдаа зориулж орхисон бөгөөд эмэгтэйд нөхцөл байдлыг даван туулах хангалттай нөөц байхгүй бол тэр хүүхдээ тэжээн тэтгэхийг хичээгээд: “Харагтун, чи бид хоёрыг хамт хаясан. Аав чинь сайн хүн биш, луйварчин шүү дээ "гэж хэлжээ. Хэрэв тэр түүнийг аавтайгаа адил байхыг хориглодог бол энэ нь хүүхэд тэрслэх болно, хамгийн их сөрөг мөчид аавтайгаа адилхан болохыг улам их хичээх болно. Гэхдээ хэрэв эх нь маш хүчтэй хүн бөгөөд түүнийг түүнд үнэнч байх үүднээс тэр тал хувьтай нь огт зууралддаггүй байдлаар няцалж чадвал ийм хүн дунд насны сэтгэл татам хямралыг л хүлээж байгаа байх, эцэст нь тэр энэ хагасыг өөртөө нээж өгөхөд. Энд амьдралд баригдсан бүх зүйл өөрчлөгдөж магадгүй юм, яагаад гэвэл энэ нь нэг хөл дээр тулгуурлан баригдсан, гэхдээ хүн хоёр дахь хөлтэй хэвээр байна. Энэ бол маш ноцтой асуулт юм. Энэ бол бүх зүйл сайхан мэт санагдаж байсан гэр бүлд гэр бүл цуцлах хамгийн гүн шалтгаануудын нэг юм.

Хэрэв бид энэ насны тухай ярих юм бол 40-50 насныхан, ялангуяа нэлээд баян чинээлэг эрчүүдийн дунд энэ нь нууц амрагтай эсвэл холбоотой байх нь хэвийн зүйл гэж үздэг. Би асуумаар байна: гишүүдийн аль нэг нь байнга урвасан байдалд амьдардаг гэдгийг харгалзан үзээд гэр бүлийн харилцаа удаан хугацаанд оршин тогтнох боломжтой юу?

Үнэндээ ийм зүйл тохиолддог. Үүнээс гадна, хүмүүс жинхэнэ хоёр гэр бүлтэй байдаг, өөрөөр хэлбэл амраг нь зөвхөн амраг биш, харин хүүхдүүдтэй жинхэнэ хоёр дахь гэр бүл, гэхдээ заримдаа гурав дахь нь болдог. Асуулт бол бидний хүсч байгаа зүйл юм. Тийм ээ, хүмүүс ийм амьдардаг. Түүний эхнэр яагаад үүнийг зөвшөөрч байгаа юм бэ? Энэ бол бас нэг асуулт юм. Заримдаа ийм эмэгтэй нөхрөө ийм луйварчин гэж гомдоллохоор гэм буруугаа хүлээхээр ирдэг бөгөөд дараа нь түүнтэй ярилцахдаа тэр зарчмын хувьд амьдралаа тусад нь бүтээхэд бэлэн биш байдаг: тэр хаана ч ажилладаггүй, тэр түүнийг бүрэн дэмжиж байгаа бөгөөд тэр үүнийг өөрчлөхийг хүсэхгүй байна, жишээлбэл, ажилдаа яв. Энэ нь түүнд тохирно. Хүн бүхэн бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байх үед нөхцөл байдал үргэлжилнэ. Мэдээжийн хэрэг, ийм гэр бүл болж өссөн хүүхдүүдэд энэ нь харамсалтай боловч бид хүмүүсийн төлөө бодож, тэднийг хаа нэг газар түлхэж чадахгүй.

- Садар самуун, завхайрлын хооронд ялгаа байдаг уу?

Энэ бол мэдээж хэрэг casuistry юм. Бүх зүйл ижил байна. Гэхдээ хэрэв та үнэхээр яг тохирч байгаа бол завхайрал гэдэг нь гэрлээгүй, нэг эсвэл хоёулаа гэр бүл болсон үед үүсэх харилцаа юм. Мөн садар самуун явдал бол хүмүүс хоорондоо харилцаатай байдаг бөгөөд тэдний хэн нь ч гэрлээгүй байдаг.

- Энэ бол завхайрлын мөн чанар, хэрэв би зөв ойлговол хэн нэгний гэр бүлийг устгахад магадгүй юм болов уу?

Та үүнийг хэлж чадна. Хэдийгээр би дахин нэг удаа давтаж хэлсэн ч энэ бол миний хувьд casuistry юм. Садар самуун явдал бол садар самуун явдал юм.

- Энэ нь зарчмын хувьд та ижил утгатай үгсийг ашиглаж болно.

