Tēva psiholoģija (The Psychology of Fatherhood) Tēvības fenomens mūsdienu sabiedrībā Psiholoģiskais aspekts. Mātes un tēva psiholoģija Tagad daži vārdi par to, kādam jābūt labam tētim

Vienā no Maskavas bērnudārziem psihologs ieteica 5-6 gadus veciem bērniem spēlēt slaveno spēli "Mātes un meitas". Meitenes ātri viena otrai iedalīja mātes, meitas, vecmāmiņas lomas, taču neviens no puišiem nepiekrita būt par tēti, labākajā gadījumā tikai dēls vai suns. Pēc ilgas pārliecināšanas viens no zēniem piekrita tēva lomai - viņš apgūlās uz dīvāna un teica: "Iedod man avīzi un ieslēdz televizoru. Netrokšņo! Es gulēšu, un tad Es spēlēšu datoru." Tā viņš nospēlēja visu spēli. Uz psihologa jautājumu, ar ko nodarbojas mammas un vecmāmiņas, visi bērni, arī zēni, atbildēja labprāt un detalizēti. Tikai daži runāja par to, ko dara tēti, un vispārīgākos terminos: “ej uz darbu”, “pelni naudu”, “soda mammu”, “sodīt”.

Patiešām, mūsdienu tētis savam bērnam bieži kļūst par kaut ko mītisku un nepieejamu. Viņš aizbrauc agri no rīta, visu dienu kaut kur "darbā" dara kaut ko svarīgu, un vakarā atgriežas noguris. Pietiek tikai avīzei un televizoram, dažreiz datoram. Būtībā darbs, vaļasprieki, tēva dzīve paiet garām bērna uzmanībai. Tēvs nav partneris, nevis draugs, bet gan sava veida soda autoritāte. "Es pateikšu savam tēvam, viņš jums parādīs, kā nepakļauties," māte bieži draud. Šāda atsvešinātība, atraušanās no audzināšanas, šķiet, ir mūsu "tēvu kultūras" stereotips.

Psihologi aptaujāja jaunos tētus no ģimenēm, kurās ir pirmā dzīves gada bērns: "Vai jūs interesē komunicēt ar mazuli? Cik daudz laika pavadāt kopā ar viņu? Vai spēlējat ar viņu? Kādas spēles?" Lielākā daļa tēvu atbildēja šādi: "Ko viņš saprot! Kad izaugs, spēlēsim ar viņu futbolu, iesim uz hokeju, bet pagaidām lai auklē mamma un vecmāmiņa."

Attieksme pret atrautību bieži kļūst par neizpratnes, neuzticības, konfliktu avotu nākamajos gados, līdz pat pusaudža un jaunības gadiem. Pirmie kontakti ar mazuli izpaliek jau no paša sākuma agrā bērnībā. Tas viss vēlāk ietekmē tēvu un bērnu savstarpējās sapratnes grūtības, bērna neuzticības un pieķeršanās trūkumu tēvam.

Zīdaiņa un tēva kontaktu nodibināšanas problēmu, sākot ar pirmajām dzīves dienām, labi pētījuši ārvalstu psihologi. Mārgaretas Rodholmas pētījumā tēviem tika dota iespēja apmēram 15 minūtes mijiedarboties ar mazuļiem, kas dzimuši ar ķeizargriezienu, kamēr viņiem tika piedāvāts turēt bērnu rokās, runāt ar viņu, glāstīt galvu, rokas un kājas. jaundzimušais. Tāpat kā mātēm, agrīna saskarsme ar tēvu bērnu ietekmēja turpmāko mijiedarbību: šādi tēvi izrādīja lielāku izpratni par bērnu vajadzībām, piedzīvoja vairāk pozitīvu emociju saskarsmē ar bērniem.

Dzemdībās klātesošie tēvi stāsta, ka gandrīz uzreiz pieķērušies bērnam, piedzīvojuši emocionālu uzplūdu, lepnumu, auguši savās acīs. Klātbūtne dzemdībās, kopīgi pārdzīvojumi stiprina arī vīra pieķeršanos sievai, kopības sajūtu starp vīru un sievu, kas nereti vājinās, kad jaundzimušais kļūst par mātes interešu centru.

Kā liecina psiholoģisko pētījumu rezultāti, mazuļi, par kuriem tēvi rūpējās jau no pirmajām dzīves dienām, uzrāda augstāku garīgās un fiziskās attīstības līmeni, izaug emocionāli atsaucīgāki. Laulāto starpā ir mazāka berze, viņiem ir vienotība un vienotība lēmumu pieņemšanā par bērna audzināšanu.

Taču arī psihologi atzīmēja, ka tēvu attieksme pret zīdaiņiem, kuri cenšas aktīvi piedalīties bērna aprūpē, atšķiras no māšu attieksmes. Tēvi pārsvarā spēlējas ar mazuli, bet mammas parasti viņu tina, vanno un baro. Pat rūpējoties par bērnu, tēvi labprātāk to dara rotaļīgā veidā. Tajā pašā laikā tēvi ar bērniem spēlējas savādāk nekā mātes. Tēvi vairāk sliecas uz enerģiskām spēlēm, kas galvenokārt vērstas uz bērna fizisko attīstību: viņi met bērnus augšā, kustina rokas un kājas, spēlē spēli "pār izciļņiem, pāri izciļņiem", šūpojas uz kājām, riņķo, ripo tālāk. viņu muguras. Savukārt māmiņas pret mazuļiem izturas uzmanīgāk, maigi runā, glāsta, rūpīgi nēsā uz rokām.

Tēvi, kuriem izveidojas spēcīgas emocionālas saites ar saviem bērniem zīdaiņa vecumā, vēlāk vairāk reaģē uz augošo bērnu mainīgajām vajadzībām un interesēm. Vispār tādiem tēviem ir lielāka ietekme uz savu bērnu. Bērni viņos vairāk ieklausās, vadās pēc sava viedokļa, dēli vēlas līdzināties saviem tēviem, ar kuriem viņiem ir siltas, daudzpusīgas attiecības.

ASV, Vācijā, Francijā un citās valstīs veiksmīgi darbojas "tētu skolas", kurās māca aprūpēt, komunicēt, spēlēties ar mazu bērnu, saprast viņu, redzēt viņu kā attīstošu personību.

Krievijā ar tās kultūrvēsturiskajām iezīmēm ir nedaudz savādāka situācija nekā Rietumos. Deviņdesmito gadu socioloģisko pētījumu dati, lai arī atzīmē ģimenes prioritātes pieaugumu krievu vīriešu vidū, tomēr neatklāj tēva tēla pārvērtības sabiedrības apziņā. Tādējādi krievu vīrieši lielā mērā saglabā tradicionālo tēva-maizes apgādnieka tēlu un apzinās arhaisko vīrieša lomu, turpinot rūpes par maziem bērniem un viņu audzināšanu uzskatīt par pārsvarā sieviešu nodarbošanos. Tas daļēji izskaidro, sociologi aptaujā atklājuši spēcīgu slēptu konkurenci un neatbilstību starp vīriešu un sieviešu gaidām attiecībā uz sievietes lomu sabiedrībā.

Taču iegūtie dati arī liecina, ka ne tikai Rietumos, bet arī Krievijā tēvi arvien vairāk iesaistās zīdaiņu aprūpē un piedalās to audzināšanā, un ģimenēs veidojas sadarbība, ko iepriekšējās paaudzes nezināja. Līdz ar to tēva funkcijas ģimenē piedzīvo salīdzinoši straujas pārmaiņas, veidojas jauns tēva modelis, kas apvieno divas emocionālās attieksmes pret bērnu formas - nosacītu tēva un bezierunu akceptējošu mātes mīlestību.

Gatavs tēva statusam

Pastāv psiholoģiska saikne starp tēva jūtu veidošanos un vecāku personības brieduma līmeni. Tāpēc biežāk tēva statusu pilnībā pārdzīvo vēlāko bērnu tēvi. Galvenā "nenobriedušo" tēvu psiholoģiskā grūtība, kas, starp citu, raksturīga arī jaunajām māmiņām, slēpjas nespējā gūt baudu, prieku no saskarsmes ar bērnu. Tēvišķo jūtu briedums izpaužas mīlošā, pieņemošā audzināšanas stilā. Šādiem tēviem ir izveidojusies empātija (māka iejusties - red.), viņi mēdz aizbildināties, rūpēties par bērnu, un tēvija viņus sagrābj ar visu spēku pirmajos bērna dzīves gados. Raksturojot nobriedušu tēvu tēvišķo mīlestību, var teikt, ka viņi jūt nepieciešamību mācīt, nodot sevi tālāk, padarīt bērnu par savu mantinieku augstākajā kultūras nozīmē, tas ir, nodot nākotnei visu to labāko, kas jums pašiem pieder. Šie tēvi ir efektīvāki mijiedarbībā ar agrīnā un pirmsskolas vecuma bērniem. Saskarsmē ar bērnu nobriest patiesi vīrišķīgas īpašības - nostiprinās vajadzība un spēja aizsargāt, uzņemties atbildību, iekšējā enerģija un spēks.

Kas notiek, ja tēva jūtas vai tēva loma ģimenē nav pietiekami izteikta, kā tas ietekmē bērna attīstību?

Psihologi ir labi izpētījuši paternitātes atņemšanas situācijas (t.i., "tēva atņemšanas" situācijas - red.), kur tēvs, lai arī fiziski atrodas, ir vai nu neaktīvs, vai arī rīkojas sagrozīti audzinošā nozīmē. Šādās ģimenēs parasti notiek lomu apvērsums – stingro autoritāti šeit biežāk pārstāv māte. Mātes dominēšanas un tēva atsvešinātības rezultātā tiek pārkāpta bērna pozitīvā identifikācija ar vecāku modeļiem.

Normālos apstākļos tēvs lielā mērā ietekmē bērna dzimuma identitāti. Dēlam jau agrā jaunībā viņš ir sava veida piemērs, paraugs, tāpēc ietekmē dzimumidentitātes veidošanos. Kā ir. Kohn, pasīvie, savrupi tēvi maz ietekmē pareizu vīrišķo īpašību veidošanos viņu dēlos. Nepietiekama saskarsmes pieredze ar tēvu vājina zēna un jaunieša tēvišķo jūtu veidošanos un bieži vien nelabvēlīgi ietekmē viņa paša bērnu turpmāko audzināšanu.

Psihiatre R. Kempbela atzīmē, ka tēva ietekme uz meitenes dzimumidentifikāciju visbūtiskāk izpaužas pusaudža gados. Meitenes dzimuma identitāte ir sevis atzīšana par cienīgu sieviešu dzimuma pārstāvi. Tieši šajā vecumā no 13 līdz 15 gadiem viņai jāsaņem atzinība par viņas kā nākotnes sievietes nozīmi, galvenokārt no tēva. Tēvs veicina meitas pozitīvas pašcieņas veidošanos, paužot apstiprinājumu viņas rīcībai, spējām un izskatam. Meitenes, kas audzinātas bez tēviem, ja nav reāla vīrieša un sievietes attiecību modeļa, var veidot nereālu attieksmi pret vīriešiem.

