Оюун санааны хөгжлийн хурдавчилсан арга. Сүнслэг хөгжлийн гурван зам
Даосизмын олон янзын сургуулиуд байдаг боловч ерөнхийдөө сайжруулах, доод, дунд, дээд гэсэн гурван зам байдаг. Энэхүү ангиллыг маш эртний бөгөөд Агуу Үхэшгүй патриарх Лү Дунбин, түүний шавь Ван Чуньян болон бусад алдартай мастерууд ашиглаж байжээ. Сайжруулах гурван арга зам гэж хуваахад ер бусын зүйл байдаггүй бөгөөд үүнтэй төстэй ангиллын систем нь дорнодын бусад уламжлал, ердөө л бидний өдөр тутмын амьдралд, жишээ нь боловсрол, сургууль, техникум, их сургууль зэрэгт байдаг.
Доод зам
Хамгийн доогуур буюу Зөв шударга байдлын замыг бараг бүх хүмүүс дагаж мөрдөх боломжтой. Чухамдаа энэхүү мөрийг хэрэгжүүлэх практик нь дараах байдалтай байна.
- Ёс суртахууны зарчмын дагуу зөв шударга амьдралаар амьдрах (алах, хуурах, хулгай хийх, бүдүүлэг үг хэлэхгүй байх гэх мэт).
- Энэрэл, хайр, сайхан сэтгэл, уучлал, эр зориг, тайван байдал, язгууртнууд гэх мэт буянтай чанаруудыг хөгжүүлэх.
- Хүнд эсвэл байгальд бүхэлд нь хор хөнөөл учруулж болзошгүй зүйлийг бүү хий, хэл, бүү бод.
- Хүн, амьтан, ургамал гэх мэт хэрэгцээтэй хүмүүст бодол санаа, үг яриа, үйлсээрээ тусал.
- Зөвхөн хайртай, үнэлдэг хүмүүстээ төдийгүй бүх амьд биетэд хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй ханд.
Мэдээжийн хэрэг, энэ зам нь зөвхөн дээр дурьдсан практик үйлдлүүдээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд тэдгээрийн мөн чанар нь юу болохыг ойлгохын тулд зөвхөн хамгийн ерөнхий аргуудыг л өгдөг.
Түүнчлэн, энэхүү замыг дагаж, оюун санааны хөгжилд нь туслах янз бүрийн заавар, зөвлөмжийг тэднээс авахын тулд Ухаант хүмүүс, Гэгээрсэн Багш нар дээр очиж үзэх нь зүйтэй юм. Өөрсдийгөө үе үе очиж үзэх эсвэл / эсвэл зан үйлийн үйл ажиллагаа хийх боломж олддог бөгөөд энэ нь дэлхийн санаа зовнил, бэрхшээлээс хөндийрөх, сүнсээ бүх зүйлээс цэвэрлэж, дээд ертөнцөд хандах уриалга юм. сүнслэг байдлаар Тао руу ойрт.
Энэ замыг Доод гэж үздэг хэдий ч үнэндээ энэ нь маш их хүчин чармайлт шаарддаг байж магадгүй юм. Жирийн хүний \u200b\u200bухамсар нь түүний хүмүүжил, хүрээлэн буй орчин, цаг хугацаа болон бусад бүх хүчин зүйлсээр нөхцөлдсөн хувь хүний \u200b\u200bүзэл баримтлал, үзэл бодлын дор байнга байдаг. Энэ бол бодит байдал дээр тодорхой нөхцөл байдал эсвэл хүний \u200b\u200bталаархи субъектив алдаатай санал бодол, үзэл бодлоос үүдэлтэй хязгаарлалт юм. Үүний зэрэгцээ, хүн ихэнхдээ бидний амьдралын бүхий л талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Төөрөгдөл, эсвэл бүр айдас төрүүлдэг олон асуулт байдаг.
Жишээлбэл, үхэл гэж юу вэ, энэ бие үхсэний дараа юу болдог вэ? Би түүнтэй хамт үхэх үү эсвэл өөр хэлбэрээр оршин тогтнох уу? Хэрэв сүүлийнх нь үнэн бол энэ өөр оршихуй гэж юу вэ? Зар сурталчилгааны infinitum гэх мэт. Эдгээр асуултанд хүн бүр өөр өөрийн гэсэн хариулттай байж болох юм, гэхдээ тэдгээр нь хувийн туршлагын үр дүн биш бөгөөд зөвхөн орчлон ертөнцийн бүтцийн тодорхой ойлголтод итгэх итгэл дээр суурилдаг. Энэ нь ач холбогдол багатай юм. Туршиж, мэдэрч, хувийн туршлагаас сурч мэдсэн зүйлийг л жинхэнэ утгаар нь ойлгож, хүлээн зөвшөөрч чадна.
Тиймээс, хүн оюун ухаан, бие бялдар нь хөгжсөн, нийгмийн амьдрал, сайн сайхан байдалдаа амжилтанд хүрсэн ч гэсэн үл тоомсорлож, үл тоомсорлосоор байдаг гэж хэлж болно. Энэ нь түүнд жинхэнэ шударга амьдралыг удирдах нь амаргүй байх болно гэсэн үг юм. Гэхдээ ямар ч байсан хамаагүй, хүн өөрийгөө хичнээн завгүй эсвэл онцгой авьяасгүй гэж бодож байсан ч хамаагүй энэ Замын утга учир, арга барилыг ойлгож, хэрэгжүүлж эхэлдэг. Тэрээр эдгээрийг амьдралдаа хэр их агуулж чадах вэ гэдэг нь хүчин чармайлт, хувийн чадвараас хамаарна.
Энэхүү замыг зөвхөн бусадтай харьцуулахад хамгийн доогуур гэж нэрлэдэг (Дунд ба Өндөр), энэ нь өөрийгөө танин ухамсарлах замаар илүү үр дүнтэй урагшлах боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ, үүнийг ухамсарласан хүн хэдийгээр Гэгээнтэн боловч хойд дүрийн мөчлөгөөс гарч чадахгүй, зөвхөн Зөвт байдлын замд найдаж болно. Тиймээс Дао-г бүрэн ойлгохын тулд тэрээр хүний \u200b\u200bбиед дахин төрж, хэрхэн дасгал хийж сурах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр оюун санааны хөгжлийн замд ахиц дэвшил илүү үр дүнтэй болох болно. Тиймээс ерөнхийдөө энэхүү Замыг хэрэгжүүлснээр та тааламжтай үйлийн үрийг хуримтлуулах боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр хүн дараагийн хувилгаан болоход илүү гүнзгий дасгал хийж, өөрийгөө хөгжүүлэхэд шаардлагатай бүх нөхцөл, боломжууд бий болно гэсэн үг юм.
Дунд зам
Дунд замд Доод замын дадал зуршил, хүний \u200b\u200bоюун санааны хөгжлийн явцыг хурдасгах янз бүрийн аргууд багтдаг. Энэ нь өөрөө хүн өөрөө өөрийгөө сайжруулах үйл явцад доод замын бясалгагчаас илүү их анхаарал хандуулж, үр дүнд нь цаг хугацаа зарцуулдаг гэсэн үг юм. Дундаж замыг мөн хамгийн сайн утгаараа Шашны гэж нэрлэж болно. Энэ нь Дундад зам дээр хэрэгждэг арга барилд бурхадтай холбоотой янз бүрийн дүрслэл, тэдгээрийг шүтэх бүх аргыг ашигладагтай холбоотой юм.