ВКонтакте бүлгээр дамжуулан явуулсан үзэгчийн тавьсан асуулт: “Хэрэв та гурван жилийн өмнө нэгэн эмэгтэйгээс салсан ч бид үргэлжлүүлэн харилцдаг бол яах вэ? Тэрбээр хувиа хичээх зорилгоор лалын шашинтай гэрлэжээ. Тэр өөрөө Ортодоксоор баптисм хүртсэн. Тэр анхны гэрлэлтийнхээ хүүтэй, би түүнтэй өөрийн хүүхэд шиг л харьцдаг. Би яаж байх ёстой вэ? Би түүнд хайртай хэвээр байна. Дотно харилцаа байхгүй. Хэрэв бид уулзаж, хамт цагийг өнгөрөөх юм бол (тэр гэрлэсэн) садар самуун явдал биш гэж үү? "

"Хэрхэн байх вэ" гэсэн эдгээр асуултууд мэдээж маш сайн байна. Асуулт нь: тэр хүн юу хүсч байна вэ? Хэрэв бид энэ хэргийг авч үзвэл эдгээр харилцаа нь юуны түрүүнд түүний амьдралд орохоос сэргийлж байгаа нь тодорхой юм. Тэр аль хэдийн дууссан зүйлийг эргэж харсаар байгаа бөгөөд төгсгөл нь мухардалд орлоо. Энэ нь тодорхой байна. Түүний хувьд энэ нь адилхан: хэрэв тэр үүнтэй ижил нөхцөл байдалд байгаа бол тэр өнгөрсөн зүйлийг эргэн харж, одоо байгаа гэрлэлтийг устгадаг. Тиймээс үзэгчид юу хүсч байгаагаа өөрөө ойлгох хэрэгтэй. Хэрэв тэр өөрийн гэр бүлийг бий болгохыг хүсч байвал энэ харилцаа холбоог зогсоох ёстой. Та түүнийг анхны эхнэрийнхээ хувьд зүрх сэтгэлдээ байр сууриа үлдээх хэрэгтэй (хэрэв тэр анхны эхнэр байсан бол), өөр эхнэртэй байсан ч хэн ч энэ газрыг авахгүй гэдэгтэй санал нийлнэ үү (энэ нь өөр эхнэр авах хоёр дахь эхнэр байх болно) газар), урагшаа яв. Үгүй бол энэ нь зүгээр л нэг, нөгөө нь хоёуланд нь шаналал, сүйрэл юм.

Урвалтын сэдэв рүү эргэж орвол: хэрэв урвасан тухай баримт мэдэгдвэл хууран мэхэлсэн, хууран мэхэлсэн хүнд хэрхэн мэдрэгдэх вэ?

Үнэн хэрэгтээ, эх орноосоо урвах нь хамгийн хэцүү зүйл бол гэнэт гэнэт мэдэгдэж эхэлснээс хойшхи анхны мөч юм. Яагаад гэвэл нэг мөчид бүх зүйл нурж унадаг: олон жилийн турш бүтээсэн зүйл, сүнсэнд юу хөрөнгө оруулсан юм. Хамгийн гол нь дараа нь юу хийх нь тодорхойгүй байна: өрсөлдөгчөө эсвэл өрсөлдөгчөө яаралтай зайлуулах гэж оролдох уу, эсвэл хаалгыг нь бардамнан хааж орхиж, охины нэрийг авах уу. Энд хамгийн чухал зүйл бол ямар нэгэн зүйл үнэхээр дууссан гэдгийг ойлгох явдал юм. Сайн мэдээнд Христ урвалт гэж гэрлэлт цуцлагдах тухай ярьдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Дашрамд хэлэхэд урвахад хүргэсэн урьдынх шиг байсан гэрлэлт буруу байсан бөгөөд энэ нь үнэхээр төгссөн гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Үнэндээ тэр үхсэн бүх зүйл шиг гашуудах ёстой. Бид хамаатан садан, эх, аав - нас барсан хүмүүсийг гашуудаж байхдаа оршуулах юм бол энэ харилцаа гашуудах үе байх ёстой. Энэ бол сэтгэлийн хямрал биш, хэвийн байдал юм. Гэхдээ энэ нь хэдэн жил, шууд утгаараа нэгээс гурван долоо хоног үргэлжлэх ёсгүй. Дараа нь та шийдвэр гаргах хэрэгтэй: дараа нь хаашаа явах вэ? Энэ үед та зөвхөн хоёр чиглэл байгааг ойлгох хэрэгтэй: тэдгээрийн нэг нь шийдэл, хоёр дахь нь зөвхөн шийдэл байх шиг байна. Энэ нь эсвэл амьдрал руу, эсвэл үхэл рүү чиглэсэн байдаг. Үхэл рүү явах нь (би ийм зүйлийг нэрлэхийг ч хүсэхгүй байна) амиа хорлох, сэтгэл гутрал, ганцаардал гэх мэт зүйлс юм. Хүн тийшээ явах хүсэлтэй байгаа эсэхээ тодорхой ойлгох ёстой. Хэрэв тэр амьдрал руу явах хүчгүй бол хүн сэтгэл зүйч, санваартан эсвэл түүнд тусалж чадах хүмүүсийн туслалцаа авах хэрэгтэй, наад зах нь зөвхөн сайн санаат найзууд. Хоёрдахь арга бол амьдралд хүрэх зам бөгөөд энэ нь гэрлэх арга зам юм: нэг хүнтэй өөр өөр үндэслэлээр аль хэдийн өөр хүний \u200b\u200bгэрлэлт (энэ бол шинэчилсэн гэрлэлт), эсвэл өөр хүнтэй гэрлэх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, бид энд 60-аас дээш эсвэл 50-аас дээш насны хүмүүсийн тухай яриагүй, харин 20-40 насны хүмүүсийн тухай ярьж байна - хэрэв тэр наманчилж, эргэж ирэхийг хүсч байвал өөр хүнтэй эсвэл ижил хүнтэй өөр гэр бүл болох боломжтой. гэр бүл. Гэхдээ энэ шийдвэр нь гэр бүлээ дахин бий болгох явдал бөгөөд энэ нь харилцан уялдаатай байх ёстой бөгөөд хууран мэхэлсэн хүн гэр бүл байгуулахыг хүсэх ёстой. Мөн тэр иймэрхүү зүйлийг хэлэх ёстой, санал болгож, гар, зүрх сэтгэлээ шууд утгаар нь дахин санал болгоорой, ингэснээр хоёр дахь нь үүнд итгэдэг. Хоёрдугаарт, энэ нь шинэ гэрлэлт болох, гэр бүл болох, салахад хүргэсэн эдгээр дутагдлуудаас ангид байх болно гэдгийг бүрэн хариуцах ёстой.