Emocionālās attīstības jomā tika konstatēta saikne starp tēvišķā principa neesamību vai vājumu un zēnu agresīvo uzvedību. Pārmērīgs naidīgums pret apkārtējiem viņos rodas kā sacelšanās pret pārmērīgu atkarību no mātes pirmajos dzīves gados. Tāpēc agresivitāte ir sava vīrišķā "es" meklēšanas izpausme.

Zēniem, kuri ir pārāk pieķērušies savai mātei, var būt grūtības sazināties ar vienaudžiem.

Pazīstamais pašmāju psihologs A.I. Zaharovs tēvus, kuru bērni cieš no neirozēm, raksturo kā bailīgākus, kautrīgākus, klusākus, noslēgtākus, atturīgākus saskarsmē, jutīgus pret draudiem, piesardzīgus, neelastīgākus spriedumos, konservatīvus, vairāk orientētus uz savu, nevis uz citu viedokli.

Impulsīvi, impulsīvi tēvi, pakļauti negaidītām darbībām, dēli bieži cieš no neirozēm enurēzes, tiku, stostīšanās veidā. Pārmērīgs tēva smagums var izraisīt baiļu parādīšanos dēlā. Tāda pati ietekme vērojama arī meitai, ja nav skaidru prasību un visatļautības no tēva puses.

Tēva ietekme uz bērna garīgo attīstību

Tēva lomas iezīmes ģimenē un bērnu audzināšanā nosaka tādi faktori kā tēva pieejamība bērnam, viņa iesaistīšanās kopīgās aktivitātēs. "Iekļauto tēvu" un "iekļauto māšu" salīdzinājums, t.i. aktīvi iesaistoties audzināšanā, lika secināt, ka šādi tēvi bērna attīstību ietekmē veiksmīgāk nekā mātes.

Psihologi ieguvuši datus, kas liecina, ka bērniem, kas aug bez tēva, vairāk attīstās humānās spējas. Salīdzinot mātes un tēva audzināšanas stilus, tika parādīts, ka tēva autoritārisms kopumā pozitīvi ietekmē bērnu kognitīvās spējas, savukārt mātes autoritārisms negatīvi. Tēva intelektuālās īpašības precīzāk nekā mātes intelektuālās īpašības atbilst bērna kognitīvo prasmju veidošanai neatkarīgi no viņa dzimuma. Tika konstatēta pozitīva korelācija starp bērnu apdāvinātību un tēva profesijas sarežģītības līmeni.

Daudzi pētnieki uzsver vecāku uzvedības īpašo nozīmi bērna pirmajos dzīves gados viņa pašapziņas veidošanā. Vecāku attieksme, kas liek bērnam justies mīlētam, pret kuru izturas ar cieņu, izraisa viņā līdzīgu attieksmi, radot pašvērtības un panākumu sajūtu. Tādējādi siltumam, gādīgiem vecākiem un viņu prasīgumam, ko diktē mīlestība, vajadzētu veicināt pozitīvas pašcieņas veidošanos, bet aukstas, naidīgas attiecības rada pretēju efektu.

Lai gan gandrīz visi vecāki mīl savus bērnus, starp viņiem ir atšķirības, cik bieži un atklāti viņi pauž šo sajūtu.

Mūsu kultūrai nav raksturīga ārēja mīlestības izpausme, tēva maigums pret bērnu. Reti gadās redzēt tēti ejam pie rokas ar dēlu – biežāk viņi staigā blakus un pat nerunā, it kā tētis tikai pavada bērnu. Apskauj, nometies ceļos, slavē, jautā, ko viņš redzēja pastaigā, bērnudārzā, esi pārsteigts, apbrīno kubu uzbūvi, zīmēšanu, spēju dejot, skaitīt dzejoli - tas viss nav raksturīgi lielākajai daļai mūsdienu tēvu.

Mūsdienās tēva mīlestība pret bērnu visbiežāk izpaužas dārgas rotaļlietas iegādē. Taču daudz vairāk nekā pat vispievilcīgākajai rotaļlietai bērnam nepieciešama tēva uzmanība, līdzdalība, sapratne, draudzība, kopīgas intereses. Tētis nav tikai apgādnieks, bet gan cilvēks, kurš atver bērnam pasauli, palīdzot viņam izaugt prasmīgam, pašapzinīgam.

Vēl viena mūsu mūsdienu izglītības tendences negatīvā iezīme ir neuzticības pārsvars pār uzslavām. Daudzi tēti domā, ka izglītot nozīmē izteikt komentārus, aizliegt, sodīt, un tieši to viņi uzskata par savu vecāku funkciju. Rezultātā līdz 4-5 gadu vecumam bērnam veidojas priekšstats par tēvu kā par cilvēku, kurš atšķirībā no mātes sagaida no bērna "nepareizu", "sliktu" uzvedību, novērtē viņu zemu. ne tikai šī vai cita konkrētā darbība, bet arī personība bērns kopumā. Nākotnē šī ideja izplatās arī citos cilvēkos – bērns kļūst nepārliecināts par sevi, sagaida no apkārtējiem negatīvus vērtējumus par savām spējām un prasmēm.

Autoritārais audzināšanas stils ir īpaši nelabvēlīgs bērna personības attīstībai. Autoritāro tēvu uzvedības raksturīga iezīme ir viņu vēlme pēc nepārvaramas sprieduma un skaidrības katrā situācijā. Tāpēc jebkurš sods, jebkura prasība bērnam nesatur pat mājienu par gatavību bērnu pieņemt, viņam kaut ko palīdzēt vai pārliecināt. Šādi tēvi dažkārt var patiesi uzskatīt, ka viņu bērns ir slikts kopumā, bez jebkādām atrunām. Rezultātā jau no pirmajiem dzīves gadiem bērnam rodas pārliecība, ka viņu nepieņem, neapstiprina, un galu galā rodas pārliecība, ka viņš ir nederīgs saviem vecākiem. Šādas audzināšanas rezultātā bērnu uzvedībā ir vērojama spriedze. Turklāt jebkura jauna vai neskaidra situācija bērniem ir saistīta ar soda iespējamību, ko savukārt pavada pastiprināta trauksme un diskomforta sajūta. Un, tā kā mazam bērnam tik daudzas situācijas nav pazīstamas, viņš gandrīz visu laiku atrodas nemierīgā stāvoklī.

Taču, pat rājot un sodot bērnu, vecāki nodara mazāku ļaunumu viņa pašatziņai, nekā izrādot pret viņu pilnīgu vienaldzību. Vienaldzība, neieinteresētība pret bērnu noved pie viņa "es" tēla deformācijas.

Mātei jau no pirmajām dzīves dienām jāsniedz tēvam iespējas sazināties ar bērnu.

Tētis var piedalīties mazuļa aprūpē: nomainīt autiņbiksītes, palīdzēt vannoties, pastaigāties, barot no pudeles u.c.. Vienlaikus ir lietderīgi savu rīcību pavadīt ar mīļiem vārdiem, kas adresēti bērnam, ar smaidu.

Spēlei ir svarīga loma tēva mijiedarbībā ar augošu bērnu. Atšķirībā no mammām tēti mēdz spēlēt enerģiskas, neparedzamas spēles, kuras īpaši patīk bērniem. Mātei nevajadzētu aizliegt šādas spēles, pamatojoties uz to, ka spēlēšanās ar tēvu nav kā spēlēšanās ar māti.

Tēvi vairāk mijiedarbojas ar saviem bērniem sabiedriskās vietās, piemēram, zoodārzā vai atrakciju parkā. Ir lietderīgi organizēt šādas kopīgas tēva pastaigas ar bērnu.

Tēvi, kuri bieži sazinās ar saviem mazajiem bērniem, kļūst par nozīmīgu figūru bērnu pasaulē. Pirmkārt, tie kļūst par uzvedības modeli, kam bērns sāk sekot. Jo vairāk saziņas un mijiedarbības starp tēvu un bērnu, jo labāk mazuļa garīgajai attīstībai.

Pieaugušajiem, kas rūpējas par bērnu, jācenšas saglabāt viņa uzvedību noteiktās robežās. Dažkārt vecāki domā, ka jebkāda kontrole pār bērna darbībām traucēs viņa radošajai darbībai un patstāvībai, un tāpēc tikai bezpalīdzīgi skatās, kā mazulis dara visu, kas viņam patīk. Citi vecāki ir pārliecināti, ka mazam bērnam it visā jāuzvedas apzināti, kā pieaugušajam. Viņi kontrolē un ierobežo bērna uzvedību, nesniedz viņam neatkarību. Visiem vecāku sniegtajiem norādījumiem ir jāatbilst veselā saprāta robežām, un tajos ir jāņem vērā bērnu vajadzības pēc drošības, neatkarības un radošuma.

Jums jāizvirza bērniem saprātīgas prasības un jāuzstāj uz to izpildi, jāpaskaidro bērnam, kas no viņa tiek gaidīts, un jābūt konsekventam. Centieni jākoncentrē uz vēlamās uzvedības atbalstīšanu, nevis uz nevēlamo uzvedību novēršanu.

Izvairieties no nevajadzīgas spēka lietošanas un draudiem, lai kontrolētu bērnu uzvedību. To lietošana bērniem veido līdzīgu uzvedību un var izraisīt viņu raksturā tādas nepatīkamas iezīmes kā ļaunprātība, nežēlība un spītība.

Jābūt ļoti uzmanīgiem, lietojot pārmetumus un aizliegumus. Aizrādījumi un aizliegumi ir jāizsaka maigi, labestīgi, neuzticība bērna personībai ir nepieņemama, tie var tikt adresēti tikai viņa individuālajai rīcībai. Tāpēc nevajadzētu teikt "tu esi slikts", bet gan "tu izdarīji slikti". Pēc jebkādas rīcības aizlieguma vai nosodījuma ir jārāda bērnam pozitīvs piemērs.

Bērnu klātbūtne jau sen tiek uzskatīta par noteiktu vīriešu spēka rādītāju. Pēc tradīcijas vīrietim vienkārši ir jābūt ģimenei un bērniem, kuriem viņš ir apgādnieks un aizstāvis.Tēvības psiholoģija ir diezgan sarežģīta.

Mēģināsim to izdomāt!

• Jaunajos laikos tēva lomas saturs sāka būtiski mainīties. Paternitātes institūtu būtiski ietekmē sabiedrība, skola, vienaudži, mediji un, protams, internets, kā arī tieša valsts iejaukšanās ģimenes dzīvē.

• Mūsdienu vīriešiem tēva statusa emocionālie un psiholoģiskie aspekti ir ļoti svarīgi. Ģimenei jāieņem galvenā vieta vīrieša dzīvē, jo tieši viņa nosaka garīgo labklājību. Visbiežāk tēva emocionālā tuvība ar bērniem paliek simboliska, un viņu patiesās attiecības lielā mērā tiek īstenotas ar mātes starpniecību.

