Es ziņoju ģimenes psiholoģijā. Problēmas attiecības jaunā ģimenē

Visi cilvēki dažos dzīves brīžos domā par attiecībām ar pretējo dzimumu. Kāpēc es izvēlējos / izvēlējāties šādu partneri? Kāds ir radošo attiecību pamats? Kādas saknes baro laimīgu ģimeni? Ja jūs vēlaties tikt galā ar šiem jautājumiem, jums ir nepieciešams iepazīties ar ģimenes attiecību psiholoģiju.

Kāpēc man ir šāds partneris

Jūs bieži dzirdējāt draugus sūdzējās: kāpēc es to saņēmu? Cilvēki ir pārsteigti par to, kā viņi izvēlējās partneri, kurš nepamato savas cerības. Es negribēju sievieti, kas iznāca no alkoholiķu ģimenes, lai viņas vīra dzērieni, es meklēju partneri ilgu laiku un joprojām izvēlējās alkoholiķi. Deva sev apzīmējamu vīrieti, aukstās un noņemtās mātes dēlu, ka viņš apprecās tikai labu un atsaucīgu meiteni, un, neskatoties uz visu, kas atrod sevī un aukstā sieva.

Fakts ir tāds, ka normālu attiecību starp partneriem ir palīdzība no attiecībām ar vecāku skaitļiem. Atkarībā no tā, kā vecāki piederēja bērnam, kura "loma" tika dota viņam ģimenes scenārijā - bērns ir zemapziņā atlikta stereotipu normālas attiecības ģimenē.

Piemēram, Irina meitene uzauga ģimenē, kur hazulis tēva tētis dzērieni, un mamma vienmēr bija nelaimīga, bieži vien meklē atbalstu no jaunās meitas. Šajā ģimenē bija skandāli, jo šajos strīdos meitenei bija jābūt "šķīrējtiesa tiesnesis". Kādas attiecības veidos nogatavinātu Irinu ar savu partneri? Meitene piesaistīs vāju, ar dažāda veida atkarību no cilvēka, kuru tas būs "saglabāt" visā attiecībās, un dusmīgs uz partneri viņa drosme un inertu. Par Irina, tas ir veidne normālas attiecības.

Sasha zēns bija apdāvināts un gudrs, bet spēcīgā māte nedod viņam parādīt iniciatīvu jebkurā gadījumā, vienlaikus aktīvi norādot uz Sasha par viņa strunders. Tēvs klusēja ēna, kas visās piekrītot ar savu sievu. Little Sasha augs uz augšu, un darīs visu, ko viņš vēlas, it kā izlauzties no būrī, bet galu galā apprecās despotisko dominējošo sievu, kas to samazinās un kritizēs. Kāpēc? Jo Sasha ir norma.

Jums ir jārisina bērnība. Tikai sapratis, kādas kļūdas padarīja jūsu vecākus, jūs varēsiet saprast, kā tas varētu ietekmēt jūsu dzīvi. Kritiski neapmierinošas attiecības ar saviem vecākiem bērnībā jūs varat saprast, kurš attiecību modelis iesakņojas jūsu zemapziņā. Šeit ir daži jautājumi par palīdzību:

• Jūsu vecāki ievēroja jūsu viedokli, klausījās viņam?
• Vai ir atļauts raudāt, skumji, būt "slikti"?
• Vai jūs varētu viegli informēt vecākus par savu problēmu?
• Vai jūs esat uzskatīts par normālu savā ģimenē, ko dala jūsu domas un pieredze?
• Bija pārliecība, ka vecāki var atrisināt visu un jūs ticami aizsargāti?

Ja jūs atrodaties divos vai vairākos jautājumos, "Nē", visticamāk, no bērnības jūs esat devuši "toksisku" attiecību modeli, un jums ir jārisina ģimenes attiecību psiholoģija, bijušais mātes namā un tagad esošais Tava ģimene.

Ko es varu ieteikt meiteni Irina, kas vienmēr meklē savu matu tēvu katrā cilvēkā? Viņai ir jāsaprot, ka viņas vilces "neveiksmīga" partneri izriet no bērnu psihotrauma, kurā meitene bija vajadzēja uzņemties atbildību par pieaugušo dzīvi un atrisināt savas problēmas, ka tā objektīvi nevarēja atrisināt. Viņai vajag pārvarēt atbildību par viņa sabojāto bērnību viņa vecākiem, izdzīvot šo zaudējumu un turpināt dzīvot, atceroties, ka tagad viņai nevajadzētu aizsargāt nevienu, ka viņa ir atbildīga tikai par savu dzīvi, nevis viņas uzdevumu "Saglabāt" pieaugušo jebkuru atkarību.

Guy Sasha ne vienmēr ir šķīries ar despotisko sievu. Viņš, tāpat kā Irina, ir jāīsteno, kāds ir viņa toksisko attiecību modelis. Apzinoties, ka viņš zaudē savā ģimenē scenāriju ar iebildumu klusā zēna, Sasha iemācīsies aizstāvēt savas intereses, parādīt gribu, izteikt savas reālās jūtas, meklēt kompromisus attiecībās ar savu sievu. Ja vēlaties saglabāt ģimeni un spēju klausīties un dzirdēt no manas sievas, šīs attiecības var arī augt harmoniskā laulībā.

Atcerieties, ka ģimenes attiecību psiholoģija sākas ar jautājumiem sev. Iestatiet tos:

• kādas emocijas izraisa saziņu ar manu partneri man?
• ko es atvedu šīs attiecības, kāda lomu spēle?
• vai man viss, ko es gribu no šīm attiecībām?
• kas neļauj man iegūt visu, ko es gribu?

Ģimenes attiecību psiholoģija: Kur ir laimīgas laulības izcelsme?

Visi cilvēki vēlas pārtikušu laimīgu ģimeni, kur partneri darbosies kopā, un bērni dzīvoja bezrūpīgi un laimīgi. Un mūsu pilnvaras veidot šādu ģimeni, lai nodrošinātu uzticamu ostu izpratnes un mīlošā partnera veidā.

