Христийн бие ба цусны найрын хамгийн үзэсгэлэнтэй уламжлалууд. Христийн бие ба цусны баярын хамгийн үзэсгэлэнтэй уламжлалууд Амралт ямар байна
Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хэлбэрээр нь 15-р зуунаас хойш Испанийн олон хотод тэмдэглэж иржээ. Түүний огноог сүмийн хуанлигаар тодорхойлдог. Өмнө нь Улаан өндөгний баярын дараа найм дахь Пүрэв гарагт тэмдэглэдэг байсан бөгөөд одоо Улаан өндөгний баярын дараах найм дахь ням гарагт бараг хаа сайгүй тэмдэглэдэг байв. Энэ жил зургадугаар сарын 15, 18-ны өдрүүдэд болж байна. Баярын арга хэмжээнүүд гудамжинд болж, хачин цэцгийн найрлага байрлуулж, үдшийн салютыг зохион байгуулдаг. Энэхүү баяр нь олон хотод, ялангуяа Толедо, Понтеведре хотод маш их алдартай бөгөөд үүнийг "Хаврын агуу баяр", "Нарнаас илүү гэрэл гэгээтэй" гэж нэрлэдэг. Испанийн янз бүрийн хэсгүүд оршин суугчид, зочдод зориулж юу бэлдсэнийг бид танд хэлье.
Хөвдөөр хийсэн хүний \u200b\u200bдүрс (Бежар, Саламанка)
Саламанка мужийн Бежар хотод толгойноосоо хөл хүртэл хөвдөөр хучсан тусгай хувцас өмссөн зургаан хүний \u200b\u200bжагсаалыг харж болно. Энэ бол 9-р зуунд христийн шашинтнууд хотыг эзэлж авсан тухай сануулга юм. Чухам энэ өнгөлөн далдлалтын дор тэд "Эх орноосоо урвах хаалга" -г даван гарч чадсан юм. Жагсаал нь бараг таван цаг үргэлжилдэг бөгөөд Христийн дүр болон хүүхдүүдийн дүрс дагалддаг.
Эль Колачо (Бургос, Мурсия)
"Колачо" бол тод хувцастай, нүүрээ халхалсан масктай дүр юм. Мурсиа дахь Корпус Кристийн наадамд тэрээр мэх хийдэг: тэр шалан дээр үсэрч ... энэ жил төрсөн хүүхдүүд. Домогт өгүүлснээр, энэ нь тэднийг зарим өвчнөөс хамгаалах болно, жишээлбэл, дундад зууны үед гарал үүслийг чөтгөртэй холбосон intervertebral ивэрхий.
Эл Апостоладо (Лагуна де Негриллос, Леон)
Дээрэмчдийн хөгшин дарга "Себастиан" тэргүүтэй жагсаал энд болно. Түүний араас арван хоёр төлөөлөгч дагалдаж, тус бүр өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй дагалддаг. Тэдний хажууд, хоёр талдаа бүжигчид тусгай хувцастай алхаж байгаа нь нэг нь цагаан юбка юм. Тэдний бүжиг нь бэлгэдэл, шашны нууцаар дүүрэн байдаг.
Цэцгийн хивс (Редондела, Понтеведра)
Корпус Кристигийн баярыг тэмдэглэх нь ихэвчлэн гудамжинд ургамал, цэцэгсийн "хивс" тараахтай холбоотой байдаг. Бүх зургийг цэцэгнээс хийдэг. Понтеведрад тэд ихэвчлэн луу шиг дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь домогт өгүүлснээр хоёр талхчин, хоёр охиноос бусад бүх хүүхэд, залуусыг залгисан юм. Энэ баярын apotheosis бол лууг ялсан бэлгэдэл бүхий бүжиг юм. Түүний дүрүүд нь сахиусан тэнгэр шиг хувцасласан хоёр эмэгтэй, хоёр охин, мөн далайчдын бүлэг юм. Христийн Бие ба Цусны баярыг Пүрэв гарагт энд тэмдэглэдэг.
Кастодианы жагсаал (Толедо)
Энэхүү үзэсгэлэн уламжлал ёсоор дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн жуулчдын сонирхлыг ихэд татдаг. Корпус Кристиг 16-р зуунаас хойш энэ жил 6-р сарын 15-нд тэмдэглэж ирсэн. Гудамжинд цэцэгсийн анхилуун хивс "цэцэглэдэг". Мастер дархан Энрике де Арфегаар удирдуулсан баярын цуваа хотын бараг бүх гудамжийг тойрч гардаг. Кортежид Христийн дүр, Ариун булш, Кабаллерос Мосарабес, Инфанконес де Иллескас болон бусад сүм хийдийн ахан дүүс багтдаг.
Гранд Кортеж (Валенсия)
Христийн Бие ба Цусны өдрийг тэмдэглэх Валенсийн жагсаал бол Испанийн хамгийн өнгөлөг жагсаалт юм. Баярын арга хэмжээ долоо хоногийн турш үргэлжилнэ. Оргил үе нь ням гарагт хотын цогчин дуганаас үндсэн цуваа гарахад тохиодог. Энэ нь лимбэ, орон нутгийн хөгжмийн зэмсэгийн аялгуунд бүжиглэж буй бэлгэдлийн "сэнтий", аваргууд, мэдээжийн хэрэг Хуучин ба Шинэ Гэрээний баатруудын анхаарлыг татдаг. Жагсаалын төгсгөлд Христийн асран хамгаалагч байна.
2011 оны 6-р сарын 23-ны өдөр Австри, Герман, Бразил, Испани, Португал, Польшид амралтын өдөр ... Эдгээр бүх улс орнууд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ, ямар баярын өдөр вэ? Генерал бол католик шашин бөгөөд баярын өдөр юм Христийн бие ба цусны өдөр, эсвэл зүгээр л Корпус Кристи, Христийн бие... Энэ өдөр дэлхийн католик шашинтнууд Есүсийн биеийн мөн чанарт хүндэтгэл үзүүлж, нэгэн зэрэг тэмдэглэв баптисм хүртээгч Иоханы төрсөн өдөр: энэ жил тэд бараг давхцав. Бид цуглуулсан хамгийн гайхалтай, тод гэрэл зургууд дэлхийн католик уламжлалуудын калейдоскопоос. Нэгдэх!
Эхний зураг нь Бразилийн нийслэлээс шулуун байна. Гартаа гал барьсан мянга мянган хүмүүс шүтэн бишрэгчид шиг харгислал үйлдэх биш харин залбирахаар цугларав. Эцсийн эцэст тэд бамбар биш лаа барьдаг. Урд талд нь лаа барьсан урт цуваа байна. Ард нь - бразилийн сүм хийд, 1960-аад онд гайхамшигтай архитектор Оскар Нимейерийн зураг төслөөр баригдсан.
Дэлхийд алдартай Газар дундын тэнгисийн арлын амралтын газар Менорка Баптист Иоханы мэндэлсний баярыг морин уралдаанаар тэмдэглэдэг. 6-р сарын 23, 24-ний өдрүүдэд Сиутаделла хотоор халуун хар морь давхилаа. Тариачид, гар урчууд, орон нутгийн хуучин язгууртнууд - арлын Испанийн уугуул иргэдийн бүх давхарга - морь унах уралдаанд оролцдог.
Австрид Моцартын эх оронд Корпус Кристийн баярыг зэвсэгтэй хүмүүс тэмдэглэдэг. Гэхдээ буудлага байхгүй болно; уламжлалт ногоон даавуугаар бууддаг хүмүүсийн ёслолын жагсаал болно.
Ийм шашны баярын үеэр хүн төрөлхтний дайсангүйгээр үүнийг хийх боломжгүй юм. Тийм ч учраас Кастрилло де Мурсиад чөтгөрийн хувцастай эр нялх хүүхдүүдийн дээгүүр үсэрч харайдаг. Панамын Ла Вилла хотод чөтгөрийн өмсгөл дээр аймшигт соёо бүхий чөтгөрийн маск нэмж оруулжээ. Чөтгөрүүдийг зөвхөн Христийн махан биетэй харьцах замаар зайлуулж чадна.
6-р сарын 24, нарлаг Андалузийн өмнөд хэсэгт орших Малага дахь наран шарлагын газар. Баптист Иоханы мэндэлсний баярыг (эсвэл испаничууд Сан Сан Хуан гэж нэрлэдэг) зөвхөн өдрийн цагаар тэмдэглэдэггүй: нар жаргасны дараа испаничууд хуучин эд зүйлсээ шатааж, хүсэл эрмэлзэл илэрхийлж, галын дээгүүр үсрэн өнгөрдөг. Ортодоксчууд энэ талаар маш их зүйлийг мэддэг (баптисм хүртээгч Иохан Купалаг дууддаг) - гэхдээ эдгээр зан үйл нь христийн үндэснээс хол байдаг.
