Nanitsa vintage sieviešu apģērbs tradicionālās drēbes. Nacionālais apģērbs Nanapeitas Nacionālā puse

Nacionālais apģērbs ir bagātīgs vēsturiskais un etnokulturālā mantojums no Nogai cilvēkiem. Atšķirot unikālu identitāti un skaistumu, tas dod priekšstatu par gadsimtiem veco vēsturisko attīstību, nomadu tradīcijām, kultūras saitēm, ģeogrāfiju par cilvēku pārvietošanu.

Nogai nacionālā kostīmu centrā - seno nomadu apģērbu elementi. Daudzas no viņa iezīmēm ir attīstījušās Sakovas laikmeta, Sarmatova, Gunnov, Acing, Kypchakov. Nogai dekoratīvais māksla tieši aizsākās atpakaļ uz paraugiem, kas atrodami Sakskas, Sarmatian, Gunnsky, kā arī zelta laikā.

Kopš Nogai, kas ir stepes, karavīri, lielāko daļu laika pavada zirgu mugurā, drēbes atspoguļoja iezīmes nomadu dzīvesveidu. Tādējādi zābaki bija augstas kājas, bikses bija plaša sagriezta izjādes ērtībai, CEFTals un čuksti bija atzīti un ar atklātām krūtīm, dažāda veida cepures ņēma vērā vasaras un ziemas laika klimatiskās iezīmes utt.

Tika izmantoti labākie nacionālo apģērbu paraugi, augstas kvalitātes materiāli no Austrumu valstīm un Rietumiem. Gadsimtu laikā darbojās tirdzniecības flopping ceļš, kas tika nodots visos dzīvojošos viduslaiku Nogai - Bakhchisarai, Saray Batu, Shed Berke, Haji-Tarkhan, Saraychik. Tātad, XIV-XVI gadsimtu arheoloģiskie secinājumi. Nogai iedzīvotāju vēsturiskā izšķiršanas teritorijās viņi ļauj mums runāt par audiem, ādas, kaulu un metāla elementiem no Ķīnas, Indijas, Persijas, Dženova, Ēģiptes.

Labākie audumi un citi audumi, āda, augstāko šķirņu ādas gāja līdz iedzīvotāju bagāto slāņu apģērbu ražošanai. Bagātīgas sievietes rotā dārgas izšūšanas drēbes, valkājot zelta, sudraba rotājumus. Nabadzīgie valkāja apģērbu no rupjās auduma un lētiem audumiem.

Vīriešu apģērbs

Nutty krekls - ishka Kokileyk [Işki Kөylek]. Krekls sasniedza ceļus, degvielas uzpildīšanu Sharvarcar, dažreiz steidzās.

Bikses - statīvs [ıstan] Bija ar plašu soli, kas raksturīga daudzām valstīm.

Krekls tika likts uz apvalku kespa[ıspa], kyurta tonis . Beloless parasti nodod mājasdarbu laikā.

Vasaras augšējās drēbes vīriešiem kalpoja captāls(ātrums). Dažās valstīs Nogai Katals ieguva vārdu bešmets. Vīrieši, neatkarīgi no vecuma, valkājot garu captālu. XIX gs. "Karaidar un Kyzil-Gul" varonis ar nožēlu: "Kyzyl Kavrak Captal Kyska Bulgan Tizimnen" ("Mans sarkanais vēders [kļuva īss un] vairs nokļūst ceļos."

Bija arī gaismas augšējā vīriešu kostīms Nogavā shepken [şepken].

Augšējā vīriešu apģērbs papildināja ilgu scold (kājas. bukark. [Bürke]) . Burk aizsargāts no lietus un sniega, aukstā un siltuma.

Bet kā aculiecinieks aprakstīja apģērbu "Prince Mangyt Nogayev" Murza Izmail Aliyev:"Tas bija no brūnā auduma vāciņa ( burbulis), ar sāpēm celibām, melnu zīda kaklasaiti, nomatūras besht ( caftan) plāns audums, brūns ( chebken), aplis, kas pārklāts ar sudrabu, kas ausis pinumu, kā robežu; Tas pats slēgts pantalons ( shalwar) Un ar to pašu sudrabu zem mobilo un zeltā miesnieku un dambrete karājās pārbaudītājs ( kynel) ar sudraba rokturi, mobilo, zeltījumu un sudraba tumsu ".

Siksna

Svarīgs augšējo vīriešu apģērba atribūts bija jostas josta belbau. Tas bija šaurs, ar metāla sprādzes un jostas suspensiju ar metāla plāksnēm, iegravēts melnā un zelta. Arheoloģiskie izrakumi Viduslaiku Nogai pārcelšanās reģionos atrada bagātākos zelta un sudraba komplektu Belbau paraugus. Izgatavots no cēlmetāliem, komplekts plāksnes ir dekorētas ar zoomorphic un ziedu rotājumu, TAMG tēlu. Jostu kvalitāte parāda zelta orda laikmeta augsto līmeni.

Kopā ar jostu, ko izmanto Kushak (kājas. kuraks [қusaқ] ). Tā bija velmēta vai salocīta divu metru sloksne zīda auduma.

Murza IZMail Aliyev,

vīriešu Nogaev princis ("Lion Kuban")

Laimīgas

Pie Melnās jūras Nogaites D. Shlatter ierakstīts "Trīs galvas upura:

yat Balark. - burtiski nozīmē "miega vāciņu".

atvērtīgi BALARK – rituāla cepure

fist Balarka - kažokādas cepure, "Cap-Ushanka".

