Vai ir iespējams apmainīties nomulmena dāvanas? Dāvanu musulmaņi vai dartment etiķete islāmā.

Dāvanas un ziedošanas lēmumi

Jautājums: Kāda ir nozīme, lai dalītos dāvanas? Vai ir iespējams izmantot kādu dāvanu, kas ziedota citai personai, vai atgriezt šo dāvanu atpakaļ bez viņa zināšanām?

Atbilde: Dāvana, kļūst par to, kurš saņēma dāvanu, nav iespējams bez viņa zināšanām. Dāvana, runājot par simpātiju cilvēkam. Mēs dodam divus hadith un Sharif:

"Ja jūs mīlat savu brāli ar ticību, ļaujiet viņam pazīt viņu!" (Bukhari)

"Ceļā Allah, tas, kurš mīl savu brāli ticībā, pastāstīs viņam par to, jo tas veicina draudzīgas attiecības, dāvana padara stiprinājumu spēcīgāku." (Ibny ABI-D DENIA)

Tāpēc dāvanu piešķiršana ir saulaina. Jums ir jāievieš ieradums sniegt dāvanas, vismaz nelielas! Mēs sniedzam dažus hadiths:

"Exchange dāvanas, ļaujiet jūsu līdzjūtība kļūst spēcīgāka!" (Tabano)

"Dāvanas stiprina draudzību, ienīst aizvainots." (Abu Nuim)

"Dāvana ir lielisks Rhizk, ko nosūta Allah. Tas, kurš piekrita, pieņemot to, ko viņš nosūtīja Allah Taalian. Tas, kurš noraidīja, tādējādi nepiešķir Allah. " (Rāma)

"Veikt to, ko viņi negaidīja! Tas ir Rhizk, ko nosūta Allah Taalian. " (Bayhaki)

"Jūs arī iesniedzat dāvanu kādam, kurš izdarījis dāvanu! Ja nekas nav, tad dua viņam, dāvanu nevajadzētu atstāt neatbildētu! " (NASAI)

Jautājums: Kādos gadījumos dāvana ir atļauta, kādos gadījumos ir kontrindicēta?

Atbilde: Grāmatas saka:

1 - dāvana vai ziedojums - esošā īpašuma brīva piegāde. Jūs varat arī dot dāvanu un atgriezties, lai lūgtu kaut ko definētu. Piemēram, ir atļauts veikt dāvanu, un pretī, lai ievietotu obligāto parādu atgriešanu.

2 - dāvana ar kompensācijas stāvokli, kas nav derīgs, kamēr nav atmaksa. Dāvana un kompensācija būtu jāpiešķir viņu šķiršanai.

3 - "Ja jūs mirst, tas būs mans, ja es miršu, ļaujiet viņiem kļūt par jūsu" - mājas nodrošināšana ar šādu stāvokli tiek uzskatīts par nederīgu.

4 - Ja mājas īpašnieks, ieteiks kāds: "Kamēr jūs esat dzīvs, ļaujiet manai mājai būt tavam," pēc tam pēc nāves māja tiek atgriezta īpašniekam.

5 - "Veikt, tērēt", naudas dati ar šādiem vārdiem, kur tas netika norādīts, ka šī dāvana tiek uzskatīta par parādu. Apģērbs, kas tika dots ar vārdiem, "ņem, nē" būs dāvana.

6 - Tas, kurš gatavojas dot dāvanu, var atteikties savu rīcību. Pēc dāvanas iesniegšanas dāvanu var atgriezt, ja puses nav pretrunā.

7 - Ja Korāna lasītājs lasīs Korānu Allah labā bez iepriekšējas maksājuma saskaņošanas, tad var veikt dāvanu lasīšanai. Ja jūs sakāt, ka dāvana nav pietiekami daudz, tad tas, kas dos viņam dāvanu, būs viņam haram.

8 - dāvana no bērna ir nederīga. Lai dāvana bērnam kļūtu derīga, jums ir nepieciešams dot viņam roku, kļūt par viņa īpašumu.

9 - Ja nabadzīgie aizņem no bagātīgām dāvanām, dod bagātīgu, tad bagāts ir atļauts veikt.

10 - Ja kāds norāda otru "Es dodu tai šo īpašumu", un viņš pieņems, dāvana tiek uzskatīta par pieņemtu.

11 - Pircējs var dot citu pirkumu, nepieņemot preces pārdevēja rokās.

12 - Ja viens no diviem mirst pirms dāvanas prezentācijas, tad dāvana kļūst nederīga.

13 - divi cilvēki kopīgi pieder mājai, var dot māju trešajai personai. Nav atļauts dot vienu māju divām personām. Tā kā nav atļauts sniegt īpašumu, ko var sadalīt kā nedalāmu.

14 - dāvana ar nosacījumu "nākamā mēneša sākumā es jums sniegšu," būs nederīgs.

15 - Ja jūs piešķirat vai dodam māju ar nosacījumu, ka tie saturēs un palīdzēs nāvei, un darbs sāks pildīt apstākļus, tad māju nevar atņemt atpakaļ.

Ļaujiet viņam būt pārkāpums pārdot māju ar nosacījumu, lai dzīvotu, līdz viņi mirst, bet ir atļauts sniegt un pēc tam, kad tie tika iesniegti, to nevar atņemt atpakaļ. (Majalla 855.)

16 - Dāvana klātbūtne prezentācijā ir, stāvoklis nav tas, ka dāvana nav gatava.

17 - dāvana ar spēku ir nederīga. Piemēram, ja vīrs prasa ", kamēr es nedodu man Mahr iecelts par mani, jūs neiet uz tēva namu", un sieva piekrīt un dod, tad šāda dāvana nebūs derīga. Jo dāvana, kas nav bijusi vēlme būt nederīga.

Līdz šim tieši nav, lai noskaidrotu, ka peļņa no Haramas, visas dāvanas no šādiem cilvēkiem būs atļauts.

19 - Madly pacients var dot vienu trešdaļu no sava īpašuma citiem, izņemot mantiniekus.

20 - tas, kurš deva parādniekam viņa parāds nevar atteikt aktu. Ja jūs sakāt: "Man nevajadzētu", tad vairs nav parāds.

21 - Ar tiem, kam ir apšaubāmi ieņēmumi, jums ir jāapmainās ar dāvanām un uzņemties parādu!

22 - Ir atļauts piešķirt liellopiem ar nosacījumu, ka reitings būs dzimis. Žurkas var būt arī dāvana.

23 - Nicks (kāzu ceremonija) ar nosacījumu bez Mahra būs derīgs. Bet vēlāk, Mahr (līgavas kāzu dāvana) joprojām būs nepieciešams dot.

