Lielas pareizticīgo brīvdienas: saraksts ar datumiem, paskaidrojumiem un tradīcijām. Pareizticīgo baznīcas brīvdienas Tradicionālās krievu pareizticīgo baznīcas brīvdienas

Šīs brīvdienas ir sadalītas divās kategorijās:

Fiksētās (bez translācijas) brīvdienas: Viņi vienmēr nokrīt uz stingri definētu mēneša numuru neatkarīgi no nedēļas dienas, katru gadu mainās. Tie ietver deviņas divu mēnešu baznīcas brīvdienas:

Divas sestās fiksētās brīvdienas

Ziemassvētku svētība jaunava Marija	21. septembris
† Pierādījumi par Kunga krustu (40 dienas pēc pārveidošanas)	27. septembris
Ievads svētās jaunavas templī	4. decembris
† Dzimums	7. janvāris
	19. janvāris
† Kunga prezentācija (40 dienas. No R.KH.)	Februāris, 15
Dieva lielākās mātes paziņojums (9 mēnešus pirms R.KH.)	7. aprīlis.
† pārvēršana	19. augusts
Pieņēmums par svētīto jaunavas Mariju	28. augusts

Pārvietojamas (pagrieziena) brīvdienas. Baznīcas kalendāra kustīgā daļa pārvietojas kopā ar mainīgo gadu no dienas, kad svinības. Visas "kustamās" brīvdienas tiek skaitītas no Lieldienām un pārvietojas kosmosā "laicīgajā" kalendārā ar to.

Divu mēnešu neapdzīvotās brīvdienas:

Divu mēnešu brīvdienām ir viena prezentācijas diena, izņemot Kristus dzimšanu, kurai ir 5 dienas pēc atlīdzības un kupris, kas ir 4 no kreisās puses.

Dalības dienu skaits nav tas pats - no 1 līdz 8 dienām, atkarībā no vienas brīvdienu lielākām vai mazāk intimitātēm uz citu vai pēc amata dienām.
Daži no Kunga brīvdienām, turklāt ir pirms un noslēgti ar īpašām sestdienām un nedēļām (svētdienās).

Stacionārā loka divu mēnešu brīvdienu pakalpojumi ir menstruācijas laikā. Mobilā apļa divu mēnešu brīvdienu pakalpojumi ir in - liesa un krāsa.

Krievijā līdz 1925. gadam divu mēnešu brīvdienas bija gan baznīca, gan civiliedzīvotāji.

Lieliskas bezsākošas brīvdienas:

Ziemassvētku brīvdienas un John priekšgalu galvas aprūpe, Kunga apgraizīšana, Svēto Theotokos aizbildniecība, Svētā Rhinestone apustuļi Pētera un Pāvila pirmapstrādājumi, un nav ieguldījuma.

• Bīskaps Aleksandrs Milte
• Yu. Ruban.
• Brīvdienas Ziemassvētku cikli Yu. Ruban.
• Divpadsmit brīvdienas prot. Aleksandrs mīnus
• Divu mēnešu brīvdienu troparijas

Brīvdienas Christian

Brīvdienas Christian - Dažas dienas no Baznīcas kalendāra, atzīmēja dievišķās lietas, kas valkā individuālu liturģisko raksturu. Tas ir noteikts brīvdienu vārdos un "Requaling Times", datumiem un procedūru viņu apņemšanās, kā arī šajā tekstā izpildīto tekstu saturā. Viņu mērķis un nozīme - atmiņas, pestīšanas vēstures galveno stadiju godināšana un teoloģiskā interpretācija, kas ir iemiesota galvenokārt Jēzus Kristus zemes (Pestītāja) ziņā un jaunavas dzīvē - reālā līdzdalība no šī Dieva cilvēka procesa. No šejienes - izņēmuma vieta tām veltīto brīvdienu kalendārā.

Brīvdienas tiek izplatītas divu gadu ciklos, kas pārklātas viens ar otru - (kalnrūpniecība) un (triode vai Lieldienu-Pentecostal). Pirmā cikla svinības un neaizmirstamie notikumi ir stingri noteikti tikai pēc mēneša numuriem (Džūlijas kalendāra datumiem saistībā ar mūsdienu civiliedzīvotāju vajadzībām: N - 13 dienas, - XX-XXI gadsimtiem). Otrās brīvdienas ir noteiktas tikai pēc nedēļas dienas, kas ir cieši saistīta no Lieldienām, kas ir atsauce uz visu mobilo gada ciklu. Pēdējo pārceļas datums 35 dienu laikā ("Lieldienu limiti"): datēts 4. aprīlī (22. marts, saskaņā ar Art.) - Līdz 8. maijam (25. aprīlis, māksla.

Modernās pareizticīgo kalendāra svarīgākās brīvdienas tiek sauktas par "divu mēnesi" vai "Twinley" (no GLOT. Divpadsmit divpadsmit) (skatīt). AS "brīvdienu brīvdienas", paliek ārpus šīs klasifikācijas.

Otrais solis svētku hierarhiskajā kāpņu telpā ieņem brīvdienas, ko sauc par liturģisko vārdu "lieliski". Viņiem pieder: vāka visvairāk Svētā Jaunava (oktobris 1/14), apgraizīšana Kunga un atmiņas St. Vasilijs Liels (1. janvāris, 1. janvāris), Jānis Kristītāja Ziemassvētki (7 jūnijs / jūlijs), barmera AGPS atmiņa. Pēteris un Pāvils (29. jūnijs / 12. jūlijs), Jānis Kristītāja vadītāja Konvencija (29. augusts / 11. septembris), kā arī saskaņā ar dažiem veciem kalendāriem, - spiediens (Cum) AP. John Bogoslova (26. septembris / 9. oktobris), atmiņas svēts. Nikolajs, lycian arhibīskaps (6/19 decembris) un viņa relikviju nodošana no pasaules uz itāļu bari (9/22 maijs).

Visas pārējās daudzās brīvdienas ir veltītas destembodied spēkiem (kopējā brīvdiena - katedrāle, kas saistīta ar Mihailu, 8/21 novembra), Svētais Vecās Derības un kristietis, atmiņas par svēto Bībeles un kristīgās vēstures nozīmīgajiem notikumiem, fenomenu brīnumainās ikonas, relikviju atvēršana.
Pastāvīgā jaunu svēto kanonizācija nozīmē pastāvīgu kristiešu kalendāra papildināšanu.

Baznīcas hartā (Tipikon) ir visu brīvdienu gradācija piecām izplūdēm atbilstoši viņu dievkalpojumu svinības pakāpei, kas tiek noteikta ar īpašām zīmēm (sestajai izlādei nav zīmes). Jebkuras templis presgalinācijas brīvdienas (kura nosaukums viņš nēsā) ir pielīdzināts viņam liturģiskā aspektā uz divu mēnešu brīvdienām. Tāda pati svinības pakāpe var būt raksturīga "vietējām" brīvdienām, pat kam ir neliels liturģiskais statuss uz vispārējo ziedēšanas līmeni.

Kopējās brīvdienas visiem kristiešiem - pirmkārt, Lieldienu un Kristus Ziemassvētki (pēdējais, kā īpašs kalendāra svinībām, nav armēņu un citu monofimita baznīcu). Svarīgākās ikgadējās brīvdienas galvenokārt sakrīt ar pareizticīgajiem un katoļiem (jo tie ir balstīti uz tiem pašiem notikumiem svētās vēstures), bet atšķiras datumos, bieži vien vārdus un semantiskās nianses, kā arī Komisijas raksturu.
Daudzas viena baznīcas svētie ir vienādi ar: austrumu - rietumos, rietumu - austrumos (Vasily Great - Amvrosy Mediolsky un citi). Bet Svētais Baznīca, kas dzīvoja pēc baznīcu atdalīšanas (1054), var pagodināt citā baznīcā galvenokārt vietējā līmenī, ar baznīcas iestāžu atļauju. Oficiālais katoļu kalendārs, piemēram, ietver nosaukumus SWV. Kirill Tournuky (11 maijs), Pechersk Anthony (24. jūlijs), kas ir vienāds ar Olga un Vladimiru (27. un 28. jūlijs), Boriss un Gleb (5. augusts), Radonaszas Sergius (8. oktobris); Vladimirs Dieva mātes ikona ir pagodināta (7. septembris).
Protestanti, noraidot Dieva mātes pielūgšanu, svētajiem, relikvijas un ikonas, nav kalendāru un to attiecīgajās brīvdienās.

Brīvdienu izpēte saistībā ar vispārējo baznīcas kalendāra veidošanās procesu ir iesaistīts (vēstules "brīvdienu studijas") - papildu vēsturiskā disciplīna, viena no akadēmiskā liturģiskā sadaļām.

Liturģiskie teksti ir ietverti dienestā, 12 apjomos (fiksētām brīvdienām), liesās un krāsas (mobilajiem), svinīgākiem, kā arī daudziem atsevišķu brīvdienu publikācijās, kas bieži satur vēsturiskas atsauces, komentārus, apzīmējumu un citus pieteikumus .

"Kā svinēt brīvdienu? Mēs atzīmējam notikumu (lai ienirt notikumu diženumu, viņa mērķi, viņa augļus ticīgajiem) vai sejas, piemēram, piemēram: Kungs, māte, eņģeļi un svētie (personas attieksmē pret Dievu un cilvēci, in Viņu labklājības ietekme uz Dieva baznīcu, vispār). Ir nepieciešams mizas vēsturē notikumiem vai sejām, pieeja notikumu vai sejas, pretējā gadījumā brīvdienas būs nepilnīga, neizbēgama. Brīvdienas būtu ietekme uz mūsu dzīvi, būtu jāatjauno, apgrūtināt savu ticību (sirdis) nākotnes ieguvumiem un barības dievbijīgiem, labi morāli. "

Divpadsmit brīvdienas - Tie ir divpadsmit brīvdienas, kas veltītas Kristus un jaunavas ISUS Zemes dzīves notikumiem. Visas divu mēnešu brīvdienas ir starp brīvdienām, bet zemākas " brīvdienu brīvdienas un svinību svinēšana» - .

Divu mēnešu brīvdienu ikona

Par tēmām visas divu mēnešu brīvdienas ir sadalītas Kungs un Jaunavaun svinēšanas laikā - tranzītā (pārvietojamā) un nenoteikta (kustīga). Nepacietīgs skaits ir deviņas brīvdienas, kas iet - trīs. Pakalpojums stacionārā apļa divu mēnešu brīvdienas Ir menstruāciju raktuvēs, kuros pakalpojumi ir svētie un brīvdienas par katru gada dienu. Pakalpojums pārvietojamās loka divu mēnešu brīvdienas Atrodas liesās un krāsas trikos, kur tiek reģistrēta visa Lieldienu cikla pielūgšana. Visas divu mēnešu brīvdienas ir izveide, dzīves un atdalīšana.