Москвагаас ирсэн телевизийн үзэгчийн тавьсан асуулт: “Би 45 настай, нөхөр бид хоёр 25 орчим жил амьдарсан. Тэр 12-оос дээш жилийн өмнө үерхэж байсан ч би түүнийг уучилсан. Одоо тэр дахиад л эзэгтэй дээрээ эргэж ирэв. Надад маш чухал асуулт байна. Бид одоо 20 настай охинтойгоо энэ бүхнийг даван туулахыг хичээж байна, тэр тэр үед туулж байсан, одоо ч давтаж байна. Эцэг, охины харилцааг хэрхэн яаж тогтоох вэ? Тэр бол үл итгэгч, байшинд дүрс оруулахыг зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд гол шалтгаан нь миний зан чанар, би сүмд байнга очиж охиноо танилцуулдаг байсан явдал юм. Тэрээр өдгөө залуу хүмүүсийн дунд хөгжиж буй садар самуун гэх мэт зүйлийг номлож, энэ нь хэвийн, сайн зүйл гэж охиндоо хэлжээ. "Эцэг эхээ хүндэл, тэгвэл дэлхий дээрх өдрүүд чинь үргэлжлэх болно" гэсэн зарлигийг хэрхэн зөрчихгүй байх вэ. Манай охин юу хийх вэ? Тэр маш их санаа зовж байна. "

Асуулт нь охинтойгоо холбоотой бөгөөд аавыгаа хэрхэн хүндлэх ёстойг би ойлгож байна. Түүнийг энэ ертөнцийг үзэх үзэлд хөтөлсөн өөрийн гэсэн ертөнцийг үзэх үзэл, туршлагатай хүн гэж хүндэтгэх ёстой. Энэ асуултыг асууж буй ээжийн үүрэг бол охиндоо "аав чинь ийм хүн" гэдгийг тайлбарлах ёстой. Хэрэв ээж нь охиноо эцгийнхээ эсрэг эргүүлж байгаа бол тэр эмэгтэйг үнэн хэрэгтээ өөрийнхөө тэн хагасыг эсэргүүцдэг. Өөрийнхөө талыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн ямар ч байдлаар амьдралд аз жаргалгүй байх болно, тэр амжилтанд хүрэхгүй. Энэ бол эцэг хүн бөгөөд түүнийг жинлүүр дээр тавьж, зөв \u200b\u200bүү, буруу юу гэдгийг харах шаардлагагүй юм. Охин нь яг л хүүхэд шиг ямар ч замыг чөлөөтэй сонгох боломжтой, тэр эцгийнхээ замаар явах албагүй. Тэр аль хэдийн насанд хүрсэн тул зөв эсвэл буруу эсэхийг өөрөө шийдэж, энэ сонголтыг хариуцах болно. Гэхдээ аав нь түүнд "чи заавал завхайрах ёстой" гэж тулгадаггүй. Тэр ч байтугай энэ бол аав биш, гэхдээ ямар нэгэн хүчингийн хэрэг гардаг. Энэ бол асуулт юм.

Зарчмын хувьд, гэр бүл нь бүхэл бүтэн, зөвхөн аав нь ийм христийн бус үзлийг баримталдаг байсан бол нөхцөл байдал яг ижил байх болно.

Эцэг нь христийн бус зарим үзлийг баримталдаг бөгөөд эдгээр үзэл бодлын хүрээнд оршин тогтнох эрхийг нь хасдаг ийм л тохиолдол байдаг бөгөөд энэ нь хүүхдүүдэд маш их шаналдаг. Ээжийн зөв байр суурь нь: "Чи надаас болон ааваасаа хүссэн бүхнээ авах боломжтой." Эцгийн байр суурь ч гэсэн хэвийн байх ёстой. Хэрэв эцэг эхийн аль нэг нь нөгөөгийнхөө эсрэг ялзарч эхэлбэл (энэ нь тийм биш, гэхдээ ерөнхийдөө), хүүхэд зөв амьдралын хэв маягийг удирдаж буй хүний \u200b\u200bэсрэг зөвхөн хасагдсан хүмүүсийн талыг авч эхэлдэг.

