ประเพณีพิธีกรรมและประเพณี: ตัวอย่างของพิธีกรรมสำหรับ Shrovetide และ Easter ศุลกากรของรัสเซีย

คนรัสเซียมีวัฒนธรรมที่หลากหลายมีคติชนที่น่าสนใจและมีประวัติศาสตร์ที่ยาวนาน นั่นคือเหตุผลที่ประเพณีและพิธีกรรมของชาวรัสเซียมีความน่าสนใจและมีหลายแง่มุม

คนรัสเซีย

พิธีการเหล่านี้ส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่นแทบไม่เปลี่ยนแปลง และทุกวันนี้พวกเขาก็ยังคงได้รับความนิยมเช่นกัน มาพูดคุยในรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเพณีของชาวรัสเซียเกี่ยวกับพิธีกรรมพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงที่สุดและวันหยุดที่น่าตื่นเต้น

ประเพณีประจำชาติในชีวิตประจำวัน

แล้วชีวิตประจำวันล่ะ

เนื่องจากคนรัสเซียให้ความสนใจเป็นพิเศษกับชีวิตครอบครัวและบ้านของพวกเขาตลอดเวลาสิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือประเพณีและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับพื้นที่นี้ ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเกิดของเด็กการตั้งครรภ์งานแต่งงานและงานศพ

และสิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือเรายังคงยึดมั่นในประเพณีหลายอย่างเช่นคุณแม่ที่มีครรภ์ส่วนใหญ่เชื่อเรื่องโชคลางมากและกลัวที่จะตัดผมเย็บหรือถักแขวนเสื้อผ้าด้วยเชือกเป็นต้น และผู้หญิงยังจำประเพณีเก่าแก่ของรัสเซียได้ทันทีหลังคลอด - นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่จะแสดงทารกแรกเกิดให้คนแปลกหน้าเป็นเวลาสี่สิบวัน

สำหรับพิธีตั้งชื่อปรากฏเมื่อนานมาแล้ว - เมื่อคนรัสเซียเปลี่ยนจากศาสนานอกรีตมาเป็นคริสต์ศาสนา ยิ่งไปกว่านั้นการล้างทารกในน้ำมนต์และการตั้งชื่อใหม่ให้เขาเป็นส่วนประกอบสำคัญของพิธีกรรมที่เป็นปัญหามาโดยตลอด สำหรับงานแต่งงานเช่นประเพณีเก่าแก่หลายอย่างที่เคยปฏิบัติมาตลอดในงานแต่งงานยังคงมีชีวิตอยู่ สิ่งนี้เกี่ยวข้องเช่นประเพณีการให้ค่าไถ่เจ้าสาวหรือการลักพาตัวเธอ และนอกจากนี้ยังมีการแข่งขันอยู่ตลอดเวลาในงานแต่งงาน

ประเพณีของคนรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับวันหยุด

วันหยุด

ควรสังเกตว่าชาวรัสเซียสมัยใหม่มีวันหยุดที่เป็นต้นฉบับและโดดเด่นมากมายซึ่งไม่มีการเฉลิมฉลองที่ใดในโลก (หรือมีการเฉลิมฉลอง แต่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง) ตัวอย่างเช่นใช้กับอีสเตอร์คริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์ตลอดจนวันหยุดนอกศาสนาที่มีชื่อเสียงเช่น Ivana Kupala และ Maslenitsa เรารู้วิธีที่จะเฉลิมฉลองพวกเขาจากบรรพบุรุษของเราและประเพณีทั้งหมดได้รับการปฏิบัติโดยคนรุ่นเดียวกันอย่างแม่นยำซึ่งช่วยให้เราสามารถพูดเกี่ยวกับการรักษาประเพณีที่ชัดเจนของชาวรัสเซียได้

ตัวอย่างเช่นขอพิจารณาวันหยุดที่มีชื่อเสียงของอีวานคูปาลาซึ่งศาสนาคริสต์และศาสนานอกรีตมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ควรสังเกตว่าก่อนที่จะมีการประกาศศาสนาคริสต์ในรัสเซียบรรพบุรุษของเรามีเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ที่เรียกว่า Kupalo เขาเป็นคนที่คนรัสเซียเคารพนับถือเมื่อในตอนเย็นพวกเขาสนุกสนานร้องเพลงและกระโดดข้ามกองไฟ และหลังจากนั้นไม่นานวันหยุดนี้ก็กลายเป็นประจำปี - และถึงเวลาแล้วที่จะตรงกับครีษมายัน และวันนี้ทุกคนที่สนใจประเพณีพื้นบ้านและพิธีกรรมของบรรพบุรุษโบราณรู้ว่าประเพณีที่จะทำในวันหยุดนี้เป็นอย่างไรและมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองด้วยความยินดี

เช่นเดียวกับวันหยุดนอกรีตเช่น Maslenitsa ก็เป็นที่ถกเถียงกันมากเช่นกัน ในแง่หนึ่ง Shrovetide ถือเป็นวันแห่งการรำลึกถึงคนตายเสมอ (นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเราจึงปรุงแพนเค้กสำหรับ Shrovetide) แต่ในขณะเดียวกันวันหยุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความเข้าใจของบรรพบุรุษของเราหลายคนเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องเผาหุ่นฟางซึ่งแสดงถึงฤดูหนาวที่กำลังจะมาถึง และผู้คนใน Shrovetide มักจะสนุกสนานร้องเพลงให้ความบันเทิงซึ่งกันและกันและเข้าร่วมการแข่งขันต่างๆ

สำหรับคริสต์มาสอย่างที่ทุกคนทราบกันดีว่านี่เป็นวันหยุดของคริสตจักรซึ่งมีการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระเยซูคริสต์ มีการเฉลิมฉลองในหลายประเทศในโลกสมัยใหม่ แต่คริสต์มาสออร์โธดอกซ์ไม่ได้ตรงกับคาทอลิกและเพื่อนร่วมชาติของเราเฉลิมฉลองวันหยุดแตกต่างจากชาวต่างชาติ และนอกจากนี้ช่วงเวลาที่น่าสนใจมากสำหรับชายและหญิงชาวรัสเซีย (โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิง) จะมาถึงทันทีหลังคริสต์มาส มันเกี่ยวกับ Christmastide

ในความเป็นจริง Christmastide เป็นวันหยุดนอกรีต ทุกวันนี้บรรพบุรุษที่ห่างไกลของเราสวมชุดมาสเคอเรดที่ทำเองที่บ้านเพื่อหลอกลวงวิญญาณชั่วร้ายซึ่งคาดว่าใน Christmastide จะได้รับพลังพิเศษและกลายเป็นภัยคุกคามต่อผู้คนอย่างแท้จริง นอกจากนี้มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะต้องสนุกกับ Christmastide ซึ่งก็ทำเพื่อที่จะขับไล่กองกำลังแห่งความมืดออกไป และแน่นอนว่าตลอดเวลาที่ผู้คนในคริสต์ศาสนามักจะเดา (สิ่งนี้ทำโดยเด็กผู้หญิงเป็นส่วนใหญ่) และหว่าน (ตามกฎโดยเด็กผู้ชาย)

ข้อมูลเพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับพิธีกรรมและประเพณีของรัสเซีย

สิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำ

พิธีกรรมและประเพณีโบราณหลายอย่างของชาวรัสเซียเกี่ยวข้องโดยตรงกับความตายและการฝังศพ ท้ายที่สุดกระบวนการส่งผู้เสียชีวิตในการเดินทางครั้งสุดท้ายก่อนหน้านี้ได้รับความสำคัญไม่น้อยไปกว่าตัวอย่างเช่นการจัดงานแต่งงานหรืองานพิธี ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้านสลาฟผู้ตายมักถูกปิดทับด้วยเหรียญทองแดงขนาดใหญ่ (สลึง) เชื่อกันว่ามิฉะนั้นผู้ตายอาจเริ่มมองหาคนอื่นที่จะพาเขาไปที่หลุมศพ

นอกจากนี้วันนี้ทุกคนรู้คำพูดที่ว่า“ พวกเขาไม่ได้พูดในเชิงไม่ดีเกี่ยวกับคนตาย” แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่ามันมาจากไหน ขอให้เราทราบว่าวลีนี้เข้ามาในชีวิตของบรรพบุรุษของเราเมื่อหลายปีก่อนซึ่งยังคงเชื่อกันว่าวิญญาณของคนตายนั้นมองไม่เห็นถัดจากสิ่งมีชีวิตและสามารถล้างแค้นคำพูดทั้งหมดที่ทำร้ายพวกเขาได้อย่างโหดร้าย

อย่างไรก็ตามคนรัสเซียก็มีประเพณีที่ไม่เกี่ยวข้องกับคนตายเช่นเรากำลังพูดถึงการเป็นคนแรกที่ปล่อยแมวเข้ามาในบ้านในช่วงพิธีขึ้นบ้านใหม่ (สัตว์ที่ในความเป็นจริงเป็นสัญลักษณ์ของบราวนี่) และนอกจากนี้มันเป็นเพราะบราวนี่ที่ไม่ได้เป็นธรรมเนียมที่จะกล่าวสวัสดีหรือกล่าวคำอำลาผ่านธรณีประตู - พวกเขากล่าวว่าพลังของจิตวิญญาณที่ดีนี้ขยายไปถึงพื้นที่อยู่อาศัยเท่านั้น แต่เกินเกณฑ์กองกำลังที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงที่ปกครองอยู่แล้ว ซึ่งสามารถทำลายความสัมพันธ์ของคุณกับบุคคลได้อย่างง่ายดาย

เรายึดมั่นในประเพณีโบราณหลายอย่างในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่นเราแขวนเกือกม้าไว้เหนือธรณีประตูของบ้านโดยถ่ายโอนภายใต้การคุ้มครองของ Dazhbog-Sun เราปิดกระจกของเราหากมีคนตาย เราตกแต่งบ้านของเราด้วยกิ่งไม้และใบไม้สำหรับ Trinity เป็นต้น และทั้งหมดนี้เป็นหลักฐานของความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกของเรากับบรรพบุรุษของเราถึงความสามารถในการให้คุณค่ากับประวัติศาสตร์และคติชนของเรา

1. บทนำ

2. วันหยุดและพิธีการ

· ปีใหม่

การเฉลิมฉลองปีใหม่ในรัสเซียนอกรีต

การเฉลิมฉลองปีใหม่หลังการล้างบาปของมาตุภูมิ

นวัตกรรมของ Peter I ในการเฉลิมฉลองปีใหม่

ปีใหม่ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต เปลี่ยนปฏิทิน

ปีใหม่

ปีใหม่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์

·โพสต์คริสต์มาส

เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการอดอาหารและความหมาย

กินอย่างไรให้เร็วในวันคริสต์มาส

คริสต์มาส

คริสต์มาสในศตวรรษแรก

ชัยชนะของวันหยุดใหม่

การเฉลิมฉลองคริสต์มาสในรัสเซียเป็นอย่างไร

ภาพคริสต์มาส

ประวัติการตกแต่งโก้เก๋

พวงหรีดคริสต์มาส

เทียนคริสต์มาส

ของขวัญของคริสมาส

คริสต์มาสบนจานเงิน

· Maslenitsa

อีสเตอร์คริสเตียน

Agrafena Kupalnitsa และ Ivan Kupala

งานแต่งงาน

งานแต่งงานรัสเซียหลากหลายรูปแบบ

พื้นฐานที่เป็นรูปเป็นร่างของงานแต่งงานของรัสเซีย

Word and Subject Environment ในงานแต่งงานของรัสเซีย กวีนิพนธ์งานแต่งงาน

เครื่องแต่งกายและเครื่องประดับสำหรับงานแต่งงาน

3. สรุป

4. รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

5. แอปพลิเคชัน

วัตถุประสงค์:

เพื่อศึกษาปฏิสัมพันธ์ของประเพณีนอกรีตและคริสเตียนในโลกทัศน์ของชาวรัสเซีย

ขยายและรวบรวมความรู้ของคุณในหัวข้อนี้

งาน:

1. ได้รับความรู้เกี่ยวกับปฏิทินพื้นบ้านและวันหยุดตามฤดูกาลและพิธีกรรมต่างๆ

2. การจัดระบบข้อมูลเกี่ยวกับวันหยุดของรัสเซีย

3. ความแตกต่างระหว่างประเพณีและประเพณีของชาวรัสเซียจากประเพณีและประเพณีของคนอื่น

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อ:

1. เพื่อติดตามแนวโน้มการพัฒนาของวัฒนธรรมพื้นบ้านและอิทธิพลที่มีต่อชีวิตประจำวันของบุคคล

2. ค้นหาว่าประเพณีใดที่สูญเสียความเกี่ยวข้องและหายไปและสิ่งใดที่มาถึงเรา สมมติว่ามีการพัฒนาต่อไปของประเพณีที่มีอยู่

3. ติดตามว่าองค์ประกอบของยุควัฒนธรรมต่างๆรวมเข้าด้วยกันอย่างไร

ในชีวิตและวัฒนธรรมของชาติใด ๆ มีปรากฏการณ์มากมายที่ซับซ้อนในที่มาและหน้าที่ทางประวัติศาสตร์ หนึ่งในปรากฏการณ์ที่โดดเด่นและบ่งบอกถึงประเภทนี้คือขนบธรรมเนียมและประเพณีพื้นบ้าน เพื่อที่จะเข้าใจต้นกำเนิดของพวกเขาก่อนอื่นจำเป็นต้องศึกษาประวัติศาสตร์ของผู้คนวัฒนธรรมของมันเพื่อสัมผัสกับชีวิตและวิถีชีวิตของมันเพื่อพยายามเข้าใจจิตวิญญาณและลักษณะของมัน ประเพณีและประเพณีใด ๆ โดยพื้นฐานแล้วสะท้อนให้เห็นชีวิตของคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งและเกิดขึ้นจากความรู้เชิงประจักษ์และจิตวิญญาณเกี่ยวกับความเป็นจริงรอบตัว กล่าวอีกนัยหนึ่งขนบธรรมเนียมและประเพณีคือไข่มุกอันล้ำค่าในมหาสมุทรแห่งชีวิตของผู้คนที่พวกเขาเก็บรวบรวมมาตลอดหลายศตวรรษอันเป็นผลมาจากความเข้าใจในทางปฏิบัติและทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับความเป็นจริง ไม่ว่าเราจะปฏิบัติตามประเพณีหรือประเพณีใดก็ตามเมื่อตรวจสอบรากเหง้าของมันตามกฎแล้วเราก็สรุปได้ว่ามันเป็นธรรมอย่างยิ่งและอยู่เบื้องหลังรูปแบบซึ่งบางครั้งก็ดูอวดรู้และคร่ำครึสำหรับเรามีเคอร์เนลที่มีเหตุผล ขนบธรรมเนียมและประเพณีของชนชาติใด ๆ ก็คือ "สินสอด" เมื่อเข้าร่วมกับครอบครัวใหญ่ของมนุษยชาติที่อาศัยอยู่บนโลกใบนี้

Ethnos แต่ละตัวโดยการดำรงอยู่ของมันเสริมสร้างและปรับปรุงมัน

งานนี้จะเน้นไปที่ขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาวรัสเซีย ทำไมไม่ใช่รัสเซียทั้งหมด? เหตุผลที่ค่อนข้างเข้าใจได้: เพื่อพยายามอธิบายประเพณีของทุกคนในรัสเซียโดยบีบข้อมูลทั้งหมดให้อยู่ในกรอบแคบ ๆ ของงานนี้คือการยอมรับความใหญ่โต ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลที่จะพิจารณาวัฒนธรรมของคนรัสเซียและสำรวจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของประเทศใดประเทศหนึ่งและประเทศนั้น ๆ เป็นสิ่งสำคัญมากเนื่องจากวิธีการทางประวัติศาสตร์ทำให้สามารถเปิดเผยชั้นในวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ซับซ้อนได้เพื่อค้นหา แกนหลักในพวกเขาเพื่อกำหนดรากวัสดุและหน้าที่เริ่มต้น ต้องขอบคุณวิธีการทางประวัติศาสตร์ที่สามารถกำหนดสถานที่จริงของความเชื่อทางศาสนาและพิธีกรรมของคริสตจักรสถานที่แห่งเวทมนตร์และความเชื่อโชคลางในขนบธรรมเนียมและประเพณีพื้นบ้าน โดยทั่วไปแล้วสาระสำคัญของวันหยุดเช่นนี้สามารถเข้าใจได้จากมุมมองทางประวัติศาสตร์เท่านั้น

รูปแบบของขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาวรัสเซียเช่นเดียวกับผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้มีความกว้างและหลายแง่มุมอย่างผิดปกติ แต่ยังให้ยืมตัวเองเพื่อแบ่งเป็นหัวข้อที่เฉพาะเจาะจงและแคบลงเพื่อที่จะเข้าใจสาระสำคัญของแต่ละหัวข้อแยกกันและทำให้สามารถนำเสนอเนื้อหาทั้งหมดได้ง่ายขึ้น หัวข้อเหล่านี้เป็นหัวข้อต่างๆเช่นปีใหม่คริสต์มาสคริสมาสไทด์ Shrovetide อีวานคูปาลาความเกี่ยวพันกับลัทธิพืชพันธุ์และดวงอาทิตย์ ประเพณีครอบครัวและการแต่งงาน ประเพณีสมัยใหม่

ดังนั้นเรามาตั้งเป้าหมายในการค้นหาว่าภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของรัสเซียมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของตนอย่างไร สังเกตต้นกำเนิดของขนบธรรมเนียมและประเพณีสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและภายใต้อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เกิดขึ้น

เมื่อพิจารณาถึงประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวรัสเซียเราสามารถเข้าใจได้ว่าอะไรคือคุณลักษณะของวัฒนธรรมของพวกเขา

วัฒนธรรมประจำชาติเป็นความทรงจำแห่งชาติของผู้คนสิ่งที่ทำให้ชาติหนึ่ง ๆ แตกต่างจากคนอื่น ๆ ป้องกันไม่ให้บุคคลถูกกีดกันทำให้เขารู้สึกถึงความเชื่อมโยงระหว่างยุคสมัยและรุ่นเพื่อรับการสนับสนุนทางวิญญาณและการช่วยเหลือชีวิต

ทั้งปฏิทินและชีวิตของบุคคลมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีพื้นบ้านเช่นเดียวกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรพิธีกรรมและวันหยุด

ในรัสเซียปฏิทินเรียกว่าเดือน เดือนครอบคลุมชีวิตชาวนาตลอดทั้งปี "บรรยาย" วันต่อเดือนโดยแต่ละวันจะตรงกับวันหยุดหรือวันธรรมดาของตัวเองขนบธรรมเนียมและความเชื่อโชคลางประเพณีและพิธีกรรมสัญญาณและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ปฏิทินพื้นบ้านเป็นปฏิทินเกษตรกรรมซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อของเดือนสัญญาณพื้นบ้านพิธีกรรมและประเพณี แม้แต่การกำหนดเวลาและระยะเวลาของฤดูกาลก็เกี่ยวข้องกับสภาพภูมิอากาศที่แท้จริง ดังนั้นความแตกต่างระหว่างชื่อของเดือนในพื้นที่ต่างๆ

ตัวอย่างเช่นทั้งเดือนตุลาคมและพฤศจิกายนเรียกได้ว่าใบไม้ร่วง

ปฏิทินพื้นบ้านเป็นสารานุกรมชีวิตชาวนาที่มีวันหยุดและวันธรรมดา ซึ่งรวมถึงความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติประสบการณ์ทางการเกษตรพิธีกรรมบรรทัดฐานของชีวิตทางสังคม

ปฏิทินพื้นบ้านเป็นการผสมผสานระหว่างหลักการนอกรีตและศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์พื้นบ้าน ด้วยการก่อตั้งศาสนาคริสต์ห้ามมิให้มีวันหยุดนอกรีตได้รับการตีความใหม่หรือย้ายจากช่วงเวลาของพวกเขา นอกเหนือจากวันที่กำหนดในปฏิทินแล้วยังมีวันหยุดเคลื่อนที่ของวัฏจักรอีสเตอร์อีกด้วย

พิธีที่อุทิศให้กับวันหยุดที่สำคัญรวมถึงงานศิลปะพื้นบ้านจำนวนมาก: เพลงประโยคการเต้นรำรอบเกมการเต้นรำฉากละครหน้ากากเครื่องแต่งกายพื้นบ้านและอุปกรณ์ประกอบฉาก

ทุกวันหยุดประจำชาติในรัสเซียจะมาพร้อมกับพิธีกรรมและเพลง ที่มาเนื้อหาและจุดประสงค์ของพวกเขาแตกต่างจากการเฉลิมฉลองในคริสตจักร

วันหยุดของชาวบ้านส่วนใหญ่เกิดขึ้นในสมัยของลัทธินอกศาสนาที่ลึกซึ้งที่สุดเมื่อมีคำสั่งของรัฐบาลต่างๆการดำเนินการค้าและอื่น ๆ รวมเข้ากับพิธีกรรมทางศาสนา

เมื่อมีการต่อรองมีการตัดสินและการตอบโต้และเป็นวันหยุดที่เคร่งขรึม เห็นได้ชัดว่าประเพณีเหล่านี้สามารถอธิบายได้ด้วยอิทธิพลแบบดั้งเดิมที่ซึ่งนักบวชอยู่ในเวลาเดียวกันและผู้พิพากษาและพื้นที่ซึ่งถูกจัดไว้สำหรับการชุมนุมของผู้คนถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และอยู่ใกล้แม่น้ำและถนนเสมอ

การสื่อสารของคนต่างศาสนาในการชุมนุมซึ่งพวกเขาสวดอ้อนวอนต่อเทพเจ้าหารือในเรื่องต่างๆจัดการกับการฟ้องร้องด้วยความช่วยเหลือของนักบวชที่ถูกลืมอย่างไร้ร่องรอยเนื่องจากเป็นพื้นฐานของชีวิตของผู้คนและได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำ เมื่อศาสนาคริสต์เข้ามาแทนที่ลัทธินอกศาสนาพิธีกรรมนอกรีตก็สิ้นสุดลง

พวกเขาหลายคนซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการนมัสการนอกรีตโดยตรงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบของความสนุกสนานขนบธรรมเนียมประเพณีในรูปแบบของการเฉลิมฉลอง บางคนค่อยๆกลายเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมของคริสเตียน เมื่อเวลาผ่านไปความหมายของวันหยุดบางวันก็ไม่สามารถเข้าใจได้และนักประวัติศาสตร์นักโครโนกราฟและนักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงของเราพบว่าเป็นการยากที่จะระบุลักษณะของพวกเขา

วันหยุดเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของทุกคน

วันหยุดมีหลายประเภท: ครอบครัวศาสนาปฏิทินรัฐ

วันหยุดของครอบครัว ได้แก่ วันเกิดงานแต่งงานพิธีขึ้นบ้านใหม่ ในวันดังกล่าวทั้งครอบครัวจะมารวมตัวกัน

ปฏิทินหรือวันหยุดราชการคือปีใหม่ผู้พิทักษ์วันมาตุภูมิวันสตรีสากลฤดูใบไม้ผลิโลกและวันแรงงานวันแห่งชัยชนะวันเด็กวันประกาศอิสรภาพของรัสเซียและอื่น ๆ

วันหยุดทางศาสนา - คริสต์มาส Epiphany อีสเตอร์ Shrovetide และอื่น ๆ

สำหรับผู้อยู่อาศัยในเมืองของรัสเซียปีใหม่เป็นวันหยุดหลักของฤดูหนาวและมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 1 มกราคม อย่างไรก็ตามมีข้อยกเว้นในหมู่ชาวเมืองที่ไม่ฉลองปีใหม่ วันหยุดที่แท้จริงสำหรับผู้เชื่อคือการประสูติของพระคริสต์ และก่อนหน้าเขานั้นถือเป็นเทศกาลคริสต์มาสที่เข้มงวดซึ่งกินเวลา 40 วัน เริ่มต้นในวันที่ 28 พฤศจิกายนและสิ้นสุดเฉพาะในวันที่ 6 มกราคมในตอนเย็นพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของดาวดวงแรก มีแม้แต่หมู่บ้านการตั้งถิ่นฐานที่ผู้อยู่อาศัยทุกคนไม่ได้ฉลองปีใหม่หรือเฉลิมฉลองในวันที่ 13 มกราคม (1 มกราคมแบบจูเลียน) หลังจากอดอาหารและคริสต์มาส

ตอนนี้ขอกลับไปที่ประวัติศาสตร์ของการเฉลิมฉลองปีใหม่ในรัสเซีย

การเฉลิมฉลองปีใหม่ในรัสเซียมีชะตากรรมที่ยากลำบากเช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ ประการแรกการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในการเฉลิมฉลองปีใหม่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดที่ส่งผลกระทบต่อทั้งรัฐและแต่ละคนเป็นรายบุคคล ไม่ต้องสงสัยเลยว่าประเพณีพื้นบ้านแม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นทางการในปฏิทิน แต่ก็ยังคงรักษาประเพณีโบราณไว้เป็นเวลานาน

การเฉลิมฉลองปีใหม่ในรัสเซียนอกรีต

การเฉลิมฉลองปีใหม่ในรัสเซียโบราณนอกรีตเป็นหนึ่งในประเด็นที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขและเป็นที่ถกเถียงกันในวงการวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ ไม่พบคำตอบที่ยืนยันได้ว่าการนับถอยหลังของปีเริ่มต้นกี่โมง

ควรหาจุดเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองปีใหม่ในสมัยโบราณ ดังนั้นในหมู่ชนโบราณปีใหม่มักจะตรงกับจุดเริ่มต้นของการเกิดใหม่ของธรรมชาติและส่วนใหญ่กำหนดให้ตรงกับเดือนมีนาคม

