Skaitlis Pim Malitsa to apraksts. Nenets nacionālais tērps

Kultūras bagātības

Apģērbs ziemeļu vīriešam ilgu laiku kalpo kā sava veida "silta māja". Tas sasilda un aizsargā to no junioru salnām, tas nav pietiekami ilgu laiku tajā, pārvarēt lielos attālumos. Iespējams, tāpēc, ziemeļos, ar senatni, apņēmām savas drēbes ar īpašu nozīmi. Tie attiecas uz viņu un tagad.

Nēets parasti saka: lai noskaidrotu personu, nav nepieciešams ēst sāli ar viņu, tas ir pietiekami, lai gulētu zem viņa parka vai staigāt viņa drēbēs.

Jo Taimyr ciematiem un par tundras plašumiem, ka ne sieviete ir kvalificēts amatniece. Viens pieder izšūšanas māksla ar matiem briežu, citu -herechno kažokādu mozaīku, un trešais - izšūšanas bumbieru meistars. Nēets drēbes ir ļoti darbietilpīgas ražošanas tehnoloģijas. Ņemot vērā petrolejas lampu vai parasto sveci, ir nonsense sieviete un rokas, brauca no tīrīšanas zivis, stiepjas ādas, bez šujmašīnas, šķēres un rūpnīcas ražošanā šūt un izšūt nesalīdzināmus nacionālās mākslas šedevrus, liekot visu viņa dvēsele darbā. Unikālās Nenets meistaru rokas darbi tiek glabāti daudzās pasaules muzeju kolekcijās un izrotāt prestižākās starptautiskās izstādes.

Vīriešu apģērbs

Nenets Vīriešu un sieviešu apģērbs atšķiras viens no otra izskatu un tehnoloģiju griezumā.

Ziemeļbriežu audzētāju galvenais apģērbs, kas vada nomadu dzīvesveidu, ietver malits "Fuck" un kurpes "Bokari". Malitsa ir vienīgais gadījuma apģērbs no Nēets. Viņa uzlika uz kažokādu iekšā. Malitsa ir plašs apģērbs ar cepuri un dūraiņiem. Garums ir zem ceļiem. Vajadzības gadījumā pārsegs ir viegli noņemts no galvas un noliecas atpakaļ. Malitsa ir diezgan plaša. Priekšējais un aizmugurējais ir šuvis no veseliem ādas gabaliem, tie ir nedaudz cirtaini grāmata. Piedurknes paplašināsies uz prugmam. Bez piedurknēm kustības ir šūtas no Kamus (ādas ar briežu) kažokādu ar kažokādu. Attiecībā uz aizmugurējo sienu, tad dūraiņi izmanto augšdaļu camus: ir daudz kaudzes. Un sejas - no apakšas, kur spēcīgākais kaudze. Uz piedurkņu mutē, sukas jomā, taisnstūris ir šūts 10 par 15 cm. Starp tīņu un taisnstūri, kas veidojas, caur kuru rokas brīvi iet. Nenets cilvēkiem pat ir tik noslēpums vīriešu malits: "Jūs ievadāt vienu caurumu - no trim".

Malitsa kapuce tiek atveidota, izmantojot Cap-Cap tehnoloģiju, un šūt to no melnas vasaras svārki. Izmantojot paplašināto lenti, ir iespējams paplašināt vai sašaurināt to ar caurumu veidošanu. Uz Malitsa apakšā vispirms šūts šauru auduma sloksni, tad josla no 45 cm plata no vasaras ādas briežu kažokādu uz āru tiek pieskarties. Šī "Panda" daļa tiek saukta, ka tas nozīmē "hem" Nēetā. Maltica un Panda uzticīgās daļas dokstacijā, lai dotu drēbēm skaistākas sugas, daudzkrāsu auduma sloksnes, kā arī baltas un melnas kažokādas. Uz augšu no Malitsa likt uz "maltse tanga" - vāka skaista auduma vai smalkas vielas, aizsargājot ādas (apakšējo slāni) no mitruma un netīrumiem.

Šūšanai šādu Malitsa oktobrī ir aizsērējis trīs brieži.

Malitsa ir satricināta ar austu pērlēm vai ādas jostu, dekorēts ar dažādu formu vara pogām un dažādām formām. Nenets josta ir cieņas un drosmes simbols. Apvalki ir piestiprināti pie vara ķēdēm. Suede lieta slīpēšanas akmens un piekariņi ir šūti uz apakšā jostas - lāča fangs uz ķēdēm. Dekorētas ādas jostas ar vara pogām un dažādiem kuloniem.

Pirms pievienošanās Krievijas tirgotāju tundrai, Nenz's apģērbs ietver bikses no Rudugi (briežu zamšādas). Viņi tika šūtas no teļu ādas. Tomēr XIX gadsimta otrajā pusē ir ievadīts iegādāto apģērbu izmantošana.

"Fuck" - Streetwear, tas nekad nav ievadīts Chum. Dekorācija uz to kalpo suku garu sloksnes krāsainu audumu ar nenovērtēts uz tiem sloksnes kažokādu. Neparedzētu apstāšanās gadījumā ceļā "fuck" kalpo kā dominējošais ligzdošanas maiss. Tas nokrīt pa labi uz sniega. Šī apģērba šūšana ir četru sešu mēnešu briežu āda, un viena āda pieaugušo briežu tiek tērēta uz hem.

Vīriešu apavi

Vīriešu apavi - "Bokari" - sew no camus. No sieviešu apaviem tie atšķiras no horizontālām svītrām no baltās casus ar konfektēm no daudzkrāsainas auduma. Šī sloksne ir vīriešu apavu deguna daļas turpinājums. "BOCAR" 7-8 cm deguna daļas platums. Izglītība tiek sagriezta uz pusēm, ja nepieciešams, ielieciet platumu. VTOR obligāti vajadzētu apskatīt viens otru. Un zeķes centrā, tieši zem kājas pacēlāja, šūt mazās ieliktņus trapecveida izliektas formas. Pielīmējiet tos ar zeķēm ar kažokādu sloksni.

Par "Bokari" atstāj 16 briežu kājas. Shine apavi ir garš, augšējā mala tiek nogriezta vīrietis, iekšpusē kažokādu zeķēm - "chiii", kas ir līdzīgs "brillēm". Attiecībā uz vienīgo izmantojiet kažokādu ar briežu galvas vai sukas priekšējo daļu - ādu ar briežu moofiem. Bokari ar lentes palīdzību ir piestiprinātas pie jostas, un zem ceļiem ir piesaistīti ar skaistām mežģīnēm, kas austi no daudzkrāsainiem pavedieniem. Nenets, kas nodarbojas ar jūras medību amatniecību, notika agrāk nekā "Bocari" no debesīm, krustveida kažokādas. Tie tika nolietoti gumijas zābaku vietā.

"CHIII" - kažokādas zeķes - šūt no teļu ādas un valkāt kažokādu iekšā. No Mebras puses tie ir dekorēti ar skaistu audumu vai auduma svītrām. Uz augšu no uzkrāšanās no priekšpuses, garās lentes ir šūtas, ar palīdzību tie ir piesaistīti gredzeniem, kas sašūties uz jostu.

Eleganti, svētku kurpes parasti ir šūtas no baltas vai motora briežu kājām, dekorējot to ar dažādiem rotājumiem.