Найхуата бол Венесуэлийн хойд эрэг дээрх Газар дундын тэнгисийн амралт юм. Энд Корпус Кристи ёслолын жагсаалаар тэмдэглэж, өвөрмөц шинж чанар нь маш тод хувцас юм. Хүчтэй өнгө өнгийн хувцас нь Латин Америкийн ард түмнүүдэд, ялангуяа Энэтхэгчүүдэд түгээмэл байдаг (хүмүүс Аймарагийн ард түмэнд баяр тэмдэглэдэг байсныг санаарай).
Хурц өнгөнд дурлах нь Христийн шашны бэлгэдэлд хүртэл тусгалаа олдог. Кубын навчин тамхи ууж буй хүний \u200b\u200bцарайнаас харахад тэр даяанч үзэл бодлоос туйлын хол юм.
Гэгээн Жоны шөнийн бараг бүх орон нутгийн зан үйлүүд гал түймэртэй холбоотой байдаг.Учир нь тэр үед Христийн шашны баяр халуун, гал халуун туйлтай (ялангуяа католик тооллоор) "аюултай" хөршид байсан юм. Испанийн Сан-Педро Манрике хотод энэ өдөр тэд зөвхөн галын дээгүүр үсрээд зогсохгүй шатаж буй нүүрсээр эхнэрүүдээ дагуулж явдаг. Үнэхээр романтик!
Генцано ди Рома бол Ромоос 25 км зайд орших хот юм. Сүүлийн 2 долоо хоногийн өмнө Христийн бие ба цус аз жаргалтай байна Энд тэд шууд утгаараа сарнайн дэлбээнүүдээр цацагддаг бөгөөд үүнийг "Инфиораата", "цэцэглэж" гэж нэрлэдэг. 250 жилийн турш нутгийн оршин суугчид цэцгийн дэлбээг хайр найргүй хайрлаж, дараа нь баярын жагсаал хийжээ ... Дараагийн удаад бид хотыг алдаршуулсан энэ баярын талаар дэлгэрэнгүй ярих болно, гэхдээ одоохондоо бид
Мексикт "үсрэх" тусгай бүжиг байдаг чинелос, гол онцлог нь маш тод хувцасласан бүжигчид юм. Венесуэлээс ч илүү гэрэл гэгээтэй байдаг. Анхны хувцас, маск нь хар сахал, хоншоортой хүзүүвчтэй Испанийн ихэмсэг язгууртнууд болох Гачупинуудыг хоёр зууны турш тохуурхсаны үр дүн юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Испанийн колоничлогчидтой дайсагнах хандлага намжсан боловч ардын бүжгийн театр хэвээр үлдсэн; Мексикийн нийслэл хотод Христийн бие ба цусны өдөр хийдэг.
Ром. Корпус Кристи
Мэдээжийн хэрэг, бидний тойм дууссаны дараа бүх сайн католик шашинтнуудад баяр хүргэж, Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын дурсгалд зориулж лаа асаадаг Пап лам.
Толедо дахь Корпус Кристийн найр
Корпус Кристи (Корпус Кристи) бол католик шашны хамгийн чухал баяруудын нэг бөгөөд Толедод хамгийн их хүндэтгэдэг. Энэ нь Ариун долоо хоногийн дараа 9 дэх долоо хоногийн Пүрэв гарагт, өөрөөр хэлбэл Гурвалын дараа Пүрэв гарагт болон Улаан өндөгний баярын дараах 60 дахь өдөр тохиодог.
Корпус Кристи нь Христийн Бие ба Цусыг хүндэтгэхэд зориулагдсан бөгөөд үүнд Евхаристын үеэр талх, дарсыг нотолж өгдөг. Энэ нь XIII зуунд үүссэн бөгөөд эхэндээ орон нутгийн ач холбогдолтой байв. Энэхүү баярын дүр төрх нь ихэвчлэн Льежийн адислагдсан Жулианнагийн зан чанартай холбоотой байдаг. 1251 онд Ариун Тахиа энэ үйл явдлыг Льежийн хамба лам нарын түвшинд албан ёсны статустай болгосон бөгөөд 1264 онд Ромын Пап Гэгээн хутагт IV Урбан үүнийг Католик сүмийг бүхэлд нь дагаж мөрдөх болжээ.
Энэхүү баярыг Толедо хотод хамгийн гайхамшигтай тэмдэглэдэг бөгөөд олон улсын аялал жуулчлалын сонирхсон арга хэмжээний статустай болжээ (1980 оноос хойш). Энэ нь иргэд, жуулчид аль алинд нь маш их таалагддаг бөгөөд энэ нь хотын өдрөөс ч илүү чухал амралт гэж тооцогддог. Орон нутгийн оршин суугчид бүхэл бүтэн долоо хоногийн дараа энэ хотын хэмжээнд тэмдэглэх бэлтгэлээ базааж эхэлнэ. 
8 зууны турш үргэлжилж байгаа бөгөөд энэ жил 5-р сарын 31-ний өдөр тохиох ёслолын жагсаалыг Толедогийн Кардинал хамба удирдаж байгаа бөгөөд Ллана (Пуэрта Ллана) хаалганаас эхэлнэ. Түүнтэй хамт тахилч нар, рыцарийн шашны тушаалын төлөөлөгчид, сүм хийдийн хуврагууд, гэлэнмаа, хотын семинарын оюутнууд, мөн хотын удирдлагууд, цэрэг, иргэний хамгаалагчид дагалддаг. 
Замдаа хилэн, хүрмээр хийсэн харанхуй улаан өнгийн зүүлтээр чимэглэсэн өвөрмөц хамгаалалтын саравчнууд өлгөөтэй байв. Тагтыг цэцэг, туг далбаагаар чимэглэж, байшингийн ханыг 16-17-р зууны эртний хивсэн хээгээр өлгөөтэй, газар нь цэцгийн дэлбээнүүд, анхилуун үнэртэй өвс ургамал - зира, розмаринаар цацагдав. 
Цувааг өөрөө баярын өмнөх өдөр эхэлдэг. Жагсаалд оролцсон бүх хүмүүс хуучин түүхэн хувцас өмссөн байдаг: Испанийн ахмад настан, сеноритууд уламжлалт дээлээр, охид нь анхны эвлэлдэн нэгдэх гоёмсог даашинз өмссөн байдаг. 
Цувралын өмнө сүмийн үүдний сахиул нь саравчаа хангалттай өндөр өлгөсөн эсэхийг шалгаж байгаа бөгөөд цаана нь Испанийн үнэт эдлэл Энрике де Арфегийн 1515-1524 онд алт, мөнгөөр \u200b\u200bхийсэн үнэт асар болох Кастодиа байна. Үүнийг бүтээх ажил 9 жил үргэлжилсэн. Испанийн хаадуудад зориулж бүтээсэн бүр эртний асрыг үндэс болгон авчээ. Энэхүү 3 метрийн бүтцийг үйлдвэрлэхэд 183 кг мөнгө, 18 кг алт зарцуулсан бөгөөд 5600 өөр эд анги, 260 дүрсээс бүрдсэн бөгөөд 12500 боолттой бэхлэгдсэн байна. 
Корпус Кристигийн баяр нь анхнаасаа шашны үндэстэй байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд сүм хийд, ёслолын жагсаал, тоглоомын хатуу зан үйл, аврага (аварга биетүүд ) болон голованчууд (cabezudos). Аварга нь 3-4 метр өндөр, тод дээл өмссөн, библийн болон түүхэн баатруудыг дүрсэлсэн, бас аллегорик санааг илэрхийлсэн хүүхэлдэй боловч дундад зууны үеийн хаадтай ч тааралдаж болох юм. Голованчууд бол тэд одой хүмүүс бөгөөд тэдний онцлог шинж чанар нь папье-машээр хийсэн асар том толгойнууд бөгөөд дор нь анхны загвар дүрсгүй комик баатруудын дүрд тоглодог. Магадгүй энэ бол аварга том биетүүдийн эсрэг тэсрэг нэмэлт зүйл юм. 
Өнөөдөр Толедо дахь Корпус Кристи нь төрөл бүрийн үзүүлбэр, хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан тоглолт, нутгийн хөгжимчдийн тоглолт, сүрлэг салют буудах зэргээр баяжиж байна.
5-р сарын 25-наас 6-р сарын 3-ны хооронд хотын жинхэнэ баялаг болох Толедогийн гайхалтай хашааг жуулчид үзэх боломжтой болно. Энэ өдрүүдэд хот зочдын өмнө баяр ёслолын хувцастайгаа гарч ирнэ: тагтны цэцгийн хэлхээ, хивс, хивсэнцэр, эртний гудамжны бамбар асаах гэх мэт. Энэхүү жинхэнэ баатарлаг үйл явдлыг бүү алдаарай!
