Оршуулгын газарт нялх хүүхдийг авч явах боломжтой юу? Сэтгэл судлаачид сэтгэгдэл төрүүлдэг бага насны хүүхдүүдийг оршуулгын газар руу дагуулж явах ёсгүй гэж хэлдэг

Сайхан өдөр. Илбэчин Азал тантай хамт байна. Өнөөдөр миний амласан нийтлэл нь "оршуулгын газарт байгаа хүүхэд боломжтой юу" гэсэн асуултын хариулт юм. Бүх зүйл бидний хүссэнээр ойлгомжгүй тул би энэ асуултыг тусдаа өгүүллээр авч үзсэн. Нэг талаас, "хүүхдүүдийг оршуулгын газарт аваачиж болох уу" гэсэн асуултанд эерэгээр хариулах нь өөрөөр хэлбэл тийм ээ, мэдээжийн хэрэг. Нөгөө талаар мартах ёсгүй мөчүүд бас бий.

"Илбэчин" -гийн байнгын уншигчид намайг хийсвэр хариулт, ямар нэгэн зүйлийн талаар өөрийн бодол, ямар нэгэн сэдвээр таамаглал өгдөггүйг мэддэг. Олон хүний \u200b\u200bолж хардаггүй эсвэл харахыг хүсдэггүй бодит байдлын талаар би хариулт өгдөг. Таны итгэл үнэмшил эсвэл үүнд итгэхгүй байгаа нь энэ бодит байдалтай туйлын зэрэгцэн оршиж байгааг онцолъё. Жишээлбэл, эртний хүмүүс дэлхийн таталцлын хуулийн талаар мэддэггүй байсан (тэд итгэдэггүй, ойлгохыг хүсдэггүй байсан) энэ нь бараг хамааралгүй болжээ. Тиймээс энд байна. Би зөвхөн өөртөө итгэлтэй байгаа зүйлээ л хэлдэг бөгөөд шаардлагатай бөгөөд хангалттай, юу, хичнээн их байгааг хэлье. Миний хувьд өнөөдрийн өгүүллийн сэдэв дээрх хариулт хэд хэдэн цэгээс бүрдэнэ.

Сүмийн хашаанд амьдардаг эсвэл тэнд байж болох органик бус амьтдын хүүхдүүдэд хандах хандлагыг харгалзан үзэх
Хүүхдүүдийн эрчим хүчний бүтцийн онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэх
Сүм хийдийн талбай нь янз бүрийн төрлийн илбэчин, илбэчингүүдийн ажиллах талбай гэдгийг харгалзан үзвэл

Тиймээс би бүх зүйлийг харгалзан үзэж, дор хаяж бүх зүйлийн талаархи ойлголттой болохын тулд энэ асуудлыг цэг бүрээр задлан шинжилж үзэхийг санал болгож байна.

"Орон нутгийн оршин суугчид" хүүхдүүдтэй ямар холбоотой вэ

Оршуулгын газрын гол амьтад бол оршуулгын газрын мастер, эзэгтэй гэж нэрлэгддэг хүмүүс юм. Би тэдгээрийн талаар тусдаа өгүүллээр илүү дэлгэрэнгүй ярих болно. Оршуулгын эзэгтэйн нэг үүрэг бол дараахь зүйлийг дурдах болно: тэр бусад нарийн ертөнцөөс ("булшны цаана" - зарим хүмүүс тэднийг ингэж нэрлэдэг) дуртай сүнсийг бидний хойд ертөнцөд хувилгаан болох боломжийг олгодог. Тиймээс, бидний хүүхдүүд өөрсдийн сургамж, сорилт бэрхшээлийг даван туулахаар Бурханы хүслээр бидний дээр бууж ирсэн цэвэр ариун сүнснүүд юм. Тэд биднийг энэ биет ертөнцтэй адил хараахан холбоогүй, зөвхөн үүнийг судалж байна.

Оршуулгын газрын эзэн, хүүхэд

Одоо ярилцлагынхаа сэдэв рүү эргэж оръё. Оршуулгын газрын эзэн сүнсийг манай ертөнцөд суллаад зогсохгүй эхний долоон жилд боломжтой бол түүнийг харж ханддаг. Энэ нь тэр хүүхдүүдийг хөндлөнгөөс оролцож, тэднийг эрт үхлээс холдуулж, эдгэрэхэд тусалдаг хүн юм. Түүний ийм хандлагын ачаар хүүхэд оршуулгын газарт маш олон алдаа "зөвшөөрдөг". Маш ноцтой алдаанууд хүртэл орилж хашгирах, хязгааргүй инээх, тоглоом тоглох, булшин дундуур гүйх, үхэгсдээс чихэр хулгайлах гэх мэт. Гэхдээ хүүхэдтэй холбоотойгоор маш их ууртай, өлссөн үхсэн хүн хүртэл дор хаяж зарим нэхэмжлэлийг үл хамаарах зүйл болгоно.

Энэ нь сүмийн хашаанд байнга амьдардаггүй боловч тэндээ түр хугацаагаар оршин сууж болох амьтдад мөн адил хамаарна. Христэд итгэгчид эдгээр хүмүүсийг чөтгөр, чөтгөрүүдийн дунд ялгалгүй тоолдог боловч тэднээс хол байж болох юм. Ийм "залуус" хүүхэд рүү дайрч магадгүй, гэхдээ тэд өөрсдийн хүслээр үүнийг хийх нь ховор байдаг. Ихэнх тохиолдолд довтлохдоо тэд энэ гэр бүлд хор хөнөөл учруулахыг хүсдэг илбэчиний хүслийг дагадаг. (Энэ сайтын тухай нийтлэл байна өөрийгөө хар шидтэнгээс хэрхэн хамгаалах вэ.) Эдгээр нь хотын хөл хөдөлгөөн ихтэй оршуулгын газруудад ховор тохиолддог боловч цөлжсөн, орхигдсон оршуулгын газруудад тэдний олонх нь байдаг бөгөөд тэд амьд хүн, түүний дотор хүүхдүүдэд илүү түрэмгий ханддаг.

Хүүхдийн эрчим хүчний бүтцийн онцлог шинж чанарууд

Би маш товч бөгөөд зөвхөн сэдэв дээр амлаж байна. Тайлбарласан насанд хүрсэн хүний \u200b\u200bэнерги энд, холбоосын дор. Гэхдээ долоон нас хүрээгүй хүүхдүүдийн энергийн бүтэц нь насанд хүрэгчдийнхээс эрс ялгаатай байдаг. Энэ нь дөнгөж бүрэлдэж байгаа тул хүүхдүүд маань бүх зүйлийг өөрөөр хардаг. Тэд ихэнх насанд хүрэгчид хэрхэн харахаа больсон байдлаар хардаг. Ихэнх насанд хүрэгчдийн анхаарахаа больсон зүйлийг тэд мэдэрдэг.