Мэргэжилтэн гүн талархал илэрхийлж, бурхан эсвэл бурханд бүх төрлийн бэлгийг (хоол хүнс эсвэл тодорхой бэлгэдлийн утга агуулсан бусад зүйлийг) өргөдөг гэдгээр илэрхийлэгддэг эдгээр шүтлэг, тахилын арга нь өөр өөр зорилгоор үйлчилж болно. . Жишээлбэл, өөрийн Эго нөлөөний бууралт, энэ амьдралд бүх зүйл зөвхөн хүнээс хамаардаггүй гэсэн ойлголт. Нэмж дурдахад, зан үйл, өргөл өргөхдөө бясалгал хийж буй хүн шүтэх / хүндэтгэх зүйлд агуулагдах шинж чанаруудыг өөртөө тааруулж, ижил төстэй шинж чанаруудыг (жишээлбэл, илүү өндөр энэрэл) сэрээх эсвэл сөрөг шинж чанараас нь ангижрахыг хичээдэг.
Зарим зан үйл бол хүний \u200b\u200bхөгжлийн явцад гарч байх ёстой дотоод өөрчлөлтийн тодорхой бэлгэдлийн илэрхийлэл юм. Тиймээс Дундад замын хамгийн гайхалтай шинж чанар, онцлог шинж чанаруудын нэг нь гадны үйлдлээр дотоод төлөв байдалд нөлөөлөх явдал бөгөөд хэсэг хугацааны дараа зохих дадлага хийснээр энэ нь тодорхой үр дүнд хүргэх ёстой юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ замыг сайн хэрэгжүүлэгч нь тодорхой бурхад бол Таогийн янз бүрийн талуудын илрэл, түүний дэгдэлтээс өөр зүйл биш гэдгийг ойлгодог.
Бурхан бурхан бүр тодорхой хэлбэртэй бөгөөд тодорхой чанар, шинж чанар, чадвартай байдаг. Тиймээс бодит байдал дээр дадлагажигч нь хязгаарлагдмал буюу давамгайлсан чанар ба / эсвэл шинж чанар-боломжийн багц бүхий тодорхой бурхан хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн Даогийн илрэлийн сонгосон завсрын хэлбэрийг ашигладаг. Түүнчлэн, ойлголтыг илүү тодорхой, хялбар болгохын тулд Дээд нь хүн төрөлхтөнд хувирдаг тул бараг бүх бурхад хүмүүс л илүү төгс төгөлдөр харагддаг.
Нэг талаараа энэ нь практикийг илүү ойлгомжтой болгодог боловч нөгөө талаас хамгийн өндөр үнэнийг тодорхой хэлбэрээр байрлуулсан тул энэ нь зайлшгүй хязгаарлаж, нэг талаар гажуудуулж байгаа нь бас тодорхой бэрхшээлтэй тулгардаг. өөр. "Тао Те Чин" туурвилд хэлсэнчлэн: "Үгээр илэрхийлсэн Тао бол жинхэнэ Тао биш юм." Таогийн эдгээр ялгарал ба илрэлүүдээс хойш, өөрөөр хэлбэл. Бурхан шүтлэгүүд нь мөн өөрийн гэсэн оршихуйн хэлбэртэй байдаг бөгөөд ийм тохиолдолд эмч энэ илрэлийн анхны утга нь дадлагажигчийг Эх сурвалж (Tao) руу хөтлөх явдал гэдгийг мартаж, үр дүнд нь арга хэрэглэдэг.
Эрт дээр үед тэд хэлсэнчлэн: "Сарыг зааж өгсөн хуруугаа өөрөө сараар аваарай." Тиймээс, хүн практик дээрээ үргэлжлүүлэн хөдөлж чадахгүй, яагаад гэвэл тодорхой түвшинд зогсдог. Тиймээс үнэн, худал хоёрыг ялгах чадвартай байхын тулд Багшаас амаар зааварчилгаа авах шаардлагатай байна. Дундад замын зарим практикт зарим дотоод өөрчлөлтүүд гадны үйлдлээс үүдэлтэй байдаг тул та бас ойлгох хэрэгтэй. хүн дахин Даогийн (Шүтээнүүдийн) илрэлийн зарим хэлбэрийг дахин амсдаг тул хэсэг хугацааны дараа гүйцэтгэсэн үйл ажиллагааны мөн чанарыг мартаж магадгүй бөгөөд хүссэн үр дүнд хүргэхгүй хоосон давталт л үлдэх болно. Энэ алдаа тийм ч ховор биш юм.
Гэхдээ Гэсэн хэдий ч Дундад замыг хэрэгжүүлэгч нь энд дурдагдсан, энд дурдаагүй алдаанаас зайлсхийж чадсан бол тэр маш сайн үр дүнд хүрч чадна. Энэ нь хүн ядаж хойд дүрийн (Самсара) хүрднээс гарч, оюун санааны хөгжлөөрөө ахиж дэвших боломжтой боловч хамгийн өндөр үр дүнд хүрч чадахгүй гэсэн үг юм. Энэ нь ашигласан аргууд нь дотоод хувиргалтын процессыг "дунд / дунд" хурдаар эхлүүлж байгаатай холбоотой тул Гэрэл Биеийн эцсийн хувиргалт ба эзэмшилт нь дуусах цаг хугацаа байхгүй болно. Энэ шалтгааны улмаас дээр дурдсан зам нэрээ Дунд гэсэн нэртэй болгосон.
Дээд зам
Хамгийн дээд зам бол ойлгоход ч, дадлага хийхэд ч хамгийн хэцүү боловч яг тэр үед л нэг амьдрал дахь сүнслэг байдлын сайжруулалтад хамгийн их үр дүнд хүрэхийг зөвшөөрдөг. Энэхүү замын аргуудыг маш удаан хугацаанд маш их нууцлалтайгаар хадгалж байсан бөгөөд зөвхөн сонгогдсон, маш чадварлаг оюутнуудад дамжуулж байжээ. Зөвхөн бидний өдрүүдэд, "зам тэлэх цаг үе" ирснээс хойш, Дээд сургуулийн зарим мастерууд үндсэн түвшинг нээлттэй зааж сургаж эхэлсэн.
Эдгээр сургуулиудын дэвшилтэт аргуудыг хүн бүрт дамжуулдаггүй, зөвхөн Үнэнийг ойлгох чин хүслээ нотолсон, өндөр түвшний Тэ (буянтай чанарууд) эзэмшсэн, үндсэн аргуудыг сайн эзэмшсэн хүмүүст л дамжуулж өгдөг. цаашдын алхимийн өөрчлөлтийн үндэс суурь.