Viņi arī valkāja apļveida virsrakstu no ādas jēra, pārklāts ar audumu, dažreiz nelielu cepuri (kājas. araks).

Zema doodle cepure sauc nogai Bork , un cepure ir augstāka un uzšūta - bukhara Bork .

Praktiskās vadītāji nomadmājas bija ziemas cepures tymak un malacai..

Vasarā mēs nēsājām filca cepuri - kiyiz Bohark Ar apaļu tillu un plašu lauku, dekorēts ar tunish ar mežģīnēm. Valkāja cepures biežāk vecuma cilvēkus.

Lietainā un sniega laikā Noga tika likts uz galvas baduļot.

Dažādas vīriešu apavi

Visbiežāk sastopamās kurpes plašajos iedzīvotāju slāņos bija oddryk[ıdırıқ].

No safyan vai hroma šūts sajūtas uz cietu vienīgo - badish. .

Valkājot baudu ar ādas zeķēm mesija. Mons tika izgatavoti no dzeltenā vai sarkanā safyan, dekorēts ar sudraba vai zelta pīt.

Viņi arī valkāja zābakus no kamieļa, taukainiem vai govs ādas ādas ar saliektu pirkstu. No filca uyk un shorap[şorp].

Kurpju izplatīšanās Nogai bija ādas zābaki (kājas. motigars etik ) Par dažādu augstumu papēžiem

Nogaina ikdienas kultūrā apavi un mājās mīklas apavi bija plaši paplašināti, mīksti safiešu zābaki bez papēžiem ish etik kas valkāja ar kalno - kaussch [қauş].

Ieroči

Vīriešu apģērbi papildināti ieroči - savat un militārie bruņas. Kaujas iekārtas no Nogaians bija gaisma.

Nogai Nomad bija bruņots

Sīpolu ( yai) ar bultiņām ( labi),

Zobens ( kryysh),

Combat cirvis ( balta)

Un šķēpu ( sungei, naiša).

Bija skaisti atdalīts nomaldīts ( kilhans [ılşan]) bultiņām,

Ķivere ( tuvlyuga ),

Paziņots saadaks (kājas. Saadak) - Case par kaujas priekšgala.

Sieviešu apģērbs

Plašā Nogai pārvietošanas ģeogrāfija no IRTYSH uz Donavu bija iemesls dažādu sieviešu apģērbu reģionālo iezīmju esamībai. Atšķirības sāka parādīties kopš zelta orda sabrukuma, kad Nogai izrādījās izkaisīts vairāku valstu teritorijā (Krimas, Astrakhan, Kazahērijas, Sibīrijas khanāta, Nogai Horde). Šīs atšķirības tika īpaši pastiprinātas XIX gadsimtu otrajā pusē, kad kontaktus starp dažādām cilvēku daļām noved vēl vairāk, un dažas no Nogai grupām bija Ziemeļkaukāza tautu kultūras ietekme.

Visvairāk atšķirtspēja ir sieviešu kostīmsnogai ziemeļrietumu kaspiana. Tomēr galvenajās iezīmēs tradicionālā sieviešu uzvalks palika vienoties līdz pat pirmajiem padomju varas gadiem.

Virsdrēbes

Bikses ( statīvs [ıstan]) viņa attēlā bija līdzīgi vīriešiem. Bikses sasniedza potīti, kur viņi sadedzināja.

Virs biksēm, kas valkā tunālu kreklu ( kokiilek). Nutty krekls ( ishka Kokileyk ) Pārdots bez stāvošas apkakles, grīdas nesasniedza ceļus.

Shirt kleita tika ievietots īss zīda caftan ( zybyn. ). Viņš bija šūts vidukā, un viņš stingri saskārās ar skaitli. Lai padarītu to ērtāku darbam, zybn bieži šūts bez piedurknēm.

Vēl viens top apģērbs bija garš šūpoles kleita ( shyba [şıba]).

Vēl viena top kleita bija sieviešu kapteinis ( қptal). Laba sieviete Kartāle ir desmit rakstu prizmatisks sudraba modeļus uz krūtīm.

Cepures

« Nogai sievietes "nekad iet ar atvērtu galvu", - rakstīja G. Ananyev.

Tradicionālās sieviešu cepures ir dažādas. Girlish Headdress bija elegants. Viņš sadalīja jakas:

o. taki. - pārsegs no blīviem audiem uz oderēšanas un cīnījās kažokādas. No augšas uz tādiem, sudraba rotājumi, monētas bija ochesed.

o. kundyz Bork [қundız bөrk]

o. acs bork - tas bija izplatīts Kuban Nogaites un daļēji - no Nogaites no Jambolukas teritoriālajām vienībām, Etisan, Etishkul. Uz augšu viņas sievietes valkāja šalles.

roll uz viņas formas vāciņu kyrym Bork ("Krimas kapuce"), biežāk sastopas ar Nogaites Krimā.

N.f. Dubrovins rakstīja, ka meitenes pirms laulības vietā tastara valkā kažokādas cepures ar sarkaniem topiem.

Tradicionālajam Nanajas apģērbam ir kopīga amerikāņu atbilstība un sastāv no plaša kimon formas griezuma drēbes ar labo sānu smaržu, biksēm, plūsmām un zemām apaviem. Nanices izgatavoja drēbes un apavus no zivju ādas, dzīvnieku ādas, kaņepju vai nātru šķiedras. Audumi tika izmantoti: zīda un brokāda elegantu, svētku apģērbu, vienkāršāku jautājumu - par ikdienas kleitu.

