ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

บทนำ

งานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในยุคของเราคือการเพิ่มระดับศีลธรรมและมนุษยสัมพันธ์ในสังคม การดำเนินงานนี้นำไปสู่ความจำเป็นในการเสริมสร้างงานด้านการศึกษาในทุกขั้นตอนของการศึกษา เนื่องจากตัวบ่งชี้หลักของศีลธรรมอันสูงส่งของบุคคลคือมนุษยชาติ และช่วงเวลาที่อ่อนไหวสำหรับการพัฒนาของมนุษยชาติคือวัยเด็กก่อนวัยเรียน การอบรมความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ

ปัจจุบันเรื่องการศึกษาคุณธรรมของเด็กมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อยๆ ดังที่คุณทราบวันนี้ค่านิยมทางวัตถุครอบงำจิตใจความคิดของเด็ก ๆ เกี่ยวกับความเมตตากรุณาความเอื้ออาทรและความยุติธรรมถูกบิดเบือน ดังนั้นการพัฒนาคุณธรรมของเด็กจึงเป็นอันดับแรกในการศึกษา

ปัญหาของการให้ความรู้ความรู้สึกและความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมได้รับการศึกษาในการสอนเด็กก่อนวัยเรียนในประเทศโดยละเอียดและจากตำแหน่งที่แตกต่างกัน ทัศนคติของเด็กที่มีต่อผู้ใหญ่ ต่อคนรอบข้าง ต่อเด็กที่โตกว่าและอายุน้อยกว่าได้รับการพิจารณา วิธีการให้การศึกษาความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรม (นิยาย, การเล่น, ชั้นเรียน, การทำงาน) ได้รับการศึกษาในสภาพของครอบครัวและสถาบันก่อนวัยเรียน การศึกษาของแอล.เอ. เพเนฟสกายา, A.M. Vinogradova, I.S. Demina, L.P. Knyazeva, L.P. Strelkova, A.D. Kosheleva, I.V. Knyazhina, T.V. Chernik และคนอื่น ๆ

การก่อตัวของความรู้สึกมีมนุษยธรรมเริ่มขึ้นในวัยเด็กจากการติดต่อครั้งแรกของเด็กกับคนอื่น - ผู้ใหญ่เพื่อนและเด็กเล็ก ในกิจกรรมร่วมกันในการสื่อสารหากพวกเขาสร้างขึ้นอย่างถูกต้องประสบการณ์ทางอารมณ์ที่เหมือนกันก็เกิดขึ้นได้ก็เป็นไปได้ที่จะเสริมสร้างความรู้สึกของผู้อื่น อย่างไรก็ตาม จนถึงปัจจุบัน คุณลักษณะของการแสดงความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมในเด็กและการสร้างความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมในโรงเรียนอนุบาลและครอบครัวยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ เทพนิยายการศึกษามนุษยธรรมคุณธรรม

โปรแกรมการศึกษาและการฝึกอบรมตามลำดับ จัดให้มีรูปแบบต่างๆ ของการกระตุ้นการแสดงออกทางศีลธรรมในการสื่อสารของเด็กกับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูง อย่างไรก็ตามเมื่อมันปรากฏออกมา แม้แต่การปฏิบัติตามกฎของพฤติกรรมทางศีลธรรมของเด็กก็ไม่รับประกันการก่อตัวของมนุษยนิยมในตัวพวกเขา การกระทำและการกระทำของพวกเขาในการสื่อสารกับคนรอบข้างมักจะปราศจากพื้นฐานทางความรู้สึกซึ่งจำเป็นสำหรับการเอาใจใส่ต่อความเศร้าโศกหรือความสุขของเพื่อน ในเรื่องนี้ จำเป็นต้องมองลึกลงไปถึงปัญหาของการให้การศึกษาแก่เด็กด้วยความรู้สึกและเจตคติที่มีมนุษยธรรม

นิทานเป็นเครื่องมือสำคัญในการศึกษาคุณธรรมสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนวัยกลางคน

เทพนิยายสำหรับเด็กไม่ใช่แค่นิยาย แฟนตาซี แต่เป็นความจริงพิเศษ ความเป็นจริงของโลกแห่งความรู้สึก เทพนิยายผลักดันขอบเขตของชีวิตธรรมดาให้เด็ก มีเพียงในรูปแบบเทพนิยายเท่านั้นที่เด็กก่อนวัยเรียนต้องเผชิญกับปรากฏการณ์และความรู้สึกที่ซับซ้อน เช่น ชีวิตและความตาย ความรักและความเกลียดชัง ความโกรธและความเห็นอกเห็นใจ การทรยศและการหลอกลวง

เราต้องการเทพนิยายในวันนี้ มันไม่เพียงสร้างความสนุกสนานและความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังยืนยันความรู้สึกของความยุติธรรมและความรักในความดี แต่ยังนำความกล้าหาญของความคิดและความกล้าในจินตนาการ คุณสมบัติเหล่านี้จำเป็นสำหรับบุคคลในทุกยุคสมัยและสำหรับเราอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

คุณลักษณะนี้ช่วยให้เราสามารถกำหนดปัญหาของการวิจัยของเรา: วิธีใช้เทพนิยายเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่มีมนุษยธรรมระหว่างเด็กอายุ 4-5 ปีได้สำเร็จมากที่สุด

การแก้ปัญหานี้คือจุดประสงค์ของการศึกษา: เพื่อศึกษานิทานเพื่อให้ความรู้ความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี

วัตถุประสงค์ของการวิจัยคือเทพนิยาย

หัวข้อการวิจัยเป็นกระบวนการให้ความรู้ความรู้สึกมีมนุษยธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี ผ่านเทพนิยาย

สมมติฐานของการศึกษานี้คือ การปลูกฝังความรู้สึกที่มีมนุษยธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างเด็กก่อนวัยเรียนอายุ 4-5 ปีจะดีขึ้นอย่างมากหากนำมาใช้บนพื้นฐานของการใช้เทพนิยาย

ตามปัญหา วัตถุประสงค์ หัวข้อ และวัตถุประสงค์ของการวิจัย มีการกำหนดงานดังต่อไปนี้:

เพื่อให้แนวคิดเรื่องคุณธรรมและคุณสมบัติทางศีลธรรม

พิจารณาการก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี

ดำเนินการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและการสอนของเทพนิยาย

เพื่อศึกษาบทบาทของเทพนิยายในการสร้างความรู้สึกมีมนุษยธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี

งานของหลักสูตรประกอบด้วยการแนะนำ สองบทพร้อมอนุวรรค บทสรุป และรายการแหล่งข้อมูลที่ใช้

บทที่ 1 คุณสมบัติของการพัฒนาและการศึกษาคุณธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี

1.1 แนวคิดเรื่องคุณธรรมและคุณสมบัติทางศีลธรรม

แนวความคิดของการศึกษาคุณธรรมอยู่บนพื้นฐานของคำว่าคุณธรรมและศีลธรรม

คุณธรรมเป็นรูปแบบที่มีความหมายดั้งเดิมของจิตสำนึกทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ได้รับการอนุมัติและสนับสนุนจากกลุ่ม ชนชั้น ความคิดเห็นสาธารณะ คุณธรรมถูกกำหนดโดยธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางสังคม มันมีบรรทัดฐาน, กฎ, กฎหมาย, บัญญัติ, ข้อห้าม, ข้อห้ามที่ปลูกฝังในคนที่เติบโตตั้งแต่เด็กปฐมวัย

คุณธรรมช่วยให้การปรับตัวของเด็กให้เข้ากับสภาพชีวิตทางสังคมทำให้เขาอยู่ในบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

คุณธรรมเป็นแนวคิดที่มีความหมายเหมือนกันกับศีลธรรม อย่างไรก็ตาม ศีลธรรมถือเป็นรูปแบบของจิตสำนึก และศีลธรรมเป็นขอบเขตของขนบธรรมเนียม ขนบธรรมเนียม และการปฏิบัติจริง

คุณธรรมเป็นส่วนสำคัญของบุคลิกภาพ โดยสร้างความมั่นใจว่าการปฏิบัติตามบรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ และหลักการของพฤติกรรมที่มีอยู่โดยสมัครใจ ค้นหาการแสดงออกที่เกี่ยวข้องกับมาตุภูมิ สังคมส่วนรวมและส่วนบุคคลต่อตัวเองแรงงานและผลลัพธ์ของแรงงาน

คุณธรรมเป็นทรัพย์สินของบุคคลไม่ได้มีมาแต่กำเนิด การก่อตัวของมันเริ่มต้นขึ้นในวัยเด็ก ในเงื่อนไขของการพัฒนาที่มีการจัดระเบียบเป็นพิเศษ

การก่อตัวของบุคคลเป็นบุคลิกภาพเป็นกระบวนการที่มีจุดมุ่งหมายของการเลี้ยงดูกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลซึ่งเด็กพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรมและจริยธรรมของมนุษย์จิตสำนึกทางสังคม โครงสร้างบุคลิกภาพมีความซับซ้อนและมีหลายแง่มุม องค์ประกอบที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดคือการปฐมนิเทศ - โลกทัศน์ อุดมคติและความเชื่อ ความต้องการและความสนใจทางจิตวิญญาณ องค์ประกอบเหล่านี้อยู่ในความสามัคคี การสื่อสาร และปฏิสัมพันธ์ สิ่งเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพซึ่งเป็นเครื่องชี้นำ แรงชี้นำในกิจกรรมและพฤติกรรม

ในวรรณคดีการสอน คุณสมบัติทางศีลธรรมถูกกำหนดให้เป็นบรรทัดฐานและหลักการทางศีลธรรมที่กลายเป็นแรงจูงใจภายในสำหรับพฤติกรรมและกำหนดรูปแบบปกติของมัน

คุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคลที่จะต้องพัฒนาและเหตุใดจึงมีประโยชน์ในชีวิต?

มนุษยชาติ, มารยาท, ความไม่สนใจ, ความอดทน, ไหวพริบ, ความขยัน, ความซื่อสัตย์, การเคารพในธรรมชาติ, การพัฒนาวัฒนธรรมอย่างต่อเนื่องและการปฏิบัติตามกฎทางศีลธรรม - ทั้งหมดนี้สามารถนำมาประกอบกับคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคล

คนมีศีลธรรมเท่านั้นที่ขยันได้ ความขยันหมั่นเพียรและขยันหมั่นเพียรในการจ้างแรงงานประเภทต่างๆ สามารถนำพาบุคคลไปสู่ผลลัพธ์ได้

มนุษยชาติอยู่ในอุปนิสัยที่ดีต่อผู้คน ความสามารถในการเติมเต็มพวกเขาด้วยการมีส่วนร่วมและช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ไม่ใช่ทุกคนที่พร้อมจะให้การสนับสนุนและแสดงความเห็นอกเห็นใจแม้กระทั่งกับญาติๆ ไม่ต้องพูดถึงคนที่ไม่คุ้นเคย เป็นการยากที่จะแสดงความอบอุ่นและความห่วงใยต่อผู้อื่น แต่ยากยิ่งกว่าที่จะมีความเห็นอกเห็นใจทางวิญญาณและความกังวลเกี่ยวกับบุคคลอื่น

การไม่เห็นแก่ตัวเป็นคุณสมบัติทางวิญญาณที่ให้โอกาสบุคคลได้กระทำการไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง แต่เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น การกระทำดังกล่าวเรียกได้ว่าไร้ที่ติและน่ายกย่องอย่างสูง เชื่อกันว่าการกระทำดังกล่าวจะย้อนกลับมาสู่ผู้กระทำเป็นบูมเมอแรงที่มีแง่บวกเสมอ

บุคคลที่ซื่อสัตย์เป็นบุคคลที่มีคุณธรรมสูง เนื่องจากเขาปฏิบัติตามภาระผูกพันที่มอบให้กับเขาเสมอและมีความสัมพันธ์ที่มั่นคง ความภักดีเป็นตัวกำหนดความสามารถในการมีระเบียบวินัย

คุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคลรวมถึงความสุภาพเรียบร้อย อย่างไรก็ตามเป็นเธอที่ช่วยให้เราสามารถกำหนดลักษณะของบุคคลว่าเป็นบุคคลที่มีความสามัคคีและมีสติปัญญา เมื่อได้พบกับคนสุภาพที่มีมารยาทดี คนอื่น ๆ จะสังเกตได้อย่างแน่นอนว่าเขาได้รับการเลี้ยงดูที่คู่ควร คนสุภาพทำให้คนเคารพและเป็นมิตร

ชั้นเชิงเป็นคุณภาพที่ยากต่อการพัฒนามันเป็นความรู้สึกภายในของสัดส่วน คุณยังสามารถเรียนรู้ที่จะควบคุมอารมณ์และคำพูดของคุณได้ บุคคลที่สามารถเข้าใจเส้นแบ่งระหว่างความซ้ำซ้อนและความเพียงพอในการสนทนาหรือการกระทำ จะพบว่าการปรับผู้คนในเชิงบวกเกี่ยวกับตนเองในทางบวกนั้นง่ายขึ้นอย่างแน่นอน บ่อยครั้ง ไหวพริบหลีกเลี่ยงความขัดแย้งมากมาย

มีความจำเป็นต้องดูแลธรรมชาติ ความป่าเถื่อนดึงดูดต้นไม้ ดอกไม้ และสัตว์เป็นเพียงเครื่องบ่งชี้ถึงจิตสำนึกดั้งเดิมของบุคคลและการเลี้ยงดูที่ไม่ดีของเขา การเข้าใจถึงความสำคัญของธรรมชาติในชีวิตมนุษย์ อิทธิพลของธรรมชาติที่มีต่ออนาคตของมนุษยชาติมีให้เฉพาะกับบุคคลที่เตรียมการทางจิตใจและศีลธรรมเท่านั้น

ดังนั้นการพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคลจึงเป็นสิ่งสำคัญมาก หากทุกคนบนโลกตระหนักถึงความจำเป็นในเรื่องนี้ ก็จะมีโอกาสน้อยที่จะเผชิญกับอาชญากรรมประเภทต่างๆ อย่างน้อยที่สุด คนๆ หนึ่งจะหยาบคายและเห็นแก่ตัวน้อยลง เพราะเขาจะได้รับความแข็งแกร่งทางปัญญาและศีลธรรม

1.2 การสร้างคุณธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี

จุดประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อพัฒนาบุคลิกภาพให้เด็กโดดเด่นด้วยสติปัญญา ความเป็นอิสระ ความคิดสร้างสรรค์ และความรักต่อผู้อื่น ในเวลาเดียวกัน เราต้องจำไว้ว่าสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้โดยใช้กำลัง - เราสามารถช่วยเด็กในการพัฒนาคุณสมบัติและอุดมคติบางอย่างเท่านั้น

ในวัยอนุบาล เด็กจะได้รับความรู้เกี่ยวกับโลก บรรทัดฐานของพฤติกรรม ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน บ่อยครั้งที่เด็กก่อนวัยเรียนไม่มีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับศีลธรรมหรือไม่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมและมีปฏิสัมพันธ์กับเด็กหรือผู้ใหญ่คนอื่น ๆ พวกเขาประสบปัญหา

งานหลักของการศึกษาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนรวมถึงการสร้างความรู้สึกทางศีลธรรมในเด็ก ทักษะเชิงบวกและนิสัยของพฤติกรรม ความคิดทางศีลธรรมและแรงจูงใจสำหรับพฤติกรรม

ในการเลี้ยงดูเด็กตั้งแต่ขวบปีแรก ๆ สถานที่ที่ดีถูกครอบครองโดยการก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรม ในกระบวนการสื่อสารกับผู้ใหญ่ ความรู้สึกรักใคร่และความรักที่มีต่อพวกเขา ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามคำแนะนำของพวกเขา เพื่อทำให้พวกเขาพอใจ ละเว้นจากการกระทำที่ทำให้คนที่รักไม่พอใจ เด็กรู้สึกตื่นเต้นเห็นความเศร้าโศกหรือไม่พอใจกับการเล่นตลกการกำกับดูแลชื่นชมยินดีกับรอยยิ้มในการตอบสนองต่อการกระทำในเชิงบวกของเขาประสบความสุขจากการเห็นชอบของคนใกล้ชิดเขา การตอบสนองทางอารมณ์กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรมในตัวเขา: ความพึงพอใจจากการกระทำที่ดี, การเห็นชอบของผู้ใหญ่, ความละอาย, ความเศร้าโศก, ประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์จากการกระทำที่ไม่ดีของเขา, จากคำพูด, ความไม่พอใจของผู้ใหญ่ การตอบสนองความเห็นอกเห็นใจความเมตตาความปิติยินดีต่อผู้อื่นยังเกิดขึ้นในวัยเด็กก่อนวัยเรียน ความรู้สึกกระตุ้นให้เด็กดำเนินการ: ช่วยแสดงความเอาใจใส่, เอาใจใส่, สงบ, ได้โปรด

ควรเน้นถึงความจริงใจของความรู้สึกและการกระทำของเด็กที่เกิดจากพวกเขา ดังนั้น เด็กจึงมองดูรูปภาพ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเด็กกำลังหยิบลูกบอลจากเพื่อนคนหนึ่งแล้วโบกมือให้เขา เมื่อเห็นเพื่อนที่กำลังร้องไห้ เขาจึงตบศีรษะเขา (เหมือนที่แม่ทำ ปลอบโยนตัวเอง) และมอบของเล่นที่เขาเพิ่งเล่นให้

พื้นฐานของการศึกษาที่กำหนดพัฒนาการทางศีลธรรมคือการสร้างความสัมพันธ์แบบเห็นอกเห็นใจในเด็ก การปลูกฝังคุณสมบัติที่มีมนุษยธรรมและเจตคติของความเมตตา การตอบสนอง ความยุติธรรม ความเอาใจใส่ ความเอาใจใส่ในเด็กเริ่มตั้งแต่อายุยังน้อย

จุดสูงสุดของการพัฒนากระบวนการทางจิตทั้งหมดอยู่ที่อายุ 4-5 ปี นี้อายุเรียกอีกอย่างว่า "วัยทอง" ซึ่งเป็นช่วงที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในชีวิตของเด็กก่อนวัยเรียน ในขั้นตอนนี้จะมีการสร้างความสามารถทางปัญญาและลักษณะบุคลิกภาพมากมาย ในกระบวนการพัฒนา เขาเข้าใกล้วัยชราในระดับที่มากขึ้นและคงคุณลักษณะของอายุที่น้อยกว่าก่อนหน้านี้ไว้ในระดับที่น้อยกว่า

ในวัยก่อนวัยเรียนตอนกลาง ความรู้สึกทางศีลธรรมจะมีสติสัมปชัญญะมากขึ้น เด็กจะพัฒนาความรู้สึกรักในบ้านเกิด ความรู้สึกเคารพ และชื่นชมคนวัยทำงาน

การก่อตัวที่สำคัญที่สุดของช่วงเวลานี้คือพฤติกรรมโดยสมัครใจ: หุนหันพลันแล่นและตรงไปตรงมา ปัจจุบันเป็นสื่อกลางโดยบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ เป็นครั้งแรกที่มีคำถามเกิดขึ้น: เราควรประพฤติตนอย่างไร? กล่าวอีกนัยหนึ่งคือการสร้างภาพเบื้องต้นของพฤติกรรมซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวควบคุม เด็กเริ่มควบคุมและควบคุมพฤติกรรมของเขาเขารู้ตำแหน่งที่ จำกัด ของเขาในระบบความสัมพันธ์กับผู้อื่น รับรู้ไม่เพียง แต่การกระทำของเขา แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ภายในของเขาด้วย - ความปรารถนา, ความชอบ, อารมณ์; สามารถควบคุมพฤติกรรมตามอำเภอใจ ยอมรับและเข้าใจคำสั่งด้วยวาจา ความต้องการของผู้ใหญ่ และทำงานอย่างมีสติหากไม่ขัดกับผลประโยชน์ของเขา

ในวัยนี้เงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาคุณธรรมของเด็กถูกสร้างขึ้น ในช่วงเวลานี้ ระบบความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ใหญ่และเพื่อนฝูงขยายและปรับโครงสร้างใหม่

ในการกระทำของเด็ก ๆ ในความสัมพันธ์ของพวกเขาคุณสมบัติเชิงบวกก็ปรากฏออกมาเช่นกันซึ่งได้รับการเสริมสร้างความเข้มแข็งสร้างพื้นฐานของความเมตตากรุณาความละเอียดอ่อนความจริงและการจัดระเบียบ

เด็ก 4-5 ขวบพัฒนาความคิดเกี่ยวกับความยุติธรรม ความเมตตา มิตรภาพ การตอบสนอง ความกล้าหาญ

ในขอบเขตทางอารมณ์และความรู้สึก เด็กเรียนรู้ที่จะเข้าใจประสบการณ์ของตนเอง คนอื่น หรือตัวละครในวรรณกรรม เด็กอายุ 4-5 ปีมักจะประเมินการกระทำของเพื่อนร่วมงานฮีโร่ของวรรณกรรมทางอารมณ์ พวกเขายิ้ม หัวเราะเมื่อประเมินการกระทำที่เป็นบวก หรือไม่พอใจ โบกมือเมื่อเห็นการกระทำด้านลบ

ในการพัฒนาพฤติกรรมทางศีลธรรมการพัฒนาทักษะนิสัยและนิสัยของพฤติกรรมวัฒนธรรมยังคงดำเนินต่อไปซึ่งแสดงให้เห็นในความสามารถในการคำนวณความปรารถนาและความตั้งใจของเด็กคนอื่น ๆ ในเกม หลีกทาง เล่นร่วมกับของเล่นที่ใช้ร่วมกันอย่างสม่ำเสมอ มีส่วนร่วมในการทำงาน, ทำงานที่ได้รับมอบหมายอย่างอิสระ, ทำงานในธรรมชาติ .

