Бид нэг байх юм бол бид ялагдашгүй! "Гуравдугаар сарын 8"-ыг үүсгэн байгуулсан түүх ба еврейчүүдийн Пурим баяртай холбоотой байсан. Одоо "Пурим" баяр хэрхэн үүссэн түүх рүү орцгооё.

Пурим гэж нэрлэгддэг еврейн ийм баяр байдаг ... Энэ нь 2-р сарын 23 (шинэ хэв маяг), 3-р сарын 8 (хуучин хэв маяг) -д тэмдэглэдэг. Тэд үүнийг бидэнд сайхан багцаар зардаг - Эмэгтэйчүүдийн баяр, Армийн баяр. Арми устгагдаж, эмэгтэйчүүд завхарсан.

Эдгээр баярууд нь утга учиртай байдаг - эртний цаг үеийн үйл явдлууд, эдгээр үйл явдлууд нь тодорхой хувилбартай байдаг бөгөөд энэ нь өнөөгийн бодит байдалд хялбархан төсөөлөгддөг, учир нь баяр ёслолын үеэр хүний ​​асар их энерги ялгардаг бөгөөд энэ нь тэдний тавьсан зорилгод чиглэгддэг. системийн эзэд. Зорилго нь Оросыг устгах явдал бөгөөд бид өөрсдөө энэ хувилбарт эрчим хүчийг бодлогогүй шахаж байна.

.....
Персийн Батлан ​​хамгаалахын сайд - генерал Аман хааны Ксеркс дээр очиж (үйл явдлууд МЭӨ 480 онд болсон) түүнтэй гунигтай ажиглалтаа хуваалцав. Ксерксийн хариу үйлдэл нь бүх иудейчүүдийг устгахын тулд харийн шашинтнууд байв. Библийн (Тора) нэг хэсэг болох Естерийн номд дурдсанаар, Ксеркс хааны хамба Хаман гэгч эзэнт гүрний хүн амаас еврей хүүхнүүдийн дарлал, харгислалын талаар гомдол хүлээн авч, тэднийг зодохоор төлөвлөж байжээ. Засаг дарга нарт захидал илгээж байна:

“Орчлон ертөнцийн бүх овог аймгуудад нэг дайсагнагч үндэстэн хууль дүрмийнхээ дагуу холилдсон, ямар ч үндэстний эсрэг ... энэ үндэстэн ... хуулинд харш амьдралын хэв маягийг удирдаж, ... хамгийн агуу үйлдлийг хийдэг. харгислал...” (Естер 3:13).

Ксеркс хаан эхнэр Эстертэй байсан бөгөөд түүнийг өргөмөл эцэг нь хаан өргөмжилсөн - Ксерксийн ордны түшмэдүүдийн нэг еврей Мордахей түүнийг өсгөн хүмүүжүүлж, уруу татах урлагийг заажээ. Мордехаи түүнд хааныг мэхэлж, гарал үүсэл, итгэлээ нуухыг тушаажээ.

Библид ингэж хэлдэг:

“Мордехаи түүнд тушаасанчлан Естер өөрийн хамаатан садан болон ард түмнийхээ тухай яриагүй; Харин Естер Мордехаигийн үгийг сахисан” (Естер 2:20).

Түүний эхнэр Естер хатан хаан Ксерксийн төлөвлөгөөний талаар олж мэдэв.

Мордехаид заасан тэрээр найр хийж (архи) Ксеркс, Хаман хоёрыг урьсан. Тэрээр Ксерксийг Хаманыг “Естерийн байсан хайрцган дээр бөхийж буй” (Естер 7:8) олохыг зохион байгуулав. Атаархсандаа уурласан Ксеркс Хаманыг алахыг тушаасан бөгөөд Естер "Хаманы гэр"-ийг устгаж, дээрэмдүүлэхээр өгчээ (Естер 8:7).

"Энэрэл, ятгалгаар" тэр нөхрөөсөө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, амлалт өгдөг: чи надад хайртай юу? чи миний хайртай хүмүүст хайртай гэсэн үг үү? чи миний ард түмэнд хайртай гэсэн үг үү? Тэгэхээр чи намайг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн ядаж байна уу? Тэгэхээр та миний найз нөхөд, хамаатан садангуудыг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн яддаг уу? Тэгэхээр чи миний ард түмнийг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн ядаж байна уу? Тиймээс үзэн ядалтаа тайл! Өөрийнхөө дайсан гэж үздэг дайснуудыг минь устгаач! Тэгээд Ксеркс нэг их эргэлзэлгүйгээр эдгээр бүх асуултанд зөвшөөрч хариулсан бөгөөд одоо бүх дайснуудыг - урьд нь үзэн яддаг байсан иудейчүүдийг устгахыг зөвшөөрснөө гэнэт олж мэдэв ... Тэр Мордехаид хааны нэрийн өмнөөс зарлиг гаргахыг зөвшөөрөв.

“Иудейчүүдийн тухай мөн хааны нэрээр юу хүсч байгаагаа бичиж, түүнийг хааны бөгжөөр зүүгтүн... Мөн хааны хуулийн багш нарыг дуудаж, бүх зүйл Мордехаигийн тушаасан ёсоор бичигджээ” (Эст. 8:8-11)

Мордехаи дараах зарлигийг бичив.

“Хаан иудейчүүдэд ... ард түмний дунд болон бүс нутгийн тэдэнтэй дайсагналцаж буй бүх эрх мэдэлтнүүд, хүүхэд, эмэгтэйчүүд, эд хөрөнгийг нь дээрэмдэхийг устгаж, алж, устгахыг зөвшөөрдөг” (Естер 8:11) Энэ нь Персийн иудейчүүд Адарын 12, 13-ны цуст аллагыг хэрхэн зохион байгуулсан бэ (Еврей хуанлийн энэ сар 2-р сарын сүүл - 3-р сарын эхээр унадаг), 14 Адар ялалтаа тэмдэглэв.

"Хааны нийслэл Суса (Шушан) хотод дайснуудыг цохих ажиллагаа дахин нэг өдөр үргэлжилж, Адарын 15-нд ялалтын баяр болсон" (Эст. 9: 1-2, 13-14, 17-19).

Мөн хоёр өдрийн турш "аймгуудын бүх ноёд, сатрапууд, хааны хэргийг гүйцэтгэгчид иудейчүүдийг дэмжиж байв. Мөн иудейчүүд өөрсдийн бүх дайснуудыг устгаж, устгаж, өөрсдийн хүслийн дагуу дайснуудтай тэмцэв" ( Тооцоолол 9: 3-5).

Хаман арван хүүхэдтэйгээ дүүжлэв !!

"Персийн погром"-ын үеэр иудейчүүд 75,000 перс, эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдийг устгаж, эд хөрөнгийг нь дээрэмдсэн - тухайн үед санаанд багтамгүй олон тооны хохирогчид байсан, орчин үеийн хэллэгээр бол геноцид бөгөөд үүнийг устгах зорилготой үйлдлүүд гэж тодорхойлдог. бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн, аль нь - үндэстэн, угсаатны, арьсны өнгө, шашны бүлэг гэх мэт: энэ бүлгийн гишүүдийг хөнөөж, эрүүл мэндэд нь хүнд хохирол учруулсан ... Геноцид нь онц хүнд гэмт хэрэг (НҮБ-ын 260 А (III) 12/9/1948, ОХУ-ын Эрүүгийн хууль, 357-р зүйл).

Хүн төрөлхтний түүхэнд эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл геноцидын олон тохиолдлыг олж харж болно. Энэ нь ялангуяа сүйрлийн дайн, сүйрлийн довтолгоо, байлдан дагуулагчдын кампанит ажил, үндэстэн ястны болон шашны дотоод мөргөлдөөний хувьд онцлог юм.
Энэ погромын дараа нэг шөнийн дотор алагдсан хамгийн баян Персүүдийн бүх өмч иудейчүүдэд шилжсэн!

"Мордехаи хаанаас хааны хувцастай гарч явсан ... Тэгээд иудейчүүдэд гэрэл гэгээ, баяр баясгалан, баяр баясгалан, ялалт байсан" (Естер 8: 14-16). Еврейчүүдийн хүч чадал, нөлөө мянга дахин өссөн - яагаад баярын шалтгаан болохгүй гэж?

Персийн эзэнт гүрний хувь заяа үүрд битүүмжилсэн!

МЯНГАН ЖИЛИЙН ДАРАА ТЭР ӨДРИЙН ҮЙЛ ЯВДЛЫГ АРИАН АРД ТҮМЭН ЯАЖ ТЭМДЭГЛЭХ ВЭ? Шийтгэлгүй гэгддэг үй олноор хөнөөсөн өдрийг баяр хөөртэй тэмдэглэдэг өөр хүмүүс энэ дэлхий дээр байдаг уу?

Цэргийн ялалтын баярыг би ойлгож байна. Энэ бол нээлттэй, эрсдэлтэй мөргөлдөөн бөгөөд Ялалтын баяр бол эрэгтэй, шударга баяр юм. Гэхдээ погромын өдрийг хэрхэн тэмдэглэх вэ? Олон мянган хүүхдийн амь насыг хохироосон өдрийг хэрхэн тэмдэглэх вэ? "Пуримийн баяр баясгалантай баяр"-ын талаар та яаж бичих вэ?

Мөн энэ баяр маш хөгжилтэй байна. Энэ бол ухаантай, ухаантай Талмуд согтохыг зааж өгсөн цорын ганц өдөр юм: "Үдээс хойш тэд баярын хоол идэж, архи согтууруулах ундаа ууж, Хаман "ба" Мордехаиг адисалсан" (Сидур. Залбирлын хаалга (shaarei tefilah) ажлын өдрүүдэд , Бямба, амралтын өдрүүд. Залбирлын дарааллын орчуулга, тайлбар, тайлбар, Пинчас Полонский найруулсан. Иерусалим-Москва, 1993, хуудас. 664).

.......
Шинэ загварын 3-р сарын 8-ны өдөр хуучин хэв маягаар 2-р сарын 23-ны өдөр болж байна.Эндээс "эрэгтэй" өдөр, "эмэгтэй" хоёр бие биендээ яагаад ийм ойрхон байдгийг ойлгох болно.

Олон улсын европ ах нар "3-р сарын 8"-ыг тэмдэглэж байхад Орост энэ өдрийг 2-р сарын 23 гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс хувьсгалаас өмнөх жилүүдэд намын гишүүд, тэднийг дэмжигчид хоёрдугаар сарын 23-ны өдрийг баярын өдөр гэж үздэг байсан. Дараа нь хуанли өөрчлөгдсөн боловч 2-р сарын 23-нд хувьсгалт зүйлийг тэмдэглэх рефлекс хэвээр үлджээ. Огноо байсан. Зарчмын хувьд, Пуримын хөвөгч шинж чанарыг харгалзан үзвэл, энэ огноо нь 3-р сарын 8-аас муу эсвэл сайн биш юм. Гэхдээ түүнд зориулсан халхавч олох шаардлагатай байв. Хэдэн жилийн дараа "Улаан армийн өдөр" гэсэн үлгэр домог бий болсон. Анхны тулаан, анхны ялалтын дурсамж.

Гэхдээ энэ бол домог юм! 1918 оны 2-р сарын 23-нд Улаан арми хараахан байхгүй байсан тул ялалт байгуулаагүй байна. 1918 оны 2-р сарын сүүлчээр гарсан сонинуудад ялалтын мэдээ байдаггүй. Мөн 1919 оны 2-р сарын сонинууд "агуу ялалтын" нэг жилийн ойд баярлахгүй байна. Зөвхөн 1922 онд хоёрдугаар сарын 23-ны өдрийг Улаан армийн өдөр болгон зарласан. Гэсэн хэдий ч 1918 оны 2-р сарын 23-наас нэг жилийн өмнө ч гэсэн 2-р сарын 23-ны өдрийг амралтын өдөр гэж "Правда" сонинд бичжээ: "Дайны өмнөхөн пролетарийн Интернационал 2-р сарын 23-ыг олон улсын эмэгтэйчүүдийн баяр болгон тэмдэглэсэн" (Аугаа өдөр // Правда, 1917 оны 3-р сарын 7; Энэ талаар дэлгэрэнгүйг М.Сидлин, 2-р сарын 23-ны Олон улсын эмэгтэйчүүдийн өдөрт зориулсан улаан бэлэг // Независимая газета, 1997.2.22.

Гэсэн хэдий ч 1917 оны 2-р сарын 23-нд "Хоёрдугаар сарын хувьсгал" эхэлсэн тул 2-р сарын 23-ны өдрийг тэмдэглэхийн тулд халхавч хийх шаардлагатай байв. Большевикууд үүнд гол үүрэг гүйцэтгээгүй ч хүлээн зөвшөөрч, талархан хүлээн авч, хуанлидаа нэмсэн тул "дарамтлалыг нураах" өдрийг баяр ёслолоо хадгалан өөр нэрээр нэрлэх ёстой байв. Энэ өдөр "Улаан армийн өдөр" болжээ.

Тиймээс иудейчүүд Пуримыг тэмдэглэдэг уламжлал нь 3-р сарын 8-нд эмэгтэйчүүдийн баярыг бий болгоход хүргэсэн. 1917 оны 2-р сарын 23-нд Петроградын өлсгөлөнд нэрвэгдсэн гэх оршин суугчдын үймээн самууныг эмэгтэйчүүдийн хувьсгалын баяртай давхцуулжээ. Оросын эзэнт гүрний уналт нь Персийн эзэнт гүрний ялагдалтай давхцсан ("давхцсан"). 1917 оны Пуримаас хойш Орост погром үнэртэж байна - Оросын соёлын погром ... Тиймээс 3-р сарын 8-нд, мөн хоёрдугаар сарын 23-нд ЗХУ-ын баяр хүргэж байгаа нь мөн л "хаан дэглэмээс" "саарсан" баяр юм.

Ортодокс хүмүүсийн хувьд ийм баяраар бие биедээ баяр хүргэх нь даруу байдал биш, харин садомазохизм юм !!

Бас нэг зүйл бол: 1918 оны 2-р сарын 23-нд болсон цорын ганц цэргийн үйл явдал бол Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн Гүйцэтгэх Төв Хорооноос "Брестийн энх тайван"-ын нөхцлийг хүлээн зөвшөөрсөн шийдвэр байв. Энэ бол дэлхийн нэгдүгээр дайнд Орос улс бууж өгсөн өдөр юм. Империалист дайныг, бүр тодруулбал эх орны дайныг иргэний дайн болгон хувиргасан Интернационалын хүслээр бууж өг.

Оросын цэргийн түүхэнд, түүний дотор Зөвлөлт Орос улсын түүхэнд илүү ичгүүртэй өдрийг олоход хэцүү байдаг ...
Өнөөдөр энэ өдрийг "Эх орон хамгаалагчдын өдөр" гэж нэрлэж байгаа нь Оросыг тохуурхахаас өөр зүйл биш юм !!

Еврей администраторуудад еврей бус хүмүүс баяраа санаатайгаар тэмдэглэх шаардлагагүй: тэдний хувьд хамгийн гол зүйл бол хүмүүсийг эрч хүчтэй түвшинд нэгтгэх явдал бөгөөд ингэснээр эдгээр баярыг бүх нийтийн баяр хөөрөөр дэмжинэ. Үүнтэй ижил хэв маягийг ихэнх нийтийн амралтын өдрүүдэд харж болно.

2006 оны 1-р сарын 18-нд ОХУ-ын Төрийн Дум 2-р сарын 23-ны өдрийг Эх орон хамгаалагчдын өдөр болгон тэмдэглэн өнгөрүүлэх тухай санал хураалт явуулав. Ийнхүү түүхэн домог нэрнээс нь хасагдаж, "хамгаалагч" гэдэг үгийг ганц үсгээр бичсэн байна.

Христэд итгэгчдийн доог тохуу нь ямар нэг шалтгаанаар зөвхөн ЗХУ-д тэмдэглэдэг байсан "Олон улсын эмэгтэйчүүдийн баяр"-ыг бий болгосон явдал юм. XX зууны эхэн үеийн хувьсгалт давалгаа нөмөрч байсан бусад орнуудад энэ "баярын өдөр" газар авсангүй. Хувьсгалч Клара Цеткиний санаачилгаар "Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөр"-ийг (үндсэн еврей) байгуулсан. Еврейчүүд жил бүр хамгийн аз жаргалтай баяр болох Пуримыг өвлөөс хавар хүртэлх эргэлтийн мөчид тэмдэглэдэг. Энэ бол шашны баяр биш. Түүний тухай "Еврей нэвтэрхий толь бичиг"-д "Энэ баяр нь сүм хийдтэй ч, ямар нэгэн шашны үйл явдалтай ч холбоогүй" гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ ("Еврей нэвтэрхий толь бичиг. Еврейн нэвтэрхий толь бичиг. Өнгөрсөн ба одоо үеийн Еврейн соёл, түүний соёлын талаархи мэдлэг" 13-р боть М.Терра, 1991, 123-р тал). Баярын түүх дараах байдалтай байна. Вавилоны иудейчүүдийн боолчлол дуусч байсан ч тэд бүгд Иерусалим руу буцаж ирэхийг хүсээгүй (тэр үеийн дэлхийн эзэнт гүрний нийслэл Вавилонд олон хүмүүсийн хувьд бүх зүйл маш сайн байсан). Хааны баруун гар Хаман өөрийн өрсөлдөгч еврей Мордехаи болон түүнтэй хамт байсан бүх иудейчүүдийг алах зөвшөөрөл авахыг эзэн хаан Артаксерксээс гуйв. Хааны эхнэр Еврей Естер өөрийн дайснууд болон ард түмнийхээ дайснуудыг устгах амлалтыг Артаксерксээс авчээ. Хаан түүний иргэншлийн талаар мэдэхгүй бөгөөд зөвшөөрч байна. Естер өөрийн үеэл, сурган хүмүүжүүлэгч Мордехаитай хамт хааны нэрийн өмнөөс зуун хорин долоон бүсийн захирагчдад зарлиг буулгаж, бүх иудейчүүдэд "ард түмэн болон нутаг дэвсгэрийн бүх хүчирхэг хүмүүсийг алж, устгахыг зөвшөөрөв" Тэдэнтэй дайсагналцаж буй бүс нутгууд, хүүхдүүд, эхнэрүүд, эд хөрөнгийг нь дээрэмдэхийн тулд "(Эст. 8, 8-11).

