Itāļu tautas apģērbs. Itāļu ēdiens un tautas tērps

Tā kā šī ieraksta tēma ir "vispārīga", kā ilustratīvu materiālu turpinu iepazīstināt ar itāļu mākslinieka Filipo Indoni daiļradi, par kuru rakstīju sava nelielā pētījuma iepriekšējā daļā. Turklāt interneta galerijās esmu savācis vairāk nekā piecdesmit šī mākslinieka gleznas, un visās tajās ir attēloti parastie itāļi tautas tērpos.

3. daļa. Itāļu tautas tērpa pamati.

Pirms turpināt stāstu par itāļu tautastērpa īpatnībām dažādos reģionos un reģionos, vēlos uzrakstīt gan par sieviešu, gan vīriešu itāļu tautastērpa galvenajām sastāvdaļām. Patiešām, ar lielām atšķirībām valsts ziemeļos un dienvidos, galvenie tērpu elementi paliek nemainīgi.

Filippo Indoni (itāļu, 1842-1908) Divas zemnieku meitenes, kas pārdod augļus.

Filippo Indoni (itāļu, 1842-1908) Pie pavarda.

Sieviešu uzvalks

Tradicionālā sieviešu tautas tērpa galvenie elementi:
- Tunikas stila krekls "kamicia" (itāļu camicia), pārsvarā ar platām piedurknēm, sakrājies pie pleciem un plaukstas locītavām, bieži ar izšuvumiem;
- Gari plati svārki "gonna" (itāļu gonna) rievotos, kroku vai kroku, visdažādākās krāsas;
- Korsāža, Itālijā pazīstama ar dažādiem nosaukumiem - corsetto, corpetto, busto, bustino u.c. Šīs korsetes garums parasti ir līdz viduklim, taču tas var būt nedaudz augstāks vai zemāks. Korsete cieši pieguļ figūrai, dažreiz ar pleciem vai ar lencēm. Ar pleciem piegrieztais ņieburs var būt ar vai bez piedurknēm; bieži piedurknes nav piešūtas pie ņiebura pamatnes, bet tiek piesietas ar lentēm vai lentēm; korsāžas priekšpuse vai aizmugure ir sašņorēta;
- Sieviešu tautas tērpa neatņemama sastāvdaļa ir grem-biules priekšauts. Visbiežāk tas ir garš, nosedz svārku priekšpusi un parasti spilgtās krāsās;
- Brīvas drēbes, kuras velk virs krekla, ir divu veidu: piešūtas viduklī, sniedzas līdz gurniem "jaketta" (itāļu giachetta) vai īsākas, līdz viduklim, "jubetto" (itāļu giubetto);
- Galvas lakats, ko parasti sauc par fazzoletto (itāļu fazzoletto). Tas ir pieejams dažādās krāsās, izmēros un valkāšanas veidos dažādos valsts reģionos. Ciematos arī vīrieši un sievietes valkāja šalles. Bez galvassegas sievietes valkāja baltas cietes cepurītes, mazus kokošnikus, milzīgus baltus vai ļoti košus apmetņus-gultas pārklājus uz vara stiepļu rāmja (par pēdējo galvassegas veidu rakstīju atsevišķi), kas arī atšķīrās pa reģioniem.

Filippo Indoni (itāļu, 1842-1908) Innamorati ciociari (Iemīlējies pāris).

Filippo Indoni (itāļu, 1842-1908) Contadinelli al tempio di Vesta (Zemnieki Vesta templī).

Filippo Indoni (itāliešu valoda, 1842-1908) Kāršu spēle.

Filippo Indoni (itāļu, 1842-1908) Sydländskt par (itāļu pāris).

Vīriešu uzvalks

Tradicionālais vīriešu kostīms sastāv no:
- Īsās bikses "pantaloni" (itāļu pantaloni), visbiežāk sasienamas zem ceļgaliem ar krāsainu mežģīņu, bet dažreiz ar pogu aizdari;
- Balts, bieži izšūts krekls (itāļu camicia) ar iešūtām piedurknēm;
- Īsa jaka "jakka" (itāļu giacca) vai topa "panchotto" (itāļu panciotto).
Tipiskākās vīriešu cepures:
- Cepure (stili atšķiras atkarībā no apgabala)
- Coppola (itāļu coppola) - tradicionāla vīriešu sicīliešu cepure, parasti izgatavota no tvīda.
- Maisveida berete (itāļu berretto), ko joprojām nēsā zemnieki lielākajā daļā dienvidu reģionu un salu (Umbrija, Kalabrija, Sicīlija un Sardīnija).
- Frīgu cepure - mīksta noapaļota sarkana cepure ar augšdaļu, kas karājas uz priekšu.
Jāpiebilst, ka vīriešu tautastērps ir saglabājies tikai ļoti nedaudzās vietās, galvenokārt ganu reģionos Apūlijā, Sicīlijā, Sardīnijā un Lacio. Ganu tērpi gan ir atsevišķa tēma.

Filippo Indoni (itāliešu valoda, 1842-1908) Uzvedība.

Filipo Indoni (itāļu, 1842-1908) Mazgātāja ar kaklarotu un pāris.

Filippo Indoni (itāļu val., 1842-1908) Dolce conversazione (Maiga saruna).

Ganu tērpi

Tā kā dažviet kalnos, pēc avotu ziņām, ganu garderobēs ilgstoši saglabājies arhaisks tradicionālais apģērbs, kas atšķiras no vispārpieņemtā zemnieku tērpa.
Piemēram, Toskānas kalnaino reģionu ganu kostīms, ko sauca par "koshiali" (itāļu cosciali), pēc piegriezuma bija kaut kas līdzīgs kombinezonam, kas izgatavots no kazas ādas. Šis "kombinezons" aptvēra kājas un rumpja apakšējo daļu, kā arī bija sasiets ar jostām muguras aizmugurē un kājās.
Un Abruco reģiona ganu vidū kostīms sastāvēja no īsām ādas biksēm, divām kazu ādām, kas piestiprinātas pie kājām ar sprādzēm, un īsu brūnu ādas jaku, virs kuras tiek valkāta rupjas vilnas jaka. Aitādas piedurknes, kas nosedza plecus un rokas, tika nēsātas atsevišķi. Un kājās, virs rupjām trikotāžas zeķēm, gani valkāja ādas zābakus.
Arī Apūlijas ganu tērps atšķīrās no iepriekš aprakstītajiem, kas sastāvēja no nepārspētas ādas sandalēm, no baltas aitas kažokādas getras, no aitādas šūtām biksēm ar kažokādu iekšpusē un no aitādas jakas ar vilnu ārpusē. Sicīlijas ganiem bija tieši tādi paši tērpi, bet ar interesantu detaļu – atsevišķi nēsātām piedurknēm.

Filippo Indoni (itālietis, 1842-1908) Flirts.

Filipo Indoni (itāļu, 1842-1908) Jauns pāris pie žoga.

Filippo Indoni (itāļu, 1842-1908) Jaunā mīlestība.

Kurpes

Itāļu tautas apavi ir ļoti dažādi, kā raksta vēsturnieki, zemnieki daudzās vietās joprojām tos izgatavo paši.
Alpu reģionos ir izplatīti koka apavi ar ādas zeķēm un zābaki ar koka zoli ar ādas virsu;
Venēcijas reģionos - auduma apavi ar lina zolēm, blīvi stepēti ar izturīgiem drātiem;
daudzos Lacio kalnu ciematos joprojām tiek izmantoti antīkas izcelsmes apavi, tā sauktie "chioci" (itāļu cioci) - mīkstas sandales, kas izgatavotas no vesela neplīstas ādas gabala, piesietas pie kājas pār zeķēm vai kāju lupatām ar ļoti garām. siksnas.

Filipo Indoni (itālietis, 1842-1908) mīl gaismu.

Filippo Indoni (itāļu, 1842-1908) Ceļā uz tirgu.

Filippo Indoni (itāliešu valoda, 1842-1908) Uzticēšanās Romas Kampaņā. 1842 g.

Filippo Indoni (itāļu, 1842-1908) Jauni mīlnieki pie dzelzceļa žoga.

Uzziņai:
Sardīnija (itāļu Sardegna, Sard. Sardigna) ir sala Vidusjūrā, kas atrodas uz rietumiem no Apenīnu pussalas starp Sicīliju un Korsiku, ir otra lielākā sala Vidusjūrā. Tā ir daļa no Itālijas kā autonoms reģions (autonomais reģions). Sardīnija ir seno civilizāciju krustceles, kuru pēdas atrodamas līdz pat mūsdienām: feniķiešu nekropoles, romiešu amfiteātri un pirtis, pisaniešu un dženoviešu torņi un cietokšņi, vairāk nekā 3000 cietokšņu Sardīnijas piekrastē, Romānikas baznīcas, gotikas un baroka katedrāles. No 1326. gada Sardīniju pārvaldīja Aragoniešu dinastija, un vēlāk tā piederēja Spānijai. 1708. gadā Spānijas mantojuma kara laikā to ieņēma Austrija, ko nodrošināja 1714. gada Raštates miera līgums. 1720. gadā saskaņā ar Londonas līgumu Sardīnija tika nodota Savojas dinastijai, kā rezultātā Pjemonta, Savoja un Sardīnija tika apvienotas Sardīnijas karalistē, kas pēc apvienošanās kļuva par Itālijas daļu.
Sardīnijas reģionā ietilpst 8 provinces: Cagliari, Carbonia Iglesias, Medio Campidano, Nuoro, Ogliastra, Olbia Tempio, Oristano un Sassari.

