Dzimumaudzināšana bērnudārzā. Konsultācijas (jaunākā, vidējā, vecākā grupa) par tēmu: "Sociālā un seksuālā izglītība bērnudārzā"

Seksuālā izglītība pirmsskolas vecuma bērniem.

(ziņojums no skolotājas Čikurovas T.I. pieredzes)

Dzimumaudzināšanas pamati kā morālās izglītības sistēmas daļa ir likti ģimenē. Daudz kas bērna personības veidošanā bieži ir atkarīgs no tā, kā tas tika sniegts.

Pirmsskolas vecuma bērnu seksuālajā izglītībā burtiski viss ģimenē ir būtisks. Bērnu aprūpe ir svarīga. Būtiska loma ir arī ģimenes dzīves klimatam, visai emocionālajai sfērai, kurā bērns aug. Mājā valda laputis, miers un harmonija, vai arī biedru attiecības ir naidīgas. Neatkarīgi no tā, vai pret bērnu izturas silti, ar mīlestību, pieķeršanos, gādību vai, gluži pretēji, viņi uz viņu raugās kā uz nastu. Vai vecāki izrāda lielu interesi par mazā cilvēka pasauli vai arī ir vienaldzīgi pret viņu un noraida viņa jautājumus un stāstus kā nogurdinošus un kaitinošus ...

Tieši ģimenē, attiecībās ar vecākiem bērns vispirms saņem pieredzes, atsaucības un savstarpējas palīdzības paraugus. Bērnam ir vajadzīgs maigums un mīlestība, lai viņš kā pieaugušais varētu nodot saviem bērniem laipnības, pieķeršanās un rūpes stafeti. Vecāku strīdi apgrūtina bērnu ar negatīvu pieredzi. Ja viņam nav ģimenes pavarda sajūtas, nav skaidru pieķeršanos, tad kā viņš pēc tam radīs ģimeni, kāds viņš būs tēvs vai māte?

Knapi sasniedzot trīs gadu vecumu, mazuļi sāk vērsties pie mums ar savu neskaitāmo "kāpēc?" Pasaule mūsu priekšā atveras katru dienu, katru stundu daudz brīnumu, un bērni vēlas uzreiz visu zināt, visu saprast. Viņi bieži mulsina pieaugušos ar saviem negaidītajiem jautājumiem. Mēs varam teikt, ka vecākiem šajā laikā pedagoģiskā "kāpēc?" Un kā?". Un, iespējams, nekas nemulsina pieaugušos tik ļoti kā jautājumi, piemēram, "no kurienes nāk bērni?" Un šis jautājums neizbēgami rodas, “jo bērns redz ģimenē gatavošanos brāļa vai māsas izskatam un, visbeidzot, mājās satiek jaundzimušo, viņš dzird sarunas, ka draugu vai kaimiņu pusē ir piedzimis bērns. Un neatkarīgi no citu bērnu piedzimšanas mazulis neapšaubāmi centīsies atrisināt pirmo filozofiskoproblēma sava “es” apzināšanās procesā - kā tas izpaudās. Bērns veic sev svarīgu atklājumu, kad saprot: "Es esmu zēns" vai "Es esmu meitene". Vecāki bieži intuitīvi, kopš neatminamiem laikiem, bērnā attīstīja ideju par piederību vienam un tam pašam dzimumam, vienlaikus veicinot zēnu vīriešu rakstura iezīmes un meitenes sieviešu rakstura iezīmes. Piemēram, zēnam saka: "Tu būsi vīrietis, karavīrs, un karavīri neraud." Un meitenei saka: "Ak, cik tev skaisti loki!" Un tas ir pilnīgi pareizi. Vīrišķības celšana zēnam un sievišķība meitenē jāaudzina jau no mazotnes. Mums nevajadzētu aizmirst, ka topošais cilvēks veidojas bērnībā un tieši šajā periodā ir iespējama vislabākā un lielākā ietekme uz viņu, tas, ko mēs saucam par seksuālo izglītību. Beidzot sapratis savu dzimumu, bērns dabiski uzdod jautājumu: no kurienes nāk bērni? Turklāt šis jautājums viņam ir tikpat svarīgs kā visi pārējie: “Kāpēc zāle ir zaļa? Kā putns lido? No kurienes nāk sniegs? " Un tikpat nevainīgs. Tas parasti notiek 3 līdz 4 gadu vecumā. Bērna jautājums vecākiem būtu jāatbild diezgan mierīgi. Ticiet man, bērns negaida no jums sīkus paskaidrojumus. Jo mierīgāks ir atbildes tonis, jo mazāka ir iespēja piesaistīt bērna uzmanību. Ir jāpārliecinās, ka jautājums viņa prātā iegūst dabisko formu un nerada domas par kaut ko aizliegtu, apkaunojošu.

Mātei vajadzētu vienkārši pieejamā veidā pateikt bērnam, ka viņš atrodas viņas vēderā, un tad, kad viņš uzauga un viņam kļuva krampji, viņš izgāja ārā. Jums tikai jāpasaka patiesība. Bērns nav stulbāks par mums, viņš vienkārši ir mazāk pieredzējis un var atrisināt nopietnus jautājumus, bet pieredzē atbilstošā savas izpratnes līmenī. Tāpēc velti slēpt no bērna to, kas viņam tuvākajā laikā jāiemācās. Maldinošas atbildes, pasakas par stārķi, kāpostiem, veikalu utt., Uz neilgu laiku apmierina zinātkāri un agrāk vai vēlāk tiks atklātas. Rupja atbilde šajā gadījumā ne tikai mazina bērna prāta zinātkāri, bet arī grauj pieaugušo un mazuļa savstarpējo sapratni, mazina viņa uzticību pieaugušajam. Galu galā bērns šos jautājumus uzdod nevis tāpēc, ka viņš jau ir amorāls un domā par nelikumīgo. Viņš vēlas uzzināt visu par pasaules uzbūvi un viņam ir tiesības uzdot līdzīgu jautājumu. Tāpēc jums nav jāvairās no atbildēm un ir ļoti svarīgi saglabāt bērna uzticību jums. Tomēr mazuļa zinātkāri vajadzētu apmierināt viņa līmenī.

Ja bērns jums neuzdod šādus jautājumus, tas nebūt nenozīmē, ka šādas lietas viņu nemaz neinteresē. Visticamāk, viņš jau ir saņēmis pietiekamu informāciju no malas vai sapratis, ka šī tēma ir aizliegta un neko nevar pajautāt. Abos gadījumos vecākiem jābūt uzmanīgiem, un, ja ir iemesls runāt par šo tēmu, sāciet to pats. Tādējādi jūs varat izveidot nepieciešamo kontaktu ar bērnu, un būs cerība, ka nākotnē viņš jau nāks ar jautājumiem jums. Turklāt jūs varat saprast, ko mazulis jau zina, uzzināt avotus un dažos gadījumos pasargāt viņu no sliktas ietekmes.

Pirmsskolas iestādēs, kur atvērtās tualetes bērniem un abu dzimumu bērniem redz viena otru kailu, bērni parasti nav ieinteresēti ķermeņa struktūras atšķirībās. Tāpēc seksologi pat iesaka bērniem ļaut izmantot koplietošanas tualeti, kopā mazgāt dažādu dzimumu bērnus. Turklāt vislabāk to sākt no agras bērnības. Dzimumizglītības problēmā galvenā nozīme ir nevis kādām privātām metodēm un gatavām frāzēm, bet visam izglītojošā darba ar bērnu ģimenē, bērnudārzā fonam.

Lūk, ko par to teica A. S. Makarenko: "Audzinot bērnā godīgumu, efektivitāti, sirsnību, ieradumu teikt patiesību, cieņu pret citu cilvēku, viņa jūtām, interesēm, mēs tādējādi viņu izglītojam seksuāli." Tādējādi mēs galvenokārt runājam par morālo izglītību šī vārda plašajā nozīmē. Bērnam nevajadzētu izaugt par egoistu, vispārēju mīluli, kuram vienmēr viss ir atļauts. Ir svarīgi ieaudzināt viņā spēju upurēt savas intereses citu cilvēku - pieaugušo un bērnu - labā, ir jāaudzina zēns bruņnieciskas cieņas un pieklājības garā pret meitenēm. Nepieskaroties dzimuma jautājumam vispār, bet balstot savus padomus un prasības uz to, ka viņš ir zēns, stiprāks par saviem vienaudžiem un viņam vienmēr ir jāpalīdz visā.

Bērniem jādzīvo saskaņā ar vispāratzītu dienas režīmu. Rūpīgi ievērotam gulēšanas un nomoda, spēles un ēšanas režīmam ir liela nozīme pareizai attīstībai kopumā un jo īpaši dzimumaudzināšanai. Bērns, kurš pieradis aizmigt vienlaikus, dosies gulēt, lai uzreiz aizmigtu, nevis ļautos visādām fantāzijām un sapņiem. Vēl svarīgāk ir tas, lai viņš no rīta negulētu gultā. Starp citu, gulta nedrīkst būt pārāk mīksta un silta. Ir noderīgi ieaudzināt bērnam ieradumu gulēt ar rokām virs segas, guļot uz muguras vai labajā pusē. Ir nepieciešams izvairīties no jebkādas kairinošas un stimulējošas ietekmes uz dzimumorgāniem. Pirmkārt, bērns ir jāmazgā katru dienu. Ievērojot visus šos vienkāršos noteikumus, jūs varat izvairīties no agrīnas, priekšlaicīgas seksuālās uzbudināmības parādīšanās bērniem, kas var novest pie tā, ka bērns centīsies atkārtot, reproducēt sajūtas un atkarības no dzimumorgānu mākslīgas stimulācijas. Tā paša iemesla dēļ jums nekavējoties jākonsultējas ar ārstu, ja bērnam rodas nieze dzimumorgānu rajonā, ko izraisa ādas slimība vai tārpi.

Bērna uzturam jābūt mērenam. Ir nepieciešams izvairīties no bagātīga karstā ēdiena pirms gulētiešanas. Nekādā gadījumā nedrīkst dot stipru tēju, atteikties no dabīgas kafijas. Aizraujošas garšvielas - pipari, kanēlis, cigoriņi utt. Ir pilnīgi nevajadzīgas bērna uzturā.Jāraugās, lai bērni savlaicīgi iztukšo zarnas un urīnpūsli, nedejo, mudinot urinēt, nespējot atrauties. no aizraujošas spēles. Meitenei ieradums savlaicīgi neiztukšot urīnpūsli un zarnas var kļūt par vienu no iemesliem dzemdes pārvietošanai. Ja bērns ilgstoši paliek uz podiņa, arī ar to jārisina, iepriekš konsultējoties ar ārstu. Varbūt mazulis cieš no aizcietējumiem, un ārsts ieteiks, kādi pasākumi šajā gadījumā būtu jāveic. Ja apstākļi to atļauj, bērniem, kas vecāki par trim gadiem, ieteicams gulēt atsevišķā telpā. Gultai jābūt individuālai. Vētraini glāsti, skūpsti, rotaļīgs pēriens, kutināšana - tas viss bērnam ir pilnīgi nevajadzīgs, bet drīzāk pat kaitīgs. V.M. Behterevs uzsvēra, ka šajos gadījumos ar seksuālo sfēru saistīto ķermeņa daļu kairinājuma rezultātā bērnam rodas seksuāls uzbudinājums. Tādējādi tiek radīti apstākļi, lai viņā parādītos agrīna seksualitāte un dažreiz spītīga tieksme pēc sevis apmierināšanas par tikko pamodinātu seksuālo sajūtu. Ir arī pilnīgi skaidrs, ka jebkādi pārkāpumi pieaugušo uzvedībā attiecībā uz bērnu - vai tā būtu pārmērīga pieķeršanās vai pārmērīga smaguma pakāpe - rada nevajadzīgas pārslodzes viņa joprojām trauslajai nervu sistēmai, veicina nelīdzsvarotības un garastāvokļa rašanos.

Milzīgu lomu seksuālajā izglītībā spēlē viss pasākumu klāsts, lai uzlabotu bērna vispārējo fizisko attīstību - vingrošanas vingrinājumi, sacietēšana, gaisa un saules vannas. Liela nozīme ir cīņai pret bērnības rahītu un tās novēršanai. Šī slimība ir īpaši bīstama meitenēm. Pareizais bērna dzīvesveids un uzturs, D vitamīna lietošana, mērena, bet pietiekama ultravioletā apstarošana ir uzticama garantija pret rahītu. Seksuālais instinkts, tāpat kā visi instinkti, ir iedzimts, iedzimts. Tomēr daba ir gudri nodrošinājusi, ka šis instinkts līdz noteiktam vecumam paliek paslēpts, neatklāts, atšķirībā no citiem instinktiem (pārtikas aizsardzības, orientēts), kuru agrāka izpausme ir vitāli svarīga. Seksuālās uzbudinājuma novēršanas pasākums ir vairāku higiēnas noteikumu ievērošana.

Diezgan izplatīta kļūda, ko pieaugušie pieļauj dzimumizglītībā, ir audzināšana, kas viņiem ir neredzama starp zēniem un meitenēm. "Kāpēc tu raudi kā meitene!" "Tas ir apkaunojoši tā izturēties. Tu esi zēns! ”- šādas un līdzīgas frāzes bieži dzirdamas no vecākiem un audzinātājām. Tādējādi bērni veido priekšstatu par viena dzimuma pārākumu pār otru. Galu galā, pat bez tā mazuļi ir raksturīgi zināmam antagonismam. Tiesa, šis antagonisms pārsvarā ir izlikts, ārišķīgs. Zēns velk pie meitenes bize, uz kuru viņš izjūt neskaidru, nesaprotamu gravitāciju, cenšas viņu nokaitināt ar sīkumiem, cenšoties piesaistīt viņas uzmanību - tās ir “augšanas sāpes”, sava dzimuma apzināšanās procesa izpausme. Tas ir rezultāts pirmajiem salīdzinājumiem, kas saskaņā ar dažiem slēptiem psiholoģiskiem likumiem noteiktā stadijā jau rada opozīciju. Mums, pieaugušajiem, nevajadzētu pastiprināt šāda veida garīgos kontrastus mūsu skolēnos. Tas nākotnē ir saistīts ar necieņu un pat rupju attieksmi starp zēniem un meitenēm. Ir jācenšas darbā ar bērniem nevis iebilst pret zēniem un meitenēm, bet gan veidot veselīgas, draudzīgas attiecības starp viņiem, jau no mazotnes ieaudzināt zēnu vīriešu cēluma sajūtu un meitenēm saprātīgu pašcieņas izjūtu. Pietiek uzsvērt, ka zēns ir fiziski spēcīgāks, un tāpēc viņš tiek aicināts vienmēr palīdzēt meitenei sarežģītu darbu veikšanā, dot ceļu, ļaut viņai iet uz priekšu, ieejot durvīs, kratot roku, izejot no autobusa, utt.