24 - Darījums, kas pieprasīts no pircēja nevienam nevienam, lai pārdotu preces, vai preču iegādi ar jebkura vairāk nekā preču pārdošanu būs derīgs, bet visi šie nosacījumi nenotiek nekāda.

Paņemiet dāvanu atpakaļ

Jautājums: Vai dāvana ir atļauts pieprasīt atpakaļ?

Atbilde: Dāvana, sniedziet jebkādu esošo īpašumu bez kompensācijas. Jūs varat dot dāvanu un jautā neko pretī. Dāveli nevar pieprasīt atpakaļ, ja nebūtu piespiedu situācija.

Nav atļauts atgriezties dāvanu šo nabadzīgo cilvēku, jo dāvana ir slikta, lai būtu dārzs. Veikt dārzu aizmuguri nav atļauts. Dāvanu, kas iesniegta bagātajam, ir atļauts atgriezties, ja viņam bija vajadzība pēc viņa, bet tas ir neglīts, jo Hadith un Sharif saka: "Tas, kurš ir atpakaļ jautā dāvanu, izskatās kā suns, kas laiza viņa blushing." (Bukhari)

Lai lūgtu atpakaļ savu dāvanu, lai gan kā blūze licking, bet, ja ir iemesls vai ja ne pat, tas, kurš deva dāvanu var lūgt dāvanu atpakaļ. Ja ir viens no septiņiem gadījumiem, tā nevar pieprasīt jūsu dāvanu atpakaļ:

1 - Ja dāvana ir kļuvusi labāka: prezentētā grāmata bija skaisti satriekta, prezentētie liellopi atnesa žurkas, padarīja remontu prezentētajā mājā, nekā tas bija labāk, koki tika ievietoti ziedotajā zemes gabalā, odere tika uzšūta jāuzrāda jaka, ti, Dāvana ir kļuvusi vērtīgāka, tad prezentētais nevar pieprasīt dāvanu atpakaļ. Ja ziedotais nazis ir izspiests, tad prezentētājs nevar pieprasīt atpakaļ. Ja ziedotās drēbes krāsotas no tā, ko tas kļuva vēl vērtīgāks, tos nevar pieprasīt. Ja apģērbs no glezniecības nesaņēma labāku vai zaudēja izmaksas, prezentētais var lūgt atpakaļ savu dāvanu. Ja ziedotais Barans tika uzvilkt uz Kurbanu, un pēc tam, dāvinājums jautās viņa dāvanu atpakaļ, tad nokauts dzīvnieks var veikt. Bet tas, kurš izdarījis Kurbanu izpildīja savu pienākumu, viņa Kurbanos pieņems.

2 - vienas puses nāve:

Gadījumā, ja nāves nodot vai saņemt dāvanu, tas vairs nav nepieciešams. Ja tas, kurš devis, tad viņa mantinieki nevar uzdot dāvanu. Ja dāvana nomira, dāvana no viņa mantiniekiem nav nepieciešama atpakaļ.

3 - Dāvināt dāvanu kompensāciju par dāvanu:

Dāvanu nevar pieprasīt atpakaļ, ja atbildot uz iesniegto velosipēdu deva parasto vienkāršu zīmuli. Tas, kurš iesniedza zīmuli vai nu nevar pieprasīt atpakaļ savu dāvanu. Ja atbildes dāvana nebija kā recidion par velosipēdu, bet tikai kā dāvanu, tad velosipēds var būt nepieciešams atpakaļ, kā arī zīmuli. Ja dāvanā ir atrasts ievērojams trūkums, tad viņi var atgriezties, ko viņi paši izlikās, lai tos uzdotu atpakaļ. Piemēram, ja velosipēds nedarbojas bremzes, riepas ir bojātas, viņi nevar teikt "veikt velosipēdu, atgriezt zīmuli."

4 - Dāvana jau vairs nav saņēmēja īpašums:

Ja dāvana tiek pārdota, pazuda vai izzūd uz citu, tad nav iespējams pieprasīt atpakaļ.

5 - Laulība starp donoru un saņēmēju:

Ģimenes pāris nevar ziedot viens otrai dāvanas pieprasīt atpakaļ. Ja Musulmaņu vīrs un sieva ir neticīga Ahl-un Ķīna, pat šķīries nevar pieprasīt atpakaļ ziedojumu. Ja cilvēks dod dāvanu kādam citam sievietei un ja pēc tam viņi precēs kaut ko var lūgt atgriezt dāvanu, jo Dāvana tika veikta pirms Nikasha. Mūsdienās tas notiek diezgan bieži. Pēc sienas, līgavainis dod nākotnes līgavas dāvanas, pēc niosha treknrakstā un var būt nepieciešamas muguras dāvanas, kas veiktas laulībai. Dāvanas, kas veiktas laikā, kad viņi bija ģimenes, pieprasa nekādas tiesības.

6 - radinieki, laulība Laulība uz visiem laikiem piedots:

USUL un vagons, t.i. Vecvecāki, vecmāmiņas, vecvectēvs un vecmāmiņas un vecāki, vecāki, mazbērni un mazbērni un pat mazāks, brāļi, brāļi bērni, tēvocis abās pusēs, tante abām pusēm nevar pieprasīt atgriezties prezentēt. Šādā gadījumā visi radinieki ir vienādi, un ticīgie un neticīgie.

7 - Dāvana ir mainījusies:

Sapņot smololi graudus miltos, cepta maize, izgatavots no ziedotā piena siera, sviesta. Pēc tam dāvanu nevar atņemt atpakaļ.

Ja viens dod vēl tūkstoš rubļu, pēc tam, kad pirmais pieprasa tūkstoš rubļu no otrā uz parādu, otrais dod pirmo tūkstoš rubļu, kurš paņēma parādu, nevar teikt: "Šis tūkstoš rubļu es jums deva un Es neatgriežos. "

Ja persona piedod savu pienākumu, viņš nevar pieprasīt, lai es piedotu.

Ja iesniegtais tika pārdots, tad pircējs atgriezās, lai atrastu trūkumu, tad klātbūtne vairs nevarēja pieprasīt atgriešanās dāvanu.

Kad dāvana tika dota, tad vadītājam vairs nevar prasīt atpakaļ, kas nevar atgriezties. Nav svarīgi, kurš izdarījis dāvanu; relatīvi vai nepiederīgi.

Piešķirot tiešām, ja dāvana tiek piešķirta ar pieņemšanu, pieņemot trūkuma noteikšanas gadījumā. Un dāvana atgriešanās stāvoklis ir nederīgs, jo dāvana ir piedāvājums, kuram nav līdzīgu apstākļu.