Оршуулгын газар бол уйтгар гунигт жагсаал болдог газар, хүмүүс сэтгэл хөдлөлөө хянахыг огт хүсдэггүй, эхчүүд нас барсан хүүхдүүд дээр, эхнэрүүд нь үхсэн нөхрүүд дээр ирдэг газар юм ... Маш хүчтэй сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд энэ газрыг, уур амьсгалыг санаж байна гашуудлыг юутай ч хольж болохгүй. Хүүхдүүд үүнийг илүү сайн хүлээж авдаг тул үүнийг эргэн тойрныхоо зайнаас "уншдаг". Гэхдээ тэд үүндээ дасах ёстой.

Сэтгэл хөдлөл, хамгаалалтын хүр хорхойн хөгжил сул байгаагаас болж хүүхэд авгалдай, муу нүдэнд өртөмтгий байдаг. Лярва бол хамгийн хүчтэй сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс сүлжсэн эртний амьтан юм; оршин тогтнохоо хадгалахын тулд ижил сэтгэл хөдлөлийг тэжээх хэрэгтэй. Ийм амьтдын тухай, оршуулгын газарт очсоны дараа ийм сөрөг байдлаас хэрхэн өөрийгөө цэвэрлэх тухай тусдаа нийтлэл гарах болно.

Бүрэн хамгаалалтын хүр хорхой нь долоон жилийн дараа, арван жилийн амьдралд ойртох тусам хүүхдэд бий болно. Тиймээс, хэрэв та хүүхдээ оршуулгын газар хүргэж өгөх гэж байгаа бол түүнийгээ өөртөө ойр байлгаарай, тэр илүү хүчтэй энергийн талбайн нөмрөг дор таны хүр хорхойн хамгаалалтад байх болно. Хэрэв та оршуулгын ёслолд хүүхэдтэй хамт байгаа бол хяналтгүй сэтгэл хөдлөл үзүүлдэг хүмүүс, нас барсан хүнээс хол байгаарай.

Дашрамд хэлэхэд, хүүхдийн хамгаалалтын талбарыг бэхжүүлэх олон янзын арга техник байдаг. Бүрэн энгийн боловч үр дүнтэй усанд угаалга хийх, хөнгөн засах сонголтууд гэх мэт. Энэ бүхэн нь хүүхдийн энергийг хамгаалах, цэвэрлэх, энергийн бүрхүүлийг бэхжүүлэх, улмаар эрүүл мэндээ бэхжүүлэх зорилгоор хамгаалалтаа сайжруулах зорилгоор удаан хугацаанд ашиглагдаж ирсэн. Би өөрөө хүүдээ зориулж байнга ашигладаг энэ мэдээллийг танд өгөх үүднээс "Илбэчин тухай илбэчин" гэсэн шинэ хэсгийг "Хүүхдүүддээ зориулан илбэ" нээх болно. Тиймээс, энэ нь танд чухал бол алдахгүйн тулд нийтлэлийн төгсгөлд сайтын шинэчлэлтүүдийг захиалаарай.

Оршуулгын газар нь илбэчин, илбэчингүүдийн ажлын байр юм

Эцэст нь би хүүхдээ өөртэйгөө хамт оршуулах эсвэл дурсгалд авчрах шаардлагатай болсон хамгийн хэцүү үеийг орхив. Энэ нь хүүхдүүдийг яагаад оршуулгын газарт аваачиж болохгүй вэ гэсэн маргаан юм. Энэ газарт хүүхдүүдийн хувьд хамгийн том аюул бол сүмийн хашаан дахь гар урчуудын бүтээл юм. Мастер ажлаа хийчихээд үлдээх ёстой зүйлээ үхсэн газарт үлдээгээд явлаа. Түүний үлдээсэн зүйл бол илбэ гэж нэрлэгддэг үрчлээс байж магадгүй юм. Золиосны оршуулгын газарт янз бүрийн асуудал, хүнд өвчин, золгүй явдлаас болж маш их зүйл хаядаг. Хэрэв та үүнийг авах юмуу эсвэл зүгээр л гишгэх юм бол энэ замаар хаясан бүх зүйл "шинэ эзэн" -ээ олдог. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв энэ нь өвчин байсан бол илбэчин хүний \u200b\u200bачааллыг гишгэсэн хүн өөрөө өөртөө үүрэх болно. Энэ бол механизм бөгөөд түүний хувьд хүүхэд урд нь эсвэл насанд хүрсэн эсэх нь түүнд хамаагүй юм. Заримдаа ийм байдлаар "хаанаас ч юм" хүүхэд өөрөө зохисгүй хүчтэй хүчтэй гэмтэл, өвчинд нэрвэгддэг.

"Шидэх", "шидэх" төрлийн илбэчин бүтээлүүд маш олон янз байдаг бөгөөд хэн нэгнийг өөр сөрөг байдлаар шиддэг бөгөөд эдгээр бүтээлүүдийн хуримтлагдсан тусгай газрууд яг энд, сүмийн хашаанд байдаг. Илбэчин нэг хүнийг эмчлэхийн тулд үүнийг орхидог боловч нөгөө илбэчин зорилгогүйгээр нөгөө хүнд хүрч чаддаг. Заримдаа илбэчид оршуулгын газарт "хөндлөвч" гэж нэрлэдэг. Энэ бол өөр илбэчин, илбэчин, шуламыг хорлох зорилготой тодорхой төрлийн ид шидийн ажил юм. Энэ нь өрсөлдөгчөө ажлын байрнаас нь холдуулах эсвэл тодорхой газар хийсэн ажлаа хамгаалах зорилгоор хийгддэг. Салаа нь яг л уурхай шиг ажилладаг - гишгээд дэлбэлчихсэн байсан. Мэдээжийн хэрэг, тэр ч байтугай илбэчин биш ч гэсэн хүүхэд, насанд хүрсэн аль аль нь үүнд орж болно.

Та яаж дүгнэх вэ? Хүүхдүүдийг зөөж, оршуулгын газар руу авч явах боломжтой боловч гараараа хамт байлга. Өөрийгөө хяналтгүй гүйж, бүх зүйлийг хаа сайгүй авахыг бүү зөвшөөр - энэ нь үнэхээр аюултай байж болох юм. Үүнийг бас санаарай оршуулгын газарт зочлох хамгийн тохиромжтой цаг хэд вэ? мөн тэндхийн ёс зүйн ерөнхий дүрмийн талаар. Өнөөдрийн хувьд надад бүх зүйл байна. Энэ нийтлэлийн сэтгэгдэлд би таны сэтгэгдэл, асуултыг хүлээж байна. Шуудангаар шинэ нийтлэл хүлээн авахын тулд сайтын шинэчлэлтүүдийг захиалах боломжийг танд сануулж байна. Танд хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсье. Хүндэтгэсэн, илбэчин Азал, нийтлэлийн зохиогч, сайтын эзэн «

Оршуулгын газар руу явах аялал бол ноцтой сорилт бөгөөд насанд хүрэгчдийн амьдралд тохиолддог бүрэн аз жаргалгүй үйл явдал юм. Талийгаач хамаатан саднаа дурсан санах, оршуулах ёслолын үеэр эцэг эхээ дагалдан заримдаа энэ гашуудалтай газарт очих ёстой хүүхдүүдийн талаар бид юу хэлж чадах вэ. Өнөөдөр бид хүүхдийг оршуулгын газарт хүргэх боломжтой эсэх талаар ярилцах болно. Энэ асуултанд хариулахдаа бид сэтгэл судлаачид, шашны болон эзотерикистуудын санал бодлыг үндэслэх болно.