• Mēs dzīvojam laikā, kad pieaug ārlaulības bērnu skaits, un ar katru dienu pieaug šķirto laulību skaits. Un liela daļa vīriešu diemžēl nedzīvo kopā ar ģimeni. Un pēc šķiršanās lielākā daļa bērnu, kā likums, paliek kopā ar māti, pēc tam viņu saziņa ar tēviem ir ierobežota, dažreiz pat pilnībā pārtraukta. Tas galvenokārt ir saistīts ar to, ka vīrieši paši zaudē interesi par saviem bērniem. Bet var būt arī tā, ka bijušās sievas pašas novērš šādus kontaktus. Tā visa rezultātā pieaug beztēvu skaits. Bet no tā cieš ne tikai bērni un sievietes, bet arī paši tēvi. Vīrietis, kurš mīl savu bērnu, kļūstot par tēvu, iegūst jaunu atbildību, bet šķiršanās gadījumā tas viss vēršas tikai pret viņu. Tas nozīmē, ka bērni vīrieti padara neaizsargātāku.

Tēva psiholoģija ir tik daudzpusīga, ka to ir gandrīz neiespējami saprast. Lai to izdarītu, ir jāizpēta vēsture, kā no paaudzes paaudzē mainījusies tēva loma sabiedrībā. Starp citu, par tēva likteni domā ne tikai vīrieši, bet arī sievietes. Tagad mūsdienu sievietes konkurē ar vīriešiem gandrīz visās sabiedriskās dzīves jomās, bet pirms tam tā nebija un nevarēja būt. Un tas, savukārt, rada jaunas problēmas vīriešiem. Bet neviens nevar sniegt nepārprotamu atbildi uz jautājumu, kāpēc mūsdienu vīrieši būtiski atšķiras no pagātnes vīriešiem ...

Tēva loma bērna audzināšanā.

Tēva loma bērna audzināšanas procesā tiek atzīta par vienu no svarīgākajām bērna veidošanā un attīstībā. Jaunieši, kuri nesen kļuvuši par tēviem, mazulim nobriestot, sāk izjust piederību tēvam. Šajā gadījumā viņi saka, ka, lai gan tēvam nav šādu jūtu pilnības, viņam ir jāmīl sava bērna māte.

Tēva loma ir definēta šādās kategorijās:

• tēva līdzdalība bērna seksuālās identifikācijas agrīnajā stadijā;
• bērna uztvere par tēvu kā sava veida paraugu, īsta vīrieša simbolu un simboliskas funkcijas vīziju, kas palīdz viņam veidot priekšstatus par sevi un apkārtējiem cilvēkiem;
• vīrietis - tēvs piedzimstot ir dots par savas ģimenes aizsargu, un tieši mazs bērns šo īpašību viņā aktivizē lielākā mērā;
• tētis bērnībā parādās totēma lomā, kas dod lielāku pārliecību un autoritāti, turklāt mazulis apzinās, ka tēvs personificē disciplīnu un kārtību;
• tēvu bērns identificē ar zināšanu avotu par apkārtējo pasauli, tas ir, svarīgu priekšmetu turpmākā dzīves ceļa un mijiedarbības ar sabiedrību noteikšanai;
• tētis spēj iemācīt mazulim pielietot adekvātus paņēmienus, kā tikt galā ar nepiederošo agresiju, kā arī attīstīt viņā tādas spējas kā iniciatīva un vienaldzīga attieksme pret grupas spiedienu;
• tēvs tiek uzskatīts par autoritāru subjektu attiecībā pret bērnu un šajā sakarā veicina tā labvēlīgu attīstību;
• tēvs dod bērnam lielāku patstāvību, tādējādi ieaudzinot viņā tieksmi uz pašdisciplīnu, kas paātrina mazuļa ievadīšanu sociālajā vidē;
• bērna acīs tēvs tiek pasniegts kā standarts, kas ļauj aizsargāties no bailēm, jo ​​viņš ir bezbailīgs un neievainojams.

Tagad daži vārdi par to, kādam jābūt labam tētim.

• tai pastāvīgi jābūt bērnam sasniedzamā vietā;
• viņam pastāvīgi jābūt iespējai sazināties ar bērnu, jo īpaši, lai izskaidrotu lietas un parādības, kas viņam ir nesaprotamas;
• viņam jāpalīdz bērnam visos viņa sasniegumos un pēc tam pienācīgi jāuzslavē par veiksmīgiem rezultātiem;
• viņam pastāvīgi aktīvi jāpiedalās kopīgās aktivitātēs ar mazuli;
• viņam ir jāatbild par visu bērna vajadzību nodrošināšanu;
• viņam vienmēr ir jāapzinās visi notikumi, kas notiek bērna dzīvē, ieskaitot viņa attīstību.

Tēva mīlestība un rūpes par bērnu ļauj viņam veidot turpmāku vecāku uzvedības piemēru. Tētis, kurš mīl savu mazuli, bieži vien ir efektīvāks aprūpētājs nekā māte. Viņš spēj palīdzēt bērnam veidot atbilstošu raksturu.
Tēva aktīvā līdzdalība bērna dzīvē nodrošina šādu īpašību attīstību: savaldība, rīcības mērenība, stabilitāte emociju izpausmēs, mierīgums jebkuros apstākļos, rāms skatiens, kad apkārtējie krīt panikā, optimistisks noskaņojums, centība. un atbildība.

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Publicēts http:// www. visu labāko. lv/

Tēvības psiholoģija

Ievads

Psiholoģijā pieejamie dati par audzināšanas studijām, ar visu to daudzveidību, kopumā ļauj izdarīt vienu būtisku secinājumu: mātes stāvoklis ir pētīts lielākā mērā nekā tēvs. Šis secinājums ir tik acīmredzams, ka šodien par to raksta gandrīz visi, kas pēta paternitāti. Iespējams, šādam pārsvaram šajā pētniecības jomā ir nozīmīgi iemesli, no kuriem viens ir pētnieku pārliecība par "maternitātes instinktu". Tāpēc bija nepieciešams daudz pētījumu, lai mainītu šo ideju par mātes būtību.

Viens no pirmajiem pētniekiem, kurš paziņoja, ka mātes instinkts neeksistē un pati mātes stāvoklis ir nekas vairāk kā mākslīgs cilvēces izgudrojums, bija E. Badinters. Pēc vēsturiskās analīzes par mātes attieksmes mainīgumu laika posmā no 17. līdz 20. gs. savā grāmatā "Mīlestība papildus: stāsts par mātes mīlestību" autors nonāk pie secinājuma, ka mātes instinkts ir mīts.

Citi priekšnoteikumi jaunam skatījumam uz vecāku būtību bija antropologu, etnopsihologu un psihovēsturnieku pētījumi (M. Meads, L. Demozs, F. Aries u.c.). Balstoties uz pētnieku savākto vēsturisko un etnogrāfisko materiālu, tika parādītas atšķirības vīriešu un sieviešu vecāku lomas apzināšanās atkarībā no konkrētiem vēsturiskiem, kultūras un sociālajiem apstākļiem.

Papildus šiem atklājumiem vairāki autori ir pierādījuši saistību starp indivīda bērnības pieredzi un turpmāko vecāku stilu. Patiesībā šeit ir runa par vīrieša un sievietes personīgās vēstures ietekmi uz viņu attīstību vecāku lomā. Tā pamazām viņi sāka runāt, pirmkārt, par vecāku sociāli kulturālo noteikšanu tās mātes un tēva versijā, un, otrkārt, par vecāku audzināšanas stila starpniecību ar pieauguša cilvēka personīgo biogrāfiju un attīstības vēsturi, kurš īsteno šo stilu. attiecībās ar savu bērnu.

Vecāku sociālais nosacījums

Līdz šim lielākajai daļai šīs problēmas pētnieku nav gandrīz nekādu šaubu par to, ka tēva statuss, tāpat kā mātes statuss, ir sociāli un kulturāli nosacīti. Psiholoģijā šo pieeju vecāku būtības un attīstības apsvēršanai pretstatā evolucionārajai, kas mātes stāvokli uzskata par bioloģisku dotu, sauc par kultūrvēsturisko pieeju.

Vecāku statusa kultūras noteikšana nozīmē konkrētas sabiedrības kultūras ietekmi uz vecāku stāvokli, izmantojot kultūras vērtības, ideālus, reliģiskās idejas un uzskatus.

Vecāku sociālā kondicionēšana parāda, kā cilvēka veidošanos vecāku lomā un viņa priekšstatu par sevi kā vecāku ietekmē visa attiecību sistēma, kurā viņš ir iekļauts no dzimšanas brīža. Tas ietver attiecības gan ar tuvāko vidi – saviem vecākiem un citiem nozīmīgiem cilvēkiem, gan dažādu sociālo institūciju (piemēram, mediju, skolu) ietekmi.

Pētnieki identificē daudzus šādus faktorus, no kuriem katru var nosacīti apzīmēt kā kultūrvēsturiskus vai sociālus, piemēram:

* noteiktai kultūrai vai konkrētas sabiedrības attīstības stadijai raksturīgais ģimenes veids (monogāma, poligāma, kodolieroča vai paplašināta);

* Cilvēku uzskati, viņu mitoloģija un reliģija. Tātad vienā no pētījumiem amerikāņu etnogrāfs P.R. Neizglītotu kopienu smiltis atklāja interesantas attiecības starp mitoloģiskajiem priekšstatiem par "pirmā senča" (vai "radītāja") dzimumu un dzimumu noslāņošanos - sabiedrībās ar sievišķo simboliku, kur sieviete tiek uzskatīta par "pirmo priekšteci", tēvi ar saviem bērniem uztur ciešāku kontaktu nekā sabiedrībās, kur saskaņā ar uzskatiem vīrieši tiek uzskatīti par dieviem un "senčiem";

* ekonomiskie apstākļi: ienākumu līmenis, ekonomiskā stabilitāte sabiedrībā, vispārējais bezdarbs, darba dalīšanas apstākļi. Visi šie faktori ietekmē arī ģimenes iekšējo lomu sadalījumu starp vīrieti un sievieti un priekšstatu veidošanos par viņu vecāku funkcijām;

* šai sabiedrībai raksturīgie sociālie stereotipi par vīrišķību un sievišķību, paternitāti un mātes stāvokli;

* vīrieša attiecības ar savu ģimeni – vecākiem, sievu, bērnu;

* bērna personība: viņa dzimums, vecums, attīstības un uzvedības iezīmes.

Šos un daudzus citus šeit neuzskaitītos paternitātes faktorus pētnieki sistematizē dažādi, cenšoties no tiem atvasināt vecāku attieksmes un audzināšanas stilu veidošanās modeli. Tā, piemēram, R.V. Ovčarova piedāvā šādu trīs līmeņu modeli, kā veidojas vīrieša priekšstats par tēva lomu:

1. Sabiedrības līmenis: tas ietver sociālo faktoru ietekmi uz tēva lomas uztveri.

2. Savas ģimenes līmenis: ietver ģimenes apstākļu ietekmi uz tēva lomas uztveri.

3. Individuālais (personiskais) līmenis: personiskā faktora ietekme uz priekšstatiem par tēva lomu.

Yu.V. Visus faktorus, kas ietekmē tēva lomas veidošanos, Borisenko klasificē četrās lielās grupās.