Neviens no Itālijas reģioniem nevar lepoties ar tik daudzveidīgiem nacionālajiem tērpiem kā Sardīnija. Gandrīz katrā apdzīvotā vietā ir sava tradicionālā apģērba versija. Ir kostīmi īpašiem gadījumiem un ikdienai. Pastāv atšķirības starp salas piekrastes daļu centrālo kalnu reģionu iedzīvotāju tērpiem. Ir redzama arī atšķirība starp bagāto sieviešu un zemnieku apģērbu: turīgie salinieki valkāja tumši sarkanas kleitas, un nabadzīgo apģērbu audumi bieži palika pelēki, nekrāsoti. Vairāk vai mazāk uz salas izplatīts apģērbs no zila auduma ar sarkanu dekoratīvu apdari, simboliski šī krāsa apzīmēja jūras un koraļļu krāsu.

Sardīnijas zemnieku tērpi. Ilustrācijas no zemnieku mākslas Itālijā, ko rediģējis Čārlzs Holms. 1913 g.

Sieviešu uzvalks

Sieviešu baltais krekls (kamiza) vienmēr ir bijis dekorēts ar izšuvumiem un mežģīnēm, īpaši tajās daļās, kas bija redzamas no virsdrēbju apakšas. Dekoltē zona ir iecienīta vieta, kur rotāties ar izsmalcinātiem elementiem un rotaslietām. Vintage sieviešu tērpi Sardīnijā tika piegriezti ar atvērtu kakla izgriezumu, uzsverot to īpašnieču sievišķīgo skaistumu. Bet 19. gadsimta vidū jezuītu priesteri sievietes krūšu izlikšanu uzskatīja par pamudinājumu uz grēku un uzlika iedzīvotājiem parapetu - apmetni, kas slēpj dziļu kakla izgriezumu. Tomēr cilvēka viltība izrādījās spēcīgāka, un amatnieču izgudrotais apmetnis, ejot šūpojoties, nobīdījās uz sāniem, ļaujot apbrīnot krūtis ne sliktāk kā iepriekš.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Costume di Cala di Samugheo (Svētku kostīms no Samugeo). 1934 g.
Samugeo (itāļu Samugheo) ir komūna Itālijā, daļa no Oristano provinces.

Augšējais krekls (palas) tika valkāts virs apakšējā un bija izgatavots no blīvākiem, košiem audumiem. Tās galvenais funkcionālais mērķis bija izcelt vai veidot graciozas formas. Bieži vien to aizstāja ar garu lenti, kas īpašā veidā pārsieta zem krūtīm.

Emma Kalderīni (Itāliešu valoda, 1899-1975) Busachi kostīms. 1934 g.
Buzaki (itāļu valodā Busachi) ir komūna Sardīnijas reģionā, kas ir pakļauta Oristano administratīvajam centram.

Jaka (zippone) tika nēsāta virs abiem krekliem un bija no plāna auduma izgatavota jaka, kuras maksimālais garums varēja būt tieši zem svārku vidukļa, bet biežāk beidzās jau zem krūšu kurpes. Piedurknes tika piegrieztas, lai nepaslēptu apakškreklus no svešiem skatieniem, t.i. bija vai nu garas un platas, vai šauras, bet īsas.
Svārki (tunika, fardete) ir dizaina ziņā pamanāmākā un interesantākā tērpa daļa. Svārkiem jābūt gariem. Tas ir dekorēts ar lentēm un krāsainiem izšuvumiem. Aizmugurē audumu var veidot krokās, bet priekšpusei noteikti jāpaliek gludai. Svārku apakšmala ir izšūta ar ziedu motīviem - rozēm, hortenzijām un ciklamīnijām.

Emma Kalderīni (Itāliešu val., 1899-1975) Ragazza di Cabras alla Fonte (Meitene no Kabrasas pie avota). 1934 g.
Kabrasa (itāļu valodā Kabrasa) ir komūna Itālijā, kas atrodas Sardīnijas reģionā, pakārtota Oristano administratīvajam centram.

Svārku priekšpuse bieži tiek pārklāta ar priekšautu (franda), kam var būt gan praktiska, gan tīri dekoratīva vērtība, no kā atkarīgs auduma garums, forma un veids.
Vissvarīgākais sievietes tērpa elements ir lakats vai lakats, kas nosedz galvu un plecus. Tas bija daudzu gadu darba un senās tradicionālās izšūšanas mākslas rezultāts, un tas tika izgatavots no audumiem, kas krāsoti ar dabīgām augu krāsām.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Donna benestante di Quartu-Sant-Elena (bagāta sieviete no Quartu Sant'Elena). 1934 g.
Quartu-Sant-Elena ir komūna Itālijā, kas atrodas Kaljāri provincē.

Nabaga kostīms bieži bija vienīgais, tāpēc tas tika izmantots darbam un bija praktisks, piemēram, tas bija aprīkots ar lielām kabatām. Laicīgās dāmas vairāk satrauca elegances jautājums un tas, kā apģērbs izceļ sejas un figūras skaistumu.
Sociālo stāvokli noteica arī pogas: bagātie valkāja tikai zelta furnitūras, vidusšķira - sudrabu, zemnieki - no pieejamajiem metāliem.

Emma Kalderīni (itāliešu valoda, 1899-1975) Panattara di Cagliari kostīms (Panattara, Kaljāri provinces kostīms). 1934 g.
Panattara (itāļu valodā Panattara) ir komūna Kaljāri provincē Sardīnijā.

Bagātās dāmas rokas varēja izgreznot līdz septiņiem grezniem gredzeniem, savukārt zemnieces nekad nenēsāja vairāk par trim. Tas pats attiecās uz citiem rotājumiem. Dekorācijās dominē koraļļi un filigrāna – “mežģīnes” no sudraba.
Tradicionālā tērpa sastāvs atkarībā no gadījuma, kuram par godu tas tika nēsāts, var būt diezgan sarežģīts. Reizēm sievietei vienlaikus bija jāvalkā līdz pat piecām šallēm un septiņiem svārkiem.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Signiora D "Iglesias (Signora of Iglesias). 1934
Iglesiasa (itāļu Iglesias) ir pilsēta Itālijas Sardīnijas reģionā, Karbonijas-Iglesiasas provinces administratīvais centrs.

Vīriešu uzvalks

Vīriešiem darba apģērbu pārvērst svētku apģērbā bija daudz vienkāršāk, tikai pieliek velveta apkakli, cepuri un zābakus.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Miliziano di Cagliari (policists no Kaljāri). 1934 g.
Kaljāri (itāļu valodā Cagliari) ir pilsēta Sardīnijas reģionā, provinces administratīvais centrs.

Krekls (bentone) tika šūts no vienkārša balta auduma un dažkārt dekorēts ar vienkāršiem izšuvumiem. Virs krekla tika uzvilkta jaka (zippone), kas izgatavota no smalka dižciltīga auduma. Bieži vien šim elementam nebija piedurkņu un tas vairāk izskatījās pēc vestes. Jaka obligāti bija dekorēta ar bagātīgu izšuvumu, vismaz tās priekšpusē.
Obligāts garderobes elements ir brīvas baltas bikses (carzones). Kāju garums var būt dažāds, taču jebkurā gadījumā tās ir ievilktas melnos, brūnos vai tumši pelēkos legingos.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Suonatore di launeddas a Iglesias (Atskaņo Launeddas no Iglesias). 1934 g.
Iglesias (itāļu Iglèsias) ir Itālijas pilsēta Sardīnijas dienvidrietumos, galvaspilsēta kopā ar Karbonijas pilsētu Karbonijas-Iglesias provincē.
Launeddas (itāļu launeddas) ir tipisks Dienvidsardīnijas koka pūšaminstruments ar trim trompetēm. To sauc arī par trīskāršo klarneti vai triplepipe. Šis ir polifonisks instruments, viena no trompetēm funkcionē kā bass, no kuras tiek izvilkta vienmuļa dūkoņa, bet pārējās divas tiek atskaņotas ar melodiju.

Ragas nav īpaši izplatīts vīriešu apģērba gabals. Šis melnais taisnstūrveida auduma gabals tika apvilkts ap vidukli pāri biksēm.
Virsdrēbes (kapottinu) sastāvēja no dažādiem mēteļiem un jakām, kuru veids bija atkarīgs no profesijas un tā īpašnieka labklājības. Tie tika šūti no melna vai brūna vilnas auduma. Aitādas veste mastruka bija īpaši populāra ganu vidū. Tieši šī veste kopš seniem laikiem tiek uzskatīta par tipisku Sardīnijas apģērbu.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Pescatore cagliaritano nel kostīms antico. 1934 g.

Tradicionālā vīriešu galvassega (berrita) tika griezta no melna vai sarkana vilnas auduma. Izmēri varēja būt dažādi, ar lielu garumu, audums bija atlocīts atpakaļ vai salocīts, lai paliktu priekšā.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Costume di Tratalias (Tratalias kostīms).
Tratalias (itāļu valodā Tratalias) ir komūna Itālijā, kas atrodas Sardīnijas reģionā, Carbonia Iglesias provincē.