Дээд зам нь Доод хэсгийг бүрэн хамардаг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн Дундаж Замд хамаарах шашны аргыг огт ашиглахгүй байж болно. Дээд замын дадлагын онцлог шинж чанар нь хүн ертөнцийг танин мэдэхүйн анхны түвшинд хүрч, Даогийн янз бүрийн шинж тэмдгүүдийг тодорхой хэлбэрээр хавсаргахгүйгээр хүрэхийг хичээдэгт оршино. Тиймээс оюутан завсрын хэлбэр эсвэл хэрэгжүүлэх арга барилд наалдах магадлал бага байдаг, учир нь Хамгийн дээд үнэн (Тао) нь зөвхөн тодорхой хэлбэрээр хязгаарлагдахгүй, харин дотоод туршлага, хувирал, ойлголтын шинж чанарыг хамгийн анхны гүн гүнзгий түвшинд, илэрсэн бүх зүйл урсаж, эхнээсээ эхэлдэг.
Энэ зарчмыг ашиглан бясалгал хийдэг хүн аль болох хурдан (бусад замуудтай харьцуулахад) хязгаарлагдмал оюун ухаан, ухамсрын хүрээг (өөрөөр хэлбэл, ер бусын илрэл заяасан ч гэсэн анхны хязгааргүй байдлыг ердийн зүйл болгон хувиргадаг) тойрч гарч, ойлголтод ойртож чадна. Таогийн. Гэхдээ энэ давуу тал нь дадлагын нарийн төвөгтэй байдалд оршино. Хүнд итгэдэг тодорхой хэлбэр, тодорхой дүрмүүд байдаг гэдэгт хүн дассан байдаг, гэхдээ энд хамгийн дээд түвшинг анхны байдалдаа мэдрэх шаардлагатай байдаг, өөрөөр хэлбэл. ердийн ухамсрын түвшинд зөрчилдөж болзошгүй зүйлийг нэгтгэх. Ердийн оюун ухаанаараа бүрэн ойлгодоггүй, нүдээрээ хардаггүй зүйлдээ найдах нь заримдаа ойлгохгүй ч гэсэн маш хэцүү байдаг.
Тийм ч учраас Дундад замд илэрсэн хэлбэрүүд - Шүтээнүүдийг харьцангуй хялбарчилж, илүү тодорхой ойлголтын хэрэгсэл болгон ашигладаг. Тиймээс хүн бүр өөрийн оюун санааны өвөрмөц, хоёрдмол утгагүй байх хандлагыг даван туулж чаддаггүй тул тийм ч олон хүн Дээд замыг хэрэгжүүлэх чадваргүй байдаг. Өндөр сүнслэг асуудалтай холбоотой байсан ч гэсэн ухамсар нь Үнэнийг танил болсон ангилал, ойлголтуудын хүрээнд багасгахыг хичээх болно. Дээдийг хязгаарлагдмал оюун санааны хүрээнд бүрэн багтааж, бүрэн ойлгож чадахгүй тул тодорхойлолтоор энэ нь боломжгүй юм.
Хамгийн дээд зам нь Даогийн (Шүтээнүүдийн) албан ёсны илрэл бүхий дадлыг ашиглаж болохгүй, гэхдээ бүх зүйлийг байгаагаар нь шууд анхан шатны ойлголтын зарчмаар номлодог тул үүнийг энэ нэр томъёоны ердийн утгаар нь шашин гэж нэрлэж болохгүй. Дундаж замын онцлог шинж чанартай, дотоод өөрчлөлтийг бий болгоход чиглэсэн гадны дадал, үйл ажиллагааны (зан үйл гэх мэт) оронд Дээд замын аргууд нь энх тайван байдалд гүнзгий дүрэх явцад дотоод төлөв байдал, энерги ашиглан шууд ажиллуулдаг. Энэ нь бие махбод, эрч хүч, ухамсар / Сүнс / Сүнс зэрэг бүх түвшинд илүү гүнзгий дотоод өөрчлөлтийг илүү хурдан хийх боломжийг олгодог. Энэ нь хамгийн богино хугацаанд хамгийн их үр дүнд хүрэх боломжтой гэсэн үг юм.
Энд хамгийн их үр дүн нь бие, эрч хүч, ухамсар / сүнс / сүнс өөрчлөгдөж, бүгдийг нь нэг цогц болгон хувиргах явдал гэж ойлгодог бөгөөд үүнийг Гэрлийн Биеийг олж авах гэж нэрлэдэг (Солонго Бие). Энэ түвшин нь Даосизмын уламжлалд төдийгүй Буддын шашны зарим чиглэлд хамгийн өндөр түвшин юм. Энэ нь хүн илт болон илэрхийлэгдээгүй хэлбэрээр оршин тогтнодог бөгөөд энэ нь Таотай нэгэн зэрэг хувь хүн байж болох бүх хязгаарлалтыг давсан (жишээлбэл, цаг хугацаа, орон зай) гэсэн үг юм.
Ийм Багш энэ ертөнцийг орхин явахдаа цэвэр гэрэлд солонгын туяагаар уусдаг. Ийм өөрчлөлтөөр физик бие ч гэсэн цэвэр энерги болж хувирдаг бөгөөд ийм мастер явсны дараа юу ч үлдэхгүй гэсэн үг юм. Энэхүү хамгийн өндөр замыг "Нейдан" эсвэл "Дотоод алхимийн хамгийн өндөр зам" гэж нэрлэдэг. Энэ бол хамгийн хэцүү бөгөөд хамгийн өндөр чадвартай хүмүүс л үүнийг судалж, түүний дагуу үүнийг ухамсарлаж чаддаг.
Гэхдээ ийм хүмүүс тийм ч их байдаггүй тул ихэнхдээ Дотоод зам нь дотоод алхимийн дадлагын хамгийн дээд замтай харьцуулахад илүү тохиромжтой, ойлгомжтой байдаг. Дунд зэргийн чадвартай хүмүүс дүрмийн дагуу шашны зан үйлийг дотоод алхимийн үндсэн аргуудтай хослуулдаг. Хэрэв хүний \u200b\u200bчадвар нь дунджаас доогуур байвал дотоод алхимийн аргуудыг огт ашигладаггүй бөгөөд зөвхөн түүний бие, эрч хүч, ухамсрыг өндөр хувиргалтанд бэлдэж чадах аргуудыг л судалдаг.
Хүн бясалгалын дадлага хийж эхлэхдээ түүний чадварт тохирсон замыг сонгох нь маш чухал бөгөөд ингэснээр амьдралынхаа туршид хамгийн оновчтой үр дүнд хүрэх болно. Тогтмол, зөв \u200b\u200bдадлага хийх явцад чадвар нэмэгдэж, дараа нь нэг түвшний практик хөтөлбөрийг нөгөөгөөр сольж болно. Шинээр суралцаж буй оюутан түүний чадварыг үнэлэх, түүнд хамгийн тохиромжтой арга зүйг сонгоход хангалттай хэмжээний Мэргэн ухаан, мэдлэггүй тул үүнийг зөвхөн зохих мэргэшил эзэмшсэн жинхэнэ багш хийж чадна.
Нэгэнт Замаа шийдсэн бол та ...
