Кларисса Пинкола Эстес: Чононуудтай хамт гүйх. Домог, домогт гардаг эмэгтэй архетип

Одоогийн хуудас: 1 (нийт ном 43 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 11 хуудас]

Кларисса Пинкола Эстес
ЧОНОНУУДТАЙ АЖИЛЛАХ
ДОМО, ҮЛГЭРТЭЙ ЭМЭГТЭЙ АРХЕТИП

Kedves szuleimnek

Мария эс Жозеф,

Мэри, Иосеф,

Szeretlek benneteket

Пара тодос los que yo amo

que continuan desaparecidos. 1
Эрхэм хүндэт эцэг эхчүүд Мария, Жозеф, Мари, Иосеф нарт гүн гүнзгий хайраар (Унгар), мөн миний хайрладаг бүх хүмүүст алга болоорой (Испани хэлээр). - Ойролцоогоор. хэвлэл

Өмнөх үг

Бид бүгд анхдагч зүйлийг хүсдэг. Соёл нь энэ гунигт хэт их антидот санал болгодоггүй. Биднийг ийм сонирхолтой газруудаас ичихийг сургасан. Бид урт үсээ хаяад дор нь мэдрэмжээ нууж заншжээ. Гэхдээ өдөр шөнөгүй бидний ар талд Анхдагч зэрлэг эмэгтэйн сүүдэр нуугдаж байдаг. Бид хаашаа ч хамаагүй энэ сүүдэр мөлхөж, дөрвөн хөл дээрээ тогтдог.

Кларисса Пинкола Эстес, доктор.

Шайенн, Вайоминг

Оршил
ЯС ДУУЛСАН ДУУ

Анхдагч байгаль ба анхдагч эмэгтэй 2
Анхандаа Зэрлэг эмэгтэй. Зохиогчийн үзэл баримтлалаас харахад энэ нь зөвхөн зэрлэг биш, харин соёл иргэншилд тахир дутуугүй, анхны эмэгтэй хүн юм. Дараахь зүйлд эдгээр нэр томъёог агуулгын ялгаатай талуудын дагуу сольж ашиглаж байна. - Ойролцоогоор. хэвлэл

- бүрэн устах аюулд орсон хоёр зүйл.

Удаан хугацааны туршид эмэгтэй хүний \u200b\u200bзөн совинтой шинж чанарыг хавчиж, дээрэмдэж, хүчирхийлж байсан. Зэрлэг ан амьтдын нэгэн адил энэ нь үргэлж үндэслэлгүй эмчилгээ хийлгэж ирсэн. Цаг хугацааг эргээд харахад хэдэн мянган жилийн турш түүнд сэтгэлийн доод түвшинг хуваарилж байсныг анзаарч болно. Түүхийн явцад Анхдагч эмэгтэйн оюун санааны газар нутгийг сүйтгэж, шатааж, хоргодох байрыг нь бульдозероор унагаж, байгалийн эргэлт нь бусдад таалагдахын тулд хиймэл хэмнэл болон хувирчээ.

Өөрийнхөө анхдагч мөн чанарыг мэдрэх чадвараа алдах нь гариг \u200b\u200bдээр онгон байгаль алга болохтой давхцдаггүй. Эртний ой, хоцрогдсон эмэгтэйчүүдийг хоёулаа хүн төрөлхтний хамгийн чухал баялаг биш гэж үздэгийг ойлгоход тийм ч хэцүү биш юм. Энэ бол огт нууц биш юм. Чоно, цөөвөр чононууд, баавгай, зэрлэг эмэгтэйчүүд бие биетэйгээ ижил төстэй байдгийг санамсаргүй байдлаар тайлбарлах боломжгүй юм: хүний \u200b\u200bоюун ухаанд тэд ердийн зөн совингийн архетипуудаар холбогддог бөгөөд үүний ачаар тэд нэр хүндтэй - шударга бус - өршөөлгүй, эхэндээ туйлын аюултай, шунахай амьтад.

Жунгийн психоаналист, яруу найрагч, кантадорагийн амьдрал, ажил минь эмэгтэй хүний \u200b\u200bдалд ертөнцийн балгас дахь "психоархеологийн" малтлагаар дамжуулан үхэж буй эмэгтэй хүний \u200b\u200bэрч хүчийг сэргээж чадна гэж надад зааж, итгүүлж байсан. Эдгээр аргуудын ачаар байгалиас заяасан сэтгэлийн дадал зуршлыг сэргээж, Анхдагч эмэгтэйн архетип дахь дүр төрхөөр дамжуулан бид эмэгтэй хүний \u200b\u200bхамгийн гүнзгий шинж чанарыг олж мэдэх боломжтой болно. Орчин үеийн эмэгтэй хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны хүрээ асар том бөгөөд бүрхэг байдаг: тэр хэний ч хувьд байх ёстой. Эртний мэдлэг нь эзэнгүй хэвээр байна.

Энэхүү номын нэр нь "Чонотой гүйгч: Домог ба домогт гардаг эмэгтэй архетип" нь зэрлэг амьтны биологи, ялангуяа чонын биологийн судалгаанаас үүдэлтэй юм. Canis lupus, Canis rufus зүйлийн чононуудын талаархи судалгаа нь эмэгтэйчүүдийн түүхэн дэх амин хувиа хичээдэггүй байдал, зовлон шаналлынхаа талаар цуурайтдаг.

Эрүүл чоно, эмэгтэйчүүд нь сэтгэцийн нийтлэг шинж чанаруудтай байдаг - хурц мэдрэмж, хөгжилтэй байдал, гүн гүнзгий чин бишрэл. Эмэгтэйчүүд ба чононууд угаасаа холбоотой байдаг: тэд маш их тэсвэр тэвчээр, бие бялдрын хүч чадалтай, сониуч зан чанартай байдаг. Эдгээр нь гүнзгий зөн совин, үр удам, хань ижлээ болон олон нийтийг анхааралтай халамжилж байдгаараа онцлог юм. Тэд байнга өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд чадварлаг дасан зохицож, үнэнч байдалдаа туйлын их зоригтой, ер бусын зоригтой байдаг.

Гэсэн хэдий ч хоёулаа үргэлж дээрэлхэх, дарамтлах, хуурамчаар буруутгаж, ханаж цадахгүй байдал, бусдын зан байдал, хэт түрэмгийлэлд өртөж ирсэн; тэднийг хавчигчдаасаа илүү зохисгүй гэж үздэг байв. Тэд зөвхөн ой шугуйг төдийгүй сэтгэлийн зэрлэг булангуудыг цэвэрлэхийг мөрөөддөг хүмүүст зориулагдсан зөн совингоор нь ул мөр үлдээхгүйн тулд устгах агнуурын объект болжээ. Чоно, эмэгтэйчүүдэд хандах мунхагийн харгис зан байдал нь түүний илрэлүүдтэй адил төстэй юм.

Чонуудыг судалж байх үед би анхны эмэгтэйн архетипийн талаар анхны санаагаа олж авсан. Би зөвхөн эдгээр амьтад төдийгүй баавгай, заанууд, тэр ч байтугай "сүнсний шувууд" - эрвээхэйнүүдийг судалж үзсэн. Зүйл бүрийн шинж чанарууд нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bзөн совингийн сайн мэддэг шинж чанаруудын талаархи олон зөвлөмжийг өгдөг.

Миний сүнс зэрлэг байдалд хоёр дахин их ханасан байв: Би эцэг эхээсээ хүсэл тэмүүлэлтэй мексик-испани цусыг өвлөж авсны дараа намайг халуун, ууртай унгаруудын гэр бүлд үрчлүүлсэн. Би Мичиганы хил дагуу, Их нууруудын эрэг дагуу ой, цэцэрлэг, тариалангийн талбайн дунд өссөн. Миний гол хоол бол аянга цахилгаан байсан. Шөнөдөө эрдэнэ шишийн чимээ гарч, эргэн тойрондоо ярилцав. Холоос хойд зүгт сартай шөнөдөө чоно нугад цугларч бүжиглэж Тэнгэрт дуудав. Бид бүгд нэг урсгалаас айхгүйгээр уусан.

Хэдийгээр тэр үед би Түүнийг тэгж дуудаж амжаагүй байсан ч гэсэн Анхдагч эмэгтэйг хайрлах хайр миний хамгийн бага наснаасаа л эхэлсэн. Гоо сайхан бол надад хөнгөн атлетикаас илүү ойр байсан 3
[Үг дээр тоглуулаарай - Эртний Грекээс улбаатай "Сонгодог боловсрол" -ын үүсэл гарлын тухай ишлэл. - Ойролцоогоор. ed.]

Тэр миний цорын ганц хүслийг тодорхойлсон: урам зоригтой тэнүүчлэгч хэвээр үлдэх. Би сандал, ширээнээс илүү газар, мод, агуйг илүүд үздэг байсан - яг энэ газруудад би Их Эзэний хацрыг тэвэрч чаддаг юм шиг санагдсан. Харанхуй болсон хойно голууд үргэлж тэдэн дээр очиж уулзахыг хүсдэг байсан тул тариалангийн талбай дээр ирэх шаардлагатай байсан тул тэдний түүхийг шуугиулах хүн гарч ирэв. Ойн түймрийг зөвхөн харанхуйд асааж, үлгэрийг зөвхөн насанд хүрэгчдийн чихнээс хол заах ёстой байв.

Би маш их азтай: Би байгальд өссөн. Аянга цахилгаан анивчиж надад гэнэтийн үхэл болон амьдралын түр зуурын мөн чанарын тухай өгүүлсэн. Шинэ амьдрал алдагдлыг зөөлрүүлдэг гэж хулгана үржлэв. "Энэтхэгийн бөмбөлгүүдийг" гэж нэрлэгддэг шавар чулуужсан трилобитуудаас ухаж үзэхэд хүмүүс энд маш удаан хугацаанд амьдарч ирсэн болохыг ойлгосон. Би өөрийгөө засах гоёл чимэглэлийн урлагт суралцсан: Данаидийн эрвээхэйнүүд толгой дээр бууж, галын ялаа үдшийн үнэт эдлэл болж, би бугуйвчны оронд маргад эрдэнийн мэлхий зүүсэн.