Герман улсад шашны баярууд байдаг бөгөөд энэ нь заавал загалмай жагсаал эсвэл ёслолын жагсаал дагалддаг. Ийм баяр ёслолд Фронлейчнам - Корпус Кристигийн баяр багтдаг бөгөөд албан ёсны нэр нь "Hochfest des Leibes und Blutes Christi" ("Христийн махбод ба цусны дээд баяр") юм. Энэ өдөр Христэд итгэгчид өөрсдийнхөө төлөө амиа хайрлаагүй Эзэнээ хүндэтгэдэг. Фронлейчнамыг жил бүр Пентекостын дараах эхний Пүрэв гарагт тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь Ариун Гурвалын дараах арван нэг дэх өдөр гэсэн үг юм. Энэ баярыг Латинаар "Корпус Кристи" (Corpus Christi - Христийн бие) гэж нэрлэдэг. Христийн махан биеийн баяр дээр өдөр тутмын ариун массын оронд Eucharist нь хүндэтгэлийн ёслолыг ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг.
Католик сүм дэх Eucharist бол Христийн сүүлчийн зоогийн үеэр сүмд үлдээсэн ариун бэлэг юм. Сайн мэдээнд: "Тэр талх авч, үүнийг хуваагаад: Энэ бол миний бие" гэж хэлсэн нь ямар ч шалтгаангүй юм. Энэхүү баярын Пүрэв гарагт дарс, талх нь Есүсийн цус ба махыг илэрхийлдэг. Ариун Нөхөрлөл бол Христийн золиосонд Христэд итгэгчдийн оролцооны бэлгэдэл юм. Энэ нь итгэгчдийг Бурханы Хүү шиг болоход тусалдаг.
Фронлейчнам бол XIII зуунд Бельгид Льеж хотод гарч ирсэн Католик шашны харьцангуй шинэ баяр юм. Эхэндээ энэ нь орон нутгийнх байсан бөгөөд 1251 онд энэ баярыг Ватикан зөвхөн Льежийн хамба ламаар баталсан боловч 1264 оноос хойш Ромын Пап Гэгээн хутагт IV үүнийг бүх Сүмийн хувьд заавал дагаж мөрдөж, баяр ёслолын ажиллагаанд оролцсон бүх хүмүүст тааламжтай байдал олгов.
Испани, Герман болон бусад Европын зарим мужуудад Корпус Кристи бол албан ёсны амралтын өдөр юм.
Өнөөгийн Герман улсад, ялангуяа католик шашинтнууд зонхилдог газар нутагт энэ нийтийн амралт онцгой хайраар дүүрэн байдаг. Христийн бие махбодийн амралт нь цэвэр шашны гарал үүсэлтэй байсан тул эцэст нь олон оронд үнэхээр түгээмэл болсон. Энэ нь сүм хийдийн үйлчлэлийн хатуу зан үйл, ёслолын жагсаал, шуугиантай харийн шашны баяр ёслолын зан үйлийг хослуулсан байдаг.
Eucharist-ийн үеэр католик шашинтнууд Христийн бие махбодтой талхны тусламжтайгаар харилцах боломжтой бөгөөд үүнийг ялтсан ялтсан хэлбэрээр (хостиа), өөрөөр хэлбэл, исгээгүй зуурмагаар жигнэсэн дугуй таваг хэлбэрээр авдаг.
Үүний дараа сүм хийд болон хотын гудамж дагуу жагсаал явагдана. Ариун бэлгүүдийн зөөврийн хадгалагч болох монстранс үүрдэг тахилч нар үүнийг толгойлдог. Энэ нь Христийн махан биеийн хойд дүрийг бэлгэдсэн талх юм. Тахилч нарын дараа тэр даруйд сүм хийдүүд нь нарийн тогтоосон дарааллаар дагаж явдаг: эрхэмсэг, хүндэт хүмүүсийн өмнө, дараа нь үлдсэн бүх зүйл. Тэд загалмай, хөшөө, дүрс, хошуу, дурсгал зэргийг авч явдаг. Уламжлал ёсоор анх удаа Ариун Нөхөрлөл авсан хүүхдүүд тэргүүн эгнээнд ордог.
Энэхүү наадамд зориулсан байшингууд гоёмсог чимэглэсэн бөгөөд задгай агаарт байрлах тахилын ширээнүүд нь олон өнгийн цэцгийн хивсээр хучигдсан байдаг. Жагсаалын үеэр цэцгийн дэлбээнүүд тараагдана. Цувааг дурсгалын газруудад залбирахаар зогсдог. Тэрээр мөн асрамжийн газар, эмнэлгүүдийн цонхон дээр зогсдог. Өвчтөнүүд уламжлал ёсоор цонхны өмнө адислал авахыг хүлээдэг.
Энэхүү жагсаал нь Барокогийн зуунд онцгой сүр жавхлан, сүр жавхланг олж авсан юм. Тахилч нар алтаар хатгамал нөмрөг нөмөрч, сүм хийдийнхэн хамгийн үнэтэй, хамгийн үнэтэй хувцас өмсөв. Бэлэг дурсгал, баннер наранд гялалзаж байв. Гэхдээ Гэгээрлийн эрин үе өөр өөрийн өөрчлөлтийг хийсэн. Амралт нь тийм ч сүрлэг биш болсон боловч амьд зураг шиг ийм шинэлэг зүйл гарч ирэв. Тэдгээрийн хамгийн алдартай дүр бол тэнгэр элч, чөтгөрүүд байв. Жишээлбэл, Мюнхенд жагсаалын аль нэгэнд тамыг дараах байдлаар дүрсэлсэн байв: хөдлөх тавцан дээрээс улайрсан чөтгөрүүд үзэгчид рүү аргал шидэв.
1872-1880 онд. Бисмаркийн Католик сүмийн эсрэг тэмцлийн үеэр болон нацист дэглэмийн үед Христийн махан биеийн баярыг "Католик эв нэгдлийн жагсаал" болгон тэмдэглэж байжээ.
Өнөө үед Корпус Кристи шинэ хэлбэрүүдтэй болжээ. Тиймээс, Бавари дахь Стафел (Стаффелси), Чим (Чимсээ) нуурууд дээр цуваа завин дээр явж байна. Готестрахт бол Рейн мөрний цуваа юм. Кельнээс Мюлхайм хүртэл үргэлжилдэг.
Христийн Бие ба Цусны баярыг Католикчууд Пентекостын дараах хоёр дахь долоо хоногийн Пүрэв гарагт тэмдэглэдэг уламжлалтай бөгөөд олон оронд энэ нь гэрэл гэгээтэй, сүрлэг арга хэмжээ болж хувирдаг. 2014 онд баярын өдөр 6-р сарын 19-нд унасан боловч олон оронд энэ баярыг амралтын өдөр биш тул ням гарагт олон тооны итгэгчид оролцох боломжтой тул дараагийн ням гарагт хойшлуулдаг уламжлалтай.
Христийн адислагдсан бие ба цусны ялгууг 1264 онд Ромын Пап Гэгээнтэн Урбан IV "Транситурус" бухын хамт Болсена хотын Санта Кристинагийн сүмд болсон Евхарист гайхамшгийн дараа Ариун Евхарист байгуулагдаж, бэлэглэсний дурсгалд зориулан нэвтрүүлсэн. .
Ромд мөргөл үйлдэхээр Богемиас ирсэн тахилч Ариун Массын баярыг тэмдэглэх гэж байсан Болсене дээр зогсов. Гэсэн хэдий ч тэрээр Ариун Еучарист Христийн жинхэнэ оршихуйд эргэлзэж, Их Эзэнээс тэмдгийг хүсчээ. Гайхамшигтай байдлаар Массын үеэр Хостоос цус урсаж, офицерийг дэвтээж эхлэв.
Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн Болсен дахь гайхамшиг биш байсан бөгөөд Христийн Бие ба Цусны Ялалтыг байгуулахад үйлчилсэн гэж хэлэх ёстой. Энэ нь амралтын өдрийг тэмдэглэхэд чиглэсэн цуврал арга хэмжээний сүүлчийнх байсан юм.
Бурханд эргэлзээ төрүүлж байсныг илтгэсэн Болсена дахь гайхамшиг нь 8-р зуунд Ариун бэлгүүдэд Христийн жинхэнэ оршихуйд эргэлзэж эхэлсэн ламыг сэрэмжлүүлэх Ланчианод болсон гайхамшгийг эргэн дурсав.
Баярын өдрийг нэвтрүүлэх болсон шалтгаан нь 11-12 зууны хуурамч сургаалуудыг эсэргүүцсэн явдал байв - Христийн адислагдсан бэлгүүдэд жинхэнэ оршихуйг үгүйсгэх гэсэн оролдлогууд байв.