Pamatojoties uz ilgtermiņa attiecībām. Tā ir kapitāla patiesība. Bet ir neliels triks, kas dažkārt var būt galvenā loma ģimenes attiecību psiholoģijā.

Iedomājieties, ka jūsu iecienītākais cilvēks jums saka: "Es tevi mīlu par to, ka jūs esat tik gudrs (gudrs)." Jūsu priekšrocību atzīšana var būt jauka, tomēr salīdzināt: "Es tevi mīlu par to, ka tur ir tikai tur."

Mīlestība bez apstākļiem, ņemot personu pilnīgi, ar visām viņa īpašībām, pat negatīvas, bez mēģinājuma pārtaisīt. Beznosacījumu mīlestība ir harmonisku attiecību avots ģimenē.

Protams, mēs visi mīlam savus mīļotos bez nosacījumiem. Tomēr lielākā daļa no mums reti pauž savu mīlestību, un daži cilvēki pat pārraida savus partnerus un bērnus pretī lietām: "Tu izturēs slikti, es nevēlos tevi mīlēt:" Es gribu, lai jūs zaudētu, tad es atkal iemīlēju mīlestību. "Tu mani aizvaino, man nepatīk jūs." Kā tad, ja mīlestība ir barjeras monēta par starppersonu attiecību tirgu. Un, veicot kļūdu, jūs varat zaudēt šo mīlestību.

Ko darīt?

Runāt jūsu mīļajiem, cik vien iespējams par mīlestību. Neapspriežiet viņu identitāti. Nozaidiet darbus, nevis personu. Nav šantāžas mīlestība. Šeit ir piemēri dažām frāzēm, kas būtu runāt ar mūsu partneri tik bieži vien iespējams:

• es esmu ļoti ieinteresēts ar jums.
• es tevi mīlu, pat ja es esmu dusmīgs ar jums.
• jūsu rīcība ir skumjas, bet es tevi mīlu vienalga.
• es tevi mīlu, neatkarīgi no jūsu rīcības.
• es atbalstu jūs savā lēmumā, pat ja es nepiekrītu / piekrītu viņam.

Runāsim par efektīvu komunikācijas veidiem, lai atrisinātu komunikācijas problēmas.

Kā bieži notiek dzīvē, mēs vai nu vienkārši nedzirdam, ka cita persona mums saka, vai jūs esat kaitinoši, šķiet, ka tas ir godīgs, komentārs, un mēs nevēlamies izpildīt visus pieprasījumus. Un tas nav svarīgi, kas sazinās ar kuriem: vecāki ar bērniem, laulātajiem, biznesa partneri, tikai pazīstami vai draugi.

Un tas ir tāpēc, ka dažreiz mēs nezinām likumus un komunikācijas noteikumus.

Ir divi apelācijas veidi citai personai: "jūs-message" un "i-message".

"Tu-ziņojums" traucē komunikāciju, jo tas izraisa personas sajūtu aizvainojumu un rūgtumu, šķiet, ka cits vienmēr ir taisnība. "Tu-ziņu" tiek izmantoti vārdi: jūs, jūs, jūs.

Es sniegšu piemērus par "jūs - ziņojumiem": "Jūs nekad necenzēt atkritumu spaini" (persona jūtas maksas), "izslēgt šo mūziku tūlīt!" ("Hitting", aizliegums), "kad jūs beidzot tīrīsiet savu istabu?" (apsūdzība), "Kā jūs runājat ar mani?" (Nosodījums, draudi), "Kad jūs iemācīsieties sakopt?" (apsūdzība), "Nu, kā ar savu izskatu?" (Nosodījums) utt.

Pazīstamas frāzes? Cik bieži mēs runājam un brīnāmies, kāpēc viņi paliek, vislabāk, bez atbildes (galu galā, mēs runājam ar patiesību un gribu tikai labu!), Un dažreiz izraisa sašutumu, iebildumus, protestu, apvainojumu un citu negatīvu jūtas, nevis izpildīt mūsu pieprasījumu.

Bet katrs "jūs-message", patiesībā, satur rūpējas, kritiku vai vienkārši apsūdzību par personu, un, protams, izraisa atbilstošu reakciju personai: no aizvainojuma un aizsardzību, lai reaģētu uz uzbrukumiem un dedzību .

"I-ziņojums" ir efektīvāks veids, kā sazināties, uztur labvēlīgas attiecības starp cilvēkiem. "I-ziņu" tiek izmantoti vārdi: i, man ir, I.

Mēģināsim pārtaisīt iepriekš minētos "jūs ziņojumus" "I-ziņu": "Es esmu ļoti noguris, es, lūdzu, atkritumu spainis", "Man ir galvassāpes, izslēdziet, lūdzu," es esmu ļoti dusmīgs Kad māja ir izkaisīta lietas. Esiet laipni, rūpīgi "," es esmu ļoti nepatīkams un aizskarošs, kad viņi runā ar mani, piemēram, ka "man ir šāda izskata neskaidrība."

No pirmā acu uzmetiena atšķirība starp "i" un "jūs ziņas" ir maza. Turklāt otrais ir pazīstams un "ērtāks". Tomēr "i-ziņojumiem" ir vairākas priekšrocības salīdzinājumā ar "jums ziņām".

PirmkārtTas ļauj izteikt savas negatīvās jūtas, nevis tos nomākt.

Otrkārt - Mēs, kā tas bija, noņemiet "skolotāju" masku un kļūt par sevi, pieeja viens otram.

Treškārt - Kad mēs esam sirsnīgi un atvērti mūsu jūtas izteiksmē, mūsu sarunu biedrs sāk uzticēties mums.

Un visbeidzot, izteicot savas jūtas bez pasūtījuma, nosodījuma un "hitting", mēs dodam tiesības sarunu biedram pieņemt lēmumu.
Turklāt, "i-message" ir efektīvāks veids, kā ietekmēt personu, lai mainītu savu uzvedību, ka mēs neesam pieņemami, un tajā pašā laikā saglabā labvēlīgas attiecības starp cilvēkiem.