Autore atsaucas uz pirmās grupas faktoriem, kas saistīti ar attiecībām laulības diādē. Otrajā grupā ietilpst faktori, kas saistīti ar bērna mātes (vīrieša sievas) ietekmi uz vīrieša veidošanos tēva lomā. Trešajā grupā ietilpst vides faktori. Ceturtajā grupā ietilpst faktori, kas saistīti ar paša bērna personību – dzimums, vecums, individuālās psiholoģiskās īpašības.

Par saistību starp sociāli vēsturiskajiem apstākļiem un vecāku saturu liecina arī pētnieku fiksētās izmaiņas vecāku lomās un gaidas no viņu veikuma, ko sabiedrība dažādos vēstures periodos piedāvā pieaugušajiem sabiedrības locekļiem.

Savā disertācijā O.G. Kalina atzīmē, ka visās sabiedrībās, kuras viņa uzskatīja (primitīvā, rietumu, austrumu, latīņu, amerikāņu un krievu), sociokulturālās situācijas maiņa var veicināt tēva stāvokļa pārveidi ģimenē - no pilnīgas pakļaušanās viņa gribai. lai viņu ignorētu un atstātu novārtā.

Viens no šīs problēmas pētniekiem, franču psihovēsturnieks Loids Demozs, mēģināja parādīt, kāds vecāku audzināšanas stils un kāpēc ir raksturīgs noteiktam sabiedrības attīstības posmam. Viņa teoriju sauca par vēstures psihogēno teoriju. Taču, pēc autores domām, nevis sabiedrība nosaka vecāku audzināšanas stilu, bet, tieši otrādi, vecāku attieksme nosaka sabiedrības īpašības. Tādējādi saskaņā ar psihogēno teoriju izmaiņas vecāku audzināšanas stilā rada vēsturiskas izmaiņas. "Visu vēsturisko pārmaiņu galvenais cēlonis," raksta Demozs, "ir psihoģenēze, dabiskas izmaiņas vecāku stilos paaudžu spiediena ietekmē." Interesanti, ka pētnieks, analizējot audzināšanas stilus dažādos vēstures laikmetos, atsevišķi neizdala mātes un tēva ietekmi un mātes un tēva stilus. Viņa darbs ir par bērnu un pieaugušo, neuzsverot vecāku dzimumu.

Paternitātes problēma.

Virkne pētnieku uzskata, ka bērna vecāku aprūpē starp vīrieti un sievieti var nebūt principiālu atšķirību, īpaši attiecībā uz vecāku attiecību operatīvo un tehnisko pusi (aprūpe un aprūpe – bērna ēdināšana, pārģērbšanās, kustību slimība, mācīšanās prasmes).

Pazīstamā psihoterapeite Anna Varga savā referātā “Krievu psihoterapeitu tipiskie aizspriedumi” kā vienu no šādiem aizspriedumiem nosauc seksismu – stingru pārliecību, ka vīrieši un sievietes atšķiras ne tikai ar anatomiskām un fizioloģiskajām īpašībām, bet vienkārši ar dvēseli. psihe. Un tāpēc kultūrā ir plaši izplatīti tādi diskursi kā "sieviešu prāts", "vīriešu lietas", "sieviešu pienākumi" utt. uz šādiem attēlojumiem ir ļoti grūti izveidot funkcionālu sistēmu ar elastīgām un maināmām funkcijām.

Iespējams, varam teikt, ka zināmā mērā līdzīgs aizspriedums ir izplatīts ne tikai psihoterapeitiskajā vidē, bet arī pētniecisko psihologu un to teorētiķu vidū, kuri sākotnēji norāda uz būtiskām un iedzimtām atšķirībām vīrieša un sievietes vecāku lomu saturā, kas saistītas ar dzimumu.

Tomēr, lai saprastu un izprastu vecāku piederību gan paternitātei, gan mātei, saskaņā ar I.S. Kohn, daudz svarīgāk ir ņemt vērā starpindividuālās atšķirības nekā starpgrupu atšķirības. Vīriešu grupā tēvi var ievērojami atšķirties pēc viņu audzināšanas īpašībām. Tāpēc lietderīgāk ir runāt par konkrēta vecāka audzināšanas stilu, nevis par tēva un mātes statusu.

Rezultātā, kā liecina pētījumi un vienkārša ikdienas pieredze, daudzi vīrieši spēj patstāvīgi nodrošināt pilnvērtīgu bērna aprūpi un aprūpi. Turklāt to var izdarīt ne vienmēr bērna asins tēvs, bet gan adoptētājs vai kāds cits bērnam tuvs un nozīmīgs vīrietis - vectēvs, vecākais brālis. Tāpat tiek pieļauts, ka tēva neesamību bērnam var kompensēt kāds cits bērnam tuvs vīrietis. Un, ja tas tā ir, tad ar ko šādas attiecības kvalitatīvi atšķiras no bērnu un tēvu attiecībām un vai ir kādas konkrētas tēva funkcijas, kuras nevar kompensēt nevienās citās bērna un pieaugušā attiecībās? Psiholoģijā šis jautājums tagad kļūst par vienu no daudzsološākajiem un aktuālākajiem.

Interesanti dati šajā jomā var sniegt pētījumus par bērnu attīstību viendzimuma ģimenēs. Šādā ģimenē sākotnēji nav strikta lomu un funkciju sadalījuma vecāku dzimuma dēļ, nereti nav arī pretējā dzimuma parauga. Laulības pienākumu sadales pamatā drīzāk ir līgums, vai arī šie pienākumi ir elastīgi un jebkurš no partneriem var uzņemties jebkuru funkciju atkarībā no konkrētiem apstākļiem un apstākļiem. Un, ja, piemēram, ģimenē, kurā abi vecāki ir sievietes vai vīrieši, bērns attīstās pilnvērtīgi un droši, tas var likt apšaubīt uzskatu, ka bērna pilnvērtīgai attīstībai tas ir jāaudzina dažādu dzimumu vecākiem. .

Tiesa, arī bērniem no viendzimuma ģimenēm ir savas “specifiskas” problēmas, piemēram, attieksme pret viņiem no vienaudžiem un visas sabiedrības. Šajā sakarā ir grūti pateikt, vai, piemēram, “sieviešu” viendzimuma ģimenes zēna sievišķība un satraukums ir saistīts ar “vīrišķā principa” neesamību ģimenē vai arī ar viņa grūtībām. attiecībā uz vienaudžiem gan no sava, gan pretējā dzimuma.Atklāts paliek jautājums, kas ir cēlonis un kas ir sekas.

Vīriešu loma bērna attīstībā.

Tēvam ir nozīmīga loma bērna attīstībā, kā arī (bet ne identiski) ar jebkuru citu nozīmīgu pieaugušo bērna dzīvē. Un, visticamāk, visiem vīriešiem nav iespējams bērna attīstībā un audzināšanā iecelt kādu vienu, tikai tēvam raksturīgu lomu, kas principiāli atšķiras no mātes.

Amerikāņu psiholoģe M. Lāma secina, ka tēvi un mātes biežāk ietekmē bērnu vienādi, nevis atšķirīgi, un atšķirības starp viņiem ir mazāk svarīgas nekā līdzības, kā arī bērnu ietekmēšanas mehānismi un līdzekļi tētiem un mātēm ir ļoti līdzīgi. . Turklāt tēva ietekme uz bērnu ir individuāla un lielā mērā atkarīga no paša vīrieša personības un ģimenes iekšējā konteksta attiecībās ar bērnu. Vēl viens secinājums attiecas uz faktu, ka tēvu individuālās īpašības, piemēram, vīrišķības līmenis, inteliģence, emocionalitāte utt., ietekmē bērna attīstību mazākā mērā nekā viņu un bērnu attiecību raksturs. Lai gan jāatzīst, ka pati attiecību būtība, ko tēvs veido ar savu bērnu, ir atkarīga no vīrieša personības individuālajām īpašībām.

Tomēr daudzi pētnieki ir mēģinājuši un turpina mēģināt noteikt tās īpašās funkcijas, kuras visi tēvi veic attiecībā uz saviem bērniem.

Viens no pirmajiem, kurš skaidri sadalīja vecāku attieksmi tēvišķajā un mātišķajā, bija E. Fromms. Mātes mīlestību viņš raksturoja kā beznosacījumu raksturu. Māte mīl savu bērnu tāpēc, ka viņš vienkārši ir, ka tas ir viņas bērns, nevis tāpēc, ka bērns izpilda kādu no viņas nosacījumiem, attaisno dažas viņas cerības un gaidas. Tā ir ideāla mātes mīlestība, kā to prasa mātes princips, kas tiek attēlots sievietes personībā. Savukārt tēva mīlestība balstās uz noteiktiem nosacījumiem, tā tiek vadīta pēc principa "Es tevi mīlu, jo tu attaisno manas cerības, jo tu pildi savu pienākumu, jo tu esi līdzīgs man." Šādā “nosacītā” tēvišķajā mīlestībā E. Fromms izceļ gan negatīvās, gan pozitīvās puses. Negatīvā puse ir tāda, ka tēva mīlestība ir jānopelna, pretējā gadījumā to var zaudēt, neattaisnojot cerības. Tēva mīlestības būtībā ir tas, ka paklausība kļūst par galveno tikumu, bet nepaklausība - par galveno grēku, kura atmaksa ir tēvišķās mīlestības atņemšana. Jo svarīgāka ir tās pozitīvā puse. Ja mīlestība rodas noteiktos apstākļos, to var uzvarēt, pieliekot visas pūles. Atšķirībā no mātes mīlestības, tēva mīlestību var kontrolēt.

Bērna nepieciešamības pēc tēvišķās mīlestības rašanos E.Fromma saista ar vecumu pēc sešiem gadiem, kad bērns sāk izjust vajadzību pēc autoritātes un tēva vadības. Pēdējā funkcija kļūst mācīt bērnu, virzīt viņu risināt problēmas, ko sabiedrība viņam izvirza.

Tomēr E. Fromms izsaka atrunu, ka tēvišķai mīlestībai, kas balstīta uz principiem un cerībām, jābūt drīzāk mierīgai un pacietīgai, nevis valdonīgai un biedējošai, jāsniedz augošajam bērnam arvien spēcīgāka pašapziņas sajūta un ar laiku jāļauj viņam pārvaldīt pats un iztikt bez tēva vadības.

Līdzīgs skatījums ir atrodams K.G. darbos. Kajītes zēns. Pēc Junga domām, tēva loma bērna dzīvē neatkarīgi no tā, vai tas ir zēns vai meitene, nedaudz atšķiras no mātes lomas. Viņš vienmēr iemieso cilvēka autoritāti un vispārējo orientāciju ārējā pasaulē, savukārt māte nodod bērnam smalkāku spēju attīstīt iekšējo jūtu pasauli. Tēvs "atklāj bērnam objektīvo ārējo pasauli un, personificējot autoritātes un morāles sfēru, gluži pretēji, rada aizsardzību pret subjektīvām psihiskām novirzēm".

