การรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณ คุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรม มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นพื้นฐานของความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซียในศตวรรษที่ 21

กระทรวงศึกษาธิการของภูมิภาคมอสโก

สถาบันการศึกษาอาชีวศึกษาอิสระของรัฐ

ภูมิภาคมอสโก "วิทยาลัย" Ugresha "

(GAPOU MO "วิทยาลัย" Ugresha ")

ครู:

Volkova Marina Sergeevna

Dzerzhinsky 2017

บทเรียนสังคมศาสตร์ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในหัวข้อ

"การอนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ"

สรุปบทเรียน

เรื่อง: สังคมศาสตร์ บทเรียนซ้ำซาก

หัวข้อ: "การอนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ"

ระยะเวลา: 1 บทเรียน 45 นาที

ระดับ: 10

เทคโนโลยี: การสร้างงานนำเสนอทางอิเล็กทรอนิกส์ การทำงานกับแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต การใช้สื่อการสอนมัลติมีเดีย แท็บเล็ต

สรุปบทเรียน:

หัวข้อ : "การอนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ"

เป้า : เพื่อปลูกฝังทัศนคติทางศีลธรรมต่อผู้คนเพื่อสร้างตำแหน่งสูงในชีวิต

งาน :

เกี่ยวกับการศึกษา :

มีส่วนร่วมในการก่อตัวของความคิดเกี่ยวกับแนวคิด"วัฒนธรรม", "วัฒนธรรมวัตถุ", "วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ", "ค่านิยม";

ทำความคุ้นเคยกับคุณสมบัติของการเผยแผ่และการพัฒนาคุณค่าทางจิตวิญญาณ

กำลังพัฒนา:

เพื่อพัฒนาความสามารถของนักเรียนในการค้นหาอย่างครอบคลุม จัดระบบข้อมูลทางสังคมในหัวข้อ เปรียบเทียบ วิเคราะห์ หาข้อสรุป

เกี่ยวกับการศึกษา:

มีส่วนร่วมในการพัฒนาตำแหน่งพลเมืองของนักเรียน

เพื่อสร้างแนวคิดเกี่ยวกับค่านิยมสากลของมนุษย์เพื่อส่งเสริมความสามารถในการแยกแยะระหว่างค่าจริงและค่าเท็จ

ระหว่างเรียน.

บทเรียนที่ 1 – สอบความรู้.

วัฒนธรรมคืออะไร?

ตั้งชื่อประเภทของวัฒนธรรม

วัฒนธรรมทางวัตถุคืออะไร?

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคืออะไร?

การบริโภคทางจิตวิญญาณคืออะไรและมีลักษณะอย่างไร?

คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่าการอ่านหนังสือเป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการทำความคุ้นเคยกับค่านิยมทางจิตวิญญาณหรือไม่? ดูข้อความจากคนดังที่สนับสนุนแนวคิดนี้ในหนังสือเรียน

บทเรียน 2 ขั้นตอน – การศึกษาหัวข้อใหม่ "การอนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ"

1) ทำงานกับตำรามัลติมีเดียในหลักสูตร "สังคมศาสตร์" (บทเรียน "กิจกรรมทางจิตวิญญาณของบุคคล")

คำถามสำหรับนักเรียน: อะไรคือวิธีการทั่วไปในการอนุรักษ์และเผยแพร่ค่านิยมทางวิญญาณ ต่อไปเป็นเรื่องราวของครูเกี่ยวกับสถาบันที่ทำหน้าที่รวบรวม จัดเก็บ ค้นคว้า และเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ - พิพิธภัณฑ์ หอจดหมายเหตุ ห้องสมุด พร้อมด้วยการสาธิตสื่อการสอนแบบมัลติมีเดีย

งานสำหรับนักเรียน: เขียนชื่อสถาบันที่เกี่ยวข้องกับการรักษาและเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณลงในสมุดบันทึก ให้คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับสถาบันเหล่านี้

2) ทำงานกับแท็บเล็ตบนอินเทอร์เน็ต

งานสำหรับนักเรียน: ค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์ของโลก รัสเซีย เพื่อสร้างงานนำเสนออิเล็กทรอนิกส์ (แต่ละหัวข้อจะได้รับหัวข้อเฉพาะ):

พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์

พิพิธภัณฑ์โบราณคดี

พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา

พิพิธภัณฑ์ศิลปะ

พิพิธภัณฑ์วรรณกรรม

พิพิธภัณฑ์เทคนิค

พิพิธภัณฑ์ทหาร

พิพิธภัณฑ์แห่งความรุ่งโรจน์ทางการทหาร

พิพิธภัณฑ์โรงเรียน

พิพิธภัณฑ์องค์กร

พิพิธภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงที่สุด

พิพิธภัณฑ์ที่เก่าแก่ที่สุด

พิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง

พิพิธภัณฑ์พฤกษศาสตร์

พิพิธภัณฑ์ธรณีวิทยา

พิพิธภัณฑ์ที่ไม่ธรรมดาที่สุด

3) ทำงานเกี่ยวกับการเตรียมการนำเสนอทางอิเล็กทรอนิกส์

ระลึกถึงกฎพื้นฐานสำหรับการรวบรวมการนำเสนอทางอิเล็กทรอนิกส์ ในการทำเช่นนี้ เราจะขอให้นักเรียนที่ได้รับงานของตัวละครนำส่งงานนำเสนอ นักเรียนนำเสนอการนำเสนอ ครูจำกฎพื้นฐานสำหรับการรวบรวมงานนำเสนออิเล็กทรอนิกส์

บทเรียน 3 ขั้นตอน – การรวมองค์ความรู้ที่ได้รับ

การทำงานกับตำรามัลติมีเดียสำหรับรายวิชา "สังคมศึกษา" (หมวด « ทดสอบความรู้ของคุณ” บทที่ 25 (หน้า 7))

ทำแบบฝึกหัด 1-6

บทเรียนที่ 4 – การบ้าน.

เสร็จสิ้นภารกิจที่ 7 (หน้า 162) เขียนคำตอบในรูปแบบตารางแล้วส่งทางอีเมลไปยังที่อยู่อีเมลของครู

ค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมของรัสเซีย (ตามยุทธศาสตร์การพัฒนาการศึกษาในสหพันธรัฐรัสเซียจนถึงปี 2568)

• ใจบุญสุนทาน
• ความยุติธรรม
• ให้เกียรติ
• มโนธรรม
• ศักดิ์ศรีส่วนตัว
• ศรัทธาในความดี
• ความปรารถนาที่จะทำหน้าที่ทางศีลธรรมให้สำเร็จแก่ตนเอง ครอบครัว และบ้านเกิดเมืองนอน

เราต้องมองหาสูตรที่ทุกคนยอมรับ

Archpriest Alexander Ilyashenko อธิการโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาแห่งอดีตอารามแห่งความเศร้าโศก (มอสโก)

นักบวชอเล็กซานเดอร์ อิลยาเชนโก

สำหรับฉันดูเหมือนว่าแนวคิดของเอกสารนั้นดีและถูกต้อง แต่ก็ยังต้องได้รับการสรุป ตัวอย่างเช่น ในกลยุทธ์มีตราประทับที่มาจากยุคโซเวียต ดังนั้นจึงมีการกล่าวถึงการศึกษาของบุคคลที่สามารถตระหนักถึงศักยภาพของเขาในสภาพสังคมสมัยใหม่ แต่สังคมสมัยใหม่ไม่ได้มีค่าคงที่และเปลี่ยนแปลงได้ และไม่รู้ว่าจะอยู่ในรูปแบบนี้นานแค่ไหน: เงื่อนไขในชีวิตของเรากำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว

ปรากฎว่าเราปรับบุคลิกภาพให้เข้ากับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์สั้น ๆ กับสิ่งที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วชั่วคราว? หรือเรายังให้คุณค่าดั้งเดิมที่มีความสำคัญอย่างแท้จริงทั้งในอดีต ในปัจจุบัน และอนาคต? ความขัดแย้งออกมา

