Šķiet, labi, kas tajā varētu būt interesants, svārki un svārki. Tas vienmēr ir bijis, vienmēr būs, tā vēsturē nevar būt nekā noslēpumaina un neparasta. Bet nē. Cik svarīgs ir šis elements - svārki, var redzēt jau no tāda teiciena kā "Skrien pēc katra svārka" - par vējainu cilvēku. Ne katra kleita, ņemiet vērā, skrien, un nevis dažām skaistām kurpēm, bet gan svārkiem. Tas nozīmē, ka tas nav tik parasts tualetes piederums, kā šķiet. Sāksim ar vārdu .

Dīvainā kārtā krievu valodā vārdi "svārki" un "kažoks" ir radinieki ar tiešu senču. Un šis sencis ... arābu vārds "jubba". Tā sauca arābu apģērbu ar garām piedurknēm ar garām piedurknēm. Kādreiz arābi atveda uz Eiropu gan priekšmetu, gan vārdu, un tas, ceļojot pa valodām un valstīm, Francijā pārvērtās par "jupe" - svārkiem ukraiņu un dažās citās dienvidslāvu valodās - kažokādas variantā "zhupan" ... Pēc krievu valodas no poļu valodas un uz poļu valodu - no vācu valodas, "jubba" kļuva par "svārkiem", un vārds "jubba", kas aizgūts tieši no arābu valodas vārda, pārvērtās par "kažoku". Un tā notika, ka divi priekšmeti, kas vismazāk neatgādināja viens otru, izrādījās radinieki.

Viduslaikos Krievijā gan vīriešu apakšējās bikses, gan sieviešu jostas sauca par jūpu. Šo konceptuālo neskaidrību noskaidroja Pēteris I, kurš 1701. gadā izdeva dekrētu, kurā svārkiem oficiāli tika piešķirts sieviešu apģērba "nosaukums".

Tātad, svārki. Ja nezināt, kam pieder citāts, droši sakiet - Puškins, slavenajā spēlē jokoja zinātāji. Pārfrāzējot tos, mēs varam teikt, ka, ja jūs nezināt, no kurienes tas vai cits priekšmets radies, vadiet vēsturi Senā Grieķija... Tomēr svārku gadījumā šis skaitlis nedarbosies. Seno grieķu sievietēm praktiski nebija svārku. Viņu apģērbs galvenokārt bija līdz pleciem: šitoni, tunikas, dažāda veida apmetņi-apmetņi. Turklāt viņai praktiski nebija dzimumu atšķirību, gan vīrieši, gan sievietes valkāja līdzīgus apģērbus.

Bet iekšā Senā Ēģipte bija svārki, gan vīriešiem, gan sievietēm, bet starp pirmajiem tas bija biežāk sastopams. Tos parasti nēsāja muižniecības pārstāvji un faraoni, bet ne kā neatkarīgas drēbes, bet kā apakšveļu (piemēram, apvalku) vai kā dubultu priekšautu (priekšā un aizmugurē, ar šķēlumiem sānos, piemēram, Ukrainas paneva). Šāds "priekšauts" - bieži vien tikai no priekšpuses - shenti, sindon - bija bagātīgu svētku apģērba sastāvdaļa, to bagātīgi rotāja izšuvumi ar diegiem un dārgakmeņiem, rotājumi no citiem audumiem un aplikācijas. Starp muižniecības pārstāvjiem un gados vecākiem cilvēkiem tas bija garāks nekā parastajiem jauniešiem. Parastie cilvēki arī valkāja shenti, bet izgatavoja no vienkāršiem audumiem bez apdares. Dīvainā kārtā šāda veida svārki ir saglabājušies mūsu laikos Austrumu Somijā. Tur to sauc par khurstut un sastāv no diviem paneļiem, kas pārklāj sānus un nesaplūst aizmugurē un priekšā.

Papildus Senajai Ēģiptei līdzīgi apģērbi bija arī senajiem šumeriem, babiloniešiem, feniķiešiem u.c. Tur tas sastāvēja no auduma sloksnes, kas bija aptīta ap gurniem un nostiprināta jostasvietā ar auklu vai jostu. Senie persieši šo apģērba gabalu praktiski pārvērta par "saules" svārkiem un sauca par anaxirid biksēm. Faktiski harēma bikses - tā parasti saka: tikai plati svārki, kas pārtverti starp kājām, nedaudz atgādināja bikses. Šādos svārkos bija ērti braukt ar zirgu.

Kaut kas līdzīgs - krekla un svārku maisījums - tika arī valkāts senā Asīrija. Tur šādas drēbes sauca par "kandy". Un tāpat kā Senajā Ēģiptē, svarīgs bija garums - jo garāks, bagātāks un cēlāks īpašnieks. Varbūt visu savu "māsu" kandija visvairāk atgādināja arābu jubbu.

Ja paskatās vēl senākos laikos, akmens laikmetā Eiropā vai Āfrikas, Austrālijas tuksnesī, Amerikas indiāņiem un daudzajiem Polinēzijas, Mikronēzijas uc mežonīgajiem, tad svārku bija tikpat daudz, cik jūs patīk. Precīzāk - jostasvietas. Tie tika izgatavoti no dzīvnieku ādas un astēm, lapām, papardēm, salmiem, zāles un citiem pie rokas esošiem materiāliem. Vai, tāpat kā Jaungvinejas papuāņi jau mūsu laikos - tiek paņemts krāsaina auduma gabals, iebāzts jostā un ietīts sānos. Šādus svārkus mēs atsevišķi neuzskatīsim, jo \u200b\u200btie neietekmēja Eiropas modi. Kaut arī seno hinduistu primitīvajiem svārkiem, kurus sauca par dotiem, bija noteikta ietekme uz klasisko sari.

Vienas no Āzijas tautām - bojas - svārki ir ziņkārīgi. Tie izskatījās kā jostasvietā savākti maisi. Ar šīs cilts materiālo bagātību visā tās pastāvēšanas laikā tā nebija īpaši laba, tāpēc vietējās dāmas nāca klajā ar ideju: darba dienās viņas valkāja svārkus no iekšpuses un brīvdienās, un tās apgrieza ar otru pusi, nevis netīras plkst. darbs. Bija vieni svārki - tagad ir divi.

Tomēr atgriezīsimies Eiropā. Kopš seniem laikiem svārki ir bijuši izplatīti Senajā Romā. Bet tikai ... vergi. Tie bija liels auduma gabals, kas pārvērtās apģērbā tikai tad, ja to vispirms salocīja noteiktā veidā un pēc tam uzlika noteiktā veidā.

Svārki laikmetā agri viduslaiki sauca par tādu kleitu kā krekls līdz ceļgalam, kas bija sapulcējusies pie rīkles un jostas. To izmantoja gan vīrieši, gan sievietes.

Sievietes ilgu laiku, līdz pat 15. gadsimtam, valkāja viengabala taisnu, vaļīgu maisiņveida tunikas kleitu, krītot mīkstās krokās. Vienlaicīgi tika uzvilktas divas kleitas - augšējā un apakšējā. Virsdaļa tika šūta no bagātīgiem smagiem audumiem - samta, brokāta. Apakšējais ir izgatavots no vieglākiem audumiem. Apakšveļa tajā laikā, kā jūs atceraties, vēl nebija valkāta, un mēs varam teikt, ka apakšveļa kaut kur spēlēja apakšveļas lomu.

15. gadsimtā kleita kļuva noņemama - tā tika sadalīta ņieburs un pati svārki. Tas notika, pateicoties modei par piegulošām, pieguļošām drēbēm, kurām sāka prasīt precīzu piegriezumu un skaidru figūras piegriezumu. Pirmo reizi svārki sāka piestiprināt tieši pie jostasvietas, "piestiprināšanas" vietu noslēdza lejupejošais zem ņiebura. Tomēr jāsaka, ka daudzi modes vēsturnieki svārkus šajā periodā neuzskata par atsevišķu sieviešu apģērba elementu un atzīst to izskatu tikai 19. gadsimtā.

Runājot par viduslaiku sieviešu modi un renesanses un apgaismības laikmetu, viņi lieto terminu "kleita", atsaucoties uz faktu, ka svārkus neviens nēsāja, izņemot tiem paredzēto ņieburu. (Jūs varētu domāt XIX gadsimtā svārkus nēsāja bez ņiebura!) Starp citu, viduslaikos svārki un ņieburi bieži tika šūti no dažādu krāsu un faktūru audumiem, tāpēc par šo gadsimtu svārkiem var un vajadzētu runāt kā par atsevišķu elementu apģērbu.