(Visi iepriekš minētie tiek ņemti no grāmatām "" Mytini "," Radd-Ul Mukhtar "un" Hindija ")

Ja vīrs izvirza savu sievu ar nosacījumu: "līdz jūs man dotu man Mahr, kas man ir jums, jūs neiet pie mana tēva māja", un sieva piekrīt atdosies, tad šāda dāvana nebūs derīga, jo a dāvana pret gribu, nederīgu. Lai sniegtu nosacījumu, lai dotu Mahr ar savu vīru, piemēram, "Ja jūs to darāt, es piedodu jūsu Mahr aizliegt jums" nederīgs. ("Fatafa un Baszaziya" ")

Ja kāds, kam vajadzētu, dot parādu viņa slepenībā vai kāds cits, tas nevarēs atteikties no savas dāvanas. Pircējs var dot savu pirkumu kādam citam, pirms tā kļūst par pirkuma īpašnieku. Nav iespējams teikt, ka tas tiks iesniegts kā dāvana nākamā mēneša sākumā. Ja persona stāsta, es darīšu dāvanu, ja es aprēķināšu parādu, tad aprēķinot parādu, jums būs nepieciešams veikt dāvanu. Ja es neesmu samaksājis parādu, tā var atteikties sniegt dāvanu. Dāvana ziedojumiem vajadzētu pastāvēt, tas vēl nav sagatavots, nav priekšnoteikums. Ja dāvana, kas celta kāzām, nav zināma, kuras, tad viņi nāk kā pieņemts šajā jomā. (Majalla)

Ja līgavainis apgalvo, ka iesniegtais Mahroma un Līgava saka, ka dāvana ir, pārtikas tiek uzskatīta par dāvanu, un citas dāvanas tiek skaitītas kā Mahr. (Saadati abadijs)

Dāvana izpaužas uz to, kas tika prezentēts. Ja māja ir atstāta, tad kopējās lietas iet uz cilvēku, ja tā ir sieviešu lietas, tad viņa sieva. Tas pats ar dāvanām kāzām. Ja dāvanas raksturo sievietes, tad saņemiet sievieti un kopīgas lietas uzņem sevi vīrieti. Piemēram, tādas lietas kā šalle, rokassprādze, kaklarota dodas uz savu sievu, un kaklasaiti, katliņš, ēdiens kļūst cilvēks. Tas pats un ar dāvanām, kas iepazīstināja zēnu par apgraizīšanu. Ja viņi iepazīstināja ar šalli kā dāvanu, tad māte iet, ja tā ir kaklasaite, tēvs. Ja tas ir rotaļlieta, bērnu velosipēds pēc tam saņem bērnu. Ja katliņš, ēdiens, tad būs jūsu tēvs.

Jautājums: Dāvanas ar dievbijīgu dēlu un meitām jābūt vienādām?

Atbilde: Jā. Hadith un Sharifa saka: "Kad jūs veicat dāvanas bērniem, pievērsiet uzmanību dāvanām, lai būtu līdzvērtīgas!" (Tabano)

Bērna grēciniekam nav nepieciešams palīdzēt vairāk nekā viņa napak!

Jautājums: Vai ir iespējams veikt dāvanas no Kafira, dodiet viņam dāvanas?

Atbilde: Atļauts, ja rodas vajadzība. (Hadika)

Jautājums: Ja nauda par bankas kontu vai rīcību, ko es došu savam tēvam vārdiem "tēvs, ko es viņiem dodu jums", vai tiks uzskatīts, ka es tos iesniedzu, vai viņa īpašums būs?

Atbilde: Grāmatā "Fatava un Bazzaziya", "ir teikts:" Jūs varat teikt "" Es jums naudu, ka viens vai tas mani, noņemiet no viņa. " Tātad tas var dot, bet tas nebūs viņa īpašums uzreiz, kad viņi par to teica. Ir nepieciešams, lai dāvana nonāk rokā, t.sk. Nauda bankā jānodod Tēva kontā. "Ibni abidine" teica: "Parādnieku var ziedot tikai. Lai dotu citu, tai ir jābūt to pilnvarotam. " Nauda kļūs par viņa īpašumu tikai pēc tam, kad to veiks pārstāvis, un viņš nodos naudu savam kontam.

Jautājums: Ja dāvana man darīt ar cilvēkiem, tad tiem, kas tuvu būs arī pieder šo dāvanu, es būs spiests dalīties dāvanu no tiem, kas bija šajā laikā nākamo reizi?

Jautājums: Vai ir kāda atšķirība starp dāvanu, kas ir laba grāmata mūsu reliģijās vai arī tas būs kilograms konfektes?

Atbilde: Abos gadījumos gaida lielas savab. Bet Savābe grāmata turpināsies pēc nāves. Hadisi, Sharif saka: "SAVAB saņemtajiem un plaši izplatītiem zināšanām turpināsies pēc nāves." (Ibny maja)

Jautājums: Mans brālēns atņem manas drēbes, lai pārvietotu savas drēbes, un atstāj mani. Es zinu, ka es neiebilstu, un dažas no lietām nav žēl, ļaujiet viņam valkāt un atgriezties atpakaļ, es neprasu. Bet pēc tam, es jau nevaru atcerēties to, ko es nevēlos atgriezties atpakaļ. Līdz brīdim, kad es nesaku mutāli, ka tas ir, vai drēbes pieder pie viņa?

Atbilde: Tas, ko viņi nesniedza naudu, sniedzot dāvanu "lietošanu, lietošanu". Ka viņa liek nodot sevi, atņem savas drēbes, nevis no tiem, netiek uzskatīts par dāvanu. Un tas, ka iekšpusē pati piekrita, ka šī dāvana to nedara dāvanu. Tas kļūs par dāvanu, ja jūtaties mutiski "Es dodu savas drēbes, kas jums ir."

Dāvanai nav nepieciešama jauda

Jautājums: Kad es lūdzu, lai mans vīrs iet kaut kur vai kaut ko darīt, viņš saka: "", kamēr jūs nedodat savu Mahr, nebūs tā. " Vai ir iespējams piekrist mutiski, bet nepiekrītat sirdij?

Atbilde: Kad dāvanu ziedojums, vērtība ir mutisks vārds. Pat ja viņi deva joks, tas tiks uzskatīts par dāvanu. Bet tas nebūs dāvana, ja tas bija nepieciešams ar spēku, piespiedu kārtā. Tiem. Riska izvēlētā dāvana nav derīga. Nākotnē, viņa sieva ir nepieciešams pieprasīt savu machr. Jo FEVA grāmatās saka:

"Ja vīrs liek savu sievu stāvokli:" Kamēr jūs nedodat man Mahr, kas man ir, jums nebūs iet uz mana tēva māju ", un sieva piekrīt atdos, tad šāda dāvana nebūs derīga, jo a dāvana pret gribu, nederīgu. Ievietot stāvokli, lai dotu savu vīru Mahr, piemēram, "Ja jūs to darāt, es piedodu jūsu Mahr aizliegt jums" ir nederīgs. ("Fatafa un Baszaziya" ")

Gadījumi, kad ir vārdi

Jautājums: Spriežot, jo otrajā daļā "" Majalla "" vienā vietā ir teikts: "Kāds mērķis bija mērķis", tad islāmā ir nodoms, nevis vārds?