Эхэндээ хамба лам Роберт Лютихский бүхэл бүтэн хамба лам хуврагад баярын өдрийг тэмдэглэж зүрхлээгүй боловч тэнгэрийн тодорхой илчлэлтэд итгэж, баяр ёслолыг тодорхой ёслолын дагуу зохион байгуулах тухай ёслол төгөлдөр зарлаж, нэг удаа тэмдэглэхийг зөвшөөрөв. .
Би Сент сүм дэх баяр ёслолд дуртайяа оролцсон. Мартина, Жулианиа. 1258 оны 4-р сарын 5-нд амралтын өргөн дэлгэр нэвтрэлтийг хараахан амжаагүй байтал тэр нас барж, шарилыг нь хийдийн булшинд оршуулсан бөгөөд нас барсныхаа дараа тэр гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөгдөж эхэлсэн бөгөөд энэхүү хүндэтгэл өдрөөс өдөрт нэмэгдэж байв. өдөр. Тэр ч байтугай St. Жулианиа энэ баярыг дэлхий даяар тэмдэглэх болно гэж байнга хэлдэг байв.
Хэсэг хугацааны дараа Урбан IV нэрээр хуучин Лютич хамба лам Якоб Панталеонег сонгов. Энэхүү Ромын Папын нөлөөгөөр 1262 онд энэ баярыг бүхэлд нь Лютихын хамба ламт сэргээн дэлгэрүүлсэн боловч бүхэл бүтэн сүмд хараахан оруулаагүй болно.
1264 онд Пап лам Орвиотод байжээ. Энэ үед Eucharistic гайхамшиг хөрш зэргэлдээ Больсено хотод болжээ.
Дараа нь Ромын Пап Гэгээн хутагт Корпус Кристигийн найрыг танилцуулах тухай бухыг нийт сүм хийдэд хэвлүүлэхээр шийджээ. Энэ баярыг 1311 оноос хойш хаа сайгүй тэмдэглэж эхэлсэн. 14-р зууны эхэн үед Ромын Пап Гэгээн хутагт Иохан XXII үеэр баяр ёслолын үеэр ерөөлтэй бэлэгтэй ёслолын жагсаалыг танилцуулав.
Бурхан Больсен дэх гайхамшгаар дамжуулан "бүрэн бус" гэсэн нэрийн дор Нийгмийн СС-д заах дадлагаас татгалзахтай холбоотой зарим оюун санаанд үүссэн зөрчилдөөн хичнээн их мэт санагдаж байгааг харуулж байна.
Бүх Христ талх бүрт байдаг. Тиймээс гайхамшиг болох үеэр Цус Талхнаас илчлэгдэв.
Энэхүү баярыг үндэслэсэн Ромын Пап Гэгээн хутагт IV Урбан бух үүнийг өдөр тутмын Гэгээнтнээс илүү Eucharist-ийн ёслол төгөлдөр тэмдэглэдэг баяр гэж тодорхойлдог. Масс. 1247 онд орон нутгийн хамба лам Робертийн зарлигаар Христийн Бие ба Цус ялсныг Льеж (Бельги) хотод анх удаа тэмдэглэв.
13-р зуунаас хойш Европын зарим хэсэгт Евхарист жагсаалууд өрнөж эхэлсэн бөгөөд дараа нь хаа сайгүй тархаж, 17-р зууны эхэн үед литургийн номд орсон байв.
Эхэндээ жагсаал нь Ехаристтай хамт ёслол үйлдэж, сүсэгтнүүдийн дуу дуулав. Дараа нь тэр ургац хураахын төлөө залбирч, 15-р зуунд энэ нь дөрвөн байрлал бүхий жагсаал хэлбэрээр болжээ (дөрвөн гол цэгээс). Зогсолт бүрт Сайн мэдээг уншиж, итгэгчид Ариун Бэлгийн адислалыг хүлээн авав. Цуваа жагсаал өнөөдөр ойролцоогоор ижил дүр төрхтэй байна. Өнөөдөр Католик сүм хийдүүдэд энэ өдөр Ариун бэлэгтэй ёслолын жагсаал сүм хийд эсвэл хотын гудамж дагуу явагдаж байна. Цувааг тахилч нар удирдаж, дараа нь сүм хийд дагаж явна. Католик ертөнцийн хувьд энэ баяр нь Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярын дараах хамгийн чухал гурав дахь баяр юм.
Корпус Кристигийн баярыг эсэргүүцэгчид бас байсан. Хамгийн их уурласан нь Христийн Биеийн баярыг эрс үгүйсгэдэг Мартин Лютер байв. 1527 онд тэрээр энэхүү уламжлалыг "бүх баярын хамгийн хор хөнөөлтэй" гэж нэрлэж, жагсаалыг "ариун ёслол" гэж үздэг байв.
Гэгээрлийн эрин үед ёслолын жагсаалыг мөн буруушааж байжээ. Навчнуудаар жагсаал чимэглэхэд ашиглаж байсан хус модыг асар их хэмжээгээр тайрч байгаа нь ялангуяа шүүмжлэлд өртөв. Жагсаалын үеэр цэцгийн дэлбээ цацдаг заншилтай.
Протестант шашинтнууд зонхилдог улс орнуудад бие махбодь, цусны өдөр жагсаалд оролцохыг католик шашны итгэл үнэмшлийг олон нийтэд хүлээн зөвшөөрсөн үйлдэл гэж үздэг байсан, учир нь протестантууд Трансстанстанциаг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Уламжлал ёсоор энэ өдөр Сүм бүхэлдээ санваартнуудын ариун байдлын төлөө залбирдаг.
Христийн Бие махбодь ба Цусны баярын өдрүүд нь ажлын бус өдөр байдаг орнууд
* Герман, хэсэгчлэн.
* Швейцарь, хэсэгчлэн.
* Испани, хэсэгчлэн.
* Австри
* Португал
* Польш
* Хорват
Христийн адислагдсан бие ба цусны ялгуусан байдлын тухай 7 баримт
1) 1969 онд Ромын литургийн хуанлийг шинэчлэхээс өмнө Корпус Кристийн баяр (лат. Festum Corporateis Christi) байсан бөгөөд 1969 оны шинэчлэл хийсний дараа л албан ёсоор Ариун Бие ба Цусны ялалт гэж нэрлэгдэж эхлэв. Христ (sollemnitas Sanctissimi Corporateis et Sanguinis Christi).
2) Зарим хэлнүүд энэхүү баярт зориулан өөрсдийн тусгай нэрсийг тогтоосон байдаг. Жишээлбэл, Fronleichnam (Дундад зууны үеийн Герман vrône lîcham-аас "Эзэний бие"), Герман хэлээр Fête-Dieu ("Бурханы баяр") - францаар, Ùrnapja ("Эзэний өдөр") - унгар хэл дээр.
3) Анх Евхарист шашны онцгой хүндэтгэл үзүүлдэг өдөр бол Пүрэв гаригт Христ энэ ариун ёслолыг тогтоосныг дурсах өдөр байсан юм (тиймээс Зүүн сүмүүдэд энэ өдрийг хүртэл үргэлжилж байгаа). Гэвч Католик Барууны Дундад зууны төгсгөлд Eucharist-ийн хүндэтгэлд зориулж бие даасан баярыг салгах хандлага бий болсон. Орон нутгийн баярын хувьд энэ нь 1247 онд Льежийн хамба лам дээр гарч ирсэн бөгөөд 1264 оны 9-р сарын 8-нд Пап лам Урбан IV Католик сүмийг бүхэлд нь хамарчээ.
4) Корпус Кристийн баярт зориулсан хувийн үйлчилгээний дарааллын текстийг Томас Аквинаст бичих даалгавар өгсөн. Үүний үр дүнд тэрээр Латин гимнографийн гайхамшигтай хөшөө дурсгалуудыг бүтээжээ Pange lingua (1-р vespers дээр), Sacris sollemniis (matins дээр), Verbum superminiprodiens (laudas дээр), мөн Лауда Сионы массын дараалал, теологийн сэтгэлгээний гүн гүнзгий байдлыг илчилдэг бөгөөд луконик хэлбэрээр Eucharist-ийн католик сургаалын хамгийн чухал талыг илэрхийлдэг.
5) Пентекостын октавын дараа 1 дэх Пүрэв гараг (өөрөөр хэлбэл Улаан өндөгний баярын дараах 60 дахь өдөр) сүмийн хуанли дахь Христийн Биеийн баярыг тэмдэглэх өдөр болжээ. Гэсэн хэдий ч, бишопуудын үндэсний бага хурлын шийдвэрээр бэлчээрийн мал аж ахуйн шалтгаанаар энэ нь зүйтэй юм шиг санагдаж байвал (жишээлбэл, Орост тохиолддог) дараа ням гарагт хойшлуулж болно.