Svārkiem 15. gadsimtā bija garš vilciens, kas bija paredzēts, lai uzsvērtu tā īpašnieka nozīmi.

Tiek uzskatīts, ka Francijas karaļa Kārļa VII iemīļotās Agneses Soreles skaistums ieviesa vilciena modi kā neatņemamu svārku elementu. Baznīcas locekļi bija šausmīgi sašutuši par šo modi un sauca vilcienu par "velna asti".

Līdz 1500. gada beigām garīdznieki visus tik ļoti nogurdināja, ka varas iestādes bija spiestas piekāpties: vilciena nēsāšana bija atļauta tikai kā papildinājums svinīgai kleitai. Neskatoties uz to, vilciens gandrīz vienmēr palika sievietes uzvalkā; jauns šīs modes pieplūdums notika 18. gadsimtā, piemēram, Katrīnas II kronēšanas kleitas vilciens bija 70 m garš, 7 m plats, un to nēsāja pat 50 lappuses. Vilciens parādījās pat uz balles halātiem; tas bieži noveda pie traumām - dāmas apmulsa vilcienos, draugos un ienaidniekos un krita. Tad viņi nāca klajā ar noņemamu vilcienu: parastajā dzīvē tā ir, bet kundze gāja dejot - un tagad tā nav.

Ar sākumu renesanse Spānijas sievietes kļuva par tendenču noteicējām, kuras garderobē ieviesa rāmja uzvalku. Ķermeņa plakanais konuss gandrīz pilnībā paslēpa krūtis, kas tika ievilkta ciešā korsetē un pirms kleitas uzvilkšanas pat tika pārsieta. Kleita pārvērtās par lietu, kas saplacināja jau tā plāno spānietes figūru. Līdz tam laikam svārki jau sen bija atsevišķa uzvalka sastāvdaļa un bieži tika izgatavoti no auduma, kas pēc krāsas un apdares atšķīrās no ņiebura.

Vilciens pamazām izplēnēja ēnā, nevis šīs garās un kopumā neērtās "velna astes" vietā pašas sievietes nozīme un ambīcijas sāka parādīt svārku platumu. Svārki iederas uz īpaša stingra seguma ar dažāda izmēra metāla (retāk koka) stīpām. Stīpa spāņu valodā ir "verdugo", tāpēc svārki uz rāmja tiek saukti "vertigado"vai "vertiugaden". Šaurs jostasvietā, svārki izplešas uz leju, apskaujot konusveida rāmi bez vienas reizes. Parasti bija divi svārki: augšējā priekšā bija trīsstūrveida sprauga vai stiprinājums ar cilpām un lokiem. Šī oriģinālā un iepriekš neizmantotā dekoratīvā tehnika sieviešu kostīmu modelēšanā savu turpmāko attīstību un bagātināšanu iegūs 17. gadsimtā.

Tauta nosauca šos svārkus par “tikumības sargātājiem”. Kāpēc viņa ieguva tik dīvainu iesauku? Lieta ir tāda, ka svārki pārvērtās milzīgā daudzpakāpju struktūrā, apakšsvārki tika pildīti ar zirgu matiem, lai piešķirtu krāšņumu, kas apģērbu padarīja neticami smagu un neērtu sievietēm, kuras pēc modes bija pārāk slaidas. Šādā a vairākas sievietes kļuva pilnīgi nepieejamas. Turklāt neatkarīgi no tā, cik ātri sieviete kustējās, zem šādiem svārkiem nebija iespējams redzēt kājas. Spānijas sievietes saskaņā ar visstingrāko katoļu baznīcas etiķeti un smago fanātisko askētismu nekādā gadījumā nedrīkstēja parādīt kājas. Kaujinieku bruņniecības un reliģiskā fanātisma kults noveda pie spāņu tērpa pretrunīgās estētikas, kas vienlaikus renesansei raksturīgās figūras dabisko formu un proporciju akcentēšanas apgalvojumu apvienoja ar prasību slēpt "grēcīgo miesu". , aizliedz kailas ķermeņa daļas un mainiet figūras plastmasas mīkstās, noapaļotās kontūras ar leņķiskām cietām līnijām.

Krāsu shēma arī strādāja pie tās pašas idejas. Ja agrāk arābu ietekmē gotikas motīvi audumos bija spilgti un krāsaini, tagad krāsa manāmi izbalē, galvenās krāsas ir klosteru ordeņu krāsas: melna un brūna, pelēka un balta, retāk sarkana, violeta vai zaļa . Baznīcas ietekmē tika ieviesti gludi audumi un vienkrāsaini kostīmu risinājumi. Ja patiešām parādījās modeļi, tie bija heraldiski motīvi, lieli medaljoni ar stilizētiem dzīvnieku attēliem, kā arī kristīgās reliģijas simboli.

Pirms uzvilkšanas procedūras uz vēl smagāka metāla rāmja, kas tika uzstādīts uz grīdas, tika piestiprināta broka vai samta svārku smaga kaskāde, kas bagātīgi izšūta ar dārgakmeņiem, lentēm un pinumiem, kas tika šūti vertikāli vai pa diagonāli. Pēc tam dāma burtiski "iegāja" šajā struktūrā, savukārt ņieburs vienkārši tika tam piestiprināts. Prasme izveidot šādas kleitas šajā periodā ir vienkārši pārsteidzoša. Kā šādu krāšņumu var izdarīt ar rokām, bez šujmašīnas un bez visiem tiem tehniskajiem līdzekļiem, kas mūsdienās tik daudz atvieglo drēbnieku dzīvi? Bet ko tu nevari izdarīt p adi mode!

Tik stingrus svārkus, kā teikts leģendā, 1468. gadā izgudroja Kastīlijas karaliene Portugāles Žanna, Enrikes Bezspēcīgā sieva. Vīrs, acīmredzot, izpildīja savu segvārdu, jo Žanna nāca klajā ar šādu kleitu, lai slēptu slepenu grūtniecību, kuru, protams, saņēma ne no vīra.

Pagāja zināms laiks, līdz visa Eiropa ņēma vertigadenu ekspluatācijā. Pirmās bija Francija un Itālija. Neskatoties uz smago rāmi, svārki kļuva gaišāki un koķetāki. Primāro spāņu sieviešu plānums neapmierināja francūžus, tāpēc svārki ieguva noapaļotas formas, pateicoties īpašam gurnu spilvenam kokvilnas kliņģera formā. Viņa atviegloja rāmja modes cienītāju dzīvi.

Anglijas karaliene Elizabete kļuva par dedzīgu jauno franču svārku cienītāju; viņa veltīja daudz laika savam skapim, kaut kā kompensējot šo ārējo datu trūkumu. Neviens, izņemot viņu, neuzdrošinājās valkāt šādus svārkus, un šis aizliegums tika atcelts tikai ar viņas nāvi.

Vēlāk šī mode, kas deva impulsu svārku kā atsevišķa apģērba gabala atdalīšanai, nonāk Vācijā, kur s formas siluets saglabājās ilgu laiku un nebija nekāda rāmja pamata. Tieši tad vārds "svārki" iekļūst no vācu valodas poļu valodā un no turienes - krievu valodā.

Dižciltīgas sievietes varēja atļauties šīs dārgās, lielgabarīta drēbes, kurām turklāt bija jābūt daudzām - turīgai kundzei bija jābūt vismaz trīsdesmit kleitām: katrai mēneša dienai. Nav brīnums, ka radās sakāmvārds: "Muižnieki savus ienākumus nes uz saviem pleciem." "Trešā" īpašuma dāmas izdarīja vienkāršāku lietu: viņi samazināja gan tērpu, gan svārku stīpu skaitu, un zem ceļgaliem audums sāka krist brīvi. Parastie pilsētnieki nemaz nelietoja verdugo stīpas, valkājot mīkstus plastmasas svārkus, kas jostasvietā bija ielikti lielās krokās, vai vienkārši sapulcējās

Tikmēr spāņu svārki vēl vairāk paplašinājās, ja vēlaties, varēja uz tiem noliekties.