งานสำคัญที่ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในระดับอายุนี้คือการสร้างสัมพันธ์กับเพื่อนและผู้ใหญ่: ทัศนคติที่สุภาพ เอาใจใส่ต่อผู้ใหญ่ ความสามารถในการเล่นกับเด็ก ปกป้องผู้อ่อนแอ ขุ่นเคือง ช่วยเพื่อน ดูแลเด็ก เด็กน้อยแสดงความเอื้ออาทรสามารถประเมินการกระทำของตนเองและเพื่อนได้อย่างถูกต้องเพื่อแก้ไขพฤติกรรมในการสื่อสารกับเพื่อนฝูง

ความสามารถที่สำคัญสำหรับการพัฒนาคุณธรรมของเด็กคือความสามารถของเด็กที่จะกังวลเกี่ยวกับคนอื่น - การเอาใจใส่

สำหรับการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจเป็นสิ่งสำคัญมากที่นักการศึกษาจะต้องตอบสนองทางอารมณ์ต่อประสบการณ์ของเด็กและสามารถช่วยเหลือได้ทันเวลา ความเห็นอกเห็นใจในฐานะทรัพย์สินที่มั่นคงส่งเสริมให้บุคคลมีพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นเนื่องจากคุณสมบัตินี้ขึ้นอยู่กับความต้องการทางศีลธรรมเพื่อความผาสุกของผู้อื่นและแนวคิดเกี่ยวกับคุณค่าของผู้อื่นก็เกิดขึ้น เมื่อการพัฒนาจิตใจพัฒนาขึ้น การเอาใจใส่เองก็เป็นที่มาของการพัฒนาทางศีลธรรม

เด็กๆ เริ่มเข้าใจแก่นแท้ของแนวคิดทีละน้อย: สุภาพ เรียบร้อย เอาใจใส่ ยุติธรรม ซื่อสัตย์ การกระทำเชิงลบมาพร้อมกับการประเมิน: "น่าอาย" - และคำอธิบายว่าทำไม เด็ก ๆ เข้าใจว่าการล่วงละเมิดผู้อื่น การล้อเลียน การล้อเลียนเป็นเรื่องน่าละอาย ภูมิใจที่พวกเขาได้เรียนรู้ที่จะปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางอย่าง: "ฉันไม่โลภ", "ฉันไม่เกียจคร้าน", "ฉันเชื่อฟัง", "ฉันเป็นคนซื่อสัตย์" ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้สถาปนาตนเองในค่านิยมทางศีลธรรมที่ผู้ใหญ่สนับสนุน

“เด็กควรพยายามตั้งแต่วัยเด็กเพื่อทำความดีต่อผู้เป็นที่รัก เพื่อทุกคน เพื่อให้พวกเขามีความสุข เข้าใจว่าเมื่อใดควรมาช่วย เมื่อใดควรแสดงการมีส่วนร่วม และเมื่อใดควรนิ่งเฉย เพื่อไม่ให้ปลุกปั่นจิตวิญญาณ บาดแผลของบุคคล เขาควรจะสามารถเข้าใจศักดิ์ศรีและเกียรติของบุคคลได้ บนพื้นฐานของแนวคิดและนิสัยที่เรียบง่ายเหล่านี้เท่านั้นที่ "ความปรารถนาดี" เติบโต - ความปรารถนาในการพัฒนาตนเองทางศีลธรรม

ในกลุ่มกลาง วิธีหลักของการศึกษาทางสังคมและศีลธรรมคือการทำความคุ้นเคยเชิงปฏิบัติของเด็กก่อนวัยเรียนด้วยรูปแบบที่เข้าถึงได้ของพฤติกรรมวัฒนธรรมที่มีมนุษยธรรม จำเป็นต้องจัดระเบียบชีวิตเด็กในลักษณะที่พวกเขาสั่งสมประสบการณ์ที่ดีอย่างต่อเนื่องของความรู้สึกที่ดี การกระทำ และความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

โดยการปลูกฝังทัศนคติที่ใจดีและเอาใจใส่ต่อผู้อื่น ครูดึงความสนใจของเด็ก ๆ ไปที่สภาวะทางอารมณ์ของเพื่อนแต่ละคนอย่างต่อเนื่อง อธิบายว่าเขารู้สึกอย่างไรและเหตุใดประสบการณ์ดังกล่าวจึงเกิดขึ้น เมื่อแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อเพื่อน (คิดถึงบ้าน, อารมณ์เสียจากความเจ็บป่วยของเพื่อน, "เด็กใหม่" ไม่สามารถรับมือได้ด้วยตัวเอง) ครูสนับสนุนให้เด็ก ๆ ดูแลอย่างแข็งขันชื่นชมยินดีในความดีของเด็ก ๆ

พื้นฐานของการศึกษาทางสังคมและศีลธรรมคือทัศนคติที่เป็นมิตรของนักการศึกษาต่อเด็กแต่ละคนความสามารถในการรักษาบรรยากาศที่สงบและร่าเริงในกลุ่ม รอยยิ้มที่ใจดีของครู น้ำเสียงที่จริงใจ เป็นมิตร อุปมาอุปไมย คำพูดทางอารมณ์ กลายเป็นต้นแบบของวัฒนธรรมการสื่อสารสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนโดยเฉลี่ยที่พวกเขาเลียนแบบ

วิธีที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาคุณธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนคือการรวมเด็กทุกคนไว้ในกิจกรรมและความสัมพันธ์ที่หลากหลายโดยการขยายขอบเขตของกิจกรรมนี้

ในสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย เด็กต้องปฏิบัติตามกฎการสื่อสารที่คุ้นเคยกับผู้ใหญ่อย่างอิสระ (ทักทาย บอกลา หันไปหา "คุณ") ในสภาพแวดล้อมใหม่ ทำตามกฎด้วยการเตือนความจำและตัวอย่างผู้ใหญ่

แสดงทัศนคติที่เป็นมิตรต่อครู ผู้ปกครอง และญาติ เอาใจใส่คำแนะนำและคำขอของผู้เฒ่าผู้แก่ปฏิบัติตามด้วยความเต็มใจด้วยความยินดี ในการยุยงของผู้เฒ่าและตามความคิดริเริ่มของพวกเขาเอง พยายามดูแลคนที่รักเกี่ยวกับนักการศึกษา: เสนอเก้าอี้ ของกิน แสดงของเล่นโปรด หนังสือ ในนามของผู้เฒ่าสามารถทำสิ่งที่น่ารื่นรมย์ให้กับคนที่คุณรักในวันเกิดในวันหยุด (วาดรูปให้การ์ดกอดกอดร้องเพลงอ่านบทกวี) พูดคุยกับผู้ใหญ่ด้วยน้ำเสียงที่เป็นมิตร ตอบคำถามอย่างเป็นกันเอง ถามคำถามสลับกัน พูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมในโรงเรียนอนุบาล ตามแบบอย่างของผู้อาวุโส ตอบสนองต่อสภาพและอารมณ์ของผู้อื่น

ดังนั้นจึงจำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าทุกสิ่งที่เด็กทำได้ภายในสิ้นปีที่ห้าของชีวิตเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาคุณธรรมจิตใจและสุนทรียภาพต่อไปของเด็ก

บทที่ 2

2.1 การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและการสอนของเทพนิยาย

เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าคำถามที่เกี่ยวข้องกับเทพนิยายนั้นเก่าแก่ที่สุดเพราะ ปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาไม่สามารถอยู่บนพื้นฐานของเทพนิยายได้

เทพนิยายที่เป็นเป้าหมายของการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ได้ดึงดูดความสนใจของนักภาษาศาสตร์ นักจิตวิทยา นักปรัชญา นักมานุษยวิทยา นักชาติพันธุ์วิทยา และนักวิจัยจำนวนมากมาเป็นเวลานาน ซึ่งแต่ละคนพบว่าส่วนเฉพาะของการศึกษานี้ ความเฉพาะเจาะจงของเทพนิยายอธิบายได้ด้วยความเป็นสากล เมื่อโครงเรื่อง องค์ประกอบ และวีรบุรุษของเทพนิยายเป็นที่จดจำได้ตลอดกาลและทุกผู้คน

ในแนวทางต่างๆ ที่มีอยู่มากมายในการศึกษาต้นกำเนิดของเทพนิยาย เราสามารถเลือกแนวทางเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ที่นำเสนอในผลงานของผู้เขียนเช่น V.P. อนิคิน, เอ.เอ็น. อาฟานาซีฟ, เอ็ม.เอ็ม. Bakhtin, A.F. Losev, V. ยา พร็อพ, ยู.วี. ฟิลิปปอฟ ผลงานของผู้เขียนเหล่านี้มีเนื้อหาเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ที่สมบูรณ์ที่สุด ความคิดริเริ่มทางชาติพันธุ์ของความคิดสร้างสรรค์ในตำนานได้รับการแก้ไขแล้ว ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับการศึกษาของเราด้วย

วิทยาศาสตร์ได้รวบรวมเนื้อหามากมายเกี่ยวกับการศึกษานิทานจากตำแหน่งทางภาษาศาสตร์และวรรณกรรม ที่นี่เราสามารถเน้นผลงานของ V.I. ดาห์ล, N.A. Dmitrieva, A.I. Nikiforova, V.Ya. พรปปา อี.วี. ปอมเมอร์รันเซวา ผลงานเหล่านี้สำรวจลักษณะทางศิลปะและอุปมาอุปไมยของเทพนิยาย ลักษณะเฉพาะของนิทานพื้นบ้านและของผู้เขียน ฯลฯ

ในการวิจัยทางจิตวิทยาและการสอน M.V. Ermolaeva, A.V. ซาโปโรเชตส์, M.I. Lisina, D.B. Elkonin ศึกษาคุณลักษณะของการรับรู้เทพนิยายของเด็ก ๆ อิทธิพลของเทพนิยายที่มีต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก การก่อตัวของกิจกรรมการเล่นของเด็กผ่านเทพนิยาย ฯลฯ

ในผลงานชาติพันธุ์ของ E.N. Eleonskaya, A.F. Loseva, N.I. Kravtsova, D.S. Likhachev, K.M. Nartova, บี.เอ็น. Putikov มีการวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะของเทพนิยายของชาวโลก

การวิเคราะห์เทพนิยายจากตำแหน่งทางจิตวิทยาและการสอนทำให้สามารถเปิดเผยศักยภาพทางการศึกษาที่ไม่อาจปฏิเสธได้ การเป็นเครื่องมือการสอนที่มีประสิทธิภาพเทพนิยายมีส่วนช่วยในการดำเนินการตามเป้าหมายการศึกษาหลักคือ "ความช่วยเหลือในกระบวนการพัฒนาสังคมของแต่ละบุคคลทำให้มั่นใจว่าเขาปรับตัวเข้ากับสภาพสังคมที่มีอยู่และในขณะเดียวกันก็รักษา "ฉัน" ไว้ การพัฒนาบุคลิกภาพ”

ทุกวันนี้ การศึกษาได้รับการพิจารณามากขึ้นในบริบทของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมอย่างมีจุดมุ่งหมายของแต่ละบุคคลในสังคมรอบข้าง เทพนิยายที่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมทำให้สามารถสร้างการรับรู้แบบองค์รวมของโลกได้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงศักยภาพมหาศาลในการขัดเกลาทางสังคม ประกอบด้วยรากฐานพื้นฐานของความดีและความชั่ว เวลาและพื้นที่ และความสัมพันธ์ทางสังคม อย่างไรก็ตาม ความสำคัญสำหรับกระบวนการขัดเกลาทางสังคมนั้นไม่ได้เห็นมากนักภายในกรอบของหน้าที่บางอย่างและค่อนข้างแคบ แต่อยู่ที่ความสามารถในการเป็นแนวทางในกระบวนการสร้างความรู้ ทักษะ ค่านิยม แรงจูงใจเชิงพฤติกรรม และ ประสบการณ์ทางสังคมของเด็กโดยรวม นี่คือภารกิจของเรื่องราว

โดยธรรมชาติแล้ว เทพนิยายช่วยในการระบุ สร้าง พัฒนา และตระหนักถึงศักยภาพที่สร้างสรรค์ของบุคคล การคิดเชิงเปรียบเทียบและนามธรรมของเขา ความสามารถของเทพนิยายในการ "เชิญชวนให้ความร่วมมือ" เพื่อเป็นผู้เขียนร่วมของข้อความในเทพนิยายยังมีส่วนช่วยในการสำแดงและพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล นอกจากนี้ ในที่นี้ เราต้องไม่พูดมากเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่สร้างสรรค์ แต่เกี่ยวกับกระบวนการของการสร้างสรรค์ เมื่อองค์ประกอบที่สร้างสรรค์ทั้งการสืบพันธุ์ มาตรฐาน ดั้งเดิม และนวัตกรรม ถูกนำเสนอเป็นเอกภาพ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าเทพนิยายในรูปแบบบริสุทธิ์จะทำหน้าที่สร้างสรรค์หรือไม่ ส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ เพ้อฝัน หาวิธีแก้ปัญหาที่ไม่ได้มาตรฐานในสถานการณ์ต่างๆ ขึ้นอยู่กับวิธีการทำงานของครูในขอบเขตที่มากขึ้น ในรูปแบบ วิธีการ เทคนิคและเทคนิคเหล่านั้น จะทำให้ลูกได้ตระหนักถึงศักยภาพสร้างสรรค์ของตนอย่างเต็มที่ .

รูปแบบหนึ่งของการจัดงานกับเทพนิยายคือเกม เกมดังกล่าวเหมือนเทพนิยายเป็นองค์ประกอบโบราณของวัฒนธรรมและเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ ปรากฏการณ์หลักสองประการของการเล่น - กิจกรรมแฟนตาซีและการหมกมุ่นอยู่กับนิยาย - ได้รับการเน้นและเน้นโดยนักจิตวิทยาหลายคน นี่เป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของความธรรมดาของเทพนิยายและเกม นอกจากนี้ เกมเช่นเทพนิยายมีพื้นฐานทางสังคมที่ลึกซึ้งที่ช่วยให้เด็กสร้างทักษะที่เหมาะสม: ครัวเรือน, มอเตอร์, คำพูดทางวัฒนธรรม ฯลฯ ในเกมเช่นเดียวกับในเทพนิยายปัญหาในการพัฒนาเด็ก บุคลิกภาพจะได้รับการแก้ไข แง่มุมของจิตใจเหล่านั้นก่อตัวขึ้นในตัวเขา ซึ่งความสำเร็จของการปฏิบัติทางสังคมของเขา ความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่นและตัวเขาเองจะขึ้นอยู่กับในเวลาต่อมา และได้รับประสบการณ์ทางสังคมใหม่ ๆ

เทพนิยายนำเสนอในรูปแบบของโลกสากลหลายมิติ สะท้อนถึงมิติสามมิติของอวกาศ (ความสูง ความกว้าง ความยาว; สวรรค์ โลก โลกใต้ดิน) และมิติเวลา (อดีต ปัจจุบัน และอนาคต) ดังนั้นสิ่งที่เรียกว่า "ความต่อเนื่องของโฮโลแกรม" จึงถูกสร้างขึ้นในเทพนิยายซึ่งแสดงถึงลักษณะหลายมิติและช่วยให้เด็กสามารถจินตนาการเพ้อฝันสร้างโลก "ของจริง" ของตัวเองตามกฎอวกาศ - เวลาพร้อมกัน การเรียนรู้พวกเขา การอ่านเทพนิยาย ทำความรู้จักกับตัวละครต่างๆ เด็กค่อยๆ คุ้นเคยกับโครงเรื่องของเรื่องราวที่น่าสนใจ กระโจนเข้าสู่เหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้น เริ่มมองเห็น ได้ยิน รู้สึกถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เมื่อโครงเรื่องพัฒนาขึ้น ความเห็นอกเห็นใจในตัวละครก็เพิ่มขึ้น ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุจึงเกิดขึ้น ดังนั้นเด็กจึงเริ่มแสดงการประเมินอารมณ์ของเหตุการณ์ต่างๆ และประสบการณ์ทางอารมณ์ของเหตุการณ์ที่มีชีวิตก็ก่อตัวขึ้น เทพนิยายมีความสามารถที่น่าทึ่งในการสะท้อนความสำคัญและมีขนาดใหญ่ในโครงเรื่องพูดน้อย มันเป็นเทพนิยายตามที่ I.V. Koltsova เป็นรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของการพัฒนาโลกของผู้คนซึ่งมีศักยภาพแบบโฮโลแกรมและเป็นการแสดงออกที่ประสานกันของ "จิตไร้สำนึกโดยรวม" ซึ่งมีโอกาสมากมายในการอนุรักษ์และพัฒนาโลกทัศน์โฮโลแกรมของเด็ก

ในชีวิตจริง กระบวนการของการศึกษามักมุ่งเน้นไปที่ห่วงโซ่ของข้อห้าม: "ไม่" - "เป็นไปไม่ได้" - "เป็นไปไม่ได้" - "ไม่สามารถยอมรับได้" ในทางกลับกัน เทพนิยายให้โอกาสในการออกจากหมวดหมู่ของการปฏิเสธหมวดหมู่ของ "ได้สิ่งที่คุณต้องการ" ด้วยความช่วยเหลือของ "ผู้ช่วย" ที่มีมนต์ขลัง (ไม้กายสิทธิ์, พรมบิน, ดอกไม้เจ็ดดอก ) ซึ่งทำหน้าที่ในตำรานางฟ้าเป็นวัตถุแสดงอย่างอิสระหรือหมายถึงมีคุณสมบัติวิเศษ ตัวฮีโร่เอง ซึ่งเด็กเห็นตัวเอง

ผู้ฟังทุกคนโดยเฉพาะเด็กสามารถซึมซับความร่ำรวยของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ผ่านนิทาน โดยเข้าร่วมประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของผู้คนของพวกเขา ผ่านเทพนิยายที่เด็กได้รับโอกาสในการสำรวจอย่างอิสระในสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์รอบตัวเขา ใช้วัตถุทางวัฒนธรรมส่วนใหญ่ที่สร้างขึ้นโดยคนรุ่นก่อน ๆ และค้นหาความเข้าใจซึ่งกันและกันกับคนอื่น ๆ เทพนิยายในลักษณะแปลก ๆ สร้างภาพเหมือนของกลุ่มชาติพันธุ์เนื่องจากความคิด การตัดสิน อารมณ์และการกระทำของวีรบุรุษในเทพนิยายมีและส่งข้อมูลเกี่ยวกับประเพณีและวิถีชีวิตของผู้คน