Сүнслэг хөгжлийн олон аргыг санал болгодог - ариун ном унших, бясалгах, ариун газруудаар зочлох, зан үйл хийх, боловсрол эзэмших, дасгал хийх, театр үзэх, концерт, үзэсгэлэн гаргах…
Үнэндээ энэ нь юу вэ гэдэг нь бүрэн тодорхойгүй байна. оюун санааны хөгжил ?
Сүнслэг хөгжлийн талаар жагсаасан энгийн зөвлөмжийг дагаж мөрдөх нь хангалттай юу?
Сүнс - Энэ бол Бүтээгч хүн бүрт шингэсэн бурханлиг галын үхэшгүй ширхэг юм.
Энэ бол бидэнд амьдрал, эрч хүч өгдөг зүйл юм.
Энэ бол бидний бүтээлч байдал бөгөөд энэ нь Бурханд ойртох боломжийг олгодог.
Эцэст нь хэлэхэд энэ бол бидний ухамсар, өөрөөр хэлбэл. үнэний дотоод алдаагүй шалгуур, идеал, эв нэгдэл, бүх зүйл үнэхээр байх ёстой гэсэн санаа.
Анх төгс байсан зүйлийг сайжруулах боломжгүй тул бид сүнсээ хөгжүүлж (сайжруулж) чадахгүй. Бид амьдралынхаа туршид сүнсний үүрэг ролийг нэмэгдүүлж, өөрөөр хэлбэл мөс чанартаа илүү их хандаж, дуу хоолойг нь сонсож, ухамсартаа нийцэхгүй үйлдэл хийдэг бүх зүйлээс татгалзаж чадна. Түүнчлэн бид өөрсдийн бүтээлч чадвараа ухамсарлаж, улмаар дотоод бурханлаг галыг улам өргөж чадна. Үүний зэрэгцээ, дэлхийн сайн сайхныг бэхжүүлж, бузар мууг бууруулдаг Бүтээгчийн хүсэл зоригтой зөрчилдөхгүй байх ухамсарт нийцсэн зүйлийг л жинхэнэ бүтээлч байдал гэж үзэж болно.
Энэ бол биднийг Бурханд улам ойртуулж, илүү төгс төгөлдөр болгож, сүнслэг байдлын хувьд хөгжүүлдэг зүйл юм. Бусад бүх зүйл бол зөвхөн сүнслэг хөгжилд туслах хэрэгсэл юм, гэхдээ оюун санааны хөгжил гэж зохих ёсоор нь нэрлэж болохгүй.
Сүнслэг хөгжил гэдэг нь өөрөө сүнсний хөгжил биш харин хүнийг сүнс рүү чиглүүлж, илүү оюунлаг амьдрал руу чиглүүлэх явдал юм.
Үүний эсрэг үйл явц боломжтой - сүнсний доройтол. Гэхдээ төгс, үхэшгүй сүнс доройтож чадахгүй тул энэ нь сүнсний доройтол биш юм. Нөгөөтэйгүүр, хүн өөрөө сүнсээ дарж, үүнээс өөрийгөө хааж, янз бүрийн харанхуй бүрхүүлээр хүрээлж, түүнийг нэвтэрч, бүрэн дүүрэн илэрхийлэх, дэлхий ертөнцөд танигдах боломжийг нь хасч чаддаг. Энэ бол хүний \u200b\u200bгол нүглүүдийн нэг юм - бардамналын нүгэл, түүний бурханлаг мөн чанар, түүний жинхэнэ зорилго, мөс чанараас татгалзах нүгэл юм. Энэ бол бардамналын нүгэл бөгөөд ихэнхдээ бузар муугаас идэвхтэй үйлчлэх эхний алхам болдог.
Оюун санааны хөгжлийн арга
Одоо сүнслэг хөгжилд бидэнд санал болгож буй аргуудад дүн шинжилгээ хийцгээе. Үнэлгээний шалгуур нь маш энгийн. Бид хүрсэн үр дүнг харах болно. Хэрэв санал болгож буй арга нь биднийг илүү сайн болгох юм бол, i.e. цэвэр, илүү ухамсартай, эелдэг; хилэнцийг орхиж, жинхэнэ бүтээлч сэтгэлгээнд хамрагдахад тусалдаг бөгөөд энэ арга нь үнэхээр хэрэгтэй бөгөөд үүнийг сүнслэг хөгжлийн арга гэж нэрлэж болно. Хэрэв аргыг хэрэглэвэл бид урьдын адил хэвээр үлдэх эсвэл бүр дордож магадгүй юм бол энэ нь сүнслэг хөгжилтэй ямар ч холбоогүй болно. Тиймээс "Тэгэхээр дараа нь юу вэ?", "Тэгээд юуны төлөө?", "Энэ надад юу өгөх вэ?" Гэсэн гол асуултуудад хариулах шаардлагатай байна.
1. Ариун газруудаар зочлох, бясалгал хийх... Бид алс холын орнуудаар аялж, тахилгатай ууланд авирах, ариун голд сэлэх, эртний балгасуудын дунд бясалгал хийхийг санал болгож байна. Үүний зэрэгцээ тэд ач ивээлийн мэдрэмжийн тухай, дотоод алсын харааг нээх тухай, зарим "нимгэн" (эсвэл зузаан) сувгуудын тухай, ухамсрын тэлэлтийн тухай, зарим өндөр эссенцийн үзэгдлийн тухай ярьдаг. Энэ нь сүнслэг хөгжилд сайнаар нөлөөлдөг гэж үздэг. Гол асуултуудаа асууя.
Нэг хүн энэ ууланд авирч, голын усанд орж, бясалгал хийсэн. Тэгэхээр дараа нь юу байна? Түүнд юу тохиолдох вэ? Үүний дараа тэрээр худал хэлэх, хулгайлах, доромжлох, алах чадваргүй болох уу? Тэр амьдралаа өөрчлөх үү, ухамсрынхаа дагуу амьдрах уу, өөрийгөө бодитоор ухамсарлах уу? Тэр Бүтээгч рүү нэг алхам ойртох болов уу? Гэхдээ үгүй!
Хүмүүс тийшээ очих замдаа ихэвчлэн ижил замаар буцдаг. ... Цорын ганц зүйл бол тэд урт удаан, хүнд хэцүү, маш үнэтэй мөргөлийн найз нөхдийн хүрээлэлд, өөрсдийн туршлагаараа сайрхаж чаддаг. Гэхдээ оюун санааны хөгжил үүнд ямар хамаатай вэ? Энэ тохиолдолд сүнслэг байдлын хувьд ахиц дэвшил гарахгүй. Эцсийн эцэст хүний \u200b\u200bбиеийн ямар ч хөдөлгөөн сансар огторгуйд үүнийг автоматаар сайжруулж чадахгүй.
2. Театр, концерт, үзэсгэлэнг үзэх. Хэн нэгэн сайхан хөгжмийн концертод очсон, тэр ч байтугай мэдрэмжийн хэт их нулимс асгаруулсан гэж бодъё. Тэгээд юу гэж? Тэрбээр маргааш хээл хахууль авч, засгийн газрын мөнгийг хулгайлахаа зогсоох уу? Огт үгүй! Тэрбээр концертод оролцохын тулд мөнгө "олох" хэрэгтэй. Оюун санааны хөгжлийн баталгаа байхгүй .