Analizēsim to par vecāku ziņojuma piemēru, kas ir noguris un nejūtas vēlme spēlēt ar bērnu:

• Noguris vecāks nosūta bērnam "jūs-message": "Tu noguris mani," un bērns uztver informāciju kā - "Es esmu slikts."
• Noguris vecāks nosūta bērnam "i-message": "Es esmu ļoti noguris," bērna reakcija ir "tēva noguris".

Modelis "i-message" sastāv no trim daļām:

• notikums (kad ...., ja ...);
• jūsu reakcija (es jūtos ...);
• jūsu iznākums, kuru vēlaties (es gribētu ...; Es gribētu ...; Es būtu priecīgs ...);

Paziņojumā jūs varat izmantot saīsināto formu "I-ziņas". Piemēram: "Kad es redzu netīrus ēdienus, manas goosebumps darbojas uz muguras."

Galvenais mērķis "i-ziņojumi" nav, lai kāds kaut ko darīt, bet, lai informētu savu viedokli, savu nostāju, jūtas un pieprasījumu; Šajā formā otrs dzirdēs un sapratīs tos daudz ātrāk.

Uzziniet, kā nosūtīt "i-ziņas" nav viegli, tas var būt kļūda sākumā. Un galvenais ir tas, ka dažreiz, sākot ar "i-ziņojumiem", mēs pabeigt "jūs-ziņu". Piemēram: "Es esmu kaitinoši, ka jūs neizņemat savā istabā!" (Salīdzināt: "Es esmu kaitinošas haoss istabā!"). Jūs varat izvairīties no kļūdām, izmantojot bezpersoniskus priekšlikumus, neskaidrus vietniekus, vispārinot vārdus.

Sāciet pieteikties komunikācijā "I-ziņu", un jūs sajutīsiet atmosfēru, kā jūsu attiecības ir iesildītas.

Mācīties sazināties. Es esmu ziņojums.

Kad jūs runājat par jūsu bērna jūtām, tad runājiet no pirmās personas: par sevi, par savu pieredzi, nevis par viņu, nevis par viņa uzvedību.
Šāda veida psihologu paziņojumi "I-ziņas".

Tie var būt šādi:

1. Es Man nepatīk, kad bērni iet sajaukti un man Kauns par kaimiņu viedokļiem.

2. Man Ir grūti sagatavoties darbam, kad kāds crashes zem kājām, un es Visu laiku klupšanas.

3. Man Ļoti riepas skaļa mūzika.

Kāds no vecākiem varētu teikt citādi:

1. Nu, jūs Redzamajam!

2. Pārtraukt pārmeklēt šeit jūs Es traucē!

3. Jūs Vai jūs varētu dobi?!

Šādos paziņojumos tiek izmantoti vārdi jūs, jūs, jūs, jūs . Tos var saukt "Tu esi ziņojumi."

No pirmā acu uzmetiena atšķirība starp i- "un" jūs-message "ir maza. Turklāt otrais ir pazīstams un "ērtāks". Tomēr, atbildot uz tiem, bērns ir aizvainots, aizstāvot, tur. Tāpēc tie jāizvairās.

Galu galā, katrs "jūs-message", patiesībā satur kritumu, apsūdzību vai kritiku par bērnu. Šeit ir tipisks dialogs:

Kad jūs beidzot sākt tīrīt savu istabu?! (Apsūdzība.)

Nu, pietiekami, tētis. Galu galā, šī ir mana istaba!

Kā jūs runājat ar mani? (Nosodījums, draudi.)

Un ko es to saku?

"I-ziņai" ir numurs priekšrocības Salīdzinājumā ar "jūs - ziņojumu".

1. Tas ļauj jums izteikt negatīvās jūtas visumā par bērnu. Daži vecāki cenšas nomākt dusmas vai kairinājuma uzliesmojumus, lai izvairītos no konfliktiem. Tomēr tas neizraisa vēlamo rezultātu. Kā jau minēts, nav iespējams pilnībā nomākt savas emocijas, un bērns vienmēr zina, mēs esam dusmīgi vai nē. Un, ja dusmīgs, tad viņš, savukārt, var paklausīt, uzkāpt vai doties uz atklāto strīdu. Izrādās pretēji: pasaules kara vietā.

Es nesen noticēju apmeklēt sarunu vienpadsmit gadus vecu meiteni ar savu māti. Meitene bija sajukums, un atgādināja, raudāja, visi viņa "apvainojumi":

"Jūs nedomājat, ka es nesaprotu, kā jūs izturaties pret mani. Es redzu visu! Piemēram, šodien, kad esat ievadījis, un mēs pagriezām magnetofonu, nevis mācīties mācības, jūs esat dusmīgs ar mani, lai gan es neko nesaku. Un es redzēju, es to redzēju, jūs nevarat atbloķēt! Es to sapratu, kā jūs paskatījās uz mani, pat kā pagriezās manu galvu! "

Šāda meitenes reakcija bija tieša viņas mātes slēptās neapmierinātības sekas. Es domāju: kāda veida plānas un novērošanas "psihologi" ir mūsu bērni, un kāda mācība šo meiteni iemācījās mammai (un tajā pašā laikā), pārkāpjot aukstu ledu nevajadzīgu klusumu un sniedzot savas jūtas!

2. "I-ziņojums" ļauj bērniem tuvāk iepazīt mūs, vecākus. Bieži vien mēs tuvojamies no "autoritatīvā" bruņu bērnu, ko mēs cenšamies saglabāt kaut ko. Mēs nēsājam "skolotāja" maska, un mēs baidāmies vismaz uz brīdi audzināt to. Dažreiz bērni ir pārsteigti, mācoties, ka mamma un tētis var justies kaut ko vispār! Tas uz tiem neizdzēšamu iespaidu. Galvenais - padara pieaugušo tuvāk, humānu.