Ļoti svarīgs faktors dzimumaudzināšanā ir vecāku personīgais piemērs (piemēram, viņu attiecības savā starpā un ar visiem ģimenes locekļiem). Bērni pamana un izjūt vissīkākās nianses vecāko rīcībā, izteikumos, noskaņojumā. Kad bērns aug, viņš arvien vairāk tiecas analizēt vecāku uzvedību. Un, lai gan šī analīze dažreiz ir naiva un virspusēja, tā tomēr liecina par bērna dedzīgo novērojumu. Gadījumos, kad bērni kļūst par gadījuma rakstura un pastāvīgiem lieciniekiem vecāku uzmanībai, savstarpējai aprūpei un siltumam vienam pret otru, tas var tikai labvēlīgi ietekmēt pirmsskolas vecuma bērnu garīgo attīstību, rada labu pamatu izglītojošam darbam. Bet nekādā gadījumā pat mazi bērni nedrīkst kļūt par laulāto dzīves intīmās puses aculieciniekiem. Ir nepieciešams brīdināt vecākus no maldiem, ka bērni "joprojām neko nesapratīs un ne par ko tādu neinteresē".

Daudzi, gluži pretēji, nonāk otrā galējībā - viņi rada sterilu vidi ap bērnu, sava veida bezgaisa telpu, kurā tādi vārdi kā "līgavainis", "vīrs un sieva", "dzemdības" utt. . šeit mēs satiekamies ar vēlmi izvairīties no šo jēdzienu skaidrošanas dēlam vai meitai, mēģinot līdz noteiktam laika periodam aizkavēt bērna augšanu, pārnest visu atbildību un visas grūtības, kas saistītas ar seksuālo izglītību. skola. Šādā ģimenē, iespējams, un "Pasaka par caru Saltanu" tiks uzskatīta par amorālu, nevis bērnu grāmatu. Liekulība un liekulība nav savienojama ar morāles un tīrības jēdzieniem. Mums jācenšas panākt dabiskumu un vienkāršību, strādājot ar bērniem, visā izglītojošā darba stilā. Ļaujiet mātei, tēvam, bērnudārza darbiniekam nepārvērsties par draudzeni vai draugu, bet kļūt par īstu, gudru, sirsnīgu draugu bērnam, tas var palīdzēt tikai seksuālās izglītības jomā.

Vēlreiz es gribu jums atgādināt, ka jums tas jāsāk no bērnības. Pretējā gadījumā tā būtībā izrādās pāraudzināšana un nevar pilnībā kompensēt tās laikā radušās nepilnības. Pareizi sniegta seksuālā izglītība palīdz atrisināt un pārvarēt daudzus jautājumus un problēmas, ar kurām saskaras bērns, un galu galā veicina neatņemamas, harmoniskas personības veidošanos.

Pirmsskolas vecums ir periods, kad tiek likti un veidoti dziļākie psihes un personības slāņi, kas ietekmē turpmāko attīstību. Bērna attīstība no pirmajām dzīves dienām ir konkrēta zēna vai meitenes attīstība.

Seksuālā izglītība pirmsskolas vecuma bērniem ir mērķtiecīga, sistemātiska medicīniska un pedagoģiska ietekme ar mērķi veidot zēna un meitenes personību un optimizēt viņu darbību visās dzīves jomās, kas saistītas ar dzimumu attiecībām.

Seksuālajai izglītībai vajadzētu sākt agrīnā vecumā, kad bērns sāk saprast apkārtējās parādības. Tad izpratne par seksuālajām attiecībām viņam paliks visu mūžu. Seksuālā izglītība ir jāveic pastāvīgi, katru dienu kopā ar citiem izglītības aspektiem, apvienojumā ar morālo, darba, fizisko un estētisko izglītību. Tie ir tie, kas augošajai personai dod priekšstatu par pienākumu, skaistumu, attīsta gribu, spēju kontrolēt centienus un vēlmes, arī seksuālās, pakļaujot tās apziņai, morāles principiem, sabiedrības morāles normām. Mūsdienu bērnu dzimumaudzināšanas problēmu aktualizē tādi objektīvi apstākļi kā paātrinājums, jauniešu saziņas brīvība, plašsaziņas līdzekļu plaša pieejamība; vecāku kontroles trūkums par bērnu uzvedību; tuvība, emociju seksualitāte, bērnu tieksme visu turēt noslēpumā utt.

Ir vairāki savstarpēji saistīti un savstarpēji atkarīgi seksuālās izglītības aspekti:

I) tas ir sarežģīts psiholoģisks un pedagoģisks uzdevums, kura risināšanai ir galvenais mērķis - veidot personas augstās morāles pozīcijas dzimuma jautājumos. Tas ietver tādus morālus un ētiskus jēdzienus kā jaunavas gods, nekaunība, jaunības (vīriešu) cieņa, cieņa pret sievietēm, pieklājība draudzībā, lojalitāte mīlestībā un daudzas citas lietas, kas atspoguļo uzvedības kultūru;

2) seksuālās izglītības sociālais un higiēniskais aspekts, kas saistīts ar zēnu un meiteņu sagatavošanos vīriešu un sieviešu sociālo lomu pildīšanai;

3) medicīnisku un bioloģisku problēmu komplekss, kas ietver zināšanas par dzimumu anatomiskajām un fizioloģiskajām īpašībām, par seksuālās attīstības un nobriešanas modeļiem kopā ar ķermeņa vispārējo fizisko attīstību, personīgās higiēnas, veselības jautājumiem utt. pieaugušo vīriešu un sieviešu neatbilstoša sociālā uzvedība. Tā rezultātā meitenēm un sievietēm trūkst tādu svarīgu sievišķīgu īpašību kā laipnība, maigums, maigums; jauniem vīriešiem un vīriešiem neattīstās tādas vīrišķīgas īpašības kā emocionālā stabilitāte, stingrība, izlēmība, atbildība. Tas viņiem apgrūtina sociālo lomu pildīšanu ģimenē un sabiedriskajā dzīvē. Dzimumizglītības problēma ir aktuāla arī saistībā ar nepieciešamību sagatavot jauno paaudzi turpmākajai ģimenes dzīvei.

Pētījumu dati liecina, ka pirmsskolas vecuma zēniem un meitenēm ir savas garīgās, fiziskās atšķirības, un šajā sakarā dažādas iespējas, kuras jāņem vērā, audzinot.

Seksuālās izglītības galvenās iezīmes

1. Dzimumaudzināšana nav atsevišķs aspekts, bet viena no bērna vispārējās izglītības sastāvdaļām. Jums nevajadzētu koncentrēties uz to, visam vajadzētu iet harmoniski, sistemātiski, atbilstoši bērna vecumam.

2. Dzimumaudzināšana sākas pašā bērna piedzimšanas brīdī, nevis pubertātes laikā. Agrā bērnībā tiek likts pamats bērna personībai, kuru nākotnē ir gandrīz neiespējami kaut ko labot. Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai bērns jau pirmsskolas bērnībā būtu izveidojis pareizus priekšstatus par apkārtējo pasauli.

3. Starp bērnu un vecākiem jābūt uzticamām attiecībām, lai viņš mierīgi, bez bailēm un bez vilcināšanās varētu uzdot interesējošos jautājumus. Bērnam jābūt pārliecinātam, ka pieaugušie viņu uzklausīs un par to netiks sodīti.

4. Ja vecāki nosarka un viņiem ir kauns par bērna mulsinošajiem jautājumiem, tie ir personiski kompleksi un vecāku psiholoģiskās problēmas, tādēļ ir jāstrādā pie vecākiem, jāpārvar viņu stereotipi un nedrīkst viņu bērnam nodot tālāk.

5. Vecāku paaudze un bērnu paaudze ir atšķirīga. Mūsdienu bērni aug ātri, tāpēc interese par intīmiem jautājumiem rodas agrāk nekā vecāku vidū. Pieaugušie to var tikai pieņemt un darīt visu iespējamo, lai nodrošinātu, ka viņu bērns saņem normālu seksuālo izglītību. Un jūs nevarat pateikt savam bērnam, ka šajā vecumā jūs joprojām interesēja lelles (automašīnas), nevis zēni (meitenes).

Kā pareizi nodot bērnam informāciju par jutīgiem jautājumiem

Maziem bērniem jāsaka tikai tas, ko viņi vēlas zināt. Jums ir jāatbild uz jautājumiem nopietni, mierīgi, īsi.

Bērnam ir jāpaskaidro, ka koncepcija, tas ir, sekss, nav jākaunas, tas nav kaut kas netīrs un apkaunojošs. Ir ļoti svarīgi, lai bērns saprastu, ka tuvība, ieņemšana notiek caur mīlestību starp vīrieti un sievieti. Kā to visu nodot pirmsskolas vecuma bērnam?

Vispirms, pieaugušo reakcijai uz bērna interesi par cilvēka dzīves intīmo sfēru vajadzētu būt dabiskai, it kā bērns jums jautātu, kāpēc putni lido, kāpēc kaķim vajag asti utt. Atbilde jāsniedz tieši tur, neatliekot to vēlākam laikam. Un mums jāatceras, ka atbildes uz šādiem jautājumiem nedrīkst pārvērsties lekcijās. Skaidrs jautājums - īsa un skaidra atbilde. Un, protams, atbildei bērnam jābūt skaidrai, atbilstošai viņa vecumam, nav jāiedziļinās detaļās. Pirmsskolas vecuma bērnam pietiek ar to uzzināt tikai virspusēji.

Otrkārt, nav jāgaida brīdis, kad bērns pats vēlas uzzināt informāciju par intīmiem jautājumiem. Bet tajā pašā laikā jums nevajadzētu sākt sarunu bez iemesla, pretējā gadījumā bērns noteikti jautās, kāpēc viņi sāka par to runāt, kas vēl vairāk atturēs vecākus. Ja jums liekas, ka šis brīdis ir īstais, ja tas ir piemērots, tad sāciet sarunu pats.

Treškārt, bērnam vajadzētu justies, ka jūs esat laipns pret viņa jautājumiem. Tāpēc nekādā gadījumā nevajadzētu kliegt, kaunēties, smieties. Ja pašiem vecākiem ir tāds nepareizs priekšstats un attieksme pret cilvēka dzīves intīmo pusi, tad nevajadzētu savus kompleksus nodot saviem bērniem.

Ceturtais, ja bērns ir uzdevis jautājumu, tad nav nepieciešams izvairīties no atbildes, pretējā gadījumā viņš informāciju meklēs no neuzticamiem avotiem - saviem vienaudžiem, kuri var pateikt lietas, par kurām pieaugušajiem pat nav aizdomas.

Ģimenes nozīme bērna dzimumaudzināšanā

Bērns, kurš dzīvo pārtikušā, mierīgā ģimenē, nemanāmi iemācīsies normāli uztvert dzimumu attiecības, jo vecāki rāda viņam labu piemēru. Zēns atdarina tēva vīrišķību, meitene atdarina mātes sievišķību, un viņi to dara bez īpašas instrukcijas. Turklāt, vērojot vecāku ikdienu, bērni iemācās uzvesties ar pretējā dzimuma cilvēkiem. Ja ģimenē valda laba atmosfēra, bērnam nebūs vēlmes attiecībās ar citiem cilvēkiem saņemt to, kas viņam trūkst mājās (izpratne, empātija).

Vissvarīgākais ir tas, kā mēs par to runājam ar bērniem un kā mēs patiesībā apstiprinām savu atklāti pausto viedokli. Citiem vārdiem sakot, ja seksuālā izglītība, pirmkārt, ir pareizas attieksmes veidošana šajā jautājumā, nevis konkrētu zināšanu attīstīšana šajā jomā, ir skaidrs, ka vecākiem jāpievērš lielāka uzmanība psiholoģiskajam aspektam.

Kas ir seksuāla pieredze maziem bērniem?

Pirmā un visizplatītākā bērnu seksuālā pieredze ir tad, kad pieaugušie pieskaras viņu dzimumorgāniem. Bērni reaģē uz jebkuru šo orgānu pieskārienu. 6 vai 7 mēnešus vecam zēnam nav grūti pamanīt dzimumlocekļa erekciju, kad māte viņu mazgā, apkaisa ar talku vai noslauka. Tas ir tikai orgāna seksuāls uzbudinājums, un tā ir pilnīgi veselīga reakcija.

Bērni paši pieskaras saviem dzimumorgāniem, galvenokārt, lai noskaidrotu, kas tas ir, un ļoti drīz saprot, ka šie pieskārieni ir patīkami.

Visi bērni agrāk vai vēlāk izrāda noteiktu interesi par dzimumorgāniem, atklājot anatomisko atšķirību pretējā dzimuma pārstāvjos. Šīs atšķirības tiek pamanītas, ja ne mājās, tad bērnudārzā vai apmeklējot dažus savus draugus. Ir jēga, ka bērni par to domā un uzdod drosmīgus jautājumus. Tas viss ir diezgan normāli.

Bērnam bieži ir brālis vai māsa. Bet pat tad, ja viņš ir vienīgais bērns ģimenē, viņam ir draugi, kuriem var būt mazi brāļi vai māsas. Māte parasti jau iepriekš sagatavo savu bērnu jaundzimušā izpausmei, viņš pats arī uzdod daudz jautājumu un klausās, ko par to saka vecāki un pieaugušie, kas atrodas mājā. Veselīgā, mūsdienīgā ģimenē bērniem parasti atklāti tiek pateikts, no kurienes nāk mazuļi, un tā ir arī savā ziņā, kaut arī ne tieša, seksuāla pieredze.

Vēl viena neizbēgama pieredze, kas atstāj dziļas pēdas bērna prātā, ir viņu vecāku ikdienas novērošana. Bērni redz, ka mamma ir aizņemta ar tīri sieviešu lietām, bet tētis ar savām, vīriešu lietām. Tas viss, protams, palīdz zēnam vai meitenei saprast savu seksuālo lomu dzīvē. Tādējādi runa ir par ārkārtīgi svarīgu pieredzi.

Vēl viena pieredze - pat ja tā nenotiek ļoti bieži - tiek gūta, kad bērns ir liecinieks tēta un mammas seksuālajai tuvībai. Lieki piebilst, ka ir ļoti aizliegts atļauties ko tādu. Tā kā trūkst izpratnes par notiekošo, bērnam var rasties trauksme, bailes un nemiers.

Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumu, izveidojiet sev Google kontu (kontu) un piesakieties tajā: ​​https://accounts.google.com

Slaidu paraksti:

"Sociālā un seksuālā izglītība bērnudārzā" Sagatavoja: Šuškanova Irina Jurievna skolotāja-psiholoģe MDOU №133

Bioloģiskais un sociālais dzimums - dzimums Uz planētas Zeme dzīvo miljardi cilvēku. Mēs piederam dažādām rasēm dažādu ādas krāsu dēļ dažādu dzīves apstākļu dēļ, mēs piederam dažādām tautām, jo ​​runājam dažādās valodās. Neskatoties uz to, ka mēs visi esam tik dažādi, mums ir līdzības. Kā tas izpaužas? Šī līdzība visus cilvēkus sadala divās lielās grupās: vīrieši un sievietes. Mēs, vīrieši un sievietes, esam tik līdzīgi, neskatoties uz to, ka piederam dažādām rasēm un tautām. Bet mēs esam tik atšķirīgi, sievietes un vīrieši, lai gan varam pat piederēt pie vienas ģimenes. Kā vīrieši un sievietes atšķiras viens no otra?