Vasaras apģērbu vīrieši

Augšējās drēbes vasarā kalpo valkāt malām, gandrīz bez kažokādas. Apavi - vecie "Bokari". Kad Nenets vīrieši valkāja īpašu, elegantu zamšādas kurpes - "Tanādu". Tas tika šūts no rumpy vai no ilgstošām plānām pieaugušo briežu kāpnēm, kas guva jūnijā. Šajā laikā dzīvnieki ir gandrīz visi vecā vilna, un jaunais vēl nav laiks augt. Tanādai ir gruspēka forma ar virzuļa galvu un zoli. Lai pievienotu zoli uz deguna, tas ir pievilkts ar cīpslu pavedieniem un tikai tad šūt. Apakšējā "Tanadāda" mirgo garas lentes. Trīsstūra formas priekšējā ķīla, krāsotas sarkanā krāsā. Gar šuvi, kas savieno augšdaļu ar kurpes galvu, šūt kodolu cilpas, kurās siksna, kas kalpo spēcīgāka. Pie ceļa līmeņa no vasaras apavu priekšpuses, vairākas lentes no zamšādas sewls. Viņi izgudro lielas krelles dekorēšanai. Vīriešu buduzhny kurpes atšķiras no tikai sieviešu lieluma.

Siltā laikā vīrieši valkā "izdrāzt" no auduma vai brezenta. Viņš atrodas bez plecu šuvēm. Mazāk izgatavo zem rokas un šķērsot plecu šuves. Visa pakārtota kapuces daļa tiek izgriezta no vārtiem. Tas ir uzšūts uz to ar taisnstūra sloksni, kuru malas tiek apstrādātas, lai jūs varētu redzēt krāsu pinumu, kas kalpo dekorēšanai. Cilta galvas apģērbu vadītājs. Nenets, garderobe pastāv svētku "fauce" - "Noah maltsya".

Sieviešu apģērbs

Nenets sieviete lielāko daļu laika pavada mērā. Elegants un silts sieviešu apģērbs parasti notiek kravas nart, saņemt to no turienes uz nomadiem uz citu vietu vai nu pirms tālu, lai apmeklētu vai degvielu. Sieviešu apģērbu komplekts ietver šūpoles dubultkaža ziemas parku - "Panya", "Bokari" un cepure. Sieviešu parks atšķiras no vīriešu malitsa izskatu un sagriež. Tas aizņem piecus briežu ādas. Sieviešu parka šūpoles, šūšana viņas kažokādas uz augšu un uz leju. Augšējā daļa no meistaru no teļu skuffs ar gludu kaudzi. Dūraiņi no camus, smilšu apkakle tiek uzšūta uz to. Elegants tiek uzskatīts par parku baltā vai māka. Caur stabiem tiek šūta plaša tumšas krāsas kažokādas sloksne. Parku malas un hem griežas ar šaurām auduma sloksnēm, tā pati sloksne tiek pamudināta uz plecu šuvēm. Iekšpusē parki ir šūti ar briežu, paraugu ņemšanas vai harezošo ādas oderi. Viņi rotā parku ar dekoratīvām svītrām, kas izgatavotas no kažokādu mozaīkas tehnikā no tumšās un baltās camus. Tās taisni grīdas saplūst, bet nav novecojuši, bet ir sasietas ar zamšādas vai auduma lentes. Īsās taisnas piedurknes ar lastilēnu sašaurinātu pie vagona. Skaists papildinājums parkam ir kabatlakatiņi, daudzkrāsaini šalles, kā arī austi no daudzkrāsainiem jostas diegiem. Šādas drēbes ir paredzētas gariem braucieniem, miega, malkas izcirtņiem, brīvdienām un ikdienas dzīvē.

Cepures

Atšķirībā no vīrieša, sievietes cepure nav šūti uz parku. Sieviešu galvassegas ir kažokādas kapers, kas sastāv no trim daļām. Visā galvas tumšajā daļā iet vienā mērā divu daļu kažokādas joslu. Par centrālo daļu tiek izmantota acu līnija, izņemta no briežu galvas. Šuvēm beidzas ar krāsainu audumu un papildina karājas daudzkrāsainās lentes no auduma. Grupa, kas atdala centrālās daļas vāciņu daļas ir ciets ģeometriskais modelis, ko veic kažokādas mozaīkas. Uz malas kapteinis, ap seju, sulīgs kažokādas malas pess asti ir sašūts. Nenets sieviešu cepure ir ļoti eleganta un silta dubultā kažokādu dēļ iekšpusē un ārpusē. Uz vāciņu apakšdaļu uz saistošām mežģīnēm, metāla suspensijas ar spraugu un reljefu modelis, kas savienots ar otru ar šauru siksnu, ir fiksēti. Tie kalpo kā ornaments, kā arī tā, ka cepure nav pietūkušas no vēja un satikt cieši uz galvas. Pastaigas apturēšana publicē melodisku zvanu. Velkot spārnus vāciņu atpakaļ, tad kuloni nospiež vāciņu cieši uz kažokādu, un aukstums neietilpst zem tā, tāpēc Nenets sieviete vienmēr jūtas silta un mājīga šādā cepurī.

Sieviešu apavi

Sieviešu apavi atšķiras no vīriešu vāka. Turklāt, pretēji vīriešiem, Nenets sievietes nepieskaras balastiem zem ceļa siksnām, un tie sasiet tos uz kaimiņu lentes uz šauru siksnu uz gurniem. Divi gredzeni ir šūti - "temska", uz kuru, ar lentes, kažokādas zeķes ir pievienotas un paši balasti. Vasarā valkā nēsā ziemas kurpes.

Vasaras parks - "Yagushka"

Vasaras apģērbs sievietei bieži kalpo valkātajam parkam. Bet galvenokārt Nenets sievietes vasarā šūt sev no Sukna - "Yagushushka". Šādu apģērbu atšķirīga iezīme ir horizontālās konstruktīvās dalības klātbūtne, pat piedurknēm nav uz šuvju pleciem: kopā ar ieejas piparu daļu. Galvenā informācija par "Jagushka", var būt sarkana un zaļa, un plaukti un hem, kā arī apvalki piedurknēm - zilā un melnā krāsā. Auduma flote ir ļoti paplašināta uz iekasēto ķīļu rēķina, piedurknes sašaurinās grāmatu.

Daudzkrāsains auduma sloksnes, nassed viens otru paralēli malai kaņepes, rotā drēbes. Vairākas no tām pašām sloksnēm tiek šūtas gar katriem stāviem un malās: uz hem, plauktiem un piedurknēm. Daži amatnieki prasmīgi ornamentu savu floti ar daudzkrāsu drānu.

Bērnu apģērbs nav atšķirīgs no pieaugušo apģērbu. Viņa pilnībā atkārto viņu. Mātes apģērbs saviem bērniem ir prasmīgi iekārtoti ar kažokādu rotājumu, auduma aplikāciju no daudzkrāsainiem materiāliem, lentēm un krelles.

Visa skaistums radīšanas rokas no muļķības sievietēm ir šūšanas nacionālo apģērbu. Parasti, kā tundra ir tērpies, jūs varat novērtēt, ko viņa sieva ir. Gadsimtiem ilgi tundrā ir noteikums: viņa sievas meistarība nosaka apģērbs. Talantīgā sieviete un viņu bērni atbilst tam, ka acs neizslēdzas, un viņas vīrs ar lepni paceltu galvu pastaigas viņa tērpiem. Tikai divas krāsas - baltas un melnas - izmantojiet Nenets meistarus apģērbu dekorēšanai. Tās simbolizē divi Visuma elementi - Zeme un debesis.

Laika gaitā valsts apģērbs var ieiet pagātnē. Bet TaiMyr ir amatnieki, kas dod vecu apģērbu jaunu dzīvi, rūpīgi ievieš modernu stilu tradīcijā: papildinot modes detaļas, apvienojot skaistumu, praktiskumu un pieejamību tradicionālo apģērbu.

