วิธีช่วยพรูด ฮันจา: บุคลิกลักษณะนี้คืออะไร ลักษณะเด่นของมัน

การแต่งงานเป็นการรวมกันระหว่างคนสองคนที่อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของพวกเขามีความปรารถนาที่จะอยู่ด้วยกันและมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันอย่างน้อยหนึ่งครั้ง แม้ว่าเวลาและสถานการณ์จะเปลี่ยนแปลงไป แต่การแต่งงานบางคนต่อต้านวิวัฒนาการและต่อมาก็พัฒนาไปสู่ข้อตกลงที่แห้งแล้งและยอมรับร่วมกันได้ หากคุณมีการแต่งงานที่ความหลงไหลหายไป และคุณกำลังติดต่อและพยายามทำความเข้าใจกับบุคคลที่ไม่สนใจด้านใกล้ชิดของการแต่งงานเหมือนเมื่อก่อน คุณต้องเข้าใกล้ความสัมพันธ์ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ในระดับหนึ่ง แต่ ยังเข้าใจ เมื่อต้องรับมือกับคู่สมรสที่กลายเป็นคนหยิ่งยโส คุณต้องตุนเวลา ความอดทน และเชื่อมั่นในคำมั่นสัญญาที่จะรักษาชีวิตสมรสของคุณให้คงอยู่ต่อไป

ความยาก: ยากปานกลาง

เตรียมตัว:
- คอมพิวเตอร์;
- ดอกไม้ ขนม ของขวัญ

1. ประเมินและหารือเกี่ยวกับการแต่งงานกับภรรยาของคุณอย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมา นั่งด้วยกันโดยไม่มีสิ่งรบกวนและไม่มีคนแปลกหน้ารอบๆ และพูดคุยเกี่ยวกับการแต่งงานของคุณและการขาดความสนิทสนม อย่าเรียกภรรยาของคุณว่าคนหยาบคาย เพราะเธออาจไม่พอใจกับคำจำกัดความของคุณ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าบทสนทนานี้ที่คุณเริ่มต้นในช่วงเวลาที่สงบของความสัมพันธ์ระหว่างคุณ และการสนทนานั้นจะไม่ทวีความรุนแรงขึ้นในทันทีจนเกิดการทะเลาะวิวาทครั้งใหญ่หรือการไม่เห็นด้วยกับคุณอย่างแข็งขัน จัดการสนทนาในลักษณะที่น่าพอใจ: คุณไม่ควรพาภรรยาของคุณไปร้านอาหาร เดินเล่นหรือไปที่ชายหาด และมีความไม่เหมาะสมที่จะนำเสนอหัวข้อดังกล่าว แต่เพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่ค่อนข้างดีและเงียบสงบที่บ้าน - หรี่ไฟเล็กน้อยทำอาหารเย็นดีๆ (ไม่มีเทียน) เทไวน์สักแก้ว - มันจะถูกต้อง

2. พูดคุยเกี่ยวกับการขาดความสนิทสนมในการแต่งงาน บอกภรรยาของคุณอย่างสงบแต่ตรงไปตรงมาและเปิดเผยว่าทำไมคุณถึงรู้สึกโดดเดี่ยวและถูกปฏิเสธเนื่องจากขาดความใกล้ชิดทางร่างกายระหว่างคุณ ขอให้ภรรยาบอกคุณตรงๆ ว่าทำไมเธอถึงไม่อยากแต่งงานกับคุณ เป็นสิ่งสำคัญมากในระหว่างการสนทนาทั้งหมดที่จะต้องควบคุมได้อย่างเต็มที่ ไม่กดดันและสงบสติอารมณ์อย่างเต็มที่ ในท้ายที่สุด คุณไม่มีสิทธิ์เรียกร้องบางสิ่งจากบุคคลอื่นและตำหนิบางสิ่งในประเด็นนี้ - คุณพร้อมจะค้นหาเหตุผล
อย่างที่กล่าวไปแล้ว โปรดจำไว้ว่า หากการแต่งงานของคุณขาดความใกล้ชิดและความโรแมนติกมาโดยตลอดมาตั้งแต่ต้น คุณอาจไม่ได้แต่งงานกับคนที่มีความรักและเพศในระดับสูง

