Ёс суртахууны уламжлал. Батиушкатай ярилцлага
Оршил
Ёс суртахууны боловсрол, эрч хүч нь нийгэмд хандан төрүүлэх нь нийгэмд хандан өргөрөгт ялгардаг. Хэрэв тэд тэдний зөрчлийн дагуу оролдсон бол ийм баримтуудын тоо өсч байгаа бол уламжлал нь уламжлалт юм.
Ёс суртахууны уламжлалын уламжлалын уламжлалын үйл ажиллагааны механизм бол хуримтлал, хадгалалт, хадгалалт, үнэт зүйл, тодорхой нөхцөл байдал, тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх, шийдвэрлэх дээж юм. Шинэ үе бүр нь зөвхөн боловсронгуй хэлбэрээр боловсронгуй болж, боловсронгуй болж хувирдаг, гэхдээ тайлбарлаж, сонголтоо хийдэг.
Уламжлалт түгээлтийн механизм нь нийгэм, хувь хүний \u200b\u200bболон хувийн шинж чанар, нийгмийн хэвшмэл ойлголт, нийгмийн шинж чанар, нийгмийн шинж чанар, хүсэл эрмэлзэл, хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг бий болгох явдал юм.
Ёс суртахууны боловсролд, нийгэмд үндэслэх уламжлал, нийгэмд үндэслэн, эсвэл тухайн нийгэмлэгийн түүхэн ухамсарт, эсвэл энэ нийгэмлэгийн түүхэн ухамсар, түүнчлэн үйл ажиллагааныхаа талаархи ойлголтыг дагаж мөрдөх ёстой Байна уу. Уламжлалчлалын нийгмийн оршин тогтнох шинж чанар нь цаг хугацаа юм. Уламжлалчлалын динамик нь нийгмийн зохион байгуулалттай хэвшмэл ойлголт, уламжлалын элементүүдийн шинэ зүйлийг даван туулах байнгын үйл явц юм. Ёс суртахууны хөгжлийн уламжлалыг хөгжүүлэх нь инновацийг нэвтрүүлэх, уламжлалт бүрэлдэхүүн хэсгийн органик бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд тохиолддог.
Гаалийн үнэ цэнэ нь зан авирын тодорхой загварыг бүрдүүлдэг бөгөөд дэлхийн мөн чанар, сэтгэл судлал, дэлхийн болон нийгмийн орчинд харилцах систем, сэтгэл судлал юм.
Ёс суртахууны боловсролыг тогтвортой, түүхэн боловсролтой гэж үзэж болох бөгөөд түүхэн үйл ажиллагаа, зан төлөв, хүмүүсийн хоорондын үйл ажиллагааны талаархи ухамсар, үйл ажиллагааны боловсролын тогтолцоонд байдаг. Тэд хэвийн зохицуулалттай, тэдгээрийг зохицуулж, үе үе үүсгэх, дүрэм, зан байдал, зан байдал, дүрэм, зан үйлийг тодорхойлдог.
Ийм сөрөг үзэгдэлд урьдчилан сэргийлэхийн тулд 80-аад оны үеийн боловсруулагчид, 80-аад оны үеийн хөгжлийн бэрхшээлтэй, v.a. rogranty, bc aryin, n.m.m.m. aryin. . In. Ovchinnikov, en tsvetaev).
Судалгааны объект бол Орос улсад ёс суртахууны боловсролын уламжлал юм.
Судалгааны сэдэв нь Орос улсад ёс суртахууны боловсрол олгох уламжлалын талаархи нөхцөл байдал юм.
Судалгааны зорилго нь Орос улсад ёс суртахууны боловсролын хамгийн сайн хөгжлийн хөгжлийн бэрхшээлийг даван туулах явдал юм.
Таамаглал нь Орос улсад ёс суртахууны боловсрол эзэмших хамгийн сайн уламжлалыг ашиглаж байгаа бол таамаглал дэвшүүлэх технологи нь илүү үр дүнтэй байдаг.
Судалгааны ажил:
орос улсад ёс суртахууны боловсролын хамгийн сайн уламжлалыг сэргээх асуудлын онолын талыг шинжлэх;
сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролын хамгийн сайн уламжлалыг сэргээхэд практик судалгааг хийх;
Судалгааны арга. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын арга: дүн шинжилгээ хийх: дүн шинжилгээ, синтез, ангилал, харьцуулалт, аналог, анализ хийх, загварчлал, загварчлал, загварчлал, загварчлал. Эмпирик аргууд: Ажиглалт: Ажиглалт, судалгаа, судалгаа (санал асуулга, яриа, ярилцлага, ярилцлага, туршилтын); Баримт бичиг, үйл ажиллагааг судлах; туршилт (төлөв байдал, хэлбэржүүлэх); Туршлагын хураангуй.
Ажил нь таних, хоёр бүлгийн, дүгнэлт, уран зохиол, өргөдлийн жагсаалтаас бүрдэнэ.
Бүлэг 1. Орос улсад ёс суртахууны боловсролын хамгийн сайн уламжлалыг сэргээх асуудлын онолын талууд
1 үзэл баримтлал, уламжлалын мөн чанар
Түүхэн, сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгт гарал үүсэл, хөгжлийн уламжлал, үзэл бодлыг олж, нийгмийг ойлгохын тулд сурган хүмүүжил, санааг судлах. Нээлтийн бүх нийтийн болон боловсролын үндэсний үнэ цэнэт үндэслэн боловсролын тогтолцоог сайжруулах арга замыг идэвхтэй хайх. Сайжруулалтын үнэ цэнэтэй чиг баримтын уламжлал, урьд нь суралцаж, суралцах, суралцах, сургалтын талаархи мэдлэгийг ойлгох, хөгжүүлэхэд зориулж үнэлж баршгүй тусламжийг ашиглах боломжтой.
Орчин үеийн хүмүүнлэгийн тухай ойлголтын тухай ойлголтыг өргөн, олон өнцөгт тайлбарлаж өгдөг. Тайлбарын толь бичигт v.i. DALY-ийн уламжлалчлал нь анхны латин утгын дагуу тодорхойлно. "А амнаас нөгөө рүү шилжсэн бүх зүйл". Өргөтгөсөн ойлголтыг Оросын хэлний толь бичигт ":" Түүхэн хэл дээр "Түүхэн хэл дээр тайлбарлав. тогтоосон захиалга, өдөр тутмын амьдралд, зан авиргүй хууль; Захиалга, хэрэглээ. " Шинжлэх ухааны мэдлэгийг шинжлэх ухааны мэдлэг нь "хуримтлал, шинжлэх ухааны туршлага, шинжлэх ухааны туршлага, шинжлэх ухааны болон шийдвэрлэх, шийдвэрлэх дээжийг тодорхойлдог."
Бодит байдлын үзэгдлийн үзэгдэл, ёс зүй, ёс суртахууны болон соёлын судалгаа, сэтгэл зүй, сургагч, бусад шинжлэх ухааныг нарийн төвөгтэй үзэгдлийг судалж үздэг. Бүрэн уламжлалын философи нь Харилцааны филезегийн маргаан, сүнслэг, материалын, материал хүйгэнд чиглүүлдаг, сүнслэг, материал, материал, материал, материалтгагчийн туршлага юм. Философийн нэвтэрхий толь бичигт, уламжлал нь "Үе үе үе үеийг үүсгэдэг. Соёлын амьдрал уламжлал дээр үндэслэгддэг. Уламжлалыг бас дамжуулсан зүйл гэж нэрлэдэг; Үүний зэрэгцээ уламжлалт зүйл гэж нэрлэдэг. " A.A-г ойлгоход. Battime: "Уламжлал - Нийгмийн салшгүй шинж чанар; Энэ үнэхээр байдаг; цаг хугацаа өнгөрөөгөөр илэрхийлсэн; хүний \u200b\u200bнийгэмлэгийг хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох хэлбэрийг илэрхийлдэг; Энэ нь тасралтгүй тогтвортой, инерцийн шинж чанартай, ижил хугацаанд динамик, ижил хугацаанд динамик шинж чанартай, ихээхэн бүтцийн өөрчлөлт хийх боломжийг илрүүлдэг; сонгомол шинж чанартай; Генетикийн бус аргаар дамжуулсан аргаар: аман, бичсэн, нийгэм, соёлын өв залгамжлалын объектуудыг агуулдаг (материаллаг, оюунлаг, оюун санааны үнэ цэнэ); Банцитан ангилал нь олон жилийн соёлын хэсэг, хүрээлэн, нөхцөл, үнэлгээнийүүд, зүүлт яригч болдог. Янз бүрийн философийн тайлбарт, уламжлалын үзэл баримтлалын хил хязгаар нь ийм ойлголт, үзэгдэл, зохистой, үнэ цэнэ, өвийг үүдэлтэй байдаг. Соёлын судалгааны ажилд, уламжлалыг "дамжуулж, соёлын туршлагаас хамгаалах, хадгалах" гэж үзэж байгаа "; "Нийгмийн болон соёлын өв . Э.а. Баллер нь "Түүхэн үндэслэн хүмүүсийн түүхэн хүний \u200b\u200bамьдралын хэв маягаар шийдэмгий ханддаг." Уламжлал ёслолыг "Нийгмийн заншил, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшлийг үүсгэж, үе үе рүү дамжуулж өгдөг." Уламжлалын тухай ойлголт нь нийгэмд (үнэ цэнэ, харилцаа, үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, олон нийт, тодорхой түүхэн даалгаврыг дагаж мөрддөг. Уламжлалчлалын тодорхойлолт (үзэл баримтлалын) бүх шинжлэх ухааны (үзэл баримтлал) -д ганц бие, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. Энэ улсын шалтгаан нь мэдлэгийн нэртэй мөчир тус бүр уламжлалын талыг судалдаг. Уламжлалчлалын ерөнхий гарцыг гурван чухал шинж чанарын онцлог шинж чанартай илэрхийлж болно. -уламжлал нь нэг эсвэл бусад амьдралын үзэгдэлд үнэ цэнэтэй хандлага юм; -уламжлал нь тогтсон хэлбэрүүд, амьдралыг зохион байгуулдаг, амьдралыг нийгэм, түүхэн орон зайг багтаана; -хүний амьдралын зохион байгуулалт (төрийн, нийтийн, нийтийн, нийгмийн, үндэсний) нь нийгмийн амьдралын зохион байгуулалт, нийгэмд оршин тогтнохыг шаарддаг. Сургуулийн хандлагын нэг хэсэг болох уламжлалын нэг хэсэг нь түүхэн эсвэл давтагдсан үзэгдэл гэж тодорхойлогддог, тогтвортой, давтагдсан үзэгдэл нь нэг үе рүү дамждаг. Соёлын чиглэлийг хөгжүүлэх эхлэлтэй сурган хүмүүжилтийн уламжлалын семантик талбар нь мэдэгдэхүйц өргөжиж байна. Сурган хүмүүжилтэй уран зохиолын хувьд уламжлалын тухай ойлголтыг хэд хэдэн утгаар ашигладаг. Тусдаа боловсролын байгууллага эсвэл тодорхой багшийн туршлагын туршлага; тодорхой массын дүрмээр, зан авирын норм; нийтлэг зорилготой хэд хэдэн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа; Уламжлал нь ийм ойлголтууд "амралтын", "ёс суртахууны" гэсэн утгатай ижил утгатай байж болно. Барилгын талаархи хамтын ойлголтыг хөгжүүлэлтийн толь бичигт англи хэлний толь бичигт танилцуулж байгаа бөгөөд энэ нь Социоцульт (сэтгэцийн тодорхойлолт), хүрээ (сэтгэцийн), хүрээ түүний хэрэгжилт, энэ нь соёл иргэншлийн түүхэн байдалд хамаарах агуулга юм. " . Бидний ойлголт, сурган хүмүүжүүлэх уламжлал нь үе үе үе үе үе үе үүсгэж, удаан хугацааны турш дамждаг. Дотоод кегагогигийн сонгодог бүтээлүүдэд A.S. Макаренко, v.a. Сухомлински, k.D. USHINSKY, S.T. Шатски Уламжлалыг залуу үеийнхний боловсролын чухал арга хэрэгсэл гэж үздэг. Тэгэхээр k.D. USHINSKY нь уламжлалт боловсролыг хөгжүүлэхэд хүчтэй тэмдэгтүүдийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг. Үндэсний уламжлалын дагуу боловсролын мөн чанар, чиглэлийг бий болгох. A.S. Макаренко энэ хугацааны уламжлалыг ашигласан боловч үүнийг тодорхойлоогүй. Хамтын уламжлалын уламжлалд маш их ач холбогдол өгөх, A.S. Макаренко бичсэн: "Багыг ямар ч зүйлийг уламжлал ёсоор бонд гаргахгүй. Уламжлалт уламжлал, тэднийг байлгах - Боловсролын ажлын маш чухал ажил. Хичээл, Зөвлөлтийн сургууль, мэдээжийн сургууль, мэдээж сайн сургууль байж чадахгүй, миний үзсэн, хамгийн сайн сургууль байж болно, .. Эдгээр нь хуримтлагдсан уламжлалтай сургууль юм. A.S. Макаренко дуудаж, янз бүрийн уламжлалыг дуудаж, нийтлэг уулзалтууд болон бусад хүмүүсийн эхлэлүүд, "Маш олон хүн" Уламжлал, уламжлал нь "Маш олон хүн" -ийн уламжлал, уламжлалыг анхаарч үздэг. Би бүгдийг нь мэдэхгүй байсан, гэхдээ залуус тэднийг мэддэг байсан. Залуус, тэдгээрийг зарим нэг туулай, сахиус, сахлаа хүлээн зөвшөөрсөн. Тиймээс хийх хэрэгтэй. Яагаад тэр вэ? Хөгшрөх тусам. Тэдний олон нийтийн, хамтын болон хамтын болон тухайн албаны їлдгэрийн талаар бодож, ажиллагдадаа чиглэл хүндэтгэдэг ухаалаг олон зүйл хэрэгтэй олонхийн мэдэдэд анхаарал хандуулах тухай туршлага, эрх мэдэл. Мэдээж тэдгээрийг уламжлалаар дэмждэг. Ийм уламжлалууд залуусын амьдралыг чимэглэдэг. Ийм уламжлал ёсоор амьдардаг, залуус тусгай хамтын хуулийн уур амьсгалд амьдардаг бөгөөд тэд тэдгээрээр бахархаж, үүнийг сайжруулахыг хичээдэг. " Санаа А.S.. Макаренко нь Зөвлөлтийн боловсролын боловсролын систем дээр үндэслэсэн байсан. Ерөнхийдөө гэрийн сурвалжлагчийн сонгодог сургагч, боловсролын талаар эдийн засгийн үзүүлэлт ашиглалтанд урьсан бөгөөд сургалтын туршлага ашиглах талаар уламжлалын талаархи дэвшилтэт санаа гаргаж байсан бөгөөд суртан сурлагын талаар уламжлалтын талаар тусаллагадардаг уламжлалт асуудлаар үйл ажиллагааны талаархи тусалдаг уламжлалт санаа мисс. Эдгээр санаанууд нь Оросын боловсролд суурилсан. Уламжлал нь боловсролын тогтолцооны зайлшгүй элемент юм. Тэд зөвхөн системийн төрлийг өөрөө тодорхойлдог. Уламжлалт, гэхдээ түүний зан чанар. Боловсролын систем тус бүр өөрийн уламжлалтай, үнэлгээний хувьд тусгайлан түүхэн дээр хандах ёстой. Ийхүүгийн путент (XII гаригийн Прюсагнуулалтын процедуран (XXII зууны эхлэл нь хөгжлийн өмнө, түүний сурган хүмүүжсэн үе нь хамаарал, тэдний сурган хүмүүжил, цамц, сандал, суртан, тэдний суртан, тодорхой түүхэн нөхцөл байдал, нийгэм эдийн засгийн хүчин зүйлүүд. Жишээлбэл, мужийн хувьд (XVI зуун зууны эхлэл), Европын эх үүсвэр нь Европын боловсролын чиглэлээр мэргэшсэн, Европын боловсролын төрлөөс үүдэлтэй уламжлал, залуучууд байгууллагууд, тэтгэлэг, боловсролын тусгай харилцааны уламжлал. Энэ хугацаанд баатарын боловсролын уламжлалыг тараажээ. Зарим уламжлалын дүр төрхийг маш сайн нарийвчлалтайгаар тодорхойлох боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч бусдын гарч ирэх нь тодорхой хэмжээний хувьцааг олж болно, жишээлбэл, Конигсбергийн Их Суралцлын уламжлал нь 1544 оны уламжлалаас үүдэлтэй. Тэдгээрийг 1544 оны уламжлалаас үүдэлтэй. Тэд үргэлж оюуны болон ёс суртахууны үнэ цэнэтэй байдаг. Шинэ уламжлалын үр дүнд бий болсон түүхийн уламжлалт байдал, түүнчлэн тодорхой хүмүүсийн үйл ажиллагаанууд (нэр хүндтэй, эрдэмтэн, эрдэмтэн, багш, багш нар) нь тухайн уламжлалыг олж авсан. Ийнхүү Кёнигсбергийн дээд сургуулийг бий болгож, Тебрехт Гогехийн Гогенжлын гогехтехийн Гогенцтолын нэртэй, Пруссегийн гогцоо хийсэн. Уйтгартай бодлого нь орон нутгийн эдийн засгийн болон соёлын болон соёлын өсөлтөд хүргэсэн олон нийтийн хүрээг бий болгосон. Ковигсбергерийн оршин суугчдын хамгийн онцлог шинж чанар нь ном, мэдлэг, боловсролтой хүмүүст хүндэтгэлтэй ханддаг байсан. Уламжлалчлалын амьдрал, хөгжлийн бэрхшээл нь зөөгч нь тээвэрлэгчдийнхтэй холбоотой бөгөөд энэ нь түүний хамтарсан үйл ажиллагаанаас хамаарч тэдний хамтарсан үйл ажиллагаанд хамаарах явдал юм. Хөгжлийн уламжлалыг хөгжүүлэх уламжлал, энэ нь тэдний статистик, динамикийн талаар илүү чухал юм. Түүхэн үе бүрт бид харьцангуй тогтвортой хөгжлийн уламжлалыг хуваарилж чадна. Жишээлбэл, анхдагч уламжлалын уламжлал нь Дотоодын боловсролыг боловсруулж, Зөвлөлтийн дараахь хугацаанд Өөр нэг жишээ бол уламжлал ёсоор өнгөрсөн үе өөрчлөгдөхгүй байх явдал юм. Ийм уламжлалыг хуваарилж, үе үе энгийн хуулбарлах, цаг хугацаа, орон зайд эхлүүлэх. Ийм уламжлалд өдөр бүр маш их байдаг. Эдгээр нь системийн тогтвортой байдлын тогтвортой байдлыг тодорхой түүхийн тогтвортой байдалд оруулах зорилготой статик уламжлал бөгөөд энэ нь тогтвортой бүтцийн хүрээнд өөрчлөлт орно. Уламжлалыг тодорхойлогдож, тодорхой дарааллыг хэрэгжүүлж, эрчимжүүлсэн хэлбэрт хуваарилж болно. Эдгээр нь динамик уламжлал юм. Жишээлбэл, нэг чанарын төлөв байдлыг өөр чанарын төлөвт шилжүүлэх үйл явц нь Дүрэм, хөгжлийн дэвшилтэт шинж чанартай байдаг уламжлалын өөрчлөлтийг дагалддаг. Уламжлал нь өөрсдөө өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөж, хувиргах, шинэ агуулга бөглөх болно. Байнга дэмжлэг, хяналт, уламжлал, уламжлалыг өдөөдөг уламжлал, хяналт, байдлыг шаарддаг уламжлалд хандах хандлага байж болно. Уламжлалыг арилгахад чиглэсэн байх. Ийнхүү Зөвлөлтийн хугацаанд БАРИЛГЫН ХЯНАЛТЫН НЭГДСЭН ХӨДӨЛМӨРИЙН НЭГДСЭН ХУДАЛДААНЫ ХЯМДРАЛТАЙ, БИЗНЕСИЙН ЗАСГИЙН ЗАСГИЙН ЗАСГИЙН ХӨДӨЛМӨР. Өөр нэг жишээ бол 1990-ээд оны эхээр Коветнемийн боловсролд олон уламжлалтай байх үе юм. Сурган хүмүүжлийн уламжлалыг хөгжүүлэх нь өнгөрсөн үеэс өнгөрсөн үеэс ирээдүйг ирээдүй хүртэлх тодорхой үйл явц юм. Боловсролын явцыг хангаж, сурган хүмүүжүүлэх уламжлалыг (татан буулгах) үйл явцыг (татан буулгах) үйл явцад (татан буулгах) үйл явцыг зөвхөн өөрчилдөг. ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГААНЫ ХУДАЛДААНЫ ХУДАЛДАН АВЧ БАЙНА. Уламжлалчлал алдагдах нь хөгжлийн үйл явцыг цуцлах гэсэн үг биш юм. Уламжлалт алдагдал гэдэг нь зөвхөн энэ чиглэлд хөгжих боломжгүй гэсэн үг юм. Тусдаа элэгдэлд орчны уламжлалыг судлахад бид улс орнууд Боловсролын талаарх боловсрол нь мэдэгдэл хэрхэн тодорхой хүргэв үзэсгэлэнтэй хөгжлийн сайт, уламжлалт, уламжлалт, тодорхой арга хэмжээ, болон уламжлалт, цаашид тодорхой үзэл бодлыг үүсгэх талаар ярьж бодож болох юм уламжлал ёсоор тогтоосон хөгжлийн чиглэл. Тодруулбал, эдгээр бүх уламжлалыг түүхэн, сурган хүмүүжүүлэх уламжлал гэж тэмдэглэж болно. Түүхэн, сурган хүмүүжүүлэх уламжлалууд - Түүхэн үндэслэлтэй, сургалтын болон хүмүүжил, хүмүүжил, сургагч, сурган хүмүүжил, хөгжлийн бэрхшээлтэй уламжлалууд. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам уламжлал ёсоор түүний тохируулга, цаг хугацаа, нийтийн амьдралын уур амьсгалыг зохицуулах. Сургуулийн үзэгдэл гэж үзсэн уламжлалын оршин тогтнох нь хөгжлийн үйл явцын үр дагавар юм. Сургуулийн процессыг сурган хүмүүжүүлэх уламжлалын өөрчлөлт болгон илэрхийлж болно. Түүхэн болон сургалдааны уламжлалын уламжлалын амжилт нь хамгийн түүхэн, сурган хүмүүжилтэй үйл явцын үржил шимийг хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг. Улдалгаар, боловсролын тогтооногийн элементэн байх, Путехникийн харилцааг нэгдэх хэрэгсэл бол түүхт ний суурь үндэс төвлөрж, Фазарт мөн нийслэл болох явдал юм. Сургуулийн харьцааг нэгтгэх арга хэрэгсэл болгон нэгтгэсэн арга хэрэгсэл, уламжлал нь эдгээр харилцааны төрлийг тодорхойлж, тэдний тасралтгүй байдлыг тодорхойлдог. Зөвлөлтийн дараах үеийн сурган хүмүүжүүлэх уламжлалын уламжлал, тэдгээрийн хөгжил нь шинэ үнэ цэнэ, сонгон шалгаруулалт, соёлын харилцан яриа, иргэний яриа, иргэний харилцан яриа, төлөөлөл, иргэний хувьд шийтгэх; Европ, идэвхтэй олон улсын хамтын ажиллагаа; Оросын соёлын үүднээс зохион байгуулалт, түүхэн, хөгжлийн болон хөгжлийн уламжлал, хөгжүүлэх, хөгжүүлэх, хадгалах; Сурган хүмүүнлэгийн санаануудыг хөгжүүлэх I. Кант, I. Herbarrt, F. Herbarrt, F. BERBARSING ENGERY ERECERICE-ийн уламжлал. Боловсролыг хөгжүүлэх арга барилыг сайжруулах, хөгжүүлэх, хөгжлийн уламжлалыг бий болгох, хөгжүүлэх, хөгжүүлэх талаархи арга барил бүрийн хүслийг сайжруулах. Иймээс, боловсролын хүрээлэн нь сурган хүмүүжиж, тэдний суурин, үзэл бодлоороо өндөр үнэ цэнэтэй, үзэл бодолтой байдаг. Бидний хувьд, гол зүйл бол түүхэн, сурган хүмүүжил, сурган хүмүүжилтэй уламжлал, тэдний үндэс, орчин үеийн соёл, сурган хүмүүжил, үйл ажиллагааны нөхцөл байдал. Уламжлалын утга нь орчин үеийн боловсролын байгууллагуудын боловсролын үйл ажиллагаанд хэрэгжүүлэх үндэслэлээр үйлчилдэг. Уламжлалчлал дээр хүмүүжил үүсэх үйл явцыг бий болгохын тулд нэгэн зэрэг, сурган хүмүүжүүлэх нөхцөлд. Орчин үеийн нөхцөлд эдгээр уламжлалаа, эдгээр уламжлал, энэ уламжлалыг хайхрамжгүй, хадгаламж, агуулга, хэлбэр, хэлбэр, хэлбэр, хэлбэр, бодит амьдралд өөрчлөлт оруулах үйл явц. Орос улсад ёс суртахууны боловсрол олгох уламжлалын 2 онцлог Түүхийн хувьд тогтсон уламжлалууд, сэтгэлийн хөдлөл, сэтгэлийн хөдлөл, гэрэлтүүлэг, гэрэлтүүлэг, гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэн, иргэншил, хоорондоо харилцах. Амьдрал, ажилд ороход бэлтгэж байхдаа хамгийн сайн багш нар нь хамгийн сайн багш нар нь урьд өмнө нь дэлхий дээр урьд өмнө нь дэлхий дээр байрладаг. Манай дадлагын үеэр А сургуулийн сурагчдын үзэл суртлын болон ёс суртахууны боловсрол нь батлан \u200b\u200bхамгаалахтай холбоотой ангийн сургалтын туршлага болох нь батлагдсан. Хөгжсөн Мэргэжлийн үеийн НОГООН НОГООН НОГООН НОГООН НОГООН НОГООН, НОГООН НОГООН, ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙН ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖТОЙ. Бид хүмүүжил, хөгжлийн туршлага, хөгжлийн хамгийн гайхамшигтай уламжлал, зарчмуудыг дэмжиж байгаа бөгөөд ихэнхдээ ардын сургагч мэргэн ухааны дэлгүүр юм. Мөн эд зүйл болон манай аав, эрүүлгийн амьдрал, манай аав, өвс, жөөний өвс, өвс, Цөөрмийн өмнө - Олон зууны өвс, Мянганад байдаг. Энэ даалгавар, мянган жил, мянган жилийн турш Мянаннни нар энэ даалгаврыг шийдсэн: энэ бүх нийтийн болон хувийн шинж чанар, хувийн байдлаар энэ бүх нийтийн Хүүхдүүдийнхээ гэрэл, амьдралын амьдралд өсч, эцэг эхчүүдэд, ээж, ажил, ажилчдын хайр, эрүүл мэндийн байдал Сайт, шударга байдал, шударга байдал, шударга байдал, шударга байдал, эрч хүчтэй, эрч хүчтэй, ухамсартай, ухамсартай байдал - Хүмүүсийн хувьд хүүхдүүдэд зориулсан эелдэг байдал. Энэ бол үндэс суурь, энэ нь ардын сургалтын "халим" юм. Мянган олдворыг аль хэдийнээ сайрхаж байгаа бөгөөд энэ нь Мянган үеийг аль хэдийнээ нэмэгдэж байгаа бөгөөд биднийг аль хэдийнээ сайтар ургадаг уламжлалыг анхаарч үзэх хэрэгтэй, гэхдээ тэднийг ойлгодог, гэхдээ үүнийг ойлгодог, үүнийг ойлгох, Амьдралын тодорхой нөхцөлд, хүмүүсийн боловсролын түүхэн туршлагыг шингээж, бие даасан байдал нь сайн, үр дүнтэй байдаг. Гэхдээ бид ард түмний эх сурвалж, сурган хүмүүжүүлэх, ёс суртахууны эрүүл мэндийн эх сурвалж, гэхдээ энэ нь манай гарал үүсэл юм. Таны үндсийг мартаж, цаг хугацаа, үе, үе, үе үе, өнгөрсөн үеийн дурсамжгүй бол түүхэн хэтийн төлөвөөс гадна л амьдрах боломжтой бөгөөд өнөөдөр л амьдрах боломжтой. Ардын сургааль нь бидний оршин тогтнох бүх нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдэхэд туслах болно гэдэгт итгэх болно. Гэхдээ одоо бидний аавууд, өвөө, өвөө өвдөгний туршлагадаа маргалдах боломжтой бөгөөд энэ нь ийм мэргэн ухааны үр тариа байдаг бөгөөд энэ нь бидний насыг дулаацуулж, сайн найлзуурыг өгдөг. Одоо, залуу үеийг өсгөх нь амьдралын туршлагыг ардын сургагчдын хувьд ийм үнэ цэнэтэй сурах бичигт хандах хэрэгтэй. Энд байгаа хуулийн багц нь энгийн, гэхдээ тэд олон зууны үеийн хуучин үеийн туршлагатай байдаг. Энэхүү Сангийн газар, гэр ахуйн мэргэн ухаан нь эрдэмтэн судлаачдыг олж авах боломжтой. Багш, эцэг эх. Мянганы хүмүүс хүүхдүүдийг өсгөсөн. Энэ хугацаанд хүмүүс хүн бүр өвөрмөц заншил, сайн уламжлалтай байсан. Хүмүүсийн сурган хүмүүжил гэж нэрлэдэг газар болжээ. "Хүмүүсийн сургаал нь амны хөндийн бүтээлч, зан чанар, боловсролын тоглоом, заншил, тоглоомын тоглоом, "Этенопеджоогологи - Масегогийн үзэл бодлыг суралцаж, сурган хүмүүжүүлэх туршлага, хүүхдийн туршлага, гэр бүлийн амьдрал, овгийн сургагч, ангийн амьдрал, үндэстэн, үндэстэн." Хүмүүсийн сүнслэг баялаг нь шашин шүтлэг, ёс суртахууны ёс суртахууны зарлалтай нягт холбоотой байдаг. Тиймээс ардын сургааль нь хүмүүсийн ухамсар, үзэл бодлын ухамсар, үзэл бодлыг илэрхийлдэг, хүмүүсийн ухамсар гэж үздэг. Сонгодог сургалтын түүхэн түүх нь олон улс, ард түмний туршид олон улсын суралцагчдын туршлагыг шингээж авав. KAMENSKY, K. D. USHINSKY болон бусад. Бүх хүмүүс өөрсдийн уламжлал, олон нийтийн үнэ цэнийг бий болгодог. Уламжлалт, үзэл суртлын зар сурталчилгаа, нийгмийн хандлага, нийгмийн хандлага, үзэл бодол, үзэл, итгэл, үзэл гэх мэт үйлдэгчнэ. Уламжлалууд нь хүмүүсийн зан байдлыг зохицуулахад тусалдаг, буруу үйлдлээс сэрэмжлүүлж, ирээдүйд өөртөө итгэх итгэлийг бий болгоход тусалдаг. Уламжлалчлал нь нарийн төвөгтэй зуршил үүсгэдэг - зан үйлийн тодорхой чиглэл, итгэл үнэмшил, мэдрэмж, мэдрэмж, мэдрэмжийн дагуу, итгэл үнэмшил, мэдрэмжийн хувьд, итгэл үнэмшил, Ёс суртахууны үндэсний уламжлал ёсыг Ёс суртахууны уламжлал, ёс суртахууны тест, олон тал нь хуримтлуулж, үржил шимтэй, үр дүнтэй, хүний \u200b\u200bмэргэн ухаан, мөн чанарыг хамардаг хүмүүс, гэр бүлийн нийгмийн түүхийн хамгийн сайн шинж чанарууд. Прогрессив уламжлал, гааль нь ард түмэн, түүний хамгийн сайн авъяас чадвар нь түүний хамгийн сайн авъяас чадвар, хүмүүсийн оюун санааны хүч, оюун санааны энерги юм. Нэг үе нь өмнөх шиг байж чадахгүй, өөрөөр бол маш их амьдрал байх болно. Ирээдүйх зүйлөөр Бурхан амьдралдаа гарсан хүмүүстэй болох бөгөөд бидний Бурхмаас гаралтай болохыг хүмүүс бүгдэд тантай ярилцах болно. Биднээс өмнө нь биднийг өмнө нь үргэлжлүүлөөнөөн дэвшигчтэй байна. Түүхэн санах ой бол сургуулийн сурагчдын үндэсний таних арга хэлбэрийн нэг юм. Өөрсдийн өв залгамжлагч, олон тооны үе, оролцогчдын оролцогчдын мэдэгдлийн талаархи мэдлэг нь ирээдүйн иргэний боловсролын урьдчилсан нөхцөл юм. Бидний бодлоор зохиолч, зохиолч, түүний хувь тавилангийн уламжлал, түүний хувь тавилангийн уламжлал, түүний хувь тавилангийн уламжлал, түүний хувь тавилангийн уламжлалыг илэрхийлж, түүний хувь тавилан дээр маш сонирхолтой бодлыг илэрхийлсэн. Оюутнууд Хуурамч, олон нийтийн хувьслын уламжлал, уламжлалын уламжлал, энэ нь уламжлалын уламжлал, энэ нь өөрөө ирдэггүй. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэгч, багш нарын зовж шаналах ажилд авчирдаг. Үндсэн ангийг оюутнууд бооцоо хийх сонирхолтой байна, баатарлаг зургийн утгыг нэгээс илүү гүнзгий ойлгуулах явдал байдаг. Эх оронч хүн утга учиртай болох нь утга учиртай болно: Нут улсын хувьд түүний эх орондоо хайртай, түүний эх орондоо хайрлах, түүний эх орондоо хайрлахад бэлэн, сайн сайхан байдал, зүгээр л сайн сайханд итгэхэд бэлэн байна. Их эх оронч дайчдын оролцогчидтой уулзалт, нөхөрлөл нь залуу сургуулийн сурагчдын мэдрэмжинд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Оюу Толгой байдлын давхраах нь өргөжинг ба түүнээс эхлээд сахандаа, тэдгээр нь бая ба ирээдүй, түүний болон тэдний болон бидний болон үүний үед. Хүүхдийн аманд урсаж буй хүмүүсийн сэтгэлд зэврэлт нь хүрээлэн буй орчин, хүрээлэн буй ертөнцтэй хамт амьтдын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хүмүүс хүүхдийн яруу найргийн шилдэг бүтээлүүд байдаг. Уламжлал ёсоор бие бялдрын хүч чадалаас айх боломжгүй гэж үздэг, гэхдээ нөгөөг нь гомдоохоос айдаг гэдэгт итгэдэг. Хэрэв бид сургалт, үрэлтгээ, үлгэр, түүхий, түүж, хэлтэс, хөдөлмөрийн орон нутгийн боловсрол нь бэлхүүс журам, дуунууд байх болно. Сурган хүмүүжүүлэх ажил бол хамгийн хүчтэй уламжлал юм. Хүмүүсийн сурган хүмүүжүүлэгч нь гэр бүлийнхэндээ хамгийн түрүүнд шаргуу сурч мэдсэн, гэхдээ эр хүн өссөн, хөдөлмөрийн сургалтын шалгалт үргэлж олон нийтийн туршид оролцож байсан. Хөдөлмөр эрхлэлтийн уламжлалын хамгийн чухал амжилтуудын нэг бол хүний \u200b\u200bүнэлгээний зарчмуудыг хүмүүст хандах хандлагад хөгжүүлэх явдал юм. Хөдөлмөрийн боловсролын санаа нь маш баян, олон янзын зүйл юм. Ялангуяа хүүхдүүд нь гэр бүлээс хөдөлмөрийн ашиг тусыг нь бие даан нь ашиг тусаа өгөх ёс суртахуунгүй байх нь чухал ач холбогдолтой санаа юм. Олон хүний \u200b\u200bхолбоотнууд насанд хүрэгчид хүүхдүүдэд үнэхээр хэрэгцээтэй байсан гэдгийг анзаарсангүй. Гэхдээ хүүхдүүдийн сонирхлыг татах нь ухамсартайгаар явагдсан. Охин гэрэл дээр гарч ирэхэд тэр бага зэрэг таталт өгсөн, дараа нь илүү ихийг өгсөн. Нэгдүгээрт - тоглоом, дараа нь ноцтой ажил. Тэд хүүхдийн гар урлал, гар урлал, гар урлал, гар урлал нь хүүхдийн хөдөлмөрийн ач холбогдлыг харуулсан. Ихэнх тохиолдолд энэ нь насанд хүрэгчдийн хамтарсан ажил байсан. Болон хамтын ойлголт, ерөнхий баялаг, хүч чадал, хүч чадал, хүч чадал, хүч чадал, хүч чадал, хүч чадал нь бүгдэд нь тустай байдаг. Хөдөлмөрийн боловсрол, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны талаар бусад хүмүүс хөдөлмөр сонирхлын чиглэлээр болон шаргуу хөдөлмөрийн чадвар, хэцүү хүмүүсийн хөгжилд, залуу хүмүүсийн хөгжилд олон үйл ажиллагааг хангахад томоохон үйлчилгээ үзүүлж болно. Маш сайн уламжлал бол зуршил үүсч, амьдралын зарчмыг бий болгох гэр бүлийн чухал үүрэг юм. Гэр бүл дэх харилцаа баригдаж байна, ямар үнэ цэнэтэй гэж барьж байна, сонирхол нь өмнөх чиглэлд байдаг. Хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд асар том ач холбогдол нь эмээгийн сурган хүмүүжилтэй байдаг. Тэр бүх зүйлийг хардаг, мэддэг ямар ч мөчид, аль ч мөчид хүүхдийн ухамсрын нахиалдаг эдгэрэлтийн шүүсийг асгахад бэлэн байна. Эмээтэй харилцаа холбоо нь мэдрэмжийг хүсэн өөдрөгөөр ялгаруулдаг, хүний \u200b\u200bахан дүүсийн хувьд бидний гайхалтай ертөнцөд хязгааргүй юм. Хүүхдүүд бие биедээ санаа тавьдаг хамгийн ойр хүмүүсийг нэг бие биедээ анхаарал тавьдаг, гэр бүлийн амьдрал нь хүн бүр үүрэг даалгаврыг биелүүлэхээс хамаарч, бусад хүмүүсийнхээ талаар санаа зовох шалтгаанаас хамаарна. Олон үеийн сурган хүмүүжүүлэх туршлага нь үлгэр, тоглоом, тоглоом, заншил, оньсч, зүйр цэцгүүдийн хамгийн их боловсролын аргуудыг өгдөг. Хүмүүс бодлоор тэдний үр удмуудыг харахыг хүсч байсан тул тэд бахархах, эелдэг, зоригтой, зоригтой, зохистой тусламж үзүүлэх. Тоглох, хүүхдүүд зоригтой үйлдэл хийж, ер бусын адал явдлуудыг санаа зовж байна. Ихэвчлэн эр зориг, эр зориг, эр зориг, шийдэмгий, мэдлэг чадвартай холбоотой ийм үүрэг, үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. Тоглоомын боловсролын үнэ цэнэ бол хүүхэд, тоглох нь зан авирын тодорхой тодорхой ёс зүйн хувьд ухамсартайгаар гүйцэтгэдэг. Олон тооны тоглоомууд нь танин мэдэхүйн сэтгэцийн процессыг сайжруулах, танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явцыг сайжруулахад хувь нэмэр оруулдаг: санах ой, сэтгэх, сэтгэх, төсөөлөл, үзэл бодол, үзэл бодол. Хүүхдийн тоглоомууд нь маш олон хошигнол, хошигнол, хошигнол, хөөрхөн, тоолуур, холбогч. Тоглоомын явцад хүүхдүүд өөрсдөө, харилцан үйлчлэл, харилцан үйлчлэл, харилцан сонирхол. Тоглоомууд нь боловсролын маш сайн үнэ цэнэтэй байдаг. Манай судалгаанд хамрагдсан, бага сургуулийн оюутнуудын сэтгэлийг намдаахад ноцтой анхаарал хандуулах нь хүүхдийн амралтыг зохион байгуулсан. Насанд хүрэгчид, хүүхдүүд хамтдаа цугларч, дуул, тоглодог, бүжиглэж, өөрсдийгөө илэрхийлдэг. Баярын чимэглэлийн чимэглэл нь асар их боловсролын үнэ цэнэтэй байсан. Энэ нь хүүхдэд болон насанд хүрэгчдийн сэтгэл хөдлөл, насанд хүрэгчдийн сэтгэл хөдлөл, гүнзгий, гүнзгийрүүлсэн туршлага, эв нэгдлийн мэдрэмж, чадварлаг чадвар, авъяас чадварыг бэхжүүлдэг. Депопаралууд нь хүүхдүүдэд маш их нөлөөлсөн: "Хаврын уулзалт", "Масленица", "Масленица", "Шинэ жилийн амралт", "СУРГУУЛЬ", "Шинэ жилийн амралт", "СУРГУУЛЬ", "Шинэ жилийн амралт", "СУРГУУЛЬ", "Шинэ жилийн амралт", "Шинэ жилийн амралт", "СУРГУУЛЬ", "ХОЁН ЖИЛИЙН", "СУРГУУЛЬ", "ХОЁН ЖИЛИЙН", "СУРГУУЛЬ", "Ээж, А Х,, би нөхөрсөг гэр бүл." Амралтын үеэр, бүжиг, хавар, карол, оньсого, оньсого, зүйр үг, зүйр үг. Хүүхдийн боловсрол өлгийтэй эхэлдэг. Ээж нь хоёулаа хоёулаа дуулдаг, түүний итгэлгүй хүү, аав, аав, ажилчин, хүчирхэг, зоригтой, зоригтой, зоригтой, зоригтой, зоригтой, зоригтойгоор харах хүсэлтэй байдаг. Бүүвэйн охин, эелдэг байдал, эелдэг байдал, гэр орон, гэр орон, бардамнал, Хичээл зүтгэл, хичээх нь бэрхшээлтэй байдаг. Цааш нь, гэр бүл, цэцэрлэгт хүрээлэн, цэцэрлэгт хүрээлэн, бие даасан амьсгалын хамт үлгэр, бусад хүмүүсийн сайн сайхны тухай баатарлаг мөлжлөгийг сонсож байна. Үлгэрийн үлгэр жишээ нь "Иван" -ийг ашиглах нь "идэвхигүй, гайхамшигт хүү, гайхамшиг, гайхамшиг" ба eya muromets ба solovy-oberbber ". Үлгэрийн үлгэрийг эрх чөлөөний үл тоомсорлож, чөлөөт амьдрал, чөлөөт амьдрал, Хүний баатрууд ОХУ-ын Оросын Мура Муромийн баатруудын эпийн тэмцэл, дэлхийн хүмүүсийн аз жаргалыг харуулав. Бага насны сурагчдын зан авирын үлгэрийн үлгэрийг чанарын хувьд сэтгэл дундуур байдаг. 6-15 настай хүүхдүүд болох мэдрэмжүүдийн дагуу үр дүнтэй гүнзэлж, үсрэл нь Үлгэрэлхийгтэй харьцуулж болно. Үлгэрийн үлгэргүйгээр, сэтгэлийн язгууртнууд нь хүний \u200b\u200bуй гашуу биш юм. Үлгэрийн үлгэрийн талархал, хүүхэд нь зөвхөн ертөнцийг зөвхөн оюун ухаанд суралцдаг, гэхдээ зүрх сэтгэлд байдаг. Үлгэрээс авснаас залуу үе нь шударга ёсны үзэл бодол, шударга бус байдлын тухай ойлголтыг зурдаг. Үлгэрийн үлгэр бол эх нутаг руу явах хайрыг хүмүүжүүлэх хүчтэй арга юм. Хүмүүс олон мянган жилийн турш бүтээсэн Гайхамшигтай баатрууд, түүний баатарлаг хүмүүсийн хүчирхэг бүтээлч сэтгэлгээ, түүний санаа, хүүхдийн зүрх сэтгэлд ирж буй. Үлгэрийн үлгэр - худал хэлэх нь хамгийн жинхэнэ үнэн юм: Амьдралын хамгийн чухал зүйл бол амьдралд маш чухал, шударга, шударга байхыг заадаг. Тэрээр амьдралын ардын зарчмуудыг батлав: Шударга, зоримог, зориг, эр зориг, цугларалт, сайн сайхан байдал, Орчин үеийн уламжлалт ардын үлгэрийн үлгэрийн үлгэрийг ихэвчлэн түүний жинхэнэ үзэл бодлоор тодорхойлдог бөгөөд жинхэнэ уран сайхны утгатай. Энэ бүхэн үлгэрийн ур чадварыг өнөөдрийн үлгэрийн амьдрах чадвараар нь залуу оюутнуудад эелдэг байдлын үүднээс 6-9 настай хүүхдүүдийн насны онцлог шинж чанарууд - дууриамал - дууриамал - дууриамал, рефлекс, рефлекс, - хүүхдүүдийг хамгийн сайн хүний \u200b\u200bзан чанараар нэмэгдүүлдэг. Боловсролын үйл явцыг хүн төрөлхтний үйл явцыг бие даан өсгөх, хөгжүүлэх арга барилыг оновчтой болгох арга замыг оновчтой болгох арга замыг урьдчилан харах. Багш нарын даалгавар бол хүүхдэд байнгын хэрэгцээтэй байдаг бөгөөд ёс суртахууны туршлага хуримтлал, туршлага хуримтлагддаг мэдээллийн эх сурвалжийг гүйцэтгэдэг. Харилцаа холбооны утгыг нэмэгдүүлэх томоохон нөөц, түүний ардын үлгэрийг ёс суртахууны сэтгэлээр дүүргэх. -залуус, эргэн тойрны ертөнцийн обьект, үзэмжийг сонирхож буйг хөгжүүлэх; -бусдын хэрэгцээ, бусдад мэдрэмтгий байдал, бусдын хэрэгцээ, мэдрэмжийг бий болгох, бүрэн тусламж үзүүлэх хүсэл эрмэлзэл; -сургуулийн хөгжөөн дэмжигчийн нөлөөнүүдийн үр дагаварт нөлөөгөөр нөлөөлдөг, эерэг хөгжлийн бэрхшээлийн үр дагаварт нөлөөлдөг. -ярианы ёс суртахууны талаар асран халамжлахад туслах; -сайн, шударга ёсны байр сууринаас Ёс суртахууны тооцооны хүүхдүүдэд үүсэх. Үлгэрийн үлгэрийг ашиглах хамгийн үр дүнтэй арга бол түүний хүсэл эрмэлзэл юм. Тоглоомуудад - Ардын үлгэрийн талбайд драмын ажилтнуудын дагуу, хүүхэд нь объектыг объект гэж үздэг. Үлгэр, өнөөдөр бидэнд хэрэгтэй байна. Тэр зөвхөн зугаацаж, зугаацаж, зугаацуулж, сайн сайхныг хүсдэг гэж мэдэгддэг, тэр сайн сайхны мэдрэмжийг мэдэрч, сэтгэлгээ, төсөөллийн эр зоригийг дээшлүүлдэг. Эдгээр чанарууд нь бүх EPOCH-д, болон бидний урьд өмнө байгаагүй хүнээс илүү шаардлагатай байдаг. Хувь хүний \u200b\u200bёс суртахууны чанарын боловсрол, хүүхэлдэйний театрт олон зууны гүнээс бууж ирсэн хамгийн эртний урлагийн нэг нь маш том үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүний амьдралын бүхий л чиглэл, муу, муугийн талаар мэдлэгтэй, муу, муухай санаанууд, зан авирын ёс суртахууны тухай мэдлэгийг илтгэдэг. Хүний сэтгэлийн хөдлөл, онцлог шинж чанар, түүний онцлог шинж чанарууд, түүний онцлог шинж чанарууд, түүний онцлог шинж чанар, түүний онцлог шинж чанарууд. Сургагчдын зүйр үг, зүйр цэцэн үгсийг анхааралтай сонгох нь ёс суртахууны зарчим, ёс суртахууны зарчим болж, итгэл үнэмшил, үйлдлийн сэдэл, үйлдлийн сэдэл төрүүлдэг. Оросын зүйр цэцэн үгсийн гайхамшигтай мэргэн ухаан, үгсийн нас, хуучин насны уламжлал нь баригдсан: эхлэн, шаргуу хөдөлмөр, эр эрх чөлөө, эр эрх чөлөө, зориг, сайн сайхан байдал, сайн сайхны төлөө Боловсролын ажилд сайн нөлөө үзүүлдэг, шударга, шударга байдал, үнэн зөв, үнэнч байдал, шударга байдал, шударга байдал, үнэнч байдал, эрч хүчтэй, эрч хүчтэй, эр зориг, эр зориг, эр зориг, эр зориг, аав, хүүхдүүд, ахлагч, зочломтгой байдал, t. d. d. Ардын сурвалжлаглаги нь хүүхдүүдийг байнга хөдөлмөрлөдөг, ажилдаа хүүхдэд өсгөхийг шаарддаг. Хүүхдүүд ажил бүрт дассан байх ёстой. Тэд хүний \u200b\u200bамьдрал дахь хөдөлмөрийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байсан. "Хөдөлмөр нь эр хүнийг буддаг", "Хөдөлмөр нь", "Талхны ажил" гэж асуухгүй, тэр өөрөө хооллодог. " Үлгэр, сургалт, хэлсэн зүйл байна, Хөдөлмөр эрхэлсэн хүмүүс инээдэмтэй болсон хүмүүс гайхалтай. Үлгэрийн гол дүрүүд нь хөдөлмөрийн чадвартай хүмүүс байв. Хүмүүс бизнесээ биелүүлэх чадвар, чадварыг үнэлдэг. Тиймээс, хүүхдүүд ямар ч ажил нь хүн, ур чадвар, ур чадвараас хамаардаг болохыг хүүхдүүдэд онгод оруулав. Гүйцэтгэсэн ажлын чанар нь ялангуяа үнэ цэнэтэй байсан: "Мастер, ийм зүйл, ийм хэрэг." Улсын хэмжээнд улс орны эхлэл гэр бүлд тавигдсан байдаг. Эрт наснаас эхлэн хүүхэд харьцангуй харилцаагаа мэддэг байх ёстой, насанд хүрэгчдэд эмчилгээний норматив харилцааг мэдэх хэрэгтэй. Сайн байна уу, Баярлалаа, Баярлалаа, Баярлалаа, амралтын үеэр оролцоход нь туслахын тулд туслахын тулд ХАЙРТАЙ БОЛОМЖТОЙ. Бага насны сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсрол бол таны амьдрал дахь чухал үүрэг бол таны амьдрал, хайртай хүмүүсийн амьдралыг хөгжүүлэх явдал юм. Хүмүүсийн амьдралд, тэдний амьдарч, тэдний амьдралд, тэдний амьдарч буй хүмүүсийн амьдралд сайн, нас барагсдын төлөө, гэр бүлийн уламжлалыг үргэлжлүүлэн хийсэн зүйлээ биелүүлсэн зүйлийнхээ төлөө хийсэн зүйл юм Байна уу. Онцгой газар ардын уламжлалыг эзэлдэг. Хүүхдүүд энэ нь хүмүүсийн мэргэн ухаан гэдгийг ойлгох хэрэгтэй, тэд мэдэх, унших хэрэгтэй гэдгийг ойлгох ёстой. Гэр бүл Хүүхдийг ардын дуу, үлгэр, сургааль, сурталчилгаа, гарын үсэг, гарын үсэг, мэндчилгээ, ардын гар урлал, хүмүүс, мэндчилж байна. Тиймээс, ардын сургаал бол байгалийн үйл явц бөгөөд хүмүүсийн амьдралын салшгүй хэсэг юм. Энэ нь хамгийн сайн сайхны төлөө хүмүүсийн оюун санааны эрдэнэс, сурган хүмүүжүүлэх соёлд суурьшдаг. Олон нийтийн боловсролын хамгийн чухал зүйл бол байгалийн баялаг, олон төрлийн баялаг хэмнэдэг зүйл юм. Бага насны оюутнуудын найрсаг байдлын үүднээс ардын сурвалжлалтын уламжлалын уламжлалын уламжлал дээр үндэслэн бид дараахь зөвлөмжийг цаг тухайд нь авч үздэг. -хүүхдүүдийг уугуул ардын аман зохиолын системчилсэн хавсралт; -хүүхдүүдийн насны онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэхийн тулд аман ардын бүтээлч байдлын бүх төрлийг ашиглах. -ардчилчллыг хэрэгжүүлэхэд сургалтын хүн хүн төрөлхтнийг гүйцээхийн тулд ардын боловсролын хэрэгслийг бэхжүүлэхийн тулд ардын боловсролын хэрэгслийг бэхжүүлэх, -гэр бүлийнхээ холбоотой харилцааг сэргээх, гэр бүлийн харилцаа холбоог сэргээх, гүнзгий харилцах, гүнзгий харилцааг сэргээхэд эрч хүчтэй арга хэмжээ авах. 1.3 Орос улсад ёс суртахууны боловсролын хамгийн сайн уламжлалыг сэргээхэд тулгарч байна Эртний эртний үеэс эхлэн нийгэмд захиалга хийх гэж оролдсон хүмүүс: Эртний нийгэмлэгийн баазуудыг бий болгохыг оролдсон: Эртний үеэс хойш сэтгэгдэл төрүүлдэг. Эдгээр тохиолдолд Socrates, Plates, Plato, Aristo, aristotle, aristott, aristotle гэх мэт. Ийм тохиолдолд, ёс суртахууны чанарыг дагаж мөрддөг. Оросын шашны шашны тухай бодолтой төстэй зүйл. Амьдралд байгаа хүний \u200b\u200bуламжлалын дагуу үнэнийхээ хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг хадгалах нь чухал биш бөгөөд энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bхувьд, тухайн хүний \u200b\u200bёс суртахууны шинж чанар юм. Оросын уламжлалын гарал үүсэл нь зөвхөн эртний эдлэл биш, харин orthodox Христийн шашинтнуудын ёс зүйн уламжлалын уламжлалтай. Өнөөдөр, эргэлтийн үед түүхэн сонирхол, тодорхой бөгөөд тухайн хүний \u200b\u200bамьдралыг сэргээж, ноцтой өвчтэй хүний \u200b\u200bамьдралд эргэн харах оролдлого. Соёл, уламжлал - Мэдээлэл, үзэл бодол, олон зууны нийгэмлэг, олон тооны нийгэмд хүмүүсийн оюун ухааны туршлага, сүнслэг байдлын талаар илэрхийлэх. Уламжлал нь үе үеийнхний холболтыг хэрхэн зохион байгуулах, хүмүүсийн сүнслэг ба ёс суртахууны амьдралыг хэрхэн зохион байгуулдаг. Ахмад настнуудын тасралтгүй байдал нь уламжлал дээр суурилдаг. Уламжлал ёсоор олон янзын уламжлал, сүнслэг баян хүмүүс. Ардын уламжлалыг бий болгоход гааль нь эзэлж, "хэн нэгний байшинг таних ёсгүй," заншил нь "заншилтай," заншилтай, "заншилтай," заншилтай, "заншил," заншил нь хууль ёсны биш юм . "Гэж Эдгээр зүйр цэцэн үг нь янз бүрийн ард түмэнтэй харьцангуй ач холбогдолтой, ёс суртахууны ач холбогдол, уламжлал, уламжлалтай, уламжлал, уламжлал ёсоор тэд янз бүрийн ард түмэнтэй харьцдаг. Уламжлалууд нь сенсиас болгоомжтой дамждаг, уламжлалууд нь түүхэн ой санамж, харилцааны үйл ажиллагааг гүйцэтгэдэг. Өмнөх үеүүдийн нийгэмд Мезио-ёс суртахууны утгууд нь ажлын явц, Бугистрийн болон залуу хүмүүсийн түүхэн дээр ажилладаг. Залуусын ажилтнуудыг хийсэн Futord-ийн олон хүмүүсийн түүхэн дээр явдаг. урлаг. Ардын баяр, зан үйл, ebosuals, ebos, ebose, bexies, тоглоомууд, сургааль, суралцаж буй сурган хүмүүнд бол үнэлж амжилтын үрэлт бол баяртай, гэхдээ сурган хүмүүж, зүйрлэ, Сургаалт үр дүнтэй сургааль мэдүүлэгчид. Тэдэнгүйгээр энэ нь нийтлэг утгыг хуваарилах боломжгүй, бие махбодийн, даруу байдал, үр дүнтэй, зарчмыг дагаж мөрдөх, Дээр дурдсан асуудлыг өнөөгийн судалгааны ажлыг өнөөдрийн үед яаралтай тусламж авах хэрэгтэй. Хуучин үзэл бодлыг сүйтгэж, шинэ соёлын үүсэх хугацаа нь "нийгмийн" юм. Энэ тохиолдолд бид "хүмүүнлэгийн ёс зүй" -ийн талаар ярилцаж чадахгүй, харин "нийгмийн ёс зүй" тухай. "Нийгмийн ёс зүй" -ын тухайн хэсэгт байгаа хүн түүний нийгэмд нөлөөллийн объект болж ажилладаг. Энэ нь "Нийгмийн ёс зүй" гэсэн үгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. "Гаднах тал" гэсэн утгатай. Өөрчлөлтийн нөхцөлд Нийгэмлэгийн буян нь нийгмийг давамгайлж буй бусад зан авираар солигддог. Гэхдээ нийгэм нь ёс суртахууны боловсрол эзэмшихэд их анхаарал хандуулдаггүй хэвээр байна. Тиймээс, ёс суртахуунгүй байдал, Эго үзэл нь өнөөгийн боловсролын үүргийг маш чухал гэж үзэх нь маш чухал юм. Манай Оросын сургууль нь уламжлал ёсоор суралцах, боловсролын сургууль гэж үзсэн. Боловсролын систем нь боловсролын үндсэн зарчмыг тусгахыг эрэлхийлж, антропоцентризм. Энэ нь PEARGOGY, орчин үеийн судалгааны түүхийн түүхэн дээр энэ асуудлаар энэ асуудлыг баталгаажуулсан болно. Шинжлэх ухааны хамгийн сүүлийн үеийн хөгжлийн үр дүнг харуулж, Оросын боловсролыг анх оюун ухааны чиглэлээр холбоо барьж байсан. Одоогийн байдлаар боловсролын системд ямар чиг хандлага байгаа вэ? Одоогийн байдлаар, хачин сондгой, боловсролын түвшинг нь гадны соёл биш харин гадны соёл биш харин дотоод сэтгэлийн өргөлтийн аль нь ч шаардлагыг агуулдаггүй. Энэ нь дээр үндэслэн сургууль нь тэргүүлэх зорилт, боловсрол, "Гаднах дүр," гадаад дүр "-тэй төвлөрүүлэх чиг хандлагатай байдаг. Харин соёл нь Оросын философийн P.I-ийн дагуу. Nobgortsevaeva дотоод феноменон: "Оросын харлах зайнд. Оросын үзэгчэл нь амьдралын хамгийн өндөр зорилго нь амьдралуудын гадна талшлага бишөд нутгийн амьдралын хэлбэрийг бүтэхгүй, харин сүнслэг, тоонд байдаггүй. Үндсэн хууль биш, харин шашин нь сүнслэг бүтээлч байдал, амьдралын хамгийн дээд бүтээгдэхүүнийг хамгийн их болгодог. " Боловсрол, боловсрол нь харилцан хамааралтай, тийм болохоор боловсрол нь боловсролын төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. Энэ нь энэ нь маш чухал, соёл иргэншилтэй, иргэний түүхэнгийн түүхэнгийн түүхэн бичиг болж, Цуцаатгуй биш, цаг агаарын төсөлд байдаг. Дүрэмээр, ийм мөчний үйл ажиллагаа нь бусад зарчмуудын дагуу явагддаг. Ёс суртахууны хямрал нь хүний \u200b\u200bчанараа алдах замаар дагалддаг. Энэ нь бидний өнөөдрийг хүртэл харж байгаа нь олон талаараа цуурайтдаг. Харамсалтай нь, харамсалтай нь нийгэмд маш их, хэрэгцээтэй, хэрэгцээтэй байгаа нь шинэ санаа, арга барил, аргуудыг нэвтрүүлэхэд хүргэдэггүй. Ердийн нөхцөл байдал - сүнслэг хямралын төлөвийг: "Хэсэгчилсэн, гадаад бодлоор" Талхынхаа сонгодог, бусад хүмүүс, бусад хүмүүс, бусад хүмүүсийн нэг. ирээдүйн сүйрэлд хүргэдэг "Ёс суртахууны псседозроз" -ийг эсэргүүцэж, ирээдүйн сүйрэлд хүргэсэн, F.M. Dostoevsky. Тэр дэлхий дээр өршөөл байхгүй бол тэр хүн механизмаас дөнгөж бие биендээ дургүйцэх болно. Тиймээс, тэр хүний \u200b\u200bсэтгэлийн амилуулалтыг амилуулах хэрэгцээг сануулав. Мэдээжийн хэрэг, ОХУ-ын ортодокс сургуулийн уламжлалыг өнөөдрийг хүртэл сонирхож байсан бөгөөд энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bсүнслэг бүтэц гэж тооцогддог. Үүнд эерэг, сөрөг мөчүүд байдаг. Христийн шашин бол Оросын уламжлалын тодорхой усан сан юм. Сөрөг нь боловсрол нь шашин шүтлэгтэй байж чадахгүй гэсэн үг юм. Та итгэл заах боломжгүй. Энэ асуудлаар хэлэлцүүлгийн сэдэв нь бүх зүйл биш юм. Энэ нь хоёрдмол утгатай хандлага юм. Үндсэндээ, шашны мэдлэгийг "Мэдээж" ба "Мэдлэг" -ийн синтез, "итгэл" -ийн синтезийг илүү нарийвчлан санал болгож байна. Мэдээжийн газрын тодорхойлолт, итгэлийн тодорхойлолтонд буцаж оч, АНУучүүх Сүм -д маш хүчтэй байр суурь үргэлжлэж байгааг тэмдэглэж байна. Орчин үеийн ортодокс санваартны номлолыг номлох үйл ажиллагаа нь энэ утгаараа маш их хэрэгтэй гэж бид үзэж байна. Энэ нь дотоодын соёлын тогтолцоог илэрхийлж, үг хэллэгийн дээжийн түвшинд тусгасан болно. Энэ бол уламжлалт ёслол, ахимаг насны хамгийн эрхэмсэг эрх мэдэл, түүхийн эрх мэдэл нь түүхэн илүү чухал, түүхэн илүү их үзэгдэл өндөр байх болно. Ёс зүйн аргаар үзэл бодлын үүднээс энэ нь дараахь байдлаар үр дүнтэй, мөнхийн соёлын ёс зүйн дээжийг агуулсан бөгөөд энэ ангиллын ёс зүйн тээж болон бусад. Микхал, харилцан ярианы зохицуулалтад. Сүмийн уламжлал ёсоор, ёс суртахууны хувьд хамгийн тохиромжтой, бидний өвөг дээдсийн хувьд зүйр цэцэн үг. Хэрэв энэ нь ухамсартай, арчилгаа, арчилгаа, мөн эд баялаг, баялаг, баялаг, дотоодын уламжлалыг сэргээж, хөгжих болно. Үүнээс тус нь өөрсдийн санал нь тэдэнд холбогдох ажил шаардагддаг боловч судлаачууд, багш нар. Өнөөдрийн нийгмийн болон оюун санааны гүнзгий зөрчилдөж, орчин үеийн хүн төрөлхтөн амьд үлдэх нь зөвхөн хүмүүнлэгийн чиглэлийг бий болгодог. Хүний биед чиглэсэн сэтгэгдлүүдийн дагуу энэ үйл явцын үндэслэл нь Эртний соёлын үндэс нь Эртний соёлыг "хүн төрөлхтөн" -ийг авчрах зорилготой боловсролын санаа байх ёстой. Энэ санааг "риторик" -ийг заахад ашиглаж, Ёс суртахууны хувийн шинж чанарыг (Nakhodka D.h.h.h.h.h.h.papova) -ийг ашиглах хэрэгсэл болгон ашиглаж болно. Хоёрдугаарт, Сургуулийн философи нэвтрүүлгийн танилцуулга, орчин үеийн практикт философи, дунд боловсролын чиглэлээр философи, хоёрдогч боловсролын тогтолцоонд багтдаг. Шубински. Гуравдугаарт, өнөөдөр ийм зүйлийг "ёс суртахууны үндэс" гэж танилцуулахын тулд өнөөгийн олон өмгөөлөгч. Хүний үзэл бодлын үүднээс хөгжлийн үйл явцын үүднээс байгууллагын зохион байгуулалт нь түүхэн өнгөрсөн үеийг давж заалдахыг шаарддаг. Оросын уламжлалыг даван туулахыг шаарддаг. Славофилын уламжлалын уламжлалд маш их хамааралтай. Хулгайлах асуудлыг судлах хамгийн эхний хүмүүсийн дунд байсан. Тэд ёс суртахууныг сулруулах ёс суртахууны асуудлыг хөгжүүлэх, хүмүүсийн хоорондох харилцаа холбоо тогтоох асуудлыг хөгжүүлэх. Славофилийн үүднээс хувийн шинж чанарууд (зөвлөлийн санаа) нь "зөв удирдамж" -ийг хөгжүүлэх, бие махбодийн чанарыг биелүүлэхээс зайлсхийх боломжтой, хүний \u200b\u200bчанарыг даван туулах чадвартай. Энэ нь бидний нөлөөлж буй сэдэвтэй холбоотой маш их сонирхолтой байдаг. Үүний үндэслэл нь xvi зуунаас эхэлж хүн төрөлхтний санаа бодлоос эхэлдэг бөгөөд xvi зууны үеийн xx зуунаас эхэлдэг. Энэ нь Оросын сэтгэгчид, зохиолч, сурталчилгааны ажилтан, зохиолч, олон нийтийн санаачлагчдын бүтээлүүдэд тусгагдсан болно: M.V. Ломоносова, A.N. Радшишева, Н.