Yamalo-Nenets Ao Surova dabiskie apstākļi. Tāpēc rajona iedzīvotājiem labas drēbes vienmēr pārstāvēja lielu vērtību. Ziemā, tas ir jāaizsargā no nežēlīgiem salnām, vasarā - no GNU.

Vīriešu apģērbs

Malitsa vīrietis

Nenets Vīriešu un sieviešu apģērbs atšķiras viens no otra izskatu un tehnoloģiju griezumā.

Malitsa Mēs esam piesaistīti ar austu pērlēm vai ādas jostu, dekorēts ar vara pogām un dažādu formu ziediem. Nenets josta ir cieņas un drosmes simbols. Apvalki ir piestiprināti pie vara ķēdēm. Suede lieta slīpēšanas akmens un piekariņi ir šūti uz apakšā jostas - lāča fangs uz ķēdēm. Dekorētas ādas jostas ar vara pogām un dažādiem kuloniem.

Salstā un Blizzard, cilvēks uz augšu no malitsa likts uz "fuck" ("Sovik-govs"), kas ir nedaudz atšķirīgs savā veidā no malitsa. Tas ir nedzirdīgais bez drēbēm uz ceļiem. Tas ir daudz ilgāks un plašāks malitsa. "Sockas" pakauša daļa ir kopā ar pārsegu, un dūraiņi nav šūti uz to. Uz kapuces malas, smilšainās astes vai briežu blīvās baltās kažokādas mala tiek aicināta. Šis "vārdā var" ir kapuces mala. Uz apakšējo daļu no Sovica, hem no balto briežu kažokādu ir šūts - "Soko Ngso". Viņi likts uz "sovik" kažokādu ārā un nav lente. "Sovik" no briežu baltās vai Motley kažokādas - Jiving, svētku drēbes Nēets. "Fuck" - Streetwear, tas nekad nav ievadīts Chum. Dekorācija uz to kalpo suku garu sloksnes krāsainu audumu ar nenovērtēts uz tiem sloksnes kažokādu. Neparedzētu apstāšanās gadījumā ceļā "fuck" kalpo kā dominējošais ligzdošanas maiss. Tas nokrīt pa labi uz sniega. Šī apģērba šūšana ir četru sešu mēnešu briežu āda, un viena āda pieaugušo briežu tiek tērēta uz hem.

Vīriešu kažokādas bikses

Vīriešu bikses, kažokādas - Augšējais ziemas apģērbs, kas tika šūts no Fawn (teļa palātas līdz viena mēneša vecumam) vai Pashin Calotink kažokādas uz ķermeni. Iepriekš tie vienmēr bija šūtas no kora vai bullis (I.E. briežu vīrietis). Kažokādu bikses ražošana ir tuvredzīga slēpošana. Bikses augšējā daļa nav, tās tiek atbalstītas vidukļa ar Rudugi palīdzību. Dažreiz siksna ir vienkārši šūta un kaklasaite. Izšūtā kā Natasniki bikses apakšā ir proporcija, kas ir pamatā, kas ir ievērojami zemāks par ceļiem un degvielas uzpildītāju uz kažokādu zeķēm. Divi siksnas (bieži ar gredzeniem) tiek nolaista no jostas, uz kurām apavi ir piesaistīti. Vasarā bikses šūt no rumpugi (zamšādas) vai veikt iegādātos trikotāžas.

Vīriešu cepure

Vīriešu cepure - Tradicionālā kažokāda. Ir vairāki vīriešu cepures: vienkārši, eleganti un priekšā. Vienkārši cepures, kas šūtas bez rotājumiem. Tie bija paredzēti pastāvīgai valkāšanai. Viņus nēsā vīrieši, pusaudžu zēni, zēni. Kopā vīriešu vāciņi šuves nedaudz plašāk un zemāk nekā sievietes. Bērni valkāja tos pašus cepures, bet mazākus izmērus. Atkarībā no bērna vecuma.

Parādes cilindriskie vāciņi bija paredzēti tikai vīriešiem un bija divi veidi: parastais cilindra veidā; No augšas uz sānu vīlēm un ap apakšā tur bija šauras sloksnes auduma trīs tradicionālās krāsas (sarkanā, dzeltenā, zilā vai zaļā) platumā uz rādītājpirkstu.

Otra vīriešu priekšējās vāciņa šķirne ir cepure ar apaļu (cilindrisku) Donss un ar garām dekorētām ausīm ("ar vāciņu kājām"), ar firmware no balto vai tumšo ziedu un dažādu krāsu lupatām. Šie ausis, kas piestiprināti ar vara ķēdi, atgriezieties atpakaļ. Cepuru priekšējie un pakaušu gabali tiek izgriezti no visa gabaliem, un produkta krāpšana ir augstāka. Šādas parādes cepures parasti valkāja vīriešus vidū, un dažreiz vecāki. Un jauniem vīriešiem un jauniem vīriešiem izšķīlušies vāciņi cilindra veidā ar garām baltās zaķu ausīm. Nēeta tradīcijās baltā kažokāda deva galveni un visas drēbes parāde un svinīgums.

Starpība starp vīriešu cepurēm no sieviešu atrodas mākoņaino rotaslietu vietā. Auduma sloksnes vīriešu cepurēs ir mētelis pa šuvi apli (ja cepure ar īsām ausīm, tad gar sānu šuvēm). Nenets vīrieši ir ļoti uzmanīgi par viņu galvām. Elegantās cepures tiek glabāti maisos, un tie, kas katru dienu valkā, ievadot Chum. Piesaistīts sestajam mērīcim siksnām vai pārsniedz sešus. Vārdā viņi mēģināja cepuri neizmest un uzlika augstāku vietu. Viesi. Nāca uz īsu laiku, vāciņš netika filmēts vai tur viņas ceļgaliem.

Sieviešu apģērbs

Sieviešu apģērbs

Nenets sieviete lielāko daļu laika pavada mērā. Elegants un silts sieviešu apģērbs parasti notiek kravas nart, saņemt to no turienes uz nomadiem uz citu vietu vai nu pirms tālu, lai apmeklētu vai degvielu. Sieviešu apģērbu komplekts ietver šūpoles dubultkaža ziemas parku - "Panya", "Bokari" un cepure. Sieviešu parks atšķiras no vīriešu malitsa izskatu un sagriež. Tas aizņem piecus briežu ādas. Sieviešu parka šūpoles, šūšana viņas kažokādas uz augšu un uz leju. Augšējā daļa no meistaru no teļu skuffs ar gludu kaudzi. Dūraiņi no camus, smilšu apkakle tiek uzšūta uz to. Elegants tiek uzskatīts par parku baltā vai māka. Caur stabiem tiek šūta plaša tumšas krāsas kažokādas sloksne. Parku malas un hem griežas ar šaurām auduma sloksnēm, tā pati sloksne tiek pamudināta uz plecu šuvēm. Iekšpusē parki ir šūti ar briežu, paraugu ņemšanas vai harezošo ādas oderi. Viņi rotā parku ar dekoratīvām svītrām, kas izgatavotas no kažokādu mozaīkas tehnikā no tumšās un baltās camus. Tās taisni grīdas saplūst, bet nav novecojuši, bet ir sasietas ar zamšādas vai auduma lentēm. Īsās taisnas piedurknes ar lastilēnu sašaurinātu pie vagona. Skaists papildinājums parkam ir kabatlakatiņi, daudzkrāsaini šalles, kā arī austi no daudzkrāsainiem jostas diegiem. Šādas drēbes ir paredzētas gariem braucieniem, miega, malkas izcirtņiem, brīvdienām un ikdienas dzīvē.