Чоно эх үхлийн шархтай бамбаруушаа алсан бөгөөд энэ нь надад харгис өрөвч сэтгэл, үхэхийн тулд үхлийн зайлшгүй байдлыг сургасан юм. Хөвсгөр катерпилларууд мөчрүүдээс зулгааж, орой дээр гарч ирэн надад шийдэмгий байдлаар хичээл зааж байв. Тэдний гарыг гижигдэхэд арьс нь бас амьдралаар дүүрэн гэдэгт итгэж байв. Модны дээд хэсэгт авирах чадвар нь сексийн дараа авчрах туршлагын талаархи анхны ойлголтыг олж авах боломжийг бидэнд олгов.

Миний үеийнхэн Дэлхийн 2-р дайны дараа, эмэгтэйчүүдийг нялх байхад нь хорьж, хувийн өмч гэж үздэг байсан тэр үед өссөн. Тэднийг тохижуулсан ногооны цэцэрлэг шиг авч үздэг байв ... Аз болоход салхи тэнд зэрлэг ургамлын үр авчирдаг. Хэдийгээр эдгээр эмэгтэйчүүдийн бичсэн зүйлийг үл тоомсорлож байсан ч тэд урам зоригтой ажилласаар байв. Хэдийгээр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй ч гэсэн тэдний зурсан зургууд нь сэтгэлийн хоол болсон. Эмэгтэйчүүд бүтээлч сэтгэлгээнд шаардлагатай багаж хэрэгсэл, байрыг гуйх хэрэгтэй байсан бөгөөд хэрэв найдах зүйл байхгүй бол тэд мод, агуй, өтгөн, шүүгээ зэргийг студи болгон хувиргасан.

Бүжиглэхийг зөвшөөрвөл ховор тохиолддог байсан тул эмэгтэйчүүд хэн ч харагдахгүй ойд, мөн хонгил эсвэл хогийн сав руу явах замд бүжиглэдэг байв. Үнэт эдлэл тэр дороо хардах шалтгаан болов. Хөгжилтэй даашинз шиг баяр хөөртэй бие нь бэлгийн хүчирхийлэл, хүчирхийллийн аюулыг нэмэгдүүлдэг. Хувцасыг хүртэл өөрсдийнх гэж нэрлэх боломжгүй байсан.

Хүүхдүүддээ хүчирхийлэл үйлдсэн эцэг эхчүүдийг зүгээр л "хатуу" гэж нэрлэдэг байсан, мөнх бус хүчирхийлэлд өртсөн эмэгтэйчүүдийн сэтгэцийн зовлонг "мэдрэлийн эмгэг" гэж нэрлэдэг байсан, эмэгтэйчүүд, охид бүсгүйчүүдийг корсетоор чанга уясан бол "зохистой" гэж үздэг байсан үе. , хүчтэй хазаар, хатуу ам, мөн "янхан" - нэг хором ч гэсэн хүзүүвчнээс хальтирч чадсан хүмүүс.

Надаас өмнөх болон дараах олон эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил би ч бас хуурамч дүрээр хуурамч амьдралаар амьдарч байсан. Би бүх эгч нарынхаа адилаар өсгий дээрээ тэнцвэржүүлж, сүмд даашинз, малгай өмсгөв. Гэсэн хэдий ч миний домогт сүүл ихэвчлэн захын доороос цухуйж, чих минь эргэлдэж байсан тул хамгийн сайндаа малгай нүдний минь дээгүүр хальтирч унав, гэхдээ энэ нь болж өнгөрсөн бөгөөд өрөөний буланд нисэв.

Би тэр харанхуй үеийн дуу, хамбрэ дел алма, зовж шаналж буй зүрх сэтгэлийн дууг мартаагүй байна. Гэхдээ сэтгэлийн сэргэлт дээр ажиллаж байхдаа үгс нь бидэнд дахин дахин ирдэг нууц дуу болох Хондо хэмээх баяр баясгалантай кантоныг би мартаагүй байна.

Ойн зам гэнэт бараг үл үзэгдэх бөгөөд удалгүй ул мөргүй алга болдог шиг, уламжлалт сэтгэлзүйн онол бүтээлч авьяастай, гүн гүнзгий сэтгэдэг эмэгтэйд зориулж дуусдаг. Ихэнх тохиолдолд энэ онол нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bхувьд архетипал, зөн совин, бэлгийн болон мөчлөг, эмэгтэй хүний \u200b\u200bнас, түүний үйл ажиллагааны хэлбэр, ойлголцлын зарчим, түүний бүтээлч дөлний тухай гүнзгий, чухал асуултуудыг үл тоомсорлодог. . Энэ асуултууд намайг хорин жилийн турш Зэрлэг Эмэгтэй архетипт ихэнх цагаа зориулахад хүргэсэн.

Эмэгтэйчїїдэд бий болдог сэтгэлийн асуудлыг эмэгтэйчїїд, ухамсаргїй соёлд ямар нэгэн байдлаар хїлээн зєвшєєрсєн байдлаар бичих замаар шийдвэрлэх боломжгүй юм. цорын ганц ухамсартай хүмүүс гэж өөрсдийгөө тунхагладаг хүмүүсийн оюуны санаанд тэднийг шахаж чадахгүй. Харамсалтай нь, иймэрхүү оролдлогууд нь амьдралаа хүчтэй, байгалиас заяасан хувийн хэв маягаар эхлүүлсэн эмэгтэйчүүдийг хөөн зайлуулсан юм. Нөгөөтэйгүүр, зорилго нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bсэтгэл татам, байгалиас заяасан төрхийг сэргээхэд туслах явдал байх ёстой.

Үлгэр, домог, домог нь ойлголтын эх сурвалж болдог. Тэд онгон байгалиас үлдээсэн замыг харж, түүнийг дагаж чадахуйц хэмжээнд бидний алсын харааг хурцалж өгдөг. Эдгээр түүхүүдэд хадгалагдсан заалтууд нь зам нь алга болоогүй, эмэгтэй хүнийг улам бүр гүнзгийрүүлэн өөрийгөө ухамсарлах зүг чиглүүлсээр байгааг нотолж байна. Бид бүгдээрээ дагах ул мөрийг анхдагч эмэгтэйн архетип буюу төрөлхийн зөн совингоор үлдээдэг.

Би энэ архетипийг "Анхдагч эмэгтэй" гэж нэрлэдэг, яагаад гэвэл эдгээр үгс нь: эртний чанар ба эмэгтэй хүн llatnar o tocar a la puerta - гүн гүнзгий эмэгтэй хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хаалга тогшдог. Шууд утгаараа "llamar o tocar a puerta" гэсэн хэллэг нь "хаалгыг онгойлгоход нэрнийхээ зэмсгийг тоглуулах", өөрөөр хэлбэл илбэ шиг, нээх түлхүүр шиг үгсийг ашиглах гэсэн утгатай. Эмэгтэй хүн ямар соёл иргэншилд хамрагдахаас үл хамааран "эртний, зэрлэг", "эмэгтэй" гэсэн үгсийн хослол нь түүнд зөн совингоороо ойлгомжтой байдаг.

Эмэгтэй хүн эдгээр үгийг сонсоод хуучин, эртний дурсамж нь дотроо сэрж, сэргэдэг. Энэ бол эртний эмэгтэйлэг байдал бүхий бидний бүрэн, үгүйсгэх аргагүй, эцсийн ураг төрлийн тухай дурсамж юм; Энэ холбоо нь эрт дээр үеэс огт ойлгомжгүй болж, мартагдахаас сүнслэг шинжтэй болж, хүрээлэн буй орчны соёлоор хориглогдсон гэрийн амьдралын зузаан дор булагдаж болзошгүй байв. Бид түүний нэрийг мартаж магадгүй, түүний дуудлагад хариу өгөхгүй байж магадгүй, гэхдээ бид түүнийг бүх биеэрээ санаж, түүнийг хүсэж, түүнийг бидэнтэй, бас бид түүнд хамаатай гэдгийг мэддэг.

Бид энэ үндсэн, аяндаа үүссэн, хамгийн чухал харилцааны хэлбэрээс л бидний мөн чанар үүссэн юм. Анхдагч эмэгтэйн архетипийн хэвлийд эмэгтэй шугамын дагуу тодорхойлогдох эхлэл тавигддаг. Заримдаа бид үүнийг мэдэрдэг, тэр ч байтугай түр зуурын мэдрэмж биднийг дахин сэргээх хүслээр галзуурахад хүргэдэг. Зарим эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ амьдралыг өгдөг "зэрлэг амт" нь жирэмсэн үед, нялх хүүхдээ хооллох үед, хүүхдээ өсгөх явцад өөрөөрөө өөрчлөгдөх эсвэл хайрын цэцэрлэгт зочлохтой ижил төстэй хайрын харилцаа үүсэх үед тохиолддог.

Та түүнийг үзэгдэл болон гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн нүдний шилээр хоёуланг нь мэдэрч чадна. Манай ойн бүс нутагт "Эзэн Есүсийн жаргах" гэж нэрлэгддэг тэр хэдэн минутанд нарыг харж байхдаа би түүнийг мэдэрсэн. Гартаа гар чийдэнгээ барьсан ядарсан загасчид бүрэнхий болоход нуураас эргэж ирэхэд, эсвэл дөнгөж төрсөн хүүхэд минь хөлийнхөө хурууг мушгиж байхад эдгээр хуруунууд эгнээний эгнээний эгнээ шиг байсан нь надад хэрхэн яаж өдөөж байгааг би мэдэрсэн. Бид түүнийг уулзах газраа, өөрөөр хэлбэл хаа сайгүй хардаг.