Nanian vīriešu kostīms.
Master R.g. Baranova

Vīriešu ikdienas nodilums sastāvēja no apakšējā un augšējā pleca lina (Par bikses, Egergrag krekls, Garo barība), apavi un galvassegas. Augšējais plecu plecu drēbes urbts kimono veidā. Bija vairākas šķirnes šo apģērbu: auduma kleita bez oderējuma auduma, ar polsterējumu spilventiņu, ziemas peldmētelis uz kokvilnas odere no Hukti, viens hibry no zvejas ādas amiri. Vīriešu ikdienas robe bija virs ceļgala un netraucēja staigāt. Vasarā vīrieši dažreiz tā vietā, kas atrodas uz īsu piedurknēm Kandyal.

Vasaras galvassega kalpoja par Berēvas konisko taloma cepuri. Viņi to izgatavoja no nozagta Beresta gabala. Cepure uz galvas tika pievienota, izmantojot divas lentes. Šī galvassega bija raksturīga visām Klusā okeāna kultūrām. Labos laika apstākļos vīrieši dod priekšroku staigāt ar nepārklātu galvu. Ziemā Eldenepsoe kažokādu cepures bija valkāja.

Apavi, sašūti no zivju ādas, sauc par OTA Bump, no pārstrādāto dzīvnieku ādu - Nantam OTA. Zvejas ādas kurpes ir atšķirīgas ar labu siltumizolāciju. Par izturību, lieto ādu ar svariem. Ziemā apavos tika ievietota Naokta zāles pakaiši. Nanike apavu darbam tā tika sadalīta divos veidos - Amur un Tungus. Amūras tipam, augstas galvas klātbūtne, kas sašušās ar zoli un uzšūtu uz apavu pamatu. Augšējais ir griezums pārvietots pa labi, kas ļāva tai apvilkt ap viņa kāju un noslēdziet lenti no augšas. Pie Kura, Urmi, Gorin vairāk izplatījās bija Tungusy griezums: topi, kas šūtas no trim camus cames - tiešā priekšējā un trapecveida pusē. Xaola augšējo daļu uzcēla Lynx kažokādas.

Sieviešu ikdienas valkāšanai ir dažas funkcijas. Sieviešu apģērbi ir garāki par vīriešiem, un bikses bija divi veidi: precētām un neprecētām sievietēm. Neprecētām sievietēm bija sašutums ar BIB, kurš uz jostas tika pievilkta ar mežģīnēm. Bib segtās krūtis. Precētos sievietēm, krūšu plāksne aizvēra tikai krūšu dibenu ērtībai, barojot zīdaiņiem.

Svētku apģērbs atšķiras no ikdienas garuma un dekorācijām. Zīda peldmēteļi tiek saukti par Sachem Teteue, Tetue uz goxim. Acto ar taisni sagriezts taisnā sagrieztā vidū kāzu dienā un lielo brīvdienu laikā. Svētku vīriešu apģērba obligātā pievienošana ir siksna ir 10-15 centimetru platums un 3-4 metru garš. Tie tika iesaiņoti 2-3 reizes un atstājuši brīvi sausus ornamentus galus.

Brīvdienu laikā sievietes uzrāda ornamented neogvants un stall peldmēteļi. Viņu iezīme bija Mongosoko mazā vai noņemamā apkakle. Šūšanas apkakles stāvēja, bieži bija kaķu kolonnas vai olbaltumvielu malas. Īpaša interese ir sieviešu kāzu peldmētelis Siche. Viņš nošuvis no Sazan ādas, bagātīgi rotājumiem. Robes aizmugures augšējā daļa tika pārklāta ar ornamentu zivju skalu formā. Katrs zvīņains, savukārt, ornamentēti attēli dzīvniekiem, putniem, abiniekiem, zivīm. Apakšējā daļa no drēbes tika atdalītas no augšējām sloksnēm. Katrā no tās pusēm bija vispārējs koka attēls. Nanai sievietes rotā sevi ar Sideri aprocēm, honican gredzeniem un Hoaipo auskariem no sudraba un vara.

Apbedīšanas apģērbs nebija gandrīz nekādas atšķirības no ikdienas. Tas bija tikai šūts ar īpašu šuvi, "Living Hand", lai mirušais cilvēks nevarētu atgriezties dzīves pasaulē. Dažreiz mirušie bija aizsērēti kāzu apģērbā, bet peldmētelis tika pakļauta balta lentei. Obligātā piederība bēru kostīms bija bib, sievietēm formā trapecei, vīriešiem - daudzstūris. Beod tika šūts krūšu centrā, caur kuru mirušais cilvēks, iespējams, elpo, ņēma pārtiku.

Fisted nodilums atšķīrās no ikdienas. Makšķerēšanas ādas vai labi izvēlēto aļņu ādas robs bija pietūkušas, pievilcīgs, ar izlocītu šķēlīti no stenda grīdas, kas tika piestiprināts trīs pogām. Bērna vajāšanas laikā peldmētelis, īss jaka tika likts uz neapstrādāto slimību. Uz apģērba augšpusē mednieks uzlika priekšautru ar noapaļotu apakšējo pusi. Medības galvassegas sastāvēja no Sieptun's Headphones, ķivere balta māte Harmsun, galos nokrist uz pleciem un muguras, kas aptver kaklu no sniega, un Korba (Pogddan), kas dekorēts ar astes, sable vai kolonna.