Sievietēm

Sievietēm, Kažokādas - apakšējā ziemas apģērbs, kas izgatavots no īsspalvainām labi izmēra pieaugušo ādas pīlēņiem. Viņiem ir pieļaujamas bikses, nedaudz samazinās zem ceļiem. Pantian apakšējā daļa degvielas uzpildes uz kažokzaļķu zeķēm, kas savukārt uzpildes degvielu spīdumam. Uz vidukļa bikses tiek atbalstītas, izmantojot zamšādas siksnu, kas tiek ievesta to augšējā daļā. Šai siksnai tika piestiprināti divi gredzeni apavu lietošanai. Yamal austrumu reģionos sieviešu bikses bija šūts bib, kas ir kažokādu vai rudigui joslu no vidukļa pirms kakla. Viņam bija divi divi ligzdošanas siksnas, kas bija piesaistīti aiz kakla. BIB klātbūtni izskaidro fakts, ka bija šūpoles apģērbs skarbu ziemas apstākļos. Vasarā Nenets sievietes pārvadā kores bikses, gar logiem līdzīgi ziemai. Pašlaik tās vietā tie bieži nolietojas vai trikotāžas lina.

Sieviešu cepure

Sieviešu cepure - Nenets Woman Headdress, kas ir dabisks papildinājums Jagushkam. Ir vairāki vāciņu veidi. Vecāki sievietes valkā augstas cirtes ar apaļām un īsām ausīm, tas pats ar vīrieti. Odere tiem šūt no teļa ādas. Šāda veida elegantie vāciņi ir atdalīti ar audumu: kvadrātveida vai trijstūra loskutts no dažādām krāsām (6-7 cm garš, 2-4 cm plata), ir ievietota kādā attālumā no otra gar vāciņu šuvēm - apkārt apakšējās un sānu vīles. Sloksnes galiņi brīvi piekārās.

Aiz vāciņa šūt divas garas svītras no Kamus (8 cm plata), bagātīgi dekorēts ar mozaīkas ornamentu no balto un tumšo kažokādu un mākoņainu ieliktņu kombināciju. Kabatas ausu vidū ir savienoti ar vara ķēdēm vai pavedieniem.

Cita veida sieviešu vāciņš būtībā ir jaunas sievietes un pusaudžu meitenes. Šī galvassegas ir augsta pusapļa formas cepure, kas ir nostiprināta no diviem gabaliņiem kažokādas (Fawn), bez apakšas, ar šūtām īsām ausīm. Baidoties vāciņi ir nedaudz augstāki. Odere ir šūts no briežu ādas vēdera daļā, tas kļūst līdzīgs augšpusei. Bet ausis nav šūtas, bet tās pacelsies no viena gabala (materiāla trūkuma gadījumā dažādās vietās ir vienkāršās vietās). Gar šuvi, kas iet pusapļa no vienas puses uz otru caur augšējo, ievietojiet to pašu kā pirmajā tipā, auduma sloksnes kādā attālumā ir viens no otra. Aiz cepures ir šūtas ausis. KLP ausu klātbūtne parasti runā par viņu piederošo eleganto apģērbu. CAPS ausis netiek uzpildītas jostai. Un brīvi pakārt uz Jagushka augšpusē, nometot zem vidukļa.

Tiek atrasti arī cepures cepures, izšūta no četriem konusa veidiem, kas saplūst uz augšu un kam ir garas ausis. Ausu galiņi ir dekorēti ar rotājumu no camus un jaundzimušo dzesētājiem. Tā, ka cepure ir cieši turēta, blakus ausu bāzei priekšā, šūt dores vai lentes, kas ir piesaistītas zem zoda. Dažās jāmas apgabalos tai ir neparasti skaista cappon vāciņš kā sieviešu galvas kā sieviešu virszeme ar lielisku smilšu astes vai balto kažoku malu. Šāda veida cepures sastāv no trim daļām - centrālā daļa - garā sloksne, kas iet cauri tēmām uz ausīm; Kas vienmēr ir no briežu pieres, un ligzdas ir šuves ar kažokādu gabaliem, grieztiem ar krāsainu audumu (un sānu daļas tiek izgrieztas, lai kažokādas virziens bija no augšas uz leju, viņi pārstāv a Triangle augšpusē no tā 4-5 cm, un apakšā līdz 22 cm), vieta rēkt uz ādas ir slēgta ar auduma sukas, un aizmugurējā daļa, kas iet uz leju pusloka uz muguras. Šīs daļas ir atdalītas ar balto un tumšo kažokādu modeļa sloksnēm, kas pārstāv cietu ģeometrisku modeli, kas izgatavots no kažokādas mozaīkas tehnikā. Gar sejas daļā, mala ir šūts, kas iet līdz piecām smilšainām astēm.

Svētku apģērbs

Aizmugurējais uz apakšējo malu vāciņu šūti uz Nestelless siksnām vai ķēdēm Liels skaits vara un dzelzs rotaslietas ar slim un reljefa modelis, kas saistīts ar otru ar šauru siksnu un lielām pērlēm. Šie rotājumi velk vāciņu spārnus atpakaļ, nospiežot tos uz kažokādu, tāpēc aukstais gaiss neietilpst zem kažokādas. Pastaigas suspensijā, veiciet vieglu plaušu. Priekšā zem zoda, vāciņš ir saistīts ar kores siksnu palīdzību.

Bērnu apģērbi Līdz 3-4 gadu vecumam sastāvēja no kažokādu kombinezoniem (kažokādas iekšpusē), "parki" - tāda paša griezuma apģērbi kā malits, bet dubultā (kažokādas iekšpusē un pārspēj) un kažokādu zābaki, daži atšķiras no pieaugušo zeķēm. No 5-6 gadiem bērni parasti valkāja apģērbu, gandrīz visi pieaugušie nav atšķirti no drēbēm. Pūtiens tika uzklāts koka griezienos, plauktas ar kažokādu segu. Visi kažokādas apģērbi (un bieži duļķaini) šūts diegus no briežu mugurkaula un kāju cīpslas. Rich Malitsa bija no briežu ādas, kas ir labi izvēlētas, bieži vien ar kažokādu ūdru. Sieviešu aptverot lapsu un izplūdes kažokādas pubescence, apkakles tika izgatavotas no smilšu astes.

Svētku apģērbs Atšķiras no ikdienas bagātības rotaslietas un kažokādu lietojumprogrammas (sievietēm) un krāsu (balti vai tumši padomi vīriešiem, pima no mātēm podi uc). Drēbes, jo īpaši sievietes, ieliktņi no platiem horizontālām un vertikālām svītrām izgatavotas no krāsu kažokādas, kažokādas aplikācijas, kas izgatavoti no balta un melna kažokāda, retāk ar krāsainu auduma svītrām, šūts vienu galu apģērbam (piemēram, Sovicu). Iegādātie metāla rotājumi tika plaši izplatīti (rakstu bronzas vietas, zvani, burbuļi), krelles, neapstrādātas pērles. Vīrieši visbiežāk sagriež matus apli, retāk aug un peldēt tos divās pigtails. Sievietes ķemmās savus matus uz taisna parauga un pītas tos divās bizītes, dažreiz iegarenas ar viltus bizītes no krāsaina auduma sloksnēm un vilnas mežģīnes ar vara rotaslietas. Sievietēm jēlnafekcija vainaga ar metāla ķēdēm elpoja ar pērlēm, bija izplatījās.