3. Дасгал... Хүн зарим дасгалын тусламжтайгаар биеэ хөгжүүлж, дотоод энергиэ илүү сайн удирдаж сурсан гэж бодъё. Юуны төлөө вэ? Өрсөлдөгчдийг илүү хатуугаар бут цохих уу? Эсвэл эхнэрээ илүү олон удаа хуурах уу? Эсвэл эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөө багатай согтуу уу? Энэ тохиолдолд оюун санааны хөгжил, оюун санааны доройтол аль аль нь боломжтой байдаг.
4. Мэдлэг олж авах... Хүмүүст олон ном уншиж, илүү мэдлэгтэй, ухаалаг болох боломжийг олго. Тэгэхээр дараа нь юу байна? Тэр аймшигтай зэвсэг бүтээх үү? Тэрбээр генетикийн гажиг - ургамал, амьтан, хүмүүс үйлдвэрлэж эхлэх үү? Итгэгчдийн мэдрэмжийг шоолон доромжилсон шашны эрдэмтэн болох уу? Мэдлэг олж авах нь оюун санааны хөгжлийн баталгаа биш юм .
5. Хандив... Хэрэв хэн нэгэн сайн сайхан зорилгоор сүм хийд барих, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд, хүүхдүүдэд туслах, урлагийн бүтээлүүдийг хадгалах гэх мэт зорилгоор мөнгө хандивласан бол яах вэ? Энэ бол мэдээж оюун санааны хөгжил юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ үгүй! Маргааш тэрээр өөрийн бизнестээ эргэж орох болно - байгалийн баялгийг дээрэмдэх, үнэ хөөрөгдөх, үйлчлүүлэгчид, түншүүдээ хуурах, хээл хахууль өгөх. Тэрээр эдгээр жигшүүрт зүйлийг хэн нэгэнд дахин сайн зүйл хийх хүсэл эрмэлзлээр зөвтгөх болно. Мөн оюун санааны хөгжлийн баталгаа гэж байхгүй. .
Гаралт: бие махбодь, оюун санаа, мэдрэхүйд үзүүлэх гадны нөлөөг оюун санааны хөгжлийн арга гэж үзэж болохгүй.
Сүнслэг хөгжилд шаардлагатай бүх зүйл бидний дотор байдаг. Энэ бол бидний сүнс, бидний бодол санаа, үг яриа, үйл хэрэг юм. Хэрэв бид өөрсдийн бодол санаа, үг яриа, үйл хөдлөлөө хамгийн тохиромжтой, ухамсартай, сүнстэй харьцуулж үзвэл бид сүнслэг байдлын хувьд хөгжих болно. Энэ бол хамгийн үзэсгэлэнтэй боловч өдөр тутмын ажил байсан ч ганц удаагийн үйлдэл биш, ганцаарчилсан үйлдэл биш юм.
Хүн оюун санааны хөгжлөөс амарч чадахгүй, үүнийг мартаж болохгүй, эс тэгвээс бид доройтох аюулд орно. Энэ бол сүнслэг хөгжлийн цорын ганц зөв зам юм өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө ариусгах, хорон муугийн эсрэг тэмцэх, дэлхийн эв найрамдлыг сэргээх. Сүнслэг байдлаар хөгжөөгүй зөв шударга хүн байж чадахгүйтэй адил сүнслэг байдлаар хөгжсөн хилэнцтэн байж болохгүй.
Сүнслэг хөгжлийн хувьд хаа нэг газар очиж, ямар нэг зүйл унших, ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагагүй юм. Эдгээр бүх аргууд нь зөвхөн өөрсдийнхөө ажилд л тусалдаг. Гэхдээ тэд туслахгүй байж магадгүй юм. Хэрэв та тэднийг хэтэрхий нухацтай авч үзвэл, өөрсдийгөө хангалттай гэж үзвэл тэд саад болж магадгүй юм.
Хамгийн сүүлчийн зүйл. Бидний ертөнцөд хилэнцэд автсан сүнслэг хөгжил нь дүрмээр бол хялбаршуулдаггүй, хүний \u200b\u200bамьдралыг хөнгөвчлөхгүй, харин илүү хэцүү, илүү аюултай, илүү хүчтэй болгодог. Гэхдээ энэ бүхэн зөвхөн гаднах шинж чанартай байдаг.
Гэхдээ оюун санааны хөгжил нь дотоод амар амгаланг авчирч, өөртэйгөө, мөс чанараараа, оюун санаатайгаа илүү их зохицож байдаг.
Дашрамд хэлэхэд энэ бол бас нэг зүйл юм оюун санааны хөгжлийн шалгуур ... Хэрэв таны амьдрал гаднаасаа илүү хялбар, аюулгүй, хайхрамжгүй, "илүү үзэсгэлэнтэй" болж байгаа бол та зөв замаар амьдарч байгаа эсэхээ бодох шалтгаан байна.
Оюун санааг сонгохдоо та оюун санааны хөгжлийн янз бүрийн үе шатыг туулдаг.
Та өөрчлөгдөж, таны ухамсар тэлсээр байгаа боловч заримдаа хаашаа явахаа, хэрхэн яаж ажиллахаа мэдэхгүй эргэлзэх үе байдаг.
Энэ нийтлэлд би ярих болно оюун санааны хөгжлийн үе шатууд. Тэднийг дүрслэхдээ би өөрийн туршлагадаа тулгуурласан.
Тиймээс би туйлын үнэн мэт дүр эсгэдэггүй.
Энэхүү материал нь сүнслэг зам дээр байгаа газраа явж, юу хийхээ ойлгоход тань туслах болно.
Чамайг уншсаны дараа найдаж байна өөртөө итгэх итгэлийг олж авахзоригтойгоор урагшлах.
1. "Унтах горим"
Хэрэв та энэ өгүүллийг уншиж байгаа бол дараагийн шатанд аль хэдийн шилжсэн гэсэн үг юм. Үгүй бол тэр таны нүдэнд тусах магадлал багатай юм.
Гэсэн хэдий ч "унтаж байх үедээ" юу тохиолдсоныг санахыг санал болгож байна.
Энэ түвшинд байгаа хүмүүс 3D ертөнцөд бүрэн автдаг. Тэдэнд шийдэгдээгүй маш олон асуудал байна.
Тэд итгэл найдвараар амьдрахөглөө хэзээ нэгэн цагт тэд нүдээ нээж, тэдний асуудал өөрөө ууршиж байгааг олж мэдэх болно.
Гэхдээ энэ нь ажиллахгүй байна. Илүү нарийвчлалтай бол энэ нь тохиолддог, гэхдээ хэрэв та өөрийгөө өөрчлөх ажилд оролцож байгаа бол л болно.
Зарим асуудал алга болдог. энэ гаж нөлөө хүчирхэгжүүлсэн сүнслэг дадлага хийхээс тогтмол арга хэмжээ.
Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бясалгал хийхдээ та ээждээ дургүйцэхгүй гэдгээ мэдэгдэж, амьдралдаа түүний зан чанарын шинж чанарыг тэсвэрлэх, хил хязгаар тогтоох гэх мэтийг хичээдэг.