Tā taču ir visa informācija, ko varēja atrast par Sardīnijas tautastērpu.

Nuoro provinces tērpi

Bet tīmeklī atradu detalizētu rakstu par Nuoro provinces itāļu tautastērpu, ko 1894. gadā Itālijas Tautas žurnālā uzrakstīja rakstniece, 1926. gada Nobela prēmijas laureāte literatūrā Grazia Deledda (Maria Grazia Cosima Deledda , 1871-1936). Šeit ir izvilkumi no šī raksta:

Gala Fonni kostīms (Nuoro, Sardēna). 1898 g.

"Nuoro tērpi neapšaubāmi ir vieni no skaistākajiem un daudzveidīgākajiem salā. Flaneļa, samta un koši toņi saplūst krāsainos un izsmalcinātos tērpos. Flanelis tiek pilnībā ražots zemnieku ražošanā. Vilnu sievietes vērpj Nuoro, bet to transportē uz Olienu un Dorgali audumu ražošanai, jo ražošana Nuoro ir gandrīz pilnībā izzudusi.

Emma Kalderīni (Itāliešu valoda, 1899-1975) Bitti kostīms. 1934 g.
Bitti (itāļu valodā Bitti) ir komūna Itālijā, kas ir pakļauta Nuoro administratīvajam centram.

Vīriešu krekli, tā sauktie "ghentonès", ir ļoti īsi - nedaudz zem vidukļa. Lielākoties tie ir izgatavoti no cieta audekla. Priekšpusē atvērtas, tās rotā sa collana mežģīnes ap apkakli, jo apkakle ir vissvarīgākā krekla daļa (camicia). Pie apkakles apdares bieži tiek strādāts mēnesi, lai tā izskatītos grezni. Mežģīnes augstums ir trīs vai četri centimetri, un apkakle ir nostiprināta ar sudraba vai zelta pogu.

Emma Kalderīni (itāļu val., 1899-1975) Venditore di mestoli a Fonni (Karotes pārdevēja no Fonni). 1934 g.
Fonni (itāļu. Fonni) ir pilsēta Itālijā, kas atrodas Sardīnijas reģionā, Nuoro provincē.

Sieviešu jaka (giubbone) tiek saukta par "su zippòne" (saskaņā ar vārdu "zipun") un ir izgatavota galvenokārt no koši auduma. Priekšpuse un ļoti platas piedurknes (atvērtas no paduses līdz plaukstas locītavai, brīvas no elkoņa uz leju) ir piestiprinātas ar sudraba ķēdītēm. Jaka ir izklāta ar tumši zilu samtu un apgriezta ar sārtinātas piegriezuma lenti.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Contadina di Aritzo kostīmā di Gala. 1934 g.
Arico (itāļu valodā Aritzo) ir pilsēta Itālijā, kas atrodas Sardīnijas reģionā, Nuoras provincē.

Vīriešu "zipones" dažreiz nēsā sievietes un pat meitenes, tikai pagriežot tos uz oderes pusi. Bet vīriešu jakas ir divrindu, savienotas ar pogām vienā pusē, un ļoti īsas krokas ir ievilktas vilnas biksēs, kuras sauc par "sos carzones de furèsi".
Šīs bikses sākas tikai dažas collas zem vidukļa, un bikšu malās ir apgriezta koši lente. Baltas bikses (sos carzones de tela) ir šūtas no plata lina, tās iešūtas ceļgalu zeķēs.
Studentiem, kā zināms, nebija ne siksnas, ne jostas, tāpēc viņi valkāja brīvas bikses, kas tika ievilktas “gambali” - sava veida legingos (saukti arī par legingiem vai “crazzas”). Otrais nosaukums ir līdzīgs vārdam "legingi".

Сrazzas e gambali.

Tie ir izgatavoti no melna vilnas auduma, kas ir aptīts ap kāju no apavu aizmugures līdz ceļgalam. Gambali vienā pusē bija aizvērti ar pogu rindu, un augšpusē tika piestiprināti pie kājas pie ceļa ar lenti vai šalli. Lentes vai šalles spilgtums un pretenciozitāte runāja par bagātību. Gambali ir tipisks Sardīnijas tradicionālā apģērba gabals.
Bet garīdznieki legingu vietā valkāja zeķes, kas bija labi redzamas, jo bikses sniedzās tikai līdz kājas vidum.
Vīriešu josta, ko sauc par "chintorja", ir melna ādas josta, kas izšūta ar zīda pavedieniem un stepēta ar dzeltenām auklām. Turklāt vīrieši bieži nēsā līdzi ādas sa brentjēras somu, kas arī ir izrotāta ar izšuvumiem.
Nuoro gan vasarā, gan ziemā viņi bieži valkā mēteli (cappotto), kas izgatavots no melna flaneļa, ar krokām, kas dekorētas ar melnu samtu. Šis mētelis ir stepēts, īss, parasti ar kapuci un izskatās ļoti elegants. Tādu mēteļu vietā daudzi mācītāji valkā garas bezpiedurkņu jakas no melnām ādām un virsdrēbju vietā vilnas "sas peddes", kas ir seno sardīniešu piemiņa. Un zemnieki kā virsdrēbes valkāja pilnībā miecētus le pelli apmetņus, kas dekorēti ar krāsainām auklām un ornamentiem.
Amatnieki un bērni mēteļu (cappotto) un bezpiedurkņu jaku vietā valkāja jakas (giacche), kas izgatavotas no viltus karakulas, bet bez piedurknēm.
Cepurīte (berrita) ir Sardīnijas tradicionālā galvassega, nedaudz garāka nekā citos valsts reģionos.
Vīrieši valkā zābakus kā kurpes, un, lai gan sievietes bieži iet basām kājām, vīrieši, pat nabadzīgākie, vienmēr ir apavi.
Nuoro uzvalki (īpaši vilnas bikses un jakas) neskaidri atgādina 14.-15.gadsimta Itālijas un Provansas uzvalkus, savukārt platas baltas bikses vīriešiem atgādina turku apģērbu siluetu. Arī zīda šalles, kas aptītas ap sieviešu galvām, rada austrumniecisku tērpu ilūziju.

Bosa kostīms, Sardīnija, Itālija.
Bosa (itāļu: Bosa) ir pilsēta un komūna Oristano provincē, bet līdz 2005. gada maijam pilsēta bija Nuoro provinces daļa.

Sieviešu kostīms Noiro ir sarežģītāks un elegantāks.
Sieviešu krekli (camicia) bija īsi, tie bija šūti no plāna lina, ar dziļu kakla izgriezumu, ko rotāja apkakle, ja par apkakli var saukt stepētu plānu strēmeli ap kaklu. Sieviešu krekli, tāpat kā daži vīriešu krekli, bieži tika izgatavoti no liela daudzuma auduma, kas sakrājās ap kaklu un plaukstu locītavām.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Popolana di Nuoro (Nuoro rezidente). 1934 g.

Krekli bija dekorēti ar dažādiem izšuvumiem, ornamentiem, kas varētu konkurēt ar Arahnes mākslu. Atgādināšu, ka Arahne ir sengrieķu mitoloģijas tēls, krāsotāja (vai, saskaņā ar citu versiju, karaļa) Idmona meita no Lidijas pilsētas Kolofonas, kura bija slavena ar savu aušanas mākslu. “No diegiem, piemēram, miglas, viņa vērpa audumus, caurspīdīgus kā gaiss.” ... Šajos izšuvumos bieži tika izmantots “sirds” raksts, un viņi paši ar izšuvumiem dekorēja krekla apkakles, plaukstas un plecus.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Popolana di Atzara tērpu festivālā. 1934 g.
Atzara (itāļu valodā Atzara) ir komūna Nuoro provincē.

Sieviešu virsdrēbes "zippone" bija elegantas koši jakas formā, ar ielocēm priekšā un zila samta piedurknēm, apmales ar sarkanu lenti. Piedurknes, tāpat kā vīriešu rāvējslēdzējam, bija atvērtas un platas, lai apakškrekls būtu redzams. Jaku stiprināja ar cilpiņām – gar malām nostiprinātām atverēm, ko izmantoja virvju, auklu vai pinumu vītņošanai, ko sauc par "travos" (travos).

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Ragazza di Fonni in abito festivo (Meitene no Fonni svētku tērpā). 1934 g.
Fonni (itāļu valodā Fonni) ir komūna Nuoro provincē.

Korsete, ko sauca par pala, bieži valkāja zem rāvējslēdzēja, kas bija bezpiedurkņu ņieburs, kas tika atbalstīts pie pleciem ar lencēm, kas apgrieztas ar lenti. Arī ņieburs bija atvērts priekšā un nostiprināts ar diviem āķiem apakšā. Ķeburs tika šūts no jebkura auduma - samta, satīna, zīda vai brokāta, apšūts ar sarkanu lentīti un krāsainu lenti priekšā. Ir daudz šī ņiebura variāciju, kas paredzētas meitenēm, līgavām un precētām sievietēm. Šīs "palas" bija skaistas, bieži maksājot gandrīz pasakainu naudu, jo dažreiz tās bija šūtas no damaskas brokāta vai atlasa, pilnībā izšūtas ar zīda pavedieniem un zeltu. Siksniņas bija dekorētas ar greznām metāla mežģīņu rozetēm.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Costume festivo di Oliena. 1934 g.
Oliena (itāļu valodā Oliena) ir komūna Itālijā, kas ir pakļauta Nuoro administratīvajam centram.