จากมุมมองของจิตวิทยา การบำบัดด้วยเทพนิยายมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ปัญหาการพัฒนาบุคลิกภาพ การได้รับ "ความเป็นตัวของตัวเอง" จากการวิเคราะห์ความสามารถของตนเอง ปัญหาการเลือกอย่างรับผิดชอบโดยใช้เทพนิยาย C. G. Jung เป็นนักจิตวิทยาคนแรกที่พูดถึงจุดประสงค์ทางจิตวิทยาของเทพนิยาย - มันสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงทางจิตของบุคคล จังหวะภายในของเขา ความขัดแย้ง สถานการณ์ของการค้นหาทางจิตวิญญาณ

นักวิจัยสมัยใหม่ในพื้นที่นี้ (I. Vachkov, A. Gnezdilov, O. Zashchirinsky, T. Zinkevich-Evstigneeva, D. Sokolov) ได้กล่าวถึงผลงานของพวกเขาซ้ำ ๆ เกี่ยวกับประสิทธิผลของผลกระทบของเทพนิยายต่อบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นใหม่ทั้งจาก จุดยืนของการขัดเกลาทางสังคมและปัจเจกบุคคล ทุกวันนี้ การบำบัดด้วยเทพนิยายเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น "วิธีการถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับเส้นทางจิตวิญญาณของจิตวิญญาณและการตระหนักรู้ในสังคมของบุคคล"

เทพนิยายจากมุมมองของการบำบัดด้วยเทพนิยายแก้ไขงานที่สำคัญหลายประการ - เพื่อสร้างความสามารถในการเรียนรู้ในบุคคลเพื่อปลุกพลังสร้างสรรค์ที่ซ่อนเร้นของเขาและนำมันไปสู่ความรู้ของโลกภายในและรอบข้าง นำเสนอและอธิบายให้ผู้อ่านได้อ่านพฤติกรรมในรูปแบบต่างๆ โดยเน้นที่การโต้ตอบตามบทบาท อารมณ์ที่เป็นตัวเป็นตน และโดยทั่วไป เกี่ยวกับกระบวนการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพ

สิ่งสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของการบำบัดด้วยเทพนิยายคือการทำงานกับเทพนิยายเพื่อถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับชีวิต ตั้งแต่สมัยโบราณ ประสบการณ์ชีวิตได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นผ่านเรื่องราวที่เป็นรูปเป็นร่างและเทพนิยาย เทพนิยายทั้งหมดมีข้อมูลเกี่ยวกับพลวัตของกระบวนการชีวิต คุณจะพบรายการปัญหาของมนุษย์ทั้งหมดและวิธีเปรียบเทียบในการแก้ปัญหา

การฟัง การอ่าน การแสดงละครนิทานตาม T. Zinkevich-Evstigneeva เด็กสะสม "สถานการณ์ชีวิต" เชิงสัญลักษณ์ในจิตใต้สำนึกซึ่งสามารถเปิดใช้งานได้หากจำเป็นหรือยังคงนิ่งอยู่ หากคุณทำงานกับเด็กในเทพนิยายแต่ละเรื่อง ความรู้ที่เข้ารหัสไว้ในนั้นจะกลายเป็นทรัพย์สินถาวร ไม่ใช่ในจิตใต้สำนึก แต่อยู่ในจิตสำนึกถาวร ดังนั้นเด็กจะสามารถเตรียมตัวสำหรับชีวิตได้สำเร็จเพื่อสร้างค่านิยมที่สำคัญที่สุดในตัวเขา

โดยการอ่านนิทานให้เด็กฟัง เราช่วยเขาสร้างแบบจำลองของโลกที่เขาค่อยๆ เริ่มสร้างตัวเองเป็นคนเพื่อสร้างสัมพันธ์กับผู้อื่น การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างตัวละคร การกระทำ และผลของกิจกรรม เด็กเรียนรู้ที่จะสร้างความสัมพันธ์แบบเหตุและผล การสังเคราะห์สำหรับการรับรู้ของภาพในเทพนิยายทุกความรู้สึกของเขา (การมองเห็น สัมผัส การได้ยิน กลิ่น จลนพลศาสตร์และจลนศาสตร์) การรับรู้เรื่องและความคิดของเด็กพัฒนา: เขาเรียนรู้ที่จะเห็นรับรู้และวิเคราะห์โลกที่แต่ละวัตถุ มีรูปร่างหน้าตาของมันเอง รูปร่างหน้าตาของมันเอง และสถานที่ในความเป็นจริงโดยรอบ

ดังนั้น เทพนิยายจึงเป็นเรื่องราวโดยปากเปล่าที่มีอยู่ในหมู่ผู้คนเพื่อความบันเทิง มีเนื้อหาที่ไม่ปกติในแง่ของเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน (มหัศจรรย์ มหัศจรรย์ และทางโลก) และมีความโดดเด่นด้วยการสร้างองค์ประกอบและโวหารแบบพิเศษ เทพนิยายเป็นเครื่องมือการสอนที่มีประสิทธิภาพที่ช่วยให้บุคคลไม่เพียง แต่จะพัฒนาศักยภาพของตนเอง แต่ยังเข้าร่วมประสบการณ์ทางสังคมของมนุษยชาติเข้าสังคมกับความเป็นจริงโดยรอบซึ่งจะสะสมประสบการณ์ทางสังคมของแต่ละคน

2.2 บทบาทของเทพนิยายในการสร้างความรู้สึกมีมนุษยธรรมในเด็กอายุ 4-5 ปี

เทพนิยายเข้ามาในชีวิตของเด็กตั้งแต่อายุยังน้อย ร่วมกับเขาตลอดวัยเด็กของเขาและยังคงอยู่กับเขาไปตลอดชีวิต จากเทพนิยายเริ่มต้นความคุ้นเคยกับโลกแห่งวรรณกรรมกับโลกแห่งความสัมพันธ์ของมนุษย์และกับโลกทั้งใบรอบตัวเขาโดยรวม นิทานนำเสนอเด็ก ๆ ด้วยภาพบทกวีและหลายแง่มุมของตัวละครของพวกเขาในขณะที่ออกจากพื้นที่สำหรับจินตนาการ แนวคิดทางศีลธรรม (ความซื่อสัตย์ ความเมตตา การกุศล) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในรูปของวีรบุรุษ ได้รับการแก้ไขในชีวิตจริงและความสัมพันธ์กับคนที่คุณรัก กลายเป็นมาตรฐานทางศีลธรรมที่ควบคุมความต้องการและการกระทำของเด็ก เทพนิยาย, องค์ประกอบ, การต่อต้านที่ชัดเจนของความดีและความชั่ว, ภาพที่ยอดเยี่ยมและมีศีลธรรม, ภาษาที่แสดงออก, พลวัตของเหตุการณ์, ความสัมพันธ์ของเหตุและผลพิเศษและปรากฏการณ์ที่เด็กสามารถเข้าใจได้ - ทั้งหมดนี้ทำให้นางฟ้า นิทานที่น่าสนใจและน่าตื่นเต้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็ก, ขาดไม่ได้. เครื่องมือสำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพที่มีสุขภาพดีทางศีลธรรมของเด็ก.

เทพนิยายเป็นโลกพิเศษที่ทุกสิ่งเป็นไปได้ เมื่อคุณโตขึ้น คุณจะเริ่มตระหนักว่ามันไม่ง่ายขนาดนั้น ใช่แล้วเด็ก ๆ ก็เข้าใจในภายหลังว่าเทพนิยายเป็นเพียงนิยาย แต่พวกเขาก็ยังรักมัน วี.พี. อนิคิน นักเล่าเรื่องกล่าวว่า “เทพนิยายแฟนตาซียืนยันบุคคลในการยอมรับชีวิตอย่างสดใส เต็มไปด้วยความกังวลและความสำเร็จ การไล่ตามความชั่วร้ายทางสังคม การเอาชนะอุปสรรคของชีวิต การเปิดเผยแผนการต่อต้านความดี เทพนิยายเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงของโลกบนพื้นฐานของมนุษยชาติและความงาม

เด็กได้รับประสบการณ์ชีวิตจากตัวอย่างตัวละครในเทพนิยาย เทพนิยายเป็นเครื่องมือทางการศึกษาที่สำคัญซึ่งพัฒนาขึ้นมาโดยตลอดหลายศตวรรษโดยผู้คนที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว ตาม G.N. Volkov "เด็กและเทพนิยายแยกกันไม่ออกพวกเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อกันและกันดังนั้นจึงจำเป็นต้องรวมความคุ้นเคยกับนิทานของคน ๆ หนึ่งไว้ในหลักสูตรการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูของแต่ละคน"

บทบาทของเทพนิยายในการศึกษาความรู้สึกมีมนุษยธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนนั้นยอดเยี่ยม

แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าในเทพนิยายเช่นเดียวกับในชีวิต มีการทรยศและความชั่วร้ายมากมาย อย่างไรก็ตาม ความดีและความยุติธรรมมีชัยเสมอ และความชั่วจะถูกลงโทษ ฮีโร่ในเทพนิยายที่เป็นบวกใช้ไอเท็มเวทมนตร์ต่างๆ ในการต่อสู้กับศัตรู นก สัตว์ ปลา และแม้แต่ธรรมชาติก็ช่วยพวกเขาในการต่อสู้กับความชั่วร้าย ดังนั้น เทพนิยายจึงสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความมั่นใจในชัยชนะของความจริงและความดี

นิทานบอกถึงสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในชีวิต มันสอนให้เป็นคนใจดี ด้านการศึกษาด้านแรกของเทพนิยายคือเนื้อหา พวกเขาบอกเกี่ยวกับชีวิต ชีวิต อาชีพ ขนบธรรมเนียมและประเพณีของผู้คน เทพนิยายช่วยให้เด็กเชื่อในพลังแห่งความดีซึ่งไม่ได้ชนะด้วยตัวเอง แต่ด้วยการเอาชนะความยากลำบากและต่อสู้กับความชั่วร้าย

ตัวละครในเทพนิยายไม่เพียงถูกมองว่าเป็นสัตว์ นกเท่านั้น แต่ยังถูกมองว่าเป็นคนที่มีลักษณะเฉพาะด้วย เด็กไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะเกี่ยวข้องกับฮีโร่ในเทพนิยายอย่างไร: ขี้เกียจ, โลภ, ใจดี, กล้าหาญ แนวคิดเบื้องต้นแต่สำคัญเกี่ยวกับจิตใจและความโง่เขลา ไหวพริบและตรงไปตรงมา ความดีและความชั่ว ความกล้าหาญและความขี้ขลาด ความเอื้ออาทรและความโลภ ที่ดึงมาจากเทพนิยาย รวมกันเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมของเขา

โครงเรื่องเล็กให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์แก่ผู้ฟังตัวน้อยเกี่ยวกับพืชและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ โดยอธิบายสาระสำคัญของหลายสิ่งหลายอย่างในธรรมชาติและสังคม เด็กๆ จดจำและทำซ้ำเรื่องราวง่ายๆ เกี่ยวกับสัตว์ได้ง่าย โดยให้แนวคิดที่เรียบง่ายแต่มีความสำคัญเกี่ยวกับโลก นิทานสอนให้คิด พูดเป็นนัย และเปรียบเทียบ การพูด การคิดเชิงเปรียบเทียบ และการคิดเชิงตรรกะ ความสามารถในการแสดงความคิดสั้นๆ กระชับและสวยงาม

ตัวละครในเทพนิยายพร้อมการผจญภัยอันเหลือเชื่อของพวกเขาสอนวิธีประพฤติและไม่ประพฤติตนในสถานการณ์ชีวิตที่เรียบง่ายที่สุด ขอให้โชคดีความมั่งคั่งตกเป็นของวีรบุรุษในเทพนิยายเป็นหลักสำหรับการกระทำทางศีลธรรมของพวกเขาสำหรับความสามารถในการทำดีกับผู้อื่นโดยไม่หวังผลตอบแทนสำหรับสิ่งนี้

ในเทพนิยาย ความรุนแรง การโจรกรรม การหลอกลวง ถูกประณาม แผนการต่อต้านความดีถูกเปิดเผย ไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อม พวกเขาแสดงความยินยอมหรือประณามการกระทำของตัวละคร

เทพนิยายมีผลกระทบทางอารมณ์อย่างมากต่อเด็ก: ความเห็นอกเห็นใจกับวีรบุรุษในเทพนิยายเขากลายเป็นผู้สมรู้ร่วมในเหตุการณ์ที่ได้รับประสบการณ์ทางอารมณ์ซึ่งเป็นคุณค่าพิเศษของนิยายในเทพนิยาย

เทพนิยายปลุกกิจกรรมของเด็กโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะมันทำให้ทารกมีความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจ: เด็กจิตใจไปกับฮีโร่ตลอดทาง การสร้างเทพนิยาย: การจัดองค์ประกอบ, การต่อต้านที่ชัดเจนของความดีและความชั่ว, ภาพที่ยอดเยี่ยมและเฉพาะเจาะจงทางศีลธรรม, ภาษาที่แสดงออก, พลวัตของเหตุการณ์, ความสัมพันธ์แบบเหตุและผลพิเศษของปรากฏการณ์ที่เด็กก่อนวัยเรียนเข้าใจได้, ผลของการกระทำลักษณะต่างๆ การทำซ้ำ - ทั้งหมดนี้ทำให้เทพนิยายน่าสนใจและน่าตื่นเต้นเป็นพิเศษสำหรับเด็ก ๆ พวกเขาถูกจับโดยเหตุการณ์ที่เหลือเชื่อบางครั้งเป็นเรื่องยากสำหรับเด็กที่จะยังคงอยู่ในบทบาทของผู้ชมหรือผู้ฟังพวกเขาต้องการแสดงช่วยเหลือหรือปฏิเสธอย่างแข็งขัน

เทพนิยายกระตุ้นจินตนาการของเด็ก ทำให้เขาเห็นอกเห็นใจและมีส่วนร่วมกับตัวละครภายใน และจากการเอาใจใส่นี้ เด็กไม่เพียงได้รับความรู้และความคิดใหม่ แต่ที่สำคัญที่สุดคือทัศนคติทางอารมณ์ใหม่ต่อสิ่งแวดล้อม: เพื่อ คน วัตถุ และปรากฏการณ์

การสร้างความเห็นอกเห็นใจในเด็กไม่เพียงพอ เป็นการยากกว่ามากที่จะสอนให้เด็กชื่นชมยินดีในความสำเร็จและความสำเร็จของผู้อื่น โดยเฉพาะเพื่อนฝูง อารมณ์เหล่านี้ในแง่ของการศึกษานั้นสร้างได้ยาก เด็กที่รู้จักเห็นอกเห็นใจและเห็นอกเห็นใจผู้อื่น อารมณ์ไม่ดี บางครั้งก็ไม่มีความสุขเสียสละเพื่อผู้อื่น เพื่อพัฒนาความรู้สึกดังกล่าว คุณสามารถดึงความสนใจของเด็ก ๆ ให้รู้ว่าผู้ใหญ่และเด็กรู้วิธีชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่นอย่างไร ความสนใจในตนเองและความริษยาถูกลงโทษในเทพนิยายอย่างไร (เช่น ซินเดอเรลล่าชื่นชมยินดีในความงามของเธอ น้องสาวที่จะส่องแสงไปที่ลูกบอลในปราสาทในขณะที่เธอจะต้องทำงานหนักเหนื่อยมาก ฯลฯ ) คุณสามารถเล่นช่วงเวลาต่าง ๆ ของเทพนิยายและงานอื่น ๆ โดยเลือกช่วงเวลาที่มีความสุขที่ไม่สนใจสำหรับอีกเรื่องหนึ่งอย่างรอบคอบ

เมื่อพิจารณาจากเทพนิยายเป็นตำราแห่งชีวิต เราสามารถสรุปได้บางส่วน เด็กไม่สามารถอยู่และเติบโตได้โดยปราศจากเทพนิยาย ความสำคัญทางการสอนของเทพนิยายอยู่ที่ผลกระทบทางอารมณ์ต่อเด็ก

บทสรุป

เทพนิยายเป็นเรื่องราวปากเปล่าที่มีอยู่ในหมู่ผู้คนเพื่อความบันเทิง มีเนื้อหาที่ไม่ธรรมดาในแง่ของเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน (มหัศจรรย์ มหัศจรรย์ และทางโลก) และมีความโดดเด่นด้วยโครงสร้างที่ผสมผสานและโวหารแบบพิเศษ เทพนิยายเป็นเครื่องมือการสอนที่มีประสิทธิภาพที่ช่วยให้บุคคลไม่เพียงพัฒนาศักยภาพของตนเอง แต่ยังเข้าร่วมประสบการณ์ทางสังคมของมนุษยชาติด้วย ความสำคัญทางการสอนของเทพนิยายอยู่ที่ผลกระทบทางอารมณ์ต่อเด็ก

นักวิจัยเทพนิยายพิจารณาจากตำแหน่งต่างๆ สำหรับนักภาษาศาสตร์ นิทานเป็นเรื่องของการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ นักวิจัยในสาขาคติชนวิทยาพิจารณาเนื้อหาในเทพนิยายจากมุมมองของวิวัฒนาการประเภท วิชาของนักชาติพันธุ์วิทยาคือการวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะของการพัฒนาชนชาติต่าง ๆ ของโลกซึ่งสะท้อนให้เห็นในเทพนิยายนักจิตวิทยาทราบถึงผลการรักษาและการแก้ไขที่เห็นได้ชัดของเทพนิยายต่อกระบวนการสร้างบุคลิกภาพนักปรัชญา มองเทพนิยายเป็นการสังเคราะห์ของความเป็นและไม่ใช่ มีอยู่จริงและมีศักยภาพ

นิทานเข้ามาในชีวิตของเด็กตั้งแต่วินาทีที่เขาได้รับความสามารถในการเข้าใจคำพูด ทั้งเศร้าและตลก น่ากลัวและใจดี พวกเขาแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับโลกอันกว้างใหญ่ ให้รู้จักกับความคิดแรกเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความยุติธรรมและระเบียบ และกลายเป็นงานอดิเรกที่ชื่นชอบ

เทพนิยายเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการให้การศึกษาคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็ก

การปลูกฝังคุณธรรมของเด็กเริ่มต้นด้วยสิ่งที่ได้ยิน เห็น และกระตุ้นการตอบสนองในจิตวิญญาณของเขา

เทพนิยายมีประสิทธิภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนที่อาจสร้างความประหลาดใจให้กับโลก พยายามเรียนรู้และเปลี่ยนแปลงมัน ขอบคุณการศึกษาผ่านเทพนิยาย เด็ก ๆ พัฒนาขอบเขตของโลกภายในของพวกเขา ความสามารถในการเอาใจใส่และจินตนาการก่อให้เกิดกิจกรรมการพูดเชิงสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระปลุกจินตนาการของพวกเขา นิทานสอนให้เด็กมีความเมตตา สติปัญญา ความสามารถในการตัดสินใจ ตัดสินใจอย่างอิสระในชีวิต ค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่คาดเดาไม่ได้ในสถานการณ์มาตรฐาน

นิทานช่วยเสริมสร้างความรู้สึกมีมนุษยธรรมในเด็ก เช่น ความเมตตา การตอบสนอง การเคารพผู้เฒ่า ความเมตตา ตลอดจนความสามารถในการกำหนดว่ากรรมดีหรือไม่ดีอยู่ที่ใด