Тэр бидэнд дуу чимээ, цээжинд чичрэх, зүрхний цохилт түргэсэх хөгжим, бөмбөр, шүгэл, хангинах, хашгирах зэргээр гарч ирдэг. Энэ нь бичгээр эсвэл ярианы үгтэй байдаг - заримдаа ийм үг, хэллэг, шүлгийн бадаг эсвэл өгүүллэг нь маш эгдүүтэй, жинхэнэ шинж чанартай болдог тул биднийг ядаж нэг хоромд бид үнэхээр юу хийснээ, жинхэнэ гэр орон маань хаана байгааг санахад хүргэдэг. байна.

Ийм гэнэтийн "зэрлэг мэдрэмж" урам зоригийн нууцад үүсдэг: аан, энд байна! - аль хэдийн явсан ... Түүний хүслийг анхдагчтай холбож чадсан хүнтэй уулзах үед гарч ирнэ. Ийм хүсэл та ид шидийн ариун ёслол, мөрөөдөл, өөрийн бүтээлч амьдралд, хамгийн чухал үйл ажиллагаанд эсвэл жинхэнэ хайранд хэтэрхий бага хугацаа үлдээд байгааг ойлгосноор ирдэг.

Гэхдээ яг л гоо үзэсгэлэн, алдагдал зэргээс үүдэлтэй эдгээр түр зуурын мэдрэмжүүд бидэнд ийм сүйрэл, сэтгэлийн хөөрөл, уйтгар гунигийг үлдээдэг тул эрт орой хэзээ нэгэн цагт бид онгон байгалиа эрэлхийлэхээр хөдлөв: бид ой, цөл рүү явж, өөрсдийгөө хаяна цасан шуурганд орж цасанд унана. Бид Дэлхийг нүдээрээ эрж хайж, сонсголоо улам хурцалж, доороос нь дээш харж - Түүнийг амьд байгаа бөгөөд бидэнд найдвар байгаа гэсэн зарим нэг тэмдэг, ул мөр, тэмдгийг хайж байна. Эмэгтэй хүн Түүний ул мөрийг олсон үед ихэнхдээ цөхрөнгөө барж хөөцөлддөг, ширээн дээрээс бүх зүйлийг шүүрддэг, ямар ч харилцааг хаядаг, оюун санаагаа чөлөөлдөг, хоосон хуудас болж, завсарлага шаарддаг, бүх дүрмийг зөрчиж, ертөнцийг зогсоодог - Учир нь Primordiality байхгүй бол бид цааш явах боломжгүй болсон.

Эмэгтэй хүн Түүнийг алдаж, дараа нь эргүүлэн авахдаа энэ холбоог ямар ч үнээр хадгалах хэрэгтэй. Олдвороо хүлээн авсны дараа тэрээр үүнийг бүх хүч чадлаараа хадгалахын тулд тэмцэх болно.Учир нь түүний бүтээлч амьдрал цэцэглэн хөгжиж, бүх харилцаа нь агуулга, гүнзгий, нийтлэг мэдрэмжийг олж авдаг тул бэлгийн амьдрал, бүтээлч байдал, ажил хөдөлмөр, чөлөөт цагийн мөчлөгийн шинж чанарыг баталж өгдөг. эмэгтэй хүн махчин амьтны сонирхлын объект байхаа больж, байгалийн хуулиуд түүнд хөгжил, амжилтанд хүрэх тэгш эрхийг өгдөг. Эцэст нь хэлэхэд, өдрийн төгсгөлд түүний ядаргаа нь баяр баясгалантай эрэлхийлэл, ололт амжилтын үр дүн бөгөөд жижиг тусгал, жижиг ажил эсвэл үзэн ядсан холбоосоор тусгаарлагдахгүй. Тэрээр устгах, бүтээх цаг ирэхэд хэрхэн яаж явах, үлдэхийг зөнгөөрөө ойлгодог.

Эмэгтэй хүн онгон дагшин байгальтайгаа харилцаа холбоогоо бэхжүүлж, мөнхийн дотоод ажиглагч, мэргэн хүн, мөрөөдөгч, үзмэрч, зураач, зөн совингийн авьяас чадвар, бүтээлч, бүтээгч, зохион бүтээгч, сонсогчийг удирдан чиглүүлж, зөвлөгөө өгч, дотоод амьдралыг сурталчилж өгдөг. гадаад ертөнц. Эмэгтэй хүн анхдагч байгальтай харьцахдаа дотроосоо гэрэлтэх мэт харагдах болно. Одоо нөхцөл байдлаас үл хамааран түүний гадаад, дотоод амьдралыг энэхүү анхны багш, анхны ээж, анхны зөвлөгч дэмжиж байна.

Тиймээс "зэрлэг" гэдэг үгийг энд орчин үеийн "хяналтгүй" гэсэн доромжилсон утгаар биш харин жинхэнэ утгаар нь, өөрөөр хэлбэл, байгалийн амьтан болох критатура байгалиас заяасан амьдралын хэв маягийн илрэл болгон ашиглаж байна. бүрэн бүтэн байдал, найдвартай хүрээ. "Зэрлэг", "эмэгтэй" гэсэн үгс нь эмэгтэй хүн өөрийгөө хэн, юу хийж байгаагаа санахад хүргэдэг. Эдгээр нь бүх эмэгтэйчүүдийг дарж буй хүчийг дүрслэх зүйрлэл юм. Тэд эмэгтэй хүн амьдрахгүйгээр амьдарч чадахгүй зүйлийг бодитой болгодог.

Анхдагч эмэгтэйн архетипийг бусад ижил төстэй үгсээр тайлбарлаж болно. Энэхүү хүчирхэг сэтгэцийн байгууллагыг зөн совинтой шинж чанар гэж нэрлэдэг боловч эртний эмэгтэй ийм тодорхойлолтоос давж гардаг. Түүнийг байгалийн сүнс гэж нэрлэж болох боловч энэ нэр нь Анхдагч эмэгтэйн архетипийг агуулдаггүй. Түүнийг эмэгтэй хүний \u200b\u200bтөрөлхийн, үндсэн мөн чанар, жинхэнэ, салшгүй мөн чанар гэж нэрлэдэг. Яруу найрагчид Нөгөө талаар, орчлон ертөнцийн долоон далай, алс холын ой мод эсвэл Найзын тухай ярьдаг. Янз бүрийн ертөнцийг үзэх үзэл, сэтгэлзүйн салбарт үүнийг нэрлэдэг, 4
Ид (лат.) Фрейдийн нэр томъёонд. - Ойролцоогоор. хэвлэл

"Би", "дунд мөн чанар", биологид бол ердийн буюу үндсэн шинж чанар.

Түүнийг чимээгүй, алсын хараатай, зөн совингоор бэлэглэснээс болж кантадорууд түүнийг ухаалаг эсвэл байгалийг мэддэг гэж нэрлэдэг. Заримдаа тэд "цаг хугацааны хязгаарт амьдардаг эмэгтэй" эсвэл "ертөнцийн захад" амьдардаг гэж ярьдаг. Энэ криатура бол ертөнцийг бүтээсэн шулам, үхлийн бурхан, мөн ертөнцөд бууж ирсэн шивэгчин хоёулаа юм; гэхдээ энэ нь бусад олон хэлбэрээр илэрч болно. Тэрээр эрэлхийлж, тэнүүчлэхийн тулд ой, цөл рүү явах, сурч боловсрох шаардлагатай, сурч боловсрох шаардлагатай бүх хүмүүсийн найз, ээж юм.

Бодит байдал дээр, Primordial Woman нь хязгааргүй бөгөөд сэтгэлзүйн хувьд ухаангүй байхдаа түүний ирсэн түвшинд нэргүй үлддэг. Гэсэн хэдий ч дэлхий дээрх эмэгтэйлэг шинж тэмдгүүдийн хамгийн чухал сүүдэрүүдийг бий болгосноор анхдагч эмэгтэй олон нэрээр шагнагддаг бөгөөд энэ нь зөвхөн түүний мөн чанарын олон тэрбум зүйлийг хамрахын тулд төдийгүй түүнийг хадгалахын тулд хийгддэг. мөн чанар. Үнэн хэрэгтээ, түүнтэй холбоо тогтоож сэргээх оролдлогын эхэн үед энэ нь хормын төдийд манан болон хувирч магадгүй тул нэр өгч, бид өөрсдийнхөө дотор шаардлагатай бодол, мэдрэмжийн орон зайг бий болгодог. Дараа нь гарч ирэхэд энэ нь удаан үргэлжлэх болно - хэрэв бид үүнийг үнэлж байвал.

Тиймээс Испанид би түүнийг Рио Абажо Рио - "голын доорх гол", Ла Мюжер Гранде - "Агуу эмэгтэй", Луз дел абисмо - "ангалаас гэрэл" гэж нэрлэдэг. Мексикт тэр бол Ла Лоба (чоно эмэгтэй), Ла Хуесера (ясны эмэгтэй) юм. Унгар хэлээр тэд түүнийг О Эрдобен гэдэг 5
Техникийн шалтгаанаар (компьютер шивэх) энэ хэвлэлд диакритик тэмдэг байхгүй байна. Уншигчдаас уучлалт гуйж байна. - Ойролцоогоор. хэвлэл

("Ойд байгаа хүн") ба Роззомак (Волверин). Навахо Энэтхэгчүүдийн дунд түүнийг хүн, амьтан, ургамал, чулууны хувь заяаг нэхдэг аалз эмэгтэй На "ашже" ii Asdzaa гэдэг. Гватемалад бусад нэрсээс гадна Humana del Niebla, "Манангаас үүссэн бүтээл", Үүрд амьдардаг эмэгтэйг ашигладаг. Япончууд түүнийг бүх гэрэл, бүх ухамсрыг бий болгодог "Нууцлаг дээд хүч" Аматерасу Омиками гэж нэрлэдэг. Түвдэд тэд бүх эмэгтэйчүүдэд тодорхой харагддаг бүжиглэх хүч болох Дакинигийн тухай ярьдаг. Нэрс нь тоолж баршгүй. Энэ бол төгсгөлгүй юм.