Дурсах өдрүүд

Хэрэв бид насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн сэтгэл зүйг харьцуулж үзвэл сүүлчийнх нь маш эмзэг болохыг тэмдэглэж болно. Тиймээс, бага насны хүүхдүүдийг оршуулгын газар руу авч явах боломжтой юу гэж бодож байгаа тул та энэ аялал тийм шаардлагатай байгаа эсэхийг өөртөө тайлбарлах хэрэгтэй. Нялх хүүхдээ асрагч эсвэл хамаатан садандаа үлдээж, түүнгүйгээр сүмийн цэцэрлэгт очиж үзэх боломжтой эсэх талаар бодох нь зүйтэй.

Оршуулга

Насанд хүрсэн хүн бүр хайртай хүнийхээ оршуулгыг сэтгэл хөдлөлийн цочролгүйгээр тэсвэрлэж чаддаггүй. Гэхдээ зарим эцэг эхчүүд хүүхдээ оршуулгын газарт аваачиж болох уу гэсэн асуултанд дараахь аргументуудыг өгч байна: хайртай хүн нас барсан тул та түүнтэй салах ёс гүйцэтгэх хэрэгтэй. Сэтгэл зүйчид хэлэхдээ: хүүхдийн сэтгэл зүй бол нууцлаг зүйл бөгөөд оршуулгын ёслолд хүүхэд хэрхэн хандах нь бүрэн ойлгомжгүй юм.

Нэмж дурдахад, тодорхой нас хүртлээ хүүхдүүд "үхэл" ба "амьдрал" зэрэг ангиллыг огт ялгадаггүй. Нэг талаар хүүхэд юу болсныг ч ойлгохгүй байж магадгүй юм. Нялх хүүхэд нөхцөл байдлын бүх эмгэнэлт явдлыг мэддэг байх магадлал багатай юм. Нөгөөтэйгүүр, оршуулгын ёслолд оролцох нь хайртай хүн чинь дахиж хэзээ ч тэнд байхгүй гэдгийг ойлгуулах боломжийг олгоно. Энэ нь нялх хүүхэд оршуулах ёслолын үеэр анхан шатны ойлголтуудын талаар тодорхой мэдлэг олж авах боломжтой болно. Эцсийн эцэст, эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн үхэл, тэр ч байтугай өөрийнхөө үхлийн талаар асуулт байх болно.

Хүүхдийн сэтгэцийн онцлог шинж чанарууд

Хэрэв та "хүүхдийг оршуулгын газарт аваачиж болох уу" гэсэн асуултанд эерэгээр хариулсан бол нялх хүүхдийг мэдрэлийн цочролоос хамгаалах нь зүйтэй юм. Тэрбээр хайртай хүний \u200b\u200bоршуулах ёслолд оролцох ёсгүй. Хүүхдийн хажууд насанд хүрсэн хүн байх ёстой - энэ нь түүнд аюулгүй байдлыг мэдрүүлэх болно. Өөр нэг бэрхшээл нь авсанд хэвтэж буй бие яагаад амьгүй байдгийг хүүхдүүд ердөө л ойлгодоггүй бөгөөд үүнээс гадна төрөлх хүн биш болсон явдал юм. Зарим үйрмэгийн хувьд энэхүү үл ойлголцол нь оюун санааны хазайлтыг үүсгэдэг!

Насны хязгаарлалт

Хүүхдүүдийн сэтгэлзүйн эрүүл мэндийг судалж буй мэргэжилтнүүд гурван нас хүрээгүй нялх хүүхдийг оршуулгын газарт аваачихгүй байх нь дээр гэж үзэж байна. Тэд салах ёс гүйцэтгэх ёслолын мөн чанарыг бүхэлд нь ойлгож чадахгүй. Хүүхэд аль хэдийн ухамсартай болсон бол оршуулгын газар руу авч явах боломжтой юу? Энэ асуултын хариулт нь хоёрдмол утгатай, бүх зүйл хувь хүн байдаг. Зарим хүүхдүүдэд ертөнцийг үзэх үзэл нь 8-9 насандаа аль хэдийн бүрэлдсэн байдаг бол зарим хүүхдүүдэд өсвөр насандаа ч үүнийг хийхэд хэцүү байдаг.

Залуу эхчүүд заримдаа хүүхдээ оршуулгын газар руу авч явах боломжтой эсэх талаар санаа зовдог. Мэргэжилтнүүд хоёрдмол утгагүй хариулт өгдөг: ямар ч тохиолдолд. Хүүхэд байнгын анхаарал халамж шаарддаг, түүнд анхаарал халамж хэрэгтэй. Хайртай хүнтэйгээ салах ёс хийхээр ирсэн насанд хүрсэн хүнд ийм боломж гарахгүй - тэр хүүхдээ үргэлж тэвэрч, эрүүл мэнд, сэтгэл санааг нь хянах хэрэгтэй болно. Бага насны хүүхдүүд хурдан ядардаг, ууртай, уйлдаг. Нэг настай хүүхдийг оршуулгын газарт аваачиж болох уу? Хэрэв та түүний хүслээс айхгүй бол үүнийг ав. Зөвхөн нэг зүйлийг анхаарч үзээрэй: та үйрмэгийг ганц минутын турш ганцаараа орхиж болохгүй!

Хариуд нь илбэчин, зөн билэгчид сүмийн хашааг тойрон "алхаж" тайван бус сүнс нялх хүүхэддээ суурьших боломжтой гэж дуу нэгтэй шаардаж байна. Үүнийг маш энгийнээр тайлбарласан болно: нялх хүүхэд ийм эрч хүчтэй нөлөөнөөс хамгаалах чадваргүй байдаг. Илбэчид энэ нь бяцхан эрийн амьдралыг эрс өөрчилж чадна гэж хэлдэг бөгөөд ихэнхдээ сайжирдаггүй. Тиймээс, баптисм хүртээгүй хүүхдийг оршуулгын газар руу авч явах боломжтой юу гэсэн асуултанд тэд сөрөг хариулт өгдөг. Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид энэ үзэл бодлыг дэмжихгүй байгаа нь үнэн. Үнэн итгэгч христийн шашинтнууд талийгаачийн сүнс оршуулгын газарт байж болохгүй, түүнд газар байхгүй гэж хэлдэг. Энэ нь хүүхдэд аюул заналхийлээгүй гэсэн үг юм.