3. เสนอที่จะสร้างความสนิทสนมระหว่างคุณสองคนในทริปวันหยุดหรือเพียงแค่ใช้เวลายามค่ำคืนอันแสนโรแมนติกร่วมกันในโรงแรมที่ดี หากภรรยาของคุณตกลง ให้จัดอาหารค่ำสุดโรแมนติกที่ร้านอาหาร จองห้องพักในโรงแรม และจัดส่งช่อดอกไม้และแชมเปญ/ไวน์ไปที่ห้องของคุณก่อนเดินทางมาถึง ก่อนมุ่งหน้าไปยังโรงแรมของคุณ ส่งดอกไม้ไปให้ภรรยาของคุณที่บ้าน พร้อมโปสการ์ดหรือโน้ตที่ระบุว่าคุณตั้งตารอที่จะได้ใช้เวลาร่วมกัน

4. เริ่มชมเชยภรรยาและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ ที่น่ารักให้บ่อยที่สุด พึงระลึกไว้เสมอว่าผู้หญิงหลายคนขาดความปรารถนาที่จะมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดหรือขาดความหลงใหลหากพวกเขารู้สึกว่าไม่ต้องการหรือไม่เห็นคุณค่าและสมควรได้รับ ในแต่ละวัน ให้เริ่มบอกภรรยาของคุณว่าคุณรู้สึกว่าเธอมีเสน่ห์ คุณซาบซึ้งในทุกสิ่งที่เธอทำ ชมเชยเธอเกี่ยวกับรูปลักษณ์ การทำอาหาร การเลี้ยงลูก และสิ่งอื่นใดที่คุณคิดว่าอาจทำให้เธอรู้สึกว่าสำคัญสำหรับคุณ

5. ทำงานสานสัมพันธ์กับภรรยาของคุณใหม่โดยสัมผัสมือเธอขณะนั่งหน้าทีวี หอมแก้มเธอขณะเดินออกไปด้วยกัน และบอกเธอบ่อยๆ ว่ารักเธอ ...

เพิ่มเติมและคำเตือน:

หากความพยายามทั้งหมดข้างต้นไม่ได้ผล ให้พูดคุยกับภรรยาของคุณเกี่ยวกับการเริ่มไปพบที่ปรึกษาการแต่งงานเพื่อหาสาเหตุของการขาดความปรารถนาระหว่างคุณ

อย่าขู่ภรรยาของคุณด้วยการหย่าร้างหรือนอกใจเพราะขาดเซ็กส์ เว้นแต่คุณจะแน่ใจอย่างสมบูรณ์ว่าการหย่าร้างจะช่วยบรรเทาทุกข์ให้กับคุณแต่ละคนได้อย่างแท้จริง

แนวความคิดของ "ความคลั่งไคล้" ตามประเพณีเกิดขึ้นในยุโรปยุคกลางในฐานะคำจำกัดความสำหรับผู้ที่มีลักษณะนิสัยพิเศษ - เคร่งศาสนาและหลอกทางจิตวิญญาณ เมื่อเวลาผ่านไป แนวคิดนี้ได้กลายเป็นชีวิตจริงและได้ความหมายที่กว้างขึ้น

ความเจ้าเล่ห์เป็นองค์ประกอบของจิตวิทยา

บ่อยครั้งในชีวิตประจำวันคุณสามารถได้ยินสำนวนทั่วไป: - "เขาเป็นคนหยาบคาย!" ส่วนใหญ่มักจะหมายถึงคนที่หน้าซื่อใจคดและสองหน้า อันที่จริง คำจำกัดความของความคลั่งไคล้เป็นเนื้อหาที่แตกต่างกันเล็กน้อย ดังนั้น จึงพูดถึงคุณสมบัติพิเศษของวัฒนธรรมพฤติกรรม:

1. บุคคลมักพูดถึง "เรื่องสูง" ซึ่งเป็นสินค้าทางโลกและทางจิตวิญญาณ เป็นศาสนาที่มากเกินไป อย่างไรก็ตามรูปแบบพฤติกรรมของเขาไม่สอดคล้องกับคำพูดของเขาและบ่อยครั้งที่บุคคลดังกล่าวจะไม่เข้ามาช่วยเหลือคนขัดสนจะทำให้คนที่อ่อนแอกว่าขุ่นเคือง เขียนคำตำหนิเพื่อนบ้านของเขาและอื่น ๆ;
2. คนหัวโตมักจะบรรยายเพื่อยกตัวอย่างทุกประเภทจากชีวิตคนรู้จักของเขาเพื่อพิสูจน์คำพูดของเขาหรือเพื่ออ้างชีวประวัติของผู้ยิ่งใหญ่: ผู้ค้นพบ, ศิลปิน, ศิลปิน, นักกีฬาและอื่น ๆ สิ่งนี้ทำเพื่อกำหนดระบบค่านิยมของตนเองและปลูกฝังความจริงเท็จเกี่ยวกับความใจดีของผู้บรรยายมุมมองที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิต ในเวลาเดียวกัน ผู้หยิ่งยโสเองก็มีแนวโน้มที่จะค้าขาย การหลอกลวงโดยเจตนา การแทนที่และการบิดเบือนข้อเท็จจริง (สำหรับเหตุผลของเขาเอง) การโอ้อวดที่ไม่เหมาะสม
3. ความสูงส่งและการมีส่วนร่วมที่ไม่สนใจของคนหยิ่งนั้นมีเงื่อนไขมาก เขาให้สิ่งเหล่านั้นเท่านั้นและกระทำเฉพาะการกระทำที่ไม่ทำให้เขาเป็นภาระสำคัญ หากสิ่งที่ "จำเป็น" และ "สำคัญ" ส่งผลกระทบต่อด้านผลประโยชน์ของตนเอง คนหยาบคายจะไม่สามารถช่วยเหลือได้โดยไม่แยแส หรือ (หากไม่มีทางเลือก) จะตำหนิติเตียนอย่างไม่รู้จบด้วย "เศษขนมปัง" ยกตัวเขาและเขา ช่วยทำให้ตำแหน่งที่พึ่งกลับกลายเป็นงุ่มง่าม ไม่สะดวก และเป็นนิรันดร์

คำโกหกที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของ "คริสเตียน" และ "การเสียสละ" คนหน้าซื่อใจคดมักจะแสร้งทำเป็นเป็น "ชาวสะมาเรียใจดี" ที่จัดหาให้ทุกคนหรือทนต่อความเครียดทางศีลธรรมอย่างร้ายแรงเพื่อประโยชน์ของใครบางคน คนบินดังกล่าวทำให้ช้างพองตัวและไม่เข้าใจคำว่า "การมีส่วนร่วมชั่วคราว" หรือ "ความช่วยเหลือ" นอกจากนี้ เขาจะทำทุกอย่างในอำนาจของเขาเพื่อให้ความช่วยเหลือชั่วคราวนี้ถาวรและเต็มรูปแบบ ความคิดที่ว่าใครบางคนสามารถทำได้โดยปราศจากเขาและจะไม่มีเหตุผลที่จะสร้าง "สิ่งที่สำคัญและไม่สนใจที่สุด" ให้กับตัวเขาอีกต่อไปสำหรับตัวผู้คลั่งไคล้นั้นเหลือทน

ความแตกต่างระหว่างความหน้าซื่อใจคดและความหน้าซื่อใจคดและความเย่อหยิ่ง

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างความหน้าซื่อใจคดกับความหน้าซื่อใจคดธรรมดาและความเย่อหยิ่งคือการมุ่งเน้นที่แคบ บ่อยครั้งที่ความหยาบคายแสดงออกว่าเป็นการละเมิดกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเองและการตัดสินใจของตนเองอย่างต่อเนื่องในด้านเดียวเท่านั้น - ครอบครัว สังคม แรงงานและอื่น ๆ กลไกการโกหก, การซ้ำซ้อน, คำพูดที่สวยงามถูกเปิดใช้งานในบางช่วงเวลาเท่านั้นและภายใต้เงื่อนไขบางประการ - เช่น การซ่อนความรู้สึกผิดในความชั่ว.

คนหน้าซื่อใจคดที่มีความนับถือตนเองสูงประพฤติตัวเหมือนกันในทุกสถานการณ์และทุกเวลา

ความเจ้าเล่ห์ในศาสนาและวัฒนธรรม

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 15 Noam Chomsky เขียนว่า "คนโง่" เป็นคนที่ใช้มาตรฐานกับคนอื่น ๆ ซึ่งเขาปฏิเสธที่จะนำไปใช้กับตัวเอง สำหรับคำจำกัดความขององค์ประกอบทางจิตวิญญาณและศาสนา คำจำกัดความนี้เหมาะสมอย่างยิ่ง

คนเคร่งศาสนามีพฤติกรรมอย่างไร?

