Дагестаны хурим яагаад ийм үнэтэй байдаг вэ? Энд сонирхолтой байна !!! Дагестаны ард түмний хуримын ер бусын зан заншил.

Бодит Дагестаны хурим бол энэ хүмүүсийн түүхэн уламжлалыг харгалзан үздэг хуримын нэг төрөл юм. Үүний зэрэгцээ Дагестаны бүх ард түмнийг нэгдмэл байдлаар нэгтгэх ёсгүй. Дагестан бол олон янзын үндэстний олон тооны оршин суудаг бүгд найрамдах улс бөгөөд тус бүр хуримаа тэмдэглэх өвөрмөц онцлогтой байдаг.

Гэсэн хэдий ч бүх үндэстэнд нийтлэг байдаг нийтлэг уламжлалууд байдаг.

Одоогийн байдлаар Дагестан улсад цөөн тооны газар хуримаа тэмдэглэх түүхэн уламжлалаа хадгалсаар ирсэн. Дагестаны үндэстнүүд европын хэв маягт ихээхэн ач холбогдол өгч байгаа бөгөөд тэдний түүхэн уламжлалыг зөвхөн жижиг хэсгүүдэд ерөнхий хуримын талбайд оруулсан болно.

Өнөөдрийг хүртэл олж болох Дагестан улсад хуримаа тэмдэглэх түүхэн уламжлалыг авч үзье.

Дагестаны хуримын уламжлал

Хүүхдүүдийнхээ оролцоотой холбоотой эцэг эхийн хоорондох хуйвалдаан.

Эхэндээ Дагестаны Бүгд Найрамдах улсад ёслолын ажиллагаа хоёр аргаар явагдаж болно.

эхний арга зам бол “бүүвэйн дуучдын хоорондох уулзалт” бөгөөд залуу хосын эцэг эх нь бага насны хүүхдүүдээ ирээдүйд гэрлэх талаар харилцан тохиролцсоны зэрэгцээ ирээдүйн сүйт бүсгүйн аав нь ирээдүйн хүргэний аавд үнэ цэнэтэй зүйлийг өгчээ.
хоёрдахь арга бол насанд хүрэгчдийн хүүхдүүдэд зориулагдсан бөгөөд сүйт бүсгүйд эхлээд бэлэг өгөхөд хуримын өмнөх оролцоо явагддаг.

Энэ хоёр тохиолдолд хүүхдүүдийн эцэг эхийн санаа бодлыг урьд өмнө харгалзан үзээгүй болно.

Одоогийн байдлаар эцэг эхчүүд тохиролцох боломжтой боловч хуримын эцсийн шийдвэрийг залуучууд гаргадаг.

Хуримын эхний өдөр үргэлж идэвхтэй байдаг: хүргэний эцэг эх, сүйт бүсгүй нас барагсдыг хүндэтгэж, үр хүүхдийнхээ гэр бүлийн аз жаргалын төлөө золиослол хийдэг.

Дагестаны хуримын эхний өдөр сүйт бүсгүйн байшингийн дээвэр дээр эхэлдэг бөгөөд тэнд хөгжимчид зан үйлд зориулж тусгай хөгжим тоглодог.

Үдийн хоолны үеэр хүргэний хамаатан садан, тэр дундаа эмэгтэйчүүд сүйт бүсгүйн гэрт очдог. Тэд тэнд хуримын бэлэг, чихэр авч явдаг. Дараа нь бэлгүүд нь цээжинд хадгалагддаг бөгөөд энэ нь хожим ирээдүйн нөхрийн гэрт байх болно.

Уламжлал ёсоор энэ өдөр залуучууд найзыгаа хардаггүй. Сүйт бүсгүйг нөхөртөө шилжүүлэхээр гэртээ бэлддэг: тэд бэлтгэдэг, тэд тохирох дуу дуулж, уйлж байснаа баяртай гэж хэлдэг.

Энэ хооронд сүйт бүсгүйчүүд байшингаасаа хаа сайгүй цугларч, дуу, хөгжмийн тусламжтайгаар ирсэн гэдгээ хүн бүрт мэдэгддэг.

Хуримын хоёр дахь өдөр

Хуримын хоёр дахь өдөр ирээдүйн эхнэрээ авахаар ирсэн хүргэн уламжлалт бүжиг бүжиглэдэг эгчтэйгээ байшингийн босгон дээр уулздаг. Дараа нь ирээдүйн хадам эх нь хүргэн, охиндоо зөгийн балтай харьцдаг. Энэхүү ёслол нь залуу хүмүүсийн аз жаргалтай, цэцэглэн хөгжихийг уриалдаг гэж үздэг.

Дараа нь сүйт бүсгүй ирээдүйн нөхрийнхөө гэрт ирдэг бөгөөд хөгжилтэй нь бүжиг, Дагестаны ард түмний амтыг бүрэн дүүрэн харуулдаг дуунуудаас эхэлдэг.

Дагестаны хуриманд олон хүн урих нь заншилтай тул хямдхан биш гэж үздэг.
Бүгд Найрамдах Дагестан улсад хуримын баяр үргэлж үдээс хойш болдог.
Уламжлал ёсоор сүйт бүсгүй хуриманд хоёр сүйт бүсгүй байх ёстой бөгөөд тэдгээрийн нэг нь хуримын туршлагатай бөгөөд хуримын эхний үдэш, сүйт бүсгүйтэйгээ амьдралын тухай, нөгөө нь гэрлээгүй хүн бөгөөд ёс суртахууны дэмжлэг үзүүлэх үүрэгтэй байдаг.
Дагестаны хуримын үеэр тэд агаарт буудаж, баярын хүлээн авалт хийх гэж буй залуустай уулздаг. Гэхдээ түүхэн эх сурвалжууд ийм буудлагыг хэрхэн тайлбарлах талаар санал зөрж байгаа юм. Зарим нь энэ нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг бузар хүчнээс ангижруулах түүхэн зан үйл гэж ярьдаг бол зарим нь ийм буудлага нь сүйт бүсгүйн онгон биш гэдгээ бэлэгддэг гэж үздэг.

Дагестаны хуриманд зочдыг эрэгтэй, эмэгтэй хэсгүүдэд хуваах уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдсаар ирсэн.

Ангара Хамидовнагийн дурсамжинд. Булатова,
эрдэмтэн-түүхч, угсаатан судлаач ...