วิธีการทำงานในการพัฒนาความรู้สึกมีมนุษยธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนอายุ 4-5 ปีทำให้สามารถเพิ่มพูนประสบการณ์ของเด็ก ๆ รวบรวมความรู้ด้านศีลธรรมและเปลี่ยนพฤติกรรมให้ดีขึ้น

เป้าหมายหลักของครูคือการใช้วิธีการสอนที่ไม่ได้มาตรฐานและเทคนิคที่ส่งเสริมการศึกษาความรู้สึกมีมนุษยธรรมในเด็ก ทุกสิ่งที่เราให้เด็กฟังควรให้ผลในเชิงบวกเท่านั้น ในกรณีนี้ งานของเราจะเป็นทางเลือกที่มีประสิทธิภาพและจำเป็นสำหรับทุกอย่างที่เป็นลบและทำลายล้าง

บรรณานุกรม

1. อนิคิน วี.พี. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย - M. , 1977

2. Bunyatova A.R. บทบาทของเทพนิยายในการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน// ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ - 2010. - ลำดับที่ 6

3. Veraksa N.E. พัฒนาการเด็กในวัยเด็ก. คู่มือสำหรับครูสถาบันก่อนวัยเรียน - ม., 2549

4. Vorobieva M.V. ปลูกฝังความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อน // การศึกษาก่อนวัยเรียน. -1988.-№7

5. Volkov G. N. ชาติพันธุ์วิทยา - ม., 2000

6. Gerbova, V.V. แนะนำเด็กให้รู้จักกับนิยาย โปรแกรมและแนวทางปฏิบัติ - ม., 2548.

7. Zimina I.N. นิทานพื้นบ้านในระบบการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน // การศึกษาก่อนวัยเรียน. - 2548. - ลำดับที่ 5

8. Zinkevich - Evstigneeva T.D. การประชุมเชิงปฏิบัติการเรื่องการบำบัดด้วยเทพนิยาย - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2000

9. Zinkevich-Evstigneeva, T. D. พื้นฐานของการบำบัดด้วยเทพนิยาย - ม.: สุนทรพจน์, 2549

10. Zinchenko V. P. , Morgunov E. B. บุคคลที่กำลังพัฒนา: บทความเกี่ยวกับจิตวิทยารัสเซีย. - ม., 1994

11. Nikolaeva N. D. ความเป็นไปได้ของโลกมหัศจรรย์ของเทพนิยายในการศึกษาและการเลี้ยงดู.// ชาติพันธุ์วิทยาในบริบทของความทันสมัยของการศึกษารัสเซีย - ยาคุตสค์, 2004

12. Novikova V. I. การใช้ประเพณีของการสอนพื้นบ้านในการศึกษาความมีน้ำใจของเด็กนักเรียนที่อายุน้อยกว่า - ตากันรอก 2000

13. การศึกษาคุณธรรมและแรงงานของเด็กก่อนวัยเรียน / ศ. เอส.เอ.คอซโลวา. - ม.: สำนักพิมพ์ "Academy", 2002

14. การสนับสนุนการสอนงานกับเยาวชน / M.I. Rozhkov - ม., 2551

15. Koltsova I. N. หน้าที่ทางสังคมวัฒนธรรมของเทพนิยาย - น. นอฟโกรอด 2000

16. แบบอย่างการวางแผนงานด้านการศึกษาวัฒนธรรมพฤติกรรม / / การศึกษาก่อนวัยเรียน ครั้งที่ 1 - 1989

17. Strelkova L.P. บทเรียนเทพนิยาย - ม.: การสอน, 1989

18. Sukhomlinsky V.A. การเกิดของพลเมือง - ม., 2522

19. Fesyukova L.B. เทพนิยายการศึกษา: สำหรับการทำงานกับเด็กวัยก่อนเรียน - คาร์คอฟ: โฟลิโอ, 1997

20. Elkonin D. B. จิตวิทยาของเกม. - ม.: วลาดอส. 1999

โฮสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

การก่อตัวของบุคลิกภาพของเด็กและการพัฒนาคำพูด สาระสำคัญและเนื้อหาของแนวคิดเรื่องความรู้สึกทางศีลธรรม การก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรมในเด็กในออนโทจีนีที่มีการได้ยินที่ไม่บุบสลายและบกพร่องทางการได้ยิน นิทานพื้นบ้าน Chuvash เป็นวิธีการให้ความรู้ความรู้สึกทางศีลธรรม

กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 11/27/2012


การศึกษาความรู้สึกมีมนุษยธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน การสร้างเงื่อนไขสำหรับการสร้างทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้อื่นในเด็กก่อนวัยเรียน บทบาทของผู้ใหญ่ในการสร้างความรู้สึกมีมนุษยธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน

งานคุมเพิ่ม 01/03/2004


สาระสำคัญและคุณลักษณะของการศึกษาคุณธรรมในวัยอนุบาล ความหมายของนิทานในการสอนศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน การจัดระเบียบงานเพื่อสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าด้วยการใช้และการใช้นิทาน

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 10/29/2012


ความหมายของเทพนิยาย ความหลากหลายและประเภทของมัน บทบาทในการเลี้ยงดูเด็ก นิทานแห่งชาติความสำคัญต่อพัฒนาการโดยรวมของเด็ก นิทานรวมอยู่ในโปรแกรมการศึกษาที่ผู้เขียนทำงาน การใช้นิทานกับเด็ก

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 09/21/2011


การก่อตัวของความรู้สึกทางศีลธรรมใน ontogeny ของเด็กที่มีความสมบูรณ์และความบกพร่องทางการได้ยิน นิทานพื้นบ้านเป็นวิธีการศึกษาคุณธรรมของเด็ก งานราชทัณฑ์ในการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนที่มีความบกพร่องทางการได้ยิน

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 11/27/2012


การศึกษาเป็นกระบวนการของการสอดแทรกค่านิยมสากล ลักษณะของเกมละครเนื้อหาในวัยก่อนวัยเรียนอาวุโส การศึกษาความคิดของเด็กอายุเจ็ดขวบเกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมอันมีค่า เทพนิยาย "ลูกหมูสามตัว"

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 12/20/2010


การศึกษาคุณธรรมและบทบาทในการพัฒนาบุคลิกภาพ การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคล งานนอกหลักสูตรมุ่งพัฒนาคุณสมบัติทางศีลธรรมในบุคคล การศึกษาสุนทรียศาสตร์เป็นวิธีการปรับปรุงคุณภาพทางศีลธรรม

ภาคเรียนที่เพิ่ม 12/04/2007


พื้นฐานทางจิตวิทยาและการสอนเพื่อการศึกษาคุณสมบัติที่มีมนุษยธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนระดับสูงในเกมเล่นตามบทบาท ความคิดริเริ่มของคุณสมบัติที่มีมนุษยธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่า เงื่อนไขและเทคโนโลยีการศึกษา ระดับการพัฒนาคุณสมบัติของมนุษย์

ภาคเรียนที่เพิ่ม 11/01/2013


เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของความคิดทางศีลธรรมผ่านนิทานในวรรณคดีจิตวิทยาการสอนวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี การประเมินประสิทธิผลของการใช้เทพนิยายเป็นวิธีสร้างแนวคิดทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน

ภาคเรียนที่เพิ่ม 03/16/2015


การศึกษาคุณธรรมในวรรณคดีจิตวิทยาและการสอน การกำหนดบทบาทของนิยายเด็กในกระบวนการศึกษาคุณธรรม วิธีสร้างความรู้สึกทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียนที่มีอายุมากกว่าโดยใช้นิยาย

ก่อนเริ่มการสนทนาของเราเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของเทพนิยายในฐานะเครื่องมือที่กำลังพัฒนาและการบำบัดทางจิต เรามานึกถึงคำอุปมาเก่าแก่เรื่องหนึ่งกัน

ผู้แสวงหาความจริงที่หลงทางเห็นศิลาก้อนใหญ่ที่เขียนไว้ว่า: "พลิกกลับและอ่าน" ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง เขาพลิกหินหนักและอ่านอีกด้านหนึ่ง: "ทำไมคุณถึงมองหาความรู้ใหม่ หากคุณไม่ใส่ใจกับสิ่งที่คุณรู้อยู่แล้ว"

คำอุปมานี้เกี่ยวกับอะไร? อาจจะแค่เกี่ยวกับเทพนิยาย? ท้ายที่สุด เราทุกคนต่างมุ่งมั่นที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ ทำความคุ้นเคยกับการพัฒนาล่าสุดในด้านการสอนและจิตวิทยา และใช้เทคโนโลยีที่ไม่รู้จักมาก่อน แต่เรามักจะลืมสิ่งที่เรารู้ตั้งแต่ยังเด็ก - เกี่ยวกับเทพนิยาย

ทุกคนเข้าใจคำว่า "เทพนิยาย" ในรูปแบบต่างๆ และใส่ความหมายที่แตกต่างกันลงไป ลองหันมาใช้วิทยาศาสตร์และค้นหาว่านักวิจัยหลายคนตีความเทพนิยายอย่างไร ต่อไปนี้เป็นคำจำกัดความของนิทานที่นำมาจากแหล่งต่างๆ:

เรื่องราวสมมติ เรื่องราวที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนและแม้แต่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ ตำนาน วี. ดาห์ล. พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต

การเล่าเรื่องซึ่งมักจะเป็นบทกวีพื้นบ้านเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์ที่สมมติขึ้น โดยส่วนใหญ่มาจากการมีส่วนร่วมของพลังเวทย์มนตร์และมหัศจรรย์ S.I. Ozhegov พจนานุกรมภาษารัสเซีย

งานเล่าเรื่องศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์สมมติ ซึ่งบางครั้งเกี่ยวข้องกับพลังวิเศษ พจนานุกรมภาษารัสเซีย

หนึ่งในประเภทหลักของกวีนิพนธ์พื้นบ้านประเภทปากเปล่า เป็นงานร้อยแก้วที่เป็นมหากาพย์ ส่วนใหญ่เป็นงานร้อยแก้วที่มีลักษณะขลัง ผจญภัย หรือในชีวิตประจำวันโดยมีฉากแฟนตาซี พจนานุกรมสารานุกรมวรรณกรรม

เรื่องราวสั้นๆ ที่ให้ความรู้และมองโลกในแง่ดี ซึ่งรวมถึงเรื่องจริงและเรื่องแต่ง เอส.เค. นาร์โตวา-โบชาเวอร์

งานที่มีคุณลักษณะหลักคือฉากที่เปิดเผยความจริงของชีวิตด้วยความช่วยเหลือของนิยายกวีตามเงื่อนไขที่ยกระดับหรือลดความเป็นจริง ในและ. อนิคิน.

รูปแบบนามธรรมของนิทานพื้นบ้านที่นำเสนอในรูปแบบที่กระชับและตกผลึกมากขึ้น... รูปแบบดั้งเดิมของนิทานพื้นบ้านคือตำนานท้องถิ่น ประวัติศาสตร์จิตศาสตร์ และเรื่องราวปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นเป็นภาพหลอนธรรมดาเนื่องจากการบุกรุกของเนื้อหาตามแบบฉบับจากจิตไร้สำนึกโดยรวม ม.-ล. ฟอน ฟรานซ์

จิตวิทยาของเทพนิยาย การตีความเทพนิยาย ความหมายทางจิตวิทยาของแรงจูงใจในการไถ่ถอนในเทพนิยาย

อย่างที่คุณเห็น แม้จะห่างไกลจากคำจำกัดความของเทพนิยายทั้งหมด ทำให้เรามองเห็นทั้งแนวทางที่หลากหลายและมุมมองที่เกือบจะตรงกันทั้งหมด เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนพจนานุกรมอธิบายมักจะพูดถึงที่มาของนิทานพื้นบ้านของเทพนิยาย แต่ไม่ได้แก้ไขในคำจำกัดความประเภทของเทพนิยายเป็นของผู้แต่ง ตำแหน่งนี้ดูเหมือนจะไม่ถูกต้องโดยสมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากบทความเกี่ยวกับเทพนิยายมักจะกล่าวถึงงานเทพนิยายของพุชกิน, ฮอฟฟ์มันน์, แอนเดอร์เซ็น ซึ่งกลายเป็นส่วนสำคัญของมรดกทางวรรณกรรมของมวลมนุษยชาติ

กว่าร้อยปีที่แล้ว ครูสอนภาษารัสเซียพูดถึงนิทานไม่เพียงแต่เป็นสื่อการเรียนรู้และการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือและวิธีในการสอนอีกด้วย ดังนั้น ผู้เขียนบทความเรื่อง "The Educational Significance of the Fairy Tale" (1894) ที่ไม่ระบุชื่อจึงยอมรับว่า "ถ้าคติสอนใจแบบเดียวกันนี้ถูกทำซ้ำกับเด็กๆ อย่างน้อยหนึ่งพันครั้ง มันก็ยังคงเป็นจดหมายตายสำหรับพวกเขา แต่ถ้าคุณเล่าเรื่องเทพนิยายที่มีความคิดแบบเดียวกันให้พวกเขาฟัง เด็กจะตื่นเต้นและตกใจกับมัน

ในความคิดของเราเทพนิยายเป็นตัวแทนของเนื้อหาที่หลากหลายสำหรับการศึกษาทางศีลธรรมของเด็ก ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของตำราที่เด็กๆ เข้าใจถึงความหลากหลายของโลก วีจี Belinsky เห็นเครื่องมือการศึกษาที่ลึกที่สุดในเทพนิยาย: “ในวัยเด็ก จินตนาการคือความสามารถและความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณที่โดดเด่น ตัวแทนหลักและผู้ไกล่เกลี่ยคนแรกระหว่างวิญญาณของเด็กกับโลกภายนอกแห่งความเป็นจริง”

ครูชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ K.D. Ushinsky มีความคิดเห็นสูงเกี่ยวกับนิทานที่เขารวมไว้ในระบบการสอนของเขาโดยเชื่อว่าความเรียบง่ายและความฉับไวของศิลปะพื้นบ้านนั้นสอดคล้องกับคุณสมบัติเดียวกันของจิตวิทยาเด็ก Ushinsky อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับความสำคัญทางการสอนของเทพนิยายและผลกระทบทางจิตวิทยาที่มีต่อเด็ก

เทพนิยายทำหน้าที่ของมัน: ช่วยให้เด็กสำรวจโลกรอบตัวเขา เสริมสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ทำให้เขารู้สึกเหมือนเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างกล้าหาญในการต่อสู้ในจินตนาการเพื่อความยุติธรรม เพื่อความดี เพื่ออิสรภาพ และเมื่อความต้องการผ่านไป เด็กเองทำลายมัน แต่จนถึงอายุเจ็ดหรือแปดขวบ นิทานสำหรับเด็กปกติทุกคนเป็นอาหารเพื่อสุขภาพที่ดีที่สุด ไม่ใช่อาหารอันโอชะ แต่เป็นขนมปังที่มีคุณค่าทางโภชนาการทุกวัน และไม่มีใครมีสิทธิ์ที่จะเอาอาหารที่ไม่สามารถทดแทนได้นี้ไปจากเขา เด็กต้องการเทพนิยายเพื่อที่จะได้สัมผัสกับช่วงเวลานี้ ซึ่งมีประโยชน์มากที่สุดสำหรับการพัฒนาจิตใจของเขาอย่างเต็มที่ อย่างงดงาม และมั่งคั่งที่สุด จำเป็นต้องใช้แรงดึงดูดของเด็ก ๆ กับเทพนิยายเพื่อพัฒนา เสริมสร้าง เสริมสร้าง และควบคุมความสามารถของพวกเขาเพื่อความฝันที่สร้างสรรค์และจินตนาการ บรรดาผู้เพ้อฝันเป็นเจ้าของอนาคต ตอนนี้เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปแล้วว่าเทพนิยายปรับปรุงเสริมสร้างและทำให้จิตใจของเด็กมีมนุษยธรรมเพราะเด็กที่ฟังนิทานรู้สึกเหมือนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในนั้นและมักจะระบุตัวเองกับตัวละครของเธอที่ต่อสู้เพื่อความยุติธรรม ความดีและเสรีภาพ มันอยู่ในความเห็นอกเห็นใจอย่างแข็งขันของเด็กเล็กที่มีวีรบุรุษวรรณกรรมผู้สูงศักดิ์และกล้าหาญซึ่งความสำคัญทางการศึกษาหลักของนิทานอยู่ หน้าที่ของเราคือปลุก ให้ความรู้ เสริมสร้างจิตวิญญาณของเด็กที่อ่อนไหว ความสามารถอันล้ำค่านี้ในการเอาใจใส่ เห็นอกเห็นใจ และเปรมปรีดิ์ โดยที่บุคคลไม่สามารถ มนุษย์.

เฉพาะความสามารถนี้ที่ปลูกฝังตั้งแต่เด็กปฐมวัยและนำไปสู่ระดับสูงสุดในกระบวนการพัฒนา สร้างขึ้นและจะยังคงสร้าง Bestuzhevs, Pirogovs, Nekrasovs, Chekhovs, Gorkys ...

เพื่อที่จะใช้เทพนิยายได้อย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้ความรู้ถึงคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็ก ๆ จำเป็นต้องรู้คุณสมบัติของเทพนิยายเป็นประเภท ลองดูที่คนทั่วไปมากที่สุด

นิทานหลายเรื่องเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความมั่นใจในชัยชนะของความจริง ในชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว การมองโลกในแง่ดีของเทพนิยายดึงดูดใจเด็กๆ เป็นพิเศษ และเพิ่มคุณค่าทางการศึกษาของเครื่องมือนี้

ความน่าดึงดูดใจของโครงเรื่อง ภาพ และความน่าขบขันทำให้นิทานเป็นเครื่องมือสอนที่มีประสิทธิภาพมาก ในเทพนิยาย โครงร่างของเหตุการณ์ การปะทะกันภายนอก และการต่อสู้นั้นซับซ้อนมาก เหตุการณ์นี้ทำให้โครงเรื่องน่าสนใจและดึงดูดความสนใจของเด็ก ๆ ดังนั้นจึงถูกต้องตามกฎหมายที่จะยืนยันว่านิทานคำนึงถึงลักษณะทางจิตของเด็ก ๆ โดยพื้นฐานแล้วคือความไม่มั่นคงและความคล่องตัวของความสนใจ

จินตภาพเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของเทพนิยาย ซึ่งเอื้อต่อการรับรู้ของเด็กที่ยังไม่มีความสามารถในการคิดเชิงนามธรรม ลักษณะของตัวละครหลักที่ทำให้เขาใกล้ชิดกับตัวละครประจำชาติของผู้คนมักจะนูนออกมามากและแสดงให้เห็นอย่างสดใสในฮีโร่: ความกล้าหาญ ความพากเพียร ไหวพริบ ฯลฯ คุณสมบัติเหล่านี้ถูกเปิดเผยในเหตุการณ์และด้วยวิธีการทางศิลปะที่หลากหลาย

ภาพเติมเต็มด้วยความขบขันของเทพนิยาย ครูที่ฉลาด - ผู้คนเอาใจใส่เป็นพิเศษเพื่อให้นิทานสนุกสนาน ตามกฎแล้วไม่มีภาพที่มีชีวิตชีวา แต่มีอารมณ์ขัน ทุกคนมีนิทานซึ่งมีจุดประสงค์พิเศษเพื่อให้ผู้ฟังชอบใจ

การสอนคำสอนเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของเทพนิยาย คำแนะนำในเทพนิยายใช้เพื่อจุดประสงค์ในการเสริมสร้างการสอน “บทเรียนสำหรับเพื่อนที่ดี” ไม่ได้ให้เหตุผลและการค้นพบโดยทั่วไป แต่ให้โดยภาพที่สดใสและการกระทำที่น่าเชื่อถือ ประสบการณ์ที่ให้ความรู้อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในใจของผู้ฟัง