Es nesen dzirdēju vienu māti, kas runāja pa tālruni ar desmit gadus vecu dēlu. Mamma (skolotājs pēc profesijas) pastāstīja par to, cik grūti viņas nodarbošanās bija veiksmīga. "Jūs zināt," viņa teica: "Kā es biju noraizējies šorīt. Bet viss beidzās labi, un es esmu ļoti priecīgs! Un vai tu esi laimīgs? Paldies!". Bija patīkami novērot šādu emocionālo tuvumu starp mammu un dēlu.

3. Kad mēs esam atvērti un sirsnīgi izteiksmē mūsu jūtas, bērni kļūst sirsnīgi savā izteiksmē. Bērni sāk justies: pieaugušie uzticas viņiem, un viņi var arī uzticēties.

Es sniegšu vēstuli par vienu māti, kas jautā, vai viņa to darīja:

"Mēs devāmies kopā ar savu vīru, kad dēls bija seši gadi. Tagad viņš ir vienpadsmit, un viņš kļuva dziļi, apzināti, bet vairāk par sevi, lai palaistu savu tēvu. Kaut kā es izcēlos: "Es gribētu iet uz filmām ar tēti, un es negribu ar jums." Kādu dienu, kad dēls tieši teica, ka viņš bija garlaicīgi un skumji, es viņam pateicu: "Jā, dēls, jūs esat ļoti skumji, un skumji, iespējams, tāpēc, ka mums nav tētis. Jā, un es biju skumji. Jums būtu tētis, mans vīrs, būtu daudz interesantāk dzīvot. Dēls kā sadalīts: noliecās pret manu plecu, klusas rūgtās asaras dzirdina.

Es nostiprināju sneaking un mani. Bet abi no mums kļuva vieglāki ... es domāju par to uz ilgu laiku un kaut kur dvēseles dziļumā es sapratu, ko es darīju pareizi. Vai ne?".

Mamma intuitīvi atrada pareizos vārdus: viņa teica zēns par viņa pieredzi (aktīva uzklausīšana), kā arī pastāstīja par viņu ("i-message"). Un tas, ko abi ir kļuvuši vieglāki, ka mamma un dēls ir kļuvis tuvāk viens otram, - labākie pierādījumi par šo metožu efektivitāti. Bērni ir ļoti ātri uzsūcas no saviem vecākiem uz Manu komunikāciju. Tas attiecas arī uz "i-ziņojumiem".

"Tā kā es sāku izmantot" i-ziņojumus ", pāvests raksta piecu gadu vecu meiteni, - meita ir gandrīz pazudusi kā pieprasījumus, piemēram:" Dodiet man! "," Spēlēt ar mani! " Biežāk izklausās "Es gribu ...", "es vairs nevaru gaidīt."

Tādā veidā vecāki ir daudz vieglāk mācīties par bērna jūtām un vajadzībām.

4. Un pēdējais: izteikt savu sajūtu bez pasūtījuma vai spontānas, mēs atstājam bērniem iespēju pieņemt lēmumu. Un tad - pārsteidzošs! - viņi sāk ņemt vērā mūsu vēlmes un pieredzi.

Mācīšanās nosūtīt "i-ziņojumus" nav viegli, tāpat kā aktīvi klausīties bērnu. Tas aizņem apmācību, un vispirms būs grūti izvairīties no kļūdām. Viens no tiem ir tas, ka dažreiz, sākot ar "i-ziņojumiem", vecāki galu galā frāzi "jūs-message".

Piemēram: " Man Man tas nepatīk jūs Šāds rezerves! " vai " Man kaitinošas to jūsu Honka! ".

Jūs varat izvairīties no šīs kļūdas, ja izmantojat bezpersoniskus teikumus, neskaidrus vietniekus, vispārinot vārdus. Piemēram:

Man nepatīk, kad galds sēž ar netīrām rokām.

Es esmu kaitina, kad bērni ir humpy.

Uzdevumi

Izvēlieties vecākus no atbildēm, ka visvairāk "i-message". (Atbildes jūs atradīsiet šīs stundas beigās).

Situācija 1. Jūs atkal zvanāt meitai sēdēt pie galda. Viņa atbild: "Tagad" un turpina veikt savas lietas. Jūs sākāt dusmoties. Tavi vārdi:

1. Cik reizes jums ir nepieciešams runāt!

2. Es sāku būt dusmīgs, kad jums ir jāatkārto to pašu.

3. Viņš ir dusmīgs, kad jūs neklausīties.

2. situācija. . Jums ir svarīga saruna ar draugu. Bērns viņu pārtrauc. Tavi vārdi:

1. Man ir grūti runāt, kad tie tiek pārtraukti.

2. Neuztraucieties runāt.

3. Jūs nevarat darīt kaut ko citu, kamēr es runāju?

Situācija 3. Jūs esat noguris. Jūsu pusaudžu dēlam ir draugi, mūzika un jautri. Uz galda - tējas dzeršanas pēdas. Jūs piedzīvojat jauktu sajūtu kairinājumu un aizvainojumu ("Ja es domāju par mani!"). Tavi vārdi:

1. Vai tas nenāk prātā, ka es varu būt noguris?!

2. Noņemiet ēdienus.

3. Es esmu aizvainots un dusmīgs, kad es nāku nogurst un skatīties uz mājām haoss.

Atbildes uz uzdevumu.

Situācija 1.

"I-message" būs frāze 2.

Replicā 1 - tipisks "jūs-ziņojums", frāze 3 sākas kā "i-message", un pēc tam iet uz "jūs-message".

2. situācija.

"I-ziņojums" - frāze, gan citi - "jūs-message". Lai gan otrajā frāzē "Tu" trūkst, bet tas ir domāts (tas ir lasāms "starp līnijām").

Situācija 3.

"I-message" - frāze 3.

No grāmatas hipndrater yu.b. "Tērzējiet ar bērnu, kā?"