เขาสร้างรูปลักษณ์ของผู้เชื่อที่แท้จริงที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติและศีลทั้งหมด อย่างไรก็ตาม อันที่จริง พฤติกรรมของบุคคลนี้อยู่ไกลจากบรรทัดฐานของศีลธรรมและจริยธรรม

คำสารภาพหมายถึงน้อยไปมาก กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาไม่รู้สึกผิดในการกระทำของเขา เขาเพียงเข้าใจว่ามัน "ไม่ดี" และรายงานมัน เป้าหมายหลักของเขาคือการเกลี้ยกล่อมเจ้าอาวาส พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ให้มาหาเขาในเวลาใดก็ได้เพื่อร้องไห้ ในแต่ละเรื่องราวสร้างเหตุผลสำหรับการยกย่องตนเอง

เปิดเผยข้อบกพร่องของผู้อื่นอย่างละเอียด ในความพยายามที่จะปกปิดข้อบกพร่องและความไม่สมบูรณ์ของตนเองในชีวิตทางศาสนา สังคม วัฒนธรรม คนหยิ่งยโสจะมองหาคนที่อ่อนแอกว่าหรือผู้ที่ทำผิดพลาดอยู่เสมอ สิ่งนี้ทำเพื่อจุดประสงค์ในการล่วงละเมิดทางจิตใจของบุคคลโดยเขียนข้อผิดพลาดที่มีต่อเขา สะท้อนกับภูมิหลังของบุคคลที่ไม่สมบูรณ์มากขึ้น

การข่มเหงทางศีลธรรม คนอวดดีไม่เคยหลบเลี่ยงความไม่พอใจเมื่อไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็น การทรยศหักหลัง และอื่นๆ ดังนั้น จนกว่าภาพพจน์คุณธรรมและจริยธรรมของผู้ดื้อรั้นจะถึงสภาวะที่ต้องการ พระองค์จะทรงใช้อำนาจเหนือหัวพวกเขาทุกวิถีทาง.

การไม่รู้หนังสืออย่างแท้จริง บ่อยครั้ง ผู้ที่มีแนวปฏิบัติทางศีลธรรมที่ถูกลบไป ไม่คิดว่าจำเป็นต้องเจาะลึกปัญหาของผู้อื่นหรือเชี่ยวชาญเรื่องใหม่ๆ มีความรู้ ทักษะ และความสามารถเพียงพอแล้วในกระบวนการศึกษา/ทำงานที่ตนเอง พวกเขาเพิกเฉยและปราบปรามวิธีการอื่น ๆ และความรู้ใหม่อย่างเคร่งครัดโดยพิจารณาว่าเป็นบาปและเป็นการละเมิดกฎทั่วไป

คนหน้าซื่อใจคดคือบุคคลที่แสดงธรรมเทศนาและปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรม แต่ไม่ยอมรับจริงๆ ตำแหน่งในชีวิตนี้เรียกได้ว่าเป็นความกตัญญูอย่างเป็นทางการ บ่อยครั้งเบื้องหลังหน้ากากแห่งความคลั่งไคล้มีความละอาย ความรู้สึกผิด หรือความพยายามที่จะล้างบาปตนเองเนื่องจากการละเมิดบรรทัดฐานที่บุคคลหนึ่งกำลังส่งเสริมโดยเจตนา ความสัมพันธ์กับคนเจ้าชู้อาจเป็นบททดสอบที่จริงจังสำหรับเพื่อนร่วมงานและคู่หูของพวกเขา ดังนั้นบางครั้งจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องค้นหาสัญญาณเตือนภัยแรกเริ่มที่อยู่ในขั้นเริ่มต้นของการสร้างความสัมพันธ์ ดังนั้นสิ่งแรกก่อน

เมื่อเห็นได้ชัดเจนจากข้างต้น คนหยิ่งยโสเป็นบุคคลที่มีพฤติกรรมพิเศษมากกว่าปัญหาทางจิตใจที่ร้ายแรง แม้ว่าแน่นอนว่าอาจมีปัญหาบางอย่างที่อยู่เบื้องหลังพฤติกรรมดังกล่าว ลักษณะสำคัญของพฤติกรรมของพรูดคืออะไร:

อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้นที่ความหยิ่งยโสเป็นบุคคลในสถานการณ์มากกว่าปรัชญาชีวิต ความคลั่งไคล้สามารถพัฒนาเป็นรูปแบบทางพยาธิวิทยาของการรับมือกับความวิตกกังวลที่ยืดเยื้อ ความละอายที่ยังไม่ได้ดำเนินการ หรือปฏิกิริยาที่ล่าช้าต่อมาตรฐานการเลี้ยงดูที่เข้มงวดเกินไปในวัยเด็ก