Svārki (tunikas) parasti bija kafijas krāsā, no smaga vilnas auduma, ar eleganti krītošiem ķīļiem, un apakšā svārki bija apgriezti ar tumši sarkanu lentīti.
Mājās Nuoro sievietes gandrīz vienmēr valkāja basām kājām, galvenokārt ņieburos bez apakškrekla, kroku indiešu stila svārkus, ko sauca par "bardetta" (bardetta), un priekšautu. Ja viņi valkāja kreklu, tad tā platās un garās piedurknes bija uzvilktas.

Emma Kalderīni (itāliešu valoda, 1899-1975) Popolana di Dorgali (Dorgali iedzīvotāja). 1934 g.
Dorgali (itāļu valodā Dorgali) ir komūna Nuoro provincē.

Sieviešu galvassegas bija tradicionālās itāļu fazzoletto šalles melnā vai kafijas krāsā vai lente ar nosaukumu la benda. To izmantoja īpaši sērām un baznīcā, un to darināja no vilnas, lina, muslīna vai zīda. Tās izmēri bija trīsdesmit centimetrus plati un vairāk nekā pusotru metru garš. Bija jābūt prasmēm pareizi sasiet bendu. Pārvelkot pārsēju pāri pierei, sloksni vajadzēja divas reizes aptīt ap galvu, bet atlikušos lielos galus nolaist uz muguras. Reizēm viens no galiem sedza kakla daļu zem zoda, bet sērās – sejas lejasdaļu. Joslai jābūt baltai (vai melnai sēru gadījumā), bet dažreiz tika izmantotas arī krāsainas joslas.

Emma Kalderīni (Itāliešu valoda, 1899-1975) Donna di Ollolai kostīmu festivālā. 1934 g.
Ollolai (itāļu valodā Ollolai) ir komūna Sardīnijas reģionā, kas ir pakļauta Nuoro administratīvajam centram.

Nuoro sievietes bieži valkāja vienu no tunikas svārkiem pār pleciem (la tunica sulle spalle), nostiprinot malas pie pleciem tā, ka V-veida svārku aizmugure nokrita uz muguras. Kad bija auksts vai lija lietus, šie svārki tika uzmesti pāri galvai kā kapuce.
Turklāt Nuoro sievietēm bija platu gurnu kults, tāpēc bija ierasts valkāt vairākus svārkus, piemēram, līgavai tiem bija jābūt vismaz trim. Jaku līgavas valkāja zem korsetes, tāpēc mēteļa astes bija iebāztas svārkos. Priekšauts līgavai tika šūts no auduma, apakšmala tika izšūta ar rakstiem un dekorēta ar lentēm. Līgavas vidukli sasēja ar “cinturas” jostu no zelta vai sudraba auduma, kas rotāta ar dārgakmeņiem.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Donna di Tonara in abito invernale (Sieviete no Tonara ziemas drēbēs) 1934
Tonara (itāļu valodā Tonara) ir komūna Sardīnijas reģionā, kas ir pakļauta Nuoro administratīvajam centram.

Nuoro frizūra sievietēm ir ļoti vienkārša – mati ir sadalīti divās bizēs, sasieti ar auklu, ko sauc par "sas bittas" un nostiprinātas ar matadatām aizmugurē tieši virs kakla. Daudzas sievietes piesprādzēja bizes pie ausu sāniem – šo frizūru sauca par "la cuffia" (austiņām). Pieticīgai sievietei nekad nevajadzētu valkāt sprādzienus vai ļaut matiem krist pār pieri.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Popolana di Desulo in abito giornaliero (Desulo sieviete ikdienas kleitā). 1934 g.
Desulo (itāļu valodā Desulo) ir komūna Nuoro provincē.

Atsevišķi ir informācija par Meana Sardo pilsētas tautas tērpiem, kas arī pieder Nuoro provincei. Informācija un zīmējumi atrasti Kaljāri Universitātē, akvareļu autors nav zināms, domājams, ka autors ir A. Verani.

Vīriešu uzvalks sastāvēja no melnas jakas (gabanella) ar kapuci, ar sarkanu oderi, krekla no tumša auduma, atvērts līdz viduklim, no kura izceļas aukstais ierocis, melna "raga" - sava veida svārki, baltas bikses līdz celim, ievilktas melnā "Borzacchini", melnas kurpes un smaila beretes cepure.
Sieviešu kostīms bija pilnīgi melns tērps, ko sievietes galvenokārt izmantoja sērās. Šis tērps sastāvēja no: balta krekla, pilnīgi melna un liela apmetņa, kas varēja aizsegt galvu, koši vestes (gippone) un melni svārki un pilnībā atvērti labajā pusē, zem kuriem bija redzami baltie apakšsvārki. Kājās ir baltas zeķes un melnas kurpes.

A. Verani kostīms maschile di Meana.

Vīriešu tērpu papildināja arī zila samta veste, kas darināta no miecētas aitas vai citu savvaļas dzīvnieku ādas. Vīrieši varēja valkāt arī virs ceļgaliem adītus legingus, kuros tika iešūtas vasaras bikses, vai ādas borsacchini, kā arī lielus zābakus ar smailēm zolēs.
Sievietes valkāja arī sarkanus maisa svārkus, kas apmales ar platu tumši zilu svītru jostasvietā, un korsetes vesti no zila vai sarkana samta.

A. Verani sieviešu kostīms di Meana.

Ziemā bija ierasts valkāt koši auduma vai zila samta jakas ar garām piedurknēm līdz plaukstas locītavu, kas tomēr bija platas, lai atklātu zilo zīda oderi.
Vasarā sievietes valkāja vai nu salmu cepures, vai lentes, kurām izmantoja divarpus metrus garu un 30 cm platu audumu.

Sassari provinces kostīmi

Vēl viens Turīnas profesora Gofredo Kazalisa (1781-1856) raksts tika publicēts Viņa Majestātes Sardīnijas karaļa ģeogrāfisko, vēsturisko, statistisko un komerciālo apstākļu vārdnīcā 26 sējumos, ko 1833.-1856. gadā izdeva pats karalis Karlo Alberto. Tas ir arī veltīts Nuoro provinces kostīmam. Arī mūsdienās šī vārdnīca ir neaizstājams avots Sardīnijas vēstures un kultūras pētniekiem. Šeit ir izvilkums no raksta:

Emma Kalderīni (Itāliešu valoda, 1899-1975) Bono festivāla kostīms. 1934 g.
Bono (itāļu valodā Bono) ir komūna Itālijā, kas atrodas Sardīnijas reģionā, Sasari provincē.

“Vīriešu un sieviešu ģērbšanās stilā nav būtisku atšķirību no vispārējām Logudoro pieņemtajām formām. (Ļaujiet man uzreiz paskaidrot, ka Logudoro ir vēsturisks reģions Sardīnijas centrālajā-ziemeļu daļā. Romas valdīšanas laikā tas bija viens no galvenajiem labības piegādātājiem impērijai, viduslaikos - vienas no četrām kvazi-karaļvalstīm centrs. kas tika sadalīta Sardīnija.Pirmā Logudoro galvaspilsēta bija Ardaras pilsēta, vēlāk tā kļuva par Sasari.Tāpēc visticamāk Kazalis apraksta Sasari provinces tautas tērpu).

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Donna benestante di Osilo in abito di Gala (bagāta sieviete no Ozilo svinīgā kleitā). 1934 g.
Ozilo (itāļu valodā Osilo) ir komūna Sasari provincē.

Vīrieši valkā mēteli (cappotto), kā arī izmanto īsas bikses un zeķes virs ceļgaliem. Jakas (giubbone) zilā samta krāsā ir dekorētas ar koši diegiem vīlēs un zīda rozā lentīti pie apakšmalas.
Sieviešu tērpu krāsa parasti ir tumši sarkana, bet nabaga zemnieces bieži uzvalkus šuva no pelēka auduma. Jakas ir šūtas ar līdz elkonim atvērtām piedurknēm, un priekšpusi rotā dubultā sudraba pogu rinda. Paplašinātās krokas ir trīs daļās un beidzas virs vidukļa un gurniem.

Emma Kalderīni (itāļu, 1899-1975) Donna di Sennori in Gala (Sieviete no Sennori svinīgā tērpā). 1934 g.
Sennori (itāļu valodā Sennori) ir komūna Sardīnijas reģionā, kas ir pakļauta Sasari administratīvajam centram.

Līgavas tērps ir violets, bet piedurknes rotā dubultrinda ar desmit filigrānām pogām uz plaukstu locītavām, bet lādi rotā vēl sešas.
Svārkiem priekšpusē ir detaļa, augšdaļā pie jostas - sava veida priekšauts, kas šūts no atsevišķa auduma gabala, pievilkts pie jostas un dekorēts ar četru daudzkrāsainu lentīšu apļu ornamentu. Uz galvas sievietes valkā lielu baltu "bendas" pārsēju, kura gali stiepjas pa plecu aizmuguri. Sērām tiek nēsāta melna josla, un pēc sešu mēnešu sērām tiek nēsāta tumši dzeltena josla.