Apavi

Sieviešu putraimi - Nenets Nacionālās kažokādas kurpes, kas Nenets sievietes šūt sevi. Pima ir ļoti apmierināti ar garām kājām, siltiem un viegliem apaviem. Ir liegumi no kažokādas krustveida iekšpusē stockhing un apakšējo daļu no camus kažokādas ārpusē. Sieviešu Pima pavada aptuveni astoņas kameras. Griešana sieviešu puses ir nedaudz atšķiras no griešanas vīriešiem: priekšējā sloksnes no camus ir daudz jau beidzas ar šauru priekšgala, nesasniedz zeķes. Modelis ir arī ievērojami zemāks - uz vāja. Iespējams, tas ir saistīts ar to, ka sieviešu apģērbs ir garāks vīrietis, un modelis ir izgatavots zemāk, lai tas būtu redzams.

Uz norādītajām iezīmēm sieviešu darījumi vienmēr var atšķirt no vīrieša. Turklāt sieviešu apavi nekad nenotiek no Olenich Lbov (un tikai no sukas), kas ir priekšstats par ideju, ka sieviešu apavi ir "nešķīsti". Sievietes parasti nav valkājis Nick ādas limes (nervu tika uzskatīts par svētajiem dzīvniekiem). Atšķirībā no vīriešu puses, sievietes ir piesaistītas tikai ar jostām uz jostu un nekad aizmigt zem ceļgala. Papildus modelim priekšējā dobumā, gaismas un tumšo un tumšo toņu un auduma sloksņu modelis ir uz sāniem, ierobežojot daļu no pimosa, un aiz papēžiem virs. Tas tiek uzskatīts par lielisku prasmi šūt septiņas šādas svītras. Balti ir skaisti. Rotā Pimov, Appliqué, gleznošanu vai skrāpēšanu. Tas viss ir atkarīgs no sievietes, kas šuvas šīs kurpes. Uz katru materiāla veidu no amatniecības tās pieeju. Sieviete Pima bieži dekorē ar dimanta modeli - "galvas", "teļu ragi", un meitenēm ir zīmējums "aizņēmumu ausis", kas norāda, ka apavi pieder pie kolēģa kā zaķu meitene. Pašlaik saiknes sāka pievienot produktu kažokādu rotājumus, tostarp PIMP. No kura modelis kļūst skaidrs un gaišāks. Turklāt sloksnes kažokādas un auduma, adorning apavi, apzīmē aizliegumus: jūs nevarat nozagt, jūs nevarat nogalināt, jūs nevarat izbalināt, jūs nevarat aizvainot vāju, un sloksnes, kas iet uz kurpju zeķes norāda līniju dzīvi. Sieviešu apavu uzglabāšanai, īpaša soma (shuipates) no zamšādas ir šūtas. Soma apavu uzglabāšanai un paša sieviešu apavi tiek glabāti īpašā nate, atsevišķi no citām lietām. Tas ir saistīts ar prezentāciju par Nēets par spēju sievieti, vai drīzāk, tās soli un attiecīgi kājas un apavi, "komunikācija" ar spēkiem zemākās pasaules (tas ir norādīts daudzās muļķības leģendām).

Vīriešu pises - Nenets Nacionālie apavi, kas ir šūti ar roku no Kamus (ādas, noņem no mīļotā vai īpašā briežu kājām). Apavu izveidei cilvēkam ir pievērsta īpašai uzmanībai, jo cilvēks vairāk nekā citi cilvēki, kas nodarbojas ar smagu fizisko darbu. Tādēļ ādas tiek apstrādātas, izjauktas un sagatavojušas muļķības amatnieki ilgi pirms šūšanas sākuma. Uz vīriešu Pima tiek pavadīts desmit Kamos. Šuvēm Pimov iekšējā, tas ir, uz vilnas. Par šūšanai Pimov, briežu vēnas vai iegādātas spēcīgas pavedieni tiek izmantoti. Zole parasti tiek darīts no birstēm no briežu kājām, dažreiz no kažokādas no pieres briežiem, bet uz kaudzes, kas vērsti atpakaļ. Vīriešu darījumi attēlā un zīmējums būtiski atšķiras no sieviešu. Tradicionālā ornaments vīriešu apaviem ir ļoti lakonisks, kas runā par lielisku garšu amatniekiem. Nenets Pees rotā šķērsvirziena kažokādas svītras, starp kurām tās uzsāk šauras auduma lentes sarkanā, zilā, zaļā krāsā. Par vīriešu puses, šādas šķērsvirziena sloksnes ir sakārtotas, kā parasti, zem ceļa.

Par apdares vīriešu kurpes, vienkāršākais senais rotājums tiek izmantots, piemēram, "briežu taka", "aļņa rags" (uzskatīts par īpaši drosmīgu, izteiksmīgu un monumentālu ornamentu), "vīriešu galvu", "lācīgs ausis" utt. Ornamenta dizainā tiek ņemta balta un tumša kažokāda, kas sastāv no kažokādas iekšpusē. Pēc griešanas kažokāda ir izšūta no nepareizas domkrata puses un izrādās, ka Pima ir piesaistīta, izmantojot īpašas siksnas uz gredzeniem uz kažokādu bikses, un turklāt tās tiek pārbaudītas zem ceļa siksnas vai vada, austi no iegādāta krāsota vilna. Stunny kurpes ir ļoti lāpstas, katram apavu pārim pat ir tā nosaukums. Pima Nenets valkā 5-7 gadus vecs un vairāk, katram cilvēkam ir 2-3 pāri, kurus var iedrošināt vai "valkāt" ar viņu zemākajai pasaulei, ir arī nedēļas nogales limes, kas var kalpot mūžam.

Sieviešu josta - Obligāts svarīgs valsts apģērbu atribūts Nenetsa Sievietes. Josta ir ziema un vasara. Ziemas josta bija nosaukta, tas aust no krāsotas dažādās vilnas krāsās. Tuvāk vienam no galiem, vara sprādze ir sašūts, kam ir gredzenu forma, diametrs līdz 20 cm. Pie sprādzes līmenī, josta ir divreiz. Ievērojot vidukli, garāks gals ir izgatavots gredzenā, kas nāk priekšā, un abi gali ir saistīti kopā. Agrāk sieviešu jostu sprādzes sasniedza ievērojamu izmēru (līdz 3-4 metriem garš) un svars. Tas bija pievienots higiēniskai un burvju nozīmei. Siksnas higiēniskā vērtība ir, tā atbalsta presi un aizsargā sievieti no dažām slimībām, arī josta palīdz saglabāt siltumu visu dienu. Turklāt metāla, jo īpaši, sprādzi uz jostas tiek uztverta muļķības kā simbols tīrības. Burvju nozīme ir tā, ka Nenets uzskata, ka tikai slinks, apliets cilvēki, moafers iet nē.

Nenets iedzīvotāji un drēbes

Galvenais veco Nenets mājoklis ir koniska čūgs (mani). Tas tika uzcelts no 30-50 (atkarībā no lieluma plague) no sešpadsmit sedz ziemā ar diviem slāņiem riepu, kas nostiprinātas no briežu ādas ar kažokādu apgrieztām uz tiem. Iekšējās riepas ielika vilnas iekšpusē mēri, top - vilnas uz āru. Vasarā, Chum dažreiz tika pārklāts ar riepām, kas ir nostiprinātas no joslām, kas izgatavotas no plaukstām.