Naniešu tradicionālais apģērbs tika sadalīts vīriešu, sieviešu un bērnudārzā. Nelielas atšķirības bija saistītas ar tās garumu, klātbūtni un sānu samazinājumu, apdares numuru un raksturu. Pilnībā Nanajas tradicionālā apģērba kompleksi ietvēra plecu augšējo un apakšējo daļu (peldmēteļi, žaketes, krekli, vestes, kažokādas mēteļi), jostas virsmas un apakšas (bikses, emblēmas, trauksmes, svārki), papildu elementi (apkakles, šalles, ķermeņi, jostas, austiņas) , ietinēji, dūraiņi) cepures, kurpes. Kopējais apģērba nosaukums mainījās atkarībā no nanaysev uzturēšanās vietas. Tātad, vidū Amur nanaysets, Tetue, Sikachi-Alaan - Tatu, Bikinsky - Tupa, Urmian -Tegor. Mātes māte ir izstrādājusi īpašu bērnu apģērbu, ērtu un ērtu. Neskatoties uz skarbajām ziemām, bērniem, kas tērpušies viegli, jo Bija auksta izturība.

Tradicionālie apģērbi no zivju ādas, briežu ādas, aļņu, nervu un riddugi. Pat pirms XVII gadsimtā. Ķīniešu un Mančērā, vēlāk krievi apmaiņā pret stretnīnu ieguva audumi. Zivju ādas un auduma vīriešu un sieviešu apģērbi bija plaši, divkāršā platuma kreisā puse tika piestiprināta labajā pusē. Vasara šūts viena vai uz odere, ziema (audums) austi kokvilna. Sieviešu apģērbu raksturoja lielāks ornamentu garums un klātbūtne piedurknēm, ap kaklu, apakšā hem.

Kolata materiāls - KETA āda - uzsver zivsaimniecības nozīmi nanaysev ekonomikā. Šāda veida apģērbi vienmēr ir bagātīgi dekorēti ar dārzeņu, ģeometriskiem un zoomorphic rotājumiem. Pēdējais visbiežāk bija peldmētnieka mugurkaula daļā, un, saskaņā ar NanajSeva idejām, aizstāvēja no ļauniem gariem, veicināja sievietes labklājību un auglību. Rezerves izgatavoti no zivju ādas bija obligāta daļa no līgavas dowry. Ziema - no vērtīgas kažokādas - bija pieejama tikai sievietēm no pārticīgajām ģimenēm. Vīrieši, dodas uz ceļa ziemā uz Narts, nēsā kažokādas mēteļi no ziemeļbriežu kažokādas, un no augšas - svārki no trāpījuma. Zemākas vīriešu un sieviešu apģērbs sastāvēja no biksēm (PERA) un audu (GORON) no auduma uz kokvilnas. Vīriešu garie Noglogi no Moose un briežu saistīto jostu kāpostiem uz jostu uz vidukļa. Saskaņā ar peldmēteli, sievietes likts uz gariem, uz ceļiem, krūšturi no auduma vai rupjības ar izšuvumiem augšējā daļā un metāla suspensijā apakšā.

Hunter zvejas apģērbs: apvalks, kas izgatavots no jauniem dzīvniekiem jauniem dzīvniekiem, vasarā - peldmētelis, piedurknēm, priekšauta priekšauts un neliela cepure ar vāveres astes vai cirtainu mezglu sultānu. Viņa tika likts uz balta auduma cape-ķivere, slēgta galvas, kakla un pleciem. Vasaras zvejas apģērbu zvejnieks no zivju ādas. Līdz XIX gadsimta vidū. Uz augšu no peldmēteļiem, kas uzlieciet svārkus no tā paša materiāla. Vīriešu un sieviešu headdresses ziemā - audums uz kokvilnas vai kažokādas, drošinātāju formas formas, vasarā - riešana lidmašīnu cienītājiem cepures.

Amur tipa - virzuļa un Tungusky tipa apavi - kurpes formas vasarā, izgatavots zvejas āda utt., Un ziemai - no Nerkey ādas, vidējās kameras. Zivju ādas virzuļos, kas uzlika, dodas uz apstrādātajām zivīm, tika ieguldīts lamināta zolītes no zāles. Apaviem no pļaušanas kamerām un ādas, kas ražotas kažokādas zeķes. Vīriešu un sieviešu rotājumi parasti nopirka. Starp tiem, aproces, tostarp kājas (tās tika likts uz maziem bērniem kā piekariņi), gredzeni un auskari deguna spārnos vai deguna nodalījumā, kas valkā tikai sievietes.

Khabarovsk bija frontes pilsēta. Svētku notikumi. Projekta neaizmirstama stele. Piemineklis Partizāniem. Svētku salūts. Ļeņingradas. Mana dzimtene. Khabarovsk. Militārā apbedīšana. Volokolamsk. Militārās godības pilsēta. Memoriālais bas-reljefs. Tas viss ir cienīgs lielas cieņas un mūžīgās atmiņas. Khabarovsk ir militārās godības pilsēta. Statuss. Skarbs eksāmens. Monument Warriors Khabarovchanam. Melna tulpe.