Divu mēnešu brīvdienu nozīme pareizticību

Divu mēnešu brīvdienas katrai ticīgajai personai, kas regulāri apmeklē un ievēro visus amatus, ir svarīgi. Šo nozīmi iepriekš noteica mūsu tālu senči, jo jaunavas un isus Kristus esamība. Lielākajā daļā mūsdienu valstu kultūras, tautas un reliģiju tradīcijas ir savstarpēji savstarpēji saistītas. Pat neskatoties uz elektroniskās gadsimta funkcionalitāti, mēs vēl nevaram atteikties no vēsturiskā mantojuma, kas saglabā vairākus brīnumus, noslēpumus un noslēpumus. Krievijā līdz 1925. gadam visas divu mēnešu brīvdienas bija arī valsts. Svētība un atbilstība šādu brīvdienu nozīmīgumam nezaudēja atbilstību un mūsu laiku. Daži no tiem ir oficiāli svinēti lielākajā daļā pasaules valstu, kad iedzīvotāji ir atbrīvoti no darba un darba. Paziņojums par valsts mijiedarbības un baznīcas likumdošanas līmeni vēlreiz apstiprina šī teorija.

Divu mēnešu nenosūtīšanas brīvdienas

Nenodrošams, tas ir, fiksētas brīvdienas no gada uz gadu, daudziem gadsimtiem jau ir pastāvīgs datums. Ir vērts atzīmēt, ka gandrīz visos pareizticīgo kalendāros brīvdienas tiek atzīmētas jaunā un vecā stilā (rakstīts iekavās). Ziemassvētku svētība jaunava Marija Tas ir ierasts lasīt 21. septembris. Kāpēc jūs pieminēt šo brīvdienu pirmajā vietā? Tikai tāpēc, ka saskaņā ar veco stila calculus baznīcas kalendārs Tas sākas no 1. septembra. Tāpēc leģenda saka, ka šīs brīvdienas apstiprināšana notika atpakaļ ceturtajā gadsimtā. Visvairāk svēta Dieva māte, viņa ir tāda pati Marija, dzimis nabadzīgo un diezgan vecāka gadagājuma cilvēku ģimenē, bet no tā ne mazāk kā laimīgi laulātie, 8. septembrī (pēc vecā stila), tas ir, 21. septembrī, a Jauns, tālā nazaretā. Meitene kļuva par Kristus Isus māte, kā rezultātā nepareizas koncepcijas, un tāpēc nevarēja būt citādi kā puse svēto.

Kunga krusta paaugstināšana Piezīmes 27. septembris. Veltījums zināmā krustojumā, kā simbols mūžīgas un paradīzes dzīves, ir pazīstama ne tikai kristietībā, bet arī daudzās citās reliģijās. Ar krustu apprecas ļoti cietušo Isus Kristus, tāpat kā visu cilvēces grēku izpirkšanu.

Nākamais hierarhiskais posms ir brīvdiena Ievads svētās jaunavas templī, 4. decembris. Šajā dienā pirmo reizi un īpaši svinīgi, trīs gadus vecā Maria tika ieviesta templī Jeruzalemes pilsētā.

Dzimšana, spožākais, laipns un no šīs ne mazāk svinīgas brīvdienas, ir ierasts, lai atzīmētu 7. janvāris. Supernaturālā dzimšana boggladère no bezvainīgās jaunavas Marijas padara to par īpašu kolēģi un neparastu.

Brīvdiena Kristība Kunga vai Epiphany, atzīmēts 19. janvāris. Šajā dienā ir brīnums no Svētā Trīsvienības sejām. Isus Kristus tika kristīts Jordānas upes ūdeņos. Dievs tēvs ar balsi no debesīm, klātbūtnē daudziem cilvēkiem, viņš svētī viņu. Tajā pašā laikā Svētais Gars nolaižas uz balta balodes tēlu.

Pareizticīgo baznīca, saskaņā ar evaņģēlisko vēsturi, apstiprināts Februāris, 15(jaunā stilā) kā brīvdiena Kunga prezentācija. Simeona vecākais Simeons pats iejaucās Svētā Gara attēlā, apsolīja dzīvību uz Zemes, līdz viņš redz Isus Kristu.

Negaidītās un brīnumainās labās ziņas, saskaņā ar Baznīcas leģendu saņem jaunavas Mariju dienā 7. aprīlis.. Svēto Garu viņa tika informēta par beztraukuma koncepciju un Kristus Bogomlade dzimšanu. Ar šo dienu ir saistīti daudz tradīciju un muitas. Šī diena tiek svinēta Paziņojums.

Pārveidošana (19. augusts) ir saistīts ar citu nozīmīgu notikumu vēsturē dzimšanas un augšāmcelšanās no Kristus. Šajā dienā viņš bija viņa mācekļi starojuma tēlā, piemēram, saule, baltās drēbēs, apstiprinot, ka ir beidzies katrs ciešanas, un mūžīgā dzīve sagaida, ka visi, kas tajā ticēja.

Īpaši stingri ir ziņojums iepriekš Pieņēmums par svētīto jaunavas Mariju (28. augusts). Nesēdoši, ir ierasts atcerēties sūdzības iesniedzēju lūgšanas, lai mierinātu un edifikācijas visiem kristiešiem.

Divu mēnešu pagājis brīvdienas

Vienā nedēļā pirms svinībām Lieldienu, tas ir ierasts, lai atzīmētu Ieeja Kunga Jeruzalemē,i.e Pūpolsvētdiena. Šajā dienā Kristus Isus notika kā Glābējs un Mesija, sveica un atpazīstu viņu kā Dieva paraugu. Viņu priekšā drēbes tika sagrieztas, gaidot svētības un pestīšanu no pasaulīgas ciešanām.

Kunga augšdaļa Tas tiek svinēts 40. dienā pēc Lieldienām. Saskaņā ar leģendu, Isus Kristus tiek pieņemts debesīs, Dievam, viņa tēvam, tādējādi kļūstot par Zemes dzīves ministriju. Vienmēr brīvdienu nokrīt ceturtdienā un atspoguļo dēla ieceļošanas svētumu savam tēvam debesu templī.

Svētais Trīsvienība Svētdien, 50. dienā pēc Lieldienu brīvdienas. Pirms šīs dienas ir ierasts svinēt Trīsvienības vecāku sestdienu un atcerēties mirušo.

Pareizticīgo kalendārs

Kalendārs Krievijā tika saukts par mēnesi. Viņš aptvēra un aprakstīja absolūti visu gadu zemnieku dzīves gadu, tajā katru dienu bija dažas brīvdienas vai darba dienas, tautas pazīmes, visu veidu laika apstākļi. Pareizticīgo kalendārs ir sadalīts divās daļās par mobilo un fiksēto detaļu principu. Nozīmīgākās dienas Kristīgajām svinībām un amata vietām nosaka Lieldienas. Tiek sniegts visus lunarly saules kalendāra faktorus, vispirms tiek aprēķināta Lieldienu brīvdiena - vissvarīgākā un galvenā brīvdiena visās sajūtās. Pirmā pavasara pilnmēness aprēķins būtu tūlīt pēc pavasara ekvinokcijas dienas. No šīs Lieldienu pašas datuma kustība notiek 35 dienu laikā, tas ir no 4. līdz 8. aprīļa. Tādējādi šīs brīvdienu kustības diena un nedēļas diena, tas ir, svētdiena paliek nemainīga. Periodi amatu un citu tradicionāli reliģiskās dienas, kas saistītas ar svinībām šo unikālu uzskatīt brīvdienās tiek skaitīti precīzi paļaujas uz šo principu.

Ziemassvētku svētība jaunava Marija

Svētās Jaunavas Marijas Ziemassvētkus 21. septembrī svinēja pareizticīgo baznīca jaunā stilā. Svētās Jaunavas Marijas dzimšanas brīvdienas tika izveidota ar baznīcu senos laikos; Pirmā pieminēšana viņam pieder IV gadsimtam.

Svētie Raksti gandrīz nerunā par bērna piedzimšanu un apstākļiem uz Svētīgo Jaunavas Mariju, ziņas par to ir saglabājusi baznīcas leģendu par mums.

Galilejas pilsētā Nācaretes, bija pēcnācējs karalis David Joakim ar savu sievu Anna. Visa laulāto dzīve tika piesātināta ar mīlestību pret Dievu un cilvēkiem. Pirms dziļu vecuma viņiem nebija bērnu, lai gan Dievam nevēlas lūgt Dievu, lai dotu viņiem bērnu. Dieva priekšā Vecajā Derībā tika uzskatīts par Dieva sodīšanu, tāpēc IOACIMA, kā persona, nepatīkams Dievs, nebija pat atļauts celt upurus tempļa. Taisnīgais Anna cieta (kauns) par viņas neauglību. Laulātie Dali Vale: ja viņiem ir bērns, veltīt viņu Dievam. Par pacietību, lielisku ticību un mīlestību pret Dievu un viens otru, Kungs nosūtīja Joachim un Anna lielu prieku - viņu dzīves beigās viņiem bija meita. Kā norādīja Dieva eņģelis, meitene sauc Maria.

Svētīgās Jaunavas Marijas Ziemassvētki ir pirmā fiksētā ikgadējā liturģiskā apļa brīvdiena. Tas galvenokārt ir jāmaksā, pirmkārt, šī notikuma garīgā nozīme: ar svētītās jaunavas Marijas dzimšanu, apbalvojumi un cilvēku glābšana bija iespējama - Jaunava piedzima, cienīga kļūt par Glābēja māti. Tāpēc, saskaņā ar izpausmi baznīcas dziedātāju, dzimšana jaunavas Marijas ir kļuvusi par prieku visai pasaulei.

Tropar brīvdienu: Ziemassvētki ir tavs, jaunava devo, prieks uzcelts (mācīts) par visu apmetni: no jums lepojas (jo jūs devāt jums ārā) Saule patiesības Kristus ir mūsu Dievs, un iznīcinot Zvērests, Dada (deva) svētību un nelaimes nāvi, Darova (piešķirts) ģeneratora vēders.

Brīvdienu uzdevumi: Joachim un Anna Poapping Mantlelessness (atzinība par bērnu bezgalību), un Ādams un Eva no nāves nāves (iznīcināšana, nomira nāves rezultātā) brīvība (atbrīvots), prechile, Svētā Ziemassvētkos. To sauc arī par jūsu cilvēkiem, no piegādātā (atbrīvojoties no) limitiem (grēcīgajiem) (atbrīvojoties no), vēlu Zvatiyi (jūs izsaukums): triki (neapstrādāti) Wads jaunava un dzīvības īpašnieku barības vielu .