Энэхүү эртний эмэгтэйн мөн чанарыг ойлгох нь шашин шүтлэг биш, харин дадал зуршил юм. Энэ бол сэтгэл судлал, сүнсийг жинхэнэ утгаар нь судалдаг: сэтгэл зүй - "сүнс"; лого, эсвэл лого, "ойлголт". Энэ мэдлэггүйгээр эмэгтэй хүн зүрхнийхээ шивнэлтийг сонсож, дотоод хэмнэлийг нь анзаарах боломжийг олгодог чихгүй байдаг. Үүнгүйгээр эмэгтэй хүний \u200b\u200bнүдийг хэн нэгний сүнслэг гар бүрхсэн мэт санагддаг бөгөөд түүний амьдралын ихэнх хэсэг нь хагас саажилттай уйтгартай эсвэл хачин зүүдэнд өнгөрдөг. Үүнгүйгээр эмэгтэй сүнс хатуу дэмжлэгээ алддаг. Түүнгүйгээр эмэгтэй хүн яагаад энд байдгаа мартаж, суллах нь илүү дээр үед наалдаж байдаг; хэтэрхий их, маш бага эсвэл огт юу ч шаарддаггүй. Түүнгүйгээр тэр сүнс дүрэлзэх үед тэр дуугүй байдаг. Зэрлэг эмэгтэй бол эмэгтэй хүний \u200b\u200bсүнсэнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, тэр бол жинхэнэ зүрх сэтгэлтэй адил бие махбодийн хувьд чухал ач холбогдолтой түүний зүрх сэтгэл юм.

Энэхүү зөн совинтой харьцах харьцаагаа алдаж, бид зөвхөн тал хувь нь амьдардаг бөгөөд эмэгтэй хүний \u200b\u200bбайгалиас заяасан дүр төрх, хүч чадал бүрэн хөгжиж чаддаггүй. Гол эх сурвалжаасаа тасарч, эмэгтэй хүн ариутгасан ёс суртахууныг олж авдаг боловч зөн совин, байгалийн амьдралын мөчлөгөө алдаж, нийгэм, оюун ухаан, эго - өөрийн болон бусад хүмүүсийн хяналтанд ордог.

Эртний эмэгтэй бол бүх эмэгтэйчүүдийн эрүүл мэнд юм. Үүнгүйгээр эмэгтэй сэтгэл зүй утга учраа алддаг. Энэхүү зэрлэг хүн бол эмэгтэйлэг байдлын анхны загвар юм; энэ нь соёл, эрин үе, нийгмийн бүтцээс хамаардаггүй. Түүний мөчлөг, түүний бэлгэдэл, дүр төрх өөрчлөгддөг, зөвхөн түүний мөн чанар өөрчлөгддөггүй: Тэр. Тэр яг л тэр. Энэ нь бүрэн бүтэн байдлыг хадгалж үлддэг.

Тэр бол эмэгтэйчүүдэд дамждаг энерги юм. Хэрэв тэднийг дарангуйлдаг бол энэ нь яаран гардаг. Хэрэв эмэгтэйчүүд чөлөөтэй бол тэр ч бас чөлөөтэй. Аз болоход, хичнээн дарагдсан байсан ч хамаагүй хориглогдсон, дарлагдсан, дарагдсан, суларсан, эрүүдэн шүүгдсэн, найдваргүй, аюултай, галзуу гэж нэрлэгддэг байсан ч гэсэн дахин суллагддаг - энэ нь үргэлж замаа тавьдаг. гадаргуу дээр; хамгийн даруухан, даруу зантай эмэгтэй хүртэл Анхдагч эмэгтэйн нууц байрыг хадгалдаг. Хамгийн их дарлагдсан эмэгтэй өөрийн гэсэн нууцлаг амьдралтай бөгөөд нууц бодол, нууц мэдрэмж, зэрлэг, хүчирхийлэлтэй байдаг. Хамгийн боолчлогдсон, булан тохойтой эмэгтэй ч гэсэн зэрлэг байгалиа хамгаалдаг, учир нь тэр хэзээ нэгэн цагт цоорхой, нүх, боломж гарч ирнэ гэдгийг тэр зөн совингоороо мэддэг тул тэр зугтах болно.

Эмэгтэй, эрэгтэй бүх хүмүүс авьяастай төрсөн гэдэгт би итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч авьяаслаг, авъяаслаг, бүтээлч эмэгтэйчүүдийн сэтгэлзүйн амьдралын талаар үнэхээр бага зүйл яригдаж байсан бөгөөд харин ч эсрэгээрээ ерөнхийдөө эмэгтэйчүүдийн болон ялангуяа эмэгтэйчүүдийн сул тал, эмзэг байдлын талаар маш их бичсэн байдаг. Анхдагч эмэгтэйн архетипын хувьд үүнийг ойлгох, үнэлэх, бэлгүүдийн давуу талыг ашиглахын тулд бид эмэгтэйчүүдэд хүч чадал өгдөг дотоод бодол, мэдрэмж, амжилтанд хамгийн их анхааралтай хандах хэрэгтэй. эмэгтэй хүнийг сулруулдаг соёлын хүчин зүйлүүд ...

Ерөнхийдөө эмэгтэй хүний \u200b\u200bхамгийн гүн гүнзгий амьдралыг сэргээж, нэвт шингээдэг зүйл гэж анхдагч байдлыг бие даасан оршихуй гэж ойлговол урьд өмнө төсөөлөх аргагүй байсан замууд бидний өмнө нээгдэнэ гэж хэлж болно. Сэтгэл зүй, энэ төрөлхийн оюун санааны мөн чанарыг эмэгтэй хүний \u200b\u200bсэтгэлийн цөмд авч үзэж чадахгүй байгаа нь эмэгтэйчүүдийн итгэл найдварыг зөвтгөхгүй, тэдний охид ч, охидынх нь охид ч, эмэгтэй удам угсааны бусад бүх үр удам ч гэсэн.

Тиймээс, анхдагч сэтгэлийн тахир дутуу болсон газруудад тохирох эмийг олж, эртний эмэгтэйтэй харилцаа холбоо тогтоохын тулд ийм сэтгэцийн эмгэгийг зөв нэрлэх хэрэгтэй. Миний клиникийн мэргэжил маш сайн, статистикт суурилсан оношлогооны багаж хэрэгсэл, олон тооны ялган оношлох чадвартай; тэрээр мөн "Эго-Өөрөө" тэнхлэгийн дагуу, мөн "Эго-Өөрөө" тэнхлэгийн дагуу психопатийг тодорхойлдог психопатийг тодорхойлдог психоаналитик параметрүүдийг ашигладаг боловч бусад зан үйл, мэдрэхүйн хэлбэрүүдээс маш их үнэмшилтэй байдаг. асуудлын мөн чанарыг тодорхойлсон эмэгтэйчүүдийн үзэл бодол.

Энэхүү анхдагч сүнсний хүчнээс үүссэн харилцааны мэдрэхүйн шинж тэмдгүүд ямар харагдаж байна вэ? Дараахь зүйл бол гүнзгий, зөн совинтой холбоотой ноцтой эвдрэл эсвэл бүрэн холбоо тасарсныг харуулсан сэтгэлгээ, мэдрэмж, үйл ажиллагааны шинж тэмдгүүд юм. Хэрэв та цэвэр эмэгтэйлэг хэл хэрэглэдэг бол энэ нь иймэрхүү сонсогдож байна: Би туйлын их ядарсан, ядарсан, тогтворгүй, сэтгэлээр унасан, будилсан, хакердсан, хөөгдөж, мэдрэмжгүй болсон мэт санагдаж байна. Би айж, эмзэг, сул дорой санагддаг; гэм буруутай, үргэлж уурладаг эсвэл уурладаг; сүнсгүй, үнэ цэнэгүй, гацсан, шахагдсан, галзуурсан; Надад урам зориг, урам зориг, утга учир мэдрэгдэхгүй байна.

Би хүчгүй, байнга эргэлздэг, эргэлздэг, гацдаг, нэвтэрч чадахгүй юм шиг санагддаг; Би бүх бүтээлч хүчээ бусдад өгдөг гэж боддог, надаас бүх шүүсийг сордог ийм эрчүүд, ажил эсвэл найз нөхдөө сонгодог; Би амьдралынхаа мөчлөгийг устгаснаас болж зовдог. Би өөрийгөө хэтэрхий хаалттай, идэвхгүй, өөртөө итгэлгүй, шийдэмгий бус, өөрийгөө хянах чадваргүй, хязгаарлалт тогтоож чадахгүй байгаа юм шиг санагддаг.

Би өөрийнхөө хэмнэлийг барьж чадахгүй, ичимхий зангаасаа болж зовж шаналж, бурханаасаа (эсвэл бурхдаас) холдож, өөрийн дахин төрөх арга замаа олж чадахгүй, өдөр тутмын амьдрал, оюуны цөлд гүн гүнзгий автдаг, ажил эсвэл инерци - яагаад гэвэл эдгээр нь зөн совингоо алдсан хүний \u200b\u200bхувьд хамгийн аюулгүй газар юм.

Би өөрийгөө эрсдэлд оруулахаас эсвэл өөрийгөө илчлэхээс айдаг, зөвлөгч, ээж, аав хайхаас, төгс төгөлдөр бус бүтээлээ бүтээл болгохоос нь өмнө хэвлүүлэхээс айдаг, зам дээр гарахаас айдаг. , Би өөр эсвэл бусдыг хайрлахаас айдаг, хэн нэгэн миний толгой дээр унах эсвэл хэн ч хаашаа ч алга болохоос би айдаг; Би эрх мэдэлтнүүдээс биширдэг, бүтээлч төсөл эхлүүлэхээсээ өмнө эвдрэл, доромжлол, гунигт байдал, мэдээ алдалт, түгшүүр мэдрэгддэг.

Өөр гарц гараагүй байхад би сөргөлдөхөөс айж байна, шинэ зүйл туршиж үзэхээс, өндөр өндрөө даван туулахаас айж, үг хэлэх, эсэргүүцэхээс айж байна; Би хэвлийгээр өвдөх, дотор муухайрах, зүрхний шарх, ходоод өвдөх, амьсгал боогдох, амархан бууж өгөх, бууж өгөх хандлагатай байдаг.