Хувь тавилан ... Бидний өдөр тутмын философид ихэвчлэн ашигладаг үг ... Алдаа, алдаа дутагдал, гарз хохирлоо бичиж үлдээх ... Бид амьдралынхаа өөрчлөлтийг эхлүүлсэн зарим чухал зүйлийг тодорхойлохыг хичээж байна: удаан хүлээсэн эсвэл огт хүсээгүй, аз жаргалтай эсвэл драмын ...
Уламжлал ... Хүмүүс амьд, хүчтэй ... Эхийн сүүгээр шингэдэг, нийгэм, гэр бүлийн олон зуун жилийн амьдралын хэв маягаар дэмжиж байдаг зүйл бол бидний амьдрал хэдэн арван жилийн турш тодорхойлогддог зүйл ... Бидний дотоод харцны өмнө ёс суртахууны удирдамжийг олж харах, тэднээс сүнслэг хүчийг олж авах боломжийг бидэнд олгодог ...
Бидний амьдралд чухал ач холбогдолтой олон уламжлалуудын нэг бол хуримын уламжлал юм. Миний Дагестан буюу Оросын хамгийн олон үндэстний муж болох хуримын уламжлал олон зууны тэртээ уул, далайн эрэг, тэгш тал нутаг дээр хүнд хэцүү, хүнд хэцүү амьдралын нөлөөн дор үүссэн ... Бидэнд арав орчим хуримын ёс заншил, зан үйл, ёс заншил байдаггүй (үндэстний тоогоор нь авч үздэг) уулын нутагт амьдардаг) болон бусад олон! Магадгүй, хуримын уламжлалтай адил олон тооны айлууд байдаг бөгөөд угсаатны зүйчид 19-р зуунаас хойш тэднийг сонирхож судалж байсан байх. Энэхүү эссэ ашигласан материалыг олон эх сурвалжаас авсан бөгөөд гурван боть бүхий "Кавказын өндөрлөгүүд", монографи А.Г. Булатова, түүнчлэн найз нөхөдтэйгээ хийсэн ярианаас.
Тэмцээн зохиох, хурим хийх зан үйлийг adats (ууланд байдаг уламжлалт хууль), шариат (исламын хууль), аул бүрийн ёс заншлаар тодорхойлдог байв. Adats-ийн үзэж байгаагаар гэрлэх шийдвэрийг эмэгтэй хүн өөрөө биш, харин эрэгтэй хамаатан садан (аав, авга ах) эсвэл (хэрэв охин өнчин юм бол) кади (шүүгч), эсвэл дибир (мулла) аулгаас шийдвэр гаргадаг. Хүүхэд төрснөөсөө хойш хуйвалдаан хийх заншил маш түгээмэл байсан; тэр үед хүүгийн аав нь охины аавд барьцаалан зарим зүйлийг өгсөн бөгөөд насанд хүрээгүй хүмүүс тэр үеэс сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүй гэж тооцогддог байжээ. Тоглолт хийсний дараа хүргэн, түүний хамаатан саднууд сүйт бүсгүйд бэлэг өгч болох байсан тул гэрлэсний дараа эсвэл хүргэн татгалзсан тохиолдолд түүний өмч болжээ. Сүйт бүсгүй татгалзсан тохиолдолд бэлгийг хоёр дахин буцааж өгөх ёстой! Бэлгүүдийн чанар, үнэ цэнийг шариа эсвэл адатаар тогтоогоогүй бөгөөд энэ нь хүргэний гэр бүлийн эд хөрөнгөнөөс хамаардаг боловч бэлэгний тоо нь бөгж агуулсан байх ёстой. Дүрмээр бол алчуур, даавууны тайралтыг мөн танилцуулсан.
Тоглолт хийх нь сүйт бүсгүйн хамаатан саданд тохируулагч биш харин хүргэний илгээсэн хүндтэй хүнээр дамжуулж байв. Энэхүү айлчлалын зорилго тодорхой байсан; хамаатан садандаа охинтойгоо гэрлэх санал тавьсан нь зохисгүй гэж үзсэн. Яриа нь иймэрхүү хүмүүст "Бид аав, ээж болохыг хүсч байна" гэсэн нийтлэг өгүүлбэрээс эхэлдэг. Хэрэв сүйт бүсгүйн эцэг эх нь зөвшөөрвөл тэд "inshaallah" гэж хэлдэг (хэрэв Бурхан хүсвэл), тэгэхгүй бол тэд шууд татгалздаг.
Хуйвалдааны дараа сүйт бүсгүй сүйт бүсгүйтэй уулзаж болно. A.V-ийн тэмдэглэснээр. Комаров "Кавказын өндөрлөгүүд" цуглуулгын эхний дугаарт, Цунта-Ахвахын нийгэмд (өнөө үед байдаг тосгоны нэрс) ийм зар гарчээ: тохиролцсоны дараа сүйт бүсгүй хоёр хамтдаа унтана, гэхдээ гэрлэхээс өмнө хүргэн нь сүйт бүсгүйн биеийг бүсэлхийн доор барих эрхгүй байдаг. …. Шамилын доор нэг Аквахийн сүйт бүсгүй энэ зарыг зөрчихийг хүссэн сүйт бүсгүйгээ үүрээр алж, зөвхөн шийтгүүлээд зогсохгүй ерөнхий магтаал хүртжээ.
Гэрлэхдээ хүргэн нь калим, кебин-хак төлөх ёстой. Калим хуримын өдөр сүйт бүсгүйн өмссөн гадуур хувцас, ор дэрний даавуу, хөнжил болон бусад эд зүйл байв. Энэ бүхэн сүйт бүсгүйн бүрэн өмчлөлд орсон бөгөөд дараа нь тэр нөхрөөсөө салах хүсэлтэй байгаа бол түүнээс авсан. Ахвахын оршин суугчид калим өгөөгүй байна. Калимыг мөн мөнгө хэлбэрээр эсвэл мал хэлбэрээр шаардаж болно. Чохын тосгонд (мөн Ахвах шиг Авар тосгонд) өмнө нь эсвэл одоо ч гэсэн калим төлдөг байсангүй.
Кебин-хакер бол сүйт бүсгүй салах эсвэл нас барсан тохиолдолд сүйт бүсгүйд өгөх заалт юм. Кебин-хак нь ихэвчлэн сүйт бүсгүй эсвэл түүний хамаатан саданд өгдөггүй бөгөөд зөвхөн гэрлэлтийн нөхцөлд (гэрлэлтийн гэрээ) багтдаг бөгөөд эхнэрээсээ салсны дараа эсвэл нас барсны дараа нөхрөөс цуглуулдаг байв. Энэ төлбөрийн хэмжээ нь аз, сүйт бүсгүй, түүний хамаатан садны холболтоос хамаардаг байсан боловч сүйт бүсгүй нь эцэгтэйгээ гэрлэж байхдаа ээжийнхээс багагүй мөнгө авах ёстой байв.
Гэрлэлтийг өндөрлөг газрын оршин суугчдын сайн сайхан байдлын баталгааг олж харсан Имам Шамил гэрлэлтийг цуцлахад бүх талаар хичээсэн тул кебинийг багасгахыг хичээв. Тиймээс дайралтын үеэр олзлогдсон эсвэл амиа алдсан эрчүүдийн хохирол их байсан Гимра, Харакуни болон бусад тосгонд кэбины хэмжээ 25 тивээс 1 рубль хүртэл хэлбэлзэж байв.
Дагестаны хойд хэсэгт охидын гэрлэх зарагдсангүй. Дагестаны өмнөд хэсэгт (Самур, Кюринскийн дүүргүүдэд) болон Табасараны зарим хэсэгт (Дагестаны өмнөд хэсгийн Табасаран хотын нягтаршилтай газар) сүйт бүсгүйн төрөл төрөгсөд гэрлэхийг хүсч байгаагаа илэрхийлж, тохиролцсон дүнг хүргэнийхээ өмнөөс няцаав. Кюринций, Табасарчууд хүртэл охид, бэлэвсэн эхнэр, салсан хүмүүст тооцоо судалгаа хийдэг байсан: бэлэвсэн эхнэр, салсан хүмүүсийг охидоос хямдхан бэлэвсэн эмэгтэй үнэлдэг байв. Самурский, Кюринскийн дүүргүүдэд сүйт бүсгүйг ("аялалын мөнгө" гэж нэрлэдэг) ёслолын ёслолд авчрахад зориулж тусгай мөнгө авсан.
Би сүйт бүсгүйг хулгайлах эсвэл зугтах тохиолдолд adats ашиглахтай холбоотой асуудалд хөндөхгүй, гэхдээ Дагестаны тосгонуудад хуримын ёс заншил, зан үйлийн талаар танд ярих болно, Дагестаны сүйт бүсгүйн хуримын даашинзны талаар бага зэрэг ярих болно.
Гэрлэх ёслолын ихэнх ёслолууд нь зарын шашны сахилгуудтай холбоотой төдийгүй ид шидийн утгатай, муу нүд, гэмтэл, илбэ, шайтанаас хамгаалагдах ёстой байв; ирээдүйн үр удам, залуу гэрт цэцэглэн хөгжихтэй холбоотой бэлгэдлийн утгатай байсан. Сүйт бүсгүйн хуримын даашинзанд онцгой утга агуулж байсан.
Эмэгтэйчүүдийн хуримын костюм нь Дагестаны ард түмний соёлын тод илрэл юм. Хувцас дээр янз бүрийн мөнгөн эдлэл оёх уламжлал эрт дээр үеэс үүсч ирсэн нь археологийн олдворуудаас нотлогддог. Энэ уламжлал нь металлын ид шидийн хүч чадлын талаар уулчдын цогц итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ, алтыг сөрөг энерги бүхий метал гэж үздэг байсан бөгөөд гэрлэлт, төрөлтийн ариун ёслолуудад хохирол учруулах, дайралт хийх боломжтой байсан тул хуримын даашинзанд ихэвчлэн мөнгөн эдлэл хэрэглэдэг байжээ. Жишээлбэл, Ругуджины сүйт бүсгүйн хуримын даашинзыг уламжлалт том олон түвшний унжлагатай нэмэлт хэрэгсэл - "бялуу" -аар чимэглэжээ. Тэд цагираг дээр "бардам" tunik маягийн даашинзаар бэхлэгдсэн, урд нь 2-3, заримдаа ар талд нь бэхэлсэн байв. Ругуджинка хуримынхаа өдөр зургаан кг орчим мөнгө зүүжээ. Мөнгөн эдлэлийн гол үүрэг бол муу ёрын сүнснүүдийн нүднээс хамгаалах, нуух явдал юм. Энэ уламжлалыг бусад уулархаг ард түмний дунд, ялангуяа Лакс, Даргинуудын дунд эмэгтэйчүүдийн хувцаснаас ажиглаж болно.
Гергебил тосгонд сүйт бүсгүй нь "тайал" хэмээх хуримын толгойн даашинз өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь бага зэрэг муруй гурвалжин хавтан ба мөнгөн зоосоор хийсэн жижиг унжлагатай гинжнээс бүрдсэн байв. Уг хавтанг төв хэсэгт нь сарнай цэцгийн баглаагаар чимэглэсэн байв. Чимэглэлийг зөвхөн хуриманд зориулж өмсдөг байсан бөгөөд тодорхой хугацааны дараа (хүргэний гэр бүлийнхний тохиролцсоны дагуу - 3 өдөр, 40 хоног, эсвэл анхны хүүхэд төрөхөөс өмнө) охиныхоо инж болгон цээжиндээ нуужээ.
Кубачигийн сүйт бүсгүй цэцгийн даашинз өмссөн, алт, мөнгөн утсаар хатгамал хийсэн "кази" - тэдний тоо 25-д хүрч болно, янз бүрийн чимэглэл - Чухта дээрх мөнгөн гинжнүүд (толгойн даавуу, хоолой хэлбэртэй оёсон даавуу хэлбэрээр) , хоёр дахь нь ар талд нь өлгөж авав, chukhta (эсвэл Даргинуудын дунд чохто) - EM), том алтан бөгж, мөнгөн бугуйвч, үр тариа, сувд, сувд чимэглэсэн унжлагатай. Кубачинка хуримын бугуйвчийг амьдралынхаа туршид нэг удаа зүүж, эхээс охин хүртэл дамжуулж байжээ. Кумычка сүйт бүсгүйн хуримын хувцасыг бүхэл бүтэн хүргэн хангаж өгсөн. Хуриманд зориулсан хүргэний заавал өгөх бэлгүүдийн дунд сүйт бүсгүй үслэг дээлний арьсаар хийсэн байх ёстой.
Хуримын хувцас нь тод, өнгөлөг даавуугаар хийгдсэн байсан бөгөөд өнгө нь бас өөрийн гэсэн утгатай байв. Хуримын ёслол дээр цагаан, улаан, хар өнгө давамгайлж байсан бөгөөд ийм даавуунаас сүйт бүсгүй, хүргэн, тэдний хамаатан саданд зориулсан хувцас оёдог байв. Гэр бүлийн амьдралтай холбоотой гадуур хувцасны цагаан өнгө нь баяр баясгалан, цэвэр байдлын бэлгэдэл болсон бөгөөд улаан нь ариусах, сайн сайхан байх, үржил шимт байдал давамгайлсан хувцас, хар өнгө нь өвөг дээдсийн сүнсийг тайвшруулахад зориулагдсан байв.