и. Novikova, v.g. Belinsky, A.I. Херзен, F.M. Dostoevsky, l.n. Tolstoy гэх мэт. Иймээс Оросын боловсролын систем, Оросын сургалтын систем, хүний \u200b\u200bсүнслэг байдал нь хүний \u200b\u200bсүнслэг ургамал, түүний ёс суртахууныг хүмэржүүлэхээс бүрдсэн гэж маргаж болно. Өнөөдрийн сонирхлын хувь хүний \u200b\u200bсанаа бодлыг боловсронгуй болгосон гэж би хүсч байна. АНУ-ын асуудлууд дээр үндэслэн бид одоо хамгийн ойрын зорилгодоо хүрэхийг уриалж байна. Учир нь АНУ-ын бараг тус бүрээр нь ёс суртахууны постуляторууд ёс суртахууны ухамсар, шинэ гажиг, шинэ гажиг, шинэ гажиг, залуу үеийнхний боловсролд, залуу үеийнхний боловсролыг бий болгодог. Эцэст нь бид ёс суртахууны болон соёлын доройтолд хүрэх болно. Тийм учраас хариуцлагатай хүн бүрийг хайхаар шийдсэн хүн бүрийн өр. Үгүй бол хүний \u200b\u200bоршин тогтнох ямар ч боломж үлдэхгүй. сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсрол Бүлэг 2. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн өмнөх үеийн ёс суртахууны боловсролын хамгийн сайн уламжлалыг сэргээх практик судалгаа 1 Судалгааны зохион байгуулалт Орлогын боловсролын Тээнд заасан байгуулалтын газрын боловсролын албан хуулийн хэргийн дагуу тэдгээрийн боловсон хүчин юм. Мань тэр үеэр тэдний үйл ажиллагаагаа хэрэгжүүлэхэд зориулагдсан, тэр ажилдаа хэрэгжүүлэх зориулалттай. амьдралыг хамгаалах, хүүхдүүдийн эрүүл мэндийг бэхжүүлэх; хүүхдийн оюуны болон хувийн болон бие махбодийн хөгжлийг хангах; хүүхдийн урлаг, гоо зүйн чадварыг хөгжүүлэх; бүх нийтийн үнэ цэнэтэй хүүхдүүдийг хүлээн зөвшөөрөх; сургуулийн бэлтгэлд хамрагдах, цэцэрлэг, сургуулийн хоорондох боловсролын тасралтгүй байдлыг хангах; хүүхдийн бүрэн хөгжлийг хангахын тулд гэр бүлтэй хамтран ажиллах; орчин үеийн шинэлэг технологийн боловсролын практикт нэвтрэлт. Одоогийн байдлаар 11 бүлэг ажиллаж байна: - бага насны хүүхдүүдэд зориулсан 2 бүлэг; - 2 Бага насны бүлэг; - 2 Дунд зэргийн бүлэг; - 2 ахлах бүлэг; - onr-тэй хүүхдэд зориулсан 1 бэлтгэл бүлэг; - 2 бэлтгэлийн бүлгүүд. Цэцэрлэгт хүүхдийн хөгжлийг хэрэгжүүлэх: Элченжер, Працат, багш, багш, багш, багш, багш, багш нар: Logopeda багш, багш, багш, багш, багш нар өрөө болон хэд хэдэн үйлчилгээний байр. Туршилтын судалгааны зорилго нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны хөгжлийн хамгийн сайн хөгжлийн үр дүнг тодорхойлох явдал юм. Судалгааны ажил: .Судалгааны сэдвээр уран зохиолын дүн шинжилгээ хийх. .Судалгааны зорилго, зорилтыг тодорхойлох .Оношлогооны аргыг сонгох Хоёр бүлгийн хүүхдийг сонгосон: .Туршилтын бүлэг - 10 хүүхэд, шинэ хөтөлбөрөөр зохион байгуулагдсан ёс суртахууны боловсрол .Хяналтын бүлэг - 10 хүүхэд. Туршилтын болон хяналтын бүлгүүдийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь 1-р хүснэгтэд тусгагдана. Хүснэгт 1 Туршилтын болон хяналтын бүлгүүдийн нас Туршилтын дотоод түншийн бүлгийн нэр, F. Vaskolostala P.5, F. VASECHALA P.6 leeheChAl Z.5 lehechala zeh3 ба leeh3Valdan zheh3Valan yeh3valdan yeh3. 5 LENTMARIN K.5 ЖИНЖИН Э.5 evalenna k.5.5 lettara o.5. туршилтын бүлгийн сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд, ёс суртахууны хөгжлийн дээд түвшний хөгжлийн бүлгэмд Ёс суртахууны чанарыг бий болгох, залруулах ажлыг зөвшилцөх, ЗУРАГ АЖИЛЛАГАА, ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГҮЙ БАЙНА. Зорилго, таамаглал, даалгаврууд дээр үндэслэн шинжлэх ухааны сэтгэлзүйн болон сургагчийн уран зөгнөлийн шинжилгээний дүнгээс үүдсэн өгөгдөл нь дараахь аргыг ашиглах үндсэн чиглэлээр суралцаж байсан. ."3-15 насны хүүхдүүдэд ёс суртахууны хэм хэмжээгээр суралцах нарийн төвөгтэй арга". Туршилтын хугацаа: 15-25 минут Аргачлалын зорилго нь ёс суртахууны хэм хэмжээг бий болгох оношлогоо юм .Сургуулийн өмнөх насны өмнөх насны хүүхдүүдэд дасан зохицсон - анкетук "ангийнхан". Хийх хэлбэр: хувь хүн, бүлэг Туршилтын хугацаа: 20-25 минут Аргачлалын зорилго нь эхлээд, эхлээд бие даасан сурагчдын бүлгүүдийг бүлгийн харьцаатай гэж оношлох явдал юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь түүний шинж чанарыг олж, дүгнэх боломжтой болгодог. Үүний тулд гурван параметр тус бүр нь дундаж оноо, дундаж арифметикийг тооцоолоход зориулагдсан). Онцын бүх боловсролын, эрүүл мэндийн үйл ажиллагааг "Боловсрол" -ын өмнө "боловсрол эзэмших" үндсэн зарчмуудын үндсэн зарчимд оролцуулж, "Урьдчилсан сургуулийн хуульын үндсэн зарчимдугаар баримт ёслолын шүүмжлэлийн үндсэн зарчимд ойлгомжтой байна. хүүхдийн. ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГААНЫ ХУДАЛДАН АВЧ БАЙНА. Тэдний үйл ажиллагаанд, цэцэрлэгийн сурган хүмүүжүүлэх нь дараахь даалгавруудыг шийднэ. - - -Ёс суртахууны хандлага, оролцооны мэдрэмжийг бий болгох: төрөлх газрын шинж чанарыг; - - Даалгавруудыг боловсролын явцын дараахь хэлбэрээр хэрэгжүүлдэг. -Анги; -Сурган хүмүүжүүлэгчдийн преджерийн оньсого нь "," хөгжмийн зохиолын дүр төрхийг ", "Үлгэрийн үлгэр бол худлаа бөгөөд энэ нь" Та үүнд үлгэрийн үлгэр ярьж байна. "); -Мастер ангиуд; -Багш нарын бүтээлч холбоо; -Дугуй үйл ажиллагаа ("гоо сайхны бүтээгч", "Мастер бүтээгч", "Хавар", "," байгаль "-аас айдаг," Зүрхний уран бүтээлүүд "-ээс айдаг," бүтээлч "-ээс айдаг. -Чөлөөт цаг, зугаа цэнгэл; -Аялал; -Уралдаан, үзэсгэлэн Цэцэрлэгт "үлгэр" нь орон нутгийн Lore-muse-muse-muse-ийн ёс суртахууны сургалтын чиглэлээр ажилладаг, боловсролын ёс суртахууны зохион байгуулалтыг мэргэжлийн түвшинд боловсруулдаг. , тойрог нь Оросын ардын соёлын ардын амнаас үүдэлтэй хүүхдүүдийг тойрог дээр ажиллана. Бүх олон жилийн туршид манай сурагчдын эцэг эх нь Сүнсний ёс суртахууны боловсролын талаар цэцэрлэгийн нийгмийн түншүүд юм. Эхэндээ эцэг эхийнхээ ач холбогдолтой бэлтгэл, хоёр дахь бэлтгэл, Дөрөвдүгээрт - Сэтгэцийн хөгжил, Тавь нь нийгмийн болон троп-ийн хөгжил ур чадвар, зөвхөн эхлээд хүдрийг эзэлсэн ёс суртахууны болон эх оронч боловсрол эзэмшдэг. Цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ажилтнууд, эцэг эхийнхээ тухай хууль бус, эцэг эхчүүдийн ажилтнуудын ажилтнуудын ажилтнууд, эцэг эхийнхээ тухай, эцэг эхчүүдийн эх сурвалжлагч, Клуб "залуу эцэг эхийн сургууль". Энэ клубын оролцогчдын санаачлагаас эхлэн олон нийтийн залуусын хотын байгууллагын статусыг дахин зохион байгуулж, "Залуусын залуу эцэг эх" -ийн улсуудын статусыг дахин зохион байгуулж, хүлээн авсан. Залуучуудын олон нийтийн байгууллагын гишүүд гэр бүлийн харилцан үйлчлэл, боловсролын байгууллагын янз бүрийн загварыг хэрэгжүүлдэг. Эцэг эх, багш нарын харилцан үйлчлэл нь ихэвчлэн дамждаг: эцэг эхчүүдийг сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг олж авах; Бие бялдар, эцэг эхийн үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг бие махбодийн соёл, эрүүл амьдралын хэв маягийг бий болгох хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх; Гэр бүлийн аялал жуулчлалын хөтөлбөр; Хүүхдүүддээ зориулсан концерт, хамтарсан амралт, спортын үйл явдлууд; Мэдээллийн мэдээлэл - сургуулийн өмнөх боловсролын аргуудтай танилцах боломж, боловсролын аргуудтай танилцах боломжийг олгодог хүүхдүүдийн ажлын талаархи бүтээлүүд; эцэг эхчүүдэд нээлттэй долоо хоног; Сурган хүмүүжүүлэгч, хүүхдэд зориулсан хүүхдэд зориулсан бүтээлч тайлан. "Залуу эцэг эхийн сургууль" -ын хамгийн идэвхтэй оролцоонд оролцож, "Дугуй ширээ", "дугуй ширээ Хүүхдийн амьдралын хэв маяг, "", "" ",", "эцэг эхийн амьдралын хэв маягаар ашиглах нь эх орондоо хайрлах, бүлэг, хувь, хувь, хувь хүн гэр бүлийн болон цэцэрлэгт хүрээлэнгийн "хүчирхийллийн янз бүрийн хэлбэр", "Нээлттэй хаалга" -ын нэг хэсэг нь бид Флора ба Кукотка, Оросын дунд сургуулийн сургалтын чиглэлээр эцэг эхчүүдийг танилцуулж байна. Хүүхдийн сургууль. Хичээлийн сургууль. Хэмжээний сургууль. Хавар "-ын үг, мөчлөгийн даавуу дордий гар урлалын илрэл нь байгалийн, хөхний махны урилга, нугалах урийн хүрээ, Бенбоапын гар урлалын шоудын шишиндал: Угшгийн дууны тоглоом бабуловийн гар урлалын шоу хэрэглэг. "Миний удам угсаа", "манай гэр бүл". Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсрол нь Оросын ард түмэн, уугуул нутгийн уугуул нутгийн иргэдийн гарал үүсэлийг батлахгүйгээр төсөөлөх боломжгүй юм. Эрснийеч, оюун ухааны мал, хүнийг Залгир дэргээр Мегээрэд сэтгэцийнбер, ажлаас харьцан, хүндэтгэлэд мэдэгдэж, unger юм, ач холбогдол, нэргүй хүмүүст мэдэгдлээ, сэтгэлийн газрыг хүндийн үзэл, сайхан хамт Манай эцэг эхчүүд ардын аман зохиол, сэдэвчилсэн зугаа цэнгэлийн үеэр байнгын оролцогчид байдаг. Сүүлийн хоёр жилийн хугацаанд Чукотка, Христийн Мэндэлсний Баярын өдрийг тэмдэглэх, Христийн Мэндэлсний Баярын өдрүүдийн төрсөн өдөр, өвлийн амралт, өвлийн утас, Карнавал нь уламжлал байсан. Эцэг эх, багш нарын хамтарсан хүчин чармайлт нь найр, багш нарыг хоёр ургацын харилцан яриа өрнүүлэв. Энэ үйл явдал нь хоёр хүний \u200b\u200bсэтгэлийг хүндэтгэж, тэгш бус мэдрэмжинд хүрч, тэгш бус байдал, тэр тус бүрийг илэрхийлсэн. Өндөр түвшинд, сонирхолтой үйл явдлыг анадианы сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад анх удаа хийж гүйцэтгэсэн: Мөсөн шоу "BOGATIRSKIA манай Power" нь Оросын гарал үүслийн 1150 жилийн ойн хүрээнд зохион байгуулдаг. төлөв. Тэмцээнд оролцогчид хүүхдүүд, эцэг эх байсан. Багш, эцэг эхийн идэвхтэй оролцоо, эцэг эхчүүдэд "Дари сайн" үйл ажиллагаа нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдэд зориулав. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд бусад бүлгүүдийн залуус зочлохоор явлаа, хамтарч, хамтын програм, зураглалд оролцсон. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдэд зориулсан хүүхдүүдэд зориулсан кампанит ажил "найздаа бэлэг" зохион байгуулагдсан. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ цуглуулж, ном, ном, гар урлал, чихэр, чихэр Энэ хамтарсан үйл ажиллагаа, хүүхдүүдийн хамтарсан бүлэг, "зугаа цэнгэлийн тоглоом," зугаа цэнгэлийн бүлэг, хүүхдүүдийн хүүхдүүдэд зориулсан баяр ёслолын баярын мэнд дэвшүүлдэг. Дэлхий үргэлж илүү төвөгтэй болж, амьд харилцаанд эцэг эхчүүдэд хангалттай цаг хугацаа байдаггүй. Тиймээс бид тэдэнд сонирхолтой сонгосон эцэг эхтэйгээ ийм төрлийн арга хэмжээг байгууллагуудаар зохион байгуулах. Эцэг эхийн идэвхтэй сурган хүмүүжүүлэх албан тушаалыг бүрдүүлэхийн тулд сурагчдын гэр бүлүүдийн гэр бүлүүдтэй уламжлалт бус харилцан үйлчлэлийг сайжруулах шаардлагатай байсан. Бид уламжлалт бус хэлбэрийг эцэг эхтэйгээ хийдэг. Эерэг сэтгэл хөдлөлийн эерэг туршлагыг бодитоор ашиглахын тулд харилцан нээлттэй байдал, харилцан үйлчлэл, үйл ажиллагааны стрессийг хөгжүүлэх чадвар, хүүхдийн болон эцэг эх, эцэг эх, Цэцэрлэг нь хүүхдүүдэд үйл ажиллагаа эрхэлдэг - эцэг эхийн бүлэглэл - Психик бүлэглэл - Бага зэрэг багш нар. Психологич М.Волликчууд. Психологич М.Волликчууд: Сэтгэлзүйн Бага Бага Бага Багш нар. Багшийн Бага зэрэг сурч, Багшийн Багш нарыг үргэлжлүүлэв. Бүлэг, ангиудыг 8 ангид бүрдсэн сургалтанд тогтмол хийдэг. "Би төрсөн! "" Нэг бодол нь сайн, хоёр нь сайн, хоёр нь сайн, хоёр - "" дараагийн дурсамж ". Хичээл бүр нь бие даан мэдлэг, өөрийгөө халах, өөрийгөө халах, өөрийгөө шалгахад чиглэсэн дасгалууд орно; харилцаа холбооны ур чадварыг хөгжүүлэх; Сэтгэцийн сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг арилгах. Бүлгүүд нь 10-12 хүний \u200b\u200bбүлэгт оролцогчдын оновчтой тооны оролцогчдод байгуулагдсан. Хамтарсан хүүхдүүдийн болон эцэг эхийн ангид оролцож байгаа, эцэг эхчүүд нь бүтээмжтэй харилцан үйлчлэлийг судалж байгаа бөгөөд тэдэнтэй харьцуулахад өөрсдийнхөө хүүхдийг өөр гэр бүл дэх харилцан үйлчлэлээ харах боломжтой. Хүүхдийнхээ сонголтыг өөрийн сонголтоор хүлээн зөвшөөрөх, өөрийн байр сууринд өөрийн байр суурь эзэлдэг. Одоо хэдэн жилийн турш эцэг эхийн клубтай "ээжтэйгээ ярилцах нь цэцэрлэг, гэр бүлийн харилцан үйлчлэлийн хэлбэр гэж хэлдэг. 2010 онд ярианы эмчилгээний тусламж хэрэгтэй байгаа хүүхдүүдийн тоо 63 хүн, дараа нь 2014 оны дараа нь 83-тэй хүүхдэд зориулсан 83. Бүх мэдээлэл нь үг хэллэгтэй холбоотой асуудлуудаас бага зүйл хийхийг зөвшөөрдөг. Тиймээс, өнөөгийн нөхцөл байдал нь ярианы хүчирхийлэлд урьдчилан сэргийлэх, зохион байгуулалттайгаар олж мэдсэн. Ярианы эмчилгээний тусламжийг авахын тулд эцэг эхчүүдтэй ийм хэлбэртэй ажиллах шаардлагатай байсан. Эцэг эхийг хослуулах хамгийн тохиромжтой хэлбэрийг тодорхойлохын тулд цэцэрлэгийн үндсэн дээр хянаж байсан. Үр дүнг харгалзан, бид боловсролын үйл явцад оролцсон эцэг эхийн шинэлэг хэлбэрийг сонгосон. 2011 онд, эцэг эх нь "Логопын сургууль" Сургуулийн удирдамжийн дагуу ажлаа гүйцэтгэж эхэлсэн. "Бид ээжтэйгээ ярьдаг." Бид хамтарч "-тай хамтарч эхэлсэн. Трофименкогийн ярианы үг хэллэг Т.В. Энэ бол мэргэшсэн ярианы эмчилгээнд хэрэгтэй эцэг эхийн холбоо юм. Үүний зорилго нь хүүхдэд зочлохоос урьдчилан сэргийлэх зорилгоор эцэг эхчүүдэд болон үг хэллэгийг хөгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх зорилгоор эцэг эхчүүдэд зориулсан онолын болон практик тусламжийг хангах явдал юм. Клуб нь боловсролын үйл явцын нэмэлт бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд эцэг эх нь мэдлэг олж авах боломжтой, ур чадвараа хөгжүүлэх боломжтой. "Бид ээжтэй чинь ярьж байна" гэж эцэг эхчүүд "суралцах, хүүхдийн боловсрол эзэмшихэд нь суралцахыг хүсч байна. Хүүхдийн болон эцэг эхийн клуб "Бид ээжтэйгээ ярьдаг." Клуб нь ярианы эцэг эхийн эцэг эхийн эцэг эхийн баярын өдрүүдийг "номын баатруудын баярын мэнд", "жижиг мэргэжилтнүүд", Эцэг эхчүүдэд зориулсан зөвлөгөө: "Ярианы зөрчил,", ",", "," хүүхдэд зориулсан үг хэллэгээр үйлдэх ",", ", ярианы зөрчилтэй хүүхэд ". Клубын хуралд оролцож буй эцэг эхчүүдийн оролцож буй эцэг эхийн тоо нэмэгдэхэд энэ нь маш их таалагддаг. Эцэг эхийнхээ санал асуулгад хамрагдсаны үр дүнгийн дагуу эцэг эхчүүдэд суралцаж байгаа нь эцэг эхчүүдэд суралцаж буй ангиудад өндөр түвшний эрэлт хэрэгцээ, эцэг эхчүүдийн 85% нь түүний үйл ажиллагаанд оролцох хүсэл эрмэлзэлээ илэрхийлсэн. Клубын хуралд оролцож буй эцэг эхийн тоо нэмэгдэж байна. Хэрэв 2011-201-т ирвэл 10-11 хүн байсан бол 2012-2013-213-2113 - 18-26 хүн. 2014 онд, 38 хүн. Хэвлэлд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь цэцэрлэгт хүрээлэнгийн нөхцөл байдалд тулгарч, энэ нь хэр их нөхцөл байдалд байгаа нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд байгаа нөхцөл байдал, энэ нь хэр их байсан, Үүнийг хийхийн тулд хүүхдүүдтэйгээ нийтлэг амьдрал нь янз бүрийн гааль нэвтрүүлсэн: 1.Өглөөний баяр баясгалантай уулзалтууд (амралтын өдрүүд, өвчний дараа); 2.гэр бүлийн өглөөний цай (оройн хоол, оройнхоо); .бид зочдод тэмдэглэдэг; .найзууд руу явган аялал хийх; .хөгжилтэй амралтын өдрүүд; .би удрыг судалж сурдаг (гэр бүлийн цомгийг зурах); Жишээлбэл, жишээлбэл, жишээ нь "бид ганцаараа" (өглөөний мэнд), "Бидэнд амралтаа" (өглөөний мэнд), "Муу цаг агаар" ), "Анхаарал, хорио цээрийн!" Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн зан чанарыг цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулах ёс суртахууны чанарыг бий болгох, бид дараах аргыг ашигладаг. Ярих. Хүүхдүүдтэй чатлах нь асран хамгаалагч тэднийг бодох, ярихыг уриалж байна. Тэднээс хоёр асуулт асууж, гурван асуулт асуугаарай, залуусаа ярь. Энэ нь багш нар хувийн туршлагаас мэддэг зүйлийн талаар юу гэж бодож байгааг ойлгох боломжийг олгодог. "Уран зөгнөл" бүлэгт "уран зөгнөл", ёс зүйн яриа өрнүүлдэг - эдгээр нь төлөвлөсөн, хүүхдүүдтэй бэлтгэсэн хичээлүүд. Жишээлбэл, "Таны үлгэр юу вэ?" Гэж, муу сэтгэл, зоригтой, зоригтой, муу чанарууд нь сөрөг шинж чанартай байдаг. , аймхай, залхуурал. Үлгэр жишээ ярианы яриа: "Үргэлж эелдэг бай", "Сайн,", "Таны сайн үйлс", "Таны сайн үйлс" гэж юу вэ? Байна. Байна. Урлагийн бүтээлийг уншиж, дүн шинжилгээ хийх, шинжлэх, жишээ нь sukhomlinsky v.a. "Цэцэг яагаад цэцгийг таслаагүй юм бэ?", A. Kuznetsova "Бид маргалдсан", "Crushinsky" SUSESINKY "SANES", A. CARES ", A. CARES", A.ADO "SANON". Манай ангийн гоо зүйн суурь нь шүлэг, оньсого үүсгэдэг, дууны үг, дуунууд нь үндсэн хэсэгт болон хүүхдүүдэд нэмэлт ажил хийдэг. Уран зохиолын материал нь хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролд зайлшгүй байх ёстой бөгөөд хүүхдүүд бусдын зан байдал, үйлдлээс илүү хялбар байдаг. Тоглоом. Урьдчилсан өмнөх насныхан, хамгийн ойрын, тодорхой үйл ажиллагаа нь тоглоом юм. Хүүхэдтэй ажиллахдаа бид хамтын тоглоом, дасгал тоглоом, тоглоом тоглох, тоглоом тоглох, тоглоом тоглох, тоглоом тоглох, тоглоом тоглох, тоглоом тоглох, тоглоом тоглох, тоглох Бид ийм тоглоом, дасгал хийж байна: -Өөрсдийгөө болон бусад хүмүүсийг ("шидэт хайрга", "шидэт хайр", "хайрт", "хайрт", "шидэт сандал", "ид шидийн сандал", "найз", -сэтгэл хөдлөлийн ухамсарыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн: ("Өнгөний сэтгэлийн байдал", "маск", "бид уран бүтээлч") -аман бус харилцах чадвартай хүүхдүүдийг эзэмшихэд чиглэсэн хүүхдүүдийг эзэмшихэд чиглэсэн: "Би хэнийг", "," Бид танд хэлээгүй, гэхдээ тэд юу хийснийг тааж чадсангүй. -хүүхдийг эзэмшихэд чиглэсэн хүүхдүүдийг эзэмшихэд чиглэсэн: ("Цэцэг өгөх", "Молчанка", "Молчанка", "том яриа", Гэр бүлтэйгээ нягт холбоо тогтоох нь ёс суртахууны соёлыг хүмүүжүүлэхийн тулд нэгдмэл байдлыг хангах үүднээс гэр бүлтэйгээ холбоо тогтоохын тулд дараахь аргыг ашигладаг. -ерөнхий ба бүлгийн эцэг эхийн уулзалт; -зөвлөгөө; -сурагчдын гэр бүлийн гэр бүлийн багшид зочлох; -нээлттэй өдрүүд; -хөдөлгөөний хавтас, бүлгийн байрны эцэг эхийн буланд зогсож байна. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролтой хөтөлбөрийн үр дүнг үнэлэхийн тулд бид туршилтын судалгаа явуулсан. 3 Судалгааны үр дүн Хүүхдийн хариуг харгалзан үзэх шаардлагатай гэж үзсэн: Тэдний бүрэн байдал, хайгуулын, логик шинж чанарууд (+1 оноо - +1 оноо - + 0 оноо - +0.5 оноо - хариултууд нь бүрэн гүйцэд бүрэн хийгдээгүй байна Тогтвортой биш; 0 оноо - Хүүхэд - Хүүхэд нөхцөл байдал, үйлдлүүдийн талаар тайлбарлаж өгдөг). Даалгаврыг хийхдээ 2: Сургуулийн өмнөх насны хүмүүс удирддаг бол: А) бүтэлгүйтлийн сэдэл, насанд хүрэгчдийн хяналтанд байгаа дүрмийн сэдэл, хувийн хүслийг хангах сэдэл, хэрэгцээг хангах сэдэл, хариултыг 0 оноотой байна; Б) тусламж, бусдад өрөвдөх сэтгэл; ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх зайлшгүй шаардлагатай дотоод хэрэгцээ - Хариултыг 1 цэг дээр тооцоолсон; Ярианы зан үйлийн норматив, ёс суртахууны чанарыг бүртгэх (1/0 оноо). Хүснэгт 2 үнэлгээний үр дүн Зорилго 1Pase нь 2-р хэсэг нь 2-ийн ItogballcallAlcallyocallAlAlcall0-0.0.5-р кредит.0 .----2-2.0.0. Сонгосон аргаар шалгалтын үр дүнд бид 1-р хавсралт, Зураг дээр оруулсан өгөгдлийг олж авсан. нэг юм. Энэ шилдэг зураг. 1. Хяналтын бүлгийн ёс суртахууны хэм хэмжээнд байгаа ухааны ухамсрын оношлогооны үр дүн Энэхүү судалгааны үр дүнг дүн шинжилгээ хийх нь хяналтын бүлгийн үзүүлэлт бага байна гэдгийг анзаарч болно. Олон хариултанд хариулт өгөхгүй, эсвэл бүтэлгүйтлийн сэдэл, амжилтгүй болох сэдэл, насанд хүрэгчдийн хяналт, хэрэгцээг хангаж, мөн 0 оноо гэж үнэлсэн. Туршилтын туршилтын бүлэгт 10 хүн тутмын 2-р сарын 2-ны өдөр, эсвэл өсвөр насныхны дундаж түвшний дундаж түвшний дундаж түвшний дундаж түвшний дундаж түвшний дундаж түвшинг тогтоосон. Энэ судалгааны үр дүнг тодруулаад зурагт тусгагдана. 2. Туршилтын бүлгийн агуулгын томоохон оношлогооны үр дүнг Хавраас 2-р хавсралт 2-т танилцуулж байна. 2. Энэ шилдэг зураг. 