Kamīns atradās mērces centrā uz dzelzs loksnes. Par mēroga diametru apmēram 1,5 m augstumā, 2 stiffs hung horizontāli. Beigas tika spēlētas virušanā poliem abās ieejas pusēs, un pretējie gali - cilpā uz īpašiem vertikāliem sešiem (Sims). Horizontālie stieņi tika uzlikti īsi šķērsojumi, kuriem uz āveriem tika apturēti katli un tējkannas. Abās fokusa pusēs ievietojiet 1-4 dēļus, kas kalpoja kā grīda. Vieta abās sēdekļa pusēs, labajā pusē un pa kreisi no ieejas Chum, faktiski bija dzīvojamā un miega daļa no mēra. Uz zemes izvietoja Chinovka no IV stieņiem, uz tiem citiem Ksynovka austi no sausas zāles. Uz pulksteni, kas izplatās briedis ādas. Bind apkalpo veselu ziemas skins brieži. Pretēji plague ieejas daļas tika uzskatīts par "tīru" vietu. Bija mājsaimniecības svētnīcas, ēdieni un daži produkti. Mēroga lielums bija atšķirīgs. Bagātīgas saimniecības ielika lielu, pastāvīgi reproducētu mēru. Vasarā šādas saimniecības gandrīz nekad neizmanto kažokādas riepas, kurām bieži bija jādara nabadzīgie, kuriem nebija tik viegli tikpat daudz iespēju, lai sazinātos ar Taiga iedzīvotājiem, kas nepieciešami BEREST vasaras riepām.

Nabadzīgie cilvēki parasti dzīvoja mazos, ciešos mērcēs ar kažokādu riepām, gandrīz bez matiem no ilgstošas \u200b\u200blietošanas. Nabadzīgo izkārnījumos nebija fest. Sadalīti seši gadi nav aizstāti ar jauniem. Augšējie gabali kažokādu riepas sadedzināja no dzirkstelēm nebija ieņēmumi uz ilgu laiku, jo trūkst ādas. Bija nabadzīgi cilvēki, kuriem bija tikai Poltham, tas ir, viens riepu pāris un vairāki stabi. Šādas divas vai trīs saimniecības parasti tika apvienotas un savāca vienu kopīgu čūmu no to daļām. Viņi beidzot tikās, tie īpašnieki, kas devās uz darba ņēmējiem tieši, jo trūkst mājokļu.

Šums tika pilnībā transportēts šūpošanās laikā. Tikai Taiga, piemēram, meža muļķības, kur jebkurā vietā bija iespējams atrast materiālu poliem, Oskovs no Chums atstāja stāvvietas, kas tika piegādāts no transporta pārmērīgu kravu. Mīklu uzstādīšana un demontāža radīja sievietes, vīrieši palīdzēja tikai ar sliktiem laika apstākļiem (Buran, lietus uc).

Tajā pašā vietā, Lesotoundre un Taiga, un vietās un tundrā (MN Canin), par parasto nomadu veidiem, kas tika uzbūvēti no žurnāliem vai šķūniņiem augstos dublējumos (TIN). Viņi atstāja īslaicīgi ziemas medību inventāru, kažokādu apģērbu, kažokādas, produktus utt.

Ziemā un vasaras autostāvvietās, kas uzcelta mājsaimniecības grīdas pie augstiem pīlāriem (pāriem), kas salocītu gaļas krājumus, zivis, siksnas utt.

Lielākā daļa paši izvietotās saimniecības, un viņu mēris bija vienīgais, retāk divi vai trīs. Tikai uz zvejas smiltīm tika uzstādītas vasarā dažreiz 7-10 un pat 20 quanties. Vasarā ar moskītu pārpilnību, lielāks ganāmpulks ir vieglāk nokrist, tāpēc ziemeļbriežu audzētāji vienoti 2-3, retāk 4 saimniecībās un tuvu savu mēru. Laikā no viesnīcas un rudenī šūpošanos uz mežiem mēris tika likts atsevišķi. Rich ziemeļbriežu ganāmpulki, kuriem bija saimi 2-5 un pat 10 tūkstoši briežu atradās lielas pieskaitāmās izmaksas, kas sastāvēja no īpašnieka un viņa sievu un darbinieku chums. Dažreiz viens šāds īpašnieks bija vairāki kodoli (uz sāniem katrā ganāmpulka).

Degviela tika pasniegta Taiga un Forestandra krūtīs un sausa, un tundrā - spuras vai krūmu (Ivnyak, Bereznyak, Olhovenik). Vietās, kur pat krūms (piemēram, uz ziemeļiem yamal), degviela bieži bija melnā sūna (ķērpju tips).

Illuminated chum tauku lampas, sveces, kas izgatavotas no briežu taukiem, saldēti briežu barības vadu formās, lampas bez brillēm un iegādātajām svecēm (pārtikušiem), un visbiežāk ugunsgrēks no kamīna.

Pārtika sēja sēdēja uz grīdas, šķērsoja kājas, aiz galda uz zemām kājām. Tikai uz jauno zemi un ziemeļu reģionos pašreizējās KOMI, apmetās Nenets jau ir no otrās puses XIX gs. dzīvoja sasmalcinātos šķiņos.

Zvejā un medībās pagaidu korpuss dažkārt pasniedz apgrūtinājušos laivas, brīvostas no vēja (Hangg) un dugouts (es "smagi, es esmu), pārklāts ar skuju zariem un kūdrām.

Galvenais pārtikas produkts no Nēets bija gaļa mājās brieži, tas bija līdz 85% no visiem pārtikas produktiem, un zemā cietā krāsā - zivis, kas ēda vēlams neapstrādātu (svaigu un saldējumu), kas ir mazāk vārīts. Yukola arī tika sagatavots no zivīm. Pateicoties pastāvīgajam sāls trūkumam, nākotne tika reti solīta un vāji, tāpēc zivis palika slikti. Biežs ēdiens bija tauku, ieguva no zivīm iekšēji un sajaukts ar kaviāru, gabaliem zivju vai ogas; Lietots viens tauku (graudaini) un eļļas salo. Gaļa parasti vārīta (bet ne grauzdēta). Bieži viņa ēšanas neapstrādāts (pāris vai saldējums). Konservi gaļa ar kūpinātu. Papildus briežu un mājputnu gaļai bija oļu un segvārda gaļa. Patērē ogas (mākoņu, mellenes, mellenes) un citus augus, piemēram, kā veids (no jumta ģimenes).

Maize, kas ar krievu ierašanos kļuva vispārēji pazīstams ar Nēetiem, kas patērēti nelielos daudzumos, un pat galvenokārt tikai bagāts tops. Ēda parasti trīs reizes dienā. No rīta un pēcpusdienā mēs redzējām tēju ar maizi un smērvielu vakarā, pēc tējas, egles gaļas vai zivju lavānas un vārītas gaļas vai zivju. Bērni no bioloģija ēd tāpat kā pieaugušajiem. Pārejas pārtika pēc mātes piena apkalpoja košļājamās vārītas gaļas un vārītas smadzenes.

Nenets Apģērbs - Malitsa un Sovik vīriešiem, Yagushushka apģērbi - sievietēm; Nacionālās kažokādas kurpes -Pima.

Malitsa (Maltsya) - Long nedzirdīgo apģērbi izgatavoti no briežu ādas, šūtas ar kažokādu iekšpusē, ar šūti kapuci un dūraiņus. Kana un Timan Tundra, Malitsa ar augstu apaļo apkakli. Malitsa pārsegs nav, tas aizvieto augstu cepuri, kas izgatavota no briežu kažokādas, ar šūts apaļas apakšā un ar īsām austiņām. Uz augšu no Malitsa, parasti ir vāks no blīviem materiāliem, dažreiz auduma, aizsargājot lazdu no mitruma un netīrumiem. Pavisam nesen daudziem vīriešiem nav apavu un uzlika uz Malitsu tieši uz neapbruņotu ķermeni. Bikses, sasniedzot kāju vidū, sašūties atklātā no Rudugi. XIX gadsimta otrajā pusē. Iegādātās bikses no auduma vai papīra lietās ir ievadījis iegādāto bikses no Kuduzhnyo.