Ģimene ir neliela sociālā grupa, kuras pamatā ir laulības un asins attiecības. Ģimenes locekļus apvieno emocionāli savienojumi, dzīves vispārība, morālā atbildība, savstarpēja palīdzība. Ģimenes attiecības ir amatpersonas formā un neoficiālā saturā. Ģimenes psiholoģija studē veidus rašanos, veidošanos un iznīcināšanu ģimeni kā konkrētu mazo sociālo grupu, nosacījumus un mehānismus tās darbību. Psiholoģiskā analīze ir pakļauta dažādiem ģimenes dzīves aspektiem: ģimenes izglītības izcelsme; Gatavības veidošanās laulības un laulības attiecībās; Vispārējās ģimenes attīstības tendences, laulības-ģimenes starppersonu attiecību un citu sociāli psiholoģisko problēmu iezīmes. Tiek pētīta ģimenes ietekme uz bērnu personības veidošanos. Psiholoģijas pētījumi personīgie un sociāli psiholoģiskie faktori, kas stiprina vai destabilizē laulību. Liela uzmanība tiek pievērsta jauniešu polo lomu izglītībai, lolojumdzīvnieku motivācijas veidošanai, seksuālo attiecību psiholoģiskie aspekti, viņu psiholoģiskās saderības virtualitāte, ievērojama vieta tiek dota sociāli psiholoģisko procesu izpētei Vieta ģimenēs: Ģimenes komunikācija Mijiedarbība, starppersonu uztvere, lomu diferenciācija laulāto attiecībās.

Kā sociālā grupa, ģimene atrisina uzdevumus, kas attiecas uz tiem, kas to veido, kā arī tiem, kas attiecas uz sabiedrību tieši. Pateicoties reproduktīvajai funkcijai, ģimene nodrošina sabiedrības reproducēšanu. Turklāt laulība ir sabiedrības formas, lai apmierinātu cilvēku seksuālās vajadzības. Pieaugušo ģimenes locekļi, kas veic profesionālus funkcijas sabiedrībā, viņu darbs rada ģimenes pastāvēšanas ekonomiskos pamatus, nodrošina tās materiālo un kultūras vajadzības. Ģimene veic kalpo un aizbildnību saviem biedriem, nodrošinot tos ar dažādu pakalpojumu sniegšanu, kā arī rūpējas par tiem, kam nepieciešama palīdzība (bērni, veci vai pacienti un atspējoti). Tādējādi ģimenē ir izpildītas altruistiskas vajadzības.

Ģimene apvieno jauno iedzīvotāju sabiedrībai, nosūtot viņiem valodu, pamata uzvedības, nacionālo tradīciju un muitas, morālās un garīgās vērtības. Ģimene veic sociālās kapitāla funkciju. Socializāciju pārbauda ne tikai bērni, kas, pateicoties tam, būs sabiedrībā, proti, laulātie, jo pielāgošanās laulībai, vecāku un citām ģimenes lomām ir arī sociālais nenovēršamais process. Tajā pašā laikā viņš apmierina vecāku vajadzības bērnu audzināšanai un bagātina laulības partneru personības jauno sociālo pieredzi.

Ģimene veicina uzņēmuma garīgās veselības saglabāšanu psiholoģiskās funkcijas izpildes dēļ, kas nodrošina stabilitātes, drošības, emocionālā līdzsvara sajūtu, kā arī to locekļu personības attīstības apstākļus. Stabila, labi funkcionējoša ģimene ļauj katrai personai, kas padara to uz augšu, apmierinot šādas vajadzības, piemēram, mīlestību, emocionālo intimitāti, piederību, izpratni un cieņu, atzīšanu un tamlīdzīgus. Šādā ģimenē indivīdam ir apstākļi pašrealizācijai, pašpārliecināšanai, bagātināšanai un viņu personības attīstībai, ģimene būtiski ietekmē tās locekļus, atbilst viņu vajadzībām - bioloģisko, emocionālo, psihosociālo un ekonomisko.

Izmaiņas, kas notiek ģimenes dzīvē, ir cieši saistītas ar sabiedrības izmaiņām un transformācijām, kas ir daļa no tā. Dažādas sociālās pārmaiņas, Hindu Gilarizatsiya, urbanizācija, profesionālā darba sieviešu, izmaiņas materiālos un garīgās kultūras, sakarā ar zinātnes un tehnikas attīstību, uzlabojot saziņas līdzekļus un tamlīdzīgi, ietekmē ģimeni. Jo īpaši tie izraisa izmaiņas lomās un pozīcijās ģimenē, vērtību orientācijas, normas un uzvedības veidi, ģimenes dzīves kļūda kopumā

Katra ģimene izveido savu spoguli, pamatojoties uz publiskām vērtībām, tradīcijām, muitas, normām un uzvedības noteikumiem. Kāzu pāris, attīstot savu dzīvesveidu, ir balstīts uz normām, kas izveidotas kādā konkrētā sabiedrībā, kā arī tām, kas aizņemtas no vecāku ģimenēm un bagātināts ar savu neatkarīgo dzīvi.

Ģimene kā neliela sociālā grupa piedzīvo dažas dinamiskas transformācijas, kas saistītas galvenokārt ar dzīves indivīdu. Katras ģimenes attīstībā var atšķirt vairākus posmus: ģimenes dzīves posms - pirms pirmā bērna piedzimšanas; Trīs vecāku fāzes, kas aptver izaugsmes periodus un audzināt bērnus; Fāze, kad bērni kļuva sociāli nobrieduši un atdalīti no saviem vecākiem; Pensiju laulātie. Pāreja no vienas fāzes uz citu raksturo izmaiņas struktūrā ģimenes, tās funkcijas, pārstrukturēšana iekšējo attiecību un mijiedarbību saskaņā ar jaunajiem uzdevumiem, kas rodas dažādos ģimenes dzīves periodos.