Atbilde: Šī izteiksme attiecas uz lēmumu par Hadis "lietām uzreiz." Islāmā ir reizes, kad jauda ir tikai nodoms un mutisks vārds nav svarīgi, un ir arī noteikumi, kad tas ir nepieciešams, lai rīkoties tikai par vārdu, kas runā skaļi un nodomā nav varas. Piemēram, šādos gadījumos; Mīļvārdiņi, pasakas, Adak (solījums), vergu, zvēresta, pirkšanas un pārdošanas, dāvana un grēka izlaišana, ir vārda nozīme, nevis nodoms. Ļaujiet mums sniegt dažus piemērus:

1 - joks vai pilda lomu, precējies ar diviem lieciniekiem, kļūstot par precēm. Nodoms nav īsti. Vai vīrs joks vai, lai iebiedētu viņa sievu, teiksim ar jums, "viņa sieva kļūst brīva no laulībām. Divās Hadisi bumbiņas teica:

"Ja joks apprecējās vai šķīrās, tad iesaukas un taals (šķiršanās)." (Tabano)

"Trīs gadījumos, minētie un jokot un nopietni, segvārdi, pasakas un atteikums Taalian, ir spēkā." (Tirmīzi)

2 - Ja zvēresta solījums (Adak) nebija nodoms, tika izteikts starp sarunu, tad Adak kļūst derīgs. Jo, kad viņš pielāgojās, ļaujiet viņam būt joks, ja viņš nejauši, bez domāšanas, tas viss ir tāds pats, kas nopietni teica. Pat tad, ja tā vietā, lai teicu: "Es ātiku vienu dienu" izlauzās "... vienu mēnesi" tas būs nepieciešams ievietot vienu mēnesi. Vārdu akti, nav nodoma.

3 - Ja neticīga meitene piedāvā "sigruh ar mani, un es kļūsim par musulmaņu," nav atļauts grēkot domāšanu "lietas notiek nodomā." Šādā situācijā nodoms ir nederīgs, grēks ir spēkā.

4 - Ja pēc tirdzniecības rīcības viena no pusēm saka: "Tas bija joks, es atteikt darījumu," tad tas vairs nebūs spēku.

5 - Ja aizdevējs vispirms ziņoja, ka viņš deva savu parādu un pēc tam saka: "Tas bija joks", tad no viņa dāvanas nevar atteikties. Nodoms ir nederīgs, tiešām vārds.

Kā mēs varam redzēt, dažos gadījumos viņi ņem izrunā, nodoms nepievērš uzmanību nodomam. Otrā daļa "Majalla", "nav piemērojams tam, kas šeit ir dots.

Nodoms ziedot

Jautājums: Ja tas tika teikts ar nodomu joks, es dodu jums šo māju, un pretējā pusē teiks, es piekrītu, vai faktiskais priekšlikums par donoru un piekrišanu uzņēmējas un būs māja?

Atbilde: Jā, māja kļūs par to. Ar darīšiem, tas nav nodoms un vārds teica. "Es jums dodu māju" Šis piedāvājums (IJub), "es piekrītu" šo piekrišanu (Kabul). Grāmatā "Saadati Abadiya" teica:

IJub (piedāvājums) Kas būtu jāsaka, dodiet saprast pretējo pusi; Es pārdodu, es dodu, es dodu, un Kabulam (piekrišanai) ir jāprecizē pēdējā laikā; Es ņemu, es piekrītu, apmierināts, es piekrītu. Un priekšlikumu un piekrišanu var izteikt, jo tas tiek pieņemts šajā jomā un pagātnē, tad nodoms nav nepieciešams darīt. (Pirkšanas un pārdošanas daļa)

Un tas nozīmē, ka nodoms ir nederīgs.

Reklāmas tiesības

Jautājums: Kad mēs ēdam un dzert, tad tie jāpiedāvā tiem, kas ir tuvu?

Atbilde: Būs labāk. To sauc par to, kas nejauši redz, kas notiek. Šajā gadījumā, lai tas nebūtu priekšnoteikums, bet nepiedāvāt, neētisku, kaut ko nepiemērotu cilvēku vidū. Ar cilvēkiem, tas ir labāk, vai jums ir jāpiedāvā.

Jautājums: Man tika prezentēts ar zeķēm ar vārdiem ", lai jūs liktu uz Namaz." Vai būs Haram, ja es nolietojos no Namaz?

Atbilde: Nē, tas nebūs harams. Dāvana ir derīga, šāds nosacījums ir nederīgs. Jūs nevarat valkāt vispār uz Namaz un var pat nodot citu. Tiem. Tagad lieta tagad var izmantot, lūdzu.

Jautājums: Kāds saka: "Dāvana nevar izsniegt," un kāds apgalvo, ka "dod dāvanu, sunni". Kā ar šīs tiesības?

Atbilde: Jūs varat rīkoties ar dāvanu.

Jautājums: Cik pareizi ir cilvēka darba darbs, lūgt dāvanu no personas?

Atbilde: Tas nav pareizi. Hadith un Sharifa saka: "Tas, kurš sūdzas par viņas vajadzībām, nekad neatbrīvojieties no tiem. Atbrīvoties no tiem, ja viņi tos atklāj Dievu. " (Khakim)

Dāvanu pieņemšana

Jautājums: Vai es varu saņemt smaržas un ziedus, kas tiek piedāvāti kā dāvana?

Atbilde: Jums ir nepieciešams veikt jebkuru dāvanu. Dāvana netiek noraidīta. Jums ir nepieciešams smaržot iesniegto smaržu un ziedus. Lēnākiem ziediem ir nepieciešams izrunāt Salavat un Sharif, jo Rasuelullas sviedri (aleikhisting) smaržoja ar ziediem. Hadith un Sharifa saka: "Trīs lietas stiprina ķermeni: labs smarža, drēbes no mīksta auduma un ēšanas medus." (Shira)

Vispārējie augļu koki

Jautājums: Vai ir iespējams sniegt trešās puses augļus no kopējā dārza un dārza?

Atbilde: Daļu no tā, ko var iedalīt, piemēram, augļus uz koka vai dārza, var tikt iesniegts tikai pēc tam, kad tas ir sadalīts.

Mājas laikā

Jautājums: Vai es varu dot māju ar nosacījumu palikt viņam līdz viņa nāvei, viņa sievai vai bērniem?

Atbilde: Jā tu vari.