เป็นเวลานานที่รัสเซียมีทางเดินเช่น สามเดือนแรกและเดือนที่ผ่านมาเริ่มในเดือนมีนาคม เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาพวกเขาเฉลิมฉลอง avsen ข้าวโอ๊ตหรือทัสซึ่งต่อมาได้ย้ายไปสู่ปีใหม่ ฤดูร้อนเดียวกันในสมัยโบราณประกอบด้วยฤดูใบไม้ผลิสามฤดูและฤดูร้อนสามเดือนในปัจจุบันหกเดือนที่ผ่านมาสรุปฤดูหนาว การเปลี่ยนจากฤดูใบไม้ร่วงเป็นฤดูหนาวจางหายไปราวกับการเปลี่ยนผ่านจากฤดูร้อนเป็นฤดูใบไม้ร่วง สันนิษฐานว่าเดิมในรัสเซียมีการเฉลิมฉลองปีใหม่ในช่วงเวลากลางคืนในวันที่ 22 มีนาคม มีการเฉลิมฉลอง Shrovetide และปีใหม่ในวันเดียวกัน ฤดูหนาวถูกขับออกไปนั่นหมายความว่าปีใหม่มาถึงแล้ว

การเฉลิมฉลองปีใหม่หลังการล้างบาปของมาตุภูมิ

ร่วมกับศาสนาคริสต์ในรัสเซีย (988 - การล้างบาปของรัสเซีย) ลำดับเหตุการณ์ใหม่ปรากฏขึ้น - จากการสร้างโลกและปฏิทินยุโรปใหม่ - จูเลียนพร้อมชื่อคงที่ของเดือน การเริ่มต้นปีใหม่เริ่มถือเป็นวันที่ 1 มีนาคม

ตามรุ่นหนึ่งในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 และอีกรุ่นหนึ่งในปี 1348 คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้ย้ายต้นปีไปเป็นวันที่ 1 กันยายนซึ่งสอดคล้องกับคำจำกัดความของมหาวิหารนีซีน การถ่ายโอนจะต้องเกี่ยวข้องกับความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของคริสตจักรคริสเตียนในชีวิตของรัสเซียโบราณ การเสริมสร้างความเข้มแข็งของนิกายออร์โธดอกซ์ในรัสเซียยุคกลางการก่อตั้งศาสนาคริสต์เป็นอุดมการณ์ทางศาสนาโดยธรรมชาติทำให้เกิดการใช้ "พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" เป็นแหล่งปฏิรูปที่นำมาใช้ในปฏิทินที่มีอยู่ การปฏิรูประบบปฏิทินดำเนินการในรัสเซียโดยไม่คำนึงถึงชีวิตการทำงานของประชาชนโดยไม่ได้สร้างความเชื่อมโยงกับงานเกษตรกรรม คริสตจักรก่อตั้งปีใหม่เดือนกันยายนตามพระวจนะของพระไตรปิฎก คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้สร้างและพิสูจน์มันด้วยตำนานในพระคัมภีร์แล้วจึงรักษาวันปีใหม่นี้ไว้จนถึงปัจจุบันในฐานะของสงฆ์คู่ขนานไปกับปีใหม่ทางแพ่ง ในคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมมีการเฉลิมฉลองเดือนกันยายนเป็นประจำทุกปีเพื่อระลึกถึงการพักผ่อนจากความกังวลในชีวิตประจำวันทั้งหมด

ดังนั้นปีใหม่จึงเริ่มดำเนินการตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน วันนี้กลายเป็นงานเลี้ยงของไซเมียนซึ่งเป็นเสาต้นแรกซึ่งมีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรของเราและเป็นที่รู้จักในหมู่คนทั่วไปภายใต้ชื่อเซมยอนนักบินเพราะวันนี้สิ้นสุดฤดูร้อนและเริ่มปีใหม่ เขาอยู่กับเราในวันเฉลิมฉลองที่เคร่งขรึมและเรื่องของการวิเคราะห์เงื่อนไขเร่งด่วนการเก็บค่าธรรมเนียมภาษีและศาลส่วนบุคคล

นวัตกรรมของ Peter I ในการเฉลิมฉลองปีใหม่

ในปี 1699 Peter I ได้ออกพระราชกฤษฎีกาตามที่วันที่ 1 มกราคมถือเป็นจุดเริ่มต้นของปี สิ่งนี้เกิดขึ้นตามแบบอย่างของชาวคริสเตียนทุกคนที่ไม่ได้ใช้ชีวิตตามแบบจูเลียน แต่เป็นไปตามปฏิทินเกรกอเรียน ปีเตอร์ฉันไม่สามารถถ่ายโอนรัสเซียไปยังปฏิทินเกรกอเรียนใหม่ได้อย่างสมบูรณ์เนื่องจากคริสตจักรอาศัยอยู่ตามแบบจูเลียน อย่างไรก็ตามซาร์ในรัสเซียเปลี่ยนลำดับเหตุการณ์ หากนับปีก่อนหน้านี้นับจากการสร้างโลกตอนนี้ลำดับเหตุการณ์เริ่มจากการประสูติของพระคริสต์ ในพระราชกฤษฎีกาส่วนบุคคลเขาประกาศว่า: "นับจากการประสูติของพระคริสต์มาในปีหนึ่งพันหกร้อยเก้าสิบเก้าและตั้งแต่วันที่ 1 มกราคมปี 1700 ใหม่จะมาถึงและศตวรรษใหม่จะมาถึง" ควรสังเกตว่าลำดับเหตุการณ์ใหม่มีมานานแล้วพร้อมกับเหตุการณ์เก่า - ในกฤษฎีกาปี 1699 อนุญาตให้เขียนวันที่สองวันในเอกสาร - จากการสร้างโลกและจากการประสูติของพระคริสต์

การดำเนินการปฏิรูปของซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีความสำคัญเช่นนี้เริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าห้ามมิให้มีการเฉลิมฉลองในลักษณะใด ๆ ในวันที่ 1 กันยายนและในวันที่ 15 ธันวาคม ค.ศ. 1699 การตีกลองได้ประกาศบางสิ่งบางอย่างที่สำคัญต่อผู้คนที่เข้า สี่เหลี่ยมสีแดง. มีแท่นสูงที่เสมียนของซาร์อ่านกฤษฎีกาดัง ๆ ว่าปีเตอร์วาซิลิเยวิชสั่ง "ต่อจากนี้ไปฤดูร้อนให้นับตามคำสั่งและในกิจการและป้อมปราการทั้งหมดที่จะเขียนตั้งแต่วันที่ 1 มกราคมนับจากการประสูติของพระคริสต์"

ซาร์ยืนยันอย่างแน่วแน่ว่าวันหยุดปีใหม่จะไม่เลวร้ายไปกว่านี้และไม่มีคนยากจนในประเทศของเราไปกว่าประเทศอื่น ๆ ในยุโรป

ในพระราชกฤษฎีกาเปตรอฟสกีเขียนไว้ว่า: "... ตามถนนใหญ่และผ่านไปได้ผู้คนที่มีเกียรติและใกล้บ้านที่มีจิตวิญญาณและอันดับทางโลกโดยเจตนาอยู่หน้าประตูเพื่อทำการตกแต่งจากต้นไม้และกิ่งก้านของต้นสนและต้นสนชนิดหนึ่ง ... และ แก่คนยากจนแม้จะมีต้นไม้ต้นเดียวหรือกิ่งไม้ที่ประตูหรือจะวางทับพระวิหารของท่าน ... ". กฤษฎีกาไม่ได้เจาะจงเกี่ยวกับต้นไม้ แต่เกี่ยวกับต้นไม้โดยทั่วไป ในตอนแรกพวกเขาได้รับการตกแต่งด้วยถั่วขนมหวานผลไม้และแม้แต่ผักและพวกเขาก็เริ่มตกแต่งต้นคริสต์มาสในเวลาต่อมาตั้งแต่กลางศตวรรษที่แล้ว

วันแรกของปีใหม่ 1700 เริ่มต้นด้วยขบวนพาเหรดที่จัตุรัสแดงในมอสโกว และในตอนเย็นท้องฟ้าก็สว่างไสวด้วยแสงไฟแห่งเทศกาลดอกไม้ไฟ ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 1700 ความสนุกสนานและความสนุกสนานในวันปีใหม่ของชาวบ้านได้รับการยอมรับและการเฉลิมฉลองปีใหม่เริ่มเป็นลักษณะทางโลก (ไม่ใช่คริสตจักร) เพื่อเป็นสัญญาณของวันหยุดประจำชาติพวกเขายิงปืนใหญ่และในตอนเย็นบนท้องฟ้ามืดดอกไม้ไฟหลากสีซึ่งไม่เคยปรากฏมาก่อนก็สว่างวาบ ผู้คนต่างสนุกสนานร้องเพลงเต้นรำแสดงความยินดีกันและมอบของขวัญปีใหม่

ปีใหม่ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต เปลี่ยนปฏิทิน

หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 2460 รัฐบาลของประเทศได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินเนื่องจากประเทศในยุโรปส่วนใหญ่ได้เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียนซึ่งเป็นลูกบุญธรรมของสมเด็จพระสันตปาปาเกรกอรีที่สิบสามในปี 1582 และรัสเซียยังคงดำเนินชีวิตตามจูเลียน

เมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2461 สภาผู้บังคับการประชาชนได้ประกาศใช้ "พระราชกำหนดการแนะนำปฏิทินยุโรปตะวันตกในสาธารณรัฐรัสเซีย" ลงนามโดย V.I. เลนินเผยแพร่เอกสารในวันรุ่งขึ้นและมีผลบังคับใช้ในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 โดยเฉพาะกล่าวว่า "... วันแรกหลังจากวันที่ 31 มกราคมของปีนี้ถือว่าไม่ใช่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ซึ่งเป็นวันที่สอง คือ 15 -m เป็นต้น " ดังนั้นคริสต์มาสของรัสเซียจึงเปลี่ยนจากวันที่ 25 ธันวาคมเป็น 7 มกราคมและวันหยุดปีใหม่ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน

ความขัดแย้งเกิดขึ้นทันทีกับวันหยุดของนิกายออร์โธดอกซ์เนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงวันที่ของพลเรือนรัฐบาลไม่ได้แตะวันหยุดของคริสตจักรและชาวคริสต์ยังคงดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียน ตอนนี้คริสต์มาสไม่ได้มีการเฉลิมฉลองก่อนหน้านี้ แต่เป็นหลังปีใหม่ แต่สิ่งนี้ไม่ได้รบกวนรัฐบาลใหม่เลย ตรงกันข้ามการทำลายรากฐานของวัฒนธรรมคริสเตียนเป็นประโยชน์ รัฐบาลใหม่เปิดตัววันหยุดสังคมนิยมใหม่ของตัวเอง

ในปีพ. ศ. 2472 คริสต์มาสถูกยกเลิก ด้วยเหตุนี้ต้นไม้ซึ่งเรียกว่าประเพณี "ปุโรหิต" ก็ถูกยกเลิกไปด้วย ปีใหม่ถูกยกเลิก อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของปี 1935 หนังสือพิมพ์ Pravda ได้ตีพิมพ์บทความของ Pavel Petrovich Postyshev "มาจัดต้นคริสต์มาสที่ดีให้เด็ก ๆ สำหรับปีใหม่กันเถอะ!" สังคมซึ่งยังไม่ลืมวันหยุดที่สวยงามและสดใสได้ตอบสนองอย่างรวดเร็วเพียงพอ - ต้นคริสต์มาสและของประดับตกแต่งต้นคริสต์มาสได้วางจำหน่าย ผู้บุกเบิกและสมาชิก Komsomol ใช้มันเพื่อจัดระเบียบและดำเนินการต้นคริสต์มาสในโรงเรียนสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและชมรมต่างๆ ในวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2478 ต้นไม้ได้เข้ามาในบ้านของเพื่อนร่วมชาติอีกครั้งและกลายเป็นวันหยุดของ "วัยเด็กที่สนุกสนานและมีความสุขในประเทศของเรา" ซึ่งเป็นวันหยุดปีใหม่ที่ยอดเยี่ยมที่ยังคงทำให้เรามีความสุขจนถึงทุกวันนี้

ปีใหม่

ฉันอยากจะกลับไปเปลี่ยนปฏิทินอีกครั้งและอธิบายเกี่ยวกับไดร์เป่าผมปีใหม่ในประเทศของเรา

ชื่อของวันหยุดนี้บ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องกับรูปแบบเก่าของปฏิทินตามที่รัสเซียอาศัยอยู่จนถึงปีพ. ศ. 2461 และเปลี่ยนเป็นรูปแบบใหม่ตามคำสั่งของ V.I. เลนิน สิ่งที่เรียกว่า Old Style เป็นปฏิทินที่จักรพรรดิโรมัน Julius Caesar (ปฏิทินจูเลียน) นำมาใช้ รูปแบบใหม่นี้เป็นการปฏิรูปปฏิทินจูเลียนริเริ่มโดยพระสันตปาปาเกรกอรีที่สิบสาม (คริสต์ศักราชหรือรูปแบบใหม่) จากมุมมองของดาราศาสตร์ปฏิทินจูเลียนไม่ถูกต้องและเกิดความผิดพลาดที่สะสมมาตลอดหลายปีซึ่งส่งผลให้ปฏิทินเบี่ยงเบนอย่างร้ายแรงจากการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ที่แท้จริง ดังนั้นการปฏิรูปเกรกอเรียนจึงมีความจำเป็นในระดับหนึ่ง

ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและแบบใหม่ในศตวรรษที่ XX ได้บวกไปแล้ว 13 วัน! ดังนั้นวันที่ 1 มกราคมตามแบบเก่าจึงกลายเป็นวันที่ 14 มกราคมในปฏิทินใหม่ และในคืนวันที่ 13 ถึง 14 มกราคมในช่วงก่อนการปฏิวัติคือวันส่งท้ายปีเก่า ดังนั้นด้วยการเฉลิมฉลองปีใหม่เก่าเราจึงมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์และเป็นเครื่องบรรณาการให้กับเวลา

ปีใหม่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์

น่าแปลกใจ แต่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียน

ในปีพ. ศ. 2466 ตามความคิดริเริ่มของพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลมีการจัดประชุมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งมีการตัดสินใจแก้ไขปฏิทินจูเลียน คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเนื่องจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ไม่สามารถเข้าร่วมได้

เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประชุมในกรุงคอนสแตนติโนเปิลแล้วพระสังฆราชติฆอนได้ออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทิน "นิวจูเลียน" แต่สิ่งนี้ทำให้เกิดการประท้วงและความไม่ลงรอยกันในหมู่ชาวคริสตจักร ดังนั้นการตัดสินใจจึงถูกยกเลิกในเวลาไม่ถึงหนึ่งเดือน

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียประกาศว่าขณะนี้ไม่ได้เผชิญกับคำถามในการเปลี่ยนรูปแบบปฏิทินเป็นแบบคริสต์ศักราช "ผู้เชื่อส่วนใหญ่ที่ล้นหลามมุ่งมั่นที่จะรักษาปฏิทินที่มีอยู่ปฏิทินจูเลียนเป็นที่รักของคนในคริสตจักรของเราและเป็นหนึ่งในคุณลักษณะทางวัฒนธรรมในชีวิตของเรา" นิโคไลบาลาชอฟเลขานุการฝ่ายความสัมพันธ์ระหว่างออร์โธดอกซ์แห่งมอสโกปรมาจารย์แห่งมอสโกกล่าว แผนกความสัมพันธ์ภายนอกศาสนจักร.

ปีใหม่ออร์โธดอกซ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 กันยายนตามปฏิทินของวันนี้หรือ 1 กันยายนตามปฏิทินจูเลียน เพื่อเป็นเกียรติแก่ปีใหม่ออร์โธดอกซ์จะมีการสวดมนต์สำหรับปีใหม่ในคริสตจักร

ดังนั้นปีใหม่จึงเป็นวันหยุดของครอบครัวที่มีการเฉลิมฉลองโดยผู้คนจำนวนมากตามปฏิทินที่นำมาใช้ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงจากวันสุดท้ายของปีเป็นวันแรกของปีถัดไป ปรากฎว่าวันหยุดปีใหม่เป็นวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาวันหยุดที่มีอยู่ทั้งหมด เขาเข้ามาในชีวิตของเราตลอดไปกลายเป็นวันหยุดตามประเพณีสำหรับทุกคนบนโลก

Nativity Fast ถือเป็นการอดอาหารครั้งสุดท้ายของปีเป็นเวลาหลายวัน เริ่มต้นในวันที่ 15 พฤศจิกายน (28 ในรูปแบบใหม่) และมีไปจนถึงวันที่ 25 ธันวาคม (7 มกราคม) เป็นเวลาสี่สิบวันดังนั้นจึงถูกเรียกในกฎบัตรของศาสนจักรเช่น Great Lent, Forty Day เนื่องจากคาถาสำหรับการถือศีลอดตรงกับวันนักบุญ อัครสาวกฟิลิป (14 พฤศจิกายนแบบเก่า) จากนั้นถือศีลอดนี้เรียกอีกอย่างว่าฟิลิป

เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการอดอาหารและความหมาย

การตั้งพิธีประสูติอย่างรวดเร็วเช่นเดียวกับการถือศีลอดหลายวันอื่น ๆ มีมาตั้งแต่สมัยโบราณของศาสนาคริสต์ ในศตวรรษที่ 5-6 มีการกล่าวถึงโดยนักเขียนคริสตจักรตะวันตกหลายคน แกนหลักที่ทำให้การประสูติของพระเยซูเติบโตขึ้นอย่างรวดเร็วคือการโพสต์ในวันก่อนวันฉลองเทศกาลศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในศาสนจักรอย่างน้อยก็ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 และในศตวรรษที่ 4 โดยแบ่งออกเป็นงานเลี้ยงของการประสูติของพระคริสต์และการรับบัพติศมา ของพระเจ้า

ในขั้นต้นการถือศีลอดการประสูติจะกินเวลาเจ็ดวันสำหรับคริสเตียนบางคนในขณะที่บางคนกินเวลานานกว่านั้น ตามที่ศาสตราจารย์ของ Moscow Theological Academy เขียนไว้

ID Mansvetov“ คำใบ้ของระยะเวลาที่ไม่เท่ากันนี้ยังมีอยู่ใน Typics โบราณด้วยซึ่งการถือศีลอดวันคริสต์มาสแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลา: จนถึงวันที่ 6 ธันวาคม - ผ่อนปรนมากขึ้นในแง่ของการละเว้น ... และอีกอย่างหนึ่ง - ตั้งแต่วันที่ 6 ธันวาคมถึงวันที่ วันหยุดเอง” (กฤษฎีกาหน้า 71)

การประสูติอย่างรวดเร็วเริ่มต้นในวันที่ 15 พฤศจิกายน (ในศตวรรษที่ XX-XXI - 28 พฤศจิกายนในรูปแบบใหม่) และมีอยู่จนถึงวันที่ 25 ธันวาคม (ในศตวรรษที่ XX-XXI - 7 มกราคมในรูปแบบใหม่) เป็นเวลาสี่สิบวันดังนั้นจึงถูกอ้างถึง ใน Typicon เป็น Lent, Forty เนื่องจากคาถาสำหรับการถือศีลอดตรงกับวันฉลองของนักบุญ Apostle Philip (14 พฤศจิกายนแบบเก่า) โพสต์นี้บางครั้งเรียกว่า Philip

อ้างอิงจาก blzh. Simeon of Thessaloniki“ การอดอาหารแห่งการประสูติของวันที่สี่สิบวันแสดงให้เห็นถึงการอดอาหารของโมเสสซึ่งหลังจากอดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืนได้รับการจารึกพระวจนะของพระเจ้าบนแผ่นศิลา และเราอดอาหารสี่สิบวันไตร่ตรองและยอมรับพระวจนะที่มีชีวิตจากพระแม่มารีซึ่งเขียนไว้ไม่ได้เขียนไว้บนก้อนหิน แต่เกิดและเกิดและเรารับส่วนเนื้อของพระเจ้าของพระองค์

การประสูติอย่างรวดเร็วถูกกำหนดขึ้นเพื่อที่ในวันแห่งการประสูติของพระคริสต์เราได้ชำระตัวเองให้บริสุทธิ์โดยการกลับใจการอธิษฐานและการอดอาหารเพื่อที่เราจะได้พบกับพระบุตรของพระเจ้าที่ปรากฏในโลกด้วยความเคารพนับถือ และเพื่อให้นอกเหนือไปจากของกำนัลและเครื่องบูชาตามปกติแล้วเราสามารถถวายหัวใจอันบริสุทธิ์ของเราให้พระองค์และปรารถนาที่จะปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์

กินอย่างไรให้เร็วในวันคริสต์มาส

กฎบัตรของศาสนจักรสอนสิ่งที่ควรงดเว้นระหว่างการถือศีลอด:“ การถือศีลอดทุกคนควรปฏิบัติตามกฎข้อบังคับเกี่ยวกับคุณภาพของอาหารอย่างเคร่งครัดนั่นคือละเว้นการอดอาหารโดยใช้แปรงบางอย่าง (นั่นคืออาหารอาหาร - เอ็ด) ไม่ใช่ตาม จากคนเลว (ใช่จะไม่เป็นเช่นนี้) แต่จากการอดอาหารที่ไม่เหมาะสมและศาสนจักรห้าม Brashna ซึ่งควรงดเว้นในช่วงถือศีลอด ได้แก่ เนื้อสัตว์ชีสเนยนมไข่และปลาบางครั้งขึ้นอยู่กับความแตกต่างระหว่างการถือศีลอดศักดิ์สิทธิ์ "

กฎของการละเว้นที่กำหนดโดยคริสตจักรในช่วงการประสูติเร็วนั้นเข้มงวดเช่นเดียวกับในศีลอดของผู้เผยแพร่ศาสนา (เปตรอฟ) นอกจากนี้ในวันจันทร์วันพุธและวันศุกร์ของการประสูติฟาสต์กฎบัตรห้ามปลาไวน์และน้ำมันและอนุญาตให้รับประทานโดยไม่ใช้น้ำมัน (การรับประทานแบบแห้ง) หลังจากสายัณห์เท่านั้น ในวันอื่น ๆ - วันอังคารวันพฤหัสบดีวันเสาร์และวันอาทิตย์อนุญาตให้รับประทานกับน้ำมันพืชได้

อนุญาตให้จับปลาในช่วงการประสูติอย่างรวดเร็วในวันเสาร์และวันอาทิตย์และในวันหยุดนักขัตฤกษ์เช่นในงานเลี้ยงเข้าพระวิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันหยุดของพระวิหารและในวันของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่หากวันเหล่านี้ตก ในวันอังคารหรือวันพฤหัสบดี หากวันหยุดตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์อนุญาตให้ถือไวน์และน้ำมันเท่านั้น

ตั้งแต่วันที่ 20 ธันวาคมถึง 24 ธันวาคม (แบบเก่านั่นคือในศตวรรษที่ XX-XXI - ตั้งแต่วันที่ 2 ถึง 6 มกราคมของรูปแบบใหม่) การอดอาหารจะเพิ่มขึ้นและในวันนี้แม้ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ปลาจะไม่ได้รับพร

ขณะอดอาหารทางร่างกายเราต้องอดอาหารฝ่ายวิญญาณด้วย “ การอดอาหารพี่น้องร่างกายอดอาหารและทางวิญญาณขอให้เราแก้ไขการรวมกันของความไม่ชอบธรรมทั้งหมด” คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สั่ง

การอดอาหารทางกายโดยไม่ต้องอดอาหารทางวิญญาณไม่ได้นำมาซึ่งความรอดของจิตวิญญาณในทางกลับกันการอดอาหารอาจเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณได้หากคน ๆ หนึ่งละเว้นจากอาหารได้รับการปลูกฝังด้วยสำนึกถึงความเหนือกว่าของตนเองจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาถือศีลอด การอดอาหารที่แท้จริงเกี่ยวข้องกับการสวดอ้อนวอนการกลับใจการละเว้นจากกิเลสและความชั่วร้ายการกำจัดการกระทำที่ชั่วร้ายการให้อภัยความผิดการละเว้นจากชีวิตแต่งงานยกเว้นความบันเทิงและความบันเทิงการดูโทรทัศน์ การอดอาหารไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นวิธีการ - หมายถึงการทำให้เนื้อหนังของคุณอ่อนน้อมถ่อมตนและได้รับการชำระจากบาป หากปราศจากการสวดอ้อนวอนและการกลับใจการอดอาหารจะกลายเป็นเพียงการควบคุมอาหาร

สาระสำคัญของการถือศีลอดแสดงไว้ในบทสวดของคริสตจักร:“ การถือศีลอดจากบราเชนจิตวิญญาณของฉันและปราศจากการชำระล้างจากกิเลสคุณชื่นชมยินดีโดยเปล่าประโยชน์โดยไม่กินอาหารเพราะถ้าคุณไม่มีความพยายามในการแก้ไขคุณก็จะถูกเกลียดชัง โดยพระเจ้าเป็นผู้โกหกและคุณจะกลายเป็นเหมือนปีศาจร้ายผู้เสพ " กล่าวอีกนัยหนึ่งสิ่งสำคัญในการอดอาหารไม่ใช่คุณภาพของอาหาร แต่เป็นการต่อสู้กับกิเลส

คริสต์มาสในศตวรรษแรก

ในสมัยโบราณเชื่อกันว่าวันคริสต์มาสคือวันที่ 6 มกราคมตามแบบเก่าหรือวันที่ 19 ตามรูปแบบใหม่ คริสเตียนในยุคแรกมาถึงวันเวลานี้ได้อย่างไร? เราถือว่าพระคริสต์เป็นบุตรมนุษย์เป็น“ อาดัมคนที่สอง” ในแง่ที่ว่าถ้าอาดัมคนแรกเป็นผู้กระทำความผิดในการล่มสลายของเผ่าพันธุ์มนุษย์คนที่สองก็กลายเป็นผู้ไถ่บาปของผู้คนซึ่งเป็นที่มาของความรอดของเรา ในเวลาเดียวกันคริสตจักรโบราณมีความเห็นว่าพระคริสต์ประสูติในวันเดียวกับที่อาดัมคนแรกถูกสร้างขึ้น นั่นคือในวันที่หกของเดือนแรกของปี วันนี้ในวันนี้เราเฉลิมฉลองวันแห่งการศักดิ์สิทธิ์และบัพติศมาของพระเจ้า ในสมัยโบราณวันหยุดนี้เรียกว่า Epiphany และรวมถึง Epiphany-Baptism และ Christmas

อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปหลายคนได้ข้อสรุปว่าการเฉลิมฉลองวันหยุดที่สำคัญเช่นคริสต์มาสควรถือเป็นวันที่แยกจากกัน ยิ่งกว่านั้นพร้อมกับความเห็นที่ว่าการประสูติของพระคริสต์ตกอยู่กับการสร้างของอาดัมมีความเชื่อมั่นในศาสนจักรมานานแล้วว่าพระคริสต์ควรอยู่บนโลกเป็นเวลาหลายปีเต็มเป็นจำนวนที่สมบูรณ์แบบ พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคน - ฮิปโปลิทัสแห่งโรมอวยพรออกัสตินและในที่สุดนักบุญจอห์นไครโซสทอม - เชื่อว่าพระคริสต์ทรงตั้งครรภ์ในวันเดียวกับที่เขาต้องทนทุกข์ทรมานดังนั้นในเทศกาลปัสกาของชาวยิวซึ่งตกในวันที่ 25 มีนาคมในปีที่เขาเสียชีวิต . นับจากที่นี่ไป 9 เดือนเราจะได้รับการประสูติของพระคริสต์ในวันที่ 25 ธันวาคม (แบบเก่า)

และแม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดวันคริสต์มาสด้วยความแม่นยำอย่างแท้จริง แต่ความเห็นที่ว่าพระคริสต์ยังคงอยู่บนโลกตั้งแต่ช่วงปฏิสนธิจนถึงการตรึงกางเขนเป็นเวลาหลายปีเต็มนั้นมาจากการศึกษาพระกิตติคุณอย่างรอบคอบ อันดับแรกเรารู้เมื่อทูตสวรรค์แจ้งเอ็ลเดอร์เศคาริยาห์เกี่ยวกับการเกิดของยอห์นผู้ให้บัพติศมา เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจของเศคาริยาห์ในวิหารโซโลมอน บรรดาปุโรหิตในแคว้นยูเดียแบ่งโดยกษัตริย์ดาวิดออกเป็น 24 ส่วนซึ่งทำหน้าที่ผลัดกัน เศคาริยาห์อยู่ในสายการบินเอเวียนลำดับที่ 8 ติดต่อกันเวลาให้บริการซึ่งตรงกับปลายเดือนสิงหาคม - ครึ่งแรกของเดือนกันยายน ไม่นาน“ หลังจากวันเหล่านี้” นั่นคือประมาณปลายเดือนกันยายนเศคาริยาห์ตั้งครรภ์ยอห์นผู้ให้บัพติศมา คริสตจักรเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ในวันที่ 23 กันยายน ในเดือนที่ 6 หลังจากนั้นคือในเดือนมีนาคมทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้ประกาศต่อ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเกี่ยวกับการปฏิสนธินิรมลของพระบุตร การประกาศในคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 มีนาคม (แบบเก่า) เวลาของคริสต์มาสจึงกลายเป็นปลายเดือนธันวาคมตามแบบเดิม

ในตอนแรกความเชื่อมั่นนี้ได้รับชัยชนะอย่างเห็นได้ชัดทางตะวันตก และมีคำอธิบายพิเศษสำหรับเรื่องนี้ ความจริงก็คือในอาณาจักรโรมันในวันที่ 25 ธันวาคมมีการเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับการต่ออายุโลกนั่นคือวันแห่งดวงอาทิตย์ ในวันที่แสงตะวันเริ่มมากขึ้นคนต่างศาสนาก็สนุกสนานระลึกถึงเทพเจ้ามิธราและดื่มสุราจนลืมเลือน ชาวคริสต์ต่างก็หลงใหลในการเฉลิมฉลองเหล่านี้เช่นเดียวกับตอนนี้ในรัสเซียมีเพียงไม่กี่คนที่จะผ่านการเฉลิมฉลองปีใหม่ที่ตกอยู่ในการอดอาหารได้อย่างปลอดภัย จากนั้นคณะสงฆ์ท้องถิ่นที่ต้องการช่วยฝูงแกะของตนให้เอาชนะการยึดมั่นในประเพณีนอกรีตนี้จึงตัดสินใจเลื่อนคริสต์มาสไปเป็นวันแห่งดวงอาทิตย์ ยิ่งไปกว่านั้นในพันธสัญญาใหม่พระเยซูคริสต์ถูกเรียกว่า "ดวงอาทิตย์แห่งความจริง"

คุณต้องการบูชาดวงอาทิตย์หรือไม่? - ถามนักบุญโรมันจากฆราวาส - ดังนั้นการนมัสการ แต่ไม่ใช่ดวงสว่างที่สร้างขึ้น แต่เป็นผู้ที่ให้แสงสว่างและความสุขที่แท้จริงแก่เรา - ดวงอาทิตย์อมตะพระเยซูคริสต์

ชัยชนะของวันหยุดใหม่

ความฝันที่จะทำให้คริสต์มาสเป็นวันหยุดที่แยกจากกันในคริสตจักรตะวันออกกลายเป็นเรื่องเร่งด่วนในกลางศตวรรษที่สี่ ในเวลานั้นลัทธินอกรีตได้โหมกระหน่ำซึ่งกำหนดความคิดที่ว่าพระเจ้าไม่ยอมรับรูปลักษณ์ของมนุษย์ว่าพระคริสต์เสด็จมาในโลกไม่ใช่ด้วยเนื้อหนังและเลือด แต่เหมือนทูตสวรรค์สามองค์ที่ต้นโอ๊กมัมเรถูกถักทอจากพลังงานอื่น .

จากนั้นออร์โธดอกซ์ก็ตระหนักว่าพวกเขาให้ความสนใจกับการประสูติของพระคริสต์เพียงเล็กน้อยจนถึงปัจจุบัน หัวใจของ Saint John Chrysostom เจ็บปวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในคำปราศรัยเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 388 เขาขอให้ผู้ซื่อสัตย์เตรียมตัวสำหรับการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม นักบุญกล่าวว่าคริสต์มาสได้รับการเฉลิมฉลองมานานแล้วในตะวันตกและถึงเวลาแล้วที่ชาวออร์โธดอกซ์ทั้งโลกจะนำประเพณีที่ดีนี้มาใช้ คำพูดนี้เอาชนะคนที่ลังเลและในอีกครึ่งศตวรรษต่อมาคริสต์มาสก็มีชัยไปทั่วคริสต์ศาสนจักร ตัวอย่างเช่นในกรุงเยรูซาเล็มในวันนี้ทั้งชุมชนที่มีอธิการไปเบ ธ เลเฮมสวดอ้อนวอนในถ้ำตอนกลางคืนและกลับบ้านเพื่อฉลองคริสต์มาสในตอนเช้า การเฉลิมฉลองกินเวลาแปดวัน

หลังจากปฏิทินเกรกอเรียนใหม่ถูกร่างขึ้นในตะวันตกชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์เริ่มฉลองคริสต์มาสเร็วกว่านิกายออร์โธดอกซ์สองสัปดาห์ ในศตวรรษที่ 20 ภายใต้อิทธิพลของปรมาจารย์แห่งคอนสแตนติโนเปิลคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของกรีซโรมาเนียบัลแกเรียโปแลนด์ซีเรียเลบานอนและอียิปต์เริ่มฉลองคริสต์มาสตามปฏิทินเกรกอเรียน คริสต์มาสแบบเก่าร่วมกับคริสตจักรรัสเซียมีการเฉลิมฉลองในเยรูซาเล็มเซอร์เบียโบสถ์จอร์เจียและอารามของ Athos โชคดีที่ตามที่พระสังฆราช Diodorus เยรูซาเล็มผู้ล่วงลับกล่าวว่า "นักปฏิทินเก่า" มีจำนวน 4/5 ของจำนวนคริสเตียนออร์โธดอกซ์

การเฉลิมฉลองคริสต์มาสในรัสเซียเป็นอย่างไร

คริสต์มาสอีฟ - คริสต์มาสอีฟ - มีการเฉลิมฉลองอย่างสุภาพทั้งในพระราชวังของจักรพรรดิรัสเซียและในกระท่อมชาวนา แต่ในวันรุ่งขึ้นความสนุกและความสนุกสนานก็เริ่มขึ้น - Christmastide หลายคนเข้าใจผิดว่าการทำนายดวงชะตาและมัมมี่ทุกประเภทเป็นประเพณีการเฉลิมฉลองคริสต์มาส แท้จริงแล้วมีผู้ที่เดาแต่งตัวเป็นหมีหมูและวิญญาณชั่วร้ายต่าง ๆ เด็กและเด็กหญิงที่หวาดกลัว เพื่อการโน้มน้าวใจมากขึ้นหน้ากากที่น่ากลัวถูกสร้างขึ้นจากวัสดุต่างๆ แต่ประเพณีเหล่านี้เป็นพระธาตุนอกศาสนา คริสตจักรคัดค้านปรากฏการณ์ดังกล่าวมาโดยตลอดซึ่งไม่มีอะไรเหมือนกันกับคริสต์ศาสนา

การสรรเสริญเป็นประเพณีคริสต์มาสที่แท้จริง ในงานเลี้ยงแห่งการประสูติของพระคริสต์เมื่อได้ยินข้อความสำหรับพิธีสวดพระสังฆราชเองพร้อมด้วยซิงเคลทางจิตวิญญาณทั้งหมดของเขามาเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระคริสต์และแสดงความยินดีกับผู้มีอำนาจอธิปไตยในห้องของเขา จากนั้นทุกคนก็เอาไม้กางเขนและน้ำมนต์ไปถวายพระราชินีและสมาชิกคนอื่น ๆ ของราชวงศ์ สำหรับที่มาของพิธีกรรมแห่งการเชิดชูเราสามารถสันนิษฐานได้ว่ามันหมายถึงโบราณวัตถุที่ลึกซึ้งของคริสเตียน จุดเริ่มต้นของมันสามารถเห็นได้ในการแสดงความยินดีที่ครั้งหนึ่งถูกนักร้องนำไปให้จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชในขณะที่ร้องเพลงถวายการประสูติของพระคริสต์: "พระแม่มารีในวันนี้มีความสำคัญที่สุด" ประเพณีการเชิดชูแพร่หลายมากในหมู่ประชาชน คนหนุ่มสาวเด็ก ๆ ไปตามบ้านหรืออยู่ใต้หน้าต่างเพื่อถวายเกียรติแด่พระคริสต์ผู้บังเกิดเกล้าและปรารถนาให้เจ้าของเพลงและเรื่องตลกมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง เจ้าภาพนำเสนอผู้เข้าร่วมคอนเสิร์ตแสดงความยินดีด้วยเครื่องดื่มการแข่งขันในความเอื้ออาทรและการต้อนรับ การปฏิเสธที่จะปฏิบัติต่อทาสถือเป็นรูปแบบที่ไม่ดีนักและศิลปินยังเอากระสอบใบใหญ่มาด้วยเพื่อเก็บถ้วยรางวัลอันหอมหวาน

ในศตวรรษที่ 16 ฉากการประสูติกลายเป็นส่วนสำคัญของการถวายพระเกียรติ นี่คือวิธีที่เรียกว่าโรงละครหุ่นกระบอกในสมัยก่อนแสดงเรื่องราวการประสูติของพระเยซูคริสต์ ตามกฎของถ้ำห้ามมิให้แสดงตุ๊กตาของพระมารดาของพระเจ้าและทารกศักดิ์สิทธิ์พวกเขาจะถูกแทนที่ด้วยไอคอนเสมอ แต่พวกโหราจารย์คนเลี้ยงแกะและตัวละครอื่น ๆ ที่บูชาพระเยซูแรกเกิดสามารถแสดงให้เห็นได้ทั้งด้วยความช่วยเหลือของตุ๊กตาและด้วยความช่วยเหลือของนักแสดง

ภาพคริสต์มาส

ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมามีการเพิ่มตำนานโองการทางวิญญาณและประเพณีพื้นบ้านลงในเรื่องราวพระกิตติคุณสั้น ๆ เกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์ ในวรรณกรรมคัมภีร์ไบเบิลโบราณนี้มีการระบุรายละเอียดเกี่ยวกับถ้ำ (ถ้ำ) ซึ่งเป็นที่ตั้งของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์และมีการกล่าวถึงสถานการณ์ที่เลวร้ายซึ่งมาพร้อมกับการประสูติของพระเยซูคริสต์

แนวคิดพื้นบ้านเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในภาพวาดไอคอนและในภาพพิมพ์ยอดนิยมของชาวบ้านซึ่งไม่เพียง แต่แสดงถึงรางหญ้ากับพระกุมาร แต่ยังรวมถึงสัตว์ - วัวและลา ในศตวรรษที่ 9 ภาพวาดภาพการประสูติของพระคริสต์ได้ก่อตัวขึ้นในที่สุด ภาพวาดนี้แสดงให้เห็นถ้ำที่มีรางหญ้าอยู่ในส่วนลึก ในรางหญ้านี้มีทารกศักดิ์สิทธิ์พระเยซูคริสต์จากผู้ที่เปล่งรัศมีออกมา พระมารดาของพระเจ้ากำลังนอนเอกเขนกอยู่ไม่ไกลจากรางหญ้า โจเซฟนั่งอยู่ไกลออกไปจากรางหญ้าอีกด้านหนึ่งนอนหลับหรือหม่นหมอง

ในหนังสือ "Chets of the Menaion" โดย Dmitry Rostovsky มีรายงานว่าวัวกับลาถูกผูกติดกับรางหญ้า ตามตำนานนอกรีตโจเซฟจากนาซาเร็ ธ นำสัตว์เหล่านี้มาด้วย พระแม่มารีขี่ลา โยเซฟนำวัวไปด้วยเพื่อขายและจ่ายภาษีของราชวงศ์พร้อมรายได้และเลี้ยงครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ขณะที่มันอยู่บนถนนและในเบ ธ เลเฮม ดังนั้นบ่อยครั้งที่สัตว์เหล่านี้ปรากฏในภาพวาดและไอคอนที่แสดงถึงการประสูติของพระคริสต์ พวกเขายืนอยู่ข้างรางหญ้าและด้วยลมหายใจที่อบอุ่นพวกเขาทำให้ God-Infant อบอุ่นจากความหนาวเย็นในคืนฤดูหนาว นอกจากนี้ภาพของลายังเป็นสัญลักษณ์ของความเพียรพยายามความสามารถในการบรรลุเป้าหมาย และรูปวัวเป็นสัญลักษณ์ของความถ่อมตัวและการทำงานหนัก

ควรสังเกตที่นี่ว่ารางหญ้าในความหมายดั้งเดิมคือเครื่องป้อนที่วางอาหารสำหรับปศุสัตว์ และคำนี้ที่เกี่ยวข้องกับการถือกำเนิดของพระเจ้าทารกได้เข้ามาในภาษาของเรามากจนเป็นการกำหนดสัญลักษณ์ของสถาบันเด็กสำหรับทารกที่ไม่มีการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่เชื่อในพระเจ้าสามารถลบมันออกไปจากชีวิตประจำวันได้

ประวัติการตกแต่งโก้เก๋

ประเพณีการตกแต่งต้นคริสต์มาสสำหรับคริสต์มาสมาจากประเทศเยอรมนี การกล่าวถึงต้นคริสต์มาสเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกมีขึ้นในศตวรรษที่ 16 ในเมืองสตราสบูร์กของเยอรมันทั้งครอบครัวที่ยากจนและผู้ดีในช่วงฤดูหนาวจะตกแต่งอาหารด้วยกระดาษสีผลไม้และขนมหวาน ประเพณีนี้ค่อยๆแพร่กระจายไปทั่วยุโรป ในปี 1699 ปีเตอร์ฉันสั่งให้ตกแต่งบ้านของพวกเขาด้วยกิ่งสนต้นสนและต้นสนชนิดหนึ่ง และในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ XIX ต้นคริสต์มาสปรากฏในเมืองหลวงในบ้านของชาวเยอรมันในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และต่อสาธารณะในเมืองหลวงต้นคริสต์มาสเริ่มสร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2395 เท่านั้น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ต้นคริสต์มาสกลายเป็นเครื่องประดับหลักของทั้งในเมืองและบ้านในชนบทและในศตวรรษที่ 20 พวกเขาไม่สามารถแยกออกจากวันหยุดฤดูหนาวได้ แต่ประวัติของต้นคริสต์มาสในรัสเซียนั้นไม่มีเมฆเลย ในปีพ. ศ. 2459 สงครามกับเยอรมนียังไม่สิ้นสุดและมหาเถรสมาคมห้ามต้นคริสต์มาสเป็นความคิดของเยอรมันที่เป็นศัตรู บอลเชวิคที่เข้ามามีอำนาจขยายการห้ามนี้อย่างลับๆ ไม่มีอะไรควรเตือนให้นึกถึงวันหยุดของคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ แต่ในปีพ. ศ. 2478 ธรรมเนียมการตกแต่งต้นคริสต์มาสกลับมาสู่บ้านของเราอีกครั้ง จริงอยู่สำหรับคนโซเวียตที่ไม่เชื่อส่วนใหญ่ต้นคริสต์มาสไม่ได้กลับมาเหมือนคริสต์มาส แต่เป็นวันปีใหม่

พวงหรีดคริสต์มาส

พวงหรีดคริสต์มาสมีต้นกำเนิดจากลูเธอรัน เป็นพวงหรีดที่เขียวชอุ่มตลอดปีพร้อมเทียนสี่เล่ม เทียนดวงแรกจะถูกจุดในวันอาทิตย์สี่สัปดาห์ก่อนวันคริสต์มาสเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความสว่างที่จะเข้ามาในโลกพร้อมกับการประสูติของพระคริสต์ ทุกวันอาทิตย์ถัดไปจะมีการจุดเทียนอีกครั้ง ในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนวันคริสต์มาสจะมีการจุดเทียนทั้งสี่เล่มเพื่อส่องสว่างบริเวณที่วางพวงหรีดอาจจะเป็นแท่นบูชาของโบสถ์หรือโต๊ะอาหาร

เทียนคริสต์มาส

แสงเป็นส่วนสำคัญของเทศกาลฤดูหนาวของคนนอกศาสนา ด้วยความช่วยเหลือของเทียนและไฟพวกเขาขับไล่พลังแห่งความมืดและความหนาวเย็น เทียนขี้ผึ้งถูกแจกจ่ายให้กับชาวโรมันในงานเลี้ยง Saturnalia ในศาสนาคริสต์ถือว่าเทียนเป็นสัญลักษณ์เพิ่มเติมของความสำคัญของพระเยซูในฐานะแสงสว่างของโลก ในอังกฤษสมัยวิกตอเรียพ่อค้าให้เทียนแก่ลูกค้าประจำทุกปี ในหลายประเทศเทียนคริสต์มาสหมายถึงชัยชนะของแสงสว่างเหนือความมืดมิด เทียนบนต้นไม้แห่งสวรรค์ให้กำเนิดต้นคริสต์มาสที่รักของเรา

ของขวัญของคริสมาส

ประเพณีนี้มีรากเหง้ามากมาย โดยทั่วไปแล้วนักบุญนิโคลัสถือเป็นผู้ให้ของขวัญ ในกรุงโรมมีประเพณีการมอบของขวัญให้กับเด็ก ๆ สำหรับงานเลี้ยง Saturnalia พระเยซูเองซานตาคลอสเบฟาน่า (ซานตาคลอสหญิงชาวอิตาลี) โนมส์คริสต์มาสนักบุญต่างๆสามารถทำหน้าที่เป็นผู้ให้ของขวัญได้ ตามประเพณีเก่าแก่ของฟินแลนด์ชายที่มองไม่เห็นจะโยนของขวัญไปรอบ ๆ บ้าน

คริสต์มาสบนจานเงิน

คริสต์มาสอีฟเรียกว่า "คริสต์มาสอีฟ" หรือ "เร่ร่อน" และคำนี้มาจากอาหารพิธีกรรมที่รับประทานในวันนี้ - โซชิ (หรือรดน้ำ) Sochivo - โจ๊กที่ทำจากข้าวสาลีสีแดงหรือข้าวบาร์เลย์ข้าวไรย์บัควีทถั่วถั่วเลนทิลผสมกับน้ำผึ้งและน้ำอัลมอนด์และงาดำ นั่นคือคูเทียนี้เป็นอาหารที่ระลึกในพิธีกรรม จำนวนอาหารยังเป็นพิธีกรรม - 12 (ตามจำนวนอัครสาวก) โต๊ะมีมากมาย: แพนเค้ก, อาหารปลา, งูพิษ, เยลลี่ของขาหมูและเนื้อ, หมูหันยัดไส้โจ๊ก, หัวหมูกับฮอร์แรดิช, ไส้กรอกหมูโฮมเมด, ย่าง เค้กน้ำผึ้งและห่านทอด ไม่สามารถรับประทานอาหารในวันคริสต์มาสอีฟได้จนกว่าจะถึงดาวดวงแรกในความทรงจำของดาวแห่งเบ ธ เลเฮมซึ่งประกาศต่อพระเมไจและการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด และเมื่อเริ่มค่ำเมื่อดาวดวงแรกสว่างขึ้นพวกเขาก็นั่งลงที่โต๊ะและแบ่งปันเวเฟอร์โดยอวยพรให้กันและกันในสิ่งที่ดีที่สุดและสดใส คริสต์มาสเป็นวันหยุดที่ทั้งครอบครัวมารวมตัวกันที่โต๊ะส่วนกลาง

ดังนั้นคริสต์มาสจึงเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่สำคัญที่สุดวันหนึ่งซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระเยซูคริสต์จากพระแม่มารีย์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เป็นที่นิยมอย่างมากในประเทศของเราและเป็นที่รักของผู้อยู่อาศัยจำนวนมาก

