Kā palīdzēt džekam. Hanja: kāds ir šis personības veids, tā atšķirīgās iezīmes

Laulība ir savienība starp diviem cilvēkiem, kuriem vismaz reizi mūžā ir vēlme būt vienam ar otru un kuriem vismaz vienu reizi ir bijušas attiecības. Neskatoties uz to, ka laiki un situācijas mainās, dažas laulības pretojas evolūcijai un vēlāk attīstās par ballistisku, abpusēji pieņemamu, sausu vienošanos. Ja jums ir tieši tāda laulība, kurā kaisle ir izšķīdusi, un jūs darāt un mēģināt saprast cilvēku, kurš nav tik ieinteresēts laulības intīmajā pusē kā iepriekš, jums jāpieiet attiecībām ar zināmu kritiskuma pakāpi , bet arī sapratni. Sazinoties ar dzīvesbiedru, kurš ir "pārvērsts par lielprātīgu", jums ir jāuzkrāj savlaicīgi, pacietība un jāturpina ticēt saistībām, lai saglabātu savu laulību dzīvu.

Grūtības: vidēji grūti.

Sagatavot:
- dators;
- ziedi, saldumi, dāvanas.

1. Atvērtā un godīgā veidā izvērtējiet un apspriediet savu laulību ar sievu. Sēdiet kopā bez traucējumiem un nepazīstamiem cilvēkiem apkārt un apspriediet savu laulību un tās tuvības trūkumu. Nekad nesauciet savu sievu par prūdu, jo viņa var tikt aizvainota ar šo jūsu definīciju. Noteikti pārliecinieties, ka šī saruna, kuru jūs sākāt mierīgajā attiecību laikā starp jums, un ka tā nekavējoties neizvēršas lielā strīdā vai aktīvās domstarpībās ar jums. Sakārtojiet sarunu patīkamā veidā: jums nevajadzētu vest sievu uz restorānu, pastaigāties vai uz pludmali, un ir vienkārši nepiemēroti izvirzīt šādu tēmu, bet gan radīt mājās diezgan jauku un mierīgu vidi - blāvu nedaudz gaismas, pagatavojiet labas vakariņas (bez svecēm), ielejiet glāzi vīna - tas būs tieši tā.

2. Runājiet par tuvības trūkumu laulībā. Mierīgi, bet godīgi un atklāti pastāstiet sievai, kāpēc jūtaties izolēts un noraidīts, jo starp jums nav fiziskas tuvības. Palūdziet sievai atklāti pateikt, kāpēc viņa nevēlas jūs precēt. Visas sarunas laikā ir ļoti svarīgi pilnībā kontrolēt sevi, nespiest un palikt pilnīgi mierīgam. Galu galā jums nav tiesību prasīt kaut ko no citas personas un vainot kaut ko šajā konkrētajā jautājumā - jūs esat šeit, lai uzzinātu iemeslu.
Ņemot to vērā, paturiet prātā, ka, ja jūsu laulībā no paša sākuma vienmēr ir pietrūcis tuvības un romantikas, jūs, iespējams, neesat precējies ar kādu, kam ir augsta kaislība un sekss.

3. Piedāvājiet atjaunot tuvību starp abiem atvaļinājuma ceļojumā vai vienkārši pavadiet romantisku nakti kopā jaukā viesnīcā. Ja sieva piekrīt, vispirms sarīkojiet romantiskas vakariņas restorānā, rezervējiet viesnīcas numuru un pirms ierašanās pasūtiet puķu pušķi un šampanieti / vīnu, kas tiek piegādāti jūsu istabā. Pirms došanās uz viesnīcu, nosūtiet sievai mājās ziedus - ar pastkarti vai piezīmi, kurā norādīts, ka jūs cerat pavadīt laiku kopā.

4. Sāc sievai pēc iespējas biežāk izteikt komplimentus un mīļas dāvaniņas. Paturiet prātā, ka daudzas sievietes piedzīvo vēlmes pēc intīmām attiecībām vai kaisles trūkumu, ja jūtas nevēlamas vai nenovērtētas un pelnījušas. Ikdienā sāciet savai sievai stāstīt, ka uzskatāt viņu par pievilcīgu, ka novērtējat visu, ko viņa dara; Izsakiet viņai komplimentu par viņas izskatu, ēdienu gatavošanu, audzināšanu un visu citu, kas, jūsuprāt, varētu likt viņai justies jums nozīmīgai.

5. Strādājiet, lai atjaunotu saikni ar sievu, pieskaroties televizoram, pieskaroties viņas rokai, noskūpstot viņas vaigu, ejot kopā, un pārliecinieties, ka pietiekami bieži sakāt viņai, ka mīlat viņu.