การทำงานกับเทพนิยายมีหลายรูปแบบ: การอ่านนิทาน, การเล่านิทาน, การอภิปรายพฤติกรรมของตัวละครในเทพนิยายและสาเหตุของความสำเร็จและความล้มเหลว, การแสดงละครเทพนิยาย, การแข่งขันของผู้เชี่ยวชาญด้านเทพนิยาย, นิทรรศการภาพวาดของเด็ก อิงจากเทพนิยายและอีกมากมาย

ฟังก์ชั่นการศึกษาของเทพนิยายในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน

เกี่ยวกับบทบาทของเทพนิยายในการเลี้ยงดูเด็ก

เป้า:การเปิดเผยแง่มุมทางประวัติศาสตร์และจิตวิทยาของบทบาทของเทพนิยายในการเลี้ยงดูเด็ก
งาน:
1. ให้แนวคิดเกี่ยวกับบทบาทของเทพนิยายในการเลี้ยงดูเด็ก
2. เพื่อเปิดเผยความสำคัญและความจำเป็นในการทำความคุ้นเคยกับเทพนิยายตั้งแต่อายุยังน้อย
3. ปลูกฝังความรักในการอ่านนิทาน
Shtruba Olga Mikhailovna นักระเบียบวิธีของ MUDO "บ้านในวัยเด็กและเยาวชนในเมือง Cheremkhovo" ของภูมิภาคอีร์คุตสค์
เนื้อหานี้มีไว้สำหรับผู้ชมที่เป็นผู้ใหญ่: 18+ มันจะเป็นประโยชน์สำหรับครูก่อนวัยเรียน, ครูโรงเรียนประถมศึกษา, ครู-ผู้จัดการ, ครูการศึกษาเพิ่มเติม (ผู้ประกอบวิชาชีพอายุน้อย) และผู้ปกครอง

เทพนิยายเป็นวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ของผู้คนที่เรารวบรวม
ทีละเล็กทีละน้อย และผ่านเทพนิยาย ประวัติศาสตร์นับพันปีของผู้คนก็ถูกเปิดเผยแก่เรา
(อเล็กซี่ นิโคเลวิช ตอลสตอย)

เทพนิยายมักปรากฏอยู่ในชีวิตของเรา เราได้ยินเรื่องนี้ในวัยเด็ก เราเล่าให้ลูกๆ และหลานๆ ฟัง ตราบเท่าที่เราจำได้ ถัดจากเราคือ "มนุษย์ขนมปังขิง", "หัวผักกาด", "สุนัขจิ้งจอกและหมาป่า" ... ชาวรัสเซีย, เทพนิยายของชนชาติต่างๆ ในโลก, ผู้เขียน: ทุกวัน, มหัศจรรย์, เกี่ยวกับสัตว์ เด็กทุกวัยจะบอกว่าเทพนิยายคือพุชกิน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งแรกที่ Alexander Sergeevich จำได้ในฐานะผู้แต่งนิทานที่มีชื่อเสียงและเป็นที่รักที่สุด: "The Tale of the Pope และ Balda คนงานของเขา", "The Tale of the Golden Cockerel", "The Tale of เจ้าหญิงผู้ล่วงลับ”, “เรื่องราวของชาวประมงและปลา”, “ เรื่องราวของซาร์ซัลตัน”, “เจ้าบ่าว” ความรักในเทพนิยายได้รับการปลูกฝังใน Sasha ตัวน้อยโดย Arina Rodionovna พี่เลี้ยงของเขาซึ่งกวีมีความรักและความเสน่หามาตลอดชีวิต เขามีความทรงจำที่อบอุ่นที่สุดของเธอ พุชกินตัวน้อยค่อยๆ ซึมซับทุกคำในเทพนิยายอันน่าอัศจรรย์อย่างกระตือรือร้น พี่เลี้ยงทำให้ความเหงาของเขาสดใสขึ้นในการพลัดถิ่นใน Mikhailovsky ในตอนเย็นของฤดูหนาวที่ยาวนานยังคงดึงดูดกวีด้วยนิทานคำพูดสุภาษิตเพลง
“ ฉันฟังนิทานของพี่เลี้ยงซึ่งเป็นพี่เลี้ยงดั้งเดิม Tatyana เธอเป็นเพื่อนคนเดียวของฉันและมีเพียงเธอเท่านั้นที่ฉันไม่เบื่อ ... ” พุชกินเขียนถึงน้องชายของเขาจากมิคาอิลอฟสกี
พุชกินได้โอนภาพจำนวนมากจากนิทานของพี่เลี้ยงไปยังผลงานของเขา เขาจำ Arina Rodionovna ได้เสมอด้วยความอบอุ่นและบทกวีที่อุทิศให้กับเธอ

ตัวฉันเองไม่พอใจกับความช่างพูดของฉัน
แต่ฉันชอบนึกถึงวัยเด็กของฉัน
โอ้! ฉันจะเงียบเกี่ยวกับแม่ของฉัน
เกี่ยวกับเสน่ห์ของคืนลึกลับ
เมื่ออยู่ในหมวกในเสื้อคลุมเก่า
เธอหลบเลี่ยงวิญญาณด้วยการอธิษฐาน
ข้ามฉันด้วยความกระตือรือร้น
และกระซิบบอกผม
เกี่ยวกับคนตาย เกี่ยวกับการหาประโยชน์จากโบวา...
ฉันจะไม่ย้ายจากความสยองขวัญมันเกิดขึ้น
หายใจแทบไม่ทัน ฉันซุกตัวอยู่ใต้ผ้าห่ม
ไม่รู้สึกขาหรือหัว

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าเทพนิยายเรื่องแรกปรากฏขึ้นเมื่อใด เธออยู่ท่ามกลางผู้คนตั้งแต่สมัยโบราณ จากประวัติศาสตร์เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าบรรพบุรุษของเราจะไม่ลงโทษผู้ที่เชื่อฟัง แต่ให้พาพวกเขาไปในทางที่ถูกต้องผ่านเทพนิยาย เรื่องราว เรื่องราวที่ให้ความรู้ การอ่านเทพนิยายถือเป็นวิธีการความรู้และการศึกษาที่เก่าแก่ที่สุด การสื่อสารกับลูกๆ ของเราผ่านเทพนิยาย เราถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับโลกฝ่ายวิญญาณ เกี่ยวกับจุดประสงค์ของบุคคลในสังคม ให้ความรู้แก่พวกเขา พัฒนาโลกภายใน รักษาพวกเขาจากความกลัวและประสบการณ์ เทพนิยายให้ความรู้เกี่ยวกับชีวิต กฎแห่งการเป็น ปลุกความคิดสร้างสรรค์ จินตนาการ นำความรักมาตุภูมิ การทำงาน สอนเคารพผู้เฒ่า ปกป้องผู้อ่อนแอ ช่วยเหลือผู้ป่วยและผู้ทุพพลภาพ แน่นอนว่านิทานพื้นบ้านมีส่วนช่วยในการสร้างค่านิยมทางศีลธรรมซึ่งเป็นอุดมคติ เด็กผู้หญิงมุ่งเป้าไปที่ "สาวแดง" ซึ่งจำเป็นต้องเป็นหญิงเย็บปักถักร้อยและมีความงามในใจและใบหน้าสำหรับเด็กผู้ชาย - เพื่อนที่ดี (จำเป็นต้องกล้าหาญกล้าหาญแข็งแกร่งซื่อสัตย์ใจดีพร้อมปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ได้ทุกเมื่อ) ความสมบูรณ์แบบสำหรับเด็กเช่นนี้เป็นโอกาสอันไกลโพ้นซึ่งเขาจะพยายามเปรียบเทียบการกระทำและการกระทำของเขากับเขา เป้าหมายสูงสุดที่ตั้งไว้ในวัยเด็กส่วนใหญ่จะกำหนดเขาเป็นคน ผู้ใหญ่จำเป็นต้องรู้ความฝันของทารกเพื่อแก้ไขและขจัดแง่ลบให้ทันเวลา
ถือเป็นรูปแบบที่ดีในการศึกษาอ่านนิทานก่อนนอนให้ลูกฟัง ด้วยแสงไฟสลัวของโคมไฟกลางคืน เสียงนุ่มๆ ของเจ้าของภาษา เรื่องราวมหัศจรรย์จะกล่อมลูกน้อยให้หลับใหล ทำให้เขาฝันดี นอกจากนี้ความรู้สึกที่มีคนใกล้ชิดอยู่ข้างๆเขามีผลดีต่อการก่อตัวของจิตใจของเด็ก สิ่งนี้ช่วยให้เขาสงบลง รู้สึกปลอดภัย เด็กรู้สึกว่าเขาได้รับความรักและการดูแลเอาใจใส่ แน่นอนว่าประโยชน์ของนิทานก่อนนอนนั้นไม่อาจปฏิเสธได้
นักวิทยาศาสตร์ได้พูดถึงบทบาทการรักษาของเทพนิยายมานานแล้ว โดยนำมาใช้ในการฝึกจิตวิทยา ในรูปแบบของการรักษาสภาพจิตใจของผู้ป่วยรายเล็ก น่าเสียดายที่โทรทัศน์สมัยใหม่เต็มไปด้วยการ์ตูนต่างประเทศมากขึ้นเรื่อย ๆ มักก้าวร้าวด้วยการต่อสู้ที่รุนแรงด้วยตัวละครที่คลุมเครือ แต่เด็ก ๆ ก็เลียนแบบตัวละครที่พวกเขาชื่นชอบใช้พฤติกรรมการพูด นั่นคือเหตุผลที่พ่อแม่และครูต้องเข้มงวดในการเลือกนิทานและดูการ์ตูน
ทั้งทางวิทยาศาสตร์และโดยชีวิตได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเด็กในวัยต่าง ๆ ชอบฟังนิทานและเรื่องราวพิเศษที่ขยายขอบเขตความรู้และขอบเขตอันไกลโพ้นช่วยให้ได้รับความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับบุคคลเกี่ยวกับปัญหาชีวิตและ วิธีแก้ปัญหา พวกเขาให้แนวคิดว่านอกจากโลกแห่งความจริงแล้ว ยังมีโลกแห่งเวทมนตร์ที่เต็มไปด้วยปาฏิหาริย์และการผจญภัย ซึ่งความดีย่อมมีชัยเหนือความชั่วเสมอ
ประโยชน์ของเทพนิยายไม่อาจปฏิเสธได้ จากตัวอย่าง คุณสามารถ "แก้ไข" ลักษณะอักขระที่ "ผิด" ได้ ดังนั้นสำหรับเด็กที่โลภและเห็นแก่ตัว การอ่านนิทาน "เกี่ยวกับชาวประมงและปลา", "เกี่ยวกับหมีโลภสามตัว", "เรื่องของกระทงทองคำ", "Frost", "Ali Baba และสี่สิบจึงเป็นประโยชน์" โจร” ขี้ขลาดและขี้อาย - “ เกี่ยวกับกระต่ายขี้ขลาด”, “ขี้ขลาด Vanya”, “การผจญภัยของพินอคคิโอ”, “ราชินีหิมะ” เหมาะสำหรับการไม่เชื่อฟังและใจง่าย
เราแต่ละคนมีนิทานเรื่องโปรดที่เราเคยฟัง อ่านหลายรอบอย่างไม่น่าเชื่อ ความลับของวรรณกรรมประเภทนี้คืออะไร? ทำไมลูกๆ ของเรา และเรา ผู้ใหญ่ ถึงรักเทพนิยายกันมาก บทบาทของพวกเขาคืออะไร มีประโยชน์อย่างไร?
จำได้ว่าในสมัยโบราณบรรพบุรุษของเราไม่รีบร้อนที่จะลงโทษเด็ก แต่เล่าเรื่องที่ให้ความรู้เพื่อให้ผู้กระทำผิดสามารถเข้าใจพฤติกรรมของเขาสรุปและไม่ทำผิดซ้ำ เทพนิยายเป็นวิธีที่ดีมากในการให้ความรู้และให้ความรู้แก่เด็กๆ เล่านิทานเล่าขานสืบสานประสบการณ์บรรพบุรุษ เสริมดวงด้วยตัวเราเอง ไม่รวยน้อย ผ่านเทพนิยาย เด็ก ๆ เสริมสร้างโลกฝ่ายวิญญาณภายใน กำจัดประสบการณ์และความกลัว ได้รับความรู้เกี่ยวกับชีวิตและกฎของมัน พัฒนาจินตนาการและความคิดสร้างสรรค์ เรียนรู้ที่จะเห็นอกเห็นใจและคาดการณ์เหตุการณ์ต่างๆ ขอบคุณเทพนิยายที่เด็กสามารถเล่นบทบาทและความรู้สึกเชิงลบในขณะที่เขาจะไม่ถูกลงโทษ เรื่องราวชีวิตแบ่งปันความคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมชายและหญิงได้เป็นอย่างดี
เทพนิยายทุกเรื่องมีตัวละครหลัก บ่อยครั้งที่มันเป็นตัวละครที่กระตือรือร้นและกล้าหาญที่รู้วิธีเอาตัวรอดในสถานการณ์ที่ยากลำบาก แม้ว่าในตอนแรกเขาจะมองในแง่ลบ แต่เรื่องราวก็จบลงด้วยการแก้ไขของเขา โดยเข้าใจด้านลบของตัวละครของเขา นิทานแต่ละเรื่องสอนว่าความดีเอาชนะความชั่วซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างตัวละคร
บทบาทของเทพนิยายในการกำหนดบุคลิกของเด็กได้รับการพิสูจน์โดยประสบการณ์หลายศตวรรษ เรื่องราวที่ให้ความรู้เหล่านี้สอนความใจดี การให้อภัย ความอดทน การทำความเข้าใจว่าอะไรดีอะไรไม่ดี พวกเขากระตุ้นความเข้มข้นของความสนใจ, พัฒนาคุณสมบัติเชิงบวก, กระตุ้นการไตร่ตรอง, กระตุ้นคำถาม, ค้นหาคำตอบ มันเป็นเทพนิยายที่เริ่มต้นความคุ้นเคยกับวรรณกรรมของเด็ก ๆ ปลูกฝังให้เขารักการอ่าน เทพนิยายเป็นเกมที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพ
การเลี้ยงลูกผ่านเทพนิยายไม่อาจปฏิเสธได้ เพราะมันมีความรู้มากมายจากรุ่นก่อน ๆ เธอเป็นผู้มีอิทธิพลที่ไม่สร้างความรำคาญต่อการพัฒนาความคิดของเด็กโดยดูดซับข้อมูลผ่านศิลปะพื้นบ้าน การอธิบายความจริงทั่วไปให้เด็กๆ ฟังผ่านเทพนิยายง่ายกว่าการสอนเรื่องศีลธรรม เทพนิยายเป็นเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับการสอนเด็กวัยเตาะแตะและเด็กก่อนวัยเรียน เป็นตัวอย่างของวีรบุรุษในเทพนิยายที่ซึมซับข้อมูลสำคัญในชีวิตได้ดีที่สุด ตัวอย่างที่โดดเด่นของการสร้างแบบจำลองพฤติกรรมที่ถูกต้องคือนิทานเช่น "Gingerbread Man", "Grey Goat", "Teremok", "Wolf and Seven Kids", "Turnip" พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความขัดแย้งที่แตกต่างกัน: ความกล้าหาญและความขี้ขลาด, ความมั่งคั่งและความยากจน, ความอุตสาหะและความเกียจคร้าน, ความเฉลียวฉลาดและความโง่เขลา, ความสำเร็จของการรวมกลุ่มและความยากลำบากของความเหงา ในตัวอย่างของตัวละครในเทพนิยาย เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว เห็นอกเห็นใจกับตัวละครในเชิงบวก เอาชนะความยากลำบากและอุปสรรคทางจิตใจกับพวกเขา เมื่อเชื่อในความจริงง่ายๆ ว่าความดีเอาชนะความชั่ว เด็กจะเรียนรู้ที่จะเอาชนะความยากลำบากของชีวิตอย่างแน่วแน่มากขึ้น เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยตั้งแต่นาทีแรกที่คุ้นเคยกับเทพนิยายว่าตัวละครของทารกเริ่มอารมณ์ดีขึ้น
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าหลายคนในวัยเด็กประสบกับความกลัว ไม่ว่าจะเป็นหมอ ความมืด การอยู่คนเดียวในห้อง อีกครั้ง นิทานสามารถช่วยในสถานการณ์นี้ได้ เด็กจากภายนอกสังเกตเห็นสถานการณ์ที่ดูเหมือนสิ้นหวัง และตอนนี้พบวิธีที่จะแก้ไขได้สำเร็จ ฮีโร่มีความสุขสุขภาพดีความชั่วร้ายพ่ายแพ้ เมื่อทราบถึงผลลัพธ์ที่เป็นบวกของคดี เด็กทารกก็ค่อยๆ เอาชนะความกลัวของเขา
ครูที่มีประสบการณ์หลายคนสังเกตว่าเด็ก ๆ ในศตวรรษที่ 21 มีลักษณะการทำงานของจิตที่ลดลง ความตื่นตัวมากเกินไป ความหงุดหงิด ความอ่อนล้าทางอารมณ์ และอารมณ์ที่ไม่คงที่ มีการยับยั้งหรือในทางกลับกัน - หงุดหงิดก้าวร้าว เด็กๆ มักถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังที่บ้าน ประสบปัญหาขาดการสื่อสารกับพ่อแม่ เพื่อนฝูง ขังตัวเองไว้บนทีวีหรือคอมพิวเตอร์ ด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีที่ทันสมัย ​​ข้อมูลจำนวนมากจึงตกอยู่กับพวกเขา และมักจะเป็นแง่ลบ เด็กมีความอ่อนไหวน้อยลงตอบสนองไม่มีทักษะในการสื่อสาร ดังนั้นงานที่มุ่งพัฒนาขอบเขตทางอารมณ์จึงมีความเกี่ยวข้องและสำคัญมาก และผู้ช่วยหลักคือเทพนิยาย แม้แต่ K. D. Ushinsky ก็เรียกนิทานพื้นบ้านของชาวรัสเซียว่าเป็นความพยายามครั้งแรกในการสอนพื้นบ้าน เขาชื่นชมเทพนิยายในฐานะอนุสรณ์สถานของการสอนพื้นบ้าน เขาเขียนว่าไม่มีใครสามารถแข่งขันกับอัจฉริยะด้านการสอนของผู้คนได้
คุณจำเทพนิยายอาร์เมเนียในข้อ "Greedy Vartan" ได้หรือไม่ซึ่งมีขนยาวเย็บหมวกจากหนังแกะมากถึงเจ็ดหมวก แต่ไม่มีใครสามารถสวมใส่ได้? คุณธรรม: ความโลภและความริษยาไม่นำไปสู่ความดี และ "ข้าวต้มจากขวาน"? เกี่ยวกับความเฉลียวฉลาดและความเฉลียวฉลาดของทหารรัสเซีย? เรื่องราวที่ให้ความรู้เหล่านี้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการสอนพื้นบ้าน
เทพนิยายเป็นเครื่องมือทางการศึกษาที่สำคัญ ฝึกฝนและทดสอบโดยผู้คนตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ครูรู้จักรูปแบบต่างๆ ของการทำงานกับเทพนิยาย: การอ่าน การเล่านิทาน การอภิปราย การแสดงละครในนิทาน การชมภาพยนตร์ในเทพนิยาย การจัดการแข่งขันนักเลง นิทรรศการภาพวาด ฯลฯ ชีวิต การปฏิบัติการศึกษาของชาวบ้านได้พิสูจน์คุณค่าการสอนอย่างน่าเชื่อถือ ของเทพนิยาย เด็กและเทพนิยายเป็นสิ่งที่แยกกันไม่ออก ดังนั้นผู้ใหญ่ควรแนะนำให้ลูกๆ รู้จักกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ของผู้คนตั้งแต่อายุยังน้อย
เคล็ดลับสำหรับผู้ปกครองรุ่นเยาว์และครูมือใหม่: อ่านนิทาน
1. มุ่งความสนใจของเด็กไป
2. ด้วยการแสดงออก เน้นน้ำเสียง climaxes;
3. ออกเสียงคำให้ชัดเจน
4. เพียงหนึ่งเดียวเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
5. เลือกโดยเด็ก (แม้ว่าจะเป็นครั้งที่ร้อย!)
6. วิเคราะห์;
7. ขอเล่าใหม่;
8. โดยเฉพาะเวลานอน
"ไม่มีเทพนิยายใดที่ดีไปกว่านิทานที่ชีวิตสร้างขึ้นเอง"
(ฮันส์ คริสเตียน แอนเดอร์เซ็น)