Г.Хажиева тэмдэглэснээр Балхар сүйт бүсгүйн ихэнх хувцас нь мөнгөн эдлэлээр чимэглэгддэг (сүйт бүсгүйг муу нүднээс хамгаалдаг), түүнийг дагалдан яваа бүсгүйчүүд үндэсний хувцас өмсдөг бөгөөд сүйт бүсгүйн бүжиг хийдэг. Эртний Кубачи тосгонд уламжлал ёсоор мартагдаагүй байдаг. Кубачигийн бүх эмэгтэйчүүд үндэсний хувцастайгаа сүй тавьдаг, сүйт бүсгүй, түүний хамаатан саднууд ижил хувцас өмсдөг. 100-200 жилийн өмнөх шиг, өнөөдөр Гүниб сүйт бүсгүйн дээгүүр 5 толгойн даавууг хаяжээ. Эхнийх нь хүргэний гарт өгөх үед эцэг эхийн гэрт зураг авалт хийгддэг. Хоёрдахь алчуураа хүргэний байшингийн үүдэнд, гурав дахь алчуураа хүргэний байшингийн үүдэнд арилгана. Дөрөв дэх толгойн ороолтоо сүйт бүсгүйг хүргэн, хамаатан садандаа үзүүлэхээр найз нөхөд нь авч хаядаг. Тав дахь алчуурыг хүргэн өөрөө авч хаядаг. Угсарсан ороолт бүрийнхээ төлөө золиос өгдөг байсан.
Хуучин ёс заншлын дагуу шинээр гэрлэсэн хүн нөхрийнхөө гэрт орохоос сарын өмнө буюу гурван долоо хоногийн өмнө сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүйг өдөр бүр төрөл төрөгсөд нь урьж, тэдэнд ханддаг, хүндэт цол тэмдгийг хүртдэг. Энэ бүхэн нь зурна, хэнгэрэг, хошин шог, хийцтэй шүлгүүдэд дуу, бүжиг дагалддаг. Бидний үед шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг хуримын дараа бүх хамаатан садан, тосгоны хүмүүс урьдаг.
Хурим хийхээр товлосон өдөр сүйт бүсгүй хуримандаа найзын үүрэг гүйцэтгэхээр томилогдсон найз эсвэл хамаатан садандаа зориулж гэрээсээ гарав. Үдэш болохоос өмнө сүйт бүсгүй гэрт нь буцаж очоод, мулла ирэх болно, сүйт бүсгүйн төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэж сүйт бүсгүйн аав эсвэл бусад хамаатан садан дагалдана. Нөгөө хүргэн нь мулла, зочидтой уулзаж, молдогоо оронд нь суулгаж, ирээдүйн хадам аав, зочдыг хивс, дэр дээр суулгав. Мэндчилгээний дараа гэрлэх ёслол эхэллээ. Хүн бүр босоод адислаж, молдо нь хүргэн, сүйт бүсгүйн төлөөлөгчдийн баруун гарыг авч, алгаа хавсарч, хуруугаа сунгаж, гарын ар тал дээр хүрэхгүй байхын зэрэгцээ эрийн хуруу нь сүйт бүсгүйн төлөөлөгчийн хуруунаас арай өндөр байх ёстой. эхнэрээс илүү нөхөр. Гараа ингэж холбож моло хуруугаа гэрлэлтийн холбоонд орсон хүмүүсийн эрхий хуруун дээр тавьж, сүйт бүсгүйн төлөөлөгч рүү эргэж, Коран сударт тогтоосон томъёог араб хэлээр зарлав: "Бурханы туслалцаатайгаар, бошиглогчийн заасан замаар маш их мөнгө зарцуулав. (тохиролцсон дүн гэж нэрлэгддэг байсан - EM.) кебина, та охиноо энэ хүнд өгч байна уу? (хүргэний нэрийг дуудсан - Э.М.) Энэ томъёоны төгсгөлд сүйт бүсгүйн төлөөлөгч энэ томъёог давтаж, "Би бууж өглөө" гэж хариулав. Дараа нь мулла яг ижил томъёогоор хүргэн рүү эргэж, "чи үүнийг авч байна уу?" Нөгөө хүргэн нь хариуд нь томъёог давтаж: "Би үүнийг авна" гэж хариулав. Эдгээр үгсийг мулла болон гэрлэлтийн холбоонд элссэн хүмүүс гурван удаа давтаж, энэ ёслолын төгсгөлд мулла шинээр гэрлэсэн хүмүүст адислал залбирлыг уншиж, "фатиха" гэж хэлсэн (ийм зүйл болсон). Сонирхолтой нь тэд залуу хүмүүст хор хөнөөл учруулах зорилгоор хуримын үеэр хийсэн жишээлбэл, гэрлэлтийн эсрэг хор хөнөөлтэй зорилготой нууц зан үйлүүд байсаар байв (жишээлбэл, ёслолын үг бүрийн хэлхээнд зангидсан зангиа татах эсвэл томъёоны үг бүрийн дараа шивнэх гэх мэт). "энэ нь худлаа", "энэ бол худлаа" гэсэн үгс, иймэрхүү ид шидийн муу үйлдлээс хамгаалах арга хэрэгсэл (жишээлбэл, хамгаалалтын шинж чанарын тусгай залбирлыг гурван хатуу чанасан, хальсалсан өндөг дээр бичжээ. Эхний өндөг нь хүргэний хамт идсэн, дараа нь хоёр дахь нь - сүйт бүсгүй, гурав дахь нь тэд хувааж идэж байв. Энэ ёслол нь залуу хүмүүсийг сул дорой байдал, өвчнөөс хамгаалах ёстой байв.
Ёслол эхлэхээс өмнө мулла сүйт бүсгүйд хоёр хүнийг илгээсэн бөгөөд түүний хэлснээр гэрлэхийг сайн дураар зөвшөөрсөн гэдгээ баталгаажуулах ёстой байв. Эдгээр хүмүүс гэрлэлтийн үеэр гэрчээр оролцсон байх ёстой. Насанд хүрэгчдийн сүйт бүсгүйтэй холбоотой албан ёсны шаардлагыг хангаагүй бол гэрлэлтийг хүчингүй болгосон. Хуримын маш нэр - "магар" (эсвэл "махар") нь Авар хэлнээс "гэрлэлтийн хэлэлцээрийн дүгнэлт" гэж орчуулагддаг.
Хурим болгон дээр үргэлж toastmaster байдаг - хуримын эзэн. Зарим дүүргийн тосгодод нэг хүн хөдөө орон нутгийн баяр наадам, тэр дундаа хуримын найруулагчаар сонгогджээ. Ийнхүү уулын бэлд байдаг Дарьгангын дунд жил бүр өвлийн эхээр Кола шах (ёсоор "агуу шах") ёслол үйлддэг байв. Ирэх жил хуримын хаан болгон сонгосон хүнийг тосгон даяар үүрээр авч явав; энэ нь түүнд итгэмжлэгдсэн "баярын нутаг дэвсгэр" -ийн хүндэт тойрог зам байв. Олон зууны туршид зохиогдож байсан сайн судар бичсэн боловч зан үйлийн инээдтэй хэсэгт зайлшгүй хиймэл хийцтэй, гайхалтай үзүүлбэр үзүүлэх чадвартай хүн сонгогджээ. Шах нь туслахуудтайгаа хамт хуримын бүх явцыг хянаж, зочдыг шоолж, уян хошигнолоор сүнсийг нь өсгөж, тоглож торгууль ногдуулж, зугаатай дүр зураг тоглож байсан.
Инээдмийн эффектийг бий болгохын тулд Шах нь "орчуулагч" үүрэг гүйцэтгэж байсан туслахуудаараа дамжуулан хүмүүст хандсан болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ, сүүлчийнх нь одоо байгаа хүмүүсээс инээд хүргэхийн тулд хэлдэг зүйлийнхээ утгыг дур зоргоороо өөрчилж, заримдаа хааныг, хааныг дүлий хэмээн зарлаж, түүний өмнөөс өөрсдийгөө "захирч" байв. Дэд албан тушаалтнуудынхаа хэлийг ойлгохгүй байх үүрэг өгсөнтэй холбогдуулан, шах түүний өмнөөс түүний туслахуудын хийсэн яриа, хошигнол, хошигнолуудад инээгээд хариу үйлдэл үзүүлэх ёсгүй байв. Энэ нөхцлийг зөрчсөний улмаас түүнд торгууль ногдуулжээ: одоо байгаа хүмүүст зориулж амралтаа зохион байгуулж, зарим тохиолдолд үүргээ гүйцэтгэж чадаагүйн улмаас түүнийг "хаяж" болно.
Хурим ихэвчлэн хэдэн өдөр болдог байв. Тиймээс Кая, Унчукатл нарын Лак тосгонд (алдартай дархан даргатай - Унцукул!) Андуурч болохгүй бөгөөд хуримын арга хэмжээ 7 хоног үргэлжлэх бөгөөд тус бүрдээ тодорхой зан үйл хийдэг байжээ. Харамсалтай нь, хуучин зан заншил нь хуучин зүйл бөгөөд мартагдсан байдаг тул эдгээр тосгоны уугуул иргэд бүх зан үйлийг надад нарийвчлан тайлбарлаж чаддаггүй байсан бөгөөд цөөхөн хэдэн нарийн ширийн зүйлийг санаж байв. Тодорхой нэг өдөр сүйт бүсгүйн гэрт цугларсан хамаатан садан нь сүйт бүсгүйд зориулж хувцас оёж, Пүрэв гаригт (эсвэл Баасан гарагт) тэд Даргинчууд беккук гэж нэрлэдэг гурилын халвагыг заавал бэлддэг байсан (дашрамд хэлэхэд маш амттай! Энэ нь баярын өдрүүдэд, жишээлбэл, Ид шидийн баяраар бэлтгэгддэг). Бэлтгэх жор нь энгийн: элсэн гурилыг аажмаар халаасан шар тосонд нэмж гал дээр удаан хугацаагаар дүрж, модон хусуураар байнга хутгана.Энэ процесс 3 цаг шаардагдана, гурил нь алтан өнгө олж авдаг. 3 цагийн дараа элсэн чихэр эсвэл нунтаг элсэн чихэр нэмж, Халва бэлэн болсон үед түүнийг хавтгай тавиур эсвэл хавтан дээр тавиад тэгшлээд хөргөнө, квадрат болгон хуваана. Зарим Лак тосгонд сүйт бүсгүйд зориулж оёсон хувцасыг сүйт бүсгүйд оёдог байсан бөгөөд сүйт бүсгүй хуримын баяр дуусах хүртэл тэднийг өмсдөг байв. Унчукатл тосгонд сүйт бүсгүйг сүйт бүсгүйн гэрт аваачиж, Кайа тосгонд тэднийг морь авч явсан бөгөөд морины тоо нь хүргэний гэр бүлийн Тухум (овог) амьдрах чадвартай болохыг онцолжээ. Тэр тосгонд "хуримын модыг" чимэглэдэг заншилтай байсан бөгөөд сонирхолтой зан үйл нь үүнтэй холбоотой байв: хуримын модноос чихэр, самар хулгайлж байхад хулгайлагч баригдчихаад, уяж, хамаатан садныхаа төлөө түүнд зориулагдсан золиосыг өгөх хүртэл суллагддаггүй байв.
Лак хуримын зан үйлийн талаар сонирхолтой мэдээллийг A.G. Булатова: Лаксын дунд жинхэнэ хуримыг "охид сүйт бүсгүй" болгох ёслолыг хийморитой хүмүүсийн сүнсний ёслолын өмнө хийжээ. Тэр өдөр түүний ижил насны найз нөхөд нь сүйт бүсгүйн гэрт цугларч, хэд хэдэн эмэгтэй хүргэнээс хна уут, бэлэг дурсгалын зүйл авч ирснээс болсон юм. Хенна уут, бэлгүүд нь том зэс тавиур дээр тавигдсан бөгөөд энэ нь сүйт бүсгүйн өмч болжээ. Эмэгтэйчүүд хеннаг усаар шингэлж, сүйт бүсгүйн алгаа будгаар зурав; энэ нь одоо хуримын өмнө түүнд ямар нэгэн бие бялдрын ажил хийх шаардлагагүй гэсэн үг юм. Ирсэн хүмүүсийг urbech gravy бүхий чангаанзны жүүс дээр чихэрлэг, исгэлэн гурил будаатай эмчилжээ. Энэ мөчөөс эхлэн сүйт бүсгүйг виришар гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд бүтэн долоо хоногийн турш, заримдаа бүр илүү, гэртээ гэртээ сууж, өөрийгөө зугаацдаг найз нөхөдтэйгээ гадуур, бусдад харуулахгүй байв. Энэ нь уулын орчинд илэрсэн зайлсхийх олон зүйлийн нэг бөгөөд ийм зайлсхийх байдал нь тийм ч өргөн тархаагүй байсан тул уулын охин гэр бүлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хэсэг байсан бололтой. Хэрэв Шабитын үе эхэлснээс хойш сүйт бүсгүйн эрэгтэй хамаатан садангийн аль нэг нь эсвэл тэр өөрөө сүйт бүсгүйн байшин байсан газарт гарч ирвэл түүний найз нөхөд нь түүнийг золиос болгон буцааж авч болох малгайгаа тайлж хаяжээ.
Хуримын өмнөх хуримын үеэр сүйт бүсгүйн гэрт цугларсан охид түүнд шинэ хувцас оёж өгдөг байсан тул эцэг эхийнхээ гэрт өмссөн юу ч түүнийг нөхрийнхөө гэрт аваачиж өгөх ёсгүй байв. Энэ нь нөхөртөө хүн бүрийг авчирч чадна гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв. золгүй явдал. Өдөржингөө охидууд энд ажилладаг байсан бөгөөд орой нь тэд зугаацдаг байв: тэд зан үйлийн тоглоомыг "uzukkirte bukavu" ("тасралтгүй") эсвэл алим, самарыг налуу самбар дээр өнхрүүлдэг байсан тул өмнөх хувилбаруудыг дараа нь хувилж, дараа нь аз таарсан тохиолдолд ялагчийн өмч болно. Энд охид дуулж, бүжиглэж, тосгоны энэ эсвэл тэр хүний \u200b\u200bдүр төрхийг дуурайж, өдөр тутмын янз бүрийн дүр төрхийг жүжигчилсэн яриа, хувцаслалт зэргээр жүжиглэж байв. Эр хүн шиг хувцасладаг охин эндээс тосгон руу явж, зарим байшинд орж болно. Тэнд тэд бөөгнөрч хаанаас гараад тэр тоглоомд нэгдэн орж байгааг шууд ойлгов; мэндчилгээ, асуулт хариулт эхэлж, зүсээ алдсан охиныг өөр тосгоноос кунак шиг угтаж, түүнд өгөх ёстой анхаарлын тэмдгийг харуулсан боловч дүрэлзсэн байдлаар. Охин чимээгүй бай эсвэл дохио зангаагаар тайлбарлав, эзэд нь кунак дүлий байсан гэж "дүгнэв". Хэрэв охин асуултанд хариулсан бол тэр өөрчлөгдсөн дуугаар ярьж, заримдаа нэг эсвэл өөр тосгоны ярианы диалектик шинж чанарыг дамжуулахыг хичээдэг. Дараа нь эмэгтэйчүүдтэй бүжиглэж, эртний эмзэглэл бүхий дүр төрхтэй байсан тул зальтай эмэгтэй алга болжээ. Охид бүр ийм дүрд тоглож чаддаггүй байв; тосгодод төрөлхийн гэх тодотголтой гар урчууд байдаг байв.