Un mēs atšķiramies ģenētiski, anatomiski un fizioloģiski. Mēs sabiedrībā uzvedamies savādāk. Sabiedrībā tiek uzskatīts, ka tas, kas raksturīgs vīrietim, sieviete nevar izdarīt. Sniedziet ģenētisko, fizioloģisko un anatomisko atšķirību piemērus starp vīriešiem un sievietēm. Ko jūs varat teikt par vīriešu un sieviešu sociālajām lomām?

Vīrietis un sieviete ir pretstati. Mēs esam tik atšķirīgi un atšķirīgi savos spriedumos, uzvedībā, jūtās. Mēs vienā un tajā pašā situācijā uzvedamies dažādi, apkārtējo pasauli uztveram atšķirīgi. Atšķirība apkārtējās pasaules uztverē veicina to, ka mēs viens otru nesaprotam. Un pārpratumi ir konfliktu avots. Atšķirība starp dzimumiem satrauca cilvēces prātus. Piemēram, 17. gs. Eiropā tika uzskatīts, ka sievietes ķermenis ir mazattīstīta vīrieša versija. Šīs izpratnes pamatā bija sociālās lomas, kuras vīrieši un sievietes tajā laikā spēlēja sabiedrībā. Ja atceramies 17. gadsimta vēsturi, kļūst skaidrs, ka tolaik sieviešu loma tika samazināta līdz dzimuma reprodukcijai un vīrieša seksuālajai apmierinātībai. Sieviete lielāko daļu laika pavadīja vecāku vai vīra mājā, laiku pa laikam parādoties ballēs.

Renesanses laikā eiropieši mainīja savu viedokli un sāka uzskatīt, ka vīrietis un sieviete ir organismi, kuriem ir polārs raksturs. Sociālās atšķirības starp vīriešiem un sievietēm noteica atšķirība starp viņu bioloģisko stāvokli. Cilvēces sadalīšana divos pretējos dzimumos balstījās uz cilvēka morfoloģiskajām īpašībām (ārējiem un dzimumorgāniem). Bet šodien biologi apšauba cilvēku sadalījumu divos pretējos dzimumos tikai šādu iemeslu dēļ. Tie izšķir vairākus cilvēka organizācijas līmeņus, kas dažādās kombinācijās nosaka personas konstitucionālās īpašības. Šie līmeņi ir: -ģenētiskais sekss (gēnu kopums); - dzimumdziedzeri (endokrīnie dziedzeri); -morfoloģiskais sekss (ārējie un iekšējie dzimumorgāni); -smadzeņu dzimums (dzimumu diferenciācija testosterona ietekmē).

Cilvēki ar nenoteiktām morfoloģiskām īpašībām vienmēr piedzima un radās šaubas, kādam dzimumam tie jāpiešķir. Mūsu runā ir šādi izteicieni: "Ne sieviete, bet vīrietis svārkos" vai: "Viņš nēsā bikses, bet uzvedas kā sieviete." Tas liek domāt, ka, nošķirot vīrišķo un sievišķo, pastāv sociokulturāli aspekti. Var minēt piemēru dzimumu sociāli kulturālajai atšķirībai Eiropas un Āfrikas kultūrā: Eiropā sievietes uzvelk daudz rotaslietu uz sevis, un Āfrikā, daudzās ciltīs, tā ir vīriešu privilēģija. Vēl viens piemērs: svārki Skotijā ir vīriešu nacionālais tērps, un svārki Eiropas sabiedrībā vienmēr ir uzskatīti par sieviešu ģērbšanās priekšmetu.

Pašlaik tiek novērotas izmaiņas dzimuma morfoloģijā saistībā ar sieviešu sociālā stāvokļa izmaiņām sabiedrībā. Sievietes daudzās valstīs ir saņēmušas vienlīdzību, daudzas sievietes ieņem vadošo pozīciju vīriešu vidū. Patiesi vīriešu profesijas, kā parasti tika uzskatīts visos vecumos, tagad kļūst pieejamas sievietēm. Mūsdienu sabiedrībā sievietes nodarbojas arī ar smagu fizisku darbu. Amerikāņu zinātnieki ir veikuši pētījumus par sieviešu izmaiņām no 19. līdz 21. gadsimtam. Šeit ir viņu secinājumi. Sievietes figūru, ko sauca par "smilšu pulksteni" (šauri pleci, plāns viduklis un plaši gurni), tāpat kā Merilinai Monro, nomainīja mūsu laikabiedru figūra - taisnstūris (vienāda platuma pleci un gurni). Tas vairs nav nekas neparasts, kad sieviešu figūra atgādina trīsstūri - tīri vīrišķīgu versiju. Zinātnieki atzīmēja, ka dažas sievietes piedzīvo balss rupjību un galvas plikpaurību. Ir noskaidrots, ka šādās sievietēs vīriešu hormoni organismā sāk dominēt.

Tāpēc mūsdienu zinātnē ir ierasts skaidri atšķirt konstitucionālos un sociokulturālos aspektus atšķirībā starp vīrieti un sievieti, saistot tos ar dzimuma un dzimuma jēdzienu. Sekss latīņu valodā nozīmē “radīt”. Tā ir bioloģiska atšķirība starp cilvēkiem, ko nosaka šūnu ģenētiskā struktūra, anatomiskās un fizioloģiskās īpašības un reproduktīvās funkcijas. Dzimums - personas sociālais statuss un sociāli psiholoģiskās īpašības, kas saistītas ar dzimumu un seksualitāti, bet rodas cilvēku mijiedarbībā. "Ģenētiskie, endokrīnie un smadzeņu faktori nosaka ne tikai psiholoģiskās atšķirības starp vīrieti un sievieti, bet arī garīgās un fiziskās aktivitātes līmeni" (DV Voroncovs). Tās ir motora aktivitātes un garīgo procesu darbība organismā. Un sabiedrība vienmēr nosaka darbības izpausmes līdzekļus un robežas. Jebkurai sabiedrībai ir savi kritēriji: kas ir atļauts un kas nav. Sabiedrībā valda kultūra, kuru asimilē tās biedri. Sabiedrība caur kultūru diktē vīriešu un sieviešu uzvedības noteikumus - sava veida pieklājības noteikumus. Tieši kultūra ir uzvedības mugurkauls, ko tā sauc par vīrieti vai sievieti.

Dzimumu sauc par sociālo seksu, jo cilvēks mijiedarbojas ar citiem sabiedrības locekļiem, un viņa uzvedība dažādās mijiedarbībās var būt atšķirīga. Bioloģiska sieviete, mijiedarbojoties, var kļūt par "vīrieti", ti. viņas uzvedība atgādina vīrieša uzvedību - viņa smēķē, zvēr, uzvedas agresīvi. Šajā brīdī viņas sociālais dzimums ir vīrietis. Dr John Money iepazīstināja ar dzimuma identitātes jēdzienu, lai aprakstītu cilvēka iekšējo stāvokli, ņemot vērā to, ka viņš jūtas kā vīrietis vai sieviete. Viņš nodibināja pirmo dzimuma maiņas klīniku. Mani runāja par elastību dzimumu identitātē. Tas liecināja par labu problēmas neesamībai, kas saistīta ar bioloģiskā dzimuma maiņu. Bet biofiziķis Miltons Dimants atspēkoja Naudas teoriju. Viņš pierādīja, ka dzimuma identitāte ir cieši saistīta ar smadzenēm no ieņemšanas brīža. Smadzenes ir ieprogrammētas arī kā vīrieši vai sievietes. Gan dzimums, gan dzimums ir konvenciju sistēmas, kas veido noteiktu attiecību kārtību starp cilvēkiem, viņu attieksmi pret dažādām seksualitātes izpausmēm, kā arī nosaka veidus, kā sevi parādīt citiem cilvēkiem dažādās sociālās mijiedarbības praksēs.

Kopš 1970. gada notiek debates par to, vai bioloģija vai vide nosaka cilvēka uzvedību un dzīvesveidu. Vai audzināšana (kultūra) var gūt virsroku pār bioloģiju un noteikt pašu bioloģisko dzimumu? Kopš bērna piedzimšanas sākas viņa audzināšana. Bērnam tiek mācīts, ko nozīmē būt meitenei vai zēnam, tad vīrietim un sievietei: kā uzvesties, ko vilkt mugurā, kādas frizūras valkāt. Tas ir, no dzimšanas brīža sākas dzimumu socializācija - normu, uzvedības noteikumu, attieksmju asimilācijas process saskaņā ar kultūras idejām par vīriešu un sieviešu lomu, stāvokli un mērķi sabiedrībā. Piedzima bērns. Ja jūs viņu satinīsiet, tad māte, nezinot, kas viņai piedzimis, nevarēs pateikt, vai viņa ir zēna vai meitenes priekšā. Bet smadzeņu biostrāvas jau atšķiras jaundzimušo impulsu biežumā. Tikmēr jaundzimušajiem ir vienalga, kas viņi ir pēc dzimuma. Bērns sāk apzināties savu dzimumu tikai pēc trim gadiem. Tāpēc līdz trīs gadu vecumam zēns var teikt: "es gāju" un "es gāju".

Kopš dzimšanas bērns sāk mācīties apkārtējo pasauli. Ierodoties bērnudārzā, bērns mācās citus līdzīgus sev, kā viņš to darīja ar rotaļlietām mājās. Viņš var iekost vienaudžam, iedurt pirkstu acī, var apskaut, kad cits raud. Notiek izziņas process. Bērns sāk saprast, ka viņš atšķiras no citiem. Un viņš redz šo atšķirību tualetes telpā. Piemērs no bērnudārza dzīves. Bērnudārza bērni izgāja no tualetes, izņemot vienu zēnu. Viņš atvieglo savas vajadzības, jaunākā skolotāja mazgā katlus. Ienāk meitene, paņemot podiņu, sāk novilkt zeķubikses. Zēns viņu cieši vēro. Jaunākā skolotāja vēlējās novērst zēna ciešu uzmanību, bet viņam nebija laika, jo viņš uzdeva meitenei jautājumu: - Vai jums tika veikta operācija (operācija)? -Nē. -Viņš no tevis izkāpa (izkāpa)? - "džentlmenis" turpina zinātkāri. - Nē, es to nedarīju! - atbildēja "dāma". Zēns secina: - Intelektuālā celtniecība! Tādā veidā bērni uzzina par bioloģisko atšķirību starp dzimumiem.

Bērna smadzenes ir ieprogrammētas seksuālai uzvedībai. Meita vienmēr pamanīs mammā jaunus auskarus, viņai patīk skatīties uz gredzeniem, kaklarotām zārkā, viņa tos izmēģinās pati. Ja zēns redz, kā viņa vecmāmiņa taisās matus, un tūlīt mēģina viņu atdarināt, viņš uz matiem veido velcro ruļļus. Garām ejošais vectēvs sašutis saka: - Saša! Ko tu dari? Tu esi vīrietis! Novietojiet vecmāmiņas ruļļus vietā un neņemiet tos vēlreiz. Tā sākas dzimumu izglītība. Un tas ik uz soļa pavada augošo bērnu.

Zēnam jautā: - Saša, kurš tev uzkrāsoja nagus? Bērns skatās uz saviem rozā nagiem un priecīgi smaida. Viņam ir interesanti vērot, kā nagi no parastajiem kļūst rozā. Mamma viņam tās uzgleznoja, viņš viņai par to jautāja. Bet vectēvs saka: - Tikai meitenes un tantes krāso nagus, un jūs esat zēns. Nāc pie mums vairs ar krāsotiem nagiem. Un divus gadus vecais Saša slēpj nagus aiz muguras, jo viņam patīk nedēļas nogalēs apmeklēt vecvecākus.

Var secināt, ka dzimumu stereotips ierobežo zināšanas un brīvību. Ja bioloģiskais un sociālais dzimums ir identiski, tad rodas harmonija personībā un saskaņa ar apkārtējiem cilvēkiem. Un, ja šie dzimumi nesakrīt, rodas psiholoģiskas novirzes. Televīzijā tika demonstrēts raidījums par zēna pārvēršanos meitenē un šādas pārvērtības sekām.

MEITENES UN ZĒNI Bērns piedzimis. Ja vienā rindā saliksim autiņos ietītus jaundzimušos, tad pēc izskata nav iespējams noteikt, vai tas ir zēns vai meitene. Sarkanās un zilās lentes palīdz atšķirt bērna dzimumu. Bērna dzimumu ir grūti atšķirt pat gadā, kad mazuļi tiek sagriezti un ģērbti vienādos tērpos. Bet jaundzimušo zēnu un meiteņu smadzeņu biostrāvas ieraksti jau ir atšķirīgi. Ar smadzeņu biostrāvas palīdzību jūs varat noteikt, kurš no viņiem ir kurš. Arī mēs, pieaugušie, intuitīvi jūtam šo atšķirību, tāpēc ar dēlu un meitu runājam dažādi, izglītībā izmantojam dažādas metodes. Zēnus par aizvainojumu biežāk soda un aizrādīja skarbā balsī. Viņiem nav atļauts raudāt. Meitenes biežāk tiek žēlotas, samīļotas, un zēnam saka: "Tu esi vīrietis, vīrieši neraud!" Un, mācot, atšķirība starp zēniem un meitenēm ne vienmēr tiek izmantota. Pirmsskolas izglītības programmās ir šādas frāzes: "Bērnam jābūt trīs gadus vecam ...", "Līdz piecu gadu vecumam viņš jau zina, kā ...", un medicīnas tabulās ir svara un auguma normas zēniem un meitenēm atšķirīgs. Kā tie atšķiras viens no otra? (Atšķirība starp zēniem un meitenēm ir ņemta no VD Eremejevas grāmatas TP Khrizman "Meitenes un zēni ir divas dažādas pasaules").

Meitenes piedzimst nobriedušākas par 3-4 nedēļām, un līdz pubertātes periodam šī atšķirība atšķiras gandrīz par 2 gadiem. Zēni sāk staigāt 2-3 mēnešus vēlāk nekā meitenes un runā 4-6 mēnešus vēlāk. Kad piedzimst zēni, sievietes biežāk saskaras ar komplikācijām. 100 meiteņu koncepcijām ir 120-180 zēnu koncepcijas. Zēni ir mobilāki nekā meitenes. Bērniem no 7 līdz 15 gadiem zēnu traumas rodas 2 reizes biežāk. Grūti bērni biežāk ir zēni. Viņi biežāk tiek norāti, mazāk pacelti. Līdz 8 gadu vecumam zēnu dzirdes asums ir augstāks (ģenētiskā, atmiņa - jums ir jāseko spēlei un jānogalina, lai to atnestu savai sievietei) nekā meitenēm. Meitenes ir jutīgas pret troksni, un skarbās skaņas viņus kaitina. Viņiem ir vairāk attīstīta ādas jutība, tāpēc meitenēm biežāk jāgludina āda.