6) XIII зууны эцэс гэхэд Корпус Кристигийн баяр ёслолын нэг онцлог шинж чанар бол адислагдсан бэлэгтэй жагсаал байв. Эхэндээ эдгээрийг халхавчин дор хийж байсан боловч XIV зууны үед Ариун Бэлгүүдийг мангас хэлбэрээр ил тод үзүүлэх дадал хэдийнэ хөгжсөн байв; 14-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн монстраци жагсаалаар явагдаж, дараа нь заримдаа удаан хугацааны туршид мөргөл үйлдэхээр тавигдсан байв.
7) Дундад зууны төгсгөл, Шинэ цагийн эхэн үед олон улс оронд Корпус Кристигийн баяр хамгийн алдартай бөгөөд олон янзын ардын зан заншилтай болжээ. Олон улс оронд, ялангуяа Испанид Корпус Кристигийн хүрээнд бүжиг, театрын урлагын зарим хэлбэрүүд эрчимтэй хөгжиж, үүнд Испанийн алдарт жүжгийн зохиолчид бүтээл туурвисан авто ариун ёслолын төрөл багтжээ.
Католик нэвтэрхий толь бичигт үндэслэсэн. T. 4 (R - F)
Гэгээн Иоанн Павел II-ийн нэвтэрхий толь бичиг "Ecclesia de Eucharistia vivit" (Сүмийг Евхарист амьдардаг) бидэнд энэ агуу өдөр яг юу тэмдэглэдэгийг сайн тайлбарлаж өгдөг.
Сүм нь Eucharist ("Ecclesia de Eucharistia vivit") -ын дагуу амьдардаг. Энэхүү үнэн нь итгэлийн өдөр тутмын туршлагыг илэрхийлэх төдийгүй Сүмийн нууцын гол цөмийг агуулдаг. Тэрээр, өөрөөр хэлбэл, Сүм нь амлалтынхаа олон талт, уйгагүй биелэлтийг баяртайгаар мэдэрдэг: "Болгоогтун, би эрин үе хүртэл бүх өдөр тантай хамт байх болно" (Mt 28.20) Гэсэн хэдий ч Ариун Eucharist-ийн ачаар Бие махбодь ба Цусан ноёдод талх, дарс тавьснаар Сүм энэ оршихуйг ер бусын дотно байдлаар хүлээн авдаг. Пентекостын өдрөөс хойш Шинэ Гэрээний хүмүүс болох Сүм тэнгэрлэг Эцэг эх орон руу аялж эхэлснээс хойш энэхүү Тэнгэрлэг Ариун ёслол нь тэдний өдрүүдийг тасралтгүй тэмдэглэж, итгэл найдвараар дүүргэж иржээ.
Нэгэн удаа элч нар өөрсдийгөө Ариун бэлгүүдээр монстраци хийхийн өмнө өвдөг сөгдөж байхдаа бидэнтэй харьцуулбал Христтэй илүү ойр биш гэдгийг бидэнд тайлбарлаж байсан. Бид Түүнийг нүүр нүүрээ хардаг хэрнээ талх нэрийн дор нуугдаж байгаагаар нь хардаг. Бидний итгэл нүдэнд үл үзэгдэх зүйлийг мэдэж, хүлээн авах боломжийг бидэнд олгодог. Ариун Нөхөрлөлөөс хүртсэн Ариун бэлгүүдийг шүтэх замаар бид энэ дэлхий дээр Бурханд аль болох ойртож, Түүний оршихуйд байх болно.
Eucharist-ийн талаар эргэцүүлэн бодож, түүний санваартан, бишоп, Санкт-ийн залгамжлагч болох түүний амьдралыг харж байна. Питер, би үүнийг гүйцэтгэх үүрэг өгсөн минут, олон газруудыг өөрийн эрхгүй санаж байна. Неговице дахь сүм хийдийн сүмийг санаж байна. Краков дахь Флориан, Вавелийн сүм хийд, St. Петр болон Ром болон дэлхийн өнцөг булан бүрт байдаг олон сүм хийд, сүм хийдүүд. Би Массыг ууланд, нуурын эрэг дээр, далайн эрэг дээр баригдсан сүм хийдүүдэд тэмдэглэж чаддаг байсан; Би үүнийг цэнгэлдэх хүрээлэн, хотын талбайд барьсан тахилын ширээн дээр хийсэн ... Евхаристын баярыг тэмдэглэх ийм янз бүрийн нөхцөл байдал нь түүний экуменик, сансрын шинж чанарыг мэдрэхэд надад хүч чадал өгсөн. Тийм ээ, орон зай! Эцсийн эцэст, Eucharist ч гэсэн тосгоны сүмийн жижиг тахилын ширээн дээр тоглож байсан нь тодорхой утгаараа үргэлж энх тайвны тахилын ширээн дээр хийгддэг. Энэ нь тэнгэр, газрыг хооронд нь холбож, бүх бүтээлийг хамарч, хамарч байдаг. Бурханы Хүү нь бүтээлийг оршихуйгаас дуудсан Нэгэн рүү буцаан авчрахын тулд алдаршуулах дээд үйлсэд хүн болсон юм. Ийнхүү Мөнхийн ахлах тахилч Тэрээр Өөрийн загалмайн цусаар мөнхийн ариун газарт орж, гэтэлгэгдсэн бүтээл болгоноор Бүтээгч ба Эцэгт буцаж ирдэг. Тэрээр үүнийг Ариун Гурвалын алдар суугийн төлөө Сүм дэх сайд нарын санваараар дамжуулан хийдэг. Үнэн хэрэгтээ, mysterium fidei нь Eucharist-д тусгагдсан байдаг: Бүтээгч Бурханы гараас гарч ирсэн ертөнц Христээр гэтэлгэгдсэн Түүнд эргэж ирдэг.
Энэ бол Сүмийн эв нэгдлийн баярын өдөр бөгөөд бид бүгдээрээ нэг Бие махбодид оролцдог бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрт харилцаа холбоо тогтоогчид нотлогдох болтугай. Энэхүү нууцыг бидэнд шинэ амьдрал бэлэглэсэн Нэг бурхан бүтээжээ.
Сүм нь Их Эзэн Христээс Ехаристыг олон хүний \u200b\u200bдунд нэг, тэр ч байтугай хамгийн үнэ цэнэтэй бэлэг болгон аваагүй, гэхдээ хамгийн шилдэг бэлэг болгон өгдөг байсан, учир нь энэ бол өөрөө өөртөө зориулагдсан ариун хүн төрөлхтний өөрийн авралын ажил мөн түүний авралын ажил юм. . Сүүлийнх нь өнгөрсөн үеээр хязгаарлагдахгүй, учир нь "Түүний байгаа бүхэн, мөн бүх хүмүүсийн төлөө хийсэн, зовсон бүх зүйл нь Тэнгэрлэг үүрд мөнхөд оролцож, бүх цаг үе, эрин үеийг өөртэйгөө хамардаг".
Сүм Эзэнийхээ үхэл ба Амилалтыг санах Евхаристыг тэмдэглэх үед авралын гол үйл явдал үнэхээр биелж, "бидний гэтэлгэлийн ажил дууссан." Энэхүү золиослол нь хүн төрөлхтний авралд маш чухал ач холбогдолтой тул Есүс Христ үүнийг биелүүлж, Эцэг дээр бид үүнийг хүртэх арга хэрэгслийг үлдээсэний дараа л эргэн ирсэн юм. Тиймээс аливаа итгэгч Аврагчийн золиосонд оролцож, түүний тоо томшгүй олон үр жимсийг эдлэх боломжтой.
Гэнэтийн гэтэлгэл одоо, үргэлж хийгдэж байгааг бид тэмдэглэж, Өөрийгөө амилуулж, Түүний мах, цусаар хүртэж, Амилсан хүний \u200b\u200bамьдралд оролцдог. Бид үхэгсдээс биш, харин Амилсан Нэгэнээс Бие ба Цуснаас хүртдэг бөгөөд ингэснээр мөнх амьдралын найдварыг хүлээн авдаг.
Христийн Улаан өндөгний баяр нь Аврагчийн хүсэл тэмүүлэл, үхэл, Түүний амилалтыг тэврэн авдаг. Энэ нь "Бид Таны амилалтыг хүлээн зөвшөөрч байна" гэсэн хөрвөлтөөс хойшхи хүмүүсийн уриалгыг санагдуулж байна. Үнэхээр Евхарист золиосонд зөвхөн Аврагчийн хүсэл тэмүүлэл, үхлийн нууц биш, бас энэхүү Тахилын титмийг хүртсэн Амилалтын нууцыг олж авдаг. Амьд ба Risen Christ нь Eucharist-д "амьдралын талх" (см. Jn 6:35:48), "амьд талх" (cn. Jn 6: 51) -д ордог. Гэгээн Амброуз Ехарист Амилалтын үйл явдлыг тэдний амьдралд авчирдаг гэж неофитуудад: "Хэрэв өнөөдөр Христ та нарын дотор байгаа бол Тэр өдөр бүр та нарын төлөө амилдаг."