บทคัดย่อในหัวข้อ:"บทบาทของเทพนิยายในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน"นักการศึกษา:TA Solodkovas.Aleksandrovka

“และเป็นไปไม่ได้ที่เราจะอยู่ได้โดยปราศจากเทพนิยายเพื่อน

ท้ายที่สุดด้วยเทพนิยายจะง่ายกว่าที่จะเชื่อในปาฏิหาริย์

ท้ายที่สุดแล้วด้วยเทพนิยายมันง่ายกว่าที่จะหาทางให้เรา

ในหัวใจดวงเล็กๆ ให้เปิดประตู

มีความทรงจำที่ดีและใจดีในวัยเด็กกี่เรื่องที่เชื่อมโยงกับเทพนิยายที่วีรบุรุษที่ดีและชั่วร้ายอาศัยอยู่ ด้วยความช่วยเหลือของตัวละครในเทพนิยาย ผู้ใหญ่สามารถดึงดูดความสนใจของเด็ก สร้างผลการศึกษากับเขา และแม้กระทั่งแก้ปัญหาทางจิตใดๆ

การอ่านนิทานให้อะไรมากมายแก่เด็กและผู้ใหญ่ช่วยให้พวกเขาใกล้ชิดทางวิญญาณมากขึ้น

นิทานจะง่ายกว่าที่จะอธิบายให้เด็กฟังว่าอะไรคือ "ดี" และอะไรคือ "ไม่ดี"

ท้ายที่สุดแล้ว ตัวละครในเทพนิยายนั้นแตกต่างกันมาก: ดีและชั่ว, เจ้าเล่ห์และริษยา, รักใคร่และหยาบคาย ด้วยความช่วยเหลือของตัวละครดังกล่าว เราสามารถแสดงให้เด็กเห็นถึงความชั่วและความดี ว่ามันเป็นไปได้และจำเป็นต้องกระทำอย่างไร และอย่างไรในสถานการณ์ชีวิตบางสถานการณ์

เทพนิยายเป็นวิธีสื่อสารกับทารกในภาษาที่เข้าใจและเข้าถึงได้ ซึ่งเป็นบทเรียนเล็กๆ ในชีวิตแรกในชีวิตที่ปลอดภัย ในการทำงานกับเด็กวัยอนุบาลระดับประถมศึกษา เราใช้นิทานบ่อยมาก เนื่องจากนิทานเป็นองค์ประกอบสำคัญในการเลี้ยงดูเด็ก การอ่านและการเล่านิทานช่วยพัฒนาโลกภายในของเด็ก เด็กที่อ่านนิทานตั้งแต่ยังเด็กเริ่มพูดเร็วขึ้น นิทานสอนให้เด็กเปรียบเทียบ เห็นอกเห็นใจ ช่วยสร้างรากฐานของพฤติกรรมและการสื่อสาร พัฒนาจินตนาการและจินตนาการของเด็ก คำพูดและการคิดที่สอดคล้องกัน ความสนใจ ความจำ การแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง ตลอดจนศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของเขา ในการทำงานกับเด็กเล็ก เรามักใช้นิทานพื้นบ้านรัสเซียซึ่งเราไม่เพียงแต่อ่านและบอกเล่าเท่านั้น แต่ยังแสดงด้วยความช่วยเหลือของโรงละครหุ่นกระบอก - เหล่านี้คือ "หัวผักกาด", Kolobok, "Ryaba Hen", "Masha and the Bear" " ฯลฯ .d "

ท้ายที่สุดแล้ว เทพนิยายและโลกภายในของเด็กก็แยกออกจากกันไม่ได้ ดังนั้น เทพนิยายจึงเป็นเวทีที่จำเป็นในการพัฒนาเด็ก เวทีที่สร้างพลังสำรอง หรือเป็นห้องสมุดสถานการณ์ชีวิต เราดีใจมากที่โรงเรียนอนุบาลในสัปดาห์เดือนพฤษภาคมอุทิศให้กับกิจกรรมการแสดงละครเนื่องจากเด็กอยู่ใกล้และเข้าใจได้นำความสุขพัฒนาจินตนาการและจินตนาการมีส่วนช่วยในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์และการพูดของเด็กและการก่อตัวของ พื้นฐานของวัฒนธรรมส่วนตัวของเขา

ความเป็นไปได้ทางการศึกษาของกิจกรรมการแสดงละครมีมากมาย: เนื้อหาสาระไม่จำกัดและสามารถตอบสนองความสนใจและความต้องการของเด็กได้ โดยการเข้าร่วม เด็ก ๆ จะคุ้นเคยกับโลกรอบตัวพวกเขา - ผ่านภาพ สี เสียง ดนตรี คำถามที่นักการศึกษาตั้งขึ้นอย่างชำนาญจะกระตุ้นให้เด็กก่อนวัยเรียนคิด วิเคราะห์ หาข้อสรุปและสรุปประเด็นทั่วไป ในกระบวนการทำงานเกี่ยวกับการแสดงออกของแบบจำลองของตัวละคร, คำพูดของพวกเขา, คำศัพท์ของเด็กถูกเปิดใช้งาน, วัฒนธรรมเสียงพูดได้รับการปรับปรุง

เป็นผลให้เด็กเรียนรู้โลกด้วยความคิดและหัวใจแสดงทัศนคติต่อความดีและความชั่ว เรียนรู้ความสุขที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะความยากลำบากในการสื่อสารความสงสัยในตนเอง

เป้าหมายหลักของสัปดาห์นี้คือการสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาการพูดและความสามารถในการสร้างสรรค์ในเด็กโดยแนะนำให้พวกเขาเข้าร่วมกิจกรรมการแสดงละครเป็นประจำโดยมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูและผู้ปกครอง!

นิทานเด็กบทบาทของพวกเขา

ในการศึกษา

ผู้ปกครองที่มีเด็กก่อนวัยเรียนทุกคนรู้ว่าเด็กรักเทพนิยายอย่างไร พ่อแม่อารมณ์เสียในการอ่านนิทานเรื่องเดียวกับที่เด็กรู้ใจเป็นครั้งที่ร้อย ในเวลาเดียวกัน การข้ามข้อความทำให้เด็กร้องไห้อย่างขุ่นเคือง: “แม่คะ คุณพลาดที่กระทงเรียกแมวเพื่อขอความช่วยเหลือ! ".

ปรากฏการณ์แบบนี้คืออะไร - ความรักของเด็ก ๆ ในเทพนิยายและบทบาทของพวกเขาในการศึกษาคืออะไร? ลองมาคิดกันดู

ทำไมเด็กถึงชอบนิทาน?

ตามที่นักจิตวิทยากล่าวว่าเด็กก่อนวัยเรียนมีปัญหาในการแยกแยะความเป็นจริงจากนิยายเพราะทั้งชีวิตของพวกเขาเกิดขึ้นในโลกแห่งสิ่งที่เป็นรูปธรรม: นี่คือเตียงของเล่นแม่นมในถ้วย เด็กเข้าใจว่ามีบางสิ่งที่อยู่นอกเหนือขอบเขตการมองเห็นของเขา เช่น บ้านพักฤดูร้อนหรืองานของแม่ แต่คุณสามารถมาที่เดชาหรืองานของแม่คุณได้จริงๆ และเมืองซันนี่ที่ Dunno อาศัยอยู่หรือ Magic Forest อยู่ที่ไหน มันยากสำหรับเด็กที่จะจินตนาการ

ต้องขอบคุณเทพนิยายที่ทำให้เด็ก ๆ ได้สัมผัสกับการผจญภัยที่น่าตื่นเต้นและเดินทางโดยไม่ต้องออกจากบ้าน

การพัฒนาคำพูดและจินตนาการด้วยความช่วยเหลือของนิทาน

การอ่านนิทานช่วยขยายคำศัพท์ของเด็กและช่วยพัฒนาคำพูด เมื่อฟังนิทานเด็กจะคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้านท่องจำสุภาษิตและคำพูด ("อย่านั่งบนเลื่อนของคุณเอง", "ไม่มีเพื่อนที่ดีไปกว่าแม่ของคุณเอง") ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ครูและนักบำบัดการพูดใช้เทพนิยายบำบัด สำหรับชั้นเรียนที่มีเด็กพูดช้า

ภาพเทพนิยายช่วยพัฒนาจินตนาการของเด็ก ๆ เด็กสามารถต่อสู้กับศัตรู (พุ่มไม้ตำแย) ด้วยความช่วยเหลือของดาบวิเศษ (ไม้) หรือไปที่ดาวอังคารในจรวดที่ทำจากเก้าอี้ที่เคลื่อนย้ายได้ นักจิตวิทยากล่าวว่าจินตนาการช่วยให้เด็กมีพัฒนาการด้านสติปัญญา จึงมีประโยชน์มากสำหรับเด็กที่จะจินตนาการ

การอ่านนิทานเป็นทางเลือกในการสื่อสาร

กับพ่อแม่

เพื่อให้ลูกได้ตั้งใจฟังอย่างตั้งใจการอ่านนิทานที่ดีที่สุดคือเลือกเวลาก่อนนอนเมื่อเด็กเหนื่อยและไม่หมุนต้องการวิ่งและกระโดด การอ่านนิทานคือการสื่อสารกับเด็กผ่านนิทานที่เราได้สัมผัสกับโลกภายในของเด็ก การอ่านนิทานให้เด็กฟังเป็นงานด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณที่จำเป็น ซึ่งสำคัญไม่น้อยไปกว่าโภชนาการและการนอนหลับของเด็ก

ดังนั้นผู้ปกครองที่เปลี่ยนการอ่านนิทานด้วยการดูการ์ตูนหรือฟังนิทานในการบันทึกเสียงจึงทำผิด

ความเชื่อมโยงของตัวละครที่ชื่นชอบกับตัวละครของเด็ก

การเลือกตัวละครในเทพนิยายที่เด็กชื่นชอบทำให้ผู้ปกครองมีเหตุผลให้นึกถึงปัญหาและความกลัวของเด็ก ตัวอย่างเช่น หากฮีโร่ที่คุณชื่นชอบคือลูกเป็ดขี้เหร่ คุณควรคิดและค้นหาว่าลูกของคุณถูกโจมตีและเยาะเย้ยในทีมเด็กหรือไม่ ถ้าเขารู้สึกเหงาที่นั่น ไม่เหมือนคนอื่นๆ หากตัวละครที่คุณชื่นชอบคือ Dunno นี่เป็นเหตุผลที่คุณควรคิดว่าทำไมลูกของคุณถึงชอบตัวละครที่ขี้เกียจ งี่เง่า และเลอะเทอะ

การเลี้ยงดูเด็กที่มีนิทานอยู่ในความจริงที่ว่าบ่อยครั้งที่พ่อแม่เองในระหว่างการอ่านนิทานให้การประเมินวีรบุรุษในเทพนิยาย ตัวอย่างเช่น พวกเขาบอกว่าสุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ และหมาป่าก็เป็นคนธรรมดา เชื่อเธอ หรือในทางกลับกัน สุนัขจิ้งจอกฉลาด หลอกหมาป่าโง่ ความคิดเห็นเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กและการสร้างระบบค่านิยมของเด็ก.

ชัยชนะของความดีเหนือความชั่วเป็นช่วงเวลาแห่งการศึกษาที่สำคัญ

การเลี้ยงลูกด้วยนิทานทำให้เราเชื่อว่านิทานเป็นบทเรียนคุณธรรมสำหรับเด็ก . วีรบุรุษในเทพนิยายมีความกล้าหาญ ความงาม ความขยัน ซื่อสัตย์ รักมาตุภูมิ นิทานแสดงให้เด็กเห็นว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากตัวละครหลอกลวงหรือแสดงโดยขาดสติ จากเทพนิยาย เด็กได้เรียนรู้ว่ามิตรภาพช่วยให้เอาชนะความชั่วร้ายและความชั่วร้ายนั้นถูกลงโทษเสมอ ต้องขอบคุณเทพนิยายที่ทำให้เด็กได้เรียนรู้ว่าความดีนั้นแข็งแกร่งกว่าความชั่วเสมอ และสิ่งนี้ช่วยเขาในชีวิตในภายหลังให้เดินตามเส้นทางแห่งความดีและคิดในแง่บวก

นักการศึกษาและนักจิตวิทยาสังเกตเห็นสิ่งล้ำค่าบทบาทของเทพนิยายในการพัฒนาเด็ก . เทพนิยายเป็นที่รักของเด็ก ๆ ทุกวัยเพราะเมื่อฟังแล้วเด็ก ๆ ก็มีโอกาสที่จะกลายเป็นศูนย์รวมพลังของกิจกรรมสร้างสรรค์ เขาไม่ได้เป็นเพียงในบทบาทของผู้สังเกตการณ์แบบพาสซีฟเท่านั้น แต่กลายเป็นผู้สร้างภาพต้นฉบับของเขาเองและทดลองกับตนเอง สิ่งนี้ทำให้ทารกได้ทดสอบตัวเองถึงความกล้าหาญและความแข็งแกร่ง ตระหนักถึงความดีและความชั่ว เพื่อพัฒนาพฤติกรรมของตนเองในสถานการณ์ที่กำหนด

บทบาทของเทพนิยายในการพัฒนาเด็กเล็กไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้ เทพนิยายมีส่วนช่วยในการสร้างโลกทัศน์ของเด็กและแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับรูปแบบที่เรียบง่ายที่สุดของระเบียบโลก เสริมสร้างเนื้อหาและประสบการณ์ทางสังคมของเด็ก และมีส่วนช่วยในการพัฒนาความสามารถในการผสมผสานของจิตใจ

ไม่ได้มีการศึกษาเสมอไป นำเสนออย่างเปิดเผย ในบางกรณี ตรงกันข้าม อาจดูเหมือนว่าเทพนิยายมีความหมายเชิงลบ ส่งเสริมความโหดร้าย ความรุนแรง และการปราบปรามบุคคล นี่คือมนุษย์ขนมปังขิงที่สุนัขจิ้งจอกกิน ซินเดอเรลล่าที่น่าอับอาย และกระต่ายที่ถูกขับไล่ออกจากบ้านของเขาเอง อย่างไรก็ตาม นิทานที่มีตอนจบที่น่าเศร้าสำหรับเด็กนั้นไม่ใช่เรื่องบังเอิญเลย จากพวกเขา เด็กได้รับความคิดที่ว่าบ้านคือการปกป้อง และโลกภายนอกอาจเป็นอันตรายได้ และหากคุณยังตัวเล็กและอ่อนแอ ในตอนนี้คุณไม่จำเป็นต้องไปที่นั่นเพียงลำพัง

เทพนิยายซึ่งเป็นภาพยนตร์สยองขวัญได้รับการออกแบบมาเพื่อเตือนทารกให้อยู่บนพื้นฐานของความไว้วางใจขั้นพื้นฐานในโลกรวมถึงความไม่ไว้วางใจในคำพูดของคนอื่นและคำพูดที่ไพเราะ เมื่อรับรู้ถึงเทพนิยาย เด็กเริ่มตระหนักว่าความน่าดึงดูดภายนอก คำพูดที่น่ารักของผู้อื่นไม่สามารถเป็นหน้าจอที่ซ่อนวิญญาณที่ "เน่าเฟะ" ได้ เทพนิยายเป็นรากฐานของความปลอดภัยสำหรับเด็ก: คุณไม่สามารถหนีจากแม่ของคุณ คุณไม่สามารถไปกับลุงของคนอื่น คุณไม่สามารถเปิดประตูให้คนแปลกหน้า ฯลฯ

บทบาทของเทพนิยายในการพัฒนาเด็กก็อยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นการวางรากฐานสำหรับการคิดอย่างมีวิจารณญาณของเด็ก สอนให้พวกเขาเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่ผู้ใหญ่พูดคือ "ความจริงขั้นสูงสุด" แต่ในขณะเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าเทพนิยายไม่ควรบอกกับเด็ก แต่ให้แสดงความคิดเห็นอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับสิ่งที่คุณกำลังพูดถึง คุณไม่จำเป็นต้องมีคำพูดมากมาย บางครั้งการแสดงออกทางสีหน้า น้ำเสียง การถอนหายใจเฮือกใหญ่ การส่ายหัวก็เพียงพอแล้ว จากนั้นเทพนิยายจะกลายเป็นวิธีการที่ยอดเยี่ยมในการสอนกฎความปลอดภัยให้ทารก

การสมัครเข้าร่วมการแข่งขัน All-Russian Pedagogical "Excellence in Education"

ข้อมูลผู้เข้าร่วมจะต้องพิมพ์ลงในตารางด้านล่าง คำอธิบายที่จำเป็นสำหรับรายการเหล่านี้อยู่ด้านล่างตาราง (ไม่จำเป็นต้องกรอกรายการใต้ตาราง)

การเสนอชื่อ	นามสกุล ชื่อและนามสกุลของผู้เข้าร่วม	ชื่อสถาบันการศึกษา(พร้อมระบุท้องที่)	หัวข้อ (ชื่อเรื่อง) ของงาน)	ภูมิภาค	ที่อยู่อีเมล	(ใช่หรือไม่)
การวิจัย	Ivanova Maria Alexandrovna	โรงเรียนอนุบาล MBDOU № 394 Samara	บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการพัฒนาและเลี้ยงดูเด็ก	ภาค Samara	[ป้องกันอีเมล]

บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการพัฒนาและเลี้ยงดูเด็ก

บทนำ. เทพนิยายเป็นประเภทของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการพัฒนาและเลี้ยงดูเด็ก

1. คติชนวิทยาเป็นระบบการสอนสากล

การพัฒนาและการศึกษาของเด็ก

2. เทพนิยาย - วิธีศิลปะในการรู้จักโลก

เด็ก.

3. คุณค่าทางปัญญาและการศึกษาของนิทาน

เกี่ยวกับสัตว์

4. นิทาน - บทเรียนในชัยชนะของความดี

5. นิทานประจำวัน - โรงเรียนเตรียมเด็กสำหรับผู้ใหญ่

บทสรุป. นิทานพื้นบ้านและนิยาย

วรรณกรรม.