2. Туршилтын бүлгийн ёс суртахууны хэм хэмжээнд байгаа ухамсрын түвшинг оношлох үр дүн Мэдээлэл шинжилгээ нь туршилтын бүлгүүд мэдэгдэхүйц өндөр байх болно гэдгийг харуулж байна. Ёс суртахууны хэм хэмжээгээр хөгжөөгүй, ёс суртахууны хэм хэмжээ олдсонгүй, гурван хүүхэд ёс суртахууны хэм хэмжээгээр хөгжүүлэх өндөр түвшинд хүрсэн (Зураг 2) Хавсралт 1-д, Хяналтын болон туршилтын бүлгийн ёс суртахууны хэм хэмжээг тогтоох түвшинг төсөөлөөд үз дээ Иймээс, "3-15 насны хүүхдүүдийн талаархи ойлголтын дагуу оношлогооны үр дүн нь" 3-15 насны хүүхдүүдийн мэдэгдлийг суралцаж байгаагийн ёс суртахууны хэм хэмжээ нь мэдэгдэхүйц томрох нь мэдэгдэхүйц өндөр юм Гвилбучын аргаар хяналтын бүлгийн судалгаа хийхдээ бид 3-р хүснэгтэд жагсаасан үр дүнг олж авсан. Gilbuche аргаар хяналтын бүлгийн Ёс суртахууны хөгжлийн дараах үр дүн Blokami / Ballen сэтгэл ханамж сэтгэл ханамж ганц Spacement зөрчил 1.Vasiliya K. 15773.Valery L.79133.Samira Z.71394.Valdan K.95135.ratir U.77156.Polina E.71367.Nesti A.59138.Marat M дээр Тайлбар Оноо .77139. Надежда M.137910.Lilia K.7915 Хүснэгт 3-т жагсаасан өгөгдлийг дүн шинжилгээ хийх нь хяналтын түвшинг хяналтын бүлэгт мэдэгдэхүйц давамгайлдаг болохыг бид харж байна. Бараг бүх сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд энэ масштабтай өндөр оноотой байдаг. Шалгалтын 2-т Сэтгэл ханамжийн 2-т сэтгэл ханамжийн түвшинг давамгайлж, 2 хүүхэд бол эв нэгдэл, 6 өсвөр насныханд - Мөргөлдөөний зэрэг. Гиллбучын аргаар туршилтын бүлгийн судалгаа хийхдээ бид 4-р хүснэгтэд жагсаасан үр дүнг олж авсан. Гилбучын аргын туршилтын бүлгийн пресменал бүлгийн ёс суртахууны хөгжлийн үр дүн блок / ballstekelen сэтгэл ханамж сэтгэл ханамж Кохезион Speckelen Conflict1.Ilina P.151573 дээр Omewindes. Лариса P.141183.Vladimir A.71354.Nikolai V.91535.OLGA P.17756.Marina K.171367.Anna K.151978.Taras A.71579 . Борис u.1317910.ELENE P.17195 Gilbuche техник шоу дээр хяналт, туршилтын бүлгийн оношлогооны үр дүнг харьцуулсан дүн шинжилгээ, туршилтын бүлгийн хүүхдүүд хооронд мөргөлдөөн зэрэг ихээхэн доогуур байгаа, нэгдэл нягтрал болон сэтгэл ханамжийн үзүүлэлт өндөр байдаг байна. Тиймээс бид сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны ухамсарын талаар судалгаа хийсэн. Орчин үеийн өсвөр насныханд оролцсон бөгөөд орчин үеийн өсвөр насныхан ёс суртахууны ухамсарыг хөгжүүлэхэд маш бага түвшин байдаг болохыг харуулсан болно. Туршилтанд үндэслэн бид өсвөр насныханд, ёс суртахууны нарийн төвөгтэй байдал, ёс суртахууны хэмнэл, ёс суртахууны хэм хэмжээ, ёс суртахууны шинж чанар, ёс суртахууны шинж чанарыг хөгжүүлэхэд зориулж нэгтгэсэн. Тиймээс, хяналтын бүлгийн хүүхдүүдийн харьцуулахад туршилтын бүлгийн сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн ёс суртахууны хөгжлийн үзүүлэлтийн үүсэх өндөр түвшинд тухай таамаглал батлагдсан байна. Ёс суртахууны боловсролын хамгийн сайн уламжлалыг сэргээхийн тулд orthodox утгыг боловсруулсан хөтөлбөр боловсруулав. Хөтө програмууд. Сургуулийн өмнөх боловсролын боловсролын байгууллагыг цагдан хорих, ёс суртахууны боловсролыг биелүүлэх. Сүнслэг, ёс суртахууны боловсролд хөтөлбөрийн бүс нутагт зориулсан бүтээгдэхүүний бүсийг төвлөрөг, урьдчилсан сурвалжуудын хэлбэрийн бүсэд хамааяч, дараахь боловсролын хэсгүүдийг тусгахыг зөвлөж байна. Манай бунхан. Бидний гэгээнтнүүд, Манай баатрууд, Бидний уламжлал. Сургуулийн өмнөх насны сүнслэг болон ёс суртахууны боловсрол зэрэг бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хөгжлийн зэрэгцээ, энэ нь арга зүйн зөвлөмж боловсруулах төлөвлөж байна. Сүнслэг, ёс суртахууны боловсролд ажлын техникийн үндэс суурь нь найддаг насанд хүрэгчдэд болон хүүхдүүдийн хамт үйл явдлын хамтын ажиллагаа, идэвхтэй сургалтын аргыг ашиглан үйл ажиллагаа, чөлөөт цагаа өнгөрөөх үйл ажиллагаа, тоглоомын хэрэглээ (хуйвалдаан тоглох, тоглох, командлал, театр, дидактик), харилцан ярианы дэвтэр дээр сэдэвчилсэн яриа, интерактив аялал хийх зохион байгуулалт зүү, эсвэл загварчлагдсан болон дунджаар бүтэцтэй, дунд зэргийн бүтээлч урлагийн бүтээлч урлагийн бүтээлийг ашиглах, техникийн сургалтын хэрэгслийг ашиглах, гэр бүлийн амралт, амралт чөлөөт цагаараа, Буяны хувьцааг бэлтгэх. Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын өмнөх боловсролын байгууллагад БАРИЛГЫН БАЙГУУЛЛАГЫН ТӨЛӨВЛӨГӨӨНИЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨНИЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨ. Энэ нь боловсролын ethnocultural ОХУ-ын бүрэлдэхүүн хэсэг нь Dow байдлыг цэцэрлэг нь хэд хэдэн болон бүс нутгийн UHC болон ethnocultural талаас нь сүнслэг болон ёс суртахууны боловсрол хэрэгжилтийг өгөх боломжтой юм. Төрийн болон хотын боловсролын байгууллагуудын үүрэг, угсаатны анхан шатны ажилтнуудын статусыг боловсруулсан. -оХУ-ын ард түмний оюун санааны болон ёс суртахууны уламжлал, үнэн алдартны заах аргын уламжлал дагуу сургуулийн өмнөх байгууллагын амьдралын хэв маяг үүсэх, -оюун санааны болон ёс суртахууны болон эх оронч, эх оронч, эх оронч, -хүүхдүүдэд хөгжиж буй хөгжил дэвшлийн дэвшилтэт байдал, иргэний үнэмлэх, иргэний үнэмлэх, ангийнханд оролцох, Оросын ариун байдал, орос бунхан -дотоодын соёл, дотоодын түүх (үндсэндээ соёл, түүний ирмэг түүх) сууринаас нь гүнзгий судалгаанд боловсролын агуулгын чиг баримжаа олгох; -ардын уран бүтээлчдийг таних чиглэлээр сурч, ардын урлагийн бүтээлүүд, уламжлалт (ихэвчлэн бүс нутгийн хувьд) хэлбэртэй танилцах. Энэхүү зэргийн боловсрол, боловсрол, бусад улсын Боловсролын газар, unger-ийн боловсролын албан хаагчдын бүх боловсролын боловсролийг боловсруулах, арга хэмжээн зүйн улс, маргааныг тодорхойлохыг санал болгож байна. уламжлалт боловсролыг соёл, гэр бүлийн амьдрал, боловсролын байгууллагад ач холбогдол өгөх арга зам дагуу. Тухайн бүс нутагт, эсвэл өсвөр насны өсвөр насныханд, ёрлагын боловсролыг хөгжүүлэх, байгаль орчны боловсрол олгох, хэрэгтний болон orize-ийн хэрэглээний барилгын ажилтжилтыг хэрэгжүүлэх. Хоёрдогч сургуулийн хүүхдүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн боловсролын гол ажил бол -хуурамч шаталсан шаталсан шаталсан оюун санааны болон ёс суртахууны хувийн шинж чанарыг бий болгоход таатай нөхцлийг бий болгох, -нь цогц ортистоксын ертөнц, өсвөр насныханд хамрагдахыг дэмжих, -Үнэ цэнийн системийн шатлалыг бий болгох, -идэвхитэй ёс суртахууны болон соёлын ухамсар, хүүхдийн ёс суртахууны зан үйлийг хөгжүүлэх -иргэний харьяалал, эх оронч үзэл, бусад ёс суртахууны болон ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны байдал, -оюун санааны болон ёс суртахууны урьдчилан сэргийлэх, ёс суртахууны хувьд урьдчилан сэргийлэх, сүнслэг болон аз жаргал, ёс суртахууны дархлаа. Сүнслэг, ёс суртахууны хууль, гэгээрлсэн, албан засаг, нийтийн болон эдийн засгийн хөгжлийн зорилго, нийтийн болон эдийн засгийн хэмжээсний тогтмол арга хэрэгсэлд орно. сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хүүхдүүд. Сүнслэг ба ёс суртахууны боловсрол, гэгээр гэр бүл, боловсролын байгууллагууд, байр, боловсролын байгууллагууд, байршил болон бүс нутгийн зєж, бүс нутгийн багуудынхаа хязгаарыг хамардаг. Их газар, хувь хэмжээнд болон бусад бүлгээр бүлгийн болон ёс бус хүмүүсийн ажиллагаанд үйл ажиллагаанд, ёс бус хүмүүст хувь байгууллага бус байдаг. Сүнслэг, ёс суртахууны боловсролд чиглэсэн тэргүүлэх газар нь гэр бүл эзэлдэг. Гэр бүл, нийгэмлэгийн эс байх, энэ нийгэмлэгийн уламжлал, зан байдал, ёс заншил, уламжлал ёслолыг авч явдаг. Олон нийт байгууллага боловсролын болон боловсролын Борлинж, соёлын баг, Бага хянд, боловсролын түвшин, боловсролын байгууллага, боловсролын Бамарийн сурч үйл явц үйл ажиллагаа эхлүүлдэг. Сүнслэг ба ёс суртахууны боловсролын системд хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь нийгмийн болон залуучууд, залуучууд, залуучууд, бусад олон нийтийн байгууллагад байнгын ажилд орох, зохион байгуулалттай, зохион байгуулалттай, зохион байгуулалт юм , Оросын ортодокс сүм болон бусад уламжлалт хүлээн авалт. Оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын систем өөрчлөгдөхгүй хэвээр байна. Өөрчлөлт, хөгжил нь сүнслэг, ёслолын болон Хятад, Хятад улсын болон нийгэмдөд байр суурь өөрчлөгдөж, бүх улс, Улс нийгэмд хүрээлэн бүхэлд нь өөрчлөх үл хөдлөх хөрөнгө болсноос шалтгаа. Сүнсхүйн болон даруу байдлын зохицуулалт, ёс бус, хууль ёсны энэхүү боловсрол, тогтоолєд, албаны хууль, тогтоог, ёс суртахууны хууль, сүнслэг, ажил, үйл ажиллагааны хувьд буюу ажилан хамгаалагчийн маргаан, дүрэм, тогтоомжийн үүрэг юм, удирдамжууд, шүүмжийн үл хэмжээ, үүрэг Сүнслэг, ёс суртахууны болон ёс суртахууны боловсронгуй зохион байгуулалтыг харгалзан, ёс суртахууны боловсронгуй байдлын чиглэлийг харгалзан үзсэн. Зохицуулалтын дэмжлэг дараахь зүйлийг агуулдаг: -талбарт хүн амд хүн амын сүнслэг, ёс суртахууны тогтолцоог бий болгох, батлан \u200b\u200bдаалт явуулах, ёс суртахууны боловсрол олгох тухай хууль тогтоомжийг батлах; -энэ газрын холбогдох технологийн байгууллагадалтын удирдлага, боловсрол, хөгжлийн чиг орон төгслїї хойшолцох явдал гэсэн юм; -бүс нутгийн хүн амын сүнслэг, ёс суртахууны талаархи спитологийн судалгаа хийх; -сүнслэг болон ёс суртахууны болон ёс суртахууны боловсролд боловсрол, арга зүйн материал, арга зүйн материал, арга зүйн материалыг шалгалтын судалгаа хийх; -талбайд сүнслэг болон ёс суртахууны боловсролын талаар дүгнэл, дүгнэлт гаргах; -салбарт оюун ухааны болон ёс суртахууны боловсролын талаархи судалгааны лабораторийг бий болгох; -хүүхдийн болон залуучууд, залуучуудын боловсрол, боловсролын хөтөлбөрийг бүхэлд нь эрүүл энхийг бүхэлд нь эрүүл амьдралын хэв маягтай тогтвортой хэвлэх, боловсруулах, хөгжүүлэх хөтөлбөрт хэрэгжүүлэх. Програм хангамж, чиглэл, заасны улмаас, мэргэжилтнүүдийн цогцлол, тусгай програм хангамж, хэрэгслийг бүхэлд нь хөгжүүлэх, оюутны цогцолборын талаархи жижиг хэсгийг, тодорхой төрлийн гарцгийн хэмжээг ашиглах гадаад хүн амын ангилал; Дартєлєж, боловсруулсан гарын баримтууд болон боловсруулалтын арга хэмжээ, боловсролын байгууллаг, тогтоомжийн байгууллаг ба хангамжуудыг олж болон сайжруулах; Боловсролын болон арга зүйн хөгжлийн үр дүнгийн үр дүнг боловсруулж, боловсролын салбарын систем, мастер, ёс суртахууны ажил зохион байгуулагчдын талаархи шинэчлэлийн талаар мэдээлэл өгөх; Зохих уран зохиолын үйл ажиллагааг өөрчлөх, дотоодын эх сурвалжийн дэвшилтэт энх оночлолыг харгалзан үзэх. Хүмүүнлэг, боловсролын хөтөлбөрийн үзлэг хийх. Санал болгож байна: -талбар хэд хэдэн химийн хөтөлбөрт үйл ажиллагаагаа тогтоох санал, ёс суртахуутай хослолын цогцолбор тогтоол. -тухайн бүс нутгийн анагаах ухааны болон сурган хүмүүжил, хүүхдийн сургалтын үндсэн сайтууд, эцэг эхийн лектор, "эхийн сургууль", "гэр бүлийн зочны өрөө"; -сүнслэг, ёс суртахууны агууламж, хэвлэмэл материалыг бэлтгэх, үүсгэх, хуваарилах; -гэр бүлийн клуб, Холбооны сургууль, нийгэмлэг, бусад боловсролын сургууль дээрхи номын санг үүсгэх,, ням гарагийн эх нутаг, бүс нутгийн боловсролын боловсролын туршлагаарийг тараах хамгийн шилдэг хамгийн шилдэг туршлага гаргах; -ортодокс-чиглэсэн эцэг эхийн нийгэмлэг, гэр бүлийн клуб; Сүнслэг болон ёс суртах сурлагын, боловсролын их сургууль болон боловсролын боловсрол оюуны сурч, бүс нутгийн оршин суугчидгийн баялаг, ёс суртахууны үнэ цэнэ нь чухал үнэлэгтийн хэрэг, хүрээлэн буй орчны хэмжээнд чухал бус гэдгийг батлах; МЭДЭЭЛЛИЙН ХУДАЛДААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ ХУДАЛДААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ ХЯНАЛТ, ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА, СУРГУУЛИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ; МЭДЭЭЛЛИЙН ХУДАЛДАН АВТОМАШИНГ, ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙН, ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ; Ялангуяа нийгмийн, улсын байгууллагын холбогдох оролцоо, ёс суртах сурвалж, Түүнчлэн, байгаль орчин, шинжлэх ухаан нь боловсролын газар, боловсролын хэлтэс, боловсролын газар, боловсролын хэлтэс, боловсролын хэлтэс, боловсрол, соёлентууд залуу хүмүүс, эрүүл мэндийн байдал, хүн ам, бие махбодийн соёл, соёл, спортын бүс. Энэ нь тооцогддог: -орон нутгийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр эх оронч, оюун санааны болон ёс суртахууны болон ёс суртахууны болон ёс суртахууны чиглэлийг бэхжүүлэх, зөвлөмжийг боловсруулах; -оюун санааны болон ёс суртахууны болон ёс суртахууны боловсрол, гэгээрэлд байнгын болон гэгээрэх; -талбайд ортодокс соёлын өдрүүдийг зохион байгуулж, явуулах; -ортодокс соёлын хүрээнд ортодокс лекцийн ажлыг зохион байгуулах; -оросын ортодокс сүмийн нийгмийн ойлголтын талаархи олон нийтийн уншлага хийх; -ерөнхийдөө, хоёрдогч, хоёрдогч, нэмэлт, нэмэлт боловсрол олгох байгууллагуудад сургамж явуулах; -тухайн бүс нутгийн оюун санааны сэргэлтийн талаар танилцуулах; -Үндэсний хэл дээр бичигдсэн сангийн уран зохиолын уран зохиолын уран зохиолын уран зохиолыг багтаах; -залуу үеийн сүнслэг байдлыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн телевизор, цохиулсан боловсролын хөтөлбөрүүд; -бүс нутгийн сонинд тусгай сэдэвчилсэн сэдэвт патрик, парки, сүнслэг чанарыг дээшлүүлдэг; -хүүхдүүд, архи, согтууруулах ундаа, согтууруулах ундаа, согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис, хар тамхины донтолт, мансууруулах бодис, мансууруулах бодис, мансууруулах бодис, хар тамхи мансууруулах бодис, мансууруулах бодис, бэлгийн донтолт. Шинжлэх ухааны болон онолын болон шинжлэх ухааны болон арга зүйн дэмжлэг нь оюун ухааны болон ёс суртахууны чиглэлээр судалгаа хийх, үйл ажиллагааны чиглэлээр судалгаа хийх, тэдгээрийн үр дүнг ашиглах нь практик үйл ажиллагааны чиглэлээр судалгаа хийх явдал юм; оюун санааны болон ёс суртахууны шинж чанарыг бий болгох, хөгжүүлэх удирдамжийг хөгжүүлэх; нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны салбарт хамгийн чухал ололт амжилтын үндсэн дээр соёл, түүх, ёс суртахууны болон бусад бүрэлдэхүүн оруулах замаар сүнслэг болон ёс суртахууны боловсролын агуулгыг баяжуулах; Уулзварыг тоомсорлох арга, ялз барих, сүнслэг байдлын байдал нь оюун санааны хөгжил, сүнслэг байдлын баримтал. Энэ нь: -шалгалт болон сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад сүнслэг болон ёс суртахууны боловсрол, ерөнхий боловсролын сургууль, нэмэлт боловсрол, дунд боловсролын тусгай байгууллага, их, дээд сургуулийн байгууллагуудад хөтөлбөрийг боловсронгуй шинжлэх ухааны бүлэг үүсэх; -сургуулийн Өмнийн засгийн газрын болон ёс суртахууанд болон Z нас, багш мэргэжлүүдийн болон том сарын боловсролын ёслолын талаар ажиллуулах төсөл төсөл нь сонгох, бага насны хөтөлбөрийн хэмжээг мэд нь сонгох; -сүнслэг, ёс суртахууны боловсролын асуудлаар сургалтын үйл ажиллагааны шинэ хэлбэр, сургалтын үйл ажиллагааны туршилтыг туршиж үзэх. -сүнслэг, ёс сурдугаар зэргийн салбар, боловсролын Батиргах, боловсролын системийг боловсролын хөтөлбөрийг боловсруулах эрх бүхий ажилд олгох; -боловсролын системийн янз бүрийн түвшний шинжлэх ухааны болон арга зүйн болон ёс суртахууны болон ёс суртахууны болон ёс суртахууны болон ёс суртахууны тэтгэмжийг бий болгох; -боловсролын байгууллага, одоогийн зөвлөлдөх, шинжлэх ухаан, арга зүйн нийгэмлэг, өөр өөр түвшинд мэргэжилтэн сүнслэг болон ёс суртахууны боловсрол нээлттэй үйл явдал уулзалтын сүнслэг болон ёс суртахууны боловсрол суулгах, шинжлэх ухаан, практикийн семинар цуврал зохион байгуулах; -сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагууд, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагууд, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагууд, сургалт, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагууд, сургалтын байгууллагууд; -дунджаар тусгай болон дээд боловсролын чиглэлээр ажилладаг, ёс суртахууны болон практик боловсрол олгох. -оролтыг заалтуудыг боловсруулж, сурагчдын сурагчид сүнслэг болон оюутнуудын мэдлэг, залуу эрдмэд судалгаа, залуу эрдэм шинжилгээний бүтээлүүд суурь юм; -аялал жуулчлалын болон Мэргэжлийн болон ёс суртахууны агууламжийн талаархи мэдээллийг үзэх, суралцагчдын онцлог шинж чанарыг харгалзан үзэх, сургалтын талаархи мэдээллийг үзэх, сургалтын талаархи мэдээлэл, арга зүйн асуудлыг шийдвэрлэх; -бүс нутгийн тэмцээн, олимпиачууд "Та өөрийн уугуул газраа мэддэг үү?"; -сүнслэг болон ёс суртахууны шинж чанар (амралт, эргэл мөргөлийн, аялал, экскурс) залуучуудын чөлөөт үйл явдлын дэд хөтөлбөр боловсруулах; -бүс нутгийн Залуучуудын мөргөл үйлдэх, хатуу үйлчлүүлэгч; -хяналт, оношлогооны болон оношлогооны өмнөх боловсрол, сургалтын өмнөх боловсролын болон ерөнхий боловсролын тухай тогтоох, сургалтын тогтолцоо, байгууллагууд, Хөтөлбөрийн хэрэгжилтийг хэрэгжүүлэх журам нь зорилтыг зорилгод тавих, зорилтыг дарж боловсруулсан тохиолдолд тухайн зэргийн болон Хөтөлбөрийн арга хэмжээ, тэдгээрийг хэрэгжүүлсний цаг хугацааг гаргах санал хураамж юм. Дүрээний дагуу үйл ажиллагаа Эергийн болон өнцөгтдийн засгийн байгууллага, бүс нутгийн засвар салбар, бүс нутгийн эдийн засгийн менежментийн удирдамж, бүс нутгийн байгалийн менежмен нийлүүлэх бөгөөд бүс нутагт гүн чиглэлд ажилладаг. Гол жүжигчид санхүүжилтийн үйл явдал, эх үүсвэр бүрийн эх үүсвэр, эх сурвалж бүрийн хувьд шаардлагатай ажлын тодорхойлолтоор дэд бүтээлүүд боловсруулж байна; Зохион байгуулалтыг хэрэгжүүлж, суброграмыг хэрэгжүүлж, суброграмм үүсгэх, хэрэгжүүлэх эх үүсвэрийг тодорхойлж, хэрэгжүүлэх эх үүсвэрийг тодорхойл. - - -сүнслэг соёл, бүс нутгийн бунхан зэрэглэлийг сэргээх, -нэр хүндийг нэмэгдүүлж бүс нутгийн боловсролын тогтолцооны эрх мэдлийг нэмэгдүүлэх, -гэр бүлийн байгууллага, бүс нутагт гэр бүлийн боловсролын болон ёс суртахууны уламжлал, хөгжлийн уламжлал, -сургалтын тогтолцоог хөгжүүлэх, тухайн бүсийн түвшний боловсролын ажилтнуудыг хөгжүүлэх. Байгуулах Ёс суртахууны боловсрол бол хүүхдүүдийг хүн төрөлхтний ёс суртахууны болон тодорхой нийгэмлэгийн ёс суртахууны утгыг хавсаргах үйл явц юм. Манай нийгэмд байгаа орчин үеийн үе шатанд Оросын ёс суртах тогтолцоо, түүний ёс бус хүмүүсний ёслолын эсрэг аюулыг сэргээх нь маш их шинж чанартай байдаг. ОХУ-ын ёс бус хүмүүст, түүний улсын соёлын уламжлалыг Сонирхол авах маш чухал юм. Оросын соёлыг, түүнийг оролцуулах ёсгүйн тулд, Оросын ёс суртахууныг мэдэрч байна Соёл. Зөвхөн улсаас зөвхөн муж улсын ёс суртахууны үүсэх нь зөвхөн тухайн хүний \u200b\u200bёс суртахууны үүсэхэд онцгой анхаарал хандуулдаг, гэхдээ мөн Ортодокс сүмээс үүдэлтэй. Оросын хүмүүсийн ёс суртахууны савааг сэргээх шинэ аргыг хайж, энэ чухал боловсролын үйл явцын талаар анхаарлаа хандуулах. Бүх цаг үеийн боловсролын хүрээлэнгүүд нь үндэслэл, зорилгоо биелүүлдэг. Бидний хувьд, гол зүйл бол түүхэн, сурган хүмүүжил, сурган хүмүүжилтэй уламжлал, тэдний үндэс, орчин үеийн соёл, сурган хүмүүжил, үйл ажиллагааны нөхцөл байдал. Уламжлалын утга нь орчин үеийн боловсролын байгууллагуудын боловсролын үйл ажиллагаанд хэрэгжүүлэх үндэслэлээр үйлчилдэг. Уламжлалчлал дээр хүмүүжил үүсэх үйл явцыг бий болгохын тулд нэгэн зэрэг, сурган хүмүүжүүлэх нөхцөлд. Орчин үеийн нөхцөлд эдгээр уламжлалаа, эдгээр уламжлал, энэ уламжлалыг хайхрамжгүй, хадгаламж, агуулга, хэлбэр, хэлбэр, хэлбэр, хэлбэр, бодит амьдралд өөрчлөлт оруулах үйл явц. Хүмүүсийн сурган хүмүүжил бол байгалийн үйл явц, хүмүүсийн амьдралын салшгүй хэсэг юм. Энэ нь хамгийн сайн сайхны төлөө хүмүүсийн оюун санааны эрдэнэс, сурган хүмүүжүүлэх соёлд суурьшдаг. Олон нийтийн боловсролын хамгийн чухал зүйл бол байгалийн баялаг, олон төрлийн баялаг хэмнэдэг зүйл юм. Ардын бэлтгэлд хамрагдах боломжийг танд олгодог. Хөшүүргийн явцад хүүхдүүдийг хурдан ашиглах боломжийг танд олгоно. Оросын боловсролын тогтолцоо, Оросын сургалтын систем, хүний \u200b\u200bсүнслэг байдлын сүнслэг байдлын талаар санаа зовж, энэ нь хүний \u200b\u200bсүнслэг байдлын сүнслэг байдаг гэж ойлгож байсан. Өнөөдрийн сонирхлын хувь хүний \u200b\u200bсанаа бодлыг боловсронгуй болгосон гэж би хүсч байна. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны хөгжлийн үйл явц нь өөрийн гэсэн динамиктай байдаг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд, ёс суртахууны үйл ажиллагаа, ур чадвар нь анхдагч ёс суртахууны дүгнэлт, үнэлгээ, үнэлгээ үүсч эхэлдэг. Сургуулийн өмнөх насны сурагч ёс суртахууны хэм хэмжээ, түүний хандлагад хандах, түүний хандлагыг бий болгодог, гэхдээ түүний үйлдэлд нийцэж буйг үргэлж дагаж мөрддөггүй. Хуучин сургуулийн насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны дүрслэл, чадварыг бий болгох нь дараахь зүйлийг тодорхойлдог. -Ёс суртахууны дүгнэлт, үнэлгээг бүрдсэн; -Ёс суртахууны хэм хэмжээг нийгмийн мэдрэмжийн талаархи анхны ойлголт бий; -Ёс суртахууны санааны үр нөлөө нь нэмэгдэж байна; -ухамсартай ёс суртахуун гарч ирдэг, энэ нь, энэ бол хүүхдийн зан байдал нь ёс суртахууны хэм хэмжээгээр тодорхойлж эхэлдэг. Цаашдын үйлс нь цэцэрлэгийн ёс суртахууны боловсрол, гэр бүлийнхээ дүр төрхөөс хамаардаг, хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанар бий болдог. Зугирмагийн бүлэгт суртахууны боловсрол олгох ёс суртахууны боловсрол нь ёс суртахууны боловсрол бөгөөд үнэт зүйлсийн мөн чанар, тогтолцоог тодорхойлдог. Орчин үеийн ертөнцөд багш нар Ёс суртахууны үнэт зүйлийг хэрхэн өдөөх талаар дахин оролдохыг хичээдэг. Эцсийн эцэст, бараг живхтэй хүүхэдтэй хүүхэдтэй болоход маш их хэмжээний мэдээлэл олж авсан бөгөөд ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээг агуулдаг. Энэ насны хүүхэд ёс суртахууны шаардлага, хэм хэмжээг шингээх ялангуяа өртөмтгий байдаг байна оноос хойш цэцэрлэгт ёс суртахууны боловсрол, ялангуяа чухал ач холбогдолтой юм. Ёс суртахууны боловсрол нь зөвхөн ёс суртахууны үйл ажиллагааны явцыг зөвхөн ёс суртахууны явцад хамгийн үр дүнтэй гүйцэтгэдэг. Сурагчдын амьдрал, нас, хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг харгалзан үздэг. цогц сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын үр дүнд үүсэх ёс суртахууны хувьд түүний ухамсрын харилцаа, ёс суртахууны ухамсрын, мэдрэмж, хүсэл, ур чадвар, дадал зуршил нь хувийн боловсордог Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролын аргууд нь хоорондоо холбогдсон бөгөөд нарийн төвөгтэй, бие биенээсээ тусгаарлагдаагүй байдаг. Хүүхдийн нас ба боловсролын гол даалгавар бол цогцоор ашиглах аргыг сонгох үндэслэл юм (жишээ нь: тайлбар + Сурталчилгаа + Сурталчилгаа + Сурталчилгаа + Сурталчилгаа, гэх мэт). Хоёр дахь бүлэг нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хүүхдүүдэд ёс суртахууны талаархи ёс суртахууны талаархи сургалтын талаархи судалгааг танилцуулж байна GBOU SOSH дугаар 1978 онд цэцэрлэгийн "Sunny" ёс суртахууны Сургуулийн өмнөх насны боловсрол нэн тэргүүний зорилт юм. Тэдний үйл ажиллагаанд, цэцэрлэгийн сурган хүмүүжүүлэх нь дараахь даалгавруудыг шийднэ. -Ёс суртахууны болон гоо зүйн мэдрэмжийг хүмүүжүүлэх; -Тухайн хүний \u200b\u200bүндсэн үндэс суурийг бүрдүүлэх; -Ёс суртахууны хандлага, оролцооны мэдрэмжийг бий болгох гэр бүлийнхэн, гэр бүл, цэцэрлэгт хүрээлэн, хот, хот; хүмүүсийн соёлын өвөрмөц сэдвээр; төрөлх газрын шинж чанарыг; -Хүүхэд бүрийн сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдлыг хангах нөхцөлийг бий болгох; -Баяжуулсан уран сайхны болон гоо зүйн, танин мэдэхүйн хөгжил, танин мэдэхүйн хөгжил, эрт авьяас чадварыг таних. Манай Ёс суртахууны боловсрол бүхий хүүхдүүд Sukhomlinsy V. A. A. -ийн өмнөх насны хүүхдийг танилцуулж, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн нэг нь Хүүхдүүд нь хүмүүсийн дунд амьдрахыг заахын тулд хүмүүст амьдрах шаардлагатай, тодорхой сэтгэлзүйн шинж чанарыг бий болгох (анхаарал, Хүсэл, хүсэл, сэтгэл хөдлөл, харилцаа холбооны чадвар. Presska програмыг боловсруулж, хүүхдүүдтэй харилцах хувийн чиг хандлагыг боловсруулж, бие даасан харилцагчийн загварыг хийж, бид дүгнэлтэд хүргүүлсэн: "Суралцагч нь сэтгэлзүйн хувьд анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой." Тэгэл хугацаанд нь "Сиппанича" гэж үзсэн. Хүүхдийн хөгжил олон талаар үзсэнээр зохион байгуулсан "захиалгат суралцах, тусгай сургалтууд сурагчидтай түншлэлийг тохируулах тусгай сургалтууд байв. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны боловсролтой хөтөлбөрийн үр дүнг үнэлэхийн тулд бид туршилтын судалгаа явуулсан. Бид дараахь аргыг хэрэглэснээр ёс суртахууны чиглэлээр суралцах ёс суртахууны бөмбөрцөгийг зөв суралцаж байна. 1. 3-15 насны хүүхдүүдэд ёс суртахууны хэм хэмжээг судлах Хоёр бүлгийн хүүхдийг сонгосон: Туршилтын бүлэг - 10 хүүхэд, шинэ хөтөлбөрөөр зохион байгуулагдсан ёс суртахууны боловсрол Хяналтын бүлэг - 10 хүүхэд. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн ёс суртахууны ухамсрын талаар судалгаа хийсэн. Орчин үеийн өсвөр насныханд оролцсон бөгөөд орчин үеийн өсвөр насныхан ёс суртахууны ухамсарыг хөгжүүлэхэд маш бага түвшин байдаг болохыг харуулсан болно. Туршилтанд үндэслэн бид өсвөр насныханд, ёс суртахууны нарийн төвөгтэй байдал, ёс суртахууны хэмнэл, ёс суртахууны хэм хэмжээ, ёс суртахууны шинж чанар, ёс суртахууны шинж чанарыг хөгжүүлэхэд зориулж нэгтгэсэн. Тиймээс хяналтын бүлгээс суралцагчдын сургалтын хөгжлийн бүлгээс эх сурвалжлагчийн сургалтын бүлгийн престемийн бүлгийн премурторын шалгуур үзүүлэлтийг баталгаажуулсан. Ёс суртахууны боловсролын хамгийн сайн уламжлалыг сэргээхийн тулд orthodox утгыг боловсруулсан хөтөлбөр боловсруулав. Хөтө програмууд. Сургуулийн өмнөх боловсролын боловсролын байгууллагыг цагдан хорих, ёс суртахууны боловсролыг биелүүлэх. Хэрэгжүүлэх механикчлал, бүс нутгийн боловсрол, боловсролын харилцааны албаналтай, боловсролын боловсрол, хөгжлийн аргуудєхэл тогтоосон хяналтын үеүдийг терж болно. Хөтөлбөрийг хэрэгжүүлсний үр дүнд -бүс нутгийн сурагчид, ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны гадаад байдал, ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны байдал, ёс суртахууны байдал, -тухайн бүс нутагт оюун санааны болон ёс суртахууны хямралыг бууруулах, -оюун санааны соёл, бүс нутгийн бунхан зэрэглэлийг сэргээх. Ашигласан уран зохиолын жагсаалт 1.Кмамбетов G.G. Хувь хүний \u200b\u200bёс суртахууны хөгжлийн асуудал - Alma-ATA, AKMAMBETOV G.G. Хүнд зан чанарын ёс суртахууны хөгжил, 2009 оны Алма-ata, ata - P. 82. 2. ASTANPIN N. A. A. ACONION, BEANCE / N. A. AMIONIET / FIONIETIEW / ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН ХӨДӨЛМӨРИЙН ХӨДӨЛМӨР, ЗАСГИЙН ХӨДӨЛМӨРИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨДӨЛМӨРИЙН ХӨГЖЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ХЯНАЛТЫН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, ЗАСГИЙН ГАЗАР: Материалыг баталгаажуулна уу. Симпозиумын цуврал, Vol. 29. - Гэгээн Петерсбург. : Гэгээн Петербург хотын философийн нийгэмлэгийн байшин, 2003. - P. 1527. 3. БАЛАНАНА Л.Х. Гэр бүлийн тохиргооноос хамааран хүүхдийн хувь хүний \u200b\u200bонцлог шинж чанарууд: сэтгэлзүйн шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн нэр дэвшигчид / l.l. Балдинама. - Permance 2009. Balandina l.l. Ганц, том гэр бүл / L.L-ээс ахлах сургуулийн сурагчдын сэтгэлзүйн шинж чанарууд / l.l. Балтина // PGPU-ийн товхимол. Сүү. 1, сэтгэл зүй. - 2012. - № 1/2. Baller e.a. Соёлыг хөгжүүлэх тасралтгүй байдал. - M .: Шинжлэх ухаан, 1969. - 294 P. Batura A.a. Философи, соёлын болон соёлын ангилал, түүний нийгэм, соёлын дасан зохицох функцүүд. ... л. философич. шинжлэх ухаан - krasnodar, 2002. Том ухаалаг сэтгэлзүйн толь бичиг / хавирга Артур. T. 2 (PN): бүр. Англи - M., 2000. - 560 p. Bronnikov, S. A. Орчин үеийн дунд сургуулийн сургалтын талаархи хүмүүсийн санаа бодлыг ашиглах / / Фергагоги - боловсролын үндэслэл. Хийсвэр dokl. НЭГДСЭН НЭГДСЭН, ПРЭДЭЛ. Үдтэл. S. A. Bronnikov - Kazan, 1991. Venderovskaya r.b. Боловсролын түүхэн дэх Аксиологийн асуудал / R.B. Venderovskaya. // түүхэн, сурган хүмүүжил, сурган хүмүүжүүлэх үндэслэл, дотоод боловсролын стратеги. - м .: 1994. - 1994. - P. 29. Вернадски v.i. Байгалийн судлаачдын тусгал. Шинжлэх ухааны талаар гаригийн үзэгдлийг (хоёр дахь ном) / v. v. v. vernadsky. - м .: МЭДЭЭЛЭЛ, 1977 он, 1977. - P. 73. Эсрэг s.e. Амьдрал гэдэг итгэл найдвар: Эрнст Bloch / S.-ийн философийн танилцуулга. Verchin. - Ekaterinburgge 2001. - P. 128. Volkov G.n. Attnopedagagy / g.n. Чоно. - M., 1999. - 376 P. Vygotsky HP Сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлзүй. - M .: 2010 оны Педагоги, 2010 он DAL, V. АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ ТУХАЙ: Т.Г. T. 4: C-V. - M., 1994. - 864 P. Dumutrushko ta Боловсролын онцлог: Гадаадын туршлагын тойм. M., 2009 он. 16.ермакова E. Ёс суртахууны боловсролын талаар "Ёс сургалтын" сургалт. // ардын боловсрол. 2009. № 9-10. 17. Ибрахимов G.I. Ардын сургаал, сургалтын аргыг сайжруулах ардын сургалтын хэрэглээ. // ардын сургалтын багш - боловсролын үндэс. Хийсвэр dokl. НЭГДСЭН НЭГДСЭН, ПРЭДЭЛ. Үдтэл. / I. Ибрахимов. - Казан, 1993. - 125 p. 18.Кодзаспирова Г.м., kodjaspiriov a.yu. Сурган хүмүүжүүлэх толь бичиг: Оюутнуудын хувьд илүү өндөр. ба хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл. судалдаг. байгууламжууд. - M., 2000. - 176 p. 19. KontryKinskaya L.a. Цэцэрлэгт хүрээлэнгийн эх оронч боловсролын анги. - M .: TC Sprape 2010. 20. Kontrykinkina L.a., Vostanukhina T.N. Эх орны хамгаалагчдын сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд. - M.: TC Sprape, 2009 он 21. 2010-д орос боловсролыг шинэчилсэн үе боловсруулалтад шинэчлэлт хийх. Коршунова n.l. Шинэлэг сургуулийн санаа бодлын нийгэмлэгийн социопрактик талууд / N.L. Korshunova // Педагоги. - 2002. - № 10. - - 12. Соёлосологи. XX зуун: толь бичиг. - Гэгээн Петербурбург. 1997. - P. 630. LEDDER B.C. Боловсролын агуулга: мөн чанар, бүтэц, бүтэц, хэтийн төлөв [текст] / V.S. Хөтөч. - M .: 1991 оны дээд сургууль, 1991. - 224 P. Макаренко, А.S. Сонгосон ажил: 3 тонн / роллд .: N.D. Yarmachenko (дарга) болон бусад хүмүүс - ed. 2-р, хурхиралт. ба нэмэх. - KIED, 1985. Т.С 3. 3. - 592 P. MODESTEST A.P. Шинжлэх ухаан, технологийн гайхалтай ажилчид / A.P. Даруу байдал. - м .: 1927 оны асан, 1927 оны Эзэний байшинг хэвлүүлэх. 27.nomov R.S. Сэтгэл судлал. Гурван номонд. Тээ Навир 1: Сэтгэлзүйн ерөнхий үндэс. / R.S. NOMOV - M.: VLADOS, 2009 - 436s. 28.neame Filosophiophy Encoplededia: Оросын эрдэнэсийн академи мужийн 7 тонн / Ton-ийн философи, NC.-Нийт. - Шинжлэх ухааны санхүү; НЭГДСЭН. Зөвлөмж: Одоо. V.S. Stepin, дэд самбар .: А.А. Huseynov, g.yu. Семихин, uch. Нууцлал. A.P. Өргөст хэмх. - M., 2001. - 605 хуудас. 29. Сургуулийн сурагч / ed-ийн оюутны жилийн боловсрол. Koldunov ya. I. - - kaluga, 1969-126c. 30. Боловсрол / ED-ийн хөгжлийн үеэр бага сургуулийн хөгжлийг хөгжүүлэх. I.A. Каирова, О.S. BOGDANOOVA - M .: МЭДЭЭЛЭЛ, 1979-61c. 31. ХАЙР. С.И. Оросын хэл / S. I. I. Ozhegov. - M .: yaz, 2001. - P. 763. 32. Heddagagy / Ed. Yu.k. Babansky - M.: Гэгээрэл, 1983 - 384 - 384S. 33. ХУДАЛДААНЫ НОГООНЫ НОГООНОПЛООГОО. / Ч. ed. B.M. BIM-MAD. - м .: 2002 оны Оросын нэвтэрхий толь бичиг, 2002 он. - 144 P. 34.PIGROV KSSS. Инноваци ба Боловсрол / k. PIGROV / PIERVEIEW / FIELIENCIET, XXI зуунд Боловсролын философи: Бямба гарагт Материалыг баталгаажуулна уу. Симпозиумын цуврал, Vol. 29. - Гэгээн Петерсбург. : Гэгээн Петербург хотын философийн нийгэмлэг, 2003. - P. 1115. 35. ХӨДӨЛМӨР, K. ХӨДӨЛМӨРИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХӨДӨЛМӨР: нөгцнэгдэх. ... цэг. Ped. шинжлэх ухаан - М., 1991.-36 P. Уулын T.F. Социультурт хандлага ба ортодокс сурган хүмүүжүүлэх уламжлал: Багшийн дадлага хийх уламжлал нь нийгэм, нийгмийн болон ёс суртахууны соёлын шинж чанарыг бий болгодог. "Ирээдүйн өв уламжлал" төсөл "(2-р сарын 16-18, 2009 оны 2-р сар). Материалын цуглуулга / нийт. ed. A.yu. Solvyova, S.YU. Myyaeva, o.m.. Potapovskaya, ya.S. Мидисова. M., 2009. P. 50-52; Potapovskaya om Полшчинк, v.i. Соёлын шинжлэх ухаан: заавар. - М., 1978. - 446 p. 38.provkinkin A.I. Ортодококсын сүнслэг соёл / A.I. Половинин. - м .: ХУВИЙН ХУДАЛДААНЫ ХУВИЙН ХУВИЙН ХУВЬЦАА, 2003. - 352 P. 39. Шүршүүртэн м.м. Сургуулийн хөгжлийн менежмент. 1 / м.м. Потчник. - М. 1995 оны шинэ сургууль, 1995. - P. 106. 40.Петсова Тэ Боловсролын салбарт шинэлэг үйл явцын талаархи уламжлалын нөлөөлөл (xix-ийн төгсгөл ба xx зууны эхэн үед): Зохиогч. буулгах. ... л. Ped. Scienders / ta Potoukov. - Novosibirsk, 1978. - 203 p. Prigogin A.I. Инноваци: урамшуулал, саад бэрхшээл (Нийгмийн инновацийн асуудал) / A.I.. Пригогин. - м .: ПОЛИЗИДАД, 1989. - P. 33 - 59 - 59. 42.Шимов A.Z. Хувь хүний \u200b\u200bболовсролд нь ёс суртахууны боловсролын үүрэг. // ангийн багш. 2011. № 6. 43.рутенберг v.i. Сэргэн мандалтын үйл ажиллагаа / v.i-ийн эртний өвийн өв уламжлал. Rutenberg // SAT. АНУ-ын шинжлэх ухааны академи, шинжлэх ухааны зөвлөлд Амарлагт. Соёл / г. ed. Дотор нь. Рутенберг. - M .: Шинжлэх ухаан, 1978. - P. 285. 44.Татир В. Өөрийгөө болон гэр бүлээ хэрхэн яаж барих вэ. 2013, 2013. 45.Сахарова I.E. Хортой, залуу оюутнууд, залуу оюутнуудын хувийн хөгжлийн хүчин зүйл болох хүчин зүйлийн тасралч. нөгцнэгдэх. ... л. Ped. Шинжлэх ухаан / I.E. Сакхаров. - Novosibibirsk, 2002. - 145 P. 46.скаткин М.Н. Зөвлөлтийн сургуульд боловсролын үндэс [Текст] / M.N. Rodkhatyn // Дидактик / ED-ийн үндэс. B.P. Эсипова. - M., 1967. - P. P. 67-98. Slobodskaya v.i. Гадаадад болон Орос улсад сурган хүмүүжүүлэх боловсролд зориулсан шинэлэг үйл явц ба Орос / v.i. Slobodskaya, ta Kostukova // Сибирь дахь боловсрол. - 1996. - № 1. - - 178. Оросын хэлний толь бичиг: АНУ-ын 4 тонн / Академид АНУ, in-t rus. Yaz .; Ed. A.P. Eugeneva. - 2-р Ed., Үйлдэл. ба нэмэх. - M., 1981-1984. T. 4. S - I. 1984. - 794 P. Орчин үеийн хар толь бичиг. - M. 1993 оны шинэ сургууль, 1993. - P. 238. Stoleyarenko ld, stoleyarenko v.e v.e., saygin s.i. Соёлын шинжлэх ухаан: заавар. - M., 2004. - 352 p. 51.trezhneva t.v. "Ёс сургалтын" боловсролын болон арга зүйн гарын авлага. - MN: MITSO, 2013. - - 80 сек. 52.ushinsky k.d. ёс суртахууны болон сурган хүмүүжүүлэх. M., 2007 он. 53. XXI зуунд зориулж 53. XXI зуунд [текст]: Бямба. Урлаг. / Улаан. Сост N.n. Pakhomov, yu.b. Tuputalov. - M .: Гарц, 1992 он. - 207 P. 54.Философийн нэвтэрхий толь бичиг. - M., 1997. - 576 p. Боловсролыг боловсруулж, боловсролын талаархи философи, сэтгэлзүйн асуудал [текст] / ED. V.v. Davydova. - M .: 1981 он, 1981. - - 176 P. 56.Kharlamov I.F. Pedagagy. - MN., 2009.- P.329.84 57.merika o.g. Сургуулийн хөгжил нь шинэлэг үйл явц / O.G. Хомеринки, м.м. Potashnik, a.v. Lorentz. - M. 1994 оны шинэ сургууль, 1994. - P. 61. 58.cizhevsky A.L. Орчлон ертөнцийн эрэг дээр. Циолковскитэй нөхөрлөл. Дурсамж / A.L. Chizhevsky. - M., 1995. - P. 60, 189-190. Shchedrovitsky p.g. Тасралтгүй боловсролын тухай ойлголт [текст] / P.g. Shchedrovitsky // боловсролын философи дахь эссэ. - M., 1993. - P. 10-33. Гоо зүй: толь бичиг. / Нийт дор. ed. A.A. Belyaeva [болон бусад]. - м .: Гэгээрэл, 1989. - P. 445. Yakovets yu.v. XXII зуун / yu.v-ийн epochal insination. Yakokets. - м .: Эдийн засаг, 2004. - P. 9-1 Хавсралт 1 Хяналтын бүлгийн мэдлэгийг ухамсарлах үндсэн оношлогооны үр дүн №o1234 POIZNOROROWANERANERYELYERYELYELYALYEALYALYALYALYALYALEAL L.ALDANY K.ALDANY K.ALDALYALYALYALYS K.ALDALEYALYALYALEALYSEALYALEAL L.5300.Энэ , 5010011,57. Дараа нь A.00100018.marat m.050000,510,510,510,510,510,5,5001.5 Хавсралт 2. Туршилтын бүлгийн мэдлэггүй байдлын талаархи ухамсарын үндсэн оношлогооны үр дүн Name1234 ¬The Recompliancepalnate Abvarnase 1. Есөн P.0,50,500,5012,53. Laris p.100,500,5133.Vladir A.10.5100,50,53,54.NOLYOLY V.10.5100,5145.OLGA П. 10,50, 50,50,5146.Marina k.0.511,51,51,51,000,51,51,51,000,51,51,51,000,51,51.Цпариа U.51,51,51,51,51,51,51,51,000,50000,51,51,000,51,51.Цпариа.
Сент-Петербургт манай Телевизийн сувгийн студид Телевизийн сувгийн студид Петержерийн Христийн Мэндэлсний Баярын Зул сарын баярын үеэр Ахпрестун Батен Батениныг хариуцаж байна.
Бидний ярих сэдэв өнөөдөр маш өргөн цар хүрээтэй бөгөөд хамгийн чухал нь маш чухал юм. Олон улсын соёлын форумд оролцсоны тухай мэдэгдлийг харахад би түүнтэй ярилцах санаагаа хэлэхэд би санаа зовсон. Сүмийн чиглэлээр хэлэлцүүлэгт хамрагдахыг зорьж, Сүмийн төлөөлөгчийг урьж бичсэн үү. Үйл явдлыг би ойлгодог, тиймээс би оюун ухааны болон оюун санааны болон ёс суртахууны уламжлалд оролцож буйгаар сүмд хандах нь маш чухал алхам юм. Энэ форум дээр ярилцаж байгаа тул оролцсоныхаа талаар бидэнд хэлээрэй.
Юуны өмнө Гэгээн Петербург ба Луунд метополитын метрополитын мессеж нь манай Метрополитын мессеж байсан гэж хэлэх ёстой. Тэр үүнийг хангалттай анхаарал тавьж, тэдний нийгэмлэгийн амьдралд шууд хамааралгүй оюун ухааны амьдралд шууд хамаарна.
Энэ форумын тайлан, хэлэлцүүлэгт манай нийгэмлэгт үлддэг уламжлалууд нь энэ уламжлалын урсгал, энэ нь зөвхөн тодорхой газар хадгалагдахгүй байх явдал юм. Том бол) ОХУ-ын Ортодокс Сүдийг нэг их оюун санааны хувьд нэгдэх зорилгоор, Их хүчин чармайлтын сүмд зохион байгуулагдана. Одоо, манай улсын урд байгаа бол иргэний нийгэмлэг үүсэх томоохон ажил бол сүнслэг болон ёс суртахууны үнэт зүйл дээр үүсэх ёстой гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм.
Сүнслэг ба ёс суртахууны уламжлал бөгөөд энэ нь маш чухал бөгөөд ёс суртахууны үйл явдлыг нийгмийн үйл ажиллагааны зохицуулагч гэдэг нь бидний соёлын мөн ёс суртахууны / хувийн үйл ажиллагааны хувьд сүнслэг үйл ажиллагаагаа бэлхүүсээр үйлдье. Оюунлаг, ёс суртахууны үнэт зүйлс нь орчин үеийн хүний \u200b\u200bхувьд үргэлж ойлгодоггүй.
Алдартай үйл явдлын дагуу, зуун жилийн өмнө хувьсгал хийсэн хувьсгал, манай нийгэмд маш ноцтой тохируулга хийсэн. 1990-ээд оны эхээр тухайн улсад байсан одоогийн системийн ноцтой давхарга байсан. Нэгэн зэрэг бид дэлхийн ноцтой өөрчлөлтийг ажигласан; Тэд энэ өдөр тохиолддог. Энэ мэдээллийн санг нь Сүнслэггүйтийг манай Сүнж буй үнэ цэнэтэйг ч чухал байх ёстой. Энэ нь оюунлаг, ёс суртахууны уламжлал нь боловсролын чухал функцтэй байдаг. Залуу үеийнх болох ёстой тул ямар ч насны хүмүүст туслах ёстой, тийм болохоор манай уламжлалтай хүмүүстэй холбоо барихад тусалдаг.
Маш олон удаа, маш сайн, ёс суртахууны талаар мэддэггүй хүмүүс (хэрэв бид ортодоксын уламжлалын талаар ярилцаж байгаа бол) Орос Христийн шашинтай хамт хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд зарим паган гаальтай төстэй зүйлийг хадгалж байсан уу? Энэ санал хаанаас ирсэн бэ?
Юуны өмнө, манай нийгэм манай соёлтой танилцах болно, тиймээс бид тодорхой соёлын түвшинтэй байсан. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, дэлхийн өнцөг булан бүрт үүсэхтэй холбоотой юм. Манай нийгэмд, түүний соёл дээр тогтвортой харах систем байх ёстой. Эртний Оросын тухай ярихад бид хөгжмийн зэмсэгээ хэрхэн санахгүй байна вэ? Хэлзэж, Ратзли, ратчет, манай эртний хөгжмийн зэмсэг - Халбага - халбага, тиймээс. Бид энэ бүхнийг санаж байгаа бөгөөд энэ нь үүнийг санаж байна. Түүнээс гадна, XIX зуунд, 19-р зуунд, 19-р зуунд Earreyev orchestra гарч ирэв, аль хэдийн уламжлалт хөгжмийн зэмсгийг тэвэрсэн байдаг. Энэ бол манай соёлын баялгийн тухай өгүүлдэг, энэ өдрийг (мөн харуулсан), манай хөгжмийн баялагийн тухай өгүүлдэг. Энэ нь бас маш чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Тиймээс Боловсролын мөч нь маш чухал юм.
Нийгмийн өөр өөр төлөөлөгчид оруулсан олон асуултууд нь нийгэмд хангалттай мэдээлэл өгдөггүй. Өдөр тутмын амьдралын талаархи зарим асуудлын талаар өгүүлдэг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн дунд маш бага анхаарал, ёс суртахууны уламжлал, ёс суртахууны уламжлалтай холбоотой асуудлууд юм. Мэдээжийн хэрэг тодорхой вакуум байдаг, энэ нь мэдээж бөглөх хэрэгтэй.
Цэцэрлэгээс аль хэдийн эхэлсэн ирээдүйн боловсронгуй болох нь бидний хувьд бидний хувьд маш чухал зүйл гэдгийг бид ярьж байна. Хэрэв бид ийм цэцэрлэгүүд ийм цэцэрлэгүүдийг зохион байгуулах боломжтой байсан бол энэ нь маш сайн байх болно. Боловсролын үйл явцыг алхах, бид ирээдүйн болон ёс суртахууны уламжлалын уламжлалын үеэр ирээдүйн үеийг авчрах болно. Энэ даалгавар нь маш их хэмжээ, маш ноцтой юм. Өнөөдөр манай нийгэмлэгийн өмнө өртөхөд нөлөөлж, Оросын Ортодокс сүм энэ бүхэнээс гадна бүх боломжит хүчин чармайлт гаргахыг хичээдэг. Гэхдээ энэ нь үүнтэй холбоотой маш олон асуулт байна. Энэ бол материаллаг бүрэлдэхүүн хэсэг: танд барилга, барилга, байгууламжийг хоёуланг нь авах хэрэгтэй. Нөгөө талаар, эдгээр шаардлагыг хангаж чаддаг. Эдгээр шаардлагыг хангаж чаддаг. Энэ бол энэ бол илүү өргөн цар хүрээтэй асуудал юм.
Гэсэн хэдий ч улс төрийн төлөв байдал, улсын нийтлэг модулиудад нэмэлт боловсруулалт хийхдээ том алхам хийсэн. Эдгээр нь "Дэлхийн шашны үндэс" нь "дэлхийн шашны үндэс" юм. Миний ойлгосноор эдгээр модулиудыг нарийвчлан судалж үздэг. Би аргуудтай танилцсан бөгөөд эдгээр модулиудтай танилцсан бөгөөд эдгээр модулиуд (ялангуяа ортодокс соёлд), orthodox соёлд байдаг. Энэ бол нэлээд том алхам юм, гэхдээ тангараг өргөх асуудал, харамсалтай нь, Харамсалтай нь, Харамсалтай нь: Энэ нь танд мэргэшсэн багш олох боломжгүй юм. Багш бол багш нар бол ариун сүмд тогтмол тогтмол оролцдог бөгөөд оюутнуудынхаа өмнө маш их судалгаа хийдэг. Алхам нь том, гэхдээ хол байгаа бөгөөд одоо хүртэл энэ хөрвөлт дээр хэцүү байх болно.
Хэрэв бид Парисын цэцэрлэг, Парисын байгууллагын байгууллагын талаар ярилцаж байгаа бол бид энэ хариуцлагыг төрөөс нь авч чадахгүй байна уу?
Сүнслэг, ёс суртахууны уламжлал нь тухайн үеийн үзэл бодлоос түүхэн үзэл бодлоор дамжуулж, Энэ бүхнийг Зөвлөлтийн үе, 1990-ээд оны эхээр, 1990-ээд оны эхээр "Алтан Таурус" гэж тунхаглаж, манай улс орных нь бүх зүйл хангалттай муухай тойм олж эхлэв. Бид одоо АНУ-ын ирээдүйн иргэдийн иргэдийг илүү чухал болгож байгаа нь бидний ирээдүйн иргэдэд илүү чухал байдаг - Хүвлэр ба ёс суртахууны уламжлалыг үеийн талаар ашигладаг.
Одоо энэ нь энэ талаар маш их хамаарна: бид энэ ертөнцийн тоймыг бий болгоход туслах ёстой, биднийг зуун жилийн өмнө тасалдсан, хэн нэгнийг тасалдсан, тэдэнтэй уулзаж, тэднийг харуулсан уламжлалтай хүмүүст тусалдаг. Бидний оршин тогтнох бүх хүчийг хадгалах бүх хүчийг нэгтгэх. Гэхдээ үүний төлөө бид маш их хүчин чармайлт гаргах ёстой бөгөөд одоо бол залуу үеийн боловсролд хамрагдах ёсгүй (мөн ноцтой функц нь манай улсад байдаггүй. Боловсрол нь маш чухал бөгөөд өнөөдөр манай Ортодокс соёлын үндсийг судлахад модулийг сонгох боломж маш чухал юм.
Тухайлбал, манай сүмд, Дуулал бол боловсрол, дунд сургуульд сурч, багш сургаал хийдэг хүн юм. Маш амжилттай заадаг. Түүнээс гадна, би энэ сургуульд суралцах, би энэ сургуульд сурдаг, би сургуулийн нүд, амьд царайг нь харах бүрт би хүүхдүүдийн хариуг би сонсох болно. Биднийг ариун сүмд байгаа биднийг өөрсдийнхөө ур чадварыг урих, бид Ариун сүмийд маш сайн дэлгэрэнгүй мэдээллийг хэлдэг; Бид таныг сүмийн гэрт урьж байна, бас үзүүлж, хэлж байна. Тэгээд эдгээр хүүхдүүд, дараа нь эцэг эхтэйгээ хамтдаа, тэдэнтэй үе үе, энэ нь хачирхалтай юм. Оросын Ортодокс сүм бол хүн бүрт чиглэсэн амьд организм бөгөөд хүн бүрийн олон асуултанд хариулж чаддаг. Дараа нь амьдрал ийм зүйл болж, тэдэнтэй хамт байж, тэдэнтэй хамт байх, нийгэмд байгаа зүйлийн талаар ойлголттой болох болно.
Манай сүмийн тахилч нарын нэг нь Константинын аав, бас шаардлагатай боловсрол эзэмшсэн бөгөөд энэ модулийг амжилттай сургахаа больсон. Бид бас сүм дээр аяллыг зохион байгуулдаг. Бурханд талархаж, хүүхдүүд ирж, дараа нь тохь тухтай тойм бичдэг. Би энэ аяллыг өнгөрөөдөг бөгөөд тэд нээлттэй амтай хэрхэн зогсож, сонссон, дараа нь тэд бичээд, дараа нь би үүнийг бичиж байгаа юм. Гэсэн хэдий ч, энэ бол энэ чиглэлээр энэ чиглэлээр явцгаая, энэ нь аль хэдийн, албан ёсоор хэлье. Тусгай тэсрэлт ажиглагдаагүй байна. Магадгүй энэ нь гутранги үзэлтэй байх болно, гэхдээ энэ нь хаа нэгтээ ажиллахгүй байна уу? Эсвэл бүгд ижил, эдгээр үр нь Gerpers-ийг өгөх үү? Магадгүй одоо биш, гэхдээ эдгээр хүүхдүүдийн ухамсартай насандаа?
Сургуулийн амьдралд оролцохоор бид дараа нь олон удаа, тэднээс хэзээ ийм боломж байгаа бол. Би өөр өөр ангийн сурагчтай ярилцахаар төлөвлөж, тэд тэдэнд маш чухал зүйлийг дамжуулахад чиглүүлж байх болно. Би маш их амьд хариулт авах бүрт. Багш нар ирж, veshipss, анхааралтай сонсоорой. Зөвхөн залуу, төдийгүй багш нарын зүрх сэтгэлд санаа зовдог зүйл, бас багш нарын зүрх сэтгэлд санаа зовдог зүйл, тэд ортодокси руу чиглүүлдэг. Тиймээс сүмийн хоньчид өөрсдийгөө бас ихээхэн хамаардаг бол: Нийгмийн идэвхтэй гишүүд байхын тулд хичнээн их хичнээн их хичээх вэ. Ариун сүмд залбирах үед бид үүнийг хийх ёстой зүйлээ хийх нь юу ч хийх ёстой бөгөөд энэ нь маш чухал бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд энэ нь маш чухал бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай зүйл бол бидний цусгүй хохирол учруулж байна. Гэхдээ бид хүмүүст очих ёстой, Хоньчинд хоньчин дууны үг, дээд боловсролын байгууллагууд, дээд боловсролын байгууллагууд.
Бид энэ форумд оролцсон гэдгээ эхэлсэн, гэхдээ би янз бүрийн албан тушаалтнуудад байнга оролцдог. Мөн янз бүрийн танхимд байдаг - заримдаа маш том хонгилууд явж байна. Би өөрийгөө анхаарлаа төвлөрүүлж байна. Дүрмээр бол үргэлж олон асуулт байдаг, энэ нь олон асуулт байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүс сүнслэг хүсэлттэй байдаг бөгөөд энэ нь сүнслэг хүсэлттэй байгааг харуулж байна. Түүнээс өөр өөр програм, гэвч гэхдээ сасанек мөлөөлөгч, анхаарал сертив үйл явдалууд. Түүнээс гадна, бидний янз бүрийн корпорацуудын төлөөллөөр бас олон асуулт байдаг. Тэдэнд маш олон асуулт байна: Тэдэнд сонсогдож байсан бэлчээрийн бэлчээрийн үг хэрэгтэй байна. Тиймээс манай нийгмийг бий болгоход нь лам нарын идэвхтэй үйл ажиллагаа нь зүгээр л зайлшгүй шаардлагатай байдаг.
Өнөөдөр хөрс бол үнэхээр үржил шимтэй. Би ямар ч бүдүүлэг байдалтай хэзээ ч уулзах ёсгүй, манай сүмд ямар ч харгислал, ямар ч заналхийлж байгаагүй, хүмүүс ч гэсэн Сүмд их сөргөж байна гэж би өөр бусад хандлагыг биелээсгүйгээр. Түүнээс гадна, янз бүрийн үйл явдлуудад, би ийм деплют дээр, reznik, yagya, yagya гэх мэтээр байгаа юм, би эдгээр хүмүүс өөрсдийн байр суурийг тайлбарлах шаардлагатай болсон. Энэ тохиолдолд манай Сүнслэг, ёс суртахууны уламжлал, ирээдүйн болон ёс суртахууны уламжлалыг хөгжүүлэх, ирээдүйн уламжлал, ёс суртахууны уламжлал, ёс суртахууны улмаас бидэнд маш их ач холбогдолтой тул бидэнд маш их баялаг түүхтэй.