- Өсвөр насандаа?

Аль ч насны хувьд заавал шилжилтийн үе биш байж болох тул энд маш болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Эцэг эхчүүдийн хоорондын зөрчлийг тэдний түвшинд шийдвэрлэх ёстой бөгөөд хүүхдийг үүнд огт хөндлөнгөөс оролцуулахгүй байх ёстой. "Энэ танд хамаагүй, энэ бол бидний бизнес" гэж хэлээрэй. Хэрэв хүүхэд хөндлөнгөөс оролцохыг оролдвол түүнд хэл: “Бид танд чадах бүхнээ өгдөг: бүх сэтгэл, зүрх сэтгэл, эд хөрөнгө. Гэхдээ бидний харилцаанд битгий оролцоорой, бид өөрсдөө өөрсдийнхөө түвшинд шийдэх болно, эс тэгвээс та бидний харилцаанд хөндлөнгөөс оролцвол энэ нь нүгэл болно "гэжээ. Үүнийг тайлбарлах хэрэгтэй байна.

Одоо орхисон цэгтээ эргэж оръё. Хоёр гэр бүл бий болгох, нэг гэр бүлд шинээр гэр бүл бий болгох гэсэн хоёр арга бий. Үүнийг хэрхэн ёс заншлаар албан ёсоор албан ёсоор батлах ёстой гэж та бодож байна вэ? Барууны Христэд итгэгчид амлалтаа шинэчлэх эсвэл дахин гэрлэх гэх мэт уламжлалтай гэж үзье. Бид Ортодокс уламжлалдаа иймэрхүү зүйлийг ажиглах хэрэгтэй юу?

Мэдээжийн хэрэг хэн ч тэдэнтэй хоёр дахь удаагаа гэрлэхгүй. Хэрэв бид сүм хийдийн ариун ёслолын тухай ярих юм бол иш татсан гэм буруутай тал, гэхдээ үнэн хэрэгтээ хоёр тал хоёулаа хүн болгоны гэм буруугийн хэмжээгээр тахилчаар гэмших ёстой. Энэхүү наманчлал хийсний дараа тахилчийн адислалаар тэд дахин нэгдэж, энэ уулзалтыг шинэ гэр бүл байгуулах гэж тэмдэглэж, гэр бүлийн амралтаа зохион байгуулах ёстой. Энд ямар ч зан үйл хийх шаардлагагүй. Энэ өдрийг шинэ гэр бүлийнхээ төрсөн он сар өдөр гэж тэмдэглэх, өөрөөр хэлбэл энэ өдрийг гэр бүлийн баяр болгон тэмдэглэх хэрэгтэй. Энэ өдөр сүмд залбирлын үйлчлэл хийх боломжтой, мэдээжийн хэрэг, хэрэв эдгээр нь итгэгчид байвал хамтдаа холбоо барих боломжтой.

ТВ үзэгчийн тавьсан асуулт: “Эх орноосоо урвасан хэргийг илрүүлсний дараа бүх зүйл сайн дуусахад сайн байна: чи тэр хүнийг уучил, энэ бол харилцан уучлал юм. Гэхдээ хүн бүх зүйлийг урьд өмнө нь хийдэггүй байсан шигээ гэр бүл, харилцаа холбоо, бүх зүйл дээр ийм гайхамшигтай хийвэл цорын ганц зүйл бол тэр чиний дотор эмэгтэй хүн, чамайг харахаа больсон гэж хэлдэг эмэгтэй хүн, тэр татахаа больсон. Бүх зүйл, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн ихэвчлэн хийдэг бүх харилцаа байдаг, гэхдээ гэр бүлд дотно харилцаа байхаа больсон ”гэжээ.

Үнэн хэрэгтээ бид гэрлэлт үнэхээр дууссан тухай ярьж байна, яагаад гэвэл дотно харилцаа байхгүй бол гэрлэлт байхгүй болно. Та хэн нэгэнтэй хамт нийтлэг өрхөөр амьдарч, ажиллуулж болно: ээж, эмээ, аав, найзтайгаа хамт энгийн өрх ажиллуулж болно. Гэхдээ дотно харилцаа байхгүй бол энэ нь гэрлэлт биш болно. Тиймээс энд асуулт байна: эдгээр хүмүүс хоёулаа юу хүсч байна вэ? Хэрэв энэ нь зүгээр л гэмтлийн үр дагавар, хуучин гэрлэлтээ батлуулах гэж оролдсоны улмаас дотно харилцаа байхгүй бол аль хэдийн дууссан бөгөөд хоёулаа шинэ нөхцөлд гэрлэлтийг сэргээхээр ажиллахад бэлэн байгаа бол тэд ирж болно. тэдэнд туслах мэргэжилтэн. Гэхдээ эдгээр түншүүдийн аль нэг нь юу ч хийхийг хүсэхгүй байгаа бол үнэн хэрэгтээ энэ бол гэрлэлтийн төгсгөл юм.