Eiropā līdz 16. gadsimta beigām renesanses laikmets sasniedza ziedu laikus. Svārku izgatavošanai tika izmantoti dārgi audumi: zīds, brokāts, samts, pārklāti ar izšuvumiem un dekorēti ar ziedu, vāžu, gondolu rotājumiem. Viss šī laikmeta kostīms bija balstīts uz sulīgu smago audumu drapējumu un bagātīgas apdares kombināciju. Krāsu preferences bija ļoti dažādas: zaļa, vīna sarkana, smirģelis tika uzskatītas par īpaši modernām. Bet nedod Dievs valkāt zilus svārkus! Par to inkvizīcija varēja iesūtīt ugunij: dāma ar ziliem svārkiem, neskatoties uz svārku garumu vai stilu, kļūdās par raganu vai netikli. Bija pat šāds izteiciens: "Zili svārki nozīmē ..."

Bet no ziemeļiem pūta jauni vēji. Spāņu mode zem tām izbalēja. Pienācis laiks apģērbam, kas ir ērts, bezmaksas un pieejams par pieņemamu cenu. Franči pārņēma tendenču noteicēju lomu. Pirms trim gadsimtiem franču sievietes izcēlās ar dinamisko un emocionālo raksturu. Smagie, stingrie spāņu tērpi nebija viņu gaumei. Galma drēbnieki, nosakot modi modei, meklēja jaunus risinājumus. Piemēram, viņiem patika tas, ko veļas mazgātājas darīja ar svārkiem: darba laikā viņi bez ceremonijas pacēla svārku apmali un iesprauda jostā. Šādi svārki piestāvēja gan princesēm, gan grisettes, jo tagad nebija grēks parādīt sieviešu kājas, un tajā pašā laikā skaistus apakšsvārkus un oderi.

17. gadsimtā, ilgajā Luija XIV valdīšanas laikā - no 1643. līdz 1715. gadam - visus modes likumus diktēja Francijas karaliskā tiesa Versaļā. Šo laiku sauc par "Versaļas diktātu". Ir pienācis baroka mode", kas nozīmē" dīvaini, dīvaini. "Par piemēru un modes standartu tika izmantotas" saules karaļa "garšas. Sākot ar šo gadsimtu, jau var runāt par" pasaules modi ". Šis jaunais jēdziens - mode - bija to veicina nemitīgi un strauji mainīgie Luisa favorīti. Piemēram, Luīze de Lavaliere, ciešot no neliela ļenganuma, plūstot uz grīdas ar sulīgām svārku izlecēm, kas apgrieztas ar mežģīnēm, lentēm un dārgakmeņiem, ļāva prasmīgi noslēpt viņu defektus. svārku malu malās, parādot ne tik daudz žilbinošas mežģīnes uz apakšsvārkiem, cik viņu žēlastību un pilnību.

Šī perioda mode ir vaļīga, viegla un ļoti gleznaina. 17. gadsimta 60. gadu sākumā sievietes uzvalkā ir saglabāts stingrs iegarens ņieburs un priekšā sadalīti svārki. Augšējie svārki parasti bija īsāki nekā apakšējie, brīvi un ērti. Pat karsts vasarā viņi vienlaikus uzvilka vairākus svārkus, ziemā to skaits varēja sasniegt pat duci un ne tikai Francijā, bet visā Eiropā. Vienlaicīgi valkāto svārku skaits atbilda viņu īpašnieka bagātībai un cēlumam. Visi svārki bija bagātīgi dekorēti ar izšuvumiem, mežģīnēm, flekām. Tomēr zemākie svārki bija vieni. Kamēr šie svārki bija mazgāti, saimniece bija spiesta gulēt gultā zem segas. Kāpēc ar tik lielu svārku daudzumu neviens neiedomājās iegūt vismaz pāris apakšsvārkus - vēsture klusē. Modes vēsturē ir tādi noslēpumi, kurus nevar atrisināt ar mūsu mūsdienu loģiku.

Visizteiksmīgākā šī laikmeta sieviešu uzvalka līnija bija dubulto svārku līnija. Parasti pie ņiebura tika piestiprināti divi svārki: fronts - apakšējais un pieticīgais - augšējais. Apakšsvārki bija izgatavoti no moāra, tafta un kamlota. Augšējā svārka priekšpusē bija sprauga, bet tās grīdas bija pārklātas, ar mežģīņu un krellju palīdzību piestiprinātas pie ņiebura, apgrieztas otrādi ar košu dekoratīvu oderi, atklājot apakšsvārkus.

Visas ģērbšanās un dekorēšana, ko ietekmēja galma etiķete un baroka stils, atradās tikai priekšpusē. Tas bija raksturīgi arī vīriešu kostīmam. Šādu rotājumu priekšā izraisīja nepieciešamība stāvēt ķēniņa klātbūtnē tikai ar seju.

17. gadsimtā Franču sievietes valkāja svārkus, kuru stilus var nojaust tikai pēc nosaukumiem: "pārsteigts", "kautrīgs" un pat "bezkaunīgs". Tomēr kilogramu auduma nēsāšana uz sevi nav liels prieks, tāpēc "svārku zem svārkiem" ilūziju radīja tā sauktās vīģes, kas tika turētas uz elastīgām plāksnēm, kas izgatavotas no vaļu kauliem. Vaļu kaula vietā, kas bija diezgan dārga, bieži tika izmantota stieple. Šo svārku-vīģu perimetrs sasniedza astoņus metrus. Šādās konstrukcijās nebija iespējams iekļūt šaurās durvīs, nonāca pie tā, ka piļu iekšējās kameras tika pārbūvētas tā, lai durvis varētu ļaut modes sievietēm.

1717. gadā Čārlzs Luiss Monteskjē savās persiešu vēstulēs rakstīja: "Esmu neizsakāmi pārsteigts par franču modes dīvainībām. Parīzieši jau ir aizmirsuši, kā viņi šovasar ģērbās, un vispār nezina, kā ģērbsies ziemā. Ja sieviete izbrauc uz sešiem mēnešiem no Parīzes uz laukiem, viņa no turienes atgriezīsies tik atpalikusi no modes, it kā būtu tur nodzīvojusi trīsdesmit gadus. Dēls portretā neatpazīst savu māti: kleita viņam šķitīs tik dīvaina, viņš domās, ka mākslinieks tikko nolēma sapņot. Kurš gan ticēs, ka arhitektiem vairāk nekā vienu reizi nācās nolaist vai paplašināt durvis atkarībā no modes prasībām. "

17. gadsimta laikā gan sieviešu, gan vīriešu franču kostīms mainījās sešas reizes. Par šiem gadsimtiem - līdz šim neredzēts neiedomājams ātrums! Dzīves ritms ir mainījies, ir sācies straujš jauna cilvēka tēla veidošanās process un mainījusies mode. Protams, šīs izmaiņas galvenokārt attiecās tikai uz cēlo tērpu.

Līdztekus mīlestībai pret gaišiem, tīru toņu dekoratīviem audumiem rodas interese par smalkiem pustoņiem un ahromatiskām krāsām - pelēku, baltu, melnu, ko uzsvēra krāsu kontrasts, piemēram, augšējo svārku pelēkā krāsa un ugunīgi sarkana odere. Tikai 17. gadsimta sākumā Francijas karalis Henrijs IV melno kā sēru simbolu pirmo reizi ieviesa.

Renesanses laikmeta kostīmu raksturoja formu ekstravagance, gleznaini dekoratīvi griezumi, ar kuriem apžilbināja drēbes, rotājumu bagātība, kas izpaudās rotājumu lietošanā. 17. gadsimtam bija raksturīga reljefa rotājumu pārslodze, kas pavedienu savijuma dēļ tika skulpturāli izveidota uz auduma virsmas. Tika izmantoti arī daudzi volāni, volāni, mežģīnes, rievojumi, uzpūtumi, mežģīņu apdare, galons un zelta un sudraba mežģīņu rotājumi. Šajā sakarā modē parādījās gludi un plāni audumi: muārs, marle, satīns, tafts, smalka vilna. Ornamentu uz auduma diktēja baroka mode: lieli, savādu kontūru dekoratīvi ziedi, cirtas, granātābolu augļi un vīnogu ķekari, dimanta formas tīkls ar rozetēm (tā sauktie režģi). Pat modeļa sastāvā tika iekļauti vainagi, vāzes, grozi, ainavu arhitektūras detaļas. Rakstu izmēri bija tik lieli, ka viņu saikne dažkārt sasniedza pusmetru. Šis laiks bija mežģīņu kundzības laikmets, kas parādījās ne tik sen, un par tiem tika dota vesela bagātība. Plaši tika izmantota arī Guipure, kuras aušanas modeļi atgādina drukātus un austus dizainus. Tas rotā gan augšējos, gan apakšējos svārkus, kas tika šūti no dārga zīda. Viņi izskatījās neparasti bagāti.