Сүмийн талбайд зочлохоор бэлдэж байна

Хэрэв хүүхэд тантай хамаатан садангаа сүүлчийн замд нь дагалдуулахаар тантай хамт явах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн бол бэлтгэл ажил хийх шаардлагатай байна. Тайлбарласан ярианы нэг хэсэг болгон тэрээр оршуулгын үеэр хүмүүс уйлж, хашгирч чаддаг гэдгийг мэдэж байх ёстой бөгөөд энэ нь гашуудлын зан үйлийн хувьд ердийн зүйл юм. Урьдчилан мэдэгдээгүй хүүхэд айдас, цочролд автдаг. Ойр дотны хүмүүсийн гэнэт уйлах нь фоби ба мэдрэлийн өвчнийг өдөөж болзошгүй бөгөөд эмчилгээ нь нэг жил гаруй үргэлжилнэ.

Хэрэв эцэг эх нь хүүхдийг оршуулгын газарт аваачиж болох уу гэсэн асуултанд тийм гэж хариулсан бол хүүхэд байнгын хяналтанд байх шаардлагатай гэдэгт бэлэн байх ёстой. Түүнд юу болж байгааг тайлбарлаж өгөх эсвэл зүгээр л бухимдах, ядарч сульдах тохиолдолд нялх хүүхдийг сүмийн хашаанаас холдуулж өгөх хүн хажууд нь үргэлж байх ёстой.

Зан үйлийн дүрэм

Энэ гашуудалтай газарт хүүхдийг биеэ авч явах дүрмийг танилцуулах нь маш ашигтай байх болно.

та дуу чимээ гаргаж, оршуулгын газрыг тойрон гүйх ёсгүй;
эцэг эх, өвөө эмээ нараас хол явахгүй байх;
танихгүй хүмүүсээс хоол хүнс, тоглоом авах шаардлагагүй;
газраас ямар нэгэн эд зүйл авахыг хатуу хориглоно.

Оршуулгын газар

Олон эцэг эхчүүд өөрсдөөсөө "Хүүхдүүд оршуулгын газраас чихэр авч болох уу?" Үүнийг олохыг хичээцгээе!

Ортодокс сайд нар хэлэхдээ: булшин дээрх чихэр, жигнэмэг бол харийн шашны өнгөрсөн үеийн дурсгал юм. Тэднийг булшин дээр үлдээх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш бөгөөд ядуу хүмүүст амттан тараах нь дээр. Эзотерикчид цуурайтдаг: ямар ч тохиолдолд та булшнаас хоол хүнс авч болохгүй! Эцсийн эцэст оршуулгын газар дээр байрлах аливаа объект хүнд энергитэй байдаг. Насанд хүрсэн хүн ч гэсэн жаахан хүүхэд битгий хэл бэрхшээлийг "барьж" чаддаг.

Хүүхэд оршуулгад явахыг хүсэхгүй байна

Хүүхдүүд оршуулгын газар руу явахаас татгалзвал яах вэ? Тэднийг албадаж, тэдэнд гэм бурууг мэдрүүлэхийг хичээх хэрэггүй! Хэрэв хүүхэд дотооддоо үдэх ёслолд бэлэн биш байгаа бол та үүнийг улам дордуулах эрсдэлтэй. Нялх хүүхэддээ яагаад үүнийг хийхийг хүсэхгүй байгааг тайлбарлах боломжийг олго. Хүүхэд дотоод айдсынхаа талаар ярихыг зөвшөөр.

Илбэчид хэлдэг

Энэ асуултанд хариулахад зөн билэгчид, илбэчид юу гэж хэлдэг вэ? Нэгдүгээрт, энэ газарт байх уйтгар гунигийн эрч хүч нь бяцхан хүний \u200b\u200bэнергийн талбарыг дарж чаддаг. Нялх хүүхдийг мэдэрч байгаа дарамт, айдас нь яг сүмийн хашаанд улам хүндэрдэг. Нөгөөтэйгүүр, маш бага насны хүүхдүүд хамаатан садныхаа энергиэр хамгаалагддаг. Ээж, аав нь нялх хүүхэдтэй байхдаа тэр бүрэн аюулгүй байдаг.

Тиймээс хүүхдийг дараахь зүйлийг хэлж болох уу? Нэгдүгээрт, нялх хүүхэд баяр ёслолын үеэр, хамгийн сайн нь хуриманд оролцох ёстой!

Өөр нэг тэмдэг нь нялх хүүхэд танихгүй хүмүүсийн гараас ямар нэгэн амттан, гоёмсог чимэглэл авах ёсгүй гэж хэлдэг. Хүүхэд бол сүм хийдүүд бол хар шидтэнгүүдийн дуртай газар юм. Тэд энд хараал, өвчин, нүглийг талийгаач руу шилжүүлэхийг хичээдэг зан үйл хийдэг. Тиймээс, өхөөрдөм хөгшин эмэгтэй хүүхэд дээр ирээд түүнд чихэр өгөх юм бол тэр татгалзах ёстой.

Санваартнуудын санал бодол

Түүний амьдрал номонд. Өвчин. Үхэл ”хэмээн метрополитен Антони Сурож бичжээ. Үхлийг нуух шаардлагагүй гэж бичжээ. Эцсийн эцэст тэр бол зөвхөн амьдралын нэг хэсэг юм. Хүүхэд нас барсан хүний \u200b\u200bнүүр рүү харж, духан дээр нь үнсэж болно.

Бусад санваартнууд нялх хүүхдийг оршуулах ажиллагаанд оролцуулах нь тодорхой хэмжээгээр ашигтай байдаг гэж хэлдэг. Энэ нь түүнд уламжлалд нэгдэх, нас барсан хайртай хүмүүсийг дурсаж, булшин дээр нь очиж үзэх хэрэгтэй гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Энэ нь хүүхдүүдэд амьдралын хором бүрийг үнэлэхийг сургадаг.

Үр нөлөө

Сүмийн хашаанд очсоны дараа хүүхдэд юу тохиолдож болох вэ? Тэрээр сэтгэл хөдлөлөө бодит амьдралд шилжүүлж чаддаг. Хэрэв таны бяцхан үрс хүүхэлдэй тоглож байхдаа тэдэнд оршуулга хийвэл бүү сандар. Тиймээс тэрээр олж авсан туршлагаа хэрэгжүүлдэг.

Оршуулгын газарт очсоны дараа хүүхдээ хайртай хүнтэй гэдгээ мартахыг бүү зөвшөөр. Бяцхан хүүхэдтэй хоббигийнхоо талаар ярилцаж, амьдралын сонирхолтой нөхцөл байдлын талаар яриарай. Үхлийн жилийн ой дээр нялх хүүхэдтэйгээ сүм хийдэд очиж, сүм хийдийн баяраар оршуулгын газар ирээрэй. Амьдрал, үхлийн талаархи асуултууд гарч ирвэл хүүхдүүдэд тохиолддог асуултуудад бүрэн дүүрэн, илэн далангүй хариулахыг хичээ.