Ievads svētās jaunavas templī

Ievads svētlaimīgā Virgin Marijas templī tiek atzīmēta ar pareizticīgo baznīcu 4. decembrī. Precīzs datums, kad tiek izveidots brīvdienas ieviešanas templī visvairāk svēto Theotokos nav zināms, bet jau VIII-9 gadsimtu brīvdienu tika svinēta daudzās baznīcās pareizticīgo austrumu.

Baznīcas leģenda ziņo, ka VOW izpildē, ko vecāki par svētīto Jaunavas Mariju - veltīt bērnu Dievam, trīs gadu vecumā, visaugstākā jaunava tika piešķirta Jeruzalemes templim. Ceļā uz templi, ko viņa bija pirms jaunām kalponēm ar lampām. Pirms ieejas templī bija 15 lieli soļi. Pirmajā no šiem soļiem vecāki ievietoja jauno Mariju, un brīnišķīgais notikums tika veikts uz šo brīdi: viens, neatbalsta pieaugušie, viņa uzkāpa augstiem, stāviem soļiem.

Visvairāk skaista jaunava tikās ar augsto priesteri, un, saskaņā ar Dieva iedvesmu, darīja lietu neparastu un visi pārsteigti: svētība jaunavas, viņš iepazīstināja viņu ar svēto svēto. Šajā daļā tempļa, saskaņā ar likumu, bija atļauts ieiet tikai reizi gadā un tikai augsto priesteri. Svētās jaunavas ārkārtas ieviešana tempā rāda, ka viņa pati kļūs par dzīvu templi Dieva vārdiem.

Jaunava Maria dzīvoja un audzināja templī līdz četrpadsmit gadu vecumam.

Lauksaimniecība brīvdienu: Dacy (tagad) no FALE Dieva nodomu (ārzemniekiem), un cilvēki pestīšanas vajāšana (sprediķi, lai glābtu cilvēkus): templī Dieva, jaunava ir un rūpīgi dominē. Ka un mēs sākotnēji iesaiņojām (mēs saucam skaļi); Priecājieties, skatoties zizhditelleva izpildi (izaugsme Dievišķā dizaina ASV)!

Brīvdienu uzdevumi: laulāto prechistāna templis, daudzsate, Dieva godības svētais dārgums, diena tiek ievadīta Kunga namā, žēlastību, Laja Doss, Doline ( žēlastība dievišķā garā), dienvidiem (viņas) dzied Dieva eņģelis: tas ir Debesu ciemats.

Dzimšana

Lielo Kristus dzimšanas gadījumu atzīmē 7. janvāra baznīca (saskaņā ar jaunu stilu). Kristus dzimšanas svētku celšana attiecas uz kristietības I gadsimtu.

Glābēja piedzimšanas apstākļus pastāstīja Mateja (1-2 ch) evaņģēlijs un Lūkas evaņģēlijs (2 ch.).

5. augusta imperatora Romā Jūdejā kā viens no romiešu provincēm notika valsts tautas skaitīšana. Katram ebrejam bija jāiet uz pilsētu, kur viņa senči dzīvoja un pierakstījies tur. Džozefs un jaunava Marija notika no Davidova ģints un tāpēc devās no Nācaretes līdz Davidov Bethlehemai. Nācot uz Betlēmēm, viņi nevarēja atrast brāļus un māsas viesnīcā un apstājās ārpus pilsētas, alā, kur gani zināja liellopus lietainā laikā. Šajā alā naktī dēls piedzima svētītajā Jaunajā Marijā - pasaules glābēja. Viņa nogatavojās dievišķo zīdaini un ielieciet to bērnudārzā, kur gani ievietoja mājlopus.

Bethlehem Shepherds pirmo reizi uzzināja par Glābēja dzimšanu. Tajā naktī viņi ganēja savus ganāmpulkus šajā jomā. Pēkšņi nāca priekšā no tiem eņģelis un sacīja tiem: "Nebaidieties! Es apgalvoju, ka jūs esat liels prieks, kas būs ne tikai jums, bet arī visiem cilvēkiem: tagad dzimis pilsētas Davidovā (tas ir, Bethlehem) Pestītājs, kurš ir Kungs Kristus. Un šeit jums ir zīme: jūs atradīsiet bērnu granulās, kas atrodas mangerā. " Tajā pašā laikā, daudzi mītnes debesu bija ar eņģeli, slaveno Dievu un aicinājumu: "Glory uz laipni Dievam, un pasaule zemē, cilvēci," (LK 2.8-14). Gans, steidzās, nāca pie ala un redzēja Mariju, Jāzepu un bērnu, kas atrodas mangerā. Viņi noliecās bērnu un pastāstīja par to, ko viņi redzēja un dzirdēja no eņģeļiem. Maria tur visus vārdus no viņiem savā sirdī.

Astotajā dienā pēc bērna dzimšanas viņa māte ar Jāzepu, saskaņā ar likumu deva viņam vārdu Jēzus, jo tika norādīts eņģelis.

Džozefs un svētākie Dieva māte ar bērnu Jēzu joprojām palika Betlēmā, jo no tālā valsts no austrumiem ieradās Jeruzalemē Volkhiva (zinātnieki, gudri vīrieši). Viņi noliecās bērnu un atveda viņai dāvanas: zelts, vīraks un smyrna (dārgmetāla aromatizēta eļļa). Visas dāvanas Magi ir simboliskas: viņi deva zeltu Kristū kā karalis (formā Dani), vīraks - kā Dievs (jo vīraks tiek izmantots dievkalpojumu), un Smyrna - kā persona, kurai vajadzētu mirt (jo pie Tajā laikā mirušie bija satraukti un smadzeņu eļļas). Tradīcija saglabāja magi vārdus, kas pēc tam kļuva kristieši: melchior, gaspar un valtasar.

In izpratnē, mīlestība un žēlastība Dieva tika atklāts grēcīgiem cilvēkiem. Dieva dēls pazemoja, pazemīgs pats, atlika lielumu un godību Viņam kā Dievam un pieņēma dzīvos kritušos cilvēces apstākļus. Grēks reiz darīja cilvēkus ienaidniekus Dievam. Un tagad Dievs pats kļuva par cilvēku, lai atjauninātu cilvēka dabu, glābtu cilvēkus no grēka spēka un saskaņotu tos ar viņiem.

Kristus ir cienīgs Kristus dzimšanas svinības, ticīgos sagatavo četrdesmit dienas ziņojums. Īpaši stingrā amatā diena notiek Ziemassvētku priekšvakarā - to sauc par Ziemassvētku vakaru; Šajā dienā, saskaņā ar baznīcas hartas, ir nepieciešams ēst nevainojami (kvieši ar medu).

Brīvdienu taka: Jūsu Ziemassvētki, Kristus, Dievs, prāta pasaules gaidīšana (apgaismota pasaule, ņemot vērā patiesās Dieva zināšanas): IT BO (caur Kristus Ziemassvētkiem) Stars Serving (Magi) Star stāsts (Tika mācīts zvaigzne) jums, saule ir patiesība, un jūs esat tur, no augstuma austrumiem (ziniet jūs, uz austrumiem vairāk nekā), Kungs, paldies!

Brīvdienu vezumkopi: Jaunava ir ilgstoša dāmas (arvien pastāvošām), un virszemes zeme būs neierobežojama, angeli ar ganu saldumiem, Voldzvi (magi) un ceļo ar zvaigzni: mēs esam dzimuši dvēselē prieks.

Kristība Kunga vai Epiphany

Mūsu Jēzus Kristus kristību svin 19. janvārī Svētā pareizticīgo baznīca. Līdz IV gadsimtam kristieši tika svinēti kristieši vienlaikus jautri Ziemassvētki, šī vienīgā brīvdiena tika saukta par Epiphany.

Kunga kristības apstākļi ir aprakstīti visos četros evaņģēlijos (MF. 3.13-17; MK. 1.9-11; LC 3.21-23; 1.33-34).

Laikā, kad Sentd John Forerunner sludināja, aicināja cilvēkus nožēlot grēkus un kristītus, Jēzus pagriezās trīsdesmit gadus vecs, un viņš, tāpat kā citi ebreji, nāca no Nācaretes uz Jordāniju uz John Forerunner kristīties. Jānis uzskatīja sevi necienīgi kristīt Jēzu Kristu un sāka to turēt, sacīdams: "Man vajag kristīties no jums, un vai jūs nāk pie manis? Bet Jēzus pastāstīja viņam atbildi: atvaļinājumu tagad (t.i., nav tur mani tagad), jo tas ir nepieciešams, lai mēs izpildītu visu patiesību "(Matti. 3.14-15). "Lai izpildītu visu patiesību" nozīmē izpildīt visu, ko pieprasa Dieva likums, un parādīt cilvēkiem piemēru par Dieva gribas izpildi. Pēc šiem vārdiem, Jānis paklausīja un kristīja Kungu Jēzu Kristu.

Kristības komisijai, kad Jēzus Kristus iznāca no ūdens, pēkšņi atklāja (atklāja) debesis pār viņu; Un Saint John redzēja Dieva Garu, kurš nolaidās kā balodis Jēzū, un Dieva Tēva balss tika dzirdēts no debesīm: "Tas ir mans mīļotā dēls, kurā mans labums" (MF. 3.17).

Pēc kristībām Jēzus Kristus devās uz valsts ministriju un sprediķi.

Kunga kristība bija kristības baznīcas sakraments. Jēzus Kristus ir viņa dzīve, nāve un augšāmcelšanās atklāja Dieva valstību cilvēkiem, kurā persona nevar iekļaut bez kristībām, tas ir, dzimšanas ūdens un Gara (MF. 28.19-20; 3.5).

Kristības svētki tiek saukti par Epiphany, jo tajā brīdī Dievs atklāja (parādīja) cilvēkiem, ka viņš ir svētais Trīsvienība: Dievs-tēvs runāja no debesīm, Dieva-Son-dēls tika kristīts, un Dievs Gars Svētais nāca klajā ar balodu.

Šīs brīvdienas īpatnība ir divi lieliski ūdens stiprinājumi. Pirmā diena brīvdienu priekšvakarā (Ziemassvētku vakarā), bet otrs - visvairāk svētki Kristības Kunga. Anteimīgi dienā epiphany, Jeruzalemes kristieši izgāja uz Jordānas upi - vietu, īpaši saistīta ar Kristību Glābēja. Šajā sakarā Krievijā Epiphany krusts tiek saukts par kritiķis "uz Jordāniju".

Brīvdienu takas: Jordānijā viņš tika kristīts, Kungs, (kad jūs kristīts Jordānijā) trīsvirzienu dievkalpojumu (tad uz Zemes, noslēpums Svētā Trīsvienība atvēra ar īpašu skaidrību). Paretteev bo gilans (Dieva-tēva balss), kas apliecina jums (testificēts ar jums), Pavoro Nago dēla dēls nosaukts (aicināja jūs mīļotā dēlu), un Garu, kas ir melleņu (formā balodis) , Vernal Word apstiprinājums (apstiprināja Dieva tēva liecību). Žokļa (parādījās) Kristus un apgaismotās pasaules pasaule, paldies.