เอกสารนี้แสดงรายการค่านิยมดั้งเดิม และคำต่างๆ ดูเหมือนจะได้รับการตั้งชื่ออย่างถูกต้อง แต่บางคำสามารถเข้าใจได้ในความหมายที่กว้างที่สุด และบางครั้ง น่าเสียดายที่ผู้สร้างเอกสารไม่เข้าใจเลย ภายใต้สิ่งเหล่านี้ คุณสามารถปรับมุมมองใดก็ได้ แม้แต่มุมมองที่ขัดแย้งกับเจตนาของผู้แต่ง

ตัวอย่างเช่น “หน้าที่ทางศีลธรรมต่อตนเอง ครอบครัว และบ้านเกิดเมืองนอน” หมายความว่าอย่างไร ตัวอย่างเช่นที่นี่นายพล Vlasov เชื่อว่าเขากำลังปฏิบัติหน้าที่ทางศีลธรรมให้กับตัวเองและเพื่อบ้านเกิดของเขาในขณะที่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อฮิตเลอร์เป็นการส่วนตัว

กลยุทธ์ได้รับการออกแบบมาเป็นเวลาสิบปี สิ่งนี้ก็ดูแปลกสำหรับฉันเช่นกัน ยุทธศาสตร์การศึกษาคุณธรรมจะใช้ได้เพียงสิบปีได้อย่างไร? อะไรในสิบปีมันควรจะเปลี่ยน? ท้ายที่สุดแล้ว กลยุทธ์เป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงอย่างช้าๆ งานเชิงกลยุทธ์ไม่ควรเกิดขึ้นชั่วขณะ และขอบเขตของการศึกษาคุณธรรมควรได้รับการชี้นำโดยค่านิยมดั้งเดิมที่แท้จริงซึ่งมีอายุหลายร้อยปีมาแล้ว

โดยวิธีการที่แนวคิดเช่นความรักชาติหลุดออกมาจากเอกสาร นี่ไม่ใช่แค่หน้าที่ส่วนตัวต่อครอบครัวและปิตุภูมิเท่านั้น แต่เป็นสิ่งที่เจาะจงและกว้างขึ้นในเวลาเดียวกัน บรรพบุรุษของเรามีลักษณะทั่วไปที่ยอดเยี่ยม จำเป็น - เพื่อรับใช้ปิตุภูมิของพวกเขาอย่างซื่อสัตย์ คำว่า "ศรัทธาและความจริง" ไม่มีเสียงสองเสียงอีกต่อไป ไม่สามารถตีความตามอำเภอใจได้

เอกสารนี้เกี่ยวกับการศึกษาคุณธรรมของเด็ก สิ่งสำคัญคือต้องถามคำถาม - เราอยากได้ใครจากเด็กเหล่านี้ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า? หากบุตรที่ซื่อสัตย์ของมาตุภูมิพร้อมที่จะรับใช้ด้วยทุกสิ่งที่พวกเขามี ทัศนคติที่สำคัญนี้ก็คือทัศนคติที่สำคัญ

เป็นไปไม่ได้ที่จะนำความคิดที่ลึกซึ้งและกว้างขวางมาไว้ในวลีเดียว แต่จำเป็นต้องเลือกถ้อยคำที่ปรากฏขึ้นจริงๆ ด้วยประสบการณ์ระดับชาติและภูมิปัญญาของผู้คน ซึ่งยากต่อการตีความในทางอื่น งานนี้ต้องใช้ความพยายามอย่างมาก ทั้งทางปัญญา การวิจัย ประวัติศาสตร์ และอื่นๆ ดังนั้น ฉันขอย้ำว่า ฉันขอแนะนำให้ทำงานอย่างจริงจังเพิ่มเติมในเอกสาร

เราต้องมองหาสูตรที่จะได้รับการยอมรับจากทุกคน คนของเราทุกคน เขาต้องรู้สึกว่าทุกอย่างที่ฟังในเอกสารมาจากประเพณีอันยาวนานของเขาและสอดคล้องกับค่านิยมภายในของเขา จากนั้นจะไม่จำเป็นต้องเขียนกลยุทธ์เป็นเวลาสิบปี สิบห้า ยี่สิบ: มันจะเป็นธรรมดาสำหรับประชาชน ลึกซึ้งและถาวร

ค่านิยมที่ป้องกันการติดสินบน

นักบวชฟีโอดอร์ โบโรดิน อธิการบดีของโบสถ์แห่ง Cosmas อันศักดิ์สิทธิ์และ Damian บน Maroseyka ในมอสโก

ฉันคิดว่าเอกสารนี้มีรายการค่านิยมดั้งเดิมที่ยอดเยี่ยม สำหรับเราคริสเตียน ค่านิยมเกิดจากศรัทธาของเราและหล่อเลี้ยงด้วยศรัทธา

แต่ถ้ารัฐปลูกฝังให้พลเมืองของตนเคารพพวกเขาและสอนค่านิยมเหล่านี้ในลักษณะที่มีก่อนอื่นแน่นอนผ่านโรงเรียนฉันก็พร้อมแล้ว เพราะเราพลาดทั้งหมดนี้ในชีวิตของเราจริงๆ

ฉันสามารถพูดจากประสบการณ์ของตัวเองได้ว่า เป็นเวลาสิบห้าปีแล้ว ตั้งแต่ปี 1992 ฉันสอนวิชาหนึ่งในโรงเรียนการศึกษาทั่วไปซึ่งปัจจุบันเรียกว่ารากฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ ดังนั้น เด็ก ๆ ตั้งใจฟังคำพูดเกี่ยวกับคุณธรรม เกี่ยวกับเกียรติ เกี่ยวกับมโนธรรม เช่นเดียวกับแผ่นดินแห้ง พวกเขาซึมซับเรื่องราวอันชุ่มฉ่ำเกี่ยวกับการกระทำอันสูงส่งของผู้ที่เคยอาศัยอยู่ในแผ่นดินของเรามาก่อน ทั้งหมดนี้คือสิ่งที่ทำให้คน

ยิ่งกว่านั้นหากบุคคลหนึ่งพยายามทำความดีและในครอบครัวพวกเขาไม่อธิบายสิ่งเหล่านี้ให้เขาฟัง เขาไม่พูดถึงหลักศีลธรรมพื้นฐานที่กล่าวถึงในเอกสาร สิ่งที่เขาได้ยินที่โรงเรียนจะช่วยเขาได้ ประพฤติแตกต่างจากพ่อแม่ของเขา

สิ่งสำคัญคือต้องเอาชนะสถานการณ์ปัจจุบันที่โรงเรียนห่างไกลจากการศึกษา เหลือเพียงการสอนเท่านั้น แน่นอนว่าโรงเรียนควรให้การศึกษา ทั้งที่โรงเรียนและที่สถาบันต้องมีจรรยาบรรณ ความแตกต่างระหว่างสิ่งที่อนุญาตและไม่อนุญาต

ฉันจำได้เมื่อฉันเข้าเรียนเซมินารีในปี 1988 สตรีมของเราเป็นรายการแรกที่มีการคัดเลือกสี่คลาสพร้อมกัน ก่อนหน้านั้นพวกเขาคัดเลือกหนึ่งหรือสองคลาส ฉันกำลังพูดคุยกับนักเรียนของสถาบันการศึกษาและได้ยินจากเขาว่า “มันยากสำหรับเรา เมื่อเรามาเรียนครั้งหนึ่ง บรรยากาศทั่วๆ ไปย่อยยับ เราเรียนรู้ที่จะประพฤติตนอย่างไรไม่ มีพวกคุณหลายคน คุณมักจะประพฤติตัวไม่ดี และคุณไม่รู้สึกว่ามันไม่สอดคล้องกับประเพณีของเรา" แต่แล้วประเพณีเหล่านี้ก็เอาชนะเรา

ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าสถาบันการศึกษาควรให้การศึกษาแก่บุคคล ซึ่งสามารถทำได้บนพื้นฐานของการสอนวรรณคดีประวัติศาสตร์ชาติ แม้ว่ามันจะเกิดขึ้นที่ครูในวิชาที่ไม่ใช่มนุษยธรรม - คณิตศาสตร์, ฟิสิกส์, เคมี - ก็กลายเป็นอุดมคติทางศีลธรรมสำหรับเด็ก - โดยวิธีที่พวกเขาประพฤติและพฤติกรรมของพวกเขาสอดคล้องกับหลักจรรยาบรรณที่ประกาศที่โรงเรียน ครูเช่นนี้สามารถเป็นเพื่อนที่แก่กว่าได้ตลอดไป เป็นครูแห่งชีวิตสำหรับเด็กที่กำลังเติบโต

ตอนนี้เรากำลังเผชิญกับความจริงที่ว่าค่านิยมพื้นฐานของสังคมของเราคือการบริโภคกำไรความบันเทิงการผ่อนคลายและสิ่งอื่น ๆ ที่ทำลายประเทศและจิตวิญญาณของมนุษย์ แน่นอนว่าสิ่งนี้ต้องต่อต้าน

หากรายการค่านิยมที่ระบุไว้ในเอกสารใช้ได้กับสังคมของเรา เราทุกคนจะใช้ชีวิตได้ง่ายขึ้น เอกสารกล่าวถึงหน้าที่ต่อปิตุภูมิต่อเพื่อนบ้าน ฉันจะขยายแนวคิดนี้และแนะนำหลักการของการบริการที่นั่น เพราะในรัสเซีย หลักการนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับประชาชนที่มีอำนาจอธิปไตยเป็นหลักการเดียวที่สามารถทำให้บุคคลต่อต้านการล่อลวงให้รับสินบนหรือใช้ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของเขาเป็นทรัพยากรส่วนบุคคลภายใน

รายการค่า - เฉพาะในบริบทของกลยุทธ์

Archpriest Maxim Pervozvansky หัวหน้าบรรณาธิการนิตยสาร Naslednik

ในความคิดของฉัน เอกสารนี้สร้างขึ้นอย่างน่าสนใจมากจากมุมมองที่ว่าส่วนที่ดูเหมือนว่าค่าถูกแยกออกมาต่างหากทำให้คุณสามารถซ่อนตัวจากพวกเสรีนิยมที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: "เราไม่ได้พูดอะไรเป็นพิเศษ" ... นั่นคือไม่มีค่านิยมดั้งเดิมที่เฉพาะเจาะจงในรายการ - มีการแสดงรายการแนวคิดทั่วไปที่คลุมเครือจากซีรีส์ "สำหรับความดีทั้งหมดกับความเลวทั้งหมด" หากทุกอย่างดูเหมือนรัสเซียพร้อมที่จะหล่อเลี้ยงและปกป้องค่านิยมดั้งเดิมเช่นนั้น มันจะเป็นความล้มเหลวมากกว่าความสำเร็จ

แต่รายการนี้ไม่สามารถพิจารณาได้นอกบริบทของกลยุทธ์โดยรวม

เอกสารนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความกังวลของผู้นำของเราว่าไม่มีอุดมการณ์ในประเทศเลย และนี่เป็นสิ่งที่ไม่ดีเมื่อเผชิญกับอันตรายทางทหารที่ชัดเจนซึ่งรัฐของเราตั้งอยู่ นั่นคือ กองทัพ - ในแง่ของ "สงครามเย็น" ที่กำลังดำเนินอยู่อย่างไม่น่าสงสัย โดยปกติกระดูกสันหลังของรัฐคือคนที่ในคำพูดของ Strugatskys ต้องการสิ่งแปลก ๆ พวกเขาไม่ได้จำกัดแค่อาหาร สวน บ้าน สุนัข ลูกสองสามคน แต่กำลังมองหาความหมายที่ลึกซึ้งและจริงจังกว่านั้น คนเหล่านี้กลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับประเทศเช่น Matrosovs, Panfilovites, Pavlichenkos บุคคลเหล่านี้เป็นผู้รวบรวม ประสานแกน เพื่อให้คนเหล่านี้ปรากฏตัว พวกเขาต้องไม่พร้อมด้วยคำพูด แต่พร้อมทั้งชีวิตที่จะยอมรับความคิดบางอย่าง แต่เราจะหาแนวคิดได้จากที่ไหนหากไม่มีอุดมการณ์ในสภาพสังคมที่เราอาศัยอยู่? ปัญหาคือเราอยู่ในรัฐฆราวาสจริงๆ และรัฐธรรมนูญระบุว่าเราไม่มีอุดมการณ์ของรัฐ

เราจึงมีผู้หญิงคนหนึ่งที่อยากจะไป ISIS

ฉันคิดว่ารัฐเข้าใจเรื่องนี้ดี ดังนั้นจึงเหลือช่องว่างพิเศษไว้ในแนวคิดของการศึกษา เป็นเอกสารที่เปิดกว้างและมีความสำคัญอยู่ในนั้น ด้านหนึ่ง ให้กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ อีกด้านหนึ่ง พูดถึงการศึกษาเป็นลำดับความสำคัญ ในยุคของศตวรรษที่ผ่านมา คำว่าการอบรมสั่งสอนมักถูกเพิกถอน ใน "ศูนย์" - ได้รับอนุญาต ถือเป็นแผนที่สอง ด้วยเอกสารนี้ การศึกษาจะกลับคืนสู่ชีวิตของสังคมในฐานะองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด

"ค่านิยม" ที่แยกจากจริยธรรมของคริสเตียนกลายเป็นแนวคิดนามธรรม

Hegumen Agafangel (Belykh) อธิการแห่ง Metochion ของ Bishops ของวิหาร St. Nicholas ใน Valuyki (สังฆมณฑล Valuysk และ Alekseevsk) พนักงานของ Synodal Missionary Department หัวหน้าค่ายมิชชันนารี Spassky ในหมู่บ้าน Tiksi สาธารณรัฐ Sakha

เฮกูเมน อากาฟาแองเจิล (สีขาว)

ความปรารถนาของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียที่จะเสริมสร้างและรวบรวมผู้คนในประเทศของเราอีกครั้งนั้นเป็นที่เข้าใจได้โดยคำนึงถึง "ความต้องการเร่งด่วนของสังคมรัสเซียสมัยใหม่และรัฐ" โดยอาศัยค่านิยมดั้งเดิมและจิตวิญญาณ น่าเสียดายที่ในเวลาเดียวกัน "พระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 996-r" ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ แต่เป็นแนวทางนอกรีตอย่างสมบูรณ์ในประเด็นลักษณะของจักรวรรดิโรมันเช่นการรู้จักพระเจ้าและทุกศาสนาหาก มีเพียงสมัครพรรคพวกของพวกเขาเท่านั้นที่จะกราบไหว้จักรพรรดิและรับใช้เพื่อเสริมสร้างรัฐ นั่นคือเหตุผลที่ศาสนาคริสต์ถูกกดขี่ข่มเหงเนื่องจากคริสเตียนไม่สามารถรับรู้ถึงความเป็นพระเจ้าของจักรพรรดิได้

ใช่ และการทำบุญ ภราดรภาพ การให้เกียรติ มโนธรรม เจตจำนง ศักดิ์ศรีส่วนตัว ศรัทธาในความดี และอื่นๆ ดีมาก แต่โดยตัวของมันเอง นอกเหนือจากจริยธรรมของคริสเตียนแล้ว พวกเขากลายเป็นแนวคิดที่เป็นนามธรรม นามธรรม “ศรัทธาในความดี” หมายถึงอะไร หรือใครเป็นต้นเหตุของ “มโนธรรมและหน้าที่ทางศีลธรรม” ในตัวบุคคล?