Та зүгээр л ярьдаггүй, харин үгсээ үйлдлээрээ батал.
Энэ үе шатанд танд байна зонхилох хохирогчийн ухамсар.
Хэрэв та 3 үе шатыг харьцуулж үзвэл энэ түвшинд та хамгийн их зовдог. Үүний зэрэгцээ та зовлонгоо боомилж наалдана.
Та ойлгохыг хүсэхгүй байна - зовох эсвэл чөлөөтэй байх эсэх нь зөвхөн танаас л хамаарна.
Учир нь та амьдралынхаа бүхий л аймшигт нөхцөл байдалд татагдан орсныг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Та өөрөө өөртөө үүнийг хийсэн.
Энэ үе шатанд та Хариуцлага хүлээхэд бэлэн биш байна тэдний үйлдэл, бодлын төлөө.
Тиймээс олон хүн бодлын материаллаг байдал, орчлон ертөнцийн хуулиудын талаар сонсохдоо сүм хийд дээрээ хуруугаа мушгиж инээдэг.
Үүний зэрэгцээ асар олон хүмүүс зурхай, зөгнөлт, таамаглалд итгэдэг бөгөөд Бурхан өөр юу болохыг мэддэг.
Учир нь үнэнтэй нүүр тулан хүлээн зөвшөөрөхөөс илүүтэй янз бүрийн үлгэрт итгэх нь илүү хялбар байдаг: Тийм ээ, би эдгээр нөхцөл байдлыг өөрийн бодол санаа, айдас, түгшүүр, зэмлэлээр бий болгосон.
Хариуцлагатай байна гэдэг амар ажил биш. Тиймээс манай гаригийн ихэнх хүмүүс цааш явахыг эргэлздэг. Тэд зүгээр л бэлэн биш байна.
Үүний нэг шалтгаан нь тэдний танд хэлэхийг хүсч буй зүйлийг сонсох хүсэлгүй байх явдал юм. Үлдсэн хэсгийг нийтлэлээс олж мэдээрэй.
Энэ түвшинд хүмүүсийг хэд хэдэн ангилалд хуваадаг.
Ясжуулсан материалистууд
Эдгээр хүмүүс өөрсдийн үзэл бодлыг ямар нэгэн байдлаар өргөжүүлэхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд дэлхий дээр материаллаг эд зүйлээс өөр зүйл байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Амьдралын бүтцийн талаархи үзэл баримтлалаас ялгаатай өөр үзэл бодол байдаг.
Эргэлзээтэй хүмүүс (үнэнч)
Гэхдээ тэд аль хэдийн бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байсан тул энэ эсвэл өөр байр суурийг нухацтай авч үзэхийг хичээдэггүй.
Тэд мэргэдийн зөвлөгөөг сонсож, тэр ч байтугай оюун санааны сэдвээр нийтлэл уншдаг ч тэдэнд амьдралаа өөрчлөх тийм ч ноцтой шаардлага байхгүй.
Хайлагчид
Ийм хүмүүс өөрсдийн арга зам, асуултанд хариулт хайж байгаа боловч тэд үүнийг олж чадахгүй байна. Би энэ ангилалд багтсан.
Эдгээр нь сэтгэлийн зовлонгоос болж жинхэнэ дүр төрхөө олсон хүмүүс юм.
Би энэ сорилтыг хүлээж аваад сэрэхэд бэлэн болтлоо хариултаа хайлаа. Тэр болтол энэ талаархи бүх мэдээлэл надад байхгүй байсан, эсвэл би үүнийг хараагүй, мэдэрч чадахгүй байсан.
Асуудлын орон нутгийн шийдлийг хайж байсан боловч би дэлхийн хэмжээнд өргөн цар хүрээтэй харах хэрэгтэй байв.
Хэрэгтэй зоригтой байбэрхшээлээс зугтахаа больж, түүнтэй нүүр тулах. Ихэнхдээ энэ нь хуучин арга барилаар амьдрахад тэсвэргүй болсон үед тохиолддог.
Хүн бүр өөрийн гэсэн цаг хугацаа, өөрийн өдөөгч хүчин зүйлтэй байдаг.
Гэхдээ тэр болтол та хажуугаар нь өнгөрч, тодорхой зүйлийг олж харахгүй байна.
2. Оюун санааны сэрэлт
Оюун санааны хөгжлийн энэ үе шатанд та хөгжлийн өөдөө эргэлтэд асар том квант үсрэлт хийснээс болж урам зориг авдаг.
Та шинэ итгэл үнэмшилдээ хүчирхэгжих хүртлээ өмнөх шатанд эргэж орох аюул бий.
Тиймээс зөвхөн ижил төстэй хүмүүс төдийгүй оюун санааны зөвлөгчдийг дэмжих нь чухал юм. Яг энэ хугацаанд тэдний тусламж ялангуяа мэдрэгддэг.
Тэд чамайг хангалттай хүчтэй болтлоо чиглүүлдэг хүчээ ав.
Та энд зөвхөн хариуцлагаа ухамсарлаж, ухамсарлаж, бүх нийтийн хуулиудыг амьдралд хэрэгжүүлж, хэрхэн ажиллаж байгааг хянах талаар сурч байна.
Энэ үе шатанд оюун санааны мэдлэгийн суурь тавигдана.
Эхэндээ та бүхэнд, хүн болгонд өөрт чинь нээгдсэн зүйлийн талаар ярих, бусдад итгүүлэх, зөвлөгөө өгөхөд туслахыг эрмэлздэг.
Хүүхэд байхдаа сая сурч мэдсэн зүйлийнхээ талаар эцэг эх, үе тэнгийнхэндээ хэрхэн хэлж байснаа санаарай.
Гэхдээ та энэ нээлтийг өөртөө зориулж хийсэн гэдгээ санаарай. Өөрийнхөө үзэл бодлыг бусдад тулгаж бүү хий.
Хүн бүр дор хаяж нэг хүнд сэдэвтэй байдаг бөгөөд энэ нь эцэст нь түүнийг катарсис руу авчирч, дараа нь сэрэхэд бэлэн болсон мөчид хүргэдэг.
Энэ нь сүнслэг өсөлтийг эхлүүлэхэд хангалттай юм.
Та том асуудлыг шийдэж, шинэ түвшинд хүрсэн бөгөөд үүнтэй ижил төстэй нөхцөл байдалд байгаа бусад хүмүүстэй туршлагаа хуваалцаж болно.
Таны сүнс чичиргээний дээд цэг, хүрсэн мэдрэмжийг санаж, эдгээр мэдрэмжийг аль болох олон удаа мэдрэхийг эрмэлздэг.
Тэгэхээр та оюун санааны цөмөө бэхжүүл мөн үүрд буцах замаа тайр.
Одооноос эхлэн та матрицад орвол ямар нэгэн байдлаар энэ байдлаас гарах болно.
Өмнөх шатанд ерөнхийдөө сэтгэл ханамжгүй байдал, ядаргаа, уйтгартай байдал, муухай ааш, ертөнцийн талаар гомдоллох нь таны хувьд хэвийн үзэгдэл байв.