Katras fāzes sākumā var izveidot īpašu krīzes situāciju, kas saistīta ar vērmeles locekļu pielāgošanu jauniem ģimenes uzdevumiem un funkcijām, mainīgajām lomām un pozīcijām. Ģimenes kvantitatīvā un vecuma sastāvā izraisa visu tās funkciju pārveidošanu - ekonomisko, aizsardzības, psiholoģisko, socializāciju utt. Tas prasa pārskatīt iepriekšējo ģimenes dzīves veidu. Veiksmīga funkcionēšana ģimenes jaunos apstākļos bagātina personas, kas veido jaunu pieredzi un liecina to adaptīvās iespējas.

Ģimenes psiholoģiskā analīze kā maza sociālā grupa, tās darbības nosacījumi un mehānismi ietver laulāto vērtību orientāciju izpēti, kas ir viens no veidotajiem faktoriem, regulē laulāto attiecības, nosakot viņu attieksmi pret otru , bērniem, citi cilvēki ap tiem kopumā. Atsevišķas laulāto vērtības orientāciju sistēmas atšķirības ir galvenais ģimenes šķērslis, tās pilnīga darbība. Akūti konflikti, kas izriet no šīs augsnes padara neiespējamu normālu intimidiešu komunikāciju un radīt apdraudējumu esamību ģimenes.

Vērtību orientāciju sistēma nav nemainīga visā tās dzīves ciklā. Universālās vērtības ne vienmēr ietver katra laulāto vērtību orientācijas. Ģimenes indivīdu vērtību orientāciju klāsts var būt vai plašāks kopš pasaules pasaules. Plašāks dzīves gadījumu skaits, jo lielākas iespējas savstarpējai sapratnei, tas ir vienotībai.

Par psiholoģisko savietojamību laulāto, nozīmi masu starpsavienojumu un savstarpēju patēriņu individuālo vērtību orientāciju katras no tām, attīstoties, pamatojoties uz publiski draudzīgu vērtību. Tajā pašā laikā ir svarīgi ne tikai publiskā pasaules vērtību apstiprināšana un pieņemšana, bet arī katra laulāto pozitīvā attieksme uz partnera vērtību orientācijām. Tāpēc no psiholoģiskās palīdzības viedokļa ģimene ir ieteicams noskaidrot šīs attiecības raksturu. Psiholoģiskās konsultācijas praksē tiek piešķirtas šādas opcijas: 1) Viens no laulātajiem mēģina uzzināt par otras vērtības orientācijām, kā arī viņa vecāku ģimeni, bet nepieņem tos, atzīstot tikai viņu pašu ; 2) laulātie brīvs-celaning uz vērtību orientācijām viens otru, atzīst to vienlīdzību, bet necenšas izveidot kopēju vērtību sistēmu; Šīs izmeklēšana ir dzīve "tuvumā", nevis "kopā"; 3) laulātie ir nosliece uz apstiprināšanu un pieņemot gandrīz visas viena otras vērtības, mainot savus vērtslietas. Šī valsts pati par sevi ir apdraudēta pašrealizācija un pašapliecināšanās par vienu no laulātajiem, un var novest pie pārmērīgas atkarības no citas; 4) laulātie rada kopīgu vērtību sistēmu, vienlaikus atzīstot ikviena tiesības uz atsevišķām vērtības orientācijām, bet saglabājot publisko orientāciju prioritāti.

Laulāto vērtību orientāciju sistēmas neatbilstības var kalpot augsnei daudziem ģimenes konfliktiem, piemēram, ģimenes lomu konfliktam, cīņai par septiņu un konfliktu kā spriedzes novēršanas līdzekli, konfliktu kā tās aizsardzību Pašu "I". Katra no viņiem sirds ir pretrunā starp katras laulāto nepieciešamajām vērtībām par viņas vīra un sievas lomu spēlētāju funkcijām ģimenē un veidiem, kā tos īstenot. Konflikts var rasties sociokulturālo, intelektuālo, estētisko citu vajadzību sadursmes rezultātā katrai laulātajiem un metodēm, vēlme aizstāvēt savu individualitāti, mēģina vienoties par partnera viedokli.

Konflikta situācija vērtību orientāciju jomā, kas neļauj izveidot plašāku ģimenes vērtību sistēmu ar savstarpēji pieņemamu sistēmu nekā individuāls, neļauj integrēt ģimenes, un līdz ar to arī savu pienākumu izpildi, rada a briesmas tās pastāvēšanai. Izraisa saspīlējumu ģimenes attiecībās, konfliktus vērtību orientāciju, kas izraisa ģimeni.

Lai nodrošinātu psiholoģisku komfortu ģimenē un tās veiksmīgai darbībai, ir svarīgi attīstīt attiecības un mijiedarbību vismaz trīs komponentos: starp pašiem laulātajiem, starp vecākiem un bērniem, starp brāļiem un māsām, ja divi un vairāk bērnu aug ģimene. Galvenais faktors, kas iepriekš noteikts attiecību raksturs un mijiedarbība visās ģimenes vienībās ir laulāto attieksme pret otru un viņu vecāku attieksmi attiecībā uz bērniem. Darbos ģimenes psiholoģijā tiek piešķirti četri veidi attiecības: adopcija - nepieņemšana; mijiedarbība - izvairoties no kontaktu; Darbības brīvības atzīšana - pārmērīga aizbildnība; Cieņa pret visiem ģimenē - pārmērīgas prasības. Pozitīvas veidi Attiecības - adopcija, mijiedarbība, darbības brīvība, katras tiesību ievērošana sniedz partnerību un egtalitāro dzīvesveidu ģimenes. Ģimenes attiecībās pārkāpumu rašanās parasti ir saistīts ar ievērojamu attālumu starp ģimenes locekļiem, kas saistīti ar vēlmi novērst kontaktu, partnera personības noraidīšanu vai pārmērīgu emocionālu koncentrāciju uz to, kas izrādās Aizbildnība, aizsardzība, pārmērīgas prasības un mēģinājums pielāgot to iedomātā vīra, sievas vai bērna attēlā. Attiecībās starp laulātajiem pirmajā posmā ģimenes dzīves laikā problēmas bieži ir saistītas ar pārmērīgu emocionālo koncentrāciju uz partneri, stingru aprūpi un stingri prasa attiecībā pret vīra vai sievas tēlu. Tas ir tieši tas, ko bieži izseko ģimenēs ar vienu bērnu, uz kura ir vērsta visas vecāku jūtas un aprūpe. Vēlākos laulības dzīves posmos un krīzes periodos emocionālais attālums bieži ir ģimenes strīdu avots. Dažu laulāto iekārtu ieviešana ģimenes attiecībās rada zināmu ģimenes dzīves sociāli psiholoģisko priekšstatu, kas izpaužas tā specifiskajā piesavināšanā. Bija sajūta, ka katrai ģimenei ir tikai viens individuāls ģimenes attiecību stils, kas ir raksturīga tam, kas ir saistīta ar to, ka tehniku \u200b\u200bsistēma viens otram utt.). Pētījums par stilu attiecību ģimenē ietver savu klasifikāciju, lai sniegtu mērķtiecīgu psiholoģisko palīdzību, izveidojot ģimenes attiecības.