Brīvdienu konditorejas: Visuma norēķinus (tagad) un jūsu, Kunga, reklāmkaroga (iespiesta) gaisma, prātā (saprātīgi) dziedāšanas veids: Īpaši nāca, un parādījās, gaisma ir gaisma necaurlaidīgs.

Svečturis

Kunga prezentāciju baznīcā svinēja 15. februārī. Šī brīvdiena ir pazīstama kristiešu austrumos no IV gadsimta.

Šā notikuma apstākļi ir aprakstīti Lūkas evaņģēlijā (Lux. 2.22-39). Vārds "paziņojums" nozīmē "tikšanās".

Pēc dzimšanas, Kristus bija četrdesmit dienas, un svētākie Dieva māte kopā ar taisnīgo Džozefu ieveda Baby Jēzus uz Jeruzalemes templi, lai izpildītu likumu Moiseeva. Saskaņā ar likumu katram vīriešiem pirmdzimtajam ir jābūt četrdesmitajam templim, lai godinātu Dievu (ja tas bija pirmdzimtais no viņa ceļa levīna, viņš palika templī uz audzināšanu un nākotnes ministriju; vecāki no citiem ceļiem bija izpērk piecas monētas). Bērna māte četrdesmitajā dienā pēc dzemdībām bija celt tīrīšanas upurus (sievietes no nabadzīgām ģimenēm parasti ieveda divas baložus).

Bērna templī tikās ar veco vīrieti Simeonu un kurš dzīvoja Anna pravietes templī.

Taisnīgais Simeons, kuram Dievs apsolīja, ka viņš nebūtu mirt, kamēr Vecās Derības izpilde sola par Pasaules Glābēju, zīdainis un uzzināja Mesiju Viņā. Šobrīd Simeon gogopria, atsaucoties uz Kristu, sacīja pravietiskos vārdus: "Tagad ļaujiet savam vergam, Vladyko, jūsu vārdā ar pasauli: Yako Vyesy Jūsu pestīšana jūsu pestīšana, Yezhu, sagatavots visu cilvēku bagāžas priekšā , gaisma valodu atklāsīšanā un cilvēku godībā jūsu Izraēlā. " (Lux. 2.29-32).

Svētīgais jaunava Marija Taisnīgais vecākais prognozēja sirds mocības, kas viņai bija jāveic, līdzjūtību viņas dievišķo dēlu par viņa zemes dzīvības un krusttēvs nāvi.

Pēc šīs tikšanās Anna-Prophetza paziņoja visiem Jeruzalemes par Glābēja dzimšanu.

Tropārieši: priecājieties, auglīgā Dieva māte, no jums laivu, saule ir patiesības saule, Kristus ir mūsu Dievs, apgaismot Sushchya tumsā (apgaismo tos, kas tumsā delusions): jūs esat jautri un jūs, Vecāki taisnīgi, kas ņem mūsu dvēseles brīvību, dod mums augšāmcelšanos.

Kondaka: Priecīgus Ziemassvētkus Priecīgus Ziemassvētkus, un Ruta Simeons svētīja, es esmu piemērots, novērojās (kā tas bija paredzēts, lai brīdinātu to), un tagad izglāba mūs, Kristus Dievu, bet Umri Brane Residence (Umri Acrolion) un stiprināt cilvēkus , ...) mīlu ESI, vienu humoru.

Svētīgās Jaunavas Marijas paziņojums

Svētā Jaunavas Marijas paziņošana tiek atzīmēta ar pareizticīgo baznīcu 7. aprīlī. Pirmais pieminējums par svinību no paziņojuma pieder III gadsimtā.

Ziņojumu apstākļi ir aprakstīti Lūkas evaņģēlijā (Lūkas 1.26-38).

Kad radītājs atnāca, Archangel Gabriel tika nosūtīts uz svētku Virgin ar labām ziņām par dēla tuvāko dzimšanu, kurš būs visaugstākā un aizraujošākā Jēzus dēls. Maria apšaubīja, kā to visu var izdarīt, ja viņa atrodas Novalos? Eņģelis atbildēja uz viņu: "Svētais Gars atradīsies uz jums, un visaugstākā līmeņa spēks uz jums; Tāpēc, un dzimušais svēts pieņems Dieva Dēlu "(Lūkas 1.35). Dieva paklausība, Jaunava ar lēnprātību klausījās Messenger un teica: "SE, Kunga vergs; Var man ir par savu vārdu "(LK 1.38).

Cilvēka pestīšana Dievs nevarēja izdarīt bez paša personas piekrišanas un līdzdalības. Svētīgās Jaunavas Marijas sejā piekrita kļūt par Jēzus Kristus māte, visi izveide atbildēja uz vienošanos Dievišķajam aicinājumam par pestīšanu.

Ziņojuma diena ir skatījuma diena: Preching un nevainojamās Virgin God-dēla dzemdē pieņēma cilvēka miesu. Šīs svētku dziedājumi uzsver inkarnācijas noslēpumu un dzimšanas nesaderību Kunga Jēzus Kristus miesā par cilvēka prātu.

Brīvdienu lauksaimnieks: jūs varat atrast mūsu prāta glābšanu (tagad mūsu pestīšanas sākumu) un Hedgehogs no Svina gadsimta. Tas pats un mēs esam Dieva mātes jaunava (izsaukums): priecājieties, žēlīgs, Kungs ar jums.

Brīvdienu uzdevumi: uzvarētājs uzvarētājs ir uzvarētājs (jūs, izvēlēta militārā komiteja), kas ir aizgājuši prom no ļaunuma (atbrīvojoties no nepatikšanām), Paldies gripas (dziedājot jūs ar pateicību un uzvarētāju dziesmu) Rabbi Jūsu, jaunava, bet yako (kā) ir manuāla jauda neuzvarams, no jebkura mēs bijām brīvība, jā zvaniet: priecājieties, līgava ir muļķīga.

Ieeja Kunga Jeruzalemē

Pirmā pieminēšana par kristīgās baznīcas svētkiem Jeruzalemē pieder III gadsimtā.

Šis notikums ir aprakstīts visos četros evaņģēlistos (MF. 21,1-11; MK. 11.1-11; LC 19.29-44; 12.12-19).

Šī brīvdiena ir veltīta atmiņai svinīgu ieeju Kunga Jeruzalemē, kur Kungs ievada ciešanas un krusttēvs. Sešas dienas pirms ebreju Lieldienu, Jēzus Kristus sniedza svinīgu ieeju Jeruzalemē, lai parādītu, ka viņš ir īsts karalis un dodas uz nāvi brīvprātīgi. Tuvojoties Jeruzalemei, Jēzus Kristus nosūtīja divus studentu mācekļus, lai viņi aizveda viņu uz eseju un jauno ēzeli, kurā neviens neatstāja cilvēkus. Mācekļi devās un darbojās, jo skolotājs tos pavēlēja. Viņi aptvēra ēzeli ar savu apģērbu, un Jēzus Kristus sēdēja uz viņu.

Jeruzalemē viņi uzzināja, ka Jēzus, atjaunojot četru dienu Lācaru, tuvojoties pilsētai. Daudzi cilvēki pulcējās no visur Lieldienu brīvdienām, atnāca pie Viņa uz Viņu. Daudzi no pašiem tika noņemti augšējās drēbes un tās pagriežas uz ceļa; Citi sagriež palmu filiāles, nogādāja tos savās rokās un sedza savu ceļu. Un visi cilvēki kopā un radās viņu, iesaucās viņu priekā: "Osaned (glābšana) dēls Davidov! Svētīgs Kunga vārdā (I.E., cienīgs slavēt, ieradoties Kunga vārdā, nosūtīja Dievs) King Izraēla! Osaned augstākajā! " (Matts 21.9)

Pēc svinīgā ieeja Jēzus pilsētā Kristus ieradās Jeruzalemes templī un izspēlēja no viņa visu pārdošanu un pirkšanu. Tajā pašā laikā Kristus tika pārcelts akls un klibs, un viņš tos dziedināja. Cilvēki, redzot Jēzus Kristus un brīnumu spēku, viņi ir perfekti, sāka viņu godināt vēl vairāk. Augstie priesteri, cilvēku mācītāji un vecākie apskauž cilvēku mīlestību pret Kristu un meklēja iespēju iznīcināt viņu, bet to neatrada, jo viss viņu klausījās.

Ieeja Jeruzalemē sāk aizrautīgu saddemiku. Kungs viņa griba nāk uz Jeruzalemi, zinot, kas dodas uz ciešanām.

Kunga svinīgo ieeju Jeruzalemē svin baznīca pēdējā svētdienā pirms Lieldienām. Šī brīvdiena tiek saukta arī par makaronu svētdienu vai sapratni nedēļā (baznīcā slāvu valodā "VIPA" - filiāle, "nedēļa" - svētdienas diena). Vigil Vigilī templī ir jāvirza filiāles (dažās valstīs - Palm filiāles, Krievijā - ziedēšanas zari vītolu). Nozares - Kristus uzvaras simbols pār nāvi un atgādinājumu par vienvirziena nākotnes nākotni.

Brīvdienu lauksaimnieks: vispārējā augšāmcelšanās pirms kaislības aizraušanās (uz cieššanām, kas apliecina mūs, kas būs vispārīga augšāmcelšanās), no mirušo uzcelto ESI (Rissed) Lazari, Kristus Dievs. Tas pats, yako, zupas (piemēram, bērni), zīmju uzvara ir valkāti (pārvadājot filiāles kā pazīmes par dzīves uzvaru nāvē), jūs, nāves uzvarētājs, kliegt (izsaukuma): isanna augstā līmenī , Svētīgs ir pārtikas preces Kunga vārdā!

Kondaka: uz troņa debesīs (atpūta uz troņa debesīs), uz rass uz zemes valkājams (un uz zemes maršruta uz jaunā ēzeļa), Kristus Dievs, Angels slavēt, un bērni, kas dzied svētīti ESI (pieņemts) Zvanīšana (jūs): Svētīgs ESI, Grozīgs Ādama Apelācija!

Lieldienas - gaiša augšāmcelšanās

Lieldienas ir kristīgās baznīcas senākā brīvdiena. Tas tika uzstādīts un svinēts pirmajā gadsimtā, Holy Apustuļu dzīves laikā.