Хэрэв бид эдгээр хоёр туйлын төлөвийг харьцуулж үзвэл нислэг, урам зориг, хохирогчийн ухамсар бол сүнс нь шинэ, илүү өндөрийг сонгох болно.
Энэ байдал - чиний зангуу, энэ нь таныг үргэлж босоо байлгах болно.
Байнга тэнцвэртэй, эв найртай байх боломжгүй, гэхдээ хохирогчийн ухамсар одоо түр зуурын үзэгдэл болж байгааг та бүхэнд баярлуулъя.
Хэрэв та өөрийгөө, жинхэнэ Би-ээсээ урвахгүй бол энэ зочин таны амьдралд бага багаар гарч ирэх болно.
Ижил бодолтой хүмүүсийн дэмжлэгийг хайж, оюун санааны цөмийг бэхжүүл. Энэ талаар өгүүлэл танд туслах болно.
3. Ухамсартай бүтээл
Та өөрийн хүч чадлыг хүлээн зөвшөөрч, үүнийг бүтээгч гэдгээ амьдралдаа тунхагла, энэ үнэхээр тийм гэдгийг дотроосоо мэдэрч, ухамсартай бүтээл рүү шилжинэ.
Хэрэв өмнөх шатанд таныг олон зүйлийг ойлгодог өсвөр насны хүүхэдтэй харьцуулах боломжтой байсан ч туршлага байхгүй бол та одоо байна тэдний итгэл үнэмшилд итгэдэг мөн таны хүч чадал.
Та үнэнээ тунхаглахдаа эргэлзэж байсан ч надад итгээрэй, энэ бол зөвхөн эхэнд л юм.
Энэ бүхэн таны өнгөрсөн итгэл үнэмшил, тэдний гүн гүнзгий, зориг зоригоос хамаарна. Бүх зүйл цаг хугацаатай хамт ирэх болно.
Оюун санааны хөгжлийн энэ үе шатанд тэдний нээлт, дэлхий хэрхэн ажилладаг талаар ярих хүсэл нь бүрмөсөн алга болдог, эсвэл өөр хэлбэртэй болдог.
Хүмүүс өөрсдийнхөө үзэл бодлыг хүлээн авах эрхтэй, буруу байж болно, буруу байх эрхтэй, тэр ч байтугай өөрсдөд нь хохирол учруулахыг хүлээн зөвшөөрч байна.
Хэрэв та энэ талаар асуусан бол (мөн нэгээс олон удаа) туршлагаа хуваалцахад бэлэн байна. Та бусдын хил хязгаар, тэдний хүслийг хүндэтгэдэг.
Та илүү тэнцвэртэй, тайван байдаг. Матриц руу унах тохиолдол байдаг, гэхдээ та үүнд өөрийгөө загнахаа больсон, гэхдээ энэ байдлыг мэдрэхийг зөвшөөр.
Энэ үе шатанд алдагдлын гол шалтгаан нь дотоод нөөц хомсдол, мөчлөгийн байдал (өсөлт бууралтын үе) юм.
Сүнслэг хөгжил - энэ бол ОЮУНЫ АМЬДРАЛЫН төхөөрөмжийг ӨӨРИЙНхөө мэдлэг, мэдрэмж, бодол санаа, хаанаас, хэрхэн төрсөн, бидэнд хэрхэн нөлөөлж байгааг хувийн болон ерөнхий түвшинд судлах явдал юм.
Хөгжлийн жинхэнэ сүнслэг зам (Сүнсний өсөлт) нь өөрийнхөө тухай бодит мэдрэмжгүйгээр (хүний \u200b\u200bмэдрэмж, бодлын дотоод ертөнц) боломжгүй юм.
Энэ замд хүн бүр хүрч чаддаггүй. Хэн нэгэн өдөр тутмын талхаа авах завгүй, хэн нэгэн хувийн амьдралаа зохицуулах хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл ихэнх хүмүүс "өдөр тутмын амьдрал" -д умбаж, өөр зүйл бодож зогсох цаг завгүй байдаг. Айдас бас байх ёстой газартай байдаг. Эцсийн эцэст, шинэ худалдан авалт, нийгмийн ач холбогдлын өсөлтийн төлөөх "уралдаан" -ын утга учиргүй болохыг ухамсарлаж, өөртөө зоригтойгоор харж, ердийн амьдралын хэв маягаа өөрчлөхийг хичээх, тэр үед өөрчлөгдөхөд маш их зориг шаардагдана өөрөө.
Ийм хүмүүсийн "тохь тухтай бүс" -ээс гарахын тулд ердийн үйл явдлаас гадна зарим хүнийг албадан шахаж чаддаг бөгөөд энэ нь стресс, цочрол, хайртай хүмүүсийн үхэл гэх мэт гэнэтийн урам зориг байж болно. Энэхүү үйл явдал нь түүнд үнэт зүйлс ирж буй, мөн хүний \u200b\u200bамьдрал ерөнхийдөө ямар ч утга агуулаагүй ийм амьдралын бүх хуурмаг мөн чанарыг ойлгуулах ёстой.
Ойлголт гарч ирэхэд танил ертөнц нуран унахад хүн одоо яаж амьдрах, юунд итгэх, юунд эсвэл хэнд үйлчлэх вэ гэсэн сонголтыг хийдэг. Өөртөө итгэж, мөнхийн бөгөөд гуйвшгүй үнэт зүйлсийн талаар бодохыг хүнийг юу өдөөж болох вэ? Энэ мөчид түүний сүнсний өөрчлөлт, өөрчлөлтийн хүнд хэцүү зам түүний өмнө нээгдэж, түүний бурханлаг эхлэлд хүрэх боломж нээгдэж байна.
Сүнс ба сэтгэлийн хувьсал
Сүнслэг хөгжил бол хүмүүсийг амьтнаас ялгаж, бид бүгдээрээ дэлхий дээр хувилсан сүнс ба сэтгэлийн хувьслын зам юм. Эцсийн эцэст, амьдралын утга учир нь алдаа дутагдал, зан чанар, дадал зуршлууддаа ёс суртахууны ялалт байгуулж, сэтгэлийнхээ толин тусгалыг бохирдлоос цэвэрлэж, оюун санаагаа бэхжүүлж, бидний бодит байдлаас гадна өндөр ертөнцөд, илүү нарийн зүйлсээр улам сайжирсаар байх явдал юм.
Бодит оюун санааны хөгжил нь зөвхөн өвчин эмгэг, үхэл, эргэлзээ гэх бүтээлч сэтгэлгээ бүхий оюун санааны хязгаараас хэтэрсэн хүн ийм нөхцөлд л боломжтой юм.
Бидний бие бол сэтгэлийн суудал бөгөөд сүнсээр дамжуулан Бүтээгчтэй (Бурхан эсвэл Бүтээгч) холбогддог. Нийлбэр дэх хүн, амьтан, шавьж, ургамал, ашигт малтмал эсвэл атом бүр нь Бурханы бие махбодийг бүрдүүлдэг, эсвэл энэ нь биднийг хүрээлж буй бүх зүйлээр илэрдэг бөгөөд энэ бүхэн сансрын хууль тогтоомж, мөчлөгийн дагуу хөгжиж, хөгжиж байдаг гэж хэлж болно.