Meiteņu spēles balstās uz tuvredzību. Viņi novieto rotaļlietas blakus. Zēnu spēles balstās uz tālredzību. Viņi skrien viens pēc otra. Mest objektus mērķī. Ja telpa ir ierobežota, tad viņi to apgūst vertikāli: kāpj pa kāpnēm, naktsgaldiņu. Tāpēc zēniem ir nepieciešami sporta vertikāli stūri vai lielas plašas rotaļu istabas. Viņi klasē reaģē atšķirīgi. Zēns skatās uz galdu, uz sāniem, ja nezina, vai viņa priekšā, ja zina atbildi. Un meitene skatās sejā, it kā skatoties pieauguša cilvēka acīs, lai apstiprinātu pareizo atbildi. Zēni uzdod jautājumus, lai iegūtu informāciju. Un meitenes uzdod jautājumus, lai izveidotu kontaktu. Kad grupā ienāk jauns skolotājs, meitenes vienmēr jautā, vai viņš atkal ieradīsies, vai viņam ir ģimene. Visi zēni ir vienaldzīgi. Meitenēm ir labāka plūdums un lasīšanas ātrums. Bet zēni labāk risina problēmas un uzmin krustvārdu mīklas. Meitenēm ir labāk attīstītas roku smalkās motorikas. Tāpēc viņi kārtīgi raksta un veic labāku darbu, kas saistīts ar smalko motoriku (izšūšana, pērļošana). Zēni ir uzbudināmāki, aizkaitināmāki, nemierīgāki, neiecietīgāki, nedrošāki un agresīvāki nekā meitenes.

Meiteņu smadzenes ir gatavas reaģēt uz visām nepatikšanām, gatavas reaģēt uz triecienu no jebkuras puses (izdzīvošanas instinkts), jo sievietes mērķis ir dzīvības dzimšana un tās saglabāšana. Un vīriešu mērķis ir progress. Atklājumus veic vīrieši, un sievietes uzlabo šos atklājumus. Zēns un meitene ir divas dažādas pasaules, tāpēc viņus nevar audzināt vienādi. Mēs centīsimies saprast savus zēnus un meitenes, jo viņi ir nākotnes vīrieši un sievietes, un tiem jāatbilst viņu būtībai. Un būtība ir tāda: kādam jābūt cilvēkam, vīrietim vai sievietei. Izaudzinājuši īstus vīriešus un sievietes, mēs nākotnē atvieglosim savu bērnu dzīvi, palīdzēsim izvairīties no kļūdām, ko esam pieļāvuši savā dzīvē neziņas dēļ.

Par meiteņu un zēnu izglītību krievu tradīcijās. Literatūras analīze pārliecinoši parāda, ka unikālajā nacionālās izglītības sistēmā, kas veidojusies gadsimtu gaitā, vecāku dzimumu kompetence tika veidota viegli un dabiski. Sanktpēterburgas Valsts universitātes zinātniskā centra "Mātes un bērna psihofizioloģija" pētījumu rezultāti liecina, ka piedzimstot pat meiteņu un zēnu nabassaite tika nogriezta dažādos veidos. Meitenes nabassaite tika sagriezta ar šķērēm virs vārpstas vai uz ķemmes, kas simbolizēja viņas apveltīšanu ar strādnieces, saimnieces un rokdarbnieces īpašībām. Zēna nabassaite tika sagriezta ar nazi, izmantojot kokapstrādes instrumentus, lai viņš nākotnē būtu labs strādnieks.

Interesanta ir tradīcija jaundzimušās meitenes ietīt tēva kreklā un zēnus mātes kreklā. Zinātnieki uzskata, ka tas ir saistīts ar nedzimušā bērna programmēšanu. Cilvēki sapņoja, ka tad, kad dēls paaugsies un apprecēsies, viņa sieva iemiesos visu, kas viņam dārgs viņa paša mammā, un meita viņas izvēlētajā varēs redzēt tēva vaibstus. Tajā pašā laikā ir acīmredzams, ka šajā tradīcijā dziļa nozīme tika piešķirta dzimumu lomu nodošanai, kas sieviešu līnijā nesa iecietību, atturību, mīlestību un laipnību, bet vīriešu līnijā - neatlaidību, drosmi, atbildību un daudz vairāk, par ko vecāki varētu sapņot līdz ar bērna piedzimšanu. Cilvēku sabiedrības attīstības sākumposmā bērnu aprūpe un audzināšana bija visas klanu kopienas bizness, tāpēc katram kopienas loceklim bija pienākums rūpēties par bērniem, izglītot un izglītot viņus. Galvenās pedagoģiskās funkcijas parasti veica tuvākie radinieki un bērnu autoritatīvākie un cienījamākie radinieki - vecākie. Audzināšanas darbs tika veikts paralēli citām lietām un profesijām, un tam bija dzimumu pedagoģijas iezīmes: zēni tika apmācīti galvenokārt vīriešu darbībām (viņus mācīja medīt, makšķerēt, vadīt laupījumu, izgatavot ieročus un instrumentus), bet meitenes - mācīja veikt mājas darbus (gatavot ēdienu, turēt uguni, salasīt augus).

Vecākiem galvenokārt rūpēja bērnu bioloģisko vajadzību apmierināšana: barošana, pasargāšana no briesmām un nelabvēlīgiem vides apstākļiem. Audzināšanas ietekme bija instinktīva, un tikai vēlāk sāka veidoties elementāri pedagoģiski uzskati, kas tika fiksēti dzīvesveidā, vārdā un paražās. (Kon I.S. 1988). Diemžēl daudzu autoru vispārējos etnogrāfiskajos aprakstos jautājumi par pirmsskolas vecuma bērnu audzināšanas veidiem un līdzekļiem aprobežojas tikai ar atsevišķām piezīmēm. Kā pareizi atzīmēja GA Komarova, bērnības problēmas sociālā puse parasti nekļuva par īpašas analīzes objektu. Tomēr, iepazīstoties ar atsevišķiem darbiem (Ņikitina G.A., Semenova L.I., Suvorova Z.I., Volkova G.N., Kuzina T.F., Baturina G.I. ietekmēja meiteņu un zēnu audzināšanu.

Tautas pedagoģijas pieredze rāda, ka pat zīdaiņa vecumā bērnu audzināšana tika veikta, ņemot vērā viņu dzimuma īpatnības. Tā, piemēram, šūpuļdziesmās, mazās rotaļlietās, bērnudārzos, spēlēs ir pievilcība ne tikai mazam bērnam, bet arī meitenēm un zēniem. Atkarībā no tā, kam tieši bērnudārzs vai piesta ir adresēts - meitenei vai zēnam, tiek prognozēta viņu nākotne. Meiteņu darbs nākotnē saistīts ar ražas novākšanu, ēdiena gatavošanu, apģērba šūšanu, bet zēnu - ar medībām un makšķerēšanu, ciršanu, mājdzīvnieku kopšanu u.c. Tēvi zīdaiņu audzināšanā piedalījās mazāk nekā mātes, bet, sākot no 3 gadu vecuma, viņi aktīvi iesaistījās bērna audzināšanā. Tā, piemēram, zemnieku ģimenēs no 3 gadu vecuma bērni ēda pie kopējā galda. Māte paņēma meiteni klēpī, bet tēvs paņēma zēnu. Un no šī brīža visa atbildība par bērnu audzināšanu gulēja uz vecāku pleciem: mātes bija atbildīgas par meitenēm, bet tēvi par dēliem.

Jāpievērš uzmanība tam, kā ģimenē tika diferencēts meiteņu un zēnu darbs. Meitenes nodarbojās ar mazāku bērnu aprūpi, mājas uzkopšanu un trauku mazgāšanu. Viņi dzina lopus pagalmā, ganīja zosis un mātes vadībā spēra pirmos soļus, lai apgūtu vērpšanas, izšūšanas, šūšanas un aušanas prasmes. Zēni tika piesaistīti ražas novākšanas asistentiem, siena pļaušanai, aknām, mācīja kulināt, izmantot zirgu un vadīt to. Tēvi zēniem pastāstīja medību un makšķerēšanas noslēpumus. Pirmsskolas vecuma meitenēm un zēniem bija stingri jāievēro morāles normas: cieņa pret vecākajiem, gādīga attieksme pret veciem cilvēkiem un jaunākiem bērniem, laipnība, atsaucība, pieklājība un disciplīna, centība un godīgums. Īpaši nozīmīgs bija sievietes-mātes statuss. Viņas izglītojošā ietekme tika atzīta tik izšķiroša, ka gan pozitīvos, gan negatīvos audzināšanas rezultātus galvenokārt attiecināja uz viņu. Meiteņu audzināšana bija māmiņu rokās, kuras bija atbildīgas par viņu uzvedību. Tēvs savu meitu audzināšanā vairāk darbojās kā autoritāte, uz kuru atsaucās mātes. Visu atbildību par pirmsskolas vecuma zēnu audzināšanu uzņēmās tēvs un citi ģimenes vīrieši: vectēvs, onkuļi, vecākie brāļi.

Interesanti ir arī lomu sadalījums zemnieku ģimenē. Tēvam tika uzticēta galvenā loma ģimenes izglītības stratēģijas un taktikas noteikšanā, un māte to piepildīja ar konkrētu saturu un uzraudzīja tās īstenošanu, panākot rezultātus. Mamma visbiežāk spēlējās ar bērnu, kad tas bija nepieciešams, lai viņa uzmanību novērstu, mierinātu vai izklaidētu aprūpes procesā. Tēvs un citi ģimenes vīrieši speciāli organizēja spēles, kuru mērķis bija vai nu bērna fiziskā attīstība, vai viņa garīgo spēju, atjautības, atjautības attīstība. Tādējādi ir acīmredzams, ka, audzinot bērnus no 3 līdz 4 gadu vecumam zemnieku ģimenē, ir skaidrs pienākumu sadalījums par meiteņu audzināšanu, ko veic mātes, bet zēnus - tēvi. Tajā pašā laikā priekšplānā izvirzās tēvs, kurš it kā bija atbildīgs par sociālās uzvedības prasmju nodošanu bērniem un sociālās dzīves normu ieviešanu viņos. Primāro avotu un etnopedagoģijas darbu analīze rāda, ka agrīnā un pirmsskolas vecuma bērnībā spēles bija pamats gan meiteņu, gan zēnu visaptverošai attīstībai. Visas tautas spēles bija piesātinātas ar taisnīguma, atlīdzības principu, un meitenes un zēni bija spiesti vienlīdz pakļauties visu gribai. Bet tajā pašā laikā bērni apzinājās savu saikni ar komandu - tika izveidots ieradums bez ierunām pakļauties vispārpieņemtiem noteiktiem rīkojumiem, kas ir svarīgs līdzeklis bērna "socializēšanai", mācot viņu ievērot ētikas normas un kopienas noteikumi. Tā, piemēram, ar skaitāmpantu palīdzību viņi noteica, kurš "dzen" un kas atrodas sev labvēlīgā stāvoklī. Tajā pašā laikā visi pārējie bērni nebija apbēdināti, neapvainojās uz saviem biedriem un uzskatīja situāciju par pašsaprotamu.

Gandrīz katrai tautai, kas dzīvo Krievijas teritorijā, bija savi iecienītākie āra spēļu veidi. Tautas spēles bija galvenais līdzeklis, lai iepazīstinātu bērnus ar tradicionālajām aktivitātēm: medībām, makšķerēšanu, pulcēšanos, mājturību. Satura ziņā visas tautas spēles bija pieejamas gan meitenēm, gan zēniem un radīja vienlīdzīgas iespējas abu dzimumu bērniem tajās piedalīties. Bet ne tikai spēlēs, bet arī kopīgā darbā ar vecākiem tika audzinātas meitenes un zēni. Tajā pašā laikā iedrošinājums un uzslavas bija dabisks bērnu darba novērtējums. G. Je.Vereščagins, studējot udmurtu tautas pedagoģiju, vienā no saviem darbiem par šo jautājumu rakstīja: “Atrodoties vecāku darbā un klasēs jau no agras bērnības, viņu bērni drīz un viegli pierada pie darba, un viņu vecāki viņus nemanāmi iedrošināja, iedrošināja ar kādu laipnu vārdu "(Vereščagins G. Je. Esejas par bērnu audzināšanu starp votiķiem. Sanktpēterburga, 1886). Mūsdienās, kad daudzām meitenēm un zēniem ir zems pašvērtējums un viņi cieš no kautrības, šai tautas pedagoģijas pieredzei ir īpaša nozīme. Kļūst acīmredzams, ka, no vienas puses, meitenes darbs blakus mātei un zēna - blakus tēvam veicināja to, ka bērni vienkārši un dabiski veidoja dzimuma identitāti. No otras puses, vecāki, kurus interesē laba strādnieka audzināšana, veicināja sava bērna darbu, vienlaikus rūpējoties par viņa sirdsmieru.

Būtu naivi uzskatīt, ka tautas pedagoģija palīdzēs mūsdienu vecākiem atrisināt bērnu audzināšanas problēmas, ņemot vērā viņu dzimuma īpatnības. Visam ir savs laiks un vieta. Bet mums jāatzīst, ka jaunākās paaudzes, tautas audzinātājas, tautas skolotājas audzināšanā gāja uz vienlīdzību, demokrātiju un humānismu. Līdz šim aktuāli paliek KD Ušinska vārdi, kuri uzskatīja, ka pašu cilvēku radītai un uz tautas principiem balstītai izglītībai piemīt izglītojošs spēks, kas nav labākajās sistēmās, kas balstītas uz abstraktām idejām vai aizgūtas no citas tautas. Dzimumu socializācijas problēma ir viena no aktuālākajām vispārējā audzināšanas un izglītojošā darba virzienu kontekstā. Bērna dzimumu socializācijas procesa specifika ļauj mums uzskatīt darbu par seksuālo izglītību par likumīgu jau pirmsskolas vecumā, un tas ir jāturpina arī citos bērna attīstības posmos. Izglītība par dzimumu lomām būtu jāīsteno integrētas pedagoģiskās sistēmas aspektā, kas neļauj par zemu novērtēt nevienu no tās sastāvdaļām. Lai strādātu pie izglītības par dzimumu lomām, ir nepieciešama augsti kvalificēta skolotāju apmācība un vecāku pedagoģiskā izglītība.

Literatūra 1. Doronova T.N. Meitenes un zēni 3-4 gadus veci ģimenē un bērnudārzā: ceļvedis pirmsskolas izglītības iestādēm. - M.: Linka - Prese, 2009 2. Sokolova LV, Nekrylova AF. Bērna audzināšana krievu tradīcijās. - M.: Airis - Prese, 2003 3. Abramenkova V.V. Dzimumu diferenciācija un starppersonu attiecības bērnu grupā. "Psiholoģijas jautājumi" Nr. 5, 1987. 4. Adlers A. Bērnu izglītība; dzimumu mijiedarbība. Rostova pie Donas, 1998. 5. Aleshina Yu.E., Volovičs A.S. Vīriešu un sieviešu lomu asimilācijas problēmas. "Psiholoģijas jautājumi" Nr. 4, 1991. 6. Telnyuk IV Individuāli diferencēta pieeja meiteņu un zēnu patstāvīgas darbības organizēšanai bērnudārzā 5-6 gadus vecs. Darba kopsavilkums. Cand. ped. Sci., Sanktpēterburga, 1999 7. Efremova V.D., Khrizman T.P. Zēni un meitenes ir divas dažādas pasaules. Neiropsiholoģija - skolotājiem, pedagogiem, skolu psihologiem. - M.: LINKA - PRESS, 1998 8. Seminārs par dzimumu psiholoģiju / Red. I. S. Kletsina. - SPb.: Pēteris, 2003 9. Mihailenko I.Ya., Korotkova N.A. Lomu spēles organizēšana bērnudārzā. NOU "Mācību centrs" viņus. L.A. Venger "Attīstība". - M., 2000

Priekšskatījums:

Pašvaldības pirmsskolas vispārējās izglītības iestādes bērnudārzs ar vispārēju attīstības veidu, prioritāri īstenojot aktivitātes

bērnu fiziskā attīstība "Aizmirsti mani" №133

Anotācija prezentācijai

Tēma:

Sagatavoja:

Šuškanova Irina Jurievna skolotāja-psiholoģe MDOU №133

Komsomoļska pie Amūras

2013

1. SLAIDS "Sociālā un seksuālā izglītība bērnudārzā"

2. SLAIDS Bioloģiskais un sociālais dzimums - dzimums.

Uz planētas Zeme dzīvo miljardi cilvēku. Mēs piederam dažādām rasēm dažādu ādas krāsu dēļ dažādu dzīves apstākļu dēļ, mēs piederam dažādām tautām, jo ​​runājam dažādās valodās. Neskatoties uz to, ka mēs visi esam tik dažādi, mums ir līdzības. Kā tas izpaužas?