Svētais Svētais Svētais raksturo pati Kristus augšāmcelšanos, bet daudzi pierādījumi par pieaugošo Kristus studentu parādībām (28.1-15.15. MEK. 16.1-11; Lūkas 24.1-12; 20.1-18. Svētā leģenda saka, ka jaunumi no Kristus augšāmcelšanās pirmā uzzināja par svētīgāko Dieva Māti.

Evaņģēlijs informē mūs, ka trešajā dienā pēc tam, kad Myrova sievas krustā sišana devās uz alu, kurā Jēzus tika apglabāts, lai uzticētos apbedīšanas rituālu. Tuvojoties zārkam, viņi redzēja, ka milzīgs akmens, kas aizvēra ieeju alā, tika atgūta. Tad viņi redzēja Angelu, kurš ar viņiem apgalvoja, ka Kristus vairs nebija starp mirušajiem, viņš bija augšāmcēlies.

Nedaudz vēlāk, Kungs pats nāca Mary Magdaline, un pēc tam uz citām Myrros sievām. Tajā pašā dienā, augšāmcelts Kungs parādījās apustuļa Pēteris, tad - divas apustuļi, kas staigā Emmaus, tad iet caur slēgtajām durvīm - kas palika kopā līdz vienpadsmit apustuļiem.

Vairākās ikgadējās brīvdienās svētdiena ir vislielākā un priecīga, šī "brīvdienu brīvdienas un svinības no svinībām".

Vēl viens brīvdienu nosaukums ir Lieldienas. Šis vārds bija šī svētki saistībā ar Vecās Derības Lieldienām (no vārda "Pesach" - "Pāreja, iet ar"). Ebrejiem šī brīvdiena tika izveidota par godu atvieglot ebreju pirmdzimto no nāves desmitā Ēģiptes izpildes laikā. Ebrejs, ko pagājis ebreju mājas, jo viņu durvis tika atzītas upurēšanas jēra asinīs. Kristīgās baznīcā šis vārds (Lieldienas) saņēma īpašu nozīmi un sāka iecelt pāreju no nāves uz dzīvību, no Zemes līdz debesīm, kas kļuva iespējams ticīgajiem dēļ Kristus upurim.

Gaismas augšāmcelšanās tiek svinēta ar pareizticīgo baznīcu pirmajā svētdienā pēc pavasara pilnmēness, vienmēr pēc ebreju Lieldienu. Šim brīvdienām kristieši gatavojas ilgu un īpaši stingru lielisku amatu.

Svētku dievkalpojums tiek svinēta ar īpašu svinību. Ilgi pirms pusnakts ticīgie nāk uz templi un klausīties lasīt grāmatas par Svēto apustuļu aktiem. Pirms pusnakts Lieldienu gājiens nāk no tempļa un apejot to mierīgā dziedāšanā: "Jūsu augšāmcelšanās, Kristus Spass, Angeli dzied uz debesīm, un mēs esam uz zemes ar tīru sirdi Slaviti." Viss lūgšanas iet ar dedzinošām svecēm, kā tad, kad Myrros sievas ar lampām tika gājusi agri no rīta Glābēja zārku.

Gājiens apstājas pie vārtiem rietumu vārtiem tempļa, kā tad, ja pie durvīm zārka Kristus. Un šeit priesteris, tāpat kā eņģelis, kurš apgalvo uz mirriem par Kristus augšāmcelšanos, vispirms noveda pie uzvaras nekā nāves: "Kristus ir augšāmcēlies no mirušajiem, nāves nāves nāves un identificējot vēdera kapā." Šī tropear bieži atkārtojas Lieldienu pakalpojumā, kā arī priesteru izsaukumi: "Kristus ir augšāmcēlies!" Ko cilvēki atbild: "Patiesi pieaudzis!".

Kristus augšāmcelšanās svinības turpina visu nedēļu, ko sauc par spilgtu nedēļu. Šajās dienās kristieši laipni viens otru ar vārdiem: "Kristus ir pieaudzis!" un atbildes vārdi: "Patiesi pieaudzis!" Pie Lieldienu ir pielāgota, lai apmainītos ar krāsu (sarkanām) olām, kas kalpo kā simbols jauna, svētlaimīga dzīve, kas atvērts no zārka Glābēja.

Baznīcas dienests saglabā Lieldienu noskaņu ticīgos un pēc spilgtās nedēļas - Lieldienu dziedājumi sastapās tempļos līdz Lieldienu un Kristus augšāmcelšanās. Likogēnā gada laikā Jēzus Kristus augšāmcelšanās svinības ir veltīta arī ikvienam nedēļas septītajai dienai, tik mazs Lieldienas.

Tropear: Kristus ir augšāmcēlies no mirušajiem, nāvi. Nāve. Nāve (uzvarētājs) un vēdera gobech, piešķirot zārkus, tas ir, miris).

Kondaka: caur zārku, tur bija bez piepūles uz zārku, (lai gan jūs devāt uz zārku, nemirstīgo), bet ellē iznīcināja spēku un augšāmcēlās ESI, Yako uzvarētāju, Kristu, Dievu, Myrros sievas . Un jūsu apustulis tiek dota ar pasauli (dodot), kritušās svētdienas (barošanas) augšāmcelšanās.

Kunga augšdaļa

Kunga Jēzus Kristus atsākšana tiek svinēta ar pareizticīgo baznīcu četrdesmitajā dienā pēc Lieldienām.

Kunga brīvdienu Debesbraukšanas izveide aizsākās dziļākajā senatnē un atsaucas uz brīvdienām, kas, piemēram, Lieldienas un Vasarsvētki, tiek izveidoti paši apustuļi.

Kunga augšdaļa ir aprakstīta evaņģēlijā (MK. 16.9-20; LUX. 24.36-53) un Svēto apustuļu darbībās (Acts 1.1-12).

Fortietiskajā dienā pēc Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanās mācekļi pulcējās tajā pašā mājā. Jēzus Kristus parādījās viņiem un runāja ar viņiem, sacīdams: "Tātad tas ir rakstīts, un tāpēc tas būtu jāuztraucas Kristus un atjaunot no mirušajiem trešajā dienā; Un viņi sludināja būt viņa grēku nožēlošanas vārdā un piedod grēkus visās valstīs, sākot ar Jeruzalemi. Jūs to apliecināsiet (Lux. 24,46-48). Iet pa visu pasauli un sludiniet evaņģēliju (I.E. Jaunumi no Kristus augšāmcelšanās un Kristus doktrīna) no visas būtnes "(Mk. 16.15). Tad Glābējs pastāstīja mācekļiem, ka viņš drīz nosūtīs viņiem Svēto Garu; Līdz šim mācekļi nebija atstāt Jeruzalemi. Tērzēšana ar mācekļiem, Glābējs iznāca ar apustuļiem Eleon Mount. Tur viņš svētīja mācekļus un, kad svētīja, sāka virzīties prom no viņiem un rāpot debesīs, un drīz mākonis slēpa Kristu no acu apustuļu.

Gaddrifer Jēzus Kristus sēdēja uz Odesas tēvu. "Onemonary", tas ir, "labajā pusē, saskaņā ar labo roku" ir īpašs gods, īpašs slava. Kristus augšāmcelšanās parāda cilvēka dzīves mērķi: savienojumu ar Dievu un dzīvi Dieva valstības godībā. Ir svarīgi, ka šajā godībā ir iesaistīta ne tikai dvēsele, bet arī cilvēka ķermenis. Kristus augšāmcelšanās cilvēka daba tika stādīta Dieva godībai, kas ir godināts.

Eņģeļi, kas atnāca uz mācekļiem uz leju uz leju, iepriecināja pārsteigto un satraukumu ar jauno atdalīšanu ar apustuļu skolotāju, atgādinot viņiem, ka Tas Kungs nāks atkal - tādā pašā veidā, kā viņš jautāja debesīs.

Par savu augšāmcelšanos, Glābējs neatstāja ticīgos. Viņš neredzami demontē baznīcā.

Tropear: Ascension Glory, Kristus, Dievs, prieku rada students, Svētā Gara solījums, kuru paziņoja bijušā svētība, Yako, jūs esat Dieva Dēls, brīnišķīgs no pasaules (kad viņi bija pilnīgi pārliecināti, ka jūs esat visu svētību, pasaules iznīcināšanu).

Kondak: Hergehog Par mums Perforing skatīties (izpildot plānu par mūsu pestīšanu), un Laja uz Zemes (zemes) savieno debesīs, pacēlās ar ESI Glory, Kristus ir Dievs, neviens, bet ir nežēlīgs (neatstājot dzīvi Zeme, bet ir nedalāma ar viņiem), un jautājums (pievilcīgs), lai jūs mīlētu: Az Yesh ar jums, un Nictena par jums (neviens pret jums)!

Vasarsvētki

Svētā Gara nolaišanās uz apustuļiem tiek atzīmēta ar pareizticīgo baznīcu piecdesmit dienu pēc Lieldienām.

Svētā Gara taisnīguma notikuma atmiņā ir uzstādīts apustuļi. Viņi svinēja viņu katru gadu un pavēlēja visus kristiešus īpaši izlasīt šo dienu (Acts 2.14, 23).

Piecdesmitajā dienā pēc Kristus augšāmcelšanās, visi apustuļi kopā ar Dieva Māti un ar citiem studentiem bija vienbalsīgi lūgšanā un bija vienā Hube Jeruzalemē. Pēkšņi tur bija troksnis no debesīm, kā tad, ja no carriageless spēcīgs vēja, un piepildīja visu māju, kurā mācekļi Kristus bija. Ugunsgrēka valodas parādījās un uzvarēja (apstājās) vienu no tiem. Visi Svētais Gars tika izpildīts un sāka slavēt Dievu dažādās valodās, kas pirms tam nezināja.

Tad ebrejiem bija lielisks Vasarsvētku svētku atmiņā Sinaja tiesību aktu (izveidojot derību starp Dievu un cilvēkiem). Par godu brīvdienu Jeruzalemē, daudzi ebreji pulcējās no dažādām valstīm. Dzirdes troksnis, milzīgs pūlis pulcējās pie mājas, kur mācekļi Kristus bija. Visi cilvēki bija pārsteigti un jautāja viens otram: "Sei sakot nav viss Galilean? Kā mēs dzirdam katru paša adverbu, kurā viņi ir dzimuši ... dzirdot viņu valodas, runājot par Dieva lielajām lietām? (Acts 2.7-11), un daži teica, ka tas ir satriecošs: "Viņi piedzēries saldo vīnu" (Acts 2.13).