Хоёр өдрийн турш "аймгуудын бүх ноёд, сатрапууд болон хааны хэргийг гүйцэтгэгчид хоёулаа иудейчүүдийг дэмжив. Иудейчүүд өөрсдийн бүх дайснуудыг алж, устгаж, өөрсдийн хүслийн дагуу дайснуудтайгаа харьцаж байсан "(Эст. 9: 3-5). Аман арван хүүхдийн хамт дүүжлэгдэж, нийтдээ 75 мянган перс хүн алагдсан - тус улсын элит, өрсөлдөгч байж болох бүх хүмүүс. Персийн эзэнт гүрний хувь заяаг битүүмжилсэн.

Олон мянган жилийн дараа еврейчүүд энэ үйл явдлыг маш их баяр хөөртэй тэмдэглэж байна. Энэ бол Талмуд согтохыг зааж өгсөн цорын ганц өдөр юм: "Үдээс хойш тэд" хараал идсэн Хаман "ба" ерөөлтэй Мордехаи " гэсэн үгсийг ялгахаа болих хүртэл тэд баярын хоол идэж, архи уудаг. (Сиддур. Залбирлын хаалга. Иерусалим - Москва. 1993. х. 664). Баярын хоолонд "Хаманы чих" нэртэй бялуу багтдаг бөгөөд үүнийг энгийн хүмүүс "беляши" гэж нэрлэдэг байв. Олон мянган жилийн турш үй олноор нь хөнөөж, олон мянган хүүхдийн амь насыг хөнөөсөн өдрийг ийм баяр хөөртэй тэмдэглэж ирсэн улс орон дэлхий дээр өөр байдаг уу? Эцсийн эцэст нэг Амантай харьцах боломжтой байсан.

Тиймээс Еврейн хувьсгалчид энэ өдрийг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Еврейчүүд сарны хуанлитай тул Пуримийн баярыг тэмдэглэх цаг нь манай нарны хуанлитай харьцуулахад гулсдаг. Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөр байгуулагдсан жил Пурим 3-р сарын 8-нд тохиодог байв. Жил бүр устгагч эмэгтэйчүүдийн баярын өдрийг өөрчлөх нь эвгүй бөгөөд хэтэрхий илэн далангүй байх болно. Дахин хэлэхэд "амралт" нь ихэвчлэн Лентийн үеэр болдог. Мөн Ариун Төлөөлөгчдийн 69-р хуулийн дагуу энгийн хүн "Хэрэв Улаан өндөгний баярын өмнө, эсвэл Лхагва гарагт, эсвэл Баасан гарагт Ариун Дөчин өдөр (өөрөөр хэлбэл, Их Лент) мацаг барихгүй бол ... түүнийг гадуурхах болтугай." Пурим бол дайснаа хядсан баяр юм. Мөн иудейчүүдийн дайснууд хэн бэ? Эдгээр нь бүгд еврей бус хүмүүс бөгөөд юуны түрүүнд Христэд итгэгчид юм. Эцсийн эцэст, Христийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, цовдлоогүй хүмүүс өөрсдийн Мессиа буюу Антихристийг хүлээж, түүнтэй хамт бүх үндэстнийг захирахыг хүсч байна.

Ортодокс эмэгтэйчүүдийн баяр - Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүдийн өдөр. Энэ нь Христийн амилалтын баярын дараах гурав дахь долоо хоногт (Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь ням гарагт) өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж үздэг эмэгтэйчүүдэд зориулж Ариун Ортодокс Сүмээс байгуулагдсан. Энэ өдөр би Аврагчид үнэнч, Түүнээс урваагүй, хүнд хэцүү үед Түүнийг орхиогүй, Калварид Түүнд энэрэн нигүүлсэж, Есүс Христийн цогцсыг оршуулсны дараа аврагчдыг орхихоор яарч байсныг би санаж байна. Еврейн заншлын дагуу хүний ​​сүүлчийн үүрэг бол Түүний биеийг анхилуун үнэртэй тосоор тослох явдал юм. Бурхан-Хүнийг үнэнчээр хайрласныхоо төлөө тэд амилсан Христийн илрэлтээр хамгийн түрүүнд шагнагдсан юм. Эдгээр Ариун эхнэрүүдийг Христэд итгэгчид дуурайж, бүх зүйлд Их Эзэнд үнэнч байж, Түүний тэнгэрлэг зарлигуудыг биелүүлж, Тэнгэрлэг Багшийн үнэнч шавь нарын дурсамжийг ариунаар хүндэтгэх ёстой.

Олон улсын эмэгтэйчүүдийн баяраар бид яагаад хэнд ч баяр хүргэхгүй байна вэ: Оросын либерал Пурим, түүхэн параллелууд

Атор - Кирилл Мямлин

"Тэмдгүүд, тэмдгүүд нь дэлхийг захирдаг, үг, хууль биш ..." (Күнз).

"Орчин үеийн аль ч үндэстэнд ийм баяр байдаггүй бөгөөд энэ нь сүм хийд эсвэл шашны үйл явдалтай холбоогүй ..." (Еврей нэвтэрхий толь).

XIX зууны эхэн үеийн социалист чиг хандлага. XX зуун. дэмжигдсэн Ротшильд(зөвхөн биш), учир нь тэр үүнийг еврей гэж үздэг байсан. Тиймээс эмэгтэйчүүдийн баярыг 1910 онд Копенгаген хотод болсон социалистуудын олон улсын 2-р бага хурлаар байгуулжээ. Санал тавьсан Клара Цеткин: « Дараа нь би эмэгтэйчүүдийн өргөн массыг хувьсгалт дайчлах өдрийг бий болгох тодорхой бодолтой байсан.... ". Эхний жилүүдэд Эмэгтэйчүүдийн өдрийг 3-р сард янз бүрийн өдөр тэмдэглэдэг байсан бөгөөд зөвхөн 1914 оноос хойш 3-р сарын 8-ны өдрийг тэмдэглэдэг байв.

Пурим бол еврей нэр юм (пур, олон гэсэн үгнээс олон тоо) - Адар сарын 14, 15 дахь сарыг хоёр өдрийн турш тэмдэглэдэг бөөн баяр юм (Эст. 9: 17-18). 1909 онд социалистуудын 2-р бага хурлын өмнөхөн 15 Адар 3-р сарын 8-нд унав. 1911-13 онд, аль хэдийн дурьдсанчлан, эмэгтэйчүүдийн баярын огноог жигдрүүлээгүй; харин 1914 онд 3-р сарын 8-ны өдрийг Европ даяар анх өргөн дэлгэр тэмдэглэдэг болсон. Энэ бол Пуримтай хамгийн ойрхон амралтын өдөр байв.

Вавилоны иудейчүүдийн боолчлол дуусав (МЭӨ 586 онд Вавилоны хаан Иерусалимыг эзлэн авсны дараа тэд нүүлгэн шилжүүлсэн. Небухаднезар II). 538 онд зарлигаар иудейчүүд КираИерусалим руу буцаж болно. Гэвч "ард түмний шоронгоос" эх орондоо буцаж ирэх хүсэлтэй хүмүүс цөөхөн байсан нь тодорхой болов. " Хэдийгээр Персийн хаан иудейчүүдийг эх орондоо буцаж ирэхийг зөвшөөрсөн ч тэдний дөчин хоёр мянга нь л түүний уриалгыг хүлээн авч, олон сая хүн цөллөгт үлджээ.". Дэлхийн эзэнт гүрний нийслэл Вавилоны олон хүмүүсийн хувьд бүх зүйл сайхан болж байв. Еврейчүүдийн ихэнх нь зуун жилийн турш оршин суусан гэр орноо орхиж, танил холбоогоо таслах, худалдаа наймаа хийх, үйлчлүүлэгчдээ алдахыг хүсээгүй. " Еврейчүүд эрт дээр үеэс худалдаа, капитализмыг амталж ирсэн. Олзлогдоход ... иудейчүүдийг худалдаа, аж үйлдвэрийн томоохон төвүүдэд аваачсан; тэр цагаас хойш тэд нийслэл, том хотуудад дуртайяа суурьшиж эхлэв. Газар тасарч, дэлхийн төвүүдийн амьдралын мөчлөгт оролцож, археологийн судалгаагаар олж авсан янз бүрийн худалдааны баримт бичигт нэрийн хэлбэрээр ул мөр үлдээсэн; Тэд хөгжил цэцэглэлтэд хүрч, Вавилон, Персийн хаант засаглалын нэг төрлийн хүч болжээ. Мэдээж буцаж ирэхэд тэдэнд нөлөөлөл, санхүүгийн тусламж байсан. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд тэд эргэж ирээгүй.».

« Еврей сайд нар Орос, Америк, Англи, Францын засгийн газрын хамгийн чухал албыг хашиж, еврей санхүүчдийн гарт тоо томшгүй олон баялаг төвлөрч, еврей кино найруулагч, телевиз, радио, сонины ажилтнууд олон тэрбум хүний ​​сэтгэлгээний галт тэрэгний замыг тодорхойлдог. Энэхүү нутаг дэвсгэрээс гадуурх супер гүрэн өөрийгөө сурталчлахыг эрэлхийлдэггүй - еврейчүүдийн эд баялаг, нөлөөний асуудлыг гулгамтгай, аюултай, зохисгүй гэж үздэг.… » (Израиль Шамир)

Пуримийн үйл явдлын дараа ч гэсэн еврей хүн Мордехаимөн түүний зээ охин ЕстерПерсийг тэдний хувьд "аюултай" орхисонгүй. Үүнд " Тэдний нэр сонгох нь шууд уусгах гэсэн санаатай оролдлого байсан Мардукболон Астарта, Вавилон дахь хамгийн алдартай хоёр бурхадын нэрс ... анхнаасаа Естер гэж нэрлэгддэг байсныг сайн мэддэг Гадасса... Мэдээжийн хэрэг, тэд шинэ улсад нэрээ өөрчилсөн цорын ганц иудейчүүд биш, харин Мордехаин адил орон нутгийн пантеоны бурхны нэрийг өөрсдөдөө оноож өгсөн нь харамсалтай.».

Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичигт бичсэнчлэн " 2-р сарын 23 (3-р сарын 8) хувьсгалт дэлбэрэлт болов", 1917 оны 2-р сарын Масоны хувьсгалын эхлэлийг тавьсан. Талхны нийлүүлэлт төлөвлөсөн тасалдлаас болж үймээн гарсан нь мэдэгдэж байна. Дараа нь Иудей-Большевикууд " Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг дайн, ажилчдын өндөр өртөг, зовлонгийн эсрэг жагсаал, цуглаануудад ашигласан.". Тэр өдөр цуст баярын өдөртэй яг таарч байсан " Пурим ».

Гэсэн хэдий ч Оросын ард түмэн Оросын төрийг мөхөлд хүргэсэн бослогыг тэмдэглэхгүй байв. Тиймээс тус улсын эрх мэдлийг бүрэн булаан авсны дараа Кайнчууд шинэ хуурамч баярын хэлбэрээр заль мэхийг гаргаж ирэв. Зөвлөлтийн армийн өдөр, 1918 оны энэ өдөр бүтээгдсэн гэж үздэг. Гэхдээ тэр үед Зөвлөлтийн арми, түүний ялалтууд байсангүй. Гэвч 1918 оны 2-р сарын 23-нд Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн Гүйцэтгэх Төв хороо "Брестийн энх тайван"-ын нөхцлийг хүлээн зөвшөөрөв. бууж өгөхДэлхийн нэгдүгээр дайнд Орос.

1917 оны төрийн эргэлтийн дараа голчлон дор бусад нэргүйцэтгэсэн:

гэх мэт.

Одоогийн нөхцөл байдал Персүүдийг өөрсдөө гайхшруулж эхэлсэн бөгөөд тэд хэн хэнийг байлдан дагуулсныг ойлгохоо больсон. Персүүд Иерусалимыг эзэлсэн үү эсвэл иудейчүүд Вавилоныг эзэлсэн үү? " Вавилон дахь боолууд нэлээд өргөн эрхтэй байв. Вавилонд боол нь харгис хэрцгий хэргээр эзнийхээ эсрэг шүүхийг шаардаж болно [Боолыг хөнөөсөн Афины иргэн харьяалалд хамаарахгүй байхад] ... Вавилоны боол эзэндээ мөнгө зээлж ч болно.».

"Сталинист цэвэрлэгээ"-ийн үеэр еврейчүүдийн удирдлагын эзлэх хувь буурчээ. Яагаад хөрөг зураг байсаар байна вэ СталинЛибералууд бэхлэх үү?

Уламжлал ёсоор үндэсний эрх ашигт аюул занал учруулдаг хамгийн сүүлчийн эрх мэдлийн институци бол "хүчний бүтэц" юм. Персийн Батлан ​​хамгаалахын сайд Эр хүнхаан руу явдаг Артаксерксмөн гунигтай ажиглалтаа хуваалцаж байна. Цаг үе, ёс заншил нь Христэд итгэгч биш байсан тул Артаксерксийн хариу үйлдэл нь бүх иудейчүүдийг устгахын тулд эрс харийн шашинтай байв. Түүний эхнэр Естер (Христийн шашинд Эстер) Артаксерксийн төлөвлөгөөний талаар олж мэдэв.

Хаан түүний үндэстний талаар мэддэггүй (Тухайн үед Перс улсад явцуу үндсэрхэг үзэл, харийн үзлийг баримталдаггүй байсан). Тэгээд одоо, хөөрсөн мөчид Естер нөхрөөсөө гэм буруугаа хүлээж, амлалт өгч: Чи надад хайртай юу? чи миний хайртай хүмүүст хайртай гэсэн үг үү? чи миний ард түмэнд хайртай гэсэн үг үү? Тэгэхээр чи намайг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн ядаж байна уу? Тэгэхээр та миний найз нөхөд, хамаатан садангуудыг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн яддаг уу? Тэгэхээр чи миний ард түмнийг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн ядаж байна уу? Тиймээс үзэн ядалтаа тайл! Өөрийнхөө дайсан гэж үздэг дайснуудыг минь устгаач! Артаксеркс нэг их эргэлзэлгүйгээр энэ бүх асуултад зөвшилцөн хариулж, үзэн яддаг иудейчүүдийн бүх дайснуудыг устгахыг зөвшөөрсөнд гайхав ...

Орос улсад либералуудын хүчин чармайлтын ачаар баримт бичигт үндэстний баганыг хассан ...

Хүсэл тэмүүллийн өндөр түвшинд тодорхойлогддог угсаатны шашин шүтлэгтэй маш нягт уялдаатай энэхүү нийгэмлэг нь нео-капиталист нийгэмд (ялангуяа санхүүгийн элитэд) давамгайлах байр суурийг олж авахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргаж, либерализмын (ёс суртахууны хувьд) үзэл суртлыг сурталчилсан. Үндэс угсаа, шашны эв нэгдлийн үүднээс авч үзэх, олон нийтийн амьдрал дахь угсаатны үүргийн талаар олон нийтийн хэлэлцүүлэгт хориг тавихыг зөвшөөрөхгүй байх), маргаангүй давуу талыг олж авсан ...Уламжлалт Христийн шашны үнэт зүйлсийг "эсэргүүцэгч" гэж орчуулж, эсрэг соёл давамгайлж байна.

Хяналтын огноо

Хаман оны эхний сард (ойролцоогоор манай 4-р сард) еврейчүүдийн эсрэг погромыг санаачилсан. Түүнийг гүтгэсэн тухай мужуудад захидал илгээж, оны сүүлээр буюу 12-р сард (манай 3-р сард) еврейчүүдийг хядуулахыг тушаажээ. Хаман еврейчүүдийн эсрэг явуулга эхэлснээс хойш хоёр сарын дараа буюу төлөвлөсөн погром болохоос есөн сарын өмнө цаазлуулсан. Тиймээс Хаман цаазлагдсаны дараа Естерийн хууль ёсны хүсэлтийг биелүүлэхэд хангалттай байсан: " Хэрэв хаан надад таалагдаж, би түүний нүдэнд баясвал Хааны бүх бүс нутагт иудейчүүдийг устгасан тухай Хаманы төлөвлөгөөний дагуу бичсэн захидлуудыг бичээсэй ..."(Тооцоол. 8.5).