- Ялангуяа дотор нь ямар нэг хүнд хэцүү зүйл байвал.

Харамсалтай нь, хүмүүс энэ бүхэн үнэхээр дууссан гэдгийг харахыг хүсэхгүй байна (энэ нь өвдөж байна). Асуулт гарч ирнэ: дараа нь юу хийх вэ? Жишээлбэл, хүн явах газаргүй байдаг. Гэр бүлээ цуцлуулсан ч, орох оронгүй тул нэг байранд амьдардаг ийм олон гэр бүлийг би мэднэ. Тэдний бүх амьдрал бол нэг л дуулиан юм. Тэд бол салсан хүмүүс, тэд салаагүй байна: паспортын дагуу үл таних хүмүүс, гэхдээ тэд хамт амьдардаг, тангарагладаг. Тиймээс энд байгаа асуулт үүн дээр тулгуурлаж магадгүй юм.

Ихэнх тохиолдолд, урвах эсвэл салах үед хүмүүс хоорондоо харилцах, ярих чадвараа аль хэдийн алддаг. Урвахтай холбоотой гунигтай нөхцөл байдал үүсч, хүмүүс өөрсдийгөө сэгсэрч, жишээлбэл, харилцаагаа сэргээх шийдвэр гарсан бол яриа хэлэлцээг хэрхэн үргэлжлүүлэх вэ?

Ярь, тэгээд та хамтдаа ярилцах хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, гэрлэлт нь энгийн зүйл дээр, солилцоо дээр суурилдаг: нэг хүн өгдөг, нөгөө хүн авдаг, авдаг хүн хоёр дахь хэрэгцээтэй зүйлийг өгдөг, тэр авдаг. Бүх хүмүүс энэ схемийн үндсэн дээр нэг хүн өгч чадахгүй, эсвэл авч чадахгүй үед үүсдэг. Мөн юу өгөх, юу авах, хүнд юу хэрэгтэй байгааг мэдэх хэрэгтэй. Хүмүүс 10 жил хамт амьдардаг бөгөөд жишээлбэл, эхнэр / нөхрийнхөө дуртай өнгө, дуртай хоол, хотын дуртай газар, дуртай номыг мэддэггүй. Энэ бүхнийг олж мэдэх, хүнд юу хэрэгтэй байгааг ойлгох цаг болжээ. Хэрэв ямар нэг шалтгаанаар тэд зөвшилцөлд хүрч чадахгүй байгаа бол та гуравдагч этгээдэд хандаж болно - мэргэжилтэн: эсвэл сэтгэл судлаач - гэр бүлийн харилцааны мэргэжилтэн, эсвэл тохиролцоонд хүрэхэд нь туслах санваартан. Гэхдээ ерөнхийдөө санаачилга, бүх түлхүүр нь хүмүүсийн өөрсдийнх нь гарт байдаг. Хэрэв тэд хоорондоо тохиролцох хүсэл эрмэлзэлтэй байвал өөр хэн ч хэрэггүй болно гэсэн үг юм. Та зүгээр л ярих хэрэгтэй, нөгөөг нь ойлгохыг хичээ. Хэрэв нэг хүн нөгөөгөө өөрөөсөө илүү сайн ойлгодог бол та тэднийг салгаж чадахгүй (хэрэв нөгөө нь бас түүнийг ойлгодог бол).

- Та дараа нь юу хийх вэ гэсэн сэдвийг хөндсөн байгаа. Урвасны дараа шинэ амьдрал эхэлсэн. Дараа нь юу хийх вэ?

Би аль хэдийн хэлсэн: гашуудах үе байх ёстой, урьд өмнө тохиолдсон зүйл алга болсон, үүнтэй ижил зүйлийг оролдох шаардлагагүй болно. Дараа нь замыг сонгох: эсвэл шинэ үндэслэлээр гэрлэх, эсвэл өөр гэрлэлт. Хэрэв өөр гэрлэлт бол энэ нь салалт, хэсэг хугацааны дараа өөр ханиа хайж олох гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, шалтгааныг эргэцүүлэн бодож, өөрсдийн буруутай хэсгийг үүрэх болно. Хэрэв хүн өөрийгөө зөвхөн хохирогч гэж үздэг бол би дахиад хэлье, түүнд цааш явах хүч алга. Хэрэв тэр түүний гэм буруугийн нэг хэсэг байгааг ойлгож байгаа бол тэр хэмжээгээр нь ойлгосон бол цаашаа явах тэнхээтэй болно.

- Гэхдээ нэг тармуур дээр яаж гишгэхгүй байх вэ?