Түүнээс гадна, сүнслэг, ёс суртахууны уламжлал нь зөвхөн хүүхдүүдэд зөвхөн хүүхдүүдэд ургадаг, тэд ямар ч насны хүмүүст хандах боломжтой. Ямар ч насны хүн тодорхой амралт, арга хэмжээ, үйл явдлыг тэмдэглэх боломж байдаг бөгөөд ингэснээр нийгмийн бүрэн үстэй гишүүн байх ёстой. Өнөөдөр манай улс орны түүхэн дэх эдгээр болон бусад чухал үйл явдлуудыг тэмдэглэхдээ манай нийгэмлэгүүд бараг нэг урд үйл ажиллагаа явуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, мэдээж манай нийгмийн дайснууд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, ийм байдаг. Гэхдээ бөөнөөр, нийгмийн уламжлал ёсоор бидний уламжлалд хандах хандлага эерэг байна. Өөр нэг зүйл бол бид үүнийг тайлбарлах ёстой.
Бидний ярьсан форумууд, Нийгэмийг бүрдүүлэх явцад, харин одоо зөвхөн өөрсдийн үүсгэх, үүслийг нь олоход чухал болов. Бидний хувьд тодорхой асуултуудыг ярилцах, дуудах бүрт энэ нь маш чухал юм. Бидний түүхийг даван туулах бүрт бид үнэхээр их баялаг юм. Би аль хэдийн хөгжмийн зэмсгүүдийг дурьдсан боловч энэ нь бидний хэлж, бидний хувьд маш чухал бодлуудыг томлох нь маш чухал юм. Учир нь бидний хамгийн чухал бодол, хэвлий юм. Учир нь бидний хамгийн чухал бодол, тэдний хамгийн чухал бодол юм. Түүнээс гадна бид бидний хувьд маш чухал сүнслэг, ёс суртахууны уламжлалын үе үеийг үе үе шилжүүлэх боломжийг ашигладаг. Тиймээс маш том бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг.
Та энэ форумд оролцсон, бусад нэршил, шашны төлөөлөгчөөс бусад тохиолдолд та энэ форумд оролцсон уу? Тэд хэлэлцүүлэгт оролцож, маргаан үүсгэсэн үү? Оюун санааны болон ёс суртахууны уламжлалын уламжлал, ёс суртахууны уламжлалын асуудлыг шийдсэн хүмүүс бусад итгэл үнэмшлийн алсын хараа?
Энэ тохиолдолд OrethOodover сүм сүдийн очсон платформ дээр урьж байв. Энэ яриа нь оюун санааны болон ёс суртахууны уламжлалын хүрээнд оросын болон Ортодокс сүмд хамтран ажиллах нь маш чухал юм. Гэхдээ өөр өөр Бүгд Найрамдах улсуудын бүлгүүдийн бүлгүүдийг танилцуулсан (жишээ нь Дагестан, Булят, Булиатиягаас) ДЭЛГЭРЭНГҮЙ МЭДЭЭЛЛИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЖ БАЙНА. Түүнээс гадна Tsarist Орос улс Эдгээр нутаг дэвсгэрт уламжлал, эдгээр нутаг дэвсгэрийн оршин тогтнох нь тийм ч их зовж шаналж байсан бөгөөд эдгээр нь эдгээр ард түмэн талархаж байсан. Өнөөдөр энэ нь манай иргэний нийгмийн нийгмийн нэгэн хэсэг бөгөөд учир нь тэд бол энэ нь учир нь тэд энэ нь үүнд тулгарч буй тулгаралт зүйл байхгүй гэдгийг сонсоход маш чухал юм.
Оросын ортодокс сүм нь бидний асар том улс оронд янз бүрийн шашин шүтлэгт байдаг бөгөөд бидэнд тодорхой соёлын түвшинг хадгалах, чадвартай, чадварлаг бодлого, харилцаа холбооны талаар тодорхой соёлын түвшинг хадгалах боломжтой байдаг. Учир нь энэ нь ямар нэг зүйлийг устгах нь үргэлж амархан байдаг, гэхдээ нийгэмд бүрэн харилцан ойлголцол, маш хэцүү, маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч ОХУ-ын Нийгэмдний түншүүдтэй холбоотой асуудлуудтай холбоотой асуудлуудыг ярилцахдаа ярилцахад асуудад сонирхож байна, Нийгэмлэгийн сонирхол юм, бид үүнийг танд хариу өгөх боломжгүй байна. Мэдээжийн хэрэг, бид хариу өгөх болно. Түүнээс гадна, ирээдүйд, энэ талаар бид бас үр дүнтэй ажиллах болно гэж найдаж байна.
Хэрэв та манай хотод байгаа үйл ажиллагааг харвал манай Сан Петербург Метрополис нь маш их идэвхтэй ажилладаг. Бидэнд янз бүрийн арга хэмжээ, марих Театрт байдаг, Александринси, бусад газарт. Олон Festivalalalalalalalalalalalalss байдаг олон арга хэмжээ, энэ бидний төлөө биеийн зїнзээ нь итгэж байгаагаараа идэвхтэй оролцохыг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь нийгэмд идэвхтэй оролцохыг хүсч байгаагаа илэрхийлнэ.
Яяга, соёл, ёс суртахууны болон ёс суртахууны болон ёс суртахууны уламжлалыг соёлын болон ёс суртахууны уламжлалд оруулахаар явлаа?
Биар нь АНУ-ын нийгэмийн амьдралаар зарим нэг санагдах, заримдаа ямар нэгэн ямар ч хэсгийг эрдэнэ шөлөн дээр урсажаалаа. Бид нэг байх ёстой. Компани нь өөр өөр бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй. Манай Сэд зүйлээс алмааруудын бусад зүйлуудын талаар гүйцэтгэнэ. Манай ордодод орлогын бусад аливаа дэлхийн бус хүний \u200b\u200bбүлгүүдэд тогтноолжээ. Өнөөдрийг хүртэл бид үнэхээр оролцсон зүйлээ харуулж байна. Түүнээс гадна үр өгөөжтэй байхын тулд үргэлжлүүлэхэд бэлэн байна. Энэ бол бидний иргэний нийгмийн нийгэмлэг, ёс суртахууны уламжлал, ёс суртахууны уламжлалыг хадгалахад бэлэн байгаа бөгөөд энэ нь үе үе үе үе үе үе үе үе үеийг хадгалахыг хүсч байна Тэд аль хэдийн түүхэн хөгжсөн байна.
Психофизиологич Пол Васяевийн нэг өгүүлэлд, Сүнслэг ба ёс суртахууны үнэ цэнэтэй, би ийм сэтгэл хөдлөлд зориулагдсан бөгөөд би сэтгэл хөдлөм байдал нь үнэний хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Таны бодлоор танд итгэсэн хүмүүсийг даруужүүлгийн хөгжлийн өдрийг сайжруулахыг хүсэж байна. Уймагийн сүнслэг буслолуудад гэрлэлтийг сайгүйдээ гэр нь сайн үлдээж байна. Хэрэв бид үнэний тухай ярьж байгаа бол Их Эзэний бүтээлийг бидэн дээр суулгаж байгаа бол бидний ёс суртахууны тухай дотоод ёс суртахууны хуулийн талаар ярилцаж болно.
Ялангуяа Зөвлөлтийн хүчний хугацаанд болон 90-ээд оны үед сүнслэг, ёс суртахууны үнэт зүйл нь сэтгэл хангалуун бус байдал, үүнд сайн, сэтгэл хангалуун байдаг.
Алдагдахгүй. Учир нь бид Терертулын үгсийг санаж байхдаа сүнс бол Христийн шашин бол Христийн шашин бол Христийн шашин бол Христийн шашин бол Христийн шашин бол Христийн шашин бол Христийн шашин юм. Тэгэхээр Бурхан үүнийг зүгээр л боломжгүй юм. Өөр нэг зүйл бол 90-ээд оноос хойш манай нийгэмлэг нь зарим материалын илрэлтэй холбоотой тэмдэглэгээг санал болгодог. Мөн одоо HEDONIMIM-ийн талаар ярих дэлхийн процессууд дээр оч. Тиймээс бид сүнсний, ёс суртахууны уламжлалыг бидэнд ч энэ маш чухал бөгөөд хэрэв бид Орвүрмээр манай Оргдентг нийтэлнээс энэ нь ч энэ нь чухал бэлэглэлт Засгийн уламжлал нь түүний Орвшин компанийг ач иваж болно. Үгүй бол энэ бүгдийг бүдгэрүүлэх болно. Одоо хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, Интернет бол ийм ноорог бөгөөд тухайн хүн нэлээд хэцүү байдаг. Дээрээс нь Үндэсний соёлын тухай ойлголтыг бүрдүүлдэг онлтгагч корпорацууд байдаг. 90-ээд онд дэлхийн эдийн засгаар хөгжлийгээ дэлхийн эдийн засгаар дурьснаар бид чиглүүлж, соёлтын ялгаа, соёлын ялгаа, соёлын ялгаа, соёлын ялгаа, соёлын ялгаа, соёлын ялгаа, соёлын ялгаа юм гэдгийг тэр хэлдэг. Тиймээс, манай үндэсний болон соёлын уламжлалыг хадгалах нь маш чухал бөгөөд үүнд ноцтой эсэргүүцэлтэй байх болно. Бидний үндсэн хуулийн дагуу бид үзэл суртлын болон ёс суртахууны уламжлал, ёс суртахууны уламжлал, ёс суртахууны болон ёс суртахууны хамгаалалт, ёс суртахууны эх үүсвэр, ёс суртахууны хувьд энэ нь хамгийн түрүүнд ортодокс улс юм Хэсэг хугацааны үеэс дамжуулан биднийг үе үе дамжуулахад туслах болно. Энэ бол энэ бол энэ бол хамгийн их сантнууд юм.
Асуулт нь маш ноцтой, мөн манай Оросын ортодокс сүм юм, орчин үеийн нөхцөл байдал нь орчин үеийн нөхцөлд боломжтой юм. Тиймээс, зарим нь гутрхайизм гарч ирэхэд: Гайхамшигт зүйлийг өөрчлөх нь магадгүй юм. Энэ нь хүмүүсийн хувирал өөрчлөгдөх боломжгүй юм. Би санаж байна: Зөвлөлт Холбооогчид эхэлсэн, Зөвлөлт Холбоочид устгасан үед энэ нь сэтгэл зүйд хэцүү байсан; Бүх үеийнх нь хувьд энэ нь тодорхой давхарга байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг, бидэнд бүгдэд нөлөөлсөн. Одоо, одоо санаа зовохгүй байна, энэ нь санаа зовохгүй байна, бүх зүйл хоосон хуудсаар эхэлдэг. Мөн бид энэ wishiew-д би энэ тал, ортодокс аль нь бидэнд туслах нь чухал гэдгийг би тэдэнд бидэнд туслах ч юм. Тиймээс эдгээр хүмүүс өөрсдийн харилцаа, тэдний түүх, ёс суртахууны болон ёс суртахууны болон ёс суртахууны уламжлал, ёс суртахууны болон ёс суртахууны улмаас Ийм ноцтой, хариуцлагатай даалгавар одоо бидний өмнө байна. Энэ чиглэлд бүх зүйлийг хийх боломжтой гэж би бодож байна.
Энэ чиглэлд ямар нэгэн зүйл хийх боломжтой байсан, ирээдүйгээ харуулах боломжтой байсан: Тэдний хэлсэнчлэн: "Хүнтэй нүүр тулах царайг харахгүй байх нь холын зайнд илүү сайхан санагдаж байна." Ирээдүйд, үр удам нь бидний цаг хугацаандаа юу хийснийг үнэлэх болно, гэхдээ энэ нь надад маш их зүйл хийгдсэн бололтой. Сүмийн олон хоньчид Ирэх ба тэдний гадна талд сүнслэг амьдралыг зохион байгуулахын тулд титаник хүчин чармайлтаар хавсаргасан болно. Одоо энэ чиглэлд ажилладаг олон хоньчдыг мэддэг бөгөөд маш их гэрэлтэж байгааг бид мэднэ. Сүмийн хоньчдын энэ үйл ажиллагааг харж, энэ үйл ажиллагааг харахад идэвхтэй оролцдог.
Би манай улсад маш их явах ёстой, мөн миний агуу их баяр баясгалан, би өөр өөр хотууд, өөр өөр хотууд, өөр өөр ажилтнуудад олон тооны эерэг хариултууд. Мөн би бас баяр баясгалантай байдаг: Хичээл зүтгэлтэй байдаг: үл хамаарах, манай Оросын Ортодокс Борлуулав, ихэнх нь төлөөлөгчдийн ихэнх нь төлөөлөгчид түүний төлөөллөөс давж гардаг. Тиймээс манай нийгэм энэ чиглэлд үргэлжлүүлж байна гэж тодорхой найдаж байна. БИДНИЙ ХӨДӨЛГӨӨНД ОРОЛЦОГЧ, БИДНИЙ БҮХ ТӨЛӨВЛӨГӨӨГҮЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.
Би оюутнуудтай ярилцаж байна, би маш их анхаарал хандуулдаг, олон заалтыг нарийвчлан дуудахыг хичээдэг. Заримдаа та сонсох хэрэгтэй: "Батиушка, хүлээгээд ирээрэй, Хичээлийн ажилчдын багш нарыг үргэлж бүрэн үзэгчидтэй болгодог бөгөөд бид үргэлж олон удаа үзэгчдэд хүргэдэг, үргэлж олон асуулт байдаг Бурханы үгийг сонсох. Энэ багшдыг Италидад голдуу дайсанд интаж байгаагаас хамаарахгүй хэдий ч хүмүүс бурханы үг сонсохыг зөвлөв. Тиймээс манай нийгэмлэгийн чухал хэсэг нь илүү их байх болно гэж найдаж, оюун санааны болон ёс суртахууны уламжлалын талаар илүү болгоомжтой байх болно гэж найдаж байна.
- Итгэцгээе. Бурханыг өгөх үү! Одоо та залуучууд ихэвчлэн цэвэр хуудсыг бичсэн гэж хэлсэн. Гэхдээ оюун санааны болон ёс суртахууны уламжлал дээр үндэслэн ямар нэгэн төрлийн түүх бичих, ямар нэгэн төрөл зүйл байх ёстой. Харамсалтай нь, эдгээр хямралын жилүүдэд насанд хүрэгчдийн ертөнцөд ирэхэд 90-ээд оны үеийн хүүхдүүд, ёс суртахууны уламжлалыг бидэнтэй харьцуулж, нийгэмд ороогүй байгаа тул Нийгэмд ордог байсан Тэр жилүүдэд. Ямар ч сүнслэг болон ёс суртахууны албан тушаал хашгирч байсан тухай, амьд байх болно, эдгээр нөхцөлд амьд үлдэх болно. Энэ нь бидний үеийг өлсөж байгаа нь мэдлэг, оюун ухааны болон Ёс суртахууны уламжлалын тухай ойлголт юм.
Учир нь, юун түрүүнд гэр бүлээр дамжих хэрэгтэй. Ба Зөвлөлийн талаар манай иргэд бүрэн бус; Аав, дүрмээр болоогүй байсан. Би хотын төвд өссөн, дараа нь Ленинград, дараа нь Ленинград, гэр бүлийн дийлэнх гэр бүлийн дийлэнх нь хавхгүй байсан; Дүрмээр бол хүүхдүүд нэг ээжийг авчирсан. Би азтай байсан: Би аав, ээж, эмээ өвөөтэй байсан; Тэдгээрээр үүрж байсан болон манай гэр бүл, сүнслэг, ёс суртахууны уламжлалтад оролцож, азууд болон үйр дүнтэй уламжлал руу явжээ.
Хэрэв би төрсөн, тэр гэр бүл төрөөгүй, тэр гэр бүлд төрсөн, тэр гэр бүлд өсч, өсч томрохгүй байсан. Бид өөрсдийн Патриарч Кирилл, бусад олон тооны Cirill-ийн талаар ярилцаж болно. 90-рs, энэ үнэхээр том асуудал байлаа. Зөвлөлтийн жилүүдэд: ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЖ БАЙНА, ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА, АЖИЛЛАГАА, БИДНИЙ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА, БИДНИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЖ БАЙНА. цаг хугацаа бага. Дүрмээр бол эдгээр хотын орон сууцууд Гэгээн Петербург шиг; Тэд энэ өдөр маш их зүйл бий. Энэ нөхцөлд бид тодорхой хүчин чармайлтыг хэрэгжүүлдэг; Жишээлбэл, манай Диокнесд гэр бүл зохиохыг хүсдэг залуучуудтай олон уулзалтууд байдаг. Үүнд бидний яриа, товхимолыг багтаасан болно. Түүнээс нэн даруй диокелийн болон бусад хот, диор, диокуруудтай хуваалцахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч энэ Хөгжний сандал, энэ жижиг үнэрлэж байгаа бол ажил, ажил, хийж байгаа, ажил дээрээ байна, ажил хөтлөөдөг болон ажил бол том юм. Үүнийг хэлж болно, үл үзэгдэх том том, ноцтой сүнслэг завсарлага байдаг. Өнөөдрийг хүртэл бид хүний \u200b\u200bсэтгэлийн блокон дээр тулалдаж байна. Энэ бол зөвхөн зарим нь өндөр үг биш юм.
Сонж Coion Зөвлөлийн талаархаа ярив, өөр нэг хэлтэс, командын талаар ярилцав; Тэд бүгд өөрсдийн зүгт бүх чиглэлд чиглүүлдэг. Сүмийн хураагчид түүний дотор байрладаг бусад хүмүүст үзүүлж буй Титантерийн хүчин чармайлтынхаа дагуу титанборийг илүүдэн явдаг гэдгийг би Титанютанцыг би мэдэж, мөн нэгэн цагт бүх зүйлийг хийх боломжтойг мэднэ. Тиймээс, шаргуу хөдөлмөрч байдаг бөгөөд бидэнд тодорхой аюул зантай байдаг: Бидэнтэй хамт явуулж байгаа үйл ажиллагааны төлөө бидэнд бидэнд хүрсэн байна. Тиймээс, гутранги үзэлтэй байж болохгүй. Эзэн дээр, Эзэн бидэнд үнэнийг гэрчлэх боломжийг бидэнд олгож, өнөөдөр хүчин төгөлдөр болох бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг. Гэхдээ Ариун Судралт нь хоёр мянган жилийн өмнө нотлох тусам энэ нь "ургацынх нь" ургац олон "бөгөөд өнөөдөр олон зүйл хийж чадах зүйлээ хийдэг. Мөн миний бодлоор энэ нь маш чадварлаг, үр дүнтэй байдаг. Би дагаайнхаа Хоний Мертерийг гүүтийн Бурханы Бурханд хүмүүсийг олон хүнд мартдаг. Учир болж, Их Эзэний цагт би энэ нь түүний чухал, хүлээн авах хүн бүхэнд санааээ санах гэж үздэг.
Энэ үйл ажиллагаанд идэвхтэй байгаа бөгөөд энэ ариун сүмд орохыг хүсвэл тэр үнэхээр ариун сүмд биш харин ариун сүмд биш харин Их Санал юм. Энэ өдөр тэднээс маш их зүйл байдаг гэж хэлэх боломжгүй юм. Тэд, жил бүр улам их, илүү их болж байна. Түүнээс гадна манай санваартнууд үүнд маш их анхаарал хандуулдаг гэдгийг бид харж байна, энэ нь сайн, эерэг үр дүнтэй байна.
Энд илүү их гайхмаар байна. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар энэ нь ямар нэгэн зүйл, ёс суртахууны болон ёс суртахууны үнэ цэнэтэй болоход цангаагүй, энэ нь хэн нэгэн нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ нь харамсалтай нь юм. Мэдээлэл авах хүсэлгүй байдал дутагдалтай байх шаардлагатай (сүнслэг зохиол, сүнсний баялаг, менежменен, өнөөгийн мэрг нарийн ширхээн, нийтийн баялаг эдлэл дэвшиж, газрын түргэн, урлагийн байгалийн уруулилга, нийтийн баялаг, харин нарийн бичиг навич, урлагийн баялагдах, урлагийн баялаг, энэхүү / бүхэллаг, дэлхийн) нээгхддаг. Оюутнууд тантай харилцахад идэвхтэй оролцдог гэж та хэлдэг, маш олон асуулт асуугаарай. Хэрэв хүмүүс давж заалдах хүсэлт гаргасан бол эдгээр асуултууд, бичсэн мэдээллийн сэдвээр хэлэхдээ, манай орны тухай ярианы сэдвээр бичсэн үү?
Залуу хүмүүстэй харилцах болгондоо бид өнөөдрийн мэдээлэлд хэт их ачаалалтай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ урсгалын өмнө маш их мэдээлэл байдаг, мэдээж тийм биш байсан. Энэ мэдээллийн драйт руу буцах нь тийм ч хялбар биш юм. Тиймээс, энэ нь оюун санааны болон ёс суртахууны уламжлал, Malenthion арилжаа, ёс бус үзэлтэнд үндэслүүлэх талаар илүү их хамаарна. Учир нь бид ustoDocin-ийн баруун хэмжээнд явуулах гэж оролдвол, дараа нь сүнслэг хоолонд хүрэх болно.
Хост: Дикон Ювгени Фомин
Тэмдэглэгдсэн Ksenia Sosnovskaya
Конкузиус эртний хятад мэргэн нь бүх буян бүх буян нь өөрсдийн эх сурвалжийн ёс зүйтэй гэж хэлсэн. Эстити, ёс суртахууны нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн үндэслэл, үндэстний зан байдал нь угсаатны зан байдал, ёс суртахууны зан байдал, ёс суртахууны түүхэн ба ёс заншлын түүхэн, Соёл нь өмнөх туршлагыг хадгалахыг үргэлж илэрхийлдэг. Тиймээс, ёс зүйн уламжлалын уламжлал, тэдний гурав дахь мянган жилийн туршид тэдний суралцаж, тэдний суралцаж буй байдал нь нийгэмд нигилизм, радикализмаас зайлсхийх болно.
Уламжлал - Энэ дамжуулалтыг удаан хугацаагаар дамжуулдаг - нийгмийн болон соёлын өв, зан байдал, зан байдал, зан үйл, зан үйл, зан үйл, зан үйлийн ийм элементүүд. Уламжлал нь нийгэм, багууд нь хүмүүсийн үнэ цэнэ, хэмнэлт, нормыг хувь нэмэр оруулдаг. Тэд нийгмийг тогтворжуулдаг, тусдаа багийн амьдралыг тогтворжуулдаг. Жишээлбэл, Европ, Зүүн ба Дорнодын ард түмний аль алинд нь Хавсаргасан сүйт бүсгүйн сүйт бүсгүйн уламжлалыг өгдөг. DOWRY, V.I-ийн толь бичигт уншаарай. Даля, "сүйт бүсгүйн баялаг, хамаатан садангаас авсан, эсвэл бэлдмэлийн бэлэг; Өмч хөрөнгөө. " Хуримын дараа сүйт бүсгүй, хүргэнийг хүлээн авсан утгыг харахад энэ нь бүгдэд нь үзэгдэв. Орос хэл дээр, зүйр цэцэн үг нь хадгалагдаж байгаа: "Хуримын дараа шоо," Хоумри "гэж итгэж байна. Галт тэрэгний тээвэрт зориулж галт тэрэг тоноглогдсон, I.E. Нэгнийхээ дараа нэг тэрэгний дараа нэг тэрэг. Сүйт бүсгүйн баялагийг онцолж, хэд хэдэн вагон дээр тавьдаг. Галт тэрэг хамгийн их хөл хөдөлгөөнтэй гудамжаар явж, уулзвар дээр зогсож байв. Хавсаргасан цугларалтыг шилжүүлэх явцад сүйт бүсгүй, хүргэн, хүргэн, сүйт бүсгүй, цаг агаар муу байсан Хөгжимийг зааж, инээдтэй дуунууд. Энэ уламжлал нь амьд хэвээр байна. Жишээлбэл, хуримын өдөр, Buyback (сүйт бүсгүйн үзүүрийг (сүйт бүсгүйн хийцтэй) сүйт бүсгүйн (бэлтгэсэн тэмдгийн төлбөртэй хивс нь гэрлэнэ.
Давамгайлсан уламжлалыг зөрчсөн нь ариун, доромжлол гэж үздэг. Эртний орос орос соёлын судлаач Б.а. Таамаглал нь бүр тусгай нэр томъёог танилцуулж байна "Зан байдал". Бидний бодлоор түүний жишээ бол XVII зууны эхэнд Москваг дахь арга хэмжээ юм. Польшны Гентригийн төлөөлөгчид (язгууртнууд) нийслэл Оросын хааны хуриманд хүрч ирэв Falsmitria I. (1605-1606) ба Польшийн магистийн охид Marina mnishek (1614 онд нас барав). Мусковитууд Нөхөрлөлийн гэрээс ирсэн зочдод үзэн ядах нь хувь хүнээс Оросын уламжлалтай харьцах хандлагаас болж хувирдаг. Ортодокс сүмд тэд ямар ч хүндэтгэлгүйгээр биеэ авч яваагүй: Тэд малгай, зэвсэгтэй, зэвүүн ажилчдын replogs дээр үүлтэй хамт орсон. Хуримын ёслолын үеэр ОХУ-д үүссэн ёс заншил нь зэвүүн байв. Тааламжтай, согтуу, Согтуурч, ноёд хатагтай бүжиглэхээр явлаа. Орост, хатуу хүмүүст зориулж, хатуу, хог хаягдал, хогийг өвдөглөдөг. Бүжиг нь маш их скроа байсан. Зөвлөлтийн яруу найрагчид N. Номын Кончаловская нь "Эртний капитал" -д
Польш Паня хөгжимд бүжиглэв
Оросын гоо үзэсгэлэнг ичээх нь ичмээр юм.
Ийм төстэй сүүдэр нэр байсан:
Эмэгтэй сексийн бүжиг hmly-д бүжиглэдэг.
Охидууд, Горлана, Кремлин дамжин өнгөрөх шаардлагагүй байсан.
Эртний капиталын талаар геньри өлгөөтэй байна.
Тунгалаг өдрийг сайхан өнгөрүүлээрэй -
Эртний сүмд, булшин дээр сууж,
Линкийн хавтангийн тухай толбо.
Шашны ёс зүйд сэтгэл түгшээсэн: Зөвхөн Ортодокс нь Оросын хааны эхнэр, ба Марина Мнишек бол Ромын сүмийн романсын ёслолууд байж болно. Католик газар дээрх гэрлэлт, түүний Coronation нь MASSOVERS-ийн тэвчээртэй болсон сүүлчийн сүрэл болжээ: Аль аллагад би алагдсан.
Ес заншил - Тодорхой нийгэм, нийгмийн бүлэгт хуулбарласан зан авирын хэвшмэл хэлбэр, гишүүддээ танил байдаг. Энэ өдөр бид гараа хөдөлгөж байна. Ийм бол салах ёс заншил, сайн аргаар хүсье. Энэ нь галын болон ус, агаар, агаар, гэх мэт элементүүдийг оруулсан өвөг дээдсийн дүрслэл дээр үндэслэсэн болно. Ийм байдлаар, дамжин өнгөрөх салхи "өлгөгдсөн", байшинд хүрэхэд тусалсан. Бидний өдрүүдэд нэг л захиалгат амьдарч байсан: Эмэгтэй хүн эр хүний \u200b\u200bбаруун талд явах ёстой. Тэрээр алслагдсан өнгөрсөн үеийг алс холын үед илд, саборт өмсдөг бөгөөд энэ нь эрчүүдийг илд, саборт өмсөж, хэрэгтэй үед эрчүүдэд халдлагад өртөх үед,
RET - Янз бүрийн нөхцөлд өрхийн, шашны болон бусад ёс заншил. Оросын хуримын ёслол нь хоёр бусад хэсэгт эсэргүүцсэн тодорхой хэмжээгээр: Нээд зэрэглэл нь албан ёсны болон хууль ёсны / хууль, стори (хуримын өөрөө). Түүнээс гадна, Гол бэхэлгээний гэр бүлийн эвлэл, хоёр дахь хэсэг, гэр бүл гэж үзсэн. Хэрэв ямар нэг шалтгаанаар хуримаа хойшлуулсан бол хуримын ёслолын өмнө залуу хүмүүсээс өмнө залуу хүмүүс байсан. Өнөө үед, өмнөх шигээ "БИДНИЙ ХУВИЙН ХУВЬЦАА", Хэдэн өдөр!).
Зан үйл - Нэг төрлийн ёслол, захиалсан систем, үйлдлүүд, үг хэлэх, ёслолын үг хэллэг. Янз бүрийн соёлын зан үйл нь өөрсдийн шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, Европын шүүхийн хүрээнд, энэ оролцогчдын хувьд өчүүхэн давуу талыг нэмж, язгууртнуудын үр дүнг бусад, эрхэм хүндэт язгууртнуудыг батлав. Нэг бүсгүйчүүд хааны дэргэд суухыг зөвшөөрөв, бусад хүмүүс зогсож байв. Нэг нь сандал дээр эсвэл сандал дээр сууж, өвөг дээдэс, сандал дээр сууж, сандал дээр сууж байсан; Зарим нь гадаадын ноёдын нас барагсдын өмнө явах давуу талтай байсан. Хөшүүргийг нь хаагаад хаалганууд нь гэрэлтүүлдэг ч гэсэн хааныг сахихыг зөвшөөрдөг хүмүүс байсан. Оросын соёлд, дараахь өнгөний бэлгэдэл нь orthodox санваартнуудын дээл дээр түүхэн эмгэгийг олж авсан: Алт (шар) нь Христийн хүндэтгэлд байдаг
Аврагч, Бошиглогчид, Элч нар, Элч нар, ёслолыг (шаардлагатай) ба оршуулах ёслол; Цэнхэр ба Цагаан - хамгийн ариун онгон охидын хувьд баярын өдрүүдэд; Улаан - Мартирсын дурсамж гэх мэт. Атеистикийн цаг үед ч гэсэн Ат, Атеистик суртал ухуулгад ч гэсэн зарим нэг орос гэр бүлд, ямар нэгэн байдлаар, ямар нэгэн байдлаар, Улаан өндөгний баярын өдөр - Улаан өндөгний баярын үеэр. Зөвлөлтийн хүмүүс ч гэсэн сүмийн постыг ажиглаагүй, тэр ч байтугай сүм хийдүүдэд ихээхэн ховор байдаг, эсвэл гурвуулан бялуу, гурилан бялууг, Энэ өдрийн өдөр: "Христ бол Risen!"
Уламжлал, ёс заншил, ёс заншил, зан үйл, зан үйл нь нийгмийн мөн чанарыг агуулдаг. "Ёс суртахуун бол эрин үеийн нийтлэг сонирхлын үүднээс ernaulize-ийн үзэл бодлын тусгал юм. XX-ийн төгсгөлд xxi зуун xxi зуун. Улам бүр нэмэгдэж, "ёс суртахууны уналт", "Бүх нийтийн ёс суртахуунгүй хүмүүс" Энэ талаар Редивал дахь Европын ёс суртахууны зураг дээр олон жилийн туршид олон жилийн туршид зууны ёс суртахууныг явахад тохиромжтой түүхэн аялал хийхэд тохиромжтой гэж бодож байна.