Christmastide ตอนเย็นอันศักดิ์สิทธิ์มักเรียกกันทั่วไปในรัสเซียไม่ใช่ในประเทศของเราเองที่เดียว แต่ยังอยู่ในต่างประเทศวันแห่งการเฉลิมฉลองวันแห่งความสุขและวันแห่งการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ของการประสูติของพระคริสต์เริ่มในวันที่ 25 ธันวาคมและโดยปกติ สิ้นสุดในวันที่ 5 มกราคมของปีถัดไป การเฉลิมฉลองนี้สอดคล้องกับค่ำคืนอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวเยอรมัน (Weihnaechen) ในภาษาถิ่นอื่น ๆ คำว่า "Christmastide" (Swatki) หมายถึงวันหยุด ในลิตเติลรัสเซียในโปแลนด์ในเบลารุสวันหยุดหลายวันเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ Christmastide (swiatki) เช่น Green Christmastide นั่นคือ Trinity Week ดังนั้นศาสตราจารย์ Snegirev จึงสรุปว่าทั้งชื่อตัวเองและงานรื่นเริงส่วนใหญ่ย้ายไปทางเหนือจากทางใต้และทางตะวันตกของรัสเซีย หากเราเริ่มต้นด้วย Christmastide เป็นเพราะไม่มีการเฉลิมฉลองเพียงครั้งเดียวในรัสเซียซึ่งจะมาพร้อมกับตัวเลือกมากมายของประเพณีพิธีกรรมและจะยอมรับเช่นเดียวกับ Christmastide ในคริสต์ศาสนาเราพบหรือเห็นการผสมผสานที่แปลกประหลาดของประเพณีจากพิธีกรรมนอกรีตผสมกับความทรงจำของคริสเตียนเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก เป็นเรื่องที่ปฏิเสธไม่ได้ว่าพิธีกรรมนอกรีตไม่ใช่อย่างอื่นเป็นของ: การทำนายโชคชะตาเกมชุด ฯลฯ ซึ่งแสดงออกถึงการสร้างสรรค์ของการเฉลิมฉลองซึ่งไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับเป้าหมายของคริสเตียนและอารมณ์ของจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับการเชิดชูนั่นคือการเดินของเด็ก ๆ และบางครั้งก็เป็นผู้ใหญ่ที่มีดาราบางครั้งก็มีเชื้อชาติฉากการประสูติและอื่น ๆ ในขณะเดียวกันคำว่า "Christmastide" แสดงถึงแนวคิดเกี่ยวกับความหมายของความศักดิ์สิทธิ์ของวันเนื่องจากเหตุการณ์ที่สร้างความพึงพอใจให้กับคริสเตียน แต่จากสมัยโบราณประเพณีและพิธีการนอกรีตเข้ามาในสมัยที่เคร่งขรึมและในปัจจุบันประเพณีเหล่านี้ยังไม่ถูกกำจัด แต่มีอยู่ในรูปแบบและรูปแบบที่แตกต่างกันเปลี่ยนแปลงไม่มากก็น้อย Christmastide เนื่องจากวันหยุดจะถูกพรากไปจาก Hellenes (กรีก); เราเห็นการยืนยันเดียวกันของ Kolyad จาก Hellenes ในการปกครอง 62 ของ Stoglava อย่างไรก็ตามศาสตราจารย์ Snegirev เป็นพยานว่าพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่อพูดถึง Hellenes หมายถึงชนชาตินอกรีตใด ๆ ในทางตรงกันข้ามกับกรีกและยิวออร์โธดอกซ์ ประวัติศาสตร์กล่าวว่าประเพณีนี้มีอยู่ในอาณาจักรโรมันในอียิปต์ในหมู่ชาวกรีกและชาวอินเดีย ตัวอย่างเช่นนักบวชชาวอียิปต์ที่เฉลิมฉลองการเกิดใหม่ของโอซิริสหรือปีใหม่สวมชุดปลอมตัวและเครื่องแต่งกายที่สอดคล้องกับเทพเดินไปตามถนนในเมือง รูปปั้นนูนต่ำและอักษรอียิปต์โบราณในเมืองเมมฟิสและธีบส์ระบุว่าการสวมหน้ากากดังกล่าวทำขึ้นในช่วงปีใหม่และถือเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ ในทำนองเดียวกันพิธีกรรมที่คล้ายคลึงกันได้ทำขึ้นในหมู่ชาวเปอร์เซียในวันเกิดของมิ ธ ราในหมู่ชาวอินเดียของ Perun-Tsongol และ Ugada ชาวโรมันเรียกวันหยุดเหล่านี้ว่าวันหยุดของดวงอาทิตย์ คอนสแตนตินมหาราชไร้สาระเทอร์ทูเลียนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก John Chrysostom และ Pope Zacharius กบฏต่อเวทมนตร์คริสต์มาสและเกมบ้าๆ (ปฏิทิน) - ประเพณีการทำนายดวงชะตาและการรัดเข็มขัดยังคงอยู่แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ค่อนข้างเปลี่ยนไป แม้แต่จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 เองเมื่อกลับไปรัสเซียจากการเดินทางก็แต่งกายให้ Zotov เป็นสมเด็จพระสันตะปาปาและคนโปรดคนอื่น ๆ ของเขาในฐานะพระคาร์ดินัลมัคนายกและพิธีกรและนักร้องประสานเสียงของ Christmastide ร่วมกับพวกเขาไปที่โบยา บ้านที่น่าสรรเสริญ ในหนังสือนักบินบนพื้นฐานของบทที่ XXII ของข้อ 5 ของเฉลยธรรมบัญญัติห้ามไม่ให้แต่งกายดังกล่าวข้างต้นเป็นที่ทราบกันดีว่าโมเสสในฐานะผู้บัญญัติกฎหมายผู้ทำลายล้างลัทธินอกรีตและพิธีกรรมในคนที่ถูกเลือกห้ามมิให้มี การบูชารูปเคารพก็ห้ามไม่ให้แต่งกายเช่นเดียวกับนักบวชชาวอียิปต์ ในบรรดาชาวสแกนดิเนเวีย (ชาวสวีเดนในปัจจุบัน) Christmastide เป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อของ Iolskiy หรือ Yulskiy วันหยุดที่สำคัญที่สุดและยาวนานที่สุด วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ ธ อร์ในนอร์เวย์ในฤดูหนาวและในเดนมาร์กเพื่อเป็นเกียรติแก่โอดินสำหรับการเก็บเกี่ยวที่มีความสุขและการกลับมาของดวงอาทิตย์อย่างรวดเร็ว โดยปกติวันหยุดจะเริ่มในเวลาเที่ยงคืนของวันที่ 4 มกราคมและกินเวลาสามสัปดาห์ สามวันแรกอุทิศให้กับความดีงามและการเฉลิมฉลองจากนั้นวันสุดท้ายก็ใช้เวลาอย่างสนุกสนานและงานเลี้ยง ในบรรดาแองโกล - แอกซอนโบราณคืนที่ยาวที่สุดและมืดที่สุดก่อนวันเกิดของฟรีเยอร์หรือดวงอาทิตย์และถูกเรียกว่าคืนแม่เนื่องจากคืนนี้ได้รับการเคารพในฐานะแม่ของดวงอาทิตย์หรือปีสุริยคติ ในเวลานี้ตามความเชื่อของชาวเหนือวิญญาณของ Yulevetten ปรากฏตัวในรูปแบบของชายหนุ่มหน้าดำที่มีผ้าพันแผลผู้หญิงบนศีรษะห่อด้วยเสื้อคลุมตัวยาวสีดำ ในรูปแบบนี้เหมือนกับว่าเขาอยู่ที่บ้านในเวลากลางคืนเหมือนเจ้าบ่าวชาวรัสเซียที่ Christmastide และรับของขวัญ ตอนนี้ความเชื่อนี้กลายเป็นเรื่องสนุกในภาคเหนือโดยปราศจากความหมายทางไสยศาสตร์ใด ๆ บทบาทเดียวกันนี้เล่นโดย Phillia ทางตอนเหนือของเยอรมัน ในอังกฤษไม่กี่วันก่อนงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ในเมืองส่วนใหญ่การร้องเพลงกลางคืนและดนตรีจะเริ่มขึ้นตามท้องถนน ในฮอลแลนด์แปดคืนก่อนวันหยุดและแปดหลังวันหยุดผู้เฝ้ายามกลางคืนหลังจากการประกาศในตอนเช้าได้เพิ่มเพลงตลกซึ่งเป็นคำแนะนำในการกินโจ๊กกับลูกเกดในช่วงวันหยุดและเพิ่มน้ำตาลครับ ว่ามันหวานกว่า โดยทั่วไปแล้ววันหยุดคริสต์มาสแม้จะเป็นฤดูหนาวที่หนาวเย็น แต่ก็ยังมีลมหายใจสนุกสนานเช่นคริสต์มาสอีฟ อย่างไรก็ตามคริสต์มาสอีฟในรัสเซียไม่ค่อยร่าเริงเพราะวันนี้เร็ววันแห่งการเตรียมการสำหรับการเฉลิมฉลอง คนทั่วไปมักจะมีตำนานตลก ๆ มากมายในวันนี้และในคืนก่อนวันคริสต์มาสก็เป็นพยานถึงการสังเกตการณ์ทางโชคลางมากมาย ในอังกฤษมีความเชื่อว่าถ้าคุณเข้าไปในโรงนาในเวลาเที่ยงคืนคุณจะพบวัวทั้งหมดที่คุกเข่า หลายคนเชื่อว่าในวันคริสต์มาสอีฟผึ้งทุกตัวจะร้องเพลงเป็นลมพิษต้อนรับวันแห่งการเฉลิมฉลอง ความเชื่อนี้แพร่หลายไปทั่วยุโรปคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ในตอนเย็นผู้หญิงไม่เคยทิ้งรถลากไว้บนล้อหมุนเพื่อไม่ให้ปีศาจตัดสินใจนั่งลงทำงานแทน เด็กสาวให้ความหมายที่แตกต่างออกไป: พวกเขาบอกว่าถ้าพวกเขาไม่ได้ลากจูงในวันคริสต์มาสให้เสร็จวงล้อหมุนจะมาที่โบสถ์เพื่อพวกเขาในงานแต่งงานและสามีของพวกเขาจะคิดว่าพวกเขาเป็นคนเกียจคร้าน ด้วยเหตุนี้เด็กผู้หญิงจึงเค็มลากจูงที่ยังไม่เสร็จเพื่อป้องกันไม่ให้เล่ห์เหลี่ยมของปีศาจ หากเกลียวยังคงอยู่บนรีลจะไม่ถูกดึงออกตามปกติ แต่จะถูกตัดออก ในสกอตแลนด์ปศุสัตว์ในงานฉลองการประสูติของพระคริสต์จะถูกป้อนด้วยขนมปังอัดก้อนสุดท้ายเพื่อป้องกันไม่ให้เจ็บป่วย ในอังกฤษในสมัยก่อนมีธรรมเนียมปฏิบัติคือในวันคริสต์มาสให้เสิร์ฟหัวหมูในน้ำส้มสายชูและใส่มะนาวเข้าปาก ในเวลาเดียวกันมีการร้องเพลงที่เหมาะสำหรับการเฉลิมฉลอง ในเยอรมนีในช่วงคืนศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าในความคิดของเราตอนเย็นอันศักดิ์สิทธิ์หรือเทศกาลคริสต์มาสพวกเขาเดาว่าพวกเขาจัดต้นคริสต์มาสสำหรับเด็ก ๆ ในทุกวิถีทางที่พวกเขาพยายามค้นหาอนาคตของปีและเชื่อว่าในวันก่อน ของคริสต์มาสวัวพูด ก่อนหน้านี้พวกเขานำเสนอเรื่องราวการประสูติของพระเยซูคริสต์เป็นรายบุคคลในสถานที่เดียวกัน นอกจากนี้ตามที่ได้กล่าวไปแล้วในตอนนี้และได้เพิ่มความเข้มแข็งในรัสเซียของเราในหมู่บ้านชาวแซกซอนของ Sholbek ตามที่ Krantz กล่าวว่าผู้ชายทุกวัยได้ถือคำรับรองการประสูติของพระคริสต์กับผู้หญิงที่โบสถ์เซนต์ Magna กำลังเต้นรำอย่างดุเดือดพร้อมเพลงลามกอนาจารอย่างน้อยเพลงที่ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะของวันที่เคร่งขรึมเช่นนั้น

Maslenitsa เป็นวันหยุดของชาวสลาฟโบราณที่มาหาเราจากวัฒนธรรมนอกรีตและรอดชีวิตมาได้หลังจากการรับนับถือศาสนาคริสต์ คริสตจักรรวม Shrovetide ไว้ในจำนวนวันหยุดเรียกว่า Cheese หรือ Meat Week เนื่องจาก Shrovetide ตรงกับสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา

ตามเวอร์ชันหนึ่งชื่อ "Shrovetide" เกิดขึ้นเนื่องจากในสัปดาห์นี้ตามประเพณีดั้งเดิมเนื้อสัตว์ถูกแยกออกจากอาหารแล้วและยังสามารถบริโภคผลิตภัณฑ์จากนมได้

Shrovetide เป็นวันหยุดพื้นบ้านที่สนุกสนานและน่าพึงพอใจที่สุดยาวนานตลอดทั้งสัปดาห์ ผู้คนมักจะรักเขาและเรียกเขาด้วยความรักว่า "คาโตชกา", "ปากน้ำตาล", "ผู้หญิงที่จูบกัน", "งานรื่นเริงที่ซื่อสัตย์", "ร่าเริง", "pepelochka", "perebuha", "obeduha", "yasochka"

การขี่ม้าซึ่งสวมด้วยสายรัดที่ดีที่สุดเป็นส่วนสำคัญของวันหยุด ผู้ชายที่กำลังจะแต่งงานซื้อรถเลื่อนสำหรับนั่งคันนี้โดยเฉพาะ คู่รักหนุ่มสาวทุกคู่มีส่วนร่วมในการเล่นสเก็ตอย่างแน่นอน แพร่หลายเช่นเดียวกับการขี่ม้าในช่วงวันหยุดคือการขี่ของคนหนุ่มสาวจากภูเขาน้ำแข็ง ท่ามกลางประเพณีของเยาวชนในชนบทบน Maslenitsa ก็กระโดดข้ามกองไฟและยึดเมืองหิมะ

ในศตวรรษที่ 18 และ 19 สถานที่สำคัญในเทศกาลนี้ถูกครอบครองโดยนักแสดงตลกของชาวนา Maslenitsa ซึ่งตัวละครจากมัมมี่เข้ามามีส่วนร่วม - Maslenitsa, Voevoda และคนอื่น ๆ ... บ่อยครั้งที่มีเหตุการณ์จริงในท้องถิ่นรวมอยู่ในการแสดง

Shrovetide ยังคงรักษาลักษณะของการเฉลิมฉลองพื้นบ้านมาหลายศตวรรษ ประเพณีทั้งหมดของ Shrovetide มีจุดมุ่งหมายเพื่อขับไล่ฤดูหนาวและปลุกธรรมชาติจากการหลับใหล Shrovetide ได้รับการต้อนรับด้วยบทเพลงอันไพเราะบนสไลเดอร์หิมะ สัญลักษณ์ของ Maslenitsa คือหุ่นไล่กาที่ทำจากฟางแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสตรีซึ่งพวกเขาสนุกสนานแล้วฝังหรือเผาที่เสาเข็มพร้อมกับแพนเค้กซึ่งหุ่นไล่กาถืออยู่ในมือ

แพนเค้กเป็นอาหารหลักและเป็นสัญลักษณ์ของ Shrovetide อบทุกวันตั้งแต่วันจันทร์ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันพฤหัสบดีถึงวันอาทิตย์ ประเพณีการอบแพนเค้กเกิดขึ้นในรัสเซียตั้งแต่สมัยบูชาเทพเจ้านอกรีต ท้ายที่สุดแล้วมันคือเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Yarilo ที่ถูกเรียกให้ขับไล่ฤดูหนาวและแพนเค้กสีแดงก่ำกลมนั้นคล้ายกับดวงอาทิตย์ในฤดูร้อนมาก

แม่บ้านแต่ละคนมีสูตรพิเศษในการทำแพนเค้กเป็นของตัวเองซึ่งสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่นผ่านแนวผู้หญิง แพนเค้กอบส่วนใหญ่มาจากข้าวสาลีบัควีทข้าวโอ๊ตแป้งข้าวโพดเพิ่มข้าวฟ่างหรือโจ๊กเซโมลินามันฝรั่งฟักทองแอปเปิ้ลครีม

ในรัสเซียมีธรรมเนียมปฏิบัติ: แพนเค้กชิ้นแรกมักมีไว้สำหรับการพักผ่อนตามกฎแล้วจะมอบให้กับขอทานเพื่อระลึกถึงผู้เสียชีวิตทั้งหมดหรือวางไว้บนหน้าต่าง แพนเค้กกินกับครีมไข่ปลาคาเวียร์และเครื่องเทศแสนอร่อยอื่น ๆ ตั้งแต่เช้าถึงเย็นสลับกับอาหารอื่น ๆ

ตลอดทั้งสัปดาห์ของ Shrovetide ถูกเรียกว่า "ซื่อสัตย์กว้างร่าเริง boyarynya-Shrovetide นาง Shrovetide" จนถึงตอนนี้แต่ละวันในสัปดาห์จะมีชื่อของตัวเองซึ่งบอกสิ่งที่ต้องทำในวันนี้ ในวันอาทิตย์ก่อน Maslenitsa พวกเขาไปเยี่ยมญาติเพื่อนเพื่อนบ้านและเชิญพวกเขาไปเยี่ยมด้วย เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะกินเนื้อสัตว์ในช่วงสัปดาห์ Shrovetide วันอาทิตย์สุดท้ายก่อน Maslenitsa จึงถูกเรียกว่า "meat Sunday" ซึ่งพ่อตาได้ไปเรียกลูกเขยของเขาว่า "ทำเนื้อให้เสร็จ"

วันจันทร์เป็น "การประชุม" ของวันหยุด ในวันนี้มีการจัดเรียงและรีดน้ำแข็งสไลด์ เด็ก ๆ ทำหุ่นฟางของ Maslenitsa ในตอนเช้าแต่งตัวและขับรถไปตามถนน มีการจัดชิงช้าโต๊ะพร้อมขนม

วันอังคารคือ "เล่น" เกมสนุก ๆ เริ่มตั้งแต่วันนี้ ในตอนเช้าสาว ๆ และเพื่อน ๆ ขี่ม้าบนภูเขาน้ำแข็งกินแพนเค้ก พวกเขากำลังมองหาเจ้าสาวและสาว ๆ ? เจ้าบ่าว (และงานแต่งงานเล่นหลังจากเทศกาลอีสเตอร์เท่านั้น)

วันพุธเป็นนักชิม แพนเค้กอยู่ในอันดับแรกในรายการถือว่าแน่นอน

วันพฤหัสบดี - "เดินเล่น" ในวันนี้เพื่อช่วยให้ดวงอาทิตย์ขับไล่ฤดูหนาวผู้คนมักจัดให้มีการขี่ม้า "กลางแดด" นั่นคือตามเข็มนาฬิการอบหมู่บ้าน สิ่งสำคัญสำหรับครึ่งชายในวันพฤหัสบดีคือการป้องกันหรือการยึดเมืองหิมะ

วันศุกร์ -“ แม่ยายเย็น” เมื่อลูกเขย“ ไปหาแม่ยายแพนเค้ก”

วันเสาร์ - "พี่สะใภ้ชุมนุม". ในวันนี้พวกเขาไปเยี่ยมญาติทุกคนและได้รับการปฏิบัติต่อแพนเค้ก

วันอาทิตย์เป็น "วันให้อภัย" ครั้งสุดท้ายเมื่อพวกเขาขออภัยโทษจากญาติและเพื่อนที่ดูหมิ่นและหลังจากนั้นตามกฎแล้วพวกเขาก็ร้องเพลงและเต้นรำอย่างสนุกสนานจึงได้เห็น Pancake Week ในวันนี้หุ่นฟางที่บ่งบอกถึงฤดูหนาวที่ผ่านมาถูกเผาบนกองไฟขนาดใหญ่ ติดตั้งอยู่ตรงกลางของที่ตั้งแคมป์ไฟและพวกเขาบอกลามันด้วยเรื่องตลกเพลงเต้นรำ พวกเขาดุฤดูหนาวด้วยความหนาวเย็นและความหิวโหยในฤดูหนาวและขอบคุณสำหรับความสนุกสนานในฤดูหนาว หลังจากนั้นหุ่นไล่กาจะถูกจุดไฟพร้อมกับเสียงอุทานและเพลงที่ร่าเริง เมื่อฤดูหนาวมอดลงความสนุกสุดท้ายจะสิ้นสุดลงในวันหยุด: คนหนุ่มสาวกระโดดข้ามกองไฟ การแข่งขันด้วยความชำนาญนี้จะสิ้นสุดลงในวันหยุดของ Maslenitsa 1 การอำลา Shrovetide สิ้นสุดลงในวันแรกของการเข้าพรรษา - วันจันทร์ที่สะอาดซึ่งถือเป็นวันแห่งการชำระบาปและอาหารจานด่วน ในวันจันทร์ที่สะอาดพวกเธอมักจะล้างตัวในโรงอาบน้ำและผู้หญิงก็ล้างจานและ "นึ่ง" เครื่องใช้ที่ทำจากนมทำความสะอาดไขมันและเศษเนื้อ

อันที่จริง Maslenitsa ได้กลายเป็นวันหยุดสุดโปรดของเราตั้งแต่วัยเด็กซึ่งเกี่ยวข้องกับความทรงจำที่น่าพึงพอใจที่สุด นอกจากนี้มันไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรื่องตลกเรื่องตลกเพลงสุภาษิตและคำพูดมากมายที่เกี่ยวข้องกับสมัยของ Shrovetide: "มันไม่ใช่เนยหากไม่มีแพนเค้ก" "การนั่งบนภูเขาม้วนแพนเค้ก" "ไม่ใช่ชีวิต แต่ Shrovetide "," Shrovetide pancake, money of a ขยะ "," แม้ว่าคุณจะปลดทุกอย่างออกจากตัวเอง แต่ก็ดำเนินการ Shrovetide "," Shrovetide ไม่ใช่ทั้งหมดสำหรับแมว แต่จะมี Great Lent "," Shrovetide คือ กลัวหัวไชเท้าขมและหัวผักกาดนึ่ง "

คำว่า "ปัสกา" ในการแปลจากภาษาฮีบรูหมายถึง "ทางผ่านการปลดปล่อย" ชาวยิวที่เฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาเดิมระลึกถึงการปลดปล่อยบรรพบุรุษของพวกเขาจากการเป็นทาสของอียิปต์ อย่างไรก็ตามคริสเตียนเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาใหม่เฉลิมฉลองการปลดปล่อยมนุษยชาติทั้งมวลโดยทางพระคริสต์จากอำนาจของมารชัยชนะเหนือความตายและการมอบชีวิตนิรันดร์ให้กับเรากับพระเจ้า

ตามความสำคัญของพรที่เราได้รับผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์อีสเตอร์เป็นงานเลี้ยงและชัยชนะแห่งการเฉลิมฉลอง

วันหยุดอีสเตอร์ที่สดใสเป็นที่เคารพนับถือในรัสเซียมานานแล้วว่าเป็นวันแห่งความเสมอภาคสากลความรักและความเมตตา ก่อนวันอีสเตอร์เค้กอีสเตอร์ถูกอบอีสเตอร์ทำล้างล้างทำความสะอาด คนหนุ่มสาวและเด็ก ๆ พยายามเตรียมไข่ที่ทาสีให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้และสวยงามสำหรับวันปิยมหาราช ในวันอีสเตอร์ผู้คนทักทายกันด้วยคำว่า“ พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา! “ พระองค์ทรงเป็นขึ้นจริง!” พวกเขาจูบกันสามครั้งและมอบไข่อีสเตอร์ที่สวยงามให้กันและกัน

ไข่หลากสีเป็นส่วนหนึ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ มีตำนานมากมายในหมู่ผู้คนเกี่ยวกับที่มาของไข่อีสเตอร์ ตามคำกล่าวหนึ่งในนั้นหยดเลือดของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงที่ตกลงมาที่พื้นกลายเป็นไข่ไก่และแข็งเหมือนหิน น้ำตาอันร้อนแรงของพระมารดาของพระเจ้าผู้ซึ่งร้องไห้ที่ปลายไม้กางเขนตกลงบนไข่สีแดงเลือดเหล่านี้และทิ้งร่องรอยไว้ในรูปแบบของลวดลายที่สวยงามและจุดสี เมื่อพระคริสต์ถูกนำลงจากไม้กางเขนและถูกนำไปฝังไว้ในหลุมฝังศพผู้เชื่อก็รวบรวมน้ำตาของพระองค์และแบ่งปันกัน และเมื่อข่าวที่น่ายินดีเรื่องการฟื้นคืนชีพปรากฏขึ้นในหมู่พวกเขาพวกเขาก็ทักทายกัน: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา" และในเวลาเดียวกันก็ส่งผ่านน้ำตาของพระคริสต์จากมือถึงมือ หลังจากการฟื้นคืนชีพประเพณีนี้ได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัดในหมู่คริสเตียนกลุ่มแรกและสัญลักษณ์ของปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - ไข่น้ำตา - ถูกเก็บไว้กับพวกเขาอย่างเคร่งครัดและเป็นหัวข้อของของขวัญที่น่ายินดีในวันแห่งการฟื้นคืนชีพ ต่อมาเมื่อผู้คนเริ่มทำบาปมากขึ้นน้ำตาของพระคริสต์ก็ละลายและไหลออกไปพร้อมกับสายน้ำและแม่น้ำลงสู่ทะเลทำให้คลื่นทะเลเปื้อนไปด้วยสีเลือด ... แต่ตามธรรมเนียมของไข่อีสเตอร์ยังคงมีชีวิตอยู่แม้หลังจากนั้น ...

ในวันอีสเตอร์ทั้งวันมีการวางโต๊ะอีสเตอร์ นอกเหนือจากความอุดมสมบูรณ์ที่แท้จริงแล้วโต๊ะอีสเตอร์ยังต้องแสดงให้เห็นถึงความงามที่แท้จริง ครอบครัวและเพื่อน ๆ ที่ไม่ได้เจอกันมานานมารวมตัวกันหลังจากเขาเพราะมันไม่ใช่ธรรมเนียมที่จะไปเยี่ยมในช่วงเข้าพรรษา โปสการ์ดถูกส่งไปยังญาติห่าง ๆ และเพื่อน ๆ

หลังอาหารค่ำผู้คนนั่งที่โต๊ะและเล่นเกมต่าง ๆ ออกไปข้างนอกแสดงความยินดีซึ่งกันและกัน เราใช้เวลาทั้งวันอย่างสนุกสนานและรื่นเริง

เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 40 วัน - เพื่อระลึกถึงการประทับของพระคริสต์บนโลกสี่สิบวันหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ในช่วงสี่สิบวันของเทศกาลอีสเตอร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสัปดาห์แรกที่สดใสพวกเขาไปเยี่ยมกันมอบไข่หลากสีและเค้กอีสเตอร์ เทศกาลแห่งความสุขของคนหนุ่มสาวมักเริ่มต้นด้วยเทศกาลอีสเตอร์: พวกเขาแกว่งไปแกว่งมาเต้นรำเป็นวงกลมและร้องเพลง vesnianki

คุณลักษณะพิเศษของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ถือเป็นการแสดงความดีอย่างจริงใจ ยิ่งมีการกระทำของมนุษย์มากขึ้นก็จะสามารถกำจัดบาปทางวิญญาณได้มากขึ้นเท่านั้น

การเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เริ่มต้นด้วยบริการเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งจะมีขึ้นในคืนวันเสาร์ถึงวันอาทิตย์ บริการอีสเตอร์มีความโดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่และความเคร่งขรึมที่ไม่ธรรมดา สำหรับพิธีอีสเตอร์ผู้ศรัทธาจะนำเค้กอีสเตอร์ไข่ทาสีและอาหารอื่น ๆ ติดตัวไปด้วยเพื่อถวายในช่วงเทศกาลอีสเตอร์

โดยสรุปฉันต้องการยอมรับว่าเทศกาลอีสเตอร์เป็นวันหยุดหลักของปีพิธีกรรมซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของผู้อยู่อาศัยทุกคนในประเทศที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ของเรา หนึ่ง

ครีษมายันเป็นหนึ่งในจุดเปลี่ยนที่โดดเด่นของปี ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนทั่วโลกได้เฉลิมฉลองวันหยุดของการประชุมสุดยอดของฤดูร้อนในปลายเดือนมิถุนายน เรามีวันหยุดดังกล่าว

อย่างไรก็ตามวันหยุดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับคนรัสเซียเท่านั้น ในลิทัวเนียเขาเป็นที่รู้จักในชื่อ Lado ในโปแลนด์ - ในชื่อ Sobotki ในยูเครน - Kupalo หรือ Kupailo จากชาวคาร์เพเทียนไปทางเหนือของรัสเซียในคืนวันที่ 23-24 มิถุนายนทุกคนเฉลิมฉลองความลึกลับลึกลับ แต่ในเวลาเดียวกันวันหยุดที่สนุกสนานและร่าเริงของ Ivan Kupala จริงอยู่เนื่องจากความล่าช้าของปฏิทินจูเลียนจากคริสต์ศักราชที่เป็นบุตรบุญธรรมการเปลี่ยนแปลงรูปแบบและปัญหาอื่น ๆ ในปฏิทิน "มงกุฎแห่งฤดูร้อน" จึงเริ่มมีการเฉลิมฉลองในสองสัปดาห์หลังจากอายัน ...