Papildinājumi un brīdinājumi:

Ja visi iepriekš minētie mēģinājumi nepalīdz, konsultējieties ar savu sievu, lai sāktu apmeklēt laulības konsultantu, lai noskaidrotu iemeslu, kāpēc jūsu starpā nav vēlēšanās;

Nekad nedraudiet savai sievai ar šķiršanos vai krāpšanos dzimuma trūkuma dēļ, ja vien neesat pilnīgi pārliecināts, ka šķiršanās būs īsts atvieglojums ikvienam no jums.

Jēdziens "fanātisms" tradicionāli radās viduslaiku Eiropā kā definīcija cilvēkiem ar īpašām rakstura iezīmēm - viltus dievbijīgiem un pseido garīgiem. Laika gaitā šis jēdziens ir pārvērties reālajā dzīvē un ieguvis plašāku nozīmi.

Liekulība kā psiholoģijas elements

Ļoti bieži ikdienā jūs varat dzirdēt izplatītu izteicienu: - "Viņš ir prude!" Visbiežāk tas attiecas uz liekulīgiem un divkosīgiem cilvēkiem. Faktiski fanātisma definīcija ir nedaudz atšķirīgs saturs un attiecīgi runā par uzvedības kultūras īpašajām īpašībām:

1. Cilvēks bieži runā par "augstām lietām", zemes un garīgajām mantām, ir pārāk reliģiozs. Tomēr viņa uzvedības stils vispār neatbilst viņa vārdiem, un bieži vien šāds indivīds nepalīdzēs grūtībās nonākušai personai, aizvainos vājāku, norakstīt viņa vainu uz kaimiņu un tā tālāk;
2. Lielvārdis sliecas lasīt lekcijas, minēt visdažādākos piemērus no savu paziņu dzīves, lai pierādītu savus vārdus, vai citēt lielu cilvēku biogrāfiju: atklājējus, māksliniekus, māksliniekus, sportistus un citus. Tas tiek darīts, lai uzspiestu savu vērtību sistēmu un ieaudzinātu nepatiesas patiesības par stāstītāja laipnību, viņa pareizajiem uzskatiem par dzīvi. Tajā pašā laikā pats prūde ir nosliece uz komercializāciju, apzinātu maldināšanu, faktu aizstāšanu un sagrozīšanu (paša attaisnojumam) neatbilstoši lielīties;
3. Neapdomīga cilvēka muižniecība un neieinteresētā līdzdalība ir ļoti nosacīta. Viņš dod tikai tās lietas un apņemas tikai tās darbības, kas viņam nerada būtisku slogu. Ja “vajadzīgais” un “svarīgais” ietekmē viņa paša interešu jomu, prūde vai nu nespēs neieinteresēti palīdzēt, vai arī (ja nav izvēles) bezgalīgi pārmetīs “maizes gabalu”, pacels sevi un savu palīdzēt, padarīt savulaik pagriezto neveiklo, neērto un mūžīgo atkarīgo stāvokli.

Meli, kuru mērķis ir radīt "kristieša" un "upura" tēlu. Liekulis vienmēr izliksies par "labo samarieti", kurš nodrošina visus vai iztur kādu nopietnu morālu spriedzi kāda labā. Šāds mušu cilvēks uzpūš ziloni un nesaprot izteicienu "pagaidu līdzdalība" vai "palīdzība". Turklāt viņš darīs visu iespējamo, lai šo pagaidu palīdzību padarītu pastāvīgu un pilna apjoma. Doma, ka kāds var iztikt bez viņa, un vairs nebūs iemesla veidot no sevis “vissvarīgāko un neieinteresētāko” lielmanim, ir vienkārši nepanesama.

Atšķirība starp liekulību un liekulību un augstprātību

Galvenās atšķirības starp liekulību un parasto liekulību un augstprātību ir tās šaurais fokuss. Visbiežāk rupjība izpaužas kā pastāvīgs pašapziņas un pašnoteikšanās procesu pārkāpums tikai vienā jomā-ģimenē, sabiedrībā, darbā utt. Melu, divkosības, skaistu vārdu mehānismi tiek ieslēgti tikai noteiktos laika brīžos un noteiktos apstākļos - piemēram, lai slēptu vainu par sliktu rīcību.

Liekulīgi cilvēki ar augstu pašnovērtējumu uzvedas vienādi jebkuros apstākļos un jebkurā laikā.

Liekulība reliģijā un kultūrā

Vēl 15. gadsimtā Noam Chomsky rakstīja, ka “bigotis” ir tas, kurš piemēro standartus citiem, kurus viņš atsakās piemērot sev. Garīgās un reliģiskās sastāvdaļas definīcijai šī definīcija lieliski atbilst.

Kā uzvedas reliģisks prude?