Kleitas ņieburs, svārku apmale burtiski bija dekorēti ar saišķiem ar daudzām lentēm. Par to gadu modi J.-B. Moljērs rakstīja: “No apaviem līdz cepurēm - loki, lentes, loki, lentes ...

Līdz 18. gadsimta sākumam ar rokoko modes parādīšanos sieviešu mode ir veikusi vēl vienu kārtu: svārki kupola formā ir atgriezušies. Aktrises kļuva par tendenču noteicējām, lai gan, pirmo reizi parādoties šādiem svārkiem uz skatuves, viņus nežēlīgi uzpūta. Bet tieši tāpēc - tas ir modes likums! - svārki ar kupoliem ir plaši pazīstami. Tas atkal ietvēra rāmju konstrukciju, arvien vairāk izmantojot koku vai bambusu, lai metāls nenosvērtu uzvalku. Audums tika izstiepts virs šī rāmja, tas izrādījās kaut kas līdzīgs grozam. Nēsāt šādu grozu nebija viegli; gājienam vajadzēja izraisīt svārku šūpošanos, savukārt apakšējo svārku apakšmala parādījās diezgan negaidīti un kājas atvērās tieši virs potītes. Šūpošanās svārku vizuālo efektu papildināja trokšņa efekts. Rāmis, kas pārklāts ar vāku, ar neskaitāmiem metāla vai koka dēļiem, kas savienoti ar eļļas audumu, izstaroja dažādas intriģējošas čīkstoņas un čīkstoņus, tāpēc šie trokšņainie svārki nekavējoties tika nodēvēti par "kliedzējiem". Bija aizliegts nākt uz baznīcu šādos "amorālos" svārkos. Bunglers tika publiski sodīts: svārki viņiem tika novilkti un nekavējoties sadedzināti. Bet ir zināms, ka aizliegtais auglis ir salds. Un jau nekādi centieni nevarēja piespiest modētājus mainīt platos svārkus.

80. gados svārki ieguva vēl dīvaināku izskatu. Aiz muguras zem jostas bija sasiets kokvilnas spilvens, un Parīzes raganas sāka saukt svārkusCul de Parīze, kas burtiskā tulkojumā izklausās ja ne lāstu, tad atklātu un rupju ņirgāšanos.

Svārku platums bija milzīgs. Bija grūti dzīvot tajos, pārvietoties, mainīt pozīciju, svārki uz rāmjiem joprojām netika cauri durvīm, un tad kāds domāja padarīt rāmi saliekamu. Tā rezultātā durvju ailu, mēbeļu un samērā mazo ratiņu platums sievietēm vairs nav problēma. Rāmji visbiežāk tika izgatavoti uz eņģēm - tas ļāva pielāgot svārku platumu, piespiežot to ar rokām sānos. Šie svārki uzsvēra vidukļa plānumu un padarīja figūru kopā ar ņieburu korsetē līdzīgu diviem trijstūriem ar augšdaļu jostasvietā.

Vēlāk rāmja forma mainījās: tagad svārki ieguva ovālu formu - saplacināti gan priekšā, gan aizmugurē un iegareni sānos. Rāmja gredzenus aizstāj ar dubultām vīģēm, kas izgatavotas no vaļu kaula, katram gurnam atsevišķi divas puskupola formas, kas jostasvietā savienotas ar lenti. Svārki tika piestiprināti pie stingras korsetes. Korsete bija cieši savilkta aizmugurē.

Pieprasījums pēc vīģēm bija milzīgs, un tas izraisīja vēl lielāku, tiešu plēsonīgu vaļu medību nozares attīstību. 1722. gadā tika izveidota pat pirmā vaļu mednieku akciju sabiedrība.
Visas svārku dīvainās pārvērtības kopumā bija dabiskas, ja paturam prātā, ka tieši šajā laikā Eiropas mākslā valdīja rokoko stils, tiecoties pēc žēlastības, kaprīza ornamentālisma, izsmalcinātības, ko sniedz asimetriski dekoratīvi attēli. Tas slēpa atkāpšanos no realitātes fantāziju, mītu, erotikas pasaulē.
Rokoko ir vispārējas flirtēšanas, koķetērijas un daudzveidības laiks. Nevēlama grūtniecība bija ikdiena, neviens uz to šķībi neskatījās, tomēr pagaidām bija nepieciešams slēpt vēderu, un tas atspoguļojās arī uzvalkā: parādās jauna tipa sieviešu kleita - kuntush jeb kleita ar Vato kroku (Antoine Watteau, slavenais rokoko laikmeta mākslinieks, šo kroku neizdomāja aizmugurē, aizmugurē, viņš vienkārši bieži attēloja šādu apģērbu savās gleznās).

Kuntush ir vaļīga viengabala kleita, šaura pie pleciem, ar Watteau krokas palīdzību viegli krīt uz plata rāmja gar gurniem un slēpj jostasvietu. Noapaļota vai nē - bet šādas kleitas mode ir kļuvusi vispārēja. Priekšpusē kuntush nolaida kaklu un krūtis, novēršot uzmanību no tā paša noapaļotā vidukļa.

Svārki, kas nemaz nebija gari, atklāja kājas, ievilktas daudzkrāsainās zeķēs, gandrīz līdz teļu vidum. Par šiem gadiem nedzirdēta pārdrošība, gandrīz mini svārki! Drosmīgo pavedinātājas tēlu papildināja graciozi apavi ar augstiem izliektiem papēžiem.

Iespējams, ka svārku garuma izmaiņās savu lomu spēlēja toreiz slavenā ārsta-higiēnista Teodora Tronšena (1709-1781), dzimšanas brīdī šveicieša, Voltēra, Didro un Ruso drauga. Tronšens apgalvoja, ka garas dāmu pastaigas ir labākais veids, kā saglabāt figūru un labsajūtu. Uz rāmja nav ļoti viegli staigāt lielgabarīta garos svārkos, un rāmis tika noņemts, un svārku apakšdaļa tika saīsināta.

Satīra uz bouffante svārkiem. Vara gravējums, ap 1785. gadu. Karikatūra ņirgājas par ierāmētiem svārkiem un korseti.

Burtiski tajā laikā viss tika izmantots kā dekors: dabisko un mākslīgo ziedu pušķi, dārgakmeņi, kas uzšūti uz kleitas, mežģīņu volāni, pinumi, pulksteņu atslēgu piekariņi uz ķēdes utt.

Šādos apstākļos modes šuvēju prestižs ir neticami pieaudzis. Jaunā dzirnavniece Rosa Bertina kļūst par Marijas Antuanetes personīgo šuvēju, viņa bez iepriekšēja paziņojuma iekļūst karalienes istabās un saņem algu vairāk nekā karaļa pirmais ministrs. Laikabiedri Rosu nosauca par modes ministru.

Līdz 18. gadsimta 70. gadiem vilciens atkal kļuva populārs: deju laikā bija ierasts to atslēgt vai ievietot īpašās kabatās svārku krokās.

Francijā modernāki, apjomīgi svārki ilga līdz 18. gadsimta beigām, pēc tam tos nomainīja antīkie apģērbi. Mode sāka virzīties uz klasicismu, kas mākslā tika izveidots no 17. gadsimta. Tiesa, līdz šim laikam klasicisms bija kļuvis nedaudz buržuāzisks. Turklāt augstākās sabiedrības modes pārstāvji un viņu sekotāji no trešās mantas ātri pārņēma klasiskos paraugus līdz galam, ievērojot devīzi "Es ģērbjos, kā gribu". Tā dēvētie merveiji ("brīnumi", kā francūži dēvēja par modesistu-koketēm) atteicās no korsetēm un krekliem par labu tunikām, kas izgatavotas no caurspīdīga auduma, pārtvertas ar jostu zem pašas krūts.

Kleita tagad sastāv no cieši pieguļoša ņiebura un taisniem krokotiem svārkiem, kas piešūti pie ņiebura nevis jostasvietā, bet tieši zem krūtis. Elegantāks variants bija dubultkleita, kur augšdaļa tika piestiprināta uz krūtīm, atstājot visu apakšējās kleitas priekšpusi atvērtu. Tieši šis senais ideāls bija viens no galvenajiem kostīmu veidošanas avotiem. Tā rezultātā ievērojami vienkāršoja apģērba priekšmetu sortimentu, kā arī uzvalka audumus, rotaslietas un krāsu risinājumus.