Šī līdzība visus cilvēkus sadala divās lielās grupās: vīrieši un sievietes. Mēs, vīrieši un sievietes, esam tik līdzīgi, neskatoties uz to, ka piederam dažādām rasēm un tautām. Bet mēs esam tik atšķirīgi, sievietes un vīrieši, lai gan varam pat piederēt pie vienas ģimenes. Kā vīrieši un sievietes atšķiras viens no otra?

3. SLAIDS Un mēs atšķiramies ģenētiski, anatomiski un fizioloģiski. Mēs sabiedrībā uzvedamies savādāk. Sabiedrībā tiek uzskatīts, ka tas, kas raksturīgs vīrietim, sieviete nevar izdarīt.

Sniedziet ģenētisko, fizioloģisko un anatomisko atšķirību piemērus starp vīriešiem un sievietēm.

Ko jūs varat teikt par vīriešu un sieviešu sociālajām lomām?

4. SLAIDS Vīrietis un sieviete ir kā diena un nakts, kā debesis un zeme, kā uguns un ledus. Mēs esam tik atšķirīgi un atšķirīgi savos spriedumos, uzvedībā, jūtās. Mēs vienā un tajā pašā situācijā uzvedamies dažādi, apkārtējo pasauli uztveram atšķirīgi. Atšķirība apkārtējās pasaules uztverē veicina to, ka mēs viens otru nesaprotam. Un pārpratumi ir konfliktu avots.

Atšķirība starp dzimumiem satrauca cilvēces prātus. Piemēram, 17. gs. Eiropā tika uzskatīts, ka sievietes ķermenis ir mazattīstīta vīrieša versija. Šīs izpratnes pamatā bija sociālās lomas, kuras vīrieši un sievietes tajā laikā spēlēja sabiedrībā. Ja atceramies 17. gadsimta vēsturi, kļūst skaidrs, ka tolaik sieviešu loma tika samazināta līdz dzimuma reprodukcijai un vīrieša seksuālajai apmierinātībai. Sieviete lielāko daļu laika pavadīja vecāku vai vīra mājā, laiku pa laikam parādoties ballēs.

5. SLAIDS Renesanses laikā eiropieši mainīja savu viedokli un sāka uzskatīt, ka vīrietis un sieviete ir organismi, kuriem ir polārs raksturs. Sociālās atšķirības starp vīriešiem un sievietēm noteica atšķirība starp viņu bioloģisko stāvokli.

Cilvēces sadalīšana divos pretējos dzimumos balstījās uz cilvēka morfoloģiskajām īpašībām (ārējiem un dzimumorgāniem). Bet šodien biologi apšauba cilvēku sadalījumu divos pretējos dzimumos tikai šādu iemeslu dēļ. Tie izšķir vairākus cilvēka organizācijas līmeņus, kas dažādās kombinācijās nosaka personas konstitucionālās īpašības. Šie līmeņi ir:

Ģenētiskais sekss (gēnu kopums);

Dzimumdziedzeru dzimums (endokrīnie dziedzeri);

Morfoloģiskais dzimums (ārējie un iekšējie dzimumorgāni);

Smadzeņu dzimums (dzimumu diferenciācija testosterona ietekmē).

6. SLAIDS Cilvēki ar nenoteiktām morfoloģiskām īpašībām vienmēr piedzima un radās šaubas, kādam dzimumam tie jāpiešķir. Mūsu runā ir šādi izteicieni: "Ne sieviete, bet vīrietis svārkos" vai: "Viņš nēsā bikses, bet uzvedas kā sieviete." Tas liek domāt, ka, nošķirot vīrišķo un sievišķo, pastāv sociokulturāli aspekti. Var minēt piemēru dzimumu sociāli kulturālajai atšķirībai Eiropas un Āfrikas kultūrā: Eiropā sievietes uzvelk daudz rotaslietu uz sevis, un Āfrikā, daudzās ciltīs, tā ir vīriešu privilēģija. Vēl viens piemērs: svārki Skotijā ir vīriešu nacionālais tērps, un svārki Eiropas sabiedrībā vienmēr ir uzskatīti par sieviešu ģērbšanās priekšmetu.

7. SLAIDS Pašlaik tiek novērotas izmaiņas dzimuma morfoloģijā saistībā ar sieviešu sociālā stāvokļa izmaiņām sabiedrībā. Sievietes daudzās valstīs ir saņēmušas vienlīdzību, daudzas sievietes ieņem vadošo pozīciju vīriešu vidū. Patiesi vīriešu profesijas, kā parasti tika uzskatīts visos vecumos, tagad kļūst pieejamas sievietēm. Mūsdienu sabiedrībā sievietes nodarbojas arī ar smagu fizisku darbu. Amerikāņu zinātnieki ir veikuši pētījumus par sieviešu izmaiņām no 19. līdz 21. gadsimtam. Šeit ir viņu secinājumi.

Sievietes figūru, ko sauca par "smilšu pulksteni" (šauri pleci, plāns viduklis un plaši gurni), tāpat kā Merilinai Monro, nomainīja mūsu laikabiedru figūra - taisnstūris (vienāda platuma pleci un gurni). Tas vairs nav nekas neparasts, kad sieviešu figūra atgādina trīsstūri - tīri vīrišķīgu versiju. Zinātnieki ir atzīmējuši, ka dažas sievietes piedzīvo balss rupjību un galvas plikpaurību. Ir noskaidrots, ka šādās sievietēs vīriešu hormoni organismā sāk dominēt.

8. SLAIDS Tāpēc mūsdienu zinātnē ir ierasts skaidri atšķirt konstitucionālos un sociāli kulturālos aspektus atšķirībā starp vīrieti un sievieti, saistot tos ar dzimuma un dzimuma jēdzienu.

Sekss latīņu valodā nozīmē “radīt”. Tā ir bioloģiska atšķirība starp cilvēkiem, ko nosaka šūnu ģenētiskā struktūra, anatomiskās un fizioloģiskās īpašības un reproduktīvās funkcijas.

Dzimums - personas sociālais statuss un sociāli psiholoģiskās īpašības, kas saistītas ar dzimumu un seksualitāti, bet rodas cilvēku mijiedarbībā.

"Ģenētiskie, endokrīnie un smadzeņu faktori nosaka ne tikai psiholoģiskās atšķirības starp vīrieti un sievieti, bet arī garīgās un fiziskās aktivitātes līmeni" (DV Voroncovs). Tās ir motora aktivitātes un garīgo procesu darbība organismā. Un sabiedrība vienmēr nosaka darbības izpausmes līdzekļus un robežas. Jebkurai sabiedrībai ir savi kritēriji: kas ir atļauts un kas nav. Sabiedrībā valda kultūra, kuru asimilē tās biedri. Sabiedrība caur kultūru diktē vīriešu un sieviešu uzvedības noteikumus - sava veida pieklājības noteikumus. Tieši kultūra ir uzvedības mugurkauls, ko tā sauc par vīrieti vai sievieti.

9. SLAIDS Dzimumu sauc par sociālo seksu, jo cilvēks mijiedarbojas ar citiem sabiedrības locekļiem, un viņa uzvedība dažādās mijiedarbībās var būt atšķirīga. Bioloģiska sieviete, mijiedarbojoties, var kļūt par "vīrieti", ti. viņas uzvedība atgādina vīrieša uzvedību - viņa smēķē, zvēr, uzvedas agresīvi. Šajā brīdī viņas sociālais dzimums ir vīrietis.

Dr John Money iepazīstināja ar dzimuma identitātes jēdzienu, lai aprakstītu cilvēka iekšējo stāvokli, ņemot vērā to, ka viņš jūtas kā vīrietis vai sieviete. Viņš nodibināja pirmo dzimuma maiņas klīniku. Mani runāja par elastību dzimumu identitātē. Tas liecināja par labu problēmas neesamībai, kas saistīta ar bioloģiskā dzimuma maiņu. Bet biofiziķis Miltons Dimants atspēkoja Naudas teoriju. Viņš pierādīja, ka dzimuma identitāte ir cieši saistīta ar smadzenēm no ieņemšanas brīža. Smadzenes ir ieprogrammētas arī kā vīrieši vai sievietes.

Gan dzimums, gan dzimums ir konvenciju sistēmas, kas veido noteiktu attiecību kārtību starp cilvēkiem, viņu attieksmi pret dažādām seksualitātes izpausmēm, kā arī nosaka veidus, kā sevi parādīt citiem cilvēkiem dažādās sociālās mijiedarbības praksēs.

10. SLAIDS Kopš 1970. gada notiek debates par to, vai bioloģija vai vide nosaka cilvēka uzvedību un dzīvesveidu. Vai audzināšana (kultūra) var gūt virsroku pār bioloģiju un noteikt pašu bioloģisko dzimumu?

Kopš bērna piedzimšanas sākas viņa audzināšana. Bērnam tiek mācīts, ko nozīmē būt meitenei vai zēnam, tad vīrietim un sievietei: kā uzvesties, ko vilkt mugurā, kādas frizūras valkāt. Tas ir, no dzimšanas brīža sākas dzimumu socializācija - normu, uzvedības noteikumu, attieksmju asimilācijas process saskaņā ar kultūras idejām par vīriešu un sieviešu lomu, stāvokli un mērķi sabiedrībā.

Piedzima bērns. Ja jūs viņu satinīsiet, tad māte, nezinot, kas viņai piedzimis, nevarēs pateikt, vai viņa ir zēna vai meitenes priekšā. Bet smadzeņu biostrāvas jau atšķiras jaundzimušo impulsu biežumā. Tikmēr jaundzimušajiem ir vienalga, kas viņi ir pēc dzimuma. Bērns sāk apzināties savu dzimumu tikai pēc trim gadiem. Tāpēc līdz trīs gadu vecumam zēns var teikt: "es gāju" un "es gāju".

11. SLAIDS Bērns no dzimšanas sāk iepazīt apkārtējo pasauli. Ierodoties bērnudārzā, bērns mācās citus līdzīgus sev, kā viņš to darīja ar rotaļlietām mājās. Viņš var iekost vienaudžam, iedurt pirkstu acī, var apskaut, kad cits raud. Notiek izziņas process. Bērns sāk saprast, ka viņš atšķiras no citiem. Un viņš redz šo atšķirību tualetes telpā. Piemērs no bērnudārza dzīves.

Bērnudārza bērni izgāja no tualetes, izņemot vienu zēnu. Viņš atvieglo savas vajadzības, jaunākā skolotāja mazgā katlus. Ienāk meitene, paņemot podiņu, sāk novilkt zeķubikses. Zēns viņu cieši vēro. Jaunākā skolotāja vēlējās novērst zēna ciešu uzmanību, bet viņam nebija laika, jo viņš uzdeva meitenei jautājumu:

Vai jums bija operācija?

Nē.

Vai tas jums atnāca (atnāca)? - "džentlmenis" turpina zinātkāri.

Nē, man nebija! - atbildēja "dāma".
Zēns secina:

Intelektuāla konstrukcija!

Tādā veidā bērni uzzina par bioloģisko atšķirību starp dzimumiem.

12. SLAIDS Bērna smadzenes ir ieprogrammētas seksuālai uzvedībai. Meita vienmēr pamanīs mammā jaunus auskarus, viņai patīk skatīties uz gredzeniem, kaklarotām zārkā, viņa tos izmēģinās pati.

Ja zēns redz, kā viņa vecmāmiņa taisās matus, un tūlīt mēģina viņu atdarināt, viņš uz matiem veido velcro ruļļus. Garām ejošais vectēvs sašutis saka:

Saša! Ko tu dari? Tu esi vīrietis! Novietojiet vecmāmiņas ruļļus vietā un neņemiet tos vēlreiz.

Tā sākas dzimumu izglītība. Un tas ik uz soļa pavada augošo bērnu.

13. SLAIDS Zēnam jautā:

Saša, kurš tev krāsoja nagus?

Bērns skatās uz saviem rozā nagiem un priecīgi smaida. Viņam ir interesanti vērot, kā nagi no parastajiem kļūst rozā. Mamma viņam tās uzgleznoja, viņš viņai par to jautāja. Bet vectēvs saka:

Tikai meitenes un tantes krāso nagus, un jūs esat zēns. Nāc pie mums vairs ar krāsotiem nagiem.

Un divus gadus vecais Saša slēpj nagus aiz muguras, jo viņam patīk nedēļas nogalēs apmeklēt vecvecākus.

14. SLAIDS Var secināt, ka dzimumu stereotips ierobežo zināšanas un brīvību.

Ja bioloģiskais un sociālais dzimums ir identiski, tad rodas harmonija personībā un saskaņa ar apkārtējiem cilvēkiem. Un, ja šie dzimumi nesakrīt, rodas psiholoģiskas novirzes. Televīzijā tika demonstrēts raidījums par zēna pārvēršanos meitenē un šādas pārvērtības sekām.

15. SLAIDS Meitenes un zēni

Bērns piedzima. Ja vienā rindā saliksim autiņos ietītus jaundzimušos, tad pēc izskata nav iespējams noteikt, vai tas ir zēns vai meitene. Sarkanās un zilās lentes palīdz atšķirt bērna dzimumu. Bērna dzimumu ir grūti atšķirt pat gadā, kad mazuļi tiek sagriezti un ģērbti vienādos tērpos.

Bet jaundzimušo zēnu un meiteņu smadzeņu biostrāvas ieraksti jau ir atšķirīgi. Ar smadzeņu biostrāvas palīdzību jūs varat noteikt, kurš no viņiem ir kurš. Arī mēs, pieaugušie, intuitīvi jūtam šo atšķirību, tāpēc ar dēlu un meitu runājam dažādi, izglītībā izmantojam dažādas metodes. Zēnus par aizvainojumu biežāk soda un aizrādīja skarbā balsī. Viņiem nav atļauts raudāt. Meitenes biežāk tiek žēlotas, samīļotas, un zēnam saka: "Tu esi vīrietis, vīrieši neraud!" Un, mācot, atšķirība starp zēniem un meitenēm ne vienmēr tiek izmantota. Pirmsskolas izglītības programmās ir šādas frāzes: "Bērnam jābūt trīs gadus vecam ...", "Līdz piecu gadu vecumam viņš jau zina, kā ...", un medicīnas tabulās ir svara un auguma normas zēniem un meitenēm atšķirīgs.