บรรพบุรุษในสมัยโบราณของเรามีเทพคูปาโลซึ่งแสดงถึงความอุดมสมบูรณ์ในฤดูร้อน เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในตอนเย็นพวกเขาร้องเพลงและกระโดดข้ามกองไฟ พิธีกรรมนี้ได้กลายเป็นการเฉลิมฉลองประจำปีของครีษมายันโดยผสมผสานประเพณีของคนนอกศาสนาและศาสนาคริสต์เข้าด้วยกัน

เทพคูปาโลเริ่มถูกเรียกว่าอีวานหลังจากการล้างบาปของมาตุภูมิเมื่อเขาถูกแทนที่โดยไม่มีใครอื่นนอกจากยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ภาพลักษณ์พื้นบ้านของเขาอย่างชัดเจนยิ่งขึ้น) ซึ่งมีการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 24 มิถุนายน

Agrafena Kupalnitsa ตามด้วย Ivan Kupala ซึ่งเป็นหนึ่งในวันหยุดที่เป็นที่เคารพนับถือที่สำคัญที่สุดและวุ่นวายที่สุดของปีเช่นเดียวกับ "ปีเตอร์และพอล" ที่เกิดขึ้นในอีกไม่กี่วันต่อมาได้รวมเป็นวันหยุดใหญ่วันหนึ่งซึ่งเต็มไปด้วยความหมายอันยิ่งใหญ่สำหรับ คนรัสเซียและรวมถึงการกระทำพิธีกรรมกฎและข้อห้ามเพลงประโยคสัญญาณทุกชนิดการทำนายโชคชะตาตำนานความเชื่อ

อ้างอิงจาก "ชุดว่ายน้ำ" รุ่นยอดนิยมของ St. Agrafena ถูกเรียกเพราะวันแห่งความทรงจำของเธอตรงกับวันอีวานคูปาลา - แต่พิธีกรรมและประเพณีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับวันนี้ทำให้สามารถสันนิษฐานได้ว่าเซนต์ Agrafena ได้รับฉายาของเธอโดยไม่มีความสัมพันธ์ใด ๆ กับ Kupala

ใน Agrafena พวกเขาล้างและนึ่งในอ่างเสมอ ตามกฎแล้วในวัน Agrafena ที่ Bathers เตรียมไม้กวาดสำหรับทั้งปี

ในคืนวันที่ Agrafena ในวันกลางฤดูร้อนมีประเพณี: ชาวนาส่งภรรยาของพวกเขาไป "รีดข้าวไรย์" (นั่นคือการบดข้าวไรย์นอนบนแถบ) ซึ่งควรจะนำมาซึ่งการเก็บเกี่ยวจำนวนมาก

บางทีเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในวัน Agrafena Kupalnitsa คือการรวบรวมสมุนไพรเพื่อวัตถุประสงค์ในการรักษาโรคและการรักษา "ชาวนาและผู้หญิงห้าวถอดเสื้อออกตอนเที่ยงคืนและจนถึงรุ่งเช้าพวกเขาขุดรากไม้หรือมองหาสมบัติในสถานที่มีค่า" ซึ่งเขียนไว้ในหนังสือเล่มหนึ่งของต้นศตวรรษที่ 19 เชื่อกันว่าในคืนนี้ต้นไม้จะย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งและพูดคุยกันด้วยใบไม้ สัตว์และแม้แต่สมุนไพรกำลังพูดคุยกันซึ่งคืนนี้เต็มไปด้วยพลังพิเศษที่น่าอัศจรรย์

ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น Ivan da Marya กำลังเก็บดอกไม้ ถ้าคุณวางไว้ที่มุมกระท่อมแล้วขโมยจะไม่เข้ามาในบ้านพี่ชายและน้องสาว (สีเหลืองและสีม่วงของพืช) จะคุยกันและขโมยจะรู้สึกราวกับว่าเจ้าของกำลังคุยกับ นายหญิง.

ในหลาย ๆ แห่งเป็นเรื่องปกติที่จะจัดให้มีโรงอาบน้ำและไม้กวาดถักไม่ใช่ใน Agrafena แต่เป็นวันกลางฤดูร้อน หลังจากอาบน้ำสาว ๆ ก็โยนไม้กวาดลงไปในแม่น้ำถ้าพวกเขาจมน้ำปีนี้คุณจะตาย ในภูมิภาค Vologda ไม้กวาดที่ประกอบขึ้นจากหญ้าต่างๆและกิ่งก้านของต้นไม้ต่าง ๆ ถูกนำมาใช้ในการแต่งตัววัวที่เพิ่งคลอด พวกเขาสงสัยเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขาพวกเขาโยนไม้กวาดเหนือหัวหรือโยนพวกเขาลงมาจากหลังคาห้องอาบน้ำดูว่าถ้าไม้กวาดตกลงบนลานโบสถ์ผู้ขว้างจะต้องตาย เด็กหญิง Kostroma ให้ความสนใจว่าไม้กวาดจะตกลงไปที่ก้นที่ไหน - ที่นั่นและแต่งงานกัน

พวกเขาสงสัยเช่นนั้น: พวกเขาเก็บสมุนไพร 12 ชนิด (มีหนามและเฟิร์นเป็นสิ่งจำเป็น!) วางไว้ใต้หมอนในตอนกลางคืนเพื่อให้คู่หมั้นฝันว่า: "คู่หมั้น - มัมมี่มาที่สวนของฉันเพื่อเดินเล่น!"

คุณสามารถเลือกดอกไม้ตอนเที่ยงคืนและวางไว้ใต้หมอนได้ ในตอนเช้าฉันต้องตรวจดูว่ามีสมุนไพรสิบสองชนิดหรือไม่ ถ้าคุณมีเพียงพอคุณจะแต่งงานในปีนี้

ความเชื่อ Kupala หลายอย่างเกี่ยวข้องกับน้ำ ในตอนเช้าผู้หญิง "ตักน้ำค้าง"; ด้วยเหตุนี้ผ้าปูโต๊ะที่สะอาดและทัพพีจะถูกนำไปที่ทุ่งหญ้า ที่นี่ผ้าปูโต๊ะถูกลากไปบนหญ้าเปียกจากนั้นบีบลงในทัพพีและด้วยน้ำค้างนี้พวกเขาล้างหน้าและมือเพื่อขับไล่โรคต่างๆออกไปและเพื่อให้ใบหน้าสะอาด น้ำค้าง Kupala ยังทำหน้าที่ในการรักษาความสะอาดของบ้าน: โรยไว้บนเตียงและผนังบ้านเพื่อไม่ให้พบแมลงและแมลงสาบและวิญญาณชั่วร้าย "อย่าแอบเข้าไปในบ้าน"

ในตอนเช้าของวันกลางฤดูร้อนการว่ายน้ำเป็นประเพณีที่ได้รับความนิยมและมีเพียงในบางภูมิภาคเท่านั้นที่ชาวนาคิดว่าการอาบน้ำดังกล่าวเป็นอันตรายเนื่องจากในวันกลางฤดูร้อนนักพายเรือถือเป็นวันเกิดซึ่งไม่ชอบเมื่อผู้คนปีนเข้ามาในอาณาจักรของเขาและใช้เวลา แก้แค้นพวกเขาโดยการทำให้ทุกคนจมน้ำตาย ในบางสถานที่เชื่อกันว่าหลังจากวันกลางฤดูร้อนเท่านั้นชาวคริสต์ที่นับถือสามารถว่ายน้ำในแม่น้ำทะเลสาบและสระน้ำได้เนื่องจากอีวานชำระสิ่งเหล่านี้ให้บริสุทธิ์และทำให้วิญญาณต่างๆสงบลง

อย่างไรก็ตามความเชื่อหลายอย่างยังเกี่ยวข้องกับคาถาที่ไม่สะอาด เชื่อกันว่าแม่มดยังเฉลิมฉลองวันหยุดของพวกเขาใน Ivan Kupala โดยพยายามทำร้ายผู้คนให้มากที่สุด พวกแม่มดถูกกล่าวหาว่าเก็บน้ำที่ต้มด้วยขี้เถ้าของไฟ Kupala และเมื่อฉีดน้ำตัวเองแล้วแม่มดสามารถบินไปได้ทุกที่ที่เธอพอใจ ...

หนึ่งในพิธีกรรม Kupala ที่พบบ่อยคือการเทน้ำลงบนทุกสิ่งที่กำลังจะมาถึงและตามขวาง ดังนั้นในจังหวัด Oryol คนในหมู่บ้านแต่งตัวเก่าและสกปรกและไปด้วยถังไปที่แม่น้ำเพื่อเติมน้ำโคลนด้วยตัวเองหรือแม้แต่โคลนเหลวและเดินผ่านหมู่บ้านเททุกคนและทุกคนยกเว้น บางทีสำหรับคนชราและคนหนุ่มสาว ... (ในบางที่ในบางส่วนพวกเขาบอกว่าประเพณีที่น่ารักนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้) แต่ที่สำคัญที่สุดคือสาว ๆ เข้าใจ: พวกเขาบุกเข้าไปในบ้านลากเด็กผู้หญิงออกไปที่ถนนด้วยกำลัง และที่นี่ราดพวกเขาตั้งแต่หัวจรดเท้า ในทางกลับกันสาว ๆ พยายามที่จะแก้แค้นพวกผู้ชาย

ในที่สุดเด็กหนุ่มที่เปื้อนตัวเปียกในเสื้อผ้าที่ติดกับร่างกายรีบวิ่งไปที่แม่น้ำและที่นี่โดยเลือกจุดที่เงียบสงบห่างจากสายตาที่เข้มงวดของผู้อาวุโสว่ายน้ำไปด้วยกัน "และในฐานะนักชาติพันธุ์วิทยาในศตวรรษที่ 19 โน้ตแน่นอนพวกผู้ชายและเด็กผู้หญิงยังคงอยู่ในเสื้อคลุมของพวกเขา "

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงค่ำคืน Kupala โดยไม่ต้องชำระล้างไฟ พวกเขาเต้นรำไปรอบ ๆ พวกเขากระโดดข้ามพวกเขา: ใครก็ตามที่ประสบความสำเร็จมากกว่าและสูงกว่าจะมีความสุข: "ไฟชำระจากความสกปรกของเนื้อหนังและวิญญาณ! .. " นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าไฟเสริมสร้างความรู้สึก - ดังนั้นจึงกระโดดเป็นคู่

ในบางแห่งปศุสัตว์ถูกไล่ล่าผ่านกองไฟ Kupala เพื่อปกป้องมันจากโรคระบาด ในกองไฟ Kupala คุณแม่ได้เผาเสื้อเชิ้ตที่นำมาจากเด็กที่ป่วยเพื่อที่จะนำผ้าลินินไปเผา

คนหนุ่มสาววัยรุ่นกระโดดข้ามกองไฟจัดเกมตลกที่มีเสียงดังทะเลาะวิวาทและการแข่งขัน พวกเขาเล่นกับเตาเผาอย่างแน่นอน

กระโดดเล่นพอแล้ว - จะไม่อาบได้ยังไง! และถึงแม้ว่า Kupala จะถือเป็นวันหยุดแห่งการชำระล้าง แต่ก็ไม่ใช่เรื่องแปลกที่คู่รักหนุ่มสาวจะมีความสัมพันธ์แบบคู่รักหลังจากอาบน้ำด้วยกันไม่ว่านักชาติพันธุ์วิทยาจะพูดอย่างไร อย่างไรก็ตามตามความเชื่อที่เป็นที่นิยมเด็กที่ตั้งครรภ์ในคืน Kupala จะเกิดมามีสุขภาพดีสวยงามและมีความสุข

นี่คือวิธีที่วันหยุดของ Ivan Kupala ผ่านไป - ในพิธีกรรมที่วุ่นวายการทำนายดวงชะตาและการเล่นแผลง ๆ ที่ตลกและน่ารักอื่น ๆ

งานแต่งงานของรัสเซียที่หลากหลาย

งานแต่งงานพื้นบ้านของรัสเซียมีความหลากหลายมากและมีรูปแบบที่แตกต่างกันไปในท้องถิ่นต่างๆซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของชีวิตของชาวสลาฟตะวันออกในช่วงก่อนคริสต์ศักราช ความแตกต่างโดยทั่วไปทำให้สามารถแยกแยะพื้นที่ทางภูมิศาสตร์หลักของงานแต่งงานของรัสเซียได้ 3 แห่ง ได้แก่ รัสเซียกลางรัสเซียเหนือและรัสเซียใต้

งานแต่งงานของรัสเซียตอนใต้ใกล้เคียงกับยูเครนและเห็นได้ชัดว่าเป็นงานแต่งงานของชาวสลาฟดั้งเดิม ลักษณะเด่นของมันคือไม่มีเสียงคร่ำครวญน้ำเสียงร่าเริงทั่วไป ประเภทบทกวีหลักของงานแต่งงานของรัสเซียใต้คือเพลง งานแต่งงานของรัสเซียเหนือเป็นงานที่น่าทึ่งดังนั้นการคร่ำครวญจึงเป็นประเภทหลัก พวกเขาดำเนินการตลอดทั้งพิธี โรงอาบน้ำซึ่งสิ้นสุดงานเลี้ยงสละโสดเป็นสิ่งจำเป็น

งานแต่งงานของรัสเซียเหนือเล่นที่เมืองโพโมรีใน Arkhangelsk, Olonets, Petersburg, Vyatka, Novgorod, Pskov, Perm จังหวัด ลักษณะส่วนใหญ่คือพิธีแต่งงานของรัสเซียกลาง ครอบคลุมพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ขนาดใหญ่แกนกลางซึ่งวิ่งไปตามแนวมอสโก - ไรซาน - นิจนีย์นอฟโกรอด

งานแต่งงานประเภทรัสเซียกลางนอกเหนือจากที่ระบุไว้ข้างต้นแล้วยังเล่นใน Tula, Tambov, Penza, Kursk, Kaluga, Orel, Simbirsk, Samara และจังหวัดอื่น ๆ กวีนิพนธ์ของงานแต่งงานของรัสเซียตอนกลางรวมบทเพลงและความคร่ำครวญ แต่บทเพลงได้รับชัยชนะ พวกเขาสร้างชุดความรู้สึกและประสบการณ์ทางอารมณ์และจิตใจที่หลากหลายซึ่งเป็นโทนที่ร่าเริงและเศร้า

แต่ในขณะเดียวกันงานแต่งงานไม่ได้เป็นชุดของเพลงการคร่ำครวญและการกระทำตามอำเภอใจ แต่เป็นความสมบูรณ์ที่แน่นอนที่ก่อตัวขึ้นในอดีต ดังนั้นในงานนี้เราจะพิจารณาคุณสมบัติหลักส่วนใหญ่ที่เชื่อมโยงงานแต่งงานของรัสเซียทุกประเภทเข้าด้วยกัน เป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่จะช่วยในการวิเคราะห์พิธีแต่งงานของรัสเซียอย่างครบถ้วนและเป็นองค์รวมมากที่สุด

ในช่วงเวลาหนึ่งงานแต่งงานของรัสเซียได้กำหนดกรอบเวลาซึ่งกำหนดวันแต่งงานหลักและเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุด ไม่เคยมีการเล่นงานแต่งงานระหว่างการอดอาหาร (มีข้อยกเว้นที่หายาก) พวกเขาหลีกเลี่ยงการจัดงานแต่งงานในวันที่รวดเร็วของสัปดาห์ (วันพุธวันศุกร์) และสัปดาห์ Maslenitsa ถูกแยกออกจากงานแต่งงาน มีแม้กระทั่งคำพูดว่า: "จะแต่งงานที่ Shrovetide - มีปัญหาที่จะเกี่ยวข้อง ... " พวกเขายังพยายามหลีกเลี่ยงเดือนพฤษภาคมเพื่อไม่ให้ต้องทนทุกข์ทรมานไปตลอดชีวิต

นอกเหนือจากวันที่ถือว่าไม่เอื้ออำนวยสำหรับงานแต่งงานแล้วในรัสเซียยังมีช่วงเวลาที่งานแต่งงานส่วนใหญ่หมดเวลา คนเหล่านี้เป็นคนแรกที่กินเนื้อสัตว์ในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว นักกินเนื้อในฤดูใบไม้ร่วงเริ่มต้นด้วยอัสสัมชัญ (28 สิงหาคม) และกินเวลาจนถึงคริสต์มาส (Filippov) อย่างรวดเร็ว (27 พฤศจิกายน)

ในสภาพแวดล้อมของชาวนาช่วงเวลานี้สั้นลง งานแต่งงานเริ่มมีการเฉลิมฉลองตั้งแต่ Pokrov (14 ตุลาคม) - เมื่อถึงเวลานี้งานเกษตรกรรมหลักทั้งหมดก็เสร็จสมบูรณ์ ผู้กินเนื้อฤดูหนาวเริ่มขึ้นในวันคริสต์มาส (7 มกราคม) และดำเนินต่อไปจนถึง Maslenitsa (กินเวลา 5 ถึง 8 สัปดาห์) ช่วงเวลานี้ถูกเรียกว่า "งานแต่งงาน" หรือ "งานแต่งงาน" เนื่องจากเป็นงานแต่งงานที่สุดของปี พิธีแต่งงานเริ่มขึ้นในวันที่สองหรือสามหลังจากบัพติศมาเนื่องจากในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ตามกฎบัตรของคริสตจักรนักบวชไม่สามารถแต่งงานได้

ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนงานแต่งงานเริ่มมีการเฉลิมฉลองตั้งแต่ Krasnaya Gorka (วันอาทิตย์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์) และจนถึง Trinity ในฤดูร้อนมีคนกินเนื้ออีกคนเริ่มในวันของเปโตร (12 กรกฎาคม) และดำเนินต่อไปจนถึงพระผู้ช่วยให้รอด (14 สิงหาคม) ในเวลานี้การเล่นงานแต่งงานก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน (ดู 11. )

วงจรการแต่งงานของรัสเซียแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน:

พิธีก่อนแต่งงาน - นี่คือคนรู้จักบทวิจารณ์ของเจ้าสาวหมอดูของหญิงสาว

พิธีถ่ายพรีเวดดิ้ง ได้แก่ การจับคู่เจ้าสาวการสมรู้ร่วมคิดงานเลี้ยงสละโสดงานสังสรรค์ของเจ้าบ่าว

พิธีแต่งงานคือการออกเดินทางรถไฟแต่งงานงานแต่งงานงานเลี้ยงแต่งงาน

พิธีหลังแต่งงานเป็นพิธีกรรมของวันที่สองการเยี่ยมชม

พื้นฐานที่เป็นรูปเป็นร่างของงานแต่งงานของรัสเซีย

พิธีแต่งงานมีสัญลักษณ์และสัญลักษณ์มากมายซึ่งความหมายบางส่วนสูญหายไปตามกาลเวลาและมีอยู่เป็นพิธีกรรมเท่านั้น

สำหรับงานแต่งงานของรัสเซียตอนกลางพิธีกรรม "ต้นคริสต์มาส" เป็นเรื่องปกติ กิ่งบนหรือปุยของต้นคริสต์มาสหรือต้นไม้อื่น ๆ เรียกว่างามประดับด้วยริบบิ้นลูกปัดเทียนจุดไฟ ฯลฯ บางครั้งก็มีตุ๊กตาติดอยู่บนโต๊ะต่อหน้าเจ้าสาว ต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของความเยาว์วัยและความงามของเจ้าสาวซึ่งเธอบอกลาตลอดไป ความหมายโบราณที่ถูกลืมไปนานคือภาระหน้าที่ในการเสียสละของเด็กสาวที่ถูกริเริ่มถูกเปลี่ยนเส้นทางไปที่ต้นไม้แทนที่จะเป็นของเธอต้นไม้ที่เดิมได้รับการยอมรับในวงครอบครัวของเธอ (เครื่องบูชาทดแทน) เสียชีวิต

ต้นไม้แต่งงานเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวสลาฟส่วนใหญ่ว่าเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นในเวลาเดียวกันมีการสังเกตวัตถุหลากหลายชนิดที่เรียกว่าความงามในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก สิ่งเหล่านี้ไม่เพียง แต่เป็นพืช (ต้นสนต้นสนเบิร์ชแอปเปิ้ลเชอร์รี่ไวเบอร์นัมมิ้นต์) แต่ยังรวมถึงความงามของหญิงสาวและผ้าโพกศีรษะหญิงสาวด้วย

เนื่องจากคู่แต่งงานควรจะประกอบด้วยตัวแทนของตระกูลที่แตกต่างกันจึงมีพิธีกรรมในงานแต่งงานซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนเจ้าสาวจากตระกูลของเธอไปเป็นตระกูลของสามีของเธอ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือการบูชาเตา - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของที่อยู่อาศัย สิ่งสำคัญทั้งหมด (ตัวอย่างเช่นการเสริมความงาม) เริ่มต้นจากเตาอย่างแท้จริง ในบ้านสามีของเธอหญิงสาวก้มหัวสามครั้งไปที่เตาและจากนั้นไปที่ไอคอน ฯลฯ

ดอกไม้ในงานแต่งงานของรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับแนวความคิดเกี่ยวกับแอนิเมชั่นโบราณ ผู้เข้าร่วมงานแต่งงานทุกคนได้รับการตกแต่งด้วยดอกไม้จากธรรมชาติหรือประดิษฐ์ ดอกไม้และผลเบอร์รี่ถูกปักบนเสื้อผ้าแต่งงานและผ้าขนหนู

สัตว์ในพิธีกรรมแต่งงานมีอายุย้อนไปถึงโทเท็มสลาฟโบราณ ในหลาย ๆ องค์ประกอบของพิธีกรรมเราสามารถเห็นลัทธิหมีซึ่งให้ความมั่งคั่งและความอุดมสมบูรณ์ ในบางแห่งหัวหมูทอดเป็นคุณลักษณะของงานแต่งงานซึ่งมักแต่งตัวเป็นวัว ภาพของนกเกี่ยวข้องกับเจ้าสาว (ก่อนอื่นไก่มีพลังในการเจริญพันธุ์)

พิธีแต่งงานของชาวสลาฟตะวันออกมีลักษณะทางการเกษตรและเกษตรกรรมที่เด่นชัด ลัทธิของน้ำเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์ ในงานแต่งงานของรัสเซียตอนเหนือมีการแสดงตนในพิธีอาบน้ำซึ่งสิ้นสุดงานเลี้ยงสละโสดสำหรับงานแต่งงานของรัสเซียตอนกลางการจัดงานแต่งงานหลังแต่งงานเป็นลักษณะเฉพาะ เมื่อราดน้ำผู้หญิง - แม่ก็ถูกระบุว่าอยู่กับแม่ - แผ่นดินชื้น

ในพิธีก่อนแต่งงานและหลังสมรสเด็กหนุ่มจะอาบน้ำด้วยฮ็อพข้าวโอ๊ตเมล็ดทานตะวันหรือธัญพืชอื่น ๆ มีการกระทำที่เป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่กับเมล็ดพืชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหูด้วย Sourdough ด้วย ลัทธิขนมปังปรากฏตัวขึ้นก่อนอื่นในฐานะการเฉลิมฉลองของก้อนซึ่งมีบทบาทสำคัญตลอดพิธีแต่งงานทั้งหมด

ลัทธิสลาฟโบราณของดวงอาทิตย์เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ทางการเกษตร ตามความคิดของคนสมัยก่อนความสัมพันธ์รักระหว่างผู้คนเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมเหนือธรรมชาติของร่างกายบนสวรรค์ ตัวแทนสูงสุดของการแต่งงานและผู้เข้าร่วมอื่น ๆ ในงานแต่งงานคือดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ดวงจันทร์ดวงดาวและรุ่งอรุณปรากฏขึ้นข้างๆเขา ภาพของดวงอาทิตย์ถือพวงหรีดแต่งงานของเจ้าสาวซึ่งมีบทบาทที่แปลกประหลาดในงานแต่งงาน

ตั้งแต่สมัยโบราณงานแต่งงานนั้นเต็มไปด้วยเวทมนตร์ทุกประเภทถูกนำมาใช้ จุดประสงค์ของการผลิตเวทมนตร์คือเพื่อให้แน่ใจว่าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวมีความเป็นอยู่ที่ดีความเข้มแข็งและลูก ๆ จำนวนมากในครอบครัวในอนาคตของพวกเขาตลอดจนการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์เป็นลูกหลานที่ดีของปศุสัตว์

เวทมนตร์ที่ไม่เหมาะสมปรากฏตัวในเครื่องรางต่างๆที่มุ่งปกป้องคนหนุ่มสาวจากทุกสิ่งที่เลวร้าย คำพูดเชิงบรรยายเสียงระฆังกลิ่นและรสฉุนการแต่งกายของเด็กสาวการคลุมหน้าเจ้าสาวรวมถึงวัตถุต่างๆมากมายเช่นเครื่องราง (เช่นเข็มขัดผ้าขนหนู ฯลฯ ) เสิร์ฟสิ่งนี้ ดังนั้นพื้นฐานที่เป็นรูปเป็นร่างของงานแต่งงานของรัสเซียจึงสะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดนอกรีตของชาวสลาฟการเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดและการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกแห่งธรรมชาติโดยรอบ

คำพูดและสภาพแวดล้อมในงานแต่งงานของรัสเซีย

กวีนิพนธ์งานแต่งงาน

การออกแบบงานแต่งงานด้วยวาจาซึ่งเป็นบทกวี (บทกวี) เป็นหลักมีจิตวิทยาที่ลึกซึ้งโดยแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวพัฒนาการของพวกเขาในระหว่างพิธี บทบาทของเจ้าสาวเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมุมมองทางจิตวิทยา คติชนได้วาดภาพอารมณ์ของเธอที่หลากหลาย ครึ่งแรกของพิธีแต่งงานในขณะที่เจ้าสาวยังอยู่ในบ้านพ่อแม่ของเธอเต็มไปด้วยดราม่าพร้อมกับงานที่น่าเศร้า ในงานเลี้ยง (ในบ้านของเจ้าบ่าว) โทนสีของอารมณ์เปลี่ยนไปอย่างมาก: อุดมคติของผู้เข้าร่วมในงานเลี้ยงได้รับชัยชนะในนิทานพื้นบ้านและความร่าเริงเปล่งประกาย

ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้การคร่ำครวญเป็นแนวคติชนสำหรับงานแต่งงานของชาวรัสเซียตอนเหนือ พวกเขาแสดงความรู้สึกเพียงอย่างเดียวนั่นคือความโศกเศร้า ลักษณะทางจิตวิทยาของเพลงนั้นกว้างกว่ามากดังนั้นในงานแต่งงานของรัสเซียตอนกลางการพรรณนาถึงประสบการณ์ของเจ้าสาวจึงเป็นเรื่องวิภาษวิธีเคลื่อนที่และมีความหลากหลายมากขึ้น เพลงงานแต่งงานเป็นวงจรกวีนิพนธ์เกี่ยวกับพิธีกรรมในครอบครัวที่สำคัญที่สุดและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด

แต่ละตอนของงานแต่งงานมีเทคนิคบทกวีของตัวเอง การจับคู่ดำเนินการในลักษณะเชิงเปรียบเทียบเชิงกวี ผู้จับคู่เรียกตัวเองว่า "นักล่า" "ชาวประมง" เจ้าสาว - "มาร์เท่น", "ปลาขาว" ในระหว่างการจับคู่เพื่อนของเจ้าสาวสามารถแสดงเพลงได้อยู่แล้ว: พิธีกรรมและโคลงสั้น ๆ ซึ่งธีมของการสูญเสียของหญิงสาวจะเริ่มได้รับการพัฒนา

เพลงสมคบคิดแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของหญิงสาวและชายหนุ่มจากสถานะที่เป็นอิสระของ "เยาวชน" และ "ความเป็นสาว" ไปสู่ตำแหน่งของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ("ที่โต๊ะโต๊ะโต๊ะไม้โอ๊ค ... ") ภาพคู่ปรากฏในเพลงซึ่งเป็นสัญลักษณ์จากโลกธรรมชาติเช่น "Kalinushka" และ "Nightingale" ("บนภูเขา - ไวเบอร์นัมนั้นยืนอยู่ในคูกู ... ")

แรงจูงใจของเจตจำนงของหญิงสาวที่ถูกพรากไปกำลังได้รับการพัฒนา (เจ้าสาวแสดงผ่านสัญลักษณ์ของ "เบอร์รี่" ที่ถูกจิก, "ปลา" ที่จับได้, "คูน่า" ที่ได้รับบาดเจ็บ, "หญ้า" ที่ถูกเหยียบย่ำ, กิ่งองุ่นหัก "หัก" เบิร์ช ") ในเพลงพิธีกรรมที่แสดงในการสมรู้ร่วมคิดในงานเลี้ยงสละโสดหรือในตอนเช้าของวันแต่งงานอาจสังเกตเห็นพิธีกรรมการถักเปียที่กำลังจะเกิดขึ้นกำลังดำเนินอยู่หรือเสร็จสิ้นแล้ว (ดูตัวอย่างในภาคผนวก) เพลงสมรู้ร่วมคิดเริ่มวาดภาพหนุ่มสาวในตำแหน่งของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นไปอย่างสมบูรณ์แบบ ในเพลงดังกล่าวไม่มีรูปแบบการพูดคนเดียวเป็นเรื่องราวหรือบทสนทนา

หากเจ้าสาวเป็นเด็กกำพร้าจะมีการแสดงความคร่ำครวญซึ่งลูกสาว“ เชิญ” พ่อแม่ของเธอไปชม“ งานแต่งงานของเด็กกำพร้า” เพลงมักจะมีพล็อตเรื่องการข้ามแม่น้ำของเจ้าสาวหรือการขนส่งผ่านอุปสรรคน้ำซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจโบราณเกี่ยวกับงานแต่งงานว่าเป็นการเริ่มต้น ("เชอร์รี่นกนอนขวางแม่น้ำ ... ") งานเลี้ยงสละโสดเต็มไปด้วยพิธีกรรมและเพลงโคลงสั้น ๆ (ดูตัวอย่างในภาคผนวก)

ในตอนเช้าเจ้าสาวปลุกเพื่อนของเธอด้วยเพลงซึ่งเธอรายงานเกี่ยวกับ "ความฝันที่ไม่ดี" ของเธอ: "ชีวิตของผู้หญิงที่ถูกสาปแช่ง" พุ่งขึ้นมาหาเธอ ขณะแต่งตัวเจ้าสาวและรอขบวนรถแต่งงานของเจ้าบ่าวมีการขับร้องบทเพลงซึ่งแสดงให้เห็นถึงประสบการณ์อันน่าเศร้าของเธอ เพลงประกอบพิธีกรรมยังเต็มไปด้วยบทกวีที่ลึกซึ้งซึ่งการแต่งงานถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นเหตุการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ("แม่! มีฝุ่นอะไรในสนาม?") การเปลี่ยนเจ้าสาวจากบ้านหลังหนึ่งไปสู่อีกบ้านหนึ่งถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นเส้นทางที่ยากและไม่อาจต้านทานได้ ในการเดินทางครั้งนี้ (จากบ้านไปโบสถ์แล้วไปบ้านใหม่) เจ้าสาวไม่ได้มาพร้อมกับญาติของเธอ แต่ส่วนใหญ่เป็นสามีในอนาคตของเธอ (“ Lyubushka เดินจากหอคอยไปยังหอคอย…” ดูภาคผนวก) .

การปรากฏตัวของรถไฟแต่งงานและแขกทุกคนจะถูกแสดงในเพลงโดยใช้อบายมุข ในเวลานี้มีการเล่นฉากในบ้านโดยอาศัยค่าไถ่ของเจ้าสาวหรือคู่ของเธอ - "สาวงาม" การประหารชีวิตของพวกเขาอำนวยความสะดวกด้วยประโยคแต่งงานซึ่งมีลักษณะเป็นพิธีกรรม ประโยคมีหน้าที่อีกอย่างหนึ่งคือกลบเกลื่อนสถานการณ์ทางจิตใจที่ยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับการจากไปของเจ้าสาวจากบ้านของผู้ปกครอง

ช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่สุดของงานแต่งงานคืองานเลี้ยง ที่นี่พวกเขาร้องเพลงตลกเต้น พิธีกรรมแห่งศักดิ์ศรีมีพัฒนาการทางศิลปะที่สดใส เพลงไพเราะถูกขับร้องให้กับคู่บ่าวสาวตำแหน่งงานแต่งงานและแขกทุกคนซึ่งสาว ๆ (นักร้อง) มีพรสวรรค์ คนขี้เหนียวแสดงการเชิดชูล้อเลียน - เพลงอบเชยที่ร้องได้เพื่อเสียงหัวเราะ

ภาพของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในบทเพลงอันงดงามแสดงให้เห็นถึงสัญลักษณ์ต่างๆจากโลกแห่งธรรมชาติ เจ้าบ่าว - "เหยี่ยวใส", "ม้าดำ"; เจ้าสาว - "สตรอเบอร์รี่ - เบอร์รี่", "ไวเบอร์นัม - ราสเบอร์รี่", "ลูกเกดเบอร์รี่" สัญลักษณ์นี้สามารถจับคู่กันได้เช่น "นกพิราบ" และ "ที่รัก" "องุ่น" และ "ผลไม้เล็ก ๆ " ภาพบุคคลมีบทบาทสำคัญในบทเพลงที่ยิ่งใหญ่ เมื่อเทียบกับเพลงที่แสดงในบ้านของเจ้าสาวความขัดแย้งของตัวเองและครอบครัวของอีกฝ่ายเปลี่ยนไป ตอนนี้ครอบครัวของพ่อกลายเป็น "คนแปลกหน้า" เจ้าสาวของ Batiushkin จึงไม่อยากกินขนมปังมันขมกลิ่นบอระเพ็ด; และขนมปังของ Ivanov ก็หิวมันหวานกลิ่นน้ำผึ้ง ("องุ่นเติบโตในสวน ... " ดูภาคผนวก)

ในเพลงที่ยอดเยี่ยมจะเห็นรูปแบบทั่วไปของการสร้างภาพลักษณ์: รูปลักษณ์ของบุคคลเสื้อผ้าความมั่งคั่งคุณสมบัติทางวิญญาณที่ดี (ตัวอย่างเช่นดูภาคผนวก)

เพลงที่ยอดเยี่ยมสามารถเทียบได้กับเพลงสวดมีลักษณะเฉพาะด้วยน้ำเสียงที่เคร่งขรึมคำศัพท์สูง ทั้งหมดนี้ทำได้โดยวิธีดั้งเดิมสำหรับชาวบ้าน Yu. G. Kruglov ตั้งข้อสังเกตว่าวิธีการทางศิลปะทั้งหมด“ ถูกนำมาใช้อย่างเคร่งครัดตามเนื้อหาบทกวีของเพลงที่ยอดเยี่ยม - พวกเขาทำหน้าที่เสริมสร้างเน้นคุณสมบัติที่สวยงามที่สุดของรูปลักษณ์ของบุคคลที่สูงส่งลักษณะที่สูงส่งที่สุดของตัวละครของเขา ทัศนคติที่งดงามที่สุดจากการร้องเพลงที่มีต่อเขานั่นคือรับใช้หลักการพื้นฐานของเนื้อหาบทกวีของเพลงที่ยอดเยี่ยม - การทำให้เป็นอุดมคติ "

จุดประสงค์ของเพลงโครีลัสที่ร้องในช่วงเวลาแห่งการให้เกียรติแขกคือการสร้างภาพล้อเลียน เทคนิคหลักของพวกเขาพิสดาร ภาพบุคคลในเพลงดังกล่าวเสียดสีสิ่งที่น่าเกลียดเกินจริงอยู่ในนั้น สิ่งนี้อำนวยความสะดวกด้วยคำศัพท์ที่ลดลง เพลง Corylous ไม่เพียงบรรลุเป้าหมายที่น่าขบขันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเมาความโลภความโง่เขลาความเกียจคร้านการหลอกลวงการโอ้อวด

งานแต่งงานทั้งหมดของคติชนวิทยาใช้วิธีการทางศิลปะมากมาย: ฉายา, การเปรียบเทียบ, สัญลักษณ์, คำเกินจริง, คำซ้ำ, คำในรูปแบบที่รักใคร่ (พร้อมคำต่อท้ายเล็ก ๆ น้อย ๆ ), คำพ้องความหมาย, ชาดก, ที่อยู่, อัศเจรีย์และอื่น ๆ คติชนในงานแต่งงานยืนยันถึงโลกในอุดมคติที่ประเสริฐใช้ชีวิตตามกฎแห่งความดีและความงาม ตัวอย่างกวีนิพนธ์งานแต่งงานสามารถพบได้ในภาคผนวก

เครื่องแต่งกายและเครื่องประดับสำหรับงานแต่งงาน

ไม่เหมือนกับตำราการประหารชีวิตซึ่งในทุกภูมิภาคของรัสเซียมีความแตกต่างที่เฉพาะเจาะจงโลกแห่งวัตถุประสงค์ของงานแต่งงานของรัสเซียมีความเป็นหนึ่งเดียวมากขึ้น เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาวัตถุทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพิธีแต่งงานเราจะอาศัยอยู่กับสิ่งที่สำคัญที่สุดและจำเป็นเท่านั้น

ชุดแต่งงาน.

ชุดเจ้าสาวสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสา แต่สีขาวยังเป็นสีแห่งการไว้ทุกข์สีของอดีตสีแห่งความทรงจำและการลืมเลือน "สีขาวไว้ทุกข์" อีกสีหนึ่งคือสีแดง “ อย่าใส่เสื้อคลุมสีแดงให้ฉันแม่” - ร้องเพลงลูกสาวที่ไม่อยากออกจากบ้านไปหาคนแปลกหน้า ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จึงมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าชุดเจ้าสาวสีขาวหรือสีแดงเป็นชุด "ไว้อาลัย" ของหญิงสาวที่ "เสียชีวิต" เพราะอดีตชาติของเธอ ระหว่างงานแต่งงานเจ้าสาวเปลี่ยนชุดหลายครั้ง เธออยู่ในชุดที่แตกต่างกันในงานเลี้ยงสละโสดงานแต่งงานหลังจากแขวนคออยู่ที่บ้านของเจ้าบ่าวและในวันที่สองของงานแต่งงาน

ผ้าโพกศีรษะ.

ผ้าโพกศีรษะของเจ้าสาวในสภาพแวดล้อมแบบชาวนาคือพวงหรีดดอกไม้ต่าง ๆ พร้อมริบบิ้น สาว ๆ ทำก่อนงานแต่งงานโดยนำริบบิ้นมาให้ บางครั้งมีการซื้อพวงหรีดหรือแม้กระทั่งส่งต่อจากงานแต่งงานครั้งหนึ่งไปยังอีกงานหนึ่ง เพื่อหลีกเลี่ยงความเสียหายเจ้าสาวขี่ม้าไปที่มงกุฎที่คลุมด้วยผ้าพันคอหรือผ้าคลุมเตียงขนาดใหญ่เพื่อไม่ให้มองเห็นใบหน้าของเธอ มักสวมไม้กางเขนไว้ที่ด้านบนของผ้าพันคอมันลงมาจากศีรษะไปด้านหลัง

ไม่มีใครเห็นเจ้าสาวและเชื่อว่าการฝ่าฝืนคำสั่งห้ามนั้นจะนำไปสู่ความโชคร้ายทุกรูปแบบและถึงขั้นเสียชีวิตก่อนวัยอันควร ด้วยเหตุนี้เจ้าสาวจึงสวมผ้าคลุมหน้าและหนุ่มสาวจูงมือกันผ่านผ้าพันคอเท่านั้นและไม่ได้กินหรือดื่มตลอดงานแต่งงาน

ตั้งแต่สมัยนอกรีตประเพณีได้รับการอนุรักษ์ไว้เพื่อบอกลาผมเปียเมื่อแต่งงานและจะถักเปียสองข้างสำหรับภรรยาสาวแทนที่จะเป็นหนึ่งยิ่งไปกว่านั้นให้วางปอยไว้ข้างใต้อีกข้างหนึ่งและไม่อยู่ด้านบน หากหญิงสาววิ่งหนีไปพร้อมกับคนที่รักโดยขัดต่อเจตจำนงของพ่อแม่สามีหนุ่มก็ตัดผมเปียของหญิงสาวและมอบให้พ่อตาแม่ยายที่เพิ่งสร้างใหม่พร้อมกับเรียกค่าไถ่สำหรับ "การลักพาตัว ” หญิงสาว. ไม่ว่าในกรณีใดผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะต้องคลุมผมด้วยผ้าโพกศีรษะหรือผ้าพันคอ (เพื่อไม่ให้พลังที่มีอยู่ในนั้นทำลายครอบครัวใหม่)

แหวน.

ในระหว่างพิธีหมั้นเจ้าบ่าวและญาติของเขามาที่บ้านของเจ้าสาวทุกคนทำของขวัญให้กันและเจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็แลกเปลี่ยนแหวนแต่งงานกัน การกระทำทั้งหมดมาพร้อมกับเพลง

แหวนเป็นเครื่องประดับที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่ง เช่นเดียวกับวงกลมปิดแหวนเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ดังนั้นจึงใช้เหมือนสร้อยข้อมือเป็นคุณลักษณะของการแต่งงาน แหวนหมั้นควรเรียบไม่มีรอยบากเพื่อให้ชีวิตครอบครัวราบรื่น

เมื่อเวลาผ่านไปงานแต่งงานของรัสเซียได้เปลี่ยนไป พิธีกรรมบางอย่างสูญหายไปและมีพิธีกรรมใหม่ปรากฏขึ้นซึ่งอาจเป็นการตีความพิธีกรรมก่อนหน้านี้หรือยืมมาจากศาสนาอื่นโดยสิ้นเชิง ในประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียมีช่วงเวลาที่พิธีแต่งงานแบบดั้งเดิมถูก "ปฏิเสธ" และถูกแทนที่ด้วยการจดทะเบียนสมรสของรัฐ แต่หลังจากนั้นไม่นานพิธีแต่งงานก็ "ฟื้นขึ้นมา" อีกครั้งโดยมีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ ประการแรกมันถูกปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมในเมืองเนื่องจากเสื้อผ้าของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเปลี่ยนไปเค้กแต่งงานจึงปรากฏขึ้นแทนที่จะเป็นก้อนแบบดั้งเดิมบทกวีงานแต่งงานแทบจะ "จางหายไป" รายละเอียดหลายอย่างของพิธีแต่งงานหายไป ส่วนที่เหลือเปลี่ยนความหมายของพวกเขาในทางปฏิบัติและเริ่มมีบทบาทในการให้ความบันเทิงความสนุกสนานของผู้ชมและยังทำให้งานแต่งงานที่น่าตื่นเต้นและมีสีสัน จากเนื้อหาชีวิตงานแต่งงานกลายเป็นงานที่มีเกียรติ

แต่ถึงกระนั้นลำดับสำคัญของพิธีแต่งงานยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้

ในคู่มือการจัดงานแต่งงานสมัยใหม่ผู้เขียนยึดมั่นในวงจรการแต่งงานดั้งเดิมของรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถเก็บรักษาชื่อของพิธีกรรมและความหมายไว้ได้ในขณะที่การแสดงนั้นเป็นไปตามอำเภอใจ หนึ่ง

โดยทั่วไปเมื่อเวลาผ่านไปยิ่งมีความอ่อนโยนมากขึ้นความป่าเถื่อนในยุคดึกดำบรรพ์ก็หลีกทางให้แม้ว่าจะแปลกประหลาด แต่ก็มีอารยธรรม ยุคกลางในรัสเซียสามารถเรียกได้ว่าเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของประเพณีแต่งงาน แม้กระทั่งตอนนี้หลายศตวรรษต่อมางานแต่งงานที่หายากไม่ได้ทำโดยไม่มีก้อนเนื้อแบบดั้งเดิมไม่มีผ้าคลุมหน้าและเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงงานแต่งงานโดยไม่ต้องแลกแหวน อนิจจาโดยส่วนใหญ่แล้วพิธีกรรมแต่งงานแบบดั้งเดิมกลายเป็นการแสดงละครมากกว่าความเชื่อในความหมายของพวกเขา แต่อย่างไรก็ตามประเพณีการแต่งงานเหล่านี้ยังคงมีอยู่ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย

การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและประเพณีของชาวรัสเซียเป็นที่ชัดเจนว่าในหลักการพื้นฐานของพวกเขาพวกเขาล้วนเป็นคนนอกศาสนา ประเพณีของบรรพบุรุษเป็นพื้นฐานของสติปัญญาและศีลธรรมของมนุษย์ ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานชาวรัสเซียได้สั่งสมประสบการณ์อันยาวนานในด้านการศึกษาและการเลี้ยงดูของคนรุ่นใหม่ได้พัฒนาขนบธรรมเนียมและประเพณีที่แปลกประหลาดกฎเกณฑ์บรรทัดฐานและหลักการของพฤติกรรมมนุษย์

อันที่จริงแล้วชนชาติต่าง ๆ มีมรดกและขนบธรรมเนียมของตนเองซึ่งก่อตัวขึ้นมาหลายศตวรรษหรือหลายพันปี ศุลกากรคือหน้าตาของผู้คนซึ่งเราสามารถค้นหาได้ทันทีว่าพวกเขาเป็นคนแบบไหน ศุลกากรคือกฎเกณฑ์ที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งผู้คนปฏิบัติตามเป็นประจำทุกวันในการทำงานบ้านเพียงเล็กน้อยและกิจกรรมทางสังคมที่สำคัญที่สุด

ตั้งแต่ไหน แต่ไรมามีทัศนคติที่เคารพต่อประเพณี แม้หลังจากการรับนับถือศาสนาคริสต์ชาวรัสเซียยังคงรักษาประเพณีพื้นบ้านโบราณไว้หลายประการโดยรวมเข้ากับศาสนาเท่านั้น และวันนี้หลังจากผ่านไปหลายพันปีมันไม่ใช่เรื่องง่ายอีกต่อไปที่จะพบว่าวัฒนธรรมโบราณของรัสเซียสิ้นสุดลงและจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมคริสเตียน

ประเพณีโบราณเป็นสมบัติของชาวยูเครนและวัฒนธรรม แม้ว่าการเคลื่อนไหวพิธีกรรมและคำพูดเหล่านี้ที่ประกอบขึ้นเป็นขนบธรรมเนียมพื้นบ้าน แต่มองแวบแรกจะไม่มีความหมายใด ๆ ในชีวิตของคนเรา แต่พวกเขาก็หายใจเข้าในหัวใจของเราแต่ละคนด้วยเสน่ห์ขององค์ประกอบพื้นเมืองและเป็นการให้ชีวิต บาล์มสำหรับจิตวิญญาณซึ่งเติมเต็มด้วยพลังอันทรงพลัง

เฮโรโดทัสเชื่อว่า: "หากทุกคนในโลกได้รับอนุญาตให้เลือกสิ่งที่ดีที่สุดของประเพณีและอื่น ๆ ทั้งหมดหลังจากพิจารณาอย่างรอบคอบแล้วแต่ละคนก็จะเลือกของตัวเองด้วยเหตุนี้แต่ละคนจึงเชื่อมั่นว่าประเพณีและวิถีชีวิตของตนเอง เป็นวิธีที่ดีที่สุด "

ความคิดที่ยอดเยี่ยมนี้แสดงให้เห็นเมื่อ 25 ศตวรรษที่แล้วและตอนนี้โดดเด่นในเชิงลึกและความถูกต้อง ตอนนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้อง เฮโรโดทัสแสดงความคิดเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของประเพณีของชนชาติต่าง ๆ เกี่ยวกับความจำเป็นที่จะต้องเคารพพวกเขา

แต่ละประเทศรักขนบธรรมเนียมและให้ความสำคัญกับพวกเขาเป็นอย่างมาก ไม่น่าแปลกใจที่มีสุภาษิต: "เคารพตัวเองและคนอื่นจะเคารพคุณ!" สามารถตีความได้กว้างขึ้นโดยใช้กับคนทั้งชาติ ท้ายที่สุดหากประชาชนไม่ส่งต่อประเพณีของตนจากรุ่นสู่รุ่นอย่าปลูกฝังให้เยาวชนมีความเคารพและเคารพที่พวกเขาสมควรได้รับจากนั้นอีกไม่กี่สิบปีพวกเขาก็จะสูญเสียวัฒนธรรมของตนไปและด้วยเหตุนี้ความเคารพของชนชาติอื่น . ขนบธรรมเนียมและประเพณีมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

1. Stepanov N.P. วันหยุดพื้นบ้านใน Holy Russia มอสโก: ความหายากของรัสเซีย, 1992

2. Klimishin I.A. ปฏิทินและลำดับเหตุการณ์ มอสโก: Nauka, 1990

3. Nekrylova A.F. ตลอดทั้งปี. ปฏิทินการเกษตรของรัสเซีย M .: Pravda, 1989

4. Pankeev I.A. สารานุกรมที่สมบูรณ์เกี่ยวกับชีวิตของคนรัสเซีย TT. 1, 2. ม.:

โอมา - เพรส, 1998

4. ยูดิน A.V. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียมอสโก "High School" 1999

5. Chistova K.V. และ Bernshtam T.A. พิธีแต่งงานพื้นบ้านของรัสเซียเลนินกราด "วิทยาศาสตร์" 1978

6. .www.kultura-portal.ru

7.www.pascha.ru

8. http://ru.wikipedia.org/wiki/Easter

9. Orthodox Holidays สำนักพิมพ์ของนิกายเบลารุสออร์โธดอกซ์ มินสค์ - เอส 240

10. Brun, V. , Tinke, M. ประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงสมัยใหม่ - M. , 2003

11. ต้นไม้โลก // ตำนานของชนชาติต่างๆในโลก: สารานุกรม: จำนวน 2 เล่ม / เอ็ด. A.S. Tokareva. -M., 2003. - v.1.

12. แรงจูงใจเชิงรูปแบบในการเย็บปักถักร้อยพื้นบ้านของรัสเซีย: พิพิธภัณฑ์ศิลปะพื้นบ้าน - ม., 1990

13. อิเซนโกะ ไอ.พี. คนรัสเซีย: ตำราเรียน. คู่มือ - M .: MGUK, 2004

14. Komissarzhevsky, F.F. ประวัติวันหยุด - มินสค์: วรรณกรรมร่วมสมัย, 2000

15. Korotkova M.V. วัฒนธรรมในชีวิตประจำวัน: ประวัติพิธีกรรม - ม., 2545

16. เลเบเดวาเอเอ ครอบครัวรัสเซียและชีวิตทางสังคม - M. , 1999. -336s.

17. Lebedeva, N.I. , Maslova G.S. เสื้อผ้าชาวนารัสเซีย 19 ต้น ศตวรรษที่ 20 รัสเซีย // แผนที่ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา ม., -1997, น. 252-322

18. ลิปินสกายาเวอร์จิเนีย ประเพณีพื้นบ้านในวัฒนธรรมทางวัตถุ. M. , 1987. ชาติพันธุ์วิทยาของชาวสลาฟตะวันออก. ม., -1997, ส. 287-291

11. มาสโลวาจี. เอส. ประเพณีและพิธีกรรมดั้งเดิมของชาวสลาฟตะวันออก - ม., 2544

19. เทเรชเชนโกเอ. วี. ชีวิตของคนรัสเซีย - M .: สโมสร Terraknizhny, 2001.20 17. Titova, A.V. เวทมนตร์และสัญลักษณ์ของชีวิตพื้นบ้านรัสเซีย: ตำราเรียน คู่มือ / AGIIiK. - Barnaul, 2000

20. Kostomarov, N.I. ชีวิตในบ้านและประเพณีของผู้คน - ม., 2546

21. www.kultura-portal.ru

เอกสารแนบ 1

เพลงแต่งงานของรัสเซีย

เพลงแต่งงานเก่าแก่ของรัสเซียมีหลากหลาย พวกเขาจะดำเนินการในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน ก่อนแต่งงานหญิงสาวจะรวบรวมเพื่อนของเธอสำหรับงานเลี้ยงสละโสด ในงานแต่งงานตอนแรกหญิงสาวบอกลาครอบครัวของเธอจากนั้นเธอก็มอบของขวัญให้ญาติใหม่ที่เธอเตรียมด้วยมือของเธอเอง: ผ้าขนหนูปักถัก

เพลงไพเราะจะร้องให้เจ้าบ่าวเจ้าสาวแม่สื่อแฟนและแขกรับเชิญ ในงานแต่งงานไม่เพียง แต่มีการแสดงเพลงเศร้าเกี่ยวกับการแยกหญิงสาวจากครอบครัวของเธอเท่านั้น แต่ยังมีเพลงตลกตลก ๆ อีกมากมาย

ในตอนเย็นตอนเย็น

ในตอนเย็นตอนเย็น

โอ้ว่าในตอนเย็นตอนเย็น

ใช่ในความมืดมันเป็นเวลาพลบค่ำ

นกเหยี่ยวบินเข้ามาและเด็กก็ชัดเจน

นกเหยี่ยวบินเข้ามาและเด็กก็ชัดเจน

ใช่เขานั่งลงที่หน้าต่าง

ใช่ถึงท่าเทียบเรือสีเงิน

ใช่สำหรับขอบที่โกรธ

เหมือนไม่มีใครเห็นนกเหยี่ยว

ใช่ว่าจะไม่มีใครรับรู้ได้ชัดเจน

สังเกตเห็นนกเหยี่ยวที่ชัดเจน

ใช่แม่ของ Ustinina

เธอพูดกับลูกสาวว่า:

คุณลูกรักของฉัน

สังเกตเห็นนกเหยี่ยวที่ชัดเจน

เหยี่ยวบินนั้นชัดเจน

เยี่ยมเพื่อนที่ดี

แม่ผู้มีอำนาจสูงสุดของฉัน

ลิ้นของคุณจะกลับมาเป็นอย่างไร

ปล่อยให้ริมฝีปากละลาย

ฉันมักจะจำได้

หัวใจของฉันแตกสลาย

หัวใจของฉันมันก็ไม่สบายอยู่ดี

คนที่กระตือรือร้นจะขุ่นเคือง

ที่ฉันตอนเด็ก

ขาหงุดหงิดถูกตัดออก

มือขาวลดลง

ตามัวลงอย่างชัดเจน

ศีรษะกลิ้งออกจากไหล่ของเขา

กวีนิพนธ์งานแต่งงาน

กวีนิพนธ์งานแต่งงานมีความแตกต่างหลากหลายประเภท: การเชิดชูการคร่ำครวญเพลงที่เรียกว่า "คอรีล" ซึ่งมีการสังเคราะห์ทั้งเสียงคร่ำครวญและการเชิดชูเพลงการ์ตูนการร้องประสานเสียงที่มีเนื้อหาตลกขบขัน เรื่องหลังเกี่ยวข้องกับพิธีโรยข้าวไรย์และกระโดดใส่คนหนุ่มสาว: "ขอให้ชีวิตดีมีความสุข"

งานแต่งงานสาม

ควบคุมม้า

ด้วยเพลงเรียกเข้านี้.