Lielākā daļa esošo ģimenes tipoloģijas tiek izstrādātas, pamatojoties uz identificētajām sfvvati iezīmēm? un starppersonu attiecības ģimenē, kas rada zināmu ģimenes grupas locekļu mijiedarbību un to raksturo tikai tās laulāto ietekmei uz otru un bērniem. Pamatojoties uz to, ģimene tiek sadalīta vairākos polāros tipos.

Saskaņā ar ģimenes locekļu iekļaušanu ģimenes attiecībās, to emocionālā garīgā kopiena atšķir kopējās (integrētas) un atdalītas (sadalītas) ģimenes. Pirmkārt, katrs ģimenes loceklis jūtas pilntiesīgs dalībnieks ģimenes mijiedarbībā. Šādas ģimenes ir raksturīgas garīgajam un emocionālajam tuvumam, atbildībai par otru, uzticību, tas ir, ir psiholoģiska drošība. Sadalītajām ģimenēm ir raksturīga ģimenes locekļu atsaukšanai viena no otras. Ikviens dzīvo pats par sevi, garīgi un emocionāli nav saistīts ar citiem ģimenes locekļiem. Protams, šāda dalīšana ģimeņu saskaņā ar kohēzijas pakāpi ar nosacījumu "Piemēram, ir ģimenes ar diezgan augstu kohēzijas pakāpi. Tie ir tā sauktā superintegrācijas ģimene. Būtībā šāda veida attiecības ir raksturīgas nepilnīgas ģimenēm (māte - bērns). Saskaņā ar darba samaksas pakāpi, daļēji sadalās ģimenes. Tie sastāv no ģimenes mikroRupām, kas ietver ne tikai konkrētas ģimenes locekļus, bet arī radiniekus no viņas vīra vai sievas. Šādās ģimenēs viens no tās Deputāti atrod sevi izolēti, ignorē ģimenes grupa.

Psiholoģiskās un vērtību orientācijas vienotības, harmonisku un nesaturošu ģimeņu raksturu atšķiras. Pirmais, turklāt ir sadalītas dabiski un mākslīgi harmoniski. Dabiski harmoniskas ģimenes raksturo ģimenes grupas locekļu mērķu, motīvu, emocionālo un kognitīvo iekārtu sakritība, kas nodrošina viņu psiholoģisko savietojamību. Mākslīgi harmoniskas ģimenes, piekrišana ir rezultāts apzinās centienus ģimenes locekļiem. Šādās ģimenēs vēlme pielāgoties viens otram bija ievērojami, tajā pašā laikā, ierobežojot savas vajadzības, lai tie atbilstu vajadzībām un pieprasījumiem citiem ģimenes grupas locekļiem.

Disharmonious ģimenes, kas raksturīgas neatbilstībām vērtību orientāciju sistēmā, ģimenes grupas dalībnieku vajadzībām, motīviem un mērķiem. To pielāgošana viens otram ir situācija, pastāvīga un pat deklaratīvs. Lomu spēļu pienākumi šādās ģimenēs bieži tiek veikti no piespiešanas, kas rada psiholoģisku saspīlējumu ģimenes komunikācijā. Emocionālais attālums starp vīrieti un sievieti un citiem ģimenes locekļiem rada labvēlīgu augsni psiholoģiskās nesaderības rašanai, un tāpēc starppersonu konflikti.

Atkarībā no ģimenes locekļu komunikatīvo iekārtu pazīmes, korporatīvie (pragmatiski) un altruistiskie ģimeņu spelres atšķiras. Pirmajā paziņojumā tiek veikta līgumā, korporatīvajā pamatā. Šādā ģimenē ikviens veic pienākumus, kas piešķirti tikai tad, ja citi pilda savus pienākumus. Parasti tiek veikta stingra kontrole pār katra ģimenes locekļa uzvedību, tiek izveidota pozitīvu un negatīvu sankciju sistēma, lai veicinātu lomu spēlēšanu. Ģimenes grupai var būt līdzīgas vērtības orientācijas un psiholoģiski saderīgas un emocionāli saistītas, bet tās locekļiem nav gatavības būt savām interesēm par kopēju labumu. Pragmatiskais kopdzīves princips ("Ko jūs man, tad es esmu par jums") darbojas gan laulāto un attiecībās ar bērniem un citiem radiniekiem. Tas tiek pastāvīgi aprēķināts, kurš un cik centu palielināt ģimenes labklājību un to, ko viņš saņēma pretī. Psiholoģiskais līdzsvars šādās ģimenēs ir ļoti nestabils. Katra vērtība ir noteikta, cik lielā mērā tas var apmierināt pragmatisko attieksmi pret citiem, ir diezgan viegli audzināt sevis spēka aizmuguri personības ar uzstādīšanu "dzīvo sev".