Энэ бол Пуримийн түүхийн төгсгөл юм шиг санагдаж байна, халдагчийг цаазалсан (муу санаатай!). Хэргийг устгасан. Еврей хүмүүс аврагдсан. "Төгсгөл. Мөн Бурханы алдар суу!" Үгүй ээ, эндээс эхэлнэ -

Жинхэнэ Пурим бол "өөрийгөө хамгаалах баяр"

Хаман цаазлагдсаны дараа - " Дараа нь Мордехаигийн тушаасан ёсоор гурав дахь сард, өөрөөр хэлбэл Сиван сарын хорин гурав дахь өдөр хааны хуулийн багш нар дуудагдаж, бүх зүйл бичигджээ."(Эстер 8.9). Мордехаи хааны нэрийн өмнөөс удахгүй болох погромуудын тухай зарлиг гаргав. Хаан хот болгонд байдаг иудейчүүдийг цуглуулж, амь насаа хамгаалахын тулд босож, ард түмэн болон бүс нутгийн тэдэнтэй дайсагналцаж буй бүх хүчтэн, хүүхдүүд, эхнэрүүдийг устгаж, алж, устгахыг зөвшөөрсөн тухай , мөн эд хөрөнгийг нь дээрэмдэхийн тулд ..."(Естер 8, 10-11).

Иудейчүүдэд тохиолдож байсан аливаа аюулыг аль хэдийн арилгасан үед гаргасан зарлиг нь Персийн эзэнт гүрний бараг бүх эрх мэдлийг тэд эзэмшиж байв. Хаман цаазлагдсаны дараа Естер хаанаас зарлиг гаргаж, иудейчүүдэд хүн бүрийг дур мэдэн устгахыг зөвшөөрөв. Артаксеркс хаан хатан Естер болон иудей хүн Мордехаид хандан —Харагтун, би Хаманы гэрийг Естерт өгсөн бөгөөд тэрээр иудейчүүдийн дээр гараа тавьсан тул модонд дүүжилжээ. чи бас иудейчүүдийн тухай дуртай зүйлээ бичдэг. Дараа нь гурав дахь сард, өөрөөр хэлбэл Сиван сарын хорин гурав дахь өдөр хааны хуулийн багш нар дуудагдсан бөгөөд бүх зүйл Мордехаигийн тушаасан ёсоор бичигджээ. Хот болгонд байгаа иудейчүүдэд өөрсдийн амийг хамгаалахын тулд цугларч, босож, ард түмэн болон бүс нутагт дайсагналцаж буй бүх хүчирхэг хүмүүсийг устгаж, алж, устгахыг хаан зөвшөөрдөг гэж тэр хааны нэрийн өмнөөс бичжээ. Тэд, хүүхдүүд, эхнэрүүд, тэдний эд хөрөнгийг Артаксеркс хааны бүх нутаг дэвсгэрт нэг өдрийн дотор, арван хоёрдугаар сарын буюу Адар сарын арван гуравны өдөр дээрэмдүүлэхээр ..."(Эстер 7.10).

Орон даяар аймшигт байдалд оров: Мордехаи хааны нэрийн өмнөөс бичсэн зарлиг нь нууц биш байв. Үүнийг гарын үсэг зурсны дараа нэн даруй зарлаж, бүх хотуудад ... "Адар сарын арван хоёр дахь сарын арван гуравны өдөр" хөршүүд болох иудейчүүд аль ч байшинд орж, хүссэн хүнээ алж болно гэдгийг хүмүүс зургаан сар гаруйн турш мэдсээр байж амьдарсан. .. "Иудейчүүдийн өмнө айдас тэднийг довтлов ... "(Эст. 8:17).

Сонирхолтой нь, эдгээр үйл явдлын үр дүнд Персийн эзэнт гүрэнд антисемитүүд олон эсвэл бага байсан уу?

Адар сард удаан алагдсан Хамангийн хүүхдүүдэд өшөө авалт хэдийнэ хүрчээ. Түүний 10 хүүхдийг дүүжлэв. Бүр тодруулбал тэд эхлээд цаазлагдсан. Гэхдээ энэ Естер хангалтгүй байсан: тэр тэднээс цогцсыг модон дээр дүүжлэхийг гуйв: " 12 дахь сард, өөрөөр хэлбэл Хадар сарын 13 дахь өдөр иудейчүүд өөрсдийн хорон мууг үйлдэгчдээ гар тавихаар Артаксеркс хааны бүх муж дахь хотууддаа цугларав. мөн тэднээс айж, бүх үндэстний дээр буусан тул хэн ч тэдний өмнө зогсож чадсангүй. Аймгуудын бүх ноёд, сатрапууд, захирагчид, хааны хэргийг гүйцэтгэгчид Мордехаигаас айсан иудейчүүдийг дэмжиж байв. Иудейчүүд бүх дайснаа устгаж, илдээр цохиж, алж, устгаж, өөрсдийн хүслийн дагуу дайснуудтайгаа тэмцэв. Сэнтийн хот Сусад иудейчүүд таван зуун хүнийг алж, алжээ; Тэд Хаманы арван хүүг алав. Мөн өдөр хаан ширээний хот Суса хотод амь үрэгдсэн хүмүүсийн тоог хаанд мэдэгдэв. Хаан Естер хатанд хандан хэлэв: иудейчүүд хаан ширээний хот Сусад Хаманы таван зуун хүн, арван хүүг алж, алав. Тэд хааны бусад мужуудад юу хийсэн бэ? Таны хүсэл юу вэ? мөн энэ нь сэтгэл хангалуун байх болно. Мөн өөр ямар хүсэлт таных вэ? энэ нь биелэх болно ...»

Энэ нь санагдах болно - бүх зүйл! Гэхдээ хоолны дуршил ирдэг ...

« Тэгээд Естер —Хэрэв энэ нь хаанд таалагдвал Сусад байгаа иудейчүүдийг маргааш ч өнөөдрийнхтэй адил үйлдэхийг зөвшөөрч, Хаманы арван хүүг модонд дүүжилгэгтүн. Тэгээд хаан үүнийг хийхийг тушаав; Сусад энэ тухай зарлиг буулгаж, Аманын арван хүү дүүжлэгдэв. Адар сарын арван дөрөвний өдөр Сусад байсан иудейчүүд цугларч, Сусад гурван зуун хүнийг алав. Хааны аймгуудад байсан бусад иудейчүүд өөрсдийн амь насыг хамгаалж, дайснуудаас амар амгалан байхын тулд хамтдаа цугларч, далан таван мянган дайснаа устгав ..."(Естер 9:1-16).

Үндэсний элитийг устгах

Хамгийн харгис, харгис бичиг баримтууд Лениний архивын сан хөмрөгт нуугдсан байв. Зарим баримт бичиг нь терроризм, хэлмэгдүүлэлтийн бодлогыг хөхиүлэн дэмждэг (жишээлбэл: "Терроризмыг нууцаар бэлтгэх: энэ нь зайлшгүй бөгөөд яаралтай юм"); "Латви, Эстонийг цэргийн аргаар шийтгэхийг оролдох (жишээлбэл, Балаховичийн мөр хилийг дор хаяж 1 миль давж,). 100-1000 түшмэд, баячуудыг дүүжлэнэ); "ногоон" нэрийн дор (бид тэднийг буруутгах болно) бид 10-20 верст алхаж, кулак, тахилч, газрын эздийг дүүжлэнэ. Шагнал: дүүжлүүлсэн хүнд 100,000 рубль. хүн"...

Эдгээр устгагдсан 75,000 персүүд хэн бэ? Тариачид биш нь ойлгомжтой. Газар тариалан эрхлэх, усалгааны суваг ухах зорилгоор биш сайн дураараа Месопотамид үлдсэн еврейчүүд эх орондоо буцаж ирэхээ үл тоомсорлов. Тэд Персийн эзэнт гүрэнд Палестинаас илүү байсан нь төр, худалдааны элитүүдэд нэвтэрсэн гэсэн үг юм. Энэ нь тэд өрсөлдөгчидтэй, дайсантай байсан гэсэн үг юм. Тиймээс тус улсын элитүүдийг огтолж, өөрөөр хэлбэл. өрсөлдөгчид. Персийн эзэнт гүрний хувь заяаг битүүмжилсэн. Хэрэв бид Артаксеркс III ба 367-353 оны тухай ярьж байгаа бол Перс амьдрахад дөрөвний нэг зуун үлдсэн - аль хэдийн 332-332 онд тэрээр хүчгүй болно. Македонский Александр.

Гэмт хэргийг "силовик" Аман санаачилсан боловч хэрэгжээгүй ... 30-аад оны эхээр Европын гүрнүүд ерөнхийлөгчдөө шахалт үзүүлж чадсан гээд бод доо. Хинденбургмөн тэрээр нацист намыг хууль бус гэж зарлав. Хоёр хоногийн дотор хүн бүр өрөвдөх сэтгэлтэй гэж сэжиглэж буй хүн бүрийг алахыг зөвшөөрөв Гитлер…

Эдгээр Библийн бичвэрүүдийн хаана ч байхгүй, эхлээд олон тооны погромыг зохион байгуулагчид цугларч, еврей хороолол руу гүйж, дараа нь еврей өөрийгөө хамгаалах ангиуд үүргээ гүйцэтгэсэн ... Эсрэгээрээ: " иудейчүүд өөрсдийн хорон санаатнууд дээр гараа тавихаар цугларав ..."(Тооцоо. 9.2).

Тийм ээ, ард түмэн гэмт хэрэгтнүүдийг хамгаалах, өшөө авах эрхтэй. Өшөө авахын тулд Хаман түүнийг цаазлах л үлдлээ. Гэтэл үнэхээр буруутайг нь зайлуулсны дараа аллага үйлдлээ яагаад үргэлжлүүлээд байгаа юм бэ? Хэдэн арван мянган хүн үүнд ямар хамаатай юм бэ? Хүүхдүүд үүнд ямар хамаатай юм бэ? Либералууд "гэмгүй хүүхдийн нулимсны" тухай ярихаас татгалздаггүй, харин 25-р зуунд тэд 75 мянган хүний, тэр дундаа хүүхдүүдийн амь насыг хөнөөсөн аллагыг дурсан баяртайгаар бүжиглэж байна (Эстер 8.11 - " Ард түмэн болон бүс нутгийн тэдэнтэй дайсагналцаж буй бүх хүчтэн, хүүхдүүд, эхнэрүүдийг устгахын тулд")…

Энэ бол нээлттэй, эрсдэлтэй мөргөлдөөнгүйгээр цэргийн ялалтыг хүндэтгэх баяр биш, энэ бол аймшигтай погромолон мянган хүүхдийн аминд хүрсэн. Мөн еврей худалдаачид, төрийн албан хаагчидтай өрсөлдөж байсан үндэсний элитүүдийн эсрэг урьдчилан сэргийлэх ажил хаялт.

Дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнө Варшав дахь еврейчүүдийн дунд лангуун доороос нэг гартаа Тора, нөгөө гартаа цагаан шувууны зурагтай ил захидал зарагдаж байжээ. Шувуу толгойтой Николас II... Доорх нь еврей хэлээр бичээстэй: “Энэ тахилын амьтан миний ариусгал болог. Энэ нь миний орлох, цэвэршүүлэх золиос байх болно." Энэ ил захидал хадгалагдан үлджээ ... Мөн гадаадад, тэр дундаа Австралид хэвлэгдсэн.

1918 оны 7-р сарын 16, өөрөөр хэлбэл Романовуудын эзэн хааны гэр бүлийг цаазлахын өмнөх өдөр Төвөөс Екатеринбург руу. Уурын зүтгүүр, нэг зорчигчийн вагоноос бүрдсэн тусгай галт тэрэг Орост ирж, раббигийн хар хувцастай, битүү царайтай нэгэн эр ирэв. Шинээр ирсэн хүнийг Уралын Зөвлөлийн дарга Шая Исаакович Голощекин угтан авч, түүнд бүх төрлийн анхаарал хандуулсан юм. Рабби Ипатиевын байшингийн подвалыг шалгаж, ханан дээр Каббалист шинж тэмдэг бүхий хурц зүйлээр бичжээ: "Хааныг золиослов - хаант улс сүйрэв!" . Өмнө нь томилогдсон тэр өдөр тэр явсан Янкел Юровский, хүү Чаим ЖуровскиУкрайнаас Сибирь рүү хулгайн хэргээр суурин руу цөлөгдсөн. Энэ рабби зөвхөн байж болно Лазар Каганович, учир нь Иудейн-Хазарын зан үйлийн дагуу ийм Каббалист бичээсийг зөвхөн каган л хийж чадна.

"Оросын эх орончдын" хэсэг бүлэг "Еврейн тэрс үзэлтнүүд"-ийг шатаасан өдрийг Оросын үндэсний сүмийн баяр болгон ил тод, чангаар тэмдэглэж эхэлсэн гээд бод доо. Хэвлэлүүд юу гэж хэлэх вэ?

Христэд итгэгчид эртний Израилийн "ариун дайнуудыг" дүрсэлсэн Хуучин гэрээний бичвэрүүдийг зүйрлэн ойлгох хандлагатай байдаг; иудейчүүдийн хувьд Хуучин Гэрээ бүхэлдээ өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь өнөөгийн амьдралд ашиглах зорилготой юм. Мөн ухамсрын ямар ч шаардлага биднийг бичихэд саад болохгүй "Пуримийн баярын мэнд хүргэе"тэр ч байтугай энэ погром өдрийг хүндэтгэ "Хайр ба баяр баясгалангийн өдөр".

Мөн энэ баяр ялагчдын хувьд үнэхээр хөгжилтэй байдаг. Энэ бол ухаантай, ухаантай Талмуд согтохыг зааж өгсөн цорын ганц өдөр юм: " Үдээс хойш тэд "барух (ерөөгдсөн) Мордехай", "арур (хараагдсан) Аман" гэсэн үгсийг ялгахаа болтол баярын зоог барьж, архи уудаг.».

Естерийн номонд иудейчүүдийн дунд тулалдаан, амь насаа алдсан тухай огт дурдаагүй. Гэхдээ Пурим дээр баярын хоолонд "Хаманы чих" яруу найргийн нэртэй бялуу орно. Пуримийн хамгийн алдартай хоол бол "Хаманы чих" (Иддиш хэлээр "хоменташ") - намуу цэцгийн үр, зөгийн балаар дүүргэсэн гурвалжин боов ...».

Мөн Пурим дээр тэднийг "Хаманы халаас" гэсэн бэлгэдэлтэй жигнэмэг, аллагын үеэр хоосолсон Персүүдийн халаасыг, өөрөөр хэлбэл погромын үеэр дээрэмдсэн баялгийг бэлгэддэг дүүргэгчтэй жигнэмэгээр үйлчилдэг. "Аман халаас" ("Аманташен")

Ялагдсан дайсны чихийг таслах нь түүнийг гутааж, ялагчийг "алдаршуулах" зорилготой байсан нь мэдэгдэж байна. Зарим үндэстэн ястан (жишээ нь чеченүүд) чих нь тасарсан дайсан хэзээ ч диваажинд очихгүй гэж итгэсээр байна. Погромын үеэр хохирогчдын чихийг тайрсан нь тодорхой бөгөөд 2300 гаруй жилийн турш Естер, Мордохай нарын заавраар бэлгэдлийн хувьд иддэг байв.

Энэхүү "аз жаргалтай баярын" аймшигт байдал нь еврейчүүдийн дайсан гэж үздэг хүмүүст хандах хандлагын загварыг үеэс үед хуулбарлаж байдагт оршино. Түүх, ахиц дэвшил байхгүй. Сүнслэг ухамсар, ёс суртахууны өсөлт байхгүй. Хуучин Гэрээний цусанд шуналт нь өөрчлөгдөөгүй, хэм хэмжээ нь амьд хэвээр байна. Архетипийг цуцалсангүй. Үүнийг давтагдах жишээ гэж үзсээр байна. Нацистын дайны гэмт хэрэгтнүүд (үнэхээр шийтгэгдэх ёстой) цэргийнхнийх шиг буудуулаагүй, харин Аман болон түүний хөвгүүд шиг дүүжлэв ...

Израилийн хүүхдүүд бүрхүүл дээр "Палестин хүүхдүүдэд хайрын бэлэг" гэж бичдэг.

Энэ бол иудаизм ба христийн шашны хоорондох хамгийн ноцтой шугам юм. Христэд итгэгчдийн хувьд Хуучин Гэрээ болон түүний харгислал нь өнгөрсөн үе бөгөөд үүнийг дуурайх шаардлагагүй бөгөөд үүнийг дуурайх шаардлагагүй болсон. Иудаистуудын хувьд тэдний гэрээ "Хуучин" болсонгүй өнөөдрийг хүртэлүлгэр дуурайлал, үйл ажиллагааны хөтөч юм.

Христэд итгэгчид Египетээс гарахаас өмнө Мосегийн хүлээн авсан тушаалыг, мөн эргэн тойрны египетчүүдийн байшинг дээрэмдэхээс бүрдсэн тушаалыг хүлээн зөвшөөрөхгүй. Гэхдээ еврей хүн 3000 жилийн өмнөх үйл явдал түүний хувьд жинхэнэ утгаа алдсан гэж хэлж чадах уу?

Өвчин эмгэгийг янз бүрийн үгийн ард хулчгар байдлаар нуугаад байвал салж чадахгүй. Алдаагаа олон нийтэд хүлээн зөвшөөрч, наманчлах зэргээр өвчнийг эмчлэх шаардлагатай. Үгүй бол үр дагавар нь хэтэрхий хүнд байх болно.

Еврей нэвтэрхий толь бичиг. 13-р боть, Терра, 1991, stb. 123.

Тураев Б.А. Эртний Дорнодын түүх. T. 2. Ленинград, 1935, х. 191.

Мейр Шалев , Библи өнөөдөр. М., 2002, х. 98-99.