Чухам яагаад ийм зүйл болсныг задлан шинжилсэн нь энэ юм. Хүн энэ анализыг өөрөө хийж болно (мөн энд бид бүгд сэтгэл судлаач болохыг уриалж байна), эсвэл үнэхээр ойлголт, алсын хараа дутагдалтай байгаа бол (бид бүгд сохор толботой, өөрсдөдөө олж хардаггүй зүйлтэй байдаг, биш муу эсвэл буруу тэнэг хүмүүс байдаг тул энэ нь хэвийн үзэгдэл юм), өөр хүн хэрэгтэй байна. Энэ нь сэтгэл зүйч байж болох бөгөөд нөхцөл байдлыг гаднаас нь хэрхэн харж байгааг хэлж чаддаг найз эсвэл найз охин байж болно. Заримдаа, хэрэв та түүнд үнэнийг хэлэхийг зөвшөөрвөл энэ нь цочирдмоор байж магадгүй юм: нөгөө хүн бүх зүйлийг байгаагаар нь хардаг байсан бөгөөд тэр бүгдийг дотроос нь мэддэг, мэддэг болохоор сэтгэл зүйчээс ч илүү сайн тайлбарлаж чаддаг. бүгд. Мэдээжийн хэрэг, өөртөө болон цаашдын хөдөлгөөнд зарим ажил байх ёстой.

Гэхдээ түүний урвасныг зөвхөн урвагч л мэддэг байхад нөгөө тал нь мэддэггүй, харин тэр хүн аль хэдийн гэмшиж байгаа нөхцөл байдлын талаар юу хэлэх вэ?

Энэ бол тахилчаас гэм буруугаа хүлээхдээ асуудаг нийтлэг асуулт юм: нөгөө талыг нь хэлэх хэрэгтэй юу? Энд нөгөө тал нь мэдэхгүй зүйл бол хуурмаг зүйл гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Тэр үнэндээ мэддэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг тэр үргэлж оюун ухаанаараа биш, үргэлж ухамсараараа байдаггүй, гэхдээ гүн гүнзгий түвшинд гэр бүл нь бүхэл бүтэн хэвээр байгаа бөгөөд эмэгтэй хүн үүнийг мэддэг. Нэг гэр бүлд үнэхээр гайхалтай үйл явдал болсныг би санаж байна: нэг эмэгтэй над дээр ирээд нөхөр нь түүнд урвасан тухай наманчлан хэлдэг зүүд зүүдлэв гэж хэлэв. Тэр энэ мөрөөдөл яг бодит байдалтай адил байсан тул тэр нулимс дуслуулан орж ирэв. Хэрэв энэ нь үнэхээр болсон гэдгийг би мэдээгүй бол мэдээжийн хэрэг нөхцөл байдлын гүн гүнзгий байдлыг ойлгож чадахгүй байх байсан. Энэ бүхэн гэр бүл, ялангуяа хүүхдүүдэд мэдэгддэг. Хүүхдүүд юу ч ойлгодоггүй гэж бид боддог, гэхдээ тэд өвдөж эхэлдэг, өвчинтэйгээ холбогдохыг хичээдэг. Нөхөр нь гэр бүлээ орхихоор шийдэж, хэлэх үгээ шууд хүлээж, үүнийг зарлах гэж байгаад гэнэт хүүхэд өвдөж, хүнд өвчтэй болох жишээ нь хорт хавдар, гэнэтийн уй гашуу, нийтлэг асуудал нь хүнийг зүгээр л хөөж хаядаг. Тиймээс гэр бүлийнхний мэдэхгүй зүйл бол хуурмаг зүйл юм; тэр ямар нэгэн түвшинд мэддэг бөгөөд тиймээс үнэхээр идэвхтэй наманчлах, өөрөөр хэлбэл, тахилч дээр ирж, гэмшиж, гэр бүлийнхээ мэддэг энэ хэсэгт наманчлалыг авчрах нь маш чухал юм. Тэрээр (гэр бүл, сүнс) наманчлалын талаар бас мэддэг бөгөөд тэр хүнийг буцааж хүлээн авах боломжтой болно. Мэдээжийн хэрэг, эхнэртээ хэлэх шаардлагагүй, хэрэв тэр хүн үнэхээр чин сэтгэлээсээ гэмшсэн бол энэ нь сайн зүйл хийхэд хүргэхгүй. Зөвхөн хүн гэм буруугаа хүлээхээр ирээд өөрийгөө өөрчлөгдсөн гэж хэлээгүй. Танд санваартны тэвчихэд хэцүү, нэлээд удаан хугацаагаар, магадгүй зургаан сар, нэг жил хүртэл ноцтой өршөөл хэрэгтэй бөгөөд дараа нь тэр гэр бүлдээ аюулгүй буцаж ирнэ.

Та өвчтэй хүүхэд эцэг эхээ нэгтгэж чадна гэж хэлсэн. Өөр ямар нөхцөл байдал байна вэ? Зөвхөн хүүхдүүдийн төлөө гэрлэлтээ хадгалах нь утга учиртай юу?