Хүний мөн чанарыг олж авснаар сүнс, бие махбодь хүнд сорилтуудад өртдөг. Тэдний замд саад бэрхшээлүүд нь эго, эргэлзээтэй хүсэл, сөрөг сэтгэл хөдлөл, өөрийгөө чухалчлах мэдрэмж гэх мэт хэлбэрээр үүсдэг. Эдгээр хүчин зүйлсийн эсрэг тэмцэхэд хүн заримдаа нөхцөл бүрдэж, үүсэх хүртэл олон амьдралаар амьдардаг. хүн өөрийгөө өөрчлөхгүйгээр цаашид ийм байдлаар амьдрах боломжгүй болно.
Оюун санааны хөгжлийн мөн чанар
Сүнслэг хөгжлийн замд гарах хамгийн чухал зүйл бол сүнсний хүслээр өөрийн үзэл бодол, хүсэл эрмэлзлийн бүрэн бүтэн байдлыг олох явдал бөгөөд ингэснээр зөвхөн дүр төрхөөр төдийгүй агуулгаараа Бурхантай адил болох боломжтой юм. Хайр бол өөртөө хязгааргүй боломжийг нээх түлхүүр юм. Хайр бол Бурханы хэл юм. Үнэхээр хайрлаж сурах нь тийм ч амар биш бөгөөд олонх нь тэрний талаар юу ч төсөөлөөгүй байдаг. Тэдний ойлголт нь бие биентэйгээ бие махбодийн үрэлт, хайртдаа хандах чадвараас хэтрэхгүй.
Бурхан эргэн тойрондоо бүх зүйлийг хайрлаж, хариуд нь юу ч хүлээлгүйгээр сурч сурах ёстой, учир нь Бурхан хүнийг зөвхөн төрөхдөө л мөрөөдөж болох бүхнээр шагнасан байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь зарим хүмүүст хангалтгүй бөгөөд тэд нэг туйлаас нөгөөд шилжих гэж яардаг. Эндээс дайн дажин, өрсөлдөөн, садар самуун явдал ... Энэ бол бие махбодийг сүйтгэж, сэтгэлийг сүйтгэдэг зовлон, сэтгэл ханамжгүй байдлын зам юм.
Гэхдээ яаж, ямар аргаар, яаж өөртэйгээ тохиролцох вэ? Хэн нэгний төлөө залбирах нь тайвшрал болж магадгүй, гэхдээ энэ нь хувьслын өсөлтөд түлхэц өгөх боломжгүй юм. Шашин бол хүн ба бурхны хоорондох шаардлагагүй зуучлагч юм. Өнөө үед энэ нь хүмүүсийг удирдах арга хэрэгсэл, ашиг олох хэрэгсэл, сүм хийд эсвэл дээд эрх мэдэлтнүүдийн бохир арга хэрэгсэл болж байна.
Одоо зөвхөн хувьсал өөрчлөгдөх нь чухал юм. Тиймээс өөрийгөө таньж, өөрчлөх сайн дурын, тууштай, ухамсартай хүсэл эрмэлзлийг сонгосноор хүссэн үр дүнд хүрч чадна. Хүмүүсийн ярьснаар Бүтээгчийг эрэлхийлэгч олон байдаг боловч түүнийг олдоггүй. Бүтээгч бидний хүн нэг бүрт амьдардаг боловч түүний сэрэлтэд оролцолгүйгээр бид өөрсдөөсөө эргэдэг. Тэр бидний хүсэл, хүсэлт, магтаалын үнэрийг сонсдоггүй - тэр зөвхөн үйлдлээр илэрхийлэгдсэн сүнсний илрэлд хариу үйлдэл үзүүлдэг.
Тэдний чадвар, эргэлзээтэй үл мэдэгдэх ирээдүйн айдас, хамгийн чухал нь оюун санааны замыг сонгох нь төлөвшөөгүй хүнийг танил, тав тухтай амьдралын хэв маягт маш хурдан буцааж өгөх болно. Сонгосон сонголтдоо үнэнч байхын тулд, ялангуяа эхний шатанд сонор сэрэмжтэй байж, өөрийгөө сонсож, эго нь түүний нөхцлийг зааж эхлэх бүрт ухрах хэрэгтэй - бодол санаа, үйл хөдлөлөө бүрэн хянах.
- Та хуурмаг байдал, алдаа, гомдол, гомдлоо тэр даруй биш боловч цаг хугацаа өнгөрсний дараа олж мэдээд өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Юуны өмнө та үргэлж шударга байж, ямар ч нөхцөлд өөрийнхөөрөө байж сурах хэрэгтэй. Өнөөгийн нөхцөл байдалд хэн нэгнийг буруутгах шаардлагагүй, тэр ч байтугай өөрсдийгөө буруутгах шаардлагагүй юм.Эцсийн эцэст энэ бол бид бүгдээрээ суралцаж, анги бүрээрээ сүнсээ өсгөдөг сургууль юм.
Өнгөрсөн алдаа, гомдлын дарамтаас чөлөөлөгдсөн хүн хөнгөн, өөртөө итгэх итгэлийг олж авдаг. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц нь хүний \u200b\u200bхувьд таатай нөхцлийг бүрдүүлж, орон зайг чиглүүлэгч тэмдгээр дүүргэж, амьдрал баяр баясгалантай болж, бидний нүдэн дээр өөрчлөгдөж байдаг. Ирээдүйд хүн дотоод амар амгаланг мэдэрч, амьдрах хүсэл эрмэлзлийг мэдэрч, урьд өмнөх алдаануудаа хэзээ ч давтаж чадахгүй, шинэ алдаа гаргахгүй.
Философийн уран зохиол, оюун санааны бясалгал, бясалгал унших нь хувьслыг хурдасгахад тусална. Шашны уран зохиолд хэт их таамаглал, худал хуурмаг зүйл агуулагддаг тул ийм асуудлыг мэдэхгүй хүн итгэлдээ ямар ч зүйлийг амархан авч чаддаг. Аялагчийг орчлон ертөнцийн бүтэц, сансар огторгуй, оюун санааны хуулиуд, хүний \u200b\u200bмөн чанарыг илчилдэг ойлголтуудтай танилцах чадвартай эртний болон орчин үеийн уран зохиолын олон олдворууд байдаг.
Хүн өөрийн дотоод ертөнцийг мэдэхийг хүсч, мэдрэмжийнхээ бүтцийг үнэхээр өөрчилж, айж эмээх сэтгэлгүйгээр хэрхэн бодитоор амьдрах, амьсгалах, хайрлахыг өөртөө сурах боломжийг олговол сүнслэг хөгжил боломжтой юм.
Уран зохиол:
Х.П.Блавацкая, Д.Л.Андреев, Рерихс, Шри Ауробиндо, Ошо, эртний Энэтхэгийн туульс - "Махабхарата" ба "Рамаяна", Бхагавад Гита, Ведас, Филантропи, АллатРа болон бусад олон номыг сонгосон хүмүүст гүнзгий судлахыг зөвлөж байна. сүнс.