В.А. Кожевников , Буддизм Христийн шашны эсрэг. - хуудас, 1916, 2-р боть. хамт. 342.

Иерусалим Талмуд, Меггила I, 70д; Маймонидууд, Мишне Тора, Меггила III, 18 настай.

Энд хэлсэн бүх зүйл нь антисемитизмд хамаарахгүй. "Мэдээлэл" нь Библийн каноник бичвэрүүд дээр тулгуурлан зөвхөн ухамсар, логикоор явагддаг. Үүний зэрэгцээ та өөрөө энэ "ариун" судрын ёс суртахууны цэвэр байдлын талаар дүгнэлт хийх боломжтой бөгөөд зохиогч нь Бурханд хамаатай.

Пурим гэж нэрлэгддэг еврейн ийм баяр байдаг ... Энэ нь 2-р сарын 23 (шинэ хэв маяг), 3-р сарын 8 (хуучин хэв маяг) -д тэмдэглэдэг. Тэд үүнийг бидэнд сайхан багцаар зардаг - Эмэгтэйчүүдийн баяр, Армийн баяр. Арми устгагдаж, эмэгтэйчүүд завхарсан.

Эдгээр баярууд нь утга учиртай байдаг - эртний цаг үеийн үйл явдлууд, эдгээр үйл явдлууд нь тодорхой хувилбартай байдаг бөгөөд энэ нь өнөөгийн бодит байдалд хялбархан төсөөлөгддөг, учир нь баяр ёслолын үеэр хүний ​​асар их энерги ялгардаг бөгөөд энэ нь тэдний тавьсан зорилгод чиглэгддэг. системийн эзэд. Зорилго нь Оросыг устгах явдал бөгөөд бид өөрсдөө энэ хувилбарт эрчим хүчийг бодлогогүй шахаж байна.

Энэ баярыг 1910 онд еврей большевик, феминист Клара Цеткин зохион бүтээжээ. Дараа жил нь 1911 онд Европын социалист эмэгтэйчүүдийн бага хурлаар үүнийг батлав. Гуравдугаар сарын 8-ны өдөр Естерийн "эр зоригийг" хүндэтгэн тэмдэглэдэг еврейчүүдийн Пурим баярыг "амжилттай" тэмдэглэв. Хаврыг 3-р сарын 1-нд биш, харин 3-р сарын 22-нд буюу хаврын тэгшитгэлийн өдөр угтах нь илүү логик байх болно. Эмэгтэйчүүдийн өдрийг хаврын аль ч ням гарагт тэмдэглэж болно.

Яагаад ийм баяраар 3-р сарын 8-ыг сонгосон юм бэ? Гуравдугаар сарын 8-нд тохиолдсон аливаа үйл явдлын талаар албан ёсны түүх судлал ч, ардын домогт ч юу ч хадгалагдаагүй бөгөөд галт хувьсгалчдын хувьд маш чухал бөгөөд мартагдашгүй зүйл болсон тул тэд энэ өдрийн дурсамжийг олон зууны турш хадгалахаар шийджээ.

Гэхдээ хүмүүс яагаад юу ч мэдэхгүй нэг өдрийг тэмдэглэдэг бол энэ нь хачирхалтай биш гэж үү? Энэ нь зарим хүмүүс (баярын үеэр уригдсан нэмэлт хүмүүс) нэг зүйлийг тэмдэглэж байхад зарим нь (зохион байгуулагчид) огт өөр зүйл тэмдэглэх боломжийг олгодоггүй гэж үү? Магадгүй зохион байгуулагчид баяр хөөрийнхөө нууцыг задлахгүй байхаар шийдсэн болов уу? Бид маш их баяртай байна, энэ өдөр дэлхий нийтээрээ баяр хүргэхийг эсэргүүцдэггүй гэж тэд хэлдэг. Гэхдээ бидэнд энэ баярын өөрийн гэсэн маш хувийн, ойлгомжгүй шалтгаан байгаа ч бид бүх нийтийн баярыг хүсч байгаа тул дэлхий даяар чин сэтгэлээсээ баяр хүргэж, чин сэтгэлээсээ баяр хүргэхийн тулд бид үүнийг өөр тайлбар өгөх болно.

Сэдвүүд нь хувийн шинж чанартай байсан тул та хувийн шинж чанарыг сайтар судлах хэрэгтэй. Мөн энэ цуврал хөрөг зураг нь залуу наснаасаа бидэнд танил болсон. 1917 оны хувьсгалын нэрт зүтгэлтнүүд, баатруудыг нэгтгэсэн зүйл нь зөвхөн хувьсгалын намд харьяалагдах, Интернационалын үзэл санаанд үнэнч байх явдал биш гэдгийг бид саяхан л анзаарсан. Тэд бас угсаатны харилцаатай байсан. Интернационал нь туйлын нэг үндэстэн байсан бөгөөд бүх еврейчүүдийг багтаасан байв. XIX-XX зууны төгсгөлд Европ дахь хувьсгалт хөдөлгөөний түүх. Яг л "хүчирхийллийн ертөнц"-тэй тэмцэхийн тулд дэлхийг босгож, түүнийг "газар дор" устгахыг уриалсан хүмүүс бол еврей ард түмний цагаачид юм.

Та эмэгтэйчүүдийн баярыг зохион байгуулах сайхан санааг олжээ. Герман, франц, англи хүн асуултаа ийм томъёолсон тул тэр даруй Жанна д "Аркыг дурсдаг. Гэхдээ Клара Цеткин бол еврей хүн бөгөөд түүний төрөлх ард түмний түүхтэй холбоотой байх нь зүйн хэрэг юм. Мөн энэ түүхэнд ийм тоо байсан - Эстер Эстер бол еврей хүмүүсийн баярт зориулсан "Пурим баяр юм. Мөн энэ нь өвөл хаврын ээлжинд л тэмдэглэдэг (Еврейчүүд сарны хуанли, тиймээс цаг хугацааг баримталдаг). Пуримийн баярыг манай нарны хуанлитай харьцуулахад цаг хугацаа гулсдагтай бараг ижилхэн "Ортодокс Улаан өндөгний баяр"-ыг тэмдэглэдэг.

Хувьсгалчдын баярын өдрийг жил бүр өөрчлөх нь тохиромжгүй бөгөөд хэтэрхий илэн далангүй байх болно: зөвхөн Пуримыг тэмдэглэдэг нь ойлгомжтой. Тиймээс, сүйтгэгч эмэгтэйн баярыг Пуримийн баяраас салгаж, сарны мөчлөгөөс үл хамааран 3-р сарын 8-нд тэмдэглэж, дэлхийн бүх ард түмэнд Дайчин эмэгтэйг алдаршуулахыг уриалахаар шийдэв. . Естерийг алдаршуул. Энэ нь бүх эмэгтэйчүүддээ Пуримд баяр хүргэхийг хүсч байна (тэрийгээ ч мэдэлгүй).

Хэрэв Пурим нь Ургац хураах өдөр эсвэл Шинэ жил гэх мэт нийтлэг баяр байсан бол энэ загвар нь ухаалаг байх болно. Гэхдээ Пурим бол хэтэрхий өвөрмөц юм. Магадгүй орчин үеийн ганц ч үндэстэнд ийм арга хэмжээнд зориулсан баяр байдаггүй байх.

Энэ бол шашны баяр биш. "Еврей нэвтэрхий толь"-д түүний тухай дурьдсан бөгөөд энэ баяр нь "сүм хийдтэй ч, ямар нэгэн шашны үйл явдалтай ч холбоогүй" гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ (Еврей нэвтэрхий толь. Еврейн нэвтэрхий толь. Өнгөрсөн ба одоо үеийн Еврей ба түүний соёлын талаархи мэдлэгийн цогц. Боть. 13. М., Терра, 1991, stb. 123).

Вавилоны иудейчүүдийн боолчлол дуусав. Сонирхсон хүмүүс Иерусалим руу буцаж болно. Эх орондоо буцаж ирэхийг хүссэн хүмүүс суллагдахын өмнөх "уйлах", "шаардлага"-ын төсөөлж байснаас хамаагүй бага байсан нь үнэн. Хараал идсэн "ард түмний шорон" -оос Орос улс хилээ нээхэд сионист хөдөлгөөний удирдагчдын хүсэхээс хамаагүй цөөн еврейчүүд үлдсэн. Тухайн үед Вавилон байсан дэлхийн эзэнт гүрний нийслэлд олон хүмүүсийн хувьд бүх зүйл маш сайн явагдаж, олон тооны еврейчүүд зуун жилийн турш оршин суусан гэр орноо орхиж, ердийн харилцаа холбоо, худалдааны харилцаа холбоогоо тасалж, тогтсон харилцаагаа алдахыг хүсээгүй. үйлчлүүлэгч. Мянга мянган еврей гэр бүл Персийн эзэнт гүрний хотуудад амьдрахаар үлдэж, үүнээс гадна ямар ч боол биш нөхцөлд байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд өнөөгийн байдал Персүүдийг өөрсдөө гайхшруулж эхлэв. Эргэн тойрноо хараад тэд ойлгохоо больсон: хэн хэнийг хожсон. Персүүд Иерусалимыг эзэлсэн үү, эсвэл иудейчүүд Вавилоныг эзэлсэн үү? Ийм нөхцөлд үндэсний эрх ашигт аюул заналхийлж байгааг ухамсарлаж, түүнийг хамгаалахыг оролддог хамгийн сүүлчийн эрх мэдлийн институци бол "хүчний бүтэц" юм.

Персийн Батлан ​​хамгаалахын сайд - генерал Аман хааны Ксеркс дээр очиж (үйл явдлууд МЭӨ 480 онд болсон) түүнтэй гунигтай ажиглалтаа хуваалцав. Ксерксийн хариу үйлдэл нь бүх иудейчүүдийг устгахын тулд харийн шашинтнууд байв. Библийн (Тора) нэг хэсэг болох Естерийн номд дурдсанаар, Ксеркс хааны хамба Хаман гэгч эзэнт гүрний хүн амаас еврей хүүхнүүдийн дарлал, харгислалын талаар гомдол хүлээн авч, тэднийг зодохоор төлөвлөж байжээ. Засаг дарга нарт захидал илгээж байна:

“Орчлон ертөнцийн бүх овог аймгуудад нэг дайсагнагч ард түмэн өөрсдийн хууль тогтоомжийн дагуу холилдсон, ямар ч ард түмний эсрэг ... энэ ард түмэн ... хуульд харш амьдралын хэв маягийг удирдаж, ... хамгийн том харгислалыг үйлддэг. ...” (Естер 3:13).

Ксеркс хаан эхнэр Эстертэй байсан бөгөөд түүнийг өргөмөл эцэг нь хаан өргөмжилсөн - Ксерксийн ордны түшмэдүүдийн нэг еврей Мордахей түүнийг өсгөн хүмүүжүүлж, уруу татах урлагийг заажээ. Мордехаи түүнд хааныг мэхэлж, гарал үүсэл, итгэлээ нуухыг тушаажээ.

Библид ингэж хэлдэг:

“Мордехаи түүнд тушаасан ёсоор Естер өөрийн хамаатан садан болон ард түмнийхээ тухай яриагүй хэвээр байв; мөн Естер Мордехаигийн үгийг биелүүлэв” (Естер 2:20).

Түүний эхнэр Естер хатан хаан Ксерксийн төлөвлөгөөний талаар олж мэдэв.

Мордехаид заасан тэрээр найр хийж (архи) Ксеркс, Хаман хоёрыг урьсан. Тэрээр Ксерксийг Хаманыг “Естерийн байсан хайрцган дээр бөхийж буй” (Естер 7:8) олохыг зохион байгуулав. Атаархсандаа уурласан Ксеркс Хаманыг алахыг тушаасан бөгөөд Естер "Хаманы гэр"-ийг устгаж, дээрэмдүүлэхээр өгчээ (Естер 8:7).

"Энэрэл, ятгалгаар" тэр нөхрөөсөө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, амлалт өгдөг: чи надад хайртай юу? чи миний хайртай хүмүүст хайртай гэсэн үг үү? чи миний ард түмэнд хайртай гэсэн үг үү? Тэгэхээр чи намайг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн ядаж байна уу? Тэгэхээр та миний найз нөхөд, хамаатан садангуудыг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн яддаг уу? Тэгэхээр чи миний ард түмнийг үзэн яддаг хүмүүсийг үзэн ядаж байна уу? Тиймээс үзэн ядалтаа тайл! Өөрийнхөө дайсан гэж үздэг дайснуудыг минь устгаач! Тэгээд Ксеркс нэг их эргэлзэлгүйгээр эдгээр бүх асуултанд зөвшөөрч хариулсан бөгөөд одоо бүх дайснуудыг - урьд нь үзэн яддаг байсан иудейчүүдийг устгахыг зөвшөөрснөө гэнэт олж мэдэв ... Тэр Мордехаид хааны нэрийн өмнөөс зарлиг гаргахыг зөвшөөрөв.

“Мөн иудейчүүдийн тухай, юу хүссэнээ хааны нэрээр бичиж, хааны бөгжөөр бэхлээрэй ... Тэгээд хааны хуулийн багш нарыг дуудаж, бүх зүйлийг Мордехаигийн тушаасан ёсоор бичжээ.” (Естер 8,8-11)

Мордехаи дараах зарлигийг бичив.

“Хаан иудейчүүдэд ... ард түмэн болон бүс нутгийн тэдэнтэй дайсагналцаж буй бүх хүчтэн, хүүхдүүд, эхнэрүүд, эд хөрөнгийг нь дээрэмдэхийг устгах, алж, устгахыг зөвшөөрдөг.” (Естер 8:11) Персийн иудейчүүд 12, 13 Адарын цуст аллагыг ингэж зохион байгуулж (Еврейн тооллын энэ сар 2-р сарын сүүл - 3-р сарын эхээр унадаг) 14 Адар ялалтаа тэмдэглэв.

“Хааны нийслэл Суса (Шушан) хотод дайснуудыг цохих ажиллагаа дахин нэг өдөр үргэлжилж, ялалтын баяр 15-р адар дээр болов.” (Тооц. 9: 1-2, 13-14, 17-19).

Мөн хоёр өдрийн турш "аймгуудын бүх ноёд, сатрапууд, хааны хэргийг гүйцэтгэгчид иудейчүүдийг дэмжиж байв. Мөн иудейчүүд өөрсдийн бүх дайснуудыг устгаж, устгаж, өөрсдийн хүслийн дагуу дайснуудтай тэмцэв" ( Тооцоолол 9: 3-5).

Хаман арван хүүхэдтэйгээ дүүжлэв !!

"Персийн погром"-ын үеэр иудейчүүд 75,000 перс, эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдийг устгаж, эд хөрөнгийг нь дээрэмдсэн - тухайн үед санаанд багтамгүй олон тооны хохирогчид байсан, орчин үеийн хэллэгээр бол геноцид бөгөөд үүнийг устгах зорилготой үйлдлүүд гэж тодорхойлдог. бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн, аль нь - үндэстэн, угсаатны, арьсны өнгө, шашны бүлэг гэх мэт: энэ бүлгийн гишүүдийг хөнөөж, эрүүл мэндэд нь хүнд хохирол учруулсан ... Геноцид нь онц хүнд гэмт хэрэг (НҮБ-ын 260 А (III) 12/9/1948, ОХУ-ын Эрүүгийн хууль, 357-р зүйл).

Хүн төрөлхтний түүхэнд эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл геноцидын олон тохиолдлыг олж харж болно. Энэ нь ялангуяа сүйрлийн дайн, сүйрлийн довтолгоо, байлдан дагуулагчдын кампанит ажил, үндэстэн ястны болон шашны дотоод мөргөлдөөний хувьд онцлог юм.

Энэ погромын дараа нэг шөнийн дотор алагдсан хамгийн баян Персүүдийн бүх өмч иудейчүүдэд шилжсэн!

“Мордехаи хааныг хааны хувцастай үлдээв ... Тэгээд иудейчүүдэд гэрэл гэгээ, баяр баясгалан, баяр баясгалан, ялалт байсан.” (Естер 8:14-16). Еврейчүүдийн хүч чадал, нөлөө мянга дахин өссөн - яагаад баярын шалтгаан болохгүй гэж?

Персийн эзэнт гүрний хувь заяа үүрд битүүмжилсэн!

МЯНГАН ЖИЛИЙН ДАРАА ТЭР ӨДРИЙН ҮЙЛ ЯВДЛЫГ АРИАН АРД ТҮМЭН ЯАЖ ТЭМДЭГЛЭХ ВЭ? Шийтгэлгүй гэгддэг үй олноор хөнөөсөн өдрийг баяр хөөртэй тэмдэглэдэг өөр хүмүүс энэ дэлхий дээр байдаг уу?

Цэргийн ялалтын баярыг би ойлгож байна. Энэ бол нээлттэй, эрсдэлтэй мөргөлдөөн бөгөөд Ялалтын баяр бол эрэгтэй, шударга баяр юм. Гэхдээ погромын өдрийг хэрхэн тэмдэглэх вэ? Олон мянган хүүхдийн амь насыг хохироосон өдрийг хэрхэн тэмдэглэх вэ? "Пуримийн баяр баясгалантай баяр"-ын талаар та яаж бичих вэ?

Мөн энэ баяр маш хөгжилтэй байна. Энэ бол ухаантай, ухаантай Талмуд согтохыг зааж өгсөн цорын ганц өдөр юм: "Үдээс хойш тэд баярын хоол идэж, архи согтууруулах ундаа ууж, Хаман "ба" Мордехаиг адисалсан" (Сидур. Залбирлын хаалга (shaarei tefilah) ажлын өдрүүдэд , Бямба, амралтын өдрүүд. Залбирлын дарааллын орчуулга, тайлбар, тайлбар, Пинчас Полонский найруулсан. Иерусалим-Москва, 1993, хуудас. 664).