Улаан өндөгний баярын нууцыг бид дахин санаж байна.Учир нь энэ бол бүх сүм хийдийн амьдралын төв, оргил үе юм. Улаан өндөгний баяр байхгүй бол Eucharist гэж байхгүй. Хэрэв Их Эзэн үхээгүй байсан бол тэр дахин амилж, ингэснээр бидэнд эрх чөлөөг өгөхгүй байсан. Хэрэв Улаан өндөгний баярын өмнөх өдрүүдэд бид Их Эзэний хүсэл тэмүүллийг илүү их мэдэрдэг бол энэ өдөр бид Христийн Амилалтын баярын нэгэн адил Амилсан Христийн тухай дуулдаг.Учир нь энэ баярыг ердийн цагт тэмдэглэдэг болсон нь бидэнд Христ гэдгийг дахин сануулж байна Eucharist дээр бидэнтэй хамт, өнөөдөр, үргэлж, бүр хамгийн энгийн өдөр ч гэсэн саарал бороотой намар эсвэл цасан шуургатай хүйтэн жавартай шөнө.
Бэлгийг өргөсний дараа хурлын хийсэн тунхаглал нь Евхарист Литургийн эсхатологийн чиг баримжааг илэрхийлсэн үгсээр дуусахгүй (1 Коринт 11:26): "Таны ирэхийг хүлээж байна." Eucharist нь хүнийг оршихуйн эцсийн зорилгод хүргэдэг; Христийн амласан баяр баясгаланг бүрэн дүүрэн хүлээж, "ирээдүйн алдар суугийн амлалт" болох диваажингийн хүлээлтийг өгдөг (Евр. Иохан 15:11). Eucharist нь адислагдсан найдвар, итгэл найдварын биелэлтэд итгэх итгэлийг илэрхийлдэг. Бидний Аврагч Есүс Христийн ирэлт. "Евхарист номонд өөрийгөө Христтэй хамт хооллодог хүн дээрээс мөнх амьдралыг хүлээн авах хүртлээ хүлээх ёсгүй: тэр бүхэл бүтэн оршихуйг илтгэж буй ирэх бүрэн байдлын эхлэл болгон түүнийг дэлхий дээр аль хэдийн эзэмшсэн юм. хүн.Үнэхээр ч Евхарист дээр бид цаг хугацааны төгсгөлд бие махбодийн амилалтын амлалтыг хүлээн авдаг; "Миний махыг идэж, Миний цусыг уудаг хүн мөнх амьтай; Би түүнийг эцсийн өдөр босгоно "(Jn 6.54).
Сайхан ёслолын жагсаал дээр баяр хөөртэй алхаж, бид орчлон ертөнцийг бүтээгч, гэтэлгэгчийн агуу байдлыг үүрд дуулах тэнгэрлэг литургуудын баяр баясгаланг урьдчилан таамаглаж байна. Одоо бидний хувьд эхэлсэн мөнхийн амьдралыг бид тэсэн ядан хүлээж байна.
Баптисм хүртсэн Христтэй хосолсон хослол нь Евхарист тахилд оролцсноор, ялангуяа бүхэлд нь оролцох замаар, өөрөөр хэлбэл Ариун нууцуудыг нэгтгэх замаар байнга шинэчлэгдэж бэхжиж байдаг. Бидний хүн нэг бүр Христийг хүлээн зөвшөөрдөг төдийгүй Христ биднийг хүлээн зөвшөөрдөг гэж хэлж болно. Тэрээр бидэнтэй найз нөхөдтэй болдог: "Та бол миний найзууд" (Jn 15:14). Бид эргээд Түүний ачаар амьдардаг: "Намайг идсэн хүн Надаар амьдрах болно" (Jn 6.57). Ариун нууцуудын нэгдэл нь Христ ба Түүний шавийн бие биенийхээ харилцан, сүнслэг оршихуйн дээд түвшинг илэрхийлдэг: “Надад бай, би чиний дотор” (Jn 15.4).
Бид Их Эзэнтэй нэгдэхээ мэдэрч, Түүнтэй нэгдмэл болж, ийм учраас бид Түүнийг дагадаг. Христийн Бие ба Цусны жагсаалд оролцох нь дараахь зүйлсийн илэрхий шинж тэмдэг болдог.
Дэлхийгээр тэнэж яваа Сүм нь итгэгчдийн Бурхантай, Нэг Гурвалд, өөр хоорондоо нөхөрлөлийг хадгалж, үүнд бүх талаар хувь нэмрээ оруулахыг уриалдаг. Үүний тулд түүнд Үг ба Ариун ёслолууд, юуны түрүүнд Евхарист байдаг бөгөөд үүний ачаар тэрээр "тасралтгүй амьдарч, өсч хөгждөг" бөгөөд тэр үед тэр өөрийгөө илэрхийлдэг. "Нөхөрлөл" (нэгдэл) гэдэг нэр томъёо нь энэхүү хамгийн өндөр Ариун ёслолын нэг тодорхойлолт болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Eucharist-ийн баяр нь бусад зүйлсээс гадна Христ бидэнд өөрсдийгөө бидэнд өгдөгтэй адил бид өөрсдийгөө бие биедээ өгөхөөр дуудагдсан гэдгийг бидэнд сануулдаг.
Тиймээс Корпус Кристи бол бидний өдөр тутмын амьдралд Тэнгэрлэг оршихуйн нууцыг тэмдэглэдэг баярын өдөр, Сүмийн эв нэгдлийн баяр, Их Эзэнтэй нэгдэх, аврал, Христтэй хамт мөнх амьдрах найдвар юм. Үүнд Христийн Мэндэлсний Баярын нам гүм баяр баясгалан, Улаан өндөгний баярын баяр нэг дор нэгдэж байх шиг байна. Христ бидэнтэй үүрд хамт байхын тулд төрж, үхэж, дахин босож, бид Түүнтэй хамт дэлхий дээр болон Тэнгэрт хамт байдаг. Мөн халхавч дор жагсаал цуглаан дээр дуулж явдаг Ариун бэлгүүд бол бидний баяр баясгалан, найдвар болох Бурханы оршихуйг илтгэх тэмдэг юм.
Ихэнх католик шашинтнуудын жагсаал хийх хэрэгцээ нь эргэлзээгүй юм шиг санагддаг: энэ бол чухал саад бэрхшээлгүй бол хүндэтгэлтэй, зөв \u200b\u200bшударгаар гүйцэтгэж, томилох ёстой баяр ёслолын мөргөлийн уламжлалт хэсэг юм. Нөгөөтэйгүүр, жагсаалын тухай, тэр ч байтугай хотын гудамж дагуу хоёр өөр тэс өөр хариу үйлдэл надад тулгарсан. Би тэднийг хэт хэтрүүлсэн хэлбэрээр сэргээн засварлахыг хичээх болно.
1. "Эх оронч". Тийм ээ, тийм ээ, одоо бид бүх атейст / үл итгэгчид / хэрэглэгчийн нийгэмд жинхэнэ итгэлийн нотолгоог өгөх болно! Бурхан ба Сүмийн бүх сүр жавхлан, агуу байдлыг харуулцгаая! Бид католик шашинтай хүмүүс бөгөөд үүгээрээ бахархдаг.
2. "Үл итгэх". Нөхөд, ах эгч нараа гайхуулах хүсэл биднийг чиглүүлж байгаа юм биш үү? Бурхан бүрээ эгшиглэх дуунд биш, нам гүм салхины амьсгалд байдаг бөгөөд үйлс нь Түүний тухай хошуу, туузнаас илүү их ярьдаг. Тиймээс бид явж, өөрсдийнхөө агуу байдлын талаар санаа зовох хэрэггүй.
Хоёр байр суурь хоёулаа тодорхой байна. Түүнээс гадна, бидний хэн нь ч католик шашны туршлага, амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан аль нэгэнд нь туйлшрах хандлагатай байж болох юм. Гэхдээ өнөөдөр гар утастай хүмүүсийг "морины охид", халхавч, санваартнуудын эгнээний зургийг авч, Бие ба Цусны цуваа ямар ач тус авчирч болох талаар бодохыг мартахыг санал болгож байна. сүмийн нийгэмлэг.