Харамсалтай нь, та иймэрхүү зүйлийг ихэвчлэн сонсдог: эхнэр нь нөхөртэйгээ амьдардаг, бараг бүх зүйл тэдний хооронд дуусдаг: ойр дотно байдал, сэтгэлийн ойр дотно байдал гэж байдаггүй, юу ч байхгүй, тэд харилцан ярианы байнгын стресст амьдардаг, мөн тэр үед эмэгтэй хэлэхдээ: "Би үүнийг хүүхдүүдийн төлөө хийж байна, ингэснээр тэд одоо хүртэл аавтай болох болно ..." Хэрэв ийм үг хэллэгээр ийм зүйл хийвэл маш хүчтэй өр тавина. хүүхэд. Хүүхэд үүнийг мэдэхгүй байж магадгүй ч сэтгэлийнхээ гүнд үүнийг ойлгодог. Чухамдаа ээж нь түүнд: "Би аз жаргал, ирээдүй, амьдралаа ерөнхийдөө та нарт зориулж байна" гэж хэлдэг. Хүүхэд үүнийг хэрхэн хүлээж авах ёстой вэ? Тэр том болоод юу хийх вэ? Тэр амьдралдаа аз жаргалтай болж чадах болов уу? Үгүй. Дүрмээр бол ийм хүүхдүүд өсч, аз жаргалгүй ээж рүүгээ харсаар байдаг. Тэд амьдралдаа орохгүй байж магадгүй, эцэг эхийнхээ хажууд биеэ даасан хэвээр үлдэнэ. Эсвэл тэд яг ижил мэдрэмжийг мэдрэх ижил гэрлэлтийг олж, ээжтэйгээ хамт байхдаа "Бид чамтай хамт гашуудаж байна" гэж хэлээрэй. Энэ нь хүүхдүүдэд зориулсан шийдэл биш, үүнийг хийх ёсгүй. Үүний эсрэгээр хүүхдүүд эцэг эхээ аз жаргалтай байлгахыг хүсдэг. Хэрэв эцэг эх нь аз жаргалтай байвал хүүхдүүд нь чөлөөтэй, амьдралдаа ордог. Хэрэв эцэг эх нь гүнзгий аз жаргалгүй байгаа бол хүүхдүүд амьдралаа өгөхөд бэлэн байгаа ч аз жаргалтай амьдралдаа орохгүй. Тиймээс ийм нөхцөл байдал үргэлжлэх шаардлагагүй, шийдлийг олох хэрэгтэй, гэхдээ тодорхой тохиолдол бүрт өөр өөр байдаг: нөхөртэйгээ харьцах харьцаагаа өөр түвшинд сэргээх, эсвэл энэ нь өөр гэрлэлт, гэхдээ танд хэрэггүй ийм өрийг хүүхдүүдэд өлгөх.

Үнэн хэрэгтээ байхгүй байсан эх орноосоо урвасан тухай мэдээ гэр бүлд ирэхэд юу хийх хэрэгтэй вэ? Галзуурсан атаархал үүсдэг. Үүнийг яах вэ?

Хэрэв урвалт байгаагүй бол атаархах шалтгаан байхгүй гэдэг нь тодорхой байна. Өөр нэг зүйл бол атаархал зовдог хүмүүс үнэхээр маш их байдаг бөгөөд энэ атаархал хэр зэрэг бодитой болохыг ойлгох нь чухал юм. Үүнээс хамааран үйл ажиллагааны янз бүрийн арга байдаг. Хэрэв атаархал нь тодорхой хэмжээгээр бодитой ханддаг бол тэр хүн шууд хуурдаг зүйл биш, жишээлбэл, тэр ширтэж байгаа бол хоёр дахь эхнэр нь өрсөлдөгч (өрсөлдөгч) -тэй харьцуулахад давуу талтай гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь тэр энэ хүнийг мэддэг, түүнд юу хэрэгтэй байгааг мэддэг гэсэн үг юм. Нөгөө эмэгтэй нь ямар нэгэн байдлаар ид шидтэй юм шиг бидэнд л санагддаг. Тэр яг адилхан боловч нөхрийнхөө тухай, түүнд үнэхээр хэрэгтэй зүйл, хайртай зүйл, түүний сэтгэлийг хөнддөг зүйлсийн талаар тийм их мэдээлэлгүй байдаг. Хэрэв эхнэр нь эдгээр түлхүүрийг ашигладаг бол тэр эмэгтэй эзэгтэйд зуун оноо өгөх болно.

Хэрэв атаархал нь зөвтгөгдөөгүй бөгөөд эмэгтэй өөрөө үүнийг ойлгодог бол өөрөөр хэлбэл нөхөр нь уруулын будагны ул мөрөөр ирдэггүй эсвэл өөр эмэгтэйн үнэртэй ус үнэртдэггүй бол эдгээр мэдрэмжүүд хаанаас үүссэн болохыг ойлгох хэрэгтэй. Тэднийг өмнөх туршлагаас нь авч болно: жишээлбэл, эмэгтэйн өмнөх нөхөр нь хууран мэхэлж, тэр энэ туршлагыг бусад харилцаанд шилжүүлдэг. Энд эмчилгээний талаархи асуулт байна. Эсвэл эдгээр мэдрэмж нь эцэг эхийн гэр бүлээс гарахад илүү хэцүү тохиолдол байж болох юм: жишээлбэл, аав нь ээжийгээ хуурч, насанд хүрсэн хүүхэд нь ээждээ эдгээр мэдрэмжийг авчирдаг. Дахин хэлэхэд энэ бол эмчилгээний асуудал юм.