และพวงหรีดริบบิ้นสีแดง

สว่างภายใต้ส่วนโค้ง

แขกจะตะโกนเรียกเรา

เย็นนี้: ขม!

และจะช่วยให้คุณและฉัน

วิวาห์สาม!

การเดินทางอันยาวนานได้เริ่มขึ้น

รอบ ๆ โค้งคืออะไร?

แล้วเดาไม่ต้องเดา -

คุณจะไม่พบคำตอบ

ดีแขกโห่ร้อง

จุดแข็งคืออะไร: ขม!

จะบินผ่านปัญหา

วิวาห์สาม!

หลายปีผ่านไป

อย่าลืมเท่านั้น

คำปฏิญาณของคำพูดของเรา

และม้ากำลังบิน

ในระหว่างนี้พวกเขากรีดร้อง

แขกของเรา: ขม!

และโชคดีที่เราโชคดี

วิวาห์สาม!

Stepanov N.P. วันหยุดพื้นบ้านใน Holy Russia มอสโก: ความหายากของรัสเซีย, 1992

1 Kostomarov, N.I. ชีวิตในบ้านและประเพณีของผู้คน - ม., 2546

2 ยุดดิน A.V. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียมอสโก "High School" 1999

Lebedeva, A.A. ครอบครัวรัสเซียและชีวิตทางสังคม - M. , 1999. -336s.

ฉันสงสัยว่าทำไมอาหารถึงถูกตีในงานแต่งงานและเหตุใดจึงเป็นเรื่องปกติที่จะต้องนำคู่บ่าวสาวเข้าบ้านในอ้อมแขนของพวกเขา?

ปรากฎว่ายุคปัจจุบันส่วนใหญ่เมื่อ 200 ปีก่อนไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เกิดเอฟเฟกต์ที่สวยงาม - มีพื้นฐานมาจากพิธีแต่งงานโบราณที่ลงมาให้เราเห็นตั้งแต่ยุคนอกรีต

1. ประวัติพิธีการแต่งงาน.

หากด้วยความช่วยเหลือของไทม์แมชชีนเราได้ไปงานแต่งงานของชาวนา (เช่นในศตวรรษที่ 17) ประการแรกเราแทบจะไม่รู้สึกขบขันและประการที่สองเราจะไม่เข้าใจถึงครึ่งหนึ่งของสิ่งที่เกิดขึ้น - บางประเภท ของการผสมผสานเพลงที่ไร้ความหมายการร้องไห้และ "การเคลื่อนไหวของร่างกาย" ที่ลึกลับ อย่างไรก็ตามทุกอย่างลงไปถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดในงานแต่งงานของรัสเซีย - มีความหมายความหมายและได้รับการควบคุมอย่างเคร่งครัด

พิธีแต่งงานสไตล์วินเทจ- นี่คือระบบของพิธีกรรมที่สอดคล้องกันและมีการเล่นอย่างชัดเจน (ซึ่งส่วนใหญ่ยังคง“ มีชีวิต” อยู่เฉพาะในเวอร์ชันที่ค่อนข้างเบา)

ลำดับมีดังนี้ขั้นแรก - การจับคู่จากนั้น - เจ้าบ่าว "จับมือ" (วันนี้ - "หมั้น") และสุดท้ายคือ "หอน" (จาก "หอน", "ร้องไห้") จัดงานเลี้ยงสละโสดโดยจำเป็น - สำหรับการเตรียมการและการร้องไห้ของเจ้าสาวเพื่อนเจ้าสาวและญาติของเธอและ "ชายหนุ่ม" - สำหรับเจ้าบ่าวและเพื่อนของเขา องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดคือค่าไถ่รองลงมาคืองานแต่งงาน เมื่อแต่งงานแล้วคนหนุ่มสาวก็ไปเดินเล่นและไปงานเลี้ยงแต่งงาน ช่วงเวลาที่คุ้นเคยมากไม่ใช่เหรอ?

2. พิธีจับคู่และหมั้น

วันนี้การจับคู่และคู่หมั้นเป็นทางเลือกหรือมีลักษณะทางโลกที่เป็นสัญลักษณ์ในขณะที่ในสมัยก่อนเป็นวัน“ จับมือ” ที่พวกเขาตกลงกันในวันแต่งงานและให้คนหนุ่มสาวยอมรับว่าเป็นเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ตอนนั้นเองก็มีการทำของขวัญชิ้นแรกให้เจ้าสาว - แหวนซึ่งเป็น "ของฝาก" ชนิดหนึ่ง มีการนำเสนอของขวัญอันมีค่าอื่น ๆ ร่วมกับแหวนซึ่งเป็นสัญญาณว่าไม่มีการหันหลังกลับ

ในขณะเดียวกันคนหนุ่มสาวก็ได้รับพรอย่างเป็นทางการจากพ่อแม่นั่นคือในขณะเดียวกันก็ยินยอมและพรากจากกันเพื่อชีวิตที่เป็นมิตรร่วมกัน การหมั้นหมายจำเป็นต้องเกิดขึ้นต่อหน้าพยานซึ่งมีการจัดงานเลี้ยงเล็ก ๆ

3. ก่อนแต่งงาน "สัปดาห์" และงานเลี้ยงสละโสด

โดยปกติแล้วการหมั้นจะตามมาด้วย "สัปดาห์" (อย่างไรก็ตามอาจใช้เวลาหนึ่งหรือสองสัปดาห์ครึ่ง) ซึ่งในระหว่างการเตรียมงานแต่งงานจะเกิดขึ้น ตลอดช่วงเวลานี้เจ้าสาวไม่ปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณชนและเอาแต่คร่ำครวญและร้องไห้เพราะเธอต้องตายเพื่อครอบครัวและตระกูลของเธออย่างเป็นสัญลักษณ์จากนั้นจึงได้เกิดใหม่เพื่อชีวิตใหม่ในครอบครัวของสามีของเธอ แล้วใครอยากตาย? ดังนั้นการถอน (โดยเน้นที่ "Y")

พ่อแม่ทักทายคู่บ่าวสาวด้วยขนมปังและเกลือ (ทุกวันนี้ยังทำอยู่) คู่บ่าวสาวหยิบขนมปังออกจากกันซึ่งแตกออกจากศีรษะของพวกเขา คู่สมรสต้องเก็บขนมปังนี้ไว้ตลอดชีวิตเพราะในอดีตเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งของครอบครัวความอุดมสมบูรณ์ของที่ดินและปศุสัตว์ และถึงแม้ว่าในศตวรรษของเราทุกอย่างจะไม่ร้ายแรงอีกต่อไป แต่ช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายก็ยังคงมีอยู่เสมอ

ดังนั้นในบ้านของคู่บ่าวสาวจึงไม่ได้มีเพียงแค่วัวและขนมปังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็ก ๆ ด้วยเด็กเล็กจึงนั่งบนหนังสัตว์หรือเสื้อคลุมขนสัตว์ที่มีขน เป็นไปได้มากว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ของสัตว์

คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานแต่งงานของชาวสลาฟได้ในบทความ "งานแต่งงานของชาวสลาฟ"

(ดาวน์โหลดคลิกไฟล์)

8. ประเพณีงานแต่งงาน

งานแต่งงานกินเวลานานถึงสามวัน: วันแรก - ในบ้านของเจ้าบ่าววันที่สอง - ในบ้านของเจ้าสาวในวันที่สามพวกเขากลับไปหาเจ้าบ่าวอีกครั้ง ยิ่งไปกว่านั้นคู่บ่าวสาวไม่ได้กินอะไรเลยในวันแรกของงานเลี้ยงแต่งงาน ในระหว่างวันแรกและวันที่สองจะมีการทำพิธี "นอนและตื่น" ของเด็ก จากมุมมองของบรรพบุรุษของเราการควบคุมคืนแต่งงานวันแรกดังกล่าวเป็นกุญแจสำคัญที่จะทำให้ลูกหลานมีสุขภาพดี บ่อยครั้งเป็นสัญญาณของความอุดมสมบูรณ์เตียงแต่งงานของคู่หนุ่มสาวถูกรายล้อมไปด้วยเครื่องมือต่าง ๆ

ในระหว่างงานเลี้ยง (ในวันที่สองและสาม) คู่บ่าวสาวจะได้รับ "เช็ค" ตัวอย่างเช่นพวกเขาบังคับให้เธอจุดเตาทำอาหารกวาดพื้นในขณะที่ทุกวิถีทางที่เป็นไปได้พวกเขาขัดขวางเธอทดสอบความอดทนและความขยันหมั่นเพียรของแม่บ้านสาว (ในสมัยของเรานี่คือประเพณีของวันแต่งงานครั้งที่ 2) คู่สมรสที่เพิ่งสร้างใหม่สามารถยุติข้อเรียกร้องเหล่านี้ได้โดยเปลี่ยนความสนใจของแขกไปที่วอดก้าและถือว่า

ประเพณีต่อไปนี้มีส่วนทำให้เกิดการ "จับคู่" ของครอบครัวและจุดเริ่มต้นของการสื่อสาร: พ่อแม่ของเจ้าบ่าวนั่งข้างเจ้าสาวและพ่อแม่ของเจ้าสาวนั่งข้างเจ้าบ่าว และในงานแต่งงานของรัสเซียพวกเขาได้ฉลองและร้องเพลงสรรเสริญนั่นคือเพลงสรรเสริญคู่สมรสพ่อแม่และแฟนของพวกเขามีสถานที่สำหรับความสนุกสนานมากมาย

งานแต่งงานสมัยใหม่ไม่ได้ "รับภาระ" อย่างเคร่งครัดกับการจัดงาน แต่เป็นงานที่สนุกสนานมีดนตรีและน่าตื่นเต้นกว่า และยังเป็นที่แน่นอน พิธีแต่งงานเก่า ซึ่งประกอบขึ้นเป็นโครงร่างหลักของโปรแกรมการเฉลิมฉลองงานแต่งงานและนำบันทึกที่ซาบซึ้งและจริงใจเข้ามาในนั้นหรือในทางกลับกันให้เหตุผลในการเล่นติดตลก

ทำความเข้าใจเกี่ยวกับต้นกำเนิดของประเพณีการแต่งงานของรัสเซีย ทำให้สามารถใช้อย่างมีสติรอบคอบและอิสระ

การรวมพิธีกรรมโบราณอย่างถูกต้องในสถานการณ์แต่งงานสมัยใหม่กลายเป็นการตกแต่งวันหยุดและงานแต่งงานกับพวกเขาเป็นงานที่สนุกสนานและเป็นการเริ่มต้นที่ดีสำหรับชีวิตครอบครัวที่ยาวนานและมีความสุขสำหรับคู่บ่าวสาว!

รัสเซียดูแลรักษาชาวรัสเซียเก่าซึ่งมีอายุมากกว่า 7-10 ศตวรรษอย่างระมัดระวัง ประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์และพิธีกรรมนอกรีตได้รับการอนุรักษ์ไว้ นอกเหนือจากทั้งหมดนี้คติชนยังมีชีวิตอีกด้วยซึ่งแสดงโดย ditties คำพูดเทพนิยายและสุภาษิต

ประเพณีและประเพณีของครอบครัวรัสเซีย

จากกาลเวลาที่ผ่านมาพ่อถือเป็นหัวหน้าครอบครัวเขาเป็นคนที่น่านับถือและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในครอบครัวซึ่งทุกคนควรจะเชื่อฟัง อย่างไรก็ตามเขายังทำงานหนักทุกอย่างไม่ว่าจะเป็นการดูแลปศุสัตว์หรือไถพรวนดิน ไม่เคยเกิดขึ้นที่ผู้ชายในบ้านทำงานเบางานของผู้หญิง แต่เขาไม่เคยนั่งเฉยๆ - ทุกคนทำงานและอีกมากมาย

ตั้งแต่วัยเด็กเป็นเรื่องปกติที่จะต้องสอนคนรุ่นใหม่ให้ทำงานและมีความรับผิดชอบ ตามกฎแล้วมีเด็กอยู่ไม่กี่คนในครอบครัวและผู้ปกครองมักจะดูแลเด็กที่อายุน้อยกว่าและบางครั้งก็เลี้ยงดูพวกเขา เป็นธรรมเนียมมาโดยตลอดที่จะให้เกียรติผู้ที่มีอายุมากกว่าทั้งผู้หลักผู้ใหญ่และผู้เฒ่าผู้แก่

พวกเขาควรจะพักผ่อนและสนุกสนานในวันหยุดเท่านั้นซึ่งมีค่อนข้างน้อย ช่วงเวลาที่เหลือทุกคนยุ่งอยู่กับธุรกิจเด็กผู้หญิงกำลังหมุนตัวผู้ชายและผู้ชายทำงานหนักส่วนแม่ก็เฝ้าบ้านและลูก ๆ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าชีวิตและประเพณีของชาวรัสเซียมาหาเราจากสภาพแวดล้อมของชาวนาเนื่องจากวัฒนธรรมของยุโรปได้รับอิทธิพลจากคนชั้นสูงและคนชั้นสูงมากเกินไป

พิธีกรรมและประเพณีของรัสเซีย

ประเพณีประจำชาติของรัสเซียจำนวนมากไม่ได้มาจากศาสนาคริสต์ แต่มาจากลัทธินอกศาสนาอย่างไรก็ตามทั้งสองได้รับเกียรติอย่างเท่าเทียมกัน หากเราพูดถึงวันหยุดตามประเพณีควรมีสิ่งต่อไปนี้:

นอกจากนี้ยังมีประเพณีของรัสเซียอีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมไม่ว่าจะเป็นงานศพการบัพติศมาของเด็ก ฯลฯ วัฒนธรรมของรัสเซียมีความเข้มแข็งอย่างแม่นยำเนื่องจากความเคารพต่อขนบธรรมเนียมและความสามารถในการอนุรักษ์วัฒนธรรมเหล่านี้ติดตัวมาตลอดหลายศตวรรษ

ป้ายงานแต่งงานพิธีกรรมและประเพณี

ตามประเพณีของชาวสลาฟเจ้าบ่าวลักพาตัวเจ้าสาวในเกมซึ่งก่อนหน้านี้ได้ตกลงกับเธอเกี่ยวกับการลักพาตัว: ฉันจะไปเล่นเกม ... และอูมีคาห์ของภรรยาของเขากับเธอที่แต่งงานแล้ว: ฉันมี ภรรยาสองและสามคน จากนั้นเจ้าบ่าวก็ให้เส้นเลือดแก่บิดาของเจ้าสาว - ค่าไถ่เจ้าสาว วันก่อนงานแต่งงานแม่สามีในอนาคตจะอบ kurnik ส่งไปที่บ้านของเจ้าบ่าว เจ้าบ่าวส่งไก่สดไปที่บ้านของเจ้าสาว ไม่มีความบันเทิงในวันก่อนแต่งงาน ทุกคนเตรียมตัวอย่างรอบคอบเพื่อความสนุกสนาน ในเช้าของวันแต่งงานเจ้าบ่าวจะแจ้งให้เจ้าสาวเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับงานแต่งงาน พ่อแม่ของเจ้าสาวกางเสื้อคลุมขนสัตว์บนม้านั่งให้ลูกสาวของพวกเขาและเริ่มแต่งตัวให้เธอในชุดแต่งงาน ทันทีที่พวกเขาแต่งตัวพวกเขาส่งสารไปยังเจ้าบ่าว ในไม่ช้ารถไฟขบวนแต่งงานก็มาถึงประตูเมือง แฟนของเจ้าบ่าวเคาะประตูเรียกเจ้าของและบอกว่าพวกเขาพูดว่าเรากำลังตามล่ากระต่าย แต่กระต่ายตัวหนึ่งโบกมือให้คุณอยู่นอกประตูคุณต้องหามันให้เจอ เจ้าบ่าวค้นหากระต่ายที่ซ่อนอยู่ (เจ้าสาว) อย่างขยันขันแข็งและเมื่อพบและขอพรจากพ่อแม่ของเขาก็พาเขาขึ้นรถไฟแต่งงานและไปงานแต่งงาน เป็นเวลานานงานแต่งงานในคริสตจักรคาทอลิกกรีกพร้อมคำเทศนาบังคับเกี่ยวกับความสุขในครอบครัวของครอบครัวชาวอิสราเอลบางครอบครัวไม่ถือว่าเป็นงานแต่งงานที่แท้จริงสำหรับผู้คนที่ยังคงเคารพประเพณีของบรรพบุรุษมาเป็นเวลานาน ยกตัวอย่างเช่น Stepan Razin ยกเลิกงานแต่งงานในโบสถ์สั่งให้แต่งงานรอบต้นโอ๊ค งานแต่งงานเกิดขึ้นในช่วงบ่ายถึงบ่ายแก่ ๆ ในเวลานี้แม่ของเจ้าบ่าวกำลังเตรียมเตียงแต่งงานในลัง: ก่อนอื่นเธอวางฟ่อน (หมายเลข 21) บนเตียงขนนกและผ้าห่มแล้วโยนเสื้อคลุมขนสัตว์หรือผิวหนัง (หรือพังพอน) มาร์เทน อ่างน้ำผึ้งข้าวบาร์เลย์ข้าวสาลีและข้าวไรย์วางอยู่ใกล้เตียง เมื่อเตรียมทุกอย่างแล้วแม่สามีในอนาคตก็เดินไปรอบ ๆ เตียงพร้อมกับกิ่งไม้โรวันในมือของเธอ 21 ฟ่อนหมายถึงความหลงใหลที่เร่าร้อน (สามเท่า, จำนวนแห่งไฟ) เสื้อคลุมขนสัตว์คุนยะควรจะจุดประกายความหลงใหลของเจ้าสาวได้อย่างน่าอัศจรรย์เช่นเดียวกับผิวของมอร์เทนหรือพังพอน ให้ความสนใจกับชื่อของสัตว์ที่มีการใช้หนังเพื่อจุดประสงค์ทางเวทมนตร์ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีมาตั้งแต่สมัยอินโด - ยูโรเปียนทั่วไปหากไม่ใช่ก่อนหน้านี้ Kuna (มาร์เทน) เป็นรากเดียวกันกับ cunnus ละตินมิงค์ก็เหมือนกันเพียงเชิงเปรียบเทียบและในที่สุดพังพอนหมายถึงความเสน่หา สาขาโรวันทำหน้าที่ประการแรกเป็นสารทำความสะอาดชนิดหนึ่งและประการที่สองเป็นสัญญาณของความอุดมสมบูรณ์ คำว่าแต่งงานหมายถึงการคลุมศีรษะด้วยพวงหรีด (มงกุฎ) ก่อนแต่งงานสถานที่ของเจ้าบ่าวถูกน้องชายหรือวัยรุ่นซึ่งเป็นญาติของเจ้าสาวซึ่งเจ้าบ่าวต้องการไปไถ่ถอนสถานที่ข้างๆเจ้าสาว พิธีเรียกว่าการขายเปียของพี่สาว ตานั่งใกล้เจ้าสาวด้วย - ญาติสองคนของเจ้าสาวส่วนใหญ่มักเป็นพี่สาวหรือน้องสาว (เช่นลูกพี่ลูกน้อง) พวกเขาช่วยเจ้าสาวในช่วงงานแต่งงานทั้งหมด ตาแมวแต่ละอันถือจานมัดด้วยผ้าพันคอที่ด้านล่างในมือ อาหารจานหนึ่งประกอบด้วยผ้าเช็ดหน้าโพโวนิกหวีและกระจกส่วนอีกจานมีช้อนสองช้อนและเศษขนมปัง หลังจากเรียกค่าไถ่คู่บ่าวสาวถือเทียนที่จุดไว้ในมือแล้วเดินไปที่พระวิหารหรือต้นโอ๊กที่จุดไฟ ข้างหน้าของพวกเขานักเต้นเดินไปข้างหลังพวกเขาถือวัวซึ่งวางชิ้นเงินไว้ ด้านหลังคนหนุ่มสาวมีชามฮ็อปเมล็ดพืชและเงินอาบ แม่สื่ออาบน้ำให้บ่าวสาวจากขัน แขกผู้มาเยือนอวยพรให้เจ้าสาวมีลูกมากเท่า ๆ กับที่มีขนในเสื้อหนังแกะ หลังจากความปรารถนาดังกล่าวผู้จับคู่ก็อาบน้ำให้แขกเช่นกัน ก่อนหน้านี้นักบวชแต่งงานจับมือเจ้าสาวมอบความไว้วางใจให้กับเจ้าบ่าวและสั่งให้พวกเขาจูบ สามีคลุมภรรยาของเขาด้วยชุดหรือเสื้อคลุมกลวง ๆ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์และการปกป้องหลังจากนั้นปุโรหิตก็ให้น้ำผึ้งหนึ่งชามแก่พวกเขา สามีและภรรยาต่างก็ดื่มจากถ้วยสามครั้งที่ยืนอยู่หน้าแท่นบูชา เจ้าบ่าวสาดน้ำผึ้งที่เหลือลงบนแท่นและโยนชามไว้ใต้เท้าของเขาโดยกล่าวว่า: - ขอให้ผู้ที่หว่านความบาดหมางระหว่างเราถูกเหยียบย่ำใต้เท้าของเรา คนแรกที่เหยียบชามตามตำนานกลายเป็นหัวหน้าครอบครัว ในสถานที่ที่มีเกียรติที่โต๊ะแต่งงานมักจะมีหมอผีหรือหมอผีประจำหมู่บ้าน อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้ครอบครองสถานที่ที่มีเกียรติเพราะเขาสามารถโกรธด้วยความเคารพที่ไม่เพียงพอต่อเขาทำให้รถไฟแต่งงานกลายเป็นหมาป่า (ทำไมพ่อมดถึงต้องฝึกหมาป่าด้วย?) เป็นเวลาหลายร้อยปีแล้วที่ได้แต่งงานกับปู่ทวดของเรากับย่าทวด ระหว่างทางกลับบ้านเด็ก ๆ เดินเกาะกลุ่มกันแน่นแขกรับเชิญก็ดึงแขนเสื้อสลับกันพยายามแยกออก หลังจากการทดสอบง่ายๆทุกคนนั่งลงที่โต๊ะและเริ่มเลี้ยงกัน ทุกคนยกเว้นเด็กที่อยู่ตรงหน้าแม้ว่าจะมีไก่ทอด แต่พวกเขาก็กินมันในตอนท้ายของงานเลี้ยงเท่านั้น คนหนุ่มสาวไม่ได้รับอนุญาตให้ดื่มหรือรับประทานอาหารระหว่างงานเลี้ยงแต่งงาน เมื่อ kurnik ถูกเสิร์ฟบนโต๊ะนั่นหมายความว่าถึงเวลาแล้ว - Tetera บินไปที่โต๊ะ - เธอต้องการนอนหลับ ท่ามกลางความสนุกสนานเด็กหนุ่มเดินไปที่กรงซึ่งมีการเตรียมเตียงแต่งงานไว้ล่วงหน้า ภายใต้แรงกดดันคู่บ่าวสาวจับวัวและไก่ที่ทำพิธีห่อด้วยผ้าขนหนูปิดในลัง แฟนหนุ่มของเจ้าบ่าวเดินไปที่ประตูเพื่อปกป้องความสงบของคู่บ่าวสาว

เพื่อเหยียบย่ำเสื้อขนสัตว์คุงยะ!

ดันกัน!

ฝันดี!

มันสนุกที่จะลุกขึ้น!

หลังจากความปรารถนาที่ตรงไปตรงมาแขกจึงออกไปที่บ้าน แต่หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็ถูกส่งไปเพื่อสอบถามเกี่ยวกับสุขภาพของพวกเขา ถ้าเจ้าบ่าวตอบว่าเขามีสุขภาพที่ดีความดีก็เกิดขึ้น เมื่อลุกขึ้นอย่างร่าเริงคนหนุ่มสาวก็เริ่มกิน การจับไก่คู่บ่าวสาวต้องหักขาและปีกออกแล้วโยนกลับไปที่ไหล่ของเขา หลังจากชิมไก่และวัวแล้วเด็กหนุ่มก็เข้าร่วมกับแขกและความสนุกสนานยังคงดำเนินต่อไป เพื่อนของเจ้าบ่าวอ่านคำอวยพรเช่นข้อความต่อไปนี้ถึงแขก:

เอสต้าคนดี!