Олон тосгонд сүйт бүсгүйн инжийг үзүүлэх нь заншил болжээ. Авар с-д. Ружуа "инжийг үзүүлэх өдөр" сүйт бүсгүйн бэлгийг илгээв, хэд хэдэн том тавиур дээр тараажээ. Эдгээр нь хувцас хэрэглэл байв, хивс эсвэл гоёл чимэглэл байж болно, гэхдээ нэг метр орчим диаметртэй тусгай кудияб амбаартай талх заавал байх ёстой элемент байв. Түүний жигнэхэд их хэмжээний гурил (12 кг) ашигласан. Тэд үүнийг зуухны халуун нүүрсээр жигнэж, том чулуун хавтан дээр тавив. Тус тусад нь, нэг зуух дээр гэрийн тэжээвэр амьтдын дүрсийг зуурсан гурилаар жигнэсэн байв: хуц, ямаа, үхэр, бух, тахиа, азарган тахиа гэх мэт.; тэдгээрийг бэлэн талх дээр босоо байрлуулж, хушга цөм, чанасан өндөгнүүдээр хутгана. Талх хийхдээ хуурай хиам, самар зэргийг зуурсан гуриланд нэмсэн. Энэ талх нь үржил шимийн бэлгэдэл байсан бөгөөд үүнийг илгээснээр элбэг дэлбэг, материаллаг сайн сайхан байдал, үр тарианы арвин ургац, олон тооны мал аж ахуй эрхлэхийг хүсчээ. Ижил хэмжээтэй халва талхтай хамт илгээгдэв. Сүйт бүсгүйн гэрт хоёуланг нь жижиг хэсэг болгон хувааж, бүх хамаатан садандаа тараав. Бэлгүүдийг хоёр эрэгтэй, нэг эмэгтэй ёслолын жагсаалаар авч явав. Хүргэний аавын ойр дотны хүн урагш алхаж, мөрөн дээрээ хуцны хатсан хоёр талыг өлгөөд, уяж, гартаа буза лонхтой байв. Дараа нь хүргэний хувцас, бөс даавуу бүхий тавиурууд, qudiyab ched, halva бүхий эгнээ, дараа нь - хүргэний хамаатан садан нь өөрсдөө хийсэн тавиурууд, тэдгээр нь бүгд даавуу, том хэмжээтэй талхтай байв; процедурыг өөхний сүүлтэй хүн зөөж, түүнд наалдсан байв. Бүхэл бүтэн тосгон үүнийг үзэх гэж байв, тэд бүр фермээс ирсэн; хэрэв зун ийм зүйл тохиолдвол талбайн ажлыг ч орхисон. Энэ үйл явдалд олон тооны үзэгчидээр хүрээлэгдсэн, дуулж, оролцсон оролцогчдын олон өнгийн хувцас, цээжнээс гаргаж авсан элбэг дэлбэг мөнгөн эдлэл, хувцас хэрэглэлийн тод толбо, ор дэрний даавуу, өлгөөтэй, сүйт бүсгүйн байшингийн хашаан дээр, түүний хашаанд тараагдсан байдаг. өөрөө өнгөлөг харагддаг.
Хурим сүйт бүсгүй ирэх өдөр дээд цэгтээ хүрэв. Өмнөд Дагестаны ард түмнүүдийн дунд, тэр дундаа лезгиний ард түмний дунд амьдардаг Лакжин мужид амьдардаг хүмүүс энэ өдөр өглөө нь "бусад" байшингаас тосгоны талбайд сүйт залууг гаргаж, энд мөнгө зэрэг янз бүрийн бэлэг барьдаг байжээ. Энд эмэгтэйчүүд - хүргэний хамаатан садан - бүхэл бүтэн мөрөөр алхаж, толгой дээрээ таваг, түүнд зориулж хийсэн аяга таваг, бэлгийг (бүх төрлийн чихэр, самар, өнгөт өндөг, жимс, халбага, чихэр гэх мэт) авч явдаг. Талбай руу ороход бүх тавиуртай эмэгтэйчүүд бүжиг дугуйлан хийж, тавиурыг хүргэний урд ширээн дээр тавиад хүзүүгээр нь авчирсан даавууны хэсгийг шидэв. Хүргэний хажууд зогсоод түүний хоёр найз бэлдсэн бэлдэцийг бэлдсэн "бусад" байшинд аваачиж өгсөн бөгөөд хүргэн нь хурим хийснээс хойш хэдэн өдрийн турш үлдсэн байв. Эрчүүд хүргэний өмнө мөнгө тавьдаг. Залуу хүргэнтэй ижил насныхан түүний өмнө бүжиглэж, хүргэний урд ширээн дээр зогсоод хоол хүнс, ундаагаас ямар нэгэн зүйл хулгайлахыг оролдов. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд урт саваа бүхий хүргэний гурав дахь найз нь ширээн дээр үүргээ гүйцэтгэж байв. Хэрэв саваа хулгайлагчийг авбал түүнийг хоолноос нь ямар нэгэн зүйлээр торгож байв. Энд хүргэний замаар явж байхад түүнийг хулгайлах гэж оролдсон. Тэр үүнийг эсэргүүцээгүй байх ёстой. Хулгайлсан хүн түүнийг суллахын тулд золиосыг томилсон бөгөөд үүнийг баярын зохион байгуулагч эсвэл асран хамгаалагч төлөх ёстой байв. Сүйт бүсгүйн малгай хулгайлсан хүн сүйт бүсгүйн гэрт авчирч, үүнийхээ төлөө эцэг эхээсээ золиос авчээ.
Сүйт бүсгүйг оройн хүргэний гэрт шилжүүлсэн бөгөөд зарим хүмүүс, угсаатны бүлгүүд шөнөөр тэнд очдог байсан тул заримдаа тэд энэ шилжилтийг нууцлахыг хичээдэг байв. Тиймээс, тосгонд. Келебийн нийгэмлэгийн Ругелда Махар шоронд хоригдож байх үед тэр охиныг хуучин гэрлэсэн эгч эсвэл бусад ойр дотны хүн нь авч явсан бөгөөд хүргэн нь тэр орой нууцаар энд авчирсан бөгөөд гэрлэлт нь энд дууссан байна. Безтинчүүдээс сүйт бүсгүйг "өөр" байшингаас сүйт бүсгүйн гэрт аваачиж, хэд хэдэн удаа сольж, нэг найзынхаа гэрээс нөгөөд шилжсэнээс хойш хаана байгааг нь судалж үзсэн байна. Хамт. Андиыг мөн орой үдэш хүргэний гэрээс түүнийг болон түүний хамаатан садны дундаас нэг эмэгтэй түүнийг илгээсэн байна. Сүүлийнх нь эмэгтэйчүүдийн дунд сүйт бүсгүйн оршихуй огтхон ч анзаарагдахгүй байхын тулд түүнийг үслэг цуваа хөнжлөөр бүрхэв. Тэд түүнийг нууцаар тойрч замаар явав, харин залуучууд түүний замыг тааж, золиос авахын тулд замаа хаахыг оролдов. Лакс нь хуурамч хүмүүс сүйт бүсгүйд янз бүрийн ид шидийн аргаар хуурамчаар нөлөөлнө гэж эмээж байсан тохиолдолд хуурамч маневр хийж байсан: хуримын ёслол дээр, бүх зан үйлийн дагуу хуурамч сүйт бүсгүйг явуулсан бол жинхэнэ нэг нь хоёр эсвэл хоёр найз охиныхоо хамт явсаар дугуй замаар үлджээ.
Ерөнхийдөө эрт дээр үед сүйт бүсгүй нь хүргэний гэрт очсон нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ шөнө Лакс, Даргинс, Авар-Андо-Дидо нарын ихэнх хүмүүсийн дунд байв. Эдгээр хүмүүсийн зарим тосгонд (Gergebil, Tlokh, Arakany - Avars-ийн дунд, Laks-ийн дунд Балхар) сүйт бүсгүй өглөө гэрээсээ гараад шөнийн цагаар ирээдүйн нөхрийнхөө гэрт оров. Мэдээлэгчдийн мэдээлж буйгаар сүйт бүсгүй урагш алхахдаа хоёр алхам ухарчээ. Заримдаа тэр процедурыг хоёр өдөр сунгаж, хамаатан садныхаа хамт шөнө дөлөөр өнгөрөөдөг байсан, учир нь тэр өөрөө тийшээ явахыг хүсэхгүй байгаа юм шиг өөрийгөө яаран хайхрамжгүй байгаагаа харуулах ёстой байв. Тиймээс, сүйт бүсгүйтэй хамт түүний хувьд ямар ч нууц гарц байхгүй байсан бөгөөд бүжиглэхээ байнга зогсоодог байсан аажмаар явлаа.
Үүнтэй адилаар Даргин уулын тосгон дахь сүйт бүсгүй (Ашти, Кунки, Сулевкент, Герга, Верхний Мулебки гэх мэт) зам дээр гэнэт зогсох замаар явахыг хүсэхгүй байгаагаа харуулсан бөгөөд ингэснээр урд нь алхаж, даавуун бүсээр нь барьсан дагалдан яваа эмэгтэй гарч ирэв. , урагш татах хэрэгтэй байв. Хөдөөгийн зарим суурин газарт эцэг эхийн гэрээс гарахаас өмнө сүйт бүсгүйг уйлж байсан зан үйл ижил зорилгыг биелүүлжээ.
Сүйт бүсгүйн элчин сайд нар сүйт бүсгүйн гэрт шууд орж ирдэггүй байв. Тиймээс, Годоберинуудын дунд тэднийг ямар хүмүүс болохыг, яагаад ирэхийг нь мэдээд тэднийг удаан хугацаагаар байлгаж байв. Заримдаа талуудын дүр зурагтай харилцан яриа өрнөж, ирсэн хүмүүсийг асуудалд орооцолдсон хүмүүс "нарийн" гэж үнэлдэг байв. Хэлэлцүүлгийн мөн чанар нь шинээр ирсэн хүмүүсийг удирдан чиглүүлэх эр хүний \u200b\u200bухаалаг байдлаас хамаардаг байв. Зарим тосгоны Даргинуудын дунд (Кишча ба бусад) сүйт бүсгүйг эцэг эхийн гэрээс нь хөөх нь габаг кайсан хэмээх инээдтэй үйлдлээр дагалдаж байв. Тухайн үед хүргэний найз нөхдийн дундаас хоёр залуу сүйт бүсгүйн байшинд булж байсан нь энэ явдал байв. Тэд тус бүр өрөөнд байгаа хүмүүсийн нэрийг 3 удаа дараалан зөв нэрлэх ёстой байв. Хэрэв нэг эсвэл хоёулаа алдаа хийсэн бол тэдгээрийг бэлхүүсээр нь ноосон олсоор уяж, таазны цацраг руу уяж, нэрсийг зөв дуудах хүртэл энэ байрлалд хадгална (ихэвчлэн урт биш). Энд хэлсэн зүйлийн зөв болохыг маш их инээлдэж, хошин яриа өрнөв. Дараа нь сүйт бүсгүйн эцэг эх нь эдгээр залуу хүмүүсийн малгайнд бага хэмжээний мөнгө оруулж, дараа нь энд цугларсан залууст зориулж чихэр, самар, жимс худалдаж авсан байна.
Кайтаг Даргинс хүргэний гэрт сүйт бүсгүйг "байцаасан "тай холбоотой зан үйлтэй байв. Сүйт бүсгүйн хажууд ирсэн зочид гарч ирэхэд сүйт бүсгүй, хүргэнийг эрэгтэй, хүргэний хамаатан саднууд сууж байсан өрөөнд дууджээ. Эрчүүд сүйт бүсгүйн тухай бүдүүлэг асуулт асуув: "Чи яагаад энэ гэрт ирсэн юм бэ?", "Танай хамаатнууд яагаад явсан юм, гэвч чи энд үлдсэн үү?" Сүйт бүсгүй зөвхөн инээмсэглэж, чимээгүй байж чаддаг, тэр залуу нөхрийн хамаатан садны шог сэдэв болжээ ...
Та Дагестаны янз бүрийн тосгонд хуримын ёс заншлын талаар хязгааргүй удаан ярьж болно, энэ сэдэв маш сонирхолтой юм. Өндөрлөлтэй хүмүүсийн амьдралын бүх салбарт ёс заншил, зан үйл, ёс заншил, ёслолууд төрсөн бөгөөд түүнийг төрснөөс үхэх хүртэл дагалдаж байсан бөгөөд бидний амьдралын энэ чухал хэсэг мартагдаж, хуучин зүйл болж хувирч, асар том хүлээн авалтын танхимд тоглосон орчин үеийн хурим эртний зан заншлыг орлож байгаа нь харамсалтай. Дагестаны тайзны "мегастарс", лимузин, хөлсний дуучидтай мянга хүртэлх зочдыг урьсан танхимууд ... мөн бөмбөр, зурна дуу, ардын дуу, ёслолын хуримын тоглоом, үзэгдэл бараг байдаггүй ...