Komunikācija altruistiskajās ģimenēs ir balstīta uz apzinātu atzīšanu katra ģimenes loceklis atbildību par labklājību citiem. Ģimenes locekļu uzvedība bieži vien ir pret viņu vajadzībām un pieprasījumiem - par principu "dzīvot citiem citiem." Katrs šādā ģimenē ir vērtība pati par sevi, nevis tāpēc, ka tas dod zināmu labumu, tas ir, tas rada materiālo labklājību un nodrošina savu augsto sociālo statusu un citiem. Pat ģimenes locekļi, kas pārkāpj uzvedības normas, ne Viņi kļuvuši iesūtīti, gluži pretēji, tie ļoti palīdz viņiem atrast pareizo ceļu.

Pēc komunikatīvo savienojumu skaita un raksturs atšķiras no atklātām un slēgtām ģimenēm. Atvērtā personības orientācija neaprobežojas tikai ar ģimenes interešu un mērķu loku. Ģimenes locekļi ir iekļauti dažādās sociālajās attiecībās ar atklāto septiņu specifiku un vēlmi pēc jauniem kontaktiem. Pateicoties tam, viņu sociāli aizsardzības potenciāls palielinās. Viņiem ir iespēja kompensēt neveiksmi vienā publiskajā sfērā, pārejot savas intereses uz citu.

Slēgtas ģimenes ir komunikatīvi pašpietiekamas. Pārāk ierobežoto sociālo kontaktu skaits ir pārāk ierobežots, un, kā likums, viņi nemēģina to paplašināšanos. Galvenais ir jūsu ģimene un ar to saistītās saites, un pārējā fona, kas notiek caur dzīvi. Pašu ģimene vispirms ierindojas ģimenes vērtību hierarhijā.

atkarībā no ģimenes adaptīvajiem resursiem un spēja pielāgoties dzīves apstākļu mainīgumam, piešķir elastīgus un inertu (konservatīvus) ģimenes. Elastīgo veidu ģimenes raksturo spēja ātri pārorientēt, ja to prasa jauni dzīves apstākļi. Inertas ģimenes, gluži pretēji, stingra un konservatīva attiecībā pret jau noteikto uzvedības standartu pārvērtēšanu un izmaiņām.

Saskaņā ar varas sadales raksturu, єdinovladnі (autoritārie) un demokrātisko ir atšķirt. Pirmkārt, vara ir koncentrēta rokās kāds - viņas vīrs, sievas, utt Šajā sakarā, svarīgākie lēmumi tiek pieņemti tikai ar apstiprinājumu šā ģimenes locekli. Sociologi par šo rādītāju dalās mūsdienu ģimenēs uz nepiedarkhalnі un neomatarhalnі.

Par demokrātiskām ģimenēm, tas ir raksturīgs vai nu vienlīdzību visiem ģimenes locekļiem, pieņemot lēmumus, vai funkcionāla varas sadalījums: cilvēks spēlē dažās dzīves jomās, citās - sievieti, trešajā - kāds no vecākiem laulāto vai vecākiem bērni.

Autoritāro un demokrātisko ģimeņu piešķiršana ir būtiska, lai novērtētu ģimenes izglītības resursus, bet apstākļos, kad ir zināmas citas komunikācijas un starppersonu attiecību īpašības. Tātad, integrētā, harmoniskā, emocionāli vienotā, ar altruistiskām ģimeņu iekārtām, jautājums par varas izplatīšanu netiek rodas vispār. Ģimenes hierarhija, kas ir izstrādājusi, tiek uztverts ģimenes locekļi, kas ir dabiski un optimāli neatkarīgi no tā, vai tas ir autoritārs vai demokrātisks. Dezontegrācijas ģimenēs var kalpot kā pastāvīgas psiholoģiskās spriedzes avots ģimenes attiecībās.

Ģimeņu klasifikācija saskaņā ar sešām polārajām zīmēm ir nedaudz nosacīta. Aprakstot ģimeni kā vienu vai otru alvu, ņemiet vērā jebkuras vienas pazīmes ģimenes grupā un abstraktu no visiem citiem. Līdz ar to tīri ģimenes veidi ir zinātnes ieguve, kas nepieciešama, lai izprastu parādības būtību. Dzīvē parasti tiek atrasti jauktie veidi, kuros attiecības raksturo dažādu iezīmju kombinācija noteiktā saiknē. Tāpēc, lai diagnosticētu ģimenes attiecības ar psiholoģiskās palīdzības ģimenes palīdzību, ir ieteicams noteikt ģimenes tipu dominējošā funkcijā, piemēram, tā: "Drīzāk integrēta, kas ir atdalīta, un tā tālāk.

1. Vitek Karel, precētu labklājības / par. Ar kešatmiņu. Maskava, 1988.

2. Volkova A. II., Trapsenikova T. M. Metodiskās problēmas diagnosticēšanas laulības attiecību // vopr Psihologi 19k5. Numurs 5.

3. TOZMAN L. YA. Emocionālo attiecību psiholoģija Maskava, 1987

4 James M. Laulība un mīlestība / vienam ar angļu Maskavu. 1985. gads,

5. Kovalev S. V. Psiholoģija ir moderna ģimene. Maskava, 1988.

6. Levkovich V. P., Zuskova A. E. Metodoloģija diagnostikas laulības attiecībām // vopra psiholoģija 1987 №4.

7 ģimenes attiecību psiholoģiskā kultūra: metodiskie materiāli Maskava. 1988. 8. Rybachenko V. F. Saderības gaisma. Kijeva, 1987.

9 Stolin V.V. Psiholoģiskās problēmas fonda ģimenes terapijas // vopr. Psiholoģija. 1982. 4.

10. Titarenko V. Ya. Ģimenes un personības veidošanās. Maskava. 1987.

11. Eymeldyller E. G., Justitsky V. G. Ģimenes psihoterapija Ļeņingradas. 1989. gads.