Spēcīgā aukstumā un sniegputenī, virsū Malitsa, Sovik, kas pazīstams starp krieviem, kā arī "zoss", "Kumysh", "Fauce". Šis apģērbs nedaudz atšķīrās attēlā no malitsa un sēdēja kažokādu ārpusē. Viņa bija arī ar savelkošu kapuci, bet nebija dūraiņu; Jenisei un dažreiz Eiropas Nēets Sovik ieguva kopā ar kapuci.

Apavi tiek pasniegti Pima (alus) - augstas kažokādas zābaki no Kamus, ar zolēm no "sukas" (ādas starp lielām un mazām nagiem), retāk no ādas, noņemts no pieres briežu. PIMS iekšpusē tika iestrādāti ar sausām zālaugu zolēm. Pima ievieto ar kažokādu, kas ir slavena ar krieviem zem nosaukumiem "CHII", "Tari", "Liptty". Sieviešu apavi atšķīrās tikai detaļās par modeli. Vasarā un rudenī vīrieši valkāja darījumus no nerpure Sāpa vai parastā, bet jau nolietojās, kā arī kores zābaki ar kažokādu zoli (Tanggad). Apģērbi šajā laikā pasniedza veco, labi nēsā malits un duļķainu sovis. Nav īpašu vasaras apģērbu.

Sieviešu apģērbi - Panico vai Jagushushka (Panya) - Šūts no briežu kažokādas kā dubultā, kažokādu ārpusē un iekšpusē, šūpošanos mēteļi ar zemu briežu vai pespas kažokādu apkakli un šūt kā malits, dūraiņi. Galvassegas spēcīgā aukstā pasniegta kažokādas kaperā. Metāla (vara) slīpās vietas un krelles tika pievienotas Cape. Vasarā mēs valkāju vecu paniku vai to pašu drēbes no auduma.

Bērnu apģērbs līdz 3-4 gadu vecumam sastāvēja no kažokādu kombinezoniem (kažokādas iekšpusē), "parki" - tā paša griezuma drēbes, piemēram, Malitsa, bet dubultā (kažokādas iekšpusē un pārspīlēs) un kažokādu zābaki, daži no pieaugušajiem atšķiras no pieaugušajiem zeķes. No 5-6 gadiem bērni parasti valkāja apģērbu, gandrīz visi pieaugušie nav atšķirti no drēbēm. Pūtiens tika uzklāts koka griezienos, plauktas ar kažokādu segu. Visi kažokādas apģērbi (un bieži duļķaini) šūts diegus no briežu mugurkaula un kāju cīpslas. Rich Malitsa bija no briežu ādas, kas ir labi izvēlētas, bieži vien ar kažokādu ūdru. Sieviešu aptverot lapsu un izplūdes kažokādas pubescence, apkakles tika izgatavotas no smilšu astes.

Svētku apģērbs atšķīrās no ikdienas pārpilnības rotaslietas un kažokādu lietojumprogrammas (sievietēm) un krāsu (balto vai tumšo soids vīriešiem, Pima no mātēm Kamusi, uc). Drēbes, jo īpaši sievietes, ieliktņi no platiem horizontālām un vertikālām svītrām izgatavotas no krāsu kažokādas, kažokādas aplikācijas, kas izgatavoti no balta un melna kažokāda, retāk ar krāsainu auduma svītrām, šūts vienu galu apģērbam (piemēram, Sovicu). Iegādātie metāla rotājumi tika plaši izplatīti (rakstu bronzas vietas, zvani, burbuļi), krelles, neapstrādātas pērles.

Vīrieši visbiežāk sagriež matus apli, retāk aug un peldēt tos divās pigtails. Sievietes ķemmās savus matus uz taisna parauga un pītas tos divās bizītes, dažreiz iegarenas ar viltus bizītes no krāsaina auduma sloksnēm un vilnas mežģīnes ar vara rotaslietas. Sievietes tika izplatītas ar kailu kailu apdari Su caurumu ar metāla ķēdēm, kas tika apturētas uz to.

Folklorā Nēets bieži norāda, ka labi dzīvojoša persona ir tā, kas ir silts apģērbs, un laimīgs cilvēks - kas ir par galvenajām drēbēm.

Vīriešu apģērbs sastāv no malitsa un kažokādu kurpes. Malitsa - kurls (bez sagrieztiem) apģērbiem, pasargāts no briežu ādas kažokādas iekšpusē. Ar apstāšanos, viņa atgādina plašu kreklu, sasniedzot ceļus, un priekšējā puse ir nedaudz īsāka. Malitsa ir pārsteidzošs pārsegs, aizstājot vāciņu. Mežu parasti sašķelta no Fawn divos slāņos (kažokādas ārpusē un iekšpusē). Piedurknes cieši šūt dūraiņus no camus kažokādas ārpusē. Uz rokas, virs palmu, viņiem ir caurums, lai varētu atbrīvot rokas no pašvaldības, ja nepieciešams. Malitsa hem sējas ar augstumu 20-25 cm no slēpošanas rudens lielā briežu.

Kaninsky un Kangyevsky Malitsy ausis šaurāku un montāžas skaitli. Kapu aizstāj ar atsevišķu cepuri, un apkakles plaukts ir šūts gar kakla malu.

Malitsa ir nolietojies ar jostu, veidojas vidukļa, tad sinuss aizstāj kabatā un ir sava veida noliktava: tie tur roku ar tabaku un cauruli. Josta ir galvenais atribūts Nenets apģērbu vīriešiem jebkurā gada laikā. Pa kreisi uz jostu karājas uz ķēdes nazi ar nazi, jo ziemeļbriežu ganāmpulks atrodas uz Narnts kreisajā pusē, labajā pusē - slīpēšanas akmens elegantā ādas gadījumā, aiz lāča zvans, kurš kalpo kā aizsargs no ļaunajiem gariem un apvienojot muļķības, veiksmi medībām. Jostas pamatne ir izgatavota no neapstrādātām kultūrām un ir dekorēts ar dažādām formām vai pogām - Syar Xia - metāla rotaslietas, darbiniekiem, viņu ir nepāra. Siksna parasti atrodas pie gultas. Saskaņā ar Nenets idejām josta norāda savienojumu ar svēto (tīra) virsotni un finansiāli (ķermeņa) Niza. Siksna ir viens no materiālās labklājības un apģērbu apdares atribūtiem. Jostu valkā no piecu gadu vecuma līdz dzīves beigām.

Uz sala, blizzard virsū Malitsa Nenets tērpušies Sovik. Sovicov ir vasara un ziemā. Ziemas Sovik Šūts no trīs mēnešu vecu teļu kažokādas - NyableSuya rudens kaušanas. Šis apģērbs atšķiras no Malitsa un šuvas kažokādu ārā, pāļu uz leju no bieziem rudens vai ziemas briežu ādas. Sovik nav dūraiņu, bet ir kapuce ar sānu kažokādu ar gariem pāļu vai smilšu astes. Viņi to valkā bez jostas, viņš ir apģērbs uz ielas, un Chum parasti neveicina to, bet atstāj uz Narts. Vasaras ietaupījumi no dažādām krāsām (melns, pelēks, zils, zaļš) un moderns Nenets - un no brezenta.

Bikses (pi "mi) tika nošūtas no zoba vai pashin oleneck kažokādas uz ķermeni. Bikses augšējā daļa nebija, ka tie tika saglabāti vidukļa ar Rudugi palīdzību, dažreiz siksnas bija vienkārši šūtas un piesaistītas. The bikses nolaižas ievērojami zemākiem ceļgaliem un uzpildīti kažokādu zeķēs.