Шинээр гэрлэсэн хүмүүс сэдэвчилсэн хурим хийхээр төлөвлөж байх үед янз бүрийн үндэстнүүдийн уламжлалт томоохон сонголт тэдэнд илчлэгддэг. Энэ нь ихэнх найз нөхөддөө ер бусын сайхан амралтыг бий болгох боломжийг олгодог.

Сүйт бүсгүй, хүргэн тэдний ялалтыг харахыг хүсэх тусам үндэсний сонгосон соёлыг дэлхийн үндсэн шашнуудаас түүхэн тусгаарлах хэрэгтэй болно. Дараа нь баяр ёслол нь ихэнх орон нутгийн зан заншил, зан үйлийг багтаана. Дагестаны хуримыг эдгээртэй холбож болно, учир нь хүн амын тодорхой хэсэг нь уулархаг нутагт амьдардаг тул байгалийн тусгаар байдал үүсдэг.

Дагестан улсад эцэг эхийн үг хүүхдүүдэд маш их хамаатай хэвээр байна. Тиймээс хуримын өмнөх үе шатыг тохирох материалыг илгээх явдал юм. Энэ чиглэлээр 2 уламжлал байдаг.

Тэмцээний оролцоо нь хүүхэд бага байхад нь тохиолддог боловч аажмаар энэ арга нь хүн амын дунд алдар нэрээ алдаж эхлэв. Өмнө нь тэр хүүхэд эрүүл үр удам авчрах гэр бүлийг бий болгох боломжтой гэдгийг баттай мэдэхийг зөвшөөрдөг байв. Жижиг тосгоны хувьд энэ нь ялангуяа чухал ач холбогдолтой байсан тул ихэвчлэн янз бүрийн суурин газруудын төлөөлөгчид хооронд ийм гэрээ байгуулав. Одоо хүмүүсийн тоо нэмэгдэж, хөдөлгөөн ихсэх тусам ач, зээ наргүй үлдэх аюул алга.
Насанд хүрэгчдийг тааруулах. Түүнээс гадна, энэ нь ихэвчлэн эхний өдөр сүйт залуу эцэг эхдээ ийм хүсэл зоригийг харуулсны дараа зохион байгуулагддаг. Хэрэв тэд охиныг зөвшөөрвөл тохируулагчдыг түүний гэрт илгээдэг.

Дагестан улсын хуримаас ялгаатай нь тохирох материалыг хаалттай журмаар хийдэг тул нууц гэж хэлж болох юм. Тоглоомын ажилтнууд оройн цагаар гэрлэхээр охидын гэрт ирдэг бөгөөд тэдний номлолын талаар хэн ч мэдэхгүй байхын тулд хүчин чармайлт гаргадаг. Охидын эцэг эх, тохирох хүмүүс золиос ба инжийн хэмжээг ярилцдаг. Эдгээр нь талуудын хооронд байгуулсан гэрээний заавал байх ёстой 2 бүрэлдэхүүн хэсэг боловч зөвхөн гэр бүлийн сайн сайхан байдлаас хамаарч тодорхой хэмжээтэй байдаггүй.

Хэрэв тохиролцоонд хүрсэн бол залуу хүмүүс сүй тавьсан гэж тооцогддог бөгөөд үүний дараа хуриманд бэлдэж эхэлдэг.

Хуримын бэлтгэл

Дагестан дахь хурим олон зочин цуглуулдаг, заримдаа тэдний тоо мянгад хүрдэг. Тиймээс баяр ёслолын ажилд их хэмжээний хөрөнгө шаардагддаг бөгөөд тэд хүүхэд төрөх үед ч мөнгөө хуримтлуулж эхэлдэг.

Гэрээт ажил дууссаны дараа баярын бэлтгэл ажил эхэлнэ. Загварлаг хуримыг хоёр өдрийн турш тэмдэглэдэг бөгөөд тэдний хооронд долоо хоног болдог гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Эдгээр хүлээн авалт нь эхлээд эцэг эхийн гэрт, дараа нь сүйт бүсгүйн гэрт, дараа нь хүргэний гэрт зохион байгуулагддаг. Эсвэл байшингийн талбай нь бүх зочдыг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол зоогийн газар сонгох болно.

Гэрлэлтийг бүртгэх нь хоёрдахь хүлээн авалт эхлэхээс өмнө явагдана.Хос хуримын энэ уламжлал сүйт бүсгүйн эцэг эх охиныхоо хуриманд оролцохыг хориглосноос үүдэн гарч ирэв. Энэ нь тэдний түүнд нөлөөлөхөөс татгалзаж, охин шинэ гэр бүлд шилжсэнийг бэлэгддэг байв. Энэ үйл явцыг хөнгөвчлөхийн тулд сүйт бүсгүй энэ хүнд хэцүү үед түүнийг дэмждэг гэрлээгүй эгч нараар хүрээлэгдсэн хүргэний гэрт очжээ.

Гэхдээ сүйт бүсгүйн гэр бүл түүний гэрлэлтийг тэмдэглэхийг хүсч байсан бөгөөд охидууд тэр өдөр ойр дотны хүмүүс байхыг хүсдэг байв.

Гэхдээ уламжлалтай зөрчилдөхгүйн тулд тэд сүйт бүсгүйн гэрт жижиг цугларалт үүсгэж эхлэв. Аажмаар ийм амралтууд улам бүр нэмэгдэж, гол үйл ажиллагаанаас доогуур байдаггүй хуримын бүрэн хүлээн авалт болжээ.

Ийм уламжлал үүссэний хоёрдахь шалтгаан нь хуримын өмнөх охидын гэрт тайвширч чадахгүй байсан явдал юм. Зарим тосгонд тэд тусгай алхан дээр даруухан зогсох ёстой байв. Үүний зэрэгцээ, сүйт бүсгүй хэн нэгэнтэй ярьж, орхиж чадахгүй байв. Түүнийг зөвхөн ахмад хамаатан садангийнхаа асуултанд хариулахыг зөвшөөрсөн юм.

Энэ зан үйл нь ахмад настнуудад даруу байдал, хүндэтгэлийг харуулах ёстой байв. Одоо сүйт бүсгүйд ийм хатуу хандлага ажиглагдахгүй бөгөөд охин нь баярын бүрэн оролцогч юм. Бусад нь зугаацаж байхад ийм сонор сэрэмжтэй байх нь охинд бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд хангалттай хэцүү байв.

Тиймээс тэр баяр ёслолд оролцох боломжтой гэртээ тэмдэглэх нь хуримын таатай хэсэг байв.

Хурим

Эхний баяр ёслолоос долоо хоногийн дараа хуримын өдөр ирдэг. Сүйт бүсгүй гоёмсог даашинз, олон үнэт эдлэл, нарийн төвөгтэй үс засалт хийдэг. Хэрэв гэр бүл нь хүчтэй итгэдэг мусульман шашинтнуудад хамааралтай бол баглаа боодлын оронд тусгай боолт - никаб өмсдөг.

Үүний дараа сүйт бүсгүйн дээр нимгэн цагаан хөшиг доош буулгаж, нүдээ бүлтийлгэж байгаа нүднээс хаах болно. Эрт дээр үед сүйт бүсгүйн гэрт дахин төрөхийн тулд гэр бүлийнхээ төлөө үхдэг гэж үздэг байсан тул тэдний хоорондох зам нь түүний хувьд аюултай байв. Түүнийг овгийн ивээлээс хасагдсан гэж үздэг байсан бөгөөд муу сүнснүүд энэ мөчийг ашиглахыг хүсдэг.

Бусад ертөнцийн байгууллагууд охиныг харахгүй байхын тулд түүнийг хөшигний даавуугаар боож, хамгаалалтгүй хохирогчийг олох боломжийг олгосонгүй. Дээврийн дор хүргэний гэрт орсны дараа цагаан хөшиг арилгасан. Заримдаа уламжлал ёсоор зөвхөн амралтын төгсгөлд энэ асуудлыг арилгахыг тушаажээ.

Үдээс хойш хүргэний аав нь охиныхоо төлөө хүүгийнхээ төлөө ирлээ гэж сүйт бүсгүйн эцэг эхийн хаалгыг тогшив.

Үүний дараа ээж, эгч нар сүйт бүсгүйг байшингийн босгон дээр гаргадаг бөгөөд ирээдүйн хадам аав нь түүнд толь, лаа барьдаг. Эрт дээр үед эдгээр зүйлсийг маш үнэ цэнэтэй гэж үздэг байсан тул аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийн бэлгэдэл юм.

Хуримын үйл явц дуу, үндэсний хөгжимтэй хамт явагддаг. Үүний зэрэгцээ уулзаж байсан хэн бүхэн замыг хааж, бэлэг өгөхийг шаардаж болно. ТУХАЙ хүргэний аав бэлэг өгөх ёстой байв.

Жагсаал дуусахад хүргэний гэрт бүгд баярын ширээнд суудаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хэсэг болгон хуваах нь уламжлалт гэж тооцогддог бөгөөд өмнө нь бүхэл бүтэн арга хэмжээ тусдаа танхимд явагддаг байсан бөгөөд гетеросекс зочид бие биенээ хараагүй байв. Одоо тэд зөвхөн тусдаа хоолоор хязгаарлагдаж байна.

Баярын үеэр үндэсний хөгжим үргэлж дуулж байх ёстой, харин амьд тоглодог.