ในสัจพจน์ของคริสเตียน พระเจ้าและการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์อยู่ในที่แรก และมนุษย์อยู่ที่สอง เพราะทัศนคติของเราต่อเพื่อนบ้านของเราสร้างขึ้นผ่านทัศนคติของเราที่มีต่อพระเจ้า ที่นี่ มนุษยชาติไม่ใช่จุดจบ แต่เป็นหนทาง มโนธรรมและเจตจำนงเป็นของประทานจากพระเจ้า และผู้เชื่อใน "ความดี" ย่อมรู้จักพระนามของผู้ทรงเป็นแหล่งกำเนิดของความดีทั้งปวง

ไม่ว่าในกรณีใดสิ่งที่วางแผนจะพูดคุยกับเด็ก ๆ เกี่ยวกับศีลธรรมและการทำบุญก็ไม่เลว แต่ไม่สามารถกล่าวอ้างอย่างหน้าซื่อใจคดว่าเรากำลังพึ่งพา “ระบบค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมของรัสเซีย” โดยไม่พูดอะไรเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ซึ่งกลายเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดสำหรับทุกสิ่ง ที่เราเรียกว่าวัฒนธรรมรัสเซีย ดูเหมือนว่าอีกครั้งพวกเขากำลังพยายามเอาสิ่งที่จำเป็นและเป็นประโยชน์สำหรับรัฐออกจากคริสตจักร โดยทิ้งคริสตจักรของพระคริสต์ไว้เบื้องหลัง

เราอาจไม่ต้องละอายกับรากเหง้าของคริสเตียน

นักบวช Filipp Ilyashenko รองคณบดีคณะประวัติศาสตร์ PSTGU

เมื่อเราออกเสียงคำว่า "กลยุทธ์" เราเข้าใจว่าเราไม่ได้พูดถึงบางสิ่งชั่วขณะ ซึ่งกำลังดำเนินการอยู่ ไม่ใช่เกี่ยวกับบางสิ่งในวันพรุ่งนี้ ซึ่งเป็นยุทธวิธี แต่เกี่ยวกับกลยุทธ์ นั่นคือสิ่งที่กำหนดอนาคต กลยุทธ์กำหนดอนาคต ฉันไม่รับผิดชอบที่จะพูดถึงสิ่งที่ควรจะเป็นกลยุทธ์ในการพัฒนาการศึกษาในประเทศของเราในวันนี้ แต่ฉันจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเนื้อหาที่นำเสนอให้เราเป็นเอกสารที่กำหนดกลยุทธ์นั่นคืออนาคตของเรา .

เอกสารนี้มีอยู่แล้วในหน้าแรกในส่วน "บทบัญญัติทั่วไป" ให้พื้นฐานในการสร้างระบบการศึกษา ข้อความเหล่านี้เป็นข้อความสี่บรรทัด โดยสองบรรทัดครึ่งใช้เพื่อแสดง "ค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม" ที่มีชื่ออยู่ในกลยุทธ์ที่พัฒนาขึ้นในกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมของรัสเซีย สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าการแจงนับนี้สะท้อนถึงทัศนคติที่ไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับโลกทัศน์ของมนุษย์ที่มีต่อค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมแบบดั้งเดิม เป็นค่านิยมมนุษยนิยมทั่วไป เป็นค่าที่มีอยู่ในตัวมันเองที่สัมพันธ์กับบุคคล

แต่คุณอาจจำเป็นต้องเป็นคนที่มีการศึกษาต่ำและไม่รู้หนังสือทางประวัติศาสตร์อย่างสมบูรณ์ "อีวานผู้ไม่จดจำเครือญาติ" เพื่อปฏิเสธว่าค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมทั้งหมดค่านิยมดั้งเดิมที่รู้จักมาจนถึงขณะนี้เป็นค่านิยมที่เกี่ยวข้อง กับศาสนาคริสต์ นั่นคือ กับพระคริสต์ เมื่อเราเห็นรายการสิ่งที่ประกอบเป็นค่านิยมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมซึ่งกลยุทธ์เพื่อการพัฒนาการศึกษาในรัสเซียจะใช้ใน 10 ปีข้างหน้า เราต้องบอกว่าเป็นการยากที่จะเห็นพระคริสต์ในรายการนี้คือ ยากที่จะเห็นพื้นฐานที่เพิ่มมูลค่าใด ๆ ที่ระบุไว้ในรายการนี้และด้วยเหตุนี้จึงสามารถสร้างการศึกษาบางประเภทได้

เราอยู่ในช่วงเวลาพิเศษที่หน้ากากถูกโยนทิ้งไปแล้วในแง่หนึ่ง เราไม่สามารถสวมหน้ากากแห่งอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ในสมัยโซเวียตได้อีกต่อไป น่ากลัวด้วยความหน้าซื่อใจคดและเป็นเพียงการดูหมิ่นศาสนาและการโกหก ซึ่งวางยาพิษและทำลายรัฐอันยิ่งใหญ่นั้น ด้วยความโหดร้ายของการสร้างและความยากลำบากในการดำรงอยู่ - ผู้ยิ่งใหญ่ รัฐที่เป็นสหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต ตอนนี้เราสามารถเรียกจอบว่าจอบได้ วันนี้เราสามารถพูดได้ว่าลัทธิฟาสซิสต์คือลัทธิฟาสซิสต์ และไม่จำเป็นต้องพูดถึงค่ายกักกันบรรยากาศสบายๆ ที่พยายามหาเหตุผลให้ลัทธินาซี และเราไม่จำเป็นต้องพูดถึงสตาลินผู้ยิ่งใหญ่ พยายามพิสูจน์ให้เห็นว่าลัทธิสตาลินเป็นเช่นนั้น และการโกหกของลัทธิคอมมิวนิสต์ การโกหกของรัฐบอลเชวิคเลนินนิสต์โดยรวม

ตอนนี้เราสามารถพูดได้โดยตรง ตามผู้ปกครองรัสเซียที่โดดเด่นคนหนึ่งว่า "รัสเซียไม่มีพันธมิตรใด ๆ ยกเว้นกองทัพและกองทัพเรือ" ยิ่งไปกว่านั้น ตอนนี้เราบอกได้เลยว่าตอนนี้รัสเซียยังคงมีพันธมิตรเหล่านี้อยู่ เมื่อห้าปีก่อน อาจมีคนสงสัยว่าพันธมิตรเหล่านี้ กองทัพ และกองทัพเรือ ยังมีชีวิตอยู่ หรือได้ออกไปสู่โลกอื่นแล้ว และพวกมันไม่มีอีกแล้ว ตอนนี้ดูเหมือนว่าฉันจะพูดได้ว่าพวกเขาเป็น

สุดท้ายนี้ เราสามารถระบุได้จริงๆ ว่ามิตรภาพอันยิ่งใหญ่นี้ การกอดและการจับมือกัน ซึ่งโลกอารยะได้ทักทายตามที่ดูเหมือนกับเรา อันที่จริง เสรีภาพของเราเป็นการทักทายสำหรับการทำลายรัฐที่ยิ่งใหญ่และภูมิศาสตร์การเมือง เศรษฐกิจ คู่แข่งทางทหาร เราไม่ต้องแสร้งทำเป็นว่าค่านิยมของพวกเขาคือทุกสิ่งทุกอย่างของเรา และเป้าหมายของเราคือค่านิยมที่โลกตะวันตกอาศัยอยู่ เราสามารถเรียกได้ว่าวิปริตวิปริต การอยู่ร่วมกันของเพศเดียวกันไม่ใช่ในฐานะครอบครัว แต่เป็นสภาพที่ผิดศีลธรรมและผิดธรรมชาติของมนุษย์ เราสามารถเรียกครอบครัวว่าความสามัคคีของชายและหญิงที่รักกัน ผู้กำหนดความสัมพันธ์ของพวกเขาด้วยการกระทำทางแพ่งที่เหมาะสม และบางครั้งโดยคำให้การก่อนการนมัสการทางศาสนา