การแนะนำ

เทพนิยายเป็นประเภทของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

เทพนิยายคืออะไร? เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าคำถามนี้ไม่ได้ใช้งานโดยสมบูรณ์ซึ่งทุกคนรู้เรื่องนี้ ความคิดเห็นดังกล่าวแสดงออกมาแม้ในทางวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ชาวฟินแลนด์ H. Honti เขียนว่า: “คำจำกัดความด้านเดียวของแนวคิดที่รู้จักกันดีคือ อันที่จริง ซ้ำซาก: ทุกคนรู้ว่าเทพนิยายคืออะไร และสามารถแยกแยะได้โดยสัญชาตญาณจากประเภทที่เรียกว่าที่เกี่ยวข้อง - ตำนานพื้นบ้าน ตำนานและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย” สามารถสังเกตได้ว่า A.N. Veselovsky ซึ่งทำงานเกี่ยวกับเทพนิยายประกอบขึ้นเป็นเล่มทั้งหมด ไม่เคยให้คำจำกัดความของเทพนิยายของเขาเองเลย ตามที่ V. Ya. 2) เทพนิยายถือเป็นนิยาย

A.S. พุชกินเขียนในปี 1824 จากผู้ถูกเนรเทศมิคาอิลอฟสกี: “ในตอนเย็นฉันฟังนิทาน - และด้วยเหตุนี้จึงให้รางวัลข้อบกพร่องของการเลี้ยงดูที่ถูกสาปแช่งของฉัน เรื่องราวเหล่านี้ช่างน่ายินดีเสียนี่กระไร! แต่ละคนเป็นบทกวี! แต่กวีผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียงแต่ฟังนิทานของ Arina Rodionovna ในตอนเย็นเท่านั้น เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่เขียนมันลงไป และต่อมาก็สร้างบทกวีเทพนิยายที่มีชื่อเสียงของเขา

เทพนิยายครอบครองสถานที่สำคัญและใหญ่ในชีวิตของฉัน มันอยู่กับพวกเขาที่ความทรงจำแรกในวัยเด็กนั้นเชื่อมโยงกัน พวกเขายังช่วยให้เชื่อในปาฏิหาริย์และหวังว่าจะดีที่สุด เทพนิยายนำความเมตตา ความเข้าใจ ความอบอุ่นมาสู่โลกของครอบครัวเรา เหนือสิ่งอื่นใด ฉันชอบตอนเย็นที่แม่ของฉันซึ่งเป็นครูสอนวรรณคดีอ่านออกเสียงนิทานเพื่อเตรียมตัวสำหรับบทเรียน จากนั้นพี่ชายของฉันก็สงบลง เรานั่งข้างแม่และลืมทุกสิ่งในโลก

ฉันแน่ใจว่าในการให้การศึกษาแก่ผู้คนให้มีเมตตา เมตตา ซื่อสัตย์ เทพนิยายมีบทบาทสำคัญที่สุด ผู้ที่ "เติบโตมาในเทพนิยาย" จะไม่แสดงความใจร้าย แต่จะมองโลกในแง่ดีในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิต เพราะนิทานพื้นบ้านเป็นครูที่ดีที่สุด และนี่หมายความว่าการศึกษาเทพนิยายยังคงเป็นงานที่เกี่ยวข้องและจำเป็นในโรงเรียนสมัยใหม่ จุดประสงค์ของงานของฉันคือการแสดงบทบาทของนิทานพื้นบ้าน ไม่เพียงแต่ในการเลี้ยงดู แต่ยังรวมถึงพัฒนาการของเด็กด้วย

บทบาทของนิทานพื้นบ้านในการพัฒนาและการศึกษาของเด็ก

1. คติชนวิทยาเป็นระบบการสอนที่เป็นสากลสำหรับการพัฒนาและการเลี้ยงดูเด็ก

วรรณกรรมพื้นบ้านปากเปล่าจึงเรียกว่า ปากเปล่า,ที่นานนับศตวรรษจากรุ่นสู่รุ่น ผ่านไป การบอกต่อถูกเก็บไว้ในความทรงจำของผู้คนเท่านั้น วรรณคดีโลกไม่รู้จักทั้งอีเลียดหรือโอดิสซีย์โดยโฮเมอร์หรือเทพนิยายไอซ์แลนด์หรือเทพนิยายและมหากาพย์ของรัสเซียหากไม่ได้เขียนไว้ ในรัสเซียผู้บุกเบิกและนักสะสมนิทานพื้นบ้านเช่น A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.M. Yazykov, V.I. Dal, A.N. Koltsov นิทานพื้นบ้านรัสเซียชุดแรกรวบรวมและตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2398-2406 โดย A.N. Afanasyev ในทำนองเดียวกัน ตัวอย่างศิลปะพื้นบ้านของเด็ก ปริศนา เพลงประวัติศาสตร์ เพลงคร่ำครวญ และประเภทอื่น ๆ ของนิทานพื้นบ้านถูกรวบรวมและตีพิมพ์ครั้งแรกในศตวรรษที่ 19 ศตวรรษนี้เรียกว่าถูกต้อง ทองซึ่งหมายถึงความสำเร็จสูงสุดของวรรณคดี เขาเป็น ทองและสำหรับการรวบรวมศึกษาเผยแพร่นิทานพื้นบ้านรัสเซีย

คำว่า "คติชนวิทยา" ในการแปลที่ถูกต้องมากขึ้นจากภาษาอังกฤษหมายถึง ชาติพันธุ์วิทยา คติชนวิทยา. เป็นวิถีแห่งความรู้ของประชาชนผ่านศิลปะพื้นบ้าน ความรู้ของประชาชนและด้วยเหตุนี้เอง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ผู้คนที่แยกตัวออกจากรากเหง้าของพวกเขาถูกเรียกโดยประชาชนว่า "อีวานผู้ไม่จดจำเครือญาติ"

แต่คติชนวิทยาไม่ได้เป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของวรรณคดีเท่านั้น (ปากเปล่า ไม่ระบุชื่อ) คติชนวิทยาเป็นพื้นฐานของการศึกษาและพัฒนาการของเด็ก นี่เป็นระบบการสอนที่เป็นสากลซึ่งประสบการณ์นับพันปีของผู้คนได้เลือกรูปแบบการพัฒนาคำพูดที่เป็นธรรมชาติและจำเป็นที่สุด ความสามารถทางดนตรี การคิดเชิงตรรกะและเชิงเปรียบเทียบ ทักษะในการทำงาน อุดมคติทางจริยธรรมและคุณธรรม และไม่เพียงแค่ถูกเลือกเป็นผลรวมของเทคนิควิธีการบางอย่างเท่านั้น แต่ยังได้สวมใส่มันในรูปแบบศิลปะอีกด้วย

คติชนวิทยาคือการสอนศิลปะ! นี่เป็นระบบเดียวกันกับการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ของเด็ก ๆ ด้วยความช่วยเหลือของวรรณกรรมและศิลปะ (คำศัพท์ ดนตรี การเต้นรำ) ซึ่งสตูดิโอทดลองและโรงเรียนสอนศิลปะบางแห่งยังคงพยายามนำไปใช้ ในนิทานพื้นบ้าน ทั้งหมดนี้วางลงตั้งแต่ต้น การสอนพื้นบ้านไม่รู้จักวิธีการและรูปแบบอื่น ยกเว้นการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์และศิลปะ

ในนิทานพื้นบ้าน เดือนและปีแรกมีความสำคัญมากกว่าชีวิตที่ตามมาเกือบทั้งหมด ไม่มีระบบการศึกษาใด ยกเว้นนิทานพื้นบ้านที่ใช้เป็น "ช่วงเวลาสำคัญของการพัฒนา" ของเด็ก ซึ่งตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่า "การวางข้อมูลที่ถูกต้องอย่างเด็ดขาดเกิดขึ้น" เด็ดขาด - เพื่อชีวิต!

ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยบทกวีของการเลี้ยงดู - เพลงกล่อมเด็ก, สาก, เพลงกล่อมเด็ก เพลงกล่อมเด็กเป็นเครื่องรางที่มีพื้นฐานมาจากพลังเวทย์มนตร์ของผลกระทบของคำและดนตรี ต่อความสามารถในการสงบ ปกป้อง ปกป้อง

ลาก่อนลาก่อนลาก่อน

Raven นั่งอยู่บนขอบ

และเป่าแตร

ทรัมเป็ตเล่นเสียงดัง

การนอนหลับและความฝันไล่ตาม

นอนเถอะลูกสาวนอน

อุกมพาไป

จากนาทีแรกของการดำรงอยู่ทางโลก เด็กน้อยพบว่าตัวเองไม่ได้อยู่ในความโกลาหลของเสียง แต่อยู่ในอำนาจของคำพูดและดนตรี ในสภาพแวดล้อมทางดนตรีและบทกวีที่เป็นระเบียบ

หลายคนไม่สงสัยถึงความสำคัญอันมหัศจรรย์ของนิทานพื้นบ้านของเด็ก แต่ "Ladushki, ladushki พวกเขาอยู่ที่ไหน - กับคุณยายของฉัน", "สี่สิบสี่สิบคุณอยู่ที่ไหน “ ไกล” เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการประสานการเคลื่อนไหวยิมนาสติกสำหรับเด็ก (แอโรบิกโบราณ) เช่น twisters ลิ้น - การพัฒนาการพูดการกำจัดข้อบกพร่องตามธรรมชาติ (การบำบัดด้วยการพูดแบบโบราณ) ซึ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับจังหวะตามคำกวี .

"มีแพะมีเขา" เกมสำหรับเด็ก - นี่คือขั้นตอนต่อไปของการศึกษาศิลปะพื้นบ้านหลายระดับ และด้วยเหตุนี้ - อย่างมองไม่เห็นและไม่เกะกะ - เมื่ออายุได้สองหรือสามขวบ เด็กก็พร้อมสำหรับการสร้างคำที่เป็นอิสระ เขาผ่านโรงเรียนกวีและดนตรีที่จำเป็น ได้แนวคิดเกี่ยวกับจังหวะและคล้องจอง

คติชนวิทยายังเป็นความเข้าใจในความร่ำรวยทางภาษาของสุนทรพจน์พื้นบ้านที่มีชีวิต เราต้องไม่ลืมว่านิทานพื้นบ้านเป็นเรื่องปากเปล่าไม่ใช่วรรณกรรม A.I. Nikiforov นักปรัชญาพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในปี 1927: “งานวรรณกรรมพื้นบ้านไม่ใช่วรรณกรรมที่ผู้เขียนเขียนอย่างเงียบๆ ที่โต๊ะ ตรงกันข้าม เทพนิยาย เพลง มหากาพย์ ฯลฯ จะออกเสียงก่อน ข้อความของเรื่องโดยไม่คำนึงถึงการดำเนินการเป็นศพ และการศึกษาข้อความนี้จะทำให้เข้าใจกายวิภาคของเทพนิยาย แต่ไม่ใช่ชีวิตของสิ่งมีชีวิตในเทพนิยาย

2. นิทานเป็นศิลปะในการทำความเข้าใจโลกโดยเด็ก

คติชนวิทยาวางรากฐานของสุนทรียศาสตร์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการศึกษาทางศีลธรรมด้วย นิทานสำหรับเด็กเกือบทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากศีลธรรม การสอนแบบเทพนิยายเริ่มต้นด้วยเรื่องราวที่ไม่ซับซ้อนเรื่องแรกเกี่ยวกับสัตว์ พบได้ในชีวิตประจำวัน ในการเสียดสี ในเทพนิยาย และในนิทานที่กล้าหาญ ในขณะเดียวกัน คุณค่าทางการศึกษาของเทพนิยายก็แยกออกไม่ได้จากความรู้ความเข้าใจ เทพนิยายเป็นวิธีศิลปะในการรู้จักโลกรอบตัวเรา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาถูกเรียกว่าสารานุกรมการสอนของผู้คน แต่สารานุกรมนี้เป็นศิลปะที่รวมไว้ในภาพและโครงเรื่อง ศีลธรรมใด ๆ เกิดขึ้นที่นี่อย่างสงบเสงี่ยมราวกับว่าทำด้วยตัวเอง การปรุงแต่งที่ซ่อนเร้นดังกล่าวมีอยู่ในนิทานเด็กเกือบทั้งหมด ซึ่งบางครั้งความหมายก็ง่ายมาก: คุณไม่สามารถออกไปโดยไม่ได้ถาม คุณไม่สามารถดื่มจากแอ่งน้ำ คุณไม่สามารถโลภ ... แต่ เด็กไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าใน "Geese Swans" ใน "ข้อห้ามในการสอนทั้งหมดนี้ปลูกฝังใน Alyonushka น้องสาวของเขาและพี่ชาย Ivanushka

จิตวิทยาของเด็ก กฎพื้นฐานของตรรกะและการรับรู้ของเด็ก - ทั้งหมดนี้ถูกนำมาพิจารณาในนิทานพื้นบ้านซึ่งสรุปประสบการณ์การสอนของผู้คน แม้แต่ความรู้สึกกลัวก็ยังถูกใช้ในนิทาน-เรื่องสยองขวัญเป็นรูปแบบหนึ่งของการศึกษาความรู้สึก "เรื่องสยองขวัญ" สำหรับเด็กเป็นประเภทนิทานพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุด ฟังนิทานสยองขวัญเรื่อง "เกี่ยวกับคนตายเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของ Bova" หนุ่มพุชกินผล็อยหลับไปเด็ก ๆ ใน "ทุ่งหญ้า Bezhin" ของ Turgenev ได้ยินพวกเขา ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่า "May Night หรือ Drowned Woman", "Terrible Revenge" โดย N.V. Gogol, "Mermaid", "Groom" โดย A.S. Pushkin, "The Scarlet Flower" โดย S.T. Aksakov รวมถึงผลงานอื่น ๆ อีกมากมาย ของโรงเรียนที่เรียกว่า "รุนแรง" ของแนวโรแมนติกรัสเซียและยุโรป (วรรณกรรมของ "สยองขวัญ" ในยุคนั้น) มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวสยองขวัญพื้นบ้านที่คล้ายคลึงกัน นักจิตวิทยากล่าวว่าการเอาชนะความกลัวนั้นรวมอยู่ในระบบการศึกษาการสอนด้วย

สำหรับคุณสมบัติข้างต้นทั้งหมดของนิทานพื้นบ้านต้องเพิ่มอีกหนึ่งอย่าง คติชนวิทยาไม่ได้เป็นเพียงศิลปะระดับชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นรูปแบบศิลปะสากลมากที่สุดอีกด้วย โครงเรื่องในเทพนิยายเกือบทั้งหมดอยู่ในกลุ่ม "พเนจร" ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันในนิทานพื้นบ้านของหลายประเทศและหลายชนชาติ อุซเบก, ตาตาร์, เซอร์เบีย, สแกนดิเนเวียเทพนิยายมี "Kolobok" ของตัวเองเช่นเดียวกับลิทัวเนีย, สวีเดน, สเปน - "หัวผักกาด" ของพวกเขาเอง "หัวผักกาด" โปรตุเกส, ตุรกี, อินเดีย, อาหรับ - "เจ้าหญิงกบ" ของพวกเขาเอง และ Emelya และ Alyonushka กับ Ivanushka น้องชายของเธอและ Snow Maiden และ Tiny-Khavroshechka - ภาพที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ทั้งหมดก็เหมือนกัน ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งเรื่องบังเอิญก็น่าทึ่งมากจนดูเหมือนไม่ทิ้งข้อสงสัยใดๆ เกี่ยวกับการกู้ยืม ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายรัสเซีย Ivanushka เรียกที่สระน้ำ:

Alyonushka น้องสาวของฉัน!

ว่ายน้ำว่ายน้ำไปที่ฝั่ง

ไฟที่ลุกไหม้ติดไฟได้

หม้อต้มเดือด

มีดเหลาสีแดงเข้ม,

พวกเขาต้องการฆ่าฉัน!

และน้องสาว Alyonushka ตอบเขา:

Ivanushka พี่ชาย!

หินหนักดึงลงไปด้านล่าง

งูลูต้าดูดหัวใจ!

ในเทพนิยายอิตาลี บทสนทนาระหว่างพี่ชายและน้องสาวมีลักษณะดังนี้: “พี่สาวของฉัน! มีดลับแล้ว หม้อพร้อมแล้ว พวกเขาต้องการฆ่าฉัน "น้องชายของฉัน! ฉันอยู่ก้นบ่อ ฉันไม่สามารถปกป้องคุณได้” ในภาษาเยอรมัน: “อ่า พี่สาว ช่วยฉันด้วย! สุนัขของเจ้าของกำลังไล่ตามฉัน” “อ๊ะ พี่ชาย อดทนไว้! ฉันอยู่ในก้นบึ้ง โลกคือที่นอนของฉัน น้ำปกคลุมฉัน พี่ชาย อดทนไว้! ฉันอยู่ในน้ำลึก”

มีตัวอย่างที่คล้ายกันมากมาย แต่พวกเขาไม่ได้เป็นพยานถึงการยืม แต่เป็นความบังเอิญของชีวิตและสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์: มารดาทุกคนในโลกกล่อมและเลี้ยงดูลูก ๆ ของพวกเขาในลักษณะเดียวกันการต่อสู้ที่กล้าหาญทั้งหมดพบปะกับลูก ๆ ที่ "ไม่รู้จัก" พี่น้อง , พี่น้องสตรีตรงกัน เนื่องจากการตัดสินใจตรงกับปัญหาเลขคณิตที่เหมือนกัน ไม่ว่าปัญหานี้จะได้รับการแก้ไขที่ไหน (สอง - สี่) ในแอฟริกา จีน รัสเซีย อเมริกา หรืออินเดีย

การศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ คุณธรรม และความรักชาติ - ทั้งหมดนี้มีอยู่ในนิทานพื้นบ้าน ในอัจฉริยะด้านการสอนและความคิดสร้างสรรค์ของผู้คน

3. คุณค่าทางปัญญาและการศึกษาของนิทานเกี่ยวกับสัตว์

ในหลักสูตรโรงเรียนสมัยใหม่ นิทานพื้นบ้านแบ่งออกเป็นสามประเภท: เกี่ยวกับสัตว์ เวทมนตร์ และชีวิตประจำวัน เราควรอาศัยบทบาททางการศึกษาและการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ของแต่ละกลุ่มเหล่านี้

นิทานเกี่ยวกับสัตว์เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาสังคมมนุษย์ และในตอนแรกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อมนุษย์ในทางปฏิบัติอย่างแท้จริง เป็นเรื่องราวของนักล่าโบราณ ผู้ดักสัตว์ ชาวประมง เกี่ยวกับเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นกับพวกเขา และเป็นเรื่องราวง่ายๆ เกี่ยวกับนิสัยที่โดดเด่นที่สุดของสัตว์ นก และปลา นอกจากลักษณะที่แท้จริงแล้ว เรื่องราวเหล่านี้ยังมีรอยประทับของการเชื่อมต่อกับรูปแบบโบราณของจิตสำนึกของคนในอดีตอันไกลโพ้น - แอนิเมชั่นของธรรมชาติ (วิญญาณนิยม) ความเชื่อในกำเนิดของเผ่าพันธุ์มนุษย์หนึ่งหรืออีกเผ่าพันธุ์จากสัตว์บางชนิดหรือแม้แต่ พืช (โทเท็มนิสม์) และในที่สุด ศรัทธาในความเป็นไปได้ของอิทธิพลเวทย์มนตร์ (เวทย์มนตร์) ต่อปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของโลกรอบข้าง ในตอนแรก เรื่องราวเหล่านี้ไม่ใช่เชิงเปรียบเทียบ ความรู้ของผู้คนเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขาค่อยๆ ขยายออก ศรัทธาในพลังเหนือธรรมชาติสูญเสียไป และอำนาจเหนือธรรมชาติก็เพิ่มขึ้น

ด้วยการสูญเสียทัศนคติที่ไร้เดียงสาต่อธรรมชาติ การบูชาสัตว์ในกลุ่มประเภทนี้จึงทำให้แนวทางใหม่ที่น่าขันสำหรับตัวละครในการเล่าเรื่องเหล่านี้ปรากฏให้เห็นมากขึ้น ภาพของสัตว์หลายชนิดไม่เพียงแต่น่ากลัวแต่ยังตลกอีกด้วย ตั้งแต่นั้นมา รูปภาพของสัตว์ ปลา นก ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบเพื่อเปิดเผยข้อบกพร่องและจุดอ่อนของบุคคล เรื่องราวเกี่ยวกับสัตว์กลายเป็นเทพนิยายที่แท้จริง

ตัวละครแต่ละตัวในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ทำซ้ำคุณสมบัติที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดซึ่งมีอยู่ในตัวบุคคล ตัวอย่างเช่น สัตว์ป่าที่มีอำนาจมากที่สุดในภาคกลางของรัสเซีย - หมี - เป็นศูนย์รวมของชายผู้กินสัตว์อื่นซึ่งไม่ถูกจำกัดด้วยอำนาจ หมาป่าเป็นสัญลักษณ์ของความหน้าซื่อใจคดและความโหดร้ายรวมกับข้อ จำกัด ทางจิต สุนัขจิ้งจอกเป็นตัวเป็นตนการหลอกลวงความเฉลียวฉลาดและการทรยศหักหลัง กระต่ายกับหนู - ความอ่อนแอและความกลัว; ไก่ - ใจง่ายและกล้าหาญ; เหยี่ยว - ความกล้าหาญและความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรม ว่าว - ความโลภและความดุร้าย; สร้อย - ความมีไหวพริบและไหวพริบ ฯลฯ การเปิดเผยความสัมพันธ์ของผู้คน เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ประณามความชั่วร้ายของมนุษย์