Emma Kalderīni (itāliešu valoda, 1899-1975) Popolana di Ploaghe (Ploahes iedzīvotāja). 1934 g.
Ploage (itāļu valodā Ploaghe) ir komūna Itālijā, Sasari provincē.

Olbijas-Tempio provinces tērpi

Ir vēl dažas detaļas par Sardīnijas salas ziemeļu daļas Olbijas-Tempio provinces tautas tērpiem.
Vīriešu uzvalki, kas ar nelielām variācijām bija izplatīti visā salā, šeit izcēlās ar garu, mīkstu cilindrisku trikotāžas cepurīti, kuras gals bija ievilkts jostā. Turklāt Olbijas-Tempio vīrieši valkāja īsas, platas bikses, kas atgādināja kiltu jeb foustanella vilnas svārkus, kas Balkānu tautās, īpaši grieķu vidū, bija populāri kā kroku balti svārki.

Avoti - Wikipedia, vietnes

1. DAĻA IEVADS

Pagāja ilgs laiks, līdz es tiku līdz tēmai par itāļu tautas tērpu. Ir sakrājies daudz vizuālā materiāla. Es pat domāju ieteikt mākslas kritiķiem un mākslas vēsturniekiem ieviest tādu jēdzienu kā "romānisms" vai "itālisms" (pēc "orientālisma" principa, kas nozīmē glezniecību par austrumu tēmām). Taču, tā kā Itālija vienmēr ir piesaistījusi ārzemju māksliniekus, kas tur ieradās mācīties, stažēties, dzīvot un strādāt, tad noteikti katrs trešais vai piektais gleznotājs pasaulē sevi var uzskatīt par "itālistu". Bet tas nav tas, ko es domāju.

Autors Nezināmas itāļu sievietes, laikmeta tērpā 19.gs. Ņujorkas publiskā bibliotēka

Itālija mūsdienās ir sadalīta 20 reģionos, un šis dalījums izveidojās tikai 19. gadsimtā. Pirms tam Itālija (tāpat kā, piemēram, Vācija) bija izkaisīta valsts ar milzīgu skaitu karaļvalstu, republiku un Firstisti. Skaidrs, ka tad, kad Itālija kļuva par vienotu valsti, katra reģiona tautas tērpa tradīcijas jau veidojās. Tāpēc ir vienkārši neiespējami definēt vienu itāļu tautastērpa tēlu.

Autors Nezināmas itāļu sievietes un vīrietis dažādās pozās. Ņujorkas publiskā bibliotēka

Autors Nezināmas figūras Itāļi tautas tērpos. Bressanone, Trentino Alto Aige, Itālija. 1913 g.

Autors Nezināmas figūras Itāļi tautas tērpos. Pusteria ieleja, Trentino Alto Aige, Itālija. 1913 g.

Henrijs Viljams Benberijs (Lielbritānija, 1750-1811) Divas itālietes, tērpušās Parmas un Modenas kostīmā. 1773. gada Britu muzejs

Ne tikai valsts reģioni pirms apvienošanās bija gandrīz izolēti viens no otra, bet arī katra reģiona tērpos bija iespiedusies gadsimtiem sena vēsture – no feniķiešiem, etruskiem un grieķiem līdz gotu un franku iebrukumiem, valdīšanas laikā. Spānija un Austrija. Tam visam var piebilst, ka trīs no 20 valsts reģioniem joprojām tiek uzskatīti par īpaša statusa reģioniem, jo ​​tajos dzīvo milzīgs skaits ārzemju izcelsmes cilvēku. Tie ir "franču" Valle D'aosta - autonomais reģions Alpu kalnu ielejā, "Austro-Vācijas" autonomais Trentino Alto Adige reģions Itālijas ziemeļos, kas robežojas ar Austriju un Šveici, un "Slovēnijas" autonomais apgabals Friuli. Venezia Giulia, kas atrodas Itālijas ziemeļaustrumos, gar Adrijas jūras Venēcijas līča piekrasti ar Triestes administratīvo centru, kurā dzīvo daudzi albāņi un bijušās Dienvidslāvijas tautas. Skaidrs, ka šajos novados tautastērps daudz uzsūcis no Francijas, Austrijas, Vācijas, Albānijas u.c.

Frančesko Rinaldi (itālis, 1786-?) Saltarello nella campagna romana.

Tomass Kents Pelhems (Lielbritānija, 1831-1907) Sydeuropeiskt motiv med kvinnor på terrass (Dienvideiropas motīvs ar sievietēm uz terases)

Bartolommeo Pinelli (itāļu, 1781-1835) Zemnieces, kas strīdas pie dārzeņu stenda.

Tomass Uvinss (angļu, 1782-1857) itāļu māte, kas māca savam bērnam Tarantellu. 1842 g.

Līdzās itāļu tautas tērpu daudzveidībai tos vieno spilgtums un krāsainība. Es atzīmēju, ka itāļu tautastērps, tāpat kā daudzās Eiropas valstīs, atšķiras ne tikai pa reģioniem, tam var būt atšķirīgas iezīmes dažādās viena reģiona pilsētās un ciemos (īpaši kalnu apvidos).

Frančesko Kolmans (dzimis itālijā, brits, 1851-1918) Dzelzceļa stacija netālu no Romas. Britu muzejs

Antals Ligeti (ungārs, 1823-1890) Popolane romane al pozzo (romiešu tauta pie akas). 1845 g.

Tomass Uvins (angļu, 1782-1857) Kāzu gatavošanās. Siesta.

Turklāt apģērbi tiek iedalīti ikdienas, svētku un kāzu apģērbā. Tas atšķiras pēc vecuma un sociālajām īpašībām, piemēram, meitenes tērps neizskatās pēc precētas sievietes, un pilsētnieku apģērbs atšķiras no zemnieku apģērba. Dažādu novadu tautastērpi savā starpā atšķiras arī pēc krāsas un dekorācijas, galvassegas formas un lakata vai kakla lakata nēsāšanas veida, apaviem un rotām.
Bet, neskatoties uz to, itāļu tautas tērpa pamatelementi joprojām ir kopīgi visiem valsts reģioniem. Bet par to parunāsim nākamreiz.

Augusts Heinrihs Rīdels (Vācija, 1799-1883) Neapolitanische fischerfamilie.

Jean-Baptiste Camille Corot (franču, 1796-1875) Italienne assise jouant de la mandolin. 1865-1870

Žans Batists Kamila Koro (franču, 1796-1875) itāļu meitene. 1872 g.

Frīdrihs fon Amerlings (Austrija, 1803-1887) Jauna itāļu meitene.

Atliek, sekojot vēsturnieku teiktajam, konstatēt, ka Itālijā tautastērps izkrita no lietošanas 19. gadsimta beigās. Valsts dienvidu reģioni "noturējās" ilgāk, tur tradicionālos tērpus valkāja ne tikai svētkos, bet arī darba dienās tur vēl pagājušā gadsimta 30. gados. Ir pierādījumi, ka dažos kalnu ganu reģionos Apūlijā, Lacio, Sicīlijā un Sardīnijā joprojām valkā tautastērpus. Kas attiecas uz pārējo, tradicionālo itāļu tautastērpu šodien var aplūkot uz folkloras kopu dalībniekiem un tautas svētku dienās.

Etjēns Ādolfs Piots (franču, 1850-1910) Meitenes ar sarkanu šalli portrets.

Francs Ksavers Vinterhalters (Vācija, 1805-1873) Jeune fille des monts Sabins. 1832-1836 Monreālas Beaux-arts muzejs

Francs Ksavers Vinterhalters (vācu valoda, 1805-1873) Jauna itāļu meitene pie akas.

Pimen Nikitich Orlov (1812-1865) Itāļu meitene ar ziediem. 1853 g.

Visbeidzot, es atzīstu, ka mani pamudināja pievērsties šai vērienīgajai tēmai, kas bija skenētu zīmējumu kolekcija (200 gabali !!!), ko nesen vienā no ārzemju vietnēm atrada itāļu kostīmu māksliniece Emma Kalderīni (1889-1975), veltīta katra Itālijas reģiona tautas tērpiem. Un aptuveni četrdesmit itāļa Filipo Indoni (1842-1908) gleznas, kurās attēloti arī vīrieši, sievietes un bērni tautastērpos. Es centīšos jūs iepazīstināt ar šīm kolekcijām. Tātad, turpinājums... Lai gan pēdējā laikā arvien vairāk nesaprotu, kāpēc man tas viss ir jāsistematizē, jātulko, jārediģē un jāpublicē ??

Ivans Saveļjevičs Šapovaļenko (1820-1890) Itālietes portrets. 1851 g.

Vilhelms Jēkabs Rozenstands (Dānija, 1838-1915) Došanās uz karnevālu, Roma.

Adriano Bonifazi (itālietis, 1858-1914) Jauna itāļu zemniece.

Itāļu tautas tērps gadu gaitā ir attīstījies austrumu valstu, Francijas un Bizantijas ietekmē. Ir vērts atzīmēt, ka katram reģionam ir savs tautastērps, taču tiem visiem ir kopīgas iezīmes. Šādi tērpi ir populārāki valsts dienvidos.