Viņš rada patiesa ticīgā izskatu, kurš ievēro visus baušļus un kanonus. Tomēr patiesībā šīs personas uzvedība ir tālu no morāles un ētikas normām.

Grēksūdze lielumniekam nozīmē maz. Citiem vārdiem sakot, viņš nejūtas vainīgs par paveikto, viņš tikai saprot, ka tas ir "slikti", un ziņo par to. Viņa galvenais mērķis ir pierunāt abatu, svēto tēvu, jebkurā laikā nākt pie viņa raudāt, katrā stāstā radot iemeslu pašslavēšanai;

Smalka citu cilvēku trūkumu atklāšana. Cenšoties slēpt savus trūkumus un nepilnības reliģiskajā, sociāli kulturālajā dzīvē, prūde vienmēr meklēs vājākus cilvēkus vai tos, kas kļūdās. Tas tiek darīts personas psiholoģiskas uzmākšanās nolūkā, norakstot uz viņu savas kļūdas, rezonējot uz nepilnīgāka cilvēka fona.

Morālas vajāšanas. Prūde nekad neizvairās no izrādīšanās, aizvainojuma, nepiekrītot viņa viedoklim, nodevībai un tamlīdzīgi. Tāpēc, kamēr lielo morālais un ētiskais tēls nesasniegs vajadzīgo stāvokli, viņš ies viņiem pāri galvām un pielietos visas ietekmes metodes.

Absolūts analfabētisms. Bieži vien cilvēki ar izdzēstām morāles vadlīnijām neuzskata par vajadzīgu iedziļināties citu cilvēku problēmās vai apgūt jaunus priekšmetus. Viņiem ir pietiekami daudz zināšanu, prasmju un iemaņu, ko viņi jau ir ieguvuši, mācoties / strādājot savā vietā. Viņi stingri ignorē un apspiež citas metodes un jaunas zināšanas, uzskatot to par ķecerību un vispārējo noteikumu pārkāpumu.

Liekulis ir cilvēks, kurš demonstratīvi sludina un ievēro morāles un ētikas standartus, bet patiešām tos nepieņem. Šo dzīves stāvokli var saukt par formālu dievbijību. Bieži vien aiz fanātisma maskas slēpjas kauns, vainas apziņa vai sava veida mēģinājums balināt sevi apzināta normu pārkāpuma dēļ, ko cilvēks veicina. Attiecības ar prūdu var būt nopietns pārbaudījums viņu kolēģiem un partneriem, tāpēc dažreiz ir ārkārtīgi svarīgi atrast pirmās brīdinājuma signālugunis jau attiecību veidošanas sākumposmā. Tātad, vispirms lietas.

Kā kļūst skaidrs no iepriekš minētā, prude ir vairāk cilvēks ar īpašu uzvedības veidu nekā jebkura nopietna psiholoģiska problēma. Lai gan, protams, aiz šādas uzvedības līnijas var būt zināmas grūtības. Kādas ir prude uzvedības galvenās iezīmes:

Tomēr gadās, ka prūde vairāk ir apstākļu persona, nevis dzīves filozofija. Bigotisms var attīstīties kā patoloģisks veids, kā tikt galā ar ilgstošu trauksmi, neapstrādātu kaunu vai kā aizkavēta reakcija uz pārāk stingrām audzināšanas normām bērnībā.

No otras puses, fanātisma iemesli var būt vēlme pašapliecināties (kā mazvērtības kompleksa forma) vai slēpta vai apzināta vēlme dominēt jebkurās attiecībās.

Saikne ar liekulību

Vai liekulība atšķiras no liekulības? Kopumā liekulis un liekulis atrodas vienā rindā, taču pastāv vairākas būtiskas atšķirības:

No otras puses, daži praktizējoši psihoterapeiti atzīst, ka reizēm būt nekaunīgam nozīmē mēģināt aizstāvēt savas tiesības uz individualitāti, taču ne pārāk produktīvā veidā.

Piemēram, spēcīga sociālā spiediena situācijā persona, kas nepiekrīt noteiktas grupas pamatiem, var apzināti vai neizmantot noteikumu ārējas pieņemšanas taktiku. Groteskā formā šāda uzvedība var padarīt cilvēku par izveicīgu, un, ja šāda neatbilstība starp grupas vērtībām un personīgajām vērtībām netiek novērsta citos veidos, tad cilvēks, kuram ir nosliece uz fanātismu, var līdzīgu uzvedības stilu attiecināt arī uz citas situācijas.

Neirotiskiem indivīdiem fanātisms var attīstīties kā reakcija uz nepieņemamām, apkaunojošām darbībām. Klasisks piemērs ir 13.-14. Gadsimta klosteri, kuros tika sludinātas celibāta idejas, bet bieži vien dedzīgākie šādas filozofijas piekritēji izrādījās visnopietnākie iesācēji.