Kā tie atšķiras viens no otra? (Atšķirība starp zēniem un meitenēm ir ņemta no VD Eremejevas grāmatas TP Khrizman "Meitenes un zēni ir divas dažādas pasaules").

16. SLAIDS Meitenes piedzimst nobriedušākas par 3-4 nedēļām, un līdz pubertātes periodam šī atšķirība atšķiras gandrīz par 2 gadiem.

Zēni sāk staigāt 2-3 mēnešus vēlāk nekā meitenes un runā 4-6 mēnešus vēlāk.

Kad piedzimst zēni, sievietes biežāk saskaras ar komplikācijām. 100 meiteņu koncepcijām ir 120-180 zēnu koncepcijas.

Zēni ir mobilāki nekā meitenes. Bērniem no 7 līdz 15 gadiem zēnu traumas rodas 2 reizes biežāk.

Grūti bērni biežāk ir zēni. Viņi biežāk tiek norāti, mazāk pacelti.

Līdz 8 gadu vecumam zēnu dzirdes asums ir augstāks (ģenētiskā, atmiņa - jums ir jāseko spēlei un jānogalina, lai to atnestu savai sievietei) nekā meitenēm.

Meitenes ir jutīgas pret troksni, un skarbās skaņas viņus kaitina. Viņiem ir vairāk attīstīta ādas jutība, tāpēc meitenēm biežāk jāgludina āda.

17. SLAIDS Meiteņu spēles balstās uz tuvredzību. Viņi novieto rotaļlietas blakus.

Zēnu spēles balstās uz tālredzību. Viņi skrien viens pēc otra. Mest objektus mērķī. Ja telpa ir ierobežota, tad viņi to apgūst vertikāli: kāpj pa kāpnēm, naktsgaldiņu. Tāpēc zēniem ir nepieciešami sporta vertikāli stūri vai lielas plašas rotaļu istabas.

Viņi klasē reaģē atšķirīgi. Zēns skatās uz galdu, uz sāniem, ja nezina, vai viņa priekšā, ja zina atbildi. Un meitene skatās sejā, it kā skatoties pieauguša cilvēka acīs, lai apstiprinātu pareizo atbildi.

Zēni uzdod jautājumus, lai iegūtu informāciju. Un meitenes uzdod jautājumus, lai izveidotu kontaktu. Kad grupā ienāk jauns skolotājs, meitenes vienmēr jautā, vai viņš atkal ieradīsies, vai viņam ir ģimene. Visi zēni ir vienaldzīgi.

Meitenēm ir labāka plūdums un lasīšanas ātrums. Bet zēni labāk risina problēmas un uzmin krustvārdu mīklas.

Meitenēm ir labāk attīstītas roku smalkās motorikas. Tāpēc viņi kārtīgi raksta un veic labāku darbu, kas saistīts ar smalko motoriku (izšūšana, pērļošana).

Zēni ir uzbudināmāki, aizkaitināmāki, nemierīgāki, neiecietīgāki, nedrošāki un agresīvāki nekā meitenes.

18. SLAIDS Meiteņu smadzenes ir gatavas reaģēt uz visām nepatikšanām, gatavas reaģēt uz triecienu no jebkuras puses (izdzīvošanas instinkts), jo sievietes mērķis ir dzīvības dzimšana un tās saglabāšana. Un vīriešu mērķis ir progress. Atklājumus veic vīrieši, un sievietes uzlabo šos atklājumus.

Zēns un meitene ir divas dažādas pasaules, tāpēc viņus nevar audzināt vienādi. Mēs centīsimies saprast savus zēnus un meitenes, jo viņi ir nākotnes vīrieši un sievietes, un tiem jāatbilst viņu būtībai.

Un būtība ir tāda: kādam jābūt cilvēkam, vīrietim vai sievietei. Izaudzinājuši īstus vīriešus un sievietes, mēs atvieglosim savu bērnu dzīvi nākotnē, palīdzēsim izvairīties no kļūdām, ko esam pieļāvuši savā dzīvē nezināšanas dēļ.

19. SLAIDS Par meiteņu un zēnu izglītību krievu tradīcijās.

Literatūras analīze pārliecinoši parāda, ka unikālajā nacionālās izglītības sistēmā, kas veidojusies gadsimtu gaitā, vecāku dzimumu kompetence tika veidota viegli un dabiski.

Sanktpēterburgas Valsts universitātes zinātniskā centra "Mātes un bērna psihofizioloģija" pētījumu rezultāti liecina, ka piedzimstot pat meiteņu un zēnu nabassaite tika nogriezta dažādos veidos. Meitenes nabassaite tika sagriezta ar šķērēm virs vārpstas vai uz ķemmes, kas simbolizēja viņas apveltīšanu ar strādnieces, saimnieces un rokdarbnieces īpašībām. Zēna nabassaite tika sagriezta ar nazi, izmantojot kokapstrādes instrumentus, lai viņš nākotnē būtu labs strādnieks.

20. SLAIDS Interesanta ir tradīcija jaundzimušās meitenes ietīt tēva kreklā un zēnus mātes kreklā. Zinātnieki uzskata, ka tas ir saistīts ar nedzimušā bērna programmēšanu. Cilvēki sapņoja, ka tad, kad dēls paaugsies un apprecēsies, viņa sieva iemiesos visu, kas viņam dārgs viņa paša mammā, un meita viņas izvēlētajā varēs redzēt tēva vaibstus. Tajā pašā laikā ir acīmredzams, ka šajā tradīcijā dziļa nozīme tika piešķirta dzimumu lomu nodošanai, kas sieviešu līnijā nesa iecietību, atturību, mīlestību un laipnību, bet vīriešu līnijā - neatlaidību, drosmi, atbildību un daudz vairāk, par ko vecāki varētu sapņot līdz ar bērna piedzimšanu.

Cilvēku sabiedrības attīstības sākumposmā bērnu aprūpe un audzināšana bija visas klanu kopienas bizness, tāpēc katram kopienas loceklim bija pienākums rūpēties par bērniem, izglītot un izglītot viņus. Galvenās pedagoģiskās funkcijas parasti veica tuvākie radinieki un bērnu autoritatīvākie un cienījamākie radinieki - vecākie. Audzināšanas darbs tika veikts paralēli citām lietām un profesijām, un tam bija dzimumu pedagoģijas iezīmes: zēni tika apmācīti galvenokārt vīriešu darbībām (viņus mācīja medīt, makšķerēt, vadīt laupījumu, izgatavot ieročus un instrumentus), bet meitenes - mācīja veikt mājas darbus (gatavot ēdienu, turēt uguni, salasīt augus).

21. SLAIDS Vecākiem galvenokārt rūpēja bērnu bioloģisko vajadzību apmierināšana: barošana, pasargāšana no briesmām un nelabvēlīgiem vides apstākļiem. Audzināšanas ietekme bija instinktīva, un tikai vēlāk sāka veidoties elementāri pedagoģiski uzskati, kas tika fiksēti dzīvesveidā, vārdā un paražās. (Kon I.S. 1988).

Diemžēl daudzu autoru vispārējos etnogrāfiskajos aprakstos jautājumi par pirmsskolas vecuma bērnu audzināšanas veidiem un līdzekļiem aprobežojas tikai ar atsevišķām piezīmēm. Kā pareizi atzīmēja GA Komarova, bērnības problēmas sociālā puse parasti nekļuva par īpašas analīzes objektu. Tomēr, iepazīstoties ar atsevišķiem darbiem (Ņikitina G.A., Semenova L.I., Suvorova Z.I., Volkova G.N., Kuzina T.F., Baturina G.I. ietekmēja meiteņu un zēnu audzināšanu.

22. SLAIDS Tautas pedagoģijas pieredze rāda, ka pat zīdaiņa vecumā bērnu audzināšana tika veikta, ņemot vērā viņu dzimuma īpatnības. Tā, piemēram, šūpuļdziesmās, mazās rotaļlietās, bērnudārzos, spēlēs ir pievilcība ne tikai mazam bērnam, bet arī meitenēm un zēniem. Atkarībā no tā, kam tieši bērnudārzs vai piesta ir adresēts - meitenei vai zēnam, tiek prognozēta viņu nākotne. Meiteņu darbs nākotnē saistīts ar ražas novākšanu, ēdiena gatavošanu, apģērba šūšanu, bet zēnu - ar medībām un makšķerēšanu, ciršanu, mājdzīvnieku kopšanu u.c.

Tēvi zīdaiņu audzināšanā piedalījās mazāk nekā mātes, bet, sākot no 3 gadu vecuma, viņi aktīvi iesaistījās bērna audzināšanā. Tā, piemēram, zemnieku ģimenēs no 3 gadu vecuma bērni ēda pie kopējā galda. Māte paņēma meiteni klēpī, bet tēvs paņēma zēnu. Un no šī brīža visa atbildība par bērnu audzināšanu gulēja uz vecāku pleciem: mātes bija atbildīgas par meitenēm, bet tēvi par dēliem.

23. SLAIDS Jāpievērš uzmanība tam, kā ģimenē tika diferencēts meiteņu un zēnu darbs. Meitenes nodarbojās ar mazāku bērnu aprūpi, mājas uzkopšanu un trauku mazgāšanu. Viņi dzina lopus pagalmā, ganīja zosis un mātes vadībā spēra pirmos soļus, lai apgūtu vērpšanas, izšūšanas, šūšanas un aušanas prasmes. Zēni tika piesaistīti ražas novākšanas asistentiem, siena pļaušanai, aknām, mācīja kulināt, izmantot zirgu un vadīt to. Tēvi zēniem pastāstīja medību un makšķerēšanas noslēpumus.

Pirmsskolas vecuma meitenēm un zēniem bija stingri jāievēro morāles normas: cieņa pret vecākajiem, gādīga attieksme pret veciem cilvēkiem un jaunākiem bērniem, laipnība, atsaucība, pieklājība un disciplīna, centība un godīgums. Īpaši nozīmīgs bija sievietes-mātes statuss. Viņas izglītojošā ietekme tika atzīta tik izšķiroša, ka gan pozitīvos, gan negatīvos audzināšanas rezultātus galvenokārt attiecināja uz viņu.

Meiteņu audzināšana bija māmiņu rokās, kuras bija atbildīgas par viņu uzvedību. Tēvs savu meitu audzināšanā vairāk darbojās kā autoritāte, uz kuru atsaucās mātes. Visu atbildību par pirmsskolas vecuma zēnu audzināšanu uzņēmās tēvs un citi ģimenes vīrieši: vectēvs, onkuļi, vecākie brāļi.

24. SLAIDS Interesanti ir arī lomu sadalījums zemnieku ģimenē. Tēvam tika uzticēta galvenā loma ģimenes izglītības stratēģijas un taktikas noteikšanā, un māte to piepildīja ar konkrētu saturu un uzraudzīja tās īstenošanu, panākot rezultātus. Mamma visbiežāk spēlējās ar bērnu, kad tas bija nepieciešams, lai viņa uzmanību novērstu, mierinātu vai izklaidētu aprūpes procesā. Tēvs un citi ģimenes vīrieši speciāli organizēja spēles, kuru mērķis bija vai nu bērna fiziskā attīstība, vai viņa garīgo spēju, atjautības, atjautības attīstība.

Tādējādi ir acīmredzams, ka, audzinot bērnus no 3 līdz 4 gadu vecumam zemnieku ģimenē, ir skaidrs pienākumu sadalījums par meiteņu audzināšanu, ko veic mātes, bet zēnus - tēvi. Tajā pašā laikā priekšplānā izvirzās tēvs, kurš it kā bija atbildīgs par sociālās uzvedības prasmju nodošanu bērniem un sociālās dzīves normu ieviešanu viņos.

Primāro avotu un etnopedagoģijas darbu analīze rāda, ka agrīnā un pirmsskolas vecuma bērnībā spēles bija pamats gan meiteņu, gan zēnu visaptverošai attīstībai. Visas tautas spēles bija piesātinātas ar taisnīguma, atlīdzības principu, un meitenes un zēni bija spiesti vienlīdz pakļauties visu gribai. Bet tajā pašā laikā bērni apzinājās savu saikni ar komandu - tika izveidots ieradums bez ierunām pakļauties vispārpieņemtiem noteiktiem rīkojumiem, kas ir svarīgs līdzeklis bērna "socializēšanai", mācot viņu ievērot ētikas normas un kopienas noteikumi. Tā, piemēram, ar skaitāmpantu palīdzību viņi noteica, kurš "dzen" un kas atrodas sev labvēlīgā stāvoklī. Tajā pašā laikā visi pārējie bērni nebija apbēdināti, neapvainojās uz saviem biedriem un uzskatīja situāciju par pašsaprotamu.

25. SLAIDS Gandrīz katrai tautai, kas dzīvo Krievijas teritorijā, bija savi iecienītākie āra spēļu veidi. Tautas spēles bija galvenais līdzeklis, lai iepazīstinātu bērnus ar tradicionālajām aktivitātēm: medībām, makšķerēšanu, pulcēšanos, mājturību. Satura ziņā visas tautas spēles bija pieejamas gan meitenēm, gan zēniem un radīja vienlīdzīgas iespējas abu dzimumu bērniem tajās piedalīties.

Bet ne tikai spēlēs, bet arī kopīgā darbā ar vecākiem tika audzinātas meitenes un zēni. Tajā pašā laikā iedrošinājums un uzslavas bija dabisks bērnu darba novērtējums.

G. Je.Vereščagins, studējot udmurtu tautas pedagoģiju, vienā no saviem darbiem par šo jautājumu rakstīja: “Atrodoties vecāku darbā un klasēs jau no agras bērnības, viņu bērni drīz un viegli pierada pie darba, un viņu vecāki viņus nemanāmi iedrošināja, iedrošināja ar kādu laipnu vārdu "(Vereščagins G. Je. Esejas par bērnu audzināšanu starp votiķiem. Sanktpēterburga, 1886). Mūsdienās, kad daudzām meitenēm un zēniem ir zems pašvērtējums un viņi cieš no kautrības, šai tautas pedagoģijas pieredzei ir īpaša nozīme. Kļūst acīmredzams, ka, no vienas puses, meitenes darbs blakus mātei un zēna - blakus tēvam veicināja to, ka bērni vienkārši un dabiski veidoja dzimuma identitāti. No otras puses, vecāki, kurus interesē laba strādnieka audzināšana, veicināja sava bērna darbu, vienlaikus rūpējoties par viņa sirdsmieru.

26. SLAIDS Būtu naivi uzskatīt, ka tautas pedagoģija palīdzēs mūsdienu vecākiem atrisināt bērnu audzināšanas problēmas, ņemot vērā viņu dzimuma īpatnības. Visam ir savs laiks un vieta. Bet mums jāatzīst, ka jaunākās paaudzes, tautas audzinātājas, tautas skolotājas audzināšanā gāja uz vienlīdzību, demokrātiju un humānismu.

Līdz šim aktuāli paliek KD Ušinska vārdi, kuri uzskatīja, ka pašu cilvēku radītai un uz tautas principiem balstītai izglītībai piemīt izglītojošs spēks, kas nav labākajās sistēmās, kas balstītas uz abstraktām idejām vai aizgūtas no citas tautas.