Tālāk problēma par tēva lomu bērna dzīvē tika tālāk attīstīta psihoanalīzē un tās vēlākajās atvasēs. Tomēr, aprakstot agrīnā vecuma raksturu, pētnieki joprojām galveno lomu piešķīra mātes figūrai. Tēva figūra tika aplūkota saistībā ar problēmām, kas saistītas ar bērna edipālo attīstības stadiju, kas veido pirmsskolas vecumu atbilstoši bērna attīstības psihoanalītiskajai periodizācijai.

Tikai nesen psihoanalīzē viņi ir mēģinājuši izprast tēva lomu bērnu attīstībā pirmajos dzīves gados. Izveidojās triangulācijas teorija, kurā tēvs tiek saprasts kā "trešais objekts", kas veicina bērna atdalīšanu no mātes. Līdz noteiktam vecumam (aptuveni līdz gada beigām) bērns sāk uztvert tēvu kā neatkarīgu objektu, kas atšķiras no mātes. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, apmēram astotajā mēnesī bērns jau izrāda dažādas pieķeršanās mātei un tēvam. Kopš šī brīža bērns, kurš joprojām ir ciešās, gandrīz simbiotiskās attiecībās ar māti, sāk veidot attiecības ar savu tēvu. Viņš mācās sazināties ar diviem cilvēkiem vienlaikus. Psihoanalīzē šis brīdis tiek saukts par bērna trīspusējo attiecību sākumu vai agrīnu triangulāciju. Atkarībā no tā, cik veiksmīgi bērns un viņa vecāki spēj veidot trīspusējās attiecības, turpmāk bērns spēs veidot vienlaicīgas attiecības ar citiem cilvēkiem.

Bet tam ir nepieciešams, lai tēvs tieši nodarbojas ar mazuli. Tas ir svarīgs triangulācijas nosacījums, kas bērnam sniedz alternatīvu pieredzi par mātes attiecībām ar citu cilvēku. Caur šo pieredzi bērns iziet no simbiotiskajām attiecībām ar māti un sāk uztvert sevi kā nošķirtu no viņas. Trešās figūras - tēva - parādīšanās ļauj bērnam izstrādāt optimālo attālumu līdz mātei un izkļūt no simbiotiskās saplūšanas ar viņu.

Vienlaikus svarīgs ir arī vispārējais konteksts bērna attiecībām ar kādu no vecākiem. Liela nozīme ir attiecību raksturam vecāku pārī. Pēc franču psihoanalītiķes Džoisa Makdugala domām, māte var palīdzēt bērnam kļūt par neatkarīgu cilvēku un pārvarēt atkarību no sevis, ja viņai ir pilnīgas mīlestības attiecības ar bērna tēvu. Tādējādi "sievišķais" māmiņā pamazām atdalās no saplūšanas ar bērnu un atkal vēršas pret vīrieti. Tas ir, ne tikai bērns, pateicoties tēva līdzdalībai, pārvar savu simbiotisko atkarību no mātes, bet arī sieviete iziet no pilnīgas psiholoģiskas saplūšanas ar savu bērnu.

Pēdējo desmit gadu laikā ne tikai psihoanalīzē, bet arī ārvalstu psiholoģijā (ģimenes, kognitīvajā, bērna) kopumā ir veikts liels skaits pētījumu par tēva ietekmi uz bērna attīstību. Rezultātā tika noteiktas vairākas galvenās funkcijas vai lomas, ko tēva vīrietis veic attiecībā pret savu bērnu.

Viena no galvenajām tēva funkcijām maza bērna garīgajā attīstībā ir sava dzimuma izjūtas un atbilstošu uzvedības modeļu veidošana. Zēniem tas notiek, identificējoties ar savu tēvu un tieši atdarinot viņa uzvedību. Interesanti, ka tēvam šim nolūkam nav jādemonstrē tipiska vīrišķīga uzvedība. Pētījumi liecina, ka tēva vīrišķības līmenis nav būtisks adekvātas dzimuma identitātes veidošanai zēnā (netika konstatētas būtiskas korelācijas starp tēvu un dēlu vīrišķību). Daudz svarīgāka ir tēva emocionālās tuvības un pieejamības pakāpe bērnam, vīrieša iesaistīšanās attiecībās ar bērnu. Tomēr šī saikne nav tik viennozīmīga. Daudzi zēni, kas aug bez tēva, attīsta atbilstošu dzimuma lomu identitāti.

Vēl vairāk tiek uzsvērta tēva loma bērna kognitīvajā attīstībā. Ir pierādījumi, ka bērniem, kuru tēvi ir emocionāli atsaucīgāki un vairāk iesaistīti bērnu un vecāku attiecībās, ir labāka kognitīvā attīstība. Tā, piemēram, bieži vien tēvi dod priekšroku sarunām ar maziem bērniem "pieaugušā veidā", tādējādi stimulējot viņu valodas attīstību.

Tāpat tiek uzsvērta tēva loma bērna motorikas attīstībā, viņa sensorajā stimulācijā un telpas attīstībā. To veicina vīriešu "rupjās" kinestētiskās spēles ar maziem bērniem, kas, kā liecina pētījumi, atšķiras no bērna spēlēm ar mātēm. Parasti tie ir mētāšanās, nekaitīga spēka traci, jāšana uz pleciem, bērna mācīšana staigāt utt.

Runājot par bērnu emocionālo attīstību, šeit tēva ietekme uz bērnu tiek aplūkota plašā kontekstā - no bērna vispārējās emocionālās labklājības līmeņa līdz individuālu uzvedības un emocionālu traucējumu rašanās. Pētnieki identificē dažādus šīs ietekmes aspektus, lai gan daudz kas joprojām ir pieņēmuma raksturs un prasa turpmāku empīrisku apstiprinājumu.

Vīrieša neesamība bērna dzīvē.

Viena no pieejām tēva ietekmes uz bērnu izpētē ir nepilnīgu ģimeņu izpēte, t.i. bez tēva audzināto bērnu attīstības iezīmes. Ja šādiem bērniem ir kādas būtiskas attīstības un uzvedības iezīmes, kas atšķiras no abu vecāku audzinātajiem bērniem, tie ir saistīti tieši ar tēva lomu vai drīzāk ar tās neesamību.

Šajā sakarā daudz pētījumu ir veltīts "beztēva" fenomena un to bērnu personības izpētei, kuriem nav pieredzes attiecībās ar savu tēvu.

Interesanti, ka attiecībā uz bērniem, kas aug bez mātes, šim jēdzienam (“beztēvība”) nav līdzīga. Pašam jēdzienam “beztēvs” ir pasaulīgi negatīva pieskaņa, un tas tiek uztverts kā etiķete. Zinātniskajā psiholoģijā uz šo parādību tiek attiecināts termins "tēva atņemšana", kas rodas tēva prombūtnes vai viņa atsvešināšanās no bērna gadījumos. Iepriekš deprivācijas fenomens tika pētīts tikai mātes un bērna attiecību kontekstā un bija saistīts ar mātes aprūpes trūkumu.

Tomēr vairāki pētnieki (11, 12, 29) uzskata, ka bērni, kas aug bez tēva, var veiksmīgi attīstīties tēva atņemšanas apstākļos, nekādā ziņā neatpaliekot attīstībā par vienaudžiem no pilnām ģimenēm. “Nepaliekošie bērni” – A.Šucenbergere sauc tādus bērnus, kuriem nav ne tēva, ne mātes, kuri uzauguši bez atbalsta un ģimenes un vienlaikus guvuši panākumus ģimenē un profesionāli. “Iespējams,” raksta autors, “šiem bērniem izdodas izdzīvot, jo viņiem ir iedzimts vai slēpts kodols, kas saistīts ar milzīgu vitalitāti, kas ļauj viņiem ātri piecelties, dažkārt tāpēc, ka viņi varēja atrast aizvietotājus tēvus vai māti vai aizvietotāji vecākiem.brāļi. Tie ir drošības pamati, tos dod vecāki vai tie, kas tos ir aizstājuši ar mīlestību. Var teikt, ka runa ir par elementāru uzticēšanos pasaulei, ko var veidot bērnam tuvs pieaugušais, kas nebūt nav saistīts ar viņu “asins” saitēm. Vai tas ir izņēmums? Vai tiešām prombūtnē esošu vecāku var pilnībā aizstāt ar citu pieaugušo bērnam? Un kāda dzimuma vajadzētu būt šim pieaugušajam? Tādējādi rodas jauni jautājumi un pieņēmumi.

Pētot bez tēva audzināto bērnu problēmas, jāņem vērā arī tas, ka nepilnās ģimenes saskaras ar daudzām citām problēmām - materiālajām grūtībām, ģimenes iekšējās komunikācijas loka sašaurināšanos, vientuļo māšu personīgām psiholoģiskām problēmām. Visas šīs pazīmes neapšaubāmi ietekmē arī bērna attīstību, taču tās nevar mehāniski reducēt līdz tēva prombūtnes problēmai. Un pati šķiršanās un ar to saistītie konflikti bieži vien ir cēlonis bērna dziļajiem negatīvajiem pārdzīvojumiem, kas saistīti ar tēva aiziešanu un ar to saistītajām psiholoģiskajām problēmām.

Savukārt pilnās ģimenēs ir bērni, kuriem ir "bezpamata simptomi" – tās problēmas, kuras parasti piedēvē bērniem, kas aug bez tēva. Tās ir šaubas par sevi, nemiers, samazināts prasību līmenis, sociālā nekompetence, dzimumu lomas apjukums un citas psiholoģiskas problēmas. Kāpēc tā notiek? Vai arī šis ir izņēmums no noteikuma “pilnīgā ģimenē bērnam tādu problēmu nav” vai drīzāk parāda, ka ne viss attīstībā ir izskaidrojams ar tik vienkāršu mehānismu kā tēva neesamība/klātbūtne. Visticamāk, šeit, pēc I.S. Kona, ir daudzi un maz pētīti socializācijas kompensējošie mehānismi, kas līdzsvaro vai atceļ daudzus izglītības centienus.

Tēva tēls ģimenes sistēmā.

Tēvs psiholoģiski vienmēr ir klāt ģimenē. Šī klātbūtne tika izveidota, tiklīdz sabiedrība pārgāja uz monogāmu ģimenes attiecību modeli, kurā bija iekļauta sieviete, vīrietis un bērns. Un pat tēva fiziskajā prombūtnē (šķiršanās vai nāve), lai cik paradoksāli tas neizklausītos, tēvs joprojām ir klātesošs ģimenē “tēla”, sava veida simbola vai mīta veidā.

Daudzi pētnieki norāda, ka neapzinātajai saiknei ar tēvu un tēva tēvu (vectēvu) var izsekot vairākās paaudzēs. Šāda “pārpaaudžu” saikne jeb kontinuitāte, pārnese starp paaudzēm izpaužas D.Hilgarda, A.Šucenbergera apraksta “jubilejas sindroma” parādībās, “kripta un spoks”, ko aprakstījuši N.Ābrahams un M.Tereks, “slēptā lojalitāte ģimenei”, kā neapzināta identificēšanās ar ģimenes locekli, bieži traģiski mirušu vai pazudušu, I. Buzoremi-Nady aprakstījis “ģimenes mītu” formā.