24.06.2016

Янз бүрийн соёл нь үхэл болон хүний \u200b\u200bсүүлчийн амралтын газруудад өөр хандлагыг бий болгосон. Тиймээс Кабардинчууд оршуулгын газрыг огт үздэггүй бөгөөд Төвдөд олон зууны турш газаргүйн улмаас үхэгсдийг шувуунд идүүлэхээр үлдээдэг байсан "тэнгэрийн оршуулга" уламжлал тогтжээ. ОХУ-ын соёлд хамаатан садныхаа булшийг очиж үзэж, анхаарал халамж тавьдаг маш хүчтэй уламжлал байдаг. Энэ уламжлалыг Христэд итгэгчид болон атеистууд хоёулаа дагаж мөрддөг. Гэхдээ эхний болон хоёр дахь хоёулаа асуулт асуудаг - хүүхдүүдээ оршуулгын газар руу авч явах боломжтой юу? Оршуулгын газарт зочлох нь нялх хүүхдэд аюултай гэж үздэг. Яагаад?

Энэхүү мухар сүсгийн гарал үүслийг эрт дээр үеэс хайж олох хэрэгтэй. Хүмүүс үхлийн мөн чанарыг ойлгохгүй, ид шидийн онцгой шинж чанаруудыг нас барагсдад, газар, оршуулгатай холбодог байв. Оршуулгын газарт сөрөг энерги их хэмжээгээр хуримтлагддаг тул эмзэг бяцхан хүнд тийм ч сайн нөлөөлөхгүй байх магадлалтай. Нэмж дурдахад нас барагсдын хуримтлагдсан газруудад нас барагсдын амьд энергийн үлдэгдлээр хооллох чадвартай тусгай амьтад "амьдардаг" байжээ.

Шидтэн гэм хорыг хэн нэгнээс булааж аваад оршуулгын газар дахь бүх сөрөг талыг “хаясан” гэж хэлье. Ойролцоо алхаж буй хүүхэд энэ бүх "энергийн бохир" -ыг өөртөө авах эрсдэлтэй байдаг. Эдгээр бүх тайлбар нь үндэслэлгүй юм. Хэрэв бид энэ асуудалд илүү утга учиртай хандах юм бол мухар сүсгийн гарал үүслийн энэ замыг хайж олох болно: өмнө нь оршуулгын газрууд эдгэршгүй өвчтэй хүмүүсийн орогнох газар (уяман, тахал, сүрьеэ болон бусад олон аймшигт өвчнүүдийг шууд утгаар нь тайрч хаядаг байсан).

Харамсалтай хүмүүс өөр явах газаргүй байсан бөгөөд оршуулгын газарт дор хаяж хоол хүнс, ямар нэгэн хоргодох газар байв. Мэдээжийн хэрэг бага насны хүүхдүүдэд ямар нэгэн халдвар авах нь тийм ч хэцүү байсангүй. Тиймээс тэд өөрсдийн булш руу зочлохоор тэднийг гэртээ үлдээх гэж оролдов. Орчин үеийн үзэл баримтлалын дагуу оршуулгын газарт зочлох нь хүүхдийн сэтгэлзүйг цочирдуулдаг. Тиймээс хэт мэдрэмтгий хүүхдүүдийг амьдралын энэ гунигтай тал руу эртхэн танилцуулахгүй байх нь дээр. Хүүхэд дагуулж явах шаардлагатай бол насанд хүрэгчид бас эвгүй байдалд ордог.

Хүүхэд уухыг хүсч, чанга ярих, гүйх гэж оролдох болно - нэг үгээр хэлбэл тэр ердийн хүүхдийн хийдэг бүх зүйлийг хийх болно. Тиймээс хүүхэд өсч томрох хүртэл хүлээх хэрэгтэй бөгөөд дараа нь хамаатан садныхаа булшийг түүнд үзүүлээрэй. Оршуулгын газар очиход хүүхдүүдээ дагуулж явах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш байх. Энд гол санаа нь нисэж буй муу ёрын сүнснүүд, булшнаас мөлхөж буй зомбинуудад биш харин зүгээр л гэртээ байх юм бол эцэг эх, нялх хүүхдэд илүү тохиромжтой байх болно гэсэн үг юм. Хэрэв тэр өсвөл хүмүүсийн сүүлчийн хоргодох газартай танилцах цаг ирнэ. Цагийг яарах хэрэггүй.

Энэ асуултыг олон хүн сонирхож байна: "Хүүхдүүдийг оршуулгын газарт хүргэх боломжтой юу?" Ялангуяа бид нас барсан хамаатан садныхаа булшийг энгийнээр очиж үзэх эсвэл түүний дурсгалд зориулах тухай биш харин оршуулгын тухай ярьж байгаа бол. Энэ үзэгдэл заримдаа насанд хүрэгчдэд хүртэл амьдрахад туйлын хэцүү байдаг боловч төлөвшөөгүй хүүхдүүдийн сэтгэл зүй энэ үйл явцыг хэрхэн хүлээж авах нь ерөнхийдөө хамгийн гүн нууц юм.

Нэг талаас, хүүхдүүд нөхцөл байдлын эмгэнэлт явдлыг бүхэлд нь ойлгох магадлал багатай юм. Нөгөөтэйгүүр, нялх хүүхэд оршуулгын ёслолд оролцсоныхоо дараа хайртай хүн нь одоо байхгүй болсон гэдгийг ойлгодог. Түүнчлэн, үхэл ба үхэлтэй холбоотой анхан шатны ойлголтууд нь хүүхэд булшлах явцад яг нарийн ойлгож чаддаг. Эцсийн эцэст, эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүний үхлийн тухай асуулт, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн үхэл нь үйрмэгийн төлөө боловсорч гүйцэх болно. Хэрэв тэр үед тэр оршуулгын ёслолд аль хэдийн оролцсон байсан бол дурсамж, бодол санаа, сэтгэл хөдлөл нь ганц утга учиртай дүр зургийг гаргах болно. Тиймээс хүүхэдтэй оршуулгын газарт очих боломжтой эсэх тухай асуултанд тодорхой хэмжээгээр эерэг хариулт өгч болно.

Хэрэв та хүүхдээ хамаатан садандаа үдэхийг зөвшөөрөхгүй бол шинэ фоби гарч болзошгүй юм. Тиймээс, хэрэв талийгаач хүүхэдтэй нэг байшинд амьдардаг байсан эсвэл ихэвчлэн зочлохоор ирсэн бол эхэндээ хүүхэд ганцаараа байхаас, гэрэлгүй унтахаас айх болно. Хүүхэд талийгаач гомдчихов уу гэж айж байсан, одоо өөртэйгээ авч явах эсвэл түүнтэй салах ёс гүйцэтгээгүйд нь хатуу шийтгэх байсан. Заримдаа айдас нь хэрэгждэг: нялх хүүхдүүд талийгаачийн сүүдэрийг хардаг эсвэл түүний дуу хоолойг сонсдог, ихэвчлэн түүнтэй мөрөөддөг нь хүүхдийг маш их айлгаж, санаа зовдог.