XVI-XVII зууны үед. Сүнслэг үнэт зүйлсийн системийн хамгийн том купорт байсан. Дундад зууны Asceticism нь амьдралын бүрэн бүтэн байдлыг хангахыг хүслээр сольсон. Европын хувь хүн шинэ төрлийн хүн байгуулагдсан. Бид өөртөө итгэх, эрч хүчтэй, эрч хүчтэй, эрч хүчтэй, бүрэн төлөвлөгөөний тухай ярьж байна. Тэр зөвхөн газарчлалттай холбоотой асуудлыг сонирхож, өндөр гүйцэтгэлийг сонирхож байна, санаачилга нь үнэ цэнэтэй, санаачилга, санаачлагыг бүгдэд нь бүх зүйлийг хийх чадвартай байх боломжтой.
Ренарисисын эр эрин үе, дундад зууны үеийн Ana, дундад зууны үеийн Ascetic, хүчтэй эрүүл мэнд, хүчтэй биетэй. "Хүний физиологи" (XVI зууны үеийн "(xviex, france) физик биетийг дараах байдлаар дүрсэлсэн:" Байгалийн том, том нүд, том нүдтэй, том нүдтэй, том нүдтэй, хүчтэй мөр, хавирга, хөх, хөхний гэдэс, хумс, хумс, хус, хус, хутганы, хатуу, хатуу хуйвалдаан, хүчтэй өвдөг, Эмэгтэй хүнэд хайртай байсан. Хатагтай, arsage (унасан эмэгтэйн хувцас (унжсан эмэгтэйн хувцас) тансаг цээжийг бүхэлд нь үнэлдэг. Флемишийн зураачдын мэдрэмжтэй ийм эмэгтэйчүүд Питер Пол Рубенс (1570-1640). Үүрэг орчин нь эрчүүдэд яагаад эрэгтэйчүүдэд илүү тохиромжтой болохыг тайлбарладаг. "Өндөр, сайхан морийг удирдан чиглүүлэхэд илүү таатай байдаг.
Мэдрэмтгий байдал, амьтан болж хувирах нь хүний \u200b\u200bмөн чанарыг байгалийн илрэл гэж үздэг. "Байгалийн хууль нь хамгийн чухал юм. Байгаль нь юу ч бэлгийг бүтээж, бидэнд үл тоомсорлож, ашиглахын тулд зөвхөн бидэнд хэрэггүй бөгөөд ашиглахын тулд биднийг зөвхөн АНУ-ын Тэмдэглэлээр хангаж өгдөг. "Италийн зохиолчдын" декамерон "гэж хэлээрэй Giovanni bokachho(1313-1375). эмэгтэй хүний \u200b\u200bбие махбодын эрүүл мэндийн үндэс - "хүчтэй, сайн атираат хүнтэй гэр бүл".
Европт анх удаа, ёс зүйн хувь нь хүн амын өргөн цар хүрээтэй, ёс зүй, худалдаачид, худалдаачид, хотын оршин суугчид. Хатагтай-г дур булаам кавалера-д сайн зангиа хэрэгтэй байсан. Францаас Европын хэл рүү Европын хэл рүү, xviii зуунд. Мөн Орос хэл дээр "шүүх" ба "дэгжин" ойлголтууд. Тогоолох - шүүх ёс зүй, эелдэг байдал, эелдэг байдал; ухаанын газар - эелдэг байдал, гадаад гялалзсан гялалзсан, сэрүүн эрин үед. Тиймээс тэмдэг нэр оёх - Үзэсгэлэнтэй, гоёмсог. Ремарисисны эрин үед шүүхийн ёс зүй, шүүхийн тухай санаа үүсдэг. Энэ нийгэмд зан авир, стандарт, стандарт, хүн гэрийн эзэн, гэр бүлийн эцэг хэмээн нийгэмд хүлээн юм. зочны өрөөнд, түүний дарга өндөрлөг дээр байсан бөгөөд зочид нь тэдний байдлыг харгалзах зорилгоор байрлаж байна.
Ихэнхдээ бид энэ ухамсарлах эсвэл өөр эрин, ёс танилцуулахад энэ нийгмийн боломжуудтай. Энд шүлэг V. Nabokova "Шекспир" -ийн эхлэл юм:
ноёдын дунд, Элизабет, та нар гэрэлтэж цаг, өтгөн гэрээнүүд, сахал нь бөмбөлгөөр тойрог, торго, мөнгө нь хатгах хучигдсан, шаантаг уншсан - бүх зүйл өөр хүн шиг байсан ...
Broji - Хөхний хүзүүвч нь frill хэлбэрээр. Тэрээр орчин цагийн W. Шекспир, философич F. Bekon өмсдөг байсан. Энэ бол эриний эрчүүдийн эрчүүдийг агуу уран бүтээлчдийн зураг дээр барьж авав. Жишээлбэл, "Бөмбөг, эр хүний \u200b\u200bхөрөг, espanyolol" espanyol-тай хамт espanyol
Монархын хоолыг маш гайхалтай хурааж авсан. Доорх нь англи хэлний хатан хаан Элизабет Элизабегийн өдрийн хоол, хоолны үеэр ритуал, Орчин үеийн тухай тайлбар юм (1558-1603). Эхэндээ хоёр ноёд хааны эрх мэдлийг эзэн хаан chas нэвтрүүлсэн байна - саваа болон тагийг. Тэд гурван удаа өвдөг сөгдөж, ширээний бүтээлэгийг ширээн дээр тарааж, яваарай. Дараа нь өөр хоёр ноёд зөөлөн ноёд давс, аяга таваг, талх авчирдаг. Өвдөг байх, тэдгээрийг бас устгасан. Дараа нь хоёр эрхэмсэг бүсгүйчүүд амтат хутгаа авчирдаг. Ренэрт (Хацархалтай нум) сууж, эсвэл төөрөлдсөн), хоолны төгсгөлд үлд. Хатан хааны бие хамгаалагчид алтан хоолонд хорин дөрвөн хоол хийдэг, Кушаны нэг хэсгийг хордлогоос нь хасч, бие махбодийн анхны царайг хордлогын эхний царайг арилгахын тулд бие хамгаалагчийн нэг хэсгийг хордлогынхоо нүүр царайг нь хамгаалахын тулд бие хамгаалагчийг ашиглан хордлогын анхны царайг нь хамгаалахыг хичээдэг. Дараа нь Элизабет би хоолоо иддэг. Иддэггүй аяга таваг.
Мэдээжийн хэрэг, та хэтрүүлж болохгүй. Шүүхийн хувцас дахь дэгжин байдал нь бидний одоо "соёл иргэншилтэй зантай" гэж нэрлэгдэх болно. Францын хааны хүлээн авалт дээр Franke-д хүрэлцэхгүй, xix зууны эхэн үед xix зуунд xix. Versaine, Fontaineebleau, LouvreBleauce, Louvre Courtesy "Хөшгийг" хөшигний тавцан дээр, тагтны тавцан дээр, галын зууханд, гал дээрээс, галд зууханд байрлуулна. " Тиймээс, хашаан нь түүний оршин суугаа газрыг байнга өөрчилдөг: Зочдыг цэвэрлэж, угаасны дараа хааны оршин суугаа газар
Хичээлийн цаг "сүнслэг болон ёс суртахууны уламжлал
оросын гэр бүл "(10-р анги)
Зорилго: 1. Оюутнуудыг гэр бүлийн алдартай зохиолч, яруу найргийн уламжлал, яруу найргийн уламжлалтай танилцах (L. L. BLOCKOAKOOV, M. BLOCKAKOCOCOV) ба ЭРДЭМТЭЙ, МЭДЭЭЛЛИЙН ХУВЬЦААНЫ ХУВЬ ХҮНИЙГ ХҮРГЭЕ.
орчин үеийн гэр бүлийн сэдэвсийн талаар ярилцах;
таны гэр бүлд хүндэтгэлтэй хандах, эцэг эх нь хүндэтгэдэг, тэдний эцэг эхийнхээ төлөө өсвөр насныханд анхаарлаа хандуулаарай, тэдний эцэг эхийнхээ сонирхлыг татах, Оросын хамгийн сайн гэр бүлийн ёс суртахууны уламжлал
Барих хэлбэр: хэлэлцүүлгийн элементтэй яриа
Тоног төхөөрөмж : 1. Гэр бүлийн тухай зүйр цэцэн даргын самбар дээр:
Гэр бүл, газар, тэнд байсан. Нэгэн эелдэг гэр бүл сэтгэлгээ нэмэгдэх болно.
2. Харилцааг харуулах компьютер, компьютер
3. "Эцэг эхийн байшин" дуугаар гагцаж байна
4. L. L. TOLSOADOADS, A. BLOCKE, M. Bulgakova, Nikolai 2
5. Эпиграф:
Үнэнч, үнэнч шударга, хайр, хайр, хайр, бидний гэр, АНУ-д хамгийн их амьдрах газар.
Хатан хаан Александр Федоровна
Ангийн төлөвлөгөө.
Багшийн танилцуулах үг.
Хичээлийн цагийн сэдэв дээр төслийн танилцуулга.
Сэдвүүд дээр урьдчилан бэлтгэсэн залуус тоглолтын үзүүлбэр:
а) хааны гэр бүлд хүмүүжүүлэх;
б) гэр бүл дэх боловсрол L.N. TOLSTOY;
в) гэр бүлийн уламжлалууд m.a. Bullhakova;
г) миний удам угсаа (сурагчдын танилцуулга)
4. "Орчин үеийн гэр бүлийн асуудал."
Хэлэлцүүлэгт оюутнууд урьдчилгаа төлбөрөө урьдчилан бэлдэж байв.
Гэр бүл миний хувьд юу гэсэн үг вэ?
Манай гэр бүлд ямар сайн уламжлалтай байдаг вэ?
Би (a) Миний ирээдүйн гэр бүл бол эцэг эхийн гэр бүл шиг харагдах уу?
Хөгжилтэй гэр бүлийг ялгах шинж чанаруудыг нэрлэ.
Орчин үеийн гэр бүлийн асуудал ямар байна вэ?
Та бэлтгэлээ сайн мэддэг үү?
Багш. Хэлэлцүүлэгт зориулсан сэдэв нь маш чухал бөгөөд холбогдох, ялангуяа ОХУ-д 2008 оноос хойш гэр бүлийн жилийг зарлав. Кремлин ордонд байгаа гэр бүлийн нээлтийн нээлт, Ерөнхийлөгч В.Хаментын V.prin нь гэр бүлийн утгыг сэргээж, гэр бүлээ хүндэтгэх хэрэгтэй гэж хэлсэн. Сайхан гэр бүл бий болгохын тулд Ерөнхийлөгч онцлон тэмдэглэв, бидэнд өдөр бүр асар том хүчин чармайлт, тэвчээр, хүлээлт хэрэгтэй. Байшин дахь баялаг, тохь тух, дулааныг зөвхөн өгөөгүй. "Илүү олон гэр бүлүүд нь эв найрамдалд амьдардаг бөгөөд тэд нийтлэг ёс суртахууны зарчим, маннастан, манай бүх нийгэмлэг, бүх нийгэмлэг,
1-р сарын 30-нд Бүгд Найрамдах оны Найрамдах жилийн баяр ёслолын нээлтийн нээлт нь бас Yoshkar-olinsky-ow of of хүүхэлдэйд хадгалагджээ. Том, ивээн тэтгэгч гэр бүл энд уригдсан; Бүтээлч, спортын дамастуудыг төлөөлж буй гэр бүлүүд. Сэрр дүүргаас Аль дээрэмчд, ийм алдартай хүн бол Лапедийн тосгоны тосгоноос Лапедийн тосгоноос найман хүүхэд өсгөж, гурав нь хүлээн авлаа. Оросын хамгийн том гэр бүлүүд 20 хүүхэд өсдөг.
Гэр бүлийнхэнгүй, хүнийг бүрэн өсгөх боломжгүй юм. Гэр бүл бол жижиг ертөнц, Жижиг ертөнц, манай Ортодокс өвөг дээдэс нь түүний "Малайя сүм" -ээс томруулсан. Гэр бүлийн эрэгтэй хүн үнэхээр аз жаргалтай байж чадна, сэтгэлгээний ертөнцийг олж чадна, сэтгэлийн байдал, зүрх сэтгэлийн чимээгүй байдал олж чадна. Түүний хамгийн сайн чанарыг энд дээшлүүлж, хувь хүний \u200b\u200bболовсорч гүйцнэ. Сүнслэг үнэт зүйлсийн ертөнцийг гэр бүлийн дулаанаар харуулдаг.
Хэрэв хайрын шашин шүтлэг, сайн, харилцан хүндэтгэлтэй хүн гэр бүлд ноёрхож байвал энэ гэр бүл нь оюунлаг, сүнслэг байдлын болон хамгаалагч юм. Дэмий ардын ардын мэргэн ухаан гэж хэлдэггүй (би давж заалдах1 слайд танилцуулга ): "" Гэр бүл, гэр бүлд, "гэр бүлийн улаан луйва", "гэр бүлийн улаан луйва" гэж бодож байна. "Санаа гэр бүл нэмэгдэх болно." Гилэн гэр бүл, сүнслэг бүлгийг гүүний эзэн, уй гашуудаж байна. " Эдгээр зүйр цэцэнүүдээс бид дүгнэж болно: Холбогдох холбоосуудаас гадна, гэр бүлийн хүмүүс бие биенийхээ талаар санаа зовж, бие биедээ хамаатай юм.
Бид түүхийн хаалгыг онгойлгож, Сүнслэгийн гэр бүлийн гэр бүлийн амьдралын гэр бүлийн амьдралын гэр бүлийн амьдралын гэр бүлийн гэр бүлийн амьдралд орж, сүнслэг болон ёс суртахууны уур амьсгалыг хаанаас чөлөөлөв. (Бид epigobaph-ийг уншсан - Александра Федоровна үгийг уншсан. Манай Орос улсад бидний сүүлчийнх, хааны гэр бүл бол эхнэр, нөхөр нь бие биендээ хайртай жинхэнэ гэр бүл байв. Хүүхдүүд энэ харилцан хайрын туяанд өссөн.
Оюутны гэр бүл дэх боловсролын гэр бүлд танилцуулга нь танилцуулгын слайдыг татдаг.
Улс орны гол гэр бүлийнхээ асар том үүрэг, магадгүй гүн гүнзгий ойлголттой болох нь тэдний гүн гүнзгий ойлголт, хаан, Хаан гэр бүлийг зурж, гэр бүлдээ баяртай байсан байх. Хичээлийн багшийн тухай дурсамжийн тухай дурсамжийн дагуу "Николай Гилия 2-р үеэр" Nikolai 2th нь түүний хүүхдүүдэд нэг удаа хаан, аав, нөхөрт зориулагдсан. "
Нэгэн цагт VZhukovsky, Хичээл Николай 1-д өмнөх багш, Хуучин багш 1-р сарын 1-нд сэнтийд зориулсан код байсан. Тэр уншсан: "Манай хүмүүсийг хүндэл. "Би таны шүршүүрт төгс төгөлдөр юм. Итгэлийн буян." Эдгээр хүмүүжилтийн эдгээр зарчмуудыг сүүлчийн Эзэн хааны гэр бүлд дагаж байв.
Хатан хааны гэр бүлд бүх зүйл тохиолдсон, бүх гэр бүл бүрийн шиг: Төрсөн өдөр, суралцагч, гэр бүлийн болон гэр бүлийн амралт, гэр бүлийн амралт. Орост, Оросын олон гэр бүлд байдаг, тэд гэртээ уншихад цаг заваа өнгөрөөх дуртай байсан. Ялангуяа өөрийгөө nikolay alexandrovich өөрөө чангаар уншаарай. Цэцэрлэгийн номнууд нь том сонголт байсан, тэд дөрвөн мянга гаруй байсан.
Николай гэр бүлийн бүх Ортодокс Орос, Николай гэр бүлийн гол амралтын өдрүүд Зул сарын баярын мэнд, Христийн Мэндэлсний Баяр, Христийн Христийн Мэндэлсний Баяр, Христийн зун, Христийн зун, Христийн зун, Христийн хурал байв. Хаан, хатан хаан нь хүмүүст маш их итгэдэг байв. Хүүхдүүдээ авчирсан.
"Бараг 25 жилийн туршид тэд бараг 25 жилийн туршид гэр бүлийн аз жаргалын ертөнцийг илэрхийлсэн, дараа нь AlexeAndra Fedorovna, дараа нь Alexei Fedorovna, дараа нь ALEXEADA FADOVA-г төлөөлж, дараа нь ALEXEXEA-ийн ТАНИЛЦУУЛГА БОЛОМЖТОЙ. Эцэг эхчүүдийн харилцан хайраар хүрээлэгдсэн хүүхдүүд сайн, сайхан сэтгэлтэй өсч байв.
Багшийн ерөнхий дүгнэлт Байна уу. Бага нас, сүнслэг, ёс суртахууны ойлголтыг тэдэн дээрээс хойш: БУРХАН, ХҮҮХДҮҮДЭЭ, Христийн шашинтнуудад хүндэтгэлтэй, хүндэтгэл, хүндэтгэл, үнэнч шударга ханддаг.
Үгийн ажил: сүнслэг - 1) сэтгэцийн сүнсний сүнсний сүнсний үйл ажиллагаанд хэрэглэхэдтэй холбоотой; 2) сүмд хамааралтай сүм;ес суртахууны - зан үйлийг тодорхойлох журам; Ёс суртахуун - нийгэмд хүнэд шаардлагатай сүнслэг, сэтгэцийн чанар; Ёс суртахууны шаардлагыг харьцуулах.
Оюутны яриа. L.N.N. TOLSOYOY-ийн хүүхдүүдийн боловсрол.
(Түүхийг слайд шоу дагалддаг).
Ln tollyoy - гялалзсан зохиолч, сэтгэгчид, сэтгэцийн болон тохь тухтай байдал, Гайхалтай бүтээлүүд, Гайхамшигтай, тохь тухтай байдал, сайхан бүтээлч, "Энн Каренина", "Дайн болон ертөнц "болон бусад.
София Андреевна, зохиолчийн эхнэр, түүнд 13 хүүхэд өгсөн. Толсой бол гайхамшигтай нөхөр, анхаарал халамж тавьдаг аав, эхнэр, хувь тавилан, хүүхдүүдэд хайртай байсан. Хүүхдүүд өндөр ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахууны уур амьсгал, ёс суртахуунтай, дуулгавартай байдалд хүргэдэг. Толсой бол түүний хүүхдүүдийн хувьд ганцхан аав биш, гэхдээ тэдний багш: Тэрбээр тэдний багш: Тэрбээр тэдний багш, түүх, түүхийн сургамж, сургаал, сургаж сургасан. Тэр өөрөө түүний бүх амьдралыг судалсан. Энэ нь мэдлэгийн төлөө цангааг үр хүүхдэд нь хүлээлгэн өгсөн. София Андреевна хөгжимтэй хүүхдүүдэд оролцож байсан. Хөгжимээс гадна тэр гэрэл зураг дээр дуртай байсан бөгөөд 20 жилийн турш тэрбээр мянга гаруй зураг хийсэн. Эцэг эхийнхээ шаргуу хөдөлмөрийг харж, хүүхдүүд ямар ч ажилаа хүндэтгэж сурсан: Сэтгэцийн болон бие махбодь хоёулаа хоёулаа хоёулаа. L.N.N. TOLSTOY нь Орос, өдөр тутмын мэргэн ухааны төгсгөлгүй хайрын хүүхдүүдийг дамжуулав.
Багш. Гэр бүл бол, хүүхдийн амьдрал дахь аялал, аялалын гэрэлт цамхаг. Гэр бүл нь аав, хүүхдүүдийн сүнслэг тасралтгүй байдлыг агуулдаг. Өндөр соёл, Сүнслэг судлаа, Сүнслэг байдал, Сүнслэг байдал нь алдартай Оросын алдартай Оросын алдартай, зохиолчдод: A. блок, M.CLETA, B. PSCERNAK, M. PANCERNAK, M. PERCERNAK, M. PERCERNAK, M. PANDNAK, M. BEUGAKOAK, M. BEARNAKEA, M. BulgNAKE. (Тэдний хөрөг зураг нь дэлгэц дээр төлөвлөж байна).
Оюутан. Зохиолч M. Bulgakove-ийн олж авсан гэр бүлийн боловсрол.
"Bulgakov гэр бүл," Койстововски, "Киевт сайн мэддэг байсан. Ухаалаг, салаалсан, ухаалаг гэр бүлээр дамждаг. Их соёл, хөдөлмөрийн уламжлалтай ийм гэр бүлүүд нь мужийн амьдралаар чимэглэсэн, ахисан дэвшилтэт бодолтой байдаг. "
Гэр бүл их уншдаг. Зөвхөн орос хэл биш, харин түүний баруун Европын уран зохиолын уран зохиолыг уншиж, мөн эх хувь нь сайн мэддэг байсан. Үүнтэй ижил аргаар, бүгдээрээ чин сэтгэлээсээ дуртай хөгжим, янз бүрийн хөгжмийн зэмсэг дээр тоглодог, гэрийн найрамдлыг зохион байгууллаа. Театрт их дуртай, ялангуяа дуурь. Байшингууд ихэвчлэн сонирхогчдын тоглолтыг тогтоодог. Аав, Атанассиус Иванович, Киевологийн академи байсан бөгөөд хатуу ёс суртахуунтай хүн бол хатуу ёс суртахуун, тэдний хүүхдүүд хатуу, дуулгавартай байдаг. Эцэг эхчүүдийн ажиглалт нь хүүхдүүдийн анхны тушаалын хувьд анхны зарлиг, бие биендээ анхаарал тавих - ариун өр.
Багш Байна уу. Сайхан, найрсаг гэр бүл нь хүний \u200b\u200bаз жаргалыг бүрдүүлдэг. Хөгжилтэй гэр бүл бол харилцан ойлголцол, харилцан ойлголцол, итгэл үнэмшил, хайр, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил, бие биенийхээ үүрэг, хариуцлага, хариуцлага юм. Манай ангид, сайн уламжлал, ажил, ажил, спортын, оюунлаг хүмүүс байдаг. (Залуус илтгэлүүд).
Эцэг эх нь хүнд ажилдаа шаргуу хөдөлмөрлөж, хүмүүс, Ёс суртахууны чанарыг сайн ханддаг гэж тэд хэлдэг.
Орчин үеийн гэр бүлийн асуудлын талаар ярилц.
Орчин үеийн гэр бүлийн асуудал ямар байна вэ?
Орчин үеийн гэр бүлийн хямрал байна уу?
Эмзэг бүлгийн гэр бүлийн шинж тэмдэг юу вэ?
Оюутнууд эдгээр асуудлыг идэвхтэй ярилцаж байна. Бид хамтдаа одоогийн байдлаар дүгнэлтэд ирвэл харамсалтай нь, харамсалтай нь олон гэр бүлд материал нь оюун санааны дээгүүр давамгайлдаг. Амьд эцэг эхтэй, зарим хүүхдүүд Пап лам, ээж, ээж, орлогыг хайж олохын тулд "урхинд" мэдэрдэг. Олон гэр бүлд, эмх замбараагүй байдал, хөгжлийн бэрхшээлтэй, ёс суртахуунгүй амьдралын хэв маягаар явдаг эцэг эхчүүдэд хүндэтгэлтэй ханддаг. Сонирхолтой олон гэр бүлүүд байдаг. 2007 онд манай улсад, 50 мянга гаруй хүүхэд хамба лам, ээж, ээжийгээ алдсан, эцэг эхийн эрхээсээ хасагдсан. Орчин үеийн олон гэр бүл, хүүхдүүд, эцэг эхчүүд амьдардаг, тэдний дотоод ертөнцийн дотоод ертөнцийн талаар мэдэхийг хичээдэг, тэдний дотоод ертөнцийн талаар мэдэхийг хичээдэггүй. Эндээс гэрээс гарах хүсэл байна. Статистик нь ихэнх мансууруулах бодисын донтогч, гэмт хэрэгтнүүд, гэмт хэрэгтнүүд
Багш. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондох зөрчилдөөнүүд цэцэглэн хөгжиж буй гэр бүлд гарч ирдэг, гэхдээ мөрөн дээрээс нь салгаад оройн хоолыг санаж байна. " Та бие биедээ тэвчихийг сурах хэрэгтэй. Эцэг эх, эцэг эх нь танд болон тэдний бүх зааврыг хайрладаг залуус - зөвхөн хайрын нэрээр л байдаг! Хөөрхий эцэг эхчүүд зөвлөгөө өгөх боломжгүй юм.
Оросын 18-р зүйл "Боловсролын тухай хуулийн хуулийн тухай" Боловсролын тухай "мужууд:" Эцэг нь анхны багш нар юм. Тэд хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанар, ёс суртахууны болон оюуны хөгжил, оюун санааны болон оюуны хөгжлийн суурийг тавих үүрэгтэй. " Энэ тэмдэглэлийг ав, учир нь та бас ирээдүйн эцэг эхчүүд юм.
Эцэг эхийн байшин танд баяр баясгалангийн баяр баясгалангийн баяр баясгалан, итгэл найдвар, аз жаргал, сайн. Танай гэр бүлийн сайн уламжлалыг өвлөн авсан байцгаая.
SOG нь Gramzapy "Эцэг эхийн байшин" -д сонсогдож байна.
Номоос: Bubbayer F-ийн F. Мөс чанар, илт, Зөвлөлт Орос дахь шинэчлэл. М .: Оросын улс төрийн нэвтэрхий толь бичиг (Россман); Оросын анхны Ерөнхийлөгчийн анхны Ерөнхийлөгчийн сангийн үндэс суурь. Йелсин, 2010. - 367 P. - c. 1. Оросын ёс суртахууны уламжлал 1917 он хүртэл
1917 он хүртэлх санаагаа авч үзээгүй, хамгийн сүүлийн хэдэн арван жилийн туршид үйлчлэх ёс суртахууны соёлыг ойлгох боломжгүй юм. Зарим зүйлсийг тусгайлан тайлбарлах боломжгүй юм. Соёлынийн агуулга. Зарим гааль, Орос, Орос улсад байдаг зарим гааль, зуу гараг. Тэд Оросын сүнслэг соёлын нэг хэсэг бөгөөд хүч чадал, тогтмол, тогтмол хэлбэрээр ялгаатай байдаг. Түүх даяар Оросын хүмүүсийн онцлог шинж чанар нь ёс суртахууны идеаль үзэлийн хүсэл юм. XIX зууны төгсгөлд. Сүнслэг хайлт нь хоёр гайхалтай уламжлалыг төрүүлэв. Мөн бусад төрөл бүрийн аскетикизм. Хоёулаа уламжлал нь хангалттай хүчтэй байсан, тэд Оросын эр хүний \u200b\u200bхоёр "амьдралын хэв маягаар" үүссэн. Эхний уламжлал бол нэн чухал, эсвэл илүү isihastkaya юм. Исаатан Ортодокс Мезантиумаас Оросо мужид Орост ирэв (гэхдээ түүний гарал үүсэл - тэр бүр гүн гүнзгий). Хоёр дахь уламжлал нь Seceular. Энэ бол гэгээрлийн зарим санааг боловсруулсан Оросын оюун санааны orealigenision. ОХУ-ын энэ хоёр оюуны урсгалыг бөглөсөн (Зөвлөлтийн эрин үед номонд, энэ нь хүний \u200b\u200bёс суртахууны ёс суртахууныг бий болгож, түүний оюун ухааныг тэжээх хүч гэж үздэг. Улс төрийн, эдийн засаг, эдийн засаг, нийгмийн хүчин зүйлийг харгалзан үзэх хэрэгтэй.
Оросууд "ухамсар" гэсэн үгийг хэрхэн ойлгодог, мөн үүнийг холбодог зүйлтэй юу? Энд тэргүүлэх үүргийг хэл, шашин шүтлэгээр тоглодог. Этимологи нь маш чухал юм. Учир нь "ухамсар" нь түүнийг Оросын "ухамсар" гэсэн санааг илэрхийлдэг. Бид санаж байхдаа Болшевикууд Оросын автократыг шүүмжилсэн. Оросын хэл нь тэдний туслах гэж үзсэн. Яруу найрагч Иосеп Иосеф Бродски (1964 онд тэр шүүхийн хөдөлгөөний өсөлтийг татан авав. Хүн бүрийн амьдралд анх удаа харьцах төвүүд нь хүч чадалгүй болоход тэр мөч гарч ирдэг. Энэ нь ялзралаас үүдэлтэй. Хэл биш. Тиймээс, "ёс суртахууны Лексикон", өнгөрсөн хугацаанд Оросын хуримтлагдсан, Зөвлөлтийн эрин үе байсан. Дамжуулалтын ертөнцийг үл тоомсорлож, шинэчлэгч олон хүмүүст үүрэг хүлээдэг.
Орос улс Ортодокси мужийн "ёс суртахууны лексик" -ийг ордог бөгөөд ерөнхийдөө ерөнхий ойлголттой, түүний суурь нь GRECO-ROMANESS нь Greeco-Roman соёл иргэншил юм. Оросын "мөс чанар" гэдэг нь сүмийн боолоос ирсэн; Энэ бол дурдсан Грекийн Synedeisis-ийн орчуулга юм. Энэ үгийн энэ үгийн талаархи ойлголт нь STOIKI-ийн нөлөөнд автсан (бид сануулах, "байгалийн хууль" -г сануулдаг. Үүнийг Жастины кодоор баталгаажуулсан (534 N. E.) - Винтантины хууль тогтоомжийн үндэс. "Ухамсар" -ын тухай ойлголтыг тодорхойлохын тулд бидэнд Cicero-т тусална. Тэрээр Латин ухамсар гэдэг нь "хэн нэгэнтэй ижил эсвэл хамтарсан мэдлэгийг" мэддэг, эсвэл хэн нэгэнтэй ижил, эсвэл өөрийн амьдрал, ёс суртахууны талаархи мэдлэг чадварын талаар өөрийгөө үнэлэх чадварыг үнэлэх чадвар юм. Өөрөөр хэлбэл "мөс чанар" гэдэг нь тухайн хүн эсвэл өөр хүнээс бусад хүн эсвэл өөр хэн нэгэн, түүний тухай мэддэг. Оросын "мөс чанар" гэдэг нь латин ухамсартай юм. Угтвар гэдэг нь "нэгэн зэрэг" эсвэл "хамт ..." эсвэл "хамт ...", "хамт ...", мөн "" -тай хамт байх нь өөрчлөгдөх нь өөрчлөгдөнө. Хамтдаа нугалав, эдгээр морфемууд нь цианоны утгатай ("ижил зүйлийг мэдэх эсвэл хэн нэгэнтэй мэдэх" эсвэл мэдэх ").