Dāvanu lāsts

Jautājums: Ja jūs dodat kā dāvanu ēdams, kas tika pieņemts un ēst, un pēc tam bija daži atdalīšanās starp cilvēkiem, un aizbildinājums teiks: "Ļaujiet Haram būs jums?" Vai Haram būs dāvana?

Atbilde: Nav haram. Ja prezentētās vēlmes viņa dāvanu atpakaļ, un dāvana ir ēst vai dažas izmaiņas ir notikušas dāvanā, tad jums nav jāatgriežas. Ja dāvana nemainījās un joprojām ir klāt, tad dāvana ir ļoti neglīta. Hadith un Sharifa saka: "Pieprasīt savu dāvanu atpakaļ, izskatās kā suns, kas licks viņa vēji." (Bukhari)

Koka ziedojums

Jautājums: Vai persona var dot augošu koku dārzā?

Atbilde: Nē viņš nevar. Jūs varat dot augļus, kas aug kokā. Nav iespējams dot ēdienu ar pārtiku un teikt: "Es dodu sev ēdienu, pārtiku tajā nav dāvana." Mēs varam teikt, gluži pretēji, t.i. Dodiet ēdienu kopā ar pārtiku un teikt, ka dāvana ir pārtika, bet lūgt trauku atgriezties. Tā kā pārtika ir kaut kas, ko var atdalīt no ēdieniem. Tāpat nav iespējams sniegt arī RAM un teikt, ka vilna nav no tā dāvana. Dodiet man kopā ar vilnu. Šajā noteikumā nav iekļauts dārzā augošais koks. Tiem. Dārzā augošais koks netiek dota kā dāvana, jo koks aug un ir dārzā. Tas nevarēs dzīvot bez viņa dārza. Ja vien jūs varat samazināt un dot dāvanu. Kaut arī aug dārzā nevar iesniegt.

Ziedoja apģērbu

Jautājums: Mans draugs, pirms Namaz, lūdza mani piecelties ar Imamu un deva manu jaka. Jaka bija kā man. Es jautāju: "Tu man deva, tagad tas ir mans?" Viņš teica: "Jā, deva jums." Pēc tam, kad namazu pieprasīja apvalku atpakaļ. Es viņam atgādināju, ka viņš man deva jaka. "Es pats jūtos grūti laiki, tāpēc es nevaru to dot:" Viņš atbildēja un paņēma jaka. Vai tas būs laupīšana?

Atbilde: Un Idjub un Kabulu izrunāju ar izteicieniem, kas veikti reljefā un pagātnē, tad nodoms nav nepieciešams. (Saadati abadijs)

Spriežot pēc fakta, ka Ijab un Kabula notika šeit, pat ja nav nodoma dot, jūsu jaka. Nedod, nevar. Ja jūs neuzskatāt ubagu saskaņā ar islāmu standartiem, un, ja nav apstākļu, kuros jūs varat rezervēt jaka atpakaļ, un pat tad, ja ir atļauts lūgt atgriezties dāvanu atpakaļ, pieprasījums atgriezt dāvanu atpakaļ nav gluži Cilvēka, jums ir jādara vīrietis un dot jaka atpakaļ, kas varētu palīdzēt viņam iznākt ar cieņu no šīs situācijas.

Nosaukts Allah Gracious, žēlsirdība

Slavēt Allahu - Lord of Worlds, miers un Dieva svētība Mūsu pravietis Muhameds, locekļi viņa ģimenes un visiem saviem partneriem!

Pirms turpināt apspriesto jautājumu, es gribēju atgādināt, ka mūsu reliģija ir vienkārša, un tā atzīšanās ir vienkārša, bet lielākā daļa musulmaņu joprojām ir tendēti sarežģīt visu. Viena no tā izpausmes formām ir, ka pieļaujamās lietas apšaubāmās, tās aizliedz viņiem paši, un tādējādi dažādus aizliegumus un ierobežojumus.

Allah visvairāk High saka Korānā (Nozīme): " Viņš neradīja nekādas grūtības reliģijā jums."(22:78).

Messenger Allah (miers un svētība Allah) teica: " Patiesi, šī reliģija ir vienkārša, bet, ja kāds sāk viņai cīnīties, viņa vienmēr sakautu viņu"Al-Bukhari 39.

Šie svētie teksti mudina mūs, lai parādītu mērenību visos jautājumos, novērstu pārmērību, un nav izlaista.

Turklāt, tāpat kā paša jautājuma, jāatgādina, ka šariata liek dot dāvanas, pierādījumi par Dieva Messenger vārdiem (miers un Dieva svētība): " Dodiet viens otram dāvanas un tad jūs mīlat viens otru"Hafiz Bin Hajar Al-Sasasali un Imam Albani nominālā Hadith kā" labs "redzēt" AT-Talkhis al-HABIR "3/153. Un "Sahih Al-Adab Al-Muffrad" 462.

Dāvanas celt sirdis, iepriecina prieku tajos, izraisa loku kādam, kurš tos piedāvā. Un pilnīgākajai gudrības iemiesojumam, kas noteikts šajā pravietiskajā instrukcijā, jums ir jāizvēlas un jānorāda šādas dāvanas, kas radīs lielāko prieku un prieku. Un, kad runa ir par sievietēm, nav šaubu, ka par absolūto sieviešu vairākumu, viena no šīm lietām ir ziedi.

Jāatceras, ka dāvanu cenas nepārsniedz pamatotas limitus, lai izvairītos no galējībām un aizliegtiem atkritumiem. Daži var būt jautājums: vai ir iespējams dot ziediem? Gadījumos, kad lieta attiecas uz pasaulīgām problēmām, mēs atgriežamies Šariata regulā: " Atļauja ir balstīta uz vietējām lietām. "

Tā:
- Dodiet dāvanas ir slavējamas, lai pravietis (miers un Dieva svētība) mūs iedrošināja.
- Pamatojoties uz iepriekš minēto šariata noteikumu, jūs varat sniegt dāvanas, kas nav aizliegtas, un ziedi kā tādi no kategorijas atļauta. Pierādījums tam ir visaugstākās (nozīmes) vārds: " Viņš ir tas, kurš jūs izveidoja visu, kas uz zemes"(2:29). Šis AIAT ierosina, ka visi izveidoti tiek uzskatīti par atļauti un tīri, līdz ir pierādīts, ka pretējs ir pierādīts.

Bet šeit, daži ir vēl viens jautājums: vai tas būs kā nepareizs? Un viņš rodas sakarā ar nepietiekamu izpratni par jautājumu "Nepareizs", tāpēc tas kļūst nepieciešams, lai izskaidrotu šo jautājumu.