Би зогсохоос айдаг, үйлдлээс айдаг, гурваас дээш удаа тоолж, хэзээ ч эхлэхгүй байсан; Би их зан, хуваагдмал мэдрэмжээс болж шаналж, тэр үед надад ажиллах бүх чадвар, боломжууд бий.

Эдгээр бүх дутагдал нь аль ч эрин, зууны өвчин биш бөгөөд тэд эмэгтэйчүүдэд ямар ч үед, дарлагдсан газар, тэдний аглаг буйданд өртсөн тахал болж хувирсан.

Эрүүл чийрэг эмэгтэй бол олон талаараа чонотой төстэй байдаг: тэр хүчтэй, эрч хүчтэй, амьдрал, эрч хүчээр дүүрэн, газар нутгаа мэддэг, бүтээлч, үнэнч, хөдөлгөөнтэй байдаг. Тэдний зэрлэг байгалиас тусгаарлах нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bзан чанар ядуурч, сул дорой, хойрго, хий үзэгдэл болж хувирахад хүргэдэг. Бид энэ ертөнцөд үсрэх, хөөх чадваргүй, үсэрч унах өрөвдмөөр үстэй амьтан шиг амьдралаа зохиох гэж, амьдралыг бий болгохын тулд ирдэггүй. Хэрэв эмэгтэй хүний \u200b\u200bамьдрал ялзарсан эсвэл уйтгар гунигт автсан бол зэрлэг эмэгтэй гарч ирэх, сүнсний бүтээлч хүч сувгаар халих цаг ирсэн гэсэн үг юм.

Анхдагч эмэгтэй бидэнд ямар нөлөө үзүүлдэг вэ? Түүнийг холбоотон, удирдагч, загвар өмсөгч, багш болоход бид хоёр нүдээр биш харин маш их зөн совингоор харж эхэлдэг. Зөн совингоо бэхжүүлснээр бид одтой шөнө шиг болж, ертөнцийг мянган нүдээр ширтэнэ.

Эртний эмэгтэй бидэнд бүхэл бүтэн уут эм авчирдаг бөгөөд эмэгтэй хүнд хэрэгтэй байж болох бүх зүйлийг, эмэгтэй хүний \u200b\u200bмэдэх ёстой бүх зүйлийг хадгалдаг. Тэрээр ямар ч өвчинд нэрвэгддэг. Энэ нь түүх, мөрөөдөл, үг, дуу, тэмдэг, тэмдгээр дүүрэн байдаг. Тэр бол тээврийн хэрэгсэл, очих газар юм.

Зөн совинтойгоо уялдана гэдэг нь өөрийгөө бүрэн сэргээж, зүүнээс баруун тийш, харыг цагаанаар сольж, баруунаас зүүн тийш шилжиж, галзуурсан эсвэл хазааргүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь эмэгтэй хүн нийгэмд харьяалагддаг байдлаа бүрэн хаядаг эсвэл хүн чанаргүй болдог гэсэн үг биш юм. Үгүй, харин эсрэгээрээ: анхдагч шинж чанар нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bамьдралд жинхэнэ бүрэн бүтэн байдлыг авчирдаг.

Энэ юу вэ? Энэ бол таны газар нутгийг тодорхойлох, сүргээ олох, төгс төгөлдөр, хязгаарлагдмал байдлаас үл хамааран үүнийг бүрэн дүүрэн ойлгож, бахархалтайгаар бие махбоддоо үлдэх чадвар юм; энэ бол өөрийн өмнөөс үйлдэл хийх, үг хэлэх, сонор сэрэмжтэй, няхуур байх, төрөлхийн эмэгтэй хүний \u200b\u200bзөн совин, мэдрэмжийн хүч чадлыг ашиглах, мөчлөгтөө зохицол олж, эмэгтэй хүнд хамааралтай зүйлээ олж, нэр төртэй хөгжиж, хамгийн дээд хэмжээнд хүрэх чадвар юм. ухамсар.

Анхдагч эмэгтэйн архетип ба түүнтэй холбоотой бүхий л зүйл бол уран бүтээлчид, зохиолчид, уран барималчид, бүжигчид, сэтгэгчид, оюун санааны удирдагч, эрэлхийлж, олдог хүмүүсийн ивээн тэтгэгч байсаар ирсэн, учир нь тэд өөрсдийгөө бүтээлч сэтгэлгээнд зориулдаг. зөн совинтой байгалийн гол ажил мэргэжил. Аливаа урлагт тэр толгойдоо бус зүрх сэтгэлдээ байр сууриа эзэлдэг. Тэрээр хэрхэн мөрдөх, мөрдөх, дуудах, няцаах талаар мэддэг. Тэрээр гүнзгий мэдрэмж, зүсээ хувиргаж, хайрлаж чаддаг. Энэ нь зөн совин, бэлгэдэл, хэм хэмжээ юм. Энэ нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bсэтгэцийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндэд маш чухал ач холбогдолтой юм.

Тэр хэн бэ, анхдагч эмэгтэй юу? Архетип сэтгэлзүйн үүднээс 6
Энэ нэр томъёог анх удаа Ж.Хиллман хэрэглэв.

Мөн уламжлалт түүх өгүүлэгчдийн үүднээс тэр эмэгтэй хүний \u200b\u200bсэтгэлийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч тэр бол илүү чухал зүйл юм: тэр бол эмэгтэйлэг байдлын эх үүсвэр юм. Тэр бол үл үзэгдэх, үл үзэгдэх ертөнцийн зөн билэгтэй холбоотой бүх зүйл, тэр бол үндэс суурь юм. Бидний хүн нэг бүр түүнээс оршин тогтноход шаардлагатай бүх зөн билэг, мэдлэгийг агуулсан тодорхой гялалзсан эсийг авдаг.

"... Анхдагч эмэгтэй бол Амьдралын хүч - Үхэл-Амьдрал юм. Энэхүү зөн совин, зөн билигтэн, анхааралтай сонсогч, чин сэтгэлээсээ найз. Тэрээр хүн төрөлхтөн олон хэлээр ярьдаг хэвээр, хэлээр чөлөөтэй ярьдагт хувь нэмрээ оруулдаг. Мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэл, яруу найргийн тухай.Тэр шөнийн зүүдэндээ бидэнтэй шивнэлдэж, бүдүүн ширхэгтэй ноос, эмэгтэй хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хөрсөн дээр орооцолдсон ул мөр үлдээдэг бөгөөд энэ нь түүнийг олох, чөлөөлөх, хайрлах гэсэн хүсэл эрмэлзлийг эмэгтэйчүүдэд төрүүлдэг.

Тэр бол бодол, мэдрэмж, сэдэл, дурсамж юм. Энэ нь маш удаан хугацаанд алдагдсан, мартагдсан хэвээр байв. Тэр бол эх сурвалж, гэрэл, шөнө, харанхуй, үүрийн гэгээ юм. Тэр бол лагийн үнэр, үнэгний хойд хөл юм. Тэр бидэнд янз бүрийн нууцыг хэлж өгдөг шувуудыг эзэмшдэг. Тэр бол "Энд нааш ир" гэсэн хоолой юм.

Шударга бус байдлаас болж тэр аянга цахилдаг. Тэр бол асар том дугуй шиг эргэлддэг хүн юм. Энэ нь мөчлөгийг тодорхойлдог. Бид түүнийг хайж олохоор гэрээсээ гарч байгаа хүн юм. Тэр бол бид шинэ байшин олох газар юм. Тэр бол дэлхийн гүнд булагдсан бүх эмэгтэйчүүдийн үндэс юм. Бүх зүйл аль хэдийн хийгдсэн гэж итгэхэд тэр биднийг урагш түлхдэг. Тэр бол шинэ бодол санаа, үйл ажиллагааны эх сурвалж юм. Тэр бол бидний дотор сэтгэдэг оюун ухаан, харин бид энэ оюун ухаанаас үүсдэг л бодол юм.

Түүнийг хаанаас олох вэ? Хаанаас мэдэрч, хаанаас олох вэ? Тэрээр цөл, далай, хот, захын хороолол, орон сууцаар тэнүүчилдэг. Тэрээр хатан, гуйлгачин хүмүүсийн дунд амьдардаг, тансаг албан газар, үйлдвэрүүд, шоронгууд, уулын ганцаардсан оргилуудад нуугддаг. Тэрээр гетто, их дээд сургууль, гудамжинд амьдардаг. Тэр бидэнд хөлийнхөө ул мөрийг үлдээдэг бөгөөд ингэснээр бид хөлөө хөл дээрээ туршиж үзээрэй. Үржил шимт хөрс болох чадвартай дор хаяж нэг эмэгтэй байгаа газарт тэр ийм ул мөр үлдээдэг.

Эртний эмэгтэй хаана амьдардаг вэ? Худагны ёроолд, гол мөрний эхэнд, урьд өмнө байгаагүй эфирт. Тэр нулимс дусал, далайд амьдардаг. Тэрээр ургаж буй моддын цагирган камбиумд амьдардаг. Энэ нь ирээдүй ба цаг хугацааны эхэнд хоёуланд нь хамаатай. Тэр өнгөрсөн хугацаанд амьдардаг байсан бөгөөд тэндээс манай дуудлагад ирдэг. Тэр өнөө үед амьдардаг, манай ширээний нэг сандал дээр суугаад, ард бидний ард зогсож, зам дээр урдуур машин жолооддог. Тэр ирээдүйд байгаа тул биднийг "одоо" цагтаа олохын тулд цаг хугацааг ухраадаг.

Тэрээр намар үхэж буй эрдэнэ шишийн ишний шуугиан дунд цас дундуур ногоон найлзуурт амьдардаг. Үхсэн хүмүүс үхэх гэж ирдэг бөгөөд амьд хүмүүс тэдний залбирлыг чиглүүлдэг. Тэрээр яруу найраг, бөмбөрийн хэмнэл, дуулал дээр амьдардаг. Тэрээр улирлын тэмдэглэл, мелисма, кантатад болон эгчдээ тэмдэглэгдсэн байдаг 7
Италийн уран зохиолын хэлбэр нь зургаан мөрт багтсан зургаан мөрт шүлэг юм.