Atjaunošanas periodā (1815–1830) sieviešu mode beidzot ļāvās pretenciozitātei. Pirmo reizi dāmu tualetes sāka sadalīt pa dienu un vakarā. Pamazām dāmas rumpis atkal tiek sašauts korsetē, svārki atgriežas pie metāla rāmja, kuru līdz pagājušā gadsimta vidum nomaina krinolīns; svārku zvanu tur linu pārvalks, kas pīts ar zirgu matiem un no kura ieguva savu nosaukumu ( crin - zirga apmatojums, līnija - lins). Drīz vien no zirgu matiem krinolīnā palika viens nosaukums: to veiksmīgi nomainīja apakšsvārki, kas turēti uz kaulu stīpām, vēlāk uz stiepļu rāmja. Šī bija trešā stīpas svārku dzimšana. Šoreiz atgriešanās pie 16. gadsimta modes bija modes dizainera Čārlza Frederika Vorta kaprīze, kurš pēc dzimšanas bija anglis, 19. gadsimta vidū Parīzes un pasaules modes virzītājs. Bet, ja agrāk vertiugarden bija pieejams galvenokārt aristokrātiem, tagad tas ir kļuvis par svārkiem visiem. Stiepļu krinolīni tika ražoti desmitos miljonu. To ražošanai gadā tika iztērēti simtiem kilometru stieples.

Bet parasto dzīvesveidu un modi mainīja Francijas un Prūsijas karš 1870.-1871. Gadā, monarhijas krišana un Parīzes komūna. Dzīve vairs nevarēja atgriezties iepriekšējā kursā. "Seno laiku skaistums ir pazudis, kad sieviete atgādināja boulinga tapu, un viņas pleci bija kā šampanieša pudele," mākslinieks Degas nopūtās pāri aizgājējam. Nav pārsteidzoši, ka Worth mēģinājums atdzīvināt krinolīnus neizdevās.

Jauna svārku reforma sākās ārzemēs. Amerikāņu sievietes, kas pārcēlās uz savas valsts rietumiem, ceļoja pajūgos un piedzīvoja pusnomadu dzīves grūtības. Korsete un krinolīns nebija domāti viņiem.

Eiropas dāmas, kuras bija svešas amerikāņu kolonistu raizēm, šajā laikā darīja visu iespējamo, lai mainītu figūras siluetu. Līdz 1870. gadam viņi bija ieguvuši burzmu - veltni, kas no aizmugures tika novietota zem svārkiem zem vidukļa. Daži mēbeļu ražotāji izmantoja burzmas modeli, lai paslēptu vieglu saliekamo krēslu zem svārkiem: uz tā varēja sēdēt, noguris no staigāšanas. Un līdz 1880. gadam atgriežas gadsimta senais stils. Cul de Parīze... Nedēļas nogales tualetes nosver plūmes.

Svārki ilgu laiku bija ne tikai sievietes rotājumi un lielākoties arī spīdzināšana - atcerieties rāmja stīpas, duci apakšsvārku svaru. Laikā no 1910. līdz 1914. gadam sievietes ieguva arī “klibus” svārkus, kā vācieši to sauca. Tas bija tik cieši pie potītēm, ka tajā varēja staigāt tikai ar ļenganu.

Šādu svārku parādīšanās ir interesants piemērs tam, kā mode dažreiz izmet visus saprātīgos argumentus. Lūk, citāts no tā laika avota: “Tajā (šajos svārkos) ir iespēja pieticīgi izcelties, tajos ir pat groteskas notis, šī tualete ir tradīciju sagrozīšana. Pati tās vēsture izskatās diezgan dīvaina. Sākumā neviena no teātra slavenībām nebija gatava pieņemt šo sensacionālo Pakenas nama modeli. Pat aktrise Sāra Bernhardta (1844–1923), kura modē jau bija ieviesusi daudzus drosmīgus jaunumus, to noraidīja, apzinoties savu vecumu. Tomēr šajā laikā aktrisei Sesīlijai Sorelai, kura līdz šim bija slavena ar ļoti smalku garšu apģērba izvēlē, īpašai lomai bija vajadzīgs īpašs tērps. Saskaņā ar viņas lomu viņai nācās ilgi stāvēt, atspiedies pret kolonnu, un pēc tam vis elegantākajā veidā atdalīt savu figūru no viņas, ko varēja panākt, tikai apvienojot visas svarīgās tualetes līnijas un plaknes viens ornamentāls, organiski saistīts veselums, kas nav pretrunā ar sievietes figūras kontūru. Šķita, ka "klibie svārki" atbilst šīm prasībām, jo \u200b\u200bīpaši tāpēc, ka tie neizskatījās vienlaikus kariķēti, kā tas bija staigājot. Diemžēl pusgaisma šajā jaunajā produktā atrada nepieciešamo. Un tā kā ilgu laiku viņš savā ziņā bija modes brokeris pārējai sabiedrībai, un citas aprindas pieņēma šo neharmonisko, nežēlīgo apģērbu. Tātad kustības kavējošās drēbes, kas paredzētas skulpturālai pozai, kļuva par apģērbu izejai, bumbām, un absurds uzvarēja bez piepūles, bez cīņas, faktiski pret gribu. "

Svārku vēsture

Gandrīz vairākas tūkstošgades cilvēki pat nedomāja par drēbju dalīšanu sievietēm un vīriešiem. Mūsu priekštečiem gurns, priekšauts, svārku izskats kalpoja kā segums neatkarīgi no dzimuma, vecuma un sociālā stāvokļa. Tomēr laika gaitā idejas par apģērbu ir mainījušās.

Parunāsim par tik neaizstājama sieviešu skapja kā svārku parādīšanās un uzlabošanas vēsturi. Sākotnēji senajās civilizācijās svārki bija vīriešu apģērba daļa, un muižnieku vidū tie bija garāki nekā parastajiem jauniešiem. Tas ir, ar svārku garuma palīdzību vīrieši mēģināja uzsvērt viņu nozīmi un sociālo stāvokli. Sievietes valkāja vēl garākus svārkus. Un Senajā Grieķijā un Senajā Romā skaistās cilvēces puses pārstāvji vispār iztika bez svārkiem - viņu drēbju skapja pamatu veidoja tunikas un lietusmēteļi.

Ikviens zina, ka pakāpeniski svārki ir kļuvuši par tikai sieviešu drēbju skapi, iespējams, vienīgais izņēmums ir Skotijas kiltis. Īsi apskatīsim galvenos faktus svārku vēsturē kā tikai sieviešu apģērbu.

Svārku vēsture ved mūs uz Spāniju, 16. gadsimtā - svārku modeļa, milzīga platuma modē, kas tika panākta vairāku līmeņu stilu dēļ vai arī tika piebāzta ar zirgu matiem. Šo svārku lielais trūkums bija tas, ka tie bija neticami smagi, sievietēm bija ļoti grūti tos valkāt, tāpēc izgudrojums no riņķiem izgatavota rāmja bija diezgan dabisks. Tā kā stīpu spāņu valodā sauc par verdugo, svārkus sauca arī par verdugado. Pirms šādu svārku uzvilkšanas viņi nolika tos uz grīdas, pēc tam vienkārši “iegāja” un piestiprināja pašus svārkus pie korsetes. Itālijā un Francijā svārki ir kļuvuši nedaudz gaišāki un ar īpaša gurnu spilvena palīdzību kokvilnas kliņģera veidā ieguvuši noapaļotas formas.

17. gadsimts iezīmējās ar to, ka vairs nebija kauns parādīt kājas, kā arī skaistus apakšsvārkus un oderi. Ir pienācis laiks brīviem, ērtiem svārkiem. Tajā pašā laikā dāmas sāka valkāt vairākus svārkus vienlaikus, ziemā viņu skaits sasniedza duci.

18. gadsimts ir koķetērijas un vieglas flirtēšanas laiks. No kleitas zemāk redzamo augšējo apakšsvārku sāka šūt no zīda un rotāt ar mežģīnēm. Grozs ir apstiprināts uz ilgu laiku - staigājot, svārki šūpojās un izstaroja intriģējošu čaukstēšanu (tāpēc šos svārkus sauca par kliedzējiem). Lai paplašinātu un paceltu svārku malas, viņi nāca klajā ar īpašu rāmi, kas izgatavots no vaļu kaula (vai pat stieples) - vīģēm. Līdz 18. gadsimta 80. gadiem svārki iegūst vēl dīvaināku izskatu. Aiz vidukļa ir piesiets kokvilnas spilvens. Svārku platums kļūst milzīgs. Tajās jau ar grūtībām bija iespējams izspiesties pa durvīm, saistībā ar kurām parādās saliekamais rāmis svārkiem.