"Dzīvnieki un augi Khabarovskas teritorijas" - Eagle-Berkut. Sable. Tālu austrumu bruņurupucis. Far Eastern Meža kaķis. Brūnais lācis. Melna stārķis. Horams. Žeņšeņs. PEGI LUN. Krievijas zemes unikālā mala. Kaluga. Himalaju lācis. Khabarovskas dabiskā pasaule teritorijā. Rosa Dauroskaya. Lotus Komarova. Zivju filīns. Eleutherococus spiny. Japāņu celtnis. TIS norādīja. Tīģeris Amur. Razubr. Velvet Amur. Sarkanais vilks. Rhododendron daursky.

"Viktorīna par Khabarovskas teritoriju" - kurš pašlaik ir gubernators. Šo putnu bieži sauc par šo putnu. Malu karte. Meža malas. Kāds augs uz ceļa aug. Kāds garums ir galvenā upe. Zivis Amur. Zoosad Far Eastern. Komsomol laukums. Kas nodibināja Khabarovskas teritorijas galvaspilsētu. Dzimtā mala Senā Nanaja leģenda. Amur upe. Pilsētas un pilsētās. Atšifrēt. Kāda veida zivis sauc par "Queen Amur".

"Khabarovskas sarkanā grāmata" - tālu austrumu bruņurupucis. Japāņu hipopherigium. Epicope. Zivis un vardes. Osprey. Zivju filīns. Tik ilgi. Ryabchik Maximovich. Žeņšeņs reāls. Rhodiola rozā. Lotus Komarova. Valriekstu augļi. Darbības, kas var izraisīt nāvi. Nesistemātiska kolekcija. Nosaukums. Ūdens riekstu peldošs. Spēja dziedēt no visām slimībām. Olas. Apollo Felder. Venereal kurpes reāls. Nogalina meistarīgi.

"Lazo District" - Tigerok. Square pārklāts ar slaveno Ussuri Taiga. Zinātnieki iesaka. Lazovskaya zemes. Kāpšanas augstums. Transbaikal kazaki. Vietējās vēstures ekskursijas mērķi. Saulrieta saules ciedru. Koka tukšs. Kalns. Šausmu koki. Ciedra zāģmateriāli. Zelta ieguve. Miers nezina. Daba. Ala "atvadu". Lazo rajons. Durbana zelts. Sikhote. Nedra rajons. Taiga īpašnieks.

"Rajons, kas nosaukts pēc Lazo Khabarovskas teritorijas" - Lazo rajona ģerbonis. Pašvaldības rajona karogs. Muhan avoti. Amur Tīģeris. Tīģera dvēsele. Udegean ciems. Ala "atvadu". Greznība un šķirne. Lazo rajona septiņi brīnumi. Petroglifi. Apgabala apskates vietas. Taiga tīģeris. Tūristu potenciāls. Organizētais tūrisms. Iedzīvotājs ciema. Es mīlu un zinu. Brīnišķīga mala. Lauksaimniecība. Eksotisks krāsots kaķis. Ģērbonis. Aleksejs Pavlovich Okladnikovs.

Vienas vai citas zvejas dominēšana no dažādām naniešu grupām tika atspoguļota pagātnē uz materiāla, kas tika izmantots apģērbiem. Amūras iedzīvotāji, I.E. Ķīle, kura medības dominēja zivsaimniecībā, apģērbu galvenokārt no elku un briežu ādas un ādas. Amūras ielejas stāvoklī, kur zvejai bija vadošā nozīme, galvenokārt vasaras drēbes no zvejas ādas. Tirdzniecība ar ķīniešiem veicināja Ķīnas izcelsmes audu un apģērbu iekļūšanu. Nozīmīgs šo posteņu izplatījums no "Upper" naniešiem, AKANI.

Zīda jautājumi, dārgie ķīniešu peldmēteļi un kažokādas mēteļi bija tikai starp bagātajiem naniešiem. Nanian vecākie valkāja garlikas no augstākās kvalitātes zīda, īpašu cepures un apavus. Šo naniešu drēbes strauji atšķiras un ar materiālu un izgriežot visu pārējo masu. XIX gadsimta otrajā pusē. Saņēma dažus izplatīšanas materiālus un krievu izcelsmes apģērbu. Bet, neskatoties uz ķīniešu un krievu ietekmi, Nanajas oriģinālie apģērbi no zivju un dzīvnieku ādas palika līdz oktobra sociālistiskajai revolūcijai.

Bija vairāki nanay nacionālo apģērbu veidi - ikdienas, svētku, komerciālā, rituāla utt. Galvenās vīriešu un sieviešu apģērbu daļas ir šādas: peldmētelis (teate) ar stabilizējošu dobu tiesības, kas atšķiras no Ķīnas trūkums a Standing apkakle un šaurākas piedurknes, jostas (Omol), šauras un īsas bikses (Pera) un padevēji (Garons), sievietes uzvalks ir īpašs Bib (Lalo) veids ar metāla suspensiju, ko dažas sievietes valkāja zem peldmētelis. Ziemā, valkājot vairākas peldmēteļi, kā arī kokvilnas un šūpošanos apģērbu.

Valsts kurpes (OTA) bija zems virsma, ar krustu priekšā. Apavu iekšpusē tika ieguldīti no Ussuri Oski. Ziemas kurpes tika izgatavotas no zvejas un vasaras - no dzīvnieka, galvenokārt Kabania, āda. Starp Gorinsky Ķīli bija apavi Evenki. Apavi tika ievietoti uz gabalu (doks) no mēra (dažreiz uz kokvilnas), kažokādas vai ādas.