Та сэтгэлзүйч, эмчилгээний талаар дурдсан. Эх орноосоо урвахтай холбоотой ийм нөхцөл байдлыг зарчмын хувьд мэргэжилтнүүдийн тусламжтайгаар шийдвэрлэх нь зүйтэй гэж та бодож байна уу?

Мэдээжийн хэрэг. Сэтгэл судлаачид хууран мэхэлсэн хүмүүст туслах, хямралын байдлаас гарах шаардлагатай хүмүүст туслах зорилгоор нохойг иджээ. Тэдний гол үүрэг бол хүн амьдрах, урагшлахын тулд нөөцийг олоход нь туслах явдал юм. Гэхдээ иргэний сэтгэл зүй (академик шинжлэх ухааныг төлөөлдөг) хүнийг ертөнцийн өмнө ганцаардмал, хувь заяа нь ердөө л гэнэтийн ослын шинжтэй хүн гэж үздэг хэвээр байгаа тул энэ гүн гүнзгий нөхцөл байдлыг хангаж чадахгүй гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. шашны өгч чадах нөхцөл байдлыг ойлгохын тулд. Хэрэв бид Сүм ийм хүмүүст юу өгч чадах талаар ярилцаж байгаа бол энэ нь хамгийн түрүүнд нөөц юм: Ариун ёслолын ариун ёслол нь бид өөрсдийгөө дотроо Бурханыг хүлээн авахдаа гэрэлд очиж, хүч чадлыг өгдөг. бүх зүйл бид өөрсдийгөө харанхуйд сууж байснаас ялгаатай. Нөгөөтэйгүүр, Сүм бидний амьдралд юу ч тохиолдлоор тохиолддоггүй, бид ганцаараа биш, биднийг орхигдуулдаггүй, Бурхан байдаг, Тэр биднийг харж, сайн сайхан руу хөтлөдөг гэсэн ойлголтыг өгдөг. Хайр. Сүм нь тухайн нөхцөл байдлын талаархи ийм ойлголтыг олж авахад нь хүмүүст тусалдаг бөгөөд ямар ч иргэний сэтгэл зүй үүнийг өгч чадахгүй.

Шилжүүлэлт дуусахад бага хугацаа үлдлээ. Гэр бүл болж, түүнд саад болж болох хайр дурлалын талаар ярилц.

Тийм ээ, харамсалтай нь ийм нөхцөл байдал байдаг бөгөөд энэ нь Ортодокс гэрлэлтийн шинж чанар юм.Учир нь хүн Сүмээс хол байгаа бол тэр өөрийгөө тийм их хязгаарладаггүй, хэрвээ тэр хайр сэтгэлтэй бол энэ нь амархан урвалт болж хувирдаг. Хэрэв хүн сүм хийдтэй бөгөөд илүү их хүсэл эрмэлзэлтэй бол тэрээр бие махбодийн урвалт хийхийг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ эмэгтэй хүн (энгийн байдлаар хэлэхэд тэгш хэмтэй тохиолдол байдаг) гэр бүлтэй амьдардаг, нөхөр, хүүхдүүдтэй байдаг, гэхдээ нөхөртэйгээ тийм ч халуун дотно харилцаа байдаггүй, зарим төрлийн хайр байдаг. үнэхээр хүмүүс байдаг тал дээр сэтгэл хөдлөлийн хувьд бие биетэйгээ ойр байж чаддаг. Хамгийн чухал хайр бол энэ хайр удаан хугацаанд үргэлжилдэг, жишээлбэл, таван жил эсвэл арван жил, шууд утгаараа гэр бүлийн бүх амьдрал энэ хайрын тэмдгийн дор өнгөрдөг, энэ бол маш хэцүү тохиолдол юм. Энд хүн шийдэл хайж, одоо байгаа зүйл нь буруу болж, хүүхдүүд зовж шаналах болно гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Дараа нь тэд ижил туршлагыг давтахыг хичээх болно, бас өөрсдийгөө аз жаргалтай байлгахыг зөвшөөрөхгүй. Тиймээс, нэгдүгээрт, ээж нь аз жаргалтай байх шийдлийг олох хэрэгтэй, хоёрдугаарт, хүн түүний 80% нь өөр хүнд хамаатай гэдгийг ойлгосон ч 20% нь энэ нөхрийнх юм. Тиймээс эдгээр 20% -ийг 100% ашиглах хэрэгтэй бөгөөд энэ нөхөр огт байхгүй юм шиг болгохыг хичээх хэрэггүй.

- Би яриагаа үргэлжлүүлэхийг хүсч байна, гэхдээ харамсалтай нь цаг хугацаа алга байна. Намайг ерөөе.

Бүх хүмүүст Бурханы ивээл! Бурхан энэ бэрхшээлийг бүгдийг тойрч гарахыг хориглодог. Хүн түүнд шийдлийг олохын тулд түүнд хүрч, зөвхөн түүнд төдийгүй бүх хүмүүст ашигтай шийдэл олох болно. Бурхан бүгдийг ивээг!

Хөтлөгч: Дикон Михаил Кудрявцев
Шифрлэлт: Нина Кирсанова