Nonsense kurpes sastāv no kažokādas, kas tika šūtas no briežu rudens šķēles un pims.

Pima ir neaizstājamas kurpes ziemeļu klimata apstākļos. Viņi šūt tos no kamusa, briežu kāju shkins. Pimov Sew no sukām - ādas starp briežu kāju atdzesēto daļu. Uz matu suka ir grūti, elastīga, pateicoties tam, sniegs nav pieturēties pie zoles. Pima ir piesaistīti zem ceļa siksnas vai auklas (Tem), austi no iegādātās krāsotas vilnas. Pima ir dekorēti ar baltiem svītrām, melnā cacil kaudze no augšas uz leju. Viņi izgatavoti svītras centrālajā daļā Pimov horizontālā virzienā virs ceļa un vidū kājas.

Darba vīriešu apavi - Tobaki un Tocar. Tie bija arī šūti no Kamus, kažokādas, bet bez jebkādas apdares.

Tradicionālās sieviešu apģērbs paliek starp ziemeļbriežu audzētājiem un pašlaik ir tik labi, ka tas ir pielāgots polārā reģiona skarbajai klimatam, braukt uz ns, kā arī Nenets gaumi.

Ziemā Nenki valkā panika - sieviešu gaisvadu drēbes priekšā, dekorēts ar rotājumu no baltās un tumšās pazīmes, ieliktņi no krāsaino audumu. Divu slāņu panna, šūt ar kažokādu iekšā un ārā. Tas ir bojāts, grīdas ir savienotas, izmantojot ādas saites, ko sauc par CPR. Kamus dūrijti ir šūti uz piedurknēm ar caurumu, lai noņemtu rokas.

Sievietes parasti rotā kažokādas kažokādas mozaīkas. Tas ir sastāvs kontrastējošās krāsas gabalu kažokādu spraudeņiem un šūtas kopā tā, ka izrādās vienu virsmu ar ornamentu - tumšs uz gaismas fona.

Rakstu motīvi, to kompozīcijas sistēma, krāsas tiek aizņemtas visā pasaulē. Katram modelim ir nosaukums: "skaisti ragi", "Oleni ragi", "Hare ausis", "elkoņu lapsas", "galvas", "mēris".

Atšķirt šādu paneļu veidus:
. Cannel Pacan. Pamats vidukļa ir šūts no gabaliem olbaltumvielu, bebru, ievietojot varikālu audumu šuvēm. Flap gali brīvi karājas gar krūtīm, muguras un piedurknēm. Uzmavas ir taisnas, ļoti sašaurinātas uz berzes, plata bruņas. Tam nav šuvju uz pleciem. Apakšējā daļa no vidukļa ir dažas horizontālas sloksnes, vispirms brieži, tad suns vai lapsa. Papildus vārtu kažokādas smiltis vai lapsas, grīdas un hem no pannas ir nojume.
Kaguevski Panitsa galvenokārt ir sašūtas no briežu ādas un briežu kameras. Atšķirībā no Canin Pack par Hem, tiek atlasītas ādas ādas.
Brokastis Pacitus ir pilnībā sašūts no kažokādu briežu. Pirms pannas šūšanas, vasaras kvalitātes kampaņa, kas, vasaras kvalitātes kampaņa. Visi galvenie rotājumi rotājumi ir savīti ar spilgtu daudzkrāsainu audumu.
Malozhel Pacitus atšķiras no matērijas fakta, ka tā ir nedaudz augstāka.

Vasaras Pacha sauc par "Noah Pan", t.i. Apģērbu apģērbi. Jāatzīmē, ka šāds apģērbs bieži ir bagātīgi dekorēts ar šūtas rotājumu krāsainu audumu uz pleciem, uz sāniem un roku ups.

Panitsa parasti valkā ar jostu, bet labajā stāvā nedaudz atrod nedaudz pa kreisi. Belt aust no daudzkrāsainiem pavedieniem līdz trim metriem garš, tas ir pabeigts ar birstēm no abiem galiem. Jostas sprādze ir vara gredzens ar diviem trim crossbars, kas atrodas vienlaicīgi horizontāli un vertikāli.

Sieviešu ziemas apavi - Pima, piemēram, vīrieši, sew no klusums camus kažokādas ārpusē. Griešana Sieviete Pimov ir nedaudz atšķirīga no griešanas vīriešu: priekšējā sloksnes no camus ir daudz jau beidzas ar šauru priekšgala. Atšķirībā no vīriešu pims, sievietes nekad aizmigt zem ceļgala. Baltas puses ir skaistas, un visbiežāk šūt, apvienojot baltas un tumšas kameras.

Sieviešu cepures - Kapors, Kongyevskaya cepure ar garām ausīm. Capors ir āda ar pasvītrotām acs āboliem, kas filmētas no briežu galvas.

Apavi - Kipsi, Bokari, Pima.

Amatniecība no dzijas atliekām. "Eleganta malitsa".

Master klase ar detalizētu aprakstu.
Berdnik Galina Stanislavovna, Largryak korekcijas primāro nodarbību skolotājs (īpaša) Vispārējās izglītības valsts internātskola studentiem ar invaliditāti.
Apraksts: Šajā maģistra klasē tiek sniegts detalizēts Amatniecības ražotāja "Elegant Malitsa" ražotāja apraksts.
Materiālu var izmantot pamatskolas skolotāji, pirmsskolas izglītības pedagogi, papildu izglītības pedagogi.
Mērķis: Darbu var izmantot kā dāvanu, interjera dizainu.
Mērķis:veiciet pārmeklēšanu, izmantojot kartonu un pavedienu.
Uzdevumi:
1. Izstrādājiet smalku motoru attēlu no pirkstiem, apjoma sajūtu un formu, loģisku domāšanu, radošām spējām.
2. Izvērst un bagātināt idejas bērniem par dzimto zemi, dzīvi un darbu tautu ziemeļos.
3. Izglītot smagu darbu un priekšnoteikumu, vēlme celt darbu sāka līdz beigām. Attīstīt un izglītot precizitāti, estētisko garšu.

Malitsa ir ciets spole kažokādas pārklājums ar kapuci. Crow atgādina plašu kreklu, sasniedzot ceļus, ir pārsteigts pārsegs, piedurknes ir cieši sašūtas uz kažokādu ar kažokādu. Par aizsardzību pret Malitsas no mitruma un saules ilgu laiku, tautas ziemeļos pārnēsā savu rupju krekls no auduma dažādu krāsu. Meistars to dekorē ar unikālu rotājumu no dažāda kažokādas, krāsaina auduma, krelles.

Materiāli un instrumenti: Krāsa kartons, pavedieni adīšanai, diegi izšuvumiem, adatu, šķēres, zīmulis, līnija, līme.

Veicot amatniecības posmi:
1. Mēs sākam strādāt ar Amatniecības pamatnes sagatavošanu. Izmantojot veidni, sagatavojiet detaļas krāsainu kartona.

2. Izgriezt no zila kartona galvenā daļa un ar biezu adatu vai šūt caurdurtu paralēli caurumus, kā parādīts fotoattēlā.

3. Saskaņā ar paredzētajiem punkcijām, izšūti krustveida modelis "Kozlik".

Paplašināts skats uz šuvi "Kozlik".

4. Sāksim Maldica kapuci. Lai to izdarītu, mēs sagatavosim blīvu kartona gredzenu ar 4 cm diametru. Mēs izmantojam pavedienu adīšanai ar garumu 10-12 cm.

5. Ievietojiet vītni, veidojot cilpu, savienojiet ar gredzenu.