Dzimumu socializācijas problēma ir viena no aktuālākajām vispārējā audzināšanas un izglītojošā darba virzienu kontekstā.

Bērna dzimumu socializācijas procesa specifika ļauj mums uzskatīt darbu par seksuālo izglītību par likumīgu jau pirmsskolas vecumā, un tas ir jāturpina arī citos bērna attīstības posmos. Izglītība par dzimumu lomām būtu jāīsteno integrētas pedagoģiskās sistēmas aspektā, kas neļauj par zemu novērtēt nevienu no tās sastāvdaļām.

Lai strādātu pie izglītības par dzimumu lomām, ir nepieciešama augsti kvalificēta skolotāju apmācība un vecāku pedagoģiskā izglītība.

27. SLAIDS Bibliogrāfija

1. Doronova T.N. Meitenes un zēni 3-4 gadus veci ģimenē un bērnudārzā: ceļvedis pirmsskolas izglītības iestādēm. - M.: Linka - prese, 2009

2. Sokolova L.V., Nekrylova A.F. Bērna audzināšana krievu tradīcijās. - M.: Irisa - prese, 2003

3. Abramenkova V.V. Dzimumu diferenciācija un starppersonu attiecības bērnu grupā. "Psiholoģijas jautājumi" Nr. 5, 1987.

4. Adlers A. Bērnu izglītība; dzimumu mijiedarbība. Rostova pie Donas, 1998.

5. Aleshina Yu.E., Volovičs A.S. Vīriešu un sieviešu lomu asimilācijas problēmas. "Psiholoģijas jautājumi" Nr. 4, 1991.

6. Telnyuk IV Individuāli diferencēta pieeja meiteņu un zēnu 5-6 gadus vecu bērnudārza patstāvīgu aktivitāšu organizēšanai. Darba kopsavilkums. Cand. ped. Sci., Sanktpēterburga, 1999

7. Efremova V.D., Khrizman T.P. Zēni un meitenes ir divas dažādas pasaules. Neiropsiholoģija - skolotājiem, pedagogiem, skolu psihologiem. - M.: LINKA - PRESS, 1998

8. Seminārs par dzimumu psiholoģiju / Red. I. S. Kletsina. - SPb.: Pēteris, 2003

9. Mihailenko I.Ya., Korotkova N.A. Lomu spēles organizēšana bērnudārzā. NOU "Mācību centrs" viņus. L.A. Venger "Attīstība". - M., 2000

SEKS - plašākā nozīmē - ķermeņa, fizioloģisko, uzvedības un sociālo īpašību kopums, uz kura pamata indivīds tiek uzskatīts par vīrieša (zēna) vai sievietes (meitenes) darbību visās dzīves jomās, kas saistītas ar attiecībām starp dzimumi. Ievērojamie pagātnes skolotāji - I. Zh.Russo, I.P. Pestolozzi pievērsa uzmanību bērnu seksuālās izglītības jautājumiem. Pirmo reizi jautājums par bērnu un pusaudžu dzimumaudzināšanu Krievijā radās 1860. gadu beigās. D. I. Pisareva, I. S. Simonova, K. P. Veselovskajas, K. D. Ušinska, A. N. Ostrovska darbos. Padomju periodā N.K.Krupskajas, S.T.Ščatskija, P.P.Blonska, A.S.Makarenko, V.A. Sukhomlinska darbos. PP Blonska grāmatā "Esejas par bērnu seksualitāti" ir atspoguļota skaidra dzimumizglītības koncepcija. Daudzi skolotāji, psihologi (AM Meļņikova, AS Čistovičs) šīs problēmas risinājumu samazina līdz trim punktiem: I) attīstošās attiecības starp vecākiem ; 2) vecāku jūtas pret bērniem; 3) nepieciešamība pēc zināšanām un prasmēm vadīt konfidenciālas sarunas ar bērniem. Pirmsskolas vecums ir periods, kad tiek likti un veidoti dziļākie psihes un personības slāņi, kas ietekmē turpmāko attīstību. Psihoseksuālā diferenciācija visciešāk ir ieausta šī perioda audumā. Bērna attīstība no pirmajām dzīves dienām ir konkrēta zēna vai meitenes attīstība. Seksuālajai izglītībai vajadzētu sākt agrīnā vecumā, kad bērns sāk saprast apkārtējās parādības. Tad izpratne par seksuālajām attiecībām viņam paliks visu mūžu. Seksuālā izglītība ir jāveic pastāvīgi, katru dienu kopā ar citiem izglītības aspektiem, apvienojumā ar morālo, darba, fizisko un estētisko izglītību. Tie ir tie, kas augošajai personai dod priekšstatu par pienākumu, skaistumu, attīsta gribu, spēju kontrolēt centienus un vēlmes, arī seksuālās, pakļaujot tās apziņai, morāles principiem, sabiedrības morāles normām. Mūsdienu bērnu dzimumaudzināšanas problēmu aktualizē tādi objektīvi apstākļi kā paātrinājums, jauniešu saziņas brīvība, plašsaziņas līdzekļu plaša pieejamība; vecāku kontroles trūkums par bērnu uzvedību, īpaši pilsētā; tuvība, pieredzes seksualitāte, bērnu tieksme visu slēpt citiem. Var izdalīt vairākus savstarpēji saistītus un savstarpēji atkarīgus seksuālās izglītības aspektus: I) tas ir sarežģīts psiholoģisks un pedagoģisks uzdevums, kura risināšanai ir galvenais mērķis - veidot personas augstās morāles pozīcijas dzimumu jautājumos. Tas ietver tādus morālus un ētiskus jēdzienus kā jaunavas gods, nekaunība, jaunības (vīriešu) cieņa, cieņa pret sievietēm, pieklājība draudzībā, lojalitāte mīlestībā un daudzas citas lietas, kas atspoguļo uzvedības kultūru; 2) seksuālās izglītības sociālais un higiēniskais aspekts, kas saistīts ar zēnu un meiteņu sagatavošanos vīriešu un sieviešu sociālo lomu pildīšanai; 3) medicīnisku un bioloģisku problēmu komplekss, kas ietver zināšanas par dzimumu anatomiskajām un fizioloģiskajām īpašībām, par seksuālās attīstības un nobriešanas modeļiem kopā ar ķermeņa vispārējo fizisko attīstību, personīgās higiēnas, veselības jautājumiem utt. pieaugušo vīriešu un sieviešu neatbilstoša sociālā uzvedība. Tā rezultātā meitenēm un sievietēm trūkst tādu svarīgu sievišķīgu īpašību kā laipnība, maigums, maigums; jauniem vīriešiem un vīriešiem neattīstās tādas vīrišķīgas īpašības kā emocionālā stabilitāte, stingrība, izlēmība, atbildība. Tas viņiem apgrūtina sociālo lomu pildīšanu ģimenē un sabiedriskajā dzīvē. Dzimumizglītības problēma ir aktuāla arī saistībā ar nepieciešamību sagatavot jauno paaudzi turpmākajai ģimenes dzīvei. Priekš Meitenes raksturojums:- viņu spēļu asociācijas ir stabilākas, tās dod priekšroku kopīgām spēlēm, selektīvai komunikācijai; - viņi ir aktīvāki un precīzāki, jo pieaugušie viņus slavē biežāk, viņi saņem vairāk pozitīvu vērtējumu; - tieksme uz aizbildnību (pieskatīt, auklēt, rūpēties), viņiem patīk mācīt, pamācīt, kritizēt vienaudžus; - pastiprināta interese par savu izskatu, viņi ir jutīgāki pret citu vērtējumu, viņi spēcīgāk reaģē uz citu cilvēku viedokli un ir vairāk atkarīgi no kāda cita viedokļa. Zēnus raksturo:- viņi staigā ātrāk nekā meitenes, viņiem ir liels fiziskā spēka potenciāls: dinamisks, izturīgs ; - viņi labāk pielieto savas zināšanas jaunos apstākļos, veiksmīgāk tiek galā ar skaitliskām manipulācijām! un telpiskiem uzdevumiem, dod priekšroku jauniem veidiem spēles un dzīves situācijās; - viņi vairāk laika velta atsevišķām spēlēm, viņu intereses ir vērstas uz tehnoloģijām, uz sacensību spēlēm, ēku spēlēm, spēlēm karā; - aktīvāki, biežāk pārkāpj disciplīnu, trokšņo, mazāk tiecas ievērot noteiktos ietvarus, robežas; - izteikta tendence uz pārveidojošu, konstruktīvu darbību; interese par instrumentiem, instrumentiem, dažādām mašīnām un mehānismiem. Uzdevumi zēnu un meiteņu izglītošana : 1. vecumam atbilstošu priekšstatu veidošana pirmsskolas vecuma bērniem par dzimumu un zēnu un meiteņu mijiedarbības problēmām; 2. bērna pieredzes veidošanās un viņa kā sirdspārstāvja pastāvēšanas motivācija; 3. stimulēt bērnu vīrišķības un sievišķības sākotnējo īpašību izpausmi dažādās aktivitātēs un ikdienas dzīvē. Galvenais Norādes pirmsskolas vecuma bērnu seksuālā izglītība : - izglītība par dzimumu lomām, kas ietver izpratni par sevi kā noteikta dzimuma pārstāvi, vīriešu un sieviešu sociālo lomu asimilāciju, vīrišķības un sievišķības īpašību veidošanos; - Seksuālā izglītība: ķermeņa tēla veidošanās, ideja par atšķirību starp dzimumiem, personas dzimšana morālo prasību kontekstā; - topošo ģimenes vīriešu sagatavošana. Agrīnā vecumā jāveic seksuālā identifikācija, tas ir, bērna apziņa par savu piederību vienam vai otram dzimumam un atbilstošas ​​uzvedības programmas izstrāde. Pirmsskolas vecumā tiek veikta seksuālā socializācija, pamatizglītība par dzemdībām un ķermeņa tēla veidošana pirmsskolas vecuma bērniem. Pētījumi rāda, ka līdz apmēram 3 gadu vecumam bērni, šķiet, ir "aseksuāli", viņiem patīk vienas un tās pašas rotaļlietas. 4. dzīves gadā - atšķirība rotaļlietu izvēlē, spēļu tēmas un zīmējumi. Piektajā dzīves gadā tiek sasniegts stabils seksuālais sniegums un uzvedība. Skolotāja darbības galvenie virzieni topošā ģimenes cilvēka audzināšanā: - veidojot bērnos ģimenes jēdziena jēdzienu, nozīmi un nepieciešamību personai; - precīzas izpratnes veidošana par ģimenes lomu saturu, mijiedarbību starp ģimenes locekļiem; - mīlestības veicināšana pret vecākiem; - zēnu sagatavošana tēva un vīra lomai, meitenes - mātes un sievas lomai; - bērnu mācīšana piedalīties ģimenes lietās. Seksuālajā izglītībā ļoti svarīgs ir ģimenes psiholoģiskais klimats, mīlestība, draudzība un savstarpēja cieņa starp visiem tās locekļiem. Katram no vecākiem ir pienākums dot savu ieguldījumu bērnu audzināšanā, vispirms viņiem esot vīrišķības vai sievišķības paraugs. No tēva mūsdienīgā ģimenē ir jāgaida ne tikai materiāls ieguldījums, bet arī gudrs smagums, saprātīgs taisnīgums pozitīvu un negatīvu notikumu novērtēšanā, savaldīgāks jūtu izpausmē, pārliecība, uzticamība. Nevis rupji ālišķi un neierobežoti instinkti, bet muižniecība, brīdinoša cieņpilna attieksme pret sievieti, mīlestība pret sievu un bērniem, palīdzot viņiem it visā, aizsargājot vājākos - tas ir piemērs vīriešu lomai, kas bērnam jāredz ģimenē . Paredzams, ka māte spēs radīt mājīgumu, siltuma atmosfēru, spēju jutīgi reaģēt uz visu ģimenes locekļu priekiem un bēdām, kā arī vēlmi vienmēr nākt palīgā. Viņai ir svarīga loma bērnu maiguma, laipnības un daudzu citu pozitīvu īpašību veicināšanā. Mūsdienu apstākļos, kad tēvs arvien vairāk zaudē apgādnieka un ģimenes galvas lomu un ģimenes attiecībās sāk veidot jaunus principus, tas ir īpaši svarīgi, jo nepareizas pieejas lomu sadalījuma dēļ šeit novērojamas tādas parādības kā tēviņa feminizācija un sievietes vīrišķība.uzvedība. Tēva noņemšana no bērnu audzināšanas un šīs lomas pārcelšana tikai uz māti noved pie tā, ka viņu dēli nesagatavojas vīrieša lomas izpildei, tēva pienākumiem un bieži vien pārņem uzvedību "sievišķā tipa" (feminizācija) . Šādi zēni bieži ir mazāk proaktīvi, bailīgāki, mazāk nobrieduši sociālā un pilsoniskā ziņā. Dažreiz zēns, audzināts bez tēva līdzdalības, iemācās agresīvu, nežēlīgu uzvedību kā sievietes pretstatu. Jau pirmsskolas vecumā viņu uzvedība rada daudz nepatikšanas. Ģimenes dzīvē šādi cilvēki, kā likums, nespēj just līdzi, just līdzi, pārvaldīt savu uzvedību, un vīrišķība bieži ir redzama mātes reibumā, cīņās u.c. centienos, kas vispārina un paplašina savu rūgtu personīgo pieredzi visiem vīriešiem . Tā rezultātā nākotnē šāda meitene pārprot savu vīru un dēlus, tas ir, viņa nevar adekvāti pildīt sievas un mātes lomu. Ar varu alkstošu māti un vāju gribas tēvu meita bieži aug valdonīga, despotiska, un dēls, gluži pretēji, kļūst vājprātīgs, trūkst iniciatīvas. Ne to labāko paraugu nosaka nežēlīgs tēvs un visu piedodoša māte. Nosacījumi Pareiza bērnu dzimumaudzināšana ģimenē: - ģimenes un skolotāju darba koordinēšana šajā jautājumā; - vecāku pedagoģiskā kultūra; - pozitīvs ģimenes psiholoģiskais klimats, piemēram, tipiska uzvedība attiecībā uz dzimumu, emocionāls kontakts starp vecākiem un bērniem; - orientēšanās audzināšanas laikā ģimenē uz universālām cilvēka īpašībām, uz vīrišķības un sievišķības veidošanos .

Seksuālās izglītības materiāli bērniem (3-5 gadus veci)

Dzimumaudzināšanas pamati kā morālās izglītības sistēmas daļa ir likti ģimenē. Tieši ģimenē, attiecībās ar vecākiem bērns vispirms saņem empātijas, atsaucības un savstarpējas palīdzības paraugus. Bērnam ir vajadzīgs maigums un mīlestība, lai viņš kā pieaugušais varētu nodot saviem bērniem laipnības, pieķeršanās un rūpes stafeti. Vecāku strīdi apgrūtina bērnu ar negatīvu pieredzi. Ja viņam nav ģimenes pavarda sajūtas, nav skaidru pieķeršanos, tad kā viņš pēc tam radīs ģimeni, kāds viņš būs tēvs vai māte?