Itālijas tautas tērps

Itāļu kostīmi izceļas ar spilgtumu un stilu dažādību. Šādi krāsaini tērpi bija ne tikai lielajās pilsētās, bet arī provinču reģionos. Tie tika iedalīti trīs galvenajos veidos – svētku, kāzu un ikdienas. Arī tērpi atšķīrās pēc sociālā statusa. Piemēram, neprecētu meiteņu tērpi radikāli atšķīrās no sieviešu itāļu tautas tērpiem. Arī pilsētnieku apģērbs atšķīrās no ciema iemītniekiem.

Tautas tērpa galvenie elementi bija tunikai līdzīgs krekls ar platām piedurknēm un gari plati svārki. Krekli tika dekorēti ar izšuvumiem un mežģīnēm, un svārki tika krokēti vai sakopoti. Tos rotāja ar cita materiāla apmali vai šķērssvītras. Krāsas varētu būt dažādas. Tālāk sekoja ņieburs ar stīgām gan priekšpusē, gan aizmugurē. Tas bija līdz viduklim un bija cieši pieguļošs. Bet piedurknes tai nebija piešūtas, bet sasietas ar lentēm un lentēm, lai gan dažas korsāžas tika piešūtas uzreiz ar piedurknēm.

Arī Itālijas sieviešu tautas tērpā ir dažāda garuma šūpošanās apģērbi. Bet priekšauts bija svarīgākais tautas tērpa elements. Priekšroka bija garš priekšauts, kas sedza svārkus un vienmēr bija spilgtās krāsās. To valkāja ne tikai ciema sievietes, bet arī daži pilsētnieki. Turklāt itāļu kostīmu vēsturē ir saglabāta lakata lietošana, kuras valkāšanas veids ir atkarīgs no konkrētā valsts reģiona. Dažos ciemos to nēsāja tikai ap kaklu gan sievietes, gan vīrieši.

Radīšanas vēsture

Senā Roma

Itālijas tautastērpa vēsture aizsākās senajā Romā, kur tērps, savukārt, aizgūts no senajiem grieķiem. Tiesa, romieši tajā veica savas korekcijas, pievienojot daudz interesantu elementu. Senatnē drēbes bija nepretenciozas un pārsvarā tika šūtas no vilnas audumiem. Šūšana veikta līdz minimumam, pogu un aizdares vietā izmantotas saktas.

Jau tolaik romiešiem bija tā sauktā apakšveļa - ap gurniem apvilkta drāna, kuras viens no nosaukumiem ir subligar. Sievietēm bija krūštura prototips - fascija, kas atbalstīja krūtis. Dažreiz tā vietā tika nēsāts strofijs, tas tika nēsāts virs galvenā apģērba.

Galvenais vīriešu un sieviešu apģērba elements bija tunika, ko valkāja gan turīgie romieši, gan viņu vergi. Vīrieši parasti devās uz ceļiem, bet sievietes - līdz pašiem papēžiem, un viņiem varēja būt piedurknes. Aukstajā sezonā tās uzturēja siltumu, uzvelkot vairākas tunikas vienu virs otras. Apģērbs tika šūts no balināta lina, tikai daudzkrāsainas svītras kalpoja kā raksturīgi elementi. Krāsainās tunikas bija paredzētas izņēmuma gadījumiem, un ne visi drīkstēja tās valkāt.

Brīvie romieši varēja valkāt togu. Vergiem un ārzemniekiem šīs tiesības tika atņemtas. Tas bija audekla gabals, kas tika uzmests pār plecu mūsdienu pastnieka somas veidā. To nēsāja virs tunikas, un, lai tā gulēja skaistās krokās, apakšmalā tika iešūti dažādi atsvari.

Sieviešu garderobē ierobežojumu bija daudz mazāk, viņu tērpi tika krāsoti jebkurā tobrīd pieejamajā krāsā. Bagātās sievietes valkāja apgrieztu galdu virs tunikas, lai demonstrētu daudzslāņu tērpu un uzsvērtu savu bagātību.

Virsdrēbes bija apmetnis - rationium jeb palla. To valkāja sievietes un vīrieši. Ja bija ļoti auksts, viņi valkāja smagu apmetni, ko sauca par laena, kā arī valkāja apmetni ar kapuci - kukullus.

Kā kurpes tika izmantotas sandales ar daudzām ādas lencēm. Dizaineri joprojām iedvesmojas no šiem apaviem, nemitīgi atgriežot modē gladiatoru sandales.

Viduslaiku laikmets

5. gadsimtā notika Romas impērijas krišana, kas būtiski ietekmēja ne tikai itāļu, bet arī Eiropas tērpu vēsturi kopumā. Tolaik apģērbs joprojām bija vienkāršs un nepretenciozs. Tas tika šūts galvenokārt no dabīgiem pelēku un brūnu toņu audumiem. Feodāļi valkāja košas drēbes no zīda, kas tika atvestas no Bizantijas. Apģērbi tika dekorēti ar izšūtiem rakstiem un apmalēm.

Sievietes valkāja drēbes, kas slēpa viņu figūras, tas notika kristīgās baznīcas ietekmes dēļ. Tikai 10. gadsimtā siluets sāka mainīties, un dāmas sāka uzsvērt savu figūru. XII gadsimtā kleita sāka piegulēt viduklim, un tajā parādījās šņores. Viņi arī sāka izgatavot šautriņas, un uzvalks tika sadalīts divās daļās - apakšējā un augšējā.

Renesanse

Renesanses laikmets Itālijā ieradās agrāk nekā citās Eiropas valstīs, tas ļoti ātri pārvērtās par bagātāko valsti. Tas tieši ietekmēja 15-16 gadsimtu itāļu kostīmu, kas tika atdarināts citās Eiropas valstīs. Modē ir vienkāršas plūstošas ​​līnijas, ērti valkājami un "standarta" proporcijas. Taču piegriezuma vienkāršību kompensēja dārgu audumu – brokāta, samta, zīda – izmantošana.

Sākotnēji priekšroka tika dota spilgtām, dzīvespriecīgām krāsām, taču laika gaitā tās nomainīja tumšas, bet pēc tam pilnīgi melnas. 16. gadsimtā lielāko valsts daļu ieņēma Spānija, itāļu kultūra, tāpat kā tautastērps, turpina attīstīties tikai valsts ziemeļos un Venēcijā, kurai izdevās saglabāt neatkarību.

Šī perioda vīriešu kostīma elementi:

• Kamichi - apakškrekls;
• Calzoni - cieši pieguļošas īsās bikses;
• Sottoveste - pieguļoša jaka, varētu būt bez piedurknēm;
• Jorne ir svētku lietusmētelis ar pārlocāmām piedurknēm un bagātīgu apdari.

Iegarenu kaftānu ar dziļu griezumu valkāja vecāki vīrieši. Tas bija apvienots ar baltu priekšautiņu (krekla priekšpuses prototipu). Laika gaitā itāļa tērps ir mainījies. Modē nāca krekli, kas bija savilkti kopā ar auklu ap kaklu. Tie tika valkāti ar kaftānu ar dziļu kvadrātveida kakla izgriezumu vai stāvu apkakli. Savieno ar zeķēm un biksēm līdz ceļiem. Virs viņi valkāja juboni - sulīgu un garu apmetni, kas laika gaitā kļuva šaurāks un īsāks. Viņam bija pufīgas piedurknes un liela apkakle.

Muižnieki vienmēr nēsāja līdzi zobenu (pa kreisi) un dunci (pa labi). Tērps tika papildināts ar maku uz jostas, cimdiem un masīvu zelta ķēdīti. Sieviešu kostīms bija daudz iespaidīgāks un bagātāks, meitenes valkāja kleitu ar pieguļošu augšdaļu un kroku svārkus, ko sauca par gamurru. Tēlu papildināja gaišs apmetnis vai auduma gabals, kas tika piestiprināts pie kleitas.

Virsdrēbju lomu pildīja garais apmetnis, dažkārt uzšūts ar caurumiem rokām. Aksesuāri bija maki, kas tika piekārti pie jostas, cimdi un izšūti kabatlakatiņi.

16. gadsimtā parādījās apakšveļa un zeķes, kleitas kļuva sulīgākas un iespaidīgākas. Meitenes sāka valkāt kleitas ar dziļu kakla izgriezumu, svārki bija plati, smagi, ar daudzām krokām. Ziemā sievietes tērpu papildināja ar zīda mufe ar kažokādas apdari. Balzo tika nēsāts uz galvas vai pārklāts ar plīvuru. Tāpat virs galvas tika mētāti dažādi gultas pārklāji, parasti no mežģīnēm vai zīda.

Renesanses laikmeta sieviešu kostīmi kļuva par nacionālā itāļu tērpa prototipu.

Īpatnības

Itālijas tautastērpi ir populāri galvenokārt valsts dienvidos. Vīrieša uzvalks sastāv no īsām biksēm līdz ceļiem, parasti apakšā tās ir aizdarāmas ar pogām vai savelkas kopā ar speciālām šņorēm; plats balts krekls ar izšuvumu uz apkakles, kā likums, tas ir roku izšuvums; veste bez piedurknēm vai īsa jaka tieši zem jostasvietas.