Израилийн Пурим хотын "баярын мэнд"-ийн гэрэл зургийн тоймууд:

Баярын зоогонд "Хаманы чих" яруу найргийн нэртэй нарийн боов орно.(Еврей нэвтэрхий толь. 13-р боть. stb. 126).

Ийм хөөрхөн дүр зургийг төсөөлөөд үз дээ: Хаманы нэрийг Мордехаигаас ялгахаа больсон эцэг эх нь хүүгээ "Хаманы чих" идэхийг урьжээ. Хаман бол бүх иудейчүүдийг устгахыг хүссэн Ксеркс хааны ордны хүн байсан ч Естер түүнээс илүү байсан гэдгийг сануулъя.

Мөн энэ баярыг хамгийн агуу гэж үздэг. Талмудын мэргэдийн дунд "бошиглогчид болон хагиографуудын бүх ном мартагдахад Естерийн ном мартагдахгүй, Пуримийн баярыг тэмдэглэхээ болих болно" гэсэн үзэл бодол байдаг (мөн тэнд, Стб. 124).

Тиймээс Орост үнэн алдартны шашны аллага үйлдсэн олон улсын еврей удирдагчдын оюун ухаанд эмэгтэйчүүдийн хувьсгалт хөдөлгөөнийг Естерийн нэртэй холбосон гэсэн таамаг үндэслэлгүй бөгөөд тэд зуршлаасаа болж 3-р сарын 8-ны өдрийг сонгосон гэж үздэг. Эдгээр өдрүүдэд Пуримийн гэр бүлийн баярыг тэмдэглэх үү?

Олон улсын байгууллага мөн олон улсын, гаригийн зорилтуудтай байсан. Тэд бүх ард түмэнд хэлэх үгтэй байсан. Пурим бол дайснаа цохих баяр юм. Мөн иудейчүүдийн дайснууд хэн бэ? Зөвхөн азгүй Хаманы овгийнхон уу? Дундад зууны үеийн "Нахманидын маргаан"-д еврей хүн "Дайснуудыг чинь хөлд чинь дартал миний баруун гар талд миний Эзэнд хандан айлд" гэсэн дууллыг еврей хүн тайлбарладаг. Энэ нь Мессиагийн тухай гэдгийг иудейчүүд хүлээн зөвшөөрдөг. Мөн тэрээр тайлбарлав: "Бүх үндэстнийг хөлийн гишгүүрт нь оруулах хүртэл Бурхан Мессиаг туслах болно, учир нь тэд бүгд түүний дайсан - тэд түүнийг боолчилж, түүний ирэлт, хүчийг үгүйсгэж, тэдний зарим нь өөр Мессиа бүтээсэн" (Маргаан) Нахманидын тухай.Иерусалим-Москва, 1992, 48-р тал).

Тиймээс Еврейн сэтгэлгээний түүхэнд бүх ард түмэн иудейчүүдийн дайсан гэж үздэг хандлага байдаг. Пуримийн үйл явдлууд дайснуудтайгаа хэрхэн харьцахыг яг таг сануулдаг. Энэ бол "баяртай баяр"-ын агуу байдал юм: үеийн үед дайснуудтайгаа харьцах загварыг дахин бүтээдэг.

Одоо бидний хийх ёстой зүйл бол Орост олон улсын засгийн эрхэнд гарч ирсэн нь хуанлийн өөрчлөлттэй холбоотой байсныг санаж, "Мартын 8" гэж нэрлэгддэг өдрийг хувьсгалаас өмнөх Оросын хувьсгалт хүрээлэлд хэзээ тэмдэглэдэг байсан бэ?

Шинэ загварын 3-р сарын 8-ны өдөр хуучин хэв маягаар 2-р сарын 23-ны өдөр болж байна. Эндээс "эрэгтэй" өдөр, "эмэгтэй" хоёр бие биендээ яагаад ийм ойрхон байдгийг ойлгох болно.

Олон улсын европ ах нар "3-р сарын 8"-ыг тэмдэглэж байхад Орост энэ өдрийг 2-р сарын 23 гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс хувьсгалаас өмнөх жилүүдэд намын гишүүд, тэднийг дэмжигчид хоёрдугаар сарын 23-ны өдрийг баярын өдөр гэж үздэг байсан. Дараа нь хуанли өөрчлөгдсөн боловч 2-р сарын 23-нд хувьсгалт зүйлийг тэмдэглэх рефлекс хэвээр үлджээ. Огноо байсан. Зарчмын хувьд, Пуримын хөвөгч шинж чанарыг харгалзан үзвэл, энэ огноо нь 3-р сарын 8-аас муу эсвэл сайн биш юм. Гэхдээ түүнд зориулсан халхавч олох шаардлагатай байв. Хэдэн жилийн дараа "Улаан армийн өдөр" гэсэн үлгэр домог бий болсон. Анхны тулаан, анхны ялалтын дурсамж.

Гэхдээ энэ бол домог юм! 1918 оны 2-р сарын 23-нд Улаан арми хараахан байхгүй байсан тул ялалт байгуулаагүй байна. 1918 оны 2-р сарын сүүлчээр гарсан сонинуудад ялалтын мэдээ байдаггүй. Мөн 1919 оны 2-р сарын сонинууд "агуу ялалтын" нэг жилийн ойд баярлахгүй байна. Зөвхөн 1922 онд хоёрдугаар сарын 23-ны өдрийг Улаан армийн өдөр болгон зарласан. Гэсэн хэдий ч 1918 оны 2-р сарын 23-наас нэг жилийн өмнө ч гэсэн 2-р сарын 23-ны өдрийг амралтын өдөр гэж "Правда" сонинд бичжээ: "Дайны өмнөхөн пролетарийн Интернационал 2-р сарын 23-ыг олон улсын эмэгтэйчүүдийн баяр болгон тэмдэглэсэн" (Аугаа өдөр // Правда, 1917 оны 3-р сарын 7; Энэ талаар дэлгэрэнгүйг М.Сидлин, 2-р сарын 23-ны Олон улсын эмэгтэйчүүдийн өдөрт зориулсан улаан бэлэг // Независимая газета, 1997.2.22.

Гэсэн хэдий ч 1917 оны 2-р сарын 23-нд "Хоёрдугаар сарын хувьсгал" эхэлсэн тул 2-р сарын 23-ны өдрийг тэмдэглэхийн тулд халхавч хийх шаардлагатай байв. Большевикууд үүнд гол үүрэг гүйцэтгээгүй ч хүлээн зөвшөөрч, талархан хүлээн авч, хуанлидаа нэмсэн тул "дарамтлалыг нураах" өдрийг баяр ёслолоо хадгалан өөр нэрээр нэрлэх ёстой байв. Энэ өдөр "Улаан армийн өдөр" болжээ.

Тиймээс иудейчүүд Пуримыг тэмдэглэдэг уламжлал нь 3-р сарын 8-нд эмэгтэйчүүдийн баярыг бий болгоход хүргэсэн. 1917 оны 2-р сарын 23-нд Петроградын өлсгөлөнд нэрвэгдсэн гэх оршин суугчдын үймээн самууныг эмэгтэйчүүдийн хувьсгалын баяртай давхцуулжээ. Оросын эзэнт гүрний уналт нь Персийн эзэнт гүрний ялагдалтай давхцсан ("давхцсан"). 1917 оны Пуримаас хойш Орост погром үнэртэж байна - Оросын соёлын погром ... Тиймээс 3-р сарын 8-нд, мөн хоёрдугаар сарын 23-нд ЗХУ-ын баяр хүргэж байгаа нь мөн л "хаан дэглэмээс" "саарсан" баяр юм.

Ортодокс хүмүүсийн хувьд ийм баяраар бие биедээ баяр хүргэх нь даруу байдал биш, харин садомазохизм юм !!

Бас нэг зүйл бол: 1918 оны 2-р сарын 23-нд болсон цорын ганц цэргийн үйл явдал бол Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн Гүйцэтгэх Төв Хорооноос "Брестийн энх тайван"-ын нөхцлийг хүлээн зөвшөөрсөн шийдвэр байв. Энэ бол дэлхийн нэгдүгээр дайнд Орос улс бууж өгсөн өдөр юм. Империалист дайныг, бүр тодруулбал эх орны дайныг иргэний дайн болгон хувиргасан Интернационалын хүслээр бууж өг.

Оросын цэргийн түүхэнд, түүний дотор Зөвлөлт Орос улсын түүхэнд илүү ичгүүртэй өдрийг олоход хэцүү байдаг ...

Өнөөдөр энэ өдрийг "Эх орон хамгаалагчдын өдөр" гэж нэрлэж байгаа нь Оросыг тохуурхахаас өөр зүйл биш юм !!

Еврей администраторуудад еврей бус хүмүүс баяраа санаатайгаар тэмдэглэх шаардлагагүй: тэдний хувьд хамгийн гол зүйл бол хүмүүсийг эрч хүчтэй түвшинд нэгтгэх явдал бөгөөд ингэснээр эдгээр баярыг бүх нийтийн баяр хөөрөөр дэмжинэ. Үүнтэй ижил хэв маягийг ихэнх нийтийн амралтын өдрүүдэд харж болно.

2006 оны 1-р сарын 18-нд ОХУ-ын Төрийн Дум 2-р сарын 23-ны өдрийг Эх орон хамгаалагчдын өдөр болгон тэмдэглэн өнгөрүүлэх тухай санал хураалт явуулав. Ийнхүү түүхэн домог нэрнээс нь хасагдаж, "хамгаалагч" гэдэг үгийг ганц үсгээр бичсэн байна.

Зороастризм бол түүнийг үндэслэгч, зөнч Заратуштрагийн нэрээр нэрлэгдсэн маш эртний шашин юм. Грекчүүд Заратуштраг мэргэн зурхайч гэж үзэж, энэ хүнийг Зороастр (Грекийн "астрон" - "од" гэсэн үгнээс гаралтай) гэж нэрлэсэн бөгөөд тэдний итгэл үнэмшлийг Зороастризм гэж нэрлэжээ.

Энэ шашин нь маш эртнийх тул ихэнх дагалдагчид нь хэзээ, хаанаас үүссэнээ бүрмөсөн мартсан байдаг. Өнгөрсөн хугацаанд Ази, Иран хэлээр ярьдаг олон улс орнууд зөнч Зороастерын эх орны үүргийг гүйцэтгэж байсан. Ямар ч байсан нэг хувилбарын дагуу Зороастр МЭӨ 2-р мянганы сүүлийн улиралд амьдарч байжээ. NS. Английн нэрт судлаач Мэри Бойсын үзэж байгаагаар "Зороастрын зохиосон дууллын агуулга, хэллэг дээр үндэслэн зөнч Зороастр бодит байдал дээр Ижил мөрний зүүн хэсэгт орших Азийн тал нутагт амьдарч байсан нь одоо тогтоогджээ".

Ираны өндөрлөг газар, түүний зүүн бүс нутагт үүссэн шарын шашин нь Ойрхи болон Ойрхи Дорнодын хэд хэдэн оронд өргөн тархсан бөгөөд 6-р зууны үеэс эртний Ираны эзэнт гүрний давамгайлсан шашин байв. МЭӨ NS. 7-р зуун хүртэл n. NS. VII зуунд Ираныг Арабчууд эзлэн авсны дараа. n. NS. мөн шинэ шашин - Исламыг хүлээн авснаар шарын шашинтнууд хавчигдаж эхэлсэн бөгөөд VII-X зуунд. Тэдний ихэнх нь аажмаар Энэтхэг (Гужарат муж) руу нүүж, тэнд Парсис гэж нэрлэгддэг байв. Одоогийн байдлаар шарын шашинтнууд Иран, Энэтхэгээс гадна Пакистан, Шри Ланка, Аден, Сингапур, Шанхай, Хонконг, түүнчлэн АНУ, Канад, Австралид амьдардаг. Орчин үеийн ертөнцөд шарын шашны дагалдагчдын тоо 130-150 мянган хүнээс хэтрэхгүй байна.

Шарын шашны сургаал нь тухайн цаг үедээ өвөрмөц, олон байр суурь нь гүн гүнзгий эрхэмсэг, ёс суртахуунтай байсан тул иудаизм, христийн шашин, лалын шашин зэрэг хожмын шашнууд шароастризмаас ямар нэг зүйлийг зээлж авсан байж магадгүй юм. Жишээлбэл, Зороастризмын нэгэн адил тэд монотеист, өөрөөр хэлбэл, тэдгээр нь тус бүр нь орчлон ертөнцийг бүтээгч нэг дээд Бурханд итгэх итгэл дээр суурилдаг; бошиглогчдод итгэх итгэл нь тэдний итгэл үнэмшлийн үндэс болсон тэнгэрлэг илчлэлтээр бүрхэгдсэн байдаг. Зороастризмын нэгэн адил Иудаизм, Христийн шашин, Исламын шашинд Мессиа буюу Аврагч ирнэ гэсэн итгэл байдаг. Зороастризмыг дагаж мөрддөг эдгээр бүх шашин нь ёс суртахууны өндөр хэм хэмжээ, зан үйлийн хатуу дүрмийг баримтлахыг санал болгодог. Эцсийн шүүлтийн дараах амьдрал, диваажин, там, сүнсний үхэшгүй байдал, үхэгсдээс дахин амилах, зөв ​​шударга амьдралыг тогтоох тухай сургаал нь анх оршин байсан шарын шашны нөлөөн дор дэлхийн шашинд ч бий болсон байж магадгүй юм.

Тэгвэл шарын шашин гэж юу вэ, түүний хагас домогт үндэслэгч, зөнч Зороастр хэн бэ, тэр ямар овог, ард түмнийг төлөөлж, юуг номлосон бэ?

ШАШНЫ ГАРАЛ ҮҮСЭЛ

МЭӨ III мянганы үед. NS. Ижил мөрний зүүн талаар, Оросын өмнөд хээр тал нутагт түүхчид хожим Прото-Индо-Иранчууд гэж нэрлэсэн ард түмэн амьдарч байжээ. Энэ хүмүүс магадгүй хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж, жижиг суурин газартай, үхэр бэлчээдэг байв. Энэ нь тахилч нар (санваартан) ба дайчин хоньчид гэсэн хоёр нийгмийн бүлгээс бүрддэг байв. Олон эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь III мянганы үед байсан. д., Хүрэл зэвсгийн үед Прото-Индо-Иранчууд хоёр үндэстэнд хуваагдсан - Индо-Аричууд ба Иранчууд хэлээр бие биенээсээ ялгаатай боловч тэдний үндсэн ажил нь мал аж ахуй хэвээр байсан бөгөөд тэд суурин хүн амтай худалдаа эрхэлдэг байв. тэдний өмнөд хэсэг. Энэ бол үймээн самуунтай үе байсан. Зэвсэг, дайны тэрэгнүүд олноор үйлдвэрлэгдсэн. Хоньчид ихэвчлэн дайчин болох шаардлагатай болдог. Тэдний удирдагчид довтолж, бусад овог аймгуудыг дээрэмдэж, бусдын эд хөрөнгийг булааж, мал сүрэг, олзлогддог хүмүүсийг булаан авчээ. Энэ бол МЭӨ 2-р мянганы дунд үед аюултай үед байсан. д., зарим эх сурвалжийн дагуу - 1500-1200 хооронд. МЭӨ д., тахилч Зороастер амьдарч байжээ. Илчлэлтийн бэлгээр заяагдсан Зороастр нийгэмд хууль бус хүчээр захирагдахыг эрс эсэргүүцсэн. Зороастрын илчлэлтүүд нь Авеста гэгддэг Ариун Судрын номыг эмхэтгэсэн. Энэ бол шарын шашны сургаалийн ариун бичвэрүүдийн цуглуулга төдийгүй Зороастрын өөрийнх нь хувийн шинж чанарын талаархи мэдээллийн гол эх сурвалж юм.

Ариун Бичвэрүүд

Авестагийн хадгалагдан үлдсэн текст нь Ясна, Яшты, Видевдат гэсэн гурван үндсэн номоос бүрдэнэ. "Авеста"-аас авсан ишлэлүүд нь "Бяцхан Авеста" гэж нэрлэгддэг өдөр тутмын залбирлын цуглуулгыг бүрдүүлдэг.

"Ясна" нь 72 бүлгээс бүрдэх бөгөөд үүний 17 нь "Гат" буюу зөнч Зороастерын дуулал юм. Гатуудын үзэж байгаагаар Зороастер бол жинхэнэ түүхэн хүн юм. Тэрээр Спитам овгийн ядуу гэр бүлээс гаралтай, эцгийг нь Пурушаспа, ээжийг нь Дугдова гэдэг. Түүний өөрийн нэр болох Заратуштра нь эртний пехлави хэлээр "алтан тэмээтэй" эсвэл "тэмээ хөтлөгч" гэсэн утгатай. Энэ нэр нь нэлээд түгээмэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь домогт баатрынх байсан байх магадлал багатай. Зороастр (Орос улсад түүний нэрийг Грек хэлээр ярьдаг) мэргэжлийн санваартан, эхнэр, хоёр охинтой байжээ. Төрөлх нутагтаа шарын шашны номлол нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, бүр хавчигдаж байсан тул Зороастр зугтахад хүрчээ. Тэрээр Зороастерын итгэлийг хүлээн авсан захирагч Виштаспад (түүний захирч байсан нь тодорхойгүй) хоргодох газар олов.