Христийн Бие ба Цусны баяр дээр жагсаал хийх заншил нь 14-р зуунд, "шашны сүм хийд" -ийн үед, бурханлаг үйлчлэлд бурхан шашинтнуудын оролцоо чимээгүй байж, тунгаан бодож байснаар бүрэлдэн тогтжээ. холоос литургийн үйлдлүүд. Khostia-г эргэцүүлэн бодох боломж, Eucharistic жагсаалд жирийн хүмүүс оролцох боломж нь үзэгчдийг хамсаатан болгон хувиргаж, "лам хуврагууд" ба "ертөнц" -ийг эцэст нь хоорондоо холбоогүй хоёр нийгэмлэг, "мэргэжлийн хүмүүс" ба "хэрэглэгчид" болгон хуваахыг зөвшөөрөхгүй байв. " Театрт өөрсдийн мэддэг сценарийн дагуу тоглодог жүжигчид, идэвхгүй үзэгчид байдаг. Театрын байдал хоёр хуваагдана. Гэхдээ зан үйлийн хувьд дүрмийг хүн бүр мэддэг бөгөөд хэнд ч хамаатай; тус бүр их бага хэмжээгээр үйл явдалд идэвхтэй оролцдог.
Өнөөдөр гэгээрсэн цаг үе, Ватиканы Хоёрдугаар Зөвлөлийн бүх литургийн шинэчлэл бидний талд тоглож байх шиг байна. Гэсэн хэдий ч Массыг бидний зохион байгуулалтад зориулж хийх зүйлгүй долоо хоног тутмын зайлшгүй гүйцэтгэл гэж үзэх нь сүмийн нийгэмлэгийн хувьд алс холын Дундад зууны үеийнх шиг аюултай хэвээр байна. Энэхүү аюул заналхийлэл нь олон нийгэм дэх литургийн уламжлалт зан үйлийн өсөлт нь ярьдаг юм биш үү: сүсэгтнүүд өөрсдөө үзэсгэлэнтэй, үнэхээр үзэсгэлэнтэй, эв найртай байхыг харахаас дургүйцдэг! - ёслол, оролцогчид нь балютрадаар гутаан доромжлолоос тусгаарлагдсан бөгөөд зөвхөн алга ташилтыг сонсох ёстой.
Олон зууны туршид бий болсон жагсаалын зан үйл нь хүнийг шууд утгаар нь түлхэж өгдөг: босоод алх, тийм ээ, хөлөөрөө, тийм ээ, олны дунд. Тайван, хагас хоосон ариун сүмд та үргэлж тааламжгүй хөршөөсөө хол сууж болно; жагсаалд та эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүний хөл дээр гишгэх болно. Хөршүүд нь маш ойр дотно болсон боловч орчин үеийн ертөнцөд энэ нь бусад сүм хийдүүдтэй цагийг хамт өнгөрөөж, хамтдаа ямар нэгэн зүйл хийх ховор боломжуудын нэг юм.
Аливаа зан үйл нь оролцогчдыг нэгтгэхэд зориулагдсан байдаг; литурги нь тэдгээрийг бас өөрчилдөг. Шатлал нь тодорхой хадгалагдан үлдэж байгаа хэдий ч Есүс төвд байгаа бөгөөд түүнийг тойрон хүрээлж буй лам хуврагууд, хаагчид, дагалдагчид - шашны зүтгэлтнүүд хамгийн ил тод байдлаар оролцогчид бол эв нэгдэл бөгөөд эв нэгдэл нь динамик, идэвхтэй, чиглүүлсэн байдаг.
Ёс заншилд оролцох нь өөр нэг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - мэдээлэл дамжуулах, үйл ажиллагаагаар сурах функцийг гүйцэтгэдэг. Дундад зууны үед махан бие болсон Талхыг үзүүлэх нь Бурханы ард түмэнд Трансубстантизмын сургаалыг түгээн дэлгэрүүлэх, үндэслүүлэх зорилготой байв. Харамсалтай нь, бидний үед dogmatic бичиг үсгийн түвшин шаардлагатай зуун хувь хүрсэн гэж би цэвэр ухамсартайгаар хэлж чадахгүй. Өнөө үед хүмүүс урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй мэдээлэл авах боломжтой юм шиг санагдаж байна.Манайд боловсрол эзэмшсэн номлогчид, ном, кино, бүх зүйлийг мэддэг интернет үйлчилгээ байдаг. Гэхдээ энэ мэдээллийг өөртөө шингээж авах, цаашлаад амьдралдаа хэрэгжүүлэхийн тулд та үүнийг хэрхэн шингээж, үржүүлж сурах хэрэгтэй. Шүтэх үү? Өгссөн монстраны өмнө өвдөглөцгөөе: хэрвээ таны найзууд хажууд чинь өвдөглөвөл бохир асфальтан дээр буух нь тийм ч аймаар биш юм. Теологийн үнэн үү? Тэд сайн сайхан дуунуудыг хамтарч чангаар дуулж тархинд бүрэн шингэсэн байдаг. Би дахин дээр дурьдсан зүйлээ сүмийн нийгэмлэгийн эв нэгдэл рүү эргэж ирнэ. Санваартнууд хотыг зөвхөн Есүс болон тэдний төрөл төрөгсдөөр тойрон алхаж нэлээд тэнэг харагдана. Шашин шүтлэггүй жагсаж буй жирийн хүмүүс цухалдахаас өөр зүйлгүй. Тиймээс бид хамтдаа байх болно. Хэдийгээр хоёулаа бие биендээ маш их харилцан нэхэмжлэлтэй байсан ч гэсэн.
Хамтарсан үйл ажиллагаа нь нэгдмэл бөгөөд цорын ганц зорилго юм. Есүс. (Анастасия Паламарчук)
Энэ нь нүдээр хэрхэн харагддагийг та жишээ нь,
Ариун ёслолын үеэр Есүсийг доромжилсны нөхөн төлбөр
Эзэн өршөөгөөч.
Нүгэлтнүүдийн авралын төлөө золиос болсон Ариун Хөтлөгч биднийг өршөөгөөч.
Ариун Hostia, тахилын ширээний тахил, бидний болон бидний төлөө алагдсан,
Бүлээн христитгэгчдээс дорд үздэг Ариун хост,
Ариун хөтлөгч, хэрүүл маргааны сэдэв,
Еврейчүүд болон тэрс үзэлтнүүдийн гарт урвасан Ариун Хостиа,
Бурхныг доромжилсон хүмүүст гомдсон Гэгээн Хостиа,
Ариун хост, Тэнгэр элч нарын талх, амьтанд өгдөг,
Шаварт хаягдаж, гишгэгдсэн Ариун Хост,
Итгэлгүй санваартнуудын нэр хүндийг гутаасан Ариун Хостиа,
Мартагдсан, сүм хийдүүдэд хаягдсан ариун хост,
Өршөөнгүй бай, биднийг уучлаарай, Эзэн.
Эзэн минь, энэрэнгүй бай, биднийг сонс.
Энэхүү хамгийн үзэсгэлэнтэй ариун ёслолыг үл тоомсорлож, хүндэтгэл үзүүлсний төлөө бид танд нөхөн төлбөрийг авчирлаа.
Энэхүү гайхамшигт Ариун ёслол дахь хамгийн агуу доромжлолынхоо төлөө бид танд нөхөн төлбөрийг авчирлаа.
Бүх зохисгүй харилцааны төлөө бид танд нөхөн төлбөрийг авчирна.
Зохисгүй Христэд итгэгчид хүндэтгэлгүй хандсаныхаа төлөө бид танд нөхөн төлбөр олгоно.
Таны сүм хийдийг гутаан доромжилсны төлөө бид танд нөхөн төлбөрийг авчирдаг.
Бохирдсон, хулгайлагдсан ариун савны хувьд бид танд нөхөн төлбөрийг авчирна.
Бурхангүй хүмүүсийг байнга золиослохын тулд бид танд нөхөн төлбөрийг авчирдаг.
Тэрс үзэлтнүүдийн урвалт, зөрүүд байдлын төлөө бид танд нөхөн төлбөрийг авчирлаа.
Таны ариун сүмүүд дэх зохисгүй ярианы төлөө бид танд нөхөн төлбөрийг авчирдаг.
Таны ариун сүмээр бузарласан Таны сүмүүдийг доромжилсон хүмүүсийн хувьд бид Танд нөхөн төлбөрийг авчирдаг.
Энэхүү гайхамшигт Ариун ёслолыг хүндэтгэх хүндэтгэлийг та бүх Христэд итгэгчдийн дунд өсгөхийн тулд Бурханаас залбирч, биднийг сонсоорой.
Энэ хайрын Ариун ёслолын тухай үнэнийг тэрс үзэлтнүүдэд илчлэхээр Таныг залруулахын тулд бид Танаас залбирч, биднийг сонсоорой.
Тэднийг үзэн ядах сэтгэлийг нь Таны төлөө шатаж буй хайраар минь нөхөхийн тулд Та бидэнд ач ивээлийг өгөхийн тулд биднийг сонсооч гэж залбирч байна.
Таныг гутаан доромжилсон үгс бидний эсрэг илүү сайн чиглүүлэгдсэн байхын тулд Та чин сэтгэлээсээ хүсэх болно, бид Танд залбирч, биднийг сонсоорой.