Cinisma saistība

Cinisms ir kultūras vērtību un tradīciju noliegšana, amorāla attieksme pret pēdējām. Šis jēdziens ietver arī demonstratīvu atteikšanos ievērot noteiktās normas (morāle un likums). Tomēr cinisma gadījumā viss notiek tieši pretēji, cilvēks pārāk tieši izsaka savu neapmierinātību ar noteiktajām normām, veicinot savu redzējumu par situāciju un bieži vien to uzspiežot.

Ir svarīgi atzīmēt, ka ne fanātisms, ne cinisms nav publiski apstiprināts. Tajā pašā laikā nav nozīmes - vienkārši tāpēc, ka parastu cilvēku neinteresē iemesls - vai liekulība ir apzināta vai nē, bet cinisms - izlikts vai reāls. Mājsaimniecības līmenī prude ir parasts liekulis, un ciniķis ir margināls, nespēj iekļauties sabiedrībā.

Kopumā abas parādības pēc būtības ir sociālo prasību noliegšanas forma, bet fanātisms ir normu izvirtība, un cinisms ir to atklāta noraidīšana.

Reliģiskā fanātisms

Atgriezīsimies pie piemēra ar mūkiem. Iepriekš šādi gadījumi bija vairāk izņēmums nekā noteikums. Reliģiskās un ētiskās normas bija sociālās sistēmas pīlārs, un reliģija bija galīgā patiesība. Tomēr, attīstoties sabiedrībai, uzskati sāka izgaist otrajā plānā vai pārvērsties par moderniem vadības rīkiem.

Reliģiskā liekulība ir parādība, kuras pamatā ir dedzīga reliģisko un garīgo normu un vērtību propaganda (katrai tendencei ir sava), bez to patiesas ievērošanas vai pilnīgas ticības tām. Šāda veida fanātisms ir sastopams gan oficiālajās ticības apliecībās, gan gandrīz reliģiskās pārliecības sektās.

Turklāt fanātiskajās aprindās fanātiskums nav nekas neparasts. Jo īpaši daudzu teroristu organizāciju pastāvēšanas pamatā ir ļoti cēli mērķi: vienlīdzība, vienota likumu sistēma, neatkarība, dažādi sociālie labumi, taču to metodes acīmredzami ir pretrunā ar viņu idejām.

Specifiskas īpatnības

Liekulis ir cilvēks, kurš slēpj savus patiesos uzskatus. Bet, kā mēs jau sapratām, ir noteikti "simptomi", pēc kuriem mēs varam mēģināt identificēt šādu personu.

1. Nopietna plaisa starp vārdu un darbu. Tas ir īpaši pamanāms jautājumos, kas saistīti ar ētikas standartiem.
2. Bieži demonstrējoša viņu labo īpašību pozicionēšana un nodomu tīrība. Tajā pašā laikā krāpšana nepazūd no šādu cilvēku darbībām.
3. Sevi attiecinot uz cilvēkiem ar “augstu morāli”, dievbijīgiem, stingras morāles piekritējiem.
4. Auditorija kā pazīme. Ir viegli publiski sūdzēties par sabiedrības netikumību.
5. Dažreiz vainas sajūtu var izsekot uzvedībā, cilvēks apelē pie savas pagātnes pieredzes, salīdzinot sevi "vakar" un "šodien", runājot par morālo izaugsmi.

Kā labot

Drīzāk viņš ir saprāta cilvēks, kura uzvedības pamatā ir noteiktas grūtības, kuras viņš nevarēja pārvarēt adekvātos veidos. Kā jau teicām, tas var būt vainas sajūta, bailes, nedrošība un arī slikta pielāgošanās spēja strauji mainīgajiem dzīves apstākļiem.

Gadījumā, ja iemesli ir vaina vai šaubas par sevi, šie stāvokļi ir jāizstrādā psiholoģiskās prakses ietvaros. Jo īpaši ar vainas apziņu palīdzēs individuālas psihoterapijas sesijas, kā arī mākslas terapija. Neskaidrību gadījumā - grupu nodarbības un apmācības.

Vispārējā recepte ir šāda: fanātisms ir simptoms, un, lai no tā atbrīvotos, jums ir jātiek galā ar tā galveno cēloni.

Retos gadījumos fanātisms pakāpeniski attīstās cilvēkam ar dažiem smagiem traucējumiem. Starp tiem var būt zināmas delīrijas formas (piemēram, grēcīgums), un cilvēks ar šādu uzvedību cenšas "izpirkt" savu vainu. Jebkurā gadījumā uzvedība, kas strauji attīstās šajā virzienā (ja tas ir neparasti konkrētai personai), ir iemesls apmeklēt speciālistu.