ЗОРОАСТРАТНЫ ШҮТГЭДҮҮД

Зороастер 30 насандаа илчлэлтийн жинхэнэ итгэлийг хүлээн авсан. Домогт өгүүлснээр, нэг өдөр үүр цайх үед тэр ариун мансууруулагч ундаа болох хаома бэлтгэхээр ус авчрахаар гол руу явав. Түүнийг буцаж ирэхэд түүний өмнө үзэгдэл гарч ирэв: тэр гэрэлтсэн оршихуй - Воху-Мана (Сайн бодол) -ыг харав, энэ нь түүнийг Бурханд хөтөлсөн Ахура Мазда (зөв шударга байдал, шударга ёсны Эзэн). Зороастрын илчлэлтүүд эхнээсээ үүсээгүй, тэдний гарал үүсэл нь шарын шашнаас ч илүү эртний шашинд байдаг. Дээд бурхан Ахура-Мазда өөрөө Зороасторт "нээсэн" шинэ сургаалыг номлож эхлэхээс нэлээд өмнө эртний Ираны овог аймгууд гэрээний биелэл болсон Митра бурхан, Анахита - ус ба үржил шимийн дарь эх, Варуна - дайн ба ялалтын бурхан гэх мэт. Тэр үед ч гэсэн гал тахин шүтэх, шашны зан үйлд тахилч нар хаома бэлтгэхтэй холбоотой шашны зан үйлүүд тогтсон. Олон ёслол, зан үйл, баатрууд нь Иран, Энэтхэгийн овог аймгуудын өвөг дээдэс болох прото-Индо-Иранчууд амьдарч байсан "Индо-Ираны нэгдмэл байдлын" эрин үед хамаарах байв. Эдгээр бүх бурхад ба домог баатрууд шинэ шашин болох Зороастрианизмд оров.

Зороастр хамгийн дээд бурхан бол Ахура Мазда (хожим нь Ормузд эсвэл Ормузд гэж нэрлэгддэг) гэж сургадаг байв. Бусад бүх бурхад түүнд захирагддаг. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Ахура-Маздагийн дүр төрх нь Ахура (эзэн) гэж нэрлэгддэг Ираны овог аймгуудын (Аричууд) дээд бурханд буцаж ирдэг. Митра, Варуна болон бусад хүмүүс Ахурад харьяалагддаг.Хамгийн Дээд Ахура нь Мазда (Мэргэн) хэмээх нэртэй байжээ. Эртний Аричууд ёс суртахууны дээд шинж чанарыг агуулсан Ахура бурхадаас гадна хамгийн доод зэрэглэлийн бурхад болох дева нарыг шүтдэг байв. Тэднийг Ари овог аймгуудын нэг хэсэг шүтдэг байсан бол Ираны ихэнх овог аймгууд дева нарыг бузар булай, харанхуйн хүч гэж үнэлж, тэдний шүтлэгийг үгүйсгэдэг байв. Ахура-Маздагийн хувьд энэ үг нь "Мэргэн ухааны эзэн" эсвэл "Мэргэн Эзэн" гэсэн утгатай.

Ахура Мазда дээд, бүхнийг мэддэг Бурхан, оршихуй бүхнийг бүтээгч, тэнгэрлэг бунхны Бурханыг дүрсэлсэн; Тэрээр шашны үндсэн ойлголттой холбоотой байсан - тэнгэрлэг шударга ёс, дэг журам (аша), эелдэг үг, сайн үйлс. Хожим нь шарын шашны өөр нэг нэр болох Маздеизм тодорхой хэмжээгээр тархсан.

Зороастр голын эрэг дээр гялалзсан үзэгдэл харсан цагаасаа эхлэн бүх зүйлийг мэддэг, мэргэн, зөвт, шударга, анхдагч бөгөөд бусад бүх бурхад түүнээс гаралтай Ахура Маздад мөргөж эхэлсэн. Энэ нь түүнийг Ахура Мазда болон гэрэл цацруулж буй бусад бурхад руу хөтөлж, тэдний дэргэд Зороастер "өөрийн сүүдрийг харж чадахгүй" байсан.

Бошиглогч Зороастрын дуулал болох "Гатах" -д Зороастер, Ахура Мазда хоёрын яриаг хэрхэн дүрсэлсэн байдаг.

гэж Ахура-Мазда асуув

Спитама-Заратуштра:

"Ариун Сүнс, надад хэлээч.

Махан биеийн амьдралыг бүтээгч,

Ариун Үг яах вэ

Мөн хамгийн хүчирхэг

Мөн хамгийн их ялалт байгуулсан

Мөн хамгийн их талархаж байна

Хамгийн үр дүнтэй нь юу вэ?"

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ахура Мазда хэлэхдээ:

"Энэ миний нэр байх болно,

Спитама-Заратуштра,

Ариун үхэшгүй хүмүүсийн нэр, -

Ариун залбирлын үгсээс

Энэ нь хамгийн хүчирхэг юм

Энэ нь бүгдээс ядуу юм

Мөн хамгийн их талархаж байна

Мөн хамгийн үр дүнтэй.

Энэ бол хамгийн их ялалт юм

Мөн хамгийн их эдгээдэг

Мөн илүү их бутлана

Хүмүүс ба дева нарын дайсагнал,

Энэ нь биеийн ертөнцөд байдаг

Мөн чин сэтгэлийн бодол,

Энэ нь биеийн ертөнцөд байдаг -

Тайвшруулах сүнс!"

Заратуштра хэлэхдээ:

"Надад энэ нэрийг хэлээч

Сайн Ахура Мазда,

Энэ нь гайхалтай юм

Үзэсгэлэнтэй, хамгийн шилдэг нь

Мөн хамгийн их ялалт байгуулсан

Мөн хамгийн их эдгээдэг

Аль нь илүү буталдаг

Хүмүүс ба дева нарын дайсагнал,

Хамгийн үр дүнтэй нь юу вэ!

Дараа нь би няцлах болно

Хүмүүс ба дева нарын дайсагнал,

Дараа нь би няцлах болно

Бүх шулам, илбэчид

Би дийлдэхгүй байх байсан

Дева ч биш, хүмүүс ч биш

Илбэчин ч биш, шулам ч биш."

Ахура Мазда хэлэхдээ:

"Миний нэр эргэлзээтэй,

Ай үнэнч Заратуштра,

Хоёрдахь нэр нь сүрэг,

Гурав дахь нэр нь Хүчирхэг,

Дөрөвдүгээрт - Би бол үнэн,

Тавдугаарт - Бүх зүйл сайн,

Маздагийн үнэн юу вэ?

Зургаа дахь нэр нь шалтгаан,

Долдугаарт - Би ухаалаг,

Наймдугаарт - Би бол сургаал,

Есдүгээрт - Эрдэмтэн,

Аравдугаарт - Би бол Гэгээнтэн,

Арван нэгэн - Намайг Ариунаа

Арван хоёр - Би бол Ахура,

Арван гурав - Би хамгийн хүчтэй нь

Арван дөрөв - Зөөлөн,

Арван тав - Би бол ялалт,

Арван зургаа - Бүх тооллого,

Бүхнийг хардаг - арван долоо,

Эдгээгч - арван найман

Бүтээгч арван есөн настай,

Хорь - Би бол Мазда.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Заратуштра, надад залбирч,

Өдөр шөнийн цагаар залбир

Дарс уух

Байх ёстой шигээ.

Би өөрөө Ахура-Мазда,

Дараа нь би аврахаар ирнэ

Тэгвэл танд туслаач

Сайн Сраоша бас ирнэ,

Таны тусламжид ирэх болно

Ус, ургамал хоёулаа

Зөв шударга Фраваши"

("Авеста - Сонгогдсон дууллууд." Орчуулсан И.Стеблин-Каменский.)

Гэсэн хэдий ч орчлон ертөнцөд сайн сайхны хүч төдийгүй муугийн хүч ч бас ноёрходог. Ахура-Маздаг муу ёрын бурхан Анхра-Майнью (Ахриман, Ахриман гэж бас байдаг) буюу Муу ёрын сүнс эсэргүүцдэг. Ахура Мазда, Ахриман хоёрын байнгын сөргөлдөөн нь сайн ба муугийн тэмцлээр илэрхийлэгддэг. Тиймээс шарын шашин нь хоёр зарчимтай байдгаараа онцлог юм: "Үнэхээр эсрэгээрээ алдартай хоёр ихэр сүнс байдаг. Бодол санаа, үг, үйлдлээрээ сайн муу аль аль нь ... Энэ хоёр сүнс анх удаа мөргөлдөхдөө орших ба оршихгүйг бүтээж, эцэст нь худал хуурмагийн замаар дагагчдыг юу хүлээж байна вэ? хамгийн муу нь, сайн сайхны замыг (аша) дагадаг хүмүүсийн хувьд хамгийн сайн нь хүлээж байна. Мөн эдгээр хоёр сүнсний нэг нь худал хуурмагийн дараагийнх нь мууг сонгосон бол нөгөө нь хамгийн ариун сүнс ... зөвт байдлыг сонгосон."

Ахриманы арми нь дева нараас бүрддэг. Эдгээр нь гал, газар, ус, тэнгэр гэсэн дөрвөн элементэд хор хөнөөл учруулдаг муу ёрын сүнснүүд, мэргэ төлөгчид, муу удирдагчид гэж шарын шашинтнууд итгэдэг. Нэмж дурдахад хүний ​​хамгийн муу чанарууд нь тэдэнд илэрхийлэгддэг: атаархал, залхуурал, худал хуурмаг. Галын бурхан Ахура-Мазда амьдрал, дулаан, гэрлийг бүтээсэн. Үүний хариуд Ахриман үхэл, өвөл, хүйтэн, халуун, хортой амьтан, шавьжийг бий болгосон. Гэвч эцсийн дүндээ шарын шашны сургаалын дагуу энэхүү хоёр зарчмын тэмцэлд Ахура-Мазда ялагч болж, бузар мууг үүрд устгана.

Ахура Мазда Спента Майнюү (Ариун Сүнс)-ийн тусламжтайгаар дээд бурхантай хамт долоон бурхадын пантеоныг бүрдүүлдэг зургаан "үхэшгүй мөнх гэгээнтэн"-ийг бүтээжээ. Долоон бурхны тухай энэхүү санаа нь дэлхийн гарал үүслийн талаарх эртний санаан дээр үндэслэсэн боловч шарын шашны шинэлэг санааны нэг болсон юм. Эдгээр зургаан "үхэшгүй мөнхийн гэгээнтэн" нь жишээлбэл, Воху-Мана (эсвэл Бахман) - үхрийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, нэгэн зэрэг сайн бодол, Аша Вахишта (Ордибе-хашт) зэрэг хийсвэр биетүүд юм. Галын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн ба Шилдэг үнэн, Хшатра Варя (Шахривар) - металл ба сонгогдсон хүчийг ивээн тэтгэгч, Спента Армати - газар шороо ба сүсэг бишрэлийн ивээн тэтгэгч, Хаурватат (Хордад) - ус ба бүрэн бүтэн байдлын ивээн тэтгэгч, Амертат (Мордад) - үхэшгүй мөнх мөн ургамлын ивээн тэтгэгч. Тэднээс гадна Ахура-Маздагийн хамтрагчид болох Митра, Апам Напати (Варун) - усны ач хүү, Сраоси - дуулгавартай байдал, анхаарал, сахилга бат, түүнчлэн Аши - хувь заяаны бурхан байв. Эдгээр бурханлаг чанаруудыг тусдаа бурхад гэж шүтдэг байв. Үүний зэрэгцээ, Зороастризмын сургаалын дагуу тэд бүгд Ахура-Маздагийн өөрийнх нь бүтээгдэхүүн бөгөөд түүний удирдлаган дор сайн сайхны хүчийг муу ёрын хүчийг ялахын төлөө тэмцдэг.

Авестагийн залбирлуудын нэг нь энд байна (Охрмазд-Яшт, Яшт 1). Энэ бол Ахура-Мазда бурханд зориулсан зөнч Зороастрын дуулал бөгөөд өнөөг хүртэл нэлээд гажуудсан, нэмэлт хэлбэрээр ирсэн боловч мэдээжийн хэрэг, энэ нь сонирхолтой юм, учир нь энэ нь бүх нэр, чанарыг жагсаасан болно. дээд бурхан: "Ахура-Мазда баясаж, Ангра буцах болтугай - Хамгийн зохистой хүний ​​хүслийн дагуу Үнэний биелэл Майню! .. Би ивээл, адислал, сайн үйлсээр Баяр баясгалан, адислал, нинжин сэтгэлийг алдаршуулж байна. Би бүх адислал, буян, сайн үйлсэд өөрийгөө зориулж, бүх муу бодол, хов жив, муу үйлээс татгалздаг. Үхэшгүй мөнхийн гэгээнтнүүд ээ, би та нартаа залбирал, магтаалыг бодол, үг, үйлс, хүч чадал, амьдралынхаа бие махбодоор авчирдаг. Би үнэнийг магтдаг: Үнэн бол хамгийн сайн сайхан юм."

АХУР-МАЗДАЫН ТЭНГЭРЛЭГ НУТАГ

Эрт дээр үед өвөг дээдэс нь эх орондоо амьдарч байх үед хойд зүгийн ард түмэн Аричууд Их ууланд хүрэх замыг мэддэг байсан гэж шарын шашинтнууд ярьдаг. Эрт дээр үед мэргэн хүмүүс онцгой зан үйлийг баримталдаг байсан бөгөөд өвс ургамлаас хэрхэн гайхамшигтай ундаа хийхийг мэддэг байсан нь хүнийг бие махбодийн холбооноос чөлөөлж, оддын дунд тэнүүчлэх боломжийг олгодог. Мянга мянган аюул, газар шороо, агаар, гал, усны эсэргүүцлийг даван туулж, бүх элементүүдийг даван туулж, дэлхийн хувь заяаг өөрийн нүдээр харахыг хүссэн хүмүүс Оддын шат руу хүрч, одоо босч байна. , одоо маш доош бууж байгаа тул Дэлхий тэдэнд дээшээ гялалзсан тод цэг мэт санагдсан. , эцэст нь галт илдээр зэвсэглэсэн сахиусан тэнгэрүүдээр хамгаалагдсан диваажингийн хаалганы өмнө ирлээ.

"Энд ирсэн сүнснүүд та юу хүсээд байна вэ? - гэж мөргөлчдийн тэнгэр элч нар асуув. -Гайхамшигт нутаг руу явах замыг яаж мэдэж, ариун ундааны нууцыг хаанаас олж мэдсэн бэ?

"Бид эцгүүдийн мэргэн ухааныг сурсан" гэж мөргөлчид тэнгэр элч нарт хандах ёстой байсан шиг хариулав. "Бид Үгийг мэднэ." Мөн тэд хамгийн эртний хэлээр ариун бичээсийг бүрдүүлсэн элсэн дээр нууц тэмдгүүдийг зуржээ.

Дараа нь сахиусан тэнгэрүүд хаалгыг онгойлгож ... урт өгсөлт эхэллээ. Заримдаа хэдэн мянган жил, заримдаа илүү их хугацаа шаардагддаг. Ахура-Мазда цагийг тоодоггүй, Уулын сан хөмрөгт ямар ч аргаар хамаагүй нэвтэрч орохоор зорьсон хүмүүс ч тоодоггүй. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд оргилд нь хүрэв. Мөс, цас, хурц хүйтэн салхи, эргэн тойронд - эцэс төгсгөлгүй орон зайн ганцаардал, чимээгүй байдал - энэ бол тэднээс олдсон зүйл юм. Дараа нь тэд залбирлын үгсийг эргэн санав: "Бурхан агуу, бидний өвөг дээдсийн Бурхан, бүх ертөнцийн Бурхан! Уулын төв рүү хэрхэн нэвтэрч, өршөөл, тусламж, гэгээрлээ бидэнд зааж өгөөч!"

Мөнхийн цас, мөсний дунд хаа нэгтээгээс гялалзсан дөл гарч ирэв. Галын багана тэнүүлчдийг үүд рүү хөтөлж, тэнд Уулын сүнснүүд Ахура-Маздагийн элч нартай уулзав.

Газар доорх галлерейд орж ирсэн тэнүүчлэгчдийн нүдэнд хамгийн түрүүнд нийлсэн мянга мянган туяа шиг од харагдав.