Šā gadsimta advokāts - Sheikh Ibn 'Usaymin (jā Dieva pazemīgs pār viņu) lieliski izskaidroja šo tēmu, atbildot uz jautājumu: "Evalid Sheikh! Daudzi jaunieši noraidīs jautājumu par nepareizu iespējamību. Vai ir kāds kritērijs, ko varētu izmantot kā likums? "

Atbilde: " Meklējat nepareizu var būt izskatu, apģērbu, pārtiku un citos jautājumos, jo tas ir vārds ar vispārinātu nozīmi. Un jautājums ir tāds, ka persona padara kaut ko, kas ir tikai neticīgs un kurš viņu redzēja domāja par viņu, ka viņš bija nepareizs. Tas ir kritērijs šajā jautājumā. Bet, ja kaut kas izplatās starp musulmaņiem, un tas ir kļuvis izplatīts, gan musulmaņiem, gan nepareizu, tas vairs nav, piemēram, pat ja tas tika pieņemts ar nepareizuTas vairs nav, un vairs nav aizliegts. Ja tikai pats pats par sevi nav aizliegts, piemēram, zīdvaigzne vīriešiem. Piemēram, musulmaņi, atšķirībā no nepareiza, nelietojiet zīda apģērbu. Un, ja musulmaņi vēlas valkāt zīda apģērbu, mēs teiksim: tas ir aizliegts! Pat ja daudzi musulmaņi kļūst par to, tad jums joprojām nav atļauts valkāt zīda apģērbu! Tā kā tas, ka nav aizliegts pats, nekādā gadījumā nezaudē aizlieguma spēku, un šis aizliegums ir nemainīgs. Un aizliegums, kas saistīts ar jebkādu iemeslu dēļ, saglabā spēku līdz brīdim, kad tiek saglabāts iemesls šim aizliegumam. Kad iemesls pazūd, šis aizliegums arī zaudē spēku, un lieta kļūst perverss"SL. "Fataua Al-Haram Al-Muskom" №17b (00:28:09).

Viņš ir arī (var Dievs izklaidēties pats) teica: " Kāda ir nepareizas iespējamās būtības būtība? Apakšējā līnija ir tā, ka persona valkāja to, kas ir tipisks tikai nepareiza, vai tas ir apģērbs, kurpes vai kaut kas cits. Bet, ja viņš veic to, kas ir raksturīgs gan musulmaņiem, un tas ir nepareizs un lietots kopā, tas nav, piemēram, pat tad, ja tas bija raksturīgs tikai nepareizi, jo zinātnieki nokārtojuši, starp kurām Imam Malik, Ibn Hajar un citi"Sk" Sharh Sniasa Ash-Shar'ia "Page 65.

Sheikh Abd Al-Karim Al-Khudayr (jā, viņš tur savu Allah) reaģējot uz jautājumu par tiesību normām, kas saistītas ar apģērbu teica: " ... Ja bikses tika valkātas tikai nepareizi, mēs teiktu: tas ir no drēbēm ir nepareiza. Bet, diemžēl, daudzās musulmaņu zemēs musulmaņi sāka atdarināt nepareizu, un bikses kļuva par savu drēbes. Tas, kurš nēsā bikses, piemēram, Ēģiptē, tiesā, Indijā vai citās valstīs, kurās liels skaits musulmaņu, var teikt, ka tas ir kā nepareizi pārvadā bikses, kad lielākā daļa cilvēku dara tas pats? Tie atdarina viens otru (un nav nepareizi). Tas bija imitācija - aizliegts patīk pret tiem musulmaņiem, kuri bija pirmie, kas valkā bikses musulmaņu zemēs"" Oficiālā Sheikh tīmekļa vietne "4. jautājums.

Tas ir, grēks par to, cik iespējams nepareizi uz tiem musulmaņiem, kuri pirmo reizi pieņēma nepareizu muitu un izplatīja tos starp musulmaņiem.
Tagad atgriežoties uz mūsu jautājumu:
1 - Nav zināms, ka ziedu ziedošana savai sievai bez iemesla, nesaņemot to uz noteiktu notikumu vai dienu, ir daļa no nepareizas reliģijas.
2 - ziedojums bez ziedu gadījuma viņa sieva ir raksturīga nepareiza, un to parasti.
3 - Pieņemsim, vai pat pārliecinoši teikt, ka jūsu reģionā ziedu piešķiršana savai sievai bez iemesla nebija ierasts musulmaņiem, un tas bija nelabvēlīgi no nepareiza, un izplatījās starp musulmaņiem.
4 - Piešķirt ziedus savai sievai bez iemesla ir raksturīga gan musulmaņiem, gan nepareiziem.

Un tagad jautājums ir: ziedu piešķiršana savai sievai bez iemesla, nesaņemot to uz noteiktu notikumu vai dienu, jūsu reģionā tiek uzskatīts par nepareizu iezīmi? Ziedi, kas dod sievu, bez iemesla, ņemiet nepareizu?
Atbilde ir acīmredzama. - ne.

Rezultāts: Piešķirot ziedus savai sievai bez iemesla, nesaņemot to konkrētam notikumam vai dienai, nav nepareiza iezīme, tāpēc tā nevar būt tā kā tā. Bet pat tad, ja kādā reljefā ziedu prezentācija ir pielāgota tikai nepareiza, šajā gadījumā jūs nevarat dot ziedus, jo aizliegt nepareizu.

Arī pravieša vārdi var kalpot par netiešiem pierādījumiem par labu apšaubītajam jautājumam (miers un Dieva svētība): " Ļaujiet to, kurš piedāvāja "Reihan", neatsaka Viņu, jo tas ir viegli valkā, un smarža ir patīkama»Musulmaņu №2253.

Vārds "Reyachan" zinātnieki tika interpretēti dažādos veidos, un viena no interpretācijām: jebkurš aromātiskais augs. Kas tika teikts: Imam An-Negui, Hafiz Ibn Hajar, Ibn al-Kayim, Al Kurtby, Al-Fairow Abadi.

Nākamais atzītā zinātnieka Feven - Muhaddis Abd Al-Mukhsina Al-Abbada (jā, viņš viņu tur Allah), runā par krāsu pārdošanas kopējo pozīciju.

Jautājums: Kāds ir ziedu pārdošanas kārtība? Fakts ir tāds, ka man ir ziedu dārzs, es sarunājos ar puķu veikaliem un pārdod tos, un šie veikali notiek, pārdodiet šos ziedus inovācijām kā dzimšanas dienu, mātes dienā. Vai man tas ir grēks? "

Atbilde: " Šī ir lieta, kas dod priekšrocības, kam patīkama smarža un skaists skats, nav problēmu šajā. Tomēr nav iespējams tos pārdot par juridiskām darbībām. Nav atļauts tos pārdot šiem notikumiem. Bet nav grūtības tos pārdot, un ieguvums, ja pārdošana nav saistīta ar inovācijām"SL. "Sharh Sunan at-Tyrmizi" №311. (01:04:49)

Un noslēgumā, slavēt Allah - Kungs pasaules!