Bērna attiecības ar tēvu, protams, nebeidzas arī pēc šķiršanās. Pat ja bērns ilgu laiku neredz savu tēvu, viņš viņam turpina pastāvēt kā “iekšējais objekts” (jēdziens sākotnēji bija psihoanalītisks), tāpat kā, starp citu, viņa mātei. Lai priekšstats par viņu, kā arī viņa garīgā vērtība bērna prātā ir mainījusies, bet tēva tēls joprojām turpina dzīvot. Taču mātei bērns gribot negribot paliek viņas pagātnes un tēva “pārstāvis” visu atlikušo mūžu.

Tomēr šāda veida pētījumu ir maz. Problēma par tēva kā “iekšēja objekta” klātbūtni bērna prātā tiek izprasta teorētiski, nevis pakļauta empīriskai pārbaudei. Tēva tēls bērnā no nepilnas ģimenes praktiski nav eksperimentāli pētīts. Citi šāda veida pētījumi tika veikti galvenokārt psihoanalīzes - objektu attiecību teorijas un saistīto jēdzienu ietvaros.

Vairāki pašmāju autoru veiktie pētījumi ir vērsti uz bērnu un pusaudžu tēva uztveres īpatnībām un bērna-tēva attiecībām – tas ir pētījums par tēva tēlu bērnunama un bērnunama audzēkņu uztverē. bērnu un vecāku attiecību tēls mūsdienu krievu pusaudžos. Ir arī atsevišķi pētījumi, kas veltīti attiecību meklēšanai starp cilvēkā bērnībā veidotajiem vecāku tēliem un viņa personības īpatnībām - stabilu atbildes stilu ģimenes konfliktos, bērna personības radošo orientāciju.

Pats jēdziens “tēva tēls” vai “vecāku tēls” dažādi autori ir definējuši dažādos veidos. Tā, piemēram, A.V. Ļitvinova un N.G. Boļšakovs, šis jēdziens ir definēts kā "bērna uztvere par atšķirībām tēva un mātes psiholoģiskajās īpašībām, kas nosaka viņa nākotnes personības izvietošanu". A.A. Solovjeva izceļ šādus bērna-pusaudža vecāku tēla un uztveres aspektus: "īsta vecāka tēls" - pusaudža priekšstats par savu vecāku, "ideālā vecāka tēls" pusaudža. ideja par ideālu, vēlamo vecāku, "tēla par sevi kā vecāku" - pusaudža priekšstats par to, kāds vecāks viņš būs un kā viņš sevi redz šajā lomā.

Vienu no nesenajiem tēva tēla pētījumiem veica O.G. Kalina. Pētniece pētīja nepilngadīgo ģimeņu pusaudžu tēva tēla ietekmi. Rezultātā viņa ieguva datus par pusaudžu tēva tēla saistību ar viņu dzimumu, vecumu un emocionālo pašsajūtu. Tēva tēls, kuram ir emocionāli silts raksturs, korelē ar abu dzimumu pusaudžu emocionālo labsajūtu un vīrišķības izpausmi zēniem un sievišķības izpausmēm meitenēm. Rezultātā autore nonāk pie secinājuma, ka tēva neesamība ģimenē ne vienmēr noved pie emocionālās labklājības pārkāpumiem un dzimumidentitātes veidošanās pusaudžiem. Visnelabvēlīgākā ir divu faktoru sakritība: tēva neesamība ģimenē un viņa emocionāli negatīvais vai ambivalents tēls pusaudzī.

Bet kā tas ir iespējams, ka prombūtnē esošajam tēvam ir sava "attēla" bērna prātā, turklāt bieži vien pozitīva rakstura? Šeit var pieņemt vairākus galvenos faktorus tēva tēla veidošanā tēva atņemšanas apstākļos, no kuriem būtiskākais ir mātes ietekme. Tieši viņa palīdz bērnam izveidot (gan pozitīvu, gan negatīvu) tēlu par prombūtnē esošu tēvu.

Tēva personība.

Bērna piedzimšana būtiski ietekmē paša vīrieša attīstību. Vīrieša pārtapšana par tēvu psiholoģiskā ziņā ir galvenais personības attīstības uzdevums pieaugušā vecumā un viens no brieduma sasniegšanas kritērijiem.

Taču, kā uzsver dažādi autori, “kļūt par tēvu” un “būt tēvam” nav viens un tas pats, jo. pāreja uz aktīvo audzināšanu vīriešiem nav automātiski saistīta ar bērna piedzimšanu (tā nav saistīta arī ar sievietēm), un daudzi vīrieši nepieļauj domu, ka viņi tiks iesaistīti ikdienas un rūpīgā bērnu aprūpes darbā. .

Šajā virzienā ir veikti arī daži pētījumi, kuros aplūkoti dažādi vīrieša personības aspekti. Viens no šiem galvenajiem vīrieša tēva personības aspektiem un vienlaikus tās attīstības virzienu noteicošais faktors ir vecāku motivācija un vērtību sistēma.

Seksualitātes un reprodukcijas atdalīšanas rezultātā katram vīrietim ir izvēle - kļūt par tēvu vai nē. No šī brīža vīrietis sāk izprast savu attieksmi pret bērnu, pret sevi kā tēvu, sava tēva nozīmi un nozīmi.

Ģimenes psiholoģijā ir trīs vecāku motīvu grupas. Apsveriet tos saistībā ar paternitāti.

1. Ekonomiskie motīvi: pateicoties bērna piedzimšanai, vīrietis gūst sev vai savai ģimenei kādu materiālu labumu, paaugstina savu ekonomisko stāvokli. Viens nesens piemērs ir Krievijas valdības pieņemtais likums par vienreizēja naudas pabalsta izmaksu ģimenēm par otrā un trešā bērna piedzimšanu. Rezultātā bērna piedzimšana kļūst ekonomiski izdevīga un ne vienmēr to pavada vecāku saturam atbilstoša iekšējā motivācija.

Vēsturiskā skatījumā bērni bija arī sava veida "strādnieki" patriarhālā zemnieku ģimenē. Tāpat bērns bija klana pēctecis un galvenais tēva mantas mantinieks.

2. Sociālie motīvi: vēlme radīt bērnus rodas kā reakcija uz sociālajām normām un sabiedrības prasībām. Tas ir apliecinājums viņu kā sabiedrības vīrieša locekļa lietderībai un viņu vīrišķības un reproduktīvo spēju aizstāvībai citu priekšā. Vēl viens no motīviem ir normatīvie priekšraksti un sociālie stereotipi: "Gribu bērnu, jo tas ir pieņemts", "Katram vīrietim ir jāuzceļ māja, jāiestāda koks, jāaudzina dēls."

3. Psiholoģiskie motīvi: caur bērnu piedzimšanu tiek sasniegti vīrieša personības personīgie, iekšējie mērķi, vēlme bērnā piepildīt sevi.

Var pieņemt arī vairākus vīriešu motīvus, kuru mērķis ir sazināties ar bērniem (skolotāji, treneri, pedagogi). Daži no šiem motīviem var arī veicināt tēva statusu:

Vīrietis apzināti vai neapzināti meklē un atrod bērnos emocionālo pieķeršanos, kuras viņam trūkst;

Varas ambīciju un vajadzību apmierināšana;

Prieks no paša saziņas procesa ar bērniem;

Paša vīrieša infantilisms, kurš bērnu un pusaudžu sabiedrībā jūtas pārliecinošāk un komfortablāk nekā vienaudžu sabiedrībā.

Tēva motivācijas pētījumā T.V. Arhirejeva un E.V. Lauks identificēja trīs paternitātes motivācijas veidus. Katra no motivācijām ietver vairākus savstarpēji saistītus motīvus.

Pirmajam motivācijas veidam raksturīga attieksme pret tēvu kā personīgo un ģimenes problēmu risināšanas veidu. Tajos ietilpa tādi motīvi kā “neapzināta vēlme dzemdēt bērnu”, “īstais vecums”, “labvēlīgs finansiālais stāvoklis”, “vēlme palielināt ģimeni”, “sapratne, ka bērni stiprina ģimeni”, “sievas vēlme iegūt bērnu”. bērni”. Pētnieku ieskatā šīs motivācijas ir interpretējamas kā nepietiekami nobriedušas, bet liek domāt par tālākas attīstības iespējamību. Viņu nenobriedums slēpjas apstāklī, ka bērns tēvam vēl nav patstāvīga vērtība un vecāku nepieciešamības apmierināšanas priekšmets.

Otrajam motivācijas veidam raksturīga "piespiedu" nepieciešamība. Patiesībā motivācijas tēvam vispār nav, jo. bērns parādās “nejauši”, neplānoti. Vīrietis vienlaikus atsaucas uz savu paternitāti kā uz piespiedu apstākli.

Trešais motivācijas veids ir saistīts ar vīrieša vērtību attieksmi pret bērnu, iekļaujot tādus motīvus kā “mīlestība pret bērniem”, “vēlme radīt bērnu no mīļotā cilvēka”, “izpratne, ka bērns ir bērna pēctecis”. ģimene”. Šāda veida motivācija nozīmē vīrieša apzinātu attieksmi pret savu vecāku stāvokli, kas nav līdzeklis kaut kādu papildu vajadzību apmierināšanai, bet gan patstāvīgs mērķis. Autori to sauc par "motivāciju pēc bērna vērtības".

Tādējādi tēva personības pētījumos galvenā uzmanība pievērsta vecāku motivācijas problēmām, vīrieša vērtīborientācijai un viņa psiholoģiskajai gatavībai pildīt tēva lomu.

vecāku vīrieša bērna paternitāte

secinājumus

Mūsdienās ģimenes psiholoģijā un ar to saistītajās disciplīnās pastāv dažādi viedokļi par vecāku, tostarp paternitātes, būtību un ģenēzi. No vienas puses, daudzi pētnieki - teorētiķi un praktiķi - joprojām uzskata, ka bērna garīgās attīstības procesā ir iespējams noteikt noteiktas funkcijas, kas raksturīgas visiem tēviem. Šiem pētījumiem ir vairāk korelācijas raksturs un tie balstās uz statistiski nozīmīgu sakarību atklāšanu starp tēva attieksmes īpašībām un vienu vai otru bērna personības iezīmi. Tajā pašā laikā daudzi citi faktori, kas tieši vai netieši spēj ietekmēt bērna attīstību atšķirīgas vecāku attiecību struktūras un veida ģimenēs, bieži tiek nenovērtēti vai netiek ņemti vērā. Tā, piemēram, tēva neesamība ģimenē bieži vien ir tieši saistīta ar noteiktām bērna personības iezīmēm.