"Энэ юу вэ?" - гэж сүнснүүдийн тэнүүлчид асуув. Тэгээд сүнснүүд тэдэнд хариулав:

“Чи одны голд гэрэлтэж байгааг харж байна уу? Энд танд оршин тогтнох энергийн эх үүсвэр байна. Финиксийн шувуу шиг Дэлхийн Хүний Сүнс мөнхөд үхэж, Унтрашгүй галд мөнхөд дахин төрдөг. Агшин бүр агуулгын хувьд ч, эзэлхүүнээрээ ч багасахгүйгээр таныхтай адил тоо томшгүй олон тусдаа одод хуваагдаж, агшин бүр дахин нэгддэг. Од шиг харанхуйд Сүнсний Сүнсний сүнс үргэлж материйг гэрэлтүүлдэг тул бид түүнд од хэлбэртэй болсон. Намрын тэнгэрт харвах одод хэрхэн анивчдагийг санаж байна уу? Үүний нэгэн адил Бүтээгчийн ертөнцөд "сүнс-од"-ын гинжин хэлхээний холбоосууд секунд тутамд бадарч, урагдсан сувдан утас шиг, борооны дусал мэт, хэлтэрхий-одууд бүтээлийн ертөнцөд унадаг. Дотор тэнгэрт секунд тутамд нэг од гарч ирдэг: энэ нь дахин нэгдэж, " сүнс-од "үхлийн ертөнцөөс Бурханд өгсдөг. Та эдгээр оддын уруудаж, өгсөж буй хоёр урсгалыг харж байна уу? Агуу тариалагчийн эрдэнэ шишийн талбай дээрх жинхэнэ бороо энд байна. Од бүр нэг гол туяатай бөгөөд түүний дагуу бүхэл гинжний холбоосууд нь гүүр шиг ангал дээгүүр дамждаг. Энэ бол "сэтгэлийн хаан" бөгөөд од бүрийн өнгөрсөн үйл явдлыг бүхэлд нь санаж, үүрч яваа нэгэн. Танихгүй хүмүүс ээ, анхааралтай сонсоорой, Уулын хамгийн чухал нууц: Нэг дээд одны од нь олон тэрбум "сэтгэлийн хаад"-аас бүрддэг. Мөнхийн өмнөх олон тэрбум "сэтгэлийн хаад"-д Нэг Хаан байдаг бөгөөд Түүн дээр бүхний найдвар, төгсгөлгүй ертөнцийн бүх зовлон байдаг ... "Дорно дахинд тэд ихэвчлэн сургаалт зүйрлэлээр ярьдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь нуугддаг. амьдрал ба үхлийн агуу нууцууд.

КОСМОЛОГИ

Орчлон ертөнцийн тухай шарын шашны үзэл баримтлалын дагуу дэлхий 12 мянган жилийн турш оршин тогтнох болно. Түүний бүх түүхийг 3 мянган жил тутамд дөрвөн үе болгон хуваадаг. Эхний үе бол Ахура-Мазда хийсвэр үзэл баримтлалын хамгийн тохиромжтой ертөнцийг бий болгох үед юмс, үзэл санааны урьд өмнө оршин тогтнох үе юм. Тэнгэрлэг бүтээлийн энэ үе шатанд хожим дэлхий дээр бүтээгдсэн бүх зүйлийн төрөл аль хэдийн байсан. Дэлхийн энэ байдлыг менок (өөрөөр хэлбэл "үл үзэгдэх" эсвэл "сүнслэг") гэж нэрлэдэг. Хоёр дахь үе нь бүтээгдсэн ертөнцийг бүтээх, өөрөөр хэлбэл бодит, харагдахуйц, "амьтад амьдардаг" гэж тооцогддог. Ахура Мазда тэнгэр, од, сар, нарыг бүтээдэг. Нарны бөмбөрцгийн ард Ахура Маздагийн оршин суух газар байдаг.

Үүний зэрэгцээ Ахриман жүжиглэж эхэлдэг. Тэрээр тэнгэрт халдаж, селестиел бөмбөрцгийн жигд хөдөлгөөнд захирагддаггүй гаригууд, сүүлт одуудыг бүтээдэг. Ахриман усыг бохирдуулж, Гайомартын анхны хүн рүү үхэл илгээв. Харин анхны хүнээс хүн төрөлхтнийг үүсгэсэн эрэгтэй, эмэгтэй хоёр төрдөг. Хоёр эсрэг тэсрэг зарчмын мөргөлдөөнөөс болж дэлхий бүхэлдээ хөдөлгөөнд ордог: ус шингэн болж, уулс гарч, тэнгэрийн биетүүд хөдөлдөг. "Хортой" гаригуудын үйлдлийг саармагжуулахын тулд Ахура-Мазда гариг ​​бүрт сайн сүнсийг тавьдаг.

Орчлон ертөнцийн оршин тогтнох гурав дахь үе нь зөнч Зороастер гарч ирэхээс өмнөх үеийг хамардаг. Энэ үед Авеста домгийн баатрууд үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Тэдний нэг нь Алтан үеийн хаан Йима гэгээнтэн бөгөөд түүний хаант улсад "халуун ч, хүйтэн ч, хөгшрөлт ч үгүй, атаархал ч үгүй ​​- дева нарын бүтээл" байдаг. Энэ хаан хүн малыг үерийн аюулаас авардаг бөгөөд тэдэнд зориулан тусгай хоргодох байр барьжээ. Энэ үеийн зөв шударга хүмүүсийн дунд тодорхой нутаг дэвсгэрийн захирагч Виштасп бас дурдагддаг; тэр бол Зороастрын ивээн тэтгэгч болсон хүн юм.

Сүүлчийн дөрөв дэх үе (Зороастрын дараа) 4 мянган жил үргэлжлэх бөгөөд энэ хугацаанд (мянган жил бүр) гурван Аврагч хүмүүст гарч ирэх ёстой. Тэдний сүүлчийнх нь өмнөх хоёр Аврагчийн нэгэн адил Зороастрын хүү гэж тооцогддог Аврагч Саошянт дэлхийн болон хүн төрөлхтний хувь заяаг шийдэх болно. Тэр үхэгсдийг амилуулж, Ахриманыг ялж, үүний дараа дэлхий "хайлсан металлын урсгал" -аар ариусгагдах бөгөөд үүний дараа үлдсэн бүх зүйл мөнх амьдралыг олж авах болно.

Амьдрал сайн ба муу гэж хуваагддаг тул муугаас зайлсхийх хэрэгтэй. Амьдралын эх сурвалжийг бие махбодийн болон ёс суртахууны аль ч хэлбэрээр бохирдуулахаас эмээх нь шарын шашны нэг онцлог шинж юм.

ЗОРОАСТРАМ ДАХЬ ХҮНИЙ ГҮЙЦЭТГЭЛ

Зороастризмд хүний ​​оюун санааны хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Зороастризмын ёс зүйн сургаалд гол анхаарал нь эелдэг бодол, эелдэг үг, эелдэг үйлс гэсэн гурвалсан дээр суурилдаг хүний ​​үйл ажиллагаанд чиглэгддэг. Шарын шашин нь хүнийг цэвэр цэмцгэр, эмх цэгцтэй байхыг сургаж, хүмүүсийг энэрэн нигүүлсэх, эцэг эх, гэр бүл, эх орон нэгтнүүддээ талархал илэрхийлж, үр хүүхдийнхээ өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх, итгэл нэгтнүүддээ туслах, газар нутаг, малын бэлчээрийг арчлахыг шаарддаг. Зан чанарын шинж чанар болсон эдгээр зарлигуудыг үеэс үед дамжуулах нь шарын шашинтнуудын тэсвэр тэвчээрийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэж, олон зууны туршид тэдний хувь заяанд байнга унаж байсан хүнд хэцүү сорилтуудыг даван туулахад тусалсан.

Зороастризм нь хүнд амьдралдаа байр сууриа сонгох эрх чөлөөг өгч, муугаас зайлсхийхийг уриалав. Үүний зэрэгцээ, шарын шашны сургаалын дагуу хүний ​​хувь заяа нь хувь тавилангаар тодорхойлогддог боловч үхсэний дараа сүнс нь диваажин эсвэл там руу очдог энэ ертөнцөд түүний зан авираас хамаардаг.

ЗОРОАСТРАХ ШАШНЫ ҮЗҮҮЛЭЛТ

САЛТ ҮГ

Зороаструудын залбирал эргэн тойрныхоо хүмүүст үргэлж гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ тухай Ираны нэрт зохиолч Садех Хедаят “Гал шүтэгчид” өгүүллэгтээ ийнхүү дурссан байдаг. (Энэ түүхийг эртний шарын шашны сүм байрладаг Накше-Рустам хотын ойролцоо малтлага хийж байсан археологич, ууланд өндөрт эртний шахуудын булшийг огтолж байсан үүднээс өгүүлдэг.)

"Би сайн санаж байна, орой нь би энэ сүмийг хэмжсэн ("Зороастрын Кааба." - Ред.). Халуун байсан, би нэлээд ядарсан байсан. Гэнэт би хоёр хүн миний зүг иранчуудын өмсдөггүй хувцастай явж байхыг анзаарав. Тэднийг ойртоход би өндөр нуруутай, гөлгөр нүдтэй, царайных нь ер бусын онцлогтой хөгшчүүдийг олж харав ... Тэд шарын шашинтнууд байсан бөгөөд эдгээр булшнууд дээр хэвтэж байсан эртний хаадын адил галд шүтдэг байв. Тэд хурдан сойз мод цуглуулж, овоолов. Дараа нь тэд галд шатааж, ямар нэгэн байдлаар онцгой байдлаар шивнэж залбирал уншиж эхлэв ... Энэ бол яг Авестагийн хэл юм шиг санагдсан. Тэдний залбирлыг уншиж байхыг хараад би санамсаргүйгээр толгойгоо дээшлүүлж, мэдээгүй болсон. Миний өмнө, хаданд сийлсэн чулуунууд дээр яг л сиенна сийлсэн байсан бөгөөд үүнийг би одоо хэдэн мянган жилийн дараа өөрийн нүдээр харж байсан. Чулуунууд амь орж, хаданд сийлсэн хүмүүс ирсэн юм шиг санагдсан. өөрсдийн бурхны хувилгааныг шүтэхийн тулд доошоо буув."

Дээд бурхан Ахура Маздагийн шүтлэгийг голчлон галд мөргөхөд илэрхийлсэн. Тийм ч учраас шарын шашинтнуудыг гал тахигчид гэж нэрлэдэг. Бурхан Ахура Маздагийн бэлгэдэл болсон нэг ч баяр, ёслол, ёслолыг гал түймэргүй (Атар) гүйцэтгэсэнгүй. Галыг тэнгэрийн гал, аянга цахилгаан, хүний ​​​​биед дулаан, амьдралыг өгдөг гал, эцэст нь сүм хийдүүдэд асаадаг хамгийн дээд ариун гал гэх мэт янз бүрийн хэлбэрээр танилцуулсан. Анх шарын шашинтнуудад галт сүм, хүнтэй төстэй бурхадын дүрс байдаггүй байв. Хожим нь галын сүмүүд цамхаг хэлбэрээр баригдаж эхэлсэн. Ийм сүм хийдүүд VIII-VII зууны төгсгөлд Медиа хотод байсан. МЭӨ NS. Галын сүм дотор гурвалжин хэлбэртэй ариун газар байсан бөгөөд түүний голд цорын ганц хаалганы зүүн талд хоёр метр орчим өндөртэй дөрвөн шаттай галын тахилын ширээ байв. Галыг алс холоос харагдахуйц сүмийн дээвэр рүү шатаар хүргэжээ.

Ахеменид Персийн улсын анхны хаадын үед (МЭӨ 6-р зуун), магадгүй I Дариусын үед тэд Ахура-Маздаг Ассирийн Ашур бурханы дүрээр дүрсэлж эхэлсэн. Ахеменидүүдийн эртний нийслэл Персеполис хотод (орчин үеийн Ширазын ойролцоо) Дариус I-ийн зарлигаар сийлсэн Бурханы Ахура Маздагийн дүр нь далавчаа дэлгэсэн, толгойгоо тойрон нарны дисктэй хааны дүрийг төлөөлдөг. одтой бөмбөгөөр титэм зүүсэн титэм (титэм). Түүний гарт тэрээр эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг болох гривен барьдаг.

Накш Рустам (одоогийн Ираны Казерон хот) дахь булшны галын тахилын ширээний өмнө Дариус I болон Ахеменидийн бусад хаадын хадан дээр сийлсэн зургууд хадгалагдан үлджээ. Хожим нь бурхадын дүрсүүд - рельеф, өндөр рельеф, барималууд илүү түгээмэл байдаг. Ахеменид хаан Артаксеркс II (МЭӨ 404-359) Суса, Экбатана, Бактра хотуудад шарын шашны ус ба үржил шимийн бурхан Анахитагийн хөшөөг босгохыг тушаасныг мэддэг.

"ЭДЛИЙН" ЗОРОАСТРУУДЫГ

Зороастризмын сургаалын дагуу дэлхийн эмгэнэл нь дэлхий дээр бүтээлч (Спента Майнью) ба сүйтгэгч (Ангра Майнью) гэсэн хоёр үндсэн хүч үйлчилдэгт оршино. Эхнийх нь дэлхий дээрх сайн, цэвэр бүхнийг илэрхийлдэг, хоёрдугаарт - сөрөг бүх зүйл, сайн сайхан сэтгэлтэй хүн төлөвшихийг хойшлуулдаг. Гэхдээ энэ нь хоёрдмол үзэл биш юм. Ахриман ба түүний арми - түүний бүтээсэн муу ёрын сүнснүүд ба муу амьтад нь Ахура-Маздатай тэнцүү биш бөгөөд түүнийг хэзээ ч эсэргүүцдэггүй.

Зороастризм нь бүх орчлон ертөнц дэх сайн сайхны эцсийн ялалт, муу ёрын хаант улсыг эцэслэн устгах тухай заадаг - тэгвэл дэлхий өөрчлөгдөнө ...

Эртний шарын шашны дуулалд: "Дахин амилалтын цагт дэлхий дээр амьдарч байсан бүх хүмүүс босч, Ахура Маздагийн сэнтийд цугларч, зөвтгөл, өргөдлийг сонсох болно."

Биеийн өөрчлөлт нь дэлхийн өөрчлөлттэй нэгэн зэрэг явагдах бөгөөд үүний зэрэгцээ дэлхий болон түүний хүн ам өөрчлөгдөх болно. Амьдрал шинэ шатанд орох болно. Тиймээс энэ ертөнцийн төгсгөлийн өдөр нь Зороастристуудад ялалт, баяр баясгалан, бүх итгэл найдвар биелэх, нүгэл, бузар муу, үхлийн төгсгөл мэт харагддаг ...

Хувь хүний ​​үхлийн нэгэн адил бүх нийтийн төгсгөл бол шинэ амьдралын үүд хаалга бөгөөд шүүлт нь хүн бүр жинхэнэ иенийг харж, шинэ материаллаг амьдралд (Зороаструудын хэлснээр там руу) орох толь юм. ), эсвэл шинэ газар, шинэ тэнгэр бий болох "тунгалаг арьстан" (өөрөөр хэлбэл тэнгэрлэг гэрлийн туяаг өөрсөддөө дамжуулдаг хүмүүс) дунд байр эзэлнэ.

Агуу зовлон зүдгүүр нь сүнс бүрийн өсөлтөд хувь нэмэр оруулдаг тул ерөнхий сүйрэлгүйгээр шинэ, өөрчлөгдсөн орчлон ертөнц үүсч чадахгүй.

Дээд бурхан Ахура-Маздагийн агуу элч нарын нэг нь дэлхий дээр гарч ирэх бүрт жин нь хазайж, төгсгөл нь боломжтой болдог. Гэвч хүмүүс төгсгөлөөс айж, түүнээс өөрийгөө хамгаалж, итгэлгүй байдлаасаа болж төгсгөл ирэхээс сэргийлдэг. Тэд дэлхий дээрх олон мянган жилийн хатуу ширүүн байдалд хөлдсөн дүлий, идэвхгүй хана мэт юм.

Хэрэв дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө хэдэн зуун мянга, бүр сая сая жил өнгөрвөл яах вэ? Амьдралын гол урт удаан хугацаанд цагийн далайд урссаар байвал яах вэ? Эрт орой хэзээ нэгэн цагт Зороастрын зарласан төгсгөлийн мөч ирэх болно - дараа нь унтах эсвэл сэрэх үеийн дүр төрхтэй адил үл итгэгчдийн эмзэг сайн сайхан байдал устах болно. Үүл дунд нуугдаж буй шуурга шиг, ойд дүрэлзэж амжаагүй байхад унтсан дөл шиг, дэлхий дээр төгсгөл гэж байдаг бөгөөд төгсгөлийн мөн чанар нь хувирал юм.

Үүнийг санаж байгаа хүмүүс, энэ өдрийг хурдан ирээсэй гэж эмээхгүйгээр залбирдаг хүмүүс зөвхөн тэд л бие махбодтой болсон Үгийн жинхэнэ найзууд - дэлхийн Аврагч Саошянт юм. Ахура Мазда - Сүнс ба Гал. Өндөрт шатаж буй дөлийн тэмдэг нь зөвхөн Сүнс ба амьдралын дүр төрх биш, харин энэ тэмдгийн өөр нэг утга нь ирээдүйн Галын дөл юм.

Амилалтын өдөр сүнс бүр элементүүдээс бие махбодийг шаардах болно - газар, ус, гал. Бүх үхэгсэд өөрсдийн сайн муу үйлдлээ ухамсарлан босож, нүгэлтнүүд харгис хэрцгийгээ ухамсарлан гашуунаар уйлах болно. Дараа нь гурван өдөр, гурван шөнийн турш зөв шударга хүмүүс харанхуйн харанхуйд байгаа нүгэлтнүүдээс тусгаарлагдах болно. Дөрөв дэх өдөр хорон муу Ахриман юу ч биш болж хувирч, бүхнийг чадагч Ахура-Мазда хаа сайгүй хаанчлах болно.

Зороастричууд өөрсдийгөө "сэрүүн" гэж нэрлэдэг. Тэд бол "Апокалипсисын хүмүүс" бөгөөд дэлхийн төгсгөлийг айдасгүйгээр хүлээж буй цөөхөн хүмүүсийн нэг юм.

САССАНИД ДАХЬ ЗОРОАСТРИЗМ

Ахура Мазда 3-р зуунд Ардашир хаанд эрх мэдлийн бэлгэ тэмдгийг бэлэглэжээ.