Мөн блюз дээр. Тэр бол урам зориг бидний дээр буух мөч юм. Тэр алс холын нутагт манай ертөнцөд нэвтэрч амьдардаг.

Хэн нэгэн түүнийг оршин тогтнохыг баталгаажуулах, баталгаажуулахыг шаардаж магадгүй юм. Үндсэндээ та сүнсний оршин тогтнох нотолгоог хүсч байна. Бид өөрсдөө сүнс тул бид баталгаажуулалт болно. Бидний хүн нэг бүр зэрлэг эмэгтэйн оршин тогтнох төдийгүй түүний хамтын төлөв байдлын баталгаа юм. Бид энэ үл ойлгогдох эмэгтэй бурхдыг нотолж байна. Манай болон түүнийх зэрэгцэн оршдог.

Том Батлер-Боудоны бичсэн "Чононуудтай гүйж байна. Кларисса Пинкола Эстес ”ном нь номын агуулга, түүний гол санаануудтай хурдан танилцах товч агуулга юм. Энэ номыг эмэгтэйчүүдэд зориулж бичсэн бөгөөд энэ нь тэдэнд өөрийгөө илүү сайн ойлгох, зарим домогийг арилгахад туслах, магадгүй дотоод зөрчилдөөнийг арилгах боломжийг олгох болно.

Зохиолч, сэтгэл судлаач Кларисса Пинкола Эстес эмэгтэйчүүдэд хэн болохыг нь сануулахыг хүсдэг. Удаан хугацааны туршид эмэгтэй хүний \u200b\u200bзөн совинг дарагдаж, заримдаа доог тохуу хийдэг байсан нь одоо ийм болж байна. Энэ шалтгааны улмаас эмэгтэйчүүд эв зохицол, аз жаргалыг мэдэрдэггүй. Тэд орчин үеийн амьдралын хэмнэл, шинэ үндэс суурь, дүрэм журамд дасан зохицох ёстой, гэхдээ тэр үед өөрсдөө жинхэнэ, жинхэнэ байхаа болино.

Энэ ном анхдагч эмэгтэйн тухай анхдагч эмэгтэйн тухай өгүүлдэг. Энэ нь байгалиас заяасан зөн совингоо хэрхэн мэдэрч, түүнийг дагах, өөрийгөө хэрхэн хадгалж, өөртэйгээ зохицон зохицохыг хэлж өгдөг. Энэ ном нь тэргүүлэх чиглэлээ эргэн харах, эмэгтэйчүүдэд яг юу дутагдаж байгааг ойлгох боломжийг олгодог.

Энэхүү бүтээл нь Сэтгэлзүйн сонгодог төрөлд багтдаг. Үүнийг 2003 онд хэвлэлийн газраас хэвлүүлсэн: Eksmo. Энэ ном нь 10 минут унших цувралын нэг хэсэг юм. Манай сайтаас та "Чононуудтай гүйх. Кларисса Пинкола Эстес" номыг fb2, rtf, epub, pdf, txt форматаар татаж авах эсвэл онлайнаар унших боломжтой. Номын үнэлгээ нь 5-аас 3-тэй тэнцүү байна. Эндээс та номыг аль хэдийн сайн мэддэг уншигчдын сэтгэгдлийг уншиж, санал бодлыг нь уншиж болно. Манай түншийн онлайн дэлгүүрээс та цаасан хэлбэрээр ном худалдаж авч уншиж болно.

К.П.Эстэсийн “Чононуудтай гүйх. Домог ба домогт гардаг эмэгтэй архетип "

Эмэгтэй архетип дээрх энэхүү ном нь үнэн хэрэгтээ бүх нийтийнх юм. "Анхдагч эмэгтэй" гэсэн ойлголтыг "Эртний хүн" гэж орлуулснаар энэ ном таны сэтгэлд авчрах ач тус нь хүйсгүй болохыг харах болно.

Эмэгтэй хүн бүрийн дотор байгалиас заяасан зөн совин, энэрэнгүй бүтээлч байдал, мөнхийн мэргэн ухаанаар дүүрэн байгалиас заяасан хүн амьдардаг. Гэхдээ энэ амьтан - Зэрлэг Эмэгтэй - мөхөх дээрээ тулаад байна.

Нийгмийн "соёл иргэншлийн" нөлөө нь харамсалтай нь хүүхдийн "зэрлэг" бүх зүйлийг дарангуйлдаг.

Хорь гаруй жилийн турш Жунгиагийн сэтгэцийн шинжилгээний дадлага хийж, зааж, өөр өөр соёлын домог судалж ирсэн Кларисса Эстес эмэгтэй хүний \u200b\u200bухамсаргүй байдлын талбарт "Психоархеологийн малтлага" хийснээр эмэгтэй хүний \u200b\u200bанхны Сүнсийг хэрхэн сэргээж болохыг харуулсан болно. Эрүүл, зөн совинтой, зөн билэгтэн, анагаах архетипын зэрлэг эмэгтэй эртний домог, үлгэр домог шиг бүрэн дүүрэн амьдардаг. Гэхдээ энэ нь орчин үеийн ертөнцөд эмэгтэй хүн бүрийн сэтгэлд дахин илэрч болно.

Бид бүгд анхдагч зүйлийг хүсдэг. Соёл нь энэхүү гунигт харшлыг хэт ихээр өгдөггүй. Биднийг ийм үзмэрүүдээс ичихийг сургасан. Бид урт үсээ хаяад дор нь мэдрэмжээ нууж хэвшсэн. Гэвч өдөр шөнөгүй бидний араас Анхдагч зэрлэг эмэгтэйн сүүдэр нуугдаж байдаг. Бид хаашаа ч хамаагүй энэ сүүдэр мөлхөж, дөрвөн хөл дээрээ тогтдог.

Бидний бизнес бол үхсэн гэдгээ харуулах явдал юм: үүнийг харуулах, өгөх, дуулах, бие махбодоос гэнэтийн ойлголттой, бүх төрлийн мөрөөдөл, тэнүүчлэлээс олж авсан зүйлээ дээд ертөнцөд амьдрах.

Хэрэв ямар нэг зүйл танаас илүү бөгөөд аюулыг өдөөж байвал зугт; хэрэв сул дорой бол - хүссэнээрээ хий; хэрэв өвчтэй бол түүнийг орхи. хэрэв түүнд өргөс, хатгалт, соёо эсвэл хурц хумс байгаа бол ухарч гэр лүүгээ яв; сайхан үнэртэй, гэхдээ төмөр эрүү нь барьдаг бол хол байгаарай.

Бид өөрсдийгөө байлгахыг хичээдэг тул олон хүний \u200b\u200bхарьцаанд автдаг, бусдын хүсэл сонирхолд автах гэж хичээдэг. Энэ бол тэвчих ёстой хурцадмал хурцадмал байдал, гэхдээ сонголт нь тодорхой байна.

Хүчтэй байна гэдэг нь булчингаа хөгжүүлж, түүнтэй тоглох гэсэн үг биш юм. Энэ нь өөрийн тоотой уулзаж, үүнээс зугтахгүй, харин өөрийн арга барилаар зэрлэг ан амьтадтай идэвхтэй зохицохыг хэлнэ. Сурч мэднэ, мэддэг зүйлээ тэвчиж чадна гэсэн үг.

Эсрэгээрээ зөн совингийн хомсдол, мөчлөгийн талаархи ойлголт муу эсвэл мэдлэгээ ашиглах чадваргүй байдал нь эмэгтэй хүн буруу сонголт хийдэг болоход хүргэдэг бөгөөд энэ нь гамшигт, тэр ч байтугай сүйрлийн үр дагаварт хүргэдэг.

Өөрөө аяндаа гэсэн нь үндэслэлгүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь үр дагаврын талаар бодохгүйгээр шууд нисэх арга биш юм. Аюулгүй хил хязгаар нь чухал хэвээр байна. Жишээлбэл, Шехеразад хил хязгаарыг маш сайн мэдэрдэг байсан. Тэрээр оюун ухаанаа чадварлаг ашиглаж, таашаал өгч, өөрийгөө үнэлдэг байв. Өөрийнхөөрөө байна гэдэг бодлогогүй байна гэсэн үг биш. Энэ нь домогт дуу хоолой болох La voz mitologica-г сонсох гэсэн үг юм. Үүний тулд та эго-г хэсэг хугацаанд унтрааж, ярихыг хүсч буй хүнд үг хэлэх хэрэгтэй.

Зэрлэг эмэгтэй бол зоригтой эмэгтэй юм; энэ нь өөрийгөө бий болгож, устгадаг. Энэ бол бүтээлч сэтгэлгээ бөгөөд бүх бүтээлч ололт, ололт амжилтыг бий болгодог. Энэ нь бидний эргэн тойронд ойг бий болгодог бөгөөд бид энэ шинэ бөгөөд онгон талаас нь амьдралтай харьцаж эхэлдэг.

Эхэндээ тэр ухаангүй анчин юм: “Сайн уу, би байна. Би энд загасчилж байгаа бөгөөд бусдын бизнест оролцохгүй "гэж хэлжээ. Дараа нь энэ нь айсан анчин бөгөөд хар хурдаараа гүйн: “Юу вэ? Чи намайг хүсэж байна уу? Магадгүй би явах ёстой байх. " Дараа нь тэр мэдрэмжээ эргэн харж, тайлж эхэлж, түүнтэй харьцах аргыг олов: “Миний сэтгэл чамд татагдаж байгаа юм шиг санагдаж байна. Та үнэндээ хэн бэ? Та яаж бүтсэн юм бэ? " Дараа нь тэр унтдаг. "Би чамд итгэж байна. Би өөрийгөө гэмгүй байхыг зөвшөөрдөг. " Тэрээр гүнзгий сэтгэл хөдлөлийн нулимс асгаруулж, Араг яс эмэгтэй түүгээр түүний цангааг тайлдаг. "Би чамайг маш удаан хүлээсэн." Тэрээр түүнийг бүрэн сэргээхийн тулд зүрх сэтгэлээ өгдөг. "Энд, миний зүрх сэтгэлийг аваад амьдралдаа амьдруул." Загасчин-анчин шагналынхаа хариуд хайрыг авдаг. Энэ бол жинхэнэ хайрыг сурч байгаа хүний \u200b\u200bердийн өөрчлөлт юм.