เราสามารถพูดได้ว่าตอนนี้เพื่อนแท้ เพื่อนจอมปลอม และศัตรูที่ซ่อนอยู่ได้แสดงทัศนคติต่อประเทศและประชาชนของเราแล้ว ไม่ใช่เพื่อล่าแม่มด ไม่ใช่เพื่อปลุกเร้าความก้าวร้าวและฮิสทีเรีย ซึ่งชีวิตเราเต็มไปด้วยเมื่อเร็ว ๆ นี้ ไม่ใช่เพื่อสิ่งนี้เลย เราอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง และเราไม่ใช่ตามบุญของเรา แต่ตามบุญของบรรพบุรุษของเรา กับคนที่ยิ่งใหญ่ และเรามีหน้าที่เหลือให้เราโดยเจ้าชายผู้เท่าเทียมกันอันศักดิ์สิทธิ์ วลาดิเมียร์ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกเป็นคนแรก อัครสาวกและผู้รู้แจ้งคนอื่นๆ ของรัสเซีย เพื่อรักษาและเป็นพยานถึงสมบัติชิ้นนั้นซึ่งได้ประกาศและประทานแก่เราเมื่อกว่าพันปีก่อน

ตอนนี้ เราไม่สามารถละอายใจกับต้นกำเนิดของรัสเซียหรือรากเหง้าของคริสเตียนของเรา และพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ฉันไม่ใช่นักการเมืองเลยและฉันไม่มีหน้าที่สอนนักการเมืองที่เคารพนับถืออย่างลึกซึ้งเพราะเป็นอาหารของพวกเขาอย่างที่พวกเขาพูดอาชีพของพวกเขาหน้าที่ของพวกเขา แต่ฉันในฐานะผู้อาศัยในประเทศนี้ ฉันอยากให้ประเทศของฉันยืนอยู่บนอะไร เติบโตมาจากอะไร และอะไรดังที่ประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ 20 ได้แสดงให้เห็นแล้ว ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความอับอายใดๆ เลย ของการประกาศต่อสาธารณชนโดยเฉพาะในเอกสารที่กำหนดอนาคตของประเทศเรา และในแง่นี้ ฉันคิดว่าเอกสารนี้ต้องการความเข้าใจและการพัฒนา

เราจำเป็นต้องจัดการกับอนาคตของประเทศของเราหรือไม่? แน่นอนว่าจำเป็นเพราะอนาคตของเราถูกสร้างขึ้นในวันนี้ มันขึ้นอยู่กับอะไร? ข้อความที่แท้จริงอย่างแท้จริง - อนาคตขึ้นอยู่กับเด็กและเยาวชนว่าเราเลี้ยงดูพวกเขาอย่างไร นี่จะเป็นอนาคตของเรา ในแง่นี้เอกสารนี้สุกงอมในยุคของเรา ในตัวของมันเอง ความต้องการเอกสารนี้สะท้อนถึงวิกฤตของสถานะปัจจุบันและแนวโน้มของเรา เอกสารนี้เป็นสิ่งจำเป็น มันเป็นธรรมชาติของวิกฤตการณ์ของสถานการณ์ปัจจุบันอย่างแม่นยำ สำหรับฉัน ดูเหมือนว่ารัฐ ที่ช่วยให้เราพูดได้โดยไม่ติดขัด สิ่งที่เราจะต้องอับอายเมื่อ 10-15 ปีก่อน ด้วยเหตุผลทางการเมืองหรือเหตุผลอื่นๆ

จัดทำโดย Oksana Golovko, Tamara Amelina

การเรียนรู้คุณค่าทางจิตวิญญาณ

การสร้าง อนุรักษ์ และเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณมุ่งสร้างความพึงพอใจ ความต้องการทางจิตวิญญาณของคน กระบวนการของความพึงพอใจเรียกว่าการบริโภคทางจิตวิญญาณการทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
ความต้องการทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของบุคคลอยู่ในความรู้ นักปรัชญาในยุคต่างๆ กล่าวถึงเรื่องนี้ อริสโตเติลเขียนว่า: "ธรรมชาติทุกคนแสวงหาความรู้" นักคิดชาวฝรั่งเศส
ศตวรรษที่ 16 M. Montaigne แย้งว่า: "ไม่มีความปรารถนาที่เป็นธรรมชาติมากไปกว่าความต้องการความรู้"
ความต้องการทางจิตวิญญาณที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือสุนทรียภาพ ความปรารถนาที่จะครองโลกตามกฎแห่งความงาม มองเห็นความกลมกลืนในธรรมชาติ ในผู้คน รู้สึกถึงดนตรี ภาพวาด บทกวี เพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ของมนุษย์ ทั้งหมดนี้เป็นแง่มุมของความต้องการด้านสุนทรียภาพเพียงประการเดียว
ความต้องการทางวิญญาณอีกประการหนึ่งของมนุษย์คือการสื่อสาร ความรักต่อบุคคล มิตรภาพ การสามัคคีธรรม เป็นความต้องการของมนุษย์อย่างแท้จริง การสนับสนุนทางศีลธรรมและจิตใจ การเอาใจใส่ซึ่งกันและกัน ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ การแลกเปลี่ยนความคิด ความคิดสร้างสรรค์ร่วมกัน - สิ่งเหล่านี้คือการแสดงออกถึงความจำเป็นในการสื่อสาร
ความต้องการทางวิญญาณก่อให้เกิดกิจกรรมที่มุ่งสนองพวกเขา มีการเคลื่อนไหวซึ่งกันและกัน: กิจกรรมของนักแสดง - กับกิจกรรมของผู้ชม ฯลฯ
ชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการผสมผสานระหว่างการผลิตทางจิตวิญญาณและการบริโภคทางจิตวิญญาณ ไม่มีใครสามารถเพลิดเพลินกับเพลงที่ไม่ได้สร้างขึ้น!
ดังนั้นในชีวิตจิตวิญญาณของสังคม กิจกรรมที่มุ่งสร้าง อนุรักษ์ และเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ ความต้องการทางจิตวิญญาณและการบริโภคทางจิตวิญญาณจึงเป็นเอกภาพที่ไม่สามารถแยกออกได้ ค่านิยมทางวิญญาณมักปรากฏต่อหน้าเราในรูปแบบวัตถุ หนังสือคือคุณค่าทางจิตวิญญาณ แต่ในขณะเดียวกัน สิ่งของ ก็เป็นวัตถุ
การบริโภคทางจิตวิญญาณเป็นกิจกรรมประเภทพิเศษและดังนั้นจึงมีจุดเน้นของตัวเองจึงต้องใช้ความพยายามบางอย่างการใช้วิธีการที่เหมาะสม
ในกระบวนการของการบริโภคฝ่ายวิญญาณ วิธีที่จะบรรลุเป้าหมายคือ ด้านหนึ่ง ความเป็นไปได้ทางวัตถุ ในทางกลับกัน ความรู้และทักษะที่เกี่ยวข้อง (ในการอ่านหนังสือ คุณต้องสามารถอ่านหนังสือได้ใน ห้องสมุดหรือซื้อเลย) ค่านิยมทางจิตวิญญาณ
วิธีทั่วไปในการได้มาซึ่งคุณค่าทางจิตวิญญาณคือหนังสือวิทยุและโทรทัศน์
สรุป. กิจกรรมทางจิตวิญญาณของผู้คนมีความหลากหลาย แต่ละคนมีรูปแบบและประเภทให้เลือกมากมาย กิจกรรมดังกล่าวสามารถกลายเป็นอาชีพของเขาได้: เขาจะเป็นนักวิทยาศาสตร์หรือนักเขียน, นักแสดงหรือนักเดิน, ครูหรือบรรณารักษ์, มัคคุเทศก์หรือนักข่าว เขา
สามารถเข้าร่วมการสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณของมือสมัครเล่นได้โดยเข้าร่วมในโรงละครพื้นบ้าน สมาคมวรรณกรรม และการสร้างพิพิธภัณฑ์พื้นบ้าน การแข่งขันศิลปะสมัครเล่น และที่สำคัญที่สุด - ทุกคนสื่อสารด้วยหนังสือ ดนตรี ละครเวที และภาพยนตร์ และสิ่งที่มีค่านิยมที่บุคคลชอบนั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับ ... ตัวเขาเองคืออะไร ...