Visvarenais pavēlē mūs ārstēt citu reliģiju pārstāvjus, ja tie nekaitē musulmaņiem un nav cīnās ar viņiem.

"Allah neaizliedz jums būt laipniem un godīgiem tiem, kas nav cīnījušies ar jums reliģijas dēļ un neizmantoja jūs no mājām. Patiesi, Allah mīl objektīvu "

Svētais Korāns. SURA 60 "AL-MUMTAKHAN" / "TESTS", AYAT 8

Musulmaņiem ir atļauts veikt dāvanas neticīgajiem un polibugiem ar nolūku mīkstināt savas sirdis un aicināt viņus uz islāmu, it īpaši, ja dāvana tiek darīts pēc tuviem vai kaimiņiem.

Ir zināms, ka Dieva vēstnesis, miers un svētība, padarīja dāvanas Abu Sufyan, kad viņš joprojām bija elkdievība, kā arī citi jātnieki. Arī pravietis, miers un svētība, aicināja citu valstu valdniekus islāmam, nosūtot viņiem vēstules un dāvanas, un no tiem paņēma dāvanas.

Umar, un viņš būs apmierināts ar Allah, Mekā prezentēja savu brāļu-polūdens apģērbu (Hadith vadīja Al-Bukhari). Pravietis Muhameds, miers un svētība apmeklēja savu slimības kaimiņu judeju.

Musulmaņiem jābūt labi, lai attiecas uz ne-musulmaņiem un padarīt Dua par viņiem, lai viņi iegūtu patieso ceļu. Islāms arī pasūta uzturēšanas attiecības, pat tad, ja radinieki atzīst dažādas reliģijas.

ASMA stāsta, tas būs apmierināts ar to Allah: "Reiz mana māte, kas bija elkdievība, nāca pie manis un celta ar viņu sausas vīnogas un eļļu. Un es negribēju pieņemt savu sevi, ne viņas dāvanas. Nāc uz Allah Messenger, mieru un svētību, es jautāju: "Ak, Allah Messenger! Mana māte ieradās pie mana brāļa Haris. Vai man parādīt cieņu pret viņu un ņemt to? ". Allah Messenger, miers un svētība, atbildēja: "Jā, parādīt cieņu pret savu māti un pieņemt to." Šis Hadith vada Bukhari savā Sahikhā, nodaļā "musulmaņi ļauj dot dāvanas ne-musulmaņiem", kā pierādījumu par to atļaujot.

Imam Ibn Thamyakh apgalvoja, ka viņai ir atļauts veikt dāvanas no Nemusulman par godu viņu brīvdienām. Viņš arī minēja, ka Ali, un viņš būtu apmierināts ar Allah, paņēma dāvanu no Nemusulmanin par brīvdienu Navruz.

Aisha, lai viņš būtu apmierināts ar savu Allah, jautāja par musulmaņu dāvanām no zoroastrā viņu brīvdienās, un viņa teica: "Neatkarīgi no tā, ko viņi ir skandināti šajā dienā, neēd to, bet ēdiet to, kas ir viņu kokos."

Tādējādi ņemiet dāvanas no Nemusulman ir sauļošanās pravietis Muhameds, miers un svētība. Ir atļauts veikt dāvanu no Nemusulmanin, ja:

1) Šī dāvana nesatur dzīvnieka gaļu, kas bija speciāli sadalīti kopā šīs dienas labad.

2) Dāvana nesatur objektus, kas veicina ne-musulmaņu iespējamību brīvdienu dienās: svece, olas, kūkas un citas lietas.
Ja ir kaut kas dāvanā, ka musulmaņi nevar pieņemt, ir jāatsakās un izskaidrot cēloni. Piemēram, mēs varam teikt: "Mēs nevaram pieņemt jūsu dāvanu, jo dzīvnieku gaļa, kas bija neērti šīs dienas labad, mums nav atļauts izmantot" vai "tikai persona, kas svin šo dienu, var notikt šajā dienā , un mēs neesam mēs atzīmējam, jo \u200b\u200btā nav brīvdiena mūsu reliģijā un satur ticību, kas tiek uzskatīti par nepareiziem mūsu reliģijā. " Tas ir, jūs varat izvēlēties frāzi, kas kalpotu kā zvanu uz islāmu un precizētu drosmi neticības, kurā tie ir.

3) Pieņemot dāvanu, jūs paskaidrojat saviem bērniem par brīvdienu Nemusulmanu neiesaistīšanu, lai šī dāvana nebūs aizņemties viņiem šīs brīvdienas mīlestību un piesaistīšanu personai, kas izdarījusi dāvanu

4) Jūs pieņemat dāvanu ar nolūku aicināt Nemusulmanin uz islāmu un izveidot labas attiecības, bet ne parāda mīlestību un mīlestību, jo mums nevajadzētu neņemt neticīgu tuvu viens otram un asociētajam. Visvarenais Allah teica:

"Ak, tie, kas ticēja! Nelietojiet ienaidnieku manu un ienaidnieku savu patronu un asistentu. Jūs atvērsiet mīlestību ar mīlestību, lai gan viņi netic patiesībai, kas nonāca pie jums. "

Svētais Korāns. Sura 60 al-mumtakhana / "tests", Ayat 1

"Ak, tie, kas ticēja! Nelietojiet savus palīgus tiem, kas nav no jums. Viņi nepalaidīs garām lietu, lai kaitētu jums un priecājamies par jūsu grūtībām. Hate jau ir izpaužas kā lūpām, bet viņu sirdīs tā ir vēl lielāka naida. Mēs jau esam izskaidrojuši jums, ja jūs vienkārši domājat! "

Svētais Korāns. Sura 3 "Al Imran" / "Imran ģimene", Ayat 118

"Vai nav tendence uz pusi no nelikumības, lai jūs nepieskartos uguns. Jums nav patronu un palīgu, izņemot Allah, un tad neviens nesniegs jums atbalstu "

Svētais Korāns. Sura 11 "Hood", Ayat 113

"Ak, tie, kas ticēja! Neuzskatiet ebrejus un kristiešus ar saviem palīgiem un draugiem, jo \u200b\u200btie palīdz viens otram. Ja kāds no jums uzskata, ka viņi ir viņu palīgi un draugi, viņš pats ir viens no tiem. Patiesi, Allah tieši nerada negodīgas personas. "

Svētais Korāns. SURA 5 "Al-Maida" / "Tourza", Ayat 51

Šajos un citos vecumos ir aizliegums neticēt tuvu draugu un sajūtu mīlestību vai mīlestību pret viņu.