Үхэлгүйгээр үнэлэх зүйл байхгүй болно

Үнэн бол хэзээ ч бүрэн бэлэн байдал, эсвэл бэлэн болсон цаг гэж хэзээ ч байдаггүй. Ухаангүй байдалд буухтай адил сайн сайхныг л хүсч, илүү их агаар гаргаж, ангал руу үсрэх үе ирдэг.

Өнөөдөр би илүү их амьдрал төрүүлэхийн тулд илүү их үхлийг өгөх ёстой юу? Юу үхэх ёстой вэ? Учир нь би үүнийг мэддэг, гэхдээ бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө байлгахыг зүрхлэхгүй байна. Би хайрлаж чадахын тулд миний дотор юу үхэх ёстой вэ? Би ямар муухай зүйлээс айдаг вэ? Өнөөдөр муухай хүний \u200b\u200bхүч надад ямар ашиг авчирдаг вэ? Өнөөдөр юу үхэх ёстой вэ? Юу амьдрах ёстой вэ? Би ямар амьдрал төрүүлэхээс айдаг вэ? Одоо байхгүй бол хэзээ?

Үл тоомсорлох гэдэг нь та юу ч мэдэхгүй байж сайн сайхны төлөө зүтгэх, гэнэн байдал бол бүх зүйлийг мэддэг хэрнээ сайн сайхны төлөө зүтгэх явдал юм.

Тэрээр түүнд бүтээл бол төрөлт ба үхлийн цуврал гэдгийг харуулдаг. Чи өөрийгөө өмгөөлж юу ч бүтээж чадахгүй, өөрийгөө хайрлаж юу ч бүтээж чадахгүй, зууралдаад хашгираад нэмэргүй гэж тэр заадаг. Зүгээр л тавьж, зүрхэндээ агуу том хэнгэрэг, зэрлэг амьтдын агуу зэмсгийг өгснөөр л та бүтээж сурах болно.

Дараа нь охиныхоо эрэл хайгуул нь ээждээ төөрсөн өөрийгөө олохын тулд хожимдож аялах урам зориг өгч магадгүй юм. Ийм ээж, охин хоёр байдаг байшинд бас доод давхарт дуудагдах байх гэж найдаж, хонгилд буун хоёр зэрлэг, тайван бус онгодууд байдаг.

Хэдийгээр орчин үеийн зарим зохиолч-сэтгэл зүйчид эхийн бүх хэлхээ холбоог хаяхыг тууштай санал болгож байгаа бөгөөд хэрвээ энэ хувьсгал хийгдэхгүй бол толбо таны дээр үүрд үлдэх болно гэж баталж байна. олон хүн ээжийгээ гутаан доромжлох нь таны сэтгэцийн эрүүл мэндэд тустай гэж хэлдэг ч та зэрлэг эх хүний \u200b\u200bдүр төрх, мөн чанараас хэзээ ч салах ёсгүй бөгөөд энэ нь боломжгүй зүйл юм. Эцсийн эцэст, үүнийг хийснээр эмэгтэй хүн өөрийн гүн гүнзгий шинж чанар, бүх мэдлэгийн сан, бүх үрийн уут, бүх хүрэн зүү, ажил, амрах, хайрлах, найдах бүх эмээс салах болно.

Тиймээс, хэрэв шаардлага гарвал эмэгтэй шоронгийн өрөөний ханан дээр цэнхэр тэнгэрийг зурах болно. Хэрэв утас нь шатаж байвал шинэ ээрэх болно. Хэрэв ургац нь үхвэл тэр даруй тэр даруй тариалах болно. Эмэгтэй хүн хаалга байхгүй газарт нь хаалга онгойлгож, онгойлгож, шинэ зам, шинэ амьдралд хөл тавих болно. Зэрлэг ан амьтад үргэлжлүүлэн ялж, эмэгтэй хүн үргэлжлэн ялж байдаг.

Зарим эмэгтэйчүүд эд зүйлс, захидал, хувцас, тоглоом болон бага насны бусад бэлгэдлийг сэтгэлдээ шингээж авахыг илүүд үздэг. Энэ бол бас нэгэн төрлийн ёслолын зан үйл юм: тэдгээрийг тодорхой хэлбэрээр байрлуулж, эдгээр объектуудтай холбоотой эсвэл үл хамаарах түүхийг ярьж өгөөд дараа дараагийн удаа хүртэл нүднээс холдуулдаг. Энэ бол өнгөрсөн зовлон бэрхшээл, өнгөрсөн эр зориг, сорилт бэрхшээлийг даван туулсны дурсгалд зориулсан хүндэтгэл юм.

Өнгөрсөн амьдралаа биш харин эрх чөлөөг өгдөг нь өнгөрсөнд бишрэх явдал юм.

Ганц төрлийн гоо үзэсгэлэнг бишрэн шүтэгч байх нь байгальд хайхрамжгүй хандах явдал юм. Дуу шувууны нэг төрөл, нарс модны төрөл зүйл, чонын төрөл зүйл байж болохгүй. Хүүхдүүдийн нэг төрөл, эрэгтэй хүний \u200b\u200bнэг төрөл байж болохгүй.

Нэг ёсондоо эмэгтэй хүний \u200b\u200bбиед халдах нь өөрөөс нь өмнө болон дараа нь ирэх хүмүүст халдах явдал юм.

Жишээлбэл, гар хийцийн гутлыг биднээс хаях, авах, уруу татах олон боломжууд байдаг, жишээ нь: "Би үүнийг дараа нь хийнэ, хойшлуулна (бүжиг, буух, тэврэлт, хайлт, төлөвлөгөө, суралцах, эвлэрэх, цэвэрлэх) дараа нь. " Эдгээр нь бүгд хавх юм.

Цатгалт, амтгүй байдал, аюул занал, сэрэмжтэй байдал, хүртээмжтэй, чөлөөтэй хайрыг хүсэх зэрэг мэдрэмжийг таних чадвар нь буурсан эсвэл хэтрүүлсэн байдаг.

Зоригтой байна гэдэг нь зүрх сэтгэлээ дагахыг хэлнэ.

Амьдрах орчныг алдах нь амьтдын хүслээр амьдрахад тохиолддог хамгийн аймшигтай зүйл гэдгийг бид ойлгож байна.

Мунхагаас бүү ай.

Гэхдээ би танд анхааруулж байна: Гэр рүүгээ харих аялал үе үе эхлэх газар яг өөрчлөгддөг тул энэ сард урьд нь байсан газар байхаа больж магадгүй юм. Номноос авсан хэсгийг эсвэл танд хүрсэн цорын ганц шүлгийг дахин уншаарай. Гол, горхи, булгийн хажууд байхын тулд дор хаяж хэдэн минут болно. Нарны толбо газар дээр хэвтэж байгаарай. Ойролцоо хүүхэд байхгүй үед хайртай хүнтэйгээ хамт байх. Гонхонд сууж, ямар нэг зүйлийг ялгаж, өөрчилж, боож боох. Хаана ч хамаагүй нэг цаг алхаад эсвэл яваад эргээд ирээрэй. Автобусанд суугаад үл мэдэгдэх чиглэл рүү яв. Хөгжим сонсож байхдаа хэмнэлийг нь цохино. Нар мандахтай уулзана уу. Хотын гэрэл одод саад болохгүй газар руу яв. Залбир. Сүнсний ханьтай танилцах. Хөлөө доошлуулаад гүүрэн дээр суу. Хүүхдээ тэвэрч тэвэр. Цонхны дэргэдэх кафед суугаад ямар нэгэн зүйл бич. Модоор хүрээлэгдсэн суу. Наранд хатсан үс. Борооны усан торхонд гараа тавь. Ургамал тарьж, гараа газар дээр бохирдуулаарай. Хүний гоо үзэсгэлэн, нигүүлсэл, сэтгэл хөдлөм эмзэг байдлыг ажиглах.

Зэрлэг эмэгтэй бол нийтлэг мэдрэмж ба оюун санааны мэдрэмжийн хослол юм. Завсрын эмэгтэй бол түүний давхар, түүнд хоёулаа байдаг.

Хэрэв дэлхийн эмэгтэй хүн яваад буцаж ирвэл тэр хоорондох эмэгтэй бүр хүчтэй болдог.

Энэ нь өөрийн оюун ухаанаа ашиглан сүнсийг дууддаг гэсэн үг юм. Бидний хүн нэг бүр дор хаяж нэг иймэрхүү ганцаардлыг мэдрэх хамгийн сайн зуршилтай байдаг. Миний хувьд ганцаардал бол хаа сайгүй авч яваа, хэрэгцээ гарахад эргэн тойрондоо дэлгэдэг "эвхдэг ой" шиг л юм. Би бага насныхаа асар том хөгшин моддын бэлд суудаг. Энэ газраас би асуулт асууж байна.

Усны гүн, шөнө харанхуй, зам хол байгаа тул тэр айж байна, гэхдээ энэ бол түүний анхны, үнэт бэлгийг хөгжүүлэхэд яг хэрэгтэй нөхцөл юм.

Одоогийн амьдрал бол бүх зүйл юм.

Уран зөгнөл нь гурван төрөл байдаг. Эхнийх нь тааламжтай уран зөгнөл, оюун ухаанд зориулсан зайрмаг гэх мэт зүйл, тэдний үлгэр жишээ бол сайхан мөрөөдөл, тэд зөвхөн зугаа цэнгэлийн төлөө байдаг. Хоёрдахь төрөл нь төсөөллийн чиглэсэн бүтээл юм. Үүнийг төлөвлөгөө гаргахтай харьцуулж болно. Бид үүнийг үйл ажиллагаанд хүргэдэг тээврийн хэрэгсэл болгон ашигладаг. Сэтгэлзүйн, оюун санааны, материаллаг, бүтээлч бүх амжилтууд ийм уран зөгнөлөөс эхэлдэг. Бүх зүйлийг удаашруулдаг гурав дахь төрлийн уран зөгнөл байдаг. Эгзэгтэй мөчид ийм уран зөгнөл зөв зүйлийг хийхэд саад болдог.