Dūraiņi (kacham), uz zivju ādu vai vielu. Rokas roka tika austas ar rokrakstu (HUPTUN) no materiāla vai zivju ādas, parasti rotāto.

Lūkas (Apun) Nanaysev ir ļoti daudzveidīga: kažokādu cepures ar austiņām, ķīniešu tipa cāļiem, vasaras bērzu cepures (zems konuss ar plašu bāzi), ķīniešu platekrāna salmu cepures utt. Sieviešu cepures, īpaši ziema, formā atšķiras no vīrieša. Tas bija plaši izplatīts pirms ziemas taupītā cepure uz kokvilnas, kam ir sava veida ķivere, ar izciļņiem virsū. Sievietes arī valkāja filca cepures vāciņa formā ar saliektiem malām un vasaras - bērza konusa formas cepurēs. Ar ierašanos Amur krievu izplatīt galvassegas.

No zvejas apģērba tika izšķirts tērzēšanas mednieks kostīms. Tā sastāvēja no nelieliem, bagātīgi rotājiem cepures ar austiņām, vainagojām ar sable vai vāveres astes, galvas un apavu gultas pārklāju, kažokādu piedurknēm (miat), augļa ādu, apaviem un ornamentu priekšautu.

Svētku apģērbs atšķiras no ikdienas, galvenokārt labāko materiāla kvalitāti un dekorāciju pārpilnību. Starp rituāliem apģērbiem daudzās īpatnās detaļās un rotājumu bagātībā bija īpaši izcila sieviešu kāzu tērpu.

Dekorācijas bija diezgan plaši izplatīti starp pārtikušu naniešiem. Viņi tos saņēma galvenokārt no mančusa un ķīniešu, daļēji no Yakuts un krieviem. No vintage rotājumiem jānorāda gredzeni, aproces, sieviešu auss un deguna auskari. Pēdējais izstiepts caur deguna nodalījumu un sānu spārniem.

Vīriešu nanice, sākot no XVII gadsimta vidus, sāka pieturēties pie manchurian pasūtījuma skūšanās vai īsi sagrieziet galvas priekšējo daļu no templis uz templi, pārvēršot pārējos matus vienā pinumā. Sievietes sāka brīt viņas matus divās bizītes un tos novieto ap galvu, pēc tam, kad manchump piemērs. Sieviešu Manchurian frizūra bija izplatīta starp "Upper" Nans; Citos naniešiem, precētām sievietēm parasti pītas matiem divās bizītes, un meitenes valkāja vienu pinumu.

XIX gadsimta beigās. Nanaysev pastāvēja tetovējums. Tas tika izplatīts galvenokārt starp Akani. Tetovētas rokas, transports un pieres. Viņi ražoja tetovējumu, velkot caur vītnes ādu, gleznoja ķīniešu liemeņa vai īpašas rūpnīcas sulas (Dafaro).

Vecās sieviešu apģērbs. 1 - zivju ādas tērps; 2 - galvassegas no beriest; 3 - Apavi

"Sibīrijas tautas". Etnogrāfijas esejas, PSRS Zinātņu akadēmijas izdevniecība, Maskava - Ļeņingradas, 1956

Nanikses ir vietējie mazie mazie cilvēki no Tālajiem Austrumiem. Daba pieder antropoloģiskā Baikāla tipa pārvadātājiem ar nelielu Ķīnas Ziemeļu antropoloģiskā komponenta maisījumu. Kopumā aptuveni 16 000 naniešu pasaulē.

Kur dzīvo

Nanikes dzīvo Ķīnā un Krievijā gar Amur upes krastiem un viņas pietekām Sungari un Ussuri, Sahalinas reģionā, Primorsky un Khabarovskas teritorijā.

Nosaukt

Etnonīms "Nanai" sastāv no divām daļām: "ON" tiek tulkots kā zeme, un "NAI", kas nozīmē cilvēku. Kopā tautas nosaukums ir zemes māla vīrietis vai cilvēks. Agrāk, krievi un eiropieši, ko sauc par Nanai Goldes, iegurni un khodzenu. Ķīnā cilvēki sauc Hachge un Hetzen.

Izskats

apģērbs

Nanice apavi un apģērbs tika izgatavoti no nātru un kaņepju šķiedrām, zivju ādai, dzīvnieku ādas. Elegantiem apģērbiem, ko izmanto zīda un caurlaide. Gadījuma lietas, kas šūtas no vienkāršiem audumiem.

Tradicionālais apģērbs šo cilvēku sastāv no bikses, kas ir kimon formas formas ar smaržu labajā pusē, zemas kurpes un kaili cilvēki. Gadījuma nodilums sastāv no apakšējā un augšējā lina: engerede krekls, par bikses, Garo, kurpes un galvas noņem. Robe ar oderi un bez ziemas peldmēteļiem ar kokvilnas oderi valkāja kā virsdrēbes. Vīriešu peldmētelis, kas šūts virs ceļiem, lai netraucētu staigāt. Vasarā, tā vietā, lai peldmētelis likts uz īsām piedurknēm Kandyal. Kā galvassegu, vīrieši valkāja cīnās cepuri ar konisko formu no stabila gabala mizas. Galvas galva tika pievienota, izmantojot divas lentes. Ziemā viņi valkāja kažokādu cepuru eldropseps.