Шарын шашныг нэгтгэхэд Сасанидын Перс гүрний төлөөлөгчид тусалсан бөгөөд тэдний өсөлт 3-р зуунаас эхэлсэн бололтой. n. NS. Хамгийн эрх мэдэлтэй гэрчлэлийн дагуу Сасанидын овог Парс (Иранын өмнөд хэсэг) дахь Истахр хотод Анахита дарь эхийн сүмийг ивээн тэтгэж байжээ. Сасанидын гэр бүлийн Папак эрх мэдлийг Парфийн хааны вассал болох нутгийн захирагчаас авчээ. Папакийн хүү Ардашир булаан авсан хаан ширээг өвлөн авч, зэвсгийн хүчээр бүх Парст эрх мэдлээ тогтоож, Ираны нутаг дэвсгэрт Парфийн улсын төлөөлөгч болох Аршакидын олон жилийн хаанчлалыг түлхэн унагав. Ардашир маш амжилттай байсан тул хоёр жилийн дотор бүх баруун бүс нутгийг захирч, "хаадын хаан" хэмээн өргөмжлөгдөж, дараа нь Ираны зүүн хэсгийн захирагч болжээ.

ГАЛЫН сүм.

Эзэнт гүрний хүн амын дунд хүчээ бэхжүүлэхийн тулд Сасанидууд шарын шашныг ивээн тэтгэж эхлэв. Эзэнт гүрний хэмжээнд хот, хөдөөд олон тооны галын тахилын ширээ бий болжээ. Сасанидын үед галын сүмүүдийг нэг төлөвлөгөөний дагуу барьсан уламжлалтай. Тэдний гадна болон дотоод засал чимэглэл нь маш даруухан байв. Барилгын материал нь чулуу эсвэл шатаагүй шавар, хана нь дотор нь гипсэн байв.

Галын сүм (тайлбарын дагуу барилгын таамаглал)

1 - галын аяга

3 - залбирах танхим

4 - тахилчдад зориулсан танхим

5 - дотоод хаалга

6 - үйлчилгээний цэгүүд

7 - бөмбөгөр дэх нүх

Ариун сүм нь гүн тортой бөмбөгөр танхим байсан бөгөөд чулуун тавцан дээр асар том гуулин аяганд тахилын ширээн дээр ариун гал тавьсан байв. Гал харагдахгүй байхын тулд танхимыг бусад өрөөнөөс тусгаарласан байна.

Шарын шашны галт сүмүүд өөрийн гэсэн шатлалтай байв. Захирагч бүр өөрийн гэсэн галтай байсан бөгөөд түүний хаанчлалын өдрүүдэд асаасан гал нь байв. Хамгийн том бөгөөд хамгийн хүндэтгэлтэй гал бол Ираны гол муж, томоохон хотуудын ариун галын үндэс болсон Шударга байдлын бэлгэдэл болсон Варахрам (Бахрам) гал байв. 80-90-ээд онд. III зуун. Бүх шашны асуудлыг улс даяар ийм олон сүм байгуулсан дээд санваартан Картир хариуцдаг байв. Тэд шарын шашны сургаалын төв, шашны зан үйлийг чанд сахих төв болжээ. Бахрамын гал нь хүмүүст сайныг мууг ялан дийлэх хүчийг өгч чадсан. Бахрамын галаас хотуудад хоёр, гуравдугаар зэргийн галыг асааж, тэдгээрээс - тосгон, жижиг суурин, хүмүүсийн орон сууцанд тахилын ширээний тахилын ширээний галыг шатаажээ. Уламжлал ёсоор Бахрам гал нь санваартнууд (санваартнууд), дайчид, бичээчид, худалдаачид, гар урчууд, тариачид гэх мэт янз бүрийн ангийн төлөөлөгчдийн гал голомтоос авсан арван зургаан төрлийн галаас бүрддэг байв. Гэсэн хэдий ч гол галын нэг нь Арван зургаадугаарт, тэр олон жилийн турш хүлээх хэрэгтэй болсон: энэ бол мод руу аянга бууснаас үүсдэг гал юм.

Тодорхой цаг хугацаа өнгөрсний дараа бүх тахилын ширээнүүдийн галыг шинэчлэх шаардлагатай болсон: тахилын ширээн дээр цэвэршүүлэх, шинэ галыг босгох тусгай зан үйл байв.

Парсын лам.

Ам нь хөшиг (падан) -аар бүрхэгдсэн; гарт - металл саваагаар хийсэн богино орчин үеийн ирвэс (зан үйлийн саваа).

Толгой дээрээ цагаан малгай, мөрөндөө цагаан дээл, гартаа цагаан бээлий, амьсгалыг нь бузарлуулахгүйн тулд нүүрэндээ хагас маск зүүсэн тахилч л галд хүрч чадна. гал. Тахилч тахилын ширээний дэнлүүний галыг тусгай хавчаараар байнга хутгаж, дөл жигд шатаж байв. Тахилын ширээний аяганд үнэ цэнэтэй хатуу мод, тэр дундаа зандан модноос түлээ түлдэг байв. Тэднийг шатаах үед сүм анхилуун үнэрээр дүүрэв. Хуримтлагдсан үнсийг тусгай хайрцагт цуглуулж, дараа нь газарт булжээ.

Ариун галын дэргэдэх тахилч

Диаграмм нь зан үйлийн объектуудыг харуулж байна:

1 ба 2 - тахин шүтэх аяга;

3, 6 ба 7 - үнсний савнууд;

4 - үнс, үнс цуглуулах халбага;

ДУНД ЗУУНЫ БА ШИНЭ ЦАГИЙН ЗОРОАСТРТЫН ХУВЬ ТАВИЛАН

633 онд Исламын шинэ шашныг үндэслэгч Бошиглогч Мухаммедыг нас барсны дараа арабууд Ираныг байлдан дагуулж эхлэв. VII зууны дунд үе гэхэд. тэд бараг бүрмөсөн эзлэн Арабын Халифатын бүрэлдэхүүнд оруулсан. Баруун болон төвийн бүс нутгийн хүн ам бусдаасаа эрт исламын шашинд орсон бол Халифын вант улсын төв эрх мэдлээс алслагдсан хойд, зүүн, өмнөд мужууд шарын шашин шүтлэгийг үргэлжлүүлсээр байв. 9-р зууны эхэн үед ч гэсэн. Фарс улсын өмнөд бүс нь Ираны шарын шашинтнуудын төв хэвээр байв. Гэсэн хэдий ч түрэмгийлэгчдийн нөлөөн дор зайлшгүй өөрчлөлтүүд эхэлсэн бөгөөд энэ нь нутгийн хүн амын хэлэнд ч нөлөөлсөн. IX зуун гэхэд. Дундад Перс хэл аажмаар Шинэ Перс хэлээр солигдсон - Фарси хэл. Харин шарын шашны санваартнууд дундад перс хэлийг Авеста шашны ариун нандин хэл болгон үлдээж, мөнхжүүлэхийг хичээсэн.

IX зууны дунд үе хүртэл. Шарын шашинтнуудад байнга дарамт шахалт үзүүлж байсан ч хэн ч тэднийг хүчээр лалын шашинд оруулаагүй. Исламын шашин Баруун Азийн ихэнх ард түмнийг нэгтгэсний дараа үл тэвчих, шашны фанатизмын анхны шинж тэмдгүүд гарч ирэв. IX зууны төгсгөлд. - X зуун. Аббасидын халифууд шароастрийн галт сүмүүдийг устгахыг шаардсан; Зороаструуд хавчигдаж эхэлсэн бөгөөд тэднийг Жабрас (Гебрас), өөрөөр хэлбэл Исламын шашинтай холбоотой "үл итгэгчид" гэж нэрлэдэг байв.

Исламын шашинд орсон персүүд болон шарын шашинт персүүдийн хоорондын зөрчилдөөн улам ширүүсэв. Зороастричууд Исламыг хүлээн авахаас татгалзвал бүх эрхийг нь хасч байсан бол олон мусульман персүүд Халифатын шинэ засаг захиргаанд чухал албан тушаал хашиж байсан.

Хүчирхийллийн хавчлага, лалын шашинтнуудтай ширүүн мөргөлдөөн нь шарын шашинтнуудыг аажмаар эх орноо орхин явахад хүргэв. Хэдэн мянган шарын шашинтнууд Энэтхэг рүү нүүж очсон бөгөөд тэднийг Парсис гэж нэрлэдэг байв. Домогт өгүүлснээр Парсичууд ууланд 100 орчим жил нуугдаж, дараа нь Персийн булан руу явж, хөлөг онгоц хөлслөн Див (Диу) арал руу явж, тэнд 19 жил амьдарсан бөгөөд тэдэнтэй хэлэлцээр хийсний дараа нутгийн ража нар Ираны Хорасан муж дахь төрөлх хотыг нь хүндэтгэн Санжан гэж нэрлэсэн газарт суурьшжээ. Санжан хотод тэд Атеш Бахрам галын сүмийг барьсан.

Найман зууны турш энэ сүм нь Энэтхэгийн Гужарат муж дахь цорын ганц Парси галт сүм байв. 200-300 жилийн дараа Гужаратын Парсичууд төрөлх хэлээ мартаж, Гужарат аялгаар ярьж эхэлжээ. Лав хүмүүс Энэтхэгийн хувцас өмсдөг байсан ч тахилч нар зөвхөн цагаан нөмрөг, цагаан малгай өмссөн хэвээр байв. Энэтхэгийн Парсис тусдаа амьдарч, эртний ёс заншлыг дагаж, өөрсдийн нийгэмлэг байв. Парсын уламжлал ёсоор Парси суурингийн таван гол төвийг нэрлэсэн байдаг: Ванконер, Барнаб, Анклесар, Брох, Навсари. XVI-XVII зууны үеийн сайн сайхан Парсичуудын ихэнх нь. Бомбей, Сурат хотуудад суурьшсан.

Иранд үлдсэн шарын шашинтнуудын хувь заяа эмгэнэлтэй байв. Тэднийг хүчээр Исламын шашинд оруулж, галын сүмүүдийг устгаж, ариун ном, түүний дотор "Авеста" -г устгасан. Зороаструудын нэлээд хэсэг нь XI-XII зууны үед устгал хийхээс зайлсхийж чадсан. Тэд Деште-Кевир, Деште-Лут зэрэг уулс, цөлөөр хүн ам шигүү суурьшсан газраас тусгаарлагдсан Туркабад, Шерифабад зэрэг Йазд, Керман хотууд болон тэдгээрийн ойр орчмын газруудад хоргодох газар олжээ. Хорасан, Ираны Азербайжанаас энд дүрвэн ирсэн шарын шашинтнууд хамгийн эртний ариун галыг авчирч чадсан. Одооноос эхлэн тэд шатаагаагүй түүхий тоосгоор барьсан энгийн өрөөнүүдэд шатааж (лалын шашинтнуудын анхаарлыг татахгүйн тулд).

Шинэ газарт суурьшсан шарын шашны тахилч нар Авеста зэрэг шарын шашны ариун бичвэрүүдийг гаргаж чадсан бололтой. "Авеста" -ын хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн литургийн хэсэг нь залбирлын үеэр байнга уншдагтай холбоотой юм.

Монголчууд Ираныг байлдан дагуулж, Дели Султант улс байгуулагдах хүртэл (1206), мөн 1297 онд Лалын шашинтнууд Гужаратыг эзлэхээс өмнө Ираны шарын шашинтнууд болон Энэтхэгийн Парсисын холбоо тасарсангүй. XIII зуунд Монголчууд Ираныг довтолсны дараа. мөн XIV зуунд Төмөр Энэтхэгийг байлдан дагуулсан. эдгээр харилцаа тасалдаж, хэсэг хугацаанд зөвхөн 15-р зууны төгсгөлд сэргэв.

17-р зууны дунд үед. Шароастрийн нийгэмлэг Сафавид гүрний шахуудад дахин хавчигдаж байв. Шах Аббас II-ийн зарлигаар шарын шашинтнуудыг Исфахан, Керман хотуудын захаас хөөн гаргаж, исламын шашинд хүчээр оруулав. Тэдний олонх нь үхлийн өвдөлтийн талаарх шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Амьд үлдсэн шарын шашинтнууд өөрсдийн шашин шүтлэгийг доромжилж байгааг хараад галын тахилын ширээг сүм хийд хийдэг цонхгүй тусгай барилгад нууж эхлэв. Тэд зөвхөн санваартнуудыг багтааж болно. Итгэгчид нөгөө талдаа байсан бөгөөд тахилын ширээнээс зөвхөн галын туяаг харах боломжтой хуваалтаар тусгаарлагдсан байв.

Мөн орчин үед шарын шашинтнууд хавчлагад өртсөн. XVIII зуунд. Тэд олон төрлийн гар урлал эрхлэх, махны худалдаа хийх, нэхмэлийн ажил хийхийг хориглодог байв. Тэд худалдаачин, цэцэрлэгч, тариачин байж болох ба шар, бараан өнгийн хувцас өмсдөг. Зороастричууд орон сууц барихын тулд лалын удирдагчдаас зөвшөөрөл авах ёстой байв. Тэд байшингаа намхан, газар доор хэсэгчлэн далд (цөлийн ойр оршдог тул), бөмбөгөр дээвэртэй, цонхгүй барьсан; дээврийн дунд агааржуулалтын нүх байсан. Мусульманчуудын орон сууцнаас ялгаатай нь Зороаструудын байшингуудын зочны өрөөнүүд үргэлж барилгын баруун өмнөд хэсэгт, нарлаг талд байрладаг байв.

Энэхүү угсаатны шашны цөөнхийн санхүүгийн хүндрэлтэй байдлыг мөн шарын шашны дагалдагчид малын татвараас гадна хүнсний худалдаачин эсвэл ваарчин мэргэжлээр тусгай татвар төлөх ёстой байсантай холбон тайлбарлав. "үл итгэгчид" гэж татвар ногдуулдаг.

Оршихын төлөөх байнгын тэмцэл, тэнүүчлэл, олон удаагийн шилжилт хөдөлгөөн нь шарын шашинтнуудын дүр төрх, зан чанар, амьдралд ул мөр үлдээжээ. Тэд олон нийтийг аврах, итгэл үнэмшил, сургаал, зан үйлийг хадгалах талаар байнга анхаарч байх ёстой байв.

17-19-р зуунд Иранд айлчилсан Европ, Оросын олон эрдэмтэд, аялагчид шарын шашинтнуудын дүр төрх бусад персүүдээс ялгаатай болохыг тэмдэглэжээ. Зороаструуд нь бараан арьстай, өндөр, илүү өргөн зууван нүүртэй, нарийхан хамартай, хар урт долгионтой үстэй, өтгөн сахалтай байв. Нүд нь тэгш, цайвар, тод духан дор, мөнгөлөг саарал өнгөтэй, өргөн зайд байрладаг. Эрэгтэйчүүд хүчтэй, бие бялдар сайтай, хүчтэй байсан. Зороастрийн эмэгтэйчүүд маш сайхан дүр төрхөөрөө ялгардаг байсан бөгөөд үзэсгэлэнтэй царайтай ихэвчлэн уулздаг байв. Тэднийг мусульман персүүд хулгайлж, хөрвөж, гэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Зороаструудын хувцас хүртэл мусульманчуудаас ялгаатай байв. Тэд өмдний дээгүүр өвдөг хүртэл өргөн даавуун цамц өмсөж, цагаан бүсээр бүсэлж, толгой дээрээ эсгий малгай эсвэл гогцоо өмссөн байв.

Энэтхэгийн Парсисын амьдрал өөр байсан. 16-р зууны боловсрол Дели Султанатын оронд Их Могалуудын эзэнт гүрэн байгуулагдаж, Хан Акбар засгийн эрхэнд гарсан нь лалын шашны харь үндэстнүүдийн дарангуйллыг сулруулсан. Тэвчихийн аргагүй татвар (жиза) халагдаж, шарын шашны лам нар багахан хэмжээний газар авч, янз бүрийн шашин шүтлэгт агуу эрх чөлөө олгосон. Удалгүй Хан Акбар Ортодокс Исламаас хазайж, Парсис, Хинду, Лалын шашны шашнуудын итгэл үнэмшлийг сонирхож эхлэв. Түүний хаанчлалын үед янз бүрийн шашны төлөөлөгчдийн хооронд маргаан, тэр дундаа Зороаструудын оролцоотойгоор маргаан гарч байв.

XVI-XVII зуунд. Энэтхэгийн Парсис бол сайн мал аж ахуй, тариаланчид байсан бөгөөд тамхи тарьж, дарс үйлдвэрлэж, далайчдыг цэвэр ус, модоор хангадаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Парсис Европын худалдаачидтай худалдааны зуучлагч болжээ. Сурат дахь Парси нийгэмлэгийн төв Английн мэдэлд шилжихэд Парсичууд 18-р зуунд Бомбей руу нүүжээ. Энэ нь чинээлэг Парсисын худалдаачид, бизнес эрхлэгчдийн байнгын оршин суух газар байв.

XVI-XVII зууны үед. Парсис ба Ираны шарын шашинтнуудын хоорондын харилцаа ихэвчлэн тасалдсан (голчлон Афганистанчууд Иран руу довтолсонтой холбоотой). 18-р зууны төгсгөлд. Керман хотыг Ага Мохаммед Хан Кажар эзлэн авсантай холбогдуулан Зороастричууд болон Парсисын харилцаа удаан хугацаанд тасалдсан.