ในสมัยของเรา นิทานเกี่ยวกับสัตว์ยังคงมีความสำคัญทางปัญญาและการศึกษาอย่างมาก เนื่องจากไม่เพียงแต่จะทำให้เด็กคุ้นเคยกับลักษณะทางพฤติกรรมและนิสัยเฉพาะของสัตว์ นก และปลาต่างๆ เท่านั้น แต่ยังต้องแบกรับภาระด้านการศึกษาที่ดีอีกด้วย เรื่องยอดนิยมของหัวผักกาดเช่นพูดถึงบทบาทของกลุ่ม เทพนิยายเกี่ยวกับแมว ไก่ และสุนัขจิ้งจอก - เกี่ยวกับพลังแห่งมิตรภาพ นิทานเรื่อง "ชาย หมี และสุนัขจิ้งจอก" "นางพยาบาลผดุงครรภ์" และเรื่องอื่นๆ เยาะเย้ยความช่างพูดที่มากเกินไป ความเฉลียวฉลาดและความไร้สาระของพฤติกรรมของตัวละครบางตัว

เทพนิยายรัสเซียเกี่ยวกับสัตว์มีโครงสร้างค่อนข้างเรียบง่ายและมักมีเนื้อหาน้อย การผสมผสานที่ประสบความสำเร็จของความคิดริเริ่มโวหารด้วยเทคนิคเฉพาะสำหรับการแสดงของพวกเขา (สร้างคำ, การใช้ท่าทาง, การแสดงออกทางสีหน้า, เพลง) ช่วยให้คุณสอนเด็กอย่างสงบเสงี่ยมให้แยกแยะความแตกต่างระหว่างความดีกับความชั่ว ความจริงและการโกหก เพื่อพัฒนา ความสามารถในการจดจำสัตว์ด้วยเสียงโดยลักษณะและนิสัยภายนอก

4. นิทาน - บทเรียนในชัยชนะของความดี

เทพนิยายเป็นหนี้การปรากฏตัวของพวกเขาต่อกิจกรรมการใช้แรงงานของบุคคลในอดีตอันไกลโพ้น การเอาชนะพลังแห่งธรรมชาติ ผู้คนไม่เพียงแต่ต้องการรู้จักโลกรอบตัวเท่านั้น พวกเขายังใฝ่ฝันที่จะอำนวยความสะดวกในการทำงาน เปลี่ยนพื้นที่ไร้ต้นไม้ให้กลายเป็นสวนที่บานสะพรั่ง ผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมจากสัตว์และพืชในจินตนาการที่เป็นที่รู้จักและในจินตนาการ เกี่ยวกับความเร็วในการเคลื่อนที่อันยอดเยี่ยมและอีกมากมาย ความฝันที่ดีเหล่านี้ได้กลายเป็นองค์ประกอบหลักของเทพนิยายจำนวนมาก ข้อเท็จจริงและตัวละครในเทพนิยายที่รายงานนั้นมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อยและถือว่าเป็นเรื่องสมมติอย่างสมเหตุสมผล

ตัวละครหลักของเทพนิยาย: อีวานชาวนาหรือลูกชายของทหาร, ซาร์หรือเจ้าชาย, อันเดรย์นักธนู, Yasen Sokol, Emelya คนโง่และคนอื่น ๆ - ตามกฎแล้วจะมีลักษณะที่สวยงามคุณสมบัติภายในที่โดดเด่นและไม่ธรรมดา ความสามารถ บ่อยครั้ง เพื่อความโล่งใจของภาพมากขึ้น นักเล่าเรื่องในช่วงเริ่มต้นของเรื่องไม่เพียงพยายามไม่แสดงทั้งหมดนี้เท่านั้น แต่ยังต้องนำเสนอฮีโร่ของพวกเขาในฐานะสิ่งมีชีวิตที่โง่เขลา ไร้ที่พึ่ง ด้วยรูปลักษณ์ที่น่ารังเกียจ การกระทำที่ไม่ยกยอ ด้วยเหตุนี้พี่น้องและคนแปลกหน้าของเขาจึงไม่ชอบเขา แต่มีช่วงเวลาที่ตัวละครหลักสร้างความประหลาดใจให้กับทุกคนเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง: เขาแก้ปัญหาที่ยากที่สุดได้อย่างง่ายดายเอาชนะศัตรูจำนวนมากได้อย่างง่ายดายจัดการกับธุรกิจใด ๆ และเป็นรางวัลสำหรับทุกสิ่งที่ดีได้รับความมั่งคั่งมากมายและ แม้แต่สาวสวยในเมีย ตามคำพูดที่ยุติธรรมของ M. Gorky ฮีโร่ในเทพนิยาย "แม้พ่อและพี่น้องของเขาดูถูกเหยียดหยามกลับกลายเป็นว่าฉลาดกว่าพวกเขาเสมอและเป็นผู้ชนะจากความทุกข์ยากทั้งหมดในชีวิต ... "

สถานที่สำคัญในเทพนิยายถูกครอบครองโดยภาพผู้หญิงที่อยู่ใกล้กับตัวละครหลัก: Vasilisa the Wise, Elena the Beautiful, Lebed Zakharevna, Marya Morevna, Sineglazka, Nastasya ถักเปียสีทอง แต่ละคนพร้อมกับลักษณะความเป็นผู้หญิงของเพศที่อ่อนแอกว่านั้นโดดเด่นด้วยกิจกรรมที่ไม่รู้จักเหนื่อยพลังงานสร้างสรรค์ความรักในชีวิตความเฉลียวฉลาดที่ไม่ธรรมดาและความแข็งแกร่งที่ไม่เคยมีมาก่อน ถัดจากพวกเขาคือภาพที่อ่อนโยนของผู้ป่วย เจียมเนื้อเจียมตัว ถูกข่มเหงอย่างไร้เหตุผล แต่ต่อมาผู้หญิงที่สมควรได้รับผลตอบแทน เช่น ลูกติด น้องสาว Alyonushka, Snow Maiden, Cinderella และคนอื่นๆ ชะตากรรมของพวกเขาค่อนข้างใกล้เคียงกับภาพลักษณ์ของอีวานที่ถูกกดขี่โดยทุกคนนางเอกเหล่านี้ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งจากผู้ฟัง

วีรบุรุษแห่งเทพนิยายได้รับการช่วยเหลืออย่างมากในการแก้ปัญหาโดยสัตว์จริงและมหัศจรรย์ (Sivka-burka, หมูขนสีทอง, แมวบายูน, หมาป่าสีเทา, เป็ด, นกอินทรี, หอก ฯลฯ ) รวมถึงสิ่งมีชีวิตและวัตถุที่มอบให้ คุณสมบัติเหนือธรรมชาติ (“ลุง”, “หญิงชราในสนามหลังบ้าน”, กิน, Slukhach, เตา, ฝั่งนมในแม่น้ำ, ต้นแอปเปิ้ล, ฯลฯ ) วัตถุและความอยากรู้อยากเห็นที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในเทพนิยายซึ่งมักจะทำงานที่สำคัญมาก: พรมบิน, รองเท้าบู๊ตเดิน, gusli-samogudy, ดาบที่ตัดตัวเอง สิ่งของที่ "ไม่รู้จักเหนื่อย" หลายรายการก็มีความสำคัญเช่นกัน เช่น ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง หมวกแก๊ป กระเป๋าใส่แมว หมวกล่องหนวิเศษ แอปเปิลที่ฟื้นคืนความกระปรี้กระเปร่า น้ำที่มีชีวิตและน้ำที่ตายแล้ว

สิ่งอัศจรรย์และสิ่งมหัศจรรย์ในเทพนิยายอาจเป็นเรื่องยากมากที่จะครอบครอง และระหว่างทางที่ฮีโร่มาถึงพวกเขา ฮีโร่ก็พบกับความขัดแย้งกับผู้ที่สวมบทบาทเป็นกองกำลังที่มืดมนและเป็นปรปักษ์ในเทพนิยาย ในหมู่พวกเขามีพี่น้องที่อิจฉาและเจ้าเล่ห์ ราชาและพ่อค้าที่ไม่ยุติธรรมและโลภ Baba Yaga, Koschey the Immortal, ตาเดียวที่มีชื่อเสียง, Serpent Gorynych, ปาฏิหาริย์แห่งท้องทะเล, วิบัติ ทั้งหมดนี้เป็นศูนย์รวมของความไร้มนุษยธรรม การทรยศ ความดุร้าย อำนาจที่ทำลายทุกสิ่งที่ดีและสดใสในชีวิต

แต่ศัตรูของฮีโร่ แม้จะมีพละกำลังมหาศาลและพละกำลังมหาศาล แต่ก็พ่ายแพ้ในที่สุด และในตอนจบของเรื่อง ความดีก็มีชัยเหนือความชั่ว

ความสำคัญด้านการศึกษาและการพัฒนาของเทพนิยายอยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกเขาสอนให้เอาชนะอุปสรรคใด ๆ ในการบรรลุเป้าหมาย ยังคงร่าเริงแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ให้เชื่อในพลังแห่งความดีที่พิชิตได้ทั้งหมด

5. นิทานประจำวัน - โรงเรียนเตรียมเด็กให้โต

นิทานประจำวันปรากฏช้ากว่านิทานและนิทานเกี่ยวกับสัตว์มากและเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวันของผู้คนอย่างแน่นหนา แทบไม่มีเงื่อนไขที่น่าอัศจรรย์ที่ตัวละครแสดง ไม่มีการกระทำที่น่าอัศจรรย์ของวีรบุรุษ ไม่มีผู้ช่วยเหนือธรรมชาติ ในเทพนิยายเหล่านี้ ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ธรรมดา มักจะอยู่ในชนบท ตัวละครหลักมักจะเป็นรถไถ ช่างไม้ ช่างทำรองเท้า ทหาร เป็นแค่ผู้ชาย

ในบรรดานิทานประจำวัน เราสามารถแยกแยะหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความสัมพันธ์ส่วนตัวและความสัมพันธ์ในครอบครัว กับเรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำของคนที่ฉลาดและมีไหวพริบ และอื่นๆ ในเทพนิยายเกี่ยวกับครอบครัวและความสัมพันธ์ส่วนตัว เรากำลังพูดถึงการแต่งงานหรือการแต่งงานของตัวละครหลักของเรื่อง เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส เกี่ยวกับการศึกษาใหม่ของภรรยาที่ประมาทและดื้อรั้นโดยสามี เกี่ยวกับการไร้ความสามารถและความไม่เต็มใจของภรรยา จัดการครัวเรือน ในนิทานเหล่านี้ การล่วงประเวณี การล่วงประเวณี และการหลอกลวงถูกเย้ยหยัน

ในกลุ่มนิทานเกี่ยวกับคนที่ฉลาดและมีไหวพริบ สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยผลงานมากมายเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงหรือเด็กผู้หญิงที่ทึ่งในความคิดของเธอ เกี่ยวกับทหารหรือชาวนาที่ไม่หลงทางในทุกสถานการณ์ นิทานเหล่านี้เผยให้เห็นความสูงศักดิ์ภายในอย่างชัดเจน ความเหนือกว่าทางจิตใจของคนทั่วไปเหนือเจ้านาย ตัวละครหลักของเทพนิยายสามารถหลุดพ้นจากสถานการณ์ใด ๆ สามารถทำงานดังกล่าวให้เสร็จและตอบคำถามที่อยู่นอกเหนืออำนาจของคนรวย และในขณะเดียวกัน ฮีโร่เหล่านี้ก็พร้อมที่จะหัวเราะเยาะเจ้าของที่โง่เขลา หญิงชราเจ้าเล่ห์ นายพลที่ใจแคบ นักเล่าเรื่องที่มีความพึงพอใจอย่างไม่ปิดบังแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าผู้เชี่ยวชาญในเทพนิยาย ซึ่งถ่ายทอดเรื่องราวเชิงบวกที่มีอยู่ในคนงานทั่วไปในเทพนิยาย มันแสดงให้เห็นอย่างสม่ำเสมอในชัยชนะของเหตุผล ความยุติธรรม ความชำนาญในการเอาชนะกองกำลังที่เป็นศัตรูโดยฮีโร่

เล่าถึงความสัมพันธ์ของคนทั่วไปกับกลุ่มคนที่มีความต้องการ นักเล่าเรื่องมักมีจินตนาการ ชาวนาผู้ถูกกดขี่และไม่ได้รับสิทธิในนิทานเหล่านี้จะได้รับชัยชนะอย่างสม่ำเสมอ เขาเห็นอย่างสมบูรณ์และใช้ข้อบกพร่องแต่ละอย่างของอาจารย์ของเขาอย่างชำนาญ ชาวนาไม่เพียงแต่หัวเราะเยาะความชั่วร้ายของปรมาจารย์ (“The Master and the Man”, “The Soldier and the Master”, “The Lady and the Chickens”) แต่ยังลงโทษคู่ต่อสู้ของเขาในรูปแบบต่างๆ (“The Angry Lady” "," "อาจารย์และช่างไม้", "เกี่ยวกับความต้องการ") ยิ่งกว่านั้นชาวนาทำท่าต่อต้านนายไม่ได้ด้วยความช่วยเหลือของ "ยานอนหลับ" ที่ยอดเยี่ยม แต่ในวิธีที่แท้จริงที่สุด - เขาทุบตีเจ้านายสามครั้ง ขโมยม้าสามตัว รับเงินจากผู้หญิงและแม้แต่หมูกับลูกหมู

ลักษณะเด่นของนิทานประจำวันคือ ผู้คนในพวกเขา ข่มเหงความชั่วร้ายที่มีอยู่ในตัวบุคคล: ความเกียจคร้าน ความดื้อรั้น ความเกียจคร้าน ความโลภ และความโง่เขลา ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นสิ่งที่ดีที่สุดซึ่งเป็นลักษณะของคนทำงาน: จิตใจที่ปฏิบัติได้จริงที่ยอดเยี่ยม ความเฉลียวฉลาดพิเศษความสามารถในการทำงานใด ๆ ได้ดี เป็นที่ชัดเจนว่านิทานประจำวันเตรียมเด็กให้โตเป็นผู้ใหญ่ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนและความยากลำบาก และในขณะเดียวกันก็ทำให้พวกเขาเชื่อมั่นในพลังของจิตใจ ความเฉลียวฉลาด ความกล้าหาญ และไหวพริบ

บทสรุป.

นิทานพื้นบ้านและนิยาย

เทพนิยายเป็นผลงานศิลปะที่ยอดเยี่ยม ทำความคุ้นเคยกับพวกเขาคุณจะไม่สังเกตเห็นโครงสร้างที่ซับซ้อนของพวกเขา - มันเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติมากคุณไม่ได้สังเกตว่าคุณเรียนรู้มากแค่ไหนด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ความสำคัญของนิทานพื้นบ้านรัสเซียในการเลี้ยงดูและพัฒนาเด็กนั้นยิ่งใหญ่ เมื่อซึมซับประสบการณ์ที่มีอายุหลายศตวรรษของบุคคลหนึ่งซึ่งสะท้อนความคิดและความหวังของเขาเทพนิยายสอนและสอนผู้คนปลุกจิตสำนึกทำให้พวกเขาคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับปัญหาที่สำคัญในยุคของเรา เทพนิยายรัสเซียเยาะเย้ยความชั่วร้ายของมนุษย์อย่างเด็ดเดี่ยวยกย่องความดีและความสดใสที่อยู่บนโลกมาโดยตลอด ทั้งหมดข้างต้นได้รับการยืนยันโดยผลการสำรวจในหมู่นักเรียนในกลุ่มของเราในโรงเรียนอนุบาลมีเพียง 1 คนเท่านั้นที่อ้างว่าเขาไม่ชอบนิทาน พวกเชื่อว่านิทานพื้นบ้านสอนความเมตตาความกล้าหาญความยุติธรรมความขยันหมั่นเพียรความซื่อสัตย์ปัญญา (ในลำดับนี้ที่อัตราส่วนร้อยละพัฒนา) พวกเขามั่นใจว่าในเทพนิยายวีรบุรุษที่ใจดีที่สุดคือผู้ที่อ่อนแอกว่าและถูกทำให้ขุ่นเคือง พวกเขาไม่ชอบฮีโร่ที่ชั่วร้าย โลภ ไร้วิญญาณ ริษยา ทรยศ ไม่ยุติธรรม อวดดี ไม่ซื่อสัตย์ (Koschei - 68%, Baba Yaga - 29%) และผู้ตอบแบบสอบถามทั้งหมด (แม้แต่คนที่ไม่ชอบ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผลงานของนิทานพื้นบ้านนางฟ้า วีรบุรุษมักมี

วรรณกรรมประยุกต์ A.S. พุชกินรู้สึกถึงพลังของคำพูดของชาวบ้าน ดังนั้นกวีจึงให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปแบบและรูปแบบของนิทานพื้นบ้านซึ่งปรากฏอยู่ในภาพบทกวียุคแรกของเขา "Ruslan and Lyudmila" ต่อมาในนิทานเกี่ยวกับซาร์ซัลตันเกี่ยวกับปลาทองเกี่ยวกับนักบวชและคนงานของเขา Balda, Pushkin ตาม T.F. Kurdyumova "จะเข้าสู่ "การแข่งขัน" กวีโดยตรงกับต้นฉบับของนิทานพื้นบ้าน

แนวปฏิสัมพันธ์ที่สร้างสรรค์ระหว่างคติชนวิทยาและวรรณกรรมยังคงดำเนินต่อไปโดย M.Yu Lermontov, A.K. Tolstoy N.V. Gogol มองเห็นความงามและภาพเคลื่อนไหวพิเศษในชีวิตประจำวันในนิทานพื้นบ้าน ปฏิสัมพันธ์ของวรรณคดีและคติชนในศตวรรษที่ 19 พัฒนาไปในทิศทางจากการใช้องค์ประกอบแต่ละอย่างไปจนถึงการพรรณนาภาพที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตชาวนาและอุดมคติทางจิตวิญญาณพื้นบ้าน พรมแดนที่สำคัญในขบวนการนี้คืองานของ N.A. Nekrasov ซึ่งมีการพัฒนาบทกวีและบทกวีในรูปแบบของ "ความสุขของผู้คน"

N.S. Leskov รู้สึกถึงคำพูดพื้นบ้านอย่างละเอียดหลังจากนั้น A. Remizov, B. Pilnyak, A. Platonov ใช้การประมวลผลสกาซ ความน่าดึงดูดใจของผู้เขียนเหล่านี้ที่มีต่อหลักการโวหารของนิทานพื้นบ้านนั้นสัมพันธ์กับความปรารถนาที่จะถ่ายทอดความหมายอันลึกซึ้งที่มีอยู่ในวัฒนธรรมของชาติมาแต่โบราณกาล เพื่อใช้อำนาจการศึกษาและการพัฒนาอันยิ่งใหญ่ของมัน

บรรณานุกรม.

อนิคิน วี.พี. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย. คู่มือสำหรับครู - ม., 1977.

นิทานสลาฟตะวันออก เรียบเรียงโดย T.V. Zueva - ม., 2535.

วรรณกรรมของชนชาติรัสเซีย – ม.: บัสตาร์ด, 2002.

โมโรคิน V.N. ประเภทร้อยแก้วของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย รีดเดอร์. ม., 1977.

Nugaibekova M.A. สุภาษิตและคำพูดเป็นเครื่องมือในการสร้างความสามารถ ซามารา, 2005.

ปริศนาพื้นบ้านรัสเซียสุภาษิตคำพูด เรียบเรียงโดย Yu.G.Kruglov - ม., 1990.

คติชนวิทยาของชนชาติรัสเซีย ใน 2 เล่ม: ต. 1 - ม.: Bustard, 2002