Ir jāatceras, ka dod dāvanas un ņemot tos, jūs to varat mīkstināt cilvēku sirdis, bet tajā pašā laikā jūs, un viņiem vajadzētu būt skaidriem, ka jums nav svinēt savas brīvdienas, jo īpaši tās, saskaņā ar kuru Kungs vai daži daļa no tā viņi dzimuši (viņš bija preching no tā, ko viņi piešķir viņam).

Musulmaņiem jābūt lepniem par savu reliģiju, ievērojot tās izveidi, nevis atteikties no tā, un neveikt koncesijas no kauna un par labu kādam. Mūsu dzīves galvenais mērķis ir Allah, nevis cilvēku saturs.

Visvarenais Allah zina labāk

Musulmaņu kopiena!Tēma, ko mēs piedāvājam šodien, lai jūsu uzmanību pirmajā acu uzmetienā šķiet nepilngadīgs, bet tas ir ļoti svarīgi, lai sabiedrības kohēziju, lai atklātu ticīgo sirdis, lai mēs varētu aizmirst cilvēkus tuvu mums.

Tas būs par dāvanām, ko mēs sniedzam viens otram dažādos laikos un dažādu iemeslu dēļ. Mūsu cēlais pravietis mudina mūs uz to (var Dievsvēt svētī viņu un atzinīgi). Tātad, dāvanu dāvana ir svarīga lieta.

Allah kurjers (Dievs var svētīt viņu un atzinīgi) saka: "Exchange dāvanas, un tu mīli viens otru!".(Bukhariy grāmatā Al-Adab Al-Muffrad). Un ir acīmredzams, ka dāvanas ziedojums kalpo šim mērķim.

Noble pravietis pati (var Allah svētī viņu un atzinīgi) deva cilvēkiem dāvanas, un, ja viņam tika dots kaut kas, viņš paņēma dāvanu un priecājās viņu. Pareizticīgie ieteikumi sekoja vienādi, un tie, kas bija pēc tiem. Un mūsdienās visi nemateriālās vērtības cilvēki ievēro šo skaisto ieradumu.

No leģendām tas ir tas, ka tad, kad Sahabs atgriezās no tālu klīstiem, tie vienmēr radīja dažas dāvanas savām mājsaimniecībām. Kā pēdējais līdzeklis, viņi kopā ar viņiem sivaches tīrīt zobus.

Stāstos par Tabiins, mēs atrodam informāciju, kas nosūta dāvanu savam brālim, viņi pavada viņu ar vārdiem: "Mēs zinām, ka jums tas nav vajadzīgs, bet sūtiet jums kā pierādījumu, ka mēs atceramies jūs un ka jūs esat mums svarīgs ! ".

Kadii Shuejikh (jā tur būs Dieva žēlastība pār viņu), kad viņš tika ārstēts ar kaut ko, kā likums, likts uz plāksnes, atbildot uz kādu viesnīcu.

Piemēri, kas norāda uz šādu skaistu pasūtījumu, daudz. Bet, lai šāds apsveicams gadījums būtu pilnīgs, un dāvana pati izteica cēls mērķi, kas noteikts ļoti faktu ziedojumu, jums vajadzētu pievērst uzmanību dažiem punktiem:

Pirmkārtjāuzsver: dāvanas vērtība nav tās cenā, bet šajā kopš siltuma, ko jūs ieguldāt tajā, caur šo dāvanu jūs parādāt jūsu uzmanību uz savu tuvāko personu.

Tas ir tikai stāsts Hadithā. Pagrieziena pie musulmaņu sievietēm Mūsu cēlā pravietis (var Dievs svētī viņu un atzinīgi) saka: « Ļaujiet nevienam kaimiņam nekādā veidā nolaidība (nekas nav labs) no viņa kaimiņa, pat ja (mēs esam tikai par) aitu nagu!». (Bukhariy).

Ibn Hyadzhar rakstīja par to: "Hadith tas prasa, ka to nevajadzētu pamest ar nelielu dāvanu, jo tas ne vienmēr ir iespēja veikt lielas dāvanas un nelielas dāvanas ar turklāt, nosacījumu, ka viņi tos dod Regulāri palieliniet ... Turklāt tie ir tālu no nepatiesības! "

Šie Allah Messenger vārdi (Dievs Dievs svētī un atzinīgi) adresēts vīriešiem, bet, pēc teoloģiju zinātniekiem, sievietes šeit ir nosaukti par iemeslu, ka viņi sniedz dāvanas lielāku nozīmi nekā vīriešiem; Un biežāk novārtā ar nelieliem piedāvājumiem.

Un patiesi daži ir neērti veikt mazas vai lētas dāvanas, un lielām un dārgām dāvanām nav naudas. Un neskaitiet to, kāda ir labas summa, ko viņi zaudē tajā pašā laikā, cik draugu aizmirst viens otru, cik daudz saistītu saites ir bojātas!

Pat līdzekļu klātbūtnē, izvēloties dāvanu, nav atļauti atkritumi, īpaši, ja cilvēki ar zemiem ienākumiem jūtas neērti, aplūkojot jūsu pārpalikumus.

Turklāt,būtu jāpievērš tam, ka dāvana ne vienmēr ir jābūt jaunai lietai, tas var būt apģērbs vai piederumi, kurus esat baudījis ilgu laiku, un tas ir iespējams, ka tie būs lieliska vērtība nekā jauna lieta kas tikko iegādājās veikalā.

Dāvanu mērķis un vērtībatas ir visvairāk pilnībā atklāts, piemērojot priekšmetu apsveikuma uzrakstiem - tie ir sirsnīgi, no sirds, vai papildināt dāvanu tekstam rakstīts uz kaut ko. Tas ir labs pasūtījums, šeit tas tiek izmantots šeit šodien, bet ir pelnījis īpašu uzmanību.

Musulmaņu kopiena!Neskatoties uz to, ka cēls pravietis pats (var Allah svētī viņu un atzinīgi) aicina mūs uz to un ka dāvanām ir tik augsta vērtība - daudzi no mums nepievērš pienācīgu uzmanību šim ieradumam. Turklāt viens no trūkumiem, kuros ir šodien, jaunie musulmaņi pārmet, ir, ka mēs zinām, ka ir nepieciešams pieņemt uzaicinājumu, un mēs nevēlamies zināt, ka neglīts nāk uz māju, ar tukšām rokām.

Un tas nav nepieciešams, kā minēts iepriekš, dodiet dārgu dāvanu vai naudas summu, bet jūs varat veikt dāvanu jebkurai lietai, pamatojoties uz jūsu iespējām, kas liecinās par savu bez vienotu attieksmi pret savu mīļoto.

Ļaujiet dzirdētam vārdam dot mums labumu no Dieva gribas! Ļaujiet mūsu labajiem nodomiem izpildīt, lai Allah būtu grūsti, kas mūs novedīs, kas kalpos mūsu tuvināšanai un kohēzijai, un ļaut viņam atteikties no visa, kas var traucēt to!