Ejot no zivju ādas apaviem ir ļoti silts un sauc par OTA Bump. Apavi no apstrādātajām dzīvnieku ādas sauc Nantam OTA. Toottime, Nanike apavi, kas dalīti Tungus un Amur.

Nanai sieviešu ikdienas valkāšanu raksturo dažas funkcijas. Peldmētelis bija garāks vīrietis. Bikses valkāja divus veidus: neprecētiem, tie izstādīti ar krūšu aizvēršanu krūtīs, kas tika pievilkta uz jostas ar mežģīnēm. Bikses par precētiem bija arī ar BIB, bet viņš aizvēra tikai krūšu apakšējo, lai sieviete būtu ērti barot bērnu krūtis. Darbam Nanaysev bija atsevišķas drēbes, kas tika atšķirtas ar praktiskumu un izturību.

Svētku apģērbs atšķiras ar apdarēm un rotājumiem. Cilvēka svētku kleita obligātais elements ir omol josta, kura platums ir 10-15 cm, un garums ir līdz 4 metriem. Tie tika iesaiņoti viduklī 2 vai 3 reizes, un gali ar ornamentu atstāja brīvi pakārt.

Dzīve

No visām saimnieciskajām darbībām zivsaimniecība bija vissvarīgākā. Nanaysev šai zvejai bija ļoti specializēti ieroči. Medības agrāk ieņēma vienu no galvenajām ekonomikas vietām, bet līdz 19. gadsimtam vairs nebija tik nozīmīgs. Medīt gaļu un kažokādas. Hed meded ar palīdzību bedres slazdiem un dzimumakta, viņi izmantoja pašdarbības. Bear Hunt, tika izmantota vira, kas izgatavota no biezām aļņu ādas un rokasgrāmata šķēpu.

Nanikes turpināja vadīt suņus, pārcēlās uz bērzu, \u200b\u200biekāpšanas un dangling laivas, slēpošana un nūjiņu slīdēšana. Cilvēkiem bija kalēja kuģi cilvēkiem. Vīrieši bija iesaistīti kaulu, metāla un koka, sieviešu izšūti, šūti apģērbi un apavi, zāģa paklāji un grozi.

Mājoklis

Nanaysev ir 2 veidu apmetnes: sezonas un nemainīga. Veidojot mājokli, bija svarīgi to organizēt pie ūdens avota: upēm vai ezeriem. Visnozīmīgākais skats uz šo cilvēku mājokli ir seromas un Hebbean maiņas zemeņu. Dugouts tika uzcelti krasta piekrastē un terases klintīs.

Zemes kopējā mājoklis - HAGE HAGDUN. Sienas bija izgatavotas no persheys, niedru pinumu tēviem un talnik. Tie tika maldināti ar māla maisījumu ar vilnu vai zāli. Galvenā mājas būvniecība ir Gakana apkures gulta. Tas bija par to, ka izmērs mājokļa tika noteikts. Gauj bija galvenā vieta, kur dzīvoja cilvēki. Tur viņi strādāja, ēda un gulēja.

Ēdiens

Nanai virtuve ir diezgan specifiska, bet apmierinoša. Vārīšanai, gaļai, zivīm, graudaugiem, pākšaugiem un kartupeļiem ir sākuši augt 19. gadsimta beigās. No ogām pārtikā mēs izmantojam mellenes, dzērvenes un brūklenes, dzer dzērienus no tiem un pievieno salātiem. No rauga mīklas un mīklas, kas izgatavots no ķiršu ogām, cept kūkas. Nanices gatavo aukstāku, gaļas zupas, piestiprinātas ar garšaugiem, svaigiem salātiem no savvaļas augiem. Agrāk tie tika atjaunināti starp Krievijas miltiem un barjeru apmaiņā pret Stretn.

Zivju žāvēti, adīt, cep, vāra, sasaldēti un ēda neapstrādātā veidā. 19. gadsimtā nanikes iemācījās smēķēt un augu zivis. Neapstrādātā formā ēst galvu dažu zivju sugu, galvenā daļa no liemeņu Sazanova, nieres, aknas, kaulu smadzeņu lieliem dzīvniekiem.

Reliģija

Četri no nanaysev tradicionālās ticības bija šamanisms. Tie ir garīgāki un animēti dabas spēki, uzskatīja par attiecību saskaņošanu starp dabu un cilvēku. Naniešu ticības pamats bija animistisks pārstāvniecības, kas tika apvienotas ar burvju, fetišismu un totēmismu. Viņi ticēja, ka Taiga, debesīs, zemē un ūdenī ir stiprie alkoholiskie dzērieni, kas ietekmē cilvēku likteni un dzīvi. Nanikss padarīja smaržas skaitļus, kam bija svarīga loma reliģisko rituālos.

Nanaysev pasaules skatījums tika sadalīts trīs sfērās:

• augšējā - Heavenly World
• vidēja - zemes pasaule
• zemāks - pazemes pasaule.

Binder starp Garu un cilvēkiem bija šamanis. Viņš izturējās pret pacientiem, prognozēja nākotni un nogādāja mirušo mirušo pasaulē. Shamans dalījās kategorijā:

• siürinka Saman bija iesaistīts dziedināšanā;
• nigmantei Kaman vērtēja un pavadīja rituālus pirmajā piemiņai;
• kassa samama piegādāja mirušo dvēseles pēcdzīves.

19. gadsimta otrajā pusē cilvēki saskaras ar ortodoksi, bet turpināja saglabāt tradicionālos uzskatus un rituālus.