Хүүхэдтэй хамт оршуулгын газар руу явах боломжтой, шаардлагатай эсэхийг эцэг эх бүр өөрсдөө шийддэг. Эцсийн эцэст, бага насны хүүхдүүдээ оршуулгын газар руу авч явах боломжтой эсэх, эсвэл ёс суртахууны хувьд хараахан бэлэн биш байгаа эсэхийг ээж, аав хоёр л сайн мэддэг. Яаж баттай хэлж чадах вэ?

Эхнийх нь хүүхэд өөрөө оршуулгын газар очихыг хүсч байгаа эсэхийг асуух явдал юм. Хэрэв тэр хэзээ ч тийшээ явахгүй гэж мэдэгдвэл түүнийг тийш нь чирэх шаардлагагүй болно. Үнэхээр ч ирээдүйд энэ нь сэтгэцийн гүнзгий цочролд хариу өгөх байх. Үүнээс гадна, нас барсан хүнд гэм буруугийн мэдрэмжийг бий болгох боломжтой. Нялх хүүхдийг юу түүнд санаа зовж байгааг, яагаад тэр ямар нэг зүйлээс айдаг талаар хэлэхийг хүс. Түүний айдсыг арилгахыг хичээ, магадгүй тэр хайртай хүнээ сүүлчийн замд нь илгээхийг хүсч байгаа байх.

Оршуулгын газарт зочлохын тулд бага насны хүүхдийг хэрхэн бэлтгэх вэ

Оршуулгын газар руу явах нь хүүхдүүдийн сэтгэлзүйг гэмтээхгүй байхын тулд тэдэнд бага зэрэг бэлтгэлтэй байх хэрэгтэй.

Оршуулгын газарт байхдаа юу үзэхээ хүүхдэдээ яг таг хэлээрэй. Тэнд байгаа хүмүүс хашгирч, уйлж болно гэдгийг тайлбарла, энэ бол ийм зан үйлийн хувьд ердийн зан авир юм. Хэрэв та хүүхдээ цаг тухайд нь сэрэмжлүүлбэл түүнийг айлган сүрдүүлэх, сэтгэцийн гэмтэл авах эрсдэл хамгийн бага байх болно. Эцсийн эцэст оршуулгын үеэр тохиолдсон аливаа үнэмлэхүй осол нь эмчлэхэд туйлын хэцүү байдаг мэдрэлийн эмгэг, фоби, айдасыг өдөөж болно. Иймэрхүү яриа нь хүүхдийн үхлийн талаар өчүүхэн мэдлэгийг системчлэхэд тусална.
Хүүхдийнхээ эргэн тойронд байгаа бүх яриаг заавал дагаж мөрдөөрэй. Хэрэв зарим үзэгдлийн талаархи үзэл бодол, тайлбар нь үндсэндээ өөр байвал яах вэ? Жишээлбэл, нагац эгч таныг хүчирхэг болгож, уйтгартай биш уйлуулдаг бөгөөд эгч чинь эргэлзэлгүйгээр хашгирахыг зөвлөж байна. Хүүхдээ хэрхэн сонгох вэ, юу хийх хэрэгтэй вэ, яагаад гэвэл түүний ертөнцийн талаархи хамгийн бага мэдлэг, тогтворгүй хүүхдийн сэтгэл зүй түүнд зөв сонголт хийх боломж хараахан өгөхгүй байна. Энэ нь дотоод зөрчилдөөнийг өдөөх бөгөөд энэ нь эмзэг бөгөөд хүлээж авсаар байгаа сэтгэлзүйд туйлын сөргөөр нөлөөлж болзошгүй юм. Хүүхэд хүссэн зүйлээ хий. Зөвхөн энэ нь хамаатан садныхаа оршуулгыг даван туулахад хялбар болно.

Бага насны хүүхдүүдтэй оршуулгын газарт зочлох нь ярилцах тусдаа сэдэв юм. Хүүхдүүд хэдэн настайгаасаа оршуулгын газарт очиж болох вэ? Хүүхэд 2.5-3 наснаас эхлэн салах ёс гүйцэтгэх мөн чанарыг их бага хэмжээгээр ухамсарлаж чаддаг гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Хүүхэдтэйгээ оршуулгын газар руу явахгүй байх нь дээр. Яагаад?

Түүнд байнгын анхаарал, халамж хэрэгтэй байдаг тул түүнийг гартаа атгаж, эрүүл мэндийн байдал, үйрмэгийн хүслийг хянах өөр ажилгүй насанд хүрэгч хэрэгтэй болно.
Хүмүүсийн дунд зарим нэг мухар сүсэг байдаг бөгөөд үүний дагуу хэн нэгний тайван бус сүнс, түүний дотор нас барсан хамаатны сүнс нь нялх хүүхэд рүү шилжиж болно. Энэ нь үйрмэгийг ийм эрч хүчтэй нөлөөнөөс бага хамгаалах замаар тайлбарлагдана. Сэтгэц, шулам, ер нь чадварлаг хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ нь заримдаа хүний \u200b\u200bамьдралыг эрс сайнаар өөрчилдөг бөгөөд үргэлж сайнаар өөрчлөгддөггүй. Христэд итгэгч аливаа жинхэнэ итгэгч эсвэл Ортодокс сүмийн төлөөлөгчид нас барсан хүмүүсийн сүнс яг оршуулгын газарт байж чадахгүй гэж баталдаг тул баптисм хүртсэн хүмүүс үүнд итгэдэггүй.
Бяцхан хүүхдүүд маш хурдан ядарч, оршуулгын газарт уйлж, дургүйцэж эхэлдэг.

Ерөнхийдөө нялх хүүхдийг оршуулгын газарт аваачих боломжтой эсэхийг эцэг эхчүүд өөрсдөө шийддэг. Хэрэв нялх хүүхдээ асрах "чөлөөт гарууд" байгаа бол энэ нь боломжтой юм. Үүнийг шашны болон сэтгэлзүйн үүднээс хатуу хориглодоггүй.

Оршуулгын газарт зочилсны дараа ямар үр дагавар гарах вэ?

Оршуулгын эмгэнэлт явдлыг ойлгосон хүүхэд заримдаа сэтгэл хөдлөлийг бодит байдалд шилжүүлдэг: тэр эмнэлэгт тоглож, эмчилгээ, тэр ч байтугай тоглоомын оршуулга хийдэг. Хүүхэд эдгээр өдрүүдэд хуримтлуулсан туршлагаа шууд үйл ажиллагаандаа ингэж ашигладаг.

Амьдралдаа нэг удаа маш ойр дотно хүн байсан гэдгийг хүүхдээ бүү мартаарай. Түүний хобби, амьдралын сонирхолтой нөхцөл байдлын талаар бидэнд яриач. Үхлийн ой дээр сүмийн томоохон баяр ёслолын үеэр оршуулгын газарт заавал ирээрэй.