ในทางกลับกัน สาเหตุของความคลั่งไคล้อาจอยู่ในความปรารถนาที่จะยืนยันตนเอง (ในรูปแบบของความซับซ้อนที่ด้อยกว่า) หรือในความปรารถนาแฝงหรือมีสติที่จะครอบงำในความสัมพันธ์ใด ๆ

การเชื่อมต่อกับความหน้าซื่อใจคด

ความหน้าซื่อใจคดแตกต่างจากความหน้าซื่อใจคดหรือไม่? โดยทั่วไป คนหน้าซื่อใจคดและคนหน้าซื่อใจคดอยู่ในแถวเดียวกัน แต่มีความแตกต่างพื้นฐานหลายประการ:

ในทางกลับกัน นักจิตอายุรเวทที่ฝึกหัดบางคนตระหนักดีว่าบางครั้งการเป็นคนหยาบคายหมายถึงการพยายามปกป้องสิทธิในความเป็นปัจเจกบุคคล แต่ในทางที่ไม่ค่อยเกิดผล

ตัวอย่างเช่น ในสถานการณ์ที่สังคมกดดัน บุคคลที่ไม่เห็นด้วยกับรากฐานของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งอาจใช้กลวิธีในการยอมรับกฎเกณฑ์จากภายนอกหรือไม่ก็ตาม ในรูปแบบที่พิลึกพิลั่น พฤติกรรมดังกล่าวสามารถทำให้บุคคลกลายเป็นคนหยาบคาย และหากความไม่ตรงกันระหว่างค่านิยมกลุ่มและค่านิยมส่วนบุคคลนั้นไม่ถูกกำจัดด้วยวิธีอื่น บุคคลที่มีแนวโน้มจะคลั่งไคล้ก็สามารถขยายรูปแบบพฤติกรรมที่คล้ายกันไป สถานการณ์อื่นๆ

ในบุคคลที่เป็นโรคประสาท ความคลั่งไคล้สามารถพัฒนาเพื่อตอบสนองต่อการกระทำที่น่าอับอายและยอมรับไม่ได้ ตัวอย่างคลาสสิกคืออารามของศตวรรษที่ 13-14 ซึ่งมีการเทศนาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องพรหมจรรย์ แต่บ่อยครั้งที่สมัครพรรคพวกที่กระตือรือร้นที่สุดของปรัชญาดังกล่าวกลับกลายเป็นสามเณรที่โลภที่สุด

การเชื่อมต่อความเห็นถากถางดูถูก

ความเห็นถากถางดูถูกเป็นการปฏิเสธคุณค่าและประเพณีทางวัฒนธรรมซึ่งเป็นทัศนคติที่ผิดศีลธรรมต่อคนหลัง แนวคิดนี้ยังรวมถึงการปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ (ศีลธรรมและกฎหมาย) อย่างไรก็ตาม ในกรณีของความเห็นถากถางดูถูก ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นในทางตรงกันข้าม คนๆ นั้นแสดงความไม่พอใจโดยตรงต่อบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ ส่งเสริมวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับสถานการณ์ และมักจะโอหัง

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าทั้งความคลั่งไคล้หรือความเห็นถากถางดูถูกไม่ได้รับการอนุมัติจากสาธารณะ ในเวลาเดียวกัน มันก็ไม่สำคัญ - เพียงเพราะคนธรรมดาไม่สนใจเหตุผล - ไม่ว่าความหน้าซื่อใจคดจะรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม และความเห็นถากถางดูถูก - เสแสร้งหรือเป็นจริง ในชีวิตประจำวัน คนอวดดีคือคนหน้าซื่อใจคดธรรมดา และคนที่ถากถางถากถางเป็นคนชายขอบ ไม่เข้ากับสังคมได้

โดยทั่วไป ปรากฏการณ์ทั้งสองนั้นโดยเนื้อแท้แล้วเป็นรูปแบบของการปฏิเสธข้อกำหนดทางสังคม แต่ความคลั่งไคล้เป็นการบิดเบือนบรรทัดฐาน และความเห็นถากถางดูถูกเป็นการปฏิเสธอย่างเปิดเผย

ความคลั่งไคล้ทางศาสนา

ลองกลับไปดูตัวอย่างกับพระภิกษุ ก่อนหน้านี้ กรณีดังกล่าวเป็นข้อยกเว้นมากกว่ากฎ บรรทัดฐานทางศาสนาและจริยธรรมเป็นเสาหลักของระบบสังคม และศาสนาคือความจริงขั้นสูงสุด อย่างไรก็ตาม ด้วยการพัฒนาของสังคม ความเชื่อเริ่มเลือนหายไปในเบื้องหลังหรือกลายเป็นเครื่องมือการจัดการที่ทันสมัย