Valoda

Nanian valoda pieder Tunguso-Manchurian valodu grupai. Nanikes, kas dzīvo Krievijā, izmanto rakstīšanu, pamatojoties uz kirilicu. Ķīnā šī valoda ir praktiski droša. Atsevišķos izdevumos, kurās tiek apspriesta nanoan valoda, izmantojot Pinyin transkripcijas - Romanizācijas sistēmu Putunhua.

Ir divi vārdi un trīs dialekti Nanajskā:

1. bikinskis
2. gorinskis
3. kur-uramian

Kultūra

Naniešiem ir bagāts un daudzveidīgs mutes tautas radošums. Pamata tautas žanri:

• talongu - mitoloģiskais stāsts vai mīts, leģenda, leģenda;
• siokhor - pasaka aizņemts no citām tautām;
• ningman ir burvju pasaka, pasaka, mīts;
• deuruen - teikumi, raksti;
• nambocan - mīklas, šamaniskie dziedājumi, raudāšana, dziesmas Dyarin.

Cilvēkiem ir ļoti attīstīta dziesmu deju māksla. Nanajāniem ir daudz ansambļu, tiek turēti dažādi dziesmu un deju festivāli.

Tradīcijas

Nanajasves ekonomiskais kalendārs ietver 5 mēnešus ar zivju nosaukumiem, kas runā par zivsaimniecības nozīmi šīs tautas dzīvē.

Nanikes izmantoja dažādus amulus, lai pasargātu sevi no ļaunajiem gariem. Īpaša uzmanība tika pievērsta grūtniecēm un jaundzimušajam. Viņi valkāja īpašus kombinezonus.

Bija ugunsgrēka kulta no cilvēkiem. Mājas katru dienu "Fed" ugunskura uguni, taiga - uguns ugunsgrēks. Katrā mājoklī bija māja un Diooulin ģimenes patrona gars. Nanikes uzskatīja, ka viņš aizsargā visu ģimenes veselību un palīdzēja medīt kažokādu zvēru.

Par mirušajiem, tika veikta vairākas piemiņas. Pirmais - tūlīt pēc nāves, tad septītajā dienā. Tika uzskatīts, ka šajās dienās mirušo atgriešanās dvēsele pēc visu vietu apejot, kur viņš bija dzīvē. Visi mirušā radinieki piedalījās bēru rituālos. Godināt vīrieti 2 vai 3 dienas pēc nāves. Reizi radinieki un kaimiņi ievieto mirušā naža zārkā, cirvī, bouler, nazi, apakštase un plāksne. Sievietes, izņemot šo šķēres.

Nanieši uzskatīja, ka mirušā cilvēka dvēsele pēc nāves gada laikā bija nelielā lelle no koka, ko sauc par "pannu". Katru dienu šī lelle tika barota, un gadu vēlāk, šamanis nosūtīja dvēseli pēcdzīves. Līdz 19. gadsimta beigām mirušie tika apglabāti lielā zemē "mājās".

Nanaysev ir arī kāzu rituāli un tradīcijas. Vecāki izvēlējās līgavas un līgavainis iepriekš, noslēdza vienošanos ar saviem radiniekiem. Līgavainis bija paredzēts, lai dotu Tēvu līgava liels izpirkšana naudas vai dārgu audumu, dārgmetālu. Starpība starp nākotnes laulāto vecumu nepievērsa uzmanību, bieži vien viņa varētu sasniegt 25 gadus vecs, un vecāki bija dažreiz ne tikai līgava, bet arī līgava.

Cilvēkiem bija tradīcija, saskaņā ar kuru meitene nepilngadīgā vecumā tika nogādāta līdz nākamā vīra ģimenei un izvirzīja Hawk vecumu, viņi uzzināja par viņu ģimenes tradīcijām.

Kāzas sastāvēja no waldness, izpirkšanas, saņēma dowry, svētku svētkus un pārvietojot savu sievu viņas vīra mājā. Tur varētu būt gads un vairāk starp līgumu un swathanm, jo \u200b\u200bpar vīrieti likumīgs laulības vecums bija 17-19 gadus vecs, sievietei - 16-17 gadus vecs. Piekrišana kāzām deva līgavas mātei, bet tūlīt atbilde bija nepiedienīga.

Kāzu laikā nanikes veica rituālus ar dievību upuriem. Kāzu rituāli notika, kas ieveda jauniešu bagātības un labklājības namā. Piemēram, līgavai ir jābūt divkāršu kāju, lai ieietu katlā, pirmo reizi mājās, otrais atrodas viņas vīra mājā. Pēc kāzām Līgava nevarēja atstāt uzreiz dzīvot viņas vīra namā. Vēl 3 dienas vai pat gadu pēc kāzām, viņa dzīvoja kopā ar saviem vecākiem, tad atstājot jauno māju uz visiem laikiem. Nanajas pārstāvji zināja daudz sievu.

Bērna dzimšana vienmēr tiek uzskatīta par lielu brīvdienu no naniešiem. Un, ja sieviete dzemdēja dvīņus, tas bija vēl priecīgāks notikums. Kopš seniem laikiem nanaysev ir kulta "adau" par godu dvīņiem. Visu viņa dzīvi viņi tiek uzskatīti par svētiem cilvēkiem, un uzskata, ka viens no tiem ir spēks pār dzīvniekiem, otrais ir ūdens patrons.