Francijā lielgabarīta svārki uz rāmja ilga līdz 18. gadsimta beigām, pēc tam tos nomainīja senā romiešu stila apģērbi. Tajā pašā laikā modes sievietes pameta gan korseti, gan kreklus par labu tunikām, kas izgatavotas no caurspīdīga auduma, kuru pārtvēra josta zem pašas krūts.

19. gadsimta pirmā puse - viens no apakšsvārkiem ir veidots no matiem, tā ka pārējos svārkus uz tiem tur zvans. Apakšsvārku skaits jau ir precīzi noteikts - elegantai kleitai nepieciešami 6 gabali. Svārki bija balti, krāsaini tika uzskatīti par neelegantiem un pat amorāliem.

Restaurācijas periodā (1815-1830) sieviešu kleitu iedalījums dienas un vakartērpos parādījās pirmo reizi. Pamazām dāmas rumpis atkal tiek sašauts korsetē, svārki atgriežas pie metāla rāmja. Līdz gadsimta vidum rāmi nomainīja krinolīns: svārku zvanu turēja linu apvalks, kas savīts ar zirgu matiem. No krinolīna - izturīga matu materiāla - sākumā viņi izgatavoja karavīru apkakles, tikai vēlāk sāka šūt svārkus, kurus viņi sauca arī par krinolīnu. Šādi svārki bija plati, izgatavoti no stingra auduma vai balstīti uz citu stingru svārku, spilvenu, koka vai stiepļu konstrukciju, vaļu kaulu, bambusa gredzeniem, ar gaisu piepildītām gumijas šļūtenēm vai ar cieti cietu linu apakšsvārku. Krinolīns bija īpaši modē 1850.-1870. Bet ļoti drīz no zirga matiem krinolīnā palika viens nosaukums: to veiksmīgi nomainīja apakšsvārki, kas tika turēti uz kaulu stīpām, vēlāk uz stiepļu rāmja.

19. gadsimta otrā puse - apakšējie svārki ir saīsināti; parādās krāsaini apakšsvārki. Augšējais apakšsvārks zem kleitas ir izgatavots no zīda, dekorēts ar mežģīnēm vai izšuvumiem.

Līdz 1870. gadam dāmas bija ieguvušas burzmu - veltni, kas tika novietota zem svārkiem zem vidukļa no muguras. Svārki ar burzmu - atpalikuši svārki aiz vidukļa, kas no apakšas novietoti uz rāmja, kas izgatavots no stiepļu stīpām, vaļu kauliem utt. No augšas tas ir lieliski dekorēts ar atlocījumiem vai lentēm.

Svārku vēsture: XX gs

Laikā no 1910. līdz 1914. gadam sievietes ieguva arī "klibus" svārkus, kā vācieši to sauca. Tas bija tik cieši pie potītēm, ka tajā varēja staigāt tikai ar ļenganu. Laikabiedri par šiem svārkiem rakstīja: "Tajā ir iespēja pieticīgi izcelties, tajā ir pat groteskas notis, šī tualete ir tradīciju sagrozīšana." Pati tās rašanās vēsture izskatās diezgan dīvaina. Sākumā neviena no teātra slavenībām nebija gatava pieņemt šo sensacionālo Pakenas nama modeli. Tomēr aktrisei Sesilijai Sorelai bija vajadzīgs īpašs tērps. Saskaņā ar lomu viņai nācās ilgi stāvēt, atspiedies pret kolonnu, un pēc tam atdalīt savu figūru no tās. Šķita, ka Lame Svārki strādā pie tā. Puspasaules dāmas pārņēma šo jaunumu no aktrises, un no viņiem modele kļuva populāra laicīgajās dāmās. Tātad kustības kavējošās drēbes, kas paredzētas skulpturālai pozai, kļuva par apģērbu iziešanai un bumbām.

Svārku vēsturi ietekmē arī dejas. 18. un 19. gadsimtā tas bija valsis, 20. gadsimta sākumā tas bija tango, 20. gadsimta 20. gados tas bija Čārlstons un 60. gados rokenrols. Piemēram, tango tika izgudroti svārki ar spraugu, kurā bija redzamas kājas.

Pirms pasaules kara sievietes uzvilka caurspīdīgus audumus, svārku sprauga atklāj kājas ... Tikumības cienītāji skanēja trauksmi. ASV, Ilinoisas štatā, varas iestādes mēģināja aizliegt svārkus ar apmali virs zemes virs piecpadsmit centimetriem; īsās piedurknes un kakla izgriezums tika izslēgtas.

Svārki gadsimtu gaitā ir mainījuši savu formu vairāk nekā vienu reizi, taču to garums ir palicis nestabils tikai divdesmitajā gadsimtā. Koko Šanele mēģināja saīsināt svārku apmali. Neskatoties uz to, ka novecojošais tendenču prognozētājs paredzēja, ka svārku garums apstāsies pie ceļa vidusdaļas, svārki tomēr rāpās augšup.

Svārku revolūciju veica Mērija Kvanta - viņa iepazīstināja modi ar svārkiem un saņēma Britu impērijas ordeni par pakalpojumiem Lielbritānijas eksportā. Tas notika 60. gadu vidū. Pusaudžu sievietes tēla popularitāte saglabājās līdz desmitgades beigām. Visbeidzot, mini mode sasniedza kulmināciju. Un tad parādījās maxi. Maksi valdīšana nebija ilga. Bet tas kalpoja par impulsu klasiskā stila atgriešanai. Un tad atkal un atkal mini parādās uz pjedestāla un pilsētu ielās.

Svārku vēsture

Vai jums patīk ģērbties skaisti un stilīgi tāpat kā mēs? Mēs iepazīstinām ar mūsu jauno sleju, kurā katrs mēnesis tiks veltīts atsevišķam garderobes elementam. Mēs pastāstīsim, parādīsim un sīki aprakstīsim!

Tā kā rudens sākums ir pagalmā un pavisam drīz "Indijas vasara", mums joprojām ir iespēja parādīt visādus svārkus, kombinējot tos ar apaviem, puszābakiem, zeķēm un citām sieviešu lietām. Kā jau sapratāt, šis mēnesis "Shopaholics" tiks veltīts svārkiem! Neatkāpīsimies no noteikumiem un, sekojot visiem kanoniem, sāksim ar vēsturi. Kā svārki parādījās dažādās valstīs un kā viņi laika gaitā mainīja savu izskatu.

Svārki kā vīrieša statusa parādīšana

Svārku parādīšanās vēsture sakņojas tālā pagātnē, Romas impērijas laikā. Tad tas bija vīriešu skapja elements. Tika uzskatīts, ka svārkus jebkurā laikā un jebkurā vietā var valkāt tikai dižciltīgo šķiru pārstāvji: oratori, politiķi, karotāji un profesori. Tie tika šūti no dārgiem audumiem, dekorēti ar akmeņiem un izšuvumiem. (zem ceļa) bija piederības augstākajai klasei rādītājs.

Vidusšķira, kā arī jaunieši varēja uzvilkt svārkus tikai uz publisku sapulci vai forumu, kamēr tam bija jābūt īsam.

Sieviešu svārku parādīšanās vēsture

Sieviešu svārki radās, pateicoties grieķu modei. Drapējums, zelta, sarkanā un baltā krāsa un slāņi atspoguļoja grieķu stilu. Ikdienas svārki parasti tika izgatavoti no spilgtām krāsām. Un šī garderobes elementa apdares izsmalcinātība un bagātība atspoguļoja precētu sieviešu statusu, savukārt meitenes izvēlējās vienkāršākus modeļus.

Svārki Senajā Ēģiptē

Ēģiptes svārku īpatnība ir vienkāršība un lakonitāte. Darba dienās bija aizliegts valkāt baltu, jo to uzskatīja par svētku krāsu. Ēģiptes vīriešiem svārki bija vienīgais apģērba gabals. Bagātu sievieti varēja atpazīt pēc slēgtas tunikas bez piedurknēm, savukārt parastie cilvēki valkāja tikai īsus svārkus bez topa.

Kā parādījās pūkaini svārki?

Neskatoties uz to, ka pirmie svārki parādījās apmēram pirms trīsdesmit gadsimtiem, modeļi, kas ir līdzīgi tiem, kurus mēs redzam šodien, Spānijā parādījās tikai 16. gadsimtā. Tie atšķīrās pēc apjoma, cietības gredzenu dēļ, slāņošanās un izsmalcinātības. Tikai galma dāmas varēja atļauties šādus svārkus materiāla augsto izmaksu dēļ un pat tad ne bieži, jo to izmēri bija ļoti iespaidīgi!