Savukārt vecāku psiholoģijā tendenci iegūst cita pieeja. Tās pārstāvji nereducē visu dažādo attiecību veidu starp dažādiem ģimenes locekļiem līdz vienkāršām shēmām. Tiek ņemti vērā vairāki faktori, kas nav tieši saistīti ar bērna dzimumu un vecāku skaitu. Ir pierādījumi, ka bērni no nepilnām ģimenēm ne vienmēr saskaras ar grūtībām, kuras iepriekš attiecās uz visiem bērniem, kurus audzināja tikai viens no vecākiem. Šeit ir tāds faktors kā "vecāku tēls", kas kompensē neesošo vecāku un attiecīgi samazina noteiktu psiholoģisku problēmu risku bērnam.

Pieaug sistemātisks skatījums uz ģimenes dinamiku, kurā jebkuras attiecības starp jebkuriem diviem ģimenes locekļiem - tēvu un bērnu, māti un bērnu, bērna tēvu un māti utt. - tiek aplūkoti plašākā ģimenes iekšējo un ārējo ģimenes attiecību un saišu kontekstā.

Pretstatā iepriekš populārajai bioloģiskajai pieejai vecāku būtības izpratnē, ģimenes psiholoģija apstiprina kultūrvēsturisku pieeju, kurā vecāku statuss - gan mātes, gan tēva statuss - tiek uzskatīts par sociāli noteiktu un mainīgu parādību vēstures gaitā.

Vienlaikus liela uzmanība tiek pievērsta vecāku personības individuālo īpašību izpētei - tēva un mātes motivācijai, vecāku vajadzībām un vērtībām.

Mitināts vietnē Allbest.ru

Līdzīgi dokumenti

Paternitātes veidošanās un nostiprināšanās cilvēces attīstības vēsturē. Atšķirības starp tēvu un mātes stāvokli. Tēva loma bērna attīstībā. Tēva atņemšanas situāciju analīze. Pētījuma organizācija un norise, metodoloģijas apraksts un rezultātu analīze.

kursa darbs, pievienots 20.10.2011


Mūsdienu tēva specifika personības attīstības problēmas gaismā. Mūsdienu Tuvan ģimene. Tēva fenomena un personības attīstības faktoru izpētes metodes. Vecāki kā nozīmīgs katra indivīda dzīves aspekts. Paternitātes noteikšanas problēma.

kursa darbs, pievienots 12.05.2009


Vecāku problēma mūsdienu psiholoģiskajā un pedagoģiskajā literatūrā. Pamata pieejas mātes un tēva kā sociokulturāla fenomena izpētē. Sociāli psiholoģiskie faktori un nosacījumi priekšstatu veidošanai par mātes un tēva stāvokli.

kursa darbs, pievienots 23.12.2013


Tēva vērtībsemantiskā satura iezīmju identificēšana vīriešiem ar dažāda ilguma stāžu, kas dzīvo apgabalos ar dažādu urbanizācijas līmeni. Matemātiskās un statistiskās analīzes posms: būtisku atšķirību noteikšana pētītajās paraugu pazīmēs.

kursa darbs, pievienots 08.11.2015


Teorētiskās pieejas, lai izprastu vecāku parādības būtību. Vecāku fenomena sastāvdaļas. Vecākības veidošanos ietekmējošie faktori. Vecāku audzināšanas posmi, vecāku funkcijas un uzdevumi šajos posmos.

kursa darbs, pievienots 26.04.2006


Ģimenes lomas jēdziens zinātnē, vīrieša lomas struktūra. Laulāto lomu veidi: tradicionālā, biedru, partnera. Lomas struktūras rašanās process ģimenē, laulāto savstarpējās adaptācijas aspekti. Tēva strukturālais modelis.

tests, pievienots 02.08.2010


Mātes funkcija no evolūcijas viedokļa. Mātes un mazuļa attiecību saturs un iezīmes. Kontaktu nodibināšanas problēma starp zīdaini un tēvu. Tēva sociāli psiholoģiskie modeļi. Ģimenes ietekme uz bērna attīstību agrīnā vecumā.

abstrakts, pievienots 20.03.2009


Laulāto attiecību neatkarīga regulējuma problēma un laulības institūta krīze. Izstrādāt un īstenot programmu, lai uzlabotu ģimenes saliedētību, samazinātu šķiršanos un atjaunotu tēva un mātes kultūras simbolus.

praktiskais darbs, pievienots 26.06.2011


Sistemātiska pieeja atbildības izpētē. Vecāku atbildība vecāku parādības struktūrā. Vecāku atbildības saistību un vecāku un bērnu mijiedarbības īpatnību izpēte: pētījumu metodes, rezultātu analīze.

kursa darbs, pievienots 07.12.2009


Zinātniskā pētījuma analīze par paternitātes problēmu. Mūsdienu vīriešu personības attīstības specifika. Tēva loma jaunākās paaudzes audzināšanā. Ideālu tēva statusa ideju dzimumu specifika, pamatojoties uz empīriskiem pētījumiem.

“Es ļoti baidos un uztraucos par bērna veselību. bērnam sāp vēders, man gandrīz infarkts. Vai tā ir normāla reakcija uz notiekošo, vai arī es esmu ļoti iespaidojams. var konsultēties ar psihologu. labi, ka sieva ir mierīga un saprātīga.” Oļegam ir 40 gadi. “Man ir tāda problēma, es patiesībā ļoti baidos paņemt bērnu rokās, man vienmēr šķiet, ka varu viņu saspiest.....viņš ir tik mazs.... Ko darīt? Un sieva sāk apvainoties, sakot, ka nemīli bērnu???? Es runāju par šo tēmu ar meitenēm, kuras nesen dzemdēja vietnē babyblog.ru, tāpēc viņi saka, ka daudzām ir šādas problēmas, un daudzi vīrieši no tā baidās ((((Bet kā es varu to izskaidrot savai sievai un kā pārvarēt bailes) .... Es nezinu.” Anatolijs, 37. Kādas ir mūsdienu krievu tēvu problēmas?

Kāds ir mūsdienu tēvu vecums pirmā bērna piedzimšanas brīdī? Pētījums tiek veikts kopš 2008.gada, lai analizētu tēvu vecuma izmaiņas, piedzimstot pirmajam bērnam, 5 gadu periodā. Pētījumu bāze: VAO, Bērnudārzs 437 Aptaujas izlase 2012.gadam tēviem (Pētījums veikts arī uz PMPK VAO bāzes; 2011.gada aptaujas izlase ir 614 tēvi).

Pēdējās desmitgadēs nepārtraukti pieaug pētījumu skaits par tēva lomu (The Journal of Child Psychology and Psychiatry, Clinical Child and Family Psychology Review, Current Directions in Psychological Science u.c.). Tie parāda, ka tēva ietekme bieži vien ir neatkarīga no mātes vai vismaz tikpat svarīga kā mātes ietekme. Aktīvi pētīti jautājumi par tēva iesaistes, mīlestības, pozitīvas tēva aprūpes (tēvošanas) nozīmi bērniem un pusaudžiem Cik aktuāli ir pētījumi paternitātes psiholoģijas jomā?

Galvenie virzieni, pētot tēva ietekmi uz bērna personības attīstību Yu.V. Borisenko paternitātes specifiku noteicošo faktoru attiecību modelis // Ģimenes psiholoģija un ģimenes terapija

Kurš ir vissvarīgākais cilvēks bērna dzīvē? Tēvs, daudzi teiks, un viņiem būs taisnība. Kāda ir mūsdienu izpratne par tēva lomu un cik ļoti tā atšķiras no tradicionālās? Pēdējā laikā bieži tiek apspriesti jautājumi, kas saistīti ar tradicionālo un mūsdienu izpratni par tēva lomu, izskan mīti par "ģimenes krahu", "tēva varas zaudēšanu", "mātes kundzību bērnu audzināšanā". Lai izprastu pašreizējo tēvu iezīmes, mēģināsim aplūkot izmaiņas, kas notiek ģimenē kultūrā un sabiedrībā.

Tēvija ir cilvēka sociālo un individuālo īpašību kopums, kas ietver visus cilvēka dzīves līmeņus, kas saistīts gan ar personas objektīvajām īpašībām, gan personas subjektīvajām īpašībām - vērtību orientācijām, pasaules uzskatu, kā arī ar “tēlu. par sevi” (reāls, ideāls, sociāls), personības un pašcieņas “es jēdziens”. - šī ir atvērta sistēma, kurai ir sava diezgan stabila struktūra, komponenti, savienojumi un līmeņi, kā arī mijiedarbība ar vidi, kā rezultātā ir iespējama šīs sistēmas attīstība. Vissvarīgākā tēva īpašība ir tās sociālais determinisms. Sabiedrība ne tikai izvirza noteiktas prasības dažādiem tēva statusiem, bet arī regulē noteikta statusa personas uzvedību caur sociālo lomu sistēmu. “Viena no vispretrunīgākajām un sarežģītākajām ir tēva sociālā loma,” raksta R. Rohner (2011). Vai ir iespējams definēt jēdzienu "paternitāte"? P. L. Ērglis Vai pastāv tēva instinkts? Tēva atbildība par bērniem. Ziņojums Iedzīvotāju padomei. - NY., 1994. gads.

Vai ir kāds modelis “vecāku attiecību” (“vīrieša tēva loma”) veidošanai? Individuālais (personiskais) līmenis Personiskā faktora ietekme uz priekšstatiem par tēva lomu. Savas ģimenes līmenis Ģimenes apstākļu ietekme uz tēva lomas uztveri Sabiedrības līmenis Sociālo faktoru ietekme uz tēva lomas uztveri Faktors D Bērna personība (dzimums, vecums, individuālās psiholoģiskās īpašības). C faktors Vides faktori B faktors Saistīts ar bērna mātes (vīrieša laulātā) ietekmi. Faktors A Saistīts ar attiecībām laulības diādē. Modelis Yu.V. BorisenkoModel R.V. Ovčarova R.V. Ovčarova Vecāku psiholoģiskais atbalsts. M.:, 2003. gads.

Šis modelis veic aprakstošu funkciju, raksturo un organizē visas iespējamās funkcijas un šo pētāmā fenomena funkciju pielietošanas un īstenošanas aspektus gan sabiedrībā, gan konkrēta indivīda dzīvē, kas ļauj pētīt jebkuru individuālo aspektu. paternitātes fenomens saistībā ar citām tās pazīmēm. Funkcionālais paternitātes modelis Yu.V. Borisenko

Šīs sastāvdaļas tiek identificētas saskaņā ar personības psiholoģiskās makrostruktūras principu pēc B. G. Ananijeva, attiecīgi, paternitātes strukturālais modelis ir pakļauts diviem personības struktūras konstruēšanas principiem: subordinācijai un koordinācijai. Tas nozīmē, ka sarežģītākiem komponentiem ir tieša ietekme uz struktūras pamatā esošajiem līmeņiem, tomēr visiem komponentiem ir pietiekama autonomija. Paternitātes strukturālais modelis Yu.V. Borisenko (Š. Barts, V.E. Ftenakis, GG. Filippova un citi). Borisenko Yu.V. Paternitātes specifiku noteicošo faktoru attiecību modelis // Ģimenes psiholoģija un ģimenes terapija

Vai var runāt par dažāda veida paternitātes motivācijas esamību? Arkhireeva T.V., Polevaya E.V. Tēva motivācija kā tēva un bērna attiecību noteicējs // Ģimenes psiholoģija un ģimenes terapija

Tēva "ietekme" uz bērnu ir individuāla un lielā mērā atkarīga no paša vīrieša personības un ģimenes iekšējā konteksta attiecībās ar bērnu. Cits secinājums attiecas uz faktu, ka tēvu vecuma individuālās īpašības, piemēram, vīrišķības līmenis, inteliģence, emocionalitāte utt., ietekmē bērna attīstību mazākā mērā nekā viņu un bērnu attiecību raksturs. Jāatzīst, ka attiecību būtība, ko tēvs veido ar savu bērnu, ir atkarīga no vīrieša personības individuālajām īpašībām.