Bērna seksuālās identitātes veidošanās process notiek dažādos periodos. Jau pirmajos dzīves gados bērns iemācās ne tikai atšķirt un nosaukt cilvēkus, bet arī pretstatīt tos pēc dzimuma. Gadu vecs mazulis gandrīz nekļūdīgi nosaka, kurš viņam tuvojās-onkulis vai tante.

Nu, un tad nāk jēdziena "es" veidošanās, un tas bērnā sakrīt ar seksuālās pašapziņas veidošanos. Bērns veic sev svarīgu atklājumu, kad saprot: "Es esmu zēns" vai "Es esmu meitene". Tīri intuitīvi, no neatminamiem laikiem vecāki bērnā ir attīstījuši ideju par piederību vienam dzimumam, vienlaikus veicinot zēna vīriešu rakstura iezīmes, bet meitenes - sievietes. Piemēram, zēnam saka: "Tu būsi vīrietis, karavīrs, un karavīri neraud." Un meitenei saka: "Ak, cik tev skaisti loki!" vai: "Parādi man, kā tu šūpo savu lyalu." Un tas ir pilnīgi pareizi. Vīrišķības celšana zēnam un sievišķība meitenē jāaudzina jau no mazotnes. Diemžēl dažreiz (tas biežāk novērojams nepilnā ģimenē, kad māte viena audzina dēlu), bērns neapzināti sāk iedrošināt pretējā dzimuma raksturīgās rakstura iezīmes. Zēns ir ģērbies kā meitene, viņā viņā rodas pārmērīgs maigums, iespaidojamība, maigums. Tas viss nākotnē var novest pie nopietnas psiholoģiskas pārstrukturēšanas, kas saistīta ar neapmierinātību ar savu dzimumu, un parādās neatlaidīga vēlme mainīt dzimumu (transseksuālisms). Mums nevajadzētu aizmirst, ka topošais cilvēks veidojas bērnībā un tieši šajā periodā ir iespējama vislabākā un visdziļākā ietekme uz viņu, ko mēs saucam par seksuālo izglītību.

Beidzot sapratis savu dzimumu, bērns dabiski uzdod jautājumu: no kurienes nāk bērni? Turklāt šis jautājums viņam ir tikpat svarīgs kā visi pārējie: “Kāpēc zāle ir zaļa? Kā putns lido? No kurienes nāk sniegs? ”Un tikpat nevainīgs. Tas parasti notiek 3-4 gadu vecumā. Bieži vien bērnu neinteresē dzemdību noslēpums vai pat dzimums, bet vienkārši dzīve visā tās daudzveidībā. Tāpēc viņš meklē veidus, kā meklēt iemeslus. Atbildot uz jautājumu: "Kāpēc jūs par to jautājat?" dažreiz jūs varat dzirdēt pilnīgi negaidītu paša jautājuma interpretāciju. Piemēram: "Kolja ir zināma, no kurienes viņš nāca - viņš nāca no Berezniki, un Larisa ir dzimusi Permā, un no kurienes es esmu?" Tas ir viss. Un viņš gaida atbildi uz šo jautājumu. Tomēr tas ne vienmēr notiek. Bieži bērnu interesē dzemdību noslēpumi tieši tādā nozīmē, kādā mēs saprotam šo jautājumu.

Un tas bieži izraisa vecāku apjukumu, viņu neizlēmību. Mamma sūta bērnu pie tēta, tētis pie vecmāmiņas. Lieta bieži beidzas ar to, ka bērns, nesaņēmis pareizo atbildi, ir tik ļoti ieinteresēts vecāku klusumā vai attaisnojumos, ka viņš meklē atbildi uz sāniem un viegli atrod to starp “apgaismotajiem” zēniem vai meitenēm - "eksperti". Kā jūs atbildat uz šādiem jautājumiem?

Jums tikai jāpasaka patiesība. Bērns nav stulbāks par mums, viņš vienkārši ir mazāk pieredzējis un var atrisināt nopietnus jautājumus, bet savas izpratnes līmenī, kas atbilst viņa pieredzei. Tāpēc velti slēpt no bērna to, kas viņam tuvākajā laikā būtu jāiemācās.

Maldinošas atbildes, pasakas par stārķi, kāpostiem, veikalu utt., Uz neilgu laiku apmierina zinātkāri un agrāk vai vēlāk tiks atklātas. Rupja atbilde šajā gadījumā ne tikai mazina bērna prāta zinātkāri, bet arī grauj pieaugušo un mazuļa savstarpējo sapratni, mazina viņa uzticību pieaugušajam. Galu galā bērns šos jautājumus uzdod nevis tāpēc, ka viņš jau ir amorāls un domā par nelikumīgo. Viņš vēlas uzzināt visu par pasaules uzbūvi un viņam ir tiesības uzdot līdzīgu jautājumu. Tāpēc jums nav jāvairās no atbildes un ir ļoti svarīgi saglabāt bērna uzticību jums. Tomēr mazuļa zinātkāri vajadzētu apmierināt viņa līmenī. Jūs varat vienkārši teikt, ka bērns aug mātes vēderā. Pilnīgi iespējams, ka šī informācija viņam būs pietiekama, lai sāktu. Ja viņš tad jautā, kā viņš tur nokļuva, mēs varam teikt, ka viņš izauga no mazas sēkliņas, kas bija manā mammā. Neļaujiet savām atbildēm paredzēt jautājumus. Pēc kāda laika bērns var uzdot jums sarežģītākus jautājumus. Viņš jautās: "Kāds tētim ar to sakars?" vai pajautājiet, kā bērni izkļūst no mātes vēdera. Pirmais no šiem diviem jautājumiem ir īpaši svarīgs: tas, kā jūs uz to atbildēsit, lielā mērā būs atkarīgs no zēna pašapziņas vai meitenes attieksmes pret tēvu. Šajā gadījumā jūs varat sniegt piemēru ar zivīm. Šeit ir zivs māte, mazuļi attīstīsies un pieaugs no viņas olām, bet tas notiks tikai pēc tam, kad tēvs zivs ielej kaviāru ar īpašu sulu - pienu. Ja jums ir akvārijs, tad šo skaidrojumu ir viegli saprast, ja nē - dažkārt jūs varat parādīt mazulim zivju olas un pienu un nekavējoties pāriet uz analoģiju ar cilvēku.

Ja bērns jums neuzdod šādus jautājumus, tas nebūt nenozīmē, ka šādas lietas viņu nemaz neinteresē. Visticamāk, viņš jau ir saņēmis pietiekamu informāciju no malas vai sapratis, ka šī tēma ir aizliegta un neko nevar pajautāt. Abos gadījumos vecākiem jābūt uzmanīgiem, un, ja ir iemesls runāt par šo tēmu, sāciet to pats. Tādā veidā jūs izveidosit nepieciešamo kontaktu ar bērnu, un būs cerība, ka nākotnē viņš jau nāks ar jautājumiem jums. Turklāt jūs sapratīsit to, ko mazulis jau zina, varēsit uzzināt avotus un dažos gadījumos pasargāt viņu no sliktas ietekmes.

Pirmsskolā, kur atvērtās tualetes bērniem un abu dzimumu bērniem redz viena otru kailu, bērni parasti nav ieinteresēti ķermeņa struktūras atšķirībās. Tāpēc seksologi pat iesaka bērniem ļaut izmantot koplietošanas tualeti, kopā mazgāt dažādu dzimumu bērnus. Turklāt vislabāk to sākt no agras bērnības.

Kailums pats par sevi ir morāls, jo tas ir dabiski, un tāpēc nosodīt tā skaistumu, dabiskumu kā kaut ko zemu un grēcīgu ir tas pats, kas uzskatīt cilvēka ķermeni un pašu cilvēku par grēka nesējiem. Ir jānovērtē dabas dabiskums sevī, jānovērtē dabas skaistums cilvēka ķermeņa skaistumā un jāaudzina bērnā cieņa pret šo skaistumu un apbrīna par to.

Cenzējot kailumu no agras bērnības (“Tomočka, kauns, tētis nevar tā sevi parādīt!”), Mēs šo kauna sajūtu piesaucam kā kaut ko pilnīgi dabisku. Un bērns bieži jautā, vai viņš spēj strīdēties ar pieaugušo: "Kāpēc man būtu jākaunas?" Audzināšana jau no agras bērnības var izraisīt apšaubāmības sajūtu, var pamodināt bērnā interesi par aizliegto kailo ķermeni un līdz ar to arī īpašu interesi par pretējo dzimumu, nav skaidrs, kāpēc tas ir aizliegts un nosodīts. Tāpēc pieticības izglītībā var izmantot galvenokārt netiešus, maigi iedarbīgus ierobežojumus. Jūs varat pateikt meitenei vai zēnam, kas skraida kails, teiksim, svešinieku klātbūtnē, ka tas nav labi, neglīti, jo publiski jums ir (tas ir ierasts) būt ģērbtam, glītam, gudram un nerādīties. ka tikai jums vienam vajadzētu pastāvēt un tas neattiecas uz kādu citu. Pārmērīgs, nevajadzīgs uzsvars uz negodīguma veicināšanu nākotnē var izraisīt nelaimi. Kautrība nāk pati par sevi, arī bērniem, kuriem nav mēģināts īpaši izglītot kautrību.

Visam nevar piekārt vīģes lapas. Tomēr dzīve ir pārpildīta ar to, ko jūs varat, ja vēlaties, redzēt nepiedienīgu un amorālu. Tāpēc ir tikai viena programma, lai izglītotu nepatiku pret netīrumiem - izglītība no agras bērnības cilvēka cieņas respektēšanas garā, lai kāda tā būtu izteikta: garīgā vai fiziskā. Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai pat bērnībā bērns iemācītos izturēties pret kailu ķermeni kā pret kaut ko pilnīgi dabisku.

Kamēr bērns pārbauda degunu, rokas, kājas, vecāki ir mierīgi, bet, tiklīdz viņa uzmanība pāriet uz dzimumorgāniem, pieaugušie sāk uztraukties, aizdomas par sava mazuļa tieksmēm un izvirtību. Un viņi ir vienkārši šausmās, kad meita, atgriežoties no bērnudārza, nopietni stāsta vecākiem par zēnu dzimumorgānu uzbūvi vai kad viņi atrod savu dēlu vienaudžu kompānijā, kas skatās vai demonstrē šīs ķermeņa daļas. Uzreiz jāuzsver, ka šajā interesē nav nekā neveselīga. 3-5 gadu vecumā bērni no visas pasaules uzvedas līdzīgi. Šī ir tā saucamā "seksuālās spēles fāze", kuras laikā mazuļi tiek apstiprināti dzimumu atšķirību jēdzienā. Vairumā gadījumu bērni neapzinās šo spēļu satura seksuālo raksturu. Tas aprobežojas tikai ar citu viena dzimuma bērnu ārējo dzimumorgānu pārbaudi un palpēšanu un viņu dzimumorgānu parādīšanu. Šie novērojumi un manipulācijas ir atrodami, piemēram, tā sauktajās spēlēs "ārsts", "tētis un mamma". Šādas spēles galvenokārt ir paredzētas bērniem kā iepazīšanās vai ziņkārības apmierināšanas veids. Pieredzējuši pedagogi un psihologi zina, ka jo vairāk trokšņa vecāki rada mazu bērnu sliktās tieksmes un paradumus, jo vairāk viņi iesakņojas. Tas attiecas ne tikai uz seksuālām spēlēm, bet arī uz daudzām citām pieaugušo nosodītām darbībām. Bērns nevar saprast un novērtēt savas darbības kā pieaugušais, un tāpēc nevajadzētu piesaistīt viņa uzmanību, pārspīlēt to nozīmi.

Ko jūs varat darīt, ja atrodat savu dēlu vai meitu “nozieguma vietā”, ja pirmsskolas vecuma bērns nodarbojas ar masturbāciju? Ar masturbāciju (masturbāciju) saprot mākslīgu dzimumorgānu kairinājumu (ārpus dzimumakta), lai radītu juteklīgu sajūtu. Seksuāla pašapmierināšanās - to dažreiz sauc arī par šo slikto ieradumu. Gan zēni, gan meitenes var masturbēt.

Pirmkārt, jums jāizvēlas pareizā uzvedības līnija. Bļaustīt un sodīt bērnu šajā gadījumā ir pilnīgi bezjēdzīgi un pat kaitīgi. Ir nepieciešams analizēt situāciju. Masturbācijas mēģinājumiem bērnībā var būt vairāki iemesli. Pirmkārt, tārpu (pinworms) vai iekaisuma ādas slimību klātbūtne, kas izraisa ādas niezi. Vēlme atbrīvoties no tā, saskrāpējot, noved pie slikta ieraduma pastāvīgi pieskarties dzimumorgāniem. Vēlāk, neapzināti, bērniem, kad tie saskrāpē ārējo dzimumorgānu ādu, rodas labprātīga sajūta. Šādos gadījumos vislabāk ir redzēt ārstu.

Īpaša uzmanība jāpievērš bērna higiēnas uzturēšanai un viņa dzīvesveidam. Nav nepieciešams apģērbt bērnu drēbēs, kas ir pārāk stingras, saspiežot vai berzējot kājstarpes; ir slikti, ja bērna āda ir netīra, ja apakšveļa un gultas veļa ir netīra un nesakopta. Netīrumi kairina ādu, bērns skrāpē, un tas var izvērsties par ieradumu. Naktsveļai jābūt brīvai un vieglai. Tas jo īpaši attiecas uz zēniem, kuri bieži valkā ciešas apakšbiksītes, cenšoties izvairīties no dzimumorgānu kairinājuma, vienlaikus panākot tieši pretēju efektu. Bērnam vajadzētu gulēt atsevišķi savā gultā. Atrodot viņu vienā gultā ar brāļiem un māsām, īpaši pieaugušajiem, var veicināt seksuālo izjūtu agrīnu rašanos. Ieradums gulēt pārāk mīkstā un siltā gultā no rītiem un vakaros negatīvi ietekmē bērna veidošanos. Trokšņainas, vardarbīgas spēles pirms gulētiešanas, emocionāli uzlādētu un vēl vairāk “pieaugušo” TV programmu skatīšanās uzbudina bērnu, un viņš, mēģinot aizmigt, var meklēt mierinājumu un gandarījumu par sajūtām no sava ķermeņa (piesūcot pirkstu, pieskaroties dzimumorgāniem utt.) ...

Kairinājums var rasties arī tāpēc, ka bērns naktī tiek barots pārāk bagātīgi, viņam tiek dots pikants vai sāļš ēdiens, kas liek izslāpēt, un pēc tam bagātīgi laista. No rīta vai naktī urīnpūšļa un zarnu pārplūdes dēļ var rasties dzimumorgānu kairinājums. Tāpēc jums ir jāmāca bērnam iet gulēt noteiktā laikā, nodrošinot, ka viņš ātri aizmieg. Ir labi, ja mazulis guļ uz sāniem, nevis uz vēdera, jo tas var radīt apstākļus dzimumorgānu kairinājumam. Ir jācenšas nodrošināt, lai bērna rokas būtu virs segas, lai viņš netiktu pārklāts ar segu virs galvas. Bērna gultai jābūt tīrai un vidēji cietai.

Tādējādi vecākiem jāuztraucas par masturbācijas novēršanu bērnam nevis tad, kad viņš jau ir kļuvis par pusaudzi, bet daudz agrāk, kad, kā saka, viņš ir “divas collas no katla”.