Viens no Itālijas nacionālā sieviešu tērpa galvenajiem elementiem ir garš un plats, tunikai līdzīgs krekls ar platām piedurknēm, kā arī gari kroku svārki. Uz krekliem vienmēr ir izšuvumi vai mežģīnes, parasti tā ir mežģīņu motīvu izšūšana ar rokām. Svārkiem bija kontrastējoša spilgta apmale. Obligāts arī spilgts, garš priekšauts līdz svārku malai. Vēlāk ar roku izšuvumiem sāka dekorēt arī svārkus.

Krāsas un toņi

Itālijas tautastērpa krāsas ir košas un dzīvespriecīgas. Pārsvarā tās ir spilgti sarkanas, spilgti zaļas krāsas, kas kontrastē ar violetu, zilu, baltu, ar zelta rakstiem. Baltā krāsa vienmēr tiek izmantota vīriešu un sieviešu kreklos.

Audumi un fit

Kā minēts iepriekš, bagātākie iedzīvotāji apģērbā izmantoja dārgus audumus: brokātu, samtu. Nabadzīgie cilvēki valkāja drēbes no dabīgiem un lētiem audumiem. Piemēram, balinātas vilnas audekli, ļoti reti zīds. Mode bija drēbju slāņošana, tika uzskatīts, ka jo vairāk slāņu uzvelc, jo vairāk bagātības.

Sieviešu uzvalka iezīmes

Tradicionālā sieviešu tautastērpa galvenie elementi: tunikas piegriezuma krekls (camicia), pārsvarā ar platām piedurknēm, kas ievilktas plecos un plaukstas locītavā, bieži ar izšuvumiem; gari plati svārki (gonna) ielokā, kroku vai kroku, daudz dažādu krāsu; tā sauktais korsāža, ko Itālijā pazīst ar dažādiem nosaukumiem - corsetto, corpetto, busto, bustino u.c. - līdz viduklim, vai nedaudz virs vai zem tā, cieši pieguļoša pie figūras, ar pleciem vai ar lencēm; korsāžas piegriezums ar pleciem var būt gan ar piedurknēm, gan bez tām; bieži piedurknes nav piešūtas pie ņiebura pamatnes, bet tiek piesietas ar lentēm vai lentēm; korsāžas priekšpuse vai aizmugure ir sašņorēta.

Ir divi galvenie brīva piegriezuma apģērba veidi: tas ir vai nu piešūts viduklī, sniedzas līdz gurniem, vai īsāks (līdz viduklim) giubetto. Sieviešu tautas tērpa neatņemama sastāvdaļa ir priekšauts (grem-biule). Visbiežāk tas ir garš, nosedz svārku priekšpusi, parasti spilgtās krāsās.

Daudzos Itālijas apgabalos tika un joprojām tiek nēsāta galvas lakats (fazzoletto) (arī tajās vietās, kur citas tradicionālā tautastērpa daļas nav saglabājušās), kuras krāsa, izmērs un valkāšanas veids dažādos reģionos ir atšķirīgs. valsts. Itālijas ciemos gan sievietes, gan vīrieši valkā šalles.

Papildus lakatiņam itāļu sievietes valkāja cepures, kas bija atšķirīgas atkarībā no reģiona: baltas cietes cepures, mazi kokoshniki, milzīgi balti vai ļoti spilgti apmetņi utt.

Vīriešu uzvalka īpašības

Vīriešu tautastērpi ir saglabājušies tikai dažās vietās, galvenokārt Apūlijas, Sicīlijas, Sardīnijas un Lacio pastorālajos reģionos.

Tradicionālais vīriešu kostīms sastāvēja no īsām biksēm (pantaloni), kas visbiežāk bija sasietas zem ceļiem ar krāsainām mežģīnēm, bet dažreiz ar pogu aizdari; balts, bieži izšūts krekls (camicia) ar iešūtām piedurknēm; īsa jaka (giacca) vai jaka bez piedurknēm (panciotto). Tipiskākās vīriešu galvassegas ir cepure (stili dažādi pa reģioniem) un berretto – somai līdzīga galvassega. To joprojām nēsā zemnieki lielākajā daļā dienvidu reģionu un salu (Umbrija, Kalabrija, Sicīlija un Sardīnija).

Kurpes

Itāļu tautas apavi ir ļoti dažādi, kā raksta vēsturnieki, zemnieki daudzās vietās joprojām tos izgatavo paši.

• Alpu reģionos ir izplatīti koka apavi ar ādas zeķēm un zābaki ar koka zoli ar ādas virsu;
• Venēcijas reģionos - auduma apavi ar lina zolēm, blīvi stepēti ar izturīgiem drātiem;
• daudzos Lacio kalnu ciematos joprojām tiek izmantoti antīkas izcelsmes apavi, tā sauktie "chioci" (itāļu cioci) - mīkstas sandales, kas izgatavotas no vesela neplīstas ādas gabala, piesietas pie kājas pār zeķēm vai kāju lupatām ar ļoti garām. siksnas.

Ganu tērpi

Vietām kalnos saglabājies ļoti arhaisks tradicionālais apģērbs, kas ļoti atšķiras no vispārpieņemtā zemnieku tērpa. Piemēram, dažu Toskānas kalnu reģionu ganu kostīms pēc piegriezuma ir kaut kas līdzīgs kombinezonam no kazādas.

Šis apģērba gabals, ko sauc par "cosciali", nosedz kājas un rumpja apakšējo daļu un ir sasiets ar lencēm muguras un kāju aizmugurē. Ne mazāk savdabīgs ir Abruci ganu kostīms, kas sastāv no īsām ādas biksēm, divām ar sprādzēm pie kājām piestiprinātām kazu ādām un īsas brūnas ādas jakas, virs kuras uzvilkta no rupjas vilnas darināta jaka. Jērādas piedurknes, kas nosedz plecus un rokas, tiek nēsātas atsevišķi. Kājās virs rupjām trikotāžas zeķēm ir ādas zābaki.

Ganu kostīms Apūlijā sastāv no jēlādas sandalēm, no baltas aitas kažokādas legingiem, no aitādas šūtām biksēm ar kažokādu iekšpusē un no aitādas jakas ar vilnu ārpusē. Viņam līdzīgs Sicīlijas ganu tērps, kura interesanta detaļa ir atsevišķi nēsātās piedurknes

Venēcijas karnevāla kostīms

Tieši venēcieši deva pasaulei priekšstatu par karnevālu un itāļi kopumā. Karnevāli Venēcijā joprojām ir trokšņaini un jautri, šajā periodā pilsēta kļūst par īstu teātra dekorāciju, kurā var redzēt unikālas izrādes.

Visus klātesošos vieno viena lieta - tērpa un maskas klātbūtne. Lielākā daļa tērpu vairāk atgādina mākslas darbus, kas dažkārt aizņem pat 15 metrus auduma. Venēcijā ir daudz veikalu, kas piedāvā karnevāla tērpu un visu nepieciešamo piederumu nomu.

Tu vari ģērbties, kā vien sirds kāro – cēlu zilasiņu dāmu, Arlekīnu vai Pjero, musketieri vai bauto. Tas viss ir atkarīgs tikai no radošuma un iztēles. Tiesa, ielu svētkos var aprobežoties tikai ar vienu masku, un dažos oficiālos pasākumos ir vienkārši nepieklājīgi parādīties bez uzvalka.

Tautastērpu šķirnes pa reģioniem

Sardīnija

Neviens no Itālijas reģioniem nevar lepoties ar tik daudzveidīgiem nacionālajiem tērpiem kā Sardīnija. Gandrīz katrā (pat mazākajā) apdzīvotā vietā ir sava tradicionālā apģērba versija. Iedzīvotāji ar lepnumu glabā vecos tērpus, kurus stingrā senču vadībā veidojuši viņu vecvecvectēvi un vecvecmāmiņas. Ir kostīmi īpašiem gadījumiem, ikdienas valkāšanai un rituāliem. Protams, mūsu laikos tradicionālos apģērbus ikdienā gandrīz neviens nenēsā, izņemot dažus sirmgalvjus, kurus var sastapt katrā ciematā.

Sardīnijā ir trīs galvenie festivāli, kas visplašāk pārstāv tautastērpu daudzveidību: Svētā Efisio (1. maijs, Kaljāri), Cavalcata Sarda (maija trešā svētdiena, Sasari) un Pestītāja diena (augusta pēdējā svētdiena, Nuoro). ). Piemēram, Sardīnijas patrona svētā Efisio festivāla tērpu gājienā piedalās vismaz 5 tūkstoši cilvēku.

Rūpīgi aplūkojot, var viegli noteikt atšķirības starp salas piekrastes daļu centrālo kalnu reģionu iedzīvotāju tērpiem. Ir redzama arī atšķirība starp bagāto sieviešu un zemnieku apģērbu: turīgie salinieki valkāja tumši sarkanas kleitas, un nabadzīgo apģērbu audumi bieži palika pelēki, nekrāsoti. Sociālo stāvokli noteica arī pogas: bagātie valkāja tikai zelta furnitūras, vidusšķira - sudrabu, nabadzīgo šķira - no pieejamajiem metāliem. Bagātās dāmas rokas varēja izgreznot līdz septiņiem grezniem gredzeniem, savukārt zemnieces nekad nenēsāja vairāk par trim. Tas pats attiecās uz citiem rotājumiem.

Sieviešu uzvalks

Nabaga kostīms bieži bija vienīgais, tāpēc tas tika izmantots darbam un bija praktisks, piemēram, tas bija aprīkots ar lielām kabatām. Laicīgās dāmas vairāk satrauca elegances jautājums un tas, kā apģērbs izceļ sejas un figūras skaistumu.