Midi svārki

17. gadsimtā sievietes varēja atkailināt kājas, nebaidoties no soda. Svārki kļuva ērtāki un praktiskāki, garums kļuva mazāks, un, pateicoties vilnas oderei, to varēja nēsāt arī aukstā laikā. Aizsardzība pret laika apstākļiem - tas bija galvenais svārku mērķis tajās dienās.

Eleganti 18.-19. Gadsimta svārki

Svārkus sāka izmantot kā vīriešu piesaistīšanas līdzekli - mežģīnes, zīds, odere ejot radīja noslēpumainu čaukstēšanu. Vēlāk šos svārkus sauca par "groziem". Šajā periodā svārki tika sadalīti ikdienas un vakara svārkos. Tas tika izteikts stilā, krāsā, detaļās un vērtībā.

18. gadsimtā atgriezās korsetes mode, kurai noteikti bija jāpievieno pūkaini svārki ar metāla rāmi. Tas bija šausmīgi neērti! Tikai 19. gadsimtā parādījās blīvs audums, kas izgatavots no liniem un zirglietām, krinolīns, kas ļāva svārkiem saglabāt savu formu.

19. gadsimta beigās parādījās burzma. Tas ir sava veida veltnis, kas tika novietots zem svārkiem un radīja S formas siluetu; to rotāja lentes, akmeņi vai izšuvumi.

20. gadsimta svārki

Gadsimta sākumā uz īsu laiku kļuva populārs svārku modelis, kas ļoti sašaurinājās uz leju, to sauca arī par “klibu svārku. Bet viņai bija tik neērti, ka ļoti drīz viņu nomainīja īsāki modeļi un piegriezumi. Tas notika, pateicoties Čārlstonas un Tango deju popularitātei.

Pirms Pirmā pasaules kara svārki tika šūti no caurspīdīga auduma, caur kuru bija redzami visi sievietes ķermeņa valdzinājumi. Tikumības un ētikas piekritēji bija šokēti par tik atklātu apģērbu un izsauca trauksmi. Amerikā, Ilinoisas štatā, varas iestādes plānoja aizliegt šādus svārkus, kuru garums bija vairāk nekā piecpadsmit centimetru no zemes. Turklāt īsas piedurknes un kakla izgriezums nebija atļauts.

Svārki nepārtraukti mainījās, parādījās jauni stili un formas, bet svārku garums praktiski nemainījās. Savulaik Koko Šanele mēģināja izveidot apgrieztu svārku modeļus. Viņa uzskatīja, ka svārku garums nekad nepārsniegs ceļgalu, taču viņa kļūdījās

Svārki kļuva īsāki, un 60. gados pasaule noelsās, ieraugot drosmīgus minis. Un tas notika, pateicoties Mary Quant. Tieši viņa ir "mini" stila radītāja, par kuru viņai tika piešķirts Britu impērijas ordenis.

Kā redzat, svārki savās krokās slēpj tik daudz interesantu vēstures mirkļu, no kuriem katrs ir saistīts ar leģendāriem cilvēkiem vai notikumiem.

Sekojiet mūsu publikācijām projekta "Svārku mēnesis" ietvaros, un jūs par tām uzzināsiet visu!

Svārki mūsdienu pasaulē pieder tikai sieviešu apģērbu klasei, taču maz cilvēku zina, ka senos laikos šis garderobes elements radās tieši kā vīriešu aizsardzība pret laika apstākļiem. Var apgalvot, ka tas radās daudz agrāk nekā jebkurš garderobes priekšmets tā vienkāršā griezuma dēļ. Mūsdienās svārkus aktīvi izmanto tikai sievietes, izņemot Skotijas kiltus un dažas tradicionālās Āfrikas kleitas.

Svārki ir vīriešu statusa atspoguļojums Romas impērijā

Svārku (vīriešu) vēsture visaktīvāk attīstījās Romas impērijas laikā. Tika uzskatīts, ka cēli un turīgi karotāji, politiķi, juristi, profesori un oratori varēja valkāt šo garderobes priekšmetu jebkurā laikā un vietā. Jaunie vīrieši un vidējās klases cilvēki to varēja valkāt tikai forumā vai citos dažādos saviesīgos pasākumos.

Bagātu muižnieku svārki tika izgatavoti no dārgiem austrumu audumiem, rotāti ar sarkanām un zilām lentēm, akmeņiem un izšuvumiem. Viņi bija garāki (zem ceļa), kas atšķīra turīgos un zemākos slāņus. Jauniešu svārkiem vajadzēja būt īsiem.

Līdz ar dažādu valdnieku ierašanos attīstījās un mainījās arī svārku vēsture. To nav iespējams īsi raksturot, pamatojoties tikai uz vienas impērijas uzplaukumu vai kritumu, jo tā pamazām izplatījās arī citās valstīs.

Sieviešu svārki Romas impērijas laikā

Svārku (sievietēm) parādīšanās vēsture Romas impērijā ir cieši saistīta ar grieķu modi un barbaru iekarojumiem.

Grieķu stils tika parādīts precīzi drapējumu, sniega baltā, zelta un sarkanā krāsā, kā arī apģērba slāņos. Precētu sieviešu apģērbs bija izsmalcinātāks un bagātīgāks. Ikdienā romieši priekšroku deva svārkiem košās krāsās, piemēram, oranžā, zilā, zaļā, pelēkā krāsā. Svārki un tunikas Romas impērijā bija nacionālas drēbes, un bikses bija saistītas ar iebrucējiem un barbariem.

Pēdējos ļāva nēsāt karavīri, kas karoja ziemeļos, jo svārki nevarēja pasargāt no aukstuma, lietus, sniega un citiem laika apstākļiem.

Svārku izskata īpatnība Senajā Ēģiptē

Svārki Senajā Ēģiptē atšķīrās ar vienkāršību, īsumu un praktiskumu. Balta krāsa pamatoti tika uzskatīta par svētku krāsu, un tāpēc tā bija stingri aizliegta darba dienās (izņēmums bija faraons, viņa atbalstītāji, vizieris un priesteri).

Vīriešu svārki bija vienīgā garderobes daļa spēcīgai iedzīvotāju daļai, jo krūtis un plecus rotāja tikai rotājumi (ķēdes, zelta pavedieni un simboliski zīmējumi). Sievietes statusu var noteikt pēc drēbēm - ja sieviete valkā īsus svārkus bez topa, tad viņa bija vienkārša. Bagātie valkāja slēgtas tunikas ar piedurknēm.

Pūkainu svārku parādīšanās vēsture

Svārku vēsture aizsākās apmēram trīsdesmit gadsimtus, bet tā mūsdienu prototips parādījās Spānijā 16. gadsimtā. Tās atšķirīgās iezīmes varēja attiecināt uz apjomu, slāņošanu, cietību (gredzenu dēļ) un izsmalcinātību. Šādus svārkus nēsāja tikai galma dāmas, taču svars un izmērs neļāva tos izmantot ļoti bieži.

Arī šķērslis šī stila izplatībai bija materiāla, no kura tika izgatavoti šādi svārki, augstās izmaksas (zirgu astri, zīds, rotaslietas).

Vidēja garuma svārku izskats

Pēc viduslaikiem (17. gadsimts) nepieciešamība pēc gariem svārkiem izzuda. Toreiz sievietes visā pasaulē varēja atkailināt kājas, nebaidoties no izmeklēšanas un soda. Svārki kļuva ērtāki, vienkāršāki un praktiskāki, un siltās vilnas oderes dēļ tos varēja izmantot pat ziemā.

Šī garderobes daļa parasti nebija dekorēta ar rotaslietām vai rakstiem, un tā kalpoja kā aizsardzība pret sarežģītiem laika apstākļiem.

Izsmalcinātu elegantu svārku parādīšanās

Mini garuma svārku vēsture sākas tieši 18. gadsimtā. Sievietes saprata, ka šī drēbju skapja daļa varētu ieinteresēt un apburt vīriešus, un tāpēc viņas to prasmīgi izmantoja. Viņi sāka rotāt svārkus ar mežģīnēm un zīdu, uzšūt oderi, kas staigājot radīja čaukstēšanu. Vēlāk viņi kļuva pazīstami kā "grozi".