Tad apustulis Pēteris, es biju liekot, teica, ka apustuļi nebija piedzēries, bet Vecās Derības pravietojums tika izpildīts, lai visiem ticīgajiem par Svētā Gara dāvanām. Svētais Gars nosūtīja apustuļi ar augšāmcelšanos un pacēlās Jēzus Kristus. Pētera sludināšana tik strādāja pie viņas klausīšanās, ka daudzi ir ticējuši Kungam Jēzum kā Mesija un Dieva Dēls. Tad Pēteris mudināja viņus nožēlot grēkus un kristīs Jēzus Kristus vārdā par grēku piedošanu, lai viņi varētu saņemt Svētā Gara dāvanu (Acts 2.36-37). Kristus tika pieņemts, ka kristība bija aptuveni trīs tūkstoši cilvēku šajā dienā.

Vasarsvētku brīvdienas sauc par baznīcas dzimšanas dienu. No Svētā Gara nolaišanās dienas Vera Christian sāka ātri izplatīties, ticīgo skaits dienas dienā palielinājās. Apustuļi droši sludināja visiem Jēzus Kristus, Dieva Dēlam, par viņa ciešanām mums un augšāmcelšanās no mirušajiem. Kungs palīdzēja viņiem daudz brīnumus, kas tika veikti ar apustuļiem Jēzus Kristus vārdā. Lai izdarītu sakramentus un sprediķus, apustuļus piegādāja bīskapi, presbyters un diakoni. Svētā Gara žēlastība, kurš skaidri mācīja apustuļu veidā ugunīgo valodu veidā, tagad tiek iesniegta pareizticīgo baznīcā neredzami - svētajos sakramentos caur bīskapiem un priesteriem, kuri ir tiešie apustuļu pārņēmēji.

Vasaras diena tiek saukta arī par Svētā Trīsvienības dienu, dažreiz tikai - Trīsvienība. Šajā dienā, trešā seja Svētās Trīsvienības bija atklāti parādīts - Svētais Gars, kas radīja ķermeņa baznīcas Kristus, tukša viņa dāvanas kristiešiem un uz visiem laikiem saistīts ar viņiem. Nākamajā dienā pēc tam, kad Vasarsvētki ir veltīta Svētā Gara īpašajam glorifikācijai un to sauc par misiņa dienu.

Svētīgās Trīsvienības doktrīnai ir dziļa morāla nozīme ticīgajiem. Dievs ir mīlestība, Vasarsvētku dienā dievišķā mīlestība nostiprināja Svētā Gara sirdīs. Svētās Trīsvienības brīvdienu pakalpojums māca kristiešus dzīvot tā, ka viņu savstarpējās attiecībās, žēlīgs vienotība mīlestībā, kura tēls ir Svētās Trīsvienības seja.

Tropārieši: svētīgi ESI, Kristus Dievs un gudrie Gudrīgi vīri Jawley (kas padarīja Garu Svētā Gara, un tie pieklājīgi (piesaistīja ticību) Visumu (visa pasaule): revīzija, godība jums.

Kondaka: Faughty valodas (runas) dili (jaukta), sadalītas valodas (tautas) vyshniy (kad visvairāk augsts, noņemts būvniecības Babilonijas torņa, jaukto valodu, tad viņš sadalīja nācijas); Es tikai lūzumu izplatīšanas valodas savienojumam visas zvērestu (kad viņš izplata ugunīgo valodu, viņš aicināja visu savienojumu), un saskaņā ar Slāvu un Garu.

Pārveidošana

Kunga Jēzus Kristus transformācija tiek svinēta 19. augustā. Brīvdienas tika uzstādīta ne vēlāk kā IV gadsimtā.

Kunga pārveidošanas gadījumā apraksta evaņģēlistus Mateja un Lūkas (Matt. 17.1-13.3. Lux; 9,28-36) un apustulis Pēteris (2 Pēteris 1.16-18).

Neilgi pirms viņa ciešanas Jēzus Kristus paņēma trīs studentus - Pēteri, Džeimsu un Jāni, un ar viņiem uzkāpa, lai lūgtu par augstu kalnu. Saskaņā ar leģendu, tas bija stiprinājums labā. Kamēr Glābējs lūdza, mācekļi no noguruma aizmiga. Kad es pamodos, es redzēju, ka Jēzus Kristus tika pārveidots: Viņa seja tika sabojāta kā saule, un viņa drēbes kļuva baltas un spīdošas. Šajā laikā uz kalna parādījās divi Vecās Derības pravietis - Mozus un Elija. Viņi runāja ar Kristu par ciešanām un nāvi, kas viņam bija jārisina Jeruzalemē.

Ļoti prieks piepildīja studentu sirdis. Pēteris iesaucās ar sajūtu: "Kungs! Labi būt šeit; Ja vēlaties, mēs šeit darīsim trīs krūmus (tas ir, teltis): viens no jums, viena Mozus un viens vai Alie. " Pēkšņi, spilgts mākonis to dawned uz tiem, un viņi dzirdēja balss Dieva Tēva no mākonis: "Tas ir dēls mana mīļotā, kurā mans labums; Klausieties viņu! " (Lūkas 9.33-35) Skolēni bailēs nokrita uz zemes. Jēzus Kristus tuvojās viņiem, pieskārās viņiem un sacīja: "Uzturieties un nebaidieties." Mācekļi piecēlās un redzēja Jēzu Kristu parastajā formā. Kad viņi aizgāja no kalna, Jēzus Kristus pavēlēja nevienu, kas nerunā par to, ko viņi redzēja, kamēr viņš neatjaunosies no mirušajiem.

Favorskā Kungs Jēzus Kristus, pārveidojot, parādīja Viņa dievības godību. Dievs atklāja acis apustuļu, un viņi varēja redzēt faktisko diženumu savu dievišķo skolotāju, cik cilvēku var redzēt. Pēc tam, kad liecinieks transformācijai, apustuļi par kaislīgi sadmice būtu sapratuši, ka Kungs, kurš bija dievišķo spēku un spēku cietīs un nomirst viņa gribā.

Tropear: pārveidots uz kalna, Kristus, Dievs, kurš parādīja savu godību jūsu godībā, es varu būt kā (cik daudz viņi to varēja redzēt). Jā, tas uzņemsies un mūsu grēcīgo gaismu savu piemērotu, lūgšanas par jaunavas, Svet, godību jums!

Kondaka: Skumjas tika pārveidota kalnā, un jūsu studentu students (cik daudz jūsu skolēni pavadīja), jūsu godība, Kristus, Dieva, video (zāģis): uz EEN (tā, ka tad, kad) asaru ( Skatīt), ciešanas sieviešu Uzazumen Free, Mirrov (Pasaule) sludina, Yako, jūs tiešām pastiprināt spīdumu.

Pieņēmums par svētīto jaunavas Mariju

Par svētlaimīgās dāmas mūsu Virgin Mary tiek svinēta ar pareizticīgo baznīca 28.augustā. Pirmā pieminēšana par kristiešu svētkiem par mūsu dāmu pieņēmumu pieder pie IV gadsimta.

Evaņģēlijā nekas nav teikts par mūsu dāmas zemes dzīvi pēc Glābēja pacelšanas. Informācija par pēdējām dienām ir saglabājusi baznīcas leģendu.

Apustulis Jānis Theologian, saskaņā ar Kunga Jēzus Kristus gribu, aizveda Dieva Māti savā mājā un rūpējās par viņu pirms viņas nāves. Visvairāk svēta māte Dieva baudīja kopīgu atklāsmi kristiešu kopienā. Viņa lūdza kopā ar Kristus mācekļiem un runāja ar viņiem par Glābēju. Daudzi kristieši nāca no tālienes, no citām valstīm redzēt un klausīties visvairāk pirmslaulību.

Līdz vajāšanai, Heroda antipa uzcēla baznīcai, Preching Virgin bija Jeruzalemē, tad pārcēlās kopā ar apustuli John Theologian uz Efezu. Dzīvo šeit, viņa apmeklēja taisnīgu Lazarus Kiprā un Afonovā kalnā, kas tika svētīts kā viņa partija. Neilgi pirms Dieva nāves māte atgriezās Jeruzalemē.

Šeit Szondeva bieži tika saglabāta tajās vietās, ar kurām svarīgākie notikumi dzīvē viņas dievišķā dēla ir saistīti: Bethlehem, Calvare, Kunga zārks, Gethsemane, Eleon Mountain - tur viņa rūpīgi lūdza, atkal un atkal izdzīvot notikumus, ar kuriem tie bija savienoti. Visvairāk svēta Dieva māte bieži lūdza, ka Kristus ātri paņēma viņu uz galvu.

Reiz, kad vissvarīgākais Maria lūdza uz Eleon Mount, Archangel Gabriels parādījās viņai un paziņoja, ka viņa beigsies trīs dienu viņas zemes dzīvē un Kungs aizvedīs viņu uz viņu. Dieva svētais māte bija nesaderīga ar šo ziņu; Viņa pastāstīja par savu apustulis Jānis un sāka sagatavoties nāvei. Citas apustuļi tajā laikā nebija Jeruzalemē, tās atdalīja dažādas valstis sludināt par Glābēju. Dieva māte gribēja atvadīties no viņiem, un Kungs brīnumaini pulcēja visus viņas apustuļus, izņemot viņas Thomas. Dieva māte iepriecināja studentus, daudzsološu ne atstāt viņus un visus kristiešus pēc viņa nāves un vienmēr lūgt par viņiem.

Pēc nāves stundā, ārkārtas gaisma tika runāts ar istabu, kur māte gulēja; Jēzus Kristus kungs pats, ko ieskauj eņģeļi, parādījās un pieņēma savu preching dvēseli.

Svinīga pārnešana no preching ķermeņa no Jeruzalemes uz Gethsemane sākās. Pēteris, Pāvils un Jēkabs kopā ar citiem apustuļiem, kopā ar dažādiem cilvēkiem, kas tika veikti uz Dieva mātes EDR pleciem. No viņas smaržīgu ķermeņa pacientiem saņēma dziedināšanu.

Ebreju augstie priesteri nosūtīja savus kalpus, lai viņi izkliedētu gājienu, viņi nogalināja apustuļus un sadedzināja mūsu dāmas ķermeni, bet eņģeļi skāra zaimo aklumu. Abionijas ebreju priesteris, kurš mēģināja apgāzties Virgin ADRA, tika sodīts ar eņģeli, kurš aizrīties savas rokas, un saņēma dziedināšanu tikai pēc gatavās grēku nožēlas. Atdalīts un atbalss no aklo.

Trīs dienas pēc Dieva mātes apglabāšanas, ieradās Jeruzalemē un vēlu apustuļu Thomas. Viņš bija ļoti apgrūtināts, ka viņam nebija laika atvadīties no viņas. Apustuļi paši, kas bija bēdās, atvēra zārku, lai dotu Fome iespēju atvadīties no Dieva mātes. Liels bija viņu pārsteigums, kad viņi netika atrasts mūsu dāmas ķermeņa alā.