Мөн зугаа цэнгэлийн хувьд тэд сэтгэхүй, бүх үндэсний зан заншлыг нарийн мэддэг toastmaster-ийг урьдаг. Тиймээс тэрээр зочдод сонирхолтой байх уралдаан тэмцээн зохион байгуулж болно.

Баярын гол онцлог нь олон тооны бүжиг (лезгинка болон бусад нь оршин суугаа газраас хамаарна) юм. Ихэнхдээ эрчүүд оролцдог - ийм бүжиг нь хатуу хөдөлгөөн шаарддаг тул хатуу даашинз өмссөн эмэгтэйчүүд чадваргүй байдаг.

Гэхдээ шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн анхны бүжиг, хүргэн бүжиглэж, сүйт бүсгүй түүнийг тойрон хүрээлдэг уламжлалтай. Эрэгтэй, шулуун эмэгтэйчүүдийн огцом хөдөлгөөн нь маш эв найртай, үзэсгэлэнтэй харагдаж байна. Шинээр гэрлэсэн хүмүүст илүү их ур чадвар байх тусам бүх зүйл илүү тод харагддаг. Гэхдээ нөхөртэйгээ бүжиглэхээсээ өмнө сүйт бүсгүй хуучин эрчүүдтэй бүжиглэх хэрэгтэй. Энэ нь хүргэний аав, авга ах, өвөө нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хэрэв гэрлэсэн ах дүү нар байвал охин нь тэдэнтэй хамт бүжиглэдэг.

Зөвхөн үүний дараа түүний амрагууд сайтад ордог.

Хуримын дараа

Хоёр дахь хуримын дараа өглөө, шарсан талх дуугарч, хөгжим дуулагдахад залуу эхнэрээс ороолтоо авч хаяжээ.

Зочин нь шинээр гэр бүл болсон хүмүүстээ хийж гүйцэтгэсэн эвлэлд баяр хүргэхийн тулд ирдэг бөгөөд үүний дараа тэд цээжнээсээ чихэрлэг зүйл хийдэг.

Энэ нь шинээр гэрлэсэн болон уригдсан хүмүүст хоёуланд нь аз, сайн сайхныг авчирна гэж итгэж байна.Энэ өдөр шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн ойрын хамаатан садан нь тэдний хооронд ямар ч гомдол байдаггүйг батлахын тулд үнэ цэнэтэй зүйл солилцдог.

Энэ нь шинэ хамаатан садангийн бий болгосон найрсаг сэтгэл хөдлөлийг харуулдаг.

Энэ видеонд - сайхан Дагестаны хурим:

Дагестаны хурим бол тансаглалаараа алдартай үйл явдал юм. Сүйт бүсгүй, хүргэний гэр бүл хичнээн баян ч хамаагүй, баяр нь гоёмсог, эрч хүчтэй байх ёстой. Та хоёр хурим зохион байгуулах эрсдэлтэй юу?

Сайн байцгаана уу эрхэм блог уншигчид. Өнөөдөр би Кавказад хориотой, бараг бүх Кавказын гэр бүлд хамаатай өөр сэдвийг дэвшүүлэхээр шийдлээ. Дагестаны хурим өнөөдөр зөвхөн Кавказад төдийгүй Орос улсад хамгийн үнэтэй.

Зургаан сар хүрэхгүй хугацааны өмнө би гэрлэж, Дагестанд хурим хийх бүх "таашаал" -ыг мэдэрсэн. Мөн энэ нийтлэлд тэд эх орондоо эхнээсээ хэрхэн мөнгө хийдэг талаар танд хэлэхийг хүсч байна. Эхлээд блог дахь бүх Ортодокс уншигчиддаа Мэргэлийн баярын мэнд хүргэе. Христийн мэндэлсний баярын сүм дэх Бетлехемд очсоны дараа миний хувьд энэ баяр ойртсон. Би энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй бичсэн болно. Найз нөхөд, бүгдэд нь эрүүл энх, хүлцэл, тэсвэр тэвчээрийг хүсч байна.

За одоо өгүүллийн сэдвээр явцгаая. Юуны өмнө би уулархаг улс болох Дагестан улсад сүүлийн жилүүдэд хөгжиж буй хуримын салбарын таагүй хандлагын талаар ярихыг хүсч байна. Энэ хандлага нь Дагестаны нийгмийн тодорхой хуваагдалтай холбоотой юм. Зарим нь хуримаа шашны хуулиудын дагуу хийдэг бол зарим нь дэлхийн хуулийн дагуу хурим хийдэг. Гэхдээ эдгээр болон бусад хүмүүс хоёулаа ард түмнээ мартах явдал улам бүр нэмэгдсээр байна. Шашны каноны дагуу тоглодог хүмүүс уламжлалт хуримын ёслолоос бараг бүрэн гаждаг. Эсрэгээрээ, дэлхийн хууль тогтоомжийн дагуу хуримаа хийдэг хүмүүс шинэлэг зүйлд хамрагддаг тул олон сайхан уламжлалыг мартдаг.

Энэ байдал нь зөвхөн Дагестанд төдийгүй бараг бүх Кавказын бүгд найрамдах улсуудад ч бий болжээ. Хамгийн гомдолтой зүйл бол албан ёсны шашныхан, дэлхийн эрх баригчид энэ асуудалд бүрэн хайхрамжгүй ханддаг явдал юм. Өнөөгийн нөхцөл байдлыг хэт үзэлтэй шашны бүх удирдагч нар маш чадварлаг ашиглаж байна. Үнэндээ хүн хуримаа шашны хуулиудын дагуу хийхийг хүсдэг гэсэн буруу зүйл байхгүй. Дашрамд хэлэхэд маш их дагестаны хурим сүүлийн жилүүдэд, энэ нь хэрхэн тоглож байна. Үүний тодорхой давуу талууд бас бий. Гэхдээ, маш том хоёр сул тал бий. Эхнийх нь тэдний хуримын ёс заншил, зан үйлийг бүрэн үгүйсгэдэг явдал юм. Үүний оронд тэдгээрийг шашны ёслолоор сольсон. Хэдийгээр Дагестаны хуримын бүх ёс заншил шашин шүтлэгтэй холбоотой биш юм. Хоёрдахь хасах нь бол хуримын ёслолуудтай тодорхой сөргөлдөөн юм. Заримдаа цус урсах тохиолдол гардаг.

Хуримаа аль каноны дагуу хийхийг хүн бүхэн шийдэх эрхтэй гэдгийг би дахин хэлье. Гэхдээ энэ нь ёс заншил, зан үйлийг устгах ёсгүй. Үүнтэй холбогдуулан би "Хэрэв та өнгөрсөн үед гар буугаар буудвал ирээдүй чинь буугаар буудна" гэсэн зүйр цэцэн үгийг би санаж байна. Ийм нөхцөлд эрх баригчид болон лам нарын хоорондох яриа хэлэлцээ маш чухал юм. Энэ нь тохиролцоонд хүрч магадгүй юм. Эс тэгвэл ирээдүйд энэ асуудалд тодорхой бэрхшээл тулгарах боломжтой.

Одоо хэн нэгэн "энд Али дахин хэтрүүлж байна" гэж хэлэх болно. Дархандаа тийм биш. Мэдээжийн хэрэг хурим бол хүн бүрийн амьдралд тохиолддог гайхалтай, аз жаргалтай мөч юм. Ялангуяа охидын амьдралд. Эцсийн эцэст, охин бүр багаасаа цасан цагаан хуримын даашинз өмсөхийг мөрөөддөг. Тэрбээр ханхүүгээ олохыг мөрөөддөг ... эсвэл, тэр ч байтугай ханхүү өөрийгөө олж өгдөг гэж боддог. Өөрийнхөө туршлагаас харахад хуримын ажил бол зүгээр л ядаргаагаа тайлах гайхалтай мөч гэдгийг хэлмээр байна, гэхдээ та үүнд маш их баяртай байна. Ер нь охид бүх хуримынхаа туршид хуриманд бэлдэж байсан. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв охин хуримын өмнө "охин" хэвээр байвал. Тийм, өөр тохиолдол гардаг. Та энэ талаар илүү ихийг нийтлэлээс уншиж болно.

Залуус аа, би хэтрүүлэхгүй байна. Өнөөдөр ямар үнэтэй болохыг танд хэлэхийг хүсч байна. Алдарт калим буюу сүйт бүсгүйн золиос нь албан ёсоор гэрлэх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн хүнийг ямар зардал хүлээж байгааг харьцуулахад нялх балчир мэт санагддаг. Дашрамд хэлэхэд би мэдээж kalym-ийн талаар дэлгэрэнгүй нийтлэл бичих болно. энэ нийтлэлийг алдахгүйн тулд. Хэрэв та блогын шинэчлэлийг хэрхэн захиалахаа мэдэхгүй байгаа бол заавал хийх хэрэгтэй байна.

Дагестанд хурим хийх нь хэр үнэтэй вэ?

Дагестаны хурим (гэхдээ Хойд Кавказын бүх бүгд найрамдах улсуудын адил) хэзээ ч хямдхан байгаагүй. Эцсийн эцэст, олон гэр бүл, хамаатан садан, танил, найз нөхдийн талаар бүгд сонссон. "Клан", "тухум", "тип" гэх мэт ойлголтууд зөвхөн Кавказад өргөн тархсан болсон нь утгагүй юм.

Тиймээс ихэвчлэн Дагестаны хуриманд дор хаяж 500 хүн цуглардаг. Төсөөлдөө, тэд бас хооллож, усалдаг байх хэрэгтэй. Гэхдээ, энэ бол хамгийн муу зүйл биш. Кавказад хэрхэн ширээ тавихыг тэд үргэлж хайрлаж, мэддэг байсан. Энэ бол хамгийн нэр хүндтэй зан заншлын нэг юм. Бид сүйт бүсгүйд зориулсан инжийг цуглуулах хэрэгтэй хэвээр байна. Энэ бол хамгийн хэцүү, цаг хугацаа шаардагдах процессын нэг юм. Ихэвчлэн эцэг эхчүүд бага наснаасаа шаардлагатай бүх зүйлийг худалдаж авдаг. Мөн охиндоо бэлэглэхийн тулд танд тоног төхөөрөмж, тавилга, бусад зүйлс хэрэгтэй. Хамгийн гол нь хандивласан бүх зүйл нь хөршүүдийнхээс хамаагүй муу байсан юм. Эцсийн эцэст, дараа нь алдартай цуу яриаг буруушааж болно. Мөн хүргэн нь kalym, орон сууц бэлтгэх ёстой. Сүйт бүсгүйг хаа нэг газар авчрах ёстой.

Энэ байдал нь хүн бүхэнд удаан хугацаанд тохирсон. Бид хурим хийж, хэдэн өдөр алхаж бүгд жаргалтай байлаа. Энэ нь хуримыг захын хашлага дээр тавих хүртэл үргэлжилсэн юм. Зарчмын хувьд ахиц дэвшилтэй тэмцэх нь утгагүй боловч зарим цэг дээр өргөлтийг тохируулах хэрэгтэй.