Эмэгтэйчүүдийн аяга кофе уух тухай яриа нь эмэгтэйчүүдийг дотно яриа өрнүүлж, хамгийн дотно яриа өрнүүлж, инээлдэж, тэнэгтэж байхдаа нэгтгэдэг эртний зан үйлийн үлдэгдэл юм. Сэтгэл санаагаа гэрэлтүүлчихээд тэд гэртээ эргэж ирэхэд амьдрал илүү үзэсгэлэнтэй санагдлаа.

Ихэнх тохиолдолд бид өөрсдийгөө гомдоосон газар эсвэл ойрхон байгаа газарт бусдыг гомдоодог.

Өвдөлтөө ухамсарлаж эмэгтэй хүн үүнээс ямар нэгэн зүйл хийж чадна. Тэрээр түүнийг сурч, хүчирхэгжиж, ухаалаг эмэгтэй болоход ашиглаж болно.

Оюун санааны хувьд хүүхэд төрүүлнэ гэдэг нь өөрөө, өөрөөр хэлбэл хуваагдашгүй сүнс болно гэсэн үг юм.

Өөрийн сонирхолгүй талууддаа дурлах даалгавар бол үлгэр домгийн баатруудын тоглосноос дутахааргүй гавьяа юм.

Бидний маш их хүсдэг зүйлийг хамтрагч, ажил, мөнгө, шинэ худалдан авалт хэзээ ч бидэнд өгч чадахгүй.

Бидний хүлээж буй энэ хүүхэд, шинэ Өөрийгөө зөвхөн нэг л замаар олж авах боломжтой: тэвчээр.

Эмэгтэй хүн аравдугаар зуунд төрсөн юм шиг амьдрах ёсгүй, гэхдээ хуучин мэдлэг бол бүх цаг үеийн мэдлэг, мөнхийн, үхэшгүй шинжлэх ухаан бөгөөд таван мянган жилийн дараа өнөөдрийнх шиг, таван мянган жилийн өмнөхтэй адил үнэ цэнэтэй байх болно.

Эмэгтэй хүний \u200b\u200bтэнүүчлэх үеийн дотоод сэтгэлийн хязгааргүй нигүүлсэнгүй чанар ийм байдаг. Түүнд хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл үргэлж туслах болно.

Шархыг боох замдаа тааралдсан хүмүүсийн сайхан сэтгэлд найдаж, сэтгэлийн газар руу бууж очихыг үл таних сүнсний эцэг эхээ орхих нь бидний зарим үе шатанд хийсэн бүтэлгүй гэрээний үр дагавар юм. бидний амьдрал тэнүүчилж, оюун санааны өлсгөлөнд нэрвэгдэж, байгаль дэлхий биднийг эртний цэцэрлэгүүдийг үзэхийн тулд психопомп (илбэчин) -тэй ярилцаж, ертөнцийн аврах анимтай холбоо тогтоох Зэрлэг эх, түүний дэмжлэгийг олох болно гэж итгэдэг. энерги) эмэгтэй хүн үл ойлголцлыг тэсвэрлэхийн тулд оюун санааны нялх хүүхдийг тэвчиж, төрүүлж, ойн хүмүүстэй долоон жил амьдрахын тулд харанхуй, бохир, хучигдсан тоос болж хайраар тусгаарлагдахыг дахин дахин мэдрэх болно.

Дотоод алсын хараа, дотоод мэдлэг, гарын дотоод эдгэрэлтийг сэргээхийн тулд оюун санааны хүүхдээс бусад бүх зүйлийг алдсан ч ухрахгүй байх; бага нас, охин нас, насанд хүрсэн эмэгтэйн төлөв байдлыг мөрдөж, ойлгох; анимусыг зэрлэг, байгалийн хүч болгон хувиргах, түүнийг хайрлаж, хуучин Зэрлэг эх, шинэ хүүхэд Өөрөө байлцуулан зэрлэг хурим хийхээр харилцан тохиролц.

Хэрэв та хэзээ ч ой руу явахгүй бол танд хэзээ ч юу ч тохиолдохгүй бөгөөд таны амьдрал хэзээ ч эхлэхгүй.

Хэрэв та дараахь зүйлийг мэдрэх шаардлагатай бол зөв зам дээр байна гэдгээ ойлгож байна: тохой тогшиж, хүйтэн газар унтаж, нэг биш олон удаа, харанхуйд тэнүүчилж, шөнийн цагаар тойрог замаар алхаж, илчлэлт, адал явдлыг хөргөх үс чинь босдог, энэ нь маш их зардал шаарддаг. Илүү их хүчийг авч явах хувь тавилантай, хүнд жинхэнэ эдгэрэлтийг авчрах хувь тавилантай бол үлгэр, бүх амьдралынхаа талаар бага зэрэг, зарим тохиолдолд цустай байх ёстой.

Хүний хөгжлийн асуудал бол хувь хүний \u200b\u200bасуудал юм. Энд ямар ч механик зүйл байж болохгүй: "Үүнийг хий, тэгвэл". Хувь хүн бүрийн туулсан зам өвөрмөц бөгөөд үүнийг жороор буулгаж болохгүй: "Эдгээр арван хялбар алхамыг хий, тэгээд бүх зүйл сайхан болно." Энэ ажил нь тийм ч хялбар биш бөгөөд хүн бүрт тохирохгүй.

Хэрэв та эдгээгч, психоаналист, сэтгэл засалч, зөвлөх хайж байгаа бол харьяалагдах чиглэлдээ найдвартай өмнөх хүмүүс байгаа эсэх, өөрсдөө өөрсдийгөө мэргэжилтэн гэж үздэг зүйлээ хэрхэн яаж хийхээ мэддэг байх ёстой. Тэднийг таны итгэдэг найз нөхөд, гэр бүл, хамт ажиллагсад танд санал болговол сайн. Таны сонгосон багшийг арга зүй, ёс зүйд хангалттай бэлтгэсэн эсэхийг шалгаарай.

Хүч чадал нь хүн шат эсвэл ууланд авирсны дараа биш, ямар нэгэн амжилтанд хүрсний дараа ирдэггүй. Хүч чадлаар цуглуулах нь амжилтанд хүрэх явцын зайлшгүй нөхцөл юм; энэ нь ялангуяа эхлэхээс өмнө, үргэлжлүүлэн хийх шаардлагатай байдаг. Гэхдээ дараа нь. Хамгийн чухал хүч бол сүнсний мөн чанар, түүний хөгжилд анхаарал хандуулах явдал юм гэдэгт би итгэлтэй байна.

Кларисса Пинкола Эстесийн "Чононуудтай гүйх нь" номонд орчин үеийн ертөнцийн хэвшмэл ойлголтоос хэрхэн ангижрах, дотоод эв зохицолд хүрэх талаар өгүүлдэг. Бүтээл нь энгийн бөгөөд хүртээмжтэй хэлээр бичигдсэн тул уншихад туйлын хялбар болжээ. Гэсэн хэдий ч мэдээллийн хэмжээ нь энэхүү эссег хурдан хугацаанд судлах боломжийг олгодоггүй, учир нь зохиогчийн тооцоололд тодорхой эргэцүүлэн бодох шаардлагатай байдаг. Энэ ном нь сэтгэлийн зарим эмзэг утсыг хөндөж, сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй хариу үйлдлийг үүсгэдэг. Эмэгтэйчүүдийн шударга байдлын асуудлыг судлахад Эстес гэнэтийн өнцгөөс хандаж, уншигчдыг идэвхтэй оролцохыг уриалав. Голчлон эмэгтэй үзэгчдэд зориулагдсан.

Кларисса Пинкола Эстес "Чононуудтай гүйгч" номондоо эмэгтэй хүний \u200b\u200bбие даах чадварын асуудлыг хөнджээ. Амьдралын галзуу хэмнэл, асар их эрэлт хэрэгцээтэй орчин үеийн ертөнцийн бодит байдалд өөрийгөө алдах нь маш амархан байдаг. Гэр, ажил, гэр бүл, хоол унд, цэвэрлэгээний хооронд байнга яарч явдаг олон эмэгтэйчүүд өөрсдөдөө зориулах цаг зав бараг байдаггүй. Энэ нь сэтгэл гутралд оруулж, заримдаа өөрийгөө амьдралаас тусгаарлахад хүргэдэг тул аз жаргалын мэдрэмж алдагддаг. Асуулт ихэвчлэн гарч ирдэг: би хэн бэ? би юуны төлөө амьдарч байна? Дэлхийн ардын аман зохиол, үлгэрийн үлгэр жишээг ашиглан зохиогч эмэгтэй хүн анх ямар байх ёстой, байгалиасаа түүнд зориулагдсан зүйлийг яг таг харуулдаг. Өөртөө болон амьдралдаа ямар нэгэн зүйлийг зогсоох, амьсгалах, өөрчлөх боломж үргэлж байдаг. Энэ ном нь зөв чиглэлд түлхэц өгч, санал болгож, зөвлөж, тусалж чадна. Эцсийн эцэст, таны сэтгэлд амар амгалан, эв найрамдал ноёрхвол аз жаргалтай байх нь тийм ч хэцүү биш юм. Чоно бүхий гүйгч бол хоёуланг нь олох арга юм. Хүн бүрийн хувь тавилан түүний гарт байгаа бөгөөд зөвхөн тэр амьдралаа хэрхэн яаж амьдрахаа өөрөө шийдэж чадна: уран зөгнөлийн ашиг тусыг эрэлхийлэх эсвэл эрч хүч, дотоод биеэ даах чадвараар гэрэлтэх хурдаар.