Apustuļu bažas par Marijas Marijas Marijas organizācijas likteni drīz tika atrisināts: vakara lūgšanā viņi dzirdēja eņģeļu dziedāšanu un skatās uz Dieva Mātes debesu krāšanas mauri, ko ieskauj eņģeļi. Viņa stāstīja apustuļiem: "Priecājieties! Es esmu kopā ar jums visu dienu. " Tātad, Kungs Jēzus Kristus godināja savu māti: viņš pacēla viņu pirms visiem cilvēkiem un paņēma debesis ar visvairāk viņas ķermeni.

Par visvairāk svēto Theotokos ir brīvdiena, tajā pašā laikā skumjas par viņas dzīves ceļa beigām un prieku par lielākās mātes un dēla kombināciju. Mūsu dāmas svētlaimīgā nāves dienā visa cilvēce ieguva lūgšanu un debesu aizvaru, Guodatayitsa Kunga priekšā.

Pabeigšana Zemes dzīves no svētkiem Theotokos baznīcas zvaniem, un tas ir saistīts ar jauno nāves pieredzi pēc Jēzus Kristus augšāmcelšanās. Par vīrieti ticīgo Kristū, nāve kļūst par dzimšanas sakramentu uz jaunu dzīvi. Ķermeņa nāve ir kā sapnis, kura laikā aiziešanas sagaida universālu augšāmcelšanos no mirušajiem otrajā Kristus atnākšanā (1 Fez. 4.13-18).

Ar brīvdienu pieņēmumu kristieši gatavo divu nedēļu pastu (no 14. augustā), kā stingri kā lielā amatā.

Tropear: Priecīgus Ziemassvētkus (Jēzus Kristus dzimšanā) jaunava ir saglabājusies ESI, neatstāja pasauli, Dieva Māti; Nodrošināts kuņģī (šķērsoja mūžīgās dzīves dzīvi), vēdera māte (būdams dzīvības māte, tas ir, Kristus), un jūsu lūgšanas atbrīvojas no mūsu dvēseles nāves (mūžīgā).

Kondaka: lūgšanā, ne-piesātināta jaunava un represijas (aizbildnība), nemainīga cerība, zārks un nogalināšana (nāve) nav saglabāšanu (nav turēts): Jacques purva mātes vēders, uz vēdera culment, jo dzemdē, dzīvsudrabs (Kristus, kas nokrita viņas Virgin Womb, es pārcēlos to par dzīvības māti mūžīgo dzīvi).

Kunga krusta paaugstināšana

Šī brīvdiena attiecas uz lielo brīvdienu skaitu un tiek svinēta 27. septembrī. Tas ir uzstādīts IV gadsimtā atmiņā atrasts Kunga krusts.

Viens no pirmajiem Eusevia Caesarsky kristīgajiem vēsturniekiem apraksta šo notikumu šā pasākumā. Imperators Konstantīns Lieliski, ir pagāns, kas ir tikai noliecoties uz kristietības pieņemšanu, bija pārliecināts par Kristus krusta spēku un godību. Reiz, izšķiroša kaujas priekšvakarā, viņš un viņa armija redzēja krusta zīmi ar uzrakstu: "SIM būs". Nākamajā naktī imperatora nakts nāca Jēzus Kristus pats ar krustu rokā un teica, ka ienaidnieks uzvarēs šo zīmi; Un piesprieda organizēt militāro reklāmkarogu (Horugwe) ar Svētā Krusta tēlu. Konstantīns veica Dieva komandu un uzvarēja ienaidnieku. Pēc uzvaras imperators pieņēma kristiešus savā patronāžā un paziņoja par kristīgo ticību, lai dominētu Bizantijas impērijā. Ar Imp. Konstantīns tika atcelts ar Crucifiona izpildi un likumiem, kas veicināja Baznīcas izplatīšanos, un Kristus ticības apstiprināšana tika atcelti.

Pieredzējuši godprātības godu Kunga krustu, Konstantīns Lieli vēlējās atrast Kunga krusta godīgāko koku un veidoju templi par Golgāru. 326. gadā viņa māte devās uz Jeruzalemi, meklējot krustu, Tsaritsa Elena.

Saskaņā ar leģendu, vieta, kā iegūt Kunga krustu, norādīja uz gruveši Nurserly vecuma ebreju, kurš vēlāk pieņēma kristietību ar nosaukumu Kiriak. Blakus frontālajai vietai tika atrastas naglas, galda ar uzrakstu trīs valodās, kas tika pavirši pār krustā Kristus vadītāju un trīs krusti. Lai noskaidrotu, kurš no trim krustiem ir Kunga krusts, bija nepieciešams, lai viņam liecinātu par viņu. Un šo liecību atklāja brīnumainais krusta spēks: saskaņā ar daudzu vēsturnieku liecību, Kunga krusta stiprinājums dziedināja sievietes nāvi.

Reverend Joy Carina Elena un visi bijušie šķērsoja krustu ar viņu. Bet cilvēki pulcējās daudz, un ne visi varētu klīst godīgu koka Kunga krustu, nevis pat visi varēja redzēt viņu. Tad patriarhs Jeruzalemes makarķus, kļūstot augstā vietā, sāka paaugstināt (uzcelt) Svētais Krusts, parādot savus cilvēkus. Cilvēki pielūdza krustu, izsaukumu: "Kungs, PomeMui".

No šejienes viņš saņēma savu sākumu brīvdienas no godīgas un LIVER-Piešķiršanas Kunga krusta, kurš tika izveidots viņa iegādes gadā.

Par viņu nopelniem un rūpību izplatīt kristīgo ticību, Konstantīns Lieliski ar savu māti, Elenah, saņēma svēto vārdu, kas ir vienāds ar apustuļiem, tas ir, vienāds ar apustuļiem.

Šī brīvdiena ir likts stingru amatu atmiņā Glābēja kritiku.

Brīvdienu lauksaimnieks: Saglabājiet, Kungs, jūsu cilvēki un svētī dārgumu (mantojumu) savu, uzvaru par pretestību (virs ienaidniekiem) dod un jūsu saglabā jūsu dzīvesvietas krustu (kristīgo sabiedrību).

Brīvdienu kondensācijas: pacelšanās ar krustu gribu (viņa pagriežot krustu), pirms jūsu jaunās dzīvesvietas (valkājot savu vārdu, I.E. Kristiešus) no jūsu Garad, Kristus, Dievs; To veidoja jūsu spēks, sniedzot uzvaru (barošanu) mums uz Sopalas (virs ienaidniekiem), jūsu pabalsts ir jūsu, pasaules ieroči, neuzvarams uzvara (jā, mums ir palīdzība palīdzēt - samierināšanas ieroči un neuzvarams uzvaras - krusts).

Vārds brīvdienās katrā izraisa augstprātīgas jūtas. Mūsu apziņā kopš bērnības ir izveidota skaidra koncepcija, ka tā ir īpaša diena, kas izceļas no parastajām darba dienām. Svinējiet - līdzekļus, lai piešķirtu konkrētu laiku, lai lasītu konkrētu notikumu. Pareizticīgās baznīcā ir brīvdienas, kas atgādina personai, ka papildus mūsu ikdienas dzīvei ir atšķirīga dzīve - garīga. Tā ir izstrādāta, lai palīdzētu cilvēkiem palielināt garīgos soļus uz debesīm, atmiņas par īpaši svarīgiem senās vēstures notikumiem. Kad cilvēks garīgi un lūgšana sāk pievērst uzmanību Bībeles notikumiem un personībām, viņš aizpilda savu dvēseli ar svētumu, kas bija klāt un dāvana viņiem visu laiku.

Veikt savu sākumu no diviem vēsturiskiem periodiem. Pirmkārt, daļa no brīvdienām ieradās uz pareizticīgo no vecās Derības laika. Otrkārt, visas pārējās pareizticīgo brīvdienas veidojas, pamatojoties uz svarīgiem evaņģēliskiem un apustuliskiem notikumiem. Jaunās Derības brīvdienas galvenokārt ir vērstas uz īpašu godbijību un mīlestības izpausmi Dievam, Kungs Jēzus Kristus un svētīgo Jaunavas Mariju. Jāatzīmē, ka pareizticīgo brīvdienām nav kaut kas statiska, fakts, ka tas ir izveidots vienu reizi un nav jāmaina. Gandrīz pretējs baznīcas brīvdienām - šī teritorija pastāvīgi attīstās, kas paplašināsies līdz pasaules eksistences beigām. Galu galā, pareizticīgo brīvdienās, mēs arī izlasām cilvēkus, kuri ir iegādājušies Svētība, izmantojot to izmantošanu. Kā minēts iepriekš, brīvdienu uzdevums ir virzīt personu uz garīgo dzīvi, dodieties uz citu būtību. Un tas ir iespējams tikai ar personisku kontaktu ar personībām no pasaules svētuma un mīlestības. Svētie, kas tagad ir debesīs, kad viņi dzīvoja uz zemes un izturēja vitalitātes ceļu, ka katra persona iet. Un mūsu laikā ir tādas personības. Slepkavības un attiecīgi palielināsies brīvdienu skaits.

Pamata pareizticīgo brīvdienas

Pareizticīgo baznīcā ir skaidra brīvdienu dalīšana nozīmīgumam un notikumiem. Baznīcas brīvdienas būtībā ir hierarhiskas. Mēs pievērsīsim uzmanību, ka hierarhijas princips ir pilnīgi raksturīgs baznīcai. Atgādināt eņģeļu hierarhiju, priestera hierarhiju. Šāda hierarhija ir klāt baznīcas brīvdienās. Kad mēs atveram pareizticīgo kalendāru, mēs redzam etiķetes, kas norāda, ka vienā brīvdienā jūs varat ēst gaļu un piena produktus, un no otras puses ir aizliegts. Īpaši svinīgi, divu mēnešu brīvdienas veic vienkārša dievkalpojumu, un vienkārši jautrs dievkalpojumu var veikt citās brīvdienās. Brīvdienu hierarhija padara mūs par pareizo garīgo vērtību orientieri. Svarīgākā vieta aizņem brīvdienas, kas pieder pie Kunga Jēzus Kristus un svētīto Jaunavas Mariju, tad sekojiet svētajām brīvdienām. Šī patiesība tiek ņemta no Svētajiem Svētajiem Rakstiem, kur Apustulis Pāvils vienā no viņa ziņojumiem figurāli raksta, ka ikvienam ir sava godība. Viens vārds saulē, kā arī zvaigznes, godības draugs Mēness. Un patiešām tas ir. Kad mēs skatāmies uz sauli, viņa mirdzums žults mūsu redzi. Arī atšķirīgs zvaigznes un mēness spīdums. Šajā ziņā un svētumā, dievišķā žēlastība, dievišķo enerģiju, kas nav saplīstis dievišķo enerģiju, kas raksturīga svēto indivīdiem sāpīgā apjomā. Pareizticīgās brīvdienas ir sadalītas divos mēnešos un lieliski. Lūdzu, ņemiet vērā, ka kāzu kalendārs, kas tiek apkopots, pamatojoties uz baznīcu, sniedz informāciju par to, kādas brīvdienas var veikt kāzu noslēpums.