Юун түрүүнд, яагаад заавал хоёр хурим хийх хэрэгтэйг би ойлгохгүй байна. Энэ талаар би нийтлэлд илүү дэлгэрэнгүй бичсэн. Тийм ээ, залуус аа, Дагестанд олон ард түмэн хоёр хурим хийдэг. Яагаад хол явдаг юм. Би өөрөө хоёр хурим хийсэн. Үүнийг хэрхэн тайлбарлах вэ, ингэснээр илүү тодорхой болно. Эхний хуримыг би тоглосон, өөрөөр хэлбэл хүргэний тал. Миний хамаатан садан, найз нөхөд, танил хүмүүс цугларав (ердөө 450 хүн!). Хоёр дахь хуримыг манай эхнэр, сүйт бүсгүйн тал тогложээ. Тэрбээр ... анхаарал ... түүний хуриманд 600 хүн оролцов! Аварс, Даргин болон Дагестаны бусад олон ард түмэн нэг өдөр хоёулаа хуримаа хийдгийг би мэднэ. Дагестаны өмнөд хэсэгт (Азербайжанчууд) лезгинс, Табасаранс) өөр өөр өдөр ихэвчлэн тоглодог. Жишээлбэл, бидний анхны хурим 7-р сарын 8-нд, хоёр дахь нь 7-р сарын 18-нд болсон.

Яагаад Дагестанд хоёр хурим найр хийх заншилтай байсныг харцгаая. Энэ нь эрт дээр үед тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст тусдаа хурим хийдэг байсантай холбоотой юм. Эмэгтэйчүүд нэг газар тусдаа цугларч, Тогтоосон цагт хүргэний найз нөхөд, танилууд эмэгтэйчүүдийн хуриманд ирж сүйт бүсгүйг авч явав. Үүнтэй ижил зүйлийг харуулсан "Энэ биш, тийм биш" киноны хэсгээс үзээрэй:

Тиймээс ийм нөхцөлд хоёр хурим хийх нь зөв юм. Өнөөдөр бид юу харж байна вэ? Энэ уламжлал өөрөө алдагдаж, хоёр хурим үргэлжилсээр байна. Өөрөөр хэлбэл, өнөөдөр сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүй нэг хуриманд (Дагестаны өмнөд хэсэгт), дараа нь өөр хуриманд хамт сууж байна. Одоо анхаарлаа хандуулаарай! Энэ нь зардлыг хоёр дахин нэмэгдүүлдэг! Одоо тоонуудыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Дагестаны хуримууд тоо хэмжээгээрээ

Хуримын аль алиныг нь хооллох хэрэгтэй гэдэг нь ойлгомжтой. Нэг хуримаар тоглох нь амаргүй гэж үү, зардлын тал нь. Дашрамд хэлэхэд би нэг хурим хийх дуртай байсан ч эцэг эх нь үүнийг эрс эсэргүүцэж байсан. Тиймээс бид хоол хүнс, ундаа, хөнгөн зуушны зардлыг тооцдоггүй. Үүнийг ойлгоход хялбар болгохын тулд хамгийн энгийн зүйлийг авч үзье. Тэгэхээр явцгаая:

1 үдшийн үеэр 400-700 хүнд зориулсан хүлээн авалтын танхимын түрээс - 40,000 мянган рубльээс (хоёр хуриманд - дор хаяж 80,000 рубль). Энэ талаар зарим бодлоо хуваалцах болно. Эрэлт нь нийлүүлэлтийг бий болгодог нь тодорхой юм. Хүмүүс ийм том хурим хийдэг тул ийм танхим барьж байгаа гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, 7-8 сарын өмнө захиалсан бол танхимд ямар ч асуудал гарахгүй! Тийм ээ, тийм ээ, би 9 сарын хугацаанд хүлээн авалтын танхимыг өөрөө захиалсан! Энэ үед үнэгүй газар олоход хэцүү байсан. Хүлээн авалтын танхимд үйлчлэх талаар та юу хэлэх вэ? Сүүлийн жилүүдэд үйлчилгээний түвшин мэдэгдэхүйц өссөн байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ хуримын үеэр үйлчлэгч нар хулгай хийцтэй тул хулгайлдаг! Тэд аяга тавгаа гаргаж ирээд, хуримын эзэнд аяга таваг хагалах нэхэмжлэлийг өгөхөд тэд үүнийг хийдэг.
Юу вэ Дагестаны хурим ямар ч хөгжимгүйгээр За, энэ зардлын зүйл намайг хамгийн их бухимдуулдаг. Дагестан дахь хуримын үеэр "амьд" хөгжим байх ёстой гэж ийм зүйл болсон. Үүний тулд багажийн чуулгуудыг урьж байна. Та энэхүү таашаалд дор хаяж 25,000 рубль төлөх шаардлагатай. Энэ мөнгөөр \u200b\u200bта юу авах вэ? Хөгжмийн зэмсэгтэй 3-4 хүн (баян хуур, хийл хааяа). Хурим (хотын хуримын гол хэсэг) 4-5 цаг үргэлжилдэг бөгөөд үүнээс синтезатор 2-3 цаг тоглодог. Тиймээс чуулгын гишүүн бүр 2 цагт дор хаяж 5000 рубль олдог! Муу орлого биш, тийм үү? Үгүй ээ, би бусдын мөнгийг тооцдоггүй. Би яагаад энэ бүгдийг яриад байгааг ойлгов.

Явна уу. Тус чуулга уригдсан бөгөөд энэ нь дуучдыг олоход үлдсэн хэвээр байна. Тэгээд жинхэнэ сеишин эхэллээ! Өөрийгөө хүндэтгэдэг дуучин эсвэл дуучин бүр дор хаяж 15,000 рубль нэхнэ! Эдгээр хүмүүс өөрсдийгөө хэр өндөр үнэлдэг болохыг төсөөлөөд үз дээ. 4 цагийн дотор 15.000 дахин ав. Муугүй шүү! Энэ нь хамгийн бага хэмжээ юм. "Дагестаны тайзны одууд" гэгддэг зарим хүмүүс хагас цагийн турш 20,000-аас асуудаг гэдгийг би мэднэ. Тэгээд л юу ч биш болно. Ийм төрлийн мөнгийг үнэ цэнэтэй зүйлд өгөх нь ичмээр зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч, тангараг өргөхөд ичмээр юм. Огт тодорхой биш байна уу? Баримт нь эдгээр "одууд" бараг л "фанер" дор дуулдаггүй явдал юм. Эдгээр нь бидний "одод" юм. Хулгайг цавчих! Зарчмын хувьд бидний тайвширсан зөвшөөрлөөр! Дашрамд хэлэхэд, хэрэв та итгэхгүй бол Дагестаны нэг хуриманд микрофоныг Дагестаны өөр нэг "од" болох Лаура Алиеваас хэрхэн салгаж байгааг хараарай (чанар нь маш их хүсдэг хэвээр байгаа)

Хэрэв бид toastmaster-ийг энд нэмж оруулбал (дор хаяж 5000 рубль), тэгээд "амьд" гэж нэрлэгддэг хөгжим нэлээд цэвэр дүн байдаг - 50,000 рубль! Анхаарна уу, энэ бол хамгийн доод хэмжээ !!! Бүх зүйлийн дундаж үнэ 70,000 рубль байна! Хоёр хуримын хувьд - 140,000 рубль. Сайхан байна! Одоо асуулт гарч ирэв: эдгээр "оддыг" дэлхий рүү буулгахын тулд үүнийг хэрхэн хийх вэ? Манай хадам аав маш сайн сонголт өгсөн. Тэрээр Дагестан дахь хэд хэдэн "bigwigs" эдгээр "оддыг" урихаас татгалзаж, оронд нь дуу хураагчийг асаах шаардлагатай гэж үзэж байна! Дараа нь бүгд "агуу одод" -ын урилгаас татгалзаж эхэлнэ.

За алив явцгаая. Зарлагын дараагийн зүйл бол операторын урилга, зурагчин, танхимын чимэглэл юм. За, энд бас бүх зүйл баригдсан! Бүх chiki-боодол таны мөнгөний төлөө хийгдэх болно! Операторууд (ихэнхдээ гурван камераас) дор хаяж 15,000 рубль, гэрэл зурагчин нь дискний хувьд 3000 - 5000 рубль, цомог хийхэд 7,000 - 10,000 (10,000 - 15,000 рубль) шаардагдана. Гэхдээ хүснэгтийн дизайны хувьд бүх зүйл хэцүү байдаг. Энэ бүхэн таны төсөөлөл, хүслээс хамаарна. Үүнийг дор хаяж дор хаяж 7,000 - 10,000 рубль болгоорой. Тиймээс оператор, гэрэл зурагчин, ширээний чимэглэлд зориулж 40,000 рубль бэлдээрэй. Энэ нь хамгийн бага хэмжээ байх албагүй. Тиймээс, хоёр хуримын хувьд - цусан дахь 80,000 рубль!
Би таны талаар сайн мэдэхгүй байна, гэвч би Тийм, за, эцэст нь бид бүгдийг тооцоолох болно. Тиймээс, бид сүйт бүсгүй дээр ямар нэгэн зүйл хийх хэрэгтэй хэвээр байна (би хүргэний тухай би аль хэдийн чимээгүй байна). Мөн машин (заавал Bentley эсвэл ямар нэгэн төрлийн лимузин), цэцэг захиалаарай. Хуримын даашинзыг сонгоход ямар ч асуудал гарахгүй нь гарцаагүй. Булан бүрт хуримын даашинз хийдэг. Тэнд та хоёр үдшийн даашинзыг 20,000 - 150,000-ийн үнээр авах боломжтой! Чи яаж байна, одоо хүртэл сандлаасаа унаагүй байгаа юм бэ? 3-4 цагийн дотор 150 ширхэг тариа өг. Тэгээд даашинзаа буцаана. Хэрэв хувцас нь жаахан урагдвал Бурхан хориглоно. Нялх хүүхдэд илүү их мөнгө салгахад бэлэн байгаарай. Эдгээр хувцас нь couturier-аас ирсэн юм шиг санагддаг. Тиймээс, жишээлбэл, та дурамжхан хувцаслалтаа хагас доллар (50,000 рубль) өгсөн. Мөн бидэнд цэцэг, хуримын машин хэрэгтэй. Нэг баглаа цэцгийн 2000 рубль (хоёр хуриманд 4000), машинд - дор хаяж 8000 рубль (хоёр хуриманд 16,000) төлөхөд бэлэн байгаарай. Нийт: сүйт бүсгүйн хуримын даашинз + машин + цэцэг \u003d хоёр хуриманд 70,000 рубль. Тийм ээ, энэ нь үс, нүүр будалт, бусад зүйлсийг багтааж болно. Эдгээр зорилгоор та нэг хуриманд хамгийн багадаа 6,000 - 7,000 рубль төлөх шаардлагатай болно. Хоёр хуриманд нийтдээ 15,000 орчим.

Бурханд талархъя, би аль хэдийн гэрлэсэн. Би нийтлэл бичиж, эдгээр тоонуудаас хөлрөөд байна. Үгүй ээ, энэ нь намайг айлгах тоонууд биш юм. Илүү аймшигтай нь бүх тоонууд нь ичгүүргүйгээр хэтрүүлэгдэж байгаа тул үг хэлэх боломжгүй юм. Дагестанд дундаж цалин 100,000 рубль байх шиг байна. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр Кавказыг Оросын бусад бүс нутгаас илүү их мөнгө авдаг гэж бодох болно. Дашрамд хэлэхэд, нийтлэлд би энэ асуудлыг илүү нарийвчлан судалсан.

Хуриманд зориулж хоол бэлдэх хүмүүст бид 70,000 - 100,000 рубль төлөх ёстой. Мөн та олон төрлийн хоол хийх хэрэгтэй: pilaf, kebabs, бүх төрлийн халуун ногоо, хөнгөн зууш, салат, гурилан бүтээгдэхүүн гэх мэт. Чи юу гэж бодож байсан бэ? Та 700 хүний \u200b\u200bхоол хийх хоолоо хийхийг хүсч байна уу? Бурхан намайг энэ авралаас авраач! Бүгд хуриманд амрахыг хүсдэг, үүнээс илүүтэйгээр биш.