Энд хязгаарлалт байхгүй. Хүүхдүүдээ нас барсан төрөл төрөгсдийн булшин дээр аваачиж чөлөөтэй явуул. Айлчлахдаа оршуулах ёслол шиг хүчтэй сэтгэл хөдлөл байхаа больсон тул ирэх нь үйрмэгийн хувьд цочрол болохгүй. Хэсэг хугацаа өнгөрч, үхлийг хүүхэд хүлээн зөвшөөрөх болно. Нас барсныхаа жилийн ойд талийгаачийн дурсгалд зориулсан жигнэмэг эсвэл чихэрээр хүндэтгэл үзүүлэх хүүхдүүдийг сургаж, энэ өдөр түүнтэй хамт булшин дээр оч. Заримдаа хүүхдүүдээ хамт оршуулж байсан хүмүүсийг мартахгүйн тулд оршуулгын газар руу авч явах шаардлагатай болдог.

Насанд хүрсэн хүний \u200b\u200bхувьд ч гэсэн нас барагсдын булшинд зочлох нь үргэлж сорилт болж, баяр хөөртэй үйл явдлаас хол байдаг. Хүүхэдтэй хамт оршуулгын газар руу аялах талаар бид юу хэлж чадах вэ. Энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл үү, хэрэв тийм бол яагаад, хэрвээ үгүй \u200b\u200bбол яагаад? Энэ асуултын хариуг авахын тулд бид сэтгэл судлаач, эзотерикист, шашны удирдлагад ханддаг.

Ойн өдрүүдэд хүүхдүүдийг оршуулгын газар руу авч явах боломжтой юу?

Хүүхэд ба насанд хүрэгчдийн сэтгэцийн талаархи харьцуулсан харьцуулалт нь эхнийхэд энэ нь маш эмзэг байдаг гэж дүгнэх боломжийг олгодог. Тиймээс, оршуулгын газар руу хүүхдээ дагуулж явахаар төлөвлөж байхдаа та энэ үйл ажиллагааны жинхэнэ зайлшгүй шаардлагыг өөрөө ойлгох хэрэгтэй.

Оршуулгын үеэр оршуулгын газарт байгаа хүүхдүүд боломжтой юу?

Насанд хүрсэн хүн бүр хайртай хүнийхээ оршуулгад сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй хямралгүйгээр оролцож чадахгүй. Гэсэн хэдий ч зарим эцэг эх хамаатан садангаа сүүлчийн замд гарахаас нь өмнө үдэх гэж оршуулгын газарт заавал байх ёстой гэж үздэг. Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар оршуулгад хүүхдийн хариу үйлдэл ямар байхыг урьдчилан таамаглах боломжгүй юм.

Хүүхэд тодорхой насанд хүрэх хүртэл түүнд амьдрал, үхэл гэсэн ангилал байдаггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь түүнд тохиолддог бүх зүйл ердийн тоглоом шиг санагдаж болох тул нөхцөл байдлын бүх жүжиг түүний хувьд нуугдах болно.

Гэхдээ хүүхэд эргэн тойрныхоо хүмүүст тохиолдсон гашуудлын гүн гүнзгий мэдрэмжийг мэдрэх боломжтой болж магадгүй юм. Энэ бол оршуулгын үйл явц нь нялх хүүхдэд үхэлтэй холбоотой анхан шатны ойлголтуудын анхны хичээлийг заах болно. Магадгүй энэ нь сайн хэрэг болов уу, яагаад гэвэл эрт орой хэзээ нэгэн цагт өөртэй нь ойр дотно хүмүүс яагаад, хаашаа явж байгааг тэр ойлгох хэрэгтэй болно.

Хүүхдийн сэтгэл зүйг хэрхэн хамгаалах вэ

Хэрэв та хүүхэд тантай хамт оршуулгын газар руу явах ёстой гэж шийдсэн бол түүнийг мэдрэлийн цочролоос хамгаалах талаар бодох хэрэгтэй. Эхлээд тэр хамаатан садныхаа оршуулгын ёслолд оролцох ёсгүй, гэхдээ тэр ганцаараа үлдэх ёсгүй. Ойролцоо олонд танигдсан насанд хүрсэн хүн байгаа нь түүнд аюулгүй байдлыг мэдрүүлэх болно.

Хүүхэд таньдаг, саяхан хамт байсан хүн яагаад худлаа ярьж тоглодоггүйг ойлгохгүй байх нь түүнд хэцүү байдаг. Маш мэдрэмтгий шинж чанарууд дээр энэ нь маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг бөгөөд энэ нь сэтгэцийн хазайлтыг өдөөж болно.

Оршуулгын газарт байгаа хүүхэд боломжтой юу - наснаас хамаарна

Сэтгэлзүйн эрүүл мэндтэй холбоотой асуудлыг судлах ажилд оролцсон шинжээчдийн үзэж байгаагаар гурваас доош насны хүүхдийг оршуулгын газарт аваачиж болохгүй. Тэд салах ёс гүйцэтгэж байгаагийн мөн чанар юу болохыг тэд хараахан ойлгоогүй байна. Гэсэн хэдий ч хүүхэд ухамсартай насны хязгаарыг даван туулсан ч гэсэн хувь хүн бүрийн хувийн шинж чанарыг харгалзан шийдвэр гаргах ёстой. Зарим хүүхдүүд найм, есөн насандаа ертөнцийг үзэх үзэл төлөвшсөн байдаг бол зарим хүмүүсийн хувьд энэ үйл явц өсвөр насандаа хараахан дуусаагүй байна.

Хүүхэдтэйгээ оршуулгын газар руу явах боломжтой юу?

Заримдаа залуу эхчүүд нялх хүүхдийг оршуулгын газарт хүргэх боломжтой эсэх талаар асуулт тавьдаг. Хариулт нь шинжээчдийн үзэж байгаагаар хоёрдмол утгагүй юм. Хүүхэд байнгын анхаарал, халамж шаарддаг тул эцэг эхийн оршуулгын газарт ирсэн зорилго биелэхгүй гэсэн үг юм.

Бага насны хүүхдүүд хүрээлэн буй орчны нэгэн хэвийн байдлаас хурдан ядардаг. Тэд хөдөлж, уйлж эхэлдэг. Үүний үр дүнд нас барсан хүнд хүндэтгэл үзүүлэх эрхэм зорилго нь ядарсан хүүхэдтэй тасралтгүй тэмцэл болж хувирдаг.

Нэмж дурдахад, илбэчин, зөн билэгч нар хоёулаа нялх хүүхэд сүмийн хашаанд шидэгдэж, тогтворгүй сүнсийг шилжүүлэх объект болж чадна гэж үздэг. Бяцхан эр ийм эрч хүчтэй нөлөөнөөс хамгаалалтыг авч чадаагүй байна.

Үүний үр дүнд илбэчдийн хэлснээр хүүхдийн амьдрал эрс өөрчлөгдөж болох бөгөөд ихэнхдээ сайнаар нөлөөлөхгүй. Үүнтэй ижил шалтгаанаар ах баптисм хүртээгүй хүүхдийн оршуулгын газарт орох ёсгүй. Гэсэн хэдий ч Оросын Ортодокс сүм энэ талаар өөрийн гэсэн бодолтой байдаг. Түүний хэлснээр итгэгч аливаа итгэгч сүнс оршуулгын газарт амьдрах боломжгүй гэдгийг ойлгох ёстой. Энэ нь хүүхдэд юу ч заналхийлж чадахгүй гэсэн үг юм.