Divpadsmit brīvdienas:

• 1. Ziemassvētki Kristus - 7. janvāris
• 2. Kunga kristība - 19. janvāris
• 3. Kunga prezentācija - 15. februāris
• 4. Svētā Jaunavas - 7. aprīļa paziņojums
• 5. Ieeja Kunga Jeruzalemē vai Palm svētdien nedēļā pirms Lieldienām, vienmēr svētdien
• 6. Debesbraukšana Kunga - 40. diena pēc Lieldienām, vienmēr ceturtdien
• 7. Svētā Trīsvienības diena - 50. diena pēc Lieldienām, vienmēr svētdien
• 8. Kunga pārvēršana - 19. augusts
• 9. Virgin pieņēmums - 28. augusts
• 10. Jaunavas Ziemassvētki - 21. septembris
• 11. Kunga krusta eksalerācija - 27. septembris
• 12. Ievads svētītās Jaunavas Marijas templī - 4. decembris

Lieliskas brīvdienas:

• 1. Kunga apgraizīšana un Sv. Vasilija Vasilija - 14. janvāris
• 2. Jānis Ziemassvētki Forerunner - 7
• 3. Pirmās apustuļu Pētera un Pāvila svētie - 12. jūlijs
• 4. John Forerunner vadītāja stāvoklis - 11. septembris
• 5. Pokrov uz svētkiem Theotokos - 14. oktobris

Un vissvarīgākais brīvdienu brīvdienas ir Lieldienu Kristus. Svinēja vienmēr svētdien pēc kaislīgas septītās. Kristus tika augšāmcelts - tas nozīmē, ka jauna dzīve sākās. Šī brīvdiena uz hierarhijas ir virs visām brīvdienām.

Kā svinēt pareizticīgo kristiešu brīvdienas?

Osmaņu, senos laikos, tradīcija tika izstrādāta attiecībā uz dievkalpojumu baznīcas brīvdienas. Ir zināms, ka Vecās Derības izraēlieši ļoti stingri pievērsa uzmanību un noskatījās katru tautas pilsoni, ievēro Dieva dibinātās brīvdienas. Pats Kungs Jēzus Kristus, viņa dzīves piemērs parādīja, ka brīvdienas ir jāizlasa. Pēc apustulisko laikiem, valdīšanas par pareizticīgo imperatoru Bizantijā, tie bija aizliegti svētdienās un brīvdienās, jebkuru laicīgu viedokli un izklaidi. Šajās dienās personai ir jāpiešķir Dievam. Brīvdienās kristietis ievēro šādus noteikumus

• 1. Apmeklējiet templi un apmeklējiet dievkalpojumu
• 2. Svētā Euharistijas kopība
• 3. Izlemiet laiku, lai lasītu garīgās grāmatas
• 4. Izveidojiet labu darbu

Lielākās kristīgās brīvdienas un ziņas

Lieldienas- Christian Holiday, kas izveidota par godu brīnišķīgo augšāmcelšanos krustā krustā Jēzus Kristus, kā sašaurinās evaņģēlijos. Tas tiek svinēts pirmajā svētdienā pēc pavasara ekvinokcijas un pilnmēness. Lai aprēķinātu svinību datumus, tiek apkopoti galdi (Lieldienas). Lieldienu pareizticīgo baznīcas ietilpst laika posmā no 22. marta līdz 23. aprīlim Julian kalendārā.

Dzimšana- Viena no galvenajām kristīgajām brīvdienām, kas izveidotas, saskaņā ar baznīcas verbāciju, par godu Jēzus Kristus dzimšanai. Tas tiek svinēts 25. decembrī. Dažādu baznīcu Ziemassvētku svinību īslaicīga nepareiza priekšstats ir saistīts ar to, ka vairākas baznīcas (krievu, bulgāru, serbu un citu pareizticīgo baznīcu) ir Julian kalendārs, 25. decembrī, kas atbilst Gregora kalendāra 7. janvārī .

Trīsvienība- brīvdienas par godu Svētā Gara nolaišanās uz apustuļiem, ko baznīca interpretē kā kristietības izplatīšanas sākums. Tas tiek svinēts 50. dienā Lieldienu un parasti ietilpst pēdējās dienās maija vai jūnija sākumā.

Kunga prezentācija- Brīvdienas par godu sapulcei (potion) taisnīgs Simeon Mesija - Bērnu Kristus, kurus vecāki nonāca templī, lai veltītu Dievam. Atzīmēts 2 (15) februārī.

Kunga kristība (Epiphany)- brīvdiena Jēzus Kristus kristības atmiņā, pravietis John Kristītāja Jordānas upē. 6 (19) Janvāris ir iesvētīšanas ceremonija (Jordānija).

Pārveidošana- brīvdienas par godu Jēzus Kristus pārveidošanai, kurš, kurš parādījās mācekļiem, neilgi pirms viņu dievišķās dabas ciešanas. Tā tiek svinēta 6 (19) augustā.

Ieeja Merior Jeruzalemē (Palm svētdiena)- Brīvdienas Atmiņā par Kristus ieceļošanu Jeruzalemē, kuru iedzīvotāji sveica Dieva Dēlu, izmetot palmu filiāles priekšā. Tautas dzīvē, brīvdienu sauca Palm svētdiena, jo slāvu valstīs viņa rituālā, lomu Palm filiāles veica Willow filiāles. Tas tiek svinēts pēdējā svētdienā pirms Lieldienām.

Pacelšanās- Brīvdienas par godu Kristus Debesbraukšanai uz debesīm. Svinēja 40. dienā pēc Lieldienām.

Paaugstināšana- brīvdienas, atmiņā tā saukto paaugstinājumu IV gadsimtā. Jeruzalemē pār ticības krusta pūļa, uz kura, saskaņā ar leģendu, Kristus tika krustā sists. 14. (27) septembrī tiek svinēta.

Jaunavas Ziemassvētki- Brīvdienas par godu Virgin Marijas dzimšanas - Kristus māte. Svinēts 8 (21) septembra.

Ievads Virgin templī- Brīvdienas atmiņā par svinīgu ieceļošanu trīs gadus vecā Marija (nākotnes māte Jēzus) Jeruzalemes templī, kur viņa tika dota vecākiem par savu audzināšanu. Svinēja 21. novembrī (4. decembris).

Paziņojums- brīvdienas, kas saistīta ar kristīgo tradīciju par to, kā Archangel Gabriel pastāstīja jaunavas Marijas labas ziņas par gaidāmo dzimšanas viņas dievišķo bērnu. 25. marts (7. aprīlis).

Jaunavas pieņēmums- Brīvdienas Virgin Marijas nāves atmiņā - Kristus māte. Jāatzīmē 15 (28) augusts.

Pokrov uz Svētīgo Jaunavas Mariju- Brīvdienas atmiņā par aptuveni 910 parādības atmiņā Varlaner templī Constantinopolē Dieva māte, stiepjot savu vāku pār visiem ticīgajiem. 1 (14) oktobris.

Amati- Abstinence uz noteiktu laiku saņemt jebkuru pārtiku vai atsevišķu sugu (īpaši gaļu). Posts aizņem apmēram 200 dienas pareizticīgo baznīcas kalendārā. Katram ticīgajam ir ātrāk trešdienās un piektdienās visa gada garumā, Epiphany Ziemassvētku vakarā, Džona Kristītāja vadītāja aizbildņa dienā par Kunga krusta eksaltācijas brīvdienām. Turklāt ir četras vairāku dienu amata vietas:

pavasaris (liels) - sākas no pirmdienas pēc Syroshtnyaya nedēļas (karnevāls) un ilgst aptuveni 7 nedēļas līdz Lieldienām;

vasara (Petrov) - sākas pirmajā pirmdienā pēc dienas, un beidzas 29. jūnijā, Sv. Pētera un Pāvila dienā; rudens (uspensky) - 15 dienas pirms pieņēmuma brīvdienas; ziema (Ziemassvētki vai Philipp) - 40 dienas pirms Priecīgus Ziemassvētkus.

No grāmatas enciklopēdiskās vārdnīcas (p) BROCGAUZ F. A. A. A. A.

Posts posts - kristiešu institūcija. Baznīcas, AIMĀTES, lai veicinātu dominēšanu kristīgā garīgo un morālo centienu salīdzinājumā ar juteklisko. P. pastāvēja Vecajā Derībā. Kristietnībā, viņa modernās baznīcas izveide: tā ir balstīta uz 1. piemēru.

No grāmatas, ka nav skaidrs, uz klasiku, vai enciklopēdija Krievijas dzīves XIX gadsimtā Autors Fedosyuk Yuri Aleksandrovich

Visu lielāko kristīgo brīvdienu brīvdienas un amati gadā ir divpadsmit, baznīcas slāvu - divvirzienu vai tīģes. No šejienes katrs no tiem tika saukts par divu mēnesi (divdesmit gadsimtu). Un divu mēnešu brīvdienas ir: Kunga ieeja Jeruzalemē,

No grāmatas Big padomju Enciklopēdija (XP) autors GSE.

No grāmatas 100 lieliem praviešiem un verviem Autors Ryzhov Konstantin Vladislavovičs

No grāmatu enciklopēdijas etiķete no Emily Post. Labas tonnas un sarežģītības noteikumus visiem gadījumiem. [Etiķete] pēc peggy.

Christian bēres Čehvenskā uzskata, ka Panhid baznīcā ir vissmagākā bēru daļa, jo jums ir nepieciešams atstāt mājas vientulību un parādīties priekšā ikvienam, kurš pulcējās skumjā ceremonijā. Citi, gluži pretēji, konstatē, ka Svinīgais pakalpojums pakalpojuma,

No grāmatas, kā ceļot autors Shanin Valērijs

Kristīgās baznīcas kristietība ir visdažādākās pasaules reliģiju. Kristīgās baznīcas un klosteri var atrast visos bez izņēmuma no pasaules valstīm. Kristietības dibinātājs, kā mēs atceramies, es pats biju ceļotājs un bieži nodots no vietas uz vietu. Dažreiz O.

No ortodoksiskas direktorijas grāmatas. 4. daļa. Pareizticīgo amati un brīvdienas Autors Ponomarev vyacheslav

Kristīgo klosteri Pirmie kristiešu klosteri parādījās pirmajos gadsimtos mūsu laikmetā Cappadocia, teritorijā pašreizējā Turcija. Kristieši slēpjas viņiem no cilvēkiem, aizbēga no liekulīgas sabiedrības, kurš uzzināja kristiešu atribūtus, bet kā pagānu