เติบโตมาจาก" เด็กถึงวัยรุ่น” มักจะมาพร้อมกับความปรารถนาที่จะเข้าใจตนเองในเชิงลึกมากขึ้น เข้าใจความรู้สึก อารมณ์ ความคิดเห็น และความสัมพันธ์ของตัวเอง

ชีวิตของวัยรุ่นควรเต็มไปด้วยความสัมพันธ์ความสนใจและประสบการณ์ที่มีความหมาย ในช่วงวัยรุ่นเริ่มมีการจัดตั้งกลุ่มความสนใจขึ้นซึ่งจะค่อยๆได้รับความมั่นคง

ช่วงความสนใจนี้เป็นพื้นฐานทางจิตวิทยาของการกำหนดทิศทางคุณค่าของวัยรุ่น ในวัยนี้มีความสนใจเปลี่ยนจากส่วนตัวและเป็นรูปธรรมเป็นนามธรรมและทั่วไป มีความสนใจในประเด็นของโลกทัศน์ ศาสนา ศีลธรรม และสุนทรียศาสตร์เพิ่มขึ้น ความสนใจในประสบการณ์ทางจิตวิทยาของผู้อื่นและพัฒนาตนเอง

พ่อแม่ควรปลูกฝังให้เคารพผู้ใหญ่ รักงาน เรียนหนังสือ แต่ขนบธรรมเนียมและประเพณีของครอบครัวมีความสำคัญไม่น้อย ต้องขอบคุณพวกเขา เด็ก ๆ จะพัฒนาทางวิญญาณ

ในโรงยิมของเรา เป้าหมายหลักของการศึกษาของพลเมืองและพลเมืองคือการก่อตัวของพลเมืองที่คู่ควรและผู้รักชาติของรัสเซีย

• การยืนยันในจิตใจและความรู้สึกของนักเรียนเกี่ยวกับค่านิยมมุมมองและความเชื่อรักชาติ
• เคารพต่ออดีตทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัสเซีย ต่อประเพณีอันรุ่งโรจน์ของเรา
• เพิ่มศักดิ์ศรีของรัฐและการรับราชการทหาร
• การสร้างระบบการศึกษาพลเมือง - รักชาติที่มีประสิทธิภาพใหม่โดยให้เงื่อนไขที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการพัฒนาความภักดีต่อปิตุภูมิในหมู่คนหนุ่มสาวความพร้อมในการให้บริการที่คุ้มค่าต่อสังคมและรัฐการปฏิบัติหน้าที่อย่างซื่อสัตย์และหน้าที่ราชการ

• จิตวิญญาณและศีลธรรม
• ประวัติศาสตร์;
• การเมืองและกฎหมาย
• การศึกษาทางทหาร

องค์กรสาธารณะสำหรับเด็ก "เรนโบว์" ก่อตั้งขึ้นที่โรงเรียน องค์กร "เรนโบว์" ถูกสร้างขึ้นเพื่อเพิ่มคุณค่าให้กับนักเรียนด้วยคุณค่าทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ

การประชุมรายเดือนขององค์กรนี้เกิดขึ้นไม่เพียง แต่แก้ปัญหาของโรงเรียนเท่านั้น แต่ยังได้รับแนวคิดใหม่ ๆ จากนักเรียนด้วยดังนั้นวัยรุ่นจึงมีส่วนร่วมในชีวิตของโรงเรียน มีประธานบริหารเยาวชนด้วย

รูปแบบการศึกษาพลเมืองและความรักชาติที่แพร่หลายของนักเรียนที่โรงเรียนคือบทเรียนแห่งความกล้าหาญ บทเรียนเกี่ยวกับความรักชาติ (“คอนสแตนติน ซิโมนอฟในฐานะนักเขียนทางการทหาร”, “ก้าวสู่ความเป็นอมตะ” (เกี่ยวกับนักบินอวกาศคนแรกของโลก Yu.A. Gagarin ); พบปะกับทหารผ่านศึกของมหาสงครามแห่งความรักชาติ, กองหลังคนงาน, ทหาร - ทหารรับจ้าง

เพื่อแสดงให้เด็กนักเรียนเห็นถึงความสำเร็จที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนของชาวรัสเซียในสงครามและที่ด้านหลัง ความเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดของวีรบุรุษในอดีตกับปัจจุบัน

ความรู้สึกของความรักชาตินั้นยิ่งใหญ่และจำเป็น
ต้องถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น

เพื่อการนี้ ทางโรงเรียนจึงดำเนินการ วันแห่งความรุ่งโรจน์ของทหาร”, ชั่วโมงเรียนเปิด “ฮีโร่ไม่ได้เกิด - ฮีโร่กลายเป็น” สำหรับเกรด 5-8, ชั่วโมงของการสื่อสารที่อุทิศให้กับวันแห่งความสามัคคีแห่งชาติ, ประเทศ CIS, วันแห่งความทรงจำของนักรบ - นักสากล, วันผู้พิทักษ์แห่ง ปิตุภูมิมีการจัดประกวดเพลงรักชาติของทหารจัดขึ้นทุกปีโดยจะมีการนำเสนอตัวเลขที่ดีที่สุดสำหรับวันแห่งชัยชนะ

ในวันที่มีการนำรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียมาใช้ มีการจัดกิจกรรม - การสนทนา แบบทดสอบ การอภิปราย เกมทางปัญญา ผู้ปกครอง นิทรรศการภาพวาด " บ้านเกิดของฉัน” หนังสือพิมพ์วอลล์ตีพิมพ์ที่อุทิศให้กับวันหยุดและวันสำคัญ (วันเอกภาพแห่งชาติ, วันผู้สูงอายุ, วันแม่, ไลฟ์สไตล์เพื่อสุขภาพ, วันยกการปิดล้อมของเลนินกราด, 12 เมษายน - วันจักรวาล, วันแห่งชัยชนะ, ครบรอบ 200 ปีของผู้รักชาติ สงครามปี 1812

จัดกิจกรรมจิตอาสา รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คือเรา!” อาสาสมัครออกแผ่นพับข้อมูล

ในปีนี้ทิศทางใหม่ในการทำงานเกี่ยวกับการศึกษาที่มีใจรักยังคงดำเนินต่อไปโดยมีเป้าหมายหลักคือการค้นหารวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับเพื่อนร่วมชาติที่เสียชีวิตในแนวหน้าของมหาสงครามแห่งความรักชาติญาติพี่น้องคนงานที่บ้าน

ที่โรงเรียนวงเวียนรักชาติยังคงทำกิจกรรมต่อเนื่องเป็นปีที่ 5 " ค้นหา».