Бидний танд авчирсан энэхүү даруухан нөхөн олговрыг Та эелдэгээр хүлээн авахын тулд биднийг сонсооч гэж залбирч байна.
Бидний мөргөлийг Танд тааламжтай байлгахад Та баяртай байхын тулд бид Таны өмнөөс залбирч, биднийг сонсоорой.
Ихэнх цэвэр Hostia, бидний залбирлыг сонсоорой.
Ариун хөтлөгч, бидний залбирлыг сонсоорой.
Цэвэр ариун Hostia, бидний залбирлыг сонсоорой.
Эзэн өршөөгөөч.
Христ өршөөгөөч.
- Хараач, Эзэн минь ээ, бидний сүйрэл дээр
- Таны ариун нэрийг алдаршуул.
Залбирцгаая. Эзэн Есүс Христ, Та өөрийн гайхамшигт Ариун ёслолын үеэр зууны төгсгөл хүртэл бидэнтэй хамт байхыг хүсч байсан бөгөөд ингэснээр та зовлон шаналлаа дурсан санах замаар Тэнгэрлэг Эцэгт мөнхийн алдар өгч, мөнх амьдралын Талхыг бидэнд өгөх болно. Энэхүү сайхан ариун ёслол дээр Таныг доромжилж, атейст, тэрс үзэлтэн, муу католик шашинтнуудын үйлдсэн олон тооны золиослолын төлөө зүрх сэтгэлээрээ гашуудах нигүүлслийг бидэнд өгөөч. Эдгээр бүх гэмт хэргийг цагаатгах гэсэн чин хүсэл эрмэлзлийг бидний дотор асаагаарай, учир нь Таны хязгааргүй нигүүлслийн ачаар Та биднийг тахилын ширээнүүд дээр байхаас минь хасахаас илүү тэдэнд захирагдах болно. Учир нь та Эцэг ба Ариун Сүнсний хамт үүрд мөнхөд нэг Бурхан болж амьдарч, хаанчлах болно. Амин.
Литани нь Есүс Христэд - Тахилч ба золиослол
(Ромын Пап Гэгээн хутагт II Иоанн Паул Краковт семинарын ажилтан байхдаа, мөн түүний хойд насандаа ихэвчлэн энэ номтой хамт залбирч байсан)
Эзэн өршөөгөөч. Христ өршөөгөөч.
Эзэн өршөөгөөч.
Христ, биднийг сонс. Христ, биднийг сонс.
Тэнгэрлэг Эцэг Бурхан минь, биднийг өршөөгөөч.
Хүү, дэлхийн гэтэлгэгч, Бурхан биднийг өршөөгөөч.
Ариун Сүнс, Бурхан минь, биднийг өршөөгөөч.
Ариун Гурвал, нэг Бурхан, биднийг өршөөгөөч.
Тахилч, тахилч Есүс биднийг өршөөгөөч.
Мелкизедекийн тушаалаар үүрд мөнхөд ирсэн тахилч Есүс,
Бурханаас ядууст номлохоор илгээсэн тахилч Есүс,
Сүүлчийн зоог дээр мөнхийн тахил өргөсөн тахилч Есүс,
Бидний төлөө зуучлахын тулд үүрд мөнх амьдардаг тахилч Есүс,
Ариун Сүнс ба хүчээр тослогдсон Есүс, Тэргүүн тахилч,
Хүмүүсээс сонгогдсон ахлах тахилч Есүс,
Ард түмэнд томилогдсон Тэргүүн Тахилч Есүс,
Есүс, бидний хүлээн зөвшөөрсөн тэргүүн тахилч,
Мосегоос илүү агуу алдар хүндийг хүртэх зохистой тэргүүн тахилч Есүс,
Жинхэнэ асрын тэргүүн тахилч Есүс,
Ирээдүйн адислалуудын тэргүүн тахилч Есүс,
Ариун Тэргүүн Тахилч Есүс, бузар муу, гэм зэмгүй хүртэгчид биш
Есүс, итгэлт, нигүүлсэнгүй ахлах тахилч,
Тэргүүн тахилч Есүс, Бурхан ба бодгалиудын төлөө хичээнгүйлэн шатаж,
Дээд санваартан Есүс, үүрд төгс төгөлдөр,
Тэргүүн тахилч Есүс Өөрийнхөө цусаар Тэнгэрт гарав,
Бидэнд мөнх амьдралыг өгсөн Тэргүүн тахилч Есүс,
Биднийг Өөрийн цусаар нүглээс хайрлаж, угаасан Тэргүүн Тахилч Есүс,
Өөрийгөө Бурханд тахил болгон өргөсөн тэргүүн тахилч Есүс,
Есүс, Бурхан ба хүмүүсийн золиослол,
Есүс, ариун, гэм зэмгүй золиосол,
Есүс, Бурханд таалагдах тахил,
Есүс, өршөөл ба магтаалын тахил,
Есүс, энх тайван, эвлэрлийн золиос,
Бид зоригтой бөгөөд Бурханд найдвартай хүрч чаддаг Есүс,
Есүс, мөнхөд амьдардаг Тахил
Өршөөнгүй бай, биднийг Есүсийг уучлаарай.
Өршөөнгүй бай, биднийг сонс, Есүс.
Биднийг санваарын зам руу тэнэг орохоос авраач, Есүс.
Ариун ёслолын нүглээс
Үл тэвчих сэтгэлээс
Хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзлээс
Симонигийн аль ч хэлбэрээс
Сүмийн өмчийг зүй бусаар ашиглахаас
Хайраас ертөнцөд болон түүний хоосон зүйлд
Eucharist-ийн Ариун ёслолын зохисгүй тэмдэглэлээс
Таны мөнхийн санваарын төлөө
Бурхан Эцэг чамайг ахлах тахилч болгосон ариун тосолгооны төлөө,
Таны тахилчийн сүнсний төлөө
Та дэлхий дээрх Эцэгээ алдаршуулсан Таны үйлчлэлийн төлөө,
Та загалмай дээр нэг удаа авчирсан Таны цуст тахилын төлөө,
Өдөр бүр тахилын ширээн дээр шинэчлэгддэг ижил тахилын төлөө,
Таны санваартнуудаар дамжуулан үл үзэгдэх байдлаар хэрэгжүүлдэг бурханлаг эрх мэдлийн төлөө,
Санваарын албыг бүхэлд нь ариун байдалд байлгахад та баяртай байхын тулд бид танд залбирч, бидний үгийг сонсоорой.
Та зүрх сэтгэлээ дагаж ард түмэндээ пастор илгээхийн тулд
Та тэднийг санваарынхаа сүнсээр дүүргэхийн тулд,
Тахилч нарын уруул үнэнийг тунхаглаж байна,
Та ургац хураалтад итгэмжит ажилчдаа илгээнэ үү,
Та Ариун ёслолынхоо үнэнч үйлчлэгчдийн тоог нэмэгдүүлэхийн тулд,
Та тэдэнд Өөрийнхөө хүслийг биелүүлэхэд тэсвэр тэвчээр олгохыг
Тэдэнд даруухан, ухаалаг байж, залбирч байгаарай.
Тэдгээрээр дамжуулан та ерөөлтэй бэлгүүдийн хүндэтгэлийг хаа сайгүй түгээх болно,
Та унасан итгэмжит боолуудаа алдар суудаа хүлээн авахаар доошлох болно.
Дэлхийн нүглийг арилгадаг Бурханы Хурга, биднийг уучлаарай, Эзэн.
Дэлхийн нүглийг арилгадаг Бурханы Хурга биднийг сонсоорой, Эзэн.
Дэлхийн нүглийг арилгадаг Бурханы Хурга биднийг өршөөгөөч, Эзэн.
Бидний тахилч Есүс биднийг анхааралтай сонсов.
Бидний тахилч Есүс биднийг сонсоорой.
Залбирцгаая. Өөрийн Сүмийг ариусгаж, сахин хамгаалдаг Бурхан Ариун Ариун ёслолын зохистой, итгэмжит боолуудыг Таны Сүнсээр өсгөдөг бөгөөд ингэснээр тэд өөрсдийн үйлчлэл, амьдралын үлгэр жишээгээр дамжуулан Таны тусламжтайгаар Христэд итгэгч хүмүүсийг авралын замд хөтөлдөг. Амин.
Бурхан минь ээ, та залбирч, мацаг барьж буй шавь нартаа Паул, Барнаб хоёрыг Таны төлөө тэднийг уриалсан ажлын төлөө салгаж өгөхийг тушаасан. Та бүх хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг мэддэг, одоо залбирч буй Сүмтэйгээ хамт байж, үйлчлэлдээ сонгосон хүмүүсийг зааж өгөөрэй. Бидний Эзэн Христээр дамжуулан. Амин.