Оршуулгын газарт зочлоход хэрхэн бэлтгэх вэ

Хэрэв хүүхэд өөрөө сүүлчийн замд гарахдаа хайртай хүнээ үдэх ёслолд оролцохоор оршуулгын газарт очихыг шаардвал бэлтгэл ажлыг урьдчилан хийх хэрэгтэй. Хүмүүс хайртай хүмүүсээ оршуулахдаа тэд маш их уйлж, бүр хашгирах хандлагатай байдаг гэдгийг тайлбарлахыг хичээх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь оршуулах ёслолын хувьд байгалийн жам юм.

Сургалтанд хамрагдаагүй хүүхэд ойр дотныхоо олон хүмүүс чанга, гашуун уйлж эхлэхээс гадна янз бүрийн үгс хашгирч эхлэхэд маш их айдаг. Ийм нөлөөллийн үр дүн нь нейроз, фоби үүсч, улмаар маш удаан хугацаанд эмчлэх шаардлагатай болдог.

Оршуулгын газартай хүүхдээ дагуулан очихоор шийдсэн эцэг эхчүүд түүнд байнгын хяналт тавих шаардлагатайг урьдчилан тооцоолох хэрэгтэй. Хэн нэгэн нь юу болж байгааг тайлбарлах эсвэл хэт хөөрсөн хүүхдийг оршуулгын газраас гаргахын тулд түүнтэй байнга хамт байх ёстой.

Оршуулгын газарт хүүхэд хэрхэн биеэ авч явах ёстой

Хүүхдэд оршуулгын газар хэрхэн биеэ авч явах, юу хийж болохгүйг зааж өгөх ёстой.

Чанга ярих, хашгирах, инээх.
Булшнуудын дунд гүй.
Эцэг эх, хамаатан саднаасаа холд.
Танихгүй хүмүүсээс тоглоом эсвэл амттан ав.
Газар дээрх аливаа зүйлийг ав.

Оршуулгын газрын бүтээгдэхүүн

Шашны санваартнууд чихэр болон булшин дээр үлдсэн бусад хоол хүнс зэргийг харийн шашны өнгөрсөн үеийн дурсгал гэж нэрлэдэг. Хэрэв оршуулгын газарт хүнсний зүйл үлдээх хүсэл эрмэлзэл аль хэдийнээ байгаа бол түүнийг гуйлгачинд өгөх нь зүйтэй бөгөөд ингэснээр тэд талийгаачийг дурсах болно.

Эзотерик судлаачдын үзэж байгаагаар оршуулгын газарт хүрч байгаа бүх зүйл хүнд энергитэй тул булшнаас юу ч авах боломжгүй юм. Ийм үйлдлээс насанд хүрсэн хүн хүртэл асуудалтай байж болох бөгөөд хүүхдийн хувьд энэ нь хоёр дахин аюултай байдаг.

Хүүхэд оршуулгын газар руу явахаас татгалздаг

Хэрэв та хүүхдээ оршуулгын газар руу явахыг ятгаж чадахгүй бол яах вэ? Түүнийг албадаж, дарамт шахалт үзүүлж гэм буруугийн мэдрэмж төрүүлэхгүй байх. Дотоод бэлтгэлгүй хүүхдийн хувьд салах ёс гүйцэтгэх процедурт оролцох нь ноцтой хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Хүүхдээс яагаад явахыг хүсэхгүй байгааг нь олж мэдэхийг оролдож болно. Хэрэв та үүнийг хэт их дарамт шахалтгүйгээр, харин энхрийлэлтэй хийвэл, яагаад оршуулгын ёслолд оролцохоос татгалзсан шалтгааныг хүүхэдээс олж мэдэх боломжтой юм. Энэ нь бүр арилгаж магадгүй юм.

Бага байхдаа оршуулгын газарт зочлох тухай илбэчдийн бодол

Энэ газрын байгалийн уй гашуу энерги нь нялх хүүхдийн энергийн талбарыг дарж чадна гэж тэд үздэг. Хүүхдэд тохиолдсон дарамт шахалт, айдсын мэдрэмж мэдэгдэхүйц нэмэгдэж магадгүй юм. Үүний зэрэгцээ тэд бага насны хүүхдүүд насанд хүрсэн хамаатан садныхаа энергийн хамгаалалтад байдаг гэж тэд бас маргаж байна. Өөрөөр хэлбэл, ээж, аавынхаа хажууд байвал хүүхдэд айх зүйл байхгүй.

Хар шидтэнгүүд сүм хийдэд маш их дуртай байдаг гэдгийг насанд хүрэгчид мартаж болохгүй. Тэд энд хараал, нүгэл, өвчин шилжүүлэн суулгахтай холбоотой зан үйлээ хийдэг. Тиймээс, хэрэв хэн нэгэн хөөрхөн хөгшин эмэгтэй хүүхэд дээр гарч ирээд түүнээс чихэр авсаар байгааг харвал хүүхэд авахыг зөвшөөрөх ёсгүй.

Хүүхдүүд оршуулгын газарт зочлох боломжийн талаар шашныхан юу гэж хэлдэг вэ

Sourozh хотын митрополит Антониы номонд “Амьдрал. Өвчин. Үхэл ”гэж үхлийг нуун дарагдуулах шаардлагагүй гэж хэлсэн. Эцсийн эцэст тэр бол амьдралын нэг хэсгээс өөр зүйл биш юм. Хүүхэд талийгаачийн царайг харж, духан дээр нь үнсэхийг зөвшөөрдөг.

Түүнтэй хамт бусад оршуулгын ёслолд хүүхдийн оролцооны зарим ашиг тусын талаар ярьдаг бусад шашны зүтгэлтнүүд ирдэг. Үүний ачаар тэрээр ард түмнийхээ уламжлалтай танилцах гунигтай ч гэсэн боломжийг олж авдаг. Магадгүй тэр нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ дурсамжийг хадгалах хэрэгтэй гэдгийг ойлгох болно. Энэ нь тэдний булшинд зочлох замаар илэрхийлэгддэг.

Боломжит үр дагавар

Хүүхэд сүм хийд дээр очсоноор ямар үр дагавар гарах вэ? Тэрбээр сэтгэл хөдлөлөө бодит амьдрал дээр илэрхийлж чаддаг, жишээ нь хүүхэлдэйгээ оршуулах ёслолыг зохион байгуулдаг. Үүнээс бүү ай, тиймээс үүнд буруу зүйл байхгүй, тэр амьдралдаа шинээр олж авсан туршлагыг хуурамчаар үйлддэг.

Зөвхөн оршуулгын газар зогсох хэрэггүй. Хүүхэд ертөнцөд очсон нөгөө хүний \u200b\u200bтухай сануулах ёстой. Түүнтэй хамт талийгаачийн амьдралын туршид тохиолдсон янз бүрийн хөгжилтэй эсвэл чухал амьдралын нөхцөл байдлыг эргэн санах.