Lielākā daļa sieviešu mēdz dot priekšroku ģimenei un mātei, nevis karjerai: šim viedoklim piekrīt 79% sieviešu un 85% vīriešu. Turklāt, kā liecina aptaujas rezultāti, 75% vīriešu un 61% sieviešu uzskata, ka sievietes galvenajiem pienākumiem, pirmkārt, jābūt saistītiem ar ģimeni, bet vīriešiem ar darbu. Tajā pašā laikā 78% sieviešu un 76% vīriešu uzskata, ka ģimenes budžetā jāiegulda gan vīriešiem, gan sievietēm, kas uzsver veiksmīgas profesionālās karjeras nozīmi sievietei.

Mūsdienīgas mākslīgās apaugļošanas metodes, Rietumos attīstošā bērnu audzināšanas prakse lesbiešu pāros, nepieredzēts šķiršanās gadījumu skaita pieaugums un nepilnās ģimenes arvien vairāk noved pie tēva figūras izzušanas no Latvijas sociālās situācijas. bērna attīstība, kas liek uzdot jautājumu par šādu bērnu audzināšanas pārmaiņu sekām uz viņu garīgo attīstību, dzimumidentitāti, emocionālo labklājību. Kā ir. Kon, ideja par tēvu vājumu un nepietiekamību ir viens no visizplatītākajiem sabiedrības apziņas stereotipiem.

Būtiskas atšķirības bērna vecāku aprūpē starp vīrieti un sievieti var nebūt, īpaši attiecībā uz vecāku attiecību operatīvo un tehnisko pusi. UN ES. Varga norāda uz mūsdienu sabiedrības aizspriedumiem, seksismu, stingru pārliecību, ka vīrieši un sievietes atšķiras viens no otra ne tikai ar anatomiskām un fizioloģiskajām iezīmēm, bet vienkārši ar savu dvēseli, psihi. Kultūrā plaši izplatīti ir tādi diskursi kā “sieviešu prāts”, “vīriešu lietas”, “sieviešu pienākumi” utt. uz šādiem attēlojumiem ir ļoti grūti izveidot funkcionālu sistēmu ar elastīgām un maināmām funkcijām. Vai ir iespējama pāreja uz izpratni par ģimeni sistemātiskas pieejas ietvaros? A. Varga Sistēmiskā ģimenes psihoterapija // Praktiskās psiholoģijas un psihoanalīzes žurnāls

Saskaņā ar statistiku (Barth S., 2010), 96% tēvu Vācijā ir klāt bērna piedzimšanas brīdī. Tas nav tikai novērojums, tā ir dzemdību procesa pieredze kopā ar māti un bērnu. Lai gan salīdzinoši nesen tas ir kļuvis par normu, ilgu laiku kopīgas dzemdības bija aizliegtas higiēnisku vai morālu apsvērumu dēļ. Tiek parādīts, ka šādi tēvi kļūst ļoti tuvi saviem bērniem, ar kuriem viņi kopā piedzīvoja dzemdības. S. Bārta raksta, ka “šādi tēvi cenšas reāli aktīvi piedalīties savu bērnu dzīvē un ar bērnu pavadīto laiku pēc būtības (protams, ne visi 100% tēvu) uzskata par kaut ko vērtīgu, kā personīgais sasniegums, nevis tik bezjēdzīgi zaudēts." Tēva iesaistīšanās dzemdībās (Studijas Vācijā un ASV). G.G. Filippova Māte un tās galvenie psiholoģijas pētniecības aspekti // Psiholoģijas jautājumi

Dzimuma-lomu identifikācija Motorisko prasmju attīstība Kognitīvā attīstība Morāles normu asimilācija Emocionālās un personīgās sfēras attīstība Kāda ir tēva nozīme bērna garīgajā attīstībā? Borisenko Yu.V. Tēva psiholoģija. M

1. Tēvs ir būtisks bērna kodola dzimumidentitātes rašanās un dzimumidentitātes apguvei. (Jāpiebilst, ka tēva vīrišķības līmenis pats par sevi nav svarīgs adekvātas dzimumu lomu identitātes veidošanai (netika konstatētas būtiskas korelācijas starp tēvu vīrišķību un dēlu vīrišķību). tēvu veicina viņa siltuma un emocionālās iesaistīšanās pakāpe) 2. Tēvs ir nepieciešams veiksmīgai meitu sievišķības veidošanai. (meiteņu sievišķība pozitīvi korelē ar viņu tēvu vīrišķību). Lai sekmīgi uzņemtos sievietes dzimuma lomu, meitenei ir jājūt lepnums par to, ka ir sieviete, un attiecībās ar tēvu jāidentificējas ar māti. Tēva neesamība izjauc meiteņu dzimuma lomu identitātes veidošanos, kas izraisa atdalīšanas trauksmes pieaugumu un jūtu noliegšanu, kas saistītas ar tēva aiziešanu. Tēva psiholoģija ir viena no interesantākajām un tajā pašā laikā vismazāk pētītajām vecāku psiholoģijas jomām, kādi ir šīs zināšanu jomas sasniegumi?

1.3. Freids izcēla šādus svarīgākos tēva un bērna attiecību aspektus: 1) tēvs ir varas iemiesojums, kā apbrīnas un mīlestības objekts; 2) tēvs kā drošības un aizsardzības nepieciešamības realizācijas objekts; 3) tēvs kā autoritāte, kas soda par pārkāpumiem un tādējādi regulē cilvēka uzvedību un turpmāk arī morālo attieksmi. 2. K.G. Jungs uzskatīja, ka tēvs vienmēr iemieso bērna autoritāti un vispārējo orientāciju ārējā pasaulē. Tēvs “atklāj bērnam objektīvo ārējo pasauli un, personificējot autoritātes un morāles sfēru, gluži pretēji, rada aizsardzību pret subjektīviem garīgajiem kloniem” 3. E. Fromms rakstīja, ka “bērna nepieciešamības pēc tēvišķās mīlestības rašanās attiecas vecumam pēc 6 gadiem. Tēvam jāsniedz bērnam spēcīga pašpaļāvības sajūta un ar laiku jāļauj viņam pašam pārvaldīt sevi un iztikt bez tēva vadības. Ieskats "tēvībā" ortodoksālās un neofreidiskās psihoanalīzes ietvaros Kāda ir tēva loma bērnu attīstībā pirmajos dzīves gados? (no psihoanalīzes viedokļa)

Džoisa Makdugala (trīsangulācijas teorija) raksta, ka māte var palīdzēt savam bērnam kļūt pašpaļāvīgam un pārvarēt atkarību no sevis, ja viņai ir pilnīgas mīlestības attiecības ar bērna tēvu. Tādējādi "sievišķais" māmiņā pamazām atdalās no saplūšanas ar bērnu un atkal vēršas pret vīrieti. (Tēva trešās figūras parādīšanās ļauj bērnam noteikt optimālo attālumu līdz mātei un izkļūt no simbiotiskās saplūšanas ar viņu). 3. Bērniem, kuru tēvi ir emocionāli atsaucīgāki un vairāk iesaistīti bērnu un vecāku attiecībās, ir raksturīga labāka kognitīvā attīstība. Tā, piemēram, bieži vien tēvi dod priekšroku sarunām ar maziem bērniem "pieaugušā veidā", tādējādi stimulējot viņu valodas attīstību. 4. Tiek uzsvērta tēva loma bērna motorikas attīstībā, viņa sensorajā stimulācijā un telpas attīstībā. To veicina vīriešu "rupjās" kinestētiskās spēles ar maziem bērniem, kas, kā liecina pētījumi, atšķiras no bērna spēlēm ar mātēm. Parasti tie ir mētāšanās, nekaitīga spēka traci, jāšana uz pleciem, bērna mācīšana staigāt utt. (Barth S., 1999). Frīdrihs E. Triangulācija // Psihoanalītiskais biļetens

1. Tēvs spēlē "tilta" lomu starp šauro ģimenes vidi un ārpasauli, paplašinot bērna lingvistisko un praktisko pieredzi. Un tēva personībai šeit ir vislielākā nozīme ne tikai bērniem, bet arī viņa tuvākajai videi, kas lielā mērā ietekmē tēva tēla veidošanos bērnā, raksta M.N. Epšteins 2. A. Adlers uzsvēra tēva lomu bērna sociālo interešu veidošanā. 3. G. Kraigs rakstīja, ka tēvi, kuri turēja bērnu rokās uzreiz pēc dzimšanas, izaug sociāli atsaucīgāki. 3. D.S.Akivis atzīmēja, ka mīlošs tēvs bieži vien ir efektīvāks audzinātājs nekā sieviete. Viņš mazāk rūpējas par bērniem, sniedz bērnam lielāku patstāvību, audzinot viņā pašdisciplīnu. 4. Pozitīvas attiecības ar tēvu saistās ar tādām bērnu īpašībām kā emocionālais līdzsvars, optimisms, augsta paškontrole, laba sociālo standartu izpratne, veiksmīgāka vides prasību apgūšana. Kādi ir tēva lomas psiholoģiskie aspekti bērna "socializācijā"? P. Popova Mūsdienu cilvēks ģimenes dzīves spogulī. M

Bērna attiecības ar tēvu, protams, nebeidzas arī pēc šķiršanās. Pat ja bērns ilgu laiku neredz savu tēvu, viņš viņam turpina pastāvēt kā “iekšējais objekts”, tāpat kā mātei. Lai priekšstats par viņu, kā arī viņa garīgā vērtība bērna prātā ir mainījusies, bet tēva tēls joprojām turpina dzīvot. Mātei bērns, gribot negribot, visu atlikušo mūžu paliek viņas pagātnes un tēva “pārstāvis”. Problēma par tēva kā “iekšēja objekta” klātbūtni bērna prātā tiek izprasta teorētiski, nevis pakļauta empīriskai pārbaudei. Tēva tēls bērnā no nepilnas ģimenes praktiski nav eksperimentāli pētīts. Citi šāda veida pētījumi tika veikti galvenokārt objektu attiecību teorijas un ar to saistīto jēdzienu psihoanalīzes ietvaros.Ko nozīmē "iekšējā objekta" fenomens?