ความหน้าซื่อใจคดทางศาสนาเป็นปรากฏการณ์ที่มีพื้นฐานมาจากการโฆษณาชวนเชื่ออย่างกระตือรือร้นของบรรทัดฐานและค่านิยมทางศาสนาและจิตวิญญาณ (แต่ละแนวโน้มมีของตัวเอง) โดยไม่ต้องปฏิบัติตามจริงหรือศรัทธาอย่างเต็มที่ในพวกเขา พบความคลั่งไคล้แบบนี้ทั้งในลัทธิทางการและในนิกายที่ชักชวนใกล้ศาสนา

นอกจากนี้ ความคลั่งไคล้ไม่ใช่เรื่องแปลกในแวดวงคลั่งไคล้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง องค์กรก่อการร้ายหลายแห่งมีเป้าหมายอันสูงส่งในหัวใจของการดำรงอยู่ของพวกเขา: ความเสมอภาค ระบบกฎหมายที่เป็นหนึ่งเดียว ความเป็นอิสระ ผลประโยชน์ทางสังคมที่หลากหลาย แต่วิธีการของพวกเขาตรงกันข้ามกับความคิดของพวกเขาอย่างเห็นได้ชัด

คุณสมบัติที่โดดเด่น

คนอวดดีคือคนที่ปิดบังมุมมองที่แท้จริงของเขา แต่อย่างที่เราเข้าใจแล้ว มี "อาการ" บางอย่างที่สามารถพยายามระบุบุคคลดังกล่าวได้

1. ช่องว่างที่ร้ายแรงระหว่างคำพูดและการกระทำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับมาตรฐานทางจริยธรรม
2. บ่อยครั้งการแสดงตำแหน่งของคุณสมบัติที่ดีและความบริสุทธิ์ของเจตนา ในเวลาเดียวกัน การหลอกลวงไม่ได้หายไปจากการกระทำของคนเหล่านี้
3. ถือว่าตนเป็นผู้มี "คุณธรรมสูง" เคร่งครัด เคร่งครัดในศีลธรรม
4. ผู้ชมเป็นจุดเด่น เป็นการง่ายที่จะบ่นต่อสาธารณชนเกี่ยวกับการผิดศีลธรรมของสังคม
5. บางครั้งความรู้สึกผิดสามารถติดตามพฤติกรรมได้บุคคลนั้นดึงดูดประสบการณ์ในอดีตของเขาเปรียบเทียบตัวเอง "เมื่อวาน" กับ "วันนี้" พูดถึงการเติบโตทางศีลธรรม

วิธีแก้ไข

ตรงกันข้าม เขาเป็นคนมีเหตุผล ซึ่งพฤติกรรมของเขาขึ้นอยู่กับปัญหาบางอย่างที่เขาไม่สามารถเอาชนะได้ด้วยวิธีที่เหมาะสม ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว นี่อาจเป็นความรู้สึกผิด ความกลัว ความไม่มั่นคง และการปรับตัวที่ไม่ดีต่อสภาพความเป็นอยู่ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว

ในกรณีที่เหตุผลเป็นความรู้สึกผิดหรือสงสัยในตนเอง จำเป็นต้องแก้ไขสถานะเหล่านี้ภายในกรอบของการปฏิบัติทางจิตวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เซสชั่นจิตบำบัดส่วนบุคคล เช่นเดียวกับศิลปะบำบัด จะช่วยในเรื่องความรู้สึกผิด ในกรณีของความไม่แน่นอน - การประชุมกลุ่มและการฝึกอบรม

สูตรทั่วไปคือ: ความคลั่งไคล้เป็นอาการ และเพื่อกำจัดมัน คุณต้องจัดการกับสาเหตุที่แท้จริง

ในบางกรณีความคลั่งไคล้จะค่อยๆพัฒนาในบุคคลที่มีความผิดปกติรุนแรงบางอย่าง ในหมู่พวกเขาอาจมีอาการเพ้อบางรูปแบบ (เช่นความบาป) และบุคคลที่มีพฤติกรรมดังกล่าวพยายาม "ชดใช้" สำหรับความผิดของเขา ไม่ว่าในกรณีใด พฤติกรรมที่พัฒนาไปอย่างรวดเร็วในทิศทางนี้ (ถ้าเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง) เป็นเหตุผลที่ควรไปพบผู้เชี่ยวชาญ