"Ухамсар" гэсэн үгээс гадна соёлын резонанс "үнэн", "үнэн" гэсэн үгийг хүлээн авсан. "Үнэн", филозофер, теологийн Павер, теологийн прайвай Флоренки, "Үнэн" гэсэн тодорхойлолтыг тодорхойлсон тодорхойлолтуудтай адил. Жишээлбэл, adjective "Бодит" - Бодит "- Нэн даруй" яаралтай "," Trone "," жинхэнэ "," арал ". Флоренски "үнэн" гэдэг нь "үнэн" үйл үгтэй холбоотой "үнэн" үйл үгтэй холбоотойгоор анхаарлаа хандуулдаг (жишээ нь "," тэнд "байдаг", "байдаг"). Флоренскийн хэлснээр энэ нь онтологийн контентыг хэт ихээр арилгаж байгаа ч гэсэн онтологийн агууламжгүй байна. Оросын "үнэн" гэсэн үг (үнэн ") (үнэн") олон тооны синоним, олон тооны холбоо үүсгэдэг. Nikolai Berdyeev ("Үнэн" нь "үнэн", "үнэн" гэсэн ойлголтыг "үнэн", "үнэн" гэсэн үг, "үнэн", "Filosophion", "Filosophion" гэсэн хоёр нарийн төвөгтэй ойлголтыг харьцуулж үздэг. Бердявевийн хэлснээр Бердиевын хэлснээр илүү гэр, практик утгатай. Оросын оюун ухаан, Бердиев итгэж, итгэдэг, энэ нь маш их хүндэтгэлтэйгээр "үнэн" хандах шаардлагатай байдаг. Berdyeev нь оюун ухааныг гүн гүнзгий хувааж, "үнэн" гэдэг үгийг тодорхой хувааж, практик дүүргэх шаардлагатай гэдгийг онцолсон болно. Энэ нь "Үнэн" гэсэн үгийг "үнэн" гэсэн үг хэллэгийг нэгтгэх арга замыг олж мэдсэн нь "үнэн" гэсэн үг, Тиймээс гурав дахь, "нэгтгэсэн" гэсэн утгатай. Үүнээс гадна, "Үнэн" ба "шударга ёсны" хоорондын харилцаа нь албан ёсны "гэсэн утгатай (" үнэн шударга ёсны "ойлголтыг (үнэн шударга ёсны" ойлголттой байдаг). Өөрөөр хэлбэл inerseigentsia нь практик хэрэглээнд өндөр онолыг нэгтгэхийг хичээсэн. Bolsheviks нь "үнэн" гэсэн үгийг "үнэн" гэсэн үгийг хурдан дүүргэхийг хичээсэн; Тэрбээр Болшевик үдэшлэгт нийтэлсэн цолны сонин дээр байрлуулсан байв. Гэхдээ ЗАБ ЗХУ-ын түүхэн түүхийн үеэр, 2013 онд энэ үгийн хамгийн свостатар байдал нь урт хугацааны хил хязгаарлалт үлдсэн нь үсгүүд нь эргэлзээгүй байв; "ҮНЭГҮЙ" нь гүн гүнзгий философи руу бичжээ. Энэ үг нь 1974 онд SORZHENESTINE-г ШИЛДЭГ ХҮНИЙГ ХҮРГЭЕ. Сайн хүн, "үнэний амьдралаар амьдардаг" сайн хүн.
Оросын ёс суртахуунуудын толь бичиг нь өөр тодорхой хос хос агуулдаг: "Худал" ба "худал". Гэсэн хэдий ч "худал хэл" гэсэн утгатай, гэхдээ "худал" гэсэн утгатай, гэхдээ "худал", дүрмээр нь илүү их амбицтай, илүү их ач холбогдолтой, ноцтой зүйл гэсэн утгатай. "Худал хэлцэлээр амьдрахгүй!", Solzhenitsyn Writes. Ерөнхийдөө, Зөвлөлт Оросоос хойш муж улсын тогтоосон тогтолцоонд тухайн хүнд улсын тогтолцоонд хандах хандлага нь шударга, худал хуурмаг зүйл юм. "Худал" гэдэг үг нь ихэвчлэн өндөр асуудалд хэрэглэгддэггүй. Leonid Andreev, "Бүх орос vragnne" eSseev нь eSpeee-ийн зохиогч нь Оросын хүмүүст огт хангалттай биш гэж үздэг - хангалттай авьяас чадваргүй гэж үзэж байна. Гэхдээ худал хуурмаг нь тэндээс газар авирч, тариалалтаас гарав. "Нүхнээс нь" Андревегийн хувьд "Андреев бичээд" гэж дуудсангүй газар, бусад үүлдэрийг хатаана. " Dostoevsky нь 1873 оны "зохиолчийн өдрийн тэмдэглэлд" худал хэлдэг "гэсэн давамгайллыг тэмдэглэжээ. Хуурамч, энэ нь хүмүүс лГутыг бараг л мэдэгдэнэ гэж найдаж байна. Одоо ч: Эцэст нь үнэн бол үнэн нь зүйрлэл, Баналь юм. Энэ нь тийм гэж бодъё. Жинхэнэ нүүрээ олж илрүүлэхгүй зуршил, хоёр зуун гаруй жил боловсруулсан.
Дараагийн хос ойлголт нь "ёс суртахуун" ба "ёс суртахууны". Үзэсгэлэнгийн үеэр зарим зохиолчид "ёс суртахуун" гэдэг үгийг "ёс суртахууны" субъектив үзэл бодлыг ашиглан "ёс суртахуун" гэж нэрлэдэг (ба "ёс суртахууны" гэсэн үг юм. Эцэст нь эдгээр үгсийн ялгаа нь тийм ч тодорхой биш бөгөөд дадлага хийх нь тийм ч тодорхой биш, Зөвлөлт зохиолчид тэдгээрийг сольж болно. Зарим нь Оросын "ёс суртахуун", Орос хэл "ёс суртахуун" нь бие биенээсээ ялгаатай, мөн бие биенээсээ ялгаатай. Оросын ёс суртахууныг бий болгоход шашин шүтлэгийн талаар ярих нь хэлнээс багагүй чухал байсан. Орос, Ортодокси (Влоттокси (Владтокси (Владимиртай хамт 988 орчим), улс орны Христийн шашны хүрээнд үргэлжлүүлэв. Оросын сүнслэг соёлд онцгой ашиг тустай зарим сэдвийг олж авсан. Жишээлбэл, жишээлбэл, зовлон шаналал, зовлон шаналал нь итгэгчдэд ашигтай байдаг. Зовлонгийн ач тусын санааны санаа нь Оросын соёлд баялаг өв уламжлалтай байдаг. Энэ санааны хувилгаануудын нэг нь муу зүйлд тэсвэртэй биш юм. (Энэ чиглэлд Христийн шашны анхны зууны эхээр нь Христийн шашны эхний зуунаас үүссэн бөгөөд шинэ давж заалдах, шинэ давж заалдах, Оросын аллагын эхний жишээг тун удахгүй гарч ирэв. 1015 онд Борисын ханхүү, Глеб, Глеб-алуурчин ах, Кротко, сайн дураараа үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн. Анологийн хэлснээр Ге геологийн Федотовын хэлснээр Христийн шашны авралын замыг нэлээд нийтлэг харагддаг. Хүмүүс Христийг дууриах хүсэл эрмэлзэлтэй, түүний даруу байдал, өөрийгөө өөртөө итгэх итгэл, өөртөө итгэх итгэл, сайн дурын золиослол.
Оросуудын сүнслэг амьдрал үргэлж нэг төрлийн ид шидийн ертөнцтэй хамт байдаг. Тэрбээр ламтай нягт унав. Хэдийгээр Нийгмийн чиг хандлага нь Оросын эхэн үеийн Христийн шашинтнууд, XIV зууны эхэн үеэс хүчтэй байсан. Ид шидийн болон нийгмийн зарчмуудын хооронд зөрүүтэй байсан. XIIII болон XIV зууны үед. ISICCHAMS-ийн эргэн тойрон дахь маргаан нь эргэцүүлэн бодох, оюун санааны мэдлэгийг хүлээн зөвшөөрсөн isicasts-ийн ялалтаар төгссөн. Исчитан нь Зүүн Христийн Монсаст Монастистикийн оюун санааны дасгалд үндэслэсэн байв. Лам нар хийдтэй ахтай хамт амьдрахыг илүүд үздэг боловч бүрэн нууцлалын дагуу Isihastami гэж нэрлэдэг. Байгальд нь чимээгүй, тайван байсан (амьдралын болон зан үйлийн зарчмын зарчим).
ISIHAST-ийн үүрэг бол "ухаалаг хийх" ба "Есүс залбирал" юм. Исихасти нь Бурханы ид шидийн мэдлэгт итгэсэн. Гайхамшигтай сонирхол, хүсэл мөрөөдлөөс татгалзсан. ISICHAM-ийн гол дүр - AFOCHAM Mon Monk Groud Pas Lama (1296-1359); Палинанд баярлалаа, энэ чиглэлийг бэхжүүлж, энэ чиглэлийг бэхжүүлж, ерөнхийлөгч "Worldsiews" -ийн нэг болжээ. ОХУ-д, Сергерамс Сүнвийн сүнс нь Сергиус Радонезфскийг бэхжүүлэв. Мистикчууд, ойд амьдрахын тулд Ойд амьдрахын тулд (хойд бүсийн дүрмээр) нь ISIHASTASTAMI, тэд ядуурал, чимээгүй, чимээгүй залбирал номлосон. Ийм үзэл бодол байдаг: Ийм үзэл бодол (хувийн итгэл үнэмшил (хувийн итгэл үнэмшилтэй, БУРХАН БАЯРЛАЛАА, БИДНИЙ ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ТУХАЙ ХУДАЛДАА ЗОРИУЛЖ БАЙНА.
XVI зууны эхний арван жилийн хугацаанд. Оросын ортодокс сүмийг хоёр далавч болгон хуваасан. "Хонгил" шашны төлөө - бизнесийн үйл ажиллагааг бизнесийн үйл ажиллагааг "дэлхий даяар" үйл ажиллагааг сурталчлах. "Хялбар байдал" ISIANT-ийн уламжлалд наалджээ. "Чинкерс" нь Жозефын Дотоодын сантотски, "nastysts" - NASEYSSTS "- Нейл Соровски. Сүмийн хуваагдал нь улс төрийн бэрхшээлтэй давхцсан: Иван III, VASILE III, Сүмийн газрын төлөв байдалд хүргэх тэмцэл байсан. Ялалт нь "гинж" -ийн ард үлдлээ - Нил ба түүний дагалдагчид апостейд буруутгагджээ. Үүний дараа бараг хоёр зуун жил - XVIII зууны эхэн үед. - isihast хөдөлгөөн нь Catacomb байсан. ISICHASAM-ийн сэргэлт нь "Dobryolov" -ийн "Dobryolov" -ийн нийтлэлтэй холбогдсон бөгөөд Оросын орчуулга. Аскетик ба ид шидийн текстийг нэг удаа роман текст, Макариус Коринтиас нэг удаа зурсан; Сүмийн Славанскийн орчуулга нь Paisus Velichkovsky Monk-ийн монк-г хийдэг. (Украйн, 1793). Хоёр орчуулга дараа нь орос хэл рүү гарч ирэв (Feofan Relieaimer, 1857, 1857, 1883 он.
"Филоклиа" - "ухамсар" -ын үзэл суртлын цөм. Stefan Thomas-ийн дагуу Грекийн Thomas, Грекийн синтейсис нь Nipsis-ийн хайч (VHPU;), I.E. Цэвэрлэх (илүү нарийвчлалтай, бүрэн цэвэрлэгээ хийх). Энд синтезисийн үзэл баримтлал нь муу, сайн ялзарч, сайн, сайн ялзарч, БУРХАН, БУРХАН, БУРХАН, БУРХАН, БУРХАН ТЕХНОЛОГОН, БУТЛУУР, Ньюмер. Syneeidisis бол "зан авирын тусгай ойлголтын бүрэлдэхүүн хэсэг юм. SyneIidisis нь дэлхийн амьдралд илэрхийлдэггүй; Энэ нь хүний \u200b\u200bсэтгэлийн чанар биш гэдгийг хэлэх нь боломжгүй юм. (Жишээ нь шударга ёсыг таних чадвар). "Филокалиа" Гэж Гэнтэн харилцах хүсэл: Филка-Филк "ухах" нь түүнийг сайжруулахыг хичээдэг. Тэрээр өөрийгөө сайжруулахыг хэлдэг. Энэ тохиолдолд заримдаа katanixis "ухамсарын улмаас" санагддаг.
Мөс чанар (синтейсийн хэлбэрээр) Филочдын өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг. SINAI-ийн Phylooma нь "зүрхний цэвэр байдал", "Save Soul" гэсэн ухамсарыг дууддаг. Питер Дейсаски үүнийг "олж аваагүй мэдлэг" гэж бичжээ. Питер Дамаскигийн хэлснээр мөс чанар, моог байгалинд өгдөг, би бидэнд Бурханд байдаг. Mark Astheteik нь ухамсар нь бидний ухамсар юм гэдэг нь бидний "байгалийн ном" бөгөөд энэ нь "цэвэр ухамсар, гүн ухамсар, гүн ухамсартай залбирал юм." Зарим асуултын сэтгэгчид эсэргүүцэж, тайван бус тэмцэлд тайван бус үйлдэл хийх боломжгүй гэж үздэг. "Хэрэв бид ухамсарын эсрэг очвол" гэж хэлэв. "Тэр биднийг орхисон. Дараа нь бид өөрсдийн гартаа олдог бөгөөд тэд өөрсдийгөө өөрсдийгөө цааш явахгүй. "
Бурхан эрэгтэй хүнийг бүтээсэн үед дофорын хий үзсэнд тэр түүнийг бурхад амьсгалав; Тэр гялалзсан, эр хүн үүнийг сайн харсан, гэхдээ муу зүйл гэж үздэг. Уналтын дараа оч нь хүн дотор оршуулав. Гэвч Pivine ил бусад иллэнгүйгээр тэрбүгшилтэд илїїввүүлсэн, Бужих, Хрисрэлт юм, тэдэн гарч ирэх үхэх болно (тэд дахин нэвтрэх үр үлгэрт орно). Дорофай-ийн сургаал, Стефан Томасын дагуу Дорнод Ортодокс ухамсрын элементүүдийг (эсвэл orthodoDocy-ийн ухамсрын талаархи ойлголтын үндсэн элементүүд):
[DOROFOYE-ийн мэдээлснээр "... мөс чанар нь сайн, мууг ялгах төрөлхийн чадвар юм. Гэсэн хэдий ч хүний \u200b\u200bмөн чанарыг төгс бус байдлаас шалтгаалан (анхны нүглийн улмаас мөс чанар нь харанхуйд дүрж, гадаргуу дээр гарч ирэхэд бурханлаг логонууд (Христийн), үүнийг гадаргуу дээр гаргаж авах шаардлагатай байсан. Жинхэнэ итгэлийг авсны дараа синтейзис харанхуй хэвээр үлдэв, итгэл найдвар нь түүнд хүрээгүй. БНХАХАН АЛИГЛАХ АВААРАМДАХ ВЭЭДЭЭ бол ХУДАЛДАН АЛБАР, ЦУЛЦА - Нүгэл нь цуврал үлдсэн, нүгэл нь Батлии - үхэл - үхэл - Амралт - Амралтан ба тодорхойгүй. Амралтад - Амралтад - Амлагагүй байдал, тогтмол хоризмлог юм. "
"Chasers" -ын ялалт (XVI зууны эхлэл) нь ОХУ-д Мессиикийн санааг олж илрүүлэв. "Москва" гэсэн илэрхийлэл - гурав дахь Ромын "Эхлээд Ivan III (1462-1505). Энэ хэллэг нь Мессианы уламжлалыг бий болгодог (мөн хүчтэй). Ялангуяа москвагийн сүнслэг амьдралд нөлөөлөх нь хүчтэй байв. XVII зуунд Мессионик уламжлал нь ийм болзолгүй нөлөөллийг олж авсан нөхцөл байдал нь 1652 онд эх орончдын сэнтийд хүртээмжтэй, 1652 онд эх орончдын дүрд хүрсэн. Одоо сүмийн нийгэмлэгийн паришионерууд "Гурван хуруу" (гурван хуруугаараа "(гурван хуруугаараа" (гурван гучин дохиогоор) баптисм хүртэх ёстой байсан. Nikon-ийн шинэчлэлийг нүүлгэж өгсөн бөгөөд тэд сайн бодож байсан. Грекийн сүм хийдийн литруралийн дадлага болох эх орончдын оролдлого нь нийгмийн дайсагнасан нийгмийн чухал хэсэгтэй танилцжээ. Оросын хэлснээр сэжигтэй, сэжиглэл нь барууны сүмийг барууны сүмийн хамтрагч юм.
Никон Никонгийн нэртэй холбоотой Сүмийн хуваагдал нь Rus-ийн шашны амьдралын үр дагаврыг олж авав. Шинэчлэлийг хүлээн авахаас татгалзсан хүмүүс - хуучин итгэгчдийг "хуучин итгэгч" гэж нэрлэдэг. Тэд албан ёсны Nikonovsky Stude-д очиж байсан. Ихэнх хотууд, консерватив ЛАМАЙГ, ПАСТИК, ПОРТИК, ПАСТАНЫГ "БИД ОРОНДЭЛИЙН ИРГЭДИЙГ ХҮРГЭЕ: СУРГУУЛИЙН ИРГЭДИЙН ГЭР БҮЛИЙГ ХҮРГЭЕ: Тэд сүм, улсын байгууллагаас гадуур амьдрахаар шийдсэн юм. Тэдний олонх нь хорон муутай харьцахдаа улс эсвэл албан ёсны сүмд хамгийн бага концессыг хүлээн авсан. Хүмүүс мөс чанар, мөс чанар, тодорхойгүй, тодорхой биш. Энэ бол жинхэнэ аялгуу байсан. Эхний Расколнинкийн Спасколинкийн ярианы хүч чадал нь "Avvakuum Propopopa-ийн амьдрал" (бичсэн амьдрал) -д тусгасан болно. Avvakum, nikon-ийн үзэсгэлэнт шинэчлэл, тэдгээрийг "чөтгөрийн үйлдлүүдийг" дуудаад "Чөтгөрийн үйлдлүүдийг" дуудаад "ярилцлаа" гэж дууддаг.
Зөвлөлтийн Элегийн ёс суртахууны үгсийн сангууд нь Ортодокс уламжлал, хэсэгчлэн Stoic-ийн сургуульд зээлдэг. ТЕНДЕРГИЙН АЖИЛЛАГАА, БИД АЖИЛЛАГАА "Сургуулийн сургууль" нь бас орос уран зохиол байсан. Шинэ цаг үеийн уран зохиолыг баруун талаараа хожимдуулсан. Хамгийн эхнээс нь "ёс зүй" нь хамгийн их ашиг сонирхол байв. Сэтгэл, ёс суртахууны боловсролыг хөгжүүлэх, уншигчдын ухамсарыг хөгжүүлэх, xix уран зохиолын сэдвээр дамжуулж өгөх.
Александр Сернеевич түлхэлт нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн - тэр Бошиглогч зохиолчийн дүр төрхийг Бурханы дүр төрхөөр бүтээсэн. Энд "Бошиглогдсон" шүлгийн мөрүүд нь "Бошиглогдсон" мөрүүд (1826): "Цөлд, би цөлд, уулзвар дээр зургаан квадрат майпим хэлэв." Мессенж элч нар юу хэлэв? Галланд Бурхан над руу хандаж байна: / "Мөрний бурхан, Бошиглогч, Бошиглогч, Ван, Хэдийгээр pushkin өөрөө библийн босогчдын амьдралыг маш хүчирхэг амьдралд хүргэсэнгүй. Тиймээс, Pushtine-ийн нөлөөн дор зохиолчийн бошиглогчийн дүр төрх Оросын уран зохиолын хувьд хүчтэй байр сууриа эзэлжээ. Нэмж дурдахад, түрмийсмелуэм нь "Арван дарга нь" Улс төрийн мэргэжилтнүүдийн сургаас болсон үүргийг хүний \u200b\u200bдүр үзүүлсэн юм.
Ерөнхийдөө Оросын уран зохиол дээр түлхэхэд нөлөөлөх нөлөө нь олон янзын зүйл байв. Нөхөрлөлийн сэдэв нь түүний "яруу найргийн" ертөнцөд онцгой байр эзэлдэг. Шүлэг дээр "10-р сарын 19" (1825 оны "(1825), яруу найрагчид:" Миний найзууд, манай холбоо үнэхээр үзэсгэлэнтэй! " Найрамдал нь эхлээд Оросын язгууртнуудын хувьд хамгийн сайн идеализацитай, дараа нь Зөвлөлтийн interizententsia. Pushkinkkin нь ухамсрын талаар маш их зүйлийг бичээд уран зохиолын сэдвийн статустай хамт бичсэн. Түүний хаан Борис ("Борис Ганаунов", 1825 оны хэсэг) - Энэ захирагчийн дүр төрхийг мэдэрч, ёс суртахууны хувьд харамсалтай байна: "Аа! Би мэдэрч байна: Би биднийг тайван бичиж чадахгүй. Юу ч биш, юу ч ... нэгдсэн ... үнэхээр ухамсартай ... / Тийм ээ, өрөвч, өрөвдөлтэй хүн! "SupIs Knight" (1830) ухамсар - "Хөвөн, мөстлөг, мөстлөг, мөстлөг, Хулгайч,
Олон гайхалтай зохиолчдын бүтээлүүдэд - Оросын уран зохиолын эрдэнэ шиш - Христэд итгэгчдийн үнэт зүйл тусгасан болно. Гогол, Достоевски, Толстой ба Толстой алдартай Optina Supastery (kaluga муж дахь опина хот) урам зориг өгдөг. Тиймээс тэд эртний изихат уламжлалыг шингээж авав. Гогол Хери Монкийн Вим10-ийн бичээсийг унших дуртай байв. Жан Сери, "үхлийн сэтгэлүүд" дээр үйлчлэн ажиллахад тэр өөрсдийн ажил үүргийг биелүүлэхийн тулд түүний ажил эрхлэлтийг биелүүлэхийн тулд түүнийгээ биелүүлэхийн тулд түүний ажлыг биелүүлэхийн тулд түүний ажлыг биелүүлэхийн тулд түүний ажлыг бичгээрээ харсан. Dostoevsky том аавын Ambros-тай ярилцав. Лам amvrosiy нь "Карамазовын ах дүүс" (1880 оны ах дүү) -ийн Прототип нь Проимотезийн прототип болжээ. Зочимагийн дүр төрх, уншигчид нь Зөвлөлтийн зургууд xix зууны isychasm-ийн онцлог шинж чанарыг олж чадсан. Арслан Толсой бол шашны хүн байсан ч гэсэн шашны хүн байсан ч гэсэн, Хэдийгээр Оросын ортодокс сүмд маш эргэлзээ төрүүлдэг. Түүний харц нь маш их радикал нь түүнийг "Протоболын дайн" гэж тодорхойлсон.
DOSTOOVSKY - Хүний сэтгэлийн судлаач, энэ бол түүний бүтээлч байдлын төв сэдэв юм. Гэмт хэрэгтнүүдийн мөн чанарыг үргэлж сонирхож байсан: ёс суртахууны босгыг залгисан хүнд юу тохиолддог вэ? Залуу насандаа Достоевски социалист тойрогт элсэв. 1849 онд түүнийг баривчилжээ. Дараагийн дөрвөн жил Сибирийн Каторга хотод зарцуулсан зохиолч. Түүний шоронгийн туршлага нь "үхсэн гэрээс тэмдэглэл" (1862). Dostoevsky-д итгэж байна: Хамгийн сүүлд төгссөн муу санаатнууд хүртэл ямар нэгэн зүйл хадгалагдана. "Гэмт хэрэг, шийтгэл" (1866) урлагийн судалгааны сэдэв нь уран сайхны судалгааны сэдэв бол оюутны родион Раскольников юм (илүү яг л тэдний сэтгэлийн дотоод амьдрал). Расколников сониуч зангаас хуучин хуучин хувийн хувийг алсан: Хэрэв тэр ёс суртахууны хуулиар даван туулж байгаа бол юу тохиолдох вэ? Достоевскийн өөр нэг ажилд, "чөтгөрүүд" -ийн "чөтгөрүүд", Ставрогинагийн дүр төрх нь уламжлалт ёс суртахууны сэтгэлзүйн хөрөг юм.
Арслан Толстой нь хүний \u200b\u200bёс суртахууны мөн чанарыг судлав. Түүний ажлыг хугацаанд нь хугацаанд нь хугацаанд нь даван туулах нь зохиогчийн давж заалдах давж заалдах явдал юм. "Цаг хугацаа" (TO TO цаг "(TOLSTOY" Дайн ба "Дайн ба" Анна Каренина "," Анна Каренина "). Мөн "дараа нь" ("хүлээн зөвшөөрсний дараа", "хүлээн зөвшөөрөх", "хүлээн зөвшөөрөх", Тэсвойн "-ийн үхэл" -ийн "Амилалт" -ын сүүлчийн том роман. Гэсэн хэдий ч "Байгалийн хууль" (энэ нь, сонгодог сургаал) зохиолч үргэлж байсан. Энэ нь бидний "өмнө" ба "дараа" гэж тэмдэглэгдсэн хугацаанд өөрөө илэрдэг. Анна Каренина хотод, уншигч нь Аннагийн хувь тавилан, вандуй, амиа хорлохтой харьцдаг) ба Дмидийн levin levin-ийн холболтыг хооронд нь холбодог. Левин бол сүнслэг асуултуудад сэтгэл түгшээсэн бөгөөд түүний амьдрал баруун орон дээр хөдөлж байна. Роман Эпиграфийн - Библибабабабабаба "Меменци" -г "Мемунц, AZ" (Энэ нь: "муу нь өөрийгөө шийтгэдэг" гэсэн үг юм. Энэ хэллэгийн цуурай eCho - Ромын "Амилалт" -д. Шүүхийн үеэр газар өмчлөгч нь шүүгдэгч дээрээс олж мэдэх болно - унасан эмэгтэй - нэг удаа, тэр нэг удаа уруу татагдаж, гэмт хэрэгт автсан охин. "Амилалт" нь мөн ёс суртахууны гэмт хэрэгт үр дагаврын тухай түүх юм. Гэхдээ "Anna Karenina" -аас ялгаатай нь "амилуулалт" -аас ялгаатай нь зөвхөн ёс суртахууны зан авирын дээжийг зөвхөн ёс суртахууны зан авираас гаргаж өгдөг.
Ёс суртахууны хэм хэмжээний гэмт хэргийн төлбөр хэд вэ? Энэ асуулт Nikolai Leskov-ийг сонирхож байсан, Шашин шүтлэгтэй өөр зохиолч сонирхож байсан. "Хатагтай Мактенски Каунти", Katerina Lvovna Izmaylov, залуу амраг Сергей Лас өөрөө. Тэд хамтдаа нөхөр, ач хүүгээ алсны дараа. Уншигчдын өмнө Катерина Лвовна ба түүний амрагуудын ёс суртахууны үхэл. Гэмт хэрэгтнүүд Каторга руу заадаг, Сергеей шинэ найз охидыг олдог. Түүнийг хяналтын цэгээр үйлдсэн гэж буруугаар үйлдсэн гэж буруутгаж байгаа нь incmail-ыг мэдэгдэж, Сергений мэдээж: "Би эндээс өөр юу хийж чадах вэ! Би, магадгүй би хэзээ ч хайрладаггүй байх. "
Сүнслэг байдлын асуудалтай холбоотой сэдэв нь Оросын уран бүтээлчдийг идэвхтэй ашигладаг байсан. Николас GE дээр (1831-18994), гүн, хүчтэй сэтгэгдлийг толдойгоор үйлдвэрлэсэн. Зураг GE "үнэн юу вэ?" (1890 онд бичсэн) Христийн бичсэнийг Христийн бичсэнээр Христийн тухай дүрслэн харуулав. Ерөнхийдөө, Пилатын пилений зураг Зөвлөлт зохиолчдод сонирхолтой байна. Хамгийн алдартай жишээ бол "Мастер ба Маргарита" роман дахь Bulgakovsky Pillate юм. (Гэхдээ, гэхдээ GE-ийн зураг нь батлагдсан: Энэ сэдвээр сонирхож байна. Энэ сэдэв нь Зөвлөлтийн эрин үе биш юм.) GE дүрслэл биш юм. Түүний зураг "ухамсар. Иуда "(1891) -ийг илэрхийлж, дараахь зүйлийг илэрхийлнэ.
Шүүгчдийг шүүж, ёс суртахууны хуулийг зөрчсөн бол xix Centuries-ийн оросууд Оросын зохиолчдыг татдаг шиг хаагдсан. Тухайн шалтгааныг тухайн цаг үеийн нийгэмд эрэлхийлэх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, ёс суртахууны хатуу суулгац нь түүний ач тусын дунд биш байсан. Гоголь, Достоевски, Толсой, Толсойн гүн сэтгэл дундуур байсан тул өөрсдийн амьдрал нь тэдний амьдралаас хол байсан тул гүн сэтгэл дундуур байсан. Хэмчилтгүй байснаар үлгэр арга, хайрын уучлал, сүнслэг ба сүнслэг байдлын тайлан, нийгэм, сүнслэг байдлын тухай ойлгомжгүй байсан чмар баримт, харин сүнслэг үнэт бүтээж байсан бөгөөд тэр маш их баталгаажуулалт байлаа. "Хүлээн зөвшөөрөх" нь Шашны нохма нь амьдралаас хол, үл тоомсорлож байдаг. Итгэгчид, зохиолчийг зөвшөөрдөг, тэнэг, харгис хэрцгий, харгислал, ёс суртахууны талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг. Үүний зэрэгцээ, шударга байдал, шулуун, шулуун, ёс суртахуун, байгалийн эрх мэдлийг хүн төрөлхтөнд үл тоомсорлодог. Арав эсвэл түүнээс дээш жил, зохиолч-Либералал Александер Александр Рогуев оюутны тухай бичнэ үү: "Карналийн уриалгын тухай бичнэ. Тэдний ёс суртахууныг ёс суртахуунгүй байдал нь эрүүл гэж нэрлэдэггүй. " XIX зуун зууны төгсгөлд үүссэн Оросын Стактигенчүүдийн орчинд ийм хандлагаас нэмэгдсэн. Сүнслэг хямрал, "дома" нь эдгээр хүмүүсийг итгэл, шашин шүтлэгээс хассан. Английн Сергези Булгами Булгаков Нүдний нялх хүүхдэд итгэлгүй байдалд итгэлээ алдсаныг санаж байна. "Ухаалаг" хүмүүсийн "WorldView".
Амьдралын үнэ цэнэ хайх нь Оросын зохиолчдыг зөвхөн орос хэлээр удирддаг бөгөөд энэ нь "энгийн хүмүүсийн нөхцөл байдал" -ыг, мөн энэ нь "бодит байдлын нөхцөлд", дараа нь Radishchevsekoy "St. Petersburg-ээс Москвургт аялах нь rouseaguu-ийн хэв маягийн амьдралыг rouseaguu-ийн амьдралын тодорхойлолтыг санал болгож байна. Карамзины түүх "Хөөрхий Лиза" түүх (1792) Сенто-айрагны сүнсэнд бичсэн. XIX зууны дундуур. Хамгийн тохиромжтой бялуу нь Оросын уран зохиолын тэргүүлэх сэдвүүдийн нэг нь, "шинэ төрлийн баатар" хөгжсөн. Бид энд Дмитрри Григорович (түүний "тосгон", 1846 оны "тосгон", 1846) ба 1846 дугаар, I. S. S. S. S. S. S. S. TOUGENEV нь "Анчингийн тэмдэглэлд", цэвэр, яриагүй тариачид бол маш хүчтэй зураг юм. "Мэдээжийн хэрэг, сайхан сэтгэлтэй, сайхан сэтгэлтэй" зан чанартай, эелдэг зан чанартай, сайн сайхан сэтгэлтэй "гэж хэлдэг. Хүмүүсийн бэлчээрийн амьдралын туршлага нь боловсролтой хүнээс илүү шууд бөгөөд илүү бодит "бодит" юм. Dostoevsky, ЭРҮҮЛ МЭДЭЭЛЛИЙГ ХЭРЭГЛЭХГҮЙ БАЙГУУЛЛАГУУДЫН НЭГДСЭН ХАМГИЙН ХУВЬЦАА: Сибирийн лавлагаанаас буцаж ирлээ. Фульс нь "хөрс" -ийг "хөрс" -ийн бүтээлчдийн гаралтай төлөөлөгчид "хөрс" -ийг "хөрс" -ийг үзэж, хүмүүстэй танилцахыг хүсчээ.