แขกเป็นมิตร

เรียกแล้วไม่ได้รับเชิญ

หนวดและเครา

โสดโสด.

มีคู่รักอยู่ที่ประตู

มีผู้แอบอ้างที่ประตู

เดินบนพื้น

ยืนอยู่ตรงกลาง.

จากกุดถึงร้าน

บนโค้งบนม้านั่ง!

อวยพร!

สำหรับหญิงสาว:

หนุ่มสาว!

การเดินที่ดี

เสื้อโค้ทขนแกะ

ปุยสีดำ

ด้วยสายตาลาก

ด้วยหัวเล็ก ๆ

Kokoshka ทอง

ต่างหูเงิน

ลูกสาวของพ่อ

ภรรยาเยี่ยมมาก!

อวยพร!

ถึงสาว ๆ :

สาวใช้สีแดง

เค้กฝีมือผู้หญิง

หวีหัว

หน้าแข้ง

หญิงแพศยาที่หายไป

พวกเขาถอดครีมเปรี้ยว

ผู้สูบบุหรี่กำลังนวด

ฝังไว้ใต้แยม

คนเลี้ยงแกะได้รับ

อวยพร!

หลังจากพรดังกล่าวงานเลี้ยงก็กระฉับกระเฉงด้วยพลังที่ฟื้นคืนมา งานเลี้ยงจบลงด้วยความรื่นเริงหลังจากนั้นคนที่ยังเดินได้ก็กลับบ้าน

ไม่น่าจะมีใครปฏิเสธความจริงที่ว่าการแต่งงานเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญและน่าจดจำที่สุดในชีวิตของบุคคลใด ๆ และสังคมตลอดเวลาที่สนับสนุนสถาบันการแต่งงาน
โชคดีหรือน่าเสียดายที่ตั้งแต่สมัยโบราณคนที่ไม่ต้องการสร้างครอบครัวถูกประณามในทุกวิถีทางและถูกลงโทษหลายอย่าง ดังนั้นในนครรัฐกรีกโบราณบัณฑิตไม่ได้รับความเคารพและสิทธิอำนาจที่ล้อมรอบคนในครอบครัวและบางครั้งพวกเขาอาจถูกริดรอนสิทธิพลเมืองของตนด้วยซ้ำ
ชาวสปาร์ตันหากพวกเขาไม่ได้แต่งงานก่อนอายุสามสิบปีถูกตัดสินให้มีขั้นตอนที่น่าอัปยศ - ในฤดูหนาวในบางวันพวกเขาจำเป็นต้องไปรอบ ๆ ตลาดนัดโดยเปลือยกายร้องเพลงบทสำนึกผิดและจนกว่าพวกเขาจะเล่นงานแต่งงาน พวกเขาถูกบังคับให้จ่ายค่าปรับจำนวนมาก
ในยุคกลางในบางประเทศผู้ที่ไม่ต้องการแต่งงานจะได้รับส่วนแบ่งมรดกน้อยลงหรือแม้แต่สูญเสียสิทธิในทรัพย์สินและทุนของผู้ปกครองไปพร้อมกัน บุคคลนั้นไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นอิสระหากเขาไม่ได้สร้างครอบครัว - การบรรลุนิติภาวะมาพร้อมกับพิธีแต่งงาน
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ชาวยุโรปจำนวนมากมีธรรมเนียมในการจัด "งานแต่งงานในเดือนพฤษภาคม" "งานแต่งงานโดยมาก" พิธีกรรมในการ์ตูนเหล่านี้เกิดขึ้นหากจำนวนคนที่ยังไม่แต่งงานและไม่ได้แต่งงานในหมู่บ้านเกินเกณฑ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไป จากนั้นก็มีการจับคู่โดยการจับฉลาก
ในช่วงเวลาหนึ่ง "เจ้าบ่าว" และ "เจ้าสาว" ต้องปฏิบัติตัวเหมือนคู่รักจริงๆ: ในช่วงวันหยุดพักผ่อนเต้นรำด้วยกันเท่านั้นแลกเปลี่ยนของขวัญดูแลกันและใช้เวลาร่วมกันให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ บ่อยครั้งการสื่อสารดังกล่าวกลายเป็นความรักที่จริงใจและจบลงด้วยการแต่งงานที่แท้จริง
ชะตากรรมของคนที่ยังคงมีอยู่ต่อไปคือเชื่อฉันไม่อาจปฏิเสธได้ "บทลงโทษ" โดดเด่นด้วยความซับซ้อนและความโหดร้าย

ในเยอรมนีตัวอย่างเช่นสาวโสดและสาวโสดต้องลากต้นไม้ทั้งต้นออกจากป่าเพื่อจุดไฟเผาทุกวันหยุด

ในฝรั่งเศสและฮังการี คนที่ไม่ได้แต่งงานมักจะต้องฟัง "คอนเสิร์ต" ซึ่งประกอบไปด้วยเพลงที่มีเนื้อหาไม่เหมาะสมกับอาหารเมทัลแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่รอคอยมานานในตอนกลางคืน
สำหรับผู้ที่ไม่ได้แต่งงานตรงเวลางานคาร์นิวัลของฝรั่งเศสและอิตาลีไม่ได้เป็นวันหยุดมากนักเหมือนวันแห่งความอับอายพวกเขาถูกขับรถไปตามถนนบนลาที่ผูกติดกับหลังสัตว์ย้อนหลังและชาวเมืองใด ๆ ก็ไม่เพียง แต่พูดด้วยวาจา ดูถูก แต่ยังเทสตูว์เมื่อวาน (หรือแย่กว่านั้น) โยนไข่หรือผลไม้ที่สุกเกินไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "บัณฑิตที่มุ่งร้าย" ถูกควบคุมด้วยเครื่องไถและไถตามธรรมชาติในสนามด้วยวิธีนี้
กับพื้นหลังนี้ประเพณีของยูเครนในการ "ถักหุ้น" ดูเหมือนเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ - ในสัปดาห์ Shrovetide ผู้ที่ไม่ได้เล่นงานแต่งงานก่อนเข้าพรรษาจะถูกผูกติดกับขาด้วยไม้เล็ก ๆ พันด้วยริบบิ้น (เพื่อให้เมื่อเดิน มันจะกระทบผู้ถูกลงโทษอย่างเห็นได้ชัด) และพวกเขาได้รับค่าปรับจากพ่อแม่และพ่อทูนหัว - เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ให้เด็กเข้ามาตรงเวลา
คู่หมั้นและงานแต่งงานนำหน้าด้วยพิธีจับคู่ซึ่งเป็น "การดำเนินการข่าวกรอง" ชนิดหนึ่งเกี่ยวกับความตั้งใจของฝั่งตรงข้าม เพื่อหลีกเลี่ยงการเผยแพร่ต่อสาธารณชนและความอับอายในกรณีที่อาจถูกปฏิเสธพวกเขาจึงไปแอ่วในตอนเย็นโดยหาทาง "สวน" อย่างแท้จริง
ผู้จับคู่ที่ต้องการถูกควบคุมด้วยพายและได้รับเกียรติทุกประเภทและคนที่ไม่ต้องการก็พยายามที่จะออกไปจากประตูโดยเร็วที่สุด - ในดินแดนเยอรมันเช่นพวกเขาได้รับเชิญ ... ให้ปอกมันฝรั่ง ในสเปนโปรตุเกสและยูเครน พวกเขาเสนอฟักทองและ ในคาตาโลเนียพวกเขาเริ่มกวาดพื้นพยายามที่จะให้ฝุ่นบินไปที่เครื่องจับคู่
ในช่วงยุคกลางเมื่อสงครามเกือบจะคงที่บางครั้งผู้หญิงก็มุ่งหน้าไปที่ครอบครัวและด้วยเหตุนี้เธอเองจึงตัดสินใจเกี่ยวกับการแต่งงานของตัวเองหรือเกี่ยวกับการแต่งงานของลูกชายของเธอ
ในยูเครนตั้งแต่สมัยคอสแซคเด็กผู้หญิงคนหนึ่งสามารถปรากฏตัวต่อแม่ของผู้เป็นที่รักของเธอด้วยคำพูด: "ยอมรับฉันแม่ฉันเป็นลูกสะใภ้ของคุณ" และถ้าภายในสามวันแม่สามีไม่ไล่เธอไปการแต่งงานก็ถือว่าสมบูรณ์แบบและผู้ชายก็ไม่มีโอกาส "ออกไป" โดยทั่วไปแล้วเด็กผู้หญิงแทบจะไม่ปฏิเสธแม้แต่การนั่งลงก็ไม่ค่อยเหมาะกับพ่อแม่ของเธอ - เชื่อกันว่าสิ่งนี้อาจนำความโชคร้ายมาสู่ครอบครัวเป็นเวลาหลายชั่วอายุคน
ในยุโรป สิทธิ์ของหญิงสาวในการเลือกคู่ครองด้วยตัวเองในไม่ช้าก็ จำกัด เพียงวันเดียว - วันที่สิบสี่กุมภาพันธ์ และหากชายหนุ่มยังคงตัดสินใจที่จะปฏิเสธเขาก็จำเป็นต้องมอบของขวัญราคาแพงให้กับหญิงสาวในรูปแบบของค่าตอบแทน

คู่หมั้นถูกยึดไว้ด้วยสัญลักษณ์บางอย่างซึ่งหมายความว่าบุคคลนี้ไม่ได้เป็นอิสระอีกต่อไป สัญลักษณ์ดังกล่าวของชนชาติต่างๆ ได้แก่ ริบบิ้นพวงหรีดผ้าพันคอเสื้อแหวน
ในบรรดาชาวสลาฟเจ้าสาวต้องทะนุถนอมสัญลักษณ์นี้เหมือนดวงตาของเธอเพราะในกรณีที่สูญเสียชีวิตครอบครัวก็ถึงวาระที่โชคร้าย
เป็นครั้งแรกที่มีการบันทึกธรรมเนียมการใช้แหวนในพิธีกรรมหมั้น ในกรุงโรมโบราณ- ชายหนุ่มมอบแหวนโลหะเป็นของขวัญให้กับพ่อแม่ของหญิงสาวซึ่งเป็นการประกาศความสามารถในการช่วยเหลือครอบครัวของเขา ประเพณีการสวมแหวนที่นิ้วที่สี่ของมือเกิดขึ้น ในอียิปต์โบราณ- เชื่อกันว่านิ้วพิเศษนี้เชื่อมต่อกับหัวใจด้วยช่องพิเศษ
แหวนทองและเงินเริ่มใช้ในพิธีแต่งงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 3-4 เท่านั้น ประเพณีของชาวคริสต์กำหนดให้แลกเปลี่ยนกับงานแต่งงาน ด้วยการเติบโตของความเจริญรุ่งเรืองแหวนแต่งงานไม่เพียง แต่กลายเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความเป็นอยู่ที่ดีของเจ้าบ่าวและแสดงให้เห็นถึงสถานะทางสังคมที่สูงของเขาด้วย ในช่วงที่มีการสร้างความสัมพันธ์ทางการตลาดในยุโรปประเพณีการประดับแหวนหมั้นและแหวนแต่งงานด้วยเพชรพลอยได้เกิดขึ้น แม้ว่าสัญญาณการแต่งงานในศตวรรษที่ 18-19 ไม่แนะนำให้มอบแหวนเพชรให้กับเด็กสาวที่กำลังจะแต่งงานเป็นครั้งแรก สำหรับหลาย ๆ คนแหวนเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ดังนั้นจึงรับประกันความสุขและความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุดของคู่บ่าวสาว
มีสัญญาณและประเพณีที่น่าสนใจมากมายที่เกี่ยวข้องกับแหวนและงานแต่งงาน ตัวอย่างเช่นในสวีเดนผู้หญิงที่แต่งงานแล้วต้องสวมแหวนแต่งงานสามวง ได้แก่ แหวนหมั้นแหวนแต่งงานและแหวนสำหรับคลอดบุตรซึ่งเธอสวมใส่หลังคลอดลูกคนแรก
สวิตเซอร์แลนด์. ก่อนแต่งงานคนหนุ่มสาวจะต้องผ่านการสอบกับนักบวชซึ่งจะตรวจสอบระดับความพร้อมในการแต่งงาน
อังกฤษ. เกือกม้าสีเงินหรือสีทองขนาดเล็กถูกเย็บเข้ากับชุดเจ้าสาวเพื่อความสุขของครอบครัวในอนาคต
เยอรมนี. ในวันแต่งงานเพื่อน ๆ และญาติ ๆ จะทำลายอาหารที่ประตูเจ้าสาว ยิ่งเศษมากยิ่งมีความสุข
สาธารณรัฐเช็ก ในคืนก่อนวันแต่งงานของเพื่อนมีการแอบปลูกต้นไม้ในสวนของเจ้าสาวตกแต่งด้วยไข่สีและริบบิ้น ต้นไม้จะอยู่ได้กี่ปีกี่ปีจะมีความสุขในครอบครัว
ฝรั่งเศส. คู่บ่าวสาวในงานเลี้ยงแต่งงานจะดื่มไวน์จากชามที่มีด้ามจับสองใบเพื่อให้ความสุขไม่หลุดลอยไป ในกรีซและนอร์เวย์ก่อนคืนแต่งงานเด็ก ๆ ควรวิ่งไปรอบ ๆ เตียงแต่งงานซึ่งสัญญาว่าจะมีความสุขและความสุขตลอดปี ในเม็กซิโกคู่บ่าวสาวถูกผูกด้วยเชือกเพื่อที่พวกเขาจะไม่ห่างกัน

การลักพาตัวเจ้าสาว

การลักพาตัวเด็กผู้หญิงทิ้งร่องรอยไว้มากมายในเพลงแต่งงานและประเพณีและสะท้อนให้เห็นในมหากาพย์พื้นบ้านในรูปแบบของตำนานมากมายเกี่ยวกับการแข่งขันระหว่างเจ้าบ่าวและเจ้าสาว - Dobrynya กับ Nastasya Mikulishna, Zigurda กับ Brunhilda พิธีแต่งงานที่บ่งบอกถึงการลักพาตัวเด็กผู้หญิงอาจมีมากมาย ตัวอย่างเช่นต่อไปนี้

เป็นธรรมเนียมของเจ้าบ่าวที่จะปรากฏตัวที่บ้านพ่อของเจ้าสาวในรูปแบบของนักเดินทางหรือในตอนเย็นตอนเที่ยงคืน

ธรรมเนียมของผู้จับคู่ที่จะเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเจ้าชายตามล่าเห็นชานเทอเรล (หรือมาร์เท่น) และเริ่มติดตามมัน จากนั้นชานเทอเรลถูกกล่าวหาว่าวิ่งหนีไป แต่เจ้าชายสังเกตเห็นลานที่เธอหายตัวไป ฯลฯ

อุปสรรคประดิษฐ์ที่หน้าบ้านของเจ้าสาวยังคงได้รับการฝึกฝน วันนี้เป็นพิธีกรรมที่สนุกสนานและครั้งหนึ่งมันเป็นมาตรการป้องกันที่แท้จริงและการป้องกันการจู่โจมของเจ้าบ่าวที่กินสัตว์อื่น ในจังหวัดตเวียร์มีประเพณีวางท่อนไม้ไว้ที่ประตูสนามของเจ้าสาวเพื่อนของเจ้าบ่าวต้อง "ซื้อคืน" ข้างถนนพร้อมขนมปังขิงขนมหวานและเงิน

ธรรมเนียมในการถ่ายทำระหว่างการจับคู่และงานแต่งงานนั้นแพร่หลายในดินแดนสลาฟทั้งหมด

จำนวนแฟนที่เข้าร่วมใน "รถไฟ" ของเจ้าบ่าว ด้วยเพลงการเต้นรำและภาพปืนไรเฟิลฝูงชนเข้ามาที่บ้านของเจ้าสาว

การล็อคประตูในลานเจ้าสาวต่อหน้าผู้จับคู่หรือต่อหน้าเจ้าบ่าวและ "รถไฟ" ของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Kostroma, Vologda, ตเวียร์และภูมิภาคอื่น ๆ

นิสัยชอบซ่อนเจ้าสาว. ในหมู่บ้านของภูมิภาค Perm แฟนสาวซ่อนเจ้าสาวไว้ที่มุมหนึ่งและคลุมด้วยผ้าพันคอ เจ้าบ่าวต้องจูบเจ้าสาวบังคับ

การพาเด็กสาวในอ้อมแขนของเธอเข้าไปในบ้านของคู่บ่าวสาวบางครั้งก็มีการต่อต้านพิธีกรรมในส่วนของเธอ

ค่าไถ่เจ้าสาว

ธรรมเนียมนี้เมื่อเทียบกับการลักพาตัวเป็นรูปแบบการแต่งงานสมัยโบราณที่สูงกว่าและน่ารำคาญ เดิมทีมีอยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์การซื้อเจ้าสาวกลายเป็นการกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่เรียบง่าย บางครั้งพ่อของเจ้าสาวได้รับไวน์กะหล่ำปลีเนื้อสัตว์และอื่น ๆ จากเจ้าบ่าวจากเจ้าบ่าว ในเพลงเต้นรำรอบหนึ่งหญิงสาวพูดกับชายหนุ่มว่า“ คุณจะแต่งงานตอนที่ผู้หญิงถูก ตอนนี้พวกเขาขึ้นราคาแล้ว "

ตามคำให้การของพิธีแต่งงานและเพลงเจ้าสาวถูกขายโดยทั้งครอบครัวในเวลาต่อมา - ญาติที่ใกล้ชิดที่สุดของเธอพ่อแม่บางคน และผู้ซื้อไม่มากเจ้าบ่าวเองในฐานะครอบครัวของเขา เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างสมบูรณ์ต่อการพิจารณาของพ่อแม่ในสมัยโบราณ - ของทั้งครอบครัว

พิธีแต่งงานที่เกี่ยวข้องกับการซื้อเจ้าสาวมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น:

· สูตรการจับคู่: คุณมีสินค้าเรามีพ่อค้า;

· ดื่มเจ้าสาวซึ่งมีคนหนุ่มสาวเข้าร่วม

· การตรวจสอบเจ้าสาวและรายชื่อข้อดีของเธอ

· การผสมพันธุ์ - ผู้จับคู่หลังจากข้อตกลงตีมือกับพ่อของเจ้าสาวและกับผู้ชายทุกคน

· จับมือเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

สัญลักษณ์งานแต่งงาน (แหวน, แอปเปิ้ล, พวงหรีด, เข็ม, ขนมปัง, เกลือ ... )

งานแต่งงานของชาวสลาฟมีลักษณะของลัทธิสุริยคติเป็นหลัก ดวงอาทิตย์ในฐานะมเหสีของเดือนตามชาวสลาฟอาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกที่ซึ่งพระราชวังสีทองขึ้นและทิ้งมันไว้ในตอนเช้าในรถม้าที่ลากด้วยม้าสีขาวและเดินตามปกติผ่านท้องฟ้า ในเวลากลางคืนดวงอาทิตย์ลอยอยู่บนนกน้ำบนมหาสมุทรใต้ดิน ในพื้นที่ทางตะวันออกที่อุดมสมบูรณ์เดียวกันดวงอาทิตย์อาศัยอยู่ในฤดูหนาวและได้สลายการแต่งงานกับดวงจันทร์ เมื่อถึงฤดูหนาวมันจะทิ้งดินแดนที่ห่างไกลเหล่านั้นไว้บนเกวียนไปหาคู่ครองซึ่งเป็นเดือนที่ไม่เคยเห็นมาตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงและในวันที่ 8 เมษายนดวงอาทิตย์และเดือนจะบรรจบกัน

ดวงอาทิตย์เป็นวัตถุที่สำคัญที่สุดของพิธีกรรมในปฏิทินของวัฏจักรประจำปีทั้งหมด ดวงอาทิตย์ดูเคร่งขรึมเป็นพิเศษกับ Kupala - ในวันที่พลังสร้างสรรค์แห่งธรรมชาติพัฒนาสูงสุด มันขี่ม้าสามตัวออกจากพระราชวัง: เงินทองและเพชร ดวงอาทิตย์โปรยลูกศรอันร้อนแรงพาดผ่านท้องฟ้าเต้นรำและอาบน้ำในน้ำ มีภาพพื้นบ้านต่าง ๆ ของดวงอาทิตย์ในรูปแบบของวงล้อที่มีซี่ตาหรือใบหน้าที่มีรัศมี - ผมสีทอง

แหวน

การใช้แหวนในงานแต่งงานเป็นพิธีกรรมที่แพร่หลายในหมู่ชาวสลาฟ ยิ่งไปกว่านั้นแหวนแต่งงานยังสวมอยู่ที่นิ้วนางของมือซ้ายโดยพิจารณาว่ามันมีความสัมพันธ์กับหัวใจ “ แหวนนี้เป็นหลักประกันที่แน่นอนที่สุดสำหรับการแต่งงาน ในดินแดนสลาฟเกือบทั้งหมดการจับคู่เริ่มต้นด้วยการมอบแหวนให้เจ้าสาวโดยเจ้าบ่าว มีสัญญาณ: ถ้าผ่านแหวนหรือแหวนของขวัญจากเจ้าบ่าวผมของเจ้าสาวถูกเกลียวและจุดไฟสุ่มสี่สุ่มห้าการสมรู้ร่วมคิดในงานแต่งงานจะประสบความสำเร็จ แหวนแต่งงานเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์การแต่งงานของดวงอาทิตย์กับดวงจันทร์และเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงานของมนุษย์

แอปเปิ้ล

ยังแสดงถึงดวงอาทิตย์และเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์อีกด้วย ในสมัยก่อนในช่วงแต่งงานฤดูใบไม้ร่วงคนหนุ่มสาวเช่น เจ้าบ่าวและเจ้าสาวมอบแอปเปิ้ลให้แก่กันและกันเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความรัก บนโต๊ะงานแต่งงานมักจะวางแอปเปิ้ลไว้ที่คอของขวดเครื่องดื่มมึนเมา แนวคิดของ "แอปเปิ้ลสีทอง" มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ในเทพนิยายและตำนาน แอปเปิ้ลสีทองแอปเปิ้ลที่ทำให้ร่างกายสดชื่นเหมือนน้ำที่มีชีวิตให้ความงามและความเป็นอมตะแก่บุคคล โดยทั่วไปแอปเปิ้ลเป็นสัญลักษณ์แห่งความรัก เพลงบอกว่าหญิงสาวปกป้องแอปเปิ้ลจากครอบครัวของเธอตามที่ตั้งใจไว้สำหรับคนรักที่เธอคาดหวัง

พวงหรีด

พวงหรีดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์มีความเก่าแก่มากกว่าพวงหรีดที่แสดงถึงการแต่งงาน เพลงแต่งงานโบราณพูดถึงความเสียใจของหญิงสาวที่มีต่อพวงหรีดสีเขียวซึ่งเธอต้องมีส่วนร่วมในงานแต่งงานของเธอ หญิงสาวต้องคุกเข่ามอบพวงหรีดนี้ให้แม่ของเธอ บางครั้งในเพลงความไร้เดียงสาของหญิงสาวเปรียบได้กับพวงหรีดที่ลอยไปตามแม่น้ำ

พวงหรีดในตำนานและพิธีกรรมของชนชาติสลาฟมีบทบาทสำคัญในฐานะที่เป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์และลึกลับ ในช่วงการเต้นรำรอบฤดูใบไม้ผลิสาว ๆ ประดับตัวเองด้วยพวงหรีดดอกไม้เพื่อเป็นเกียรติแก่ Yarila ชื่อ Yarila มีความเกี่ยวข้องกับรากศัพท์ "Yar" ซึ่งมีความหมายของความเร็วความกระตือรือร้นความร้อนแรงแสงตลอดจนฤดูใบไม้ผลิความเยาว์วัยและความสนุกสนาน คำว่า "กระตือรือร้น" ในภาษารัสเซียหมายถึงความโกรธร้อนแรงและดุร้าย ไฟแรงเรียกอีกอย่างว่า "สว่าง" ลักษณะทั่วไปที่สุดของ Yarila คือในหน้ากากของชายคนหนึ่งนั่งอยู่บนหลังม้าสีขาวและถือศีรษะมนุษย์ไว้ในมือขวาและมีหูข้าวไรย์อยู่ทางซ้ายและมีพวงหรีดดอกไม้ป่าอยู่บนศีรษะ ในช่วงวันหยุดฤดูร้อนสาว ๆ สวมพวงหรีดและจูบพวกเขาผ่านพวกเขา เชื่อกันว่านี่เป็นการจูบที่ "ว่างเปล่า" และไม่ได้สัญญาอะไร พวกเขาโยนพวงหรีดลงแม่น้ำและคาดเดาอนาคตได้จากการเคลื่อนไหวของพวกเขา

พวงหรีดแต่งงานทอจากดอกกุหลาบดอกไม้สีสดใสประดับด้วยริบบิ้น มีสัญลักษณ์: หากนำพวงหรีดจากเจ้าสาวไปเย็บบนเตียงแต่งงานคู่บ่าวสาวจะอยู่อย่างมีความสุข ในบางหมู่บ้านเจ้าบ่าวได้รับพวงหรีดจากเจ้าสาวเป็นของขวัญจึงเก็บไว้ในที่ลับและเก็บไว้ตลอดชีวิตเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักและความสุข

ผู้คนได้รักษาตำนานอันงดงามเกี่ยวกับที่มาของพวงหรีด นกนางแอ่นพาวาบินโปรยขนนกสีทองสาวสวยคนนี้รวบรวมขนนกและบิดพวงหรีดสีทองเพื่อขอโชค แต่ลมแรงพัดพวงหรีดนั้นและพัดพามันไปยังทะเลสีคราม พบเพื่อนคนหนึ่งเขาคืนพวงหรีดให้หญิงสาวและพวกเขาแต่งงานกันและมีความสุขและมอบพวงหรีดให้กับลูก ๆ หลาน ๆ และยังนำความสุขมาให้อีกด้วย

เราสามารถพูดได้ว่าในสมัยโบราณพวงหรีดสำหรับงานแต่งงานเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์หรือรัศมีที่ส่องแสงโดยรอบ