Ļoti interesants šī stila svārku radīšanas stāsts ir saistīts ar faktu, ka sievietes pamanīja vīriešu labvēlīgo reakciju uz skaņu, kas rodas, kad audums saskaras ar zemi. Viņi apzināti sāka piesaistīt savu uzmanību, šujot jostas filca sloksnes.

Tieši restaurācijas laikā svārkus sāka dalīt vienkāršos ikdienas un elegantos vakara svārkos. Tie atšķīrās pēc stila, griezuma, krāsas, detaļām un izmaksām. Šajā periodā arī atgriezās korsetes mode, kurai savukārt bija nepieciešams sulīgs dibens, un tāpēc svārkus sāka ierāmēt ar metāla rāmi. Pēdējais bija tik neērti un bīstami lietojams, ka tas piespieda sievietes meklēt cita veida atbalstu. Tikai 19. gadsimtā metālu aizstāja blīvs audums - krinolīns. Tas tika izgatavots no rupja lina un zirgu matiem. Lielākai ērtībai šādi izstrādājumi tika fiksēti muguras lejasdaļā ar spilventiņiem.

Krāsainu svārku parādīšanās

Divdesmitā gadsimta sākumā pirmie modes dizaineri sāka ieviest modē svārkus ar dažādiem rakstiem uz oderes. Šī stila augšējais slānis bija izgatavots no caurspīdīga zīda, un tāpēc rotaļīgumu un svaigumu piešķīra tieši apakšējo substrātu pārplūde. Svārku ar tik neparastām detaļām parādīšanās vēsture sākas tieši pagājušā gadsimta sākumā, kad ērtības un praktiskums dominē pār lielāko daļu un žēlastību.

Dejas loma jaunu svārku stilu veidošanā

Daudzu deju stilu parādīšanās ietekmē arī svārku vēsturi. Kaislīgā un hipnotizējošā tango deja pasaulei izraisīja provokatīvu un spilgtu griezumu, kas kļuva par šī virziena stilu. Enerģiskā kubiešu lambada mūsdienu sievietēm ir pasniegusi īsus svārkus ar daudzām pūlēm, kas plīvo ar mazāko kustību.

Austrumu deju svārku vēsture aizsākās daudzus gadsimtus. Viņas stils, noformējums un piegriezums krasi kontrastē ar citu deju tērpu detaļām. Svārki austrumu dejām rotāti ar pērlītēm, zelta un sudraba diegiem, bārkstīm, pērlēm un izšuvumiem. Šāda krāsu un rotājumu bagātība padara to unikālu un individuālu (katrs gabals ir unikāls, jo tas ir dekorēts ar rokām).

Koko Šanela un Mērijas Kvantas ieguldījums modernajos mini svārkos

Mini svārku radīšanas vēsture, kas visvairāk atgādina ļoti neparastu, spontānu un šokējošu mūsdienu versiju, ir šāda. Populāra Londonā apģērbu veikala īpašniece Mērija Kvanta redzēja, kā draudzene ērtībai un pārvietošanās ērtībai mazgā grīdu īsos svārkos. Šī ideja, pēc Kvanta domām, izrādījās svaiga un prasīja tās izplatīšanu sabiedrībā. Tāpēc viņa uzreiz nomainīja visus klasiskos tērpus sava veikala logos ar jauniešu variantiem - krāsainām blūzēm ar mini svārkiem.

Svārku vēsture, ko Koko Šanele ieviesa modē, sākās nelielā modes dizainera darbnīcā. Viņa pamanīja, ka pūkainie svārki, kuriem nebija formas, ir kļuvuši rupji. Koko nolēma izveidot svārkus, kas derētu jostasvietai un gurniem un tādējādi parādītu visu sieviešu silueta seksualitāti.

Var uzskatīt, ka svārku izcelsmes vēsture ir ļoti interesanta un aizraujoša. Tas ir cieši saistīts ar slavenajiem modes pasaules nosaukumiem, vēsturiskajiem notikumiem un tautām, sociālajām kustībām un tendencēm. Svārki ir gājuši garu un grūtu ceļu, lai kļūtu par neatņemamu katras sievietes garderobes sastāvdaļu.

Atšķirībā no kleitas vai tunikas, kas aptver visu ķermeni, svārki tika piestiprināti jostasvietā un pārklāja tikai tā apakšējo pusi. Pirmo reizi svārki kā atsevišķs sievietes tērpa elements Spānijā parādījās 16. gadsimtā. gadsimtā. Tas bija ļoti apjomīgs produkts ar milzīgu platumu, ko sasniedza auduma pārklājums vairākos līmeņos un pildīts ar zirgu matiem. Šādi svārki bija tik smagi, ka tajos ietērptās dāmas pārvietojās ar lielām grūtībām.

Šis smagais apģērbs tika aizstāts ar verdugad svārkiem, kuru pamatā bija rāmis, kas izgatavots no stīpām. Dižciltīgas jaunkundzes jostasvietā valkāja šauri un ar kalpones palīdzību paplašinājās līdz apakšai, kuras "uzkāpa" svārku centrā un piestiprināja pie korsetes.

Nedaudz vēlāk, Itālijā un Francijā, parādījās vieglie modeļi ar noapaļotām formām, kas tika sasniegti, svārku pamatnei pievienojot īpašu augšstilba spilvenu, kas izgatavots no vates.

17. gadsimtā modē nāca ērtāki taisni svārki ar krokām, kā arī sānos uzvilkti izstrādājumi. Šajā laikā arī slāņošana ieguva lielu popularitāti. Dāmas uzreiz uzvilka vairākus svārkus, kuru skaits varētu sasniegt 15.

Ierāmētie svārki bija neticami smagi. Piemēram, kāzu kleitas svars varētu sasniegt 100 kg. Līgava pati nevarēja pārvietoties šādā kleitā, tāpēc visbiežāk līgavainis viņu ieveda baznīcā viņa rokās. 18. gadsimtā kupolu mode atgriezās. Tā laika svārki bija rāmis, kas izgatavots no metāla vai koka stīpām, cieši pārklāts ar audumu. Lai piesaistītu pretējā dzimuma pārstāvju uzmanību, vairuma izstrādājumu apakšdaļa tika dekorēta ar mežģīnēm. Dāmas kustības laikā svārki šūpojās un izsauca ļoti intriģējošu čaukstēšanu.

19. gadsimtā stingrības un elegances laikmetā modē nonāca zvana formas svārki, kuru formu varēja saglabāt ar krinolīna palīdzību. Produkti tika izgatavoti tikai baltā krāsā; krāsainu svārku valkāšana tajās dienās tika uzskatīta par ārkārtīgi nepiedienīgu.

Burzmas izskats - īpašs veltnis, ar kura palīdzību tika panākts svārku aizmugures tilpuma efekts, pieder arī 19. gadsimtam.

20. gadsimta sākumā Eiropā modē nonāca šauri svārki, kas tik stipri pievilkti pie potītēm, ka tajos bija gandrīz neiespējami pārvietoties. Tomēr, neskatoties uz to, katra sevi cienoša kundze sabiedriskajās pieņemšanās parādījās tikai šādās drēbēs. "Klibo" svārku dibinātāja ir angļu aktrise Sesīlija Sorela.

Neskatoties uz pasaules sabiedrības vēlmi saglabāt svārku garumu ceļa līmenī, modes dizaineri pastāvīgi nodarbojās ar šī sieviešu skapja atribūta saīsināšanu. Tālāk šajā biznesā gāja Mērija Kvanta, kura kļuva par pirmā šaurā minisvārka radītāju.

Svārku stilu un formu modifikācija 20. gadsimtā notika pastāvīgi un bija atkarīga tikai no modes dizaineru iztēles.

Svārku izskats Krievijā

Krievijā svārki kļuva populāri tikai 20. gadsimtā, otrajā plānā nostumjot saulrietus, kas bija pazīstami to laiku meitenēm un sievietēm.

Spilgtākos un skaistākos svārkus Krievijā valkāja precētas sievietes.Svārki bija taisns izstrādājums, kura priekšējo daļu papildināja vienkāršs panelis, un apakšdaļai, pateicoties iepriekšējai "ielocei", bija patīkamas krokas. Ikdienas svārku izgatavošanas materiāls bija audekls, savukārt svētku tērpi tika izgatavoti no daudzkrāsainiem chintz. Kā dekorācijas visbiežāk tika izmantotas zīda lentes, samta gabali un pogas.

Neprecētas meitenes svārki varētu būt tikpat gari kā viņas kājas. Precētās dāmas valkāja svārkus, kas pilnībā aizsedza kājas līdz pašiem pirkstiem.