• Vissvarīgākais sievietes tērpa elements ir lakats vai lakats, kas nosedz galvu un plecus. Tas bieži ir daudzu gadu darba un senās tradicionālās izšūšanas mākslas rezultāts, un tas ir izgatavots no audumiem, kas krāsoti ar dabīgām augu krāsām.
• Sieviešu baltais krekls (kamiza) vienmēr ir bijis dekorēts ar izšuvumiem un mežģīnēm, īpaši tajās daļās, kas bija redzamas no virsdrēbju apakšas. Dekoltē zona ir iecienīta vieta, kur rotāties ar izsmalcinātiem elementiem un rotaslietām.
• Augšējais krekls (palas) tika valkāts virs apakšējā un bija izgatavots no blīvākiem, košiem audumiem. Tās galvenais funkcionālais mērķis bija izcelt (vai veidot) graciozas formas. Bieži vien to aizstāja ar garu lenti, kas īpašā veidā pārsieta zem krūtīm.
• Jaka (zippone) tika nēsāta virs abiem krekliem un bija no plāna auduma izgatavota jaka, kuras maksimālais garums varēja būt tieši zem svārku vidukļa, bet biežāk beidzās jau zem krūšu kurpes. Piedurknes tika piegrieztas, lai nepaslēptu apakškreklus no svešiem skatieniem, t.i. bija vai nu garas un platas, vai šauras, bet īsas.
• Svārki (tunika, fardete) ir dizaina ziņā pamanāmākā un interesantākā tērpa daļa. Svārkiem jābūt gariem. Tas ir dekorēts ar lentēm un krāsainiem izšuvumiem. Aizmugurē audumu var veidot krokās, bet priekšpusei noteikti jāpaliek gludai. Svārku priekšpuse bieži tiek pārklāta ar priekšautu (franda), kam var būt gan praktiska, gan tīri dekoratīva nozīme, no kā atkarīgs auduma garums, forma un veids.

Tradicionālā tērpa sastāvs atkarībā no gadījuma, kuram par godu tas tika nēsāts, var būt diezgan sarežģīts. Reizēm sievietei vienlaikus bija jāvalkā līdz pat piecām šallēm un septiņiem svārkiem.

Vintage sieviešu tērpi Sardīnijā tika piegriezti ar atvērtu kakla izgriezumu, uzsverot to īpašnieču sievišķīgo skaistumu. Bet 19. gadsimta vidū jezuītu priesteri sievietes krūšu izlikšanu uzskatīja par pamudinājumu uz grēku un uzlika iedzīvotājiem parapetu - apmetni, kas slēpj dziļu kakla izgriezumu. Tomēr cilvēka viltība izrādījās spēcīgāka, un amatnieču izgudrotais apmetnis, ejot šūpojoties, nobīdījās uz sāniem, ļaujot apbrīnot krūtis ne sliktāk kā iepriekš.

Vīriešu uzvalks

Vīriešiem darba apģērbu pārvērst svētku apģērbā bija daudz vienkāršāk, tikai pieliek velveta apkakli, cepuri un zābakus.

• Tradicionālā vīriešu galvassega (berrita) tika griezta no melna vai sarkana vilnas auduma. Izmēri varēja būt dažādi, ar lielu garumu, audums bija atlocīts atpakaļ vai salocīts, lai paliktu priekšā.
• Krekls (bentone) tika šūts no vienkārša balta auduma un dažkārt dekorēts ar vienkāršiem izšuvumiem. Virs krekla tika uzvilkta jaka (zippone), kas izgatavota no smalka dižciltīga auduma. Bieži vien šim elementam nebija piedurkņu un tas vairāk izskatījās pēc vestes. Jaka obligāti bija dekorēta ar bagātīgu izšuvumu, vismaz tās priekšpusē.
• Obligāts garderobes elements ir brīvas baltas bikses (carzones). Kāju garums var būt dažāds, taču jebkurā gadījumā tās ir ievilktas melnos, brūnos vai tumši pelēkos legingos.
• Ragas nav īpaši izplatīts vīriešu apģērba gabals. Šis melnais taisnstūrveida auduma gabals tika apvilkts ap vidukli pāri biksēm.

Virsdrēbes (kapottinu) sastāvēja no dažādiem mēteļiem un jakām, kuru veids bija atkarīgs no profesijas un tā īpašnieka labklājības. Tie tika šūti no melna vai brūna vilnas auduma. Ganu vidū īpaši iecienīta bija mastruka, aitādas veste. Tieši viņa kopš seniem laikiem tika uzskatīta par tipisku Sardīnijas iedzīvotāja apģērbu.

Kalabrija

Kalabrijas kostīms ir daudz no grieķu un romiešu apģērbiem, un tas ir tikpat daudzveidīgs, dažādās provincēs atšķiras. Vispārinātais sieviešu tērps sastāv no gara balta apakškrekla, zīda svārkiem, speciālā rāmī pārvilkta šalles, priekšauta un jakas.

Svārki ir pūkaināki un mazāk gari nekā Sardīnijā. Matos tika ieaustas lentes, kuru krāsa bija atkarīga no sievietes ģimenes stāvokļa. Ap vidukli tika apvilkta tādas pašas krāsas gara šalle. Galvassega, jaka un svārki tika šūti no tumšiem audumiem, turklāt tradīcija prasīja, lai apakškrekls būtu redzams uz apakšdelmiem, pleciem un krūtīm. Lai pasargātu no aukstās ziemas, tika izmantota liela vilnas šalle Fazzulettuna ar garām bārkstīm.

Vīriešu uzvalks ir daudz praktiskāks. Parasti to veido gaišas vai melnas pieguļošas bikses, krekls, jaka un lietusmētelis. Apmetnis visbiežāk bija no melna vai sarkana auduma. Cepures lomu varēja pildīt maza balta vai melna cepurīte, lādi rotāja kaklasaite. Ādas zemie zābaki kalpoja kā tradicionāli vīriešu apavi.

Ligūrija

Tāpat kā vairumā citu reģionu, arī Ligūrijā sievietes kostīma pamatā ir balta blūze un gari svārki. Virs svārkiem tika uzvilkts priekšauts, kura forma, krāsa un garums varēja būt jebkas. Galva obligāti bija jāpārklāj ar plīvuru, cepuri vai šalli. Sieviešu kurpes bieži bija dekorētas ar mazām bantēm priekšpusē.

Vīriešiem galvā bija tradicionāla lina cepure vai cepure, kas līdzīga angļu boulinga cepurei. Kostīms sastāvēja no balta krekla, tumšas vestes, tumšām īsām biksēm, kas bija ievilktas baltos legingos.

Friuli Venēcija Džūlija

Sievietes šajā reģionā tradicionāli valkāja garu baltu apakškreklu un garu, košu, vienkrāsainu kleitu bez piedurknēm. Darba dienās virs kleitas tika uzsiets vienkāršs brūns priekšauts, kuru svētkos nomainīja izšūts priekšauts. Galva bija pārklāta ar šalli, kas apmale ar ziediem.

Vīrieši bija ģērbušies vienkāršā baltā kreklā, vestē un šaurās īsās biksēs, kas bija sasietas ar lenti tieši zem ceļgala. Bagātie pilsētnieki varēja atļauties garu jaku un ādas zābakus, savukārt nabagie bija apmierināti ar īsu jaku un koka tupelēm. Galvu sedza vilnas cepure ar apaļām malām, ap kaklu apsēja košu šalli.

Kā redzat, ar visu reģionālo tērpu dažādību nav grūti izsekot to kopīgajām iezīmēm. Gandrīz visur īss vai garš balts krekls kalpoja kā sieviešu apakšveļa. Obligāts atribūts ir garie svārki, un gandrīz vienmēr tiem bija pievienots priekšauts. Torsa augšdaļa bija ietvēra jakā, parasti cieši pieguļ ķermenim, dažās vietās tā faktiski ir korsete. Galva bija apsegta, visbiežāk ar šalli. Atšķirības veido detaļas, krāsas un dizaina iespējas.

Vīrieši arī parasti valkāja baltu apakškreklu, virs kura viņi valkāja vesti vai jaku ar garām piedurknēm. Bikšu garums varēja būt dažāds, bet biežāk tās bija diezgan šauras. Īsās bikses papildināja legingi. Virsdrēbju lomu spēlēja dažādu stilu jakas.

Tautastērps šodien

Pašlaik nacionālos apģērbus uz itāļiem var atrast tikai katoļu vai tautas svētkos. Šī tauta ļoti godā savas tradīcijas un labprāt izmanto katru iespēju, lai atgādinātu sev un pasaulei par savu krāšņo vēsturi. Pieaugušie un bērni valkā tautas drēbes un iziet ielās. Šādas brīvdienas īpaši mīl mazie dandiji, jo Itālijas kostīms bērniem neatšķiras no "pieaugušo" versijām. Vai tas ir izmērs.

Video

Avoti no

http://wlooks.ru/nacionalnye-kostyumy/italiya/ http://www.vplate.ru/kostyumy-nacionalnye/italyanskij/ http://italia-ru.com/page/natsionalnyi-kostyum-italii https: / /parashutov.livejournal.com/84721.html