Дагестан дахь хуримын санхүүгийн хамгийн бага зардлыг тоймлон хүргэе.

1. Банкны танхим - 2 хуриманд 40,000 * 2 \u003d 80,000 рубль

2. Хөгжимчин + дуучин + тостмастер - 70,000 * 2 \u003d 140,000 рубль

3. Операторууд + гэрэл зурагчин + танхимын чимэглэл - 40,000 рубль * 2 \u003d 80,000 рубль

4. Хуримын даашинз + машин + цэцэг + үс засалт (будалт) - 85,000 рубль

5. Хуриманд зориулж хоол хийх - 85,000 * 2 \u003d 170,000 рубль

Нийт: 555 мянган рубль !!!

Энэ хэмжээ хэвийн байна !!! Одоо хоол, согтууруулах ундаа, бүх төрлийн жүүс зэргийг нэмж оруулцгаая. Энэ бүхэн улирлаас хамаарна. Зуны улиралд энэ бүхэн танд 200,000-250,00 рубль, өвлийн улиралд 300,000 рубль болно. Бүх тооцоо нь маш ширүүн бөгөөд 500-700 хүний \u200b\u200bхуриманд зориулагдсан болохыг анхаарна уу. Ерөнхийдөө бүх зүйл ойролцоогоор 1,000,000 сая рубль болно! Математикийн асуудалтай хүмүүст зориулав - НЭГ МӨНГӨН РӨНГҮЙ !!!

Мөн энэ нь сүйт бүсгүйн инж биш юм: болор, хивс гэх мэт (\u003e 350,000 рубль), тавилга (\u003e 250,000 рубль), алт (\u003e 100,000 рубль), сүйт бүсгүй, хүргэний хувцас (\u003e 150,000 рубль). Үүнд орон сууц орно! Товчхондоо, залуус аа, өнөөдөр Дагестаны хурим бол үнэтэй таашаал юм !!!

Асуулт гарч ирэв, яагаад гэвэл хэрэв бүх зүйл ийм үнэтэй бол хүмүүс хоёр хуримаа үргэлжлүүлсээр байна вэ? Би энд ганцхан шалтгааныг харж байна. Өнөөдөр Дагестанд хуримын бүх салбар хөгжсөн. Ерөнхийдөө бүх үнэнч шударгаар хэлэхэд Дагестанд хүн амын орлогын үндсэн гурван салбар - худалдаа, цагдаагийн алба (эсвэл гэрээт алба), хурим хийдэг. За, тэд тийм олон хүмүүсийг авч чадахгүй, ийм өндөр Тиймээс хоёр хуримыг үргэлжлүүлсээр байна!

Чухамдаа ийм аз жаргалтай мөчүүдэд бид хэнд, хэдэн хүнд өгөхийг бодоогүй байдаг. Энэ нь зарчмын хувьд зөв юм. Эцсийн эцэст, тэдний хэлснээр бид ганц л удаа амьдардаг. Мөн хүн бүр ганц удаа хурим хийдэг ... ихэнх тохиолдолд. Гэхдээ яагаад хуримаа өөрийнхөө зардлаар хийж болохгүй гэж? Үгүй ээ, "нүүрэндээ шаварт орохгүйн тулд" өрөнд орно. Хүмүүс баян харагдмаар байна, эсвэл хоосон шоу хийдэг. Дашрамд хэлэхэд би эдгээр Дагестаны "шоу тоглолт" -ын талаар маш их зүйлийг хэлж чадна. Өө, энэ цэвэр Дагестаны асуудлын талаар тусдаа нийтлэл бичсэн нь дээр байх.

За, дуусах цаг боллоо. Би энэ өгүүллийг таныг тоогоор айлгахгүйн тулд бичсэн бөгөөд ингэснээр бүгд нэн даруй ёс заншлаа орхисон (жишээ нь, хоёр хурим хийхээс). Миний хэлсэнчлэн би өөрөө хоёр хурим хийлээ. Гэхдээ гол зүйл бол та материаллаг чадвараа үнэхээр үнэлж, баялаг хайж, бусад бүх зүйлийг хийсний дараа хөөцөлдөхгүй байх явдал юм. Дашрамд хэлэхэд, Дагестаны хуримын хэвшмэл хэв маяг болсон нэг зүйл намайг бухимдуулж байна. Бүх хуримууд бүжиг шиг тоглодог. Хүүхдүүд ээ, таны мэдлэг, чадвар, уран сэтгэмж хаана байна вэ? Би хуримаа маш ер бусын болгож, үүнд хамгийн бага мөнгө зарцуулсан. Та хамгийн бага мөнгөний төлөө маш ер бусын, үзэсгэлэнтэй хуримыг хэрхэн тоглож болохыг хэлж өгнө гэж амлаж байна. Блогын шинэчлэлд бүртгүүлэх энэ нийтлэлийг алдахгүйн тулд.

Эцэст нь хэлэхэд, би Азербайжаны хуриманд сүйт бүсгүй, сүйт бүсгүйн маш сайхан бүжигийг үзүүлэхийг хүсч байна.

Эрхэм уншигч танд санал болгож буй сэдвийн талаархи санал бодлоо коммент дээр ярилцах нь надад маш сонирхолтой байх болно. Дээр бичсэн зүйлс дээр та нэмж оруулах зүйл их байна гэж бодож байна.

Дагестаны ард түмний хуримын ёс заншил нь үндэснийхээ соёлтой нягт уялдаатай байдаг. Дагестаны хуримын онцлог шинж чанаруудаас дурдвал:

1) Давхар баяр …. Баярыг хоёр өдөр, эхний удаа сүйт бүсгүйн гэрт, хоёр дахь нь хүргэний гэрт хийдэг. Баярын өдрүүд дараалан биш, харин долоон өдрийн завсарлагатай байх нь чухал юм.

2) Тодорхой өдрүүдэд хурим хийх хориотой …. Дагестан улсад ирээдүйн эхнэр эхнэрийнхээ төрсөн өдөр, эцэг эхийнхээ төрсөн өдөр, Исламын шашны шашны баяраар гэрлэж болохгүй.

3) Тэмцээний төрлийг хоёр эсрэг талаас нь сонгох. Сүйт бүсгүй, хүргэн нь эцэг эхтэйгээ хамт юу хүсч байгаагаа өөрсдөө шийддэг: нам тайван, тайван амралтын өдөр архи согтууруулах ундаагаар дарс уух эсвэл сонгодог үзвэрийн ундаа бүхий салхинд хийсгэх үдэшлэг.

4) Олон зочид. Хуримын төрлийг үл харгалзан дор хаяж гурван зуун зочин оролцох ёстой боловч тэдний тоо ихэвчлэн нэг хагас мянгаас илүүгүй байдаг. Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн оршин суугч бүр хүндэтгэлийн тэмдэг болгон наад зах нь хэсэг хугацаанд гарч ирэх ёстой.

5) Эцэг эх нь санал зөрсөн тохиолдолд сүйт бүсгүйг хулгайлах. Орчин үеийн Дагестаны хуримын үеэр сүйт бүсгүйг хулгайлах явдал хаа сайгүй байдаггүй, гэхдээ эцэг эх нь адислал өгөхгүй бол, хүргэн нь түүний гэрт хонохын тулд охиноо хулгайлахаас өөр сонголтгүй болно. Иймэрхүү үзэгдэл нь охины ичгүүрийг дагуулдаг тул хурим нь товлогддог.

6) Нууц тэмцээн. Тоглолтыг хийх журам нь үдэш хүргэний эцэг эх сүйт бүсгүйн гэрт зочлох үеэр явагддаг бөгөөд түүнд янз бүрийн бэлэг өгдөг. Үүний зэрэгцээ тэд ийм айлчлалын үнэн баримтыг дэлгэхгүй байхыг хичээдэг бөгөөд үйл явц нь зөвхөн сүйт бүсгүйн хамгийн ойрын хамаатан садантай хамт явагддаг.

7) Үзэсгэлэнтэй баялаг зугаа цэнгэл. Дагестаны нэгэн гэр бүлд хүүхэд төрмэгц гэр бүлийнхний мөнгийг түүний хуриманд зориулан гаргаж эхэлдэг тул ийм арга хэмжээ үргэлж гайхамшигтай, үнэтэй байдаг.

8) Сүйт бүсгүйн гашуудал. Хуримын ёслолын эхний өдөр сүйт бүсгүйн гэрт болоход найз нөхөд нь гашуудаж, учир нь сүйт бүсгүйн хүргэний гэрт гарах нь тэдний хувьд гунигтай нөхцөлд тооцогддог;

9) Найз нөхөд бууддаг. Найз нь гэрлэх үед түүний нөхдүүд буудлага хийдэг тул тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд учир нь ийм үйл ажиллагаа нь залуу гэр бүлийг аз жаргалтай болгож, түүнээс үүдэлтэй бэрхшээлийг арилгахад тусалдаг.

10) Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн бүжиг. Энэ үйл явц нь Дагестаны хуриманд ялангуяа гайхмаар зүйл бөгөөд энэ нь заавал байх ёстой бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Нэгдүгээрт, сүйт бүсгүйн эргэн тойронд уригдсан хүмүүс лезгинка бүжиглэж, сүйт бүсгүйн цуглуулдаг шалан дээр мөнгө хаядаг. Аравул (хуриманд бүжиглэж эхэлсэн хүн) эрчүүдэд бүжиглэж эхэлдэгийг уриалдаг боловч уригдсан эмэгтэйчүүд зөвхөн хүргэний эгч бүжиг хийсний дараа бүжиглэхээр гарч ирдэг.

11) Гаднах хувцас. Хуриманд зориулж эмэгтэй хүн гоёмсог, сайхан хувцасладаг, урт даашинзтай, толгой дээрээ хөшиг өмсдөггүй. Эрэгтэй хүн энгийн хувцас өмсдөг, гэхдээ бүжгийн үеэр тэрээр ардын толгойн малгай, малгай өмсөх ёстой.

12) Зөгийн бал уух. Сүйт бүсгүй хүргэний гэрт орж ирмэгц ээж нь түүнд аяга зөгийн бал өгнө, ингэснээр амталсны дараа сүйт бүсгүйн гэр бүлийн амьдрал сайхан, зөөлөн болно.

Баярын дараа юу болох вэ

Хуримын дараах эхний өдрүүдэд зочид нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн гэрт ирсээр, баяр хөөртэй үйл явдалд нь баяр хүргэж, байшингийн эзэд үргэлж дотогшоо орж, зохих ёсоор нь анхаарал тавьж байх ёстой. Хуримын сүүлийн өдөр маргааш нь сүйт бүсгүйн дээрээс ороолт байгаа бол түүнийг салгаж авах болно. Орчин үед сүйт бүсгүй дээр байх нь урьдчилсан нөхцөл байхаа больжээ. Дагестан дахь гэр бүл салалт нь маш ховор тохиолддог зүйл тул хуримаа хийсний дараа шинээр гэрлэсэн хүмүүс хамтрагчаа зөв сонгох талаар бодохгүйгээр төгс зохицолтой амьдардаг.

Дагестаны хуримын үйл явцыг үгээр илэрхийлэх нь хэцүү байдаг, учир нь түүний цар хүрээ, гоёмсог байдал нь үнэхээр гайхалтай бөгөөд энэ үндэстний хуримын ёс заншил, ёс заншилд багтахын тулд энэ баярт ядаж нэг удаа очиж, бүх зүйлийг өөрийн нүдээр үзэх нь зүйтэй юм.