โรงเรียนของเรา โรงเรียนมัธยม MBOU หมายเลข 13 ในปี 2559 ได้รับการตั้งชื่อตาม V.M. คอนดอรอฟ

Kruzhkovtsy รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับพลเมืองกิตติมศักดิ์ของเมือง Azov ผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติในปี 2484-2488 นักรบเต็มรูปแบบของกองทัพแห่งความรุ่งโรจน์ 3 องศาและคำสั่งของธงแดงของแรงงานศัลยแพทย์ผู้มีเกียรติ แห่งเมือง Azov Kondaurov Vasily Mikhailovich

โรงเรียนมีมุมต่อสู้ ขณะนี้งานเกี่ยวกับการรวบรวมวัสดุยังคงดำเนินต่อไป เรากำลังร่วมมือกับลูกชายของศัลยแพทย์ Mikhail Vasilyevich Kondaurov เด็กจากแวดวงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตในโรงเรียน ในเมือง และงานระดับภูมิภาค

เนื้อหาทางประวัติศาสตร์เสริมด้วยวรรณกรรม มีการสร้างโฟลเดอร์พิเศษวิดีโอสัมภาษณ์กับทหารผ่านศึก "Living Voices" เนื้อหาสำหรับ "Book of Memory" ได้รับการเติมเต็ม งานนี้กำลังดำเนินอยู่

ดังนั้น ผ่านระบบของเหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้ โรงเรียนจึงพยายามกระตุ้นความสนใจของนักเรียนในประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิ เพื่อแสดงความสำคัญของบทบาทของสามัญชนในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

โรงเรียนยังมีส่วนช่วยปลูกฝังความภาคภูมิใจในประเทศของตน แผ่นดินของตน โดยแสดงให้เห็นตัวอย่างเฉพาะที่วีรบุรุษที่แท้จริงอาศัยอยู่ใกล้ ๆ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความรักในมาตุภูมิเป็นคุณสมบัติของบุคคลที่แท้จริง พลเมืองของประเทศของตน

ในวันที่ 9 พฤษภาคมของทุกปี มีการจัดกิจกรรมที่อุทิศให้กับวันแห่งชัยชนะ: ทางเดินที่มีชีวิต, ยาม, การวางพวงมาลา, การชุมนุม, ขอแสดงความยินดี

ในช่วงปีภายใต้กรอบของการดำเนินงานระดับภูมิภาคและระดับภูมิภาคและการกระทำ "รุ่งอรุณ", "หนี้", "การดูแล", "ทหารผ่านศึก", "โอเบลิสค์" ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้เข้าร่วมสงครามผู้รักชาติผู้ทำงานที่บ้าน:

เมษายน - พฤษภาคม ทำความสะอาดอาณาเขตใกล้กับอนุเสาวรีย์

- ในวันแห่งชัยชนะสำหรับทหารผ่านศึกจาก Great Patriotic War และ Home Front มีการสร้างหนังสือเล่มเล็ก - ขอแสดงความยินดี "Soldiers of Victory"

เข้าร่วมโปรโมชั่น "

ตามข้างต้น สรุปได้ว่าที่โรงเรียนได้พัฒนาระบบการศึกษาพลเรือนและความรักชาติซึ่งก่อให้เกิดการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในหมู่เด็กนักเรียน

เรียน Dmitry Anatolyevich!
เรากำลังพูดถึงคุณในฐานะประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ในนามของทหารผ่านศึกและคนงานทำงานที่บ้านในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เราพูดกับคุณในนามของคนรุ่นของเรา สุดท้ายนี้ เรากำลังพูดถึงคุณอย่างง่ายๆ ในฐานะผู้รับบำนาญที่เคยช่วยชีวิตประเทศไว้ได้ และตอนนี้พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ต่ำกว่าเส้นความยากจน ฟังเรา เพราะมันไม่เพียงเกี่ยวกับเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของเราเท่านั้น เรามีสิทธิที่จะได้ยินเสียงของเราหรือไม่?
ในวันที่ 9 พฤษภาคมของทุกปี ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียจะรำลึกถึงทหารผ่านศึกและคนงานทำงานที่บ้าน และขอบคุณพวกเขาที่ร่วมกันชุมนุมเพื่อเป้าหมายร่วมกัน สละชีวิตและงานทั้งหมดของพวกเขาเพื่อบรรลุชัยชนะ สงครามสิ้นสุดลงนานแล้ว และตอนนี้เราถูกบังคับให้หันไปหาคุณ เรายังมีชีวิตอยู่ แต่พวกเราหลายคนอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน เจ้าหน้าที่จะเข้าใจเรื่องนี้หรือไม่? ทุกสิ่งที่พวกเขามีต้องขอบคุณเราที่จ่ายหนี้ให้กับเราเมื่อ 65 ปีที่แล้ว เข้าใจการใช้ชีวิตในเงินบำนาญ 6-9,000 rubles พร้อมค่าเช่า อาหาร ยารักษาโรค และพวกเขาพร้อมที่จะทำซ้ำหน้าที่ของเราหรืออย่างน้อยทำบางสิ่งบางอย่างเพื่อประเทศของเราเพื่อแลกกับความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาหรือไม่? เราไม่บ่น แต่ในวันครบรอบวันแห่งชัยชนะครั้งใหญ่ เราถามออกมาดัง ๆ และต้องการได้ยิน
เราจะพูดอะไรในนามของรุ่นของเราให้คุณหลาน ๆ ของเราได้บ้าง? สิ่งสำคัญเท่านั้น
มโนธรรม เกียรติ หน้าที่ - แนวคิดง่ายๆ เหล่านี้เป็น เป็น และจะเป็นตลอดไป และคุณไม่ควรปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างดูถูกเหยียดหยาม จากบรรพบุรุษของเราที่สละชีวิตของพวกเขาเราได้รับมรดกของประเทศที่ใหญ่ที่สุดและในอนาคตจะเป็นดินแดนน้ำแม่น้ำที่จะเป็นค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ราคาแพงกว่าน้ำมัน ก๊าซ และโลหะ การรักษาประชาชนเป็นเป้าหมายของรัฐ ไม่ใช่ในการหาเงิน และทัศนคติต่อผู้สูงอายุและเด็กที่อ่อนแอที่สุดคือตัวบ่งชี้สุขภาพของประชาชน และถ้าเรามีเด็กที่ถูกทอดทิ้งสองล้านคนในประเทศของเรา อาจมีความผิดพลาดเกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตย เด็กและคนชรา "ไม่ได้กำไร" - นี่เป็นความผิดพลาด
ท้ายที่สุดแล้วเงินไม่จำเป็นสำหรับตัวมันเอง แต่เพื่อบางสิ่ง เพื่ออะไร มีวัตถุประสงค์อะไร? เราทำงานและต่อสู้เพื่อชัยชนะเพื่อให้ในชีวิตที่สงบสุขคุณสามารถสร้างและสร้างประเทศที่ยิ่งใหญ่ได้? ค่านิยมทั้งหมดในโลกถูกสร้างขึ้นโดยแรงงานของผู้คน แรงงานและไม่ใช่การแจกจ่ายสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น ทำไมและที่มาของบริการโดยทั่วไป - แพทย์, ธนาคาร, ทนายความ - กลายเป็นบริการหลักในทันใดและพวกเขาถือว่าคนอื่นเป็นแหล่งเพาะพันธุ์สำหรับตนเอง ทำไมยาจึงเชิงพาณิชย์ และเกิดอะไรขึ้นกับการดูแลสุขภาพตามนโยบายของรัฐ? ดังนั้นใน "ประเทศที่พัฒนาแล้ว" ส่วนใหญ่ แต่มันเป็นเรื่องจริงหรือไม่ เราไม่ได้ตั้งคำถามถึงความชอบธรรมของการปลูกบริโภคนิยม
ทุกอย่างที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์คือ "ไม่ทำกำไร" บางทีนี่อาจเป็นความผิดพลาดครั้งที่สอง การสร้างถนน โรงงาน กองเรือ อุตสาหกรรมเครื่องบิน การพัฒนาการเลี้ยงสัตว์ การสำรวจดินแดนทางเหนือและตะวันออกไกลนั้นไม่มีประโยชน์ "ไม่เป็นประโยชน์" วิทยาศาสตร์และการศึกษา ปิตุภูมิของเราเป็นการสูญเสียอย่างต่อเนื่อง นี่ไม่เป็นความจริง. สภาพแวดล้อมในประเทศของเราตอนนี้คล้ายกับญาติที่ใจร้อนรอบลุงที่ป่วยและรวยมากขึ้นกว่าเดิม
หากเราเข้าใจแนวคิดเรื่องมโนธรรม เกียรติ และหน้าที่ เราก็ควรยอมรับการทรยศด้วย จากโรงเรียนเราทุกคนจำคำพูดของ Taras Bulba เกี่ยวกับการเป็นหุ้นส่วน: "... แม้แต่สัตว์ร้ายก็รักลูกของมัน! แต่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถสัมพันธ์กันไม่ได้ด้วยเลือด แต่ด้วยจิตวิญญาณ ทุกอย่างเชิงพาณิชย์ "มีกำไร" หรือไม่? เป็นประโยชน์กับใคร? รัฐรัสเซียของเรา? ให้กับคนของเรา? อาจมีข้อผิดพลาดที่สามในเรื่องนี้หรือไม่? หากมีวัตถุประสงค์ในการก่อสร้างที่กำหนดไว้ ผลประโยชน์จะย้ายไปที่ที่สองและต่อไปขึ้นอยู่กับงาน เป้าหมายคือระยะยาว ผลประโยชน์ไม่ได้ หากนักรบข้ามฝั่งศัตรู แสดงว่าเป็นการทรยศ เจ้าหน้าที่คนหนึ่งทำร้ายรัฐเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ทรยศต่อประชาชนของเขา เมื่อรัฐจัดสรรเงินกว่าล้านล้านรูเบิลสำหรับวิทยาศาสตร์ มัน "เข้าถึง" ได้เท่าไหร่? เมื่อเงินทุนครอบคลุมถนน MKAD 1 กม. สูงกว่ามาตรฐานโลกหลายเท่า นี่แสดงว่าเป็นการทรยศหรือไม่? ท้ายที่สุด เงินเหล่านี้ถูกริบจากผู้รับบำนาญ คนชรา และเด็กของเรา โฆษณายาสูบ เบียร์ - เป็นรายการรายได้หรือไม่? ในระยะยาว การปลูกฝังให้ติดยาเพื่อผลกำไรถือเป็นบาปใหญ่
การเดิมพันบนระบบมูลค่าที่ไม่ถูกต้องและลำดับความสำคัญของชีวิตนำไปสู่ข้อผิดพลาดและความผิดพลาด การทำผิดพลาดไม่ใช่เรื่องน่ากลัว สิ่งสำคัญคือต้องไม่มีข้อผิดพลาดที่แก้ไขไม่ได้ คุณสามารถซื้อสถานที่ได้ แต่คุณไม่สามารถซื้อความเคารพจากผู้คนได้ คุณสามารถซื้อใบประกาศนียบัตรได้ แต่คุณไม่สามารถซื้อประสบการณ์และการศึกษาได้ คุณสามารถซื้อบ้านได้ คุณไม่สามารถซื้อครอบครัวและความรักได้ นักคณิตศาสตร์ของเราจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับชัยชนะเหนือปัญหาสหัสวรรษ (และปฏิเสธรางวัลเงินสดมากกว่า 1 ล้านดอลลาร์) แต่นักร้องป๊อปได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จระดับโลกในประเทศของเรา นั่นคือลำดับความสำคัญ
ไม่มีการร้องเรียนในจดหมายฉบับนี้ ในแง่นั้น สภาพจิตใจของเราตอนนี้คือความเจ็บปวดของคนรุ่นหลังและเพื่ออนาคตของเหลนของเรา ประเทศของเราจะเป็นอย่างไร มาตุภูมิ? ผู้สนับสนุน "พันล้านทอง" ในตะวันตกให้เหตุผลว่าผู้คนที่เหลือในโลกนั้นฟุ่มเฟือยเนื่องจากสามารถลดระดับสิ่งอำนวยความสะดวกและความสะดวกสบายที่คุ้นเคยได้ นั่นคือความกังวลของพวกเขา
แต่คนของเรามีข้อได้เปรียบที่ไม่อาจโต้แย้งได้ของระบบค่านิยมภายในเมื่อเปรียบเทียบกับประเทศที่ "พัฒนาแล้ว" มากกว่าหรือไม่? มีครับ. ตามประวัติศาสตร์ ชาวตะวันตกได้รวมตัวกันเพื่อเพิ่มผลกำไร พิชิต ตกเป็นทาส ปล้นใครสักคน ประชาชนของรัสเซียได้รวมตัวกันเพื่อลดความทุกข์ทรมานของพวกเขามาโดยตลอด ความสัมพันธ์ของมนุษย์เราไม่ใช่เชิงพาณิชย์ คุณสามารถเดิมพันความแตกต่างนี้ได้ในระบบมูลค่า อย่างที่พัฒนาแล้วตอนนี้ สมควรเป็นตัวอย่างแก่ประเทศอื่นๆ ในอนาคต หลายคนในตะวันตกซึ่งตัดสินโดยสื่อก็เริ่มเข้าใจเรื่องนี้เช่นกัน
ในนามของคนรุ่นเรา Dmitry Anatolyevich ขอเสนอให้เปิดตัวแคมเปญโฆษณาชวนเชื่อที่ค่อยๆ คิดอย่างรอบคอบในสื่อเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องมโนธรรม เกียรติยศ และหน้าที่ เราเสนอให้นำจิตสำนึกของผู้คนมาสู่แนวคิดที่ว่าเป้าหมายและจุดหมายสูงสุดคืองานเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ ไม่ใช่บริโภคนิยม โดยธรรมชาติแล้ว มนุษย์เป็นผู้สร้าง และนี่คือชะตากรรมของเขา แนวคิดทั่วไปนี้สามารถรวมคนของเราและประชาชนในยูเครนและเบลารุสเข้าด้วยกัน
Dmitry Anatolyevich ในวันแห่งชัยชนะ ในฐานะคนทำงานที่บ้าน เราขอให้คุณเมื่อมอบหมายเงินบำนาญให้กับพนักงานที่ทำงานที่บ้านที่แยกจากผู้รับบำนาญที่อายุน้อยกว่าและปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของพวกเขา เราขอให้ทหารผ่านศึกและคนงานที่บ้าน (เมื่อคำนวณเงินบำนาญ) ถือเป็นกลุ่มสังคมเดียว

ด้วยความเคารพและความหวัง ทหารผ่านศึกจากมหาสงครามผู้รักชาติ
คนงานที่บ้านในช่วงสงครามปี ผู้รับบำนาญของเมืองโนโวซีบีสค์:

เป็น. SOLDATENKOV, แอล.ดี. โพครอฟสกี้, เค.แอล. โดโรชินคายา, ที.ไอ. GRIGORYEVA, N.N. IVASHKINA, แอล.เอ. อบราเมนโก, จี.ไอ. คาปิโตนอฟ, ยู.วี. คาสตาชอฟ, V.I. Sapozhnikov, S.F. DEVYATOVA, O.R. Bayutova, E.A. บอนดาเรนโก, ที.จี. นาโบโควา, I.I. Evtushenko, Ch.Kh. Khayri, M. Smirnova, Ratoruev, L. Vasilyeva, G.E. SHEVLYAKOVA, ANTONENKO, KACHANOV, V. BUTAKOVA, N.A. ชาลีจีนา, N.A. VALISHEVA, K.G. KOLOSOVSKAYA, Z.I. KOVTUN, V.I. คุซเน็ตโซวา, GA พาโนวา วี.เอ. ลุกยันชิคอฟ, K.G. SIDOROV, T.N. Shipunova, E.I. มิทิน่า, วี.ไอ. ดอมราเชว่า, G.R. BYCHKOVA, N.A. เกิร์ชโนวา, ที.เอฟ. POPOVA, E. KOVALYOVA, P.A. มอลคิน, เอ็น.ไอ. อิวาโนฟ, จี.จี. ชิชคินา, N.A. Goryainova, N.N. Pasechnikova, N.I. GOLUBEV, I.N. KLIMOVA, N.N